E. SANTIN, A. TZIAFALIAS, Épigrammes signées de Thessalie, Topoi, n° 18.1, 2013, p. 251-282

Volume 181 2013

ORIENT - OCCIDENT

Comiteacute drsquohonneur (au 01012014) Jean Andreau Alexandre Farnoux Ian Morris Georges Rougemont Catherine Virlouvet

Comiteacute de Reacutedaction (au 01012014) Marie-Franccediloise Boussac Roland Eacutetienne Jean-Franccedilois Salles Laurianne martinez-segraveve Jean-Baptiste Yon

Responsable de la Reacutedaction Marie-Franccediloise Boussac

Adjoint Jean-Baptiste Yon

Maison de lrsquoOrient et de la Meacutediterraneacutee mdash Jean Pouilloux7 rue Raulin F-69365 LYon

Marie-FrancoiseBoussacmomfr

wwwtopoimomfr

Diffusion De Boccard Eacutedition-Diffusion 11 rue de Meacutedicis 75006 Paris

Topoi Orient-Occident 18 Lyon (2013)ISSN 1161-9473

Illustration de couverture Mithra taurochtone (dessin O Callot drsquoapregraves les sculptures conserveacutees au Louvre)Illustration du dos Mithra taurophore (dessin O Callot drsquoapregraves les sculptures conserveacutees au Louvre)

Ouvrage publieacute avec le concours

de la Socieacuteteacute des Amis de la Bibliothegraveque Salomon Reinach

Topoi 18 (2013)p 3-5

SOMMAIRE

Fascicule 1

Sommaire 3-5

Index des auteurs 7-8

Dossier laquo Grandes et petites citeacutes raquoI savalli-lestrade laquo Grandes et petites citeacutes dans le monde grec des eacutepoques classique et helleacutenistique Problegravemes anciens et recherches nouvelles Introduction raquo 9-15R Eacutetienne laquo Grandes et petites citeacutes lrsquoexemple des Cyclades raquo 17-35Chr chandezon laquo Les petites citeacutes et leur vie eacuteconomique Ou comment avoir les moyens drsquoecirctre une polis raquo 37-65J ma laquo Grandes et petites citeacutes au miroir de lrsquoeacutepigraphique classique et helleacutenistique raquo 67-86WJBG mack laquo Communal Interests and Polis Identity under Negotiation Documents Depicting Sympolities between Cities Great and Small raquo 87-116I savalli-lestrade laquo Remarques sur les lsquograndesrsquo et les lsquopetitesrsquo citeacutes aux eacutepoques classique et helleacutenistique drsquoapregraves les sources litteacuteraires et eacutepigraphiques raquo 117-129N kYriakidis laquo Grandes et petites citeacutes dans le monde grec des eacutepoques classique et helleacutenistique Problegravemes anciens et recherches nouvelles Essai de bilan raquo 131-134

EacutetudesB hellY et A tziafalias laquo Deacutecrets ineacutedits de Larisa organisant la vente de terres publiques attribueacutees aux cavaliers raquo 135-249E santin et A tziafalias laquo Eacutepigrammes signeacutees de Thessalie raquo 251-282J aliquot laquo Fin de parcours une eacutepitaphe drsquoEacutemegravese et le sort de Damascius au retour de Perse raquo 283-294J-M saint-Jalm laquo Vers la localisation du mithraeum de Sidon raquo 295-313R hanoune laquo Hippias ou Le bain de Lucien raquo 315-331J-P Pascual et O raveux laquo Bains et eacutetuves agrave la Turque de Livourne en 1706 drsquoapregraves une description du Pegravere Jean-Baptiste Labat raquo 333-342

4 sommaire

Fascicule 2

Sommaire 345-346

ChroniquesF Biegravevre-Perrin laquo 150 de recherches sur les marqueurs de tombes en Grande Gregravece Bilan historiographique et mise en perspective historique raquo 347-365C BrEacutelaz laquo La vie deacutemocratique dans les citeacutes grecques agrave lrsquoeacutepoque impeacuteriale raquo 367-399

Comptes rendusH le Bras C Holleran et A Pudsey (eacuteds) Demography and the Graeco-Roman World (2011) 401-404

Eacutepoque archaiumlque et classique Orient ancienR Boucharlat Je Curtis et al (eacuteds) New Light on Nimrud (2008) 405-408R Boucharlat CH Roosevelt The Archaeology of Lydia (2009) 409-412R Boucharlat J Curtis et St J Simpson (eacuteds) The World of Achaemenid Persia (2010) 413-417R Boucharlat J Aacutelvarez-Mon The Arjān Tomb (2010) 419-422Ph clancier P Briant et Fr Joannegraves (dir) La transition entre lrsquoempire acheacutemeacutenide et les royaumes helleacutenistiques Persika 9 (2006) 423-429J zurBach D Demetriou Negotiating Identity in the Ancient Mediterranean (2012) 431-434r Eacutetienne C Grandjean Chr Hugoniot et B Lion (eacuteds) Le Banquet du monarque dans le monde antique (2013) 435-438s fourrier Th Brisart Un art citoyen (2011) 439-443s fourrier G Papantoniou Religion and Social Transformations in Cyprus (2012) 445-450J des courtils BD Wescoat The Temple of Athena at Assos (2012) 451-457B holtzmann G Marginesu Gli epistati dellrsquoAcropoli (2010) 459-468B Barr-sharrar E Zimi Late Classical and Hellenistic Silver Plate (2011) 469-483J-Cl decourt NM Dimitrova Theoroi and initiates in Samothrace (2008) 485-488

Eacutepoque helleacutenistiqueM Paganini P Froumlhlich et P Hamon (eacuteds) Groupes et associations dans les citeacutes grecques (2013) 489-498J ma B Virgilio Le roi eacutecrit La correspondance du souverain helleacutenistique (2011) 499-503

sommaire 5

D marcotte DW Roller Eratosthenesrsquo Geography (2010) 505-507N kaYe P Thonemann (eacuted) Attalid Asia Minor (2013) 509-515P froumlhlich AS Chankowski Lrsquoeacutepheacutebie helleacutenistique (2011) 517-533G friJa PP Iossif et al (eacuteds) More than Men Less than Gods (2011) 535-543Fr de callatayuml M-Chr Marcellesi Pergame Pratiques moneacutetaires et histoire (2012) 545-550Fr de callatayuml Th Faucher Frapper monnaie (2013) 551-554

Eacutepoque romaineS rotroff S Eacutelaigne La vaisselle fine de lrsquohabitat alexandrin (2012) 555-562J-Cl BEacuteal S Fontaine et al (eacuted) La ville au quotidien Regards croiseacutes sur lrsquohabitat et lrsquoartisanat antiques (2011) 563-564J ma A Heller et A-V Pont (eacuteds) Patrie drsquoorigine et patries eacutelectives (2012) 565-570Y rotman K Harper Slavery in the Late Roman World (2011) 571-575C saliou W Mayer P Allen The Churches of Syrian Antioch (2012) 577-582

EacutegypteM-P chaufraY A Monson Agriculture and Taxation in Early Ptolemaic Egypt (2012) 583-590D agut-laBordegravere M Vierros Bilingual Notaries in Hellenistic Egypt (2012) 591-594B redon A Monson From the Ptolemies to the Romans (2012) 595-602G ruffini B Kelly Petitions Litigation and Social Control in Roman Egypt (2011) 603-611S amigues M van der Veen Consumption Trade and Innovation Botanical Remains from the Roman and Islamic Ports at Quseir al-Qadim (2011) 613-621

Orient de lrsquoeacutepoque helleacutenistique agrave lrsquoislamW PiePer F Holt et O Bopearachchi The Alexander Medallion (2011) 623-630S Eacutelaigne DFrangieacute et J-Fr Salles (eacuteds) Lampes antiques du Bilad Es Sham (2011) 631-637M-D nenna AM Berlin et al Tell Anafa II ii Glass Vessels Lamp (2012) 639-650L TholBecq L Nehmeacute Atlas archeacuteologique et eacutepigraphique de Peacutetra 1 (2012) 651-658Ch lerouge-cohen R Shayegan Arsacids and Sasanians (2011) 659-667R gYselen MP Canepa The Two Eyes of The Earth (2009) 669-673L martinez-segraveve L Stančo Greek Gods in the East (2012) 675-679

Arabie Inde oceacutean IndienJ Schiettecatte P Yule (eacuted) Late antique Arabia (2013) 681-686J Pons V Jayaswal (eacuted) Glory of the Kushans (2012) 687-697B dagens P Olivelle King Governance and Law in Ancient India (2013) 699-706Cl alliBert Ph Beaujard Les mondes de lrsquooceacutean Indien (2012) 707-715R mukherJee Eacute Vallet LrsquoArabie marchande (2010) 717-719

Ouvrages reccedilus par la reacutedaction 721-723

Topoi 18 (2013)p 251-282

EacutePIGRAMMES SIGNEacuteES DE THESSALIE

La signature occupe une place bien deacutefinie dans la classification des textes eacutepigraphiques Par des formules assez simples elle peut se reacutefeacuterer agrave des individus qui œuvraient dans des domaines diffeacuterents de lrsquoart et de lrsquoartisanat 1 Agrave lrsquointeacuterieur de cette vaste cateacutegorie il est possible de reconnaicirctre une section speacuteciale celle des signatures des eacutepigrammatistes dont les premiegraveres attestations datent de lrsquoeacutepoque helleacutenistique et qui perdurent jusqursquoagrave lrsquoAntiquiteacute tardive 2

Nous sommes tregraves reconnaissants envers les collegravegues qui ont contribueacute par leur relecture et leurs conseils preacutecieux agrave ameacuteliorer la qualiteacute de cet article Bruno Helly Laurence Foschia Stephen Lambert Jean-Yves Strasser Richard Bouchon Laurence Darmezin Nous remercions aussi le Collegium de Lyon Institut drsquoEacutetudes Avanceacutees au sein duquel a eacuteteacute reacutealiseacutee la plus grosse partie de cette contribution

Pour les recueils drsquoeacutepigrammes nous avons utiliseacute les abreacuteviations suivantes Bernand I Meacutetriques = Eacute Bernand Inscriptions meacutetriques de lrsquoEacutegypte greacuteco-romaine Recherches sur la poeacutesie eacutepigrammatique des Grecs en Eacutegypte Paris (1969) CEG = P a hansen Carmina Epigraphica Graeca saeculorum VII-V a Chr N Berlin-New-York (1983) et Id Carmina Epigraphica Graeca saeculi IV a Chr n Berlin-New-York (1989) Ebert GE ndeg = J eBert Griechische Epigramme auf Sieger an gymnischen und hippischen Agonen Berlin (1972) GVI = W Peek Griechische Vers-Inschriften I Grab-Epigramme Berlin (1955) Le sigle GHW ndeg hellip renvoie agrave la seacuterie des archives eacutepigraphiques conserveacutees et consultables agrave Lyon (Maison de lrsquoOrient et de la Meacutediterraneacutee) Les dimensions des pierres et des lettres sont exprimeacutees en centimegravetres

1 Voir agrave ce sujet J MarcadEacute Recueil des signatures des sculpteurs grecs Paris (1953 1957) et e loeWY Inschriften griechischer Bildhauer Leipzig (1885) [reacuteimpr 1965] p I-XV

2 On trouvera dans e santin Autori di epigrammi sepolcrali greci su pietra Firme di poeti occasionali e professionisti Roma (2009) des remarques geacuteneacuterales sur la typologie eacutepigraphique ainsi que sur les questions de chronologie et de distribution geacuteographique Voir aussi V garulli Lrsquoepigramma longum nella tradizione epigrafica sepolcrale greca in Epigramma Longum Da Marziale alla tarda antichitagrave Epigramma longum From Martial to Late Antiquity Atti del Convegno internazionale Cassino 29-31 maggio 2006 Cassino (2008) p 623-662

252 e santin a tziafalias

Le poegravete pousseacute par lrsquoorgueil de maicirctriser un instrument drsquoeacutelite agrave savoir lrsquoeacutecriture associeacutee agrave lrsquoart des Muses deacutesire faire graver son nom sur la pierre Il se reconnaicirct en tant qursquoauteur et versificateur et cette conscience de soi peut ecirctre revendiqueacutee par un professionnel ou par un amateur Eacutetant donneacute la grande quantiteacute drsquoinscriptions meacutetriques retrouveacutees dans le monde helleacuteniseacute depuis le viie s av J-C jusqursquoau ve s apr J-C le nombre des textes signeacutes apparaicirct faible mais il nrsquoest pas neacutegligeable Notre enquecircte srsquoest limiteacutee jusqursquoagrave preacutesent aux inscriptions funeacuteraires nous ne pouvons donc donner de chiffres preacutecis que pour cette cateacutegorie agrave lrsquointeacuterieur de laquelle on reconnaicirct une trentaine drsquoeacutepigrammes funeacuteraires signeacutees

Dans cet article nous prendrons en consideacuteration le cas thessalien pour tous les genres eacutepigrammatiques dans le but de donner une premiegravere ideacutee de la porteacutee geacuteneacuterale du pheacutenomegravene dans un cadre geacuteographique restreint

Dans la documentation eacutepigraphique thessalienne qui rassemble plus de 6000 inscriptions dont 200 meacutetriques les eacutepigrammes qui portent la marque de lrsquoauteur sont au nombre de sept 3 une quantiteacute remarquable pour une reacutegion dont nous avons reccedilu de la tradition antique un nombre reacuteduit de noms de poegravetes drsquoorateurs ou philosophes ayant une place dans la grande litteacuterature On deacutecouvre en approfondissant que lrsquoappreacuteciation de la poeacutesie la connaissance des auteurs classiques lrsquoeacutevergeacutetisme poeacutetique et en geacuteneacuteral le goucirct pour la culture litteacuteraire sont repreacutesenteacutes de faccedilon tangible et bien visible drsquoapregraves une eacutevaluation drsquoensemble des sources litteacuteraires et eacutepigraphiques 4 Le nombre relativement important des textes signeacutes nous renseigne davantage agrave ce sujet la signature est comme on lrsquoa deacutejagrave souligneacute un marqueur de la conscience de soi lsquoen tant que poegravetersquo ce qui eacutevidemment nrsquoest pas directement associable agrave la qualiteacute litteacuteraire mais deacutenote un certain niveau drsquoinstruction dans les classes les plus aiseacutees et une certaine preacutetention agrave la poeacutesie chez les personnes cultiveacutees

La Thessalie a livreacute deux textes signeacutes par le mecircme poegravete 5 circonstance tregraves rare pour ce genre de documents et qui drsquoapregraves notre inventaire des sources ne se

3 Santin Autori di epigrammi sepolcrali (2009) eacutepigramme signeacutee par Arteacutemidoros Larissa ieriie s apr J-C p 206-209 ndeg 4 eacutepigramme signeacutee par Hipponikis Larissa ive s apr J-C p 222-226 ndeg 6 eacutepigramme du poegravete Agathopous Larissa iiieive s apr J-C p 248-252 ndeg 17 Il faut ajouter les quatre textes non funeacuteraires qursquoon a voulu regrouper ici pour compleacuteter lrsquoensemble des inscriptions meacutetriques signeacutees de Thessalie

4 Cette sensibiliteacute pour la poeacutesie est confirmeacutee par le nombre consideacuterable drsquoeacutepigrammes funeacuteraires retrouveacutees dans la reacutegion (presque 160) et par drsquoautres donneacutees documentaires sur lesquelles une enquecircte conjointe est en cours Une eacutetude de la culture litteacuteraire et de la vie culturelle en Thessalie drsquoapregraves une eacutevaluation geacuteneacuterale de la production poeacutetique sur pierre et de la documentation eacutepigraphique est lrsquoobjet drsquoun projet de recherche conduit par E Santin

5 Cf les textes ndeg 1 et ndeg 2 signeacutes par Aphthoneacutetos

EacutePigrammes signEacutees de thessalie 253

retrouve qursquoen Eacutegypte et en Beacuteotie 6 La plupart des documents sont attribuables agrave la citeacute de Larissa et srsquoinsegraverent dans une fourchette chronologique assez large allant du iiie s av J-C au ive s apr J-C Un tel cadre topographique et chronologique confirme la vitaliteacute culturelle de cette importante citeacute grecque depuis lrsquoeacutepoque helleacutenistique au moins jusqursquoagrave lrsquoeacutepoque romaine tardive

Nous preacutesenterons ici les quatre textes non funeacuteraires qui ne rentrent pas dans le corpus qui a eacuteteacute publieacute par E Santin en 2009 Agrave lrsquointeacuterieur de ce groupe deux inscriptions demeurent encore ineacutedites alors que les deux autres deacutejagrave publieacutees meacuteritent drsquoecirctre reprises Toutes quatre constituent un petit ensemble coheacuterent par rapport agrave la zone drsquoattribution Larissa (ou Phalanna pour lrsquoune des pierres signeacutees par Aphthoneacutetos) la chronologie lrsquoeacutepoque helleacutenistique (iiie-ier s av J-C) la typologie du support ndash base de statue ou plinthe ndash et le genre textuel eacutepigrammes deacutedicatoires (votives ou honorifiques) Drsquoailleurs les inscriptions signeacutees par Aphthoneacutetos doivent ecirctre analyseacutees comme un couple inseacuteparable au moins du point de vue de la conception poeacutetique mecircme si on ne peut pas agrave partir des eacuteleacutements dont on dispose actuellement les mettre en correacutelation avec un mecircme eacuteveacutenement historique

1 Eacutepigramme votive agrave Atheacutena Polias signeacutee par AphthoneacutetosLieu de trouvaille Tatari-Phalanni (Giannopoulos)Lieu de conservation Larissa deacutepocirct archeacuteologique de lrsquoacropole pierre entreacutee en 1926 (inv 187)Citeacute drsquoattribution Larissa ou PhalannaGrande base de statue La pierre nrsquoa pas pu ecirctre deacuteplaceacutee lors de notre passage de ce fait nous nrsquoavons pas pu examiner la partie supeacuterieure Eacutecriture soigneacutee et reacuteguliegravere assez proche de celle de lrsquoinscription suivante comme on srsquoen aperccediloit surtout en comparant les deux signatures et en regardant dans le deacutetail la forme de certaines lettres comme le Σ le Υ et le Φ On ne peut toutefois pas y voir la mecircme main car la profondeur du trait est assez diffeacuterente elle est beaucoup plus fine ici que dans lrsquoinscription ndeg 2 Disposition meacutetrique de lrsquoeacutepigramme (i e agrave chaque ligne correspond un vers) et alignement du texte agrave gauche Signature du poegravete deacutetacheacutee et centreacutee par rapport aux lignes de lrsquoeacutepigrammeDim h 29 l 97 eacutep 82 ca Lettres 1-15 Int 16Archives GHW 4408 Estampage TH003390 Photographie (Fig 1)

6 Voir certaines des eacutepigrammes graveacutees sur le Colosse de Memnon (Eacute Bernand Inscriptions du Colosse de Memnon Le Caire [1960] ndeg 11-12 ndeg 29-31 ndeg 92-94) celles du poegravete Heacuterodes drsquoApollinopolis Magna (Apollinopolis Magna 145-116 av J-C santin Autori di epigrammi sepolcrali (2009) ndeg 1I II III) et les inscriptions signeacutees par le deacutecurion Paccius Maximus (Talmis Eacutegypte haute eacutepoque impeacuteriale Bernand I Meacutetriques ndeg 168 et 169) On y ajoutera les inscriptions votives signeacutees au geacutenitif par Honestos (Thespies ier apr J-C roesch I Thesp 289-301 312 424) qui est aussi le poegravete signataire des eacutepigrammes palatines sur les malheurs de Thegravebes AP IX 250 et 216 (voir E Preuner laquo Honestos raquo Hermes 55 [1920] p 388-426 et CP Jones laquo Epigraphica VIII-IX raquo ZPE 146 [2004] p 93-98)


Datation on placerait ce texte vers le milieu du iiie s av J-C drsquoapregraves lrsquoeacutecritureBibliographie n giannoPoulos AD 10 (1926) parart p 50 ndeg 1 (P Roussel Bull eacutep [1929] p 194) NG PaPPadakis Epeteris Univ Thessalonique (1927) p 221-222 (Bull eacutep [1930] 200) B hellY laquo Politarques Poliarques et Politophylakes raquo Ancient Macedonia 2 (1977) p 540-542 drsquoougrave H Bouvier laquo Poegravetes et prosateurs de Thessalie dans les inscriptions raquo in La Thessalie Actes de la table ronde Lyon (1979) p 258 (trad) et p 263 (texte note 7)Cf McDevitt 1042 L Moretti ISE II (1976) p 74 ndeg 100 (A-M vEacuterilhac Epigraphica 40 [1978] p 256)

Τούσδεὅρκουςἁγίουςὀμόσαςπᾶςεἵλετοδῆμος πατρίδοςοἰκείαςπιστοτάτουςφύλακας˙ οἳτὸνἐλευθερόπαιδαπόλειστέφανομπαραδόντες4 ΤριτογενεῖΚούρηιστῆσανἄγαλματόδε Ἀφθονήτουτὸἐλεγεῖον

Notes critiquesl 1 Giannopoulos rattache τούσδε agrave ὅρκους et imagine que le texte des serments devait avoir eacuteteacute graveacute sur une stegravele proche de la base Roussel corrige justement en seacuteparant les deux mots par une virgule et rattache le deacutemonstratif agrave φύλακας (voir commentaire)

Ceux que voici apregraves avoir prononceacute des serments sacreacutes le peuple entier les a eacutelus pour ecirctre les gardiens tregraves fidegraveles de leur propre patrie ils ont apregraves avoir transmis agrave la citeacute la couronne qui assure des enfants libres eacuteleveacute agrave Koregrave Tritogeacuteneia cette statue

Distiques drsquoAphthoneacutetos

La pierre a eacuteteacute trouveacutee agrave Tatari (ancien nom du village moderne de Phalanni) agrave une demi-heure agrave lrsquoest de Tyrnavo parmi les ruines de la mosqueacutee drsquoOmer Bey N Giannopoulos affirme que cet eacutedifice avait eacuteteacute construit sur le site drsquoun ancien temple grec selon lui le sanctuaire drsquoAthegravena Polias Il ne faisait pas de doute pour lui qursquoil srsquoagissait lagrave des ruines de lrsquoantique Phalanna Les deacutecrets de cette

Fig 1 ndash Eacutepigramme agrave Athegravena Polias signeacutee par Aphthonetos


citeacute confirment que le sanctuaire drsquoAtheacutena eacutetait le lieu drsquoexposition des deacutecisions officielles et des deacutedicaces publiques 7

Mais on sait que la mosqueacutee drsquoOmer Bey a eacuteteacute construite en partie avec des blocs antiques ramasseacutes dans des sites plus ou moins eacuteloigneacutes Deux des pierres publieacutees par Giannopoulos en 1926 avec notre eacutepigramme proviennent certainement de Larissa 8 lrsquoattribution de la troisiegraveme une deacutedicace agrave En(n)odia 9 est incertaine De mecircme les documents provenant de Tatari de Damasi ou tout simplement entreacutes dans la collection drsquoinscriptions rassembleacutees agrave Tyrnavo 10 ne sont pas tous agrave assigner a priori agrave la ville de Phalanna Au contraire un nombre non neacutegligeable drsquoentre eux provient agrave coup sucircr de Larissa (voir par ex IG IX 2 333 1034 1035 1227 1232 1252) faisant partie de mateacuteriaux de remploi transporteacutes depuis Larissa pour la construction de la ville de Tyrnavo et drsquoautres eacutedifices turcs dans les villages environnants agrave partir de la fin du xive s

Par conseacutequent si lrsquoinscription votive en question a toujours eacuteteacute attribueacutee agrave Phalanna on ne peut pas confirmer cette provenance agrave partir du seul lieu de trouvaille Il est possible que certains blocs aient eacuteteacute reacutecupeacutereacutes dans la zone du theacuteacirctre de Larissa ougrave a eacuteteacute retrouveacutee lrsquoautre eacutepigramme drsquoAphthoneacutetos Il est par

7 Cf IG IX 2 1230 deacutecret honorifique pour Glaukos fils drsquoApollonios () honoreacute pour avoir rameneacute la concorde dans une situation de stasis et diaphora civile (καὶ τὴν ἐ[ν] σ[τᾶσ]αν δ[ιαφ]ορὰν καὶ ταραχὴν ἐν τοῖ[ς] πολίταις [δι]αλῦσαι) AM WoodWard JHS 33 (1913) p 332-337 ndeg 16 = Nouveau Choix drsquoInscr Gr 7612 deacutecret pour des juges de Meacutetropolis la partie finale est perdue mais on peut la reconstruire agrave partir de IG IX 2 1231 qui est un deuxiegraveme deacutecret pour des juges de Meacutetropolis (GHW 3118) Pour les rapprochements prosopographiques dans ce document et pour la datation voir B HellY Gonnoi II p 71-74 et IG IX 2 1233 deacutedicace des ptoliarques de Phalanna agrave Atheacutena Polias Un autre deacutecret de Phalanna devait ecirctre exposeacute dans lrsquoespace sacreacute du temple drsquoAtheacutena Polias mecircme si cela nrsquoest pas mentionneacute agrave la fin du texte voir IG IX 2 1228 politographie pour des Perrhegravebes Ainianes Dolopes et Magnegravetes retrouveacutee dans le cimetiegravere turc drsquoAmbeacutelocircnas Tyrnavou agrave dater du iiie s av J-C

8 N giannoPoulos AD 10 (1926) parart p 51 ndeg 2 (mcdevitt 1047) base avec deacutedicace du koinon pour le gouverneur romain Q Acutius Flaccus qui ne pouvait qursquoecirctre exposeacutee dans le temple de Zeus agrave Larissa et ibid ndeg 3 base avec deacutedicace du precirctre M Aurelius Alexandros personnage connu par une autre inscription de Larissa cf A Tziafalias ThessHim 7 (1984) p 213 ndeg 88 (B hellY Bull eacutep [1988] 747)

9 P chrYsostomou Η θεσσαλικη Εν(ν)οδια η Φεραια θεά Athegravenes (1998) p 65 (Phalanna)

10 Voir c gallis laquo A short chronicle of Greek archaeological investigations in Thessaly from 1881 until the present day raquo in La Thessalie Actes de la table ronde Lyon (1979) p 8 et p 16 Les pierres de la collection Tyrnavo ont eacuteteacute transporteacutees au Museacutee de Larissa par Theocharis en 1957


ailleurs aussi certain qursquoun sanctuaire drsquoAtheacutena Polias devait exister agrave Larissa 11 Finalement on ne peut pas trancher avec certitude entre Larissa et Phalanna

Lrsquoinscription est peut-ecirctre incomplegravete En effet le deacutemonstratif τούσδε pourrait se rattacher agrave une partie preacuteceacutedente du texte contenant une liste de noms 12 comme dans lrsquoeacutepigramme suivante pour Aineacuteas ougrave τόν[δε] est directement lieacute au nom figurant dans lrsquoen-tecircte et donc agrave la sculpture Il est cependant improbable ici que le pronom puisse se reacutefeacuterer agrave des sculptures des φύλακες puisque lrsquooffrande eacutetait unique comme lrsquoattesterait lrsquoexpression ἄγαλματόδεqui dans ce cas vu la forme de la pierre et la chronologie de lrsquoinscription renvoie agrave une statue de la diviniteacute 13 En srsquoappuyant aussi sur le fait que les mesures des pierres paraissent concordantes B Helly avait supposeacute que la liste en question pouvait ecirctre une deacutedicace en dialecte local (IG IX 2 1233) agrave Atheacutena Polias faite par les poliarques de Phalanna 14 graveacutee sur un orthostate remployeacute pour soutenir un des piliers du narthex de lrsquoeacuteglise de la Phaneacuteromeacuteni agrave Tyrnavo

ἈθάναΠολιάδιοἱττολίαρχοιὀνέ-θεικανἀρχιττολιαρχέντοςἈσκλαπιοδούροιΑἰσχιναίοιΠολύγνουτοςΣιμμίαιοςἈσκλαπιόδουροςΞενολάοιΕὐβίοτοςἘπιγόνοιἘπίνικοςΠαυσανίαιος

11 Voir IG IX 2 517 ougrave on parle drsquoun temple drsquoAtheacutena sans eacutepithegravete situeacute sur lrsquoacropole quelques eacuteleacutements architecturaux ont eacuteteacute attribueacutes au temple voir Th D Axenidis Η Πελασγις Λάρισα vol II Athegravenes (1949) p 162-165

12 Voir par ex le distique de Camiros Rhodes (285 av J-C) ougrave les noms des deacutedicants sont graveacutes au-dessus des vers et ensuite repris par le deacutemonstratif οἵδε σεμνῶνοἵδε ἱερῶν πρόπολοι παρὰ τόνδε θυώδη ναὸν Λατοΐδαι στᾶσαν ἄγαλμα τόδε(segre carratelli Tituli Camirenses 13)Voir aussi IG XII Suppl 429 (Thasos 200 av J-C)

13 Le mot ἄγαλμαcomme vient derniegraverement de le souligner J DaY Archaic Greek Epigrams and Dedication Cambridge (2010) p 124-129 garde agrave lrsquoeacutepoque archaiumlque notamment dans les inscriptions en vers son sens poeacutetique de bel objet consacreacute pour plaire agrave la diviniteacute Pendant lrsquoacircge helleacutenistique ougrave notre texte peut se placer par lrsquoeacutecriture cette nuance de beauteacute et de splendeur de lrsquoobjet se conserve tout autant mais elle se rattache agrave un reacutefeacuterent plus preacutecis agrave savoir une sculpture de la diviniteacute On arrive tregraves bien agrave saisir ce glissement seacutemantique dans la deacutedicace graveacutee dans la grotte des Nymphes I Enipeus 73 (Pharsale ive av J-C) ougrave est dresseacutee la liste des diffeacuterentes offrandes sacreacutees distinguant tableaux statues et autres dons (πίνακεςκαὶἀγάλματαδῶράτεπολλ[ά])

14 Voir B HellY laquo Politarqueshellip raquo p 540-541


Lrsquoeacutediteur avait proposeacute drsquoidentifier les φύλακες de lrsquoeacutepigramme avec les πτολίαρχοι nommeacutes dans la liste ci-dessus et il avait souligneacute lrsquoimportance de lrsquoeacutepigramme comme source suppleacutementaire pour mieux comprendre les fonctions des poliarques 15 thessaliens

On ne doutera pas de lrsquoattribution agrave Phalanna de la deacutedicace le chef des ptoliarques Ἀσκλαπιοδουρος fils drsquoΑἰσχίνας apparaicirct aussi dans un deacutecret de la citeacute dateacute par lrsquoeacutecriture du deacutebut du iiie s av J-C avec sa forme en koinegrave Ἀσκληπ[ιοδ]ωρος τοῦ Αἰσχίνου dans cette inscription il exerccedilait la charge de tagos 16 On pourrait voir un descendant de ce personnage dans lrsquoἈπολλοδωροςἈσκληπιοδωρουΦαλανναίος hieacuteromneacutemon agrave lrsquoAmphictionie delphique en 178-177 av J-C 17 qui a probablement eacuteteacute aussi theacuteodoroque agrave Delphes dans la mecircme peacuteriode 18 et qui a eacuteteacute deux fois strategravege des Perrhegravebes 19

l Moretti 20 suggeacuterait avec prudence une correspondance entre les φύλακες et les φρουροί mentionneacutes dans lrsquoeacutepigramme funeacuteraire pour Teleutias (Atrax fin du ive av J-C voir Moretti ISE II ndeg 100) Ce rapprochement a eacuteteacute justement rejeteacute 21 les φύλακες de lrsquoeacutepigramme drsquoAphthoneacutetos eacutelus directement par le peuple ne pouvaient pas ecirctre tout simplement une garnison drsquoeacutephegravebes chargeacutes de la deacutefense des limites de la chora aux fonctions comparables agrave celles des περίπολοι atheacuteniens 22 Deacutesormais on sait aussi que dans la ville drsquoAtrax pendant le iiie s av J-C existait un collegravege de πολιτοφυλακεςπολιφυλακες comme on lrsquoapprend par une deacutedicace au Heacuteros Poliphylax faite par Nikolaos fils drsquoEupolis et par ses collegravegues poliphylakes (οἱ συμπολιφυλακες) 23 La documentation eacutepigraphique

15 Les poliarques sont eacutegalement mentionneacutes en Thessalie dans deux deacutecrets de Krannon du iiie s av J-C cf E mastrokostas REA 66 (1964) p 312-315 et probablement IG IX 2 459 [ττολιαρ]χεντουν et dans trois deacutecrets de Mopsion voir J-l garcia ramon B hellY a tziafalias laquo Inscriptions ineacutedites de Mopsion raquo ΜΕΛΕΤΗΜΑΤΑ 52 Actes du congregraves international de dialectologie grecque Athegravenes (2007) p 65-68 ndeg 2 4 5

16 Cf A S ArvanitoPoulos AE (1916) p 18 ndeg 272 = Mcdevitt 1041

17 Cf DittenBerger Syll3 636 = CID IV 108

18 Voir a Plassart BCH 45 (1921) p 17 col III 45 et col V 45

19 Cf B hellY Gonnoi II ndeg 69

20 ISE II (1976) p 74

21 Cf B HellY laquo Politarqueshellip raquo note 24 p 541 agrave propos du mecircme rapprochement fait par C Schuler laquo The Macedonian Politarchs raquo CPh 552 (1960) entre les phrouroi et les poliarques de Phalanna p 92 et VEacuterilhac art citeacute p 256

22 Cf B HellY Gonnoi I p 145-146

23 B HellY laquo Politarqueshellip raquo p 534 donne encore Larissa comme lieu de provenance de la pierre pour lrsquoattribution agrave Atrax nous renvoyons aux Inscriptions drsquoAtrax en


atteste donc qursquoagrave Atrax existaient des φρουροί et des πολιφυλακες ce qui empecircche toute identification entre les deux fonctions

Les φύλακες eacutetaient des magistrats garants de la sucircreteacute des citoyens Comme NG Pappadakis et B Helly lrsquoont bien souligneacute il srsquoagit des mecircmes πολιτοφυλακες qursquoAristote cite dans la Politique 24 en les placcedilant dans lrsquoordre drsquoimportance des magistratures juste apregraves les strategraveges et en soulignant qursquoagrave Larissa la nature eacutelective de leur fonction les amenait agrave la deacutemagogie (1305b 29 οἷονἐνΛαρίσῃοἱπολιτοφυλακεςδιὰτὸαἱρεῖσθαιαὐτοὺςτὸνὄχλονἐδημαγωγουν) Lrsquoeacutelection directe comme on vient de le dire est une donneacutee tregraves explicitement eacutenonceacutee dans notre texte (πᾶςεἵλετοδῆμος) Eacutevidemment Aristote deacutecrit une reacutealiteacute anteacuterieure agrave la composition de son traiteacute donc anteacuterieure agrave 330 av J-C mais rien nrsquoempecircche de penser que celle-ci a perdureacute pendant le iiie s

En quoi avait consisteacute lrsquoaction des personnages ceacuteleacutebreacutes par lrsquoeacutepigramme drsquoAphthoneacutetos Il faut essayer de le deacuteduire de la belle expression οἳ τὸνἐλευθερόπαιδαπόλειστέφανομπαραδόντες On pourrait certainement srsquoarrecircter au sens le plus immeacutediat et penser agrave une couronne de gloire et de victoire 25 Dans ce cas on traduira par laquo la couronne qui a pour fille la liberteacute raquo Toutefois il faut plutocirct reprendre les suppositions deacutejagrave esquisseacutees par le premier eacutediteur et les connecter aux eacuteleacutements suppleacutementaires agrave notre disposition Giannopoulos affirme que le mot στέφανος renvoie meacutetaphoriquement aux remparts on retrouve cette mecircme meacutetaphore dans un passage de la Vie drsquoHomegravere (Ps Hdt Vit Hom 425) ἀνδρὸςμὲνστεφανοςπαῖδεςπυργοιδὲπόληος et on ajoutera aussi Pindare O 8 32 Anacr 72 et Orph A 761897 Ἐλευθερόπαις est on le voit bien un composeacute formeacute par lrsquoadjectif ἐλευθερος et par le substantif παῖς26 Le terme est tregraves rare il apparaicirct seulement dans une eacutepigramme de lrsquoAnthologie de Planude (AP XVI 359 v 5) comme synonyme de libre ie laquo qui a des fils libres raquo (h stePhanus ThGL cui filii sunt liberi ex quo intellegitur liber) une variatio par rapport agrave πανελευθερος (AP XVI 338 v 7) et ἐλευθερος (AP XVI 360 v 3) adjectifs se reacutefeacuterant toujours au mecircme terme agrave savoir la faction des Bleus dans lrsquoHippodrome de Byzance

hellipἔνθενἐλευθερόπαιςΒενετωνσεοπήξατοδῆμοςδοιάτὰμὲντεχναςἆθλατὰδὲσθενεος

Pelasgiotide (sous la direction de a tziafalias) ndeg 84 (sous presse)

24 Arist Pol 1268a 22

25 Voir AM VEacuterilhac Epigraphica 40 (1978) p 256 voir aussi le distique citeacute par Plut De Herodoti Malignitate F13 et Simon 98 οὗτοςἈδειμάντουκείνουτάφοςὃνδίαπᾶσαǀἙλλὰςἐλευθερίαςἀμφεθετοστεφανον

26 Voir dans H stePhanus ThGL les composeacutes qui ont la mecircme structure ἐλευθεροκάρδιος qui libero corde est ou ἐλευθερόστομος qui est ore libero


hellip En conseacutequence la faction des Bleus qui a des fils libres a couleacute pour toi ce double prix le prix de lrsquohabileteacute et celui de la vigueur

Quelques siegravecles plut tocirct Aphthoneacutetos utilise ce mecircme terme avec la mecircme signification mais en lrsquoassociant agrave la couronne qui entoure la ville comme les bras drsquoune megravere qui protegravege ses fils elle preacuteserve ainsi leur liberteacute Nous serons encore plus explicites le jeu rheacutetorique se fonde sur une hypallage qui agrave son tour deacuterive drsquoune double meacutetaphore ou bien si on preacutefegravere le dire autrement drsquoune personnification et une meacutetaphore (ville = megravere et couronne = muraille) 27 Le mot ἐλευθερόπαις dans notre texte signifie donc encore une fois laquo qui a des fils libres raquo agrave un niveau supeacuterieur drsquoabstraction on pourra le rendre par une expression comme laquo qui a pour fille la liberteacute 28 raquo mais certainement pas par laquo fille de la liberteacute raquo Mecircme si on ne reconnaicirct pas lrsquoallusion agrave la muraille mais seulement agrave une couronne de victoire ce qui drsquoapregraves nous demeure une interpreacutetation assez restrictive il est eacutevident que la liberteacute est fille de la victoire et non pas le contraire

Il ne semble drsquoailleurs pas sans fondement que des magistrats chargeacutes de la deacutefense de la ville aient fait renforcer lrsquoenceinte agrave lrsquooccasion drsquoune menace exteacuterieure ou tout simplement pour laisser aux citoyens un heacuteritage permanent de leur magistrature et il est normal qursquoils aient voulu consacrer leur don agrave la citeacute par une deacutedicace agrave Atheacutena Polias Une politique geacuteneacuterale de renouvellement urbain a toucheacute plusieurs citeacutes de Thessalie agrave partir du milieu du ive s La construction de nouvelles enceintes ou la fortification des anciennes a eacuteteacute le point de deacutepart drsquoune

27 Nous compleacuteterons ce cadre en rappelant que bien que la Thessalie ne nous ait pas livreacute des exemples de cette iconographie la repreacutesentation de la Τυχηπόλεως ou de la ville mecircme personnifieacutee agrave la tecircte surmonteacutee par une couronne murale est un thegraveme tregraves freacutequent dans la statuaire comme dans le monnayage drsquoAsie Mineure agrave partir de lrsquoeacutepoque helleacutenistique et tout au long de lrsquoacircge impeacuterial Fondamentale agrave ce propos est lrsquoeacutetude archeacuteologique de P PaPageorgiou Το τειχομορφο στεμμα στην τεχνη της Μεσης Ανατολης και της αρχαιας Ελλάδας εως τα τελη της ελλενιστικης εποχης Thessalonique (1997) ainsi que pour la peacuteriode helleacutenistique celles de P Prottung Darstellungen der hellenistischen Stadttyche Muumlnster (1995) et M maYer Die Personifikation der Stadt Antiocheia Berlin-New-York (2006) On renverra aussi agrave la contribution bien plus ancienne de W deonna laquo Histoire drsquoune emblegraveme la couronne murale des villes et pays personnifieacutes raquo Genava 18 (1940) p 119-236 et agrave la plus reacutecente de ga cellini laquo Aspetti iconografici ed ideologici di Tyche nel mondo ellenistico-romano raquo Numismatica e antichitagrave classiche 36 (2007) p 157-190

28 Rappelons qursquoau cours du ve s av J-C Tyche apparaicirct dans les sources litteacuteraires comme une diviniteacute positive et bienveillante qui preacuteside agrave lrsquointeacutegriteacute et agrave la liberteacute de la ville Crsquoest la repreacutesentation que nous donne Pindare quand il invoque sur la colonie drsquoHimeacutera la protection de la παῖΖηνὸςἘλευθερίουσωτειραΤυχα (Ol XII v 1-2) et quand il lrsquoappelle φερεπολιςsoutien de la citeacute (Pind Fr 39-40 Snell-malher)


seacuterie drsquoinitiatives dans ce sens Agrave Larissa par exemple des œuvres architecturales importantes comme le grand theacuteacirctre ont eacuteteacute reacutealiseacutees au deacutebut du iiie s 29

Τριτογενεία est une eacutepiclegravese assez freacutequente drsquoAtheacutena elle apparait notamment dans la succession drsquoeacutepithegravetes en deacutebut de chacun des quatre premiers vers de lrsquohymne homeacuterique agrave la deacuteesse (cf hHom ndeg 28 Παλλάδrsquo Ἀθηναίηνγλαυκῶπιν παρθενονΤριτογενῆ)Lrsquoeacutetymologie de la premiegravere partie du nom (τριτο-) nrsquoest pas encore eacutetablie avec certitude et les interpreacutetations se sont multiplieacutees chez les anciens aussi bien que dans la litteacuterature scientifique moderne 30 Dans les inscriptions meacutetriques notamment en Attique lrsquoadjectif Τριτογενής est souvent en couple avec Παλλάς31 mais on trouve parfois le substantif Τριτογενεία isoleacute comme il arrive plusieurs fois chez Homegravere et dans une eacutepigramme signeacutee par le poegravete Markellos de Sidegrave en lrsquohonneur drsquoAnnia Regilla femme drsquoHeacuterode Atticus 32 Dans notre eacutepigramme le poegravete a choisi lrsquoassociation moins reacutecurrente avec le terme κούρη qursquoon retrouve aussi dans la Theacuteogonie 33

2 Eacutepigramme honorifique agrave Aineacuteas fils drsquoAstomeideis signeacutee par AphthoneacutetosLieu de trouvaille la pierre a eacuteteacute retrouveacutee dans la fouille du grand theacuteacirctre de LarissaLieu de conservation Larissa deacutepocirct archeacuteologique de lrsquoacropole (inv 126 sur la pierre)Citeacute drsquoattribution LarissaCouronnement drsquoune base de statue en marbre blanc de type Kastrion 34 casseacute agrave droite Sur le lit supeacuterieur mortaise pour une statue de bronze On voit bien la forme des deux pieds le

29 Cf B HellY laquo La Thessalie au 3e siegravecle av J-C raquo in Αρχαιολογικο εργο Θεσσαλιας και στερεάς Ελλάδας 2 Βόλος (2009) p 344-345

30 Voir en dernier W Poumltscher laquo Tritogeneia und das Gebet der Athener raquo AAntHung 41 (2001) p 3-8 et A Athanassakis laquo The birth of Athena Tritogeneia raquo Hellenica 40 (1989) p 7-20 Sur le preacutefixe τριτο- dans lrsquoeacutepiclegravese de Zeus Τριτόδιος qui se retrouve dans quelques inscriptions drsquoAtrax (B hellY ZPE 51 [1983] p 165-168) cf l duBois REG 100 (1987) p 458-461 et J l garcia-ramon laquo Kata Dialekton raquo AION 19 (1997) p 546-549 Sur le sens de τριτο- (premier aicircneacute) voir aussi J taillardat Rev Phil 71 (1997) p 174-175

31 Voir J daY ouvr cit p 142 n47

32 Table B ligne 1 πότνιrsquoἈθηνάωνἐπιήρανεΤριτογένεια cf W Ameling Herodes Atticus Hildesheim (1983) vol II ndeg146 = moretti IGUR 1155 repris par F Skenteri Herodes Atticus reflected in occasional poetry of Antonine Athens Studia Graeca et Latina Lundensia 13 Stockholm (2005) Chapter 2

33 Hes Theog 895 πρωτηνμὲνκουρηνγλαυκωπιδαΤριτογενειαν

34 Sur la classification des marbres des stegraveles thessaliennes de lrsquoeacutepoque helleacutenistique voir r gast k germann amp e eilert laquo Petrographische und geochemische Untersuchungen zur Herkunftsbestimmung von Marmoren hellenistischer Grabstelen Thessaliens raquo in La Thessalie Actes de la table ronde Lyon (1979) pour le type Kastrion cf p 53-58


pied droit en avant le gauche en arriegravere (dimensions des mortaises 20 x 9 x 3) Dim h 60 l 93 eacutep 25 Lettres 17 (en-tecircte) et 12 (eacutepigramme) Int 15Lrsquoeacutecriture est assez soigneacutee et reacuteguliegravere certaines lettres ont des petits apices les plus visibles dans Ι Ν Τ Φ Les lettres rondes Ο et Θ ont eacuteteacute reacutealiseacutees au compas la barre horizontale de lrsquoΑ est bien droite comme le sont aussi les barres et les hastes de Ν Δ et Ε Le Μ et le Σ sont reacutealiseacutes agrave partir du mecircme modegravele lrsquoun est en effet pareil agrave lrsquoautre renverseacute ils ont des barres (Σ) et des hastes (Μ) leacutegegraverement obliques La deuxiegraveme haste gauche du Π est plus courte Disposition meacutetrique de lrsquoeacutepigramme alignement agrave gauche Nom du personnage et signature du poegravete centreacutees par rapport aux lignes de lrsquoeacutepigrammeArchives GHW 6115 Estampage TH03091 Photographie (Fig 2)

Datation vers le milieu du iiie s av J-C drsquoapregraves lrsquoeacutecritureBibliographie ineacutedit

ΑΙΝΕΑΣΑΣΤΟΜΕΙΔΕ[hellip]ΠΑΤΡΙΔΑΔΟΥΛΕΙΑΣΑΝΟΜΟΥΝΟΜΙΜ[--]ΑΝΘΩΝΕΣΤΕΦΑΝΩΣΕΕΙΚΟΝΙΤΟΝ[--]ΑΦΘΟΝΗΤΟΥΤΟΕΛΕΓΕΙΟΝ

ΑἰνέαςἈστομείδε[ιος]Πατρίδαδουλείαςἀνόμουνομίμ[ωςndash---]ἀνθʼὧνἐστεφάνωσεεἰκόνιτόν[δεπόλις]Ἀφθονήτουτὸἐλεγεῖον

Notes critiquesL 1 Eacutetant donneacute la preacutesence drsquoun epsilon comme derniegravere lettre du deuxiegraveme anthroponyme et lrsquousage thessalien de lrsquoadjectif patronymique en Thessalie agrave cette eacutepoque le meilleur compleacutement possible est Ἀστομείδε[ιος]

Fig 2 ndash Eacutepigramme agrave Aineacuteas signeacutee par Aphthoneacutetos


l 2 La cassure a causeacute la perte de cinq syllabes (ndash ndash) Nous proposons de restituer νομίμ[ωςἀπελύσε] (voir commentaire) Le premier omicron du mot ἀνόμου apparaicirct en forme de rhombe le lapicide qui avait commenceacute par eacutecrire une lettre triangulaire srsquoest aperccedilu apregraves qursquoil fallait une lettre rondel 3 Trois syllabes sont perdues la solution la plus probable est τόν[δε πόλις] (voir commentaire)

Aineacuteas fils drsquoAstomeideisIl [a libeacutereacute] la patrie drsquoune servitude sans loi par la loi en eacutechange de quoi la

citeacute lrsquoa couronneacute en lrsquohonorant lui que voici par une statueDistique drsquoAphthoneacutetos

Lrsquoinscription srsquoeacutetend sur quatre lignes et se compose de trois parties une deacutedicace avec le nom du personnage que repreacutesente la statue au nominatif graveacutee en lettres leacutegegraverement plus grandes comme une sorte de didascalie agrave la sculpture ensuite un distique sur deux lignes agrave raison drsquoun vers par ligne et enfin la signature du poegravete

Quant agrave la meacutetrique on remarque que la dieacuteregravese du pentamegravetre nrsquoest pas strictement respecteacutee 35 le poegravete adopte la scriptio plena 36 alors qursquoil aurait pu recourir agrave une eacutelision admise mais peu employeacutee agrave partir de lrsquoeacutepoque helleacutenistique dans cette position dans une forme verbale ou bien dans un mot drsquoune certaine longueur 37

Αἰνέας est un nom assez bien attesteacute en Thessalie (cf LGPN IIIB notamment dans les inscriptions de Larissa) tandis que le nom du pegravere dans la forme syncopeacutee Ἀστομείδεις (agrave partir de Ἀριστομείδεις) ne se retrouve apparemment que dans un fragment de Larissa 38 (IG IX 2 733) sous la forme drsquoadjectif indiquant le mari (Ἀστομειδεία i e femme drsquoAstomeideis) En revanche le nom non syncopeacute en koinegrave Ἀριστομήδης est employeacute dans toutes les grandes citeacutes de Thessalie Agrave Phegraveres dans la liste des gymnasiarques de la citeacute est attesteacutee la forme thessalienne sans syncope Ἀριστομείδεις soit comme forme directe au nominatif soit dans

35 Pour lrsquoinfraction agrave la dieacuteregravese dans une eacutepigramme voir e santin laquo Nuova lettura dellrsquoepigramma funerario per Diokleas raquo ZPE 166 (2008) p 77 sur la dieacuteregravese en geacuteneacuteral voir m treu laquo Von Pentameterdihaumlresen raquo QUCC 6 (1968) p 101-113

36 En geacuteneacuteral pour la question de la scriptio plena dans les inscriptions meacutetriques voir l threatte laquo Unmetrical Spellings in Attic Inscriptions raquo California Studies in Classical Antiquity 10 (1977) p 169-194

37 treu art citeacute p 107-108 et m c martinelli Gli strumenti del poeta Bologna (1995) p 291-292

38 Repris par a kontogiannis Ονομάτων επισκεψις LGPN IIIB delenda et corrigenda Volos (2009) p 103


la forme deacuteriveacutee drsquoadjectif patronymique 39 Le nom du personnage honoreacute par notre eacutepigramme est donc un nom bien thessalien du fait qursquoil est suivi laquo agrave la thessalienne raquo par un adjectif patronymique et que la graphie Ἀστομείδεις avec ει agrave la place de η est dialectale Lrsquoeacutepigramme en revanche est tout agrave fait conforme agrave la langue poeacutetique et agrave la koinegrave de lrsquoeacutepoque helleacutenistique Si le rapprochement entre la deacutedicace agrave Atheacutena Polias faite par les poliarques de Phalanna (IG IX 2 1233) et lrsquoeacutepigramme drsquoAphthoneacutetos est correct on aurait la mecircme juxtaposition drsquoune inscription non meacutetrique en dialecte comme il eacutetait normal en Thessalie agrave cette eacutepoque suivie par une eacutepigramme en koinegrave Mais passons agrave une analyse plus minutieuse du distique ndash V 1 δουλείας ἀνόμου νομίμ[ως ἀπελύσε] la restitution proposeacutee semble la plus satisfaisante par rapport aux neacutecessiteacutes imposeacutees par la grammaire et la meacutetrique on aurait peut-ecirctre pu adopter des solutions diffeacuterentes pour le verbe mais lrsquoadverbe νομίμως est presque certain Pour une meilleure coheacuterence syntaxique on considegravere ἀπελύσε nettement preacutefeacuterable agrave ἀπελύσα on garde en outre la mecircme eacutenonciation (agrave la troisiegraveme personne) que dans lrsquoautre eacutepigramme signeacutee par Aphtoneacutetos Lrsquoadjectif νομίμην en chiasme accordeacute au mot lsquopatriersquo bien que meacutetriquement admissible et attesteacute dans la poegravesie eacutepigraphique 40 nous semble moins approprieacute au contexte (voir aussi les observations agrave la p 265) En revanche lrsquoadverbe νομίμως srsquoinscrit pleinement dans le lexique des deacutecrets que notre eacutepigramme tacircche de reproduire 41 De plus on peut justifier lrsquoopposition ἀνόμουνομίμως par le goucirct de la poeacutesie eacutepigraphique pour la figure eacutetymologique dont nous ne manquons pas drsquoexemples en particulier quand elle est fondeacutee sur une juxtaposition drsquoun adjectif et drsquoun adverbe de mecircme thegraveme lexical comme on peut le lire dans une eacutepigramme funeacuteraire attique de 350 av J-C (CEG 533) tregraves proche de notre inscription de Larissa

Βελτίστη ΝομηνίοἩρακλειῶτιςMητέρα ἔθηκαǀὁσίως ὁσίαντοῖςǀπᾶσιν ἰδέσθαιǀἀνθrsquo ὧν εὐλογίαςǀκαὶ ἐπαίνων ἄξιός εἰμι

Beltistegrave fille de Nomeacutenios drsquoHeacuterakleiaJrsquoai pieusement enseveli ma pieuse megravere pour que cela soit bien visible de tous

en eacutechange de quoi je suis digne drsquoeacuteloge et drsquoapprobation

ndash V 2 τόν[δεπόλις] le deacutemonstratif est presque obligatoire agrave la fois du point de vue meacutetrique et parce qursquoil faut une reacutefeacuterence au nom du personnage honoreacute indiqueacute preacuteceacutedemment Le

39 Voir B hellY gJ riele amp Ja van rossum laquo La liste des gymnasiarques de Phegraveres raquo in La Thessalie Actes de la table ronde CMO 6 Lyon (1979) p 222-223 l 56-57

40 Cf par ex GVI 866 (Alexandrie Eacutegypte iiie s av J C) ougrave il est un attribut deacutesignant la femme leacutegitime

41 Voir par ex IAph 12612 l 7 Aphrodisias ieiie s aprJ-C IK Prusias ad Hypium 11 l 14 Prusias ad Hypium Bithynie 219-221 aprJ-C IK Laodikeia am Lykos l 10-11 Laodiceacutee du Lykos Phrygie ieiie s ap J-C


lien eacutetroit entre texte graveacute et monument rend tregraves freacutequent lrsquousage des deacuteictiques dans les deacutedicaces votives et honorifiques meacutetriques 42 Mecircme si la base pour eacutetablir une habitude stylistique est en ce cas tregraves mince cette tendance geacuteneacuterale semble ecirctre bien enracineacutee chez Aphthoneacutetos qui emploie systeacutematiquement des deacutemonstratifs pour renvoyer agrave des eacuteleacutements exteacuterieurs au poegraveme lui-mecircme (cf les v 1 et 4 de lrsquoeacutepigramme ndeg 1) Il faut enfin un sujet pour deacutesigner lrsquoinstitution qui a honoreacute le personnage ici le mot πόλις43 srsquoimpose (πατρίς aurait eacuteteacute redondant et δῆμος meacutetriquement incorrect) Lrsquoanalyse du lexique nous confirme que lrsquoeacuterection de la statue est venue agrave la suite drsquoun deacutecret de la ville dont lrsquoeacutepigramme reprend partiellement les formules Autrement dit il est fort probable que les vers drsquoAphthoneacutetos sont lrsquoexpression poeacutetique drsquoune deacutelibeacuteration de la citeacute probablement graveacutee sur une stegravele exposeacutee au mecircme endroit que la statue En particulier lrsquoexpression ἐστεφάνωσε εἰκόνι se retrouve dans les eacutepigrammes en lrsquohonneur de vainqueurs agrave des concours agrave Delphes pour des champions aux Pythia 44 en Thessalie dans une inscription drsquoAchaiumle Phthiotide (Alopegrave ) pour un autre vainqueur agrave la course du double stade des enfants agrave Delphes 45 (fin du iie av J-C)

[Ν]έων Ἡ[γήμο]νος[τ]όνδε διαυλοδρόμον παῖδας νικῶν|τα ΝέωναΔελφοῖς εἰκόνι τῇδε ἐσ|τεφάνωσε πατρίς

Neacuteon fils de HeacutegeacutemonLui que voici Neacuteon vainqueur agrave la course du double stade des enfants agrave

Delphes la patrie lrsquoa couronneacute en lrsquohonorant de cette statue

De faccedilon plus geacuteneacuterale on peut eacutetablir une connexion lexicale avec des deacutecrets ougrave lrsquoon rappelle un preacuteceacutedent honneur attribueacute agrave un personnage 46 On pense par exemple agrave un deacutecret de Delphes pour Antipatros drsquoEacuteleuthernes joueur drsquoorgue hydraulique en 94 av J-C (Dittenberger Syll3 737 ([ἐ]φrsquoοἷςκαὶἐστεφανώθηἐντῶιἀγῶνιεἰκόνιχαλκέαικαὶτοῖςἄλλοιςτιμίοιςπάντοιςhellip)

42 Eacutetant donneacute le grand nombre de reacutefeacuterences nous nous limitons agrave signaler quelques exemples thessaliens CEG 792 (Pharsale deacutebut ive s av J-C) CEG 796 (Azoros fin du ive s av J-C) IG IX 2 59 (Hypata date )

43 Cf FD III 4 216 et 222

44 FD III 4 216 = CEG 855 ive-iiie av J-C pour un Magnegravete vainqueur agrave la course du stade et FD III 4 222 = CEG 799 iiie av J-C pour un habitant de Phocide vainqueur dans la lutte des enfants

45 AM WoodWard Liverpool Annals of Archaeology and Anthropology 3 (1910) p 146 ndeg 2 = mcdevitt 18

46 Nous souhaitons revenir de plus pregraves sur cet aspect de la poeacutesie eacutepigraphique agrave savoir la reprise ponctuelle du formulaire administratif voire la formulation versifieacutee et abreacutegeacutee des deacutecrets dans un article que nous preacuteparons avec R Bouchon


La locution relative ἀνθrsquoὧν qursquoon retrouve assez souvent dans les inscriptions meacutetriques en deacutebut de vers 47 vient directement des formules administratives du genre ἀνθrsquoὧνὁδῆμοςηπόλιςοἱἔφηβοιἐστεφάνωσενἐστεφάνωσαναὐτὸνστεφάνωιεἰκόνιLrsquoantithegravese ἀνόμουνομίμως suggegravere tregraves clairement qursquoAineacuteas a libeacutereacute sa patrie drsquoun eacutetat de servitude sans loi par le moyen de la loi Drsquoautres attestations relatives agrave des personnages thessaliens expriment par des tournures diffeacuterentes cette mecircme conception de conquecircte ou de maintien du pouvoir par la loi 48 On peut renvoyer notamment agrave lrsquoeacutepigramme en lrsquohonneur du hieacuteromneacutemon Daochos de Pharsale eacuterigeacutee agrave Delphes 49 ougrave on lit οὐ βίαιἀλλὰνόμωιἑπτὰκαὶεἴκοσιἔτηπολλῆιδὲκαὶἀγλαοκάρπωιεἰρήνηιπλούτωιτεἔβρυεΘεσσαλία

La signature du poegravete agrave la suite des vers dans la premiegravere comme dans la deuxiegraveme eacutepigramme se compose drsquoun geacutenitif indiquant la proprieacuteteacute intellectuelle drsquoun objet mentionneacute par son nom speacutecifique ἐλεγεῖον50 mot qui ici renvoie agrave un veacuteritable distique eacuteleacutegiaque graveacute sur la pierre 51 Le nom Ἀφθονήτος nrsquoest

47 Cf CEG 533 v 2 690 v 5 875 v 4 888 v 29 37

48 Crsquoest un thegraveme assez reacutecurrent dans les sources anciennes sur lrsquohistoires de la Thessalie voir Pind P X 70 agrave propos des Aleuades agrave lrsquoeacutepoque drsquoAleuas fils de Thorax et Xen Hell VI 4 28 agrave propos de Jason Cf B hellY LrsquoEacutetat thessalien Lyon (1995) p 113

49 FD III 4 460 Delphes 336337 - 333-332 av J-C = CEG 795 V v 14-17

50 Pour drsquoautres signatures ougrave le geacutenitif est suivi par la deacutesignation du poegraveme on signale en Thessalie lrsquoeacutepigramme drsquoArteacutemidoros (Ἀρτεμιδώρουἔπη voir note 3) et celle drsquoApollonios de Larissa ougrave le mot est ἐπίγραμμα (voir le ndeg4 dans cet article) le terme ἐλεγεῖον agrave lrsquointeacuterieur drsquoune signature de poegravete inteacutegreacutee dans les vers se retrouve dans les premiegraveres attestations de signature poeacutetique CEG 888 18-19 (signature du poegravete Symmachos de Pellana Xanthos 390-380 av J-C) CEG 889 8 (ougrave il srsquoagit drsquoune forme presque entiegraverement reconstitueacutee δῶρrsquoἐποίησεἐλ[εγῆια] ou ἐλ[εγῆιον]) CEG 819 6 et 13 (signature de Ion de Samos Delphes 350 av J-C) il apparaicirct aussi dans CEG 700 (Cnidos ive s av J-C) ougrave cependant la signature nrsquoest pas certaine

51 Dans une eacutepigramme ἐλεγεῖον au singulier ne deacutesigne pas forceacutement une composition en distiques eacuteleacutegiaques car le mot peut ecirctre tout simplement utiliseacute comme synonyme drsquoἐπίγραμμα(cf m West Studies in Greek Elegy and Iambus Berlin [1974] p 3-5 voir aussi m Puelma laquo Epigramma osservazioni sulla storia di un termine greco-latino raquo Maia 49 [1997] p 190) Lorsqursquoil est au pluriel ce mot prend un sens plus geacuteneacuteral de poegraveme en vers cf les ἐλεγῆια de Symmachos de Pellana (cf CEG 888 19 cit note preacutec) un long texte composeacute de dix-sept hexamegravetres suivis par un distique eacuteleacutegiaque qui constitue la signature du poegravete voir a Petrovic laquo Epigrammatic contests poeti vaganti and local history raquo in r hunter et i rutherford (eacuteds) Wandering Poets in Ancient Greek Culture Cambridge (2009) p 203 idem laquo Inscribed Epigram raquo in P Bing et Js Bruss (eacuteds) Brillrsquos Companion to Hellenistic Epigram Leyde-Boston (2007) p 55


suivi ni par lrsquoethnique ni par le patronyme Comme il srsquoagit drsquoun anthroponyme assez reacutepandu en Thessalie 52 il est tregraves probable que ce poegravete soit thessalien

Il reste agrave eacutetablir si les deux inscriptions signeacutees par Aphthoneacutetos peuvent ecirctre mises en relation Cela serait possible eacutevidemment si on les suppose exposeacutees dans un mecircme site agrave la suite drsquoun eacuteveacutenement de grande reacutesonance qui donna lieu agrave une seacuterie de deacutedicaces meacutetriques honorifiques et votives dont nous aurions deux exemplaires signeacutes par le mecircme poegravete

En revanche le nom du poegravete peut ecirctre le seul lien entre les deux textes Il srsquoagissait donc drsquoun poegravete thessalien precirctant ses services agrave la ville de Larissa ou drsquoun poegravete actif dans la reacutegion pour ce qursquoon en sait actuellement agrave Larissa et agrave Phalanna Ces deacutedicaces ont eacuteteacute assez soigneusement graveacutees pour accompagner des statues exposeacutees dans lrsquoespace sacreacute de la diviniteacute poliade en lrsquohonneur de citoyens qui ont contribueacute agrave la libeacuteration et agrave la protection de la patrie Mais quel serait le rapport entre la construction drsquoune enceinte ou de remparts et cet eacutetat de servitude sans loi qursquoAineacuteas aurait bloqueacute par des actes conformes agrave la loi Ce qui nous manque vraiment pour essayer de formuler des hypothegraveses acceptables et consistantes est un eacuteleacutement de datation autre que lrsquoeacutecriture et la certitude que nous nrsquoavons pas pour lrsquoinstant que la deacutedicace des phylakes vient de Larissa La forme des caractegraveres nous amegravene au iiie av J-C et plutocirct dans la premiegravere moitieacute du siegravecle mais on nrsquoira pas plus loin car les sources relatives agrave lrsquohistoire de la Thessalie dans la premiegravere moitieacute du iiie s ne sont pas aussi riches qursquoon le souhaiterait

Il est probable que les deux inscriptions ne sont pas agrave lier directement lrsquoune agrave lrsquoautre la qualiteacute du marbre est diffeacuterente ainsi que la main du graveur On y verra tout simplement deux eacuteleacutements distincts drsquoun paysage eacutepigraphique deux piegraveces drsquoun ensemble drsquoeacutecrits heacuteteacuterogegravenes placeacutees dans le τεμενος drsquoAtheacutena Polias une agrave Larissa et lrsquoautre agrave Phalanna ou toutes les deux agrave Larissa

3 Eacutepigramme votive agrave Apollon Kerdocircios signeacutee par Heacuterakleidegraves de TrallesLieu de trouvaille inconnuLieu de conservation Larissa deacutepocirct archeacuteologique inv 127Citeacute drsquoattribution LarissaPlinthe de marbre blanc lit supeacuterieur poli cocircteacute simplement deacutegrossi Bandeau en retrait en bas h 5 et eacutep 15 anathyrose de deux cocircteacutesLrsquoinscription autrefois assez bien conserveacutee pour que Kern ait pu la lire sans difficulteacute est agrave preacutesent assez deacutegradeacutee Toutefois la photo ci-dessous prise dans de mauvaises conditions drsquoeacuteclairage ne rend pas justice au texte que nous avons pu deacutechiffrer et lire sur lrsquoestampageDim h 28 l 63 50 eacutep 38 Lettres les caractegraveres grandissent leacutegegraverement et de faccedilon progressive 1-15 (ll 1-4 eacutepigramme) 18 (signature du poegravete) 2 (signature du sculpteur) Int 1 Lrsquoeacutecriture nrsquoest pas uniforme toutes les lettres ont des apices Α est agrave barre briseacutee Π

52 Sur la freacutequence du nom Aphthoneacutetos voir Bouvier art citeacute p 258 et note 10 et LGPN IIIB sv Ἀφθόνειτος Ἀφθόνητος


a la deuxiegraveme haste plus courte Σ est agrave barres horizontales divergentes les barres obliques forment avec elles des angles irreacuteguliers Chaque vers correspond agrave une ligne lrsquoalignement de lrsquoeacutepigramme est agrave gauche la signature du poegravete est centreacutee par rapport aux vers de lrsquoeacutepigrammeArchives GHW 2291 Estampage TH03393 Photographie (Fig 3)

Datation drsquoapregraves la forme des caractegraveres on est ameneacute agrave dater lrsquoinscription du iie s av J-C comme Wilhelm et non pas du iiie s av J-C comme KernBibliographie ed hg lolling AthMitt 8 (1883) p 23 ndeg1 e loeWY Inschr griechische Bildhauer 278 kern IG IX 2 637 et Addenda p XV (ThD axenidis ouvr citeacute vol II [1949] p 168-169 avec trad en grec moderne m heinz Thessalische Votivstelen [Elektronische Ressource 53] Ruhr Universitaumlt Bochum Diss [1998] Katalog A44 p 403 avec trad en allemand m muller-dufeu La sculpture grecque Sources litteacuteraires et eacutepigraphiques Paris [2002] ndeg 2330 54)Cf U von WilamoWitz Lectiones Epigraphicae 15 pour la datation A Wilhelm laquo Simonideische Gedichte raquo Oumlst Jahresh 2 (1899) 239 note 48 (= Kleine Schrifen II 1 Abhandlungen und Beitraumlge zur griechischen Inschriftenkunden I p 15-38) A moustaka Kulte und Mythen auf thessalischen Muumlnzen Wuumlrzburg (1983) p 146

Oὐχἁμῖνπλούτοιοτόσαχάριςὅσσονὁσύμπας αἰὼνἁμετέρανεἵσεταιεὐσέβιαν ἇιτὺχαρεὶςὁσίωςΚερδώιεΔαμοκρατείων

53 lt httpwww-brsubruhr-uni-bochumdenetahtmlHSSDissHeinzMargaretedisspdf gt

54 La transcription du texte de IG IX 2 637 dans M muller-dufeu preacutesente plusieurs erreurs agrave la ligne 5 elle nrsquoa pas reconnu la signature drsquoHeacuterakleidegraves aux lignes 3-5 Simias et Eukratidas ne sont pas les fils drsquoHeacuterakleidegraves mais de Damokrateis qui dans la version de muller-dufeu semble avoir disparu Lrsquointerpreacutetation des deux premiers vers laquo la richesse nrsquoa pas pour nous autant de gracircce que notre pieacuteteacute que redira toute lrsquoeacuteterniteacute raquo est eacutegalement fausse

Fig 3 ndash Eacutepigramme signeacutee par Heacuterakleidegraves de Tralles


4 ἄνθεμαΣιμιέωδέξοκαὶΕὐκρατίδα ἩρακλείδουΤραλλιανοῦ vacat ΣωσιμένηςΣωσιμένους ἐποίησεν

Notes critiquesL 2 εἵσεται agrave partir de ἵζω (LSJ set up and dedicate temple and statues in honour of gods) assez freacutequemment employeacute dans le langage de la poeacutesie eacutepigraphique en lien eacutetroit avec le monument (cf GVI 404 GVI 4313 GVI 7515 GVI 18603)L 3 ἇι dat rel fem sing drsquoapregraves Kern αἰ dor pour εἰ drsquoapregraves Lolling Le datif est demandeacute par la construction du verbe qui serait au participe si on fait confiance agrave la lecture de Kern (χαρείς) Pour justifier la conjonction hypotheacutetique Lolling propose χαρ[ῇ]ς Il nrsquoest pas possible dans lrsquoeacutetat preacutesent de conservation de la pierre de confirmer lrsquoune ou lrsquoautre des deux lectures En tout cas Kern semble avoir vu quelques lettres de plus que Lolling on tiendra donc pour bonne sa version du texte qursquoon preacutesente ici sans variations

Nous ne serons pas gratifieacutes de richesse dans la mecircme mesure que lrsquoeacuteterniteacute de cette deacutedicace teacutemoignera de notre pieacuteteacute En te reacutejouissant de cette deacutevotion comme il est juste selon la loi divine accepte Kerdocircios lrsquooffrande votive des fils de Damokrateis Simias et Eukratidas

[Vers] drsquoHeacuterakleidegraves de TrallesSosimeacutenegraves fils de Sosimeacutenegraves a fait [la sculpture]

Lrsquoeacutepigramme a eacuteteacute commandeacutee par Simias et Eukratidas les deux fils de Damokrateis au poegravete Heacuterakleidegraves de Tralles un eacutetranger qui exerccedilait son activiteacute agrave Larissa en permanence ou pour une occasion quelconque

Lrsquoeacutecriture comme nous lrsquoavons indiqueacute dans le lemme est du iie s Drsquoautre part lrsquousage de lrsquoethnique Τραλλιανός suggegravere que le texte a eacuteteacute graveacute quand les habitants de Tralles se deacutesignaient par lrsquoethnique Τραλλιανοί donc apregraves la peacuteriode ougrave la citeacute srsquoappelait Seleukeia 55 Nous pouvons donc placer lrsquoeacutepigramme de Larissa autour du milieu du iie av J-C la deuxiegraveme moitieacute du siegravecle repreacutesente en effet un moment drsquoouverture de cette citeacute vers les poegravetes et les hommes de lettres eacutetrangers comme on peut le constater par un certain nombre de deacutecrets 56

55 Σελευκευς est lrsquoethnique assumeacute par les habitants entre 260 et 188 cf Ph gauthier g rougemont Bull eacutep (1990) 22 mecircme si lrsquoon croit possible une reprise de lrsquoancien nom de la ville vers la seconde moitieacute du iiie s cf Ph gauthier Bull eacutep (1989) 255

Durant lrsquoeacutepoque romaine les ethniques Καισαρευς Καισαρευς Τραλλιανός sont attesteacutes agrave cocircteacute et non en substitution de Τραλλιανός Voir W ruge RE VI A2 (1937) col 2093-2128 sv Tralleis

56 Le deacutecret pour Bombos drsquoAlexandrie voir B hellY laquo Deacutecret de Larissa pour Bombos fils drsquoAlkaios et pour Leukios fils de Nikasias citoyens drsquoAlexandrie de Troade raquo Chiron 36 (2006) p 179-203 le deacutecret pour le philosophe atheacutenien


Deux distiques eacuteleacutegiaques ont eacuteteacute graveacutes sur la plinthe qui soutenait les sculptures reacutealiseacutees par lrsquoartiste Sosimeacutenegraves fils de Sosimeacutenegraves consacreacutees par les deux fregraveres agrave Apollon Kerdocircios 57 Il srsquoagissait drsquoune statue de la diviniteacute comme le constatait deacutejagrave Giannopoulos dans lrsquoinventaire du museacutee de Larissa 58 La place du lit supeacuterieur ne semble pas suffisante pour des statues reproduisant les deux deacutedicataires des personnages inconnus par ailleurs dans la documentation eacutepigraphique de Larissa mais membres drsquoune famille riche et importante comme le deacuteclare le contenu mecircme de la deacutedicace faite dans le sanctuaire choisi par les Larisseacuteens pour exposer les archives de la citeacute et situeacute probablement dans la zone de lrsquoἐλευθεραἀγορά 59 Deux autres deacutedicaces agrave Apollon Kerdocircios ont eacuteteacute retrouveacutees en Thessalie elles sont graveacutees sur des bases on peut les attribuer agrave la citeacute de Larissa et elles datent de lrsquoeacutepoque helleacutenistique 60 La langue de ces deux textes est elle dialectale (voir les formes Ἄπλουνι ὀνέθεικε et lrsquoemploi reacutegulier de lrsquoadjectif patronymique) Dans notre texte le seul eacuteleacutement de langue thessalienne qursquoon peut tregraves bien reconnaicirctre est lrsquoadjectif patronymique Δαμοκρατείωνqui est conforme agrave lrsquousage dialectal lorsqursquoil est question de deux fregraveres et qui reacutepond aussi aux exigences meacutetriques Ces trois deacutedicaces constituent un exemple manifeste de la coexistence de deacutedicaces en prose reacutedigeacutees en dialecte et issues du parler local et drsquoinscriptions meacutetriques dans lesquelles les auteurs aiment jouer avec les conventions et les nuances dialectales artificielles de la langue poeacutetique 61

Alexandros cf A Tziafalias B hellY laquo Deacutecrets ineacutedits de Larissa raquo BCH 131 (2007) p 421-474 et les deacutecret citeacutes dans la note 82

57 Sur le temple de cette diviniteacute agrave Larissa voir ThD axenidis Η Πελασγις Λάρισα cit vol II p 166-170 Axenidis explique lrsquoeacutepiclegravese comme caracteacuterisation drsquoun culte pour une diviniteacute garante de prospeacuteriteacute notamment drsquoune richesse agricole qui venait de lrsquoexploitation des plaines de Pelasgiotide

58 Giannopoulos affirme que la statue eacutetait celle drsquoHermegraves une erreur drsquointerpreacutetation reacutesultant du fait que lrsquoeacutepithegravete Kerdocircios est attribueacutee agrave cette diviniteacute dans Eacutesope 9037 et dans drsquoautres auteurs du ier et iie apregraves J-C voir J-cl decourt laquo Les cultes thessaliens dans lrsquoAlexandra de Lykophron raquo in Chr cusset et Eacute Prioux (eacuteds) Lycophron eacuteclats drsquoobscuriteacute Saint-Eacutetienne (2009) p 388 note 47

59 Voir agrave ce sujet a tziafalias laquo ΔεκαπεντεχρόνιαανασκαφωνστηναρχαίαΛάρισα raquo in La Thessalie Quinze anneacutees de recherchers archeacuteologiques Athegravenes (1994) p 169 et m heinz Thessalische Votivstelen (1998) Commentaire p 53

60 Cf m heinz Thessalische Votivstelen (1998) Katalog A 46 (GHW 4424) = am WoodWard Liverpool Annals III (1910) p 154-155 ndeg 6 et Id JHS 33 (1913) p 329 correction agrave la lecture de la ligne 1 en Κερδοίου [Wace] et m heinz Katalog A 45 (GHW 4194) = IG IX 2 1234 (Phalanna ier av J-C) mais avec une bonne probabiliteacute que cette pierre fasse partie des mateacuteriaux de remploi pris sur le site de Larissa

61 Agrave ce sujet on renverra notamment pour la Thessalie agrave lrsquoouvrage de k mickeY Studies in the Greek Dialects and the Language of Greek Verse Inscriptions Oxford (1981)


Lrsquointeacuterecirct du premier distique qui joue sur la correacutelation entre la χάρις accordeacutee par Apollon et lrsquoεὐσεβεια envers la diviniteacute repose justement sur le fait que la χάρις en question est celle de la richesse et que la diviniteacute concerneacutee par lrsquooffrande est Apollon Kerdocircios Le poegravete joue eacutevidemment sur une eacutetymologie du terme κερδῷος (voir lrsquoassociation πλούτοιο-Κερδώιε) qui agrave son eacutepoque peut apparaicirctre comme un fait acquis alors que chez les philologues modernes elle est objet de discussion (voir Decourt cit infra note 62) Chez les auteurs anciens lrsquoeacutepithegravete Kerdocircios a eacuteteacute souvent rapprocheacute du mot κερδος et il a eacuteteacute geacuteneacuteralement lieacute agrave Hermegraves Il nrsquoest attribueacute agrave Apollon que dans Lyc Alexandra 207-208 62

On aurait ici la seule attestation de la forme en ndashηςdu nom Σιμίας drsquoapregraves LGPN IIIB Le geacutenitif ionien-eacutepique en ndashεω a eacuteteacute choisi pour convenir agrave la meacutetrique mais il nrsquoest pas neacutecessaire de supposer une forme Σιμίης qui serait unique en Thessalie agrave partir de cette seule occurrence dans une inscription en vers On peut bien penser que la forme du nom du fils de Damokrateis eacutetait celle qui est usuelle en Thessalie Σιμίας Lrsquoeacutepigramme drsquoHeacuterakleidegraves se situe dans la pleine convention de la langue poeacutetique Il ne faut pas voir les formes pronominales et possessives en alpha (ἁμῖν ἁμετέραν ἇι) ainsi que le pronom personnel τυ comme des eacuteleacutements dialectaux mais plutocirct comme des dorismes eacutepiques-poeacutetiques

Lrsquoeacutepigramme drsquoHeacuterakleidegraves de Tralles se signale en particulier comme un bel exemple du rapprochement de la signature du poegravete avec celle du sculpteur

Dans le corpus des inscriptions de Deacutelos une eacutepigramme en lrsquohonneur de Phileacutetairos de Pergame 63 graveacutee avant sa mort (voir chamoux cit p 499) sur une grande base qui supportait vraisemblablement une seacuterie de statues se deacuteveloppe exactement autour du thegraveme de la collaboration entre un chanteur inspireacute et un artiste habile et reacuteputeacute en vue de la construction drsquoun monument qui chantera eacuteternellement la gloire du vainqueur

62 Voir J-cl decourt laquo Les cultes thessaliens dans lrsquoAlexandra de Lykophron raquo (2009) p 388-391 on y trouvera la liste complegravete des attestations eacutepigraphiques drsquoApollon Kerdocircios en Thessalie et hors de cette reacutegion En suivant la ligne traceacutee par Lykophron drsquoun rapprochement entre la diviniteacute thessalienne et celle de Delphes lrsquoauteur avance lrsquohypothegravese drsquoun lien entre lrsquoeacutepiclegravese Kerdocircios et le mot κερδω par lequel on qualifie le renard voir p 391 note 58 (cf Babrius Fables 772 ἀλωπηξκερδωη)

63 IG XI 4 1105 (= F durrBach Choix drsquoinscriptions de Deacutelos ndeg 31) deacutedicace faite par un certain Sosikrategraves pour ceacuteleacutebrer la victoire de Phileacutetairos sur les Galates remporteacutee vers le 275-274 av J-C Voir les contributions les plus reacutecentes Fr chamoux laquo Pergame et le Galates raquo REG 101 (1988) p 498-499 (avec trad fr) S BarBantani Φάτιςνικηφόρος Frammenti di elegia encomiastica nellrsquoetagrave delle Guerre Galatiche Supplementum Hellenisticum 958 959 Milan (2001) p 86-88 156 et 214 (avec bibliographie) et P Bing JS Bruss Brillrsquos Companion to Hellenistic Epigram Leyde (2007) p 9-11 (avec commentaire sur lrsquoexpression μνῆμακαὶἐσσομένοισινἀοίδιμον)


ὦμάκαρὦΦιλέταιρεσὺκαὶθείοισινἀοιδοῖς καὶπλάστηισινἄναξεὐπαλάμοισιμέλεις οἳτὸσὸνἐξενέπουσιμέγακράτοςοἱμὲνἐνὕμνοις4 οἱδὲχερῶντέχναςδεικνύμενοισφετέρων ὥςποτεδυσπολέμοιςΓαλάταιςθοὸνἌρεαμείξας ἤλασαςοἰκείωνπολλὸνὕπερθενὅρων ὧνἕνεκεντάδεσοιΝικηράτουἔκκριταἔργα8 ΣωσικράτηςΔήλωιθῆκενἐνἀμφιρύτηι μνῆμακαὶἐσσομένοισινἀοίδιμονοὐδέκεναὐτὸς Ἥφαιστοςτέχνηντῶνγεὀνόσαιτrsquoἐσιδών

Le nom du sculpteur Nikeacuteratos (le mecircme artiste drsquoorigine atheacutenienne signe une autre base statuaire retrouveacutee agrave Deacutelos cf Durrbach ndeg 32 et marcadEacute Recueil II 82) est clairement mentionneacute au vers 7 Mecircme si aucune certitude nrsquoest possible on se demande si on ne pourrait pas voir dans les deux vers qui suivent une signature-deacutedicace du poegravete et reconnaicirctre Sosikrates comme celui qui a dirigeacute les travaux drsquoeacuterection du monument mais aussi comme le poegravete qui a eacutecrit lrsquoeacutepigramme Lrsquoemplacement structural et poeacutetique tregraves soigneacute du texte nous megravene dans cette direction Le poegraveme commence par lrsquoapostrophe au personnage honoreacute Phileacutetairos et se termine par la mention drsquoun dieu Heacutephaistos qui fait eacutevidemment eacutecho agrave lrsquoapostrophe initiale Dans le cadre ainsi deacutelimiteacute par ces deux entiteacutes les vers se deacuteroulent en une chaicircne drsquooppositions binaires entre poegravetes et sculpteurs art poeacutetique et art plastique qursquoon percevrait comme bizarrement rompue et incomplegravete au vv 7-8 si lrsquoindication du nom du sculpteur ne faisait pas la paire avec le nom du poegravete

Dans lrsquoinscription de Larissa la signature poeacutetique suit immeacutediatement au-dessous de lrsquoeacutepigramme elle est au geacutenitif accompagneacutee par lrsquoethnique Lrsquoethnique est un eacuteleacutement drsquoidentification qui deacutesigne le poegravete comme professionnel dans un contexte international En tenant compte du cas drsquoApollonios de Larissa (voir le document suivant) on voit bien que le choix de srsquoidentifier par lrsquoethnique nrsquoest pas forcement lieacute au fait que le poegravete est actif dans sa patrie ou ailleurs Le nom de la citeacute drsquoorigine fait partie inteacutegrante des signatures drsquoartistes agrave savoir le nom choisi pour se faire reconnaicirctre

Ce rapprochement poegravete-sculpteur se retrouve aussi dans IG IX 1 131 (= m muller-dufeu La sculpture grecque (2002) ndeg 2466 Phokis Elateia 300-250 av J-C) Ici la signature du poegravete Eukleacuteidegraves qui eacutetait un professionnel bien connu drsquoapregraves ce qursquoon comprend agrave partir du texte est inseacutereacutee dans le poegraveme en forme de distique comme cela se trouve pour la signature de Symmachos de Pellana (cf CEG 888 18-19) et elle est suivie par la signature du sculpteur en prose Le poegravete fait grand eacutetalage drsquoeacuterudition par la citation tregraves subtile mais tregraves


claire drsquoun passage des Syracusaines de Theacuteocrite 64 Son jeu porte justement sur les signatures En effet les signatures de lrsquoeacutepigrammatiste et du sculpteur sont agrave voir drsquoune certaine faccedilon comme une reacuteponse agrave lrsquoexpression immeacutediate et naiumlve drsquoeacutetonnement qui sort de la bouche de Praxinoa quand elle voit les tapisseries du palais drsquoAlexandrie Alors que dans le contexte litteacuteraire les femmes ne peuvent que manifester leur admiration pour les artisans qui ont reacutealiseacute cet ouvrage collectif avec une preacutecision remarquable agrave Eacutelateacutee le passant-lecteur face aux exploits de lrsquoart de Xeacutenocrate chanteacutes par Eukleacuteidegraves pourra satisfaire sa curiositeacute et lire les noms des artistes graveacutes sur la pierre

[π]ότνι᾽Ἀθαναίατόδε[δέξαιἀμεμφὲςἄγαλμα] τὸπρέπονἐνχαλκῶισ[τῆσε]ν[--------] ἐξὁσίωνἔργωνἀκροθίν[ιον---------]4 πολλάκικαλλιτέχνωιφωτὶ[--------] τῶισφεκαὶΕὐκλείδηςΜούσα[ιςφίλοςἱ]ερ[ὸ]ς[ἀνὴρ] κοσμεῖἀειμνήστοιςεὐλογίαςἔπεσιν

ΞενοκράτηςἘργοφίλο[υ] ἐπόησε

Trad des lignes 5-8 hellip pour lui Eukleidegraves agrave son tour homme saint cheacuteri des Muses a orneacute ces œuvres par les mots inoubliables de lrsquoeacuteloge

Xeacutenokrategraves fils drsquoErgophilos a fait [la sculpture]

Enfin la deacutedicace de Larissa repreacutesente dans son ensemble une explicitation tregraves claire de la reacutepartition des fonctions dans le processus de reacutealisation drsquoune inscription meacutetrique Agrave lrsquoorigine et donc au premier plan apparaissent les deux commanditaires des personnaliteacutes de la socieacuteteacute civile larisseacuteenne doteacutes des moyens financiers neacutecessaires pour confier la reacutealisation de leur don votif agrave deux

64 Theocr XV 80 πότνιrsquo Ἀθαναία ποῖαί σφrsquo ἐπόνασαν ἔριθοι| ποῖοι ζωογράφοιτἀκριβεα γράμματrsquo ἔγραψαν Veacuteneacuterable Atheacutena quelles ouvriegraveres les ont exeacutecuteacutees Quels artistes ont dessineacute exactement ces figures (tr Ph-E legrand Bucoliques grecs tome 1 Paris [1946] p 124) Il faut rappeler que Theacuteocrite eacutetait lui aussi auteur drsquoeacutepigrammes (voir agrave ce sujet la monographie de L rossi The Epigrams ascribed to Theocritus Louvain [2001]) En outre si la datation de IG IX 1 131 est celle proposeacutee sur la base de lrsquoeacutecriture par P Paris laquo Inscriptions du temple drsquoAthegravena Cranaia raquo BCH 11 (1887) p 344 ndeg 14 dittenBerger IG et loeWY Inschr griechische Bildhauer p 338 ndeg 135 crsquoest-agrave-dire la premiegravere moitieacute du iiie s av J-C on aurait ici la citation drsquoun ouvrage pratiquement contemporain qui venait drsquoecirctre mis en circulation au moment mecircme ougrave ont eacuteteacute actifs Xeacutenocrate (pour cet artiste et theacuteoricien de lrsquoart voir loeWY Inschr griechische Bildhauer A rumPf RE IXa 2 [1967] col 1531 sv Xenocrates P moreno EAA 7 1234 sv Xenocrates J overBeck Die antiken Schriftquellen zur Geschichte der bildenden Kuumlnste Leipzig [1868] 1525-1528) et Eukleidegraves


professionnels reacuteputeacutes un poegravete eacutetranger et un sculpteur local qui nrsquoont pas heacutesiteacute agrave marquer par une signature leur ouvrage

Quant agrave lrsquoidentification du poegravete nous ne posseacutedons pas drsquoautres attestations litteacuteraires ou eacutepigraphiques drsquoun Heacuterakleidegraves auteur drsquoeacutepigrammes et originaire de Tralles Seul Diogegravene Laeumlrce (cf Diog Laeumlrt V 94) cite sans ethnique en douziegraveme position dans une liste de treize personnages portant le nom Heacuterakleidegraves un ἐπιγραμμάτων ποιητὴς λιγυρός Dans lrsquoAnthologie deux eacutepigrammes sont attribueacutees agrave un poegravete qui srsquoappelait Heacuterakleidegraves AP VII 281 (Ἡρακλείδουsansethnique)et AP VII 392 (ἨρακλείδουΣινωπεως cf mg alBiani Der Neue Pauly V [1998] 377 n 24)

4 Deacutedicace drsquoAlexandros fils de Kleitomachos signeacutee par Apollonios de Larissa

Lieu de trouvaille Larissa dans la fouille de la rue Erythrou StavrouLieu de conservation Larissa deacutepocirct archeacuteologique de lrsquoacropole (inv 200324)Citeacute drsquoattribution LarissaBase de marbre blanc (Kastrion) Agrave lrsquoorigine le bloc appartenait agrave un cours drsquoorthostates ce qui explique la preacutesence de deux trous de crampon au lit supeacuterieur (dimensions 6 x 4 x 35) Dans un second temps le bloc isoleacute dont les quatre faces verticales sont polies a servi pour la gravure de lrsquoeacutepigramme sur un des petits cocircteacutes Il devait ecirctre surmonteacute drsquoun couronnement poseacute sans liaisonnement sur le lit drsquoattente La pierre a eacuteteacute recreuseacutee sur le cocircteacute droit pour servir drsquoabreuvoirDim h 745 l 565 eacutep 115 Lettres 1 cm Int 08Disposition meacutetrique de lrsquoeacutepigramme (agrave chaque ligne correspond un vers) alignement agrave gauche des hexamegravetres avec tregraves probablement une indentation du pentamegravetre drsquoagrave peu pregraves deux lettres la signature commence agrave 6 cm du bord et elle est deacutecaleacutee vers le bas apregraves un vacat de deux lignes Lrsquoeacutecriture est assez soigneacutee mais parfois irreacuteguliegraverement espaceacutee les lettres carreacutees ont des apicesArchives GHW 6117 Estampage TH03095 et TH03446 Photographie (Fig 4)

Fig 4 ndash Eacutepigramme signeacutee par Apollonios de Larissa


Datation la typologie des caractegraveres recouvre une peacuteriode assez vaste qursquoon peut faire partir de la fin du iie s av J-C (cf ndeg 3 = IG IX 2 637) Le rapprochement avec un personnage nommeacute dans IG IX 2 527 datable de la deuxiegraveme moitieacute du ier s av J-C nous ferait descendre jusqursquoagrave cette eacutepoque (voir commentaire)Bibliographie ineacutedit

[9-10]ΟΥΣΑΩΝΚΑΙΓΥΜΝΑΔΟΣΑΝΧΟΘΙΤΑΔΕ [6-7]ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣΚΛΕΙΤΟΜΑΧΟΝΓΕΝΕΤ[1-2] [9-10]ΟΥΣΑΙΣΙΚΑΙΕΝΣΤΑΔΙΟΙΣΙΦΙΛΑΘΛΟΙΣ NΙΚΑΝΚΑΙΣΤΕΦΑΝΟΥΣΑΝΦΟΤΕΡΩΘΕΘΕΜΑΝ ΑΠΟΛΛΩΝΙΟΥΛΑΡΙΣΑΙΟΥΤΟΕΠΙΓΡΑΜΜΑ

[ndashndashΜ]ουσάωνκαὶγυμνάδοςἀνχόθιτάδε [ndash ]ἈλέξανδροςΚλειτόμαχονγενετ[αν] [ndash ndashΜ]ούσαισικαὶἐνσταδίοισιφιλάθλοις4 νίκανκαὶστεφάνουςἀνφοτερώθrsquoἐθέμαν ἈπολλωνιουΛαρισαίουτὸἐπίγραμμα

Notes critiquesL 1 Au deacutebut lacune drsquoenviron neuf ou dix lettres soit trois ou quatre syllabesL 2 Lacune drsquoenviron six lettres soit de deux syllabes agrave la fin de la ligne la syntaxe ainsi qursquoun eacuteventuel rapprochement prosopographique (voir commentaire) nous amegravenent agrave la solution γενετ[αν] on ne voit pas actuellement la place pour deux lettres mais les arecirctes du bloc sont tregraves abimeacutees Nous restituons le mot avec α vu la couleur dorienne des vers qui agrave cette eacutepoque nrsquoest pas sucircrement agrave interpreacuteter comme un trait dialectal mais comme un fait de style poeacutetiqueL 3 Apregraves une lacune drsquoenviron six lettres (soit deux ou trois syllabes) on aperccediloit les traces drsquoun apex suivies de la barre infeacuterieure drsquoune lettre carreacutee (sigma ou epsilon) suivie drsquoune lacune de ca deux lettresL 4 νίκανest un accusatif dorien il pourrait aussi ecirctre une forme contracteacutee poeacutetique sans augmentation de lrsquoimparfait de νικάω agrave la premiegravere personne du singulier dans ce cas agrave lire νικᾶν (voir commentaire) ἀνφοτερώθ᾽lire ἀνφοτερώθιplutocirct qursquoἀνφοτερώθε

Le bloc est tregraves grand et profond (115 cm) on ne voit pas les trous drsquoemplacement de la statue puisque la base supportait un couronnement qui a disparu Vue sa forme elle pouvait porter la statue drsquoun athlegravete en position frontale avec une jambe avanceacutee par rapport agrave lrsquoautre il se peut aussi qursquoelle comportait un groupe statuaire et cela expliquerait le pluriel du deacutemonstratif τάδε

Il est possible de comparer cette pierre avec une autre base retrouveacutee agrave Larissa ensuite retailleacutee pour en faire une colonne qui se deacuteveloppait elle aussi en profondeur (91 cm) et qui porte deux inscriptions pour des athlegravetes graveacutees sur les petits cocircteacutes une eacutepigramme (IG IX 2 614a = Ebert GE ndeg 77) agrave la suite de laquelle on lit la signature du sculpteur (ΕὔποροςΖωπύρουἐπόησεν) et une inscription en prose drsquoeacutepoque posteacuterieure (IG IX 2 614b)

Malgreacute la perte de quelques lettres dans la partie gauche le sens geacuteneacuteral de notre texte est assez compreacutehensible On y trouve la plupart des thegravemes canoniques


des deacutedicaces agonistiques en vers la conseacutecration de la statue par la formule de deacutedicace la mention du pegravere et la reacutefeacuterence aux victoires Ce qui par contre fait la speacutecificiteacute de ces distiques est une structure binaire qui se deacuteploie agrave tout niveau eacutenonciation conception des vers syntaxe et lexique lrsquointention du poegravete eacutetant de souligner le parcours double du deacutedicant Alexandros vainqueur agrave la fois aux compeacutetitions gymniques et poeacutetiques 65

Ayant glorifieacute son pegravere lui aussi peut-ecirctre un champion des stades etou un poegravete pour ceacuteleacutebrer ses propres triomphes et ainsi laisser une trace impeacuterissable de ses victoires il avait fait eacutelever un monument aupregraves du gymnase et des laquo Muses raquo (Μουσάωνκαὶγυμνάδοςἀνχόθι)66 Par cette derniegravere expression le poegravete semble faire reacutefeacuterence agrave une repreacutesentation sculpteacutee des Muses des statues sur un autel voire drsquoun sanctuaire situeacutes pregraves de lrsquoun des deux gymnases de la citeacute Pour lrsquoheure nous ne sommes pas en mesure de trancher sur la nature de ce lieu de culte ou sur sa localisation exacte dans la ville ancienne mais en croisant les quelques eacuteleacutements actuellement agrave notre disposition on espegravere pouvoir bientocirct acqueacuterir une connaissance plus preacutecise agrave propos des laquo Muses de Larissa raquo En Thessalie le culte des Muses nrsquoest pas attesteacute par une riche documentation eacutepigraphique 67 Toutefois reacutecemment nous avons eu la chance de retrouver une stegravele votive briseacutee en haut orneacutee en bas par un relief repreacutesentant les neuf Muses qui porte graveacutee au-dessus du relief une eacutepigramme dont cinq lignes sont conserveacutees Elle est eacutecrite en beaux caractegraveres tregraves soigneacutes datables des iveiiie s av J-C Il srsquoagit drsquoun monument qui preacutesente des eacuteleacutements drsquointeacuterecirct nombreux sur lequel nous souhaitons revenir dans un prochain article pour le rapprocher justement de cette eacutepigramme ougrave pour la premiegravere fois on deacutesigne les Muses comme diviniteacutes et comme un endroit de la citeacute reconnaissable par un lecteur ancien

Concernant le gymnase entre le iiie et le iie s son activiteacute agrave Larissa nous est confirmeacutee par une liste de contributions pour des restaurations auxquelles se sont

65 Crsquoest le cas en Thessalie de Philocircn le Jeune fils du tage Philocircn fils de Philocircn qui agrave lrsquoeacutepoque augusteacuteenne a remporteacute la victoire et dans la catalogeacute palaia et nea et au pancrace des enfants (cf IG IX 2 531 l 12 30-31 46-47) Hors de la reacutegion thessalienne nous avons quelques autres exemples de succegraves remporteacutes dans deux domaines lrsquoun est assez connu crsquoest lrsquoinscription de Teacutegeacutee de 190-170 av J-C en lrsquohonneur drsquoun acteur-pugiliste retrouveacutee pregraves du theacuteacirctre de la ville (ed V BEacuterard BCH 17 (1893) p 14 voir en dernier B le guen laquo Le palmaregraves de lrsquoacteur-athlegravete retour sur Syll 1080 (Teacutegeacutee) raquo ZPE 160 (2007) p 96-107 lrsquoautre vient de Tanagra (IG VII 530 ca 250 av J-C) crsquoest lrsquoeacutepigramme pour Phorystas agrave la fois heacuteraut et champion dans la course

66 Voir IG VII 1855 eacutepigramme deacutedicatoire pour un proconsul drsquoAchaiumle ougrave on lit Θεσπιάδης τε καὶ Εὐστέφιος Μουσ[ῶν παρὰ ναὸν] στῆσαν Περμησσοῖο πέλαςζαθέου[ποταμοῖο]

67 Agrave Larissa cf CEG 797 = IG IX 2 584 deacutedicace aux Muses faite par le choreute Eurydamas iveiiie av J-C dans la reacutegion cf IG IX 2 492 (Phayttos date ) avec le simple mot Μουσαις


associeacutes le roi Philippe V et son fils Perseacutee 68 Un peu plus tard dans la deuxiegraveme moitieacute du iie s on a construit un second gymnase ce qui a conduit agrave doubler le nombre des gymnasiarques qui sont passeacutes de deux agrave quatre 69

Mais venons au texte et essayons drsquoen tirer le meilleur parti possible sans oublier que nous sommes confronteacutes agrave des vers partiellement incomplets qui admettraient des solutions multiples

Voici notre proposition de reconstitution suivie drsquoun commentaire justifiant certaines hypothegraveses

[ἐνθάδετῶνΜ]ουσάωνκαὶγυμνάδοςἀνχόθιτάδε [στῆσεν]ἈλέξανδροςΚλειτόμαχονγενετ[αν] [εὐκλεΐσαςΜ]ούσαισικαὶἐνσταδίοισιφιλάθλοις4 νίκανκαὶστεφάνουςἀνφοτερώθrsquoἐθέμαν ἈπολλωνιουΛαρισαίουτὸἐπίγραμμα

Ici pregraves des Muses et du gymnase Alexandros a deacutedieacute les statues que voici Ayant glorifieacute Kleitomachos mon pegravere aux Muses comme dans les stades qui aiment les compeacutetitions chez les unes et dans les autres jrsquoai poseacute une victoire et des couronnes

Eacutepigramme drsquoApollonios de Larissa

Lrsquoeacutepigramme peut ideacutealement ecirctre diviseacutee en deux parties drsquoabord la formule de deacutedicace des statues compleacuteteacutee par une preacutecision sur lrsquoemplacement du monument ensuite par un changement drsquoeacutenonciation net correspondant agrave la ceacutesure du pentamegravetre Alexandros prend la parole pour deacuteclarer ses succegraves et marquer la nature de ses offrandes

Le changement drsquoeacutenonciation nrsquoest pas rare dans la poeacutesie eacutepigraphique parmi les inscriptions meacutetriques agonistiques le parallegravele le meilleur nous semble ecirctre offert par lrsquoeacutepigramme du heacuteraut beacuteotien Phorystas (IG VII 530 voir note 65) ougrave on lit drsquoabord un distique de deacutedicace agrave la troisiegraveme personne puis un distique agrave la premiegravere personne suivi par la signature de lrsquoartiste Agrave Larissa un autre exemple de discours direct du vainqueur vient de lrsquoeacutepigramme IG IX 2 614a (ier s apr J-C) graveacutee sur une base agrave laquelle nous avons fait reacutefeacuterence agrave propos de la similariteacute des supports

68 chr haBicht laquo Makedonen in Larissa raquo Chiron 13 (1983) p 21-32 date ce document des anneacutees 192-186 av J-C Voir aussi l migeotte Les Souscriptions publiques dans les citeacutes grecques Genegraveve (1992) ndeg 33 et h kramolisch ZPE 9 (1972) p 31-33

69 Pour les deux gymnases de Larissa voir B hellY laquo Deacutecret de Larissa pour Bombos fils drsquoAlkaios et pour Leukios fils de Nikasias citoyens drsquoAlexandrie de Troade raquo Chiron 36 (2006) p 171-203 cf en particulier lrsquoinscription agrave la page 190 dateacutee de la fin du iie av J-C (a tziafalias Thess Him 7 [1984] p 220-221 SEG 36 [1985] 598) ougrave lrsquousage drsquoun deacutemonstratif ἐντουτωτῷγυμν[ασίω]fait deacuteduire lrsquoexistence drsquoun autre gymnase


Le poegravete a lsquoplongeacute sa plumersquo dans le vocabulaire poeacutetique γυμνάςest un terme deacutesignant lrsquoeacutedifice ou lrsquoinstitution du gymnase surtout dans les inscriptions meacutetriques (voir e g IG IX 12 2 408 IG XII 3 202 IG XII 7 447 GVI 6635 7713 15415 20817) γενετης est le mot poeacutetique le plus commun pour deacutesigner le pegravere on en trouvera maints exemples dans les recueils eacutepigrammatiques φίλαθλος (cf v 3 ἐνσταδίοισιφιλάθλοις) figure dans une eacutepigramme funeacuteraire drsquoAttique dans lrsquoexpression ἐνγυμνασίοισιφιλάθλοις (cf GVI 4361) ou pour deacutefinir les jeunes passionneacutes des compeacutetitions (cf GVI 19693)

On trouve une premiegravere attestation de lrsquoadverbe ἀνφοτερωθιchez Xeacutenophon (Mem 3 4 12) et une seconde chez Phileacutetas de Cos (Fr 13 2) nous aurions pu admettre la forme ἀμφοτέρωθε qui est une variante posteacuterieure drsquoἀμφοτέρωθεν(voir par exemple IGLSyr 6 2831) mais le verbe qui suit nrsquoest pas un verbe de mouvement en outre ἀμφοτέρωθι forme un joli parallegravele avec ἀνχόθιau v 1L 1 [ἐνθάδε τῶνΜ]ουσάωνκαὶ γυμνάδος ἀνχόθι τάδε ce que nous proposons nrsquoest qursquoune des possibiliteacutes Drsquoautres solutions seraient admissibles [μνάματατῶνΜ] ουσάων par exemple mecircme si le deacutemonstratif neutre pluriel τάδε peut se justifier sans reacutefeacuterent preacutecis Il est certain qursquoil faut essayer de limiter le plus possible le nombre des lettres dans la lacune 9-10 eacutetant le maximum concevableLa proximiteacute du monument en lrsquohonneur drsquoun athlegravete avec les lieux ougrave se deacuteroulaient ses performances est un eacuteleacutement qui apparaicirct dans une eacutepigramme funeacuteraire de Larissa drsquoeacutepoque romaine (GVI 2058 = IG IX 2 645) pour un aurige Le deacutefunt en parlant agrave la premiegravere personne souligne tregraves clairement qursquoil a eacuteteacute enseveli pregraves des hippodromes ([- -] οιςκαὶνῦνἱπποδρόμοις[ἄγ]χιθανὼνἐτάφην|κεῖμαιδrsquoἀνχόθrsquoὁδῖταπαρrsquoἱπποσύναςκαὶἀέθλους|αἷςπρὶνἐσήμαινοντέρματακαὶκανόνες)L 2 [στῆσεν]Ἀλέξανδροςla meacutetrique exige une syllabe longue suivie par une bregraveve et le sens exige un verbe de deacutedicace agrave moins qursquoon ne le place dans la lacune agrave la ligne preacuteceacutedenteL 2-3 Κλειτόμαχονγενετ[ανεὐκλεΐσας] Le thegraveme de lrsquohonneur que le vainqueur procure agrave sa famille et agrave sa ville drsquoorigine est lrsquoun des motif les plus reacutecurrents dans les eacutepinicies et les vers agonistiques 70 Il srsquoaccompagne le cas eacutecheacuteant drsquoune tradition familiale de victoires aux concours qui peut se traduire par la repreacutesentation de deux ou plusieurs membres de la famille dans le mecircme monument 71 On se demande si cela ne pourrait pas ecirctre le cas de

70 Cf Ebert GE nos 7 67 74 76

71 Voir les monuments des olympioniques et des periodoniques dans Chr loumlhr Griechische Familienweihungen Untersuchungen einer Repraumlsentationsform von ihren Anfangen bis zum Ende des 4 Jhs v Chs Rahden (2000) en particulier le pages 183-186 agrave propos des monuments familiaux des vainqueurs et du συγγενὲςἦθος


notre deacutedicace Lrsquoaccusatif du nom du pegravere deacutependrait donc drsquoun verbe signifiant glorifier comme εὐκλείζω72 ou κυδαίνω73En revanche on pourrait interpreacuteter diffeacuteremment le premier mot du vers 4 et y reconnaicirctre une forme verbale un imparfait contracteacute sans augment agrave lire νικᾶν Dans ce cas Alexandros affirmerait avoir deacutepasseacute son pegravere dans les exploits des Muses et dans les stades On peut proposer de restituer Κλειτόμαχονγενετ[ηνἀγλαὸνἐνΜ]ούσαισικαὶἐν σταδίοισι φιλάθλοις νικᾶν καὶ στεφάνους ἀνφοτερώθrsquo ἐθέμαν je deacutepassais [mon admirable] pegravere Kleitomachos dans les Muses comme dans les stades qui aiment les compeacutetitions 74 et jrsquoai deacuteposeacute des couronnes chez les unes comme dans les autres Cette deuxiegraveme possibiliteacute nous apparaicirct moins probable pour raisons drsquoabord lrsquoimparfait convient mal au rapport drsquoanteacuterioriteacute et agrave lrsquoaspect drsquoaction close et circonscrite agrave des occasions preacutecises qui srsquoexprime ici comme dans la plupart des textes agonistiques par le verbe νικάωnormalement placeacute au participe aoriste (νικάσαςνικήσας) ou en tout cas au passeacute ensuite nous voyons dans les deux syntagmes [(ἐν)Μ]ούσαισικαὶἐνσταδίοισιφιλάθλοις des circonstanciels de lieu repris par lrsquoadverbe ἀνφοτερώθιplutocirct que des circonstanciels de maniegravere exprimant la deacutefinition du champ dans lequel Alexandros aurait excelleacute La difficulteacute du verbe agrave lrsquoimparfait reste la mecircme si on combine les deux hypothegraveses Κλειτόμαχον γενετ[ην εὐκλεΐσας Μ]ούσαισι καὶ ἐν σταδίοισι φιλάθλοιςνικᾶν καὶ στεφάνους ἀνφοτερώθrsquo ἐθέμαν ayant glorifieacute Kleitomachos mon pegravere je gagnais dans les Muses comme dans les stades qui aiment les compeacutetitions et chez les unes et dans les autres jrsquoai poseacute des couronnes

Lrsquoinscription en lrsquohonneur drsquoAlexandros fils de Kleitomachos a eacuteteacute composeacutee par Apollonios de Larissa qui signe en deacutesignant sa composition par le terme lsquoeacutepigrammersquo 75 ce qui nrsquoarrive pas tregraves freacutequemment dans les inscriptions meacutetriques On le retrouve dans une composition drsquoeacutepoque tardive en Thessalie (cf santin Autori di epigrammi sepolcrali (2009) ndeg 6) et dans une inscription de Bithynie si lrsquoon admet que la partie perdue eacutetait meacutetrique (cf santin ndeg 32)

On peut se demander pourquoi le poegravete a preacuteciseacute son origine si la pierre eacutetait exposeacutee dans la citeacute de Larissa Peut-on penser que la signature du poegravete eacutetait conccedilue comme une signature drsquoartiste agrave savoir accompagneacutee de lrsquoethnique mecircme dans sa patrie comme on le voit dans des listes de vainqueurs aux festivals internationaux Cela viendrait renforcer une hypothegravese formuleacutee par A Petrovic laquo Epigrammatic contests raquo (note 51) selon lequel la seacutelection des poegravetes chargeacutes drsquoeacutecrire des eacutepigrammes deacutedicatoires (pour une deacutedicace ou une offrande publique) se deacuteroulait agrave

72 Agrave propos de lrsquousage de ce verbe dans des vers agonistiques en Thessalie voir E santin laquo Un nuovo epigramma da Azoros raquo RPh 82 (2008) fasc 2 p 382-383 dans lrsquoacception de glorifier le pegravere cf Tyrt Fr12 24 (West) ἄστυτεκαὶλαοὺςκαὶπατερrsquoεὐκλεΐσας et AP (AppAnth Cougny 1890) 53 v 4

73 Κλειτόμαχονγενετ[ανκυδαίνων]serait eacutegalement possible voir Ebert GE ndeg 76 τοιγὰρκυδαίνωγενέτηνἐμὸνΕἰρηναῖον

74 Pour cette construction de νικάω voir par exemple Pl Smp 213e

75 Pour lrsquohistoire et lrsquousage du mot voir Puelma art citeacute p 189-213


lrsquoeacutepoque helleacutenistique dans le cadre des compeacutetitions poeacutetiques soit panhelleacuteniques soit locales Il poursuit en affirmant que hors des concours on peut imaginer le recours de la part de la citeacute agrave une sorte drsquoappel drsquooffres lanceacute agrave lrsquooccasion drsquoun eacuteveacutenement important qui avait entraicircneacute une seacuterie de deacutecisions publiques comme des deacutecrets en lrsquohonneur de bienfaiteurs de la patrie

Cette hypothegravese drsquoun lien entre les eacutepigrammes pour des monuments publics lieacutes agrave la vie sociale et les concours poeacutetiques serait dans notre cas renforceacutee par la possible identification drsquoAlexandros avec le fils anonyme drsquoun Kleitomachos figurant dans une liste de vainqueurs au concours des Steacutena Cette fecircte avait eacuteteacute institueacutee agrave Larissa probablement pour ceacuteleacutebrer la meacutemoire des cavaliers thessaliens morts au cours de la bataille qui a opposeacute en 171 av J-C les Romains et leurs allieacutes dont les Thessaliens agrave lrsquoarmeacutee maceacutedonienne du roi Perseacutee 76 Les concours regroupaient des eacutepreuves musicales et poeacutetiques ainsi que gymniques 77 La liste ougrave figure le fils drsquoun Kleitomachos est agrave dater gracircce agrave une seacuterie de rapprochements prosopographiques avec des personnages connus par ailleurs de la deuxiegraveme moitieacute du ier s av J-C (IG IX 2 527 19 σκοπὸνπεζῶνǀ[----]Κλειτομάχου) Une autre liste des vainqueurs aux Steacutena dateacutee de ca 20 av J-C nous assure que lrsquoeacutepigramme comptait parmi les speacutecialiteacutes en concours (cf IG IX 2 531 l 48 ἐπιγράνματι) Nous posseacutedons aussi un petit groupe de stegraveles funeacuteraires pour des vainqueurs orneacutees drsquoune ou deux couronnes 78 Lrsquoun drsquoeux Italos fils de Dikaiogeacutenegraves est connu par IG IX 2 532 (GHW 3088) comme vainqueur du stade des enfants aux Steacutena

Ainsi nrsquoest-il peut-ecirctre pas sans fondement drsquoaffirmer qursquoApollonios a pu ecirctre chargeacute drsquoeacutecrire une composition pour un compagnon de gymnase vainqueur comme lui aux concours gracircce agrave son excellence tant dans les speacutecialiteacutes athleacutetiques que dans les arts des Muses Sur les monuments funeacuteraires pour des jeunes la signature relegraveve souvent drsquoun hommage rendu par un camarade (santin Autori di epigrammi sepolcrali [2009] p 194 ndeg 4 et ndeg 17 Larissa ieriie apr J-C et Larissa iiieive apr J-C) Cette camaraderie neacutee dans le milieu du gymnase est remarquablement illustreacutee par une inscription meacutetrique de Meacutegare de 127-129 apr J-C (santin ndeg 13) qui srsquoinsegravere dans un eacutechange de gestes de gratitude entre anciens condisciples

76 Pour les documents thessaliens se rapportant agrave la troisiegraveme guerre de Maceacutedoine et en particulier aux faits de lrsquoanneacutee 171 av J-C voir B hellY laquo Lrsquoanneacutee 171 av J-C agrave Larissa raquo Topoi 15 (2007) p 127-249 pour les concours des Steacutena cf p 245-248 et hellY laquo Les Italiens en Thessalie au iie et au ier siegravecle av J-C raquo in Les lsquobourgeoisiesrsquo municipales italiennes aux iie et ier siegravecles av J-C Paris (1983) p 374-376

77 Nous posseacutedons agrave preacutesent huit inscriptions qursquoon peut vraisemblablement consideacuterer comme des listes de vainqueurs aux Steacutena GHW 3083 (IG IX 2 527) 3087 (IG IX 2 531) 3088 (IG IX 2 532) 3089 (IG IX 2 533) 3093 (IG IX 2 537) 3177 (AD 17 [1960] p 185 3377 (ineacutedite) 3378 (ineacutedite mais voir SEG 54 [2004] 559 et la rectification dans SEG 55 [2005] 606)

78 Cf Stegravele pour Eudeacutemos fils de Meacuteneacutekrates (GHW 6111 ineacutedite) pour Italos fils de Dikaiogeacutenegraves (GHW 277) et pour le fils de Meacutegaloklegraves (GHW 1788 = IG IX 2 811)


Conclusion

Le nombre des signatures des poegravetes par rapport au corpus des eacutepigrammes de Thessalie qursquoon peut fixer grosso modo agrave 200 en comprenant les funeacuteraires les deacutedicaces et les inscriptions honorifiques est comme ailleurs assez limiteacute Il repreacutesente environ 35 du total Cependant il srsquoagit drsquoun pourcentage significatif et bien plus important que dans drsquoautres reacutegions de la Gregravece proprement dite comme lrsquoAttique ou dans des citeacutes avec une riche documentation eacutepigraphique comme Delphes ougrave on pourrait imaginer trouver une diffusion majeure du pheacutenomegravene

Les quatre petits poegravemes que nous venons drsquoanalyser ont tous eacuteteacute composeacutes agrave lrsquoeacutepoque helleacutenistique une concentration chronologique tregraves inteacuteressante car crsquoest justement pendant cette peacuteriode que lrsquoeacutepigramme srsquoimpose comme genre litteacuteraire et qursquoelle gagne un vrai statut poeacutetique crsquoest eacutegalement agrave cette eacutepoque que par le biais des collections lrsquoeacutepigramme se deacutegage de la pierre et passe au livre en suivant un chemin qui ira agrave partir de ce moment dans le sens drsquoun eacutechange constant entre forme lapidaire et deacuteveloppement litteacuteraire Dans ce mecircme temps lrsquoeacutepigrammatiste lui aussi se deacutefinit dans sa fonction 79 et le fait qursquoon puisse affirmer deacutesormais que la poeacutesie eacutepigraphique est un ensemble de textes non plus totalement anonymes mais anonymes dans la plupart de cas nous amegravene agrave une premiegravere reacuteflexion sur le rapport entre professionnalisme et signature

Malheureusement les informations disponibles agrave propos des professionnels qui eacutecrivaient des eacutepigrammes sur commande ne sont pas aussi riches qursquoon le voudrait Certainement il y avait eu aussi avant et certainement depuis le ve s av J-C des poegravetes payeacutes pour eacutecrire des eacutepigrammes Simonides on le sait bien apparaissait dans la tradition des anciens teacutemoins comme lrsquoeacutecrivain drsquoeacutepigrammes par antonomase Pour cette raison on lui assignait souvent des poegravemes a priori et cela a rendu difficile drsquoeacutetablir lrsquoauthenticiteacute de ses vers Il est en tout cas certain qursquoil a composeacute des eacutepigrammes et qursquoil ne lrsquoa pas fait gratuitement

Un passage de la complainte drsquoHeacutecube pour son petit-fils Astyanax dans les Troyennes drsquoEuripide deacutemontre clairement lrsquoexistence de poegravetes qui se consacraient agrave la composition drsquoeacutepitaphes ou plus geacuteneacuteralement des poegravemes faits sur commande publique ou priveacutee 80

Si lrsquoon tient compte de la question de lrsquoeacutenonciation un poegravete qui signe est drsquoabord un professionnel qui met son art au service des commanditaires mais il

79 Pour la citation de cette profession dans les sources litteacuteraires et eacutepigraphiques voir Santin ouvr citeacute p 155-156 ougrave on rappelle le deacutecret par lequel la Ligue eacutetolienne avait confeacutereacute la proxeacutenie agrave Posidippe de Pella avec la qualification de ἐπιγραμματοποίος (cf IG IX2 I 1724 Thermos 263262 av J-C)

80 Eur Tr 1188-1191 τίκαίποτε|γράψειενἄνσοιμουσοποιὸςἐντάφωι|Τὸνπαῖδατόνδrsquo ἔκτεινανἈργεῖοί ποτε| δείσαντες αἰσχρὸν τοὐπίγραμμά γrsquoἙλλάδι Tr Et pourtant que pourrait-il eacutecrire pour toi le poegravete sur le tombeau laquo Autrefois les Argiens ont tueacute cet enfant parce qursquoils en avaient peur raquo Quelle honte repreacutesenterait cette eacutepigramme pour la Gregravece


est aussi un individu qui deacutesire eacutetablir un rapport de paterniteacute avec sa production en vers pousseacute par un sentiment qursquoon a deacutejagrave deacutefini ailleurs comme orgueil de celui qui eacutecrit Crsquoest une volonteacute de visibiliteacute de lrsquoauteur lieacutee agrave plusieurs facteurs notamment au fait drsquoecirctre du nombre assez reacuteduit de ceux qui maicirctrisent lrsquoart de la versification mais aussi au fait de pouvoir ecirctre reconnu dans un milieu social civil et professionnel qui de plus en plus met en avant lrsquoeacuteducation le goucirct pour la poeacutesie la litteacuterature pour ce qursquoon appelle au sens large large la culture poeacutetique

Comme nous lrsquoavons preacuteciseacute au deacutebut il ne faut certainement pas appliquer aux eacutepigrammes signeacutees un critegravere de jugement fondeacute sur la qualiteacute des vers qui sont fortement et forceacutement ancreacutes dans un contexte preacutecis agrave savoir dans lrsquooccasion pour laquelle ils ont eacuteteacute composeacutes et qui sont pour cette raison un meacutelange parfois assez inteacuteressant et riche de technicisme de langage des deacutecrets et de chancellerie et de recherche de la nuance poeacutetique soit au niveau lexical soit dans le choix des tournures syntaxiques On passe du style canonique et formulaire agrave la forme ineacutedite rechercheacutee parfois alambiqueacutee

Comme on lrsquoa vu les occasions qui ont donneacute lieu agrave la composition drsquoune eacutepigramme signeacutee sont des plus varieacutees et elles sont lieacutees agrave un contexte public ou priveacute Les vers naissent soit pour commeacutemorer des personnages reacutecompenseacutes pour avoir gardeacute la liberteacute lrsquointeacutegriteacute et le bien-ecirctre de la ville soit des champions honoreacutes par plusieurs couronnes gagneacutees dans les stades et dans les compeacutetitions poeacutetiques Ils peuvent aussi repreacutesenter un dernier hommage au membre deacutefunt drsquoune famille importante et sensible au fait drsquoavoir un monument orneacute par les mots des Muses ou agrave un deacutefunt qui eacutetait lui-mecircme un amateur de poeacutesie

Ce que ces poegravemes thessaliens manifestent crsquoest donc un tribut de plus en plus explicite aux poegravetes aux gens de lettres et aux confeacuterenciers locaux et eacutetrangers qui contribuaient chacun agrave leur maniegravere agrave ce que nous appelons la vie culturelle

Sans rentrer dans le deacutetail drsquoune analyse trop pointue on remarquera par exemple que le gymnase est une institution qui a eu en Thessalie comme ailleurs un rocircle essentiel dans lrsquoeacuteducation des citoyens Il a donneacute lieu a une tregraves importante production eacutepigraphique qui concerne en particulier ses regravegles de fonctionnement et de financement On doit y ajouter les deacutecrets pris en lrsquohonneur de personnages que la citeacute remercie publiquement surtout pour leurs meacuterites peacutedagogiques On relegravevera dans cette seacuterie de documents le deacutecret pour Bombos drsquoAlexandrie (Larissa milieu du iie s av J-C) et le deacutecret pour le philosophe atheacutenien Alexandros (Larissa 130-129 av J-C) 81

Il faut aussi consideacuterer les nombreux deacutecrets et deacutedicaces honorifiques pour poegravetes ou poeacutetesses orateurs et philosophes thessaliens ou honoreacutes par des citeacutes de Thessalie Cet ensemble de textes a fait lrsquoobjet de lrsquoeacutetude citeacutee de h Bouvier laquo Poegravetes et prosateurs de Thessalie dans les inscriptions raquo mais il meacuterite drsquoecirctre

81 Voir notes 56 et 69


entiegraverement repris agrave la lumiegravere des deacutecouvertes reacutecentes et de toute une seacuterie drsquoinscriptions qursquoil faudrait reconsideacuterer dans leur ensemble 82

Eleonora santin

Collegium de Lyon Lyon

Athanasios tziafalias

Commission archeacuteologique du theacuteacirctre de Larissa

Nom du poegravete

Citeacute drsquoattr Datation Typologie de signature

Formule

Aphtoneacutetos Larissa Phalanna

Milieu du iiie s av J-C

Signature en prose de deux eacutepigrammes

Ἀφθονήτουτὸἐλεγεῖον

Apollonios de Larissa

Larissa Deuxiegraveme moitieacute du ier s av J-C

Signature en prose

ἈπολλόνιουΛαρισαίουτὸἐπίγραμμα

Heacuterakleacuteidegraves de Tralles

Larissa Deuxiegraveme moitieacute du iie s av J-C

Signature en prose au geacutenitif

ἩρακλείδουΤραλλιανοῦ

Arteacutemidoros Larissa ieriie s apr J-C

Signature en prose

Ἀρτεμιδώρουἔπη

Agathopous Larissa iiieive s apr J-C

Signature agrave lrsquointeacuterieur des

vers

Ἀγαθόπουςμετεῖσενᾧκαὶφθιμενωτάσδεἐχάραξε[γραφάςτ] ῆςlsaquoσrsaquoφετερηςὄπασενΜουσηςhellip

Hipponikis Larissa ive s apr J-C

Signature en prose

ἹππονικιςΛε[υκίωτὸ]ἐπίγραμμαἐποίει

Tableau syntheacutetique des signatures dans les eacutepigrammes de Thessalie

82 On rappellera le deacutecret pour le philosophe atheacutenien Satyros fils de Philinos (Larissa anneacutee 170-169 ou 169-168 av J-C voir B hellY art citeacute Topoi 15 (2007) p 224-229) le deacutecret en lrsquohonneur de la poeacutetesse Aristodama (Lamia 218-217 av J-C voir a Bielman Femmes en public dans le monde helleacutenistique Paris [2002] ndeg 41 et aussi F ferrandini troisi laquo Aristodama una poetessa ionica raquo Annali Fac Lettere e Filosofia Univ Bari XLI [1998] p 207-213) le deacutecret pour le poegravete eacutepique Politas drsquoHypata (Lamia iiie av J-C IG IX 2 63) le deacutecret pour lrsquoastronome chaldeacuteen Antipatros de Hieacuterapolis de Syrie (Larissa fin iie av J-C voir k gallis AAA 13 (1980) [1982] p 250-252 et i savalli laquo Un astronomo caldeo nella Tessaglia tardo-ellenistica raquo ASNP 152 [1985] p 539-558)

Comiteacute drsquohonneur (au 01012014) Jean Andreau Alexandre Farnoux Ian Morris Georges Rougemont Catherine Virlouvet

Comiteacute de Reacutedaction (au 01012014) Marie-Franccediloise Boussac Roland Eacutetienne Jean-Franccedilois Salles Laurianne martinez-segraveve Jean-Baptiste Yon

Responsable de la Reacutedaction Marie-Franccediloise Boussac

Adjoint Jean-Baptiste Yon

Maison de lrsquoOrient et de la Meacutediterraneacutee mdash Jean Pouilloux7 rue Raulin F-69365 LYon

Marie-FrancoiseBoussacmomfr

wwwtopoimomfr

Diffusion De Boccard Eacutedition-Diffusion 11 rue de Meacutedicis 75006 Paris

Topoi Orient-Occident 18 Lyon (2013)ISSN 1161-9473

Illustration de couverture Mithra taurochtone (dessin O Callot drsquoapregraves les sculptures conserveacutees au Louvre)Illustration du dos Mithra taurophore (dessin O Callot drsquoapregraves les sculptures conserveacutees au Louvre)

Ouvrage publieacute avec le concours

de la Socieacuteteacute des Amis de la Bibliothegraveque Salomon Reinach

Topoi 18 (2013)p 3-5

SOMMAIRE

Fascicule 1

Sommaire 3-5




4 sommaire

Fascicule 2

Sommaire 345-346





sommaire 5







Topoi 18 (2013)p 251-282





















































20 ISE II (1976) p 74































































43 Cf FD III 4 216 et 222







47 Cf CEG 533 v 2 690 v 5 875 v 4 888 v 29 37














































































































Conclusion


















Eleonora santin




Nom du poegravete


Formule







Signature en prose







Signature en prose




vers



Signature en prose




Topoi 18 (2013)p 3-5

SOMMAIRE

Fascicule 1

Sommaire 3-5




4 sommaire

Fascicule 2

Sommaire 345-346





sommaire 5







Topoi 18 (2013)p 251-282





















































20 ISE II (1976) p 74































































43 Cf FD III 4 216 et 222







47 Cf CEG 533 v 2 690 v 5 875 v 4 888 v 29 37














































































































Conclusion


















Eleonora santin




Nom du poegravete


Formule







Signature en prose







Signature en prose




vers



Signature en prose




4 sommaire

Fascicule 2

Sommaire 345-346





sommaire 5







Topoi 18 (2013)p 251-282





















































20 ISE II (1976) p 74































































43 Cf FD III 4 216 et 222







47 Cf CEG 533 v 2 690 v 5 875 v 4 888 v 29 37














































































































Conclusion


















Eleonora santin




Nom du poegravete


Formule







Signature en prose







Signature en prose




vers



Signature en prose




sommaire 5







Topoi 18 (2013)p 251-282





















































20 ISE II (1976) p 74































































43 Cf FD III 4 216 et 222







47 Cf CEG 533 v 2 690 v 5 875 v 4 888 v 29 37














































































































Conclusion


















Eleonora santin




Nom du poegravete


Formule







Signature en prose







Signature en prose




vers



Signature en prose




Topoi 18 (2013)p 251-282





















































20 ISE II (1976) p 74































































43 Cf FD III 4 216 et 222







47 Cf CEG 533 v 2 690 v 5 875 v 4 888 v 29 37














































































































Conclusion


















Eleonora santin




Nom du poegravete


Formule







Signature en prose







Signature en prose




vers



Signature en prose


















































20 ISE II (1976) p 74































































43 Cf FD III 4 216 et 222







47 Cf CEG 533 v 2 690 v 5 875 v 4 888 v 29 37














































































































Conclusion


















Eleonora santin




Nom du poegravete


Formule







Signature en prose







Signature en prose




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Signature en prose































































43 Cf FD III 4 216 et 222







47 Cf CEG 533 v 2 690 v 5 875 v 4 888 v 29 37














































































































Conclusion


















Eleonora santin




Nom du poegravete


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Signature en prose







Signature en prose




vers



Signature en prose







47 Cf CEG 533 v 2 690 v 5 875 v 4 888 v 29 37














































































































Conclusion


















Eleonora santin




Nom du poegravete


Formule







Signature en prose







Signature en prose




vers



Signature en prose













































































































Conclusion


















Eleonora santin




Nom du poegravete


Formule







Signature en prose







Signature en prose




vers



Signature en prose














Eleonora santin




Nom du poegravete


Formule







Signature en prose







Signature en prose




vers



Signature en prose




E. SANTIN, A. TZIAFALIAS, Épigrammes signées de Thessalie, Topoi, n° 18.1, 2013, p. 251-282

Documents

Transcript of E. SANTIN, A. TZIAFALIAS, Épigrammes signées de Thessalie, Topoi, n° 18.1, 2013, p. 251-282