2015 RS 14A PIPS 007-008-009

42
STUDI LAPANGAN DI PACITAN PENGARUH EKONOMI TERHADAP PERILAKU MASYARAKAT DI PACITAN PENDIDIKAN IPS SD Eris Wijaya Saputra :RS14A / 292014007 Wahyu Tri Susanti : RS14A / 292014008 Merti Selan : RS14A / 292014009 PENDIDIKAN GURU SEKOLAH DASAR FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN UNIVERSITAS KRISTEN SATYA WACANA

Transcript of 2015 RS 14A PIPS 007-008-009

STUDI LAPANGAN DI PACITAN

PENGARUH EKONOMI TERHADAP PERILAKU

MASYARAKAT DI PACITAN

PENDIDIKAN IPS SD

Eris Wijaya Saputra :RS14A / 292014007

Wahyu Tri Susanti : RS14A / 292014008

Merti Selan : RS14A / 292014009

PENDIDIKAN GURU SEKOLAH DASAR

FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN

UNIVERSITAS KRISTEN SATYA WACANA

SALATIGA FEBRUARI 2015

LATAR BELAKANG

Latar belakang dalam lingkungan yang bisa digunakan dalam

belajar. Studi lapangan itu perlu, karena kegiatan ini tidak

hanya mengandalkan narasumber dan pustaka. Kita dapat

mengetahui secara langsung tentang kejadian alam tersebut.

Kita dapat mengamati objek secara langsung. Mengamati cara

bersosial di tempat yang dikunjungi. Studi lapangan juga lebih

mudah di ingat daripada teori saja, mahasiswa memerlukan studi

lapangan karena dirasa belum cukup untuk memahami jika hanya

belajar di dalam ruang. Dengan melakukan studi lapangan

mahasiswa diharapkan dapat mengetahui faktor-faktor yang ada

serta lingkungan yang dipelajari. Secara umum kita juga dapat

ilmu baru dan dapat mengetahui keadaan alam yang nyata. Dan

kita dapat mengkaji objek yang akan di teliti.

TUJUAN STUDI LAPANGAN

Kita dapat mengamati objek fisik secara langsung yang berada

di Pacitan.

1. Mengamati objek fisik di daerah sekitar Pacitan misalnya

bentuk muka bumi

Pantai

Dipantai, kita akan menuju pantai Klayar, kita akan

dapat mengamati keadaan pasir, air laut, kadar garam

dan hewan laut yang ada di pingiran pantai.

Goa gong (goa kapur)

Kita akan mengamati proses terjadinya stalaktit dan

stalagmit di goa tersebut dan mengamati objek

sekitar goa tersebut.

Monumen Palagan Tumpak Rinjing

Kita akan mengamati dan mempelajari sejarah

perjuangan Jenderal Soedirman, yang dibangun karena

merupakan rute gerilya Panglima Besar Jenderal

Soedirman. Dalam monummen berdiri dua patung tokoh

besar Indonesia di jaman penjajah yakni Panglima

Besar Jenderal Soedirman dan Brigjen Ignatius Slamet

Riyadi. Para pahlawan yang telah gugur di

pertempuran melawan penjajah di Tumpak Rinjing

melawan pasukan Konvoi Kolonial Belanda yang terjadi

pada tanggal 7 Juni 1948.

Batu Akik Pacitan

Kerajinan batu akik atau batu mulia berada di pusat

kerajinan batu akik di Desa Gendaran, Kecamatan

Donorojo Pacitan. Potensi batu mulia Desa Gendaran

diolah menjadi kerajinan seni bernilai tinggi.

2. Mengamati kehidupan sosial di sekitar Pacitan (perilaku

masyarakat tentang kegiatan ekonomi/pengaruh ekonomi)

Pantai

Kita akan mengamati kegiatan ekonomi yang ada di

sekitar pantai Klayar, seperti pedagang makanan,

pedagang souvenir, pedagang kaki lima, pedagang

oleh-oleh atau bahkan dapat menjumpai jasa foto

sekali jadi disana. Kita juga akan bertanya

keuntungan dalam berjualan dan manfaat Pantai Klayar

untuk masyarakat sekitar pantai dan kita dapat

mengetahui mata pencarian di sekitar pantai selain

menjadi nelayan.

Goa gong ( goa kapur)

Selain mengamati keadaan goa, kita juga akan

mengamati kegiatan ekonomi disekitar goa, apakah ada

pedagang-pedagang kecil, penjual karcis, maupun

pedagang souvenir. Kita juga akan menanyakan kepada

masyarakat sekitar tentang apa mayoritas mata

pencarian penduduk sekitar goa gong.

Monumen Palagan Tumpak Rinjing

Namun yang menjadi satu masalah adalah bawhwa areal

monumen ini tidaklah luas seperti di Nawangan, kecil

dan kurang terawat. Hal tersebut Nampak dari tidak

adanya warung-warung ataupun toko yang berjualan di

lokasi, menjadikannya tidak seperti lokasi wisata

seperti tempat wisata lainnya.Sering pada saat-saat

tertentu, monumen ini dijadikan tempat kegiatan

ekstra kurikuler oleh sekolah-sekolah setempat untuk

mengenang dan mengingat selalu perjuangan para

pahlawan dalam memperebutkan bangsa Indonesia dari

tangan penjajah. Bagi wisatawan yang datang dari

arah Goa Gong atau Goa Tabuhan menuju Pantai Teleng

Ria, pasti akan melewati monumen ini, karena

letaknya yang di pinggir jalan utama dari Jawa

Tengah menuju Pacitan. Tempat ini cocok bagi para

biker dan klub-klub motor untuk sekedar melepas

lelah sementara sebelum melanjutkan perjalanan.

Tempatnya teduh dengan pohon-pohon rindang di

sekitarnya dan ada. Walaupun tidak ada kegiatan

ekonomi kita tetap akan mengamati dan meneliti

tentang monument tersebut.

Batu Akik Pacitan

Potensi batu mulia Desa Gendaran diolah menjadi

kerajinan seni bernilai tinggi. Kurang lebih 50

rumah membuka kerajinan home industri batu akik dan

menjadi trade mark Batu Akik Pacitan. Batu akik

dijual di rumah Gendaran, ke pasar Sukodono atau di

Goa Gong, Goa Tabuhan, atau Pantai Watukarung.

Potensi batu akik Pacitan, belum berkembang secara

maksimal, karena pengelolaan produksi batu mulia

dikelola mandiri atau swadaya masyarakat setempat.

Pada hari biasa agak sepi pembeli, tapi kalau hari

pasaran setiap Kliwon, menjual akik di Pasar

Sukodono lumayan ramai.Industri Batu Mulia berjumlah

sekitar 96 unit usaha dengan penyerapan tenaga kerja

250 orang. Pemasaran di Indonesia adalah Yogjakarta,

Bali, Surabaya dan Jakarta. Pasar global Belanda,

Arab Saudi dan Swiss dengan berbagai jenis batu

fosil, batu kristal dan cincin.Macam perhiasan:

kalung, liontin, tasbih, bros, souvenir dan

peralatan rumah tangga seperti batu unik, asbak

rokok.

Selain mengamati keadaan goa, kita juga akan

mengamati kegiatan ekonomi disekitar goa, apakah ada

pedagang-pedagang kecil, penjual karcis, maupun

pedagang souvenir. Kita juga akan menanyakan kepada

masyarakat sekitar tentang apa mayoritas mata

pencarian penduduk sekitar goa gong.

3. Mengamati interaksi dan fenomena alam kita juga mengamati

interaksi masyarakat tentang tempat-tempat yang kita

kunjungi nanti. Dari pantai, sungai, dan goa di Pacitan.

KAJIAN TEORI (Softfile dan Internet)

PENGERTIAN ILMU EKONOMI MENURUT PARA AHLI 

Menurut Prof. Paul Anthony Samuelson

Ilmu ekonomi adalah studi tentang manusia dalam kegiatan hidup

mereka sehari-hari untuk mendapat dan menikmati kehidupan.

Menurut Suherman Rosydi

Ilmu akonomi adalah salah satu cabang ilmu pengetahuan yang

berdaya upaya untuk memberikan pengetahuan dan pengertian

tentang gejala-gejala masyarakat yang timbul karena perbuatan

manusia dalam usahanya untuk memenuhi kebutuhan atau untuk

mencapai kemakmuran.

Menurut Ensiklopedi Indonesia

Ilmu ekonomi adalah ilmu pengetahuan yang mempelajari usaha-

usaha manusia untuk mencapai kemakmuran serta gejala-gejala

dan hubungan yang timbul dari usaha tersebut

Menurut Case and Fair Ilmu ekonomi

Studi tentang bagaimana individu dan masyarakat mengambil

pilihan untuk menggunakan sumber daya yang langka yang telah

disediakan oleh alam dengan generasi sebelumnya.

Menurut Adam Smith

Ilmu ekonomi merupakan ilmu secara sistematis memprlajari

tingkah laku manusia dalam usahanya untuk mengalokasikan

sumber-sumber daya yang terbatas guna mencapai tujuan tertentu

Sumber : Pengertian Ilmu Ekonomi

https://www.bersosial.com/threads/pengertian-ilmu-ekonomi-

menurut-para-ahli.12150/

EKONOMI

Pembahasan ekonomi sebagai salah satu bidang ilmu sosial, akan

dikaitkan dengan koperasi dan bisnis yang menurut Undang-

undang menjadi sokoguru perekonomian Indonesia. Tentu saja

pembahasan kita tentang ekonomi merupakan satu studi ilmiah

mengenai bagaimana cara manusia memenuhi kebutuhan hidup.

Indonesia sebagai negara berkembang dalam strategis

pembangunannya mengutamakan sektor ekonomi untuk dikembangkan,

hal ini didasarkan pada harapan agar kemajuan produksi,

distribusi, barang dan jasa serta peningkatan SDM sehubungan

dengan ilmu ekonomi di Indonesia.

Pengertian Kebutuhan

Dari gambaran di atas dapat disimpulkan bahwa hakikat kodrati

manusia sebagai insan “Ilahi” dan insan politik, ekonomi,

sosial, dan budaya memiliki sejumlah kebutuhan yang diperlukan

untuk melaksanakan tugas perannya dan mempertahankan

kelangsungan hidupnya. Kebutuhan manusia ini timbul dari

keinginan atau tuntutan baik yang berhubungan dengan fisik

jasmani dan rohani maupun tuntunan Sang Pencipta (Allah) dan

kehidupannya.

Kebutuhan ini meliputi kebutuhan akan benda (untuk selanjutnya

kita sebut kebutuhan barang) maupun kebutuhan materi (antara

lain kebutuhan akan jasa). Sebagai contoh yang tergolong

barang adalah sesuatu yang tampak jelas bentuk fisiknya

seperti makanan, sepatu, mobil, rumah dan lain-lainnya.

Sedangkan jasa adalah sesuatu yang tidak tampak secara fisik

antara lain seperti jasa pendidikan, jasa kesehatan, jasa

potong rambut, rekreasi dan lain

sebagainya.

Jenis-jenis kebutuhan

Kebutuhan manusia berdasarkan intensitas atau kadar paling

pentingtidaknya

suatu kebutuhan maka kebutuhan itu digolongkan menjadi

kebutuhan primer, kebutuhan sekunder, dan kebutuhan tersier

Kebutuhan Primer (kebutuhan pokok) adalah kebutuhan yang

haus dipenuhi untuk mempertahankan kelangsungan hidup

manusai, seperti : dapat hidup sehat, berpakaian, dan

berteduh serta memperoleh pendidikan. Kebutuhan primer

ini apabila tidak dipenuhi dapat menimbulkandampak yang

negatif. Seperti : makanan pokok, pakaian, rumah.

Kebutuhan Sekunder (Pelengkap) Kebutuhan sekunder adalah

kebutuhan yang pemenuhannyasetelah kebutuhan primer

terpenuhi. Contoh kebutuhan skunder adalah kebutuhan akan

radio, TV, atau sepeda motor bagi masyarakat

yangpendapatannya masih tergolong rendah.

Kebutuhan Tersier / Mewah / LuxKebutuhan tersier atau

kebutuhan mewah adalah kebutuhan yang biasanya dipenuhi

setelah kebutuhan primer dan kebutuhan sekunder dipenuhi.

Contoh kebutuhan tersier adalah kebutuhan akanmobil, alat

rumah tangga mewah, dan perhiasan mahal.

Kebutuhan Manusia Berdasarkan Sifat

1.  Kebutuhan Jasmani / Kebutuhan FisikKebutuhan jasmani

adalah kebutuhan yang berhubungandengan badan lahiriah

atau tubuh seseorang. Contohnya sepertimakanan, minuman,

pakaian, sandal, pisau cukur, tidur, buang airkecil dan

besar, dan lain sebagainya.

2. Kebutuhan Rohani / Kebutuhan MentalKebutuhan rohani

adalah kebutuhan yang dibutuhkanseseorang untuk

mendapatkan sesuatu bagi jiwanya secara kejiwaan.

Contohnya seperti mendengarkan musik, siraman rohani,

beribadahkepada Tuhan Yang Maha Esa, bersosialisasi,

pendidikan, rekreasi,hiburan, dan lain-lain.

Kebutuhan Manusia Berdasarkan Waktu

1. Kebutuhan SekarangKebutuhan sekarang adalah kebutuhan

yang benar-benardiperlukan pada saat ini secara mendesak.

Contoh adalah kebelet pipis,makan karena sangat lapar,

pengobatan akibat kecelakaan, dan lainsebagainya.

2. Kebutuhan Masa DepanKebutuhan masa depan adalah

kebutuhan yang dapat ditundaserta dipenuhi di lain waktu

di masa yang akan datang. Contoh yaitupergi haji,

pendidikan tinggi, pahala untuk bekal akherat,

membelimobil toyota yaris terbaru, dan lain sebagainya.

Kebutuhan Manusia Berdasarkan Subjek / Subyek Penggunanya

1. Kebutuhan Individual / Individu / PribadiKebutuhan

individu adalah jenis kebutuhan yang dibutuhkanoleh orang

perseorangan secara pribadi. Contohnya adalah sikat

gigi,menuntut ilmu, sholat lima waktu, makan, dan banyak

lagi contohlainnya.

2. Kebutuhan Sosial / KolektifKebutuhan sosial adalah

kebutuhan akan berbagai barang danjasa yang digunakan

untuk memuaskan kebutuhan sosial suatukelompok

masyarakat. Contohnya adalah jalan umum, penerangantempat

umum, berserikat mengeluarkan pendapat,

berbisnis,berorganisasi, dan lain-lain.

Hal-hal yang mempengaruhi kebutuhan

Sifat manusia sebagai individu yang unik, kesamaan dalam

membutuhkan hidup berkelompok, serta keberadaannya di

berbagai tempat yang berbeda telah menjadikan manusia

memiliki keragaman dalam berbagai hal. Hal ini menjadikan

terciptanya berbagai perbedaan kebutuhan manusia yang

disebabkan oleh perbedaan keadaan alam, tingkat

peradaban, agama, dan adat istiadat.

1) Keadaan alam menyebabkan perbedaan kebutuhan karena keadaan

alam mendorong terciptanya kebutuhan manusia sesuai dengan

kebutuhan alam tersebut. Sebagai contoh orang yang tinggal di

daerah pegunungan atau dataran tinggi yang bersuhu udara

sangat dingin memerlukan pakaian

hangat. Sebaliknya manusia yang tinggal di dataran rendah atau

pantai yang bersuhu panas membutuhkan jenis baju yang berbeda

dengan kebutuhan manusia yang tinggal di daerah dingin.

2) Tingkat peradaban di mana manusia hidup di dalamnya

membentuk terciptanya berbagai kebutuhan. Makin tinggi suatu

peradaban makin banyak dan beragam pula kebutuhannya. Pada

awal peradaban manusia, kebutuhan primernya cukup dengan

mengumpulkannya dari yang tersedia

di alam. Perkembangan selanjutnya manusia mulai memproduksi

makanan melalui pertanian dan peternakan sampai dengan

peradaban yang modern seperti sekarang ini di sekitar tempat

hidup Anda. Manusia modern seperti Anda menuntut bukan saja

keberadaan barang atau jasa tetapi sudah menyangkut tingkat

kualitas barang atau jasa yang tinggi. Begitu pula dengan

model pakaian, makanan, bahkan bentuk dan jenis rumah tempat

tinggal.

3) Agama yang dianut oleh seseorang berpengaruh dalam

menentukan mana yang boleh atau perlu dan mana yang tidak

boleh sebagai suatu kebutuhan. Perbedaan ajaran suatu agama

dengan agama lain membawa penganutnya untuk berbeda dalam hal

kebutuhannya. Sebagai contoh umat Islam dilarang memakan

daging babi, dengan demikian mereka tidak membutuhkan daging

babi, tidak demikian halnya dengan penganut ajaran agama yang

tidak mengharamkan makan daging babi bagi peganutnya.

4) Adat atau tradisi memiliki pengaruh besar dalam menentukan

kebutuhan suatu masyarakat karena adat ini membentuk anggota

masyarakatnya dengan suatu pola tertentu dalam hal perilaku

dan kehidupannya. Sebagai contoh tradisi upacara perkawinan di

berbagai daerah di Indonesia. Anda

bisa melihat perbedaan kebutuhan akan jenis dan aneka bentuk

pakaian, mas kawin serta aneka keperluan untuk upacara

perkawinan lainnya. Tampak jelas betapa adat istiadat itu

berpengaruh terhadap terciptanya berbagai kebutuhan dan juga

memiliki kemungkinan perbedaan jenis

kebutuhan dengan adat istiadat yang berbeda.

Kebutuhan yang Tidak Terbatas

Kebutuhan manusia itu relatif tidak terhitung banyak serta

jenisnya. Sesuai dengan ciri perkembangan manusia,

kebutuhannya selalu bertanda seiring dengan bertambahnya waktu

dan luasnya pergaulan yang diakibatkan oleh kemajuan dalam

berbagai bidang. Pertambahan kebutuhan ini terjadi baik pada

tingkat individu maupun masyarakat.

Alat Pemuas Kebutuhan yang Terbatas

Pada umumnya jumlah dan jenis barang dan jasa kebutuhan

manusia yang ada di alam ini terbatas jumlahnya. Keadaan ini

berhadapan dengan sifat manusia yang menginginkan pemenuhan

kebutuhan yang tidak terbatas. Keadaan ini menuntut manusia

melakukan pilihan dikarenakan kelangkaan

barang dan jasa untuk memenuhi kebutuhannya.

SISTEM EKONOMI

1.Sistem Ekonomi Tradisional

Sistem ekonomi tradisional adalah suatu sistem ekonomi di mana

organisasi kehidupan ekonomi dijalankan menurut kebiasaan,

tradisi masyarakat secara turun-temurun dengan mengandalkan

faktor produksi apa adanya. 

Ciri-ciri sistem ekonomi tradisional

Belum adanya pembagian kerja yang jelas.

Ketergantungan pada sektor pertanian/agraris.

Ikatan tradisi bersifat kekeluargaan sehingga kurang

dinamis.

Teknologi produksi sederhana.

Kebaikan sistem ekonomi tradisonal

Menimbulkan rasa kekeluargaan dan kegotongroyongan

masing-masing individu dalam memenuhi kebutuhan hidupnya.

Pertukaran secara barter dilandasi rasa kejujuran

daripada mencari keuntungan.

Keburukan sistem ekonomi tradisional

Pola pikir masyarakat secara umum yang masih statis.

Hasil produksi terbatas sebab hanya menggantungkan faktor

produksi alam dan tenaga kerja secara apa adanya.

2.Sistem Ekonomi Terpusat/Komando (Sosialis)

Sistem ekonomi terpusat adalah sistem ekonomi di mana

pemerintah memegang peranan paling penting atau dominan dalam

pengaturan kegiatan ekonomi. Dominasi dilakukan melalui

pembatasan-pembatasan terhadap kegiatan ekonomi yang dilakukan

oleh anggota masyarakat. Negara yang menganut sistem ini

antara lain : Rusia, RRC, dan negara-negara Eropa Timur (bekas

negara Uni Soviet). 

Ciri-ciri sistem ekonomi terpusat

Kegiatan perekonomian dari produksi, distribusi, dan

konsumsi serta harga ditetapkan pemerintah dengan

peraturan negara.

Hak milik perorangan atau swasta tidak diakui, sehingga

kebebasan individu dalam berusaha tidak ada.

Alat-alat produksi dikuasai oleh negara.

Kebaikan sistem ekonomi terpusat

Pemerintah lebih mudah dalam mengadakan pengawasan dan

pengendalian.

Pemerintah bertanggung jawab sepenuhnya terhadap seluruh

kegiatan ekonomi.

Kemakmuran masyarakat merata.

Perencanaan pembangunan lebih cepat direalisasikan.

Keburukan sistem ekonomi terpusat

Adanya pemasungan daya kreasi masyarakat sehingga hampir

semua inisiatif, inovasi diprakarsai oleh pemerintah.

Adanya pasar gelap yang diakibatkan adanya pembatasan

yang terlalu ketat oleh pemerintah.

Anggota masyarakat tidak dijamin untuk memilih dan

menentukan jenis pekerjaan serta memilih barang konsumsi

yang dikehendaki.

Pemerintah bersifat paternalistis, artinya apa yang telah

diatur/ditetapkan oleh pemerintah adalah benar dan harus

dipatuhi.

3.Sistem Ekonomi Liberal (Kapitalis)

Sistem ekonomi liberal adalah suatu sistem ekonomi yang

menghendaki kebebasan yang seluas-luasnya bagi setiap individu

untuk melakukan tindakan ekonomi tanpa campur tangan dari

pemerintah. Suatu kondisi di mana pemerintah benar-benar lepas

tangan dalam pengambilan keputusan ekonomi dalam istilah

ekonomi disebut laissez-faire. 

Negara-negara yang menganut sistem ekonomi liberal adalah

Amerika Serikat, Inggris, Perancis, Belgia, Irlandia, Swiss,

Kanada, dan Indonesia yang pernah menganut sistem ekonomi

liberal pada tahun 1950-an. 

Ciri-ciri sistem ekonomi liberal

Diakuinya kebebasan pihak swasta/masyarakat untuk

melakukan tindakan-tindakan ekonomi.

Diakuinya kebebasan memiliki barang modal (barang

kapital).

Dalam melakukan tindakan ekonomi dilandasi semangat untuk

mencari keuntungan sendiri.

Kebaikan sistem ekonomi liberal

Adanya persaingan sehingga mendorong kemajuan usaha.

Campur tangan pemerintah dalam bidang ekonomi kecil

sehingga mendorong kesempatan lebih luas bagi pihak

swasta.

Produksi didasarkan pada permintaan pasar atau kebutuhan

masyarakat.

Pengakuan hak milik oleh negara mendorong semangat usaha

masyarakat.

Keburukan sistem ekonomi liberal

Adanya praktik persaingan tidak sehat, yaitu penindasan

pihak yang lemah.

Persaingan tidak sehat dapat menimbulkan monopoli yang

merugikan masyarakat.

Timbulnya praktik yang tidak jujur yang didasari mengejar

keuntungan yang sebesar-besarnya, sehingga kepentingan

umum dikesampingkan.

4.Sistem Ekonomi Campuran

Sistem ekonomi campuran yaitu suatu sistem ekonomi di mana di

satu sisi pemerintah memberikan kebebasan kepada masyarakat

untuk berusaha dalam melakukan kegiatan ekonomi, tetapi disisi

lain pemerintah ikut campur tangan dalam perekonomian yang

bertujuan menghindari penguasaan secara penuh dari segolongan

masyarakat terhadap sumber daya ekonomi.

Ciri-ciri sistem ekonomi campuran

Adanya pembatasan pihak swasta oleh negara pada bidang-

bidang yang menguasai hajat hidup orang banyak dikuasai

oleh negara.

Mekanisme kegiatan ekonomi yang terjadi di pasar adalah

campur tangan pemerintah dengan berbagai kebijakan

ekonomi.

Hak milik perorangan diakui tetapi penggunaannya tidak

boleh merugikan kepentingan umum.

Kebaikan sistem ekonomi campuran

Sektor ekonomi yang dikuasai oleh pemerintah lebih

bertujuan untuk kepentingan masayarakat.

Hak individu/swasta diakui dengan jelas.

Harga lebih mudah untuk dikendalikan.

Keburukan sistem ekonomi campuran

Peranan pemerintah lebih berat dibandingkan dengan

swasta.

Timbulnya KKN (korupsi, kolusi, dan nepotisme) dalam

pemerintah karena banyak sektor-sektor produksi yang

lebih menguntungkan pihak pemerintah sedangkan sedikit

sekali pengawasannya.

JENIS-JENIS EKONOMI DI PACITAN

Salah satu kerajinan asli Kabupaten Pacitan adalah batu akik.

Batu akik Pacitan sudah dikenal banyak orang memiliki kualitas

tinggi dengan bahan baku batuan mulia. Salah satu desa

penghasil batu akik di Pacitan adalah Desa Gendaran, Donorojo.

Kisaran harga batu akik Pacitan yang berada di Gendaran pun

bervariasi, biasanya yang paling murah dijual antara 35.000

sampai yang termahal mencapai harga jutaan rupiah. Saat ini,

yang paling digemari oleh pecinta batu akik adalah batu akik

yang terbuat dari batuan jenis kalsedon, yang harganya cukup

tinggi.

Selama 15 hari terakhir,rata-rata batu akik yang diproduksi

mencapai 160 biji per hari. Padahal, sebelum batu kalsedon

digali secara massal di desa tersebut, batu akik yang

dihasilkan hanya 100 biji per hari. Kondisi ini berbanding

lurus dengan omzet yang didapat. “Sejak tempat penggalian batu

kalsedon ditemukan, omzet per hari rata-rata Rp 900 ribu.

Sebelumnya hanya di kisaran Rp 500–700 ribu,” ujarnya.

Peningkatan omzet itu tak lepas dari keunikan batu kalsedon.

Setelah diolah, mulai dipotong, dihaluskan, dan dipoles,

molekul air di batu yang banyak dijadikan mata akik itu tampak

jelas. “Kualitasnya bagus karena kadar kekerasannya mencapai

tujuh,” ucap dia.

Harga per biji mata akik bervariasi, berkisar antara Rp 50

ribu hingga Rp 300 ribu. Perbedaan harga ini bergantung pada

ukuran dan kualitas batu. Kualitas yang bagus, kata Dhomin,

berwarna kuning kehitam-hitaman. Jenis ini paling cepat laku.

“Pengepul dari Solo, Surabaya, dan Jakarta lebih banyak

memilih jenis ini,’’ ujarnya.

Pengepul dari luar kota tersebut sudah rutin kulakan batu

mulia pada perajin di Pacitan selama beberapa tahun. Sebelum

penggalian batu kalsedon di Gendaran berlangsung, bahan baku

diambil dari Kecamatan Punung dan Tegalombo. Tidak itu saja,

para perajin juga mencari bahan baku ke Ponorogo.

Sekarang, dengan ditemukannya lokasi penggalian batu kalsedon,

perekonomian warga di desa itu ikut terkerek. Saban hari,

puluhan orang melakukan penggalian di ladang yang luasnya

sekitar 250 meter persegi. Temuan batu kalsedon lalu dijual

kepada perajin dengan harga antara Rp 30 ribu hingga Rp 3,5

juta. “Semakin kecil semakin murah,’’ kata Ruman, salah

seorang warga yang juga ikut mencari batu kalsedon.

Setidaknya, batu kalsedon yang diangkat dari lahan seluas

seperempat hektare itu sudah laku Rp 40 juta.

Kepala Dinas Pertambangan dan Energi Pacitan, Sar Setyo Utomo,

menyatakan wilayah Kecamatan Donorojo memang berpotensi

mengandung batu alam. Namun selama ini aktivitas pencariannya

yang melibatkan banyak warga baru kali ini terjadi. “Sebelum-

sebelumnya hanya orang-orang tertentu yang mencari. Tapi di

Gendaran hampir semua orang terlibat,” katanya. Potensi ini,

dia menambahkan, tidak lepas dari proses geologi di Pacitan

yang secara geografis memiliki banyak perbukitan kapur.

Sumber : Tempo

JENIS-JENIS EKONOMI DI PANTAI KLAYAR

Nembe sakmenika dalem ngraosaken  urip sekeca pak.  Nggih sak wise wonten

dalan niki!," tutur pak Sigit. (Baru kali ini saya merasakan hidup yang

enak.  Ya, sejak adanya jalan Jalur Lintas Selatan( JLS) ini. Begitu Dulu, kalau

mau jualan hasil bumi dan ternak ke kota Pacitan, harus

menempuh jalan sempit. Jaraknya jauh.  Naik turun bukit. Waktu

tempuhnya bisa mencapai 2 jam. Sekarang, cukup 30-40 menit

lewat JLS, sudah sampai di kota. Selain lebih dekat, jalannya

lebar dan mulus. Bonusnya, pengendara akan menikmati

pemandangan indah Pantai Laut Selatan sepanjang perjalanan.

Begitu cerita pak Sigit yang siang itu secara tak sengaja

bertemu saat bersama-sama berteduh  di  warteg kosong

dipinggir jalan JLS Pacitan - Lorok - Trenggalek.

Ungkapan jujur seorang petani Lorok ini seakan membuka tabir

apakah   JLS yang sedang digarap pemerintah ini benar-benar

bermanfaat. Ini lantaran, proyek JLS termasuk proyek raksasa

dengan dana luar biasa besar pula. Jalur Lintas Selatan (JLS)

ini dirancang  menghubungkan Pacitan - Trenggalek -

Tulungagung. Disambung Blitar - Malang Selatan (sebagian sudah

selesai dikerjakan) - Lumajang. Rencananya akan berujung di

Banyuwangi. Jaraknya totalnya kurang lebih 600 kilometer.

Secara kasat mata, saat melewati JLS dari Pacitan menuju

Trenggalek ini, saya melihat bahwa aktifitas ekonomi

masyarakat pedesaan mulai mengeliat. JLS, selain memudahkan

akses dan distribusi barang serta jasa,  juga merangsang

masyarakat untuk bangkit membuka peluang usaha

mandiri.ungkapan jujur dari seorang petani

sekaligus blantik (pedagang) sapi dari Kecamatan Lorok, Pacitan.

Usaha mandiri ini ada yang bersifat individual, hanya bertumpu

pada satu keluarga. Konkretnya,  nampak dari mulai munculnya

toko-toko kelontong, toko palen (material bagunan), warung

makan, bengkel, usaha penggergajian di beberapa titik

sepanjang JLS.

Selain usaha mandiri berbasis keluarga, beberapa kelompok

masyarakat juga tergugah untuk meningkatkan taraf hidupnya

dengan cara membuka destinasi wisata pantai baru yang dikelola

secara swadaya melalui Karang Taruna. Seperti yang dilakukan

pemuda di Desa Tanjungsari. Bersama-sama mereka "membuka"

objek Wisata Pantai Pida'an Jetak.  Mereka bergotong royong,

memperlebar jalan masuk dari JLS ke bibir pantai.  Bahkan

sebagian jalan sudah diaspal. Hanya diujung dekat pantai yang

masih dalam proses perkerasan.

Aktifitas semacam ini tentu sangat menggembirakan, karena

secara tidak langsung akan menumbuhkan aktifitas ekonomi

masyarakat sekitar jika banyak pengunjung yang datang ke objek

wisata tersebut. Boleh jadi, kegiatan swadaya ini merangsang

kelompok masyarakat lain (tetangga desa)  untuk melakukan hal

yang sama. Ini dimungkinkan lantaran  sepanjang JLS dari

Pacitan - Lorok - Trenggalek masih banyak pantai indah yang

"perawan". Untuk itu, pemerintah daerah wajib mengulurkan

tangan untuk perbaikan infrastruktur. Tak kalah pentingnya

adalah pendampingan serta  penyadaran pentingnya pengelolaan

objek wisata. Kita tidak berharap terjadi ekploitasi yang

masif  yang akan mengabaikan pelestarian alam. Khususnya

kelestarian alam di sekitar Pantai Laut Selatan

Oia sob, sekarang di pantai Klayar sobat bisa menyusuri pantai

naik ATV, dengan sewa yang cukup “tergantung” buat kantong

sobat sekalian. Yang jelas, kalau sobat kesini dengan orang

tersayang, waduh makin nikmat saja naik ATV boncengan.

JENIS-JENIS EKONOMI DI GOA GONG

Dampak ekonomi langsung bagi masyarakat sekitar dan pemerintah dengan

adanya Goa Gong

Dengan adanya pariwisata, tentu akan mendatangkan berbagai

macam dampak di berbagai segi antara lain dampak lingkungan,

sosial budaya dan dampak ekonomi. Dari segi ekonomi adanya

pariwisata membawa berbagai macam dampak meliputi dampak

langsung, dampak tidak langsung dan dampak lanjutan. Dampak

langsung dari segi ekonomi dengan adanya pariwisata dapat

dirasakan oleh masyarakat yang bekerja di sekitar obyek wisata

Goa Gong dan oleh Pemerintah Daerah Tingkat II Pacitan. Tujuan

dari laporan ini adalah untuk melaporkan data primer tentang

dampak langsung terhadap ekonomi masyarakat sekitar, khususnya

yang berada di Desa Bomo dan dampak terhadap pendapatan

pemerintah dengan adanya obyek wisata alam Goa Gong.Laporan

ini akan bermanfaat bagi Pemerintah Daerah Tingkat II Pacitan,

sebagai bahan referensi dalam mengembangkan ekonomi daerah

melalui suatu obyek wisata yang ada di Pacitan, khususnya

obyek wisata alam.

JENIS-JENIS EKONOMI DI MONUMEN PALAGAN TUMPAK RINJING

Monumen Tumpak Rinjing terletak di desa Pringkuku, kecamatan

Pringkuku, Kabupaten Pacitan. Monumen ini dibangun karena

merupakan rute gerilya Panglima Besar Jendral Sudirman di

Pacitan dalam berjuang melawan penjajah. Monumen untuk

menandai rute gerilya Panglima Besar Jenderal Soedirman yang

di antaranya juga melintasi Pacitan. Patung di monumen ini

adalah Jenderal Soedirman dan Brigjen Ignatius Slamet Riyadi.

Monumen Tumpak Rinjing dibangun untuk mengenang jasa para

pahlawan yang gugur dalam pertempuran di Tumpak Rinjing.

Monumen ini dibangun untuk mengenang pertempuran para

gerilyawan yang dipimpin langsung oleh Jenderal Sudirman

bersama Brigjen Ignatius Slamet Riyadi di Tumpak Rinjing

melawan pasukan Konvooi Kolonial Belanda, pertempuran terjadi

pada 7 Juni 1948.

Jalur akses menuju Monumen pun sangatlah mudah,karena satu

jalur dengan jalur Bus jurusan Pacitan-Solo dan Monumen

tersebut terletak pas dipinggir jalan raya.

Namun yang menjadi satu masalah adalah bawhwa areal monumen

ini tidaklah luas seperti di Nawangan, kecil dan kurang

terawat. Hal tersebut Nampak dari tidak adanya warung-warung

ataupun toko yang berjualan di lokasi, menjadikannya tidak

seperti lokasi wisata seperti tempat wisata lainnya.

Sering pada saat-saat tertentu, monumen ini dijadikan tempat

kegiatan ekstra kurikuler oleh sekolah-sekolah setempat untuk

mengenang dan mengingat selalu perjuangan para pahlawan dalam

memperebutkan bangsa Indonesia dari tangan penjajah.

Bagi wisatawan yang datang dari arah Goa Gong atau Goa Tabuhan

menuju Pantai Teleng Ria, pasti akan melewati monumen ini,

karena letaknya yang di pinggir jalan utama dari Jawa Tengah

menuju Pacitan. Tempat ini cocok bagi para biker dan klub-klub

motor untuk sekedar melepas lelah sementara sebelum

melanjutkan perjalanan. Tempatnya teduh dengan pohon-pohon

rindang di sekitarnya dan ada.

EKONOMI DI BATU AKIK PACITAN

Salah satu kerajinan asli Kabupaten Pacitan adalah batu akik.

Batu akik Pacitan sudah dikenal banyak orang memiliki kualitas

tinggi dengan bahan baku batuan mulia. Salah satu desa

penghasil batu akik di Pacitan adalah Desa Gendaran, Donorojo.

Kisaran harga batu akik Pacitan yang berada di Gendaran pun

bervariasi, biasanya yang paling murah dijual antara 35.000

sampai yang termahal mencapai harga jutaan rupiah. Saat ini,

yang paling digemari oleh pecinta batu akik adalah batu akik

yang terbuat dari batuan jenis kalsedon, yang harganya cukup

tinggi.

Selama 15 hari terakhir,rata-rata batu akik yang diproduksi

mencapai 160 biji per hari. Padahal, sebelum batu kalsedon

digali secara massal di desa tersebut, batu akik yang

dihasilkan hanya 100 biji per hari. Kondisi ini berbanding

lurus dengan omzet yang didapat. “Sejak tempat penggalian batu

kalsedon ditemukan, omzet per hari rata-rata Rp 900 ribu.

Sebelumnya hanya di kisaran Rp 500–700 ribu,” ujarnya.

Peningkatan omzet itu tak lepas dari keunikan batu kalsedon.

Setelah diolah, mulai dipotong, dihaluskan, dan dipoles,

molekul air di batu yang banyak dijadikan mata akik itu tampak

jelas. “Kualitasnya bagus karena kadar kekerasannya mencapai

tujuh,” ucap dia.

Harga per biji mata akik bervariasi, berkisar antara Rp 50

ribu hingga Rp 300 ribu. Perbedaan harga ini bergantung pada

ukuran dan kualitas batu. Kualitas yang bagus, kata Dhomin,

berwarna kuning kehitam-hitaman. Jenis ini paling cepat laku.

“Pengepul dari Solo, Surabaya, dan Jakarta lebih banyak

memilih jenis ini,’’ ujarnya.

Pengepul dari luar kota tersebut sudah rutin kulakan batu

mulia pada perajin di Pacitan selama beberapa tahun. Sebelum

penggalian batu kalsedon di Gendaran berlangsung, bahan baku

diambil dari Kecamatan Punung dan Tegalombo. Tidak itu saja,

para perajin juga mencari bahan baku ke Ponorogo.

Sekarang, dengan ditemukannya lokasi penggalian batu kalsedon,

perekonomian warga di desa itu ikut terkerek. Saban hari,

puluhan orang melakukan penggalian di ladang yang luasnya

sekitar 250 meter persegi. Temuan batu kalsedon lalu dijual

kepada perajin dengan harga antara Rp 30 ribu hingga Rp 3,5

juta. “Semakin kecil semakin murah,’’ kata Ruman, salah

seorang warga yang juga ikut mencari batu kalsedon.

Setidaknya, batu kalsedon yang diangkat dari lahan seluas

seperempat hektare itu sudah laku Rp 40 juta.

Kepala Dinas Pertambangan dan Energi Pacitan, Sar Setyo Utomo,

menyatakan wilayah Kecamatan Donorojo memang berpotensi

mengandung batu alam. Namun selama ini aktivitas pencariannya

yang melibatkan banyak warga baru kali ini terjadi. “Sebelum-

sebelumnya hanya orang-orang tertentu yang mencari. Tapi di

Gendaran hampir semua orang terlibat,” katanya. Potensi ini,

dia menambahkan, tidak lepas dari proses geologi di Pacitan

yang secara geografis memiliki banyak perbukitan kapur.

Sumber : Tempo

Pengaruh ekonomi di daerah Pacitan

Kita akan mengkaji mata pencaharian penduduk di

daerah Pantai Klayar. Misalnya, kita akan mengamati

kegiatan ekonomi di sekitar pantai yang menjadi

pedagang dan nelayan serta penghasilan mereka.

Pantai klayar akan berpengaruh terhadap kehidupan

masyarakat daerah sekitar. Dan mempengaruhi

kesejahteraan rakyat dan mengamati kegiatan ekonomi

yang cocok dan memungkinkan berwirausaha disana.

Mengamati mata pencaharian di daerah Goa Gong di

pacitan. Kita akan mewawancarai pedagang di daerah

sekitar yang menjual makanan atau souvenir.

Mengamati kegiatan ekonomi yang terjadi dan bahasa

apa yang digunakan dalam kegiatan ekonomi tersebut.

Mengamati Monumen Palagan Tumpak Rinjing dan

mengamati kegiatan ekonomi sekecil apapun disana

Megamati kegiatan jual beli batu akik di kawasan

Pacitan dan mengamati aktifitas masyarakat sekitar

yang berpengaruh terhadap perekonomian daerah

Pacitan.

BENTUK MUKA BUMI

PANTAI

Sebuah bentuk geografis yang terdiri dari pasir, dan terdapat

di daerah pesisir laut. Daerah pantai menjadi batas antara

daratan dan perairan laut. Panjang garis pantai ini diukur

mengeliling seluruh pantai yang merupakan daerah teritorial

suatu negara.

Menurut koreksi PBB tahun 2008, Indonesia merupakan negara

berpantai terpanjang keempat di dunia setelah Amerika Serikat

(AS), Kanada dan Rusia. Panjang garis pantai Indonesia

tercatat sebesar 95.181 km.

http://id.wikipedia.org/wiki/Pantai

GOA

Sebuah goa adalah sebuah lubang alami di tanah yang cukup

besar dan dalam. Beberapa ilmuwan menjelakan bahwa dia harus

cukup besar sehingga beberapa bagian di dalamnya tidak

menerima cahaya matahari namun dalam penggunaan umumnya

pengertiannya cukup luas, termasuk perlindungan batu, gua

laut. Kata “gua” berasal dari bahasa Sansekerta guha

Sumber : http://id.m.wikipedia.org/wiki/Gua

PANTAI KLAYAR

Pantai Klayar berada di Kecamatan Donorejo, sekitar 35 km

kearah barat Kota Pacitan, dan dapat dicapai sekitar 60 menit

dari kota pacitan. Klayar adalah pantai eksotik dengan

hamparan pasir putih, batu karang yang menyerupai sphinx,

karang bolong, seruling laut dan air mancur alami setinggi 10

meter. Perjalanan menuju ke pantai klayar adalah sebuah

tantangan bagi mereka yang suka akan kegiatan luar ruangan.

Pantai ini terbilang masih sangat sepi, dan hanya akan

terlihat beberapa nelayan yang sedang melaut saat hari biasa.

Hamparan pasir putih membentang dengan ombak sejernih Kristal

memecah di bibir pantai, dan diapit bukit-bukit karang di

kanan dan kirinya.

Sumber:

http://www.eastjava.com/tourism/pacitan/ina/klayar.html

GOA GONG

Goa gong terletak di desa bomo. Kecamatan Punung, Donorejo,

sekitar 140 km arah selatan kota Solo atau 30 km arah Barat

Daya Kota Pacitan. Dinamakan Goa Gong karena didalamnya

terdapat sebuah batu yang jika dipukul akan menimbulkan bunyi

seperti Gong yang ditabuh. Perjalanan menuju goa ini relative

mudah, dengan jalan menuju goa gong akan melewati daerah

perbukitan yang dengan goa-goa di dalamnya. Goa-goa di pacitan

ini pada umumnya terbentuk dari jenis batuan Karst, batu yang

tampak hitam dan sangat keras. Pada awal mulanya Goa Gong

ditemukan oleh dua orang penduduk local yang tanpa sengaja

sedang ingin mencari sumber air. Jangan membayangkan keadaan

goa yang sejauh 300 m, pengujung akan menikmati goa gong ini

dengan nyaman. Tidak benar-benar terang, tapi goa gong di

fasilitasi dengan cahaya lampu yang temaram di sepanjang jalan

masuknya.

Sumber: http://www.eastjava.com/tourism/pacitan/ina/gong.html

MONUMEN

Patung Jenderal Sudirman di Pacitan bukan hanya ada di desa

Pakis kecamatan Nawangan saja, masih ada lagi patungnya di

desa Pringkuku kecamatan Pringkuku. Monumen ini dibangun untuk

mengenang pertempuran para gerilyawan yang dipimpin langsung

oleh Jenderal Sudirman bersama Brigjen Ignatius Slamet Riyadi

di Tumpak Rinjing melawan pasukan Konvooi Kolonial Belanda,

pertempuran terjadi pada 7 Juni 1948. Areal monumen ini

tidaklah luas seperti di Nawangan, kecil dan kurang terawat.

Tidak adanya warung-warung ataupun toko yang berjualan di

lokasi, menjadikannya tidak seperti lokasi wisata seperti

tempat wisata lainnya. lagi pula tidaka adanya areal parkir

yang memadai, membuatnya semakin sepi dari pengunjung. Pada

saat-saat tertentu, monumen ini dijadikan tempat kegiatan

ekstra kurikuler oleh sekolah-sekolah setempat untuk mengenang

dan mengingat selalu perjuangan para pahlawan dalam

memperebutkan bangsa Indonesia dari tangan penjajah. Bagi

wisatawan yang datang dari arah Goa Gong atau Goa Tabuhan

menuju Pantai Teleng Ria, pasti akan melewati monumen ini,

karena letaknya yang di pinggir jalan utama dari Jawa Tengah

menuju Pacitan. Tempat ini cocok bagi para biker dan klub-klub

motor untuk sekedar melepas lelah sementara sebelum

melanjutkan perjalanan. Tempatnya teduh dengan pohon-pohon

rindang di sekitarnya dan ada.

Bagi yang ingin mencari lokasinya lewat google maps, wikimapia

ataupun GPS, ini koordinatnya : 8°14'10"S   111°3'40"E 

BATU AKIK PACITAN

Kerajinan batu akik atau batu mulia berada di pusat kerajinan

batu akik di Desa Gendaran, Kecamatan Donorojo Pacitan.

Potensi batu mulia Desa Gendaran diolah menjadi kerajinan seni

bernilai tinggi. Kurang lebih 50 rumah membuka kerajinan home

industri batu akik dan menjadi trade mark Batu Akik Pacitan.

Batu akik dijual di rumah Gendaran, ke pasar Sukodono atau di

Goa Gong, Goa Tabuhan, atau Pantai Watukarung. Potensi batu

akik Pacitan, belum berkembang secara maksimal, karena

pengelolaan produksi batu mulia dikelola mandiri atau swadaya

masyarakat setempat. Pada hari biasa agak sepi pembeli, tapi

kalau hari pasaran setiap Kliwon, menjual akik di Pasar

Sukodono lumayan ramai.

Industri Batu Mulia berjumlah sekitar 96 unit usaha dengan

penyerapan tenaga kerja 250 orang. Pemasaran di Indonesia

adalah Yogjakarta, Bali, Surabaya dan Jakarta. Pasar global

Belanda, Arab Saudi dan Swiss dengan berbagai jenis batu

fosil, batu kristal dan cincin.

Macam perhiasan: kalung, liontin, tasbih, bros, souvenir dan

peralatan rumah tangga seperti batu unik, asbak rokok.

Sentra dan Pengrajin

Kabupaten Pacitan terdiri dari sekitar 37 unit usaha.  Namun

untuk memfokuskan pembinaan dan terbatasnya waktu maka untuk

selanjutnya hanya dipilih 5 unit usaha yang betul-betul

prioritas dan memiliki potensi. Adapun aspek pertimbangan yang

diberlakukan dalam pemilihan unit usaha adalah keaktifan dalam

berproduksi, motivasi dan keinginan untuk berkembang dari

pemiliknya dan merupakan usaha penghasilan utama bagi

pemiliknya.

KEHIDUPAN SOSIAL

Kita akan mengkaji tentang kehidupan masyarakat tentang social

budaya, agama, mengamati bahasa yang digunakan oleh masyarakat

sekitar dan mengamati kegiatan ekonomi masyarakat di sekitar

Pacitan. Kita akan mencari informasi tentang daerah sekitar

dan memadukan dengan pembelajaran IPS.

KERANGKA BERFIKIR

Mengapa ada kuliah lapangan?

Kuliah lapangan berguna untuk mahasiswa karena,

bermanfaat untuk mahasiswa agar dapat mengamati objek

berdasarkan fakta-fakta yang diketahui dalam teori atau

dari narasumber.

Apa yang akan dilakukan ?

Yang dilakukan adalah mengamati onjek fisik, social dan

budaya dari masyarakat sekitar yang akan dikunjungi

seperti pacitan. Contoh di Pacitan kita akan mengamati

Goa Gong yang disana ada bentuk Stalaktit dan Stalakmit

mengamati proses terjadinya Stalaktit dan Stalakmit

tersebut serta pegunungan kapur. Jika di pantai Klayar

kita dapat mengamati air laut dan kadar garam pada pantai

tersebut. Jika Monumen Palagan Tumpak Rinjing kita akan

mengamati sejarah perjuangan Jendral Soedirman, Jika di

Kerajinan Batu Akik kita akan mengamati kegiatan ekonomi

atau jual beli di sekitar Pacitan.

Dimana studi lapangan akan dilaksanakan?

Studi lapangan akan dilaksanakan di daerah sekitar

Pacitan, Jawa Timur

Kapan akan dilaksanakan studi lapangan tersebut?

Studi lapangan akan dilaksanakan pada Rabu, 17 Maret 2015

Siapa saja yang dapat memberikan informasi tentang

kegiatan tersebut?

Kita mendapat informasi dari pembimbing dan jika kita

mengamati daerah sekitar Pacitan kita kan mendapatkan

informasi dari penduduk sekitar Pacitan.

Bagaimana cara mengerjakan tugas tersebut?

Dengan cara mengamati objek fisik, social dan yang

lainnya. Kita dapat menyimpulkan bahwa studi lapangan

kita dapat memperoleh fakta dan pembelajaran dari luar

dengan mempertimbangkan dari fakta buku dan narasumber