الشمائل من قطوفالنبوية والخألقا المحمديةالسإلمية والدآاب

زينو جميل بن محمد

الرحيم الرحمن الله بسم

شرور من بالله ونعوذ ، ونستغفره ونستعينه نحمده لله الحمد إنيضلل ومن ، له مضل فل الله يهده من ، أعمالنا وسيئات أنفسنا

. له هادي فلا أن وأشهد ، له شريك ل وحده الله إل اله ل أن وأشهد عبده محمد

. ورسوله: الكرام المسلمين القراء لخإواني أقدم فإن بعد أما

ا والداب ، النبوية والخإلقا ، المحمدية الشمائل من قطوفالله صلى الكريم الرسول بهذا ويقتدوا ، عليها ليطلعوا السلمية

، وشجاعته ، وحلمه ، وتواضعه ، وآدابه ، أخإلقه في ، وسلم عليهنشر إلى نحتاج عصر في نحن سيما ول ، لربه وتوحيده ، وكرمه

السلم وانتشر ، المسلمون بهما انتصر اللذين والخإلقا التوحيد .

: الشاعر قول أحسن وما ذهبوا أخإلقهم ذهبت هم فإن بقيت ما الخإلقا المم وإنماا ويجعله ، المسلمين الكتاب بهذا ينفع أن أسأل والله خإالص

. الكريم لوجهه

: وسلم عليه الله صلى الرسول مولدد: تعالى الله قال-1 لق له من { لى ال نين ع لمؤم ذ ا فيهم بعث إ

لو أنفسهم من رسول ت يهم ي ل ته ع يا كيهم آ يز لمهم و يع وتاب ك ل كمة ا لح إن وا ا و نو بل من كا بين} ضلل لفي ق . م

نما {قل : تعالى الله وقال-2 نا إ كم بشر أ ل ث لي يوحى م نما إ أ

كم له له إ } إ

)2(

يوم صوم عن ، وسلم عليه الله صلى الله رسول وسئل-3أنزل وفيه ، بعثت وفيه ، فيه ولدت يوم : ( ذلك قال الثانين

الحق) . شهر من الثانين يوم وسلم عليه الله صلى الرسول ولد لقد-4

أبوين من م571 عام الفيل عام المكرمة مكة في الول ربيعبنت آمنة وأمه ، عبدالمطلب بن عبدالله : أبوه معروفين

ا جده سماه ، وهب مات وقد ، وسلم عليه الله صلى محمد. ولدته قبل أبوه

، الكريم الرسول هذا قدر يعرفوا أن المسلمين واجب من إن-5، بأخإلقه ويتخلقوا ، عليه أنزل الذي بالقرآن فيحكموافي متمثلة رسالته بها بدأ التي التوحيد إلى بالدعوة ويهتموا

نما {قل: تعالى قوله دعو إ بي أ دا} به أشرك ول ر .أح

: وسلم عليه الله صلى الرسول ونسب اسمد: تعالى الله قال-1 له} رسول {محم . ال: أسماء خإمسة : لي وسلم عليه الله صلى الله رسول وقال-2

وأنا ، الكفر به الله يمحو الذي الماحي وأنا ، أحمد وأنا ، محمد أناليس الذي العاقب وأنا ، قدمي على الناس يحشر الذي الحاشر

. نبي بعدهنفسه لنا يسمي وسلم عليه الله صلى الله رسول كان-3

، والحاشر ، المقفى وأنا ، أحمد وأنا ، محمد : "أنا فقال أسماءالنبياء) . : آخإر الرحمة"(المقفى ونبي ، التوبة ونبي

كيف تعجبون : (أل وسلم عليه الله صلى الله رسول وقال-4ا يشتمون ؟ ولعنهم ، قريش شتم عني الله يصـرف ، مذمم

ا ويلعنون محمد) . وأنا ، مذمماصطفى الله : (إن وسلم عليه الله صلى الله رسول وقال-5

ا واصطفى ، إسماعيل ولد من كنانة واصطفى ، كنانة من قريشهاشم) . بني من واصطفاني ، هاشم بني قريش من

تكنوا ول ، باسمي : ( تسموا وسلم عليه الله صلى وقال-6بينكم) . أقسم قاسم أنا فإنما ، بكنيتي

: وسلم عليه الله صلى تراه كأنك الرسولا الناس أحسن وسلم عليه الله صلى الله رسول كان-1 وجه

ا وأحسنهم . القصير ول البائن بالطويل ليس ، خإلق. الوجه مليح أبيض ، وسلم عليه الله صلى الرسول كان-2ا ، وسلم عليه الله صلى الله رسول كان-3 ما عريض ، )1( مربوع

شحمة إلى جمته ، حمرة تعلوه ، اللحية كث ، المنكبين بينا(1 . القصير ول بالطويل : ليس ) مربوع

)3(

. (كث منه أحسن رأيت ما ، حمراء حلة في رأيته لقد ، أذنيه: شعره) . الشعر) (جمته : كثير اللحية

واليدين الرأس ضخم وسلم عليه الله صلى الله رسول كان-4. مثله بعده ول قبله أر لم ، الوجه حسن ، والقدمين

ا وكان والقمر الشمس مثل وجهه كان-5 . مستدير، وجهه استنـار سر إذا وسلم عليه الله صلى الله رسول كان-6

. ذلك نعرف وكنا ، قمر قطعة وجهه كأن حتىا إل يضحك ل وسلم عليه الله صلى الرسول كان-7 ، تبسم

. بأكحل وليس العينين أكحل قلت إليه نظرت إذا وكنتعليه الله صلى الله رسول رأيت : ما قالت عائشة وعن-8

ا وسلم ا قط مستجمع كان إنما ، لهواته منه أرى حتى ، ضاحكحلقه) . : أقصى . ( لهواته التبسم ضحكه

الله رسول : (رأيت قال عنه الله رضي سمرة بن جابر وعن-9إلى أنظر فجعلت إضحيان ليلة في ، وسلم عليه الله صلى

حلة وعليه ، القمر والى وسلم عليه الله صلى الله رسول: مضيئة . ( إضحيان القمر من أحسن عندي هو فإذا ، حمراء

مقمرة) . وسلم عليه الله صلى الرسول وصف في قال من أحسن وما-10

:عصمة اليتامي ثامالبوجهه الغمام يستسقى وأبيض

. للرامللما ، وغيره عمر ابن أنشده طالب أبي كلم من الشعر هذا

الرسول لهم فدعا ، قحط المسلمين أصاب : (اللهم قائلمن : مانع عصمة ، : مطعم . (ثامال المطر أسقنا) فنزل

ظلمهم) .المنعوت وسلم عليه الله صلى الله رسول أن والمعنىالكريم بوجهه الله إلى يتوجه أن الناس يسأله بالبياضالله صلى حياته حال في وذلك المطر عليهم ينزل أن ودعائه

بالعباس عمر الخليفة توسل فقد مماته بعد أما ، وسلم عليهالله صلى بالرسول يتوسل ولم المطر بنزول لهم يدعو أن

: فقال كنانة من : وأنشد وسلم عليهممن والحمد الحمد لك

***شكرالنبي بوجه سقيناالمطر

دعوة خإالقه الله دعا***

منه وأشخص إليهالبصر

رأينا حتى وأسرع***الرداء كإلقاء إل يك فلمالدرر

)4(

عمه لـه قال كما وكان***

ذو أبيض طالب أبوغرر

صــوب يسقى الله به***الغمـام

لذاك العيان وهذاالخير

يلق الله يشكر فمن***المزيد

يلق الله يكفر ومنالغير

: اليمني عيسى بن عبدالله رواحة أبو الشاعر قاليبدو الله رسول هذا

***الدنيــا فـيا لسائر تضئ شمس

الكوان

الختام كان الذي فهو***لرسلنـــا

في فاح مسك كختامالبلدان

البيضاء الصورة ذو***الذي والوجه

ا لنا أضحى بكل قمرمكان

: قلت الكف لمست وإذا***حريرة

في كالزبد لينة منفنجــــان

كلمه سمعت وإذا***مترسل

كل يهز القلوب يصلجنان

البليغ الكلم وجوامع***أحاطتها

بيان لكل فاقت أنها إذا

: وسلم عليه الله صلى والرسول معبد أبوالله صلى الرسول نزول خإبر والحديث السيرة كتب في اشتهر

، القرى (بقرير) طالبين مبعـد أم بخيمة وأصحابه وسلم عليها تدر ل هزيلة شاة إل عندها طعام وجود لعدم لهم فاعتذرت ، لبن

حتى إناء في وحلب ، الله ودعا ، بيده ضرعها فمسح الشاة فأخإذبين ما طرقها الرواية هذه ولكن ، الجميع وشرب ، الرغوة علت

ا إل وواهية ضعيفة ا طريق بن قيس الصحابي يريوها واحد: ونصها السكوني النعمان

)5(

يستخفيان بكر وأبو وسلم عليه الله صلى الله رسول انطلق (لمافما لحوامل شاءنا وإن ، شاة لنا ما : والله فقال معبد بأبي نزل

. لبن لنا بقي ؟ الشاة تلك : فما وسلم عليه الله صلى الرسول

. بها : أتى معبد أبوحلـب ثام ، عليها بالبركة : دعا وسلم عليه الله صلى الرسول

ا شربوا ثام فسقاه عسـا ا . (عس ا) . : قدح كبير. صابئ أنك قريش يزعم الذي : أنت معبد أبو

. ليقولون : إنهم وسلم عليه الله صلى الرسول. حق به جئت ما أن : أشهد معبد أبو. : أتبعك معبد أبو

: ظهرنا قد أنا تسمع حتى ، : ل وسلم عليه الله صلى الرسولانتصرنا) . (أيالمدينة) . في ظهر أن بعد لحقه : ( أي بعد : فاتبعه معبد أبو

: وسلم عليه الله صلى الرسول فضائل منيا: تعالى الله قال-1 يها { بي أ ن نا ال ناك إ ل دا أرس بشرا شاه وم

نذيرا يا* و داع لى و له إ نه ال ذ إ نيرا وسراجا ب بشر* م ونين لمؤم أن ا له من لهم ب بيرا} فضل ال .ك

د كان {ما-2 با محم كم من أحد أ ل كن رجا ل له رسول و تم ال وخإايين ب ن كان ال له و كل ال ليما} شيء ب .ع

ناك {وما-3 ل لمين رحمة إل أرس لعا } لا النبياء أكثر : ( أنا وسلم عيه الله صلى وقال-4 يوم تبع

الجنة) . باب يقرع من أول وأنا ، القيامةلم ، الجنة في شفيع أول : ( أنا وسلم عليه الله صلى وقال-5

ا وإن ، صدقت ما النبياء من نبي يصدقا ما النبياء من نبيواحد) . رجل إل أمته من صدقه

ا ربي : سألت وسلم عليه الله صلى وقال-6 فأعطاني ، ثالثا، بالسنة أمتي يهلك أل ربي : سألت واحدة ومنعني ، ثانتين

، فأعطانيها بالغرقا أمتي يهلك أن وسألته ، فأعطانيها: القحط) فمنعنيها) . (السنة بينهم بأسهم يجعل أن وسألته

.ا عليهم يسلط ل أن : (فسألته رواية وفي غيرهم من عدو

فأعطانيها) .: وفيه السراء حديث في مالك بن أنس وقال-7

قلبه) . ينام ول ، عيناه نائمة ، وسلم عليه الله صلى (والنبيآدم ولد سيد : ( أنا وسلم عليه الله صلى الله رسول وقال-8

ومشفع) . شافع ، الرض عه تنشق من وأول ، القيام يوم

)6(

على : ( فضلت وسلم عليه الله صلى الله رسول وقال-9الرض لي وجعلت ، الكلم جوامع : أعطيت بست النبياءا ا مسجد بي وخإتم ، كافة الخلق إلى وأرسلت ، وطهور

النبيون) .خإير من : بعثت وسلم عليه الله صلى الله رسول وقال-10

ا آدم بني قرون ا قرن كنت الذي القرن في كنت حتى ، فقرنمنه) .

ومثل مثلي : ( إن وسلم عليه الله صلى الله رسول وقال-11ا بنى رجل كمثل ، قبلي النبياء إل ، وأجمله فأحسنه بنيانبه يطوفون الناس فجعل ، زواياه من زاوية من لبنة موضع

: فأنا قال ؟ اللبنة هذه وضعت : هل ويقولون ، لـه ويعجبونالنبيين) . خإاتم وأنا ، اللبنة

الله عند : ( إني وسلم عليه الله صلى الله رسول وقال-12، طينته في لمنجدل آدم وإن ، النبيين خإاتم مكتوب

، عيسى وبشارة ، إبراهيم : دعوة أمري بأول وسأخإبركمأضاءت نور لها خإرج وقد ، وضعتنا حين رأت التي أمي ورؤيا

الرض) . على : ملقى الشام) . (لمنجدل قصور منه لهافي وسلم عليه الله صلى الله رسول إلى جبريل الملك جاء-12

بها خإلق) فرجع الذي ربك باسم : (إقرأ فقال حراء غارفدخإل ، فؤاده يرجف ، وسلم عليه الله صلى الله رسول

، نفسي على خإشيت : لقد وأخإبرها خإويلد بنت خإديجة علىا الله يخزيك ما والله : كل خإديجة فقالت لتصل إنك ، أبدالضيف وتقري ، المعدوم وتكسب ، )2( الكل وتحمل ، الرحم

بن ورقة إلى خإديجة به فانطلقت ، الحق نوائب على وتعين ،، أخإيك إبن من : أسمع عم ابن يا ، خإديجة له فقالت ، نوفل

، رأى ما خإبر ، وسلم عليه الله صلى الله رسول فأخإبرهموسى على الله نزل الذي )3( الناموس : هذا ورقة له فقال

ا فيها ليتني يا ، ا أكون ليتني ، جذع ، قومك يخرجك إذ حيقال ؟ هم : أومرجي وسلم عليه الله صلى الله رسول فقالوإن ، عودي إل به جئت ما بمثل قط رجل يأت لم ، : نعم

ا أنصرك يومك يدركني ا) . نصر مؤزر

: وسلم عليه الله صلى الرسول نبوة خإاتمالله رسول كتفي بين الخاتم : رأيت قال سمرة بن جابر عن-1

يشبه الحمامة بيضة مثل حمراء غدة ، وسلم عليه الله صلى. جسده

. : اليتيم ) الكل(2. السلم عليه جبريل وهو السر : صاحب ) الناموس(3

)7(

عليه الله صلى النبي : رأيت قال سرجس بن عبدالله عن-2شرابه من وشربت ، طعامه من وأكلت ، عليه ودخإلت ، وسلم

ا ، اليسرى كتفه ناغض في النبوة خإاتم ورأيت ، عليه جمع. التآليل كأمثال خإيلن

يزيد بن السائب : سمعت قال عبدالرحمن بن الجعد عن-3عليه الله صلى الله رسول إلى خإالتي بي : ذهبت يقولفمسح وجع أخإتي ابن إن ، الله رسول : يا فقالت وسلم)4( وضوئه من فشربت توضأ ثام ، بالبركة لي ودعا ، رأسي

كتفيه بين النبوة خإاتم إلى فنظرت ، ظهره خإلف قمت ثام . )5( الحجلة زر مثل

: وسلم عليه الله صلى النبي رائحة طيبالله صلى الله رسول : كان قال عنه الله رضي أنس عن-1

)6( تكفأ مشا إذا ، اللؤلؤ عرقه كأن اللون أزهر ، وسلم عليه

ا مسحت وما ، ا ول ديباج صلى الله رسول كف من ألين حريرا شممت ول ، وسلم عليه الله ا ول مسك من أطيب عنبر

. وسلم عليه الله صلى النبي رائحةفقال وسلم عليه الله صلى النبي علينا : دخإل قال أنس عن-2

لت فجعلت ، بقارورة أمي فجاءت ، فعرقا عندنا )7( تس: ( فقال ، وسلم عليه الله صلى النبي فاستيقظ فيها العرقا

نجعله عرقك : هذا قالت ؟ تصنعين الذي هذا ما ، سليم أم يا. الطيب أطيب من وهو ، طيبنا

. أقبل إذا الطيب بريح يعرف ، وسلم عليه الله صلى كان-3يرد ل ( كان وسلم عليه الله صلى النبي أن أنس وعن-4

الطيب) .المسك) . الطيب : ( أطيب وسلم عليه الله صلى وقال-5

: وسلم عليه الله صلى الرسول نوم صفةيحيي ، أول ينام كان-1 . آخإره و: قال فراشه إلى أوى إذا ، وسلم عليه الله صلى النبي كان-2

: ( الحمد قال استيقظ وأحيـا) وإذا أمـوت اللهم (باسمكالنشور) . واليه ، أماتنا ما بعد أحيانا الذي لله

. به توضأ الذي : الماء ) وضوئه(4. الطير حجل : بيضة الحجلة ) زر(5. بكليته الرض من رجله ليرفع أمامه إلى : مال ) تكفأ(6. القيلولة وقت عندنا نام : أي عندنا ) فقال(7

)8(

وضع مضجعه أخإـذ إذا وسلم عليه الله صلى الرسول كان-3يوم عذابك قني : ( رب وقال ، اليمن خإده تحت اليمنى كفه

عبادك) . تبعثفراشه إلى أوى : ( إذا وسلم عليه الله صلى الله رسول كان-4

الله هو : ( قل فيهما وقرأ فيهما فنفث كفيه جمع ليلة كلالناس) ثام برب أعوذ ( قل الفلق) و برب أعوذ (قل أحد) و

، ووجهه رأسه بهما يبدأ ، جسده من استطاع ما بهما مسح. مرات ثالثا ذلك ينصع ، جسده من أقبل وما

(جلد) حشوها أدم من بالليل عليها ينام التي وسادته كانت-5. ليف من

عليه ينام الذي وسلم عليه الله صلى الله رسول فراش كان-6ليف. جلد) حشوه (أي أدم من

: ( يا فقال ؟ توتر أن قبل أتنام ، الله رسول : يا عائشة قال-7قلبي) . ينام ول تنامان عيني : إن عائشة

: وسلم عليه الله صلى وصلته الرسول قراءةتل: تعالى الله قال-1 لقرآن {ور تيل} ا .تر(أيام) . ثالثاة من أقل في القرآن يقرأ ل كان-2يقف العالمين) ثام رب لله : (الحمد آية آية قراءته يقطع كان-3

يقف. الرحيم) ثام (الرحمن، بأصواتكم القرآن : ( زينوا يقول وسلم عليه الله صلى كان-4

ا) . القرآن يزيد الحسن الصوت فإن حسنا بالقرآن صوته يمد كان-5 . مد(الديك) . الصارخ سمع إذا يقوم كان-6مفروش) . غير المكان كان : ( إذا نعليه في يصلي كان-7: كربه) . (حزبه صلى أمر حزبه إذا كان-8ورفع ، ركبتيه على يديه وضع الصلة في جلس إذا كان-9

. بها فدعا البهام تلي التي اليمنى إصبعه. بها يدعو اليمنى إصبعه يحرك كان-10

الصلة) . في الجلوس عند (السبابةالحديد) . من الشيطان على أشد : ( لهي ويقول

الصلة) . (في صدره على اليسرى على اليمنى يده يضع كان-11فهو الحديث صح : إذا قول على أجمعت الربعة الئمة إن-12

على اليدين على اليدين وضع ، التحريك فيكون ، مذهبي. الصلة سنن من وهو ، مذهبهم من الصلة في الصدر

المام الصلة (السبابة) في الصبع تحريك بسنة أخإذ لقد-13شرح في كما – الله رحمهم – الشافعية وبعض ، وغيره مالك

. الصول جامع محقق ذلك ذكر3/454 للنووي المهذب

)9(

من الحكمة ، وسلـم عليه الله صلى الرسول بين وقد-14يشير الصبع تحريك لن ، أعله المذكور الحديث في تحريكها

ضرب من الشيطان على أشد التحريك وهذا ، الله توحيد إلىالرسول يتبع أن المسلم فعلـى ، التوحيد يكره لنه ، الحديدالله صلى قال فقد ، سنته ينكر ول ، وسلم عليه الله صلىأصلي) . رأيتموني كما وسلم: ( صلوا عليه

(بيمينه) . التسبيح يعقد كان-15

: وسلم عليه الله صلى النبي صوما رمضان صام : ( من وسلم عليه الله صلى قال-1 إيمان

ا ذنبه) . من تقدم ما له غفر واحتسابا وأتبعه رمضان صام : ( من وسلم عليه الله صلى قال-2 ست

الدهر) . كصوم كان شوال منورمضان ، شهر كل من : ثالثا وسلم عليه الله صلى وقال-3

)8( عرفة يوم صيام ، كله الدهر صيام فهذا ، رمضان إلى

التي والسنة ، قبله التي السنة يكفر أن الله على احتسبيكفر أن الله على احتسب )9( (يوم) عاشوراء وصيام ، بعده

قبله) . التي السنةلصومن قابل إلى بقيت : ( لئن وسلم عليه الله صلى وقال-4

. )10(التاسع) الثانـيـن يوم صوم عن وسلم عليه الله صلى الله رسول سئل-5

رب عـلـى العـمـال فيهمـا تـعـرض : يوـمـان ؟ـقـال والخميـسصائم) . وأنا عملي يعرض أن فأحب ، العالمين

الفطر يوم صوم عن ، وسلم عليه الله صلى الله رسول نهى-6. والضحى

صيام استكمل ، وسلم عليه الله صلى الله رسول رأيت ما-7. رمضان إل ، قط شهر

: وسلم عليه الله صلى الرسول قياميا: تعالى الله قال-1 يها { لمزمل أ م* ا يل ق ل ليل} إل ال .قيزيد وسلم عليـه الله صلى الله رسول كان : ما عائشة عن-2

يصلي ، ركعة عشرة إحدى على ، غيره في ول ، رمضان فيا ا يصلي ثام ، وطولهن حسنهن عن تسأل فل ، أربع فل أربع

ا يصلي ثام ، وطولهن حسنهن عن تسأل : أتنام فقلت ، ثالثا

. يصومه ل بعرفة ) الواقف(8. المحرم من ) العاشر(9

. محرم من ) التاسع(10

)10(

ينام ول ، تنامان عيني : إن : ( ياعائشة فقال ؟ توتر أن قبلقلبي) .

عن ، عنها الله رضي عائشة : سألت قال يزيد بن السود عن-3: فقالت ، بالليل ، وسلم عليه الله صلى الله رسول صلةثام ، أوتر السحر من كان فإذا ، يقوم ثام ، الليل أول ينام كانالذان سمع فإذا ، بأهله ألم ، حاجة له كان فإذا ، فراشه أتىا كان فإذا ، وثاب وخإرج توضأ وال ، الماء من عليه أفاض جنب

. للصلةصلى الله رسول : كان قال عنه الله رضي هريرة أبي عن-4

: يا له فيقال قدماه تنتفخ حتى يقوم ، وسلم عليه اللهوما ذنبك من تقدم ما لك الله غفر وقد هذا تفعل الله رسول

ا أكون : ( أفل قال ؟ تأخإر ا) . عبد شكور

: وسلم عليه الله صلى الرسول كلم صفةم: تعالى الله قال-1 نج ذا {وال كم ضل ما* هوى إ ب وما صاح

طق وما* غوى لهوى عن ين . يوحى} وحي إل هو إن* ا: (أكتب عمرو بن الله لعبد وسلم عليه الله صلى وقال-2

الحق) . إل مني خإرج ما بيده نفسي فوالذيالكلم بجوامع : ( بعثت وسلم عليه الله صلى الله رسول قال-3

بمفاتيح أوتيت رأيتني نائم أنا فبينما ، بالرعب ونصرت ،يدي) . في فوضعت ، الرض خإزائن

. تنتقلونها وأنتم الله رسول : ذهب هريرة أبو قالالكثير) المعنى ذو القليل : الكلم الكلم (جوامعالبلد) . فتح : تسهيل الرض خإزائن مفاتيح

، وسلم عليه الله صلى الله رسول كان : ما قالت عائشة عن-4فصل بين بكلم يتكلم كان ولكنه ، هذا يسردكسردكم

إليه) . جلس من يحفظه: ظاهر) . (فصل

ا يحدثا كان-5 . لحصاه العادة عدة لو حديث. الصمت طويل ، وسلم عليه الله صلى الله رسول كان-6ا الكلمة يعيد وسلم عليه الله صلى كان-7 تغقل ثالثا . عنه ل

عنه) . تفهم ( حتى رواية وفيللعادة) . تحتاج التي الصعبة : الكلمة والمراد

، الدعاء من الجوامع يحب ، وسلم عليه الله صلى النبي كان-8. ذلك بين ما ويدع

الكثير) . المعنى ذو القليل : الكلم (الجوامع

)11(

احمرت خإطب : إذا وسلم عليه الله صلى الله رسول كان-9جيش منذر كأنه حتى ، غضبه واشتد ، صوته وعل ، عيناه. ومساكم صبحكم يقول

: وسلم عليه الله صلى الرسول حوض صفة، شهر مسيرة : ( حوضي وسلم عليه الله صلى الله رسول قالكنجوم وكيزانه ، المسك من أطيب وريحه ، اللبن من أبيض ماؤه

ا) . يظمأ فل منه شرب من السماء أبدالبريق) . وهو كوز : جمع (كيزان

: وسلم عليه الله صلى الرسول زهد مندن {ول: تعالى الله قال-1 يك تم ن ي لى ع نا ما إ تع أزواجا به م

نهم ة م ياة زهر لح يا ا دن نهم ال ت نف قا فيه ل بك ورز ير ر خإبقى} أ .و

صلى الله رسول )11( إيلء حديث في الخطاب بن عمر وعن-2ا عليهن يدخإل أل أزواجه من وسلم عليه الله واعتزل ، شهر

فإذا ، العلية تلك في عمر عليه دخإل فلما ، علية في عنهنمن وصبرة)14( وأهبة )13( قرظ من)12( صبرة سوى فيها

، جنبه في أثار وقد ، حصير رمال عل مضطجع هو وإذا ، شعيرأنت الله رسول يا قلت ؟ : مالك فقال ، عمر عينا فهملت، فيه هما فيما وقيصر وكسرى ، خإلقه من الله صفوةا فجلس ثام ؟ الخطاب ابن يا شك : أوفي فقال ، وجهه محمر

. الدنيا حياتهم في طيباتهم لهم عجلت قوم : أولئك قالولنا ، الدنيا لهم تكون أن ترضى : ( أما مسلم رواية وفي

عز الله : فاحمد قال ، الله رسول يا : بلى فقلت ؟ الخإرة. وجل

على الله رسول : اضطجع قال مسعود ابن عن علقمة وعن-3: بأبي وأقول أمسحه فجعلت ، بجلده الحصير فأثار ، حصير

ا لك فنبسط آذنتنا : أل وأمي أنت ؟ عليه تنام منه يقيك شيئتحت استظل كراكب إل والدنيا أنا ما ، وللدنيا : (مالي قال

وتركها) . راح ثام شجرةمثل لي كان : ( لو وسلم عليه الله صلى الله رسول وقال-4

ا أحد شئ منه وعندي ليالي ثالثا علي تمر ل أن لسرني ذهبا إل لدين) . أرصده شيئ

لف ) إيلء(11 . : ح. غيره أو طعام من جمع : ما ) صبرة(12. به يدبغ السلم : ورقا ) قرظ(13. جلد من : قربة ) أهبة(14

)12(

ترك ما ك قال عنهما الله رضي الحارثا بن عمرو وعن-5ا موته عند وسلم عليه الله صلى الله رسول ا ول دينار ، درهم

ا ول ا ول ، أمة ول عبد ، يركبها كان التي البيضاء بغلته إل شيئا ، وسلحه . صدقة السبيل لبن جعلها وأرض

: وسلم عليه الله صلى والرسول الصحابة جوعبأبي هو فإذا ، ليلة ذات وسلم عليه الله صلى الله رسول يخرج

. بيوتهما خإارج معه وعمر قاعد بكرهذه بيوتكما من أخإرجكما : ما وسلم عليه الله صلى الرسول؟ الساعة

. الله رسول يا : الجوع وعمر بكر أبولخإرجني بيده نفسي والذي : وأنا وسلم عليه الله صلى الرسول

. أخإرجكما الذي، معه فقاموا يقوموا أن ، وسلم عليه الله صلى الرسول يأمرهمبن مالك الهيثم (أبو اسمه النصار من رجل بيت إلى فذهبوا

. بيته في يجدوه التيهان) فلموصاحبيه) : وسلم عليه الله صلى الرسول : (تخاطب المرأةا مرحب . وأهل

هيثم) . أبا (يعني فلن : أين وسلم عليه الله صلى الرسولالحلو) . بالماء ( يأتي الماء لنا يستعذب : ذهب المرأة

وسلم عليه الله صلى الله رسول إلى فينظر الهيثم أبو يأتي. وأمه بأبيه ويفديه النبي ويلتزم ، وصاحبيه

ا أكرم اليوم أحد ما لله : الحمد الهيثم أبو . مني أضياف. ورطب وتمر بسر فيه نخيل بغصن فيأتي الهيثم أبو ينطلقينضج) . حين التمر (أنواع

: هذه من : كلوا الهيثم أبو: شاة لهم ليذبح السكين ومعه الهيثم أبو ينطلق

ذات الشاة (احذر والحلوب : إياك وسلم عليه الله صلى الرسولاللبن) . ويشربون واللحم التمر يأكلون وسلم عليه الله صلى الرسـول

. ورووا شبعوا حتى ، العذب الماءنفسي وعمر) والذي بكر : (لبي وسلم عليه الله صلى الرسول

بيوتكم من أخإرجكم ، القيامة يوم النعيم هذا عن لتسألن بيده. النعيم هذا أصابكم حتى ترجعوا لم ثام ، الجوع

: الحديث من يستفاد

)13(

به يشتد وصحابتـه ، وسلم عليه الله صلى الرسول كان-1ا يجدون لعلهم ، بيوتهم من فيخرجون ، الجوع آخإذين ، طعام

. بالسبابأحد بيت في الطعام تناول إلى الرجل يذهب أن بأس ل-2

. يسره ذلك أن يعلم كان إذا ، أصحابه. وحده يكن لم إذا حجاب وراء من المرأة سؤال للرجل يجوز-3الشتغال وعدم ، خإالقها وشكر ، النعمة فضل على التنبيه-4

ئن: تعالى الله قال ، المنعم عن بها ل تم { كر كم} ش ن د لزي

: وسلم عليه الله صلى الله رسول عيشدك : تعالى الله قال-1 ئل {ووج نى} عا أغ ف

ا كنت (أي سواه) . عمن الله فأغناك ، عيال ذا فقير، الهلل بنا ليمر ، محمد آل كنا : إن قالت أنها عائشة وعن-2

ا نوقد ما كان أنه إل ، والماء التمر ، السودان هما إنما ، نارصلى الله رسول إلى يبعثون ، النصار من دور أهل حولنا

ذلك من ويسقينا فيشر ،)15( منائحهم بلبن وسلم عليه الله. اللبن

، وسلم عليه الله صلى الله رسول أعلم : ما قال أنس وعن-3ا رأى ا رغيف ا شاة ول ، الله لحق حتى ، مرقق بعينه )16( سميط. قط

الله رسول رأيت : لقد عنه الله رضي الخطاب بن عمر وقال-4من يمل ما يجد ما ، الجوع من يتلوى ، وسلم عليه الله صلى

التمر) . : ردئ .(الدقل بطنه الدقلالله صلى الله رسول إلى مشى أنه عنه الله رضي أنس وعن-5

عند درعه رهن ولقد ، )17( سنخة وإهالة بخبز ، وسلم عليها لهلـه فأخإذ ، يهودي : ( يقول يوم ذات سمعته ولقد ، شعير

حب) . صاع ول ، تمر صاع محمد آل عند أمسي ماا المتتابعة الليالي يبيت كان-6 عشاء يجدون ول ، وأهله طاوي

الشعير. خإبزهم أكثر وكانصلى محمد آل شبع : ما قالت عنها الله رضي عائشة وعن-7

ا أيام ثالثاة – المدينة قدموا منذ وسلم عليه الله من – تباعمات) . (أي لسبيله مضى حتى ، بر خإبر

رزقا أجعل : ( اللهم وسلم عليه الله صلى الله رسول وقال-8ا) (أي محمد آل الجوع) . يسد ما قوت

. الغنام أو ) النوقا(15ا(16 . : مشوية ) سميط. به يؤتدم الرائحة متغير ) دهن(17

)14(

: وسلم عليه الله صلى الرسول بكاء: مسعود بن عبدالله مع جالس الرسول: الول الحديث. علي : إقرأ وسلم عليه الله صلى الرسول

. ؟ أنزل وعليك ، عليك : أقرأ مسعود ابن. غير من أسمعه أن : أحب وسلم عليه الله صلى الرسولالية هذه إلى أتى حتى النساء سورة من يقرأ مسعود بن عبدالله

يف: ك ذا {ف نا إ ئ نا بشهيد أمة كل من ج ئ لى بك وج دا} هؤلء ع شهي.

. الن : حسبك وسلم عليه الله صلى الرسولفإذا وسلم عليه الله صلى الله رسول إلى مسعود ابن يلتفتتدمعان) . (أي تذرفان عيناه

: الحديث من يستفادالن) (حسبك للقارئ وسلم عليه الله صلى الرسول قول-1

. العظيم الله صدقا يقل ولممن القرآن سماع يحب وسلم عليه الله صلى الرسول كان-2

. غيره. بالصياح ل بالبكاء يكون القرآن سماع عند الخشوع أن-3

عليه الله صلى الله رسول مع الصحابة يدخإل : الثاني الحديثويقبله فيأخإذه ، مرضعته عند وهو إبراهيم ولده على ، وسلم

يجود إبراهيم فيجدون ذلك بعد عليه الصحابة يدخإل ثام ، ويشمهوسلم عليه الله صلى الله رسول عينا يموت) فجعلت (أي بنفسه(تدمعان) . تذرفان

(تبكي) . الله رسول يا : وأنت عوف بن عبدالرحمن، تدمع العين ... إن رحمة : إنها وسلم عليه الله صلى الرسوليا بفراقك وإنا ، ربنا يرضي ما إل نقول ول ، يحزن والقلب. لمحزونون إبراهيم

: الحديث من يستفاد. نواح ول صراخ بدون المبيت على البكاء جواز-1على يدل الذي الكلم تجنب مع ، الميت على الحزن جواز-2

. والتسليم بالقدر والرضا ، والغضب السخط. رحمة البكاء-3. والحتساب الصبر-4

: وسلم عليه الله صلى الرسول رؤيا

)15(

فقد ، المنام في رآني : ( من وسلم عليه الله صلى قال-1بي) . يتمثل ل الشيطان فإن ، رآني

فإن ، الحق رأى فقد رآني : (من وسلم عليه الله صلى وقال-2ا ل الشيطان بي) . يتزي

المنام في رآني : ( من وسلم عليه الله صلى وقال-3بي) . الشيطان يتمثل ول ، اليقظة في فسيراني

: الحاديث هذه من يستفادالوجه على ممكنة ، وسلم عليه الله صلى الرسول رؤيا أن-1

، ولحيته ، وهيبته ، ولونه ، طوله . من شمائله في ورد الذي. ذلك وغير

الرؤيا أن الحاديث هذه تفسير في المناوي ذكر لقد-2رآه فإن ، الصحيح بالنقل الثابتة بصورته يراه أن ، الصحيحة

. رآه يكن لم ، السمرة شديد أو ، قصير أو كطويل بغيرها: وسلم عليه الله صلى قوله معنى أن المناوي وذكر-3

والشفاعة القرب بصفة خإاصة رؤية اليقظة في فسيرانيالقيامة) . (يوم

عليه الله صلى الرسول يرون أنهم الصوفية بعض يدعى-4ا ، يقظة الدنيا : في وسلم ورد ، الثالث للحديث استنادوبقاء ، صحابة هؤلء أن عليه : ( يلزم بقوله حجر ابن عليهم

. مسلم يقوله ل القيامة) وهذا يوم إلى الصحبةالمواهب أبو : قال قوله الصوفية كتب أحد في قرأت-5

: ( وسلم عليه الله صلى الله رسول لي قال الشاذليهذا عن المؤلف المكذوب) وسألت الحديث آخإر ....إلى

أبي وبين بينه بل ، : ل قال ؟ صحابي هو هل الشخص، يقظة الرسول رأى وقد مشايخ خإمسة الشاذلي الحسن

فلم ، موته بعد يقظة الرسول يروا لم : الصحابة له قلتالرسول على الكذب من : هذا نفسي في فقلت ، يقتنععلي كذب : (من بقوله منه حذر الذي وسلم عليه الله صلى

ا النار) . من مقعده فليتبوأ متعمدرأى أنه زعم رجل عن النصاري زكريا السلم شيخ سئـل-6

بل ، : يكره فقال ، بشئ يأمر ، وسلم عليه الله صلى النبي. أحكام منها يؤخإذ ل الرؤيا أن على العلماء ونص ، يحرم

علوم يأخإذون أنهم عربي كابن الصوفية بعض يدعي-7مباشرة وسلم عليه الله صلى الرسول من الشريعةيوم: تعالى قوله مخالفين ل لت {ا كم كم أ كم ل ن تممت دي أ و

كم ي ل تي ع كم ورضيت نعم لسلم ل نا} ا . دي

)16(

عليه الله صلى الرسول رؤية يدعي من على رد أكبر إن-8ئهم {ومن: تعالى قوله موته بعد يقظة وسلم لى برزخ ورا إ

م ثون} يو بع .ي

)17(

: وسلم عليه الله صلى الله رسول وفاةنا {وما: تعالى الله قال-1 ل بشر جع لك من ل ب د ق ل لخ إن ا مت أف

دون} فهم ل لخا .ارحمة أراد إذا وجل عز الله : ( إن وسلم عليه الله صلى وقال-2

ا لها فجعله ، قبلها نبيها قبض عباده من أمة ا فرط بين وسلفوهو فأهلكها ، حي ونبيها عذبها ، أمة هلكة أراد وإذا ، يديهاأمره) - وعصوا ، كذبوه حين بهلكتها عينه فأقر ، ينظرا ا فرط ا وسلف ا : أجر - . متقدم

ا خإير الله : ( إن وسلم عليه الله صلى وقال-3 ، الدنيا بين عبدأبو الله) فبكى عند ما العبد ذلك فاخإتار ، الله عند ما وبين

. بكرنظرتها نظرة : ( آخإر قال عنه الله رضي مالك بن أنس وعن-4

يوم الستارة كشف ، وسلم عليه الله صلى الله رسول إلىوالناس ، مصحف ورقة كأنه ، وجهه إلى فنظرت الثانين

الناس إلى فأشار ، يضطربوا أن الناس فكاد ، بكر أبي خإلف(الستر) وتوفى السجف وألقى ، يؤمهم بكر وأبو ، أثابتوا أن

. اليوم ذلك آخإر من ، وسلم عليه الله صلى الله رسولرأسه وإن ، الله : قبضه قالت عنها الله رضي عائشة وعن-5

حضنها) . في مات أنه (أرادت وسحري نحري لبينرسول وجد : ( لما قال عنه الله رضي مالك بن أنس وعن-6

قالت ، وجد ما الموت كرب من ، وسلم عليه الله صلى اللهالله صلى النبي فقال ، : واكرباه عنها الله رضي فاطمة

من حضر قد إنه ، اليوم بعد أبيك على كرب : ل وسلم عليها مه بتارك ليس ما أبيك . )19( القيامة يوم الموافاة )18( أحد

صلى النبي : ( مكث قال عنهما الله رضي عباس ابن وعن-7وبالمدينة ، إليه يوحى عشرة ثالثا بمكة وسلم عليه الله

ا وستين) . ثالثا ابن وهو وتوفى ، عشرصلى الله رسول : ( إن قالت عنها الله رضي عائشة وعن-8

بالعالية (يعني بالسنح وأبوبكر مات وسلم عليه الله,, الله رسول مات ما : والله يقول عمر بالمدينة) فقام

وسلم عليه الله صلى الله رسـول عن فكشف ، بكر أبو فجاءا طبت ، أنت : بأبي وقال ، فقبله ، ا حي نفسي والذي ، وميت

ا الموتتين الله يذيقنك ل ، بيده ، بكر أبو خإرج ثام ، )20( أبدعمر) فلما يا تعجل ل (أي رسلك على الحالف : أيها فقال

مت ع إذا والمصيبة ، واحد لكل عام أمر فهو ، الموت بأبيك نزل ) أي(18. هانت

. القيامة يوم حاصلة الملقاة ) أي(19. سيموت النهاية وفي سيحيا أنه زعم من على الرد إلى بذلك ) أشار(20

)18(

: أل وقال عليـه وأثانى الله فحمد ، عمر جلس بكر أبو تكلما يعبد كان من الله يعبد كان ومن ، مات قد محمد فإن ، محمد

نك : وقال ، يموت ل حي الله فإن إ يت { نهم م إ تون و ي ،} مد {وما: تعالى وقال محم د رسول إل لت ق له من خإ ب ق

إن الرسل تل أو مات أف تم ق ب ل لى انق كم ع ب لب ومن أعقا ينقلى يه ع ب لن عق له يضر ف ئا ال ي يجزي ش له وس كرين} ال .الشاالناس) . (بكى الناس : فنشج قال

صلى الله رسول : كان قالت عنها الله رضي عائشة وعن-9حتى نبي يقبض لم : ( إنه صحيح وهو يقول وسلم عليه اللهوالخإرة) . الدنيا بين يخير ثام ، الجنة من مقعـده يرى

على ورأسه – به نزل : لما عنها الله رضي عائشة قالت، السقف إلى بصره فأشخص أفاقا ثام ، عليه غشي – فخذي

ا قلت العلى) ، الرفيق : (اللهم قال ثام ، يختارنا ل : إذ. صحيح وهو به يحدثانا كان الذي الحديث أنه : وعرفت قالت

يوم توفى ، وسلم عليه الله صلى الرسول أن والمعروف-10لغ أن بعد هجرية11 سنة الثانين به الله وأكمل ، رسالته ب. الدين

: وسلم عليه الله صلى الرسول أخإلقا منبما: تعالى الله قال-1 له من رحمة {ف لو لهم لنت ال ظا كنت و ف

ليظ لب غ لق ا ا لك من لنفضو نهم فاعف حو تغفر ع لهم واسلمر في وشاورهم ذا ا إ كل عزمت ف تو لى ف له ع له إن ال ال

لين} يحب ك تو لم .انك: تعالى الله وقال-2 إ لق لعلى {و م} خإ ظي .ع. القرآن خإلقه ، وسلم عليه الله صلى كان-3. الكذب إليه الخلق أبغض كان-4ا وسلم عليه الله صلى الله رسول يكن لم-5 ا ول فاحش متفحش

ا ول ، ا) . أحسنكم خإياركم من : (عن يقول وكان لعان أخإلقوسلم عليه الله صلى الله رسول يكن : لم قال أنس وعن-6

ا ا ول فاحش ا ول لعان : المعتبة عند يقول وكان ، سبابعند تقال : كلمة جبينه ( ترب ، جبينه ترب (المعاتبة) ماله

التعجب).ا الناس أحسن ، وسلم عليه الله صلى الله رسول كان-7 ، وجه

ا وأحسنهم . خإلقأدع الله رسول يا : قيل قال عنه الله رضي هريرة أبي وعن-8

ا أبعث لم : (إني قال ، المشركين على بعثت وإنما ، لعانرحمة) .

يعجبه (يتشاءم) ، يتطير ول يتفاءل كان-9 . الحسن السم و

)19(

بوجهه يقبل الله رسول : كان قال العاص بن عمرو عن-10. القوم خإير إني ظننت حتى ، علي وحديثه

. ؟ بكر أبو أو ، خإير أنا ، الله رسول : يا العاص بن عمر. بكر : أبو وسلم عليه الله صلى الرسول

. ؟ عمر أو خإير أنا الله رسول : يا العاص بن عمرو. : عمر وسلم عليه الله صلى الرسول

. ؟ عثمان أو خإير أنا الله رسول : يا العاص بن عمر. : عثمان وسلم عليه الله صلى الرسول

فلوددت ، صدقني الله رسول سألت : فلما العاص بن عمر. أسأله أكن لم أنيالعاص بن عمرو بن عبدالله : لقيت قال يسار بن عطاء وعن-11

صلى الله رسول صفة عن : أخإبرني فقلت عنه الله رضيإنه والله ، : أجل فقال ، التوراة في وسلم عليه الله

يا: القرآن في صفته ببعض التوراة في لموصوف يها { أ

بي ن نا ال ناك إ ل دا أرس بشرا شاه نذيرا} وم ا و ، للميين وحرزغليظ ول بفظ ليس ، المتوكل سميتك ، ورسولي عبدي أنت

ولكن ، بالسيئة السيئة يدفع ول ، السواقا في سخاب ول ،والعوجاء الملة به يقيم حتى الله يقبضه ولن ، ويصفح يعفو

ا به ويفتح ، الله إل إله : ل يقولوا بأن ، ا أعين ا عمي , وآذانا ا ، صم ا) . وقلوب غلف

صلى الله رسول خإير : ما قالت عنه الله رضي عائشة وعن-12لم ما ، أيسرهما اخإتار إل ، قط أمرين بين وسلم عليه اللها يكن صلى الله رسول انتقم وما ، منه الناس أبعد كان ، إثامالله حرمة تنتهك أن إل قط شئ في لنفسه ، وسلم عليه الله

. بها فينتقم ،الله رسول ضرب : ما قالت عنها الله رضي عائشة وعن-13

ا ، وسلم عليه الله صلى ا ول ، امرأة ول ، بيده قط شيئ خإادمفينتقم ، قط شئ منه نيل وما ، الله سبيل في يجاهد أن إل ،

. لله فينتقم الله محارم من شئ ينتهك أن إل ، صاحبه منصاحب أو ، السائل أتاه إذا ، وسلم عليه الله صلى وكان-14

لسان على الله ويقضي ، تؤجروا ( اشفعوا ك قال الحاجةشاء) . ما رسوله

الله رسول : كان قال عنه الله رضي مالك بن أنس وعن-15ا الناس أحسن من وسلم عليه الله صلى فأرسلني ، خإلقا أذهب أن نفسي وفي ، أذهب ل : والله فقلت ، لحاجة يومحتى فخرجت ، وسلم عليه الله صلى الله نبي به أمرني لماالله برسول فإذا ، السوقا في يلعبون وهم ، صبيان على أمر

وهو إليه فنظرت ، ورائي من بقفاي ، وسلم عليه الله صلى. يضحك

)20(

؟ أمرتك حيث ذهبت أنيس : يا وسلم عليه الله صلى الرسول.

. الله رسول يا أذهب : أنا مالك بن أنسلشئ قال علمته ما سنين تسع خإدمته لقد : والله أنس قال

ا علي عاب ول ؟ وكذا كذا فعلت : لم صنعته والله ، قط شيئ. قط أف لي قال ما

ا الصحابة أسر-16 ، المسجد بسارية "ثامامة" وربطوه اسمه سيد: ماذا فقال ، وسلم عليه الله صلى الله رسول إليه فخرجتقتل تقتل ان ، خإير محمد يا : عندي فقال ؟ ثامامة يا عندك

المال تريد كنت وإن ، شاكر على تنعم تنعم وإن ، دم ذاعليه الله صلى الله رسول فقال ، شئت ما منه تعط فسلدخإل ثام فاغتسل ثامامة فانطلق ثامامة) ، : (أطلقوا وسلم

ا أن وأشهد ، الله إل إله ل أن : أشهد فقال المسجد محمدأبغض وجه الرض على كان ما والله محمد يا ، ورسوله عبده، إلي كلها الوجوه أحسن وجهك أصبح فقد ، وجهك من إليأحب دينك فأصبح ، دينك من إلي أبغض دين من كان وما

، بلدك من إلي أبغض بلد من كان ما والله ، إلي كله الدينله قال مكة قدم ولما ، إلي كلها البلد أحب بلدك فأصبح

؟ : أصبوت قائل. أسلمت ولكن : ل قال

)21(

: الخإلقا في أحاديثخإياركم من : (إن وسلم عليه الله صلى الله رسول قال-1

ا). أحاسنكم أخإلقا) . أحسنكم الي أحبكم من (إن-2 أخإلقا المؤمنين (أكمل-3 ا أحسنهم ، إيمان خإياركم وخإياركم ، خإلق

لنسائهم)ا دين لكل (إن-4 الحياء) . السلم خإلق وإن ، خإلقالقائم) . الصائم درجة خإلقه بحسن ليدرك المؤمن (إن-5ا المؤمنين أكمل من (إن-6 ا أحسنهم إيمان وألطفهم ، أخإلق

بأهله) .خإلق من القيامة يوم المؤمن ميزان في أثاقل شئ من (ما-7

البذئ) . الفاحش يبغض الله وإن ، حسنا مني وأقربكم الي أحبكم من ( إن-8 القيامة يوم مجلس

ا أحاسنكم ا مني وأبعدكم الي أبغضكم وإن ، أخإلق يوم مجلس: يا قالوا ، والمتفيهقون والمتشدقون ، الثرثاارون القيامة. (الثرثاارون : المتكبرون قال ؟ المتفيهقـون ما الله رسول

ا) ، الكلم من : المكثرون : المتكلمون (المتشدقون تكلفا ا تفاصح لنطقهم) . وتعظيم

الخلق) . حسن (البر-9وخإالق ، تمحها الحسنة السيئة وأتبع ، كنت حيثما الله (اتق-10

حسن) . بخلق الناسالخإلقا) . صالح لتمم بعثت (إنما-11؟ النار عليه تحرم بمن أو ، النار على يحرم بمن أخإبركم (أل-12

لين) سهل قريب كل علىا) . أحسنهم الله إلى الله عباد (أحب-13 خإلقا المؤمنين (أكمل-14 ا أحسنهم إيمان ا الموطئون ، خإلق ، أكناف

يؤلف) . ول يألف ل فيمن خإير ول ، ويؤلفون ، يألفون الذينالجنة الناس يدخإل ما أكثر عن ، وسلم عليه الله صلى سئل-15

الخلق) . وحسن الله : (تقوى فقالوالفاجر ، كريم غر : ( المؤمن وسلم عليه الله صلى وقال-16

لئيم) . خإبوان ، انقاد قيد إن ، النف كالجمل لينون هينون (المؤمنون-17

استناخ). صخرة على أنيخمن خإير أذاهم على ويصبر الناس يخالط الذي (المؤمن-18

أذاهم) . على يصبر ول الناس يخالط ل الذي المؤمنأطولكم : خإياركم قال ، : بلى قالوا ؟ بخياركم أنبئكم (أل-19

ا ا) . وأحسنكم أعمار أخإلق

)22(

صدقا ، الدنيا من فاتك ما عليك فل ، فيك كن إذا (أربع-20مطعم) . وعفة ، الخلق وحسن ، المانة وحفظ ، الحديث

ا يبعثني لم الله (إن-21 ا ول معنت ا بعثني ولكن ، متعنت معلما) . وميسر

: طالب المتعنت ، الناس على يشق : من (المعنتالمشقة) .

كان وإن المراء ترك لمن الجنة ربض في بيت زعيم (أنا-22ا كان وإن الكذب ترك لمن الجنة وسط في وبيت ، محقا خإلقه) . حسن لمن الجنة أعلى في وبيت ، مازح: الجدال) . المراء ، : أسفل (ربض

: الخإلقا في الرسول دعاء منيهدي ل ، الخإلقا وأحسن ، العمال لحسن أهدني (اللهم-1

ل ، الخإلقا وسيئ ، العمال سيئ وقني ، أنت إل لحسنا) . أنت إل سيئها يقي

والهواء والعمال الخإلقا منكرات من بك أعوذ إني (اللهم-2والدواء) .

بيننا) . ذات وأصلح ، قلوبنا بين ألف (اللهم-3، لعنته أو سببته المسلمين فأي ، بشر أنا إنما (اللهم-4

ا) . زكاة له فأجعلها وأجرا أمتي أمر من ولى من (اللهم-5 فاشقق ، عليهم فشق ، شيئ

ا أمتي أمر من ولى ومن ، عليه له) . فارفق ، بهم فرفق شيئينفع) . ل علم من بك أعوذ إني (اللهم-6خإلقي) . فأحسن خإلقي حسنت كما (اللهم-7

: الخصام عند العفو : أن عنه الله رضي هريرة أبي عن-1 والنبي ، بكر أبا شتم رجل

رد أكثر فلما ، ويبتسم يتعجب جالس وسلم عليه الله صلىوقام ، وسلم عليه الله صلى النبي فغضب ، قوله بعض عليه

: بكر أبوب فلحقهفلما ، جالس وأنت يشتمني كان الله رسول : يا بكر أبو

. وقمت غضبت قوله بعض عليه رددت، عليه يرد ملك معك : كان وسلم عليه الله صلى الرسول

: ثالثا بكر أبا يا حضر) ، (أي الشيطان وقع عليه رددت فلما: حق كلهن

)23(

، وجل عز الله عنها )21( فيغضي ، بمظلمة ظلم عبد من مابها يريد )22( عطية باب رجب فتح وما ، نصره بها الله أعز إل

)23( مسألة باب رجب فتح وما ، كثرة بها الله زاده إل صلة

قلة) . بها الله زاده إل كثرة بها يريدفعل ، قال ما : (المستبان وسلم عليه الله صلى وقال-2

المظلوم) . يعتد لم ما البادئأو بالذية النسان ابتدأ من مجازاة جواز على الحديث دل

المتسبب لنه ، البادئ على عائد ذلك إثام وأن ، بمثله السبأذيته في المجيب يعتدي أن إل ، المجيب قاله ما لكل

ما مثل في أذن إنما لنه ، عدوانه إثام به بالكلم،فيختص. به عوقب

ئة {وجزاء: تعالى قال ي ئة س ي لها س ث لح عفا فمن م أص وه أجر لى ف له ع نه ال لمين} يحب ل إ ظا . ال

حديث في مر كما ، أفضل والحتمال والصبر المجازاة وعدم. الول هريرة أبي

الله إلى الرجال أبغض : (إن وسلم عليه الله صلى وقال-3الخصم) . اللد

، صاحبه يحج الذي المراء شديد كان من يبغض الله أن ومعناه، فيه خإلل لظهار ، غيرك كلم في طعنك المراء وحقيقة

. عليه مزيتك وإظهار ، قائله تحقير سوى غرض لغير

: وسلم عليه الله صلى الرسول تواضع منناحك {واخإفض: تعالى الله قال-1 بعك لمن ج ت من ا

نين} لمؤم .اصلى الله رسول : كان قال عنه الله رضي مالك بن أنس عن-2

ا الناس أحسن ، وسلم عليه الله : له يقال أخ لي وكان ، خإلقما ، عمير أبا : يا قال ، جاءنا إذا كان ، فطيم وهـو ، عمير أبو

العصفور) . يشبه (طائر به يعلب كان النغير النغير؟ فعلعائشة : سألت قال الله رحمه النخعي يزيد بن السود وعن-3

وسلم عليه الله صلى الله رسول كان : ما عنها الله رضيفإذا ، أهله )24( مهنة في : يكون قالت ؟ بيته في يصنع

. للصلة ويخرج يتوضأ الصلة حضرت

. عنها ) يعفو(21. لغيره يعطيها صدقة باب ) أي(22. المال الناس يسأل ) أي(23. وخإدمتهم أهله ) حوائج(24

)24(

)25( المة كانت : إن قال عنه الله رضي مالك بن أنس وعن-4

حيث به فتنطلق ، وسلم عليه الله صلى الله رسول بيد لتأخإذ. شاءت

أحب شخص كان : ما قال عنه الله رضي مالك بن أنس وعن-5رأوه إذا : وكانوا وسلم عليه الله صلى الله رسول من إليهم

. لذلك كراهيته من يعلمون لما ، له يقوموا لمكما تطروني : ( ل وسلم عليه الله صلى الله رسول وقال-6

فقولوا ، عبد أنا فإنما ، مريم ابن عيسى النصارى أطرتورسوله) . عبدالله

المدح) . في : الزيادة (الطراءيسلم النصار يزور كان-7 . رؤوسهم ويمسح ، صبيانهم على وا يسأل ل كان-8 . وسكت ، أعطاه إل شيئ، مرضاهم ويعود ، ويزورهم ، المسلمين ضعفاء يأتي كان-9

. جنائزهم ويشهديزجى ، المسير في يتخلف كان-10 يردف ، الضعيف ف ويدعو و

. لهميركب يردف ، بأهله ليلحق الضعيف : يسوقا (يزجي :

خإلفه) .ويقصر ، الصلة ويطيل ، اللغو ويقل ، الذكر يكثر كان-11

الرملة مع يمضي أن يستكبر ول يأنف ل وكان ، الخطبة. حاجته له يقضي حتى ، والعبد ، والمسكين

يمتنع) . : ل يأنف ( ل. الشاة ويعقل ، الرض على ويأكل ، الرض على يجلس كان-12

. عنه يضربوا ول الناس عنه يدفع ل كان-13 . الطيب يرد ل كان-14يا ، زوينب : ( يا ويقول ، سلمة أم بنت زينب يلعب كان-15

ا) . زوينب مرارالله صلى الله رسول : أتاني قال عنه الله رضي جابر عن-16

. يمشيان بكر وأبو ، وسلم عليهعلى : مر وسلم عليه الله صلى الله رسول أن أنس وعن-17

. عليهم فسلم يلعبون صبيانصلى الله رسول : كان قالت عنها الله رضي عائشة وعن-18

بيته في ويعمل ، ثاوبه ويخيط ، نعله يخصف ، وسلم عليه اللها : كان وقالت ، بيته في أحدكم يعمل كما البشر من بشر

. نفسه ويخدم شاته ويحلب ، ثاوبه يفلي، سلم و عليه الله صلى الله رسول : خإدمت قال أنس وعن-19

(أي فيه أتي قط شئ على لمني فما سنين ثامان ابن وأنا

. حاجتها لها ليقضي وسلم عليه الله صلى الرسول معها يذهب ) الجارية(25

)25(

لو فإنه ، : "دعوه قال أهله من لئم لمني وأتلف) فإن أهلككان" . شئ قضي

: التواضع في أحاديثتواضعوا أن إلي أوحى الله : ( إن وسلم عليه الله صلى قال-1

أحد) . على أحد يبغى ول أحد على أحد يفخر ل حتى ،، مال من صدقة نقصت : ( ما وسلم عليه الله صلى وقال-2

ا الله زاد وما ا إل بعفو عبد إل لله أحد تواضع وما ، عزرفعه) .

ذراع أو ، كراع إلى دعيت : ( لو وسلم عليه الله صلى وقال-3لقبلت) . كراع أو ذراع الي أهدي ولو ، لجبت

صلى الله رسول ناقة : كانت قال عنه الله رضي أنس وعن-4فجاء ، تسبق تكاد ل أو ، تسبق : (العضباء) ل وسلم عليه الله

على ذلك فشق ، (جمل) فسبقها له قعود على أعرابيعليه الله صلى الله رسول فقال ، عرفه حتى المسلمين

. وضعه إل الدنيا من شئ يرتفع ل أن الله على : حق وسلما الله بعث : (ما وسلم عليه الله صلى الله صلى وقال-5 إل نبي

أرعاها كنت نعم فقال ؟ : وأنت أصحابه قال ، الغنم رعيمكة) . لهل قراريط على

أكل إذا كان وسل عليه الله صلى الله رسول أن أنس وعن-6ا أحدكم لقمة سقطت : (إذا وقال الثلثا أصابعه لعق طعام

يدعها ول ، وليأكلها ، الذى عنها وليمط ، فليأخإذهال : إنكم وقال ، القصعـة نسلـت أن وأمرنا ، للشيطان

) . البركة طعامكم أي في تدرون

)26(

: المتكبرين عاقبةلرض في تمش {ول: تعالى الله قال-1 نك مرحا ا قا لن إ تخر

لرض لن ا لغ و ب بال ت لج ا لك كل* طول ئه كان ذ ي د س ن بك ع ركروها} .م

دك تصعر {ول: تعالى وقال-2 ناس خإ لرض في تمش ول لل اله إن مرحا تال كل يحب ل ال د* فخور مخ يك في واقص مش

تك من واغضض كر إن صو لصوات أن لحمير} لصوت ا .ا: ( العز وجل عز الله : يقول وسلم عليه الله صلى وقال-3

ا نازعني فمن ، ردائي والكبرياء ، إزاري عذبته) . منهما شيئالمتصف لن ، والرداء بالزار والكبرياء العز : شبه المعنى

ل وأنه ، والرداء الزار النسان يشمل كما ، يشملنه بهما: العز وجل عز الله فكذلك ، أحد وردائه إزاره في يشاركه

، أحد فيهما يشركه أن ينبغي فل ، ورداؤه إزاره والكبرياء فضربه . العلى المثل ولله ، لذلك مثل

في كان من الجنة يدخإل : ( ل وسلم عليه الله صلى وقال-4أن يحب الرجل : إن رجل فقال ، كبر من ذرة مثقال قلبه

ا ثاوبه يكون يحب جميل الله : إن قال ، حسنة ونعله ، حسنالناس) . وغمط ، الحق : بطر الكبر ، الجمال

ا : رده الحق (بطر ا تكبر : احتقارهم) . الناس غمط ، وتجبرخإردل حبة مثقال قلبه في أحد النار يدخإل : ( ل رواية وفي

خإردل حبة مثقال قلبه في أحد الجنة يدخإل ول ، إيمان منكبر) . من

: الحديث معنى: (ل الحديث هذا مسلم صحيح شرح في النووي المام ذكر-1

ل كبر) أي من ذرة مثقال قلبه في كان من الجنة يدخإل المتقين مع يدخإلها أن فإما ، فيه الله ينظر حتى ، أولعنه) . يعفو أن وإما ، يجازيه

من حبة مثقال قلبه في كان من النار يدخإل : ( ل وقوله-2. وتأبيد تخليد دخإول به ) يعني إيمان

يوم المتكبرون : (يحشر وسلم عليه الله صلى وقـال-3كل من الذل يغشاهم ، الرجال صور في الذر أمثال القيامة

: (بولس) تعلوهم لـه يقال جهنم سجن إلى يساقون ، مكانالخبال) . طينة النار أهل عصارة يسقون ، النيار نار

عبية عنكم الله أذهب : (قد وسلم عليه الله صلى وقال-4، شقي وفاجر ، تقي مؤمن ، بالباء وفخرها ، الجاهلية

: الجاهلية تراب) عبية من خإلق وآدم ، آدم بنو الناسكبرها) .

)27(

حالة في يمشي رجل : ( بينما وسلم عليه الله صلى وقال-5خإسف إذا ، مشيته في يختال ، رأسه مرجل ، نفسه تعجبه

: القيامـة) مرجل يوم إلى الرض في يتجلجل فهو ، به الله. الرض في : يغوص يتجلجل ، مسرح أي

: وسلم عليه الله صلى النبي حلم منلعفو {خإذ: تعالى الله قال-1 أمر ا لعرف و أعرض با عن و

لين} لجاه .االنبي مع أمشي : كنت قال عنه الله رضي مالك بن أنس عن-2

، الحاشية غلظ نجراني برد وعليه ، وسلم عليه الله صلىنظرت حتى ، شديدة جبذة بردائه فجذبه ، أعرابي فأدركه

أثارت قد ، وسلم عليه الله صلى الله رسول عاتق صفحة إلىبرد حاشية بها من لي مر ، محمد يا ، قال ، جبذته شدة من ال

عليه الله صلى الله رسول فالتفت ، عندك الذي الله مال. بعطاء له أمر ثام ، ضحك ثام ، وسلم

لشج قال وسلم عليه الله صلى النبي أن عباس ابن وعن-3والناة) . : الحلم الله يحبهما لخصلتين فيك (إن عبدالقيس

سيفه بها فعلق شجرة تحت وسلم عليه الله صلى النبي نزل-4فقال ، به يشعر ل وهو رجل وعنده فاستيقظ ، نام ثام ،

فقال ، سيقي اخإترط هـذا : إن وسلم عليه الله صلى النبي، جالس ذا هو فها ، السيف فشام ، : الله قلت ؟ يمنعك : من

ا للبخاري . (واللفظ يعاقبه لم ثام : سيفي - اخإترط مختصرلغمده) . : أعاده السيف فشام ، غمده من سله

)28(

: وعلجه الغضبلذين: تعالى الله قال-1 بون {وا ن ت ئر يج با م ك ثا ل لفواحش ا وا

ذا إ بوا ما و . يغفرون} هم غضلذين: تعالى الله وقال-2 والضراء السراء في ينفقون {ا

ظمين كا ل يظ وا لغ لعافين ا ناس عن وا له ال يحب والنين} لمحس . ا

الله صلى الله رسول انتقم : ( ...... وما قالت عائشة وعن-3بها) لله فينتقم ، الله حرمة تنتهك أن إل لنفسه ، وسلم عليه

.ا كظم : (من وسلم عليه الله صلى وقال أن يقدر وهو غيظحتى ، القيامة يوم الخلئق رؤوس على الله دعاه ينفذهشاء) . الحور أي في يخبره

إنما ، بالصرعة الشديد : ( ليس وسلم عليه الله صلى وقال-4الغضب) . عن نفسه يملك الذي الشديد

ول : أوصني فقال وسلم عليه الله صلى النبي إلى رجل جاء-5عليه الله صلى الله رسول فقال ، أحفظ لعلي ، علي تكثر

. تغضب : ل وسلمصلى النبي عند رجلن : استب قال صرد بن سليمان وعن-6

صاحبه يسب وأحدهما ، جلوس عنده ونحن ، وسلم عليه اللها . وجهه احمر قد ، مغضبلذهب قالها لو كلمة لعلم : إني وسلم عليه الله صلى النبي

الرجيم" . الشيطان من بالله : "أعوذ يجد ما عنهعليه الله صلى النبي يقول ما تسمع : أل للرجل الصحابة

. وسلم. بمجنون لست : إني الغاضب الرجل

دفع: تعالى قوله في عنهما الله رضي عباس ابن وعن-7 { اتي ل ذا أحسن هي با إ لذي ف نك ا ي نه ب ي ب ة و داو نه ع أ لي ك و

.حميم}فعلوا فإذا ، الساءة عند والعفو ، الغضب عند : الصبر قال

. حميم ولي كأنه عدوهم لهم وخإضع ، الله عصمهم، قائم وهو أحدكم غضب : (إذا وسلم عليه الله صلى وقال-8

فليضطجع) . وإل ، الغضب عنه ذهب فإن ، فليجلس

: وسلم عليه الله صلى الرسول معجزات منوأنتم ، بركة اليات نعد : كنا قال مسعود بن عبدالله عن-1

ا تعدونها ، وسلم عليه الله صلى الله رسول مع كنا ، تخويف: الماء فقل سفر في

)29(

ـاء ـمـن فضله إلى : أطلبوا وسلم عليه الله صلى الرسول . ـمصــلى الرسول فيدخإل ، قليل ماء فيه بإناء يجيئون (الصحابة

الناء) . في يده وسلم عليه الله، المبارك الطهور على : حي وسلم عليه الله صلى الرسول

. الله من والبركةالرسول أصابع بين من ينبع الماء رأيت : لقد مسعود ابن

وهو الطعام تسبيح نسمع كنا ولقد ، وسلم عليه الله صلى. يؤكل

الله صلى الله رسول : سرى قال حصين بن عمران وعن-2شديد عطش فأصابهم ، وأصحابه هو سفر في ، وسلم عليه

: أصحابه من رجلين ، وسلم عليه الله صلى النبي فأرسل ،ا أحسبهما : غيرهما أو ، والزبير عليبمكان امرأة ستجدان : إنكما وسلم عليه الله صلى الرسول

:- بها فأتياني ، مزادتان عليه بعير ومعها ، وكذا كذامزادتين بين ركبت قد فيجدانها المرأة يأتيان الصحابيان

جلد) . من : قربتان (مزادتان البعير علىوسلم عليه الله صلى الله رسول : أجيبي للمرأة الصحابيان

.التارك . (أي الصابئ هذا ؟ الله رسول : ومن تسأل المرأة

آبائه) . لدينا الله رسول هو ، تعنين الذي : هو الصحابيان . حق

، مزادتبها من يؤخإذ أن فيأمر ، الرسول إلى المرأة تأتي

، يقول أن الله شاء ما الماء في يقول ثام ، الناء في ويوضعففتحتا المزادتين بفتح أمر ثام ، المزادتين في الماء أعاد ثام

يدعوا فلم ، وأسقيتهم ، آنيتهم فملؤوا الناس أمر ثام ،. ملؤوه إل سقاء ول (يتركوا) إناء

. امتلء إل تزدد لم أنها الي يخيل : حتى عمران قال، المرأة ثاوب يبسط : أن وسلم عليه الله صلى الرسول يأمر

ا يحضروا أن الصحابة أمر ثام لها مل حتى ، زادهم من شيئ. ثاوبها

نأخإذ لم فإنا (للمرأة) : اذهبي وسلم عليه الله صلى الرسولا مائك من . سقانا الله ولكن ، شيئ

: أهلها وتأتي والمزادتين الزاد المرأة تأخإذلرسول إنه أو ، الناس أسحر عند من : جئتكم لهلها المرأة

ا الله . حقعليه الله صلى الرسول (الحي) إلى الحواء ذلك أهل يأتي

. كلهم فيسلموا ، وسلم

)30(

: المعجزة هذه من يستفادولذلك ، يريد عندما المغيبات بعض على رسوله الله يطلع قد-1

مكان عن أصحابه ، وسلم عليه الله صلى الرسول أخإبر. الماء تحمل التي المرأة

أن إلى الصحابة نظر وسلم عليه الله صلى الرسول يلفت-2الله من بركته إنما أصابعه بين من ينبع الذي المبارك الماءالرسول من حرس وهذا ، المعجزة هذه خإلق الذي وحده، التوحيد إلى أمته توجيه على ، سلم و عليه الله صلى

الله" . من : "البركة قال ولذلك وحده بالله وتعلقهمدين تارك (صابئ) (أي أسلم لمن يقولون المشركون كان-3

عنه الناس الله) ليصرفوا دون من الولياء يدعون الذين آبائهالله بدعاء وأمر ، التوحيد إلى دعا من عصرنا وفي ، ويذمونه

حسب ، والولياء النبياء من الله غير دعاء من وحذر ، وحدهالناس (وهابي) ليصرفوا عنه الناس قال ورسوله الله أمر، المشركين نظر في كالصابئ نظرهم في لنه ، دعوته عن

(الوهاب) وهو إلى (وهابي) نسبة كلمة تكون أن الله وشاء. التوحيد له وهب الذي الله أسماء من اسم

وسلم عليه الله صلى الرسول : أمر الحسان على المكافأة-4 أعطتهم التي المرأة تكافأ أن ، ثاوبهـا فمـل ، الماء من قليل

ا : ( لها وقال ، شئ منه ينقص ولم ، الماء لها أعاد أن بعد زادسقانا) . الله ولكن

التي الطيبة والمعاملة المعجزة بهذه المرأة تأثارت لقد-5فعادت ، وصحابته وسلم عليه الله صلى الرسول من لقيتها

ا الله لرسول : إنه لهم تقول قومها إلى النتيجة وتكون ، حقا معهم ومن أهلها يسلم أن . جميع

الله نصر ، الحسنة الخإلقا وبهذه ، التوحيد على الحرص بهذا-6ترك ويوم ، المعمورة في السم وانتشر ، المسلمينوالهوان الذل أصابهم الفاضلة والخإلقا التوحيد المسلمون

. والخإلقا التوحيد إلى بالرجوع إل لهم عز ول ،ينصرن ل له {و ه من ال له إن ينصر . عزيز} لقوي ال

يأخإذون السحرة لن السحر على الرسالة المرأة ترجيح-7. الزاد أعطاها ، وسلم عليه الله صلى والرسول المال

: وسلم عليه الله صلى النبي صبر منبر: تعالى الله قال-1 برك وما {واص ص له إل بال تحزن ول

يهم ل ع يق في تك ول كرون مما ض له إن* يم لذين مع ال ا ا تقو الذين نون} هم وا .محس

: عليه متفق حديث-2

)31(

أشد يوم عليك أتى : هل وسلم عليه الله صلى للنبي عائشة؟ أحد يوم من

وكان ، قومك من لقيت : لقد وسلم عليه الله صلى الرسولابن على نفسي عرضت إذ ، العقبة يوم منهم لقيت ما أشد

فانطلقت ، أردت ما إلى يجبن فلم ، عبدكلل بن عبدالليلالثعالب بقرن وأنا إل استفق فلم ، وجهي على مهموم وأنا

، فنظرت ، أظلتني قد بسحابة أنا فإذا ، رأسي فرفعت ، )26(. جبريل فيها فإذا

ردوا وما ، لك قومك قول سمع قد الله (ينادي) : إن جبريل. فيهم شئت بما لتأمر الجبال ملك إليك بعث وقد ، عليكالله إن محمد ويقول) : يا الرسول على : (يسلم الجبال ملك

ربك بعثني وقد ، الجبال ملك وأنا ، لك قومك قول سمع قدالخإشبين عليهم أطبق أن شئت إن ، بأمرك لتأمرني إليك

بمكة) . (جبلنمن الله يخرج أن أرجو : بل وسلم عليه الله صلى الرسولا به يشرك ول ، وحده الله يعبـد من أصلبهم . شيئ

: عليه متفق حديث-3عليه الله صلى الله رسول : قسم قال مسعود ابن وعن

ا ، وسلم قسم. الله وجه بهذا أريد : ما يقول رجلوسلم عليه الله صلى للرسول الرجل كلم يذكر مسعود ابنيتغير) (أي وجهه : فيتمعر

أوذي قد ، موسى الله : يرحم وسلم عليه الله صلى الرسولفصبر. هذا من أشد هو بما

: مسلم رواه حديث-4رباعيته تكسر أحد غزوة : في وسلم عليه الله صلى الرسول

: ويقول عنه الدم يسلت فجعل ، رأسه ويشج ،نبيهم شجوا قوم يفلح : كيف وسلم عليه الله صلى الرسول

؟ الله إلى يدعوهم وهو ، رباعيته وكسروا ،يس: ينزل القرآن ل لمر من لك { ء ا توب أو شي يهم ي ل أو ع

بهم ذ نهم يع إ لمون} ف .ظاالله صلى الله رسول إلى : شكونا قال الرثا بن خإباب عن-5

: أل فقلنا الكعبة ظل في له بردة متوسد وهو وسلم عليهيؤخإذ قبلكم من كان : (قد فقال ؟ لنا تدعوا أل ، لنا تستنصر

يجاء ، فيها فيجعل الرض في لـه فيحفر الرجل بالمنشار فيجعل رأسه على فيوضع الحديد بأمشاط ويمشط ، نصفين ف

. دينه عن ذلك يصده فما ، وعظمه لحمه دون ما

. ومكة الطائف بين ) جبل(26

)32(

إلى صنعاء من الراكب يسير حتى المر هذا ليتمن واللهولكنكم ، غنمه على والذئب الله إل يخاف ل حضرموت

. تستعجلون

: وسلم عليه الله صلى الرسول رفق مند: تعالى الله قال-1 لق كم { كم من رسول جاء يه عزيز أنفس ل ع

تم ما ن كم حريص ع ي ل نين ع لمؤم .رحيم} رؤوف بافي نحن : بينما قال عنه الله رضي انس : عن الول الحديثأعرابي جاء إذ ، وسلم عليه الله صلى الله رسول مع المسجد

. المسجد في يبول فقامأترك) . (أي مه به) مه : ( يصيحون الرسول أصحاب

تقطعوا ( ل دعوه تزرموه : ل وسلم عليه الله صلى الرسولبوله) .

الرسول يدعو ثام بوله يقضي العرابي الصحابة يترك. العرابي

البول هذا من لشئ تصلح ل المساجد : إن للعرابي الرسول. القرآن وقراءة ، والصلة ، الله لذكر هي إنما ، والقذر

تبعثوا ولم ، ميسرين بعثتم (لصحابه) : إنما الرسولا عليه صبوا ، معسرين . الماء من دلوا أرحمني : اللهم العرابي ا معنا ترحم ول ، ومحمد . أحدا تحجرت : لقد وسلم عليه الله صلى الرسول ( أي واسع

ا) . ضيقت واسعالله رضي السلمي الحكم بن معاوية : وعن الثاني الحديث

عليه الله صلى الله رسول مع أصلي أنا : بينما قال عنهالمصلين) (أي القوم من رجل عطس إذا ، وسلم

. الله (للعاطس) : يرحمك معاوية. منكرين لي : ينظرون المصلون

. ؟ إلي تنظرون شأنكم ما ، أماه : وأثاكل يخاطبهم معاويةفسكت ليسكت أفخاذهم على بأيديهم يضربون المصلون

. الصلة انتهت حتى يصمتونه رآهم عندماا رأيـت : ما وأمي هو : بأي الرسول يمدح معاوية قبله معلم

ا أحسن بعده ول ، ضربني ول ، كهرني ما فوالله ، منه تعليم: قهرني) . (كهرني شتمني ول

فيها يصلح ل الصلة هذه : إن وسلم عليه الله صلى الرسولوقراءة ، والتكبير التسبيح هي إنما ، الناس كلم من شئ

. القرآن

)33(

جاء وقد ، بجاهلية عهد حديث إني ، الله رسول : يا معاوية منا وإن ، بالسلم الله علم يدعون (الذي الكهان يأتون رجال

الغيب) . . تأتهم : فل وسلم عليه الله صلى الرسول(يتشاءمون) . يتطيرون رجال : ومنا معاوية

في يجدونه شئ : ذاك وسلم عليه الله صلى الرسول، وجهتهم عن ذلك يمنعهم ل (أي يصدنهم فل ، صدورهم

ا يؤثار ل ذلك فإن ا) . ول نفع ضرالنبي أتوا اليهود : إن قالت عائشة : وعن الثالث الحديث

: وسلم عليه الله صلىعليك) . (الموت عليكم : السام اليهود

. : وعليكم وسلم عليه الله صلى الرسول. عليكم وغضب الله ولعنكم ، عليكم : السام عائشة

وسلم عليه الله صلى الرسول عليك ، عائشة يا : مهل. والفحش والعنف وإياك ، بالرفق ؟ قالوا ما تسمع لم : أو عائشة

فيستجاب عليهم : رددت قلت ما تسمعي لم : أو الرسول. في لهم يستجاب ول ، لي

يحب ل الله فإن ، فاحشة : ( لتكوني لسلم رواية وفيوالتفحش) الفحش

: الرفق أحاديث، الرفق يحب رفيق الله : (إن وسلم عليه الله صلى قال-1

يعطي ل وما ، العنف على يعطي ل ما الرفق على ويعطيسواه) . على

، بالرفق : (عليكم لعائشة ، وسلم عليه الله صلى وقال-2إل شئ في يكون ل الرفق إن ، والفحش ، والعنف وإياك

عابه) . شانه) (أي إل شئ من ينزع ول ، زانهإذا الله فإن ، إرفقي عائشة : (يا وسلم عليه الله صلى وقال-3

ا بيت بأهل أراد الرفق) . عليهم أدخإل خإيرالخير يحرم ، الرفق يحرم : (من وسلم عليه الله صلى وقال-4

كله) . ، الرفق من حظه أعطى : ( مـن وسلم عليه الله صلى وقال-5

، الرفق من حظه حرم ومن ، الخير من حظه أعطي فقدالخير) . من حظه حرم فقد

ا بعث : إذا وسلـم عليه الله صلى الله رسول كان-6 من أحدول ويسروا تنفروا ول : بشروا قال ، أمره بعض في أصحابه. تعسروا

)34(

وأنا ، الصلة في لدخإل : إني وسلم عليه الله صلى وقال-7مما صلتي في فأتجوز الصبي بكاء فأسمع أطيلها أن أريدأمه وجد ، أطيل : ل (أتجوز بكائه من أمه وجد شدة من أعلم

أمه) . : حزن

: وسلم عليه الله صلى الرسول شجاعة منتل: تعالى الله قال-1 بيل في {فقا له س ال لف ل ك ت نفسك إل

نين} وحرض لمؤم .اا الناس أحسن ، وسلم عليه الله صلى الله رسول كان-2 ، وجه

أهل فزع ولقد ، الناس أشجع وكان ، الناس أجود وكانفلتقاهم ، الصوت قبل من ناس فانطلق ، ليلة ذات المدينةا ، وسلم عليه الله صلى الله رسول إلى سبقهم وقد ، راجعفرس على وهو الخبر استبرأ : وقد رواية وفي ، الصوت

لن ك يقول وهو ، السيف عنقه في ، طلحة لبي عريا : وجدناه قال ، تراعوا ا : وكان قال ، لبحر إنه أو ، بحر فرس

ا . (وجدناه يبطأ ا) . الفرس : وجدنا بحر سريعأبا يا ، حنين يوم وليتم : أكتم فقال ، البراء إلى رجل جاء-3

ما وسلم عليه الله صلى الله نبي على : أشهد فقال ؟ عمارةالحي هذا إلى وحسر ، الناس من أخإفاء انطلق ولكنه ، ولىكأنها ، نبل من برشق فرموهم ، رماة قوم وهم ، هوازن من

الله رسول إلى القوم فأقبل ، فانكشفوا ، جراد من رجل، بغلته به يقود الحارثا بن سفيان وأبو وسلم عليه الله صلىأنا ، أكذب ل النبي : (أنا يقول وهو ، واستنصر ودعا فنزل

نصرك) . أنزل اللهم ، عبدالمطلب ابنالشجاع وإن به نتقي البأس احمر إذا والله : كنا البراء قال-4

وسلم) . عليه الله صلى النبي (يعني به يحاذي الذي مناونحن ، بدر يوم رأيتني : لقد قال عنه الله رضي علي وعن-5

العدو إلى أقربنا وهو ، السلم عليه نحتمي) بالنبي (أي نلوذا يومئذ الناس أشد من وكان ، . بأس

كدي فعرضت ، نحفر كنا : إنا قال عنه الله رضي جابر وعن-6عليه الله صلى النبي إلى قوية) فجاءوا (صخرة شديدة. وسلم

عرضت كدية : هذه وسلم عليه الله صلى للرسول الصحابة. لنا

. نازل : أنا وسلم عليه الله صلى الرسولفيأخإذ الجوع من بحجر معصوب وبطنه الرسول يقوم

ا فتعود ، الصخرة فيضرب المعول ا أهيل كثيب ا) . (تراب ناعم

)35(

)36(

في رجل أعظم وسلم عليه الله صلى محمد: التاريخ

لم ومنه العظمة بهذه العالم شهد لقد الدكتور المريكي العامنه ترجم ) والذي التاريخ من رجل (مائة كتابه هارت) في (مايكلعددها العربي) في (مجلة في الدين) ونشره بهاء (أحمد الستاذ

. الكريم الرسول هذا عظمة في قاله ما منه أخإذنا ) ،241( رقما اخإتياري (إن قد ، التاريخ رجال أهم في الول ليكون ، محمد

نجح الذي كله التاريخ في الوحيد الرجل ولكنه ، القراء يدهش. والدنيوي : الديني المستويين على نجاح أعلى

ماتوا ولكنهم ، عظيمة رسالت بدأوا وحكماء وأنبياء رسل فهناكفيها شاركهم أو )27( المسيحية في كالمسيح ، إتمامها دون

ولكن ، اليهودية في كموسى ، سواهم إليهم سبقهم أو ، غيرهما ، أحكامها وتحددت ، الدينية رسالته أتم الذي الوحيد هو محمددولة الدين جانب أقام ولنه ، حياته في بأسرها شعوب بها وآمنتا الدنيوي المجال هذا في فإنه ، جديدة في القبائل وحد ، أيضورسم ، حياتها أسس كل لها ووضع ، أمة في والشعوب ، شعـب

ا ، العالم إلى النطلقا موضع في ووضعها ، دنياها أمور في أيض. وأتمها ، والدنيوية الدينية الرسالة بدأ الذي فهو ،، حياته

: للعالمين رحمة وسلم عليه الله صلى الرسولناك {وما: تعالى الله قال ل لمين رحمة إل أرس لعا وأصح ،} ل

: وجهان التقدير هذا على وفيه ، عمومه على أنه القولين: برسالته النفع لهم حصل العالمين عموم أن: أحدهما

. والخإرة الدنيا كرامة بها فنالوا اتباعه أما-1وموتهم قتلهم عجل فالذين ، لـه المحاربون أعداؤه وأما-2

تغليظ في لهم زيادة حياتهم لن ، حياتهم من لهم خإيرالشقاء عليهم كتب قد وهم ، الخإرة الدار في عليهم العذاب

. الكفر في أعمارهم طول من لهم خإير موتهم فتعجيلوعهده ظله تحت الدنيا في فعاشوا لـه المعاهدون وأما-3

ا أقل وهم ، وذمته . له المحاربين من العهد بذلك شردمائهم حقن به اليمان بإظهار لهم فحصل المنافقون وأما-4

المسلمين أحكام وجريان ، واحترامها ، وأهلهم وأموالهم. وغيرها التوارثا في عليهم

من وهي ، المسلمين بين حتى استعمالها (المسيحية) جرى ) كلمة(27، السلم عليه للمسيح (المسيحية) نسبة لن ، الشائعة الخإطاء

لبه يعتقدون لنهم منهم برئ والمسيح أن والصح ، الله ابن وأنه صعليه الله صلى والرسول القرآن سماهم (نصارى) كما عنهم نقول. وسلم

)37(

العذاب برسالته رفع سبحانه الله فإن عنه النائية المم وأما-5. برسالته النفع العالمين كل فأصاب الرض أهل عن العام

هذه قبلوا المؤمنون لكن ، أحد لكل رحمة أنه: الثاني الوجهيخرج فلم ، ردوها والكفار ، وأخإرى دنيا بها فانتفعوا ، الرحمة

. يقبلوها لم لكن ، لهم رحمة يكون أن عن بذلك

: وسلم عليه الله صلى الرسول عند الرحمةناك {وما: تعالى الله قال-1 ل لمين رحمة إل أرس لعا .} لبالرحمة) . : ( بعثت وسلم عليه الله صلى وقال-2مهداة) . رحمة أنا : ( إنما وسلم عليه الله صلى وقال-3يرحم ل من الله يرحم : (ل وسلم عليه الله صلى وقال-4

الناس) .من إل الرحمة تنزع : (ل وسلم عليه الله صلى وقال-5

شقي) .الرحمن يرحمهم : (الراحمون وسلم عليه الله صلى وقال-6

في من يرحمكم ، الرض في من : أرحموا وتعالى تباركالله" . وهو السماء على السماء) . "أي

بل ، قال عنه الله رضي هريرة أبي وعن-7 صلى الله رسول قحابس بن القـرع وعنـده ، علـي بن الحسن وسلم عليه الله

بلت ما الولد من عشرة لي : إن القرع فقال ، التميمي قا منهم ثام ، وسلم عليه الله صلى الله رسول إليه فنظر ، أحديرحم) . ل يرحم ل : (من قال

رسول إلى أعرابي : جاء قالت عنها الله رضي عائشة وعن-8ول ، الصبيان تقبلوا : إنكم فقال وسلم عليه الله صلى الله

أملك : (أو وسلم عليه الله صلى الله رسول فقال ، نقبلهمقلبك) . من الرحمة الله نزع أن لك

ا ، وسلم عليه الله صلى كان-9 وعده إل أحد يأتيه ل ، رحيم. عنده كان إن له وأنجز

ا رأيت : ما قال مالك بن أنس وعن-10 من بالعيال أرحم كان أحد. وسلم عليه الله صلى الله رسول

: بالحيوان وسلم عليه الله صلى الرسول رحمةالله صلى الله رسول : مر قال الحنظلية بن سهيل وعن-1

الله : (اتقوا فقال ، ببطنه ظهره لحق قد ببعير ، وسلم عليهوكلوها ، صالحة فأركبوها المعجمة البهائم هذه في

تنطق" . ل : التي صالحة) . "المعجمةالله صلى الله رسول مع : كنا قال أبيه عن ، عبدالله وعن-2

(حمرة) معها فرأينا ، لحاجته فانطلق ، سفر في وسلم عليه

)38(

، تعرش فجعلت ، الحمرة فجاءت ، فرخإيها فأخإذنا ، فرخإانفجع : من قال ، وسلم عليه الله صلى الله رسول جاء فلماأحرقناها قد نمل قرية ورأى ، إليها ولدها ردوا ؟ بولدها هذه

أن ينبغي : ل قال ، : نحن قلنا ؟ هذه أحرقا : من فقـال ،النار. رب إل بالنار يذب

تعرش العصفور) ، يشبه : طائر (الحمرة : ترفرف) . ( ثام فتشرب ، الناء للهرة يصغي ، وسلم عليه الله صلى كان-3

يميل) . ، (يصغي ، بفضلها ، يتوضأعلى الحسان كتب الله : ( إن وسلم عليه الله صلى وقال-4

فأحسنوا ذبحتم وإذا ، القتلة فأحسنوا قتلتم فإذا ، شئ كلذبيحته) . وليرح ، شفرته أحدكم وليحد ، الذبحة

صلى الله رسول : مر قال عنهما الله رضي عباس ابن وعن-5وهو شاة صفحة على رجله واضع رجل على وسلم عليه اللهأن : أتريد فقال ، ببصرها إليه تلحظ وهي ، شفرته يحد

(تلحظ ؟ تضجعها أن قبل شفرتك حددت هل ؟ موتتين تميتها: تنظر) .

سجنتها هرة في امرأة : ( عذبت وسلم عليه الله صلى وقال-6إذ وسقتها أطعمتها هي ل ، النار فيها فدخإلت ، ماتت حتى

الرض) . " خإشاش خإشاش تأكل تركتها هي ول ، حبستها" . : حشراتها الرض

: وسلم عليه الله صلى الرسول عدل منإن: تعالى الله قال-1 له { أمر ال دل ي لع لحسان} با .واأمرت: تعالى وقال-2 كم} لعدل {و ن ي .با : إن قالت عائشة وعن-3 المرأة شأن أهمهم قريش

الله رسول فيها يكلم : من فقالوا ، سرقت التي المخزوميةأسامة إل عليه يجترئ : ومن فقالوا ؟ وسلم عليه الله صلى

: وسلم عليه الله صلى الله رسول حب ، زيد بن: قال ثام ، فاخإتطب قام ثام ؟ الله حدود من حد في أتشفع

الشريف فيهم سرقا إذا كانوا أنهم ، قبلكم الذين أهلك إنماوأيم ، الحد عليه أقاموا الضعيف فيهم سرقا وإذا ، تركوه

. يدها لقطعت سرقت محمد بنت فاطمة أن لو اللهعائشة قالت ، يدها فقطعت سرقت التي المرأة بتلك أمر ثام

فأرفع ذلك بعد تأتي وكانت ، وتزوجت بعد توبتها : فحسنت. وسلم عليه الله صلى الله رسول إلى حاجتها

: وسلم عليه الله صلى الرسول عن الحياء

)39(

يا: تعالى الله قال-1 يها { لذين أ نوا ا لوا ل آم دخإ يوت ت بي ب ن إل الذن أن كم يؤ لى ل م إ ير طعا ظرين غ ه نا نا كن إ ل ذا و تم إ دعي

لوا دخإ ذا فا إ تم ف تشروا طعم نسين ول فان أ ت إن لحديث مسكم ل بي يؤذي كان ذ ن يي ال تح يس كم ف له من يي ل وال تح من يس

لحق} .ا، خإدرها في العذراء من حياء أشد وسلم عليه الله صلى كان-2

ا كره إذا وكان . وجهه في عرفناه شيئ(الحياء ) و اليمان من : ( الحياء وسلم عليه الله صلى وقال-3

كله) . خإيرواليمان ، اليمان من : ( الحياء وسلم عليه الله صلى وقال-4

: النار) . " البذاء في والجفاء الجفاء من والبذاء ، الجنة فيالفحش" .

ا قرنا واليمان : (الحياء وسلم عليه الله صلى وقال-5 ، جميعالخإر) . رفع أحدهما رفع فإذا

بخير) . إل يأتي ل : (الحياء وسلم عليه الله صلى وقال-6من شعبتان والعي : (الحياء وسلم عليه الله صلى وقال-7

النفاقا) . من شعبتان والبيان والبذاء ، اليمانوالفحش ، اليمان شعب من الكلم وقلة الحياء أن (والمعنىالنفاقا) . شعب من الكلم في والتشدقا

عليه الله صلى الله رسول : إن قال أمية بن يعلى وعن-8 رأى ، وسلم المنبر بالفضاء) فصعد (أي بالبراز يغتسل رجل

يحب ، ستير حي الله : (إن قال ثام ، عليه وأثانى الله فحمد ،فليستتر) . أحدكم اغتسل فإذا ، والتستر الحياء

ا دين لكل : ( إن وسلم عليه الله صلى وقال-9 خإلق وإن خإلقالحياء) . السلم

كلم من الناس أدرك مما : ( إن وسلم عليه الله صلى وقال-10شئت) . ما فاصنع تستح لم : إذا الولى النبوة

بضع أو وسبعون بضع : ( اليمان وسلم عليه الله صلى وقال-11إماطة وأدناها ، الله إل إله ل قول فأفضلها ، شعبة وستون

اليمان) . من شعبة والحياء ، الطريق عن الذىصلى الله رسول : مر قال أبيه عن عبدالله بن سالم وعن-12

: يقول الحياء في أخإاه يعاتب وهو برجل ، وسلم عليه اللهفقال ، الحياء بك أضر : قد يقول كأنه يعني ليستحي إنه

من الحياء فإن : دعه وسلم عليه الله صلى الله رسول. اليمان

: ( ما وسلم عليه الله صلى الله رسول : قال قال أنس وعن-13إل شئ في الحياء كان ول ، شانه إل شئ في الفحش كان

: عابه" . زانه) "شانه

)40(

: وسلم عليه الله صلى الرسول آداب من، وجهه تلقاء من الباب يستقبل لم قوم باب أتى إذا كان-1

، عليكم : (السلم ويقول اليسر أو اليمن ركنه من ولكنعليكم) . السلم

ا بعث إذا كان-2 : (بشروا قال أمره بعض في أصحابه من أحدتعسروا) . ول ويسروا ، تنفروا ول

يثيب الهدية يقبل كان-3 . عليها و. القبيح السم يغير كان-4شاء إن طهور بأس : ( ل قال يعوده مريض على دخإل إذا كان-5

الله) . ا تنفس شرب إذا كان-6 الناء) . (خإارج ، ثالثا. للملئكة ظهره وتركوا ، أمامه أصحابه مشى مشى إذا كان-7غيرها) . في . (ول البيعة في النساء يصافح ل كان-8وعطائه وأخإذه وثايابه ووضوئه وشربه لكله يمينه يجعل كـان-9

. ذلك سوى لما وشماله ،ا يزل لم ، كذبة بيته أهل من أحد على طلع إذا كان-10 عنه معرض

توبة. يحدثا حتى ،النبي على : استأذن قالت ، عنها الله رضي عائشة وعن-11

ابن فبئس ، له : ائذنوا فقال رجل وسلم عليه الله صلى، الكلم له ألن دخإل فلما ، العشيرة أخإو بئس أو العشيرة

، القول في له ألنت ثام قلت ما قلت ، الله رسول يا له فقلتودعه أو تركه من الله عند منزلة الناس شر : (إن فقالفحشه) . اتقاء الناسفيه ، وسلم عليه الله صلى النبي قول العلماء اعتبر (وقدالمداراة باب من ، حاضر وهو القول لـه وإلنته ، غائب وهو

يسلم والتأليف قومه) . ل

: وسلم عليه الله صلى النبي جود من، بالخير الناس أجود وسلم عليه الله صلى الله رسول كان-1

فيأتيه ، ينسلخ حتى ، رمضان شهر في يكون ما أجود وكانرسول كان جبريل لقيه فإذا ، القرآن عليه فيعرض ، جبريل

. المرسلة الريح من بالخير أجود وسلم عليه الله صلى اللهالله صلى الله رسول سئل : ما قال عنه الله رضي أنس عن-2

ا السلم على وسلم عليه رجل : فجاءه قال ، أعطاه إل شيئـا فأعطه : قوم : يا فقال قومه إلى فرجع ، جبلين بين غنما فإن أسلموا . الفاقة يخشى ل عطاء يعطي محمد

: أن أنس وعن-3 ا وسلم عليه الله صلى النبي سأل رجل غنمأسلموا قوم : أي فقال قومه فأتى ، إياه فأعطاه جبلين بين

)41(

ا إن فوالله يعطي محمد : أنس فقال ، الفقر يخاف ما عطاء ليكون حتى يسلم فما ، الدنيا إل يريد ما ليسلم الرجل كان إن

. عليها وما الدنيا من إليه أحب السلموسلم عليه الله صلى الله رسول : غزا قال شهاب وعن-4

عليه الله صلى الله رسول خإرج ثام ، مكة : فتح الفتح غزوةالله فنصر ، بحنين فاقتتلوا ، المسلمين من معه بمن وسلم

وسلم عليه الله صلى الله رسول وأعطى ، والمسلمين دينهمائة ثام ، مائة ثام ، النعم من مائة أمية بن صفوان يومئذ ،

:البل) . (النعم: قال صفوان أن المسيب بن سعيد : حدثاني شهاب ابن قال

ما وسلم عليه الله صلى الله رسول أعطاني لقد واللهإنه حتى يعطيني برح فما ، الي الناس لبغض وإنه أعطاني

. الي الناس لحبحنين غزوة من وسلم عليه الله صلى الله رسول قفل لما-5

رداؤه فخطفت ، شجرة إلى فألجؤوه ، يسألونه العراب تبعهعلي أتخشون ، ردائي علي : (ردوا فقال ، راحلته على وهو ،

ا العضاة هذه عدد لي كان لو فوالله ؟ البخل لقسمته نعم تجدوني ل ثام ، بينكم ا ول بخيل ا) . ول جبان كذاب

في عبدالله بن جابر وسلم عليه الله صلى الرسول بايع-6ولما ، درهم بكذا إياه فباعه ، السفر في كل قد كان له جملا والجمل الثمن أعطاه الثمن يتقاضاه جاء . مع

: وسلم عليه الله صلى الرسول هدي منتتم بنعمته الذي لله : (الحمد قال يسره المر أتاه إذا كان-1

كل على لله : ( الحمد قال يكرهه المر أتاه الصالحات) وإذاحال) .

بيده عنه ومسح ، بالمعوذات نفسه على نفث اشتكى إذا كان-2.

ا خإر ، به يسر أمر جاءه إذا كان-3 ا ، ساجد . لله شكرا خإاف إذا كان-4 ، نحورهم في نجعلك إنا : ( اللهم قال قوم

شرورهم) . من بك ونعوذله) . شريك ل ، ربي الله ، ربي : (الله قال شئ راعه إذا كان-5استغيث) . برحمتك ، قيوم يا حي : ( يا قال أمر كربه إذ كان-6المعوذتان نزلت حتى ، النسان وعين ، الجان من يتعوذ كان-7

. سواهما ما وترك بهما أخإذ نزلت فلما ،، القضاء وسوء ، الشقاء ودرك ، البلء جهد من يتعوذ كان-8

. العداء وشماتة"قا") . سورة يقرأ (أي الجمعة (قاف) يوم بـ يخطب كان-9

)42(

بك ، نصيري وأنت ، عضدي أنت : (اللهم قال غزا إذا كان-10أقاتل) . وبك ، أصول وبك ، أحول

ربي اللهم : ( سبحانك قال إل مجلسه من يقوم ل كان-11: ( ل وقال إليك) ، وأتوب استغفرك أنت إل إله ل ، وبحمدك

في منه كان ما له غفر إل مجلسه من يقوم حيث أحد يقولنالمجلس) . ذلك

التنعيم) . . (أي الرفاء من كثير عن ينهانا كان-12نحتفي أن يأمرنا ، وسلم عليه الله صلى الله رسول كان

ا ، أحيانحفاة) . : نمشي (نحتفي

حسنة الدنيا في آتنا : ( اللهم يقول بها يدعو دعوة أكثر كان-13النار) . عذاب وقنا حسنة الخإرة وفي

: وسلم عليه الله صلى الرسول مزاح من، وسلم عليه الله صلى النبي كان : إن قال أنس عن-1

فعل ما عمير أبا (يا صغير لي لخ يقول حتى ، ليخالطنانغير) ، نغير فمات يلعب نغير له كان ال يشبه : طائر . (الالمنقار) . أحمر ، العصفور

: قال ، تداعبنا إنك ، الله رسول : يا قال هريرة أبي وعن-2ا) . إل أقول ل ( أني ا) (صدق حق

أن أنس وعن-3 عليه الله صلى الله رسول استحمل رجلأصنع : وما ناقة) فاقا ولد على حاملك : ( إني فقال ، وسلم

: (وهل وسلم عليه الله صلى الله رسول فقال ؟ ناقة بولدعلى يحمله أن منه طلب : أي النوقا) . (استحمل إل البل تلد

دابة) . ذا : (يا قال وسلم عليه الله صلى النبي أن أنس وعن-4

الذنين) . أن أنس وعن-5 حرام بن زاهر اسمه كان البادية أهل من رجل

، البادية مـن وسلم عليه الله صلى للنبي يهدي وكانيجهزه ، يخرج أن أراد إذا وسلم عليه الله صلى الله رسول ف

ا : ( إن وسلم عليه الله صلى النبي فقال ، باديتنا زاهر، يحبه وسلم عليه الله صلى النبي حاضروه) وكان ونحنا وكان ا ، وسلم عليه الله صلى النبي فأتي ، دميم وهو يوم. يبصره ول خإلله من فاحتضنه ، متاعه يبيع

. ؟ هذا من : أرسلني حرام بن زاهريلزقا فيجعل ، وسلم عليه الله صلى النبي فيرى زاهر يلتفت. عرفه حين ، وسلم عليه الله صلى النبي بصدر ظهره. ؟ العبد يشتري : من للناس وسلم عليه الله صلى النبي

)43(

ا للرسول حرام بن زاهر ا تجدني والله : إذ . كاسد، بكاسد لست الله عند : لكن وسلم عليه الله صلى الرسول

. غال أنت الله عند : لكن قال أوأو تنقيص غير من الغير مع النبساط الميم : بكسر المزاحإفراط أو كذب فيه الذي هو عنه المنهى والمزاح ، لـه تحقير

، القلب وقسوة الضحك كثرة يورثا فإنه ، عليه ويداوم ،. والوقار المهابة ويسقط ، الحقاد ويورثا

عليه الله صلى الرسول به تمثل الذي الشعر: وسلم

ه {وما: تعالى الله قال-1 نا لم بغي وما الشعر ع . له} ينصلى الله رسول كان : هل لعائشة : قلت قال شريح عن-2

يتمثل : كان قالت ؟ الشعر من بشئ يتمثل ، وسلم عليه اللهمن بالخإبار : ويأتيك قال : وربما قالت ، رواحة ابن شعر منمعلقته) . من لطرفة الشعر . (هذا تزود لم

وسلم عليه الله صلى الله رسول : قال قال هريرة أبي وعن-3خإل ما شئ كل : أل لبيد كلمة الشاعر قالها كلمة أصدقا : (إن. باطل الله

يسلم أن الصلت أبي بن أمية وكادشعره سمع عندما الرسول ذلك قال

إصبع حجر : أصاب قال البجلي سفيان بن جندب وعن-4: فقال فدميت وسلم عليه الله صلى الله رسول

لقيت ما الله سبيل وفي دميت أصبع إل أنت هلرواحة) . لبن الشعر (هذا

رسول عن أفررتم رجل له : قال قال عازب بن البراء عن-5ما والله : ل فقال ؟ عمارة أبا يا ، وسلم عليه الله صلى اللهلى سرعــان ولى ولكن ، وسلم عليه الله صلى الله رسول و

عليه الله صلى الله ورسول ، بالنبل هوازن تلقتهم ، النـاسعبدالمطلب بن الحارثا بن سفيان وأبو ، بغلته على ، وسلم

: يقول وسلم عليه الله صلى الله ورسول بلجامها آخإذ عبدالمطلب ابن أنا ، أكذب ل النبي أنا

، وسلم عليه الله صلى الله رسول : كان قال البراء وعن-6: يقول بطنه أغبر حتى الخندقا يوم التراب ينقل

ما الله لول واللهاهتدينا

**

صلينا ول تصدقنا ول

إن القدام وثابت** علينا سكينة فأنزلنلقينا

)44(

بقوا قد والمشركون** علينا

أبينا فتنة أرادوا إذا

أبينا) . ، : (أبينا صوته بها يرفعالخندقا يحفرون والنصار المهاجرون : جعل قال أنس وعن-7

. يقولون وهم الترب وينقلون ،بايعـوا الذيـن نحن

ا **محمـدما الجهـاد علــىأبدا بقينا

: يجيبهم وهو ، وسلم عليه الله صلى النبي يقول إل عيش ل اللهم

الخإرة عيشللنصار ** فأغفر

والمهاجرة

: وسلم عليه الله صلى الرسول يمدح حسانخإاتم للنبوة عليه )28( أغر

**يلوح مشهود الله من

ويشهد

النبي اسم الله وضم**إسمــه إلى

المؤذن الخمس في قال إذأشهــــد

ليجله اسمه من لـه وشق**

وهذا محمــود العـرش فـذومحمد

وفترة يأس بعد أتانا نبي**

في والوثاان الرسول منتعبد الرض

ا فأمسى ا سراج مستنيرا **وهاديـــ

الصقيل لح كما يلوكالمهند

ا وأنذرنا نحمد فالله السلم وعلمنا** جنة وبشر نار

ربــــي الخلق إله وأنت**وخإالقي

في عمـــرت ما لذلـكأشهد الناس

. أبيض : أي ) أغر(28

)45(

عن الناس رب تعاليت**دعا من قول

ا سواك وأمجد أعلى أنت إله

والمر والنعماء الخلق لك**كلـــه

نعبد وإياك نستهدي فإياك

*********للرسول رسم بطيبة**ومعهد

الرسوم تعفو وقد منيروتهمد

رسم بها عرفت**وعهده الرســول

ا التراب وأرى به وقبروملحد

*********الله فإن الرسول أعني**فضله

والجود بالتقوى البرية على

وفينـــا الرسول فينا**نتبعه الحق

غيـر ونصـر الممات حتىمحــدود

: المسلم الرجل لباسبك: تعالى الله قال-1 يا ثا طهر} {و .ف

والمعاصي) . الذنوب من نفسك وطهر ، بالماء (أغسلهاصلى لله ا رسول إلى الثياب أحب : كان قالت سلمة أم عن-2

القميص ، وسلم عليه اللهساقيه) . نصف إلى طويل : ثاوب (القميص

: قال ، وسلم عليه الله صلى الله رسول أن عمر ابن وعن-3خإيلء) . ثاوبه جر من إلى القيامة يوم الله ينظر (ل

والعجب) . : الكبر (الخيلءوسلم عليه الله صلى الله رسول قال ، قال هريرة أبي وعن-4

النار) . في الزار من الكعبين أسفل : ( ما: وسلم عليه الله صلى الله رسول : كان قال عمر ابن وعن-5

. كتفيه بين عمامته سدل أعتم إذا: قال وسلم عليه الله صلى النبي عن أبيه عن سالم وعن-6

ا منها جر من ، والعمامة والقميص الزار في (السبال شيئ) . القيامة يوم إليه الله ينظر لم خإيلء

)46(

الله صلى الله رسول : سمعت قال الخدري سعيد أبي وعن-7ل ، ساقيه أنصاف إلى المؤمن : (إزرة يقول ، وسلم عليهففي ذلك من أسفل ما ، الكعبين وبين بينه فيما عليه جناحإلى القيامة يوم الله ينظر ول ، مرات ثالثا ذلك قال ، النارا) . أي إزاره جر من ا بطر . تكبر

على : مررت قال عنهما الله رضي عمر بن عبدالله وعن-8استرخإاء إزاري وفـي ، وسلم عليه الله صلى الله رسول، : زد قال ثام ، فرفعته ، إزارك ارفع ، الله عبد : يا فقال؟ أين : إلى القوم بعض فقال ، بعد أتحراها زلت فما ، فزدت

. الساقين أنصاف : إلى قال: قال ، وسلم عليه الله صلى النبي أن جندب بن سمرة وعن-9

فيها وكفنوا ، وأطيب أطهر فإنها ، البيض الثياب (البسواموتاكم) .

في شهرة ثاوب لبس : (من وسلم عليه الله صلى وقال-10القيامة) . يوم مذلة ثاوب الله ألبسه ، الدنيا

وتصدقوا واشربوا : (كلوا وسلم عليه الله صلى وقال-11مخيلة) . ول إسراف غير في والبسوا

والملبس) . والشرب الكل في والتكبر السراف اجتنب (أي

: الخلصة: خإلصته ما اللبس أحاديث ذكر بعد النووي المام ذكر-1

، والثوب والعمامة والقميص الزار في يكون السبال إنكان فإن ، للخيلء كان إن الكعبيـن تحت إسباله يجوز ل وأنه

، الساقين نصف إلى فالمستحق ، مكروه فهو لغيرهافهو الكعبين عن نزع فما ، الكعبين إلى كراهية بل والجائز. ممنوع

في الجواز عدم وهو ، رأيه الفتح في حجر ابن ذكر وقد-2: فقال الكعبين تحت اللباس

حق في المنع أن على الجماع عياض القاضي نقل وقدالكعبين) . تحت اللباس تطويل (أي النساء دون الرجال

: حال حالين للرجال أن : والحاصل حجر ابن قال ثاموحال ، الساقا نصف على بالزار يقتصر أن وهو ، استحباب

. الكعبين إلى وهو جوازـوم ـه ومفـه ـة أن كلـم ـل ، الزار إطاـل ـوب مـث ـروال الـث والـس. جائز غير الكعبين تحت والبنطال

)47(

، وسلم عليه الله صلى الله رسول أن عمرو بن عبدالله وعن-3الكفار ثاياب من هذه : ( إن فقال معصفرين ثاوبين عليه رأىتلبسهما) . فل

: الحديث من يستفادبزيهم يتزين وأن ، الكفار ثاياب يلبس أن للمسلم يجوز ل-1

منهم) . فهو بقوم تشبه : (من وسلم عليه الله صلى لقولهبالكفار التشبه السلمية البلد من كثير في انتشر لقد

أو ، (كوبوي يسمونه الذي الضيق البنطال كلباسا يجيب العلماء أحد وغيرها) وسمعت شارلستون عن شاب

لنه ، : حرام فقال ، الضيق البنطال لباس على سؤاله. بالكفار تشبه وفيه ، العورة يجسم

المسلمين بعض تشبه وقد ، المم شعار فهو الرأس لبسا أما-2الجنود على فرضت وقد ، القبعة وتسمى ، البرنيطة فلبسوا

بعض ويلبسها ، الكفار يلبسها التي القبعة فألبسوهمولو ، الشمس من الرأس ستر بحجة العمال وبعض الغنياءأصح لكان منديل أو ، عمامـة أو بقلنسوة الرأس ستروا

التشبه هذا وشاع ، بالكفار التشبه عن وأبعد ، لرؤوسهمفإنا ، شرعية مخالفة فيه أنه يشعرون ل الناس أصبح حتى

بهم نتشبه ونحن الكفار نحارب فكيـف ، راجعون إليه وإنا للهالمور في نقلدهم أن الواجب وكان ؟ وعاداتهم لباسهم في

مما ذلك وغير ، والمدفع ، والدبابة ، الطائرة كصنع النافعة. وأرضنا ديننا عن الدفاع على يساعد

: المسلمة المرأة لباسيا: تعالى الله قال-1 يها { بي أ ن تك لزواجك قل ال نا ب نساء و و

نين لمؤم نين ا د يهن ي ل بهن من ع بي لك جل نى ذ د فل يعرفن أن أين ذ كان يؤ له و . رحيما} غفورا ال

خإيلء ثاوبه جر : (من وسلم عليه الله صلى الله رسول قال-2: فكيـف سلمة أم فقالت ، القيامة يوم إليه الله ينظر لم

ا يرخإين ك قال ؟ بذيولهن النساء ينصـع ا قالت ، شبر : إذيرخإين قال ، أقدامهن تنكشف ا : ف عليه) . يزدن ل ذراع

: والحديث الية من يستفادا يكون أن يجب المرأة لباس أن-1 عريض يغطي وطويل

الله صلى الرسول أمرهم الذين الرجال بعكس ، القدمينيزيدوا ول ، الساقا نصف إلى الثياب يقصروا أن ، وسلم عليهالرجال فأصبح ، المر انعكس عصرنا وفي ، الكعبين عن

)48(

، النـار لدخإـول ويتعرضون ، الكعبين أسفل ثايابهم يطيلونويتعرضن ، فوقها ما أو ، الركبة إلى يقصرن النساء وأصبح

بذلك أخإبر كما ، الجنة دخإول من حرمانهن إلى العمل بهذاكاسيات : ( ونساء بقوله ، وسلم عليه الله صلى الله رسول، المائلة البخت كأسنمة رؤوسهن ، مائلت مميلت ، عاريات

من ليوجد ريحها وإن ، ريحها يجدن ول ، الجنة يدخإلن ل. وكذا كذا مسيرة

ا أو ساقها تكشف التي المرأة أن (والمعنى جسمها من شيئسنام كأنه بشعرها مرتفع ورأسها ، مشيتها في وتتمايل ،

جزاءها) . تلقى حتى الجنة يتدخإل ل ، جمللنها ، بالولى فوجهها ، كشفها يجوز ل المرأة قدم كان إذا-2

للكفار تقليد المرأة وسفور ، أكثر الفتنة وفيه ، به تعرففهو بقوم تشبه : ( من الحديث وفي ، بهم وتشبه والجانبمنهم) .

الغواصات كصنع النافعة المخترعات في قلدناهم وليتنا: الشاعر قال كما ولكن ، يفيدنا مما وغيرهااستعاضوا اللب وعن بالفجور لكن الغربى قلدوني

بالقشورالنساء على يقوم راع وكل ، والخ والزوج الب هو المسئول-3

مسئول وكلكم ، راع : ( كلكم وسلم عليه الله صلى قال ،رعيته) . عن

: والخاتم الذهب لبسوسلم عليه الله صلى النبي : إن قال عنه الله رضي أنس عن-1

ا اتخذ ، . الله رسول : محمد فيه ونقش ، فضلة من خإاتمالله صلى الله رسول أن ، عنه الله رضي هريرة أبي وعن-2

. الذهب خإاتم عن نهى وسلم عليهوسلم عليه الله صلى الله رسول أن عباس بن عبدالله وعن-3

ا رأى ، : وقال ، وطرحه فنزعه ، رجل يد على ذهب من خإاتميده) فقيل في فيطرحها نار من جمرة إلى أحدكم (يعمد

: خإذ وسلم عليه الله صلى الله رسول ذهب بعدما للرجلا آخإذه ل ، والله : ل قال ، به انتفع خإاتمك طرحه وقد أبد. وسلم عليه الله صلى الله رسول

الله صلى الله رسول : نهاني قال طالب أبي بن علي وعن-4، تليها التي في أو ، هذه في خإاتمي ألبس أن ، وسلم عليه

. تليها والتي الوسطى إلى وأشارعليه الله صلى الله رسول : نهاني النسائي رواية وفي

. والوسطى السبابة في الخاتم عن ، وسلم

)49(

واليوم بالله يؤمن كان : ( من وسلم عليه الله صلى وقال-5ا يلبس فل ، الخإر ا) . ول حرير ذهب

: ( هذان والحرير الذهب : عن وسلم عليه الله صلى وقال-6لناثاها) . حلل ، أمتي ذكور على حرام

الحرير ل ، القز دودة من المستخرج الصلي الحرير (المرادالن) . الموجود الصطناعي

رأى ، وسلم عليه الله صلى النبي أن ، عمر بن عبدالله وعن-7ا أصحابه بعض على واتخذ ، عنه فأعرض ، ذهب من خإاتم

ا ، النار أهل حلية هذا ، شر : هذا فقال ، حديد من خإاتما فاتخذ ، فألقاها . عنه (فضة) فسكت ورقا من خإاتم

أمتي من الذهب لبس : ( من وسلم عليه الله صلى وقال-8الجنة) . ذهب عليه الله حرم يلبسه وهو فمات

الحاديث من يستفادهو والمسلم ، للنساء حلل ، الرجال على محرم الذهب أن-1

. ورسوله الله لوامر يستسلم الذيخإاتم يسمونه الذي للزواج الذهب خإاتم الرجل لبس إذا-2

وقلد ، دينه أوامر خإالف لنه الكبائر من حرام فهو ، الخطبةتشبه ومن ، الخطبة خإاتم ابتدعوا الذين والنصارى الكفار، بالنساء تشبه الذهب خإاتم لبس وفي ، منهم فهو بقومالرجال من المتشبهين النبي : ( لعن الحديث وفي

بالنساء) .ا للخطبة يكن لم ما ، الفضة خإاتم للرجال يباح-3 لمشابهة تجنب

. الكفرة

: اللباس في الزينةبك: تعالى الله قال-1 يا ثا طهر} {و .ف

: خإلصته ما الية هذه تفسير في كثير ابن ذكر. وغيرها والمعاصي الذنوب من نفسك وطهر ، أغسلها

يا: تعالى الله وقال-2 ني { دم ب ا آ ذو كم خإ ت ن د زي كل عن .مسجد}: قال عباس ابن : عن الية هذه تفسير في كثير ابن ذكر، بالزينة الله فأمرهم ، عراة بالبيت يطوفون رجال كان

من ذلك سوى وما السوأة يواري ما وهو ، : اللباس والزينة. مسجد كل عند زينتهم يأخإذوا أن فأمروا ، والمتاع البز جيد: ذلك بعد كثير ابن قال ثام

التجمل يستحق السنة من معناها في ورد وما الية (ولهذهلنه والطيب ، العيد ويوم الجمعة يوم سيما ول ، الصلة عند

)50(

اللباس أفضل ومن ، ذلك تمام لنه والسواك ، الزينة منالبياض) .

فإنها ، البيض الثياب : ( البسوا وسلم عليه الله صلى وقال-3موتاكم) . فيها وكفنوا ، وأطيب أطهر

عليه الله صلى الله رسول : كان قال عازب بن البراء وعن-4ا ، وسلم ا رأيت ما حمراء حلة في رأيته وقد مربوع قط شيئمنه) . أحسن

في كان من الجنة يدخإل : ( ل وسلم عليه الله صلى وقال-5أن يحب الرجل : إن رجل فقال ، كبر من حبة مثقال قلبه

ا ثاوبه يكون يحب جميل الله : إن قال ، حسنة ونعله ، حسنا الحق الناس) "رد وغمط ، الحق بطر الكبر ، الجمال تكبر

الناس) . واحتقارالنبي : أتيت قال ، عنه الله رضي أبيه عن الحوص أبي وعن-6

(ردئ) . دون ثاوب وعلي وسلم عليه الله صلى ؟ مال : ألك وسلم عليه الله صلى الرسول

. : نعم الرجل ؟ المال أي : من وسلم عليه الله صلى الرسول

. والرقيق والخيل والغنم والبقر البل : من الرجل الله آتاك : فإذا وسلم عليه الله صلى الرسول لير ، مال أثار ف

. وكرامته عليك الله نعمةفإن ، نعمة عليه الله أنعم : (من وسلم عليه الله صلى وقال-7

عبده) . على نعمته أثار يرى أن يحب الله

: والناس للصلة الزينةما أو وجد إن أحدكم على : (ما وسلم عليه الله صلى قال-1

سوى ، الجمعة ليوم ثاوبين يتخذ أن وجدتم إن أحدكم علىمهنته) . ثاوبي

صلى الله رسول مع : خإرجنا قال ، عنه الله رضي جابر وعن-2تحت أنا : فينما قال ، أنمار بني غزوة في وسلم عليه الله

: وسلم عليه الله صلى الله رسول إذا ، شجرةلم ، الله رسول : يا جابر . الظل إلى ه

يسلم : يأتي وسلم عليه الله صلى الرسول فيأتي ، وينزل ويقربه القثاء بصغار جابر وسلم عليه الله صلى الرسول إلى و

.. ؟ هذا لكم أين : من وسلم عليه الله صلى الرسول

. المدينة من به : خإرجنا جابروتلفا) فنظر (بليا أخإلقا قد بردان وعليه ، لجابر راع يخرج

. وسلم عليه الله صلى الله رسول إليه

)51(

. هذين غير ثاوبان له : أما وسلم عليه الله صلى الرسول. إياهما كسوته العيبة في ثاوبان له ، : بل جابر

. فليلبسهما : فادعه وسلم عليه الله صلى الرسول. ويذهب الثوبين ويلبس ، الراعي يأتي

– عنقه الله - ضرب ؟ له : ما وسلم عليه الله صلى الرسولا هذا أليس ؟ خإير

. وسلم عليه الله صلى الله رسول كلم يسمع الراعي. الله رسول يا الله سبيل : في يتفاءل الراعي

. الله سبيل : في وسلم عليه الله صلى الرسول. الله سبيل في يقتل الرجل

: السلم من النظافةعليه الله صلى الله رسول : أتانا قال عبدالله بن جابر عن-1

ا ، وسلم فرأى منزلنا في زائر ا رجل شعره تفرقا قد شعث ورأى ؟ شعره به يسكن ما هذا يجد كان : أما فقال آخإر رجلثاوبه به يغسل ماء يجد هذا كان : أما فقال وسخة ثاياب وعليه

. ؟فليكرمه) . شعر له كان : ( من وسلم عليه الله صلى وقال-2: قص الفطرة من : عشرة وسلم عليه الله صلى وقال-3

، الماء واستنشاقا ، والسواك ، اللحية وإعفاء ، الشارب، البط الصابع) ونتف (عقد البراجم وغسل ، الظافر وقص. الستنجاء) والمضمضة (يعني الماء وانتقاص ، العانة وحلق

، : الختان الفطرة من : (خإمس وسلم عليه الله صلى وقال-4، البط ونتف ، الظافر العانة" وتقليم "حلق والستحداد

الشارب) . وقص

: السلم آداب منذا: تعالى الله قال-1 إ تم {و ي ي ية ح تح ا ب يو أحسن فح نها ب أو م

دوها} .ربدأهم من بالله الناس : (أولى وسلم عليه الله صلى وقال-2

بالسلم) . : أن عمرو بن عبدالله وعن-3 الله صلى الله رسول سأل رجل

تطعم قال ؟ خإير السلم أي ، وسلم عليه وتقرأ ، الطعام : ". تعرف لم ومن عرف من على السلم

تدخإلون ل ، بيده نفسي : (والذي وسلم عليه الله صلى وقال-4على أدلكم أول ، تحابوا حتى تؤمنوا ول ، تؤمنوا حتى الجنة) . بينكم السلم أفشوا ؟ تحاببتم فعلتموه إذا شئ

)52(

يسلم وسلم عليه الله صلى وقال-5 ، الماشي على الراكب : (الكثير) . على والقليل ، القاعد على والماشي

الله صلى الله رسول : إن قال عنه الله رضي أنس وعن-6. عليهم فسلم صبيان على مر ، وسلم عليه

عليكم سلم : ( إذا وسلم عليه الله صلى الله رسول وقال-7: وعليكم) . فقولوا ، الكتاب أهل

أن ، حصين بن عمران وعن-8 الله صلى النبي إلى جاء رجلد ، عليكم : السلم فقال ، وسلم عليه ، جلس ثام عليه فر

فقال آخإر جاء ثام "عشر" ، وسلم عليه الله صلى النبي فقالد ، الله ورحمة عليكم : السلم : فقال ، فجلس عليه فر

الله ورحمة عليكم : السلم فقال آخإر جاء ثام "عشرون" ،د ، وبركاته حسنة) . "ثالثاون" (أي فقال ، فجلس عليه فر

ا دخإلتم : (إذا وسلم عليه الله صلى وقال-9 على فسلموا ، بيتبالسلم) . أهله فأودعوا خإرجتم وإذا ، أهله

، أهلك على دخإلت إذا بني : ( يا وسلم عليه الله صلى وقال-10أهلك) . وعلى عليك بركة يكن فسلم

، السلم قبل بالكلم بدأ : ( من وسلم عليه الله صلى وقال-11تجيبوه) . فليسلم أخإاه أحدكم لقي : ( إذا وسلم عليه الله صلى وقال-12 فل

لقيه ثام ، جر ح أو ، جدار أو ، شجرة بينهما حالت فإن ، عليهيسلم عليه) . فل

يجزئ وسلم عليه الله صلى وقال-13 أن مروا إذا الجماعة عن : (يجزئ أحدهم يسلم د أن الجلوس عن و أحدهم) . ير

، وسلم عليه الله صلى الله رسول : إن قال أنه جابر وعن-14يصلي) قتيبة ( قال يسير وهو أدركته ثام ، لحاجة بعثني

: (إنك فقال ، دعاني فرغ فلما ، الي فأشار ، عليه فسلمتا سلمت أصلي) . وأنا آنف

نحو راحلته موجه ( أي المشرقا قبل حينئذ موجه وهوالشرقا)

الله صلى النبي رأيت كيف لبلل : قلت قال عمر ابن وعن-15قال ؟ يصلي وهو عليه يسلمون حين عليهم يرد ، وسلم عليه

. كفه وبسط هكذا : يقولعليه رد المصلي على أحد سلم إذا أنه على دليل والحديث

. مستقيمة اليمنى كافه : يسبط النطق دون بإشارة السلمالمسجد دخإول وعند والمدرس والذاكر القارئ على والسلم

. أولى باب من جائزسلم) . يلقونه يوم ( تحيتهم الجنة أهل تحية السلم-16. الحسنى الله أسماء من اسم السلم-17. والغش والخيانة الغدر من التام المان معناه السلم-18

)53(

واليمان ، اليمان طريق والمحبة ، المحبة طريق السلم-19. الجنة طريق

: التقبيل ل المصافحةالمصافحة : أكانت لنس : قلت قال قتادة الخطاب أبي عن-1

. نعم قال ؟ وسلم عليه الله صلى الرسول أصحاب فييلتقيان مسلمين من : ( ما وسلم عليه الله صلى وقال-2

يتفرقا) . أن قبل لهما غفر إل فيتصافحانا عليكم : (يقدم وسلم عليه الله صلى وقال-3 هم أقوام غد

ا أرقا اليمن" فقدم أهل ) "يعني منكم للسلم قلوبمن دنوا فلما ، الشعري موسى أبو فيهم ، الشعريون

: ويقولون يرتجزون جعلوا ، المدينةا وصحبه محمد الحبة نلقى غد

المصافحة أحدثا من أول هم فكانوا ، تصافحوا قدموا فلماالمؤمن لقي إذا المؤمن : (إن وسلم عليه الله صلى وقال-4

كما ، خإطاياهما تناثارت فصافحه ، بيده وأخإذ ، عليه فسلمالشجر) . ورقا يتناثار

، الله رسول : يا رجل : قال قال عنه الله رضي أنس وعن-5قال ، : ل قال ؟ له أينحني ، صديقه أو أخإاه يلقى منا الرجل

يقبله : أفيلتزمه ؟ ويصافحه بيده : فيأخإذ قال ، : ل قال ؟ و. : نعم قال

يتعانقون ، وسلم عليه الله صلى الله رسول أصحاب وكانوآثاار أحاديث الباب ففي اليد تقبيل وأما سفر من قدموا إذا

صلى الله رسول عن ذلك ثابوت على مجموعها يدل كثيرةيده يمد لم إذا العالم يد تقبيل جواز فنرى ، وسلم عليه الله

ا عادة التقبيل يتخذ ول ، التبرك سبيل على يكون ول ، متكبر. الجبهة على توضع ول المصافحة يعطل ول ،

: النساء أصافح لإنما ، النساء أصافح ل : (إني وسلم عليه الله صلى وقال-1

واحدة) . لمرأة كقولي امرأة لمائة قوليفي قط امرأة يد يده مست ما والله : ل عائشة وقالت-2

ذلك) . على بايعتك : (قد بقوله إل بايعهن وما المبايعةأحدكم رأس في يطعن : ( لن وسلم عليه الله صلى وقال-3

له) . تحل ل امرأة يمس أن من له خإير ، حديد من بمخيط

: والتثاؤب العطاس آدابيحب الله : (إن وسلم عليه الله صلى الله رسول قال-1

كان الله وحمد أحدكم عطس فإذا ، التثاؤب ويكره العطاس

)54(

ا فأما ، الله : يرحمك له قول أني سمعه مسلم كل على حقما فليرده أحدكم تثاءب فإذا ، الشيطان من هو فإنما التثاؤبالشيطان) . من ضحك تثاءب إذا أحدكم فان ، استطاع

: لمسلم رواية وفيمنه) . الشيطان ضحك : ها قال إذا أحدكم (فإن

: فليقل أحدكم عطس : ( إذا وسلم عليه الله صلى وقال-2قال فإذا ، الله : يرحمك صاحبه أو أخإوه له وليقل لله الحمد

بالكم) . ويصلح الله : يهديكم فليقل ، الله : يرحمك لهالله فحمد أحدكم عطس : ( إذا وسلم عليه الله صلى وقال-3

تشمتوه) . فل الله يحمد لم وغن)29( فشمتوهيده فليمسك أحدكم تثاءب : ( إذا وسلم عليه الله صلى وقال-4

يدخإل) . ل الشيطان فإن ، فمه علىأو بيده وجهه غطى عطس إذا ، وسلم عليه الله صلى وكـان-5

. صوته بها وغض ، ثاوبها أخإاك : ( شمت وسلم عليه الله صلى وقال-6 زاد فما ثالثا

زكام) . أو نزلة هي فإنماله) . أدع بل ، الثالثة بعد تشمته ل (أي

أن نافع وعن-7 : الحمد فقال ، عمر ابن جنب إلى عطس رجلفقال ، وسلم عليه الله صلى الله رسول على والسلم الله، الله رسول على والسلم لله : الحمد أقول : وأنا عمر ابن

أن وسلم عليه الله صلى الله رسول علمنا ، هكذا وليسحال) . كل على لله : (الحمد نقولعليه الله صلى الرسول بتعاليم التقيد أن الحديث هذا يفيد

. واجب وسلم

: السواد واجتنبوا الشيب غيرواكم {وما: تعالى الله قال-1 تا ه الرسول آ ذو كم وما فخ نه نها ع

تهوا} .فانوأعفوا ، الشوارب : ( جزوا وسلم عليه الله صلى وقال-2

المجوس) . خإالفوا ، اللحىل والنصارى اليهود : ( إن وسلم عليه الله صلى وقال-3

فخالفوهم) . يصبغونالفتح يوم قحافة بأبي : أتى قال عنه الله رضي جابر وعن-4

ا كالثغامة ورأسه ولحيته الله صلى الله رسول فقال ، بياضـالسواد) . واحتنبوا ، بشئ هذا : ( غيروا وسلم عليه

الزمان آخإر في قوم : ( يكون وسلم عليه الله صلى وقال-5الجنة) ريح يجدون ل ، الحمام كحواصل السواد بهذا يخضبون

. الله : يرحمك له ) قولوا(29

)55(

.يلبس كان وسلم عليه الله صلى النبي أن عمر ابن وعن-6

يصفر)30( السبتية النعال ، والزعفران)31( بالورس لحيته و. ذلك يفعل عمر ابن وكان

، وسلم عليه الله صلى النبي على : مر قال عباس ابن وعن-7: فمر قال ، هذا أحسن : ما فقال ، بالحناء خإضب قد رجل، هذا من أحسن : وهذا فقال ، والكتم بالحناء خإضب قد آخإرهذا من أحسن : هذا فقال ، بالصفرة خإضب قد آخإر مر ثام

. كلهتشبهوا ول ، الشيب : (غيروا وسلم عليه الله صلى وقال-8

باليهود) . سلمة أم على : دخإلت قال موهب بن عبدالله بن عثمان وعن-9

، وسلم عليه الله صلى النبي شعر من شعر إلينا فأخإرجت ،ا . مخضوب

عليه الله صلى النبي زوج سلمة أم : أن أخإرى رواية وفي. أحمر ، وسلم عليه الله صلى الله رسول شعر أرته ، وسلم

من مشيخة على ، وسلم عليه الله صلى الله رسول خإرج-10أو حمروا النصار معشر : (يا فقال لحاهم بيض النصارالكتاب) . أهل وخإالفوا ، صفروا

يجب وعنه ، يجب - أنه الله - رحمه أحمد المام عن نقل وقد-11بأهل وتشبه ، الخضب ترك لحد أحب ل وعنه ، مرة ولو

: : المشهورة روايتان كالشافعية عنه السواد وفي ، الكتابغش) . (أي به دلس لمن المنع ويتأكد ، يحرم وقيل ، يكره

: وسلم عليه الله صلى الرسول نحو واجبناا وسلم عليه الله صلى للرسول إن أداها إذا وواجبات حقوق

، حوضه بورود وأكرمه ، بشفاعته وأسعده ، به الله نفعه المسلم. كوثاره ماء من وسقاه

والمال والهل النفس من أ:ثار ، وسلم عليه الله صلى محبته-1. والولد

، به والستعانة ، وحده الله دعاء من به أمر ما كل في طاعته-2في جاء مما ذلك وغير ، الخلق وحسن ، والمانة والصدقا. الصحيحة وأحادثاه القرآن

عليه الله صلى الرسول منه حذر الذي الشرك من التحذير-3والولياء النبياء كدعاء ، الله لغير العبادة صرف وهو ، وسلم: وسلم عليه الله صلى قال فقد ، منهم والعون المدد وطلب

. جلد من : نعال ) السبتية(30. أصفر : نبت ) الورس(31

)56(

ا الله دون من يدعو وهو مات (من : النار) . "الند دخإل ندوالشريك" . المثل

وسلم عليه الله صلى والرسول القرآن به أخإبر بما نؤمن إن-4ا ، عرشه على الله كعلو ، الصفات من ، : تعالى لقوله تحقيق

بح بك اسم {س لى} ر لع : وسلم عليه الله صلى وقوله ،اا كتب الله (إن مع الله العرش) . وان فوقا عنده فهو كتاب

{قال: تعالى لقوله أحوالهم ويعلم ويراهم يسمعهم عبادهني تخافا ل ن كما إ أرى أسمع مع . } و

ومولد بعثه على الله يشكروا أن المسلمين واجب من إن-5، بسنته فيتمسكوا ، وسلم عليه الله صلى الكريم الرسول

: (ذاك فقال صومه عن سئل الذي الثانين يوم صيام ومنهاالقرآن) . (أي أنزل) ، وعلي ، بعثت وفيه ، فيه ولدت يوم

أحدثاه الذي ، وسلم عليه الله صلى مولده بيوم الحتفال أما-6ولو والتابعون والصحابة الرسول يعرفه فلم ، المتأخإرون

الرسول إليه وأرشدنا ، إليه لسبقونا خإير الحتفال في كانإلى السابق الحديث في أرشدنا كما ، وسلم عليه الله صلىا ، فيه ولد الذي الثانين يوم صوم الله صلى الرسول بأن علمالحزن من بأولى الفرع فليس ، الثانين يوم مات ، وسلم عيه

. وسلم عليه الله صلى موته علىبيان في أنفقت ولو ، الحتفالت في تنفق التي الموال إن-7

، وأخإلقه ، وسيرته ، وسلم عليه الله صلى الرسول شمائلللتوحيد ودعوته ، وأحاديثه ، ومعجزاته ، وتواضعه ، وأدبهذلك فعل لو ، النافعة المور من وغيرها رسالته بها بدأ التي

عليه الله صلى رسوله نصر كما الله لنصرهم المسلمون. وسلم

يهمه ، وسلم عليه الله صلى للرسول الصادقا المحـب إن-8من والكثار بقرآنه والحكم ، بسنته والعمل ، أوامره إتباع

. وسلم عليه الله صلى عليه الصلة

: وسلم عليه الله صلى الرسول بأخإلقا التحليا كنت إذا ا محب فتخلق ، وسلم عليه الله صلى الله لرسول صادق

: بأخإلقه. فعل أو قول من وساء قبح ما كل وهو ، الفحش أترك-1في وخإاصة ، نطقت إذا منه وأغضض ، صوتك أخإفض-2

وغيرها والحفلت ، والمساجد كالسواقا ، العامة المجتمعاتا تكن ما ، ا أو خإطيب . واعظ

تعفو بأن ، بالحسنة أحد من تصيبك تقد التي السيئة أدفع-3ول ، تعاقبه ل بأن عنه وتصفح ، تؤاخإذه فل ، المسئ عن

. تهجره

)57(

أو ، ولدك أو زميلك أو ، لخادمك والتعنيف التأنيب أترك-4. قصروا أو أخإطأوا إذا زوجتك أو ، تلميذك

تضطره ل حتى ، غيرك حق تبخس ول ، واجبك في تقصر ل-5لم لك يقول أن إلى ؟ كذا تفعل ل لم لم أو ...؟ كذا فعلت :

ا ا أو ، عليك لئم . عليك عاتب إل الضحك أترك-6 . التبسم ضحكك جل وليكن ، قليل، والمرأة والمسكين الضعيف حاجة قضاء عن تتأخإر ل-7

. استنكاف ول تكبر غير في معهم والمشي، شاة حلب كان ولو ، البيت شئون على البيت أهل مساعدة-8. غيره أو طعام طهي أو، الصلة وقت سيما ل ، عندك التي الثياب أحسن البس-9

. والحفلت ، والعياد، الطعام من وجد ما وكل ، الرض على الكل عن تتكبر ل-10

. تعيبه ول الطعام بقليل والكتفاء، التراب ونقل الرض بحفر ولو ، العاملين ومشاركة العمل-11

ا بذلك والسرور . التكبر لعدم إظهاروالكتفاء ، فيه المبالغ والطراء ، الزائد بالمدح الرضا عدم-12

والفضل الحق صفات من به قام وبما ، للعبد ثاابت هو بما. والخير

ا ولو فاحش كلم ول ، جفاء ول ببذاء تنطق ل-13 . مازحا تقل ل-14 . تفعله ول سوءا تواجه ل-15 . بمكروه إخإوانك من أحد . )32( الكلم وحلو ، النطق سلمة لزم-16. الصدقا إل تقل ول ، المزاح تكثر ل-17. الله يرحمك حتى والحيوان النسان أرحم-18. والناس الله من مكروه فهو ، البخل احذر-19ا نم-20 . والعمل والجتهاد للعبادة واستيقظ ، باكر. المسجد في الجماعة صلة عن تتأخإر ل-21من فاستعذ غضبت وإذا ، عنه ينتج وما الغضب احذر-22

. الرجيم الشيطان. عليك مسجل فهو الكلم تكثر ول ، الصمت الزم-23. به وأعمل ، غيرك من واسمعه ، وتدبر بفهم القرآن اقرأ-24ا واستعمله ، الطيب ترد ل-25 . الصلة عند سيما ل ، دائما مفيد فهو السواك استعمل-26 . الصلة عند سيما ل ، جدا كن-27 . نفسك على ولو الحق وقل ، شجاع. ردها واحذر إنسان كل من النصيحة أقبل-28

أبي للشيخ والعلماء العلم كتاب من بتصرف مأخإوذة الفقرات ) هذه(32. المنورة المدينة في المدرس الجزائري بكر

)58(

. أعمالك كل وفي وأولدك زوجاتك بين اعدل-29. الله يسامحك حتى ، وسامحهم الناس أذى على اصبر-30. لنفسك تحب ما للناس أحب-31السواقا وفي واللقاء والخروج الدخإول عند السلم من أكثر-32

.عليكم : "السلم وهو ، السنة في الوارد السلم بلفظ تقيد-33

، الخير (صباح كلمة عنه يغني وبركاته" ول الله ورحمة الخير) أو ومساء ا) ويمكن (أهل . السلم بعد قولها ومرحب

ا كن-34 . ولباسك مظهرك في نظيفير-35 السواد واحذر ، الحمر أو بالصفر شيبك غ لمر امتثال

. وسلم عليه الله صلى الرسولفي تدخإل حتى ، وسلم عليه الله صلى الرسول بسنن تمسك-36

أنتم بما فيهن للمتمسك ، الصبر أيام ورائكم من : (إن قوله: قال ؟ منهم أو الله نبي : يا قالوا ، منكم خإمسين أجر عليه

منكم) . بلحبه وأرزقنا ، نبيك وسنة ، بكتابك العمل أرزقنا اللهم-37

. القيامة يوم ، وسلم عليه الله صلى وشفاعته واتباعه

: وسلم عليه الله صلى الرسول أخإلقا مكارمالكبراء يتعشق وما منها

**ما الخإلقا لـه من يا

العل تهوى

ا الناء بنوره يضيء دين**

ا تقــم لــم لو لقامت دينوحدها

يولع بهن يغري الكرماء و**

العظيم الخلق في زانتكشمائل

تفعل ل ما وفعلت(الكرماء) **

بالجود بلغت سخوت وإذاالمدى

الجهلء بعفوك يستهين ل**

ا عفوت وإذا فقادرا ومقدر

هما الدنيا في هذانالرحماء **

أو أم فأنت رحمت فإذاأب

بغضاء ول ضغن ل الحق في ** هي فإنما غضبت وإذا غضبة

)59(

ورياء تحلم الكثير ورضا**

في فذاك رضيت وإذامرضاته

بكاء وللقلوب الندى تعرو**

هزة فللمنابر خإطبت وإذا

السماء من الخصوم جاءقضاء **

ارتباب فل قضيت وإذاكأنما

ووفاء ذمة عهدك لجميع**

أو العهد أخإذت وإذاأعطيته

غزاء الهدى ملف من بالحق**

قامت عبدالله ابن يا بك سمحة

والعقلء الحكماء بها نادى**

وهي التوحيد على بنيت حقيقة

أكفاء لوائها تحت والناس**

فيها الخلق فوقا اللهوحده

والحقوقا شوى والمرقضاء **

والخلفة يسر والدين بيعة

سواء الحياة حق في فالكل**

من الفقر أهل اتصفتالغنى أهل

رومة في ينل لم ماالفقهاء **

نلنا التي شريعتك ظلموابها

وجناء بالفل وحنت حاد**

صحب ما الله عليك صلالدجى

)60(

وسلم عليه الله صلى الرسول عن يدافع حسانكداء موعدها النقع تثير ** تروها لم إن خإيلنا عدمنا

الظماء السل أكتافها على ** مصعدات السنة يبارين

النساء بالحمر تلطمهن ** متمطرات جيادنا تظل

الغطاء وانكشف الفتح وكاد ** اعتمدنا عنا تعرضوا فإما

يشاء من فيه الله يعز ** يوم لجلد فاصبروا وإل

كفاء لـه ليس القدس وروح ** فينا الله أمين وجبريل

البلء نفع إن الحق يقول**

أرسلت قد الله وقالا عبد

نشاء ول نقوم ل فقلتم**

فقوموا به شهدتصدقوه

هواء نخب مجوف فأنت ** عني سفيان أبا أبلغ أل

الماء سادتها الدار وعبد ** ا تركتك سيوفنا بأن عبد

الجزاء ذاك في الله وعند**

ا هجوت فأجبت محمدعنه

الفداء لخيركما فشركما ** بكفء وليست أنهجوه

سواء وينصره ويمدحه**

الله رسول يهجو فمن منكم

فداء منكم محمد لعرض ** وعرضي ووالدة أبي فإن

الدلء تكدره ل وبحري ** فيه عيب ل صارم لساني

)61(

: المسلم عقيدةوهابي بأنني المقر فأنا

**)33( أحمد تابع كان إن

ا متوهب

الوهاب المتفرد سوى رب**

الله عن الشريك أنفيلي فليس

السباب من سبب لـه قبر ** ول وثان ول ترجى قبة ل

من نصب ول )34( عينالنصاب **

شجر ول ، حجر ول كل ول

ناب أو ودعة أو ، حلقة أو**

ا ا ولست أيض معلق )35( لتميمــة

بي ما ويدفع ، ينفعني الله ** بلية لدفع أو ، نفع لرجاء

أولو ينكره الدين فياللباب **

محدثا أمر وكل والبتداع

ا أرضاه صواب غير وهو ، دين ** ول أقاربه ل بأني أرجو

مرتاب مسئول كل بخلف**

جهميـة مـن وأعوذعتت عنها)36(

السادة مقال فيهاوالنجاب **

حسب فإن )37( والستواءقدوة

الواب التقى حنبل وابن**

وأبي ومالك الشافعيحنيفة

. وسلم عليه الله صلى : الرسول بأحمد ) المراد(33. والشفاء للتبرك بها يغتسلون ما ) عين(34. العين من للحماية وتوضع ونحوها : الخرزة ) التميمة(35كل في الله إن وتقول ، السماء في الله أن تنكر ضالة : فرقة ) الجهمية(36

. مكانلو : هو ) الستواء(37 . والرتفاع الع

)62(

)63(