من تاريخ لمحاتالمصريةالنسويةالحركة

وعدورة تعليمية في دراسات النجامعة المنيا–كلية اآلداب

11/12/2014

هالة كمالوالذاكرة المرأةمؤسسة جامعة القاهرة–كلية اآلداب

ةالمصريالنسويةنشأة وتطور الحركة منذ القرن التاسع عشر إلى اليوم

مفهوم الحركة النسوية

الوعي النسوي

ية نشأة الحركة النسائية المصر

وتطورها في أربع موجات

:النسويةالحركة هي حركة اجتماعية تتبنى قضية النساء في المجتمع من منطلق

القناعة بوجود خلل في ميزان القوىاالجتماعية والسياسية بين الرجال. والنساء، وتقوم على الوعي والفعل

د من األفراالنسويةوتتشكل الحركة والمنظمات التي تشتركاتوالمجموع

، وتعبر عن ذلك في الموقف والهدف.بالفكر والعمل

المصريةالنسويةنشأة الحركة

يمكن تحديد نشأة الحركة النسويةمع المصرية ببدايات القرن العشرين

( تالمبرا)انتشار المؤسسات األهلية فة التي تقودها وتديرها نساء، والصحا

ها النسائية التي تديرها وتكتب فينساء، بل ومجموعات سياسية نسائية، مع بدايات قيام ضغط

اجتماعي منظم من أجل تحقيق مطالب سياسية واجتماعية وطنية

.ونسوية

النسويالوعي

إن تعريفي للوعي النسوي يعني وعي ”أنهن النساء بأنهن ينتمين إلى فئة ثانوية، و

هن تعرضن للظلم باعتبارهن نساء، وأن وضعبيعة الثانوي الخاضع ليس وضعا مرتبطا بالط

وإنما هو مفروض اجتماعيا، وأنه يجب عليهنكال التحالف مع نساء أخريات للتخلص من أشن الظلم الواقع عليهن، وأخيرا أنه يجب عليه

يث تقديم رؤية بديلة للنظام االجتماعي، بحتتمتع فيه النساء مثلهن مثل الرجال

“.باالستقاللية وحق تقرير مصيرهن

Gerda Lerner, The Creation of Feminist Consciousness: From the Middle Ages to Eighteen-seventy (New York and Oxford: Oxford University Press, 1993), p.14.

المصريةالنسويةموجات الحركة

1952يوليو 23إلى ثورة 19نهايات القرن : الموجة األولى

التعليم والمشاركة السياسية◦

ن من الخمسينيات إلى ثمانينيات القر: الموجة الثانيةالعشرين

العمل واألحوال الشخصية◦

ناير ثمانينيات القرن العشرين إلى ثورة ي: الموجة الثالثة2011

القوانين، التنظيم، الجيز العام: العمل العام ◦

حتى اليوم2011يناير 25منذ : الموجة الرابعة

–19أواخر القرن : الموجة األولى20منتصف القرن

إرهاصات فكرية ممثلة في إصدارات نسائية : أوالنسويةتحمل قضايا

معرض الحسناء في تراجم جبرائيل النحاس، مريمكتاب(.1879)مشاهير النساء

،لنتائج األحوال في األقوال واألفعاكتاب عائشة تيمور(1886.)

،(.1892)مرآة التأمل في األموركتاب عائشة تيمور

،الدر المنثور في طبقات ربات الخدوركتاب زينب فواز(1894.)

(.1894)لصاحبتها ومحررتها هند نوفل الفتاةمجلة

(.1896)حبالين لويزالصاحبتها الفردوسمجلة

(.1898)أفيرينوهألكسندرالصاحبتها أنيس الجليسمجلة

(.1908)لصاحبتها ملكة سعد الجنس اللطيف مجلة

التعليم ورفع الوعي: ثانيا

(.1889)لتعليم الفتيات مدرسة السنيةإنشاء (.1897)األميرة نازلي فاضل تقيم صالونها الثقافي 1909)بالجامعة المصرية الفرع النسائيإقامة محاضرات-

1912.) ،(.1910)النسائياتصدور كتاب ملك حفني ناصف لجنة نساء الوفد ، وتأسيس 1919مشاركة النساء في ثورة

.المركزية ،(.1920)والعملالمرأةصدور كتاب نبوية موسى منيرة لصاحبتها المحامية والكاتبة الصحافيةاألملإصدار مجلة

(.1925)ثابت في العلوم)التحاق أول دفعة من النساء بالجامعة المصرية

(.1929، وفي اآلداب 1928 ،على درجة القلماويسهيرحصول أول امرأة مصرية ،

(.1941)في األدب العربي من جامعة القاهرة الدكتوراه (.1945)لصاحبتها درية شفيق بنت النيلإصدار مجلة ثم ( 1948)مليون امرأة معنا 80إفالطونإنجيصدور كتاب

(.1949)نحن النساء المصريات كتاب

الموجة األولى –النسويةمطالب الحركة

خطبة ملك حفني ناصف في نادي حزب األمةتتضمن عشرة مطالب تقدمت بها إلى البرلمان

(1910.)

:ةولو كان لي حق التشريع ألصدرت الالئحة التالي

ن تعليم البنات الدين الصحيح، أي تعاليم القرآ-والسنة

عل تعليم البنات التعليم االبتدائي والثانوي وج-التعليم األول إجباريا في كل الطبقات

صحة تعليمهن التدبير المنزلي علما وعمال وقانون ال-وتربية األطفال واإلسعافات الوقتية في الطب

ن تخصيص عدد من البنات لتعلم الطب بأكمله، وف-التعليم حتى يقمن بكفاية النساء في مصر

ية إطالق الحرية في تعلم غير ذلك من العلوم الراق-. لمن تريد

1923حقوق النساء في دستور

المصريون لدى القانون سواء، وهم ”: 3المادةمتساوون في التمتع بالحقوق المدنية والسياسية وفيما عليهم من الواجبات ك بسبب والتكاليف العامة ال تمييز بينهم في ذل

وإليهم وحدهم يعهد . األصل أو اللغة أو الدينبالوظائف العامة مدنية كانت أو عسكرية وال

يولى أجانب هذه الوظائف إال في أحوال “.استثنائية يعينها القانون

ن التعليم األولي إلزامي للمصريي”: 19المادةمن بنين وبنات، وهو مجاني في المكاتب

“.العامة

(1923)من برنامج االتحاد النسائي

مطالب نسوية:لعالي مساواة الجنسين في التعليم وفتح التعليم ا◦

.وامتحاناته لمن يهمها ذلك من الفتيات

اإلكثار من المدارس الثانوية للبنات في عواصم◦المديريات فالمراكز وهكذا

إحالل الخبرات بشئون التعليم من النساء محل ◦الرجال في كل فروع التعليم النسوي

تعديل قانون االنتخاب بإشراك النساء مع الرجال◦في حق االنتخاب ألنه ليس من العدل أن تخضع

النساء للتشريع دون المشاركة في وضعه

ن سن قانون بمنع تعدد الزوجات إال لضرورة، وقانو◦، يلزم المطلق بالتطليق أمام القاضي الشرعي

ام والتنسيق مع الدول األجنبية بحيث تكون أحك.النفقة نافذة أينما وجد المحكوم عليه

1942الحزب النسائي المصري

أسسته فاطمة نعمت راشد، ببرنامج يتضمن حقوقالمساواة السياسية واالقتصادية واالجتماعية

يا المساواة بين الجنسين مع النهوض بالنساء أدبيا وفكرواجتماعيا

ما فيها السعي لتنال النساء الحقوق السياسية واالجتماعية بحق االنتخاب والتمثيل النيابي، وحقوق المواطنة

توثيق الروابط بين نساء مصر والبالد الشرقية

زمة قبول الفتيات في كل وظائف الدولة طبقا للمؤهالت الاللشغل الوظائف

إعطاء العامالت حق التمتع بحقوق العمال القانونية، ة ومساواتهن في حقوق العمل وعضوية النقابات، مع مراعا

منح النساء إجازات للوضع بأجر كامل وتوفير الحضانات ألطفال العامالت

ين العمل على منع تعدد الزوجات وتقييد حرية الطالق وتحسالنفقات الشرعية وسرعة التقاضي فيها، ورفع سن

الحضانة عن السن المقررة

1951فبراير 19المؤتمر النسائي بدعوة من اتحاد بنت النيل

”باسم اإلنسانية التي تربطنا جميعا نحن الرجال والنساء ..باسم الوطن الذي نكافح من أجل حريته نحن الرجال والنساء

ن باسم الدستور الذي سوى بيننا نحن الرجال والنساء، يعلوالذي إليكم المؤتمر النسائي العام المنعقد اليوم بقاعة يورت

ف اآلخر، يمثل نصف األمة، يعلن إليكم أنتم الذين تمثلون النصحق نساء مصر في أن يشاركنكم الجلوس تحت هذه القبة

ادقا المقدسة ليكون التعبير عن آالم وآمال الشعب تعبيرا ص“أمينا

على تعديل قانون االنتخاب لعدم دستوريته، بحيث ينصةمساواة النساء بالرجال في كافة الحقوق السياسي

خص تشريع القوانين الكفيلة بحماية األسرة وعلى األتقييد حق الطالق وتعدد الزوجات

تقرير الحرية والمساواة في كافة الحقوق واألجور

.(176-175، ص1974، القاهرة الحركة النسائية في مصرإجالل خليفة، )

1954مارس 12اعتصام

رة وآخر اعتصام عدد كبير من النساء في نقابة الصحفيين بالقاهفي اإلسكندرية وإضراب بعضهن عن الطعام إلى حين تحقيق

:مطالبهن

لة إن المصريات يطالبن بحقوق المرأة الدستورية كام”غير منقوصة وبضرورة تمثيلها في الجمعية

لدستور التأسيسية، وقد تتاح لها الفرصة في مناقشة ا“.الذي سيحكم به المصريون جميعا نساء ورجاال

يس كلفني السيد الرئ”: حمل محافظ القاهرة رسالة من الرئيسمحمد نجيب أن أبلغكن بأن مطالبكن قد وصلت إلى اللجنة

ر فيها، المختصة بالنظر في تكوين الجمعية التأسيسية للنظ“.وحقوقكن في أيد أمينة

.(177-175، ص1974، القاهرة الحركة النسائية في مصرإجالل خليفة، )

إعالن حصول النساء على حقوقهن 1956السياسية في دستور

ات إعالن الرئيس عبد الناصر منح النساء المصري: 1956حقوقهن السياسية في دستور

تها الحقوق التي اكتسبها الشعب بالثورة باشر”ة المرأة أيضا كما باشرها الرجل، فقد وقفت المرأ

مع الرجل جنبا إلى جنب طوال كفاحه المرير واستشهدت بعض نسائنا في سبيل الكفاح

المشترك من أجل الحرية والحياة، وكما كافحت المرأة من أجل الحصول على حق الشعب، فمن

“.حقها أن تسترد حقوقها كاملة

.(179، ص1974، القاهرة الحركة النسائية في مصرإجالل خليفة، )

: الموجة الثانية20ثمانينات القرن –1952من ثورة يوليو

ع شهدت الموجة الثانية احتكار الدولة لقضية المرأة، م.التركيز على تعديل أوضاع النساء في القانون

ن حل مع قيام ثورة يوليو تم إلغاء الدستور، وأعقبه إعال.1953األحزاب عام

تأسيس التنظيم 1956إعالن حكومة الثورة في عامباالتحاد النسائي باالتحاد القومي ثم التنظيم النسائي

ية االشتراكي بديال عن المنظمات والجمعيات النسائ.المستقلة

بما يكفل للنساء حق الترشيح 1956إعالن دستورحقق واالنتخاب، وتعديل قوانين العمل والتعليم بما ي

المساواة بين الجنسين، مع بقاء قوانين األحوال ، أي تم تعديل 1929الشخصية على حالها منذ عام

.القوانين من منطلق خدمة النظام ال مصالح النساء

تم قصر العمل النسائي على األعمال الخيرية تحت.سيطرة وزارة الشؤون االجتماعية

الموجة الثانيةالعالميةالنسويةالحركة

أول مؤتمر 1975عقد مؤتمر المكسيك عام ،ء، دولي لألمم المتحدة خاص بقضايا النسا

عملتللمرأةأعقبه تشكيل لجنة قومية على تعديل قانون األحوال الشخصية، مما

وعرف 1979أدى إلى صدور القانون عام . “قانون جيهان”باسم

1980مشاركة مصر في مؤتمر كوبنهاجن ،، وتزايد مشاركة 1985ثم مؤتمر نيروبي

. نساء مصريات غير حكوميات

كال تصديق مصر على اتفاقية إلغاء كافة أش.1981عام المرأةالتمييز ضد

الصوتان األعلى: الموجة الثانيةالسعداويدرية شفيق ونوال

ة عارضت درية شفيق توجهات الثورة االستبداديواستبعادها النساء من صياغة دستور وقوانين

اء وكانت تجمع بين قضية تحرر النس. الجمهورية12قررت أن أبدأ ظهر اليوم، ”: والتحرر الوطني

، في نقابة الصحفيين، اإلضراب عن1954مارس ة الطعام حتى الموت، احتجاجا على تشكيل اللجن

د، إذ التأسيسية المزمع إنشاؤها لوضع دستور جديم أنا أرفض الخضوع لدستور ل. لم تضم امرأة واحدةي وإني ألقوم بهذا اإلضراب ف. أشترك في صياغته

رتبط نقابة الصحفيين ألن الصحافة بطبيعتها ت: لفةامرأة مخت)“ .ارتباطا وثيقا بكل حركات التحرير

نهاد درية شفيق، تأليف سينثيا نلسون، ترجمة، 1999المجلس األعلى للثقافة، : سالم، القاهرة

(231ص

الصوتان األعلى: الموجة الثانيةالسعداويدرية شفيق ونوال

ضاع ركزت نوال السعداوي منذ السبعينيات على أوالنساء، وتناولت قضايا اجتماعية وثقافية من

ومن هنا كانت أول من. منطلق خلفيتها كطبيبةتطرق إلى أوضاع النساء الصحية في عالقتها

ثار بالثقافة التقليدية السائدة، فكان أول من أمسألة ختان اإلناث، وتناولت الممارسات

على االجتماعية التي تميز بين الجنسين وتقوم. ادياقهر النساء جسديا ونفسيا واجتماعيا واقتص

وما زال صوت نوال السعداوي مسموعا وهي ل القهر تتبنى موقفا نسويا يساريا يربط بين عوام

.الجنسي والطبقي واإلمبريالي

: الموجة الثالثةمن أواخر الثمانينيات حتى ثورة يناير

تأسيس جمعيات ومؤسسات : التنظيمومنظمات نسوية

دمج حقوق النساء ضمن : حقوق النساءبرامج المرأة في -حقوق اإلنسان

المنظمات الحقوقية

األحوال الشخصية، عقد الزواج: القوانين ،الخلع، الجنسية، العنف

(الكوته)المشاركة السياسية

: الموجة الثالثة2011إلى يناير 20من ثمانينات القرن

ر شهدت الحركة النسائية المصرية طفرات على صعيدي الفكضة والعمل النسوي خالل العقدين األخيرين، رغم القيود المفروعليها بفعل القوانين وسلطة وزارة الشؤون االجتماعية التي

.تسعى لفرضها على الجمعيات والمؤسسات

ي، شهدت الحركة النسوية قيام تحالفات على المستوى المحلمثل ائتالف السيداو الساعي إلى إلغاء تحفظات مصر على

، (السيداو)اتفاقية إلغاء كافة أشكال التمييز ضد المرأة يما ومجموعات الضغط الساعية إلى تعديل القوانين المصرية فاء يتعلق بقانون األسرة وطرح قانون لمواجهة العنف ضد النس

.في مختلف صوره، على سبيل المثال

دور كبير في 1995كان لعقد مؤتمر السكان في القاهرة عامساء في قيام تنسيق بين النساء والمنظمات المهتمة بقضايا الن

.المجتمع المصري، من منظور حقوقي عالمي

ر واكبت الحركة النسائية جهود فكرية معرفية تعمل على نشمناهج الفكر النسوي في مراجعة تاريخ النساء، ورصد ومواجهة

.الممارسات االجتماعية والثقافية

:الموجة الرابعةرالمصرية منذ ثورة ينايالنسويةالحركة

الحركة النسوية المصرية اليوم:

نات الجمعيات والمنظمات النسوية العاملة منذ ثمانيالقرن العشرين

برامج المرأة في المنظمات الحقوقية

لجان المرأة في األحزاب الليبرالية واليسارية

وت بهية يا مصر، ص)الحركات والمجموعات النسائية ...(المرأة المصرية، جبهة نساء مصر

، برلمان النساء، خارطة التحرش، ال للتحرش: مبادرات...إمسك متحرش

ة، بهية بنت الدقهلي: مبادرات شابة في المحافظاتة ، جنوبية حر(أسيوط)بهية السوهاجية، هيباتيا

...، إلخ(أسوان)

:الموجة الرابعةالنسويأهم القضايا ومساحات العمل

النساء ما بين العام والخاص◦

م الكوتة، القوائ: المشاركة السياسيةيابيةاالنتخابية، دور النساء في الحياة الن

العنف الجنسي

الحريات العامة والخاصة

التنظيم

التوعية بالقضية النسوية

الدستور، االنتخابات، القوانين◦

(2013)ثورة المرأةصوت

بيـان مسيـرة نســاء مــع الثــورة :

(2013مارس 8)صوت المرأة ثورة

النضال من أجل تحقيق مطالب الثورة◦

تي الحفاظ على المكتسبات القانونية ال◦جاءت نتاج عقود من النضال النسوي

ية تحديد نسبة لمشاركة النساء السياس◦قوائم األحزاب، والهيئات التي يتم )

(تعيينها

سن قوانين تجرم التحرش والعنف ◦الجنسي ضد النساء

النسويأدوات العمل

صياغة المطالب وإصدار البيانات◦

التنظيم، التضامن، التحالف◦

عقد المؤتمرات النسوية◦

النشر واإلعالم◦

التعليم والتدريب◦

التظاهر، اإلضراب، االعتصام◦

االنتخابات النيابية◦

تغيير القوانين◦

المصريةالنسويةنشأة وتطور الحركة مالحظات ختامية

ركة ارتبط تطور الحركة النسوية المصرية في موجاتها بتطور الح.الوطنية

استفادت الحركة النسوية من خبرة العمل السياسي.واالجتماعي، فوظفت أدواته في صالح قضية المساواة

ماعية أثبتت الحركة النسوية المصرية نفسها باعتبارها حركة اجتمطلبية، فضمت أفرادا ومجموعات ومؤسسات تعمل معا من أجل

إحداث تغيير في المجتمع من حيث المفاهيم الثقافية .والممارسات االجتماعية والسياسية

ناشطات تتسم الحركة النسوية المصرية بالتعددية، حيث تتضمنة من خلفيات أيديولوجية وسياسية متنوعة، مما يحمي الحرك. ويمن تبسيط قضية النساء، ويتيح مجاالت أرحب للعمل النس

تعمل الحركة النسوية المصرية على تدعيم التحالفات مع.ياودول( عربيا)المؤسسات النسوية على المستوى اإلقليمي

ية، ال تعمل الحركة النسوية المصرية بمعزل عن القضايا الوطنا مما يؤدي إلى قدر من التشتت في العمل النسوي بسبب م

. يطرأ باستمرار من أحداث سياسية محليا وعربيا

ة ونقد تتميز الحركة النسائية المصرية المعاصرة بقدر من المراجع. الذات، مما يعد مؤشرا على التطور ال الركود

الحركة النسائية المصرية

قراءات

هالة كمال

(1918-1886)ملك حفني ناصف : باحثة البادية

(1909)خطبة في نادي حزب األمة : من

“النسائيات”في كتاب

إلى من تتوجه ملك بخطابها؟•

ين؟كيف تتناول ملك هنا مسألة تقسيم األدوار بين الجنس: 135-134ص•

ما موقف ملك من تعليم البنات؟: 137-135ص •

نحو تعديل تشريعي؟( 1909عام )ما هي مطالب ملك : 147ص•

الحركة النسائية في مصر بين الثورتين”: السبكيمن كتاب آمال

1919-1952“

بشأن االتحاد النسائي السبكيما هي أهم النقاط التي تعرضها آمال : 106-105ص •المصري؟

من برنامجه؟النسويكيف يستهل االتحاد النسائي المصري القسم : 201ص •

ري؟من برنامج االتحاد النسائي المصالنسويكيف يمكن تصنيف بنود القسم : 202ص •

كيف يمكن تصنيف بنود برنامج الحزب النسائي المصري؟: 121-120ص •

؟ (1923)عن االتحاد النسائي المصري ( 1942)فيم يختلف برنامج الحزب النسائي المصري •

؟(1949)ما هي أهم أوجه نشاط اتحاد بنت النيل : 123-122ص•

؟إفالطونإنجيما الجديد في نشاط : 197-196ص•

“الحركة النسائية المصرية”العليمن كتاب نادية

ساء ما هي أهم سمات العصر الناصري فيما يتعلق بأوضاع الن: 101-96ص•

:من حيث... العليطبقا لما ورد في كتاب نادية

(97-96ص)المؤسسات النسائية -

(98-97)التعليم والعمل -

(99ص)األحوال الشخصية -

المرأةتحفظات مصر على اتفاقية إلغاء كافة أشكال التمييز ضد

سيداو

؟2في اعتقادك ما وجه اعتراض الدولة على المادة •

؟16في اعتقادك ما وجه اعتراض الدولة على المادة •

؟29في اعتقادك ما وجه اعتراض الدولة على المادة •

في اعتقادك ما هي المادة األقرب إلى إلغاء التحفظ عليها؟ وما هي أصعب •

المواد إلى إلغاء التحفظ عليها؟ ولماذا؟