YOSUA bin NUN

CERMINAN PRIA TELADAN

Disusun oleh:

HENDRIK

Sebagai tugas akhir materi BIBLIOLOGI

SEKOLAH TINGGI TEOLOGIA BERKAT

GBIS BUKIT KARMEL, JAKARTA 2010

YOSUA bin NUN

CERMINAN PRIA TELADAN

LATAR BELAKANG

Yosua bin Nun adalah cucu Elisama kepala suku Efraim (1 Tawarikh 7:27; Bilangan 1:10),

disebut oleh sanak saudaranya Hosea, artinya 'keselamatan' (Bilangan 13:8). Nama Hosea

berulang-ulang dipakai dalam suku Efraim (lihat 1 Taw 27: 20; bandingkan 2 Raja 17:1;

Hosea 1:1). Musa menambahkan nama ilahi dan menyebutnya YEHOSYUA', yang dalam

bahasa Indonesia menjadi YOSUA. Nama Yunani IÊSOUS (Yesus) mencerminkan

penyusutan kata yang sama dalam bahasa Aram: YESYUA'.

Sekelumit penjelasan tentang nama Yosua/ Yehosyua/ Yesyua/ Iêsous :

Yosua (Ibrani, - יהושע YEHOSYUA'), berasal dari dua kata Ibrani yaitu – יהוה YHVH

(TUHAN) dan - ישע YASYA' (menyelamatkan). Jadi, nama Yosua/ Yehosyua/ Yesyua/

Iêsous berarti "YHVH (TUHAN) adalah keselamatan" atau "YHVH (TUHAN)

menyelamatkan".

Nama asli Yosua bin Nun adalah Hosea (Ibrani, HOSYEA', keselamatan). Alkitab - הושע

versi King James menyebutnya "Oshea"), Kemudian nama "Hosea" ini diganti oleh Musa

menjadi "Yosua" ( יהושוע - YEHOSYUA') (Bilangan 13:16; 1 Tawarikh 7:27).

* Bilangan 13:8,16

LAI TB 13:8 dari suku Efraim: Hosea bin Nun;

KJV, Of the tribe of Ephraim, Oshea the son of Nun.

Hebrew

ה ט� מ� ים ל ר� פ ע� א� ן־נון׃ ה�וש� ב�

Translit, LEMATEH EFRAYIM HOSYEA BIN-NUN

LAI TB, 13:16 Itulah nama orang-orang yang disuruh Musa untuk mengintai negeri itu;

dan Musa menamai Hosea bin Nun itu Yosua.

KJV, These are the names of the men which Moses sent to spy out the land. And Moses

called Oshea the son of Nun Jehoshua.

Hebrew

ה ל� מ�ות א� ים ש ש� נ� �א ח ה� ל� ר־ש� ש� �ה א תור מ�ש� ץ ל� אר� ת־ה� א א� ר� ק י� ה ו� ע� מ�ש� ה�וש� ן־נון ל ׃ ב� ע� ה�וש$ י

Translit, 'ELEH SYEMOT HA'ANASYIM 'ASYERO-SYALAKH MOSYEH LATUR 'ET-HA'ARETS

VAYIQRA MOSYEH LEHOSYEA BIN-NUN YEHOSYUA

Yosua bin Nun, pada saat Keluaran, ia masih muda (Dan Tuhan berbicara kepada Musa

dengan berhadapan muka seperti seseorang berbicara kepada temannya;kemudian

kembalilah ia ke perkemahan. Tetapi abdinya, Yosua bin Nun, seorang yang masih muda,

tidaklah meninggalkan kemah itu. Keluaran 33:11). Musa memilih dia menjadi pembantu

pribadinya, dan memberinya perintah membentuk pasukan terdiri dari suku-suku Israel

yg belum terorganisir, untuk memukul mundur tentara Amalek yang datang menyerang

(Keluaran 17). Sebagai wakil suku Efraim dalam tim penyelidik Kanaan yang berangkat

dari Kadesy (Bilangan 13-14), Yosua mendukung anjuran Kaleb untuk maju memasuki

Kanaan. (Kaleb yang tertua dan menjadi pemimpin, kadang-kadang disebut sendirian

dalam hubungan penyelidikan ini).

Waktu Musa sendirian menghadap Allah di G Sinai, Yosua siaga menanti; di Kemah

Pertemuan (Keluaran 39:40; 40:2, 6, 7) ia belajar menantikan YHVH, dan dalam tahun-

tahun berikutnya pasti panjang sabar dan kelembutan Musa turut membina kepribadian

Yosua (Keluaran 24: 13; 32:17; 33:11 ; Bilangan 11 :28). Di dataran dekat Sungai Yordan

dia ditahbiskan secara resmi sebagai pengganti Musa menjadi panglima tentara, setingkat

dengan keimaman Eleazar (Bilangan 27: 18 dab; 34:17; bandingkan Ulangan 3 dan 31,

dimana secara wajar ditekankan kepemimpinan Yosua). Waktu itu mungkin dia sudah

berumur 70 tahun. Kaleb, temannya yang lebih tua, lebih menonjol dan tegap, sudah

berumur 85 thn waktu mereka mulai menduduki pegunungan Yudea (Yosua 15:13-15).

HAL-HAL PENTING YANG DILAKUKAN OLEH YOSUA.

Ada tiga hal yang sangat penting yang dilakukan oleh Yosua :

1. Hal tentang penaklukan tanah Kanaan.

Tanah Kanaan mencakup daerah yang sangat luas yang terdiri dari beberapa kota. Diawali

dengan Yosua (yosua pasal2) mengutus dua mata-mata dari Sitim untuk menyelidiki kota

Yerikho. Mereka diselamatkan oleh Rahab dengan taktiknya yang brilyan sehingga tidak

jatuh ke tangan raja Yerikho. Sebagai ganjarannya, mereka berjanji untuk tidak

menyerang Rahab kelak ketika mereka menyerbu kota itu.

(Yosua ps. 1, dan 3-4). Setelah mengulangi kewajiban untuk mengikuti mitzvah, Yosua

memerintahkan bangsa Israel untuk maju, dan mereka meninggalkan Sitim. Ketika tiba di

Sungai Yordan, Yosua meramalkan bahwa Tabut perjanjian akan menyeberangi Yordan

secara ajaib. Begitu tabut itu tiba di sungai, sebuah mujizat pun terjadi, dan sungai itu

berhenti mengalir dan segera mengering, karena itu para imam yang memikulnya

berhenti untuk membiarkan seluruh bangsa Israel menyeberang. Untuk memperingati

peristiwa ini, Yosua memerintahkan pembangunan dua tugu peringatan: satu di dasar

sungai itu sendiri, dan satu lagi di tepi barat sungai itu, di Gilgal (yang saat itu belum

diberi nama ini), tempat bangsa Israel berkemah.

(Yosua ps. 6) - Setelah mengepung Yerikho, bangsa Israel mengelilinginya sekali selama

enam hari berturut-turut, dan pada hari yang ketujuh mereka mengitarinya tujuh kali, dan

setiap kali sambil meniupkan terompet mereka dengan keras dan berteriak. Pada putaran

yang terakhir tembok kota itu runtuh, dan penghuninya, kecuali Rahab dan keluarganya,

dibantai. Lalu diumumkan kutukan agar kota itu tidak dibangun kembali.

Kemudian Yosua memimpin beberapa pertempuran lainnya misalnya :

1. Pertempuran pertama di Ai(Yosua ps. 7)

2. Pertempuran kedua di Ai (Yosua 8:1-29)

3. Pertempuran dengan Hazor (Yosua11:1-20, 23).

4. Orang Enak (Yosua 11:21-22). Suku Enak diusir dari gunung-gunung dan Hebron

oleh Yosua.

2. Hal mengenai pembagian tanah Kanaan.

Mula-mula diberikan gambaran tentang wilayah di timur Sungai Yordan yang ditaklukkan

dan diberikan kepada Ruben, Gad, dan Makhir (setengah dari Manasye). Setelah Allah

memberikan Yosua gambaran mengenai daerah yang belum ditaklukkan, Yosua

diingatkan tentang Ruben, Gad, dan Makhir (setengah dari Manasye), yang sudah

dijanjikan tanah oleh Musa, dan tentang suku Lewi yang tidak diberikan wilayah,

melainkan hanya kota-kota. Wilayah itu dibagi melalui undian, Yehuda mendapatkan

undian yang pertama, meskipun mereka gagal mengusir bangsa Kanaan yang hidup di

Yerusalem. Lalu keluarga Yusuf mendapatkan wilayahnya, Efraim yang gagal mengusir

bangsa Kanaan dari Gezer, dan dikatakan pula bahwa anak-anak perempuan Zelofehad,

bagian dari suku Manasye, juga diberikan wilayahnya sendiri. Keluarga Yusuf

mendapatkian daerah gunung, termasuk hutan, dan diberitahukan bahwa mereka akan

mampu mengusir keluar bangsa Kanaan yang hidup di sana, meskipun bangsa itu

mempunyai kereta-kereta besi. Lalu bangsa Israel berkumpul di Silo, dan Yosua mengirim

sebuah tim peninjau. Ketika peninjauan itu selesai, sisa tanahna dibagi-bagi di antara

suku-suku yang lebih kecil. Akhirnya, suku-suku yang tanahnya di sebelah timur Sungai

Yordan diizinkan pergi ke tanah mereka.

Disini bias kita lihat betapa besar iman seorang Yosua. Dia sudah bias menggambarkan

tentang tempat-tempat yang akan menjadi kediaman setiap suku dari suku-suku bangsa

Israel.

3. Hal mengenai pesan-pesan terakhir Yosua .

(Yosua23-24). Yosua, yang kini sudah tua, meminta bangsa Israel berkumpul, lalu ia

memperingatkan rakyat agar tetap setia kepada Torah Musa. Yosua lalu mengumpulkan

semua suku di Sikhem, lalu memperingatkan mereka agar setia kepada Torah Musa,

sambil mengisahkan kembali kejadian-kejadian di masa lampau. Lalu Yosua

menempatkan sebuah batu besar di bawah sebuah pohon, di tempat kudus di Sikhem,

sebagai saksi bagi janji rakyat Israel untuk setia. Lalu Yosua meninggal dunia, dan tak lama

kemudian juga Eleazar. Tulang-tulang Yusuf juga dikuburkan di sana di dekat pohon dan

tiang batu , di sebidang tanah yang telah dibeli Yakub seharga 100 mata uang.

Yosua meninggal pada usia 110 thn, dikebumikan dekat Timnat-Serah.

CERMINAN

Bagi saya, seorang pria dapat disebut menjadi teladan, bukan karena faktor lahiriahnya,

seperti cerdas, tampan, kaya, kuat fisiknya dan faktor lahiriah lainnya, karena yang

demikian akan lekang oleh waktu: kecerdasan akan berakhir, ketampanan akan pudar,

kekayaan akan hilang, kekuatan akan habis. Ada banyak orang terjebak atau tertipu

dengan penampilan lahiriah bukan?

Alkitab kita kaya dengan berbagai ketentuan bagaimana seorang pria dapat menjadi

teladan baik dalam kapasitas pribadi, keluarga, gereja, maupun masyarakat di mana ia

berada.

Dengan mengangkat kehidupan salah satu tokoh Alkitab bernama YOSUA, ia disebut

berasal dari suku Efraim yang dikenal dengan nama HOSEA bin Nun yang kemudian oleh

Musa diganti menjadi YOSUA (Bil. 13:16).

Ada hal-hal yang mengagumkan dari seorang Yosua adalah :

1. Bahwa ia dapat dipercaya

Yosua 1:1-2 “ Sesudah Musa, hamba Tuhan itu mati, berfirmanlah Tuhan kepada

Yosua bin Nun, abdi Musa itu, demikian: “ Hambaku-Musa telah mati; sebab itu

bersiaplah sekarang, seberngilah sungai Yordan ini, engkau dan seluruh bangsa

ini, menuju negeri yang akan Kuberikan kepada mereka, kepada orang Israel itu.”

2. Bahwa ia seorang yang beriman.

Bilangan 14:6-9 “Tetapi Yosua bin Nun dan Kaleb bin Yefune, …… dan berkata

kepada segenap umat Israel: “Negeri yang kami lalui untuk diintai itu adalah luar

biasa baiknya. Jika Tuhan berkenan kepada kita, maka Ia akan membawa kita

masuk ke negeri itu dan akan memberikannya kepada kita, suatu negeri yang

berlimpah-limpah susu dan madunya. Hanya, janganlah memberontak kepada

Tuhan dan janganlah takut kepada bangsa negeri itu…….. “

3. Bahwa ia seorang yang berkomitmen tinggi terhadap Allah

Yosua 24:15 “ Tetapi jika kamu anggap tidak baik beribadah kepada Tuhan,

pilihlah pada hari ini kepada siapa kamu akan beribadah; allah yang kepadanya

nenek moyangmu beribadah diseberang sungai Efrat, atau allah orang Amori yang

negerinya kamu diami ini. Tetapi aku dan seisi rumahku, kami akan beribadah

kepada Tuhan!”

Jadi bagi saya seorang Pria dapat menjadi teladan dalam segenap aspek kehidupannya

sangatlah bergantung kepada minimal 3 syarat di atas yaitu: Dapat dipercaya oleh orang-

orang sekitarnya; Membuktikan imannya secara berkualitas; dan Berkomitmen tinggi

terhadap Allah.

KEPUSTAKAAN

YOSUA bin NUN (URL: http://www.sarapanpagi.org/yosua-vt2990.html)

KITAB YOSUA (URL: http://id.wikipedia.org/wiki/Kitab_Yosua)

TOKOH ALKITAB (Ensiklopedia Alkitab Masa Kini, Vol 2, Yayasan Komunikasi Bina Kasih, 1995, hlm 627-629.)