MODUL PENINGKATAN PRESTASI SPMNEGERI KEDAH SPM 2016______________________________________________________________第一部分：《文选》       

甲组：翻译（任选 2题，译为白话）                                    [20 分]   

1. 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之！万钟于我何加焉？为宫室之美；妻妾之奉；所识穷乏者得我与？2016 出过了

                    （孟子《鱼我所欲也》）（一碗米饭）½，（一盅肉汤）½，（得到这些就能活下去）½，（得不到就会饿死）1。（如果盛气凌人地吆喝着给人家吃）1，（路上饥饿的行人都不会接受）1；（用脚践踏过才给人家吃）1，（就连乞丐也不屑看它一眼）1。如果（有优厚的俸禄）½ 却（不辨别是否合乎礼义）½（ 就接受它）½，这样，优厚的俸禄（为我带来什么好处呢）½ ？是（为了）½ 华丽的房子、妻妾的（侍奉）½， 或为了得到我所认识的穷人的（感激）½？

2. 当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五彩，此天子气也。急击勿失！”

（司马迁《鸿门宴》）（在这时）½, （ 项羽的军队有四十万人，驻扎在新丰县鸿门）½；（刘邦的军队有十万人, 驻扎在霸上）½。范增/亚父（劝告）½ 项羽说：“（刘邦在山东时）½,（贪图财物）½，（喜爱美女）½。（现在）½ 进入关中，（不拿取财物）½，（也不迷恋女色）½，（从这看来）½（他的志向不小）½ 。（我叫人去观察他的‘云气’）½ ，（都是龙虎的形状）½，（呈现）½ 出（五彩斑斓）½，（这是）½（天子的云气啊）½。你（ 赶快攻打）½ 他，（不要错过机会）½！”

3. 临江之人，畋得麋麑，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。其人怒，怛之。自是日抱就犬，习示之，使勿动，稍使与之戏。积久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆，益狎。2016年出过了

（柳宗元《三戒（并序）》）临江有个人出去（打猎）½，得到一只幼麋，就捉回家把它（饲养）½ 起来。刚踏进家门，群狗 一见，（嘴边都流出了口水）½，都（摇着尾巴）½，（纷纷聚拢过来）½。（猎人）½（大怒/很生气）½，把群狗（吓退）½。（从此）½ 猎人（每天）½ 抱了幼麋与狗（接近）½，让狗看了（习惯）½，不去（伤害）½ 幼麋，并（逐渐）½ 使狗和幼麋一起（游戏）½。（经过了好长一段时间）½，（狗都能听从人的意旨）½了。幼麋（稍为长大后）½，却（忘记了自己是麋类）½，（以为狗是它真正的伙伴）½，（开始和狗嬉戏，显得十分亲昵）½。4.褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者, 褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花

SULIT - 1 - 9216

山”。 （王安石《游褒禅山记》）(褒禅山也称为华山) ½。(唐代和尚慧褒当初在这儿筑室居住) ½，(死后也葬在这里) ½；(因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山) ½。(现在) ½ (人们所说的慧空禅院) ½，(就是当年慧褒和尚居住的) ½ (房舍) ½和(坟墓) ½所在地。(距离那禅院以东五里) ½，(是人们所说的华山洞) ½，(因为它在华山南面) ½，(因而这样命名) ½。(距离华山洞口百多步) ½，(有一座石碑) ½ (倒在路上) ½，(上面的文字已被剥蚀) ½、(损坏近乎磨灭) ½，(只有) ½ (从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样) ½。乙组： 问答（任选 4题）                                                                                  [40 分]

5. 烛之武如何达到“说秦伯而退晋师”的目的？(《左传·烛之武退秦师》)

① 只身深入敌营，诚意十足大军压境、兵临城下，郑国的形势十分危急。郑国君臣决定通过外交途径来解决危机。烛之武以国家利益为重，只身深入敌营，去见秦伯。烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道自己要灭亡了”，他完全以局外人的口吻说话，引起秦伯的好感，愿意听他说下去，为进一步打动秦伯增加了可能性。【秦、晋围郑，郑既知亡矣】

2

② 说之以害烛之武表示如果灭掉郑国对秦穆公有好处，凭着这点出兵也值得。烛之武指出，秦、郑相隔遥远，晋、郑却是近邻，因此亡郑只对晋国有利，对秦国不但没有利益可言，反而因“邻之厚”而显得“君之薄”。鉴于秦、晋目前尚是盟国，烛之武的措辞是委婉而谨慎地，他没有立即指出秦、晋联盟的虚伪性，却巧妙地点明秦、晋毕竟是两个国家，各有各的利害关系。这既符合实际，又从根本上动摇了秦、晋联盟的基础，这不能不让秦伯改变念头。既然亡郑对晋国有利，对秦国有害无益，秦国当然不会帮助晋国成就霸业而使自己的国力相对削弱。【“若亡郑而有益于君”至“君之薄也”】

2

③ 许之以利如果烛之武继续在秦、晋关系上做文章的话，很有可能会引起秦伯的反感。因此，他换了一个角度，以利益引诱秦国。他说明郑国的存在对秦国可能有的种种好处，如秦国使者出使时，郑国可以提供他们地方休息，也可提供他们所需要的东西。当然，这些好处的前提，就是要秦国放弃进攻郑国。这样一分析，要攻击郑国或者帮助郑国的利弊轻重，自然就摆在秦伯面前了。

2

④ 引据史实（晋国过河拆桥，忘恩负义）在经过一番拉拢引诱后，烛之武察言观色，又不失时机地从秦、晋两国的历史关系大做文章。因为秦国曾对晋国有恩，晋国也答应把焦、瑕割让给秦国，但是晋国却违背承诺。这也说明晋国曾对秦国过河拆桥，忘恩负义，赤裸裸地挑拨秦、晋两国的关系。这让已经有些动摇决定的秦穆公改变念头，并做出对郑国有益的决定。

2

⑤ 逻辑推理（暗示晋国灭掉郑国后必侵秦国）烛之武也进一步分析晋国的贪得无厌，暗示晋灭郑之后一定会侵犯秦国。烛之武这样一发挥，秦国意识到自己可能会陷入危险之中，因此不仅和郑国订立了盟约，还反过来帮助郑国。

2

⑥ 原本是晋国盟军的秦国，现在却成了郑国的盟友，风云骤变。这时子犯请求晋文公下令袭击秦军，晋文公并没有感情冲动，反而表现出清醒的头脑和理智的判断，毅 2

SULIT - 2 - 9216

然决定撤军。最后烛之武达到＂说秦伯而退晋师＂的目的。/10

6.冯谖如何出谋划策,帮助孟尝君“为相数十年，无纤介之祸”？2016年出过了

(《战国策·冯谖客孟尝君》)

7. 作者如何通过《菩萨蛮·书江西造口壁》这首词抒发他抗金事业受阻的愁绪？Don’t do（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）

① 郁孤台下清江水，中间多少行人泪。前两句以虚笔写“清水”，带出一个“泪”，表现山河破碎的憾恨。 1

② “西北望长安 ，可怜无数山。”后两句写对故都的眺望，引出山的遮挡，表现对旧都故国的无限思念，在情感上是抑。作者想望北方沦陷区，很可惜被千山万岭遮住了视线。里边含有收复中原的壮志受到种种阻碍、无法实现的感叹，反映出作者的爱国感情。

3

③ “青山遮不住，毕竟东流去。”青山再高，也遮挡不住滚滚东流的江水。这里东流的江水比喻词人和广大爱国志士收复中原的坚定意志，青山比喻压制爱国者抗金收复中原的反动势力，主要指主和派，表达作者克服一切阻力，抵抗外敌，光复山河的坚定意志和信心。它象征着抗金的正义事业，必然会克服一切阻力，取得最后的胜利。国家虽然残破，但作者对恢复中原充满了坚定的信心。

3

④ 江晚正愁余，山深闻鹧鸪。虽然如此，十几年来，他目睹了抗金事业受阻，不禁又愁绪满怀。鹧鸪鸟的悲鸣，恰好透露出作者想收复失地，但又身不由己的矛盾心情。

3

8. 写出赵五娘的三个优点，各举一例证明之 。         （高明《琵琶记 • 五娘吃糠》）2016年出过了

9. “赵云能突破重围救出幼主，主要是他的性格使然。”你赞同上述看法吗？请说出你的理由。2016年出过了

（罗贯中《三国演义•赵子龙长坂坡救幼主》）10. (a) 《有的人》这首诗让你读懂了什么哲理？2016年出过了

(b) 作者如何通过对比的写法突出诗的主题？ （臧克家《有的人》）                                                         

                                                        第二部分                                                [20 分]（小说《孔乙己》《哑了的三角琴》《痴女阿莲》《卖白菜》）

（任选 2题）11.

“孔乙己的悲惨遭遇是封建教育制度及社会的世态炎凉造成的。”你赞同上述说法吗？提出你的理由。跟 2016很相似

SULIT - 3 - 9216

（鲁迅《孔乙己》）（一）赞同

① 封建教育制度的余毒孔乙己处在科举制度刚废除的时代，即从封建教育制度过渡到民国。当时的读书人在社会转型中面对尴尬、悲惨的处境。当时还存在着封建社会的余毒，旧的教育制度还残留着。那种旧式的刻板教育只教给读书人如何考取功名，并没有教会他们生活中必要的一技之长。科举制度是严苛的，许多读书人寒窗十年，有时却连一个秀才也得不到。孔乙己深受这种制度影响，坚信“只要考取好成绩，便可做大官，一辈子衣食无忧”。他满口“之乎者也”，说话时不时夹着古句，显然已经把古书背得滚瓜烂熟，但却“连半个秀才也没有捞到”。因为死读书，他和社会严重脱轨，成了活生生的书呆子，连应对日常生活的知识也极度贫乏。他没有生活技能，无力谋生，最终穷困潦倒。

5

② 社会的世态炎凉 5

- 咸亨酒店是文中人物活动的地方，是中国封建社会的缩影。作者通过对咸亨酒 店的描写，展现酒店里人与人之间的关系，揭示了人们精神的麻木愚昧和冷酷 无情。- 孔乙己是唯一站着喝酒而穿长衫的人。他虽穿长衫，却因为“没有进学，又不 会营生”而走不进“长衫客”的圈子里，在店里的雅座叫酒叫菜，慢慢吃喝。 他“愈过愈穷，弄到将要讨饭了”，他只能跟“短衣帮”一样，靠在柜外站着 喝酒。他沦为酒店顾客的笑料。“短衣帮”喜欢拿他的疮疤和他的落魄潦倒开 玩笑。酒店的掌柜也没有将他当作顾客来看待，而当作是娱人的小丑，“孔乙 己是这样地使人快活”，他“引得众人都哄笑起来，店内外充满了快活的空 气”。连店内的小伙计也认为孔乙己是“讨饭的人，不配考他”。这些人的态 度揭示了“短衣帮”、小伙计和掌柜的麻木愚昧和冷酷无情。- 当孔乙己被打断了双腿后消失了，掌柜不仅没有关心孔乙己的死活，反而惦记 着孔乙己还欠十九个钱，掌柜的冷酷无情和贪婪表露无遗。- 孔乙己被丁举人打断腿这件事，酒店里没有人为孔乙己抱不平。掌柜和一个 “短衣帮”谈起时，犹如漠不关心的闲话家常，态度是冷漠无情到令人窒息的 地步。此外，也没有人敢谴责权势显赫的丁举人的凶残和为非作歹。冷酷无情 的掌柜第一句话就是跟他讨欠下的酒钱，接着就嘲笑他被打断了腿，其他人也 跟着笑了。由此可见人们精神的麻木愚昧和冷酷无情。总的来说，孔乙己悲惨的处境是封建教育制度及社会的世态炎凉所造成的。（二）不赞同孔乙己的潦倒是他一手造成的

① 不愿变通，死性不改首先，孔乙己不愿变通，死性不改。当孔乙己的时代已经从封建时代教育转型到新时代，他本身没有与时并进，没有给自己一个扭转乾坤的机会。

3

② 思想迂腐孔乙己以读书人自诩，认为自己高人一等。他满口“之乎者也”，不时向别人卖弄学问，对自己读书人的身份感到无比骄傲与自恃。孔乙己没有好好运用他读书的才能，抄书不久就放弃了，这样根本无法养活自己。孔乙己已经与社会严重脱轨，是

3

SULIT - 4 - 9216

一名典型的书呆子，思想迂腐的老百姓。③ 爱面子

孔乙己是唯一站着喝酒而穿长衫的人。他虽穿长衫，却因为“没有进学，又不会营生”而走不进“长衫客”的圈子里，在店里的雅座叫酒叫菜，慢慢吃喝。他“愈过愈穷，弄到将要讨饭了”，他只能跟“短衣帮”一样，靠在柜外站着喝酒。既然穷到这步田地，就该脱下那件又脏又破的长衫，走进短衣帮的行列，但他却不愿意,他总是认为“万般皆下品,惟有读书高”。他以读书人自诩,认为自己高人一等,不愿意面对事实,放下身段, 脱下那身长衫去干活劳动, 养活自己。当有人说他偷书时，他却涨红了脸，争辩道，“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”。接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，以卖弄学问来掩饰偷窃的行为。

3

④ 好喝懒做孔乙己四肢健全，却不愿以自己的劳动来换取生计，只会干些偷鸡摸狗的勾当。他一开始帮人抄书，抄没多久就放弃了。倘若他坚持替人抄书，他就可以靠自己的擅长来维持生计，不至于穷到将要讨饭了。

3

可接受立场中立的答案。自己的性格造成：5分封建教育制度及人性的社会的世态炎凉：5分

12. 试分析拉狄焦夫矛盾的性格。                                 （巴金《哑了的三角琴》）① 情与理的矛盾冲突拉狄焦夫为人和善，本质善良，但做事容易失去理智，行为冲动、鲁莽。 3

② 理想与现实的矛盾冲突拉狄焦夫热爱音乐，总是追求自由幸福的生活，然而他是一个囚犯，丧失了自由，甚至连唱歌的权利都被剥夺了。

3

③ 反抗与顺从的矛盾冲突拉狄焦夫砍死安娜，却不上诉要求减刑，自愿接受终身惩役的处罚；他为了三角琴怒吼要杀人，后来又放弃了抵抗。

3

④ 爱和恨的矛盾冲突拉狄焦夫爱安娜，却因安娜没有嫁给他，爱深成仇，把她砍死在婚礼上 3

/10

13. 阿莲在马盖瀑布村受尽家人及乡人邻里的欺压与嘲讽。这些人的心态反映了当时社会的哪些现象？                                    （商晚筠《痴女阿莲》）

① 瞧不起智障人4小镇的人表面上对阿莲一番客气,但是暗地里在背后贬低她,拿她来当话柄。乡人

背地里喊她白痴莲，甚至欺骗她。弟弟以她为耻，不愿在人前提起她，不拿她当亲姐姐。

② 民风保守，不齿未婚先孕 4白莲撑着叫人感觉不对劲的肚皮，挺得约莫五个把月大，不知情的人还以为她是做了几个孩子的妈妈。一次，她母亲看不过眼，用鸡毛掸(dǎn)子冲她的肚皮

SULIT - 5 - 9216

打，白莲竟哭喊着母亲要打掉她的孩子。吓得父母送她入院检查，确定只是穷紧张③ 重男轻女

① 白莲二十八岁未嫁被嘲笑，使到白家夫妻觉得难堪丢脸。4② 妈妈认为阿莲“丢人现眼”，连败家、对家毫无贡献的白定都比阿莲强。

③  弟弟用她的毛巾揩嘴还嫌臭，母亲不准她申辩。Max /10

14.试分析买白菜的老太太的形象。  2016年出过了                    （莫言《卖白菜》）

第三部分                                          （根据姚拓《憩园》）                               [20 分]

（任选 2题）  15.

你如何评价黎先生这个人？试提出典型事例来支持你的看法。      

特 征 事 例⑴ 有读书人的谦和、淡泊气质

⑴知书达理，对地位卑微的姚家仆人,以礼相待,丝毫不摆架子, 不盛气凌人。 [例：老文，以后你叫我黎先生好了，不必叫我黎老爷] [李老汉，你坐，你坐！（搬椅子请李坐）]⑵ 看淡金钱—他对国栋说：“你以为我们人吃的是钱，睡的是 钱，把钱当作爸爸，一辈子抱住钱啃吗？”

3

⑵ 不逢迎有钱人 责备好友姚国栋逢迎有钱有势的丈母娘赵老太太，让她为所欲为。他说：“你以为赵家现在有钱，那么，他们就永远有钱，永远看着别人连饭都吃不饱，他们自己年年买田，他们的儿子，孙子，外孙，曾孙，重孙也永远有钱，都永远赌钱，看戏，吃饭，睡觉吗？你以为我们人吃的是钱，睡的是钱，把钱当作爸爸，一辈子抱住钱啃吗？”

3

⑶ 真心对待朋友 多次劝诫姚国栋不可溺爱、放纵姚小虎，以免毁掉孩子。 3⑷ 富有同情心，热心助人

⑴极力帮助非亲非故的杨家父子。[为寒儿折花，寻找父亲]⑵杨老三因偷了人家的面包被面包师傅和徒弟追打,黎先生出钱 帮他解围。⑶眷慕万昭华，发自内心深处的同情。⑷ 关心杨梦痴，想办法为他安排职业，想把他从自我毁灭的道 路上救回来。（最后没有实现）

3

⑸ 悲天悯人 听了万昭华的话，决定通过作品替人们宣泄心中的悲哀，发掘人心，给人们多添一些温暖，揩干每只流泪的眼睛，让每个人欢笑。

3

SULIT - 6 - 9216

（三项得满分，10分） /10

16. 你如何评价姚国栋的金钱观？试说出你的理由。大方 1. 姚国栋家中生活优裕，在用度方面，他确实从来不把钱当做一回事，处

处显得十分大方。他刚买了《憩园》，殷勤地把老朋友黎先生接回家里来住，不介意吃住喝需多开销。 5

2. 他愿意挽救和自己毫无关系的杨老三，这一切显然都是需要花钱的，而姚国栋却表现得很大方。

屈服于金钱的势力之

下

1. 小虎在家不肯念书，时常到外婆家纵情玩乐，一点也不长进。姚国栋对这事始终不认真看待，甚至对黎先生夸耀他的财富，用不着害怕小虎爱玩不读书，还说小虎赌钱不是严重的问题，因为他“又不是没有钱”, 输得起。姚小虎向他讨钱，他说：“唉，有爸爸在，你还怕没有钱吗？”

52. 姚国栋逢迎有钱的丈母娘、怕赵家的财势，不敢违背赵老太太的意，所以从不敢禁止小虎去赵家赌钱、看戏、摆阔、逃学，最终断送了宝贝儿子的生命。黎先生责备他逢迎有钱有势的丈母娘赵老太太，让她为所欲为。他说：“你以为赵家现在有钱，那么，他们就永远有钱，永远看着别人连饭都吃不饱，他们自己年年买田，他们的儿子，孙子，外孙，曾孙，重孙也永远有钱，都永远赌钱，看戏，吃饭，睡觉吗？你以为我们人吃的是钱，睡的是钱，把钱当作爸爸，一辈子抱住钱啃吗？”姚国栋虽自认为从来没有想到钱上面，但通过他的言行举止，我们还是可以发现到他是一个相信金钱可以保障一切的人。 1

Max /10

17. “万昭华就像一只被关在笼中的小鸟，无法飞出樊笼，寻觅自己的生活，实现自己的理想。”万昭华渴望怎样的生活？试就剧情举例说明。

⑴ 扩大自己的生活圈子。接近广大的人间，接触真正的人心，认识人间的不幸与痛苦。她认为，在生活中，人和人的心挨在一起，有同情、有爱，也有互助，虽然人世间有痛苦与不幸，但却有更多的爱与笑声。

4

⑵ 为人群服务。帮助人，把自己的东西拿给别人，让哭的发笑，饿的饱足，冷的温暖，那便是牺牲的酬劳了。

4

⑶ 希望实现当护士的理想，帮助不幸的病人。“搀这个一把，给那个拿点东西，拿药来减轻第三个人的痛苦，用安慰的话驱散第四个人的寂寞”。她认为，这一切非但不是为别人而忘了自己，反而是在扩大自己。她这样做，能使她在别人的笑里、哭里，看见她自己；旁人的幸福里有她，旁人的日常生活里有她，旁人的思想里、记忆里也有她。

4

这就是万昭华心目中向往的生活。只是，她空有这些理想，却碍于种种限制，使理想无法付诸实现，只能做“一只在笼子里长大的鸟，要飞也飞不起来”。

1

      

SULIT - 7 - 9216

18. “唉，一个人走错了一步，想要回头是多么困难。我想国栋在省城内认识的人多，说不定他也会替我们想想办法。”这句话是谁对谁说的？说话人为何会发出这样的感叹？“一个人走错了一步，想要回头是多么困难”，你赞同说话人的看法吗？试就剧情，提出你的理由。

(a) 万昭华对黎先生说的。 2(b) - 杨梦痴原本是大户人家的子弟，因为年轻时花天酒地，没有好好做人，没有

 善用祖上积产，最后竟落得这么落魄潦倒，令万昭华感慨万千。- 杨梦痴年轻时，靠父荫度日，挥霍无度。- 他曾经风流自赏，过着荒唐的生活，在外头金屋藏娇，让那个姨太太骗光了 所有的钱财。- 他没有谋生能力，把父亲留给他那一房的财产花光，进而拐骗他太太的私房 钱，一家人的经济陷入困境。- 他的所作所为，令家人对他感到绝望，甚至大儿子都不愿意承认他这个父 亲，让他有家不能归，陷入穷途末路的境地。-“憩园”出售后，他埋名隐姓，暂住在破旧的大仙祠，沦为乞丐。他在街上偷 面包，被人打得半死。他执意要吃自己种的苦果，为了不拖累寒儿，留字离 开大仙祠，如今带病不知所踪。- 从前过着穷奢极欲的生活，如今却穷困潦倒，令人无限唏嘘。

4

(c) 我同意“甲”的说法。不是每个错误都可以弥补，可以挽救的。人生没有回头路，所以要走好每一步。上天没有给我们回到过去，重新来过的权利。人往往走错了一步，就会造成无法收拾的局面，让自己的名誉扫地，无法获得他人的肯定与谅解。像剧中人杨老三就是一个例子，因过去荒唐的行为，为家庭带来许多不幸，如今虽有悔意，但还是得不到妻子，大儿子的谅解，最终落魄潦倒，惨死狱中。

4

我不认同“甲”的说法。剧中人杨老三虽然倾家荡产,但还不至于到无法回头的地步。只要他肯痛改前非，力争上游，杨家再次成为名门望族也大有可能。人非圣贤，孰能无过？只要他有骨气，坚持尝他自己种下的苦果，自食其力，还是可以平稳舒适的走完下半辈子的。所以说，人不怕于无过，而怕于不改过。立场：同意/不认同皆可接受，分数为 4分。

                    

SULIT - 8 - 9216