BAB I

PENDAHULUAN

A. LATAR BELAKANG

Islam adalah sebuah sistim yang sempurna dan komprehensif. Dengan

Islam, Allah memuliakan manusia, agar dapat hidup dengan nyaman dan

sejahtera di muka bumi ini. Allah menyempurnakan kenyamanan

kehidupan manusia, pada awalnya dengan memberi petunjuk kepadanya

tentang identitas dirinya yang sesungguhnya. Allah mengajarkan

kepadanya bahwa ia adalah seorang hamba yang dimiliki oleh Tuhan yang

maha Esa dan bersifat dengan sifat-sifat kesempurnaan. Selanjutnya Allah

memberikan sarana-sarana untuk menuju kehidupan yang mulia dan

memungkinkan dirinya melakukan ibadah. Namun demikian, sarana-

sarana tersebut tidak akan dapat diperoleh kecuali dengan jalan saling

tolong menolong antar sesama atas dasar saling menghormati, dan

menjaga hak dan kewajiban sesama.

Diantara sarana-sarana menuju kebahagian hidup manusia yang

diciptakan Allah melalui agama Islam adalah disyariatkannya Zakat. Zakat

disyariatkan dalam rangka meluruskan perjalanan manusia agar selaras

dengan syarat-syarat menuju kesejahteraan manusia secara pribadi dan

kesejahteraan manusia dalam hubungannya dengan orang lain. Zakat

berfungsi menjaga kepemilikan pribadi agar tidak keluar dari timbangan

keadilan, dan menjaga jarak kesenjangan sosial yang menjadi biang utama

terjadinya gejolak yang berakibat runtuhnya ukhuwah, tertikamnya

kehormatan dan robeknya integritas bangsa.

B. RUMUSAN MASALAH

1. Apakah definisi Zakat?

2. Bagaimana sejarah pensyariatan Zakat?

3. Apa hukum dan dalil Zakat?

1

4. Apa hikmah dan fungsi zakat?

C. TUJUAN

1. untuk mengetahui definisi zakat

2. untuk mengetahui bagaimana sejarah pensyariatan zakat

3. untuk mengetehui hukum dan dalil zakat

4. untuk mengetahui hikmah dan fungsi zakat

2

BAB II

PEMBAHASAN

A. DEFINISI ZAKAT

Zakat adalah kata bahasa Arab “az-zakâh”. Ia adalah masdar dari fi’il

madli “zakâ”, yang berarti bertambah, tumbuh dan berkembang. Ia juga

bermakna suci. Dengan makna ini Allah berfirman: 

: الشمس ) اها زك من أفلح 9قدArtinya: “Sungguh beruntung orang yang mensucikan hati”. (QS. As-

Syams: 9)

Secara istilah fiqhiyah, zakat ialah sebuah ungkapan untuk seukuran

yang telah ditentukan dari sebagian harta yang wajib dikeluarkan dan

diberikan kepada golongan-golongan tertentu, ketika telah memenuhi

syarat-syarat yang telah ditentukan. Harta ini disebut zakat karena sisa

harta yang telah dikeluarkan dapat berkembang lantaran barakah doa

orang-orang yang menerimanya. Juga karena harta yang dikeluarkan

adalah kotoran yang akan membersihkan harta seluruhnya dari syubhat

dan mensucikannya dari hak-hak orang lain di dalamnya.

Selain nama zakat, berlaku pula nama shadaqah. Shadaqah

mempunyai dua makna. Pertama ialah harta yang dikeluarkan dalam upaya

mendapatkan ridho Allah. Makna ini mencakup shadaqah wajib dan

shadaqah sunnah (tathawwu’(. Kedua adalah sinonim dari zakat. Hal ini

sesuai dengan firman Allah dalam surat At-Taubah ayat 60:

والعاملين والمساكين للفقراء الصدقات ما إنوالغارمين قاب الر وفي قلوبهم فة والمؤل عليها

التوبة ) : بيل الس وابن ه الل سبيل )60وفي  Artinya: “Sesungguhnya shadaqah-shadaqah itu, hanyalah untuk

orang-orang fakir, orang-orang miskin, pengurus-pengurus zakat,

Para mu'allaf yang dibujuk hatinya, untuk (memerdekakan) budak,

3

orang-orang yang berhutang, untuk jalan Allah dan untuk mereka

yuang sedang dalam perjalanan, sebagai suatu ketetapan yang

diwajibkan Allah, dan Allah Maha mengetahui lagi Maha Bijaksana”.

(QS. At-Taubah: 60( 

Makna As-Shadaqat dalam ayat tersebut adalah shadaqah yang wajib

(zakat(, bukan shadaqah tathawwu’.

Selanjutnya makna shadaqah disesuaikan dengan konteks

pembicaraan dan pembahasannya. Jika konteknya adalah zakat, maka

shadaqah berarti zakat dan begitu pula sebaliknya.

B. SEJARAH PENSYARIATAN ZAKAT 

Pada dasarnya, kewajiban zakat bukan khususiah ummat Islam. Zakat

telah disyariatkan kepada umat-umat terdahulu. Dalam Islam, pensyariatan

zakat dilakukan dalam beberapa fase. Pada periode Mekah, sebenarnya

telah turun ayat-ayat tentang perintah zakat, diantaranya adalah firman

Allah:

والمحروم ائل للس ، معلوم حق أموالهم في ذين وال : )25-24المعارج)

Artinya: “dan orang-orang yang dalam hartanya tersedia bagian tertentu,

bagi orang (miskin) yang meminta dan orang yang tidak mempunyai apa-

apa (yang tidak mau meminta)”. (QS. Al-Ma’arij: 24-25(

Ibnu Hajar Al-‘Asqalani mengatakan bahwa mengenai awal turunya

perintah zakat terdapat perselisihan pendapat dikalangan ulama. Ibnu

Huzaimah dalam shahihnya mengatakan bahwa kewajiban zakat turun

sebelum hijrah. Menurut pendapat yang shahih, dan menjadi pendapat

mayoritas ulama, pensyariatan zakat terjadi pada tahun ke-8 setelah

Rasulullah SAW melakukan hijrah dari Mekah ke Madinah, sebelum

diturunkannya kewajiban puasa ramadhan.

4

C. HUKUM DAN DALIL ZAKAT

Zakat adalah salah satu rukun Islam. Ia adalah wajib berdasarkan

dalil-dalil qath’i dan merupakan perkara ma’lum fiddin bid dharurah,

sehingga keraguan dan keingkaran akan kewajiban zakat menyebabkan

kekufuran. Dalil terpenting kewajiban zakat adalah: 

: البقرة ) كاة الز وآتوا الصالة )43أقيمواArtinya: “Dirikanlah shalat dan tunaikanlah zakat”. (QS. Al-Baqarah: 43(

Perintah semacam ini, diulang hingga pada 32 tempat dalam al-Quran.

Hal ini menunjukkan bahwa kedudukan zakat sangat penting dalam syariat

Islam.

Dalil-dalil zakat dalam hadits juga sangat banyak, diantaranya adalah

sabda Rasulullah SAW: 

: الله إال إله ال أن شهادة خمس على اإلسالم بنيوإيتاء الصالة، وإقام الله، رسول محمدا وأن

البخاري ) رواه رمضان وصوم والحج، الزكاة،( وغيرهما ومسلم

Artinya: “Islam dibangun di atas lima perkara: Bersaksi tiada Tuhan

selan Allah dan Nabi Muhammad utusan Allah, mendirikan shalat,

mengeluarkan zakat, menunaikan haji dan puasa ramadhan”. (HR.

Bukhari dan Muslim(

Dalam hadits yang disepakati keshahihannya (al-muttafaq alaih(

disebutkan bahwa Rasulullah SAW bersabda kepada Mu’adz ketika ia

diutus ke Yaman: “Jika mereka taat, maka kabarkanlah bahwa Allah

mewajibkan mereka shadaqah yang diambil dari orang-orang kaya mereka

dan dikembalikan kepada orang-orang faqir mereka”.

5

Disamping ayat al-Quran dan hadits, kewajiban zakat juga disokong

dengan konsensum ulama (ijma’(. Ulama Islam dalam setiap masa hingga

saat ini sepakat akan kewajiban zakat ini. Para sahabatpun sepakat bahwa

orang-orang yang tidak mau mengeluarkan zakat boleh diperangi.

D. HIKMAH DAN FUNGSI ZAKAT

Hikmah dan fungsi zakat sangat banyak dan tidak dapat dimuat secara

keseluruhan dalam lembar-lembar makalah ini. Yang jelas, secara global

hikmah dan fungsinya kembali kepada kebaikan pemberi dan penerima

zakat, yang pada tahap selanjutnya, memberikan kebaikan dan

kesejahteraan sosial secara menyeluruh. Berikut adalah sebagian hikmah

dan fungsi zakat:

1. Zakat dapat membiasakan muzakki (pemberi zakat( untuk bersifat

dermawan, dan melepaskan dirinya dari sifat-sifat bakhil, apalagi jika

ia mampu merasakan manfaatnya, serta menyadari bahwa zakat

mampu mengembangkan harta yang dimiliki.

2. Zakat dapat memperkuat jalinan ukhuwah dan mahabbah antara diri

muzakki dan orang lain. Jika kepopuleran zakat dapat tergambarkan,

hingga setiap muslim sadar diri untuk menunaikannya, maka

tergambarkan pula nuansa kasih sayang, kuatnya persatuan, dan

teguhnya persaudaraan. 

3. Zakat mampu memperkecil jarak kesenjangan sosial, menghilangkan

kecemburuan sosial dan meredam tingkat kejahatan.

4. Zakat mampu mengentaskan kemiskinan yang pada akhirnya

memperkecil angka pengangguran dan membangkitkan geliat

perekonomian.

5. Zakat adalah sarana yang paling manjur dalam mensucikan hati dari sifat-

sifat dengki, hasud dan dendam, dimana ketiga sifat ini adalah penyakit

utama masyarakat yang paling mematikan. Dalam hal ini Allah berfirman:

6

: التوبة ) بها يهم وتزك تطهرهم صدقة أموالهم من خذ

103(Artinya: “ambillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat itu

kamu membersihkan dan mensucikan mereka”. (QS. At-Taubah: 103(

6. Zakat menghilangkan sifat cinta dunia, yang merupakan sumber segala

kesalahan

7. Zakat adalah pelebur dosa dan penyembuh berbagai macam penyakit

7

BAB III

PENUTUPA. KESIMPULAN

Kewajiban zakat adalah keajaiban Islam. Uraian-uraian di atas adalah

diantara bukti-bukti akan hal itu. Tidak ada satu pun syariat Islam yang

tidak memberikan kesejahteraan kepada umat, tidak terkecuali zakat,

disamping ia sebagai modal dalam usaha mendekatkan diri kepada Allah

SWT, dan mendapatkan ridhoNya, yang selanjutnya mendapatkan

rahmatNya di Surga. 

Dari defenisi, sejarah, hukum dan hikmah dan fungsinya, jelas zakat

meyakinkan sebuah janji, akan tegaknya nilai-nilai kemanusiaan,

terpupuknya rasa persatuan, dan wujudnya kesejahteraan dan

keberuntungan di dunia dan akhirat. Sungguh Allah maha kuasa, maha

sempurna dan maha mengetahui atas keadaan hambaNya. Alangkah

meruginya mereka yang tidak mau menyadari dan tidak mau melihat

keajaiban zakat ini.

8

DAFTAR PUSTAKA

Al-Khin, Musthafa, Dr., Al-Bugha, Musthafa, Dr., dan Asy-Syrabiji, ‘Ali, “Al-

Fiqh al-Manhaji ala madzhab al-Imam Asy-Syafi’i”. (Damascus: Dar al-Qalam:

1992(

Kuwait, Wuzarah al-Awqaf wa al-Syu’un al-Islamiyah, “Al-Mausu’ah al-

Fiqhiyah”, Kuwait: Dar al-Salasil (2007(

9