Tugas Resume Filsafat Ilmu Pengetahuan.doc

7/22/2019 Tugas Resume Filsafat Ilmu Pengetahuan.doc

1/6

BAB I

MANUSIA: ANUGERAH ALAM

1. KELAHIRAN BAYI

Kelahiran seorang bayi berarti hadirnya seorang makhluk manusia yang empat puluh

minggu sebelumnya hanya merupakan suatu sel tunggal. Bayi tersebut adalah makhluk yang

sangat tidak berdaya. Ketidakberdayaan memperlihatkan ketergantungan pada orang lain.

Orang yang dekat kepadanya adalah orang yang penting bagi perkembangannya dan

mewujudkan rangsangan dari lingkungannya untuk tumbuh dan berkembang, dalam arti fisik

maupun mental.

Bayi yang semula tidak berdaya dan pasif akan segera menemukan sumber dan potensi

kemampuannya. Ini tidak berarti bahwa keterwujudannya ditentukan semata-mata oleh

pengaruh kekuatan di luar dirinya. Anak manusia menjadi aktif karena menemukan

kemampuan, perasaan dan pikirannya, kekuatan dan keterbatasannya. Dipandang dari sudut

pandang pikiran dan perasaannya, ia mempunyai kebebasan untuk berubah dan memilih.

Hal yang mungkin dapat terjadi pada dirinya dan dapat diraihnya sesuai kemampuan

yang ada padanya untuk diteropong dan dijelajahinya, merupakan anugerah alam dan

anugerah Yang Maha Esa, yang disebut foresight, yang adalah a gift of nature and a gift of

God.

2. BUMI DAN LEDAKAN KREATIF

Ledakan kreatif terwujudnya bumi, tempat tinggal manusia dan makhluk lain merupakan

keajaiban dan dapat ditelusuri bermiliar tahun yang lalu. Pada saat itu bumi terbentuk dan hal

tersebut terjadi 4,6 miliar tahun yang lalu.

Pada masa eksplosi Cambrian, ledakan kreatif yang berjalan selama sepuluh juta tahun,

alam menghasilkan hewan bersel jamak yang adalah nenek moyang kita, yaitu makhluk yang


2/6


3/6

4. PERKEMBANGAN MANUSIA

Evolusi manusia selama kurang lebih lima puluh juta tahun memperlihatkan bahwa setiap

kali perilaku berubah ia berubah menjadi struktur yang terintegrasi. Evolusi otak manusia,

tangan, kaki dan gigi menjadikan kerangka kemanusiaan berbentuk seperti mosaic dari

berbagai anugerah yang amat khusus, sehingga evolusi manusia berjalan lebih cepat dari

makhluk lainnya, karena bersifat lebih fleksibel serta dengan meninggalkan jejak tentang apa

yang sudah ditemukannya. Sejak menjadi homo sapiens tiga puluh ribu tahun yang lalu

manusia telah memperlihatkan kemampuan tangannya.

Masa Abad Es ditandai oleh kebudayaan di mana berburu sudah menampakkan diri.

Bahkan pada Abad Es ini, manusia dapat bertahan dan menjadikan temuannya milik

masyarakatnya sehingga bermanfaat baginya. Apalagi kala ditemukan api, karena api adalah

lambing tungku dan menjadikan lonjakan besar dalam perkembangannya. Pada kala itu

manusia suka berburu dan hidup dalam gua. Ia menjadi pemburu karena ia

mengantisipasikan dan mengimaginasikan hasil yang akan diperolehnya. Ternyata antisipasi

masa depan diperolehnya dari kesimpulan yang ditariknya dari kejadian hari ini. Dengan

imajinasi itu manusia memvisualisasi masa depan dan mengekspresikannya melalui seni dan

ilmu. Tindakan manusia yang amat unik itu terletak di luar rentangan kemampuan makhluk

manapun. Namun saying, manusia tidak selalu puas dengan apa yang diperolehnya sebagai

anugerah Yang Maha Esa. Hal ini ternyata, karena decade-dekade terakhir ini manusia yang

merupakan spesies yang amat spesifik ini masih menginginkan dapat mereplikasikan dirinya.


4/6

BAB II

MASA PANEN DALAM KEHIDUPAN

1. EVOLUSI KEBUDAYAAN

Riwayat hidup manusia terbagi secara tidak merata dalam evolusi biologis dan evolusi

kultural. Artinya, langkah-langkah untuk beranjak dan berkembang dari nenek moyang kita

manusia kera, menjadi manusia biasa memakan waktu beberapa juta tahun. Baru kemudian

ada sejarah kebudayaan, yaitu peradaban yang berkembang dari manusia Afrika yang tata

cara hidupnya berburu, kepada manusia Australia yang tata cara hidupnya mencari nafkah.

Kesenjangan tersebut seperti telah diutarakan, memakan waktu kurang lebih dua belas

ribu tahun, meskipun perkembangan manusia berjalan lebih cepat dari binatang. Jadi

memakan waktu dua juta tahun bagi manusia untuk berubah dari makhluk kecil gelap yang

masih membawa batu yang disebut Australopithecus di Afrika tengah sampai ke makhluk

modern yang disebut homo sapiens melalui perkembangan biologis sebagaimana diutarakan

di atas.

Kemudian terjadi permulaan dari revolusi social. Sebelum sepuluh ribu tahun yang lalu

manusia normal mengikuti migrasi wajar dari binatang liar. Domba dan kambing tidak

memiliki migrasi wajar dan bersifat menetap. Pada saat tata cara hidup manusia adalah

berburu, dan melahirkan anak dengan mengembara dari tempat yang satu ke tempat yang

lain, dengan satu tujuan, yaitu untuk bertahan dalam hidup. Hidup seperti ini tak memiliki

masa depan dan tidak pula pernah imajinasinya yang menjadi anugerah alam digunakan

untuk merancang suatu kondisi yang lebih baik, kecuali membayangkan hasil buruannya.


5/6

2. TEMUAN TERHADAP KEHIDUPAN YANG MENETAP DAN KELEBIHAN

ENERGI

Langkah tunggal yang besar yang paling signifikan kemudian adalah perubahan

kehidupan kaum nomad menjadi masyarakat penetap kampong agraris, di mana hasil panen

akan menghidupinya. Dalam peradaban ini lahirnya juga pekerja tangan ahli seperti tukang

kayu dan tukang batu. Hal itu baru benar-benar menandai peradaban agraris.

Di sini ia mengkombonasikan prinsip dasar mekanika dengan alat canggih yang

kemudian menjadi permulaan penemuan mesin. Mesin ini merupakan alat untuk menyadap

kekuatan dari alam, sejak kumparan sederhana yang pertama sampai dengan reactor nuklir

yang canggih. Setiap mesin aliran udara yang berkelebihan yang diperoleh dari alam,

menjadi, energi sebagai respons terhadap kebutuhan penggunaannya dan keserakahan

manusia untuk memperoleh lebih dari itu.

3. KESERAKAHAN MANUSIA

Suatu kejadian historic di negeri kita tercatat di sini. Pada saat pengusaha Jepang pada

akhir tahun 1980-an membangun pusat listrik tenaga air di sungai Asahan pada lokasi air

terjun Sigura-gura dan air terjun Tangga dekat Danau Toba di Sumatera Utara, maka yang

dibayangkan kepada pemerintah Indonesia adalah pemanfaatan air terjun tersebut bagi

kepentingan rakyat Indonesia. Selama tiga puluh tahun kawasan itu diserahkan kepada

Jepang untuk menghasilkan energi bagi produksi aluminium dan memberikan layanan listrik

kepada penduduk kita di Seluruh Sumatera Utara.

Antara adanya kebutuhan manusia dalam perjalanan menuju peradaban yang disertai

berbagai temuan dan kemajuan, ibarat menuai hasil panen dengan upaya bertahan dalam

hidup, seiring terjadi dilemma dalam mengatasi keserakahan. Ciri ini menandai kehidupan

manusia, sejak zaman nomad sampai dengan dekade akhir-akhir ini.


6/6

4. JASA NOMAD

Dalam perjalanan menuju era peradaban pada kala kehidupan dahulu kemudian banyak

konflik yang juga terjadi antara tata cara hidup seperti nomad dan tata cara hidup menetap.

Dahulu di daerah Sultaniyah di Persia terdapat dinasti Mongol. Genghis Khan adalah tokoh

yang sangat berikhtiar untuk membuat kehidupan nomad unggul. Genghis Khan setelah

menguasai Cina dan negara-negara Muslim di Timur ternyata sudah mendekati pintu gerbang

Eropa Tengah. Meskipun mereka masih menggunakan kuda, mereka adalah penemu mesin

perang yang sangat dasyat dan disinilah asal mula perang dalam sejarah kemanusiaan

dimulai.

Dinasti Mongol ini membawa tata cara hidup merampok dan merampas dalam

millennium pada kala itu. Gejala tersebut terutama dapat dirasakan dari 1200 AD sampai

1300 AD yang mengejawantahkan kehidupan tanpa menghasilkan sesuatu, bahkan

merampok harta dari hasil bercocok tanam yang dikumpulkan oleh masyarakat agrikultur.

Namun lama kelamaan para Mongol ini kalah perang dalam arti moral.

Jasa para nomad terhadap peradaban adalah bahwa mereka dapat menggerakkan berbagai

masyarakat manusia dari empat penjuru dunia dan membaurkan mereka dalam suatu

kebudayaan untuk merebak bumi.

5. EMPAT ERA PERADABAN

Bercocok tanam dan tata cara hidup menetap kini adalah langkah dalam penanjakan

manusia yang membentuk tingkat baru dari keserasian hidup yang akan membuahkan masa

depan yang dikenal dengan organisasi perkotaan. Seperti tadi dikatakan, era ini yaitu era

agraris, oleh Alvin Toffer disebut gelombang pertama dalam peradaban yang merupakan

peradaban global dan merupakan langkah signifikan dalam penanjakan perkembangan

manusia serta adalah bagian dari revolusi biologis.

Apabila peradaban global mengalami era agraris, era industri dan era informatika, maka

era keempat adalah respiritual masyarakat. Visi yang dikedepankan dalam era ini adalah

refleksi batin yang mendalam, yang merupakan respiritualisasi masyarakat.

Tugas Resume Filsafat Ilmu Pengetahuan.doc

Documents

Transcript of Tugas Resume Filsafat Ilmu Pengetahuan.doc