Tugas Radiologi Dr. Hargono

8/18/2019 Tugas Radiologi Dr. Hargono

1/16

TUGAS RADIOLOGI

Disusun untuk melengkapi tugas

Kepaniteraan Klinik Madya di SMF Ilmu Radiologi

RSD dr. Soebandi Jember

Oleh :

Izaratul a!ue

""#$"""$"$%&

'embimbing :

dr. argono( Sp. R

SMF ILMU RADIOLOGI

RSD DR. SOEBANDI JEMBER

FAKULTAS KEDOKTERAN

UNIVERSITAS WIJAYA KUSUMA SURABAYA

2016

1


2/16

1. Sabar

Sabar merupakan sebuah istilah yang berasal dari bahasa )rab( dan sudah men*adi istilahdalam bahasa Indonesia. )sal katanya adalah +Shobaro+( yang membentuk in,initi, -masdarmen*adi +shabran+. Dari segi bahasa( sabar berarti menahan dan men/egah. Menguatkan maknaseperti ini adalah ,irman )llah dalam )l01ur2an:

Dan bersabarlah kamu bersama0 sama dengan orang0orang yang menyeru 3uhannya di pagi dan sen*a hari dengan mengharap keridhaan04ya5 dan *anganlah kedua matamu berpaling dari mereka -karena mengharapkan perhiasan kehidupan dunia ini5 dan *anganlah kamu mengikuti orang yang hatinya telah Kami lalaikan dari mengingati Kami(serta menuruti ha6a na,sunya dan adalah keadaannya itu mele6ati batas. -1S. )l0Kah,i7"8 : #8'erintah untuk bersabar pada ayat di atas( adalah untuk menahan diri dari keingingan

2keluar2 dari komunitas orang0 orang yang menyeru Rab nya serta selalu mengharap keridhaan0 4ya. 'erintah sabar di atas sekaligus *uga sebagai pen/egahan dari keinginan manusia yang ingin

bersama dengan orang0orang yang lalai dari mengingat )llah S93. Sedangkan dari segiistilahnya( sabar adalah:

Menahan diri dari si,at kegeundahan dan rasa emosi( kemudian menahan lisan dari keluhkesah serta menahan anggota tubuh dari perbuatan yang tidak terarah.)mru bin sman mengatakan( bah6a sabar adalah keteguhan bersama )llah( menerima

u*ian dari04ya dengan lapang dan tenang. al senada *uga dikemukakan oleh Imam al0 Kho6as( bah6a sabar adalah re,leksi keteguhan untuk merealisasikan al01ur2an dan sunnah. Sehinggasesungguhnya sabar tidak identik dengan kepasrahan dan ketidak mampuan. Justru orang yangseperti ini memiliki indikasi adanya ketidak sabaran untuk merubah kondisi yang ada( ketidak sabaran untuk berusaha( ketidak sabaran untuk ber*uang dan lain sebagainya.

Rasulullah S)9 memerintahkan umatnya untuk sabar ketika ber*ihad. 'adahal *ihadadalah memerangi musuh0musuh )llah( yang klimaksnya adalah menggunakan sen*ata -perang.)rtinya untuk berbuat seperti itu perlu kesabaran untuk mengeyampingkan keiinginan *i6anyayang menginginkan rasa santai( bermalas0malasan dan lain sebagainya. Sabar dalam *ihad *uga berarti keteguhan untuk menghadapi musuh( serta tidak lari dari medan peperangan. Orang yanglari dari medan peperangan karena takut( adalah salah satu indikasi tidak sabar.

Sabar Sebagaimana Digambarkan Dalam )l01ur2an. Dalam al01ur2an banyak sekali ayat0ayat yang berbi/ara mengenai kesabaran. Jika ditelusuri se/ara keseluruhan( terdapat "$; kalidisebut dalam al01ur2an( kata0kata yang menggunakan kata dasar sabar5 baik berbentuk isim

maupun ,i2ilnya. al ini menun*ukkan betapa kesabaran men*adi perhatian )llah S93( yang)llah tekankan kepada hamba0hamba0 4ya.

2


3/16

Dari ayat0ayat yang ada( para ulama mengklasi,ikasikan sabar dalam al01ur2an men*adi beberapa ma/am5

• Sabar merupakan perintah )llah S93. al ini sebagaimana yang terdapat dalam 1S.# :"&;: +ai orang0orang yang beriman( mintalah pertolongan kepada )llah dengan sabar dan shalat( sesungguhnya )llah beserta orang0orang yang sabar.+ )yat0ayat lainnya yangserupa mengenai perintah untuk bersabar sangat banyak terdapat dalam )l01ur2an.Diantaranya adalah dalam 1S.; : #$$ ( "< : "#= ( 8 : %< ( "$ :"$> ( "" : ""& dsb.

• ?arangan isti2*a l-tergesa0gesa7 tidak sabar( sebagaimana yang )llah ,irmankan -1S. )l0)h!a,7 %< : ;&: +Maka bersabarlah kamu seperti orang0orang yang mempunyaiketeguhan hati dari rasul0rasul dan *anganlah kamu meminta disegerakan -azab bagimereka...+

• 'u*ian )llah bagi orang0orang yang sabar( sebagaimana yang terdapat dalam 1S. # : "==:

+...dan orang0orang yang bersabar dalam kesulitan( penderitaan dan dalam peperangan.Mereka itulah orang0orang yang benar imannya dan mereka itulah orang0orang yang

berta!6a.+• )llah S93 akan men/intai orang0orang yang sabar. Dalam surat )li Imran -; : "%


4/16

• Kesabaran merupakan sesuatu yang perlu diusahakan dan dilatih se/ara optimal.Rasulullah S)9 pernah menggambarkan: +...barang siapa yang mensabar0 sabarkan diri-berusaha untuk sabar( maka )llah akan men*adikannya seorang yang sabar...+ -R.Bukhari

• Kesabaran merupakan anugrah )llah yang paling baik. Rasulullah S)9 mengatakan(

+...dan tidaklah seseorang itu diberi sesuatu yang lebih baik dan lebih lapang daripadakesabaran.+ -Mutta,a!un )laih

• Kesabaran merupakan salah satu si,at sekaligus /iri orang mu2min( sebagaimana hadits

yang terdapat pada mu!adimah5 +Sungguh menak*ubkan perkara orang yang beriman(karena segala perkaranya adalah baik. Jika ia mendapatkan kenikmatan( ia bersyukur karena -ia mengatahui bah6a hal tersebut adalah memang baik baginya. Dan *ika iatertimpa musibah atau kesulitan( ia bersabar karena -ia mengetahui bah6a hal tersebutadalah baik baginya.+ -R. Muslim

• Seseorang yang sabar akan mendapatkan pahala surga. Dalam sebuah hadits

digambarkan5 Dari )nas bin Malik ra berkata( bah6a aku mendengar Rasulullah S)9 bersabda( Sesungguhnya )llah ber,irman( +)pabila )ku mengu*i hamba0Ku dengankedua matanya( kemudian diabersabar( maka aku gantikan surga baginya.+ -R. Bukhari

• Sabar merupakan si,at para nabi. Ibnu Mas2ud dalam sebuah ri6ayat pernah mengatakan:

Dari )bdullan bin Mas2ud berkata+Seakan0akan aku memandang Rasulullah S)9men/eritakan salah seorang nabi( yang dipukuli oleh kaumnya hingga berdarah( kemudiaia mengusap darah dari 6a*ahnya seraya berkata( 2Ca )llah ampunilah dosa kaumku(karena sesungguhnya mereka tidak mengetahui.+ -R. Bukhari

• Kesabaran merupakan /iri orang yang kuat. Rasulullah S)9 pernah menggambarkan

dalam sebuah hadits5 Dari )bu urairah ra berkata( bah6a Rasulullah S)9 bersabda(+Orang yang kuat bukanlah yang pandai bergulat( namun orang yang kuatadalah orang yang memiliki *i6anya ketika marah.+ -R. Bukhari

• Kesabaran dapat menghapuskan dosa. Rasulullah S)9 menggambarkan dalam sebuahhaditsnya5 Dari )bu urairah ra bah6a Rasulullan S)9 bersabda( +3idaklah seorangmuslim mendapatkan kelelahan( sakit( ke/emasan( kesedihan( mara bahaya dan *ugakesusahan( hingga duri yang menusuknya( melainkan )llah akan menghapuskan dosa0dosanya dengan hal tersebut.+ -R. Bukhari Muslim

• Kesabaran merupakan suatu keharusan( dimana seseorang tidak boleh putus asa hingga iamenginginkan kematian. Sekiranya memang sudah sangat terpaksa hendaklah ia berdoa

kepada )llah( agar )llah memberikan hal yang terbaik baginya5 apakah kehidupan ataukematian. Rasulullah S)9 mengatakan5 Dari )nas bin Malik ra( bah6a Rasulullah S)9 bersabda( +Janganlah salah seorang diantara kalian mengangan0angankan datangnyakematian karena musibah yang menimpanya. Dan sekiranya ia memang harusmengharapkannya( hendaklah ia berdoa( 2Ca )llah( teruskanlah hidupku ini sekiranyahidup itu lebih baik unttukku. Dan 6a,atkanlah aku( sekiranya itu lebih baik bagiku.+-R. Bukhari Muslim

4


5/16

2. Tawaka

Menurut bahasa( la,al ta6akal berasal dari bahasa arab yg artinya bersandar. Menurutistilah( ta6akal ialah sikap berserah diri kepada )llah setelah melakukan usaha se/ara maksimal.Seseorang yg berusaha se/ara maksimal untuk men/apai suatu keinginan atau /ita0/ita (setelahitu dia menerima dengan ikhlas dan berserah diri kepada )llah atas hasil yg akan dia dapatkan(orang ini disebut berta6akal.Orang yg berta6akal (maka ia termasuk orang yg berakhlak mulia.Selain itu( ada pula de,inisi lain tentang ta6akal( yaitu :

3a6akal -bahasa )rab: E GH atau ta6akkul berarti me6akilkan atau menyerahkan. Dalamagama Islam( ta6akal berarti berserah diri sepenuhnya kepada )llah dalam menghadapiatau menunggu hasil suatu peker*aan( atau menanti akibat dari suatu keadaan.Rasulullah sa6. pernah bertanya kepada Malaikat Jibril( penyampai 6ahyu )llah(

)pakah ta6akal ituL Ia men*a6ab( 3a6akal adalah yakin pada realita bah6a makhluk bukanlah pemba6a keuntungan( bukan pula pemba6a kerugian( tidak memberi( tidak pulamenghalangi( dan tidak menggantungkan harapan kepada makhluk apapun. Ketika seorang

hamba telah yakin demikian( ia tidak melakukan peker*aan ke/uali untuk )llah( dan tidak mempunyai harapan ke/uali dari04ya. Inilah hakikat dari ta6akal.L

Imam al0Ahazali merumuskan de,inisi ta6akkal sebagai berikut( 3a6akkal ialahmenyandarkan kepada )llah s6t tatkala menghadapi suatu kepentingan( bersandar kepada4yadalam 6aktu kesukaran( teguh hati tatkala ditimpa ben/ana disertai *i6a yang tenang dan hatiyang tenteram.

'embahasan tentang ta6akal. 3a6akal kepada )lah s6t. tidak mempunyai arti lainke/uali bah6a manusia men*adikan )llah sebagai 6akilnya dalam menghadapi persoalan(musibah0musibah kehidupan( musuh( para penentang( dan masalah0masalah yang sedangdihadapinya. Dan ketika seseorang biasanya telah sampai pada *alan buntu dalam upaya

men/apai tu*uan dan tidak mempunyai kemampuan lagi untuk menyelesaikan dan meme/ahkan persoalannya( ia akan menyandarkan diri kepada04ya dengan tanpa menghentikan upayanya.Bahkan( tatkala ia sendiri mempuyai kemampuan untuk melakukan peker*aannya( ia tetapmenganggap bah6a ,aktor utama semua itu hanyalah )llah S6t.( karena menurut pandanganseorang mukmin( sumber segenap kekuatan adalah )llah S6t.

Barang siapa yang berta6akal kepada )llah tentu diadakan4ya *alan keluar baginya( danmemberinya rizki dari pintu yang tidak diduga0duga olehnya. Barangsiapa yang berta6akalkepada )llah( maka 3uhan akan men/ukupkan kebutuhan4ya. Bahkan sesungguh4ya )llah pelaksana semua peraturan4ya. Dan )llah *uga telah men*adikan segala0galanya serba

berukuran.)t03ala!:#0;Kebalikan dari ta6akal kepada )llah adalah menyandarkan diri kepada selain04ya. Caitu(hidup se/ara bergantung -seperti sebuah parasit5 menggantungkan diri pada orang lain( dan tidak mempunyai kemandirian. 'ara ulama akhlak berkata( 3a6akal merupakan sikap yang dihasilanse/ar langsung dari tauhid Filiyah )llah S6t.( karena sebagaimana yang telah kami *elaskandilihat dari Nisi seorang mukmin( setiap gerak( usaha dan ,enomena yang ada di dunia ini padaakhirnya mempunyai keterkaitan dengan penyebab pertama dunia ini( yaitu )llah.

5


6/16

Oleh karena itu( manusia mukmin akan menganggap bah6a seluruh kekuatan yang ada berasal dari4ya.

)pabila arti ta6akal diinterpretasikan dengan berdiam diri di sudut kamar denganmenengadahkan tangan( ini *ustru menghilangkan arti segala per*uangan dan *erih payah yangdilakukan oleh manusia.

Dan apabila terdapat sebagian kelompok yang mengatakan bah6a peduli terhadap alammateri dan ,aktor0,aktor alam tidak ada releNansinya dengan ta6akal( sebenarnya mereka beradadalam kesalahan yang sangat besar( karena memisahkan ,aktor0aktor alam dari kehendak )llahmerupakan sebuah kesyirikan. Bukankah komponen0komponen alam apa pun berasal dari04yadan seluruhnya berada di ba6ah kehendak dan perintah04ya Ca )pabila kita menganggap,aktor0,aktor ini sebagai sebuah sistem yang independen dari kehendak dan iradah04ya( *elas halini tidak se*alan dengan substansi ta6akal. -'erhatikan baik0baik.

Bagaimana mungkin interpretasi sema/am ini dinisbahkan kepada ta6akal( sedangkanRasulullah sa6. sendiri sebagai seorang ,igur yang berada di atas kaum muta6akilin( ketika ingin

men/apai tu*uannya( beliau tidak pernah lalai dari ren/ana dan siasat yang *itu( taktik yang/ermat dan berbagai peralatan dan sarana perlengkapan eksternal. Semua ini membuktikan bah6a ta6akal tidak mempunyai arti negati, sebagaimana yang disebutkan sebelumnya. berta6akal kepada )llah S6t. dapat menyelamatkan manusia dari segala bentuk ketergantunganyang merupakan sumber kehinaan dan keterkungkungan( serta memberikan kebebasan dankeper/ayaan diri kepadanya.

P Q H GTU V W G X VY T ZH Q [ Q\ Q] V^ Q_ ̀]X] QcQ Q QfQ H V Q H QG Q] Q_ ]X Q[ Q Q QfZ jT Q Q\T \ G] Z] G

Katakanlah Kami sekali0kali tidak akan ditimpa musibat( ke/uali apa yang telahditakdirkan )llah kepada kami5 dan orang0orang yang beriman hendaklah berta6akalsepenuhnya kepada )llah itu. )t03aubah:&"

)dapun orang0orang yang beriman itu( ialah mereka yang apabila disebut nama )llah(terasa ke/ut hatinya dan apabila diba/akan kepadanya ayat0ayat4ya( bertambah kuatimannya5 dan mereka berta6akal kepada 3uhannya. )l0)n,al:#3a6akal dan !anah -men/ukupkan diri dengan apa yang ada keduanya mempunyai

satu akar yang sama. 'ada prinsipnya( ,ilsa,at dari keduanya mempunyai kemiripan apabiladilihat dari satu sisi. Dan pada saat yang sama( terdapat pula perbedaan di antara keduanya. Disini( beberapa ri6ayat tentang masalah ta6akal akan kami utarakan sebagai sebuah re,leksi dariarti aslinya:

Imam )sh0Shadi! a.s. berkata( Sesungguhnya !anah dan kehormatan diri selalu bergerak. Ketika ia menemukan tempat ta6akal( maka di sanalah ia akan menetap.L

!. Ik"a#

Se/ara bahasa( ikhlas bermakna bersih dari kotoran dan men*adikan sesuatu bersih tidak kotor. Maka orang yang ikhlas adalah orang yang men*adikan agamanya murni hanya untuk )llah sa*a dengan menyembah04ya dan tidak menyekutukan dengan yang lain dan tidak riyadalam beramal.

6


7/16

Sedangkan se/ara istilah( ikhlas berarti niat mengharap ridha )llah sa*a dalam beramaltanpa menyekutukan04ya dengan yang lain. Memurnikan niatnya dari kotoran yang merusak.

Seseorang yang ikhlas ibarat orang yang sedang membersihkan beras -nampi beras darikerikil0kerikil dan batu0batu ke/il di sekitar beras. Maka( beras yang dimasak men*adi nikmatdimakan. 3etapi *ika beras itu masih kotor( ketika nasi dikunyah akan tergigit kerikil dan batu

ke/il. Demikianlah keikhlasan( menyebabkan beramal men*adi nikmat( tidak membuat lelah( dansegala pengorbanan tidak terasa berat. Sebaliknya( amal yang dilakukan dengan riya akanmenyebabkan amal tidak nikmat. 'elakunya akan mudah menyerah dan selalu ke/e6a.

Karena itu( bagi seorang dai makna ikhlas adalah ketika ia mengarahkan seluruh perkataan( perbuatan( dan *ihadnya hanya untuk )llah( mengharap ridha04ya( dan kebaikan pahala04ya tanpa melihat pada kekayaan dunia( tampilan( kedudukan( sebutan( kema*uan ataukemunduran. Dengan demikian si dai men*adi tentara ,ikrah dan akidah( bukan tentara dunia dankepentingan. Katakanlah: Sesungguhnya shalatku( ibadahku( hidupku dan matiku hanyalahuntuk )llah( 3uhan semesta alam. 3iada sekutu bagi4ya5 dan demikian itulah yang diperintahkan

kepadaku.L Dai yang berkarakter seperti itulah yang punya semboyan )llahu Ahayaatunaa()llah tu*uan kami( dalam segala aktiNitas mengisi hidupnya.Orang0orang yang ikhlas memiliki /iri yang bisa dilihat( diantaranya:

Senantiasa beramal dan bersungguh0sungguh dalam beramal( baik dalam keadaan sendiri

atau bersama orang banyak( baik ada pu*ian ataupun /elaan. )li bin )bi 3halib r.a. berkata( Orang yang riya memiliki beberapa /iri5 malas *ika sendirian dan ra*in *ika dihadapan banyak orang. Semakin bergairah dalam beramal *ika dipu*i dan semakin berkurang *ika di/ela.L

'er*alanan 6aktulah yang akan menentukan seorang itu ikhlas atau tidak dalam beramal. Dengan melalui berbagai ma/am u*ian dan /obaan( baik yang suka maupun

duka( seorang akan terlihat kualitas keikhlasannya dalam beribadah( berdak6ah( dan ber*ihad.

)l01uran telah men*elaskan si,at orang0orang beriman yang ikhlas dan si,atorang0orang muna,ik( membuka kedok dan kebusukan orang0orang muna,ik dengan berbagai ma/am /irinya. Di antaranya disebutkan dalam surat )t03aubah ayat %%0%&(Orang0orang yang beriman kepada )llah dan hari akhir( tidak akan meminta izinkepadamu untuk -tidak ikut ber*ihad dengan harta dan diri mereka. Dan )llahmengetahui orang0orang yang bertak6a. Sesungguhnya yang akan meminta izinkepadamu( hanyalah orang0orang yang tidak beriman kepada )llah dan hari akhir( dan

hati mereka ragu0ragu( karena itu mereka selalu bimbang dalam keragu0raguannya.L

7

http://www.dakwatuna.com/category/dasar-dasar-islam/aqidah/http://www.dakwatuna.com/category/dasar-dasar-islam/aqidah/


8/16

3er*aga dari segala yang diharamkan )llah( baik dalam keadaan bersama manusia atau

*auh dari mereka. Disebutkan dalam hadits( )ku beritahukan bah6a ada suatu kaum dariumatku datang di hari kiamat dengan kebaikan seperti Aunung 3ihamah yang putih(tetapi )llah men*adikannya seperti debu0debu yang beterbangan. Mereka adalah saudara0

saudara kamu( dan kulitnya sama dengan kamu( melakukan ibadah malam seperti kamu.3etapi mereka adalah kaum yang *ika sendiri melanggar yang diharamkan )llah.L -R Ibnu Ma*ah

3u*uan yang hendak di/apai orang yang ikhlas adalah ridha )llah( bukan ridhamanusia. Sehingga( mereka senantiasa memperbaiki diri dan terus beramal( baik dalamkondisi sendiri atau ramai( dilihat orang atau tidak( mendapat pu*ian atau /elaan. Karenamereka yakin )llah Maha melihat setiap amal baik dan buruk seke/il apapun.

Dalam dak6ah( akan terlihat bah6a seorang dai yang ikhlas akan merasa senang *ika

kebaikan terealisasi di tangan saudaranya sesama dai( sebagaimana dia *uga merasasenang *ika terlaksana oleh tangannya.

'ara dai yang ikhlas akan menyadari kelemahan dan kekurangannya. Oleh karenaitu mereka senantiasa membangun amal *amai dalam dak6ahnya. Senantiasamenghidupkan syuro dan mengokohkan perangkat dan sistem dak6ah. Berdak6ah untuk kemuliaan Islam dan umat Islam( bukan untuk meraih popularitas dan membesarkan diriatau lembaganya semata.

$. K"%#&%'

)sal makna khusyu adalah kelembutan dan ketenangan hati( serta ketundukannya.)pabila hati telah khusyu maka akan diikuti oleh khusyu anggota badan. Sebagaimana sabda

4abi Shallahu alaihi 6a Sallam: G ] Vq QX VQ T QfQ Q . G ] G G Q v Q X Vw Q Q ^ Q V Q Q x Qw QjT Q G] G G Q v Q X V{ Q ] Q Q [ V{ Q ] Q| Q w QjT} ~• Q€ V GT Q v Q X V T̂ ZjT QfQ Q Ketahuilah( bah6a dalam *asad itu terdapat segumpal daging. Kalau ia baik( maka baik pulalah seluruh *asad( namun apabila ia *elek maka *elek pulalah seluruh *asad.Ketahuilah bah6a segumpal darah tersebut adalah hati.L ‚Mutta,a!un alaihiƒ)pabila seseorang membuat0buat khusyu pada anggota badannya tanpa diiringikekhusyuan hati( maka yang demikian adalah khusyu ni,a!. mar Radhiyallah anhu pernah melihat seorang pemuda menundukkan kepalanya( maka mar pun berkata(9ahai kamu( angkat kepalamu( karena khusyu itu letaknya bukan di leher.Sesungguhnya khusyu itu tidak lebih dari apa yang terdapat dalam hati.LKhusyu yang

terdapat dalam hati tidak lain dihasilkan dari mari,ah -pengenal dan ilmu

8

http://www.dakwatuna.com/topik/kiamat-2/http://www.dakwatuna.com/topik/kiamat-2/


9/16

(. S"aa) &a*+ B,*ar

" Aerakan Berdiri 3egak untuk Salat(Berdiri tegak pada salat ,ardu hukumnya 6a*ib. Berdiri tegak merupakan salah

satu rukun salat. Sikap ini dilakukan se*ak sebelum takbiratul ihram. „aramelakukannya adalah sebagai berikut.a. 'osisi badan harus tegak lurus dan tidak membungkuk( ke/uali *ika sakit. b. 3angan rapat di samping badan./. Kaki direnggangkan( paling lebar selebar bahu.d. Semua u*ung *ari kaki menghadap kiblat.e. 'andangan lurus ke tempat su*ud.,. 'osisi badan menghadap kiblat. )kan tetapi( *ika tidak mengetahui arah kiblat(

boleh menghadap ke arah mana sa*a. )sal dalam hati tetap berniat menghadapkiblat.

# Aerakan Mengangkat Kedua 3angan)da banyak keterangan tentang /ara mengangkat tangan. Menurut kebanyakan

ulama /aranya adalah sebagai berikut.a. 3elapak tangan se*a*ar dengan bahu. b. *ung *ari0*ari se*a*ar dengan pun/ak telinga./. *ung ibu *ari se*a*ar dengan u*ung ba6ah telinga.d. Jari0*ari direnggangkan.e. 3elapak tangan menghadap ke arah kiblat( bukan menghadap ke atas atau ke

samping.,. ?engan direnggangkan dari ketiak -sunah bagi laki0laki. ntuk perempuan ada

yang menyunahkan merapatkannya pada ketiak. 4amun( boleh *ugamerenggangkannya.

g. Bersamaan dengan mengu/apkan kalimat takbir.„atatan: Mengangkat tangan ketika salat terdapat pada empat tempat( yaitu saattakbiratulihram( saat hendak rukuk( saat iktidal -bangun dari rukuk( dan saat bangundari rakaat kedua -selesai tasyahud a6al untuk berdiri meneruskan rakaat ketiga.

; Aerakan Sedekap dalam SalatSedekap dilakukan sesudah mengangkat tangan takbiratulihram. )dapun /aranya

adalah sebagai berikut.a. 3elapak tangan kanan diletakkan di atas pergelangan tangan kiri( tidak digenggamkan.

b. Meletakkan tangan boleh di dada. Boleh *uga meletakkannya di atas pusar. Boleh *uga meletakkannya di ba6ah pusar.

9


10/16

Ketika bersedekap( doa yang pertama diba/a adalah doa i,titah. Setelah selesaii,titah( kemudian memba/a surat )l Fatihah. Sesudah memba/a surat )l Fatihah(kemudian memba/a surat pendek seperti )l Ikhlas( )l )sr( dan )n 4asr.)dapun Ba/aan ada di ba6ah ini:

DO) IF3I3))??)) )KB)R K)BIIR)) 9)? )MD ?I??))I K)3SIIR))9)SB))4)??))I BKR)3)9 9))SII?)).)llah Maha Besar( Maha Sempurna Kebesaran04ya. Segala 'u*i Bagi )llah( 'u*ianCang Sebanyak0Banyaknya. Dan Maha Su/i )llah Sepan*ang 'agi Dan 'etang.

I44II 9)JJ)3 9)JIC) ?I??)D…II F)3)R)S S)M))9))3I 9)?)RD) )4IIF)M MS?IM)9 9)M)) )4) MI4)? MSCRIKII4.Kuhadapkan 9a*ahku Kepada …at Cang 3elah Men/iptakan ?angit Dan Bumi Dengan

'enuh Ketulusan Dan Kepasrahan Dan )ku Bukanlah 3ermasuk Orang0Orang CangMusyrik.

I44) S)?))3II 9)4SKII 9)M)C))C) 9)M)M))3II?I??))IR)BBI? ))?)MII4.Sesungguhnya Sahalatku( Ibadahku( idupku Dan Matiku Semuanya ntuk )llah('enguasa )lam Semesta.

?)) SC)RIIK) ?) 9) BID…))?IK) MIR3 9) )4) MI4)?MS?IMII4.

3idak )da Sekutu Bagi04ya Dan Dengan Demikianlah )ku Diperintahkan Dan )ku3ermasuk Orang0Orang Islam.

)?0F)3I)BISMI??))IR R)M))4IR R)IIM.Dengan 4ama )llah Cang Maha 'engasih ?agi Maha 'enyayang.

)? )MD ?I??))I R)BBI? ))?)MII4.Segala 'u*i Bagi )llah( 3uhan Semesta )lam.

)RR)M))4IR R)IIM.Cang Maha 'engasih ?agi Maha 'enyayang.

M))?IKIC)MIDDII4.'enguasa ari 'embalasan.

ICC))K) 4)BD 9)ICC))K) 4)S3)II4.

10


11/16

anya Kepada0Mu lah )ku Menyembah Dan anya Kepada0Mu lah )ku Memohon'ertolongan.

IDI4)S SIR))3)? MS3)1IIM.3un*ukilah Kami Jalan Cang ?urus.

SIR))3)? ?)D…II4) )4)M3) )?)IIM A)IRI? M)ADBI)?)IIM 9)?)DD))??II4. ))MII4.Caitu Jalannya Orang0Orang Cang 3elah Kau Berikan 4ikmat( Bukan JalannyaOrang0Orang Cang Kau Murkai Dan Bukan 'ula Jalannya Orang0Orang Cang Sesat.

% Aerakan Rukuk Dalam SholatRukuk artinya membungkukkan badan. )dapun /ara melakukannya adalah

sebagai berikut.

a. )ngkat tangan sambil mengu/apkan takbir. „aranya sama seperti takbiratulihram. b. 3urunkan badan ke posisi membungkuk./. Kedua tangan menggenggam lutut. Bukan menggenggam betis atau paha. Jari0*ari

tangan direnggangkan. 'osisi tangan lurus( siku tidak ditekuk.d. 'unggung dan kepala se*a*ar. 'unggung dan kepala dalam posisi mendatar. 3idak

terlalu /ondong ke ba6ah. 3idak pula mendongah ke atas.e. Kaki tegak lurus( lutut tidak ditekuk.,. 'inggang direnggangkan dari paha.g. 'andangan lurus ke tempat su*ud.Sesudah posisi ini mantap( kemudian memba/a salah satu doa rukuk.

)dapun ba/aan Rukuk Sebagai Berikut:

R K SB))4) R)BBIC)? )D…IIMI 9) BI)MDI. † ; ‡Maha Su/i 3uhanku Cang Maha )gung Dan Dengan Memu*i04ya.

& Aerakan Iktidal dalam SholatIktidal adalah bangkit dari rukuk. 'osisi badan kembali tegak. Ketika bangkit

disunahkan mengangkat tangan seperti ketika takbiratulihram. Bersamaan dengan itumemba/a kalimat samiallahu liman hamidahL. Badan kembali tegak berdiri. 3anganrapat di samping badan. )da *uga yang kembali ke posisi bersedekap seperti halnyaketika memba/a surat )l Fatihah. 'erbedaan ini ter*adi karena beda pemaknaanterhadap hadis dalilnya. 'adahal dalil yang digunakan sama. 4amun( *umhur ulamasepakat bah6a saat iktidal itu menyimpan tangan rapat di samping badan.Sesudah badan mantap tegak berdiri( barulah memba/a salah satu doa iktidal.I3ID)?S)MI)??)) ?IM)4 )MID).

11


12/16

Semoga )llah Mendengar -Menerima 'u*ian Orang Cang Memu*i04ya -DanMembalasnya.

R)BB)4)) ?)K)? )MD MI?S S)M))9)3I 9) MI? ?)RDI 9)MI? M))SCI3) MI4 SC)II4 B)D.

9ahai 3uhan Kami anya ntuk0Mu lah Segala 'u*i( Sepenuh ?angit Dan BumiDan Sepenuh Barang Cang Kau Kehendaki Sesudahnya.


13/16

= Aerakan Duduk antara Dua Su*udDuduk antara su*ud adalah duduk i,tirasy( yaitu:a. Bangkit dari su*ud pertama sambil mengu/apkan takbir. b. 3elapak kaki kiri dibuka dan diduduki.

/. 3elapak kaki kanan tegak. Jari0*arinya menghadap ke arah kiblat.d. Badan tegak lurus.e. Siku ditekuk. 3angan se*a*ar dengan paha.,. 3elapak tangan dibuka. Jari0*arinya direnggangkan dan menghadap ke arah kiblat.g. 3elapak tangan diletakkan di atas paha. *ung *ari tangan se*a*ar dengan lutut.h. 'andangan lurus ke tempat su*ud.i. Setelah posisi tumakninah( baru kemudian memba/a salah satu doa antara dua

su*ud.Ba/aannya Sebagai Berikut:

DDK DI)43)R) D) SJDR)BBIAFIR?II 9)R)M4II 9)JBR4II 9)RF)4II 9)R…14II9)DI4II 9)))FI4II 9)F )44II.Ca 3uhanku )mpunilah )ku( Kasihanilah )ku( „ukupkanlah -Kekurangan0Ku()ngkatlah -Dera*at0Ku( Berilah )ku Rezki( Berilah )ku 'etun*uk( Berilah )kuKesehatan Dan Maa,kanlah -Kesalahan0Ku.

8 Aerakan 3asyahud -3ahiyat )6alDuduk tasyahud a6al adalah duduk i,tirasy( sama seperti duduk antara dua su*ud.

Ini pada salat yang lebih dari dua rakaat( yaitu pada salat zuhur( asar( magrib( danisya. „aranya adalah sebagai berikut." Bangkit dari su*ud kedua rakaat kedua sambil memba/a takbir.# 3elapak kaki kiri dibuka dan diduduki.; 3elapak kaki kanan tegak. Jari0*arinya menghadap ke arah kiblat.% Badan tegak lurus.& Siku ditekuk. 3angan se*a*ar dengan paha.


14/16

)33)ICC))3? MB))R)K))3S S)?)9)33 3)CCIB))3?I??)).Segala Kehormatan( Keberkahan( Rahmat Dan Kebaikan )dalah Milik )llah.

)SS)?))M )?)IK) )CC)4 4)BICC 9)R)M)3??))I

9)B)R)K))3.Semoga Keselamatan( Rahmat )llah Dan Berkah04ya -3etap 3er/urahkan )tas Mu(9ahai 4abi.

)SS)?))M )?)I4)) 9) )?)) IB)D)DI??))IS S))?III4.Semoga Keselamatan -3etap 3erlimpahkan )tas Kami Dan )tas amba0amba)llah Cang Saleh.

)SC)D )??)) I?))) I??)??)). 9) )SC)D )44)

M)MM)D)R R)S???)))ku Bersaksi Bah6a 3idak )da 3uhan Selain )llah. Dan )ku Bersaksi Bah6aMuhammad )dalah tusan )llah.

)??))MM) S)??I )?)) S)CCIDI4)) M)MM)D.9ahai )llah ?impahkanlah Rahmat Kepada 'enghulu Kami( 4abi Muhammad .

> Aerakan 3asyahud )khir 3asyahud akhir adalah duduk ta6aruk. „aranya adalah.a. Bangkit dari su*ud kedua( yaitu pada rakaat terakhir salat( sambil memba/a takbir.

b. 3elapak kaki kiri dimasukkan ke ba6ah kaki kanan. Jadi( panggul duduk menyentuh lantai.

/. 3elapak kaki kanan tegak. Jari0*arinya menghadap ke arah kiblat.d. Badan tegak lurus.e. Siku ditekuk. 3angan se*a*ar dengan paha.,. 3elapak tangan dibuka. Jari0*arinya direnggangkan dan menghadap ke arah kiblat.g. 3elapak tangan diletakkan di atas paha. *ung *ari tangan se*a*ar dengan lutut.h. Disunahkan memberi isyarat dengan telun*uk( yaitu telapak tangan kanan

digenggamkan. Kemudian telun*uk diangkat -menun*uk. Dalam posisi inikemudian memba/a doa tasyahud( sela6at( dan doa setelah tasyahud akhir.

Ba/aannya sebagai berikut:

3)SC)D )KIR )33)ICC))3? MB))R)K))3S S)?)9)33 3)CCIB))3?I??)).Segala Kehormatan( Keberkahan( Rahmat Dan Kebaikan )dalah Milik )llah.

14


15/16

)SS)?))M )?)IK) )CC)4 4)BICC 9)R)M)3??))I9)B)R)K))3.Semoga Keselamatan( Rahmat )llah Dan Berkah04ya -3etap 3er/urahkan )tas Mu(9ahai 4abi.

)SS)?))M )?)I4)) 9) )?)) IB)D)DI??))IS S))?III4.Semoga Keselamatan -3etap 3erlimpahkan )tas Kami Dan )tas amba0amba )llahCang Saleh.

)SC)D )??)) I?))) I??)??)). 9) )SC)D )44)M)MM)D)R R)S???)).)ku Bersaksi Bah6a 3idak )da 3uhan Selain )llah. Dan )ku Bersaksi Bah6aMuhammad )dalah tusan )llah.

)??))MM) S)??I )?)) S)CCIDI4)) M)MM)D -tasyahud a6al9) )?)) ))?I S)CCIDI4)) M)MM)D.9ahai )llah ?impahkanlah Rahmat Kepada 'enghulu Kami( 4abi Muhammad DanKepada Keluarga 'enghulu Kami 4abi Muhammad.

K)M)) S)??)I3)) )?)) S)CCIDI4)) IBR))IIM 9) )?)) ))?IS)CCIDI4)) IBR))IIM.Sebagaimana 3elah ˆngkau ?impahkan Rahmat Kepada 'enghulu Kami( 4abiIbrahim Dan Kepada Keluarganya.

9) B))RIK )?)) S)CCIDI4)) M)MM)D 9) )?)) ))?IS)CCIDI4)) M)MM)D.Dan ?impahkanlah Berkah Kepada 'enghulu Kami( 4abi Muhammad Dan KepadaKeluarganya.

K)M)) B))R)K3) )?)) S)CCIDI4)) IBR))IIM 9) )?)) ))?IS)CCIDI4)) IBR))IIM.Sebagaimana 3elah ˆngkau ?impahkan Berkah Kepada 'enghulu Kami( 4abi IbrahimDan Kepada Keluarganya.

FI? ))?)MII4) I44)K) )MIIDMM)JIID. C)) M1)??IB)? 1?B.3S)BBI3 1)?BII )?)) DII4IK.Sungguh Di )lam Semesta Ini( ˆngkau Maha 3erpu*i ?agi Maha Mulia. 9ahai …atCang Menggerakkan ati. 3etapkanlah atiku 'ada )gama0Mu.

"$ Aerakan salam

15


16/16

Aerakan salam adalah menengok ke arah kanan dan kiri. Menengok dilakukansampai kira0kira searah dengan bahu. Jika *adi imam dalam salat ber*amaah( salamdilakukan sampai terlihat hidung oleh makmum. Menengok dilakukan sambilmemba/a salam.)dapun ba/aan salam sebagai berikut:

Salam ke arah kanan dan kiri seraya mengu/apkan:)SS)?))M )?)IKM 9) R)M)3??)( )SS)?))M)?)IKM 9) R)M)3??)Semoga keselamatan dan rahmat )llah limpahkan kepadamu

16

Tugas Radiologi Dr. Hargono

Documents

Transcript of Tugas Radiologi Dr. Hargono