Tugas Pengantar Ilmu Filsafat Sms II

8/19/2019 Tugas Pengantar Ilmu Filsafat Sms II

1/9

Tugas Pengantar ilmu flsaat ( semester II )

Nama : Rizal Ronald Y Topahe

NPM : 9111!"#1$1"9

Pada mulan%a &llah men'iptaan langit dan umi* +umi elum

erentu dan osong, gelap gulita menutupi samudera ra%a- dan

Roh &llah mela%ang.la%ang di atas permuaan air*

a* Pen'iptaan langit dan umi: dari %ang tida ada men/adi ada0e/adian 1:1 memilii eduduan %ang sangat penting dalam

eseluruhan pasal 1- arena merupaan ranguman dari

rangaian pen'iptaan %ang dituturan dalam a%at.a%at

eriutn%a* rase 2pada mulan%a3 (merupaan pern%ataan atau

gagasan penegas %ang erdiri sendiri* Menurut 4onald 5uthrie- et

al*- dalam uun%a Tasiran &lita Masa 0ini 1: 0e/adian67ster-

/ia pada mulan%a merupaan a8al atau esimpulan dari seluruh

tahap pen'iptaan- maa a%at ini isa da'a atau erungsi

seagai /udul* Maa- &llah men'iptaan memasudan

pen'iptaan %ang mutla dari %ang tida ada men/adi ada (e

nihilo)* 0ata er/a men'iptaan- dalam tes aslin%a adalah ara-

dipaai han%a ila suatu tindaan adalah tindaan ilahi- dan

hasiln%a adalah aru sama seali atau aru se'ara a/ai* Menurut

4aid &tinson- ata er/a ara /uga meneanan eeasan dan

euasaan &llah* 4alam penasiran ini- langit dan umi %ang

di'iptaan Tuhan dipandang dalam eadaan %ang terdini- %ang

elum sempurna- namun seagai suatu totalitas- suatu

eseluruhan* &llah men'iptaan langit dan umi dari %ang tida

ada men/adi ada tanpa esuaran arena Ia mutla eas dan

tida teratas dalam edaulatan.N%a*

0e/adian 1:1- seagai pendahuluan 0ita 0e/adian- meneanan

eeasan mutla &llah untu men'iptaan hal.hal %ang tida


2/9

ada seelumn%a ('reatio e nihilo)* 0ita 0e/adian menentang

gagasan mitos.mitos +ael- ah8a enda (materi) sama ealn%a

dengan &llah, tida ada sesuatu apa pun %ang eeradaann%a

eal e'uali &llah* &llah tida tergantung pada eeradaan

enda.enda seperti dalam pemahaman panteisme* ;ustrusealin%a- segala sesuatu (semua endangapan ini menegasan eeradaan umi %ang

elum tertata dan elum memilii entu (a'a: ondisi) %ang

ai untu dihuni oleh malu hidup* 0eadaan umi %ang elum

erentu dan osong menunggu sentuhan reati &llah*

0eosongan %ang erentu itu /uga diluisan seagai gelap.

gulita menutupi samudera ra%a (1:A) arena tindaan &llah untu

men%empurnaan 'iptaan.N%a elum dier/aan- namun aan

dier/aan*

'* Roh &llah mela%ang.la%ang

Roh &llah mela%ang.la%ang di atas permuaan air (1,A)* 0ata

Irani ruah isa diter/emahan angin atau roh* &lita T+I

menter/emahan ruah elohim seagai Roh &llah- uan angin


3/9

&llah* 0ean%aan ahli tasir &lita mengiaratann%a seperti

indu urung ra/a8ali %ang menggo%angangitan isi sarangn%a

dan mela%ang.la%ang di atas ana.anan%a- untu memasa

ana.anan%a %ang elum ali alig itu memasui ehidupan

%ang er/en/ang de8asa* Menurut 0idner- dalam &tinson- dalamPB ruah menga'u epada energi ilahi %ang men'iptaan dan

memelihara* (+nd* &%u ##:!)* Cama dengan huungan indu

ra/a8ali dengan sarangn%a- demiianlah &llah men%empurnaan

'iptaan.N%a* 0arena &llahlah %ang men'iptaan langit dan umi-

Ia sendiri pun eruasa untu meniadaann%a- seperti indu

ra/a8ali menggo%angangitan isi sarangn%a* 4engan demiian-

ungapan Roh &llah mela%ang.la%ang- uan han%a menegasan

emahauasan.N%a atas 'iptaan.N%a- sealigus /uga ehadiran.N%a %ang imanen dalam pemeliharaan 'iptaan.N%a dan Ia

sendirilah Cumer ehidupan itu**

A* Pen'iptaan: Dari Pertama sampai Dari 0eenam

a* ;adilah terang (1:#E)

+erfrmanlah &llah- 2;adilah terang*3 Balu terang itu /adi * * *dipisahann%alah terang itu dari gelap * * * ;adilah petang dan

/adilah pagi- itulah hari pertama*

Menurut penulis- hari pertama %ang diseutan oleh 1:#E ini

erhuungan dengan a8al peer/aan &llah dalam tindaan

pen'iptaan- seagaimana di/elasan di atas, gelap gulita

menutupi samudera ra%a- tetapi tindaan &llah mela%ang.la%ang

di atas permuaan air menun/uan ah8a &llah hadir di dalam'iptaan.N%a* Ce'ara simolis- dapat ditasiran: alau Ia hadir-

maa egelapan aan men%ingir, alau &llah telah memulai

peer/aan.N%a- maa tida ada %ang menghalangi

emahauasaan dan eerdaulatan.N%a atas segenap alam* ;ia

terang %ang dimasudan di sini erhuungan dengan enda


4/9

penerang - maa mana ata terang dalam a%at # aan aur*

;adi- terang %ang dimasud dalam a%at # adalah tindaan Roh

&llah atas 'iptaan.N%a dan tida erhuungan dengan terang

%ang diaiatan oleh enda penerang*

Cementara- alimat ?;adilah petang dan /adilah pagi- itulah haripertama@- menggamaran ah8a tindaan &llah (sudah)

sempurna ('omplete)* >ngapan 2Itulah hari e * * *3 merupaan

ormula dari rangaian er/a &llah- ah8a Ia melauan semua

tindaan pen'iptaan terseut se'ara sempurna- teratur- dan tida

dihalangi oleh apa pun*

* ;adilah * * * (1: $EA)

&llah men/adian segala 'iptaan.N%a tanpa ahan %ang sudahada seelumn%a* &llah sungguh.sungguh men'iptaan 'ara8ala

(hari e.A)- tumuh.tumuhan (hari e.#)- enda.enda penerang

(hari e.!)- inatang.inatang (hari e.) tanpa materi (a'a:

ahan) %ang sudah ada seelumn%a*

0alau ita analisis dalam perspeti ilmiah- tampan%a urutan

atau ronologi pen'iptaan seagaimana diseutan oleh &lita

sangatlah tida logis* Ceperti %ang sudah penulis seutan di

atas- ungapan 2;adilah petang dan /adilah pagi- itulah harie * * *3* 0alimat ini tida ertu/uan untu men/elasan ronologi

pen'iptaan se'ara ilmiah- tetapi se'ara pern%ataan teologis

ah8a &llah men'iptaan segala sesuatu dalam agenda &llah

sendiri (%ang tersemun%i dalam penelaahan sains) dan ah8a

apa %ang telah dier/aan.N%a itu sempurna ('omplete, tida

memerluan antuan piha lain 6 di luar diri &llah .. untu

me8u/udann%a)*

0ata Irani %om- seharusn%a tida diter/emahan hari (dalampengertian 1 A! /am) atau peruahan hari dalam eiasaan

Yahudi- %ang diahiri oleh terenamn%a matahari dan pagi

menga8ali hari %ang aru* 0ata Yom (hari) leih menegasan

periodi tenis ah8a ar%a &llah dalam pen'iptaan sedang

erlangsung se'ara dinamis dan progresi- uan sistematitasi


5/9

atau periodisasi sistematisasi ter/adin%a 'iptaan*

Ceagai 'ontoh* pertama- alau ita /elasan se'ara ilmiah-

setelah Tuhan men'iptaan terang- pada agian ahir pen/elasan

pen'iptaan terseut- diseutan: 2;adilah petang dan /adilah pagi

itulah hari pertama*3 +agaimana petang dan pagi ter/adi /ia umitida erotasi pada porosn%a dan dalam porosn%a ia ereolusi

terhadap matahari- enda penerang %ang di'iptaan pada hari

e.!F (Tentang pemaaian isitlah terang ini- penulis telah

menguraiann%a di atas)* 0edua- agaimana tumuh.tumuhan

(di'iptaan pada hari e.#) hidup tanpa proses otosintesis- %ani

dengan antuan matahari- enda penerang %ang aan di'iptaan

pada hari e.!F Pertan%aan ilmiah seperti ini memuat para

saintis menerta8aan paham =rtodos %ang melihatn%a seagairentetan ronologis*

Menurut penulis- data.data 0e/adian 1:#EA tentang urutan

pen'iptaan tida perlu dipersoalan se'ara ta/am dalam tataran

ilmiah* &lita uanlah uu ilmiah atau pun uu se/arah- %ang

darin%a ita memangun teori.teori ilmiah se'ara aurat dan

terper'a%a* &lita adalah uu %ang erisian ar%a

pen%elamatan &llah %ang men'apai pun'an%a dalam peneusan

0ristus*

#* Pen'iptaan manusia (A$EAG)

+ailah 0ita men/adian manusia menurut gamar dan rupa 0ita

supa%a merea eruasa * * * menurut gamar dan rupa &llah

di'iptaan.N%a ia, lai.lai dan perempuan di'iptaan.N%a

merea*

Pen'iptaan manusia merupaan limas dari rangaian tindaan

pen'iptaan &llah* 0ita 0e/adian memeri gagasan %ang sangat

/enius ah8a (1) manusia adalah pun'a dari semua ar%a

pen'iptaan &llah- (A) manusia itu di'iptaan segamar dan

serupa dengan &llah, (#) semua %ang telah di'iptaan &llah


6/9

dierian epada manusia dan erada dalam euasaann%a*

a* 4i'ipta segamar dan serupa dengan &llah

4ari esasian pen'iptaan dalam ita 0e/adian- &llah

men'iptaan semuan%a han%a dengan atau melalui frman* &llahhan%a erfrman: 2;adilahH3 (lihat 0e/adian 1:1.A) dalam

pen'iptaan inatang- tumuh.tumuhan- dan segenap alam

semesta- maa semuan%a /adi* Tetapi- manusia di'iptaan &llah

dengan uatan tangan.N%a sendiri dan menghemusan naas

(Ir* ruah) ehidupan padan%a- naas (roh) &llah sendiri* 4ari

segala mahlu %ang pernah di'iptaan oleh Tuhan &llahhan%a

manusialah %ang di'ipta menurut gamar dan rupa &llah* +erarti-

manusia di'ipta (Ir* &sah) seperti Pen'iptan%a- denganemunginan eadilan- esu'ian dan eenaran*

Pern%ataan ah8a manusia itu di'ipta menurut gamar &llah dan

seperti rupa &llah- ditemuan /uga dalam Per/an/ian +aru* Yesus

0ristus diseut seagai gamar &llah (A 0or* !:!, 0ol* 1:1)- dan

sudah di/an/ian ah8a arangsiapa per'a%a epada &llah aan

di/adian emali menurut gamar.N%a dan aan serupa dengan

4ia (1 0or* 1!9, A 0or* #:1, 0ol* #:1")*

* Manusia seagai mandataris &llah

0e/adian 1:A$ men/elasan: &llah men/adian manusia itu- lai.

lai dan perempuan- menurut gamar dan rupa &llah* Cetelah

&llah men'iptaan merea- &llah memerati merea dan

memeri otoritas untu menguasai dan menahluan alam-

inatang- tumuh.tumuhan- dan segala sesuatu %ang ada di

dalamn%a (a%* A.#")*

&llah men/adian manusia itu seperti allah.allah e'il di umi*Manusia %ang di'iptaan dari deu tanah itu dimuliaan.N%a dan

dimahotai.N%a dengan emuliaan dan hormat* Tentang hal ini-

Mazmur :!EG meluisann%a seagai eriut*

2;ia au melihat langit.Mu- uatan /ari.Mu- ulan dan intang


7/9

%ang 0au tempatan: apaah manusia sehingga 7ngau

mengingatn%aF &paah manusia- sehingga 7ngau

mengindahan.N%aF Namun 7ngau telah memuatn%a hampir

sama seperti &llah- dan telah memahotain%a dengan emuliaan

dan hormat* 7ngau memuat dia eruasa atas atas uatantangan.Mu, segala.galan%a telah 0au letaan di a8ah ain%a, *

* * *3

'* Manusia: mahlu rasional

Cupa%a dapat men/adi mandataris &llah di umi- Ia

memperlengapi manusia itu dengan aal udi- da%a 'ipta- dan

emampuan.emampuan ersosial %ang lain* Manusia adalah

manusia arena ia adalah satu.satun%a mahlu %ang dapatmengenal eenaran- %aitu melalui rasio* Manusia adalah satu.

satun%a mahlu %ang dapat erpiir, inatang erpiir uan

arena rasion%a- tetapi naluriah hidup (insting) %ang di'iptaan

oleh Tuhan* Manusia /uga men/adi manusia- arena ia dapat

men/alanan eadilan- %aitu memilii siat huum* Manusia adalah

manusia arena ia adalah satu.satun%a mahlu %ang

ere8a/ian moral untu men'apai tu/uan esu'ian* Cupa%a

manusia isa men'apai masud dan tu/uan &llah- Ia memerin%aroh- %ang mana inatang dan tumuh.tumuhan dan 'iptaan

lainn%a tida memiliin%a* Roh men/adi sarana &llah untu

erhuungan dengann%a* Tiga hal inilah %ang memedaan

manusia dengan inatang*

d* Manusia: lai.lai dan dan perempuan

Beih daripada itu lagi- pern%ataan tiga rangap tentang 'iptaan

&llah dalam a%at AG uan semata.mata paralelisme puitis* ;elas-ah8a di situ terdapat penitieratan %ang disenga/a- %ang

masudn%a sudah dapat disima* 4ua ali ditegasan ah8a

&llah men'iptaan manusia menurut gamar.N%a- dan etiga

alin%a hun/uan terhadap 2gamar ilahi3 itu diganti dengan ata.

ata ?lai.lai dan perempuan@*


8/9

0alau digaungan eputusan ilahi (?+ailah 0ita men/adian

manusia H supa%a merea eruasa H@)- reasi ilahi (?Hmaa

&llah men'iptaanH@) dan pemeratan ilahi (?+erana.'u'ulah

H, penuhilah umi dan tahluanlah itu H@)- titi eratn%a

agan%a diletaan atas tiga eenaran undamental tentangmahlu manusia* Yaitu- ah8a &llah men'iptaan (dan masih

terus men'iptaan) merea menurut gamar.N%a* +ah8a Ia

men'iptaan (dan masih terus men'iptaan) merea seagai pria

dan 8anita sera%a mengaruniai merea tugas ahagia untu

eremang ia* +ah8a ia memerian (dan masih terus

memerian) merea euasaan atas umi dan segala inatang

%ang ada di dalamn%a*

;adi- se/a dari permulaann%a ?manusia@ di'iptaan seagai priadan 8anita %ang memilii eduduan %ang sama seagai ahli

8aris- ai atas 'itra ilahi maupun atas euasaan atas umi*

Pendapat ini /uga diduung oleh Jilliam 4%rness- dengan

mengataan: 2Bai.lai dan perempuan adalah mahota 'iptaan,

merea di'iptaan untu memerintah*3 Tida terdapat suatu

hun/uan dalam natsn%a ah8a salah satu edua ses itu leih

esar eserupaann%a dengan &llah daripada %ang lain- atau salah

satu dari edua ses itu leih esar tanggung /a8an%a atas umidari pada %ang lain* Tida* +ai dalam hal ih8al eserupaan

dengan &llah- maupun dalam hal ih8al tanggung /a8a atas

pengelolaan umi (%ang tida oleh disamaan satu satu dengan

%ang lain- mesipun antara eduan%a terdapat aitan %ang erat)

merea erdua adalah dari a8aln%a sama.sama eagian* Cea-

dua.duan%a adalah sama.sama di'iptaan oleh &llah dan serupa

dengan gamar.N%a*

!* Cungguh amat ai

3&llah memerati merea- lalu &llah erfrman epada merea:

3+erana'u'ulah dan ertamah an%a * * * Maa &llah melihat

semua %ang di/adian.N%a itu sungguh amat ai* ;adilah petang

dan /adilah pagi- itulah hari eenam*


9/9

&llah memerati manusia itu dengan segala %ang ada di dalam

alam semesta* &llah men%ediaan maanan agi manusia itu

%ang telah tersedia di dalam alam* Manusia harus eruasa

atasn%a- termasu pengelolaan 'iptaan &llah*Cetelah manusia di'iptaan oleh &llah- Ia melihat ah8a

semuan%a itu sungguh amat ai* 4alam rangaian pen'iptaan

pra.pen'iptaan manusia- &llah tida mengataan demiian*

Manusia seagai mandataris &llah memilii tanggung /a8a %ang

erat* Cetelah manusia itu /atuh e dalam dosa- tanggung /a8a

manusia seagai mandataris &llah men/adi aur* +an%a orang

%ang melihat dirin%a tida ai- erla8anan dengan pu/ian &llah

atas semua segala %ang di'iptaan.N%a* Manusia adalah mahlu%ang erpotensi untu mense/ahteraan dirin%a dan /uga

melansungan pengelolaan alam*

Tugas Pengantar Ilmu Filsafat Sms II

Documents

Transcript of Tugas Pengantar Ilmu Filsafat Sms II