Pengantar Filsafat Islam Al Kindi
Transcript of Pengantar Filsafat Islam Al Kindi
FILSAFAT ISLAMFILSAFAT ISLAM
Amang Fathurrohman, M.PdI Amang Fathurrohman, M.PdI
PENGERTIANPENGERTIAN
Filsafat berasal dari Yunani Filsafat berasal dari Yunani philo philo (pengetahuan) (pengetahuan) dan dan sophia sophia (kebijaksanaan / wisdom)(kebijaksanaan / wisdom)
Menurut Budhy Munawar Rachman, Menurut Budhy Munawar Rachman, Filsafat Islam didefinisikan sebagai suatu Filsafat Islam didefinisikan sebagai suatu cara memberikan penjelasan tentang cara memberikan penjelasan tentang Islam secara Islam secara rasional rasional dan dan liberal liberal lebih lebih dari dari kalamkalam
FILSAFAT ISLAM / FILSAFAT ISLAM / FILSAFAT MUSLIMFILSAFAT MUSLIM? ? Ada perdebatan tentang penggunaan Ada perdebatan tentang penggunaan
istilah “Filsafat Islam”, yakni: Apakah bisa istilah “Filsafat Islam”, yakni: Apakah bisa filsafat dalam Islam disebut dengan filsafat dalam Islam disebut dengan Filsafat Islam Filsafat Islam atau cukup dengan atau cukup dengan Filsafat MuslimFilsafat Muslim??
Bagaimana pendapat Anda ?Bagaimana pendapat Anda ?
CIRI-CIRI FILSAFAT ISLAMCIRI-CIRI FILSAFAT ISLAM
1) Mereka mempunyai kesamaan dalam melihat 1) Mereka mempunyai kesamaan dalam melihat kebenaran al-Qur’an dan ajaran Islam sehari-harikebenaran al-Qur’an dan ajaran Islam sehari-hari
2) Para filsuf Islam percaya bahwa ada garis yang 2) Para filsuf Islam percaya bahwa ada garis yang menghubungkan Islam dengan Filsafat Yunanimenghubungkan Islam dengan Filsafat Yunani
3) Filsafat Islam bertujuan mendapatkan pengetahuan 3) Filsafat Islam bertujuan mendapatkan pengetahuan dalam rangka mendapatkan hikmah (kearifan)dalam rangka mendapatkan hikmah (kearifan)
4) Kualitas kebijaksanaan (kearifan) adalah kualitas 4) Kualitas kebijaksanaan (kearifan) adalah kualitas keagamaan yang diambil dari al-Qur’ankeagamaan yang diambil dari al-Qur’an
5) Filsafat Islam menunjukkan kegemarannya akan 5) Filsafat Islam menunjukkan kegemarannya akan masalah pengetahuan dan dasar-dasar psikologi serta masalah pengetahuan dan dasar-dasar psikologi serta ontologinyaontologinya
ALIRAN FILSAFAT ISLAMALIRAN FILSAFAT ISLAM
Dalam buku Tujuh Filsuf Muslim, Dalam buku Tujuh Filsuf Muslim, setidaknya ada 2 aliran dalam filsafat setidaknya ada 2 aliran dalam filsafat Islam, yakni: Iluminasionisme dan Islam, yakni: Iluminasionisme dan PeritatetismePeritatetisme
Iluminasionisme. Iluminasionisme. Peritatetisme. Peritatetisme.
PERBEDAAN ALIRANPERBEDAAN ALIRAN
ILUMINASIONIMEILUMINASIONIMEPERITATETISMEPERITATETISME
Tokoh : SuhrawardiTokoh : SuhrawardiTokoh : Ibnu SinaTokoh : Ibnu Sina
Mengacu pada Plato Mengacu pada Plato dan Neoplatonismedan Neoplatonisme
Mengacu pada Mengacu pada ArestotelesArestoteles
Metode : Intuisi Metode : Intuisi
(sangat dominan dalam (sangat dominan dalam tasawuf falsafi)tasawuf falsafi)
Metode : Sintesis – Metode : Sintesis – Deduktif (dari prinsip Deduktif (dari prinsip sederhana dan umum sederhana dan umum menjadi hub. yang menjadi hub. yang komplek dan khusus)komplek dan khusus)
TOKOH FILSAFAT ISLAMTOKOH FILSAFAT ISLAM
Banyak tokoh filsafat dalam Islam, namun yang Banyak tokoh filsafat dalam Islam, namun yang lebih dikenal adalah sebagai berikut :lebih dikenal adalah sebagai berikut :
Al-KindiAl-Kindi Ar-RaziAr-Razi Al-FarabiAl-Farabi Ibnu SinaIbnu Sina Al-GhazaliAl-Ghazali Ibnu TufaylIbnu Tufayl Ibnu RusydIbnu Rusyd
AL-KINDIAL-KINDI
Nama Lengkapnya adalah Abu Yusuf Nama Lengkapnya adalah Abu Yusuf Ya’qub bin Ishaq bin Shabbah bin Imran Ya’qub bin Ishaq bin Shabbah bin Imran bin Ismail bin Muhammad bin al Asy’ats bin Ismail bin Muhammad bin al Asy’ats bin Qais al-Kindibin Qais al-Kindi
Tahun lahir dan kematian tidak diketahuiTahun lahir dan kematian tidak diketahui Ia hidup pada masa Khalifah al-Amin, al-Ia hidup pada masa Khalifah al-Amin, al-
Ma’mun, al-Mu’tashim, al-Watsiq dan al-Ma’mun, al-Mu’tashim, al-Watsiq dan al-MutawakkilMutawakkil
Al-Kindi telah menulis hampir seluruh ilmu Al-Kindi telah menulis hampir seluruh ilmu pengetahuan yang berkembang pada saat itu, pengetahuan yang berkembang pada saat itu, yakni : metafisika, logika, aritmatika, musik, yakni : metafisika, logika, aritmatika, musik, astronomi, geometri, teologi, medis, astrologi, astronomi, geometri, teologi, medis, astrologi, topografi, psikologi, politik,, metereologi, topografi, psikologi, politik,, metereologi, prognostika (ilmu meramal), kimiaprognostika (ilmu meramal), kimia
Dari sekian ilmu, ia menghargai matematika Dari sekian ilmu, ia menghargai matematika (ilmu tentang bilangan / aritmatika, geometri, (ilmu tentang bilangan / aritmatika, geometri, dan astronomi)dan astronomi)
Baginya, matematika adalah mukaddimah bagi Baginya, matematika adalah mukaddimah bagi siapa saja yang ingin mempelajari filsafatsiapa saja yang ingin mempelajari filsafat
Dari sini bisa dilihat pengaruh filsafat PitagorasDari sini bisa dilihat pengaruh filsafat Pitagoras
TEORI PENGETAHUANTEORI PENGETAHUAN
Untuk memahami teori pengetahuan al-Untuk memahami teori pengetahuan al-Kindi, terlebih dahulu harus memahami Kindi, terlebih dahulu harus memahami tentang jiwa atau ruh dalam pandangan tentang jiwa atau ruh dalam pandangan al-Kindial-Kindi
A. Jiwa atau RuhA. Jiwa atau Ruh
RuhRuh Substansi Substansi Sederhana (tidak tersusun) Sederhana (tidak tersusun)
KekalKekal Sempurna dan muliaSempurna dan mulia
(Karena berasal dari subtansi Tuhan)(Karena berasal dari subtansi Tuhan)Hubungan Ruh dengan Tuhan sama Hubungan Ruh dengan Tuhan sama
dengan hubungan cahaya dengan dengan hubungan cahaya dengan mataharimatahari
Jiwa Jiwa Prinsip kehidupanPrinsip kehidupan Mempengaruhi tubuh organik untuk Mempengaruhi tubuh organik untuk
beberapa saat kemudian melepaskannyabeberapa saat kemudian melepaskannya Jiwa Jiwa Entitas Tunggal Entitas Tunggal Walau bergabung dengan tubuh Walau bergabung dengan tubuh
sesungguhnya ia terpisah dan sesungguhnya ia terpisah dan independen dari tubuhindependen dari tubuh
Substansi = substansi pencipta sendiri Substansi = substansi pencipta sendiri karena jiwa adalah limpahan dari karena jiwa adalah limpahan dari substansi Tuhan (ex. Sinar matahari substansi Tuhan (ex. Sinar matahari dengan matahari)dengan matahari)
JIWA
meninggalkan
Bersatu dg dunia intelek
DUNIA AKALI
TUBUH
Rintangan bagi
Tertarik Kesenangan Jasmani
↓Penyucian secara
bertahap dengan singgah di Bulan, Merkuri & Planet-planet lain
↓Jiwa Bersih
Kontemplasi & tidak menyumbar kesenangan hidup
↓Jiwa Bersih
TUBUH
JIWA
DAYA JIWA
1. Daya Bernafsu (appetitive)
2. Daya Pemarah (Irracible)
3. Daya Berfikir (Cognitive/ Rational)
Pertumbuhan &Pelestarian
Penyempurna
RUH = Pengetahuan yang sebenarnya
Pengatur &Penentang
Jika akal budi berkembang baikMaka dua jiwa yang lain akan dikendalikan dengan baik
B. Pengetahuan al-KindiB. Pengetahuan al-Kindi
ALAM BENDA
PartikularJuz’iyah/aniyah
UniversalKulliyah/Mahiyah
Pengetahuan Panca Indra
Pengetahuan Akal
Ditangkap dg Panca Indra
FILSAFAT
Diperoleh dg melepas sifat kebinatangan
(melepas dunia dan berpikir serta konsentrasi tentang wujud)
JIWA YG SUCIJIWA YG SUCI
Mampu menangkap llmu-ilmu yang memancar dari Tuhan (pancaran substansi Tuhan)
ex: cermin yg mampu menangkap gambar yang ada di depannya
PENGETAHUAN PENGETAHUAN INDRAWIINDRAWI
PENGETAHUAN PENGETAHUAN AKALI (RASIONAL)AKALI (RASIONAL)
Objek Lahir(selalu berubah-ubah)
MENGHASILKAN MENGHASILKAN formasi bayang-bayang tertentu dalam kecakapan membayangkan
(Representative Faculty)
DIMASUKKANDIMASUKKANDalam kecakapan menyimpan
(Retentive Faculty) Sbg tindak pemeliharaan
TINGKAT TINGKAT KEABADIAN TERTENTUKEABADIAN TERTENTU
Bersifat universal dan imateriil
Diambil dengan cara :Diambil dengan cara :-Menyimpulkan secara logis dan niscaya
-Melalui abstraksi objek-objek Indrawi
PENGINDRAANPENGINDRAAN
Bentuk Indrawi
Objek Indrawi
Organ Indra
Proses Pemisahan
Kecakapan Representasi & Imajinasi Menimbulkan Menimbulkan
bayang-bayang yang berbeda (tidur / jaga)
Semakin sedikit pikiran dikacaukan hal-hal partikular
Semakin tajam tindakan imajinasi
Jiwa menjadi tajam (shg bisa meramalkan kejadian yang
akan datang dg cara membuat kesimpulan dari representasi-
representasi khusus)
Fungsi FilsafatFungsi Filsafat
Filsafat bukan untuk menggugat kebenaran / Filsafat bukan untuk menggugat kebenaran / menuntut keunggulan / menuntut persamaan menuntut keunggulan / menuntut persamaan dengan wahyudengan wahyu
Filsafat sebagai pengetahuan tentang segala Filsafat sebagai pengetahuan tentang segala sesuatu sejauh jangkauan pengetahuan manusiasesuatu sejauh jangkauan pengetahuan manusia
Filsafat mempunyai keterbatasan dan ia tidak bisa Filsafat mempunyai keterbatasan dan ia tidak bisa mengatasi problem semisal mukjizat, surga, mengatasi problem semisal mukjizat, surga, neraka & kehidupan akhiratneraka & kehidupan akhirat..
Oleh karena itu al-Kindi tetap mempertahankan Oleh karena itu al-Kindi tetap mempertahankan bahwa tentang penciptaan dunia bahwa tentang penciptaan dunia exnihilo,exnihilo, kebangkitan jasmani, mukjizat, keabsahan wahyu kebangkitan jasmani, mukjizat, keabsahan wahyu dan kehancuran dunia oleh Tuhandan kehancuran dunia oleh Tuhan