Translate Chapter 9.doc

download Translate Chapter 9.doc

of 8

Transcript of Translate Chapter 9.doc

Chapter 9 ConformityObedience, Continuem of Social Influence( Diajukan untuk memenuhi salah satu tugas Mata Kuliah Psokologi Sosial)

Disusun Oleh :Anandya Ikhwan Muttaqin

10050007153

Ridlo Subagia

10050007157

Trimur Triyono

10050007160

Azmy Imaduddin

10050007168

Fakultas PsikologiUniversitas Islam BandungObedience / Ketaatan

Allen Funt, adalah pencipta dan produser asli program TV Candid Camera, Menghabiskan banyak waktu untuk mengamati perilaku manusia pada dunia nyata sebagaimana aspek psikologistnya juga. Ketika diminta apa yang ia pelajari dari mengamati orang-orang, ia berkata, hal yang terburuk, aku melihat, dan ini berlalu dan berakhir, adalah bagaimana orang-orang dapat dengan mudah dipimpin oleh apapun semacam figur otoritas, atau tanda peristiwa yang paling minimal dari otoritas.

Funt benar, tentang cara orang-orang bereaksi terhadap otoritas. Diajarkan semenjak dari lahir itu penting untuk menghormati bentuk sah dari kepemimpinan, orang berpikir sama sebelum menantang orang tua, guru, atasan, pelatih, dan pejabat pemerintah. Pada kenyataan anak-anak tampak mengerti, pada saat usia muda itu figur otoritas tertentu mempunya kekuatan pada beberapa daerah tetapi bukan yang lainnya (Laupa & Turiel, 1993). Masalahnya adalah, semata-mata simbol dari otoritas, pakaian seragam, lencana, atau hiasan-hiasan, bahkan tanpa surat penting kadang-kadang seseorang dapat mengarahkan orang lain untuk melayani.

Jika orang menghendaki untuk mengambil order dari orang asing, berapa jauh mereka akan pergi ketika dalam keadaan yang sebenarnya ini? Halaman penting riwayat kita untuk mempercayai hal yang terburuk. Perubahan perilaku ketaatan dihasilkan oleh perintah dari otoritas.

Dewasa ini, kejahatan-kejahatan dari ketaatan terikat secara rutinitas di dalam pengaruh dari rezim-rezim totaliter yang bengis mengelilingi seluruh dunia ( kelman &Hamilton, 1989). Di kesempatannya yang luar biasa, ketaatan seperti itu dipindahkan batasnya.Riset Miligram :angkatan dari ketaatan yang bersifat merusak

stanley milgram (1963) memulai suatu rangkaian yang dramatis dari eksperimentnya yang memuncak di dalam buku miliknya pada tahun 1974, obedience to Authority. Selama bertahun-tahun meneliti etnik / suku berfokus dari banyaknya debat.Yang mereka katakan tidaklah etis menunjuk kejahatan potensial psikologis yang mana subjek diunjukkan. Mereka kontras percaya bahwa riset Milgram menjumpai patokan-patokan etis yang sesuai menekankan sumbangan yang lakukan kepada pemahaman kita dari suatu permasalahan sosial yang penting. Mereka menyimpulkan itu, sebagai keseimbangan, bahaya ekstrim dari ketaatan bersifat merusak. semua pose kemanusiaan membenarkan metoda-metoda tak lazim Milgram. Pertimbangannya; menganggap kedua sisi dari debat, yang diringkas di dalam bab 1, dan membuat penilaian mu sendiri. Sekarang, bagaimanapun, untuk mengambil suatu tampilan lebih pribadi. Bayangkan diri anda seperti salah satu dari kira-kira, 1000 object yang menemukan mereka sendiri di dalam suatu situasi berikut.

Anda berkunjung ke universitas yale dan bertemu dengan dua orang lelaki. Eksperimenter pertama. Seorang lelaki muda mengenakan mantel abu-abu di laboratorium membawa papan tulis kecil. Yang lain adalah lelaki paruh baya bernama Mr Wallace, yang seorang akuntan yang sedikit kelebihan berat badan, dan berpenampilan rata-rata. Anda saling bertukar pengenalan, dan lalu menjelaskan itu. anda dan co subject anda akan mengambil bagian dari studi mengenai efek hukuman dalam belajar, setelah banyak gambaran, itu ditentukan anda akan bertindak sebagai guru dan Mr, Wallace akan dipelajari. Belum mengalami kesulitan. Segera, bagaimanapun, situasi mengambil suatu nada tidak menyenangkan. Anda menemukan pekerjaan anda adalah untuk menguji memori pelajar (Mr. Wallace) itu dan mengurus goncangan-goncangan elektrik yang akan ditingkatkan intensitas ketika kapan pun subjek berbuat salah. Anda kemudian ke ruangan lain dimana memasangkan tali pengikat kepada Mr. Wallace di kursi, dan menggulung pada lengan bajunya, menempelkan elektroda pada lengannya, dan mengaplikasikan pasta elektroda untuk mencegah melepuh dan terbakar. Dari semua ekperimenter anda pergi kembali ke ruangan utama, dimana kemudian anda duduk di depan Shock Generator mesin dengan tiga saklar dengan jarak dari 15 volt, berlabel Slight shock sampai 450 volts, berlabel XXX

Anda berperan langsung dalam eksperiment ini. Pertama anda membacakan daftar pasangan kata untuk Mr. Wallace melalui microphone. Lalu anda mengetest memory dengan rangkaian pertanyaan pilihan ganda. Testee mejawab pertanyaan dengan menekan satu dari empat saklar yang memberi sinyal lampu pada generator.jika ia menjawab benar, anda kemudian melanjutkan ke pertanyaan selanjutnya. Tetapi jika ia salah menjawab, anda umumkan jawaban yang benar dan kejutkan dia. Ketika anda menekan saklar kejutan yang sesuai, lampu merah akan menyala diatas itu, relay saklar diklik didalam mesin, dan anda mendengar suara dengungan keluar dari ruangan orang yang dipelajari. Setelah masing-masing jawaban salah, anda diberitahu untuk meningkatkan kejutan sebanyak 15 volts.

Subjek ketaatan pada kerlingan pertama itu mudah untuk melihat dari pelajaran kekejaman dan kesimpulan psikoligis. Tetapi penelitian tidak cukup untuk memberikan penjelasan yang simple. Karakter individu dapat membuat perbedaan dan sebagian orang, tergantung pada situasi yang membuat lebih taat daripada yang lainnya. Walaupun karakteristik kepribadian membuat orang menjadi lemah/ takluk, atau menentang kepada ketaatan yang bersifat merusak (merugikan). Apa yang terlihat kebanyakan adalah situasi di mana orang-orang menemukan diri mereka. Terdapat tiga faktor dalam keterangan-keterangan yang penting : figur otoritas, dekatnya korban dan prosedur eksperiment. (Miller, 1986)

Otoritas, apa yang menarik perhatian tentang penemuan-penemuan Milgram pada eksperimen laboratorium adalah figur otoritas yang tidak tangguh. Riset eksperiment psikologi Milgram pada akhirnya tidak bisa menguatkan perintahnya. Ketika Milgram memindahkan eksperimentnya dari Universitas Yale ke gedung perkantoran kota di Naeroby Bridgeport,conecticut. Rata-rata total kepatuhan atau ketaatan berkurang hingga 48 persen. begitupun ketika Milgram menggantikan orang/subjek eksperimenternya langsung tereduksi hingga 20 persen. pada akhirnya setting Milgram, kehancuran kepatuhan diperlukan kehadiran fisik figur otoritas.

Korban, karakteristik situasional dari korban penting dalam kehancuran ketaatan. Untuk menguji dari kedekatan korban ketidak patuhan, pelajar studi Milgram menseting sama ruangan subjek. Dibawah kondisi itu hanya 40 persent yang mematuhi. Ketika subjek meminta untuk menggenggam tangan korban dan memaksa dengan lempengan besi yang mengguncangkan, seluruh kepatuhan berkurang hingga 30 persen. ini semua menunjukkan temuan yang signifikan berkurang dari 65 persen dari dasarnya. Tiga dari sepuluh subjek menggunakan kekerasan atas nama ketaatan.

Prosedur akhirnya, Situasi yang diciptakan oleh Milgram. melihat dari dekat dilema subjeknya, pengalamannya mengungkapkan dua aspek utama yang penting sekali dari prosedur eksperimental. Pertama apabila mereka merasakan kesejahteraannya dirampas oleh para pemimpin yang tidak bertanggung jawab maka, maka tingkat ketataatan mereka akan jatuh dengan sangat. Fitur yang kedua dari sekenario Milgram itu merupakan ketaatan yang dipromosikan/dipercayakan dapat meningkat secara berangsur-angsur.Tantangan : Ketika orang-orang memberontak.

Proses pengaruh sosial dapat melahirkan kepatuhan kepada otoritas, tetapi juga dapat menimbulkan tantangan dan pemberontakkan, tindakan group atau kelompok biasanya lebih dalam mengendalikan dibandingkan dengan tindakan atau perilaku individu.

Orang-orang lebih mungkin untuk memprotes perintah dari otoritas di dalam kelompok-kelompok dibanding di milik mereka sendiri. Di dalam mulianya dari 1991, berkerumun jalan-jalan yang didalamnya dikumpulkan dari moscow untuk membalas di perebutan kekuasaan yang dicoba oleh garis komunis yang sulit(keras). Meskipun suatu sejarah dari ketaatan yang pasif, yang ditunjukkan Rusia mencemooh pasukan dan menghalangi tangki/ tank mereka. temuan dengan aman dan dorongan dalam jumlah, usaha-usaha mereka berlaku.

Suatu mayoritas yang yakin akan meimbulakan kebalikannya beri individu keberanian itu akan selalu berselisih paham. Eksperimen, ia lakukan penggunaan dua sekutu yang bersikap ketika para guru beserta hal yang riil. Di dalam sesi ini, satu kelompok yang ditolak untuk melanjutkan pada 150 volt dan yang kedua pada 210 volt. Ini model-model yang buruk mempunyai suatu pengaruh yang dalam di kesediaan hal-hal untuk menentang eksperimen, di dalam kehadiran hanya 10 persen mereka dari mempengaruhi hal yang maksimum terhadap tingkat goncangan.

Teori benturan sosial pengaruh teori sosial bahwa bergantung pada kekuatan, ketergesaan, dan nomor dari orang-orang sumber sehubungan dengan orang-orang target.

Menurut teori benturan sosial, satu anggota pasukan tentara akan menggunakan pengaruh kepada tingkat bahwa ia adalah kuat (kekuasaan (tenaga ) segera (secara fisik tertutup )dan banyak (yang didukung oleh yang lain di dalam lembaga; institusi )sehubungan dengan para tempat nya.

Dampak sosial, Faktor-faktor sumber dan faktor-faktor target.

Menurut teori benturan sosial, pengaruh yang total dari yang lain orang-orang di suatu individu target bergantung pada tiga faktor berhubungan dengan orang-orang sumber.

Kekuatan, mereka ukuran dari sumber,

Ketergesaan, jarak kepada target , dan

Nomor, nomor dari sumber melingkar ).

Dengan cara yang sama pengaruh yang total dihamburkan, atau dikurangi, oleh Kekuatan, ukuran dari target melingkar ,

Ketergesaan, jarak dari lingkaran sumber , dan

Nomor, dari target dari orang-orang target.

Ketergesaan mengacu pada suatu dekatnya sumber pada waktunya dan ruang target. Semakin dekat semakin besar dampak nya. riset Milgram menawarkan contoh sarang. Tingkat ketaatan yang lebih tinggi ketika eksperimen mengeluarkan perintah-perintah sendiri dibanding dari suatu lokasi yang remote. Ketika korban menderita di dalam dekatnya yang dekat kepada pokok materi, korban bertindak sebagai suatu sumber yang berlawanan dari pengaruh, dan ketaatan mengukur layu. Akhirnya, teori presicts taht seperti(ketika banyaknya peningkatan sumber, demikian juga pengaruh mereka, sedikitnya sampai ke suatu titik, Yang ditingkatkan banyaknya sekutu-sekutu dari nya ke empat, bunga mawar penyesuaian. Peningkatan-peningkatan lebih lanjut, bagaimanapun, hanya mempunyai suatu pengaruh tambahan yang sepele

Penyesuaian, Pemenuhan, dan Ketaatan adalah tiga macam dari pengaruh sosial, bermacam-macam di dalam derajat tingkat dari tekanan memusatkan pada di perorangan.

Kekuatan suatu sumber ditentukan oleh status nya, kemampuan, atau hubungan kepada suatu target. Yang lebih kuat sumber, semakin besar adalah pengaruh. Ketika orang-orang memandang para anggota yang lain suatu kelompok sebagai yang berkompeten, mereka lebih mungkin untuk menyesuaikan diri di dalam penilaian-penilaian mereka. Ketika itu datang kepada pemenuhan, sumber meningkatkan kekuatan mereka dengan membuat rasa target-target yang diwajibkan untuk saling memberi suatu kebaikan yang kecil. Dan untuk menimbulkan ketaatan, otoritas menggambarkan semakin kuat dengan memakai seragam-seragam atau berlagak keanggotaan-keanggotaan mereka yang bergengsi.

Penyesuaian,

Adalah kecenderungan untuk orang-orang untuk mengubah perilaku untuk bersifat konsisten mereka dengan norma-norma kelompok.

Awal yang klasik

Dua eksperimen yang klasik menggambarkan membandingkan jenis-jenis dari penyesuaian.

Sherif diperkenalkan kelompok hal dengan satu tugas yang rancu dan menemukan bahwa mereka secara berangsur-angsur diusat.

Menggunakan suatu penilaian yang lebih sederhana, mempunyai lawan yang membuat responses yang salah dan menemukan bahwa hal-hal itu menjadi waktu yang panjang dan kembali ke awal.

Kenapa orang-orang menyesuaikan diri?

Sherif menemukan bahwa penyesuaian pribadi barang yang dipamerkan orang-orang, menggunakan yang lain untuk informasi dalam satu situasi yang rancu.

Studi-studi Asch menunjukkan bahwa orang-orang menyesuaikan diri di dalam perilaku yang publik mereka untuk menghindari muncul deviant.

Pengaruh mayoritas

Sebagai ukuran satu mayoritas yang dengan suara bulat yang salah meningkat, demikian juga penyesuaian sampai ke suatu titik.

Orang-orang menepati norma sosial yang dirasa ketika norma-norma ini diingat lagi terutama sekali ketika mereka injunctive dibanding yang deskriptif.

Kehadiran dari orang yang tidak menyetujui nya mengurangi penyesuaian, bahkan ketika ho atau dia disagress dengan pokok materi dan kekurangan kemampuan/ wewenang di tugas.

Anak remaja muda terutama sekali berbahaya?lemah untuk mengamati tekanan.

wanita-wanita menyesuaikan diri lebih dari (sekedar) orang di "yang jantan" tugas-tugas dan di dalam muka o muka atau sendirian menentukan.

Daftar biaya pengiriman barang-barang penyesuaian adalah higherin kultur-kultur bahwa menghargai collectivies dibanding kepada mereka bahwa menghargai individualisme.

Pengaruh minoritas

Kadang-kadang lapisan pelindung minoritas memaksa untuk menyesuaikan diri dan mampu mempengaruhi mayoritas-mayoritas.

Secara umum. pengaruh minoritas adalah lebih besar ketika . itu sumber adalah satu anggota kelompok.

Menurut Moscovici, minoritas-minoritas menggunakan pengaruh dengan suatu posisi teguh dan yang konsisten.

Mengaku alat giling hollander bahwa untuk menggunakan pengaruh, seseorang perlu pertama menepati tendensi, dan lalu berselisih paham.

Pengaruh mayoritas adalah lebih besar di langsung dan ukuran-ukuran publik dari penyesuaian tetapi minoritas-minoritas mempunyai satu dampak di pribadi, ukuran-ukuran yang tidak langsung dari penyesuaian.

Orang-orang mendapatkan keberanian untuk membalas penyesuaian memaksa setelah yang lain menyaksikan melakukan yang sama.