Tanya Jawab Tugas Presentasi Agama Islam Kelompok 3

1.Aidil Akbar Saimima

2.Andrey Pratama

3.Annisa Yumna Ulfah

4.Irinia Meita Putri Karunia

5.Nurul Harnisa

Kelompok 1

Penanya: Gusti Alfianur

Pertanyaan : Pada abad pertengahan perkembangan Islam kerajaan mana yang mampu bertahan lama dan apa saja faktor sehingga bisa bertahan lama?

Jawaban: Kerajaan Mogul di India faktornya karena Kerajaan Mogul dipimpin banyak raja-raja yang hebat. Kerajaan Mogul dipimpin secara silih berganti oleh 15 orang raja(sultan). Masa kemajuan Kerajaan Mogul pun terjadi pada waktu yang cukup lama, berikut masa-masa kemajuan Kerjaan Mogul yang dipimpin oleh Akbar Syah I (1556-1605 M), Jangahir atau

Naruddin Muhammad Jahangir (1605-1627 M),Syah Jihan (1627-1658 M),dan Aurangzeb atau Alamgir I (1658-1707 M). Selain itu wilayah kekuasaan Mogul pun sangat banyak memiliki wilayah kekuasaan meliputi Kabul,Lahore,Multan,Delhi,Agra,Oud,Allahabad,Ajmer,Guzarat,Melwa,Bihar,Bengal,Khandes,Berar, Ahmad Nagar,Ousra,Bajipur,Galkanda,Tajore,dan Trichinopoli.

Kelompok 2

Penanya: Norma Yunita

Pertanyaan: Ahli filsafat Ibnu Sina menerapkan ilmu pengetahuan Quran ke ilmu sains, lalu bagaimana cara beliau merelisasikannya?

Jawaban: Meskipun secara tradisional dipengaruhi oleh cabang Islam Ismaili, pemikiran Ibnu Sina independen dengan memiliki kepintaran dan ingatan luar biasa, yang mengizinkannya menyusul para gurunya pada usia 14 tahun. Berikut sekilas cerita mengenai Ibnu Sina dalam cara dia menggabungkan dan merealisasikan Ilmu Islam dengan Sains.

Meskipun bermasalah besar pada masalah - masalah metafisika dan pada beberapa tulisan Aristoteles. Sehingga, untuk satu setengah tahun berikutnya, dia juga mempelajari filosofi, dimana dia menghadapi banyak rintangan. pada beberapa penyelidikan yang membingungkan, dia akan meninggalkan buku - bukunya, mengambil air wudhu, lalu pergi ke masjid, dan terus salat sampai hidayah menyelesaikan kesulitan - kesulitannya. Pada larut malam dia akan melanjutkan kegiatan belajarnya, menstimulasi perasaannya dengan kadangkala segelas susu kambing, dan meskipun dalam mimpinya masalah akan mengikutinya dan memberikan solusinya. Empat puluh kali, dikatakan, dia membaca Metaphysics dari Aristoteles, sampai kata - katanya tertulis dalam ingatannya tetapi artinya tak dikenal, sampai suatu hari mereka menemukan pencerahan, dari uraian singkat oleh Farabi, yang dibelinya di suatu kedai buku seharga tiga dirham. Yang sangat mengagumkan adalah kesenangannya pada penemuan, yang dibuat dengan bantuan yang dia harapkan hanya misteri, yang mempercepat untuk berterima kasih kepada Allah SWT, dan memberikan sedekah atas orang miskin.

Kelompok 4

Penanya: Trisnia Ajeng Kusumaningtyas

Pertanyaan: Apa manfaat mempelajari manfaat teologi asy’ariyah?

Jawaban: Pemikiran Teologis Asy’ariyah merupakan sintesa dari pertentangan antara kaum rasional Mu’tazilah dan kaum konservatif tradisional. Beruntungnya, pemikiran ini banyak diterima di kalangan masyarakat muslim. Pokok-pokok pemikiran ini dianggap merupakan jalan keluar dari pertentangan antara golongan rasionalis dan tekstualis, di samping itu sangat mudah untuk dipahami karena sederhana dan tidak terlalu filosofis.

Pokok-pokok pemikiran Asy’ariyah terus berkembang. Bahkan pokok-pokok pemikiran teologi Asy’ariyah telah menjadi keyakinan seluruh anggota Ahl al-Sunnah wa al-Jamaah. Aliran ini semakin besar dengan dukungan Khalifah Al Mutawakkil, yang menjadikannya sebagai mazhab resmi negara.

Teologi Asy’ariyah adalah teologi yg untuk meredam kesombongan manusia. Artinya dengan paham "usaha kita akan tidak berarti apa2 apabila Allah tidak menghendaki" akan membuat manusia menjadi menggantungkan segalanya kepada Allah (Allahush SHomad) sambil tetap berusaha tentunya. Karena dalam Teologi Islam peran Usaha (ikhtiar) itu cukup pentingjuga. Bahkan dalam kisah para nabipun mukjizat akan turun ketika ikhtiar sudah dilakukan. Dalam Teologi Islam Nabi Musa harus memukulkan tongkat dulu ke laut (sebagai ikhtiar). Dalam Teologi Kristen (dalam film Ten Commandment) Nabi Musa tidak memukulkan tongkatnya melainkan hanya cukup mengangkat tangan dan berdoa.

Kelompok 5

Penanya: Andry Pratama Arianto

Pertanyaan: Bagaimana realisasi kita dalam manfaat mempelajari perkembangan Islam pada abad pertengahan pada kehidupan sehari-hari?

Jawaban: Dalam merealisasikannya itu banyak hal-hal yang telah kita lakukan tanpa kta sadari itu merupakan realisasinya. Seperti Bahasa Indonesia sebagai bahasa persatuan sangat banyak dipengaruhi oleh bahasa Arab. Bahasa Arab sudah banyak menyatu dalam kosa kata bahasa Indonesia, contohnya kata wajib, fardu, lahir, bathin dll. Dalam hal nama juga banyak dipakai nama-nama yang berciri Islam (Arab) seperti Muhammad, Abdullah, Anwar, Ahmad, Abdul, Muthalib, Muhaimin, Junaidi, Aminah, Khadijah, Maimunah, Rahmillah, Rohani dan Rahma.

Cara lain dalam realisasinya adalah seperti Kebiasaan yang banyak berkembang dari budaya Islam dapat berupa ucapan salam, acara tahlilan, syukuran, yasinan dan lain-lain. Dalam hal kesenian, banyak dijumpai seni musik seperti kasidah, rebana, marawis, barzanji dan shalawat. Kita juga melihat pengaruh di bidang seni arsitektur rumah peribadatan atau masjid di Indonesia yang banayak dipengaruhi oleh arsitektur masjid yang ada di wilayah Timur Tengah dan itu juga merupakan salah satu realisasinya.

Kelompok 6

Penanya: Janu Brenda Andikatama

Pertanyaan : Mengapa dikatakan Kedatangan Timur Lenk ke dunia Islam tidak kurang membawa kehancuran?

Jawaban: Timur Lenk atau disebeut juga timurid (1370 M – 1405 M)

Disebut dinasti timur lenk sendiri karena pendirinya bernama timur lenk. Timur Lenk menghabiskan waktunya selama 35 tahun dalam berbagai pertempuran dan ekspedisi. Didukung pasukan Turki yang loyalis dan para tokoh Muslim serta ulama, Timur pun melakukan perluasan kekuasaan.

Dia dikenal sebagai seorang tentara yang jenius. Kariernya di bidang militer yang gemilang telah mengantarkannya untuk mendirikan Dinasti Timurid di kawasan Asia Tengah. Keberanian dan ketangguhannya dalam berekspansi dan memimpin telah berkontribusi bagi perkembangan dan peradaban Islam. Dia dijuluki sebagai sang penakluk. Pemimpin yang dikenal memiliki perhatian besar terhadap penyebaran Islam itu bernama Timur Lenk atau Timurlane. Raja Timurid pertama itu terlahir di kota Kish, sekitar 80 km sebelah selatan Samarkand, Provinsi Transoksania. Timur adalah keturunan Mongol-Turki. Timur masih keturunan Jengiz Khan, pemimpin bangsa Mongol Raya.

Melalui memoarnya, Timur bercerita, ‘’Ayahku berkata kepadaku bahwa kami adalah keturunan dari Abu Al-Atrak (bapak Turki).” Dari silsilah itulah terungkap bahwa Timur masih merupakan keturunan Mogul. Ayahnya bernama Teragai, ketua kaum Barlas. Ia adalah cicit dari Karachar Nevian yaitu anak Jenghis Khan. Karachar merupakan pemeluk agama Islam pertama di antara kaumnya. Dalam bahasa Mongol, Timur berarti ‘besi’. Sedangkan nama belakang Lenk atau Lame adalah julukan yang berarti ‘pincang’. Ada beberapa versi yang menyatakan penyebab cacatnya salah satu kaki Timur. Salah satu versi menyebutkan, kakinya cacat sejak lahir. Ada pula yang berkisah, kakinya cacat ketika bertempur. Versi lain mengatakan, kaki Timur cacat saat mengembala kambing.

Pendiri Dinasti Timurid ini terlahir di kota Kish, sebelah selatan Samarkand, Provinsi Transoksania pada 1336. Dia adalah anak gubernur di wilayah yang terletak di antara Sungai Amudarya dan Sungai Sydarya di Asia Tengah.

Kedatangan Timur Lenk ke dunia Islam tidak kurang membawa kehancuran , bahkan ia lebih kejam daripada Jengiskan atrau Hulagukhan. Timur lenk berambisi juga untuk menguasai kerajaan Usmani di Turki, karena kerajaan ini banyak menguasai daerah-daerah bekas imperium Jengiskan dan Hulagukhan. Pada tahun 1402 M. terjadi pertempuran yang sangat hebat di Ankara. Tentara Usmani mengalami kekalahan. Sultan Usmani (Bayazid I) sendiri tertawan dan mati dalam tawanan. Setelah itu Timur Lenk kembali ke Samarkhand. Ia berencana mengadakan invasi ke Cina, Namun di tengah perjalanan ia menderita sakit yang membawa kepada kematiannya pada usia 71 tahun. Tepatnya tahun 1404 M. dan mayatnya di bawa ke samarkhand.Sekalipun Timur Lenk ini terkenal sangat ganas dan kejam, tetapi ia sempat memperhatikan pengembangan Islam. Konon ia penganut Syi’ah yang ta’at dan menyukai tarekat Naqsyabandiyah. Dalam setiap perjalanannya ia selalu mengikutsertakan para ulama, sastrawan dan seniman. Ia sangat menghormati para ulama. Ketika ia berusaha menaklukkan Syria utara, ia menerima dengan hormat sejarawan terkenal, Ibnu Khaldun yang diutus Sulthan Faraj untuk membicarakan perdamaian. Kota Samarkhand diperkaya dengan bangunan-bangunan dan masdjid yang megah dan indah.