STRA TEGI POSITIONING RADIO GEMA ANNISA SEBAGAI...

STRA TEGI POSITIONING RADIO GEMA ANNISA SEBAGAI RADIO DAKWAH

SKRIPSI

Diajukan Kepada Fakultas Dakwah dan Komunikasi

Untuk Memenuhi Syarat-Syarat Meraih Gelar Sarjana Ilmu Sosial Islam (S.Sos.l)

••• 1111111111.

111 f)itt•rinL -, .. -·~~.--.: '•.r,,-, -~----•. ~ .... ,..,~,....,.,.~,_,

dDri , ............................................ ~-.; oleh Tgl. : .!l.'.?o.~ .. f!A .. ;;-.. 9.!;L ............. .

'h lndnk : .Q.10 .. 7 •• 0.<'\ ••• :-•• :4..qJl.%>. ............ .

D . W I . A . 1.1~ 1 •• 1·r;1,,-1c,· . w1 a wum snaiW ·· .... ·· · ............................................. .

Nim. 105051001850

JURUSAN KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM FAKULTAS DAl(WAH DAN l(OMUNIKASI

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF IDDAYATULLAH

JAI(ARTA 1430 HI 2009 M

5~TH_ATEGl POSITIONING RADIO GEMA ANNISA SEBAGAI RADIO DAl(WAI-1

SKRIPSI

!Jiajukan Kcpada Fakultas !Jakwah dan Komunikasi

Untuk ivlemcnuhi Syarat-Syarat ivlcraih Gelar Sa1jana llmu Sosial Islam (S-SosJ)

Oleh

Dwi Wahyuni Asriani Nim. 105051001850

' 1 Bawa/i Bimbingan,

Drs. ,1 idin Saputra, NI . 150 276 299

JURUSAN l(OMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM FAI(ULTAS DAKWAH DAN l(OMUNIKASI

UNIVERSITAS ISLAM NEGEIU SY ARIF HIDAY A TULLAH

JAI<ARTA 1430 HI 2009 M

LEMBAR PENGESAHAN P ANITIA U.JIAN

Skripsi yang be1judul "STRATEGI POSITIONING RADIO GEMA ANNISA SEBAGAI RADIO DAKWAH'', telah diujikan dalarn sidang munaqasyah rakultas Dakwah dan Kornunikasi Univcrsitas Islam Negcri Syarif Hidayatullah Jakarta pada tanggal 04 Maret 2009. Skripsi ini telah diterima sebagai salah satu syarat untuk meraih gelar Sarjana llmu Sosial Islam Program Strata Saru (S-1) pada Jurusan Komunikasi dan Penyiaran Islam.

Jakarta, 04 Maret 2009

Panitia Sidang Mnnaqasyah,

Ketua ,),1erangkap Anggota

Dr. Murodi, MA NIP. 150 254 !02

Penguj i I

/ Dr. H. A .. Wahib Mu'thi, MA NIP. 150 183 I 52

Anggota,

Pen bimbing,

Sekretaris Merangkap Anggota

('

Umi Musva MA NIP. 150 28

Penguj i II

Dr. H. Ar Subhan, MA NIP. 150 262 442

(

ABSTRAKSI

Dwi Wahyuni Asriani Strategi Positioning Radio Gema Annisa Sebagai Radio Dakwah

Kemajuan teknologi semakin pesat dan industrialisasi yang semakin tumbuh subur di wilayah Cikarang membuat kebutuhan masyarakat akan informasi semakain besar. Adanya radio yang merupakan salah satu jenis media massa (channel of communication) memberikan suatu kontribusi positif kepada masyarakat karena radio merupakan salah satu media altematif masyarakat dalam menyerap informasi serta fungsi edukasi baik lokal, nasional, regional maupun intemasional dari lapisan bawah, menengah, hingga lapisan atas, baik tua maupun muda, serlli tlerbagai strata status ekonomi.

Maka dari itu, penulis tertarik dalam penelitian ini karena memandang perlu mlanya strategi yang digunakan oleh Radio Gema Annisa dalam merekrut pendehgar sebanyak mungkin dan penelitian ini dapat digunakan sebagai bahan untuk mengembangkan acara yang sudah memiliki banyak pendengar agar lebih baik lagi. Strategi positioning ini diambil agar pencitraan siaran Radio Gema Annisa sebagai radio dakwah itu dapat mengena kepada target penctengar.

Adapun rumusan permasalahan yang akan diangkat dari objek penelitian agar berjalan dengan sistematis, diantaranya adalah bagaimana strategi positioning Radio Gema Annisa sebagai radio dakwah, dan bagaimana respons pendengar masyarakat Cikarang Utara terhadap Radio Gema Annisa dalam program dakwahnya. \

Dari rumusan permasalahan diatas, penulis akart' mengambil metode penelitian dengan menggunakan pendekatan kuantitatif, yakni penelitian yang berupa menarik faktor-faktor dan informasi dari data lapangan yang ditemui secara angka dengan melihat inti objek penelitian berdasar tingkat beragam dalam data Japangan yang bisa didapat secara akurat, tepat dan terpercaya. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode survey, dan teknik Pengumpulan datanya berupa observasi, angket, wawancara, dokumentasi, dan Pospulasi dan sample, terakhir adalah analisa data.

Dari hasil observasi penelitian, penulis mendapatkan jawaban bahwa strategi pembuatan acara di radio Gema Annisa yaitu berdasarkan usia, jenis kelamin dan pendidikan, dan berdasarkan Qusioner yang dibagikan kepada responden diperoleh kesimpulan bahwa acara di Radio Gema Annisa yang memiliki jumlah pendengar terbanyak adalah acara ceramah yaitu acara "Tamasa Qolbu", dikarenakan materi dan narasumber menyampaikan materi dengan baik.

LEMBAR PERNY AT AAN

Dengan ini saya nienyatakan bahwa:

I. Skripsi ini merupakan hasil karya asli saya yang diajukan unuk memenuhi i

salah satu persyaratan memperoleh gelar Sarjana Strata l di UIN Syarif

Hidayatullah Jakarta.

2. Semua sumber yang saya gunakan dalam penelitian skripsi ini telah saya

cantumkan sesuai dengan ketentuan yang berlaku di UIN Syarif

Hidayatullah Jakarta.

3. Jika dikemudian hari terbukti bahwa karya ini bukan hasil karya saya atau

merupakan hasil penjiplakan dari karya orang lain, maka saya bersedia

menerima sanksi yang berlaku di UIN SyarifHidayatullah Jakarta.

Jakarta, 25 Ferbruari 2009

Dwi Wahyuni Asriani

KATA PENGANTAR

Alhamdulillahirrabbil 'Alamin, Segala puji serta syukur yang dapat

terucap Kehadirat Allah S WT, yang telah memberikan segala rahmat dan hidayah

Nya, memberikan kelapangan dan kemudahan, sehingga skripsi yang berjudul

"STRATEGI POSITIONING RADIO GEMA ANNISA SEBAGAI RADIO

DAKW AH" ini dapat terselesaikan.

Shalawat serta salam senantiasa tercurahkan kepada junjungan Nabi Besar

kita Muhammad SAW, beserta para sahabat dan keluarganya, yang dengan

pengorbanan dan ketulusan hatinya memhantu membukakan jalan pengetahuan

bagi umat manusia.

Dengan selesainya skripsi ini mulai dari penelitian sampai pada

penyusunannya, banyak sekali pihak-pihak yang telah membantu penulis. Oleh

karena itu, penulis ingin mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya

kepada:

I. Dr. H .. Murodi, M.A. selaku Dekan Fakultas Dakwah dan Komunikasi, Ors. H.

Arief Subhan, M. Ag selaku Pembaniu Dekan Bidang Akademik, Ors.

Mahmud Djalal, M.A. selaku Pembantu Dekan Bidang Administrasi dan

Keuangan, dan Drs. Study Rizal L.K, MA. selaku Pembantu Dekan Bidang

Kemahasiswaan.

2. Drs. Wahidin Saputra, MA., selaku Ketua Jurusan Komunikasi dan Penyiaran

Islam, sekaligus sebagai dosen pembimbing yang penuh dengan keikhlasan

dan kesabaran untuk memberikan pengarahan, perbaikan dan bimbingannya

serta Umi Musyarofah, MA., selaku Sekretaris Jurusan Komunikasi dan

Penyiaran Islam.

3. Dr.Umaimah Wahid, M.Si, selaku dosen penasehat akademik yang telah

memberikan bimbingan dan arahan kepada penulis selama perkulihan. '

4. Seluruh Dosen Fakultas Dakwah dan Komunikasi yang selama ini telah

memberikan ilmu pengetahuan, semoga ilmu yang telah diberikan dapat

bermanfaat bagi penulis. Kepala dan Staff Perpustakaan Utama UIN Syahid

Jakarta, Perpustakaan Fakultas Dakwah dan Komunikasi. Serta untuk Bagian

Akademik Fakultas Dakwah dan Komunikasi.

5. Kedua Orang tua tercinta, Mama Sri Hurairoh dan Papa Arif Husaini alas

segala kasih sayang, perhatian, doa, dan segala bantuan baik berupa dukungan

moril maupun materil. Juga untuk Suami tercinta Aa Helmi Effendi, ST yang

selalu membantu dan memberikan support, beserta kcluarga besar yang telah

memberikan doa yang tulus kepada penulis. Adik-adikku tercinta Aris, Rizqi,

Reza dan 'Izzy, yang selalu mengganggu penulis di saat penyusunan skripsi

1111.

6. Keluarga Besar Aiptu Cek Ujang Anwar, SH. Yang selalu mengizinkan

Penulis untuk menetap di tempat tinggalnya dari awal semester hingga

terselesaikannya skripsi penulis.

7. Keluarga Besar Dr Ismail Al-Mukhtaro MPH, pemilik Radio Gema Annisa

Cikarang Utara dan Helmi Effendi, ST selaku Program Director Radio Gema

Annisa di Cikarang Utara.

'

8. Teman-teman seperjuangan KP! Angkatan 2005, terutama KP! A. Julia

Amrestiani (Resti), Dewi Novita, Hj. Leli Rohimah, Maya Mahmudatus

sholihah, Fatimatuzzahro, Novita Roliana (Anggi), Zainuddin Lubis, Ilham

Maulana, dan teman-teman yang lainnya yang tidak bisa penulis sebutkan satu '

persatu, namun tidak mengurangi rasa cinta penulis.

9. Para responden (Pendengar setia radio Gema Annisa Cikarang Utara) yang

telah bersedia meluangkan waktunya untuk mengisi angket.

Dengan demikian mudah-mudahan skripsi ini dapat memberikan ilmu

yang bermanfaat, baik bagi penulis maupun bagi yang membacanya, walaupun

masih terdapat banyak kekurangan.

Jakarta, 6Juni2007

~lis

DAFTARISI

ABSTRAKSI ............................................................................................... .

KATA PENGANTAR................................................................................. ll

DAFTARISI................................................................................................ v

DAFTAR TABEL........................................................................................ vii

BABI PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masai ah........................................................ 1

B. Pembatasan dan Perumusan Masalah.................................... 5

C. Tujuan dan Manfaaat Penelitian............................................ 6

D. Metodologi Penelitian ........................................................... 7

E. Tinjauan Pustaka..................................................................... 11

F. Sistematika Penulisan............................................................ 12

' BAB II LANDASAN TEORITIS

A. Strategi Positioning ............... ................................................ 14

B. Radio dan Ruang Lingkupnya............................................... 19

C. Dakwah dan Rua.'lg Lingkupnya ........................................... 22

BAB III GAMBARAN UMUM RADIO GEMA ANNISA

A. Sejarah dan Perkembangan Radio Gema Annisa.................. 32

C. Struktur Radio Gema Annisa ................................................ 34

D. Program-Program Radio Gema Annisa................................. 34

E. Program-Program Dakwah Radio Gema Annisa .................. 3 7

F. Relevansi Radio Gema Annisa Sebagai Radio Dakwah ....... 37

BAB IV STRATEGI POSITIONING RADIO GEMA ANNISA

A. Strategi Pembuatan Acara Berdasarkan Usia, Jenis Kelamin

dan Pendidikan ...................................................................... 41

B. Tanggapan Masyarakat Tentang Acara Dakwah di Radio

Gema Annisa .............................................................. ...... ..... 77

BAB V P~NUTUP

A. Kesimpulan............. ............................................................... 89

B. Saran-saran............................................................................ 90

' DAFTARPUSTAKA.................................................................................. 91

LAMPIRAN-LAMPIRAN

Tabel 1 Tabel2 Tabel3 Tabel4 Tabel5 Tabel 6 Tabel7 Tabel 8 Tabet9 Tabet I 0 Tabel 11 Tabet 12 Tabel 13 Tabel 14 Tabet 15 Tabel 16 Tabel 17 Tabet 18 Tabel 19 Tabet20 Tabet 2t Tabel22 Tabel23 Tabet24 Tabet25 Tabel26 Tabel27 Tabet 28

Tabet 29 Tabel30 Tabel 31 Tabel32 Tabel 33 Tabel34 Tabet 35 Tabel 36 Tabet37 Tabel 38 Tabel 39 Tabel 40

DAFTAR TABEL

Profit dari Kabupatea Bekasi ....................................................... .4 t Banyaknya Penduduk Menurut Ketompok Usia Tahun 2006 ....... 42 Luas Witayah, Jumlah Kepadatan Pend.uduk per Km2 ............... .42 Jumtah Guru dan Murid Kabupaten Bekasi ................................. .43 Acara SERAMBI (Seruan Mimbar Pagi) 04.00-05.00 .................. 47 Acara SERAMBI (Seruan Mimbar Pagi) 05.00-06.00 ................. .47 Acara Warohmah (Warta Obrolan dan Hikmah) 06.00-07.00 ....... 50 Acara Warohmah (Warta Obrotan dan Hikmah) 07.00-08.00 ....... 50 Acara Warohmah (Warta Obrotan dan Hikmah) 08.00-09.00 ....... 51 Acara Surga (Seputar Keluarga) 09.00-10.00 ................................ 55 Acara Surga (Seputar Ketuarga) I 0.00-11.00 ................................ 56 Acara Penyejuk Qolbu .................................................................. 58 Acara AIR (Annisa lndo Request) 12.00-13.00 ............................ 61 Acara AIR (Annisa lndo Request) 13.00-14.00 ............................ 62 Acara AIR (Annisa Indo Request) 14.00-15.00 ............................ 62 Acara Info Sahabat 15.00-16.00 .................................................... 65 Acara Tamasa Qatbu 16.00-17.00 ................................................. 66 Acara Tamasa Qalbu 17 .00-18.00 ................................................. 67 Acara Hits Annisa 18.00-19.00 ...................................................... 69 Acara Hits Annisa 19.00-20.00 ...................................................... 70 Acara Taqwa.(Tadarus Qur'an Lewat Udara) 20.00-21.00 ........... 72 Acara Bumi A1misa 22.00-23.00 ................................................... 72 Acara Murotal 23.00-24.00 ............................................................ 74 J enis Ke Jamin Responden ............................................................. 77 Usia Responden ............................................................................ 78 Pendidikan Terakhir ...................................................................... 79 Responden Yang Mendengarkan Radio ....................................... 79 Pengetahuan Respondne Tentang Keberadaan Radio Gema Annisa ........................................................................................... 80 Sumber Keberadaan Radio Gema Annisa .................................... 80 Intensitas Responden Mendegarkan Radio ................................... 81 Faktor Pengarnh Mendegarkan Radio .......................................... 82 Jenis Siaran Yang Disukai Responden ......................................... 82 Program Acara Yang Disukai Responden .................................... 83 Faktor yang Mendegarkan Acara Dakwah ................................... 84 Respon Mengenai Bahasa Nara Sumber ....................................... 84 Materi Dakwah ............................................................................. 85 Respon Mengenai Bahasa Penyiar ................................................ 85 Efek Terhadap Sholat Responden ................................................. 86 Manfaat Mendengarkan Radio Annisa ......................................... 86 Respon Mengenai Kemasan Siaran Radio Gema Annisa .............. 87

DAFT AR LAMPIRAN

I. Company Profile Radio Gema Annisa

2. J<ata Baku Siaran Radio Gema Annisa

3. Surat Bimbingan Skripsi

4. Surat Permohonan lzin Wawancara/ Penelitian

5. Surat untuk Pendengar Radio Gema Annisa

6. Contoh Angket Penelitian

7. Has ii Wawancara

8. Surat Keterangan Wawancara/Penelitian

9. Foto Radio Gema Annisa

Data Pri bad i

Nama : Dwi Wahyuni Asriani Jenis kelamin : Perempuan Tempat, tanggal lahir : Karawang, 5 Juli 1986 Kewarganegaraan : Indonesia Tinggi, berat badan : 167 cm,48 kg Kesehatan : Sangat Baik

Agama : Islam Alamat Lengkap : Kp. Kalenderwak RT 004/RW 001 Desa Karang Sari

No hp E-mail Ho by

Pendidikan

1991-1992 1992-1998 1998-2001 2001-2004 2005-2009

Kecamatan Cikarang Timur Kabupaten Bekasi Provinsi Jawa Barat : 0856 9191 2421 : [email protected] : De'nger Music, Chating, Modeling, Siaran, dan MC

: TK Y ayasan Beribu Bandung : SD Negeri Kedung waringin, : MTs. Al-lshlah Cikarang Utara, : MAs AI-lshlah Cikarang Utara, : Program Sm:jana (Sl) Universitas Negeri SyarifHidayatnllah Jurusan Komunikasi dan Kepenyiaran Islam

Jakarta, 29 Februari 2009

BABI

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Kemajuan teknologi yang semakin pesat dan industrialisasi yang semakin

tumbuh subur di wilayah Cikarang membuat kebutuhan masyarakat semakin

terpenuhi, salah satunya adalah radio yang merupakan salah satu jenis media

massa (channel of communication), seperti halnya surat kabar, majalah atau

televisi. 1 Oleh sebab itu, radio merupakan salah satu media altematif masyarakat

dalam menyerap informasi serta edukasi baik lokal, nasional, regional maupun

intemasional dari lapisan bawah, menengah, hingga lapisan atas, baik tua maupun

muda, serta berbagai strata status ekonomi.

Suara penyiar dan lagu-lagu di radio yang semakin enak didengar, serta informasi yang akurat dan cepat (on the spot) dari narasumber yang valid dan dapat dipercaya, semuanya merupalcan sederet kelebihan rad,io di mata pendengar setianya.

Radio sebagai salah satu pilihan media hiburan dan informasi ternyata tidak kalah pamor dengan media cetak maupun elektronik. Info kesehatan, teknologi, gaya hidup, info seni dan budaya, berita politik, ekonomi, kriminalitas, agama, bahkan gosip artis bisa didengar secara gratis dari subuh hingga tengah malam.2

-Raciio juga merupakan media massa udara yang dapat didengar oleh

masyarakat luas. Ini terbukti dengan kenyataan dalam kehidupan sehari-hari, baik

hiburan, pendidikan, warta berita, program, maupun berita-berita periklanan dari

sebuah hasil produk komersil untuk dapat diudarakan. Dengan itu, radio rr>l(,rniliki

ciri khas utama, yakni auditif, arau kata laittnya adalah yang dikomsumsi telinga

1 Dra. Eva Arifin Sp.si, "Diktat kuliah Siaran Radio'', him I. 2 Fatmasari Ningrum, "Sukses Menjadi Penyiar, Scriphvriter, dan Reporter Radio'', Hlm:3.

2

atau pendengar. "apa yang dilakukan radio adalah memperdengarkan suara

manusia untuk mengutarkan sesuatu.

Radio merupakan media massa yang paling luas di muka bumi, tidak

sejengkal tanah dan permukaan lautpun yang .tidak terjamah oleh signal '

elektromagnetik yang dipancarkan oleh lebih dari 35.000 stasiun radio diseluruh

dunia, yang salah satunya adalah Radio Gema Annisa yang berlokasikan di daerah

industri di Cikarang Utara yang akan penulis teliti sekarang ini.

-- Dakwah Islam tidak terlepas dari sumber pokok ajaran Islam, yaitu Al-

Qur'an, Hadist serta ijtihad, karena dari ketiganya itu merupakan satu kesatuan

pokok ajaran Islam yang tidak boleh dilepaskan. Dakwah bisa disampaikan

dengan berbagai cara, namun pada kesempatan ini, dakwah yang dibahas penulis

yakni melalui media elektronik (radio). Dalam hal ini, pelaku dakwah atau sang

da 'i tidak bisa melihat secara langsung sasaran dakwahnya atau mad'unya,

sehingga materi yang disajikan harus lebih singkat, padat, dan menarik. agar

mad'u yang mendengarkan tetap stay tune di frekwensi radio tersebut.

- Di dalam buku dakwah kontemporer, M Arifin mengatakan, dakwah

melalui radio adalah dakwah kontemporer yang berarti dakwah yang dilakukan

dengan cara menggunakan teknologi yang sedang berkembang . Karena sebagai

konsumsi publik dengan pendengar yang sangat heterogen maka sang da 'i sedapat

mungkin selain sebagai guru yang membimbing juga harus memiliki jiwa

entertain/ yang dapat menghibur, sehingga dapat diterima semua lapisan

masyarakat. Materi-materi yang diberikan juga beragam sesuai perkembangan

3

zaman, namun tidak terlepas dari pakem syariah, fiqih dan akhlak yang telah

dicontohkan Rosulullah Saw.

Sesuai dengan moto Radio Gema Annisa yaitu : "Sahabat keluarga

muslim", maka Radio Gema Annisa memposisikan diri sebagai sahabat yang '

selalu memberikan kesejukan hati kepada keluarga muslim Cikarang, sehingga

dakwah yang disampaikan lebih bersifat sharing dan tidak menggurui, namun

tetap merujuk pada Alquran, hadist dan ijtihad para ulama. Radio Gema Annisa

ingin menjadikan dakwah sebagai hiburan hati, serta media untuk mencurahkan

setiap permasalahan permasalahan hidup yang bersifat agama.

-Dakwah melalui radio merupakan dakwah yang cukup efisien dari segi

tenaga, jumlah pendengar, serta biaya yang dikeluarkan. Untuk mengumpulkan

mad'u yang sangat banyak pada tabligh akbar di perlukan persiapan dana yang

besar. Namun melalui media radio ini da 'i cukup berdakwah di perangkat siar di

studio, namun memiliki mad'u yang relatif banyak secara kontinyu setiap hari.

Cukup dengan menggunakan radio fortable (radio jinjing), mad'u dapat

mendengarkan ctimana saja sesuai daya jangkau Frekwensi radio. Mad'u juga

dapat berintr.raksi dengan da 'i melalui saluran telepon dan layanan pesan singkat

(SMS) yang disediakan.

Berbagai macam media dakwah kini telah banyak digunakan, baik melalui

media catak, maupun media elektronik. Hal yang perh1 diperhatikan dalam

berdakwah ada!ah pemilihan bahasa, karena pemilihan bahasa merupakan srategi

komunikasi yang paling utama agar pesan yang disampaikan dapat dimengerti dan

dirasakan oleh pendengar. Dengan bahasa kita dapat melihat berbagai macam

4

komunikasi yang dikembangkan dengan cara dakwah bi/ lisan dan bi/ 3QOLAM

yang sederhana namun dapat menyentuh perasaan.

Penguasaan bahasa yang baik dan benar bagi komunikator yang dalam hal

ini seorang da 'i, merupakan prasyarat sampai atau tidaknya pesan-pesan yang

disampaikan kepada komunikan yang dalam hal ini sebagai mad'u.

Bahasa jika disampaikan dengan isi, tekanan waktu dan orang yang tepat

akan mempunyai kekuatan yang luar biasa. Secara psikologis bahasa mempunyai

peran yang sangat besar dalam mengendalikan tingkah laku manusia. Bahasa

diibaratkan sebagai alat kendali yang dapat digunakan untuk mengontrol manusia

menjadi tertawa, menangis, sedih, marah, atau semangat dan sebagainya.

"Sampaikan/ah walau satu ayat ", hadist tersebut menekankan kepada kaum

muslimin betapa pentingnya kita berdakwah antar sesama muslim sesuai

kemampuan dan potensi seorang muslim itu sendiri. Menurut Toto Tasmara

dalam bukunya "Komunikasi Dakwah" bahwa kewajiban dakwah merupakan

suatu yang besifat Conditio Sine Quanon, tidak mungkin dihindarkan dari

kehidupannya, karena dakwah melekat erat bersamaan dengan pengakuan dirinya

sebagai orang yang mengidentifisir diri sebagai seorang penganut Islam, sehingga

orang mengaku sebagai seorang penganut muslim maka secara otomatis pula dia

itu meajadi seorangjuru dakwah4•

Sudah menjadi doktrin bahwa setiap muslim memiliki tanggung jawab

untuk berdakwah, artinya setiap muslim berkewajiban menjadi pengajak, penyeru

atau pemanggil kepada yang lainnya untuk melaksanakan Amar Ma 'ruf Nahi

3 M Arifin, Dakwah Kontemporer, (Jabrta: Gaya Pratama, 1998), h. 45 4 Toto Tasmara, Kom11nikasi Dakwah. (Jakarta: Gaya Pratama, 1997), h. 32.

5

Munkar baik dalam bentuk lisan maupun tulisan dalam usaha mempengaruhi

orang lain agar timbul dalam dirinya pengertian, penghayatan, dan mengamalkan

ajaran Islam.

Letjen H. Sudirman dalam bukunya Problematika Dakwah Islam di

Indonesia, mendefinisikan dakwah sebagai proses untuk merealisasikan ajaran

Islam di dalam kenyataan hidup sehari-hari, baik kehidupan seseorang maupun

kehidupan masyarakat sebagai keseluruhan tata hidup bersama dalam rangka

pembangunan bangsa dan ummat untuk memperoleh keridhoan Allah Swt.5

Syekh Mustafa Al-Gayala seperti yang dikutip 1-I. Amura, juga

mengatakan dalam bukunya "Al-Islam Ruhul Madaniyah", bahwa dakwah dalam

kehidupan agama, tidak akan berdiri agama tanpa dakwah, sertll kebaikahtfytt

harus disebarluaskan diantara manusia.6

B. Pembatasan dan Pernmnsan Masalah

l. Pembatasan Masalalt

Penelitian ini difokuskan kepada Starategi Positioning Radio (iema

Annisa Sebagai Radio Dakwah dalam respon masyarakat Cikarang Utara

yang aktif sebagai pendengar setia yang terdaftar di studio.

Adapun strategi positioning radio dakwah ini akan merujuk pada

beberapa bentuk proses strategi pembuatan program acara yang berdasarkan:

usia, jenis kelamin, dan pendidikan.

2. Pernmnsan Masalalt

'Sudinnan, Prob/ematika Dakwah Islam di Indonesia, (Jakarta: Pusat Dakwah Islam, 1972), h. 47. 6 Amura, U11s11r Dakwah da/am Flim dalam b ukunya Perfilman di Indonesia pada Massa Orde Baro (Lembaga Komunitas Islam, Jakarta.t.t.), h. 11 S.

6

Agar penelitian ini berjalan dengan sistematis, maka perlu dibuat

suatu rumusan permasalahan yang akan diangkat dari ol:(jek penelitian.

Adapun rumusan tersebut ialah sebagai berikut:

I. Bagaimana Strategi Positioning Radio Gema Annisa sebagai radio i

dakwah?

2. Bagaimana respon pendengar masyarakat Cikarang Utara terhadap

Radio Gema Annisa dalam program dakwahnya?

C. Tujuan dan Manfaat Penelitian

1. Tnjnan Penelitian

Tujuan dari penelitian ini terbagi menjadi dua yaitu tujuan umum

dan khusus, yaitu:

a. Secara umum penelitian ini bertujuan mencari dan mengumpulkan

informasi yang atas permasaiahan yang dirumuskan serta menganalisis

strategi positioning Radio Gema Annisa sebagai radio dakwah

berdasarkan data-data sekunder maupun data primer yang diperoleh

dari lapangan.

b. Menggambarkan kebutuhan dan respon masyarakat terhadap program -

program acara yang di tayangkan.

c. Secara khusus penelitian ini bertujuan untuk mengolah informasi

seputar judul penelitian yang telah dikumpulkan untuk dijadikan data-

data dalam penulisan laporan penelitian, sehingga penelitian ini

7

nantinya menjadi suatu laporan yang dapat dipertanggung jawabkan

secara ilmiah.

2. Manfaat Penelitian

Secara praktis, kegunaan penelitian ini adalah mendapatkan dan

memberikan gambaran tentang upaya pemahaman masalah strategi

positioning radio dakwah, agar dilakukan usaha-usaha peningkatan dan

penyempumaan dakwah, maka dapat dikaji aspek strategi positioning

program acara yang harus lebih banyak mendapatkan pengamatan dan

perhatian, sehingga output product dari radio dapat selaras dengan visi

dan misi Radio Gema Annisa dan sesuai dengan kebutuhan masyarakat

Cikarang.

Secara teoritis, pertama penelitian ini diupayakan untuk

memberikan hasil penelitian berupa karya ilmiah yang penulis harapakan

mampu menambah referensi pustaka tentang ke radioan. Kedua, penulis

berharap hasil penelitian ini bisa menjadi sumber data penelitian-penelitian

baru mmtinya dan dapat memberikan konstribusi ilmiah bagi kegiatan

kegiatan akademis lainnya.

D. Metodologi Penelitian

I . Metode Penelitian

Penelitian dengan judul Strategi Positioning Radio Gema Annisa

Sebagai Radio Dakwah ini menggunakan metode penelitian dengan

8

pendekatan kuantitatif, yakni penelitian yang berupa menarik faktor-faktor

dan informasi dari data lapangan yang ditemui secara angka dengan

melihat inti objek penelitian berdasarkan tingkat beragam dalam data

lapangan yang bisa didapat secara akurat, tepat dan terpercaya. Metode

yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode survey.

Sedangkan pengolahan data digunakan pendekatan deskriptif

analistis, yaitu menggambarkan secara sistematis, faktual dan akurat

mengenai faktor-faktor, sifat serta hubungan antara fenomena yang diteliti.

2. Teknik Pengumpulan Data

a. Observasi, adalah pengamatan dan pencatatan yang sistematis terhadap

gejala-gejala yang diteliti.' Observasi dilakukan dengan cara

mengadakan kunjungan langsung ke Radio Gema Annisa I 02,8 FM

Cikarang Utara untuk melihat strategi positioning radio Gema Annisa.

Peneliti mencatat melalui buku-buku yang ada di radio Gema Annisa.

b. Angket, yaitu susunan daftar pertanyaan yang diberikan atau

dikirimkan kepada responden baik secara langsung maupun tidak

langsung. 8 Yang diberikan kepada pendengar radio Gema Annisa

I 02,8 FM dengan cara menghubungi responden melalui telepon dan e-

mail.

7 Husni Usman dan Pumomo Setiadi Akbar, Metodologi Penelilian Sosial. (Jakarta: Bumi Aksara, 1998) Cet.ke-2, h. 54.

8 Husaini Usman, Metodologi Penelitian, (Jakarta: Bumi Aksara, 2004), Cet ke-4, h.70.

9

c. Wawa11cara, adalah metode pengumpulan data dengan jalan tanya

jawab antara dua orang atau lebih secara langsung.9 Yaitu dengan

mewawancarai narasumber yang berkaitan dengan penelitian ini.

d. Dokumentasi, dilakukan untuk memperoleh data sekunder dengan f

membaca buku-buku, referensi dan literatur yang relevan dengan

pokok pennasalahan.

3. Populasi dan Sampel

a. Populasi

Adalah totalitas dari semua objek atau individu yang memiliki

karakteristik tertentu, jelas dan lengkap yang akan diteliti. Populasi

dalam penelitian ini adalah yang aktif sebagai pendengar setia Radio

Gema Annisa yang berjumlah 200 orang yang terdaftar di studio.

b. Sampel

Adalah bagian dari populasi yang diambil melalui cara-cara

tertentu yang juga memiliki karakteristik tertentu, jelas dan lengkap

yang dianggap bisa mewakili populasi.

Menurut Suharsimi Arikunto, "apabila subjek kurang dari

I 00 orang, lebih baik diambil semua, sehingga penelitiannya

merupakan penelitian populasi. Se!anjutnya jika jumlah

subjeknya besar dapat diambil antara 10-15% atau lebih,

tergantung setidak-tidaknya dari segi waktu, tenaga, dan dana"10

9 Sutrisno Hadi, Metode Penelitian Research. (Jakarta: Adi oteet, 1990) Cet.ke-2, h.193.

'0 Suharsimi Arikunto, Dasar-dasar Eva/uasi Pendidikan, (Jakarta: Bumi Aksara, 1996),

107.

10

Pada penelitian ini populasi yang ada sangat besar yakni

kurang lebih 2 juta orang, sehingga karena keterbatasan dana dan

waktu rnaka penulis rnengarnbil 100 sarnpel yang dibagi berdasarkan

kategori usia, jenis kelarnin dan pendidikan.

Dalarn rnenentukan sarnpel digunakan teknik pengarnbilan

sarnpd secara acak (Pengambilan Random Sampling). Prosedur

pengambilan dalam sampel secara random ini dapat dilakukan dengan

undian, yaitu dengan membuat potongan-potongan kertas kecil yang

masing-masing diberi nornor pada kerangka sarnpling. 11

4. Analisa Data

Dalam hal analisa data digunakan bentuk analisis univariat

(analisis terhadap satu variabel) dan menggunakan jenis distribusi

frekuensi.

a. Deskriptif, data-data yang diperoleh melalui angket, kemudian diproses

dengan beberapa tahapan, sebagai berikut:

I) Evaluating, memeriksa jawaban-jawaban responden untuk diteliti,

ditelaah dan dimmuskan pengelornpokkannya untuk memperoleh

data-data yang akurat.

2) Tabulating, mentabulasikan atau memindahkan jawaban-jawaban

responden ke dalam tabe!, kemudifm dicari prosentasenya untuk

kemudian dianalisa.

11 Jrawan Soehartono, Metode Penelitian Sosial. (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 1995), Cet. Ke- I, h. 60.

11

3) Kesimpulan, memberikan kesimpulan dari hasil analisa dan

penafsiran data.

Semua tahapan tersebut akhirnya dijelaskan pendeskripsiannya

dalam bentuk kata-kata maupun angka sehingga menjadi bermakna.

b. Prosentase, data yang diperoleh dan deskripsi kualitatifkemudian diolah

menjadi analisa statistik deskriptif dengan menggunakan statistik

prosentase, sebagai berikut:

P=F/NX100%

Ket: P = Besarnya Prosentase

F = Frekuensi (jumlahjawaban responden)

N = Jumlah responden12

Adapun teknik penulisan skripsi ini, berpedoman pada buku

Pedoman Penulisan Karya Ilmiah, yang diterbitkan UIN Syarif

Hidayatullah Jakarta CeQDA tahun 2007.

E. Tinjauan Pusataka

Dalam menentukan skripsi ini, penulis sudah mengadakan tinjauan

pustaka di perpustakaan yang terdapat di Fakultas Dakwah dan Komunikasi

maupun perpustakaan umum UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.

12 Anas Sarjono, Pengantar Slatistik l'endidikan, (Jakarta: Grafindo Persada, 1997), h. 40.

12

Menurut pengamatan penulis, dari hasil observasi yang dilakukan terdapat

satu skripsi karya Heru Romdoni Fitriadi tahun 2007, dengan judul Respon

Pendengar aktifterhadap acara di Radio Dakta Bekasi.

Sedangkan penulis menyusun skripsi dengan judul Strategi Positioning

Radio Gema Annisa sebagai Radio Dakwah 102,8 Fm karya Dwi Wahyuni

Asriani tahun 2009.

Pada skripsi Heru Romdoni Fitriadi terdapat persamaan subjek dengan

penelitian yang penulis lakukan yaitu yang pemah ikut serta interaktiv. Akan

tetapi, berbeda dengan objeknya pada penelitian yang dilakukan Heru yaitu

pendengar Radio Dakta Bekasi.

Sedangkan penelitian yang pene!iti lakukan subjeknya yaitu pendengar

Radio Gema Annisa I 02,8 Fm yang berada di Cikarang Utara.

Perbedaaan dengan penelitian yang dilakukan oleh Dwi Wahyuni Asriani

adalah subjek dan juga objeknya adalah pendengar yang pemah ikut interaktif

dalam siaran acara ceramah di Radio Gema Annisa.

F. SISTEMATIKA PENULISAN

Penelitian yang akan dibahas terdiri dari lima bab dan masing-masing bab

terdiri dari sub bab, yakni:

BABI PENDAHULUAN membahas latar belakang masalah, perumusan dan

batasan masalah, tujuan dan manfaat penelitian, metodologi penelitian,

tinjauan pustaka, dan sistematika penulisan.

13

BAB II LANDASAN TEORITIS membahas teori positioning, teori strategi,

teori dakwah, subjek dakwah, objek dakwah, dan metode dakwah.

BAB III GAMBARAN UMUM RADIO GEMA ANNISA membahas sejarah

perkembangan Radio Gema Annis,a, visi dan misi Radio Gema Annisa, '

struktur Radio Gema Annisa, Program program acara radio Gema

Annisa, relevansi Radio Gema Annisa sebagai Radio Dakwah.

BAB IV STRATEGI POSISIONING RADIO GEMA ANNISA membahas

bagaimana program-program acara disusun berdasarkan pertimbangan

berbagai aspek, dan bagaimana tanggapan masyarakat tentang Radio

Gema Annisa sebagai Radio Dakwah.

BAB V PENUTUP membahas kesimpulan dan saran-saran.

BAB II

LANDASAN TEORITIS

A. Strategi Positioning ' Dalam sebuah organisasi, mutlak diperlukan manajemen, sesuai dengan

asal kata manajemen yang artinya mengatur, hanya dapat dilakukan dalam suatu

organisasi (wadah atau tempat), sebab dalam wadah inilah tempat kerja sama,

pembagian kerja atau delegation of outority lwordinasi, integrasi dilakukan untuk

mencapai tujuan yag ingin dicapai. I

Salah satu tugas dalam manajemen adalah membuat keputusan. Dalam

menjalankan tugasnya menyangkut waktu yang panjang, menghadapi resiko yang

besar dan mungkin membahayakan organisasi dan keputusan tersebut harus

mampu dikomunikasikan pada manajemen pelaksana. Untuk menghadapi

hambatan, kelemahan-kelemahan atau masalah-masalah yang sedang dan akan

dihadapi serta kemungkinan pengembangan dimasa yang akan datang maka per!u

adanya suatu strategi.1

Strategi pada mulanya berasal dari peristiwa peperangan yaitu sebagai

suatu siasat untuk mengalahkan musuh. Namun pada akhirnya strategi

berkembang untuk semua kegiatan organisasi, budaya, dan agama. Strategi ini

digunakan dalam segala ha! mencapai tujuan yang telah ditetapkan. Tujuan tidak

akan mudah dicapai tanpa strategi, karena pada dasamya segala tindakan atau

' Supriono, Manajemen Strategi dan Kebijaksanaan Bisnis, (Yogyakarta: BPFE, 1985), h. 8

15

perbuatan tidak terlepas dari strategi, adapun tentang taktik sebenarnya

merupakan cara yang digunakan dan merupakan kegiatan dari strategi.2

Pengertian strategi sudah dikemukakan pada bagian pertengahan bab ini,

tetapi untuk mengetahui lebih jelas mengenai pengertian strategi, penulis

mengedepankan beberapa pengertian strategi yang dikemukakan oleh beberapa

pakar, antara lain:

I). Drs. Syarif Usman mengatakan: " .... Dalarn membangun saya mendefinisikan

strategi sebagai kebijaksanaan menggerakkan dan membimbing seluruh

potensi (kekuatan, daya, dan kemampuan) bangsa untuk mencapai

kemakmuran dan kebahagiaan."3

2). Prof. Dr. Onong Uchyana Effendi, MA, mengatakan: "Strategi pada

hakekatnya adalah perencanaan (planning) dan manajemen untuk mencapai

suatu tujuan, akan tetapi untuk mencapai tujuan tersebut, strategi tidak

berfungsi sebagai peta jalan yang hanya memberikan arah saja, melainkan

harus mampu menunjukkan bagaimana taJ..1ik operasionalnya.'.i

3 ). Dr. Fuad Amsyari mengatakan, "Bahwa dalan1 pengertian dasamya, strategi

dan taktik adalah metode dan taktik untuk memenangkan suatu persaingan."

Persaingan itu terbentuk suatu pertempuran fisik untuk merebut suatu wilayah

dengan memakai senjata dan tenaga manusia. Sedangkan dalam bidang non

militer, strategi dan taktik adalah suatu cara atau teknik untuk memenansgkan

2 Rafiudin dan Maman Abdul Djalil, Prinsip dan Strategi Dakwah. (Bandung: CV Pustaka Setia, 200 I), eel. Ke-2, h. 76 3 Drs. Syarif Usman, Strategi Pembangunan Indonesia dan Pen1bangunan dalam Islam, (Jakarta: Finna Djakarta, tanpa tahun), cet. Ke-I, h. 6 4 Prof. Dr. Onong Uchyana Effendi, MA, llmu Komunikasi dan Praktek, (Bandung: Mizan Rosdakarya, 1992), cet. Ke-4, h. 32

16

suatu persaingan antara kelompok-kelompok yang berbeda orientasi

kedepannya.5

Adapun jenis-jenis strategi yang digunakan dalam perusahaan,

diantaranya adalah:

I. Klasifikasi berdasarkan ruang lingkup.

Strategi dapat didefinisikan secara luas. Sebagimana telah kita

iakukan dalam mendefinisikan strategi induk, atau strategi dapat

dirumuskan secara lebih sempit seperti strategi program. Strategi terinci

untuk mengimplementasikan strategi program, dan ini dapat dirancang

sebagai substrategi.

2. Strategi dapat diklasifikasikan dalam hubungannya dengan tingkat

organisasi. Di dalam sebuah perusahaaan yang terdiri alas sejumlah divisi

kita akan melihat sekurm1g-kurannya dua tingkat: strategi kantor pusat dan

strategi divisi. Jika disebut belakangan dikembangkan untuk mengejar

terdahulu, ini dapat disebut sub strategi.

Strategi dapat diklasifikasikan berdasarkan apakah strategi itu

berkaitan dengan sumber material atau bukan material.

Kebanyakan strategi dengan sumber yang bersifat fisik. Namun,

strategi dapat mengenai penggunaan tenaga manajer, tenaga ilmuan, dan

lain-lain. Strategi dapat berkenaan dengan gaya manajemen, pola berpikir,

atau falsafah tentang hal-hal yang merupakan sikap suatu perusahaan

terhadap tanggung jawab sosial.

5 Dr. Fuad Amsyari, Strategi Perjua11ga11 Umat Islam Indonesia, (Bandung: Mizar, 1990), cet. Ke!, h. 4

17

3. Strategi dapat dikelompokkan menurut tujuan dan aturan fungsi. Sebagai

contoh: Pertumbuhan adalah sasaran utama dari kebanyakan perusahaan

dan terdapat banyak slrategi yang dapat dipilih untuk dapat menjamin

pertumbuhan tersebut (Guth, l 980, Clifford, I 973b; dan Gutmann, 1964) . •

Strategi produk pasar adalah klasifikasi penting lainnya. Termasuk

didalamnya adalah: Strategi yang dibuat untuk mengembangkan dan

memanfaatkan prodak baru, strategi yang dirancang untuk memperluas

penjualan dan pasar yang dilayani, strategi yang di diversifikasi, dan

strategi yang hubungan dan siklus hidup produk.

Strategi keuangan sangat penting untuk menentukan bagi

kelangsungan hidup dan pertumbuhan perusahaan. Berhasil dan tidaknya

semua strategi bergantung pada tingkat sejauh mana strategi itu

mempengaruhi posisi keuangan perusahaan. Ini adalah pengujian terakhir

dari strategi.

4. Strategi pribadi manajer. Semakin tinggi tingkat manajer semakin tinggi,

artinya ini bagi kehidupan organisasi. Strategi pribadi adalah petunjuk

praktis yang meliputi nilai-nilai motivasi, perlindungan terhadap sikap

bermusuhan dari lingkungan; metode mengubah lingkungan adalah teknik

bergaul dengan orang-orang dan untuk terlaksananya sesuatu (pekerjaan)

dengan baik, dan cara untuk memaksimalkan kepuasan pribadi serta

kebutuhan dasar. 6

6 George A. streiner Jahn B. miner: " Kebijakan dan Strategi Manajemen", (Kuala Lumpur- Malaysia: September

1999), h. 18-19

18

Setelah penulis membahas tentang strategi menurut para ahli diatas,

selanjutnya penulis juga akan membahas mengenai positioning. Ada beberapa ahli

yang mendefinisikan mengenai Positioning7, sebagai berikut:

Trout (2004, 15) mendefinisikan positioning sebagai cara kita untuk I

mendeferensiasikan diri kita di dalam benak konsumen.

Menurut Philip Kotler (1997) mendefinisikan positioning sebagai:

"The act of designing the company's offering and image so what they occupy

a meaningfal and distinct competitive positioning the target customers mind"

(p.295). (Positioning adalah tindakan yang dilakukan marketer untuk

membuat citra produk dan hal-hal yang ingin ditawarkan kepada pasamya

berhasil memperoleh posisi yang jelas yang mengandung arti dalam benak

sasaran (konsumennya).

Adapun menurut Kertajaya (2004) mendefinisikan positioning

sebagai the strategy lo lead your customer credibility (Upaya mengarahan

pelanggan anda secara kredibel).

Pengertian lain menyebutkan bahwa positioning adalah strategi

komunikasi untuk memasuki jendela otak konsumen, agar produk atau merk

atau nama Anda mengandung arti tertentu yang dalam beberapa segi

mencerminkan keunggulan terhadap produk atau merk atau nama lain dalam

bentuk hubungan asosiatif.

7 http://jungkirbalik.wordpress.com/2008/05/04/positioning-sebuah-konsep/

19

Jadi, yang dimaksud dengan strategi positioning radio dakwah adalah

siasat dan perencanaan yang dibangun radio untuk memberikan citra diri dan

produk yang ditawarkan kepada pasar agar berhasil memperoleh posisi yang

jelas yang mengandung arti dalam benak sasaran (konsumennya)/sehingga

output yang dihasilkan syarat dengan muatan da 'wah sesuai dengan koridor

Islam.

B. Radio dan Ruang Lingkupnya

Radio sebagai media massa elektronik muncul setelah adanya beberapa

penemuan teknologi telepon, fotografi (yang bergerak dan tidak bergerak), dan

rekaman suara.8

Hal ini berkat ketekutan tiga orang cendekiawan muda. Diantaranya

seorang ahli teori alam berkebangsaan Inggris James Maxwell yang mendapat

julukan "Scientific father of wire/as, " berhasil menemukan rumus-rumus yang di

duga mewujudkan gelombang elektromagnetis pada tahun 1865 ketika ia berusia

29 tahun.9

Barulah pada tahun 1895 Guaghelmo Marconi seorang Italia menemukan

adanya gelombang elektromagnetik yang tak tampak oleh mata dan bergerak

lewat udara dengan kecepatan suara. Gelombang tersebut kemudian

dimanfaatkannya untuk mengirim tanda-tanda melintas jarak jauh tanpa harus

8 Denis MC Quail, Teori Komunikasi Massa: Suatu Pengantar, (Jakarta: Erlangga, 1984), edisi ke-2, h. 15 9 Onong Uchjana Effendi, Radio Siaran: Teori dan Praklek. (Bandung: Alumni, 1978), h. 24

20

melalai saluran kawali•Kondisi inilah yang melahirkan adanya perangkat yang

disebut dengan radio. 1q!ll

Radio merupak~ media komunikasi yang dipergunakan dalam mengirim ;,_~

warta jarak jauh y~ng dapat ditangkap oleh sekelompok orang yang

mendengarkannya melalui pemancar radio yang diinginkan. Dengan radio --},-;{'.' :),i

masyarakat dapat mefuperoleh informasi tentang kemajuan zaman. Bahkan II

radiopun berfungsi Jl1am mengadakan perubahan persepsi bahkan prilaku

seseorang atau masyarlat.

Secara etimolo i, radio menurut kamus besar bahasa Indonesia adalah:

diartikan sebagai pes. ; at pengiriman atau penerima gelombang siaran. 12 Ada

juga yang mengartik "Radio is methode of sending and receifing signal,

massage, dialogue, i, and other sound by electricity wave whitour using

wires." (Radio adala. ;suatu system pengiriman dan penerimaan sinyal, pesan,

pembicaraan, dan bu i lain oleh gelombang elektronik tanpa menggunaka.'1

' kabel). 13 Begitu juga engan illustrated work encyclopedia; "Radio is Method of

sending soun for Ion · Wstance by using of electricity but whitout wiras." (Radio

'0 M. Bahri Ghazali, Dal Komunikatif: Membangun Kerangka Dasar I/mu Komunikasi

Dakwah, (Jakarta: Pedom. ,llmu Jaya, 1997), eel, ke-1h.25 11 Indrawan WS, Kamus sa asa Indonesia (Jakarta: Balai Pustaka, 1998), eel, ke-1 h. 719 12 Pius A. pratanlo dan M. ahlan Al-Barri, Kamus llmiah Popukr, (Surabaya: Arkola, 1994), h. 648 . 13 Adams. Lewis M. Webs' New American Dictionary Book income. (New York: 1958), h. 805-806

21

adalah metode pengmman bunyi atau suara dalam jarak jauh oleh gelombang

elektronik tanpa menggunakan kabel. 14

Menurut Ton Kertapati pada dasarnya radio merupakan medium untuk

bercerita yang dalam permulaannya segala apa yang disiarkan mempunyai bentuk '

cerita, namun di dalarn cerita itu diikuti dengan factor lain yang membedakannya

dengan surat kabar yaitu efek, suara, musik, dan dialog. 15

Secara etimologi radio sesuai dengan definisi dalam peraturan pemerintah

adalah "pemancar radio yang langsung ditujukan kepada umum dalam bentuk

suara dan mempergunakan gelombang radio sebagai media."16

Sebagai media, radio merupakan alat atau sarana yang di dalamnya

terkandung arti penerangan, ajakan, pendidikan dan hiburan yang mampu

menggugah manusia untuk berbuat baik dan meninggalkan kemungkaran. Dalam

arti dari segi kemanfaatan khalayak akan mendapatkan hiburan yang dapat

dijadikan suatu kegiatan yang bersifat positif.

Dengan radio khalayak dapat memperoleh informasi tentang kemajuan

zaman, bahkan yang lebih dahsyatnya radio bisa berfungsi dalam mengadakan

perubahan persepsi dan perilaku seseorang atau masyarakat. Yang demikian

terjadi karena radio mempunyai sifat-sifat yang khas yang dapat dijadikan sebagai

kekuatan yang dimilikinya yaitu menyampaikan pesan dan informasi kepada

masyarakat.

14 Morehead Albert H, l/11stratedWa/dEncyc/opedia, (Vol 7, bobly Publishing corp. USA, 1955), h. 4058 15 Ton Kertapati, Dasar-dasar Puhlishing dalam pe11gen1bangannya Menjadi ilmu komunikasi, (Jakarta: Bina Aksara, 1986), cet. Ke-3, h. 205 16 Onong Uchjana Efendi, ilmu Kom11nikasiTeori don Praktek. (Bandung: Rosda karya, 1992), cet. Ke-I, h. 165

22

Dengan sifat a11di1if radio terbatas kepada rangkaian suara atau bunyi

yang hanya menerpa inclra telinga saja, karena radio tidak menuntut khalayaknya

untuk memiliki kelampuan membaca, juga melihat melainkan cukup dengan

sekedar menga11dalkan ke111a111puan mendengar. 17

C. Dakwah dan Rnang Lingkupnya

I. Pengertian Dakwah

Da 'wah secara etimologi, berasal dari kata da 'a madi dan yad 'u

fi 'if mudari' yang artinya memanggil, mengundang, mengajak, menyeru

dan mendorong. 18 Arti kata dakwah seperti itu dapat diketahui pada arti

ayat-ayat Al-Qur'an sebagai berikut:

Artinya: "Sesungguhnya syetan itu adalah musuh bagimu, maka anggaplah ia musuh(mu), karena sesungguhnya syetan-syetan hanya mengajak golongannya supaya mereka mef'!jadi penghuni neraka yang menyala-nya. " (Q.S. Fatir (35): 6).

17 Mt;ryanlo Ginting Munthe, A4edia Kon1unikasi Radio, (Jaka11a: Pustaka Sir.ar l-Iarapan, 1996), h.

r __ )

Artinya: "Katakanlah: "Jnilah jalan (agama)ku, aku dan oramg-orang yang mengikutiku meganjak (kamu) kepada Allah dengan hujjah yang nyata. Maha suci Allah. dan aku tiada termasuk orang-orang musyrik "(QS Yuszif(l2): 108).

2. Subjek Dakwah

Para ahli berbeda pendapat dalam menentukan yang menjadi unsur

dakwah. Menurut Barmawie Umary rnenyebutkan bahwa dakwah memiliki

tujuh (7) unsur, yaitu: Dasar dakwah, tujuan dakwah, subjek dakwah, objek

dakwah, material dakwah, metode dakwah, dan alat dakwah. 19

Endang Saifuddin Ashari menyebut I 0 unsur dakwah antara lain

seperti disebnt Barmawi ditambah 3 unsur antara lain: Waktu dakwah,

Evaluasi Dakwah·dan factor X dakwah.20

Perbedaan di atas merupakan ha! wajar, karena ilmu dakwah

merupakan ilmu yang terbuka untuk penyempurnaan. Selain itu setiap orang

memiliki pemikiran yang berbeda-beda. Karena itu peluang untuk

bertambahnya unsur dakwah akan terns berlanjut.

19 Barmawi Umary, Azas-aza, I/mu Dakwah (Solo: Ramadhani, 1987), hlm.73-75.

24

Subjek dakwah adalah orang yang melakukan dakwah, yang dalam

bahasa arabnya disebut dengan da 'i. Dalam konteks keindonesiaan para da 'i

memiliki sebutan lain, diantaranya adalah muballigh, ustad, kyai, ajengan,

tuan guru, teuku dan sebagainya. Hal ini di dasarkan atas tugas dan

eksistensinya sama seperti da 'i. Padahal hakekatnya tiap-tiap sebutan

tersebut memiliki kadar charisma dan keilmuan yang berbeda-beda dalam

pemahaman masyarakat Islam di Indonesia. Munculnya beberapa istilah di

atas pada umumnya juga dikaitkan beberapa kapasitas para da 'i itu sendiri.

Setiap da 'i memiliki kekhasan yang berbeda dengan yang lain. Hal ini

tergantung pada wacana keilmuan yang diperoleh, latar belakang pendidikan

dan pengalaman yang berbeda.

2.1. Perbedaan da'i berdasarkan kriteria

Da 'i dapat dibedakan menjadi dua (2) macam, yaitu:

I. Da 'i menurut criteria umum, yaitu setiap muslim yang berakwah

sebagai kewajiban yang melekat tak terpisahkan dari missinya

sebagai penganut Islam.

2. Da 'i menurut criteria khusus, yaitu mereka yang mengambil keahlian

khusus dalam bidang dakwah Islam, dengan kesungguhan yang luar

biasa dan dengan qudwah yang hasanah.

2.2. Status Da'i

Dalam aktivitas dakwah, da 'i merupakan unsur penting. Tanpa

adanya da 'i, agama Islam akan menjadi sekedar ide atau cita-cita tanpa

25

adanya implementasi. Karena status da 'i itu sangat penting,

diantaranya adalah:

a. Sebagai pemimpin, karena dia adalah penyeru kepada kebajikan

dan orang yang mencegah kemungkara.n. '

b. Sebagai mujahid, yaitu pejuang dan penegak ajaran Allah Swt.

c. Sebagai objek, karena da 'i sebagai penyeru kebajikan kepada

orang lain, dia juga harus menyeru dirinya sendiri supaya berbuat

kebajikan dan menjauhi kemungkaran.

d. Sebagai pembawa missi amanah Allah.

e. Sebagai pembangun perubahan ke arah yang lebih baik.

2.3. Fungsi da'i

Da 'i juga berfugsi sebagai:

a. Meluruskan 'aqidah.

b. Mendorong dan merangsang orang untuk giat beramal sholeh.

c. Membersihkan dan mensucikanjiwa.

3. Objek Dakwah

Objek dakwah (mad'u) adalah manusia yang menjadi sasaran

dakwah atau manusia penerima dakwah, baik individu maupun kelompok,

baik yang Islam maupun non-Islam. Tetapi, pokok objek adalah manusia

secara keseluruhan. Bagi mereka yang sudah beragama Islam, dakwah

dimaksudkan untuk meningkatkan derajat dan kualitas keimanan dan

ketaqwaan. Sedangkan bagi yang belum masuk Islam, dakwah

26

dimaksudkan untuk mengajak mereka masuk Islam, yaitu jalan

keselamatan hidup di dunia dan akhirat.

Menurut Muhammad Abduh, sebagaimana dikutip oleh M. Natsir,

objek dakwah dapat dibagi menjadi tiga: '

a.Golongan cerdik cendekiawan yang cinta kebenaran, dan dapat berpikir

secara kritis, cepat dapat menangkap arti persoalan.

b. Ada golongn awam, orang kebanyakan yang belum dapat berpikir

secara kritis dan mendalam, belum mengakap penge1tian yang tinggi-

tinggi.

c. Ada golongan yang tingkat kecerdasannya di antara kedua golongan

tersebut.21

Barmawie Umary22 menyebutkan bahwa ketika da 'i berada di

tengah-tengah masyarakat, dia akan mendapati berbagai macam tingkatan

manusia. Da 'i akan berhadapan dengan mereka yang:

a. Menganut faham-faham dan pengertian-pengertian yang tradisional

yang sulit bagi mereka untuk mengubahnya.

b. Secara apriori akan menolak segala sesuatu yang barn.

c. Dengan ulet akan mempertahankan kedudukannya.

d. Merasa khawatir apabila yang akan disampaikannya itu akan

merugikannya.

e. Cerdik cendikiawan yang hanya mau menerima segala sesuatu relita

dengan dalil.

21 Mohammad Natsir; "Fiqhud Da'wah, (Jakarta: Media Da'wah, 2000), 162

22 Umary, Azas, him: 60-61.

27

f. Ragu-ragu disebabkan bermacam visi atau pengetahuan yang serba

tanggung.

g. Tiada mengerti yang sebenarnya.

Menurut M. Arifin objek dakwah adalah sebagai berikut: •

a. Dilihat dari segi sosiologi berupa masyarakat terasing, pedesaan, kota

besar dan kecil, serta masyarakat di daerah marginal.

b. Dilihat dari struktural kelembagaan berupa masyarakat, pemerintah

dan keluarga.

c. Dilihat dari segi sosio-kulturai berupa golongan priyayi, abangan dan

santri. Terutama dalam masyarakat Jawa.

d. Dilihat dari segi usia berupa golongan anak-anak, remaja dan orang

tua.

e. Dilihat dari segi okupasional (profesi atau pekerjaan), yaitu berupa

golongan petani, pedagang, seniman, buruh, pegawai negeri dan

sebagainya.

f. Dilihat dari segi tingkat hidup sosial ekonomis berupa golongan orang

kava, menengah dan miskin.

g. Dilihat dari segi kelamin (sex) berupa golongan wanita, pria dan

sebagainya.

h. Dilihat dari segi khusus berupa golongan masyarakat tuna susila, tuna

wisma, tuna karya, narapidana dan sebagainya.

4. Metode Dakwah

,.,.-- PEFi-;liST/\K.~i\N UTAM;1·. UIN SYAH!D Jc'\J<J\RTA I

28

----·--·--------------

Metode adalah suatu earn yang bisa ditempuh atau earn yang

ditentukan secara jelas untuk mencapai dan menyelesaikan suatu tujuan,

rencana, system clan tata pikiran manusia.23 Moh. Ali Aziz rnengartikan

metode sebagai suatu kerangka ke1ja clan dasar-dasar pemikiran untuk

mendapatkan cara-cara yang sesuai clan tepat untuk mencapai suatu

. ).j ILIJUan.-

Firman Allah S wt berfirman ten tang metode dakwah dalam surat

An-Nahl ayat 125:

Artinya: "Serulah manusia kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pe/ajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik pula." (QS. An-NAhl: 125).

Ayat di atas secara garis besar menggariskan tentang karakteristik25

atau prinsip-prinsip26 metode dakwah yang terdiri atas:

a. Hikmah

Hikmah menurut bahasa Indonesia merupakan kebijaksanaan

yang merupakan ilmu pengetahuan yang mendalam clan kesanggupan

------·------23 M. syfaat Habib, Buku Pedoman Dakwah (Jnkarta: Wijaya, 1982), him 160. N Aziz. lhnu Dak1vah. Hln1 57.

:)5 Muhan1111ad Husain Fadhlul\ah. n1etodo/a2i Dak1vah dalan1 al-Our'an, PezanQan baR:i para

29

Ayat di alas secara garis besar menggariskan tentang karakteristik25

atau prinsip-prinsip26 metode dakwah yang terdiri atas:

a. Hikmah

Hikmah menurut bahasa Indonesia merupakan kebijaksanaan

yang merupakan ilmu pengetahuan yang mendalam dan kesanggupan

mengamalkan ilmu itu sehingga hasilnya dapat dinikmati oleh

masyarakat.27

Menurut Syekh Al-Tusi dalam Al-Tibyan fl Al-Taftir Al-

Qur 'an juz VI mengatakan bahwa hikmah adalah mengajak orang lain

mengikuti perbuatan baik dan bagus yang berhak di puji dan diberi

pahala. Sebab perbuaian buruk atau jahat itu dilarang dan tidak ada

ajakan untuk melakukannya. Bahkan terhadap perbuatan mubahpun

tidak ada dakwah untuk melakukannya. Berdakwah untuk melakukan

yang mubah itu adalah sia-sia. Dakwah hanya dilakukan untuk

mengajak orang melakukan yang diwaj ibkan atau dianjurkan, karena

perbuatan demikian berhak dipuji dan diberi pahala.28

5. Tujuan Dakwah

Tujuan dakwah sangat berperan dalam penentuan penggunaan

metode dan media dakwah, serta penentuan sasaran dan strategi dakwah.

25 Muhommod Husain Fadhlullah, metodo/ogi Dakwah da/am a/-Qur "an, Pegangan bagi para aktifis (Jakarta: Lentera, 1986), hlm:46. 26 Farid, Pengantar, him: 69. 27 Chadidjah Nasution, Bercerita sebagai Metode Dakwah (Jakarta: Bulan Bintang, 1978), hlm:l6. 28 Fadhulullah, Metode Dakwah. Hlm:44.

30

Dengan demikian tujuan dalam dakwah sebagai bagian dari seluruh

aktivitas dakwah mestilah dicermati sebaik-baiknya.

Menurut A. Hasjmy tujuan dakwah adalah membentangkan jalan

Allah di atas bumi agar dilalui umat manusia.29 Artinya tujuan dakwah '

mengajak orang untuk mengikuti agama Allah yakni shari'at Islam.

Sedangkan menurut Jum'ah Amin Abdul Aziz tujuan dakwah

adalah:

a. Membangun masyarakat Islam.

b. Melakukan perbaikan pada masyarakat Islam yang terkena "musibah"

berupa penyimpangan dan tampak di dalamnya sebagian dari

kemungkaran-kemungkaran, serta diabaikannya kewajiban-kewajiban

oleh masyarakat tersebut.

c. Memelihara keberlangsungan dakwah dikalangan masyarakat yang telah

berpegang pada kebenaran, yaitu dengan pengajaran terus-menerus,

taqhkir (pengingat), tazkiyah (penyucian jiwa), dan ta 'Jim

(pendidikan).30

6. Media Dakwah

Seorang da 'i sebelum menyampaikan dakwahnya, terlebih dahulu

da 'i hams mengetahui media apa saja yang dibutuhkan oleh para

jama 'ahnya, agar tidak salah memberikan materi yang akan disampaikan.

29 A. Hasjmy, Dustur Dakwah menumt a/-Qur 'an (JakarL" Bulan Bintang, 1994), him: 17. 30 Aziz, Fiqih Dakwah. Hlm:30.

31

Karena dengan adanya media dakwah tersebut Jama 'ah akan merasa

tersalurkan dengan adanya pesan (massage), merangsang fikiran, perhatian

dan kemauan orang sehingga dapat mendorong proses dakwah.

Mqnurut Hamzah Ya'qub media dakwah terbagi menjadi 5 macam,

yaitu:

a. Lisan, yakni berbentuk: pidato, ceramah, kuliah, bimbingan dan

penyuluhan dan sebaginya.

b. Tulisan, yakni berupa: buku, majalah, surat kabar, spanduk dan

sebagainya.

c. Lukisan, gambar, karikatur dan sebagainya.

d. Audio visual, yaitu alat dakwah yang merangsang indera pendengar

atau penglihatan atau kedua-duanya, seperti radio, televisi, slide, film,

OHP (over head projector) dan sebagainya.

e. Akhlaq, yaitu perbuatan nyata yang mencerminkan ajaran Islam dan

dapat diamati serta dimengerti oleh mad'u.31

31 Yoyon Mudjiono, Komunikasi Massa(Surabaya: Labolatorium PPAI Fakultas Dakwah, 1992). Hlm:24.

BABIII

GAMBARAN UMUM RADIO GEMA ANNISA

A. Sejarah dan Perkembangan Radio Gema Annisa

PT Radio Gema Annisa Persada didirikan pada tanggal I Agustus 2005

oleh Dr. Ismail Al-Mukhtaro, M.PH. Radio Gema Annisa merupakan satu

satunya radio yang berada di wilayah Cikarang, lbu Kota Kab. Bekasi, yang

kental dengan nuansa lslami, kaya dengan hiburan, ilmu pengetahuan dan

informasi baik lokal, Nasional dan Luar Negeri. Program acara yang disiarkan

dikemas secara khusus, bernuansa lslami, namun tetap mengikuti trend

perkembangan zaman sesuai kebutuhan setiap segmen pendengarnya. Dengan

ruangan seadanya berukuran 3x4 meter di lantai 3 Rumah Sakit Annisa, Radio

Gema Annisa mamulai mengudara dengan power 1000 Watt. Program acara yang

berisikan informasi dan hiburan juga tetap disajikan dengan kesejukan tutur kata

yang santun. Keunikan inilah yang membuat Radio Gema Annisa menjadi

referensi, barometer dan gaya hidup pendengar yang loyal, yaitu keluarga muslim

yang dinamis, moderent. Namun, tetap berpegang kepada nilai-nilai religius

dengan toleransi tinggi.

PT Radio Gema Annisa Persada berada di tengah-tengah kawasan industri,

seperti JABABEKA dan LIPPO CIKARANG yang sedang tumbuh di Cikarang.

Bekasi merupakan pasar potensial untuk mengembangkan usaha. Oieh karena itu,

Radio Gema Annisa I 02,8 Fm sebagai media informasi dan hiburan serta mitra

33

usaha para pendengar, akan memberikan Awareness terhadap masyarakat terhadap

produk-produk para pendengar.

Radio Gema Annisa dalam akta notaris Bemama PT. Radio Gema Annisa

102,8 FM Persada berlokasi di JI. Cikarang Baru No 31 Cikarang Utara dengan

nomor telephone (021) 8904627-8900406. Didirikan oleh Tiga komisaris, yaitu

Dr. Adis Aamdissofi, Tutty Fauziyanti Bsc, dan Dr Ismail Al-Mukhtaro Mph.

Sebelum melangkah ke strategi dakwahnya, pemilik perusahaan ini

mempositioningkan radionya menjadi radio dakwah yang multi segmen.

Pada awal berdiri, radio ini berada pada Frekwensi 88.6. Namun karena

pen-Channel-an ulang oleh Dinas Perhubungan Provinsi Jawa Barat, maka

Frekwensi Radio Gema Annisa berubah menjadi 102,8 FM. Menempati Gedung

baru 2 lantai dengan luas 300 m persegi, Radio Gema Annisa menambah daya

pancaranya. Dengan tinggi Antena 60 M, kekuatan pemancar Power Excitter 3000

Watt RVR italy, pola antena omni directional dan sistem antena Vertical Y. Lamda

serta daya antena 12 Db maka saat ini, radius jangkauan siar Radio Gema Annisa

menjadi 50 Km persegi meliputi daerah kabupaten Bekasi, seperti: Cibitung,

Tambun, Cikarang, Sukatani, Cibarusah, Cabang Bungin, Lemah Abang, dan

sampai ke luar Bekasi, seperti: Kotamadya Bekasi, Karawang, Subang, Cikampek,

Bogar, jonggol, serta Cariu.

Sesuai jajak pendapat antara Komisi Penyiaran Indonesia Provinsi Jawa

Barat dan Dinas Perhubungan Provinsi Jawa Baral maka Radio Gema Annisa

mempunyai Id Call PM3AEA pada tahun 2007. Dengan ini, maka Radio Gema

Annisa menjadi radio dengan legalitas resmi dari Komisi Penyiaran Indonesia

34

Provinsi Jawa Bara! dan Dinas Perhubungan Provinsi Jawa Bara!. Pada tahun

yang sama Radio Gema Annisa juga tergabung dalam ARSI (Asosiasi Radio

Swasta Indonesia). ·.

B. Visi dan Misi Radio Gema Annisa

Visi dan misi bagi sebuah organisasi merupakan arah dan tujuan yang

hendak dicapai oleh organisasi tersebut. Visi dan misi merupakan gambaran

tentang program yang akan dilaksanakan oleh suatu organisasi, sehingga dengan

adanya visi dan misi suatu organisasi akan lebih mudah dalam menentukan

program kerja sesuai dengan tujuan dari organisasi tersebut.

Radio Gema Annisa mencoba menjadikan siaran radio sebagai sarana

silahturrahmi (dakwah). Adapun visi Radio Gema Annisa adalah menjadi media

pendidikan, inforrnasi dan hiburan terdepan yang mampu menampung aspirasi

masyarakat, yang agamis, mandiri, dan profesional.

Misi Radio Gema Annisa adalah :

I. Memberikan kontribusi agamis untuk berdakwah sehingga menjadi barometer

pendidikan agama bagi masyarakat.

2. Menjadi media inforrnasi masyarakat

3. Memberikan hiburan yang santun dan mengajak untuk selalu mendekatkan

diri kepada Allah Swt.

C. Struktur Radio Gema Annisa

Komisaris : Dr. Adis Aamdissofi

Direktur

General Manajer

Manajer

Program Director

Finance dan GA

Creative Director

Music Director

News Director

: Dr. Ismail Al-Mukhtaro, M.PH

: Dr. Noor Arida Sofiana, MBA

: Deni Saprudin, SH

: Helmi Effendi, ST

:N. Karwati

: Herman Setia Priangga

: Dimas lndarto

: Yusuflsmail

D. Program-program Radio Gema Annisa

35

Radio Gema Annisa mengudara selama 22 jam, mulai dari pukul 04.00

WIB sampai dengan pukul 23.00 WIB. Komposisi siaran radio Gema Annisa

adalah sebagai berikut:

Keagamaan: 3 i ,318 °IG Hiburan: 3 I ,318 %

!nfonnasi: 36,363%

36

Adapun program-program harian yang disiarkan oleh Radio Gema

Annisa adalah:

04.00-06.00 Wib

06.00-0900 Wib

09.00-11.00 Wib

11.00-12.00 Wib

12.00-15.00 Wib

15.00-16.00 Wib

16.00-17.30 Wib

17.30-18.00 Wib

18.00-20.00 Wib

20.00-22.00 Wib

22.00-23.00 Wib

: Serambi (Ceramah dan Tanya Jawab dengan Ustadz)

: Warohmah (Warta Obrolan Pagi dan Hikmah-info pagi)

: Surga (Talk Show Obrolan Seputar Keluarga)

: Penyejuk Qolbu (Tausiyah Agama Rekaman Ustadz)

: Air (AnnisQ indo Request)

: Info Sahabat (lnformasi Sore Hari)

: Tamasya Qolbu (Ceramah dan Tanya Jawab Ustadz)

: Alma Surat (Pelikan Ayat-ayat Suci Al-Qur'an)

: Hits Annisa (Hiasan Tembaga Senja Nostalgia)

: Taqwa (Tadarus Lewat Udara)

: Bumi Annisa (Bursa Musik lslami-Annisa)

Program Mingguan/ Special:

Jumat I 0.00-12.00 Wib : Penyejuk Qolbu (Ceramah Agama ustadz)

Jumat 20.00-22.00 Wib

Sabtu 20.00-22.00 Wib

Minggu 03.00-04.00 Wib





: Ta'jub (Tausiyah bersama Ustadz)

: Jendela Pustaka (Bedah Buku)

: Tahajud On The Air (Sholat Tahajud On Air)

: Annisa Cilik (Acara Anak-anaknya Annisa)

: Indo 10 (Tangga Lagu Pop Indonesia)

: Jendela Hati (Konsultasi Rcinaja)

: Potret Sahabat ( Feature Kehidupan Sahabat)

37

: Cerdas (Ceramah Dai Sahabat) Minggu 16.00-17.30 Wib



: Cahaya Hidayah (Kisah-kisah Hidayah Sahabat)

: Rumahku Syurgaku (Konsultasi Rumah Tangga)

Program News:

J;- Khobar Annisa, informasi dari redaksi tim news-diudarakan live disetiap

pergantian acara bersama penyiar Radio Gema Annisa.

J;- Khobar Bekasi, informasi liputan seputar Bekasi diudarakan setiap jam 20.00

wib.

J;- Annisa Terkini, live report bersama reporter yang muncul sewaktu-waktu.

E. Program-program Dakwah Radio Gema Annisa

J;- Serambi (Ceramah dan Tanya Jawab dengan Ustadz).

J;- Penyejuk Qolbu (Tausiyah Agama Rekaman Ustadz).

J;- Tamasya Qolbu (Ceramah dan Tanya Jawab Ustadz).

J;- Alma Surat (Pelikan Ayat-ayat Suci Al-Qur'an)

J;- Taqwa (Tadarus Lewat Udara).

F. Relevansi Radio Gema Annisa Sebagai Radio Dakwah

Berbagai macam krisis telah menimpa negeri ini. Mulai dari krisis

ekonomi, krisis pangan, krisis sosial hingga krisis kepercayaan. Kenyataan bahwa

negeri kita merupakan negara yang mayoritas beragama Islam dengan jumlah

kurang lebih 190 juta orang, namun amat menyedihkan korupsi merajarela di

38

semua lini, etos kerja dan produktivitas kerja lemah, sehingga menurunkan daya

saing global. Ketidak disiplinan, budaya tawuran hampir banyak lini, dan aneka

prilaku buruk lainnya membuat umat Islam di Indonesia sulit dijadikan bahan

kebanggaan. Mengapa demikian kita bertanya? Karena umat Islam di Indonesia '

belum sepenuhnya memahami keindahan dan kemuliaan Islam.

350 tahun lebih dalam cangkraman penjajahan, membuat masyarakat kita

nyaris tak mengenal Islam dengan baik. Pendidikan di masyarakat amat kurang

tentang Islam, dan itupun boleh jadi kurangnya daya tarik bagi sebagian

masyarakat kita tentang agama.1

Hegemoni informasi global yang muat di semua media amat sedikit

menyajikan tentang Islam yang dapat menjadi solusi. Bayangkan, dari 16 jam

tayangan hanya 2 kali yang Islami yaitu ceramah subuh dan adzan maghrib.

Akibatnya, yang subuh belum terbangun dan yang maghrib tidak di lirik, belum

lagi tayangan yang membuat orang apriori kepada ·Islam yang identik dengan

kekerasan. Oleh karena itu, dari permasiilahan tersebut, Radio Gema Annisa

mengemb~.ngkan sayap dakwahnya pada solusi untuk menemukan jati diri muslim

sejati bangsa Indonesia. Bahwa Islam adalah harus benar-l:>enar menjadi agama

yang rahmatan Iii 'a/min.

Dangkalnya iman dan pola hidup materialistic, mengharuskan manusia

dengan mudah untuk menghalalkan segala cara dalam mencapai tujuan. Jika hal

itu terjadi maka terjadilah kerusakan akhlak dalam bidang, baik ekonomi, politik,

social dan lain-lain. Manusia terpacu oleh situasi mekanistik yang telah

1 MQ. Publishing, Aa Gym Adanya Sebuah Qolbugraji, MQ pub/ishing,(Bandung, 2000, h. 58).

39

menciptakannya sendiri sehingga keh i langan waktu untuk merenungkan ayat-ayat

Allah dan maka hidupnya. Manusia telah kehilangan kontak secara manusiawi

dalam tata hubungan antar manusia, karena manusia telah menjadi egoistik dan

terputus dengan Tuhannya karena po la pandangnya yang materialistic. '

Krisis ruhani semakin menguat dalam diri masyarakat modern setelah

mereka melandaskan pemikirannya pada fakta-fakta yang bersifat empiris semata.

Oleh karena itu, manusia tersebut tidak tersentuh pesan-pesan wahyu yang lebih

bersifat esoteris (rohani), bahkan informasi yang di bawa oleh wahyu menjadi

bahan tertawaan dan dianggap tidak ilmiah. Akibatnya ilmu pengetahuan terlepas

dari ikatan spiritual, dan disalah gunakan dengan segala implikasi negatifnya,

misalnya kecanggihan teknologi komunikasi di pakai untuk menghancurkan moral

bangsa. Di samping itu, karena pola hubungan materialistic mengakibatkan

keringnya persaudaraan dan tolong menolong pola hubungan satu denga lainnya

ditentukan oleh seberapajauh keuntungan yang bersifat material bisa diperoleh.2

Indonesia dengan segala permasalahannya di satu sisi, fenomena modern

di sisi lainnya telah mengharuskan ummat Islam untuk senantiasa konsisten

menyeru dan mengajak manusia kemba Ii pada jalan Allah Swt agama

menciptakan kebaikan dunia dan akhirat melalaui cara berdakwah lewat udara.

Kegiatan berdakwah selalu terkait dengan eksistensi masa dalam segala

aspeknya. Sebagai hamba eksistensi manusia diciptakan dalam bentuk yang paling

sempurna karena dilengkapi dengan amal, yang hal tersebut tidak dimiliki oleh

makhluk lain di halaman muka bumi ini. Dengan akalnya pula manusia dipercaya

2 Enung Asmaya, Aa Gym Da'/ Sejuk da/am Masyarakat Majemuk, Mizan, Bandung, 2003, hal. 46-47.

40

menjadi kho/ifatullah Ji ardhi serta melaksanakan sebagai rahmatan Iii 'a/amin.

Karena itu setiap orang yang mengaku dirinya muslim harus mampu mengemban

amanat, yakni menyeru amar ma 'ruf nahi munkar. Seiring dengan dinamika

kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi dewasa ini di mana masyarakat

semakin cerdas dan memiliki sikap kritis serta berani melakukan control social

bahkan terhadap tokoh masyarakat yang menjadi panutannya maka seorang da 'i

sebagai public figure perlu menempatkan dirinya dengan suatu strategi yang baik

dalam berdakwah.3

3 Ora. Siti Mudiah, Metodo/ogi Dakwah Kontemporer, Mitra Pustaka, yogyakarta, 2000, hal. V.

BAB IV

STRATEGI POSITIONING RADIO GEMA ANNISA

A. Perencanaan Strategi Positioning Radio Gema Annisa Sebagai Radio

Dakwah

Menganalisis lebih lanjut penyusunan strategi posisioning Radio Gema

Annisa sebagai radio dakwah, perlu data-data statistik yang valid karakter target

pendengar, dan data-data umum wilayah sesuai jangkauan siar Radio Gema

Annisa. Karena, data-data tersebut dapat menentukan perencanaan dan strategi

dari sisi program dan market.

TABELI Profit dari Kabupaten Bekasi1

I Jumlah Penduduk 2, 7 juta jiwa (Tahun 2007) 2 Kepadatan 1.465 j iwa/km" 3 Jumlah Keluarga 528.166 4 Luas Wilayah 1.484,37 km" 5 Jumlah Kecamatan 23 6 Jumlah Desa 187

Untuk memulai menyusun perencanaan program acara, target pendengar

tiap program acara Radio Gema Annisa dapat ditentukan berdasarkan usia, jenis

kelamin, dan pendidikan.

Adapun data yang di dapat penulis, mengacu pada Rencana Pembangunan

Jangka Menengah Daerah Kabupaten Bekasi Tahun 2007-2012 dari Badan

Perencanaan Daerah Tahun 2007.2

1 http///www.bekasi.go.id 2 Kantor Statistik Kabupaten Bckasi tahun 2007. h. 20

46

Selanjutnya, Radio Gema Annisa membuat strategi positioning sebagai

radio dakwah dengan program dan time clock yang disesuaikan denagan target

pendengar yang setia mendengarkan sebagai berikut:

1. Program Acara Pukul 04.00-06.00

On Air Radio Gema Annisa dimulai pada Pukul 04.00 WIB. Hal ini

dilakukan mengingat Cikarang adalah daerah industri, dimana pada jam-jam

tersebut masyarakat sudah memulai aktifitas dirumahnya. Sambil menunggu

adzan subuh diputarkan renungan-renungan serta doa-doa yang dapat

menggugah hati. Program acara jam 04.00 s/d 06.00 WIB dinamakan dengan

SERAMBI, kepanjangan dari Seman Mimbar Pagi. SERAMBI Adalah acara

yang dihadirkan untuk menemani bangun pagi Sahabat Annisa untuk Sholat

Subuh dan memperdalam wawasan keagamaan melalui acara tanya jawab

dengan Ustadz.

Adapun Profil dari acara SERAMBI ini adalah :

Jam Siar : 04.00 s/d 06.00 WIB

Hari Siar : Senin s/d Minggu

Penyiar : I Penyiar & I U stadz

Target Pendengar : Umum

Usia : 17 s/d 45 tahun

Format Musik

Fasilitas : Telpon Interaktif dan SMS

Secara detail isi program acara ini dapat dilihat pad a Time Clock berikut ini

47

TABEL5 SERAMBI 04.00-05.00 WIB

KETERANGAN

Opening Talk Penyiar Pemaparan Materi Ustadz

2

12

TABEL6

ME NIT KE

48

60

SERAMBI 05.00-06.00 WIB

MEN IT KETARANGAN DURASI KE

lsERAMBI 04.00-05.001

Opcnh~ Guka Srnrnn

Sholawat

iSERAMBI 05.00-06.00j

Closmg Acarn Sernml"li

CIOSln(J Pcriyiar Tanya jav:ab

sesi 3 +

!<esimpulan Tune Motivasr

H<Jan 3 , /

Trmyn Jawr~b Sesi.2 Tune Motivasi

Tanya ,Jawab SesL1

lklnn 2

Opening buka siaran adalah berupa rekaman pembukaan siaran

dengan ayat-ayat Alquran serta sapaan kepada pendengar dengan durasi 5

menit. Sambil menunggu Adzan subuh maka diputarkan doa dan renungan

48

dengan adzan subuh, sholawat, dan Alma 'surat. Alma 'surat adalah doa

yang selalu di lantunkan Oleh Rosulullah SAW di pagi dan sore hari.

Setelah Alma 'surat kemudian di putarkan opening siaran SERAMBI

berupa rekaman yang dilengkapi dengan Back Sound. Penyai memulai

acara dengan opening talk sesuai dengan balmsa baku, kemudian

dilanjutkan dengan pemaparan ustadz dan tanya jawab. Tanya Jawab di

bagi menjadi 3 sesi dengan durasi sesuai dengan time clock diatas. Disela

sela pemaparan materi dan tanya jawab antara pendengar dengan ustadz

via telephone atau SMS (short Messege Service), disiarkan iklan dan Tune

Motivasi. Tune Motivasi ini ditayangkan agar pagi hari pendengar

te1111otivasi dan mempunyai semangat untuk beraktivitas. Musik pada

acara ini tidalc ada dikarenalcan isi acara yang begitu padat namun waktu

terbatas. Sebelum penyiar menutup acara dengan Closing Talk-nya, ustadz

menyampaikan ringkasan dan kesimpulan ceramahnya. Acara serambi ini

ditutup dengan Closing acara SERAMBI.

2. Program Acara Pukul 06.00-09.00 WIB

Jam 06.00 wib diasumsikan masyarakat bekasi mulai beraktifitas dari

rumah menuju tempat alctifitasnya. Bapalc-bapalc besiap-siap berangkat

ketempat ke1ja atau usahanya, ibu-ibu menyiapkan sarapan dan keperluan

rumah tangga lainnya untuk anak-anak dan suan1inya, Analc-analc bersiap-siap

pergi ke sekolab. Fenomena inilal1 yang mendorong Radio Gema Annisa

49

dan Hikmah dengan durasi 3 jam. W AROHMAH Adalah acara obrolan ringan

2 (dua Penyiar) yang dihadirkan untuk menemani Sahabat Annisa memulai

kegiatan/ aktivitas menuju ketempat ke1ja/ usaha, kantor, sekolah. Program ini

adalah Program Dialog dan Informasi yang menyajikan laporan utama

berbagai media surat kabar terkemuka dalam ulasan media. Sorotan Dunia

Islam yang merangkum lnformasi seputar aktivitas dan problematika umat

didalam dan luar negeri. Perbincangan bersama nara sumber terpilih tentang

topik-topik aktual juga ditampilkan dalam sesi tertentu.

Profil dari acara WAROHMAH adalah sebagai berikut :

Jam Siar

Hari Siar

Penyiar

Target Pendengar

Usia

Format Musik

: 06.00 s/d 09.00 WIB

: Senin s/d Sabtu

: 2 Penyiar

:Umum

: 17 s/d 45 tahun

: Pop Hits Indonesia (Up & Medium)

Pemilihan format musik Pop Hits Indonesia dipilih karena sebagian

besar masyarakat menyukai fomlat musik ini. Untuk pemilihan tempo lagu

dipilih oleh music director dengan tempo music Up atau cepat dan

Medium atau sedang, agar pendengar bersemangat dengan aktifias

pagmya.

Fasilitas : Telepon interaktif dan SMS

50

Secara detail isi program acara ini dapat dilihat pada Time Clock

berikut ini :

KETERANGAN

TABEL7 WAROHMAH 06.00-07.00 WIB

DURASI MENIT KE

Pe11yi<i&Ba&a'Berita Closiiifi.KJJ.ppafTerkilli · ·runetriiliff1Acafa• -··-·-··-·-· .IiiseftTa1114r·•~h: ()ne.#H1~ ~"ilr~•·•~c.~;·· ... , ....... .. WAROHMAH 06.00-07.00

Warohfoiilt R;eq) · ·. ·o~rir1g·'l.'alkf>¢rlyial"J~r.1

La u.i ·· ·· · ··· · ·· Iklanl Lagu 3

Info sembako boo' hMdlme f-;';;=c=-::=:;:;;=~-'-~~+,--'-;:'"::-,--+7S2':-"----'-:-'-I nasiona!+

Tune motivasi ''''" baca headlinehasi9nal+ ajakan en· aduail · Lagu2 Iklan 2 Tune motivasi baca headline nasional+ ajakan pengaduan Lagu3 iklan 3 insert hadist Tune motivasi

0.5

6 3 6 I

0.5

pcngaduan

Tuno mo\ivas1

!l1lan 2

43.5

49.5 52.5 58.5 --59.5 60

nasicnal+ ajakan

peng8duan

Op:;Ping ,-- Psnyl8r Baca

fliotxlr Tui<,trH Bu~fosmg i(l1ot:<ar

Openmg Acma

{Recj

Opening Talk

Penyiar

TABEL8 WAROHMAH 07.00-08.00

W AROHMAH 07.00-08.00 WIB

MEN IT KETERANGAN DURASI KE

Lagu 5

Baca benta lokal+

baca SMS pengaduan

Tune mot1vas1

Bumper BERAN! ( Baca berita

Berbagi Opini) toked +

pengaduon + Opini

lklan 1

Insert kesehalan

rtt:ne lli6ti\iasi ' Lagu.2 Baca.beritalokaL+

en adultn+O

Iklal12 Tmielllotivasi Lagu4 Baca berita lokal+ baca SMS pengaduan Lagu5 Iklan 3 Tune motivasi

7 49.5 4 53.5 6 59.5

0.5 60

TABEL9 W AROHMAH 08.00-09.00 WIB

KETERANGAN Opini+ Telfon Narasumber/ isu internasional Lagu I Iklan I Tune rnotivasi Baca Berita internfilii?nal · Dunialsfarn+SMS 0

DURA SI

10 4 6

0.5

ME NIT KE

10 14 20

20.5

51

WAROHMAH 08.00-09.00

Closing Warohmah,

Laau------, Rec Tune rV1otivaSi

lklan 3---

lkk:m:<Jnsert hmlist I_ Lagu

Opini+Telfon Narasumber/

ISU

i- lagu 1 I

--lk!an 1

intemasional Islam+

SMS Opini

Acara W AROHMAH ini diawali dengan IU10bar Annisa Terkini,

52

yang diambil dari media cetak, internet, atau dari lapangan dengan isu

berita yang sedang hangat di masyarakat. Khobar terkini dibacakan oleh

penyiar yang membawakan acara WAROHMAH, diawali dengan Opening

khobar Annisa Terkini dan dan diakhiri Closing Khobar Annisa Terkini

berupa rekaman. Setelah Closing diputarkan Tune Ganti Acara yaitu

rekaman yang berisi keterangan pergantian acara. Insert tausiah diputar

setelah Tune Ganti Acara. Insert tausiah yaitu rekaman kisah-kisah sufi,

atau orang orang teladan yang dapat dipetik hikmalmya. Sebelum penyiar

melakukan Opening Talk-nya diputarkan opening acara WAROHMAH.

Lagu yang diputarkan pada jam 06.00-07.00 atau interval pertama ini

sebanyak 5 buah lagu. Iklan yang ditampilkan terbagi menjadi 3 slot

dengan durasi maximal tiap slot 6 menit. Setiap slot dapat berisi 4 s/d 6

iklan. Pada interval kedua ini juga ditayangkan info sembalm. Info

sembako ini dibuat berdasarkan kebutuhan warga untuk mengetalmi harga

harga sembako di pasar-pasar setempat Kabupaten Bekasi. Sesuai dengan

banyak pasar dan daya tampung pedagang, dengan prosentase 0.8 % dari

jumlab penduduk Bekasi yang juga merupalrnn target pendengar info

sembako tersebut. Sebelum penyiar membacakan headline nasional dan

mengajak pendengar untuk memberikan pengaduan layanan umum, dan

permasalahan lingkungan maka diputarkan terlebih dahulu Tune Motivasi.

Penyiar membacakan berita dengan gaya orolan ringan. Dalan1 interval

pertama dibacakan 2 ( dua) Headline Nasional. Pada akhir interval pertanm

53

ini ditayangkan insert hadist yang dikemas dengan .fragment sederhana

kehidupan sehari hari.

Interval kedua atau jam 07.00 s/d 08.00 diawali dengan bumper

Berani (berbagi Opini). Penyiar membacakan 3 (tiga) headline lokal,

mempersilahkan pendengar untuk menyampaikan pengaduan melalui SMS,

dan mengajak pendengar melalui opini yang telah disiapkan oleh script

writter dan producer dengan obrolan yang ringan. Pada interval kedua

diputarkan 5 (lima ) buah lagu ,dan 3 (tiga) slot iklan. Sebelum lagu

diperdengarkan, ditayangkan Insert Motivasi. Dalam interval kedua

ditayangkan 3 (tiga) insert motivasi, dan 1 (satu) insert kesehatan. Insert

kesehatan m1 berupa rekaman pengetahuan tentang kesehatan

dimaksudkan sebagai sarana edukasi kepada masyarakat tentang

pentingnya menjaga kesehatan. Menjelang interval kedua berakhir,

penyiar membacakan SMS pengaduan dari pendengar.

Interval ketiga atau jan1 08.00 s/d 09.00 WIB acara Warohmah,

dimulai dengan penyiar yang memberikan opini agar pendengar

memberikan komentar dan menelfon narasumber mengenai isu-isu lokal,

nasional, atau internasional dengan durasi I 0 menit. Pada pertengahan

interval ketiga penyiar membacakan berita internasional dunia Islam dan

sms opini yang dibawakan dengan obrolan ringan. Pada akhir interval tiga

sms opini dibacakan dan sebelum penyiar menutup acara dibacakan

hikmah pagi. Hikmah pagi ini berupa nasehat dan motivasi kepada kita

54

semua, yang diambil dari salah satu surat kabar. Acara W AROHMAH

diakhiri dengan closing acara Warohmah berupa rekaman.


Pada jam 09.00-11.00 diasumsikan kaum pria sedang

melaksanakan aktifitas kantornya, anak-anak dan remaja sedang berada di

sekolah, sehingga target pendengar yang potensial adalah kaum wanita

terutama ibu rumah tangga. Berdasarkan Tabel 2 banyaknya Penduduk

Menurut Kelompok Umur Tahun 2006, makajumlah penduduk kabupaten

Bekasi yang diasumsikan sebagai wanita dewasa dengan umur 19 s/d 49

tahun berjumlah 482,107 atau 24 % dari Jumlah penduduk Kabupaten

Bekasi. Program acara pada jam ini adalah SURGA kependekan dari

Seputar keluarga. SURGA adalah acara yang dihadirkan untuk keluarga

muslim Annisa. Acara ini berisikan bahasan seputar rubrik keluarga yang

ditemui dalam kehidupan sehari-hari . Pendengar jl1ga bisa berinteraksi

dengan narasumber-narasumber yang dihadirkan bergantian dan berbeda

bahasan setiap harinya dise!ing dengan hiburan musik religi/ pop Islami.

Pemilihan musik religi atau pop islami ini dimaksudkan agar kaum wanita

sebagai pilar utam pendidik anak dapat mengambil hikmah se1ia

keteduhan syair syair Islami. Dikarenakan Bahasan tentang seputar kelmga

ini begitu luas, maka setiap hari dipilih tema-tema berbeda tentang

Hukum, motivasi dan wirausaha, masakan dan kuliner, fashion dan

55

Profil program acara SURGA adalah sebagai beirikut :


Hari Siar : Senin s/d Sabtu

Penyiar : 1 Penyiar

Target Pendengar : Wanita ( Remaja Putri & lbu Rumah Tangga)


Isi Acara : Bahasan Kita, Aneka Tips , Rubrik Kita

- Senin : Seputar Hukum

- Sclasa : Seputar NLP & Wira Usaha

-Rabu : Seputar Masakan I Kuliner

- Kamis : Seputar Fashion & Kecantikan

- Jum'at : Seputar Agama & Wanita

- Sabtu : Seputar Kesehatan

Format Musik : Pop Religi I Islami

Fasilitas : Telepon interaktif dan SMS

Secara detail isi program acara ini dapat dilihat pada Time Clock berikut ini:

TABEL 10 Acara Surga 09.00-10.00

KE TERAN GAN ·••OJ?eni~g·~~iBJ1rc;I;~f:~i1\'i·; • Pe)}yia1·.•J?np:;1-)}?(;)rita · · ·· Clbsili>'Nh6B~rJtti~1··· Trine <'.ifiliti:,:};bara:! ···•···• ······

TALKSHOW SURGA 09.00-10.00

T4i1'jn pwat< 1 (follonl SMS) :

8urnper Surga

Ope:ning Khotw Tnkini --

Iklan2 Insert Kesehatan Tune inotivasi Lagn2 Bum erSll!ga Tanyajawab 1 {TelfoD/ SMS

TABEL 11 Acara Surga 10.00-11.00

MENIT KE

56

TALl<SHOW SURGA 10.00-11.00

Closing acara Surga

l<esimpulan + Lagu 3---, Tanya jawab 1 (feiionl S~/iS)

Closing Penyi2r

Bumper Surga--\

Lagu 2----

"une Motivasi

!klan 3- ,,

Tanya Jaweb 3 (Tel font

SURG6.gu1. j

insert

'mhl\'1~61"0

Tanyajawat (Telfon/ SM

--- lklan 2

\ -- Insert Hadlst

I Tune Motivasi

57

Acara Surga dimulai dengan pembacaan Khobar Annisa Terkini,

yang diawali dengan opening dan closing rekaman. Tune ganti acara juga

ditayangkan sebagai tanda perubahan acara, barn kemudian insert tausiah

dan opening acara SURGA. Penyair melakukan Opening Talk sesuai

dengan Bahasa Baku yang ditetapkan barn pada Talk yang kedua menyapa

nara sumber. Nara sumber adalah orang yang berkompeten sesuai tema

harian yang mengangkat dan memaparkan materinya. Dalam interval

pertama acara SURGA ini di tayangkan 3 (tiga) lagu dan dan 3 (tiga) slot

iklan, dan 3 (tiga) tune motivasi, dan l(satu) insert kesehatan. Pada akhir

interval pertan1a acara SURGA ini dibuka sesi tanya jawab antara

pendengar dengan Narasumber dengan menggunakan telfon interaktif dan

SMS.

Interval kedua acara SURGA diisi dengan 3(tiga) sesi tanya jawab,

3(tiga) slot iklan, 3(tiga) lagu, Tune motivasi, dan insert hadist. Pada akhir

interval kedua nara sumber memberikan kesimpulan pertemuan saat itu.

Acara SURGA kemudian diakhiri dengan Closing Talk penyiar serta

Closing acara SURGA berupa rekaman.


Jam 11.00-12.00 WIB diasumsikan penduduk Bekasi, baik

dirumah, dikantor, di pabrik atau ditempat aktifitas yang lain mulai

bersiap-siap untuk beristirahat, setelah seharian beraktifitas. Dari

58

PENYEJUK QOLBU. PENYEJUK QOLBU adalah acara yang dihadirkan

untuk menyejukan Qolbu pendengar Radio Gema Annisa menjelang

istirahat siang atau makan siang. Diharapkan segala macam permasalahan

dan kekecewaan yang ditemui saat beraktivitas dapat disejukan melalui

tausiyah yang disampaikan oleh ustadz-ustadz Radio Gema Annisa.

Profil program acara PENYEJUK QOLBU adalah scbagai

berikut:


Hari Siar : Senin s/d Kamis & Sabtu - Minggu

Penyiar : 1 Operator

Target Pendengar :Umum

Usia : 15 s/d lebih clari 50 tahun

Isi Acara : Ceramah Agama I Tausiyah

Format Musik

Fasilitas

Secara detail isi pmgram acara ini dapat dilihat pada Time

Clock berikut ini :

KETERANGAN

TABEL 12 Pen c·uk Qolbu

ME NIT DURASI KE

.,,..,,..~,..;

PENYEJUK QOLBU 11.00-12.00

Tausiy~h l_!stadz. Bagian.2 (REC) Iklaii.2

59

Acara PENYEJUK QOLBU dimulai dengai1 tune ganti acara

sebagai pertanda pergantian acara, kemudian ditayangkan Insert Tausiah

berupa cerita kisah sufi dan orai1g-orai1g teladan sehingga diainbil

hikmahnya. Setelah di tayangkan opening acara PENYEJUK QOLBU,

Rekainan tausiah ustad di sainpaikan dalam 4 ( empat) sesi. Adapun isi dari

tausiah ini berupa nasehat dan renungan yang dapat menyejukan qolbu.

Dalain acara ini iklan dibagi menjadi 3 (tiga) slot, tune motivasi 3 (tiga)

kali tayang. Acara ini diakhiri dengan closing acara Penyejuk Qolbu.


Musik pop hits indonesia sangat digandrungi remaja. Dalain Tabel

2 banyalmya Penduduk Menurut Kelompok Umur Tahun 2006, jmnlah

penduduk bekasi usia 10 s/d 19 tahun adalah 384.290 jiwa atau 18,7 %

dari jumlah penduduk. Selain remaja, orang dewasa juga menggandrungi

jenis musik tersebut. Namllll dalam ha! ini Radio Gema Annisa ingin

memrn:aet remaia dan pekeria dengan umur menielang dewasa sebagai

60

efektif agar hiburan yang diberikan dapat berpeluang sebagai sarana

dakwah. Radio Gema Annisa menyajikan acara AIR, kependekan dari

Annisa Indo Request sebagai acara remaja.

AIR atau Annisa Indo Request Adalah acara yang dihadirkan untuk

meneman1 istirahat siang pendengar Radio Gema Annisa. Sambil

menikmati istirahat disela-sela aktivitas kuliah atau sepulang sekolah.

Pendengar bisa menikmati lagu-lagu Hits Indonesia terbaru diselingi

dengan tausiyah singkat .

Profil program acara AIR (Annisa Indo Request) adalah

sebagai berikut :

Jam Siar

Hari Siar

Penyiar

Target Pendengar

Usia

Isi Acara

Format Musik

Fasilitas

: 12.00 s/d 15.00 WIB

: Senin s/d Sabtu

: I Penyiar

:Umum

: 15 s/d 30 tahun

: Request Lagu

: Pop Hits Indonesia Baru

: Telepon dan SMS

Radio Gema Annisa memberi kesempatan kepada pendengarnya

untuk me-request atau meminta lagu kepada penyiar dengan telfon dan

SMS. Untuk me-request lagu dengan telfon, maim pendengar harus

menjawab salan1, kemudian menyebutkan nama, alamat, tausiah,

61

dari satu ayat Al-Qur'an. Pendengar yang me-requet lagu juga diwajibkan

menyebutkan surat dan nomor ayat yang telah dibaca. Dengan kewajiban

ini maka remaja diarahkan untuk selalu membuka Al-Qur'an, sehingga Al-

Qur'an menjadi dekat dengan mereka. Silaturahim dalam ha! ini adalah

salam yang ditujukan untuk teman, ibu, bapak, atau orang-orang yang

dekat dihati mereka. Untuk me-request lagu dengan SMS maka pendengar

harus mengetik nama spasi alamat spasi tausiah spasi silaturahim spasi

lagu yang di-request. Gaya bahasa penyiar juga berbeda dengan format

acara yang lain, karena remaja memiliki "dunianya" sendiri, sehingga

penyiar juga harus bisa menyelami dunia remaja dan harus bisa menjadi

bagian dari mereka.

Secara detail isi program acara ini dapat dilihat pada Time

Clock berikut ini :

Tabcl 13 Acara AIR Jam 12.00-1300

ME NIT KE TERAN GAN DURASI KE Air 12.00-13.00

,-- Tune Mot1W$•

li\lan :0 i -Adz an Dzui1u

lf;Jsn2

Lagtil Iklan.1

+ Ap11 SMS Tune Moli\~1$1

r-lnscrt Taus•ynll

Opernna /l._cc;m AIR

(Recorctmg) Penymr Gui<n

Acara Tliik

Tabet 14 Acara AIR 'am 13.00-14.00

•Ba~aI<:nS\?~1'" ol<:isifig~)Jsl:iaf.•i :ra1fo•Motivas1····

i~1:t~1~~:~;.~······~~~~~~~ Tiin~·.Mtitiyasi•·····

Lialtril .l.3~C,~\s91:\!')~·l/f ! .aaJ;.~~ii_::~SlvIS.»-' - · iklan 3

lagu 4

AIR 13.00-14.00

lagu 5- \

Opening !\hobar

Baca l<hobar

Tune Mothrasl !!\Ian 2

Tabet 15 Acara AIR jam 14.00-15.00

KETERANGAN DURASI

lklzn 3--

JElco Scnpl 2 ·• Baca SMS

Air 14.00-15.00

Cosing m;arn

62

Insert Hadist

Tune Motivasi

Lagu 1

Baca Sc1ipt ·1 +Baca SMS

-lk!ari 1

Tuno Mol1\cs1

63

InsertHadist Tune Motivasi BacaSct'ipt 2 BacaSMS Iklari3

Waktu adzan dzuhur dapat berubah sesuai pergerakan matahari,

namun diasumsikan dzuhur tiba pukul 12.00. sehingga acara AIR dimulai

dengan adzan dzuhur, kemudian dilanjutkan dengan sholawat Nabi, tune

ganti acara, insert tausiah dan opening acara AIR. Setelah opening

penyaira membuka acaranya dengan opening talk. Pada interval pertama

disiapkan 2 (dua) lagu, 3(tiga) slot iklan, dan 3(tiga) insert motivasi.

Penyiar juga membacakan script yang disiapkan oleh script writter dengan

dua slot talk.

Pada interval kedua yaitu jam 13.00 s/d 14.00 dimulai dengan

Khobar Annisa Terkini, yang diawali dengan opening dan diakhiri dengan

closing Khobar Annisa terkini. Pada interval kedua ditayangkan 5 (lima)

lagu, 3 (tiga) slot iklan, 4 ( empat) tune motivasi, Insert hadist dan insert

Al-Quran. Insert hadist dan insert Al-Quran ini berupa fragment pendek

disertai hadist atau Al-Qur' an. Penyiar membacakan script, membaca

SMS, dan menjawab telfon dari pendengar pada interval ini sebanyak dua

slot.

64

Interval ketiga yaitu 3am 13.00 s/d 14.00 dimulai dengan

membacakan SMS dan menjawab telfon. Penyiar membacakan SMS dan

menjawab telfon sebanyak 3 (tiga) slot. Pada interval ketiga ini

ditayangkan 5 (lima) lagu, 3 (tiga) slot iklan, dan 3 (tiga ) tune motivasi.

Pada akhir acara penyiar melakukan closing talk selanjutnya diakhiri

dengan 1 ( satu) lagu kemudian closing acara.


Pukul 15.00 s/d 16.00 diasmnsikan orang-orang yang sedang

beraktifitas sore membutuhkan teman beraktifitas. Melalui acara INFO

SAHABA T dengan Alunan musik Islami yang lembut dan tempo yang

Low (rendah) serta info-info ringan yang disajikan Radio Gema Annisa

ikut memberikan suasana tersendiri dihati pendengarnya.

Profit program acara INFO SAHABAT adalah sebagai

berikut:

Jam Siar

Hari Siar

Penyiar

Target Pendengar

Usia

Isi Acara

Format Musik

: 15.00 s/d 16.00 WIB

: Senin s/d Sabtu

: 1 Penyiar

:Umum

: 17 s/d 45 tahun

: Aneka Macam Info Singkat

: Nasyid & Pop Islami

65


KETERANGAN

Tabel 16 Acara Info Sahabat

ME NIT DURASI KE

INFO SAHABAT 15.00-16.00

Edan 3"-~

Baca Soipl + Baca Info

rune Mot111Glsi

C! 0 t:JJ[h; 3 Cios1ng acam Penymr \

Tune

Ganli Acara

Insert Tauslyah

Opening Acara Info

Penyiar Buirn Ac.am Tal!1

- !k!an ·1

l8Dfia~a Scrip! +

Baca !nio

Tune tv1o!i\-'3si

Lagu 1

Acara INFO SAHABA T dimulai dengan adzan ashar.

dilanjutkan dengan sholawat, tune ganti acara, insert tausiah dan opening

acara INFO SAHABAT. Dalam aacara ini ditayangkan 3 (tiga) lagu, 3

(tiga) slot iklan, dan 3 (tiga) insert motivasi. Penyiar membacakan script

yang telah diberikan oleh script writter dengan l(satu) kali opening talk, 2

(dua) kali membaca script dan info dan l (satu) kali closing talk. Acara ini

kemudian diakhiri dengan closing acara INFO SAHABAT.

66


Pada jam 16.00 diasumsikan masyarakat mulai bersiap-siap pulang

ke mmahnya. Dalam suasana sore setelah beraktifitas seharian, Radio

Gema Am1isa menghadirkan acara yang menyejukan hati bempa TAMASA

QOLBU kependekan dari tausiah agama menjelang senja qolbu. TAMASA

QOLBU adalah acara tanya jawab seputar agama Islam bersama ustad-

ustad Radio Gema Annisa melalui telpon dan SMS.

Profil program acara TAMASA QOLHU adalah sebagai

berikut:


Hari Siar : Senin s/d Jum'at

Penyiar : 1 Penyiar & 1 Ustadz

Target Pendengar : Umum

Usia : 19 s/d 49 tahun atau lebih

Isi Acara : Tanya Jawab Agama

Format Musik : Nasyid I Qasidah

Fasilitas : Telepon dan SMS


Tabel 17 TAMASA QOLBU 16.00-17.00

Acara Tamasa Qolbu jaml6.00-17.00

ME NIT KETERANGAN DURASI KE

~.· .. fi~~~~1l~~i~··~~·~~·11Mri~·~~·~~\ra~··•••~i~i:~· ~~~~~~ Tanya Jmvab

Tune Molivasi- ,11

lidan 3

SeBi.2 ( Ang11m :<•>

Tune oonh acara

Insert Tausiyoh

Op.cnino Acara Us!il(!:t (Rec)

Opening Talk Penyiar

Qpelii!~g Talk Pepyiar ·

Pc;111a~ai'al1 MateriUstadz Iklanl Ttine Motivasi TanyaJawab Sesi.1 {Angkat Telfon) Iklair2

TABEL18 Acara Tamasa Qolbu jam 17.00-18.00

KETERANGAN

Closing.Alma'tsurat

DURASI MENIT KE

67

:rAMASAQOLsul c. 17.00~18.00_~j

Opening _j//

Almasturat

Tanya Jawab - Sesi 4 (Baca

i!dan

Kesimpu1an C!-~~lilfr +Closing

\ -Tamasya Penyiar Qolbu

Acara TAMASA QOLBU dimulai dengan tune ganti acara, insert

68

Paparan ustad dilakukan setelah openmg talk penymr. Tanya jawab

pendengar menggunakan telfon dibagi dalam dua slot . Dalam interval ini

ditayangkan tune motivasi sebanyak 3(tiga) kali, dan 3 (tiga) slot iklan.

Pada interval kedua yaitu jam 17.00 s/d 18.00 dibuka 2 (dua) slot

sesi tanya jawab antara Nara Sumber dengan pendengar melalui SMS, dan

2 ( dua) slot iklan. Pada akhir sesi ini nara sumber memberikan kesimpulan

pada pertemuan saat itu, kemudian diakhiii dengan closing talk penyiar,

dan closing acara TAMASA QOLBU. Sambil menunggn Adzan Maghrib,

disiarkan Alma 'surat Sore yang berisikan doa-doa yang sering dibaca

Rosulullah SAW pada sore hari.


Padajan1 18.00 s/d 20.00 WIB diasumsikan masyarakat Kabupaten

Bekasi sudah berada di rumahnya masing-masing dan berkumpul dan

santai bersan1a keluarga. Sesuai Tabel 2 banyaknya Penduduk Menurut

Kelompok Umur Tahun 2006, maka didapat jumlah penduduk Bekasi usia

35 s/d 75 keatas sebanyak 596.213 Jiwa atau 29% dari jumlah penduduk

Kabupaten Bekasi. Jumlah kategori umur yang begitu besar tersebut

merupakan potensi yang cukup besar sebagai pendengar Radio Gema

Annisa. Dari fakta tersebut maka Radio Gema Annisa menghadirkan acara

HITS ANNISA kependekan dari Hiasan Tembang Nostalgia Annisa.

Acara HITS ANNISA ini menghadirkan lagu-lagu hits nostalgia

69

Radio Gema Annisa disenja hari. Melalui acara ini diharapkan tali

silaturahim antar Sahabat Annisa bisa tercipta akrab cliudara.

Profil program acara HITS ANNISA adalah sebagai berikut :

Jam Siar : 18.00 s/cl 20.00 WIB

Hari Siar : Senin s/d Sabtu

Penyiar : 1 Penyiar

Target Penclengar : Dewasa

Usia : 35 s/cl 75 Tahun keatas

Isi Acara : Request/ Permintaan Lagu

Format Musik : Pop Nostalgia Indonesia Pilihan

Fasilitas : Telepon clan SMS

Secara detail isi program acara ini dapat dilihat pada Time

Clock berikut ini :

TABEL19 Acara Hits Annisa jam 18.00-19.00

MENIT KETERANGAN DURASI KE HITS ANNISA 18.00-19.00

lidilil 1--

Am:>ul Husnc;

Closfog Kpobar Anhisa Tune Gantiacara InsertTausiah

l<i(l\J 1-

----Tune

-- Sholc;w0i

Khobm

TABEL20 Acara Hits Annisa jam 19.00-20.00

Tune Molivasi

lklan 3 , _,

Talk Script I Bacn sms

70

HITS ANNISA 19.00-20.00 Closing Acara

_,-- Adz:an lsya ,,;:

Lagu 1

!~Jan 1

lk!Bn 2 Lagu 2

Talk Scrip! I Gaea sms

Acara HITS ANNISA dimulai dengan sholawat, Adzan Magrib,

Asmaul husna, tune dan Sholawat. Setelah Sholawat dibacakan Khobar

Annisa terkini yang diawali dengan Opening Khobar Annisa dan diakhiri

71

dilanjutkan dengan tune ganti Acara, insert tausiah, opening HITS

ANNISA, dan opening Talk penyiar. Dalam interval pertama ini yaitn jam

18.00-19.00 disajikan 2 (dua) lagu, 2 (dua) tune motivasi, dan 2 (dua) slot

iklan. Penyiar membaca script yang telah disiapkan oleh Script Writ/er

dan produser sebanyak 1 ( satu ).

Pada jam 19.00 Adzan lsya dikumandangkan dilanjutkan dengan

sholawat. Pada interval ini ditayangkan 4 (empat) lagu, 3 (tiga) slot iklan,

3 (tiga) tune motivasi, 2 (dua) kali Talk penyiar, dan 1 (satu) kali closing

talk. Program acara ini diakhiri dengan closing acara HITS ANNISA.


Untuk memberikan kontribusi edukasi kepada masyarakat Bekasi,

maka Radio Gema Annisa menghadirkan acara T AQ WA, kependekan dari

Tadarus Qur'an Lewat Udara. TAQWA adalah acara yang dihadirkan

untuk pendengar yang ingin memanfaatkan waktu luang malam harinya

dengan bertadarus Al-Qur'an lewat udara atau pesawat telpon yang

dipandu oleh Ustad Radio Gema Annisa.


Jam Siar

Hari Siar

Penyiar

Target Pendengar

: 20.00 s/d 22.00 WIB

: Senin s/d Kamis

: I penyiar

:Umum

72

Isi Acara : Tadarus Al-Qur'an

Format Musik

Fasilitas : Telepon & SMS

Secara detail isi program acara ini dapat dilihat J>ada Time Clock berikut ini:

TABEL21 Acara Taqwa jam 20.00-21.00

TABEL22 Acara Bumi Annisa

ME NIT KE

lklnn 3

l.agu 4

\:A(;il,W~"~l ·00-22.00 Penyiar Ac.0ra Taqwa lldan 1

ra!f; 3 +

Buka Telfon

Tune Mo1iw!;i

Buka Telfon

BUMI ANNISA 22.00-23.00

C!cgmg 8urn;

Annisn Tur;e gan!i acme

' Opening Ac~m Bum1ANNISA

Opaning Tnlk Penywr

lagu 1

--fr.Ian 1

Talk 1+ Bukn 1elfon

73

Pada acara TAQWA ini dimulai dengan Bekasi hari ini, yaitu ulasan berita

lokal seputar Kabupaten Bekasi. Acara kemudian dilanjutkan dengan tune

ganti acara, insert tausiah, opening acara T AQW A, dan opening talk

penyiar. Dalam interval pertama atau jam 20.00 s/d 21.00 ini ditayangkan

3 (tiga) slot iklan, 3 (tiga) tune motivasi. Penyiar membuka telfon

sebanyak 4 ( empat) kali.

Pada interval kedua atau jam 21.00 s/d 22.00 ditayangkan 3 (tiga)

slot iklan, 4 ( empat) tune motivasi, dan 3 (tiga) kali membuka telfon

untuk pendengar yang ingin interaktif. Acara diakhiri dengan closing talk

penyiar, dan closing acara TAQWA.


74

yaitu acara yang dihadirkan untuk menemani pendengar yang sedang

menikmati suasana santai beristirahat. Adapun mereka yang masih terns

sibuk bergelut dengan aktivitas atau kegiatan malam hari dapat juga

mendengarkan informasi-inf01masi ringan dan request lagu-lagu pop

Islami atau Religi.



Hari Siar : Senin s/d Minggu

Penyiar : I Penyiar



Isi Acara : Info Ringan + Request I Permintaan Lagu

Format Musik : Pop Islami I Religi

Fasilitas : Telepon dan SMS


TABEL23 Acara Mm·otal

MEN IT KETERANGAN DURASI KE

+Baca SMS/ hone Lagn3 Iklan.2. Insert lnotivasi Talkt(Scriptl) +·Baca SMS/ hone

75

Acara Bumi annisa ini dimulai dengan tune ganti acara, insert

Tausiyah, Opening Acara BUMI ANNISA dan Opening Talk Penyiar.

Dalam acara ini disajikan 6 ( enam) Lagn yang di-request, 3 (tiga) tune

motivasi, 2 (dua) kali membaaca SMS request pendengar dan diakhiri

dengan closing talk penyiar, dan Closing acara BUMI ANNI SA.


Pada jam 23.00 S/d 24.00 ini Radio Gema Annisa ingin tetap

menemani pendengar setianya dengan menyajikan acara MUROT ALL

MUROTAL adalah lantunan ayat-ayat Al-Quran yang disajikan dalam

bentuk rekaman.

Profil program acara MUROT AL adalah sebagai berilmt :


76

Penyiar : 1 Operator



Isi Acara : Lantunan ayat-ayat alquran

Format Musik

Fasilitas

Secara detail isi program acara ini dapat dilihat pad:i Time Clock berikut:

Acara MURROT AL ini dimulai dengan tune ganti acara, insert

tausiah, opening murotal dan diakhiri dengan closing murotal dan closing

on air. Closing on air disajikan dalan1 bentuk rekaman ucapan terimakasih

kepada pendengar yang telah setia mendengarkan Radio Gema Annisa dan

renungan-renungan.

Murotal 23.00-24.00 • < Tune Ganti

Closm~!osmg On aJrr acara ·. I ,

lv1urota\ ·, ----- I

Murotal --

Opening mu rot al

77

B. Tanggapan Masyarakat tentang Radio Gema Annisa sebagai Radio

Dakwah

1. Analisa Data

Dalam ha! analisa data digunakan bentuk analisis univariat (analisis

terhadap satu variabel) dan menggunakan jenis distribusi frekuensi. Dengan

margin enur ± 3 % dan hasilnya tidak ada bias dari seluruh jawaban responden.

Berdasarkan deskripsi data, maka jumlah responden dalam penelitian ini

yaitu 100 pendengar setia Radio Gema Annisa yaitu jenis kelaminnya dibagi

menjadi dua: Laki-laki dan Perempuan. Beriknt adalah tabel mengenai jenis

kelamin, usia, dan pendidikan responden.

2. Data Responden

TABEL24 Jenis Kelamin Responden

No Jenis Kelamin F Prosentase 1 Laki-laki 42 42% 2 Perempuan 58 58%

Jumlah 100 100%

Berdasarkan hasil penelitian , penulis mengambil sample 100 orang, terdiri

dari laki-laki dan perempuan. Dari data diatas dikatakan bahwa responden ada 100

orang yang terdiri dari 42 Laki-laki atau 42 %dan 58 perempuan atau 59 %. Maka

dapat disimpulkan bahwa data responden yang valid dan syah 100 orang .

Usia responden pendengar Radio Gema Annisa cukup bervariasi. Oleh

78

tahun, us1a 26-30 tahun dan usia 30-35 tahun keatas. Data mengenai usia

responden dapat dilihat pada tabel berikut ini :

No 1. 2. 3. 4.

Usia 16-20 21-25 26-30 30-35 katas

Jumlah

TABEL25 Usia Responden

F 15 22 20 43 100

Prosentase 15 % 22% 20% 43% 100%

Menurut tabel diatas ada variasi responden yang berusia 16-20 tahun 15

%, usia 21-25 tahun 22 %, usia 26-30 tahun 20 % dan usia 30-35 tahun keatas

43%.

Dari data diatas menunjukan bahwa mayoritas yang mendengarkan siaran

Radio Gema Annisa adalah nsia 30-35. Hal ini menunjukan bahwa usia 30-35

keatas lebih antusias dalam mendengarkan program-program acara di Radio Gema

Annisa, karena format acara Radio Gema Annisa sebagian besar lebih ditargetkan

untuk orang-orang dewasa. Meskipun demikian Radio Gema Annisa membagi

target pendengar berdasarkan kategori umur sesuai dengan proporsi kebiasaan

masyarakat.

Mengenai tingkatan pendidikan responden, penulis membagi dalam tiga

kategori yaitu SMP, SMU, Perguruan Tinggi/ Sederajat. Data ten tang tingkat

pendidikan terakhir responden dapat dilihat pada tabel dibawah ini.

No 1 2 3

TABEL26 Pendidikan Terakhir Responden

Pendidikan F SMP 19 SMU 56 Pergnrnan Tinggi 25

Jumlah 100

79

Prosentase 19% 56% 25% 100%

Data diatas menunjukan tingat vanas1 yang signifikan pendidikan

responden yakni SMP 19 %, SMU 56 %, pergurnan tinggi 70 %. Hal itu

menunjukan bahwa mayoritas pendengar adalah responden yang berpendidikan

SMU. Hasil dari data yang menunjukan bahwa mayoritas pendengar

berpendidikan SMU, maka penyair dan narasumber Radio Gema Annisa

menyampaikan siarannya dengan bahasa yang mudah dipahami pendengar

berpendidikan SMU. Namun untuk memberikan edukasi maka penyiar dan nara

sumber tetap menyisipkan kata ilmiah disertai dengan artinya.

3. Hasil Jawaban Responden

Intensitas responden yang mendengarkan program acara di radio dapat

dilihat pada tabel berikut :

TABEL27 Responden yang mendengarkan rndio

No Mendengar Radio F Prosentase I. Pernah 100 100% 2. Tidak pernah 0 0%

Jumlah 100 100%

80

Data tersebut menuajukan bahwa responden yang pemah mendengar

siaran Radio Gema Annisa adalah 100 %, dan yang tidak penah mendengar siaran

Radio Gema Annisa 0 %. Hal ini te1jadi karena responden yang diambil adalah

responden yang mendengarkan acara Radio Gema Annisa.

Data mengenai responden yang mengetahui keberadaan Radio Gema

Annisa dapat dilihat pada tabel berikut :

TABEL28 Pengetahnan Responden tentang keberadaan Radio Gema Annisa

No Status F Prosentase I Tahu 86 86% 2 Tidak Tahu 14 14%

Jumlah 100 100%

Tabel diatas menyebutkan bahwa 86 % responden mengetahui keberadaan

Radio Gema Annisa, dan 14 % Responden tidak mengetahui keberadaan Jokasi

Radio Gema Annisa. Banyaknya jumlah responen yang mengetahui keberadaan

lokasi Radio Gema Annisa menunjukan bahwa Radio Gema Annisa memiliki

pendengar yang loyal, sehingga mau berkunjung ke Studio Radio.

Data responden mengenai sumber responden mengetahui Radio Gema

Anisa dapat kita lihat dalam tabel berikut :

TABEL29 Sumber responden mengetahni keberadaan Radio Gema Annisa

No Sumber F Prosentase 1 Pamflet 14 14%

81

4 I Teman 25 25 Jumlah JOO 100%

Data tersebut menw1jukan bahwa jumlah responden yang mengetahui

Radio Gema Annisa dari pamflet sebesar I 4 %, dari Iklan 42 %, dari brosur 19 %,

dari Teman 25%. Jwnlah tertinggi responden mengenai swnber informasi

mengetahui Radio Gema Annisa adalah dari iklan. Hal tersebut menunjukan

bahwa iklan di Radio Gema Annisa sudah cukup efektif menjaring pendengar.

Data responden mengenai Intensitas responden mendengarkan radio

dapat kita lihat dalam tabel berikut:

TABEL30 Intensitas responden mendengarkan radio

No Intensitas F Prosentase I. Sangat sering (7x dalam semingu) 34 34% 2 .. Sering (3x dalam seminggu) 47 47% 3. Kadang-kadang 19 19% 4. Tidak oernah 0 0%

Jumlah 100 100%

Data tersebut menunjukan jwnlah responden yang sangat sering dalam

mendengarkan radio adalah 34 %, yang sering mendengarkan radio 47 %, yang

kadang-kadang mendenarkan radio 19 %, dan tidal( penah mendengarkan radio

0%.

Faktor yang mempengaruhi responden dalam mendengarkan Radio Gema

Annisa adalah :

85

didasarkan pada tingkat pendidikan responden yang relatif bervariasi, sehingga

daya tangkap dari responden juga bervariasi.

Materi dakwah yang disukai oleh responden dapat kita liat dalarn tabel

berikut ini :

No Materi 1 Tafsir 2 Akhlaq 3 Akidah 4 fiqih

Jumlah

TABEL36 Materi Dakwah

F 12 24 21 43 100

Prosentase 12 % 24% 21 % 43% 100%

Tabet tersebut menunjukan bahwa materi dakwah yang disukai responden

adalah 12% Tafsir, 24 % Akhlaq, 21 % Aqidah, dan 43 % Fiqih. Dari data tersebut

maka materi yang paling disukai responden adalah materi Fiqih.

Jumlah responden yang merespon tentang bahasa yang digunakan penyiar

saat siaran dapat dilihat pada tabel berikut:

TABEL37 Respon pendengar mengenai bahasa yang digunakan penyiar

No Respon responden F Prosentase 1. Mudah dimengeri 82 82% 2. Kurang dimengerti 18 18 %

Jumlah 100 100%

Berdasarkan tabel tersebut maka jumlah responden yang merespon tentang

bahasa yang digunakan penyiar adalah: 82 % responden menyebutkan bal1asa

penyiar mudah dimengerti, 18 % kurang dimengerti. Hal ini didasarkan pada

A. Kesimpulan

BABV

KESIMPULAN DAN SARAN

Berdasarkan uraian dari analisa penelitian, maka strategi

posisioning Radio Gema Annisa sebagai radio dakwah dapat disimpulkan

sebagai berikut :

I) Perencanaan strategi positioning yang dilal::ukan oleh Radio Gema

Annisa sebagai radio dakwah diambil berdasarkan usia, Jenis kelamin,

dan pendidikan masyarakat, strata Kabupaten Bekasi. Hal ini

dilakukan agar program acara yang disiarkan dapat memenuhi target

sasaran pendengar, sehingga acara yang disiarkan dapat menjaring

banyak pendengar. Data-data mengenai usia, gaya jenis kelamin, clan

pendidikan, serta kebutuhan masyarakat Bekasi dapat diambil dari

Quesioner yang dibagikan kepada masyamkat Kabupaten Bekasi.

Berdasarkan data tersebut maka Radio Gema Annisa membuat setiap

program acara selalu di kemas dengan nuansa lslami. Berdasarkan

penelitian penulis maka strategi tersebut berhasil menjaring banyak

pen den gar.

2) Strategi positioning pengorganisasian dan pengelolaan Radio Gema

Annisa adalah dengan mengefektifkan setiap elemen dalarn struktur

organisasi sehingga alur kerja dapat berjalan sesuai prosedur secara

efektif sesuai dengan job description masing-masing elemen. Setiap

elemen harus terus menjalankan tu gas, fungsi dan tanggung jawabnya

sehingga menjadi radio dakwah yang mengelola radio secara

professional.

3) Mengenai respon Cikarang Utara terhadap Radio Geipa Annisa sangat

antusias, karena berdasarkan quesioner tersebut dapat dilihat jumlah

masyarakat yang sering mendengarkan acara-acara dakwah di Radio

Gema Annisa, diantaranya adalah acara SERAMBI (Ceramah dan

Tanya Jawab Ustad), PENYEJUK QOLBU (Tausiah Agama rekaman

Ustad), TAMASA QOLBU (Ceramah dan Tanya Jawab Ustad), Al

Ma'surat (Pelikan Ayat-ayat suci Al-Qur'an), TAQWA (Tadarus Al

Qur' an lewat udara ).

Berdasarkan quesioner yang dibagikan kepada responden, maka

dapat diperoleh kesimpulan bahwa acara di Radio Gema Annisa yang

memiliki jumlah pendengar terbanyak adalah TAMASA QOLBU,

dikarenakan materi dan narasumber yang menyampaikan materi dengan

baik

B. Saran

1) Perlu studi lebih Ian jut mengenai keterkaitan antara peningkatan

kualitas siaran sesuai dengan pangsa pasar dengan income yang

diperoleh radio dari Client pemasang iklan sehingga radio dapat terus

mengembangkan program acara sesuai dengan perkembangan jaman.

2) Perlu pengembangan strategi dakwah untuk orang orang islam

abangan atau kaum awam dan non-Islam.

DAFT AR PUST AKA

Alber H, Morehead. I/ustratedWoldEncyclopedia.Vol 7, bobly Publishing corp. USA, 1955.

Amsyari, Fuad. Strategi Perjuangan Umat Islam Indonesia. Bandung: Mizar, ' 1990. Cet. Ke-1.

Amura. Unsur Dakwah da/am Film dalam b ukunya Perji/man di Indonesia pada Massa Orde Baru Lembaga Komunitas Islam, Jakarta.!.!.

Arifin, Eva. Diktat kuliah Siaran Radio.

Arifin, M. Dakwah Kontemporer. Jakarta: Gaya Pratama, 1998.

Arikunto, Suharsimi Dasar-dasar Evaluasi Pendidikan. Jakarta: Bumi Aksara, 1996.

Ashari, Endang Saifuddin. Wawasan Islam, pokok-pokok Pikiran tentang Islam dan Umatnya Bandung: Pustaka, 1983.

Asmaya, Enung. Aa Gym Da 'I Sejuk dalam Masyaralrat Majemuk, Mizan, Bandung, 2003.

Aziz, Fiqih Dakwah, Diktat Kuliah Dakwah.

------------- I/mu Dakwah. Diktat Kuliah Dakwah.

Efendi, Onong Uchjana. I/mu Komunikasi Teori dan Praktek Bandung: Rosda karya, 1992, cet. Ke-1.

-------------Radio Siaran: Teori dan Praklek Bandung: Alumni, 1978.

------------I/mu Komunikasi dan Praktek Bandung: Mizan Rosdakarya, 1992. Cet. Ke-4.

Fadhlullah, Muhammad Husain. Metodologi Dakwah dalam a/-Qur 'an, Pegangan bagi para aktifis Jakarta: Lentera, 1986.

George A. Streiner, Miner, Jahn B. Kebijakan dan Strategi Manajemen. Kuala Lumpur- Malaysia: September 1999.

Ghazali, M. Bahri. Dakwah Komunikatif: Membangun Kerangka Dasar I/mu Komunikasi Dakwah. Jakarta: Pedoman llmu Jaya, 1997. Cet, ke-1.

92

Hadi, Sutrisno. Metode Research. Jakarta: Adi Ofcet, 1990, Cet. ke-2.

Hasjmy, A. Dustur Dakwah menurut al-Qur 'an Jakarta: Bulan Bintang, 1994.

lndrawan WS, Kamus Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka, 1998. Cet, ke-1.

Kertapati, Ton. Dasar-dasar Publishing dalam pengembangannya Menjadi ilmu komunikasi. Jakarta: Bina Aksara, 1986. Cet. Ke-3.

Lewis M, Adams. Websted New Amerii:an Dictionary Book income. New York: 1958.

Syafaat, Habib M. Buku Pedoman Dakwah (Jakarta: Wijaya, 1982.

Mohammad, Natsir. Fiqhud Da'wah. Jakarta: Media Da'wah, 2000.

MQ. Publishing, Aa Gym Adanya Sebuah Qolbugraji, MQ publishing,(Bandung, :2000, h. 58),

Mudiah, Siti. Metodologi Dakwah Kontemporn Mitra Pustnka, yogyakarta, 2000.

Mudjiono, Yoyon. Komunikasi Mass(l (Surabaya: Labolatorium PPAI Fakultas Dakwah, 1992. ·

Munawir, Warson Kamus Al-Munawir Surabaya: Pustaka Progresif, 1994.

Munthe, Muryanto. Ginting Media Komunikasi Radio. Jakarta: Pustaka Sinar Harapan, 1996.

Nasution, Chadidjah. Bercerita sebagai Metode Dafovah, Jakarta: Bulan Bintang, 1978.

Ningrum, Fatmasari. Sukses Metifadi Penyiar, Scriptwriter, dan Reporter Radio.

PEMERINTAH DAERAH KABUPATEN BEKASI, Rencana Pembangunan Jangka Menengah Daerah Kabupaten Bekasi Tahun 2007-2012, Badan Perencanaan Daerah Tahun 2007, (Kabupaten Bekasi No lJ Tahµll 2007).

Pratanto, Pius A. dan M. Dahlan, Al-Barri. Kamus l/miah Popl'lar. Surabaya: Arkola, 1994.

Quail, Denis MC. Teori Komunikasi Mpssa: S11pt11 Penga11/ar. Jakartll: Erlangga, 1984. Edisi ke-2.

93

Rafiudin dan Djalil, Maman Abdul. Prinsip dan Strategi Dakwah Bandung: CV Pustaka Setia, 200 I. Cet. Ke-2.

Sarjono, Anas. Pengantar Statistik Pendidikan, Jakarta: Grafindo Persada, 1997.

Soehartono, lrawan. Metode Penelitian Sosial, (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 1995), Cet. Ke-1.

Sudirman, Problematika Dakwah Islam di Indonesia, Jakarta: Pusat Dakwah Islam, 1972.

Supriono, Manajemen Strategi dan Kebijaksanaan Bisnis, (Yogyaka1ta: BPFE, 1985), h. 8

Tasmara, Toto. Komunikasi Dakwah. Jakarta; Gaya Pratama, 1997.

Umary, Barmawi. Azas-azas I/mu Dakwah. Solo: Ramadhani, 1987.

Usman, Husaini Metodologi Penelitia. Jakarta: Bumi Aksara, 2004, Cet. ke-4.

Usman, Husni dan Akbar, Pumomo Setiadi. Metodologi Penelitian Sosial. Jakarta: Bumi Aksara, 1998, Cet. ke-2.

Usman, Syarif. Strategi Pembangunan Indonesia dan Pembangunan dalam Islam. Jakarta: Firma Djakarta, tanpa tahun. Cet. Ke-I.

Internet http///www.Bekasi.go.id

http:/ /jun~~ i rbal i k. :~ordpres". com/2008/05/04/Rosition i ng-sebuah-konsep/

Wawancara Effendi, Helmi. Program Direktur Radio Gema Annisa Cikarang Utara, 15

februari 2009.

Dahlan, Ahmad Husen. Narasumber Radio Gema Annisa Cikarang Utara, 15 Februari 2009.

DEPARTEMEN AGAMA UNIVERSIT AS ISLAM NEGERI

SYARIFHIDAYATULLAHJAKARTA FAKULTAS DAKWAH DAN KOMUNIKASI

Un. Ir. H. Juanda No. 95Ciputat15412 Telepon : 7432728

~omor: Un.01/F5/KM.01.3/352SA/2008 Jakarta, !Zil Nopember 2008 .amp 1 ( satu) bundel -lal : Bimbingan Skripsi

Kepada Yth. Drs. Wahidin Saputra, MA Dasen Fakultas Dakwah dan Komunikasi UIN Syarif Hidayatullah Jakarta

Assalamu'alaikum Wr. Wb.

Bersama ini kami kirimkan kepada Bapak sebuah Out line skripsi yang diajukan oleh mahasiswa Fakultas Dakwah dan l<omunikasi UIN Syarif Hidayatullah Jakarta sebagai berikut,

Nama Nomor Pokok Jurusan /Semester Program Judul Skripsi

Dwi Wahyuni Asriani 105051001850 Komunikasi Penyiaran Islam ( KPI ) I VII 81

: Strategi Positioning Radio Gema Annisa sebagai Radio Dakwah.

Penuh harapan kami kiranya Bapak bersedia untuk rnembimbing mahasiswa tersebut dalam penyusunan dan penyelesaian skripsinya da!am wakttJ yang tidak terlalu lama.

Atas perhatian dan kesediaan Bapak kami sampaikan terima kasih.

Wassa/amu'alaikum Wr. Wb.

Tembusan : 1. Dekan 2. Ketua Jurusan KPI Fakultas Dakwah dan Komunikasi

102.8 FM ~IOGEMA~NISA

PT. R/UllO GBCl'tBJ\ J\NNJISA PEUSAJl)A. Kawasan Rumah Sakit Annisa JI Cikarang Baru No.3 l Cikarang Utara Bekasi 17836 Phone : 021 - 8904627 Fax 021 - 8900428 e-n1ail :

[email protected]

Seiring dengan perkembangan yang cukup pesat di Kabupaten Bekasi sebagai daerah lndustri dan pemukiman , kami ... RADIO GEMA ANN/SA 102.8 FM- CIKARANG hadir untuk turut memberikan kontribusi bagi pembangunan di Kabupaten Bekasi sebagai media hiburan dan lnformasi.

Radio Gema Annisa Persada I 02.8 FM resmi mengudara tanggal I Agustus 2005, dan merupakan satu-satunya radio yang berada diwilayah Cikarang - Ibukota Kabupaten Bekasi.

Hadir sebagai radio yang mengedepankan hiburan dan informasi umum maupun informasi kesehatan baik lokal, nasional dan luar negeri yang dikemas khusus dengan sentuhan lslami serta disajikan dengan kesejukan tutur kata menjadikan kami unik dan banyak dijadikan barometer baik bagi para pengikla11 dalam mempromosikan produknya maupun pendengar dalam pencarian informasi maupun hiburan.

Radio Gema Annisa Persada, memiliki letak yang strategis berada ditengah kawasan Industri seperti JABABEKA, dan LIPPO CIKARANG yang merupakan pasar potensial untuk pengembangan usaha. Oleh karena itu tidak mengherankan jikl: Radio Gema Annisa I 02.8 FM dijadikan pilihan sebagai mitra dalam mempromosikan produk-produk usaha anda.

• \, " • l I I ' < • ••,••.,

• : . · . . . . . . DAT . .\ PERllSA'll.'NAN · i ~ • ~. ·, ' • • ' ~ I ' ,!' , 1 ' j 'I

Nama Badan Hukum NPWP Nama Panggilan Udara Frequency Motto Format Siaran Waktu Siaran Alamat Studio

Kab.Bekasi

: PT.RADIO GEMA ANNISA PERSADA : 02.422.334.9 - 414.000 : Radio Gema Annis!!.102,8 FM : FM I 02,8 Mhz : Sahabat Keluarga Muslim : Multi Segment : 04.00- 24.00 Wib. : Kawasan Rumah Sakit A1111isa Jl.Cikarang Baru No 31 Cikarang Utara

Tlp.021-8904627,8900406 Fax.02 I - 89004228

102.8 FM ~ID GElllAll!INISA

PT • .RADIO GE~IA ANNISA PE.RSA.DA Kawasan Rumah Sakit Annisa JI Cikarang Baru No.31 Cikarang Utara Bckasi 17836 Phone; 021-8904627 Fax 021 8900428 c~mail:

[email protected]

Komisaris Direktur Station Manager Marketing Manager Program Director Finance & GA Creative Director Music Director News Director

Daya Antena Sistem Antena Pola Antena Bentuk Antena Tinggi Antena Pemancar Kekuatan Pemancar Radius Pemancar Audio Mixer

: Dr.Adis Aamdissofi : Dr.Ismail M.PH : Agus Prass Setiawan : Deni Saprudin .SH : Helmi Effendi ST : N. Karwati : Herman Setia Priangga : Dimas Indiarto : Yusuf!smail

: 12 db : Vertical \!, Lamda : Omni directional : Guy Wire Toower : 60 Meter : RVR- Italy : 3000 Watt : 50 Km ( Appr ) : Behringer Eurorack UB 2442 FX - Pro

Kabupaten Bekasi Meliputi: Cibitung,Tambun, Cikarang, Sukatani, Cibarusah, Cabang Bungin,Lemah Abang.

Daerah diluar Bekasi : Kerawang, Subang dan Cariu, Jonggol.

" " " I j ,, ~ 1 i

·• · • · PROFiL ,~·,~~ii~n · [. 1 •• • • I : '.

1

• :

Nama Wilayah

Luas Wilayah

: Kota Kabupaten Bekasi

: 1.484,3 7 km2.

102.8 FM PT. RADIO GE~I/\ ANNJ:"A PEUSJ\DA Kawasan Rumah Sakit Annisa ~.A~NISA JI Cikarang Baru No.3 l Cikarnng Utara Bekasi 17836 Phone : 021 - 8904627 Fax 021 8900428 c~1nail :

[email protected]

Kecamatan : 23 kecamatan

Desa I Kelnrahan : 52 Kelurahan dan 187 Desa

Total penduduk : Sesuai dengan jangkauan efektif pancaran

frekwensi

Kecamatan lald-laki ' Perempuan Jumlah

Cibitung I 08.972 Jiwa 106.109 Jiwa 215.081 Jiwa

Tam bun 131.028 Jiwa 114.129 Jiwa 245.149 Jiwa

Cikarang 112.179 Jiwa 111.664 Jiwa 223.843 Jiwa

Sukatani 94.944 Jiwa 96.035 Jiwa 190.979 Jiwa

Cibarusah 88.109 Jiwa 88.018 Jiwa 147.127 Jiwa

Cabang Bungin 44.470 Jiwa 19.450 Jiwa 64.010 Jiwa

Lemah abang 94.976 Jiwa 93.838 Jiwa 188.814 Jiwa

Radio Gema Annisa 102,8 FM berada di Kecamatan Cikarang Utara. Posisi geografisnya berdekatan dP.ngan beberapa kmvasan Jndustri,seperti kawasan Jababeka dan MM2/00. Selain itu juga dekat dengan komplek - komplek perumahan yang dihuni o/eh mayoritas mu.slim .

Jenis Kelamin Usia Laki- laki 40% 5 -17 th 10% Perempuan 60% 17-21 th 20%

21-30th 40% 31-40th 30% 41-keatas 10%

Pendidikan Status EkoE1omi SD 5 % Kelas A [ 3 Jt - Atas ] 10% SMP 15 % Kelas B [ 1,5 -3 Jt] 40% SMA 55 % Kelas C [ 850 Rb - 1,5 jt] 30% AKADEMI 20% Kelas D [ 0 ·- 850 rb ] 20% SARJANA 5 %

Format Musik Pop Indo Modem 50% Pop Religi 20% Pop In do 80 's 15 %

102.8 FM ~JO GEMAAHNISA

Kawasan Rumah Sakit Annisa JI Cikarang Baru Nn.31 Cikarang Utara Bekasi 17836 Phone: 021 -8904627 Fa_\ 02 I -- 8900428 e-mail:

[email protected]

Nasyid Pop Anak

10% 5%

f • • • • • [ARIF l~L~\N: I I • : • '.. • •

"' d1' 1 ' '

Spot Lepas Detik Prime Time 06.00-10.00

16.il0-20.00 Rp.150.000,-

Reguler 10.00-16.00 20.00-23.00

Rp.80.000,-

BIAVA PRODUKSI SPOT

Ad libs

SPONSOR PROGRAM

Durasi

Rp.90.000,-

Rp. 70.000,-

Rp. 1.000.000,- / Spot

30 Detik Rp. 40.000,-

60 Detik Rp.60.000

30 Menit 60 Menit Rp. 600.000,- Rp.1.000.000,-

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~·

TALK SHOW 30 Menit 60 Menit Rp. 1.000.000,- Rp.1.500.000

Keterangan Hubungi : Deni Romy Kllarisma ( 0815 74419930I02171690044)

Program Harian :

04.00-06.00 Wib Ustadz] 06.00-09.00 Wib Pagi] 09.00-11.00 Wib keluarga]

Serambi

Warohmah

Surga

[ Ceramah & Tanya Jawab dengan

[ Warta ,Obrolan dan Hikmah- info

[Talk Show Obrolan seputar

102.8 FM ~DID GIMAllMNISA

PT. RADIO GEJ\li\ i\NNJISJ\ a•BlJISADJ\ Kawasan Rumah Sak it Ann isa JI Cikarang Bani No.31 Cikarang Utara Bckasi 17836 Phone: 021 -8904627 Fax 021 - 8900428 c~n1ail:

[email protected]

11 .00-12.00 Wib Ustadz] 12.00-15.00 Wib 15.00-16.00 Wib 16.00-17.30 Wib Ustadz] 17.30-18.00 Wib 18.00-20.00 Wib 20.00-22.00 Wib 22.00-23.00 Wib 23.00-24.00 Wib

l

Penyejuk Qolbu [ Tausiyah Agarna - Rekarnan

Air Info Sahabat Tamasa Qolbu

[ Annisa lndo Request] [ lnformasi Sore Hari ] [ Ceramah & Tanya Jawab dengan

Alma Surat Hits Annisa Taqwa

[ Petikan ayat-ayat suci Al-quran] [ Hiasan Tembang Senja Nostalgia] [ Tadarus Al- Qur'an Lewat Udara] [Bursa Musik Jslami - Annisa] Bumi Annisa

Murotal [ Putar Rekaman Ayat Suci Al-quran

Program Minguan I Spesial :

Jum'at 10.00-12.00 Wib Ustadzah] Jum'at 20.00-22.00 Wib l Sabtu 20.00-22.00 Wib Minggu 03.00-04.00 Wib Minggu 09.00-12.00 Wib Minggu !2.00-13.00 Wib Indonesia] Minggu 13.00-15.00 Wib Minggu 15.00-16.00Wib Minggu 16.00-17.30 Wib Minggu 18.00-20.00 Wib Minggu 20.00-22.00 Wib Tangga ] Minggu2 2.00-24.00 Wib Fals]

Program News

Penyejuk Qolbu [ Ceramah Agama bersama

Ta'Jub [ Tausiyah Jum'at Bersama Ustadz

Jendela Pustaka [ Bedah Buku ] Tahajud On The Air [ Shalat Tahajud On Air ] Annisa Cilik [ Acara anak-anaknya Annisa] Annisa Indo I 0 [ Tangga Lagu I Chart Pop

Jendela Hati [ Konsullasi Remaja] Potret Sahabat [Feature Kt:hidupan Sahabat] Cerdas [ Ceramah Da'l Sahabat] Cahya Hidayah [ Kisah-kisah Hidayah Sahabat ] Rumahku Surgaku [ Konsultasi seputar Rumah

Salam OI & Slankers [ Komu1nitas Slank & lwan

• Khobar Annisa, lnformasi dari redaksi tim news - diudarakan live disetiap Pergantian Acara bersama Penyiar - Penyiar Radio Gema Annisa

• Khobar Bekasi, lnfonnasi liputan seputar Bekasi - clliudarakan setiap Jam 20.00 Wib

• Annisa Terkini, live report bersama reporter yang muncul sewaktu-waktu

RADIO GEMA ANNISA 102,8 FM

102.8 FM ~ID GEMAJlllNISA

PT. HA.DI® GE~VJ\ ANNllSJ\ PEIUSA.UA. Kawasan Rumah Sakit Annisa JI Cikarang Baru No.31 Cikarang tJtara Bekasi 17836 Phone: 021 -8904627 f:ax 021 - 8900-128 c~1nai! :

[email protected]

Kawasan Rumah Sakit Annisa Jl.Cikarang Baru no 31 Cikarang Utara Kab.Bekasi Telp. 021 - 8904627 Fax 021 - 8900428 Contact: Deni Saprudin ( 0815 7441 9930 I 021 7169 0044)

102.8 FM ~IO GEMAAJIHISA

PT. RADIO GEMA ANNI SA PERSADA Kawasan Rumah Sakit Annisa Ji Cikarang Barn No.31 Cikarang Utara Bekasi 17836 Phone : 021 - 8904627 Fax 021 -- 8900428 e~1nail : [email protected]

BAHASA BAKU SIARAN RADIO GEMA ANNISA 102,8 Fm "Sahabat

Keluarga Muslim". Kompleks Rumah Saldt Annisa, JI. Cikarang Baru No 31

Cikarang Utara Bekasi

Buka Acara

Assalamu alaikum Wr. Wb.

Bismi/lahirohmanirrohim I Alhamduli//ah wasyukrulillah /wa/aa khaula wala

kuwwata i/a bil/ah/ Ama ba 'dull Seratus dua koma delapan FM/ Radio Gema

Annisa Sahabat keluarga muslim//

Sahabat annisa bertemu kembali dengan sahabat siar ......... .// Selama (dua )

interval kedepan/ saya akan menemani sahabat annisa Dalam acara .............. di

hari ini/ hari .... ./tanggal.. .... , .... ., 2009 atau bertepatan dengan ...... ./ .... ./ 1430

Hijriyah.

Sapaan Pendengar : Sahabat Annisa

Lokasi siar

Kompleks Rumah Sakit Annisa/ Jalan Cikarang baru/ Nomor 31 Bekasi

Frekwensi & Radio :

Seratus dua koma delapan FM/ Radio Gema Annisa//

Motto

Sahabat Keluarga Muslim.

Moto sahabat keluarga muslim ini diambil karena Radio Gema Annisa ingin

memposisikan diri dengan pendengamya sebagai sahabat atau teman yang ingin

berbagi informasi, hiburan, dan pendidikan agama kepada keluarga muslim tA_upa_

menggurui, sehingga hubungan antara Radio Gema Annisa dan pendengamya

setara atau sejajar

102.8 FM PT. RADIO GEMA ANNISA PERSADA Kawasan Rumah Sakit Annisa ~llMHISA JI Cikarang Baru No.3 l Cikarang lltara Bekasi 17836 Phone : 021 - 8904627 Fax 021 - 8900428 c-n1ail : [email protected]

Lagu: ___ Lagu ...

Jam : ___ Jam __ _

Penyebutan waktu : ..... Menit lepas darijam ..... Waktu Indonesia Barat

Break in

Talkshow : Baik Sahabat Anisa/ sebelum kita lanjutkan perbincangan kita di

(siang hari ini)/ kita ikuti dulu jeda pariwara berikut ini//jadi jangan

kemana-mana tetap di (SURGA/ Seputar keluarga).

Reguler : Baik Sahabat Annisa/ Masih banyak tips-tips yang akan saya

sampaikan/ tapi sebelumnya kita ikuti dulu jeda pariwara berikut ini//

Tetap di Seratus Dua Koma Delapan FM/ Radio Gema Annisa//

( Catalan untuk acara request, jeda ik!an masuk, memotong

perbincangan)

Break Out:

Talkshow : ( Tematik) Kembali lagi diacara (Surga Seputar Keluarga)// masih

bersama saya ..... Dan bapak/ ibu .....

Reguler : • (Tematik) Masih dari kompleks Rumah Sakit Annisa jalan Cikarang

Cikarang baru/nomor 31 Baru Bekasi//

• (Tematik) Seratus dua koma delapan FM Radio Gema Annisa/

Saha bat

Keluarga muslim// masih ada tiga puluh menit kedepan untuk

menemani

sahabat annisa di (siang hari ini)

• ..... Menit lepas darijam ..... Waktu Indonesia Barat Seratus dua koma

delapan FM Radio Gema Annisa/ Sahabat Keluarga muslim//

Telpon Studio : Delapan Sembilan Kosong/ Kosong empat/ Kosong enam//

102.8 fM PT. RADIO GEMA ANNI.SA PERSADA Kawasan Rumah Sakit Annisa ~IO GEMAAHNISA JI Cikarang Barn No.31 Cikarang Utara Bcka<;i 17836 Phone : 021 - 8904627 Fax 02 l - 8900428 c-n1ail : [email protected]

SMS Studio :Kosong Delapan Satu Lima/ Sebelas /Sepuluh/ Sepuluh/ Dua Delapan//

Email Radio :Radioannisa et yahoo dot ko dot aiy di

Tutup Siaran :

Contoh Ceramah : Baik Ustad/ karena waktu juga yang membatasi kita/ masih ada

yang

perlu disampaikan untuk teman dan sahabat annisa?//

Baik sahabat annisa/ demikian tadi tausiah dari ustadz ...

Tentang ..... .II Semoga kita dapat memetik manfaat /dan

hikmah dari semua yang beliau sampaikan// Akhirnya saya ....

Yang bertugas/ mohon diri/ mohon maaf bila ada kesalahan/

karena segala kebenaran datang dari Allah dan rosulnya//

Syukron Ila Ziko/ W assalamuaJ'akum Warohmatullohi

/wabarokatuhll

Contoh Reguler : • Baik Sahabat Annisa I tuntas sudah kebersamaan kita diacara

(surga seputar keluarga) mudah-mudahan ......... .//akhimya

saya ......... yang bertugas mohon diri/ syukron i/a liqo

wassalamu 'a/aikum warohmatul/ahi wabarokatuh//

• Baik Sahabat Annisa/ sudah dua interval (DwiAyuni )

menemani sahabat annisa/mohon maaf bila ada sms yang

belum sempat terbaca/

atau telfon yang belum sempat keangkat/ atau juga lagu yang

belum

sempat keputer/ karena lagi-lagi waktunya yang udah mepet

banget/

dan dimas kayanya hams mohon diri// Syukron ila liqoll

wassalamu 'a/aikum warohmatullahi wabarakatuh//

102.8 FM ~ID GIMAAtlNISA

PT. RADIO GEMA ANNISA PERSADA Kawasan Rumah Sakit Annisa JI Cikarang Baro No.31 Cikarang l Jtara Bckasi 17836 Phone: 021 -8904627 Fax 021 - 890(M28 e-n1ail : [email protected]

Catalan: Tematik adalah jargon atao slogan yang disebutkan sesuai dengan hari

hari besar internasional, nasional dan keagamaan. Contoh pada hari air

sedunia: "Hemat air mulai sekarang".

Tematik tersebut digunakan agar kekinian yang terjadi disekitar kita tetap selaras

dengan program program acara Radio Gema Annisa.

102.8 FM ~EMAJIMNISA

PT. RADIO GEMA ANNI SA PERSADA Kawasan Rumah Sakit Annisa JI Cikarang Barn No.31 Cikarang Utara Beka'>i 17&36 Phooc: 021 -8904627 Fax 021 - 8900428 e-mail: rndioannisa((/lyahoo.co.iJ

ANGKET PENELITIAN TENTANG STRA TEGI POSITIONING RADIO GEMA ANN ISA SEBAGAI RADIO

DAKWAH

I. JDENTITAS RESPONDEN J enis Kelamin Usia Pekerjaan Pendidikan

: Laki-laki/Perempuan tahun

II. PANDUAN PENGISIAN KUESIONER

·-

1. Sebelum Anda mengisi, pahami terlebih dahulu per1anyaan dengan baik dan benar

2. Berilah tanda silang (X) pada kolom yng tersedia. 3. Apabila terdapat pertanyaan yang kurangjelas, harap bertanya ke penulis. 4. Dimohon untuk menjawab dengan s~jujur-jujumya. 5. Kategori responden adalah pendengar radio Gema Annisa yang aktif 6. Nama Anda beserta isi dari kuesioner ini akan dirahasiakan dan tidak akan

dipergunakan selain untuk data penelitian. 7. Sebelum dan sesudahnya kami ucapkan terima kasih atas kerjasama Anda

dalam mengisi angket ini. IU.DAFTAR PERTANYAAN I. Pemahkan Anda mendengarkan radio?

a.Penah c. Sering b. Tidak Pernah d.Jarang

2. Apakah Anda mengetahui keberadaan radio Gema Annisa? a. ya b. Tidak tahu

3. Dari mana anda mengetahui radio Gema Annisa? a. Iklan b Pamplet c. Brosur d. Teman

4. Pemahkan Anda mendengarkan radio Gema i\nnisa? a. Pemah b. Tidak pernah c. Sering c. J arang

5. Seberapa sering Anda mendengarkan radio Gema Annisa? a. Sangat sering (7x dalam semingu Sering) b. (3x dalam seminggu) c.Kadang-kadang d. Tidakpemah

6. Faktor apa yang menyebabkan mendengarkan radio Gema Annisa? a. Narasumber b. penyiar c. Hiburan c. Materi yang disampaikan d. kebutuhan rohani d. Biasa saja

7. Jenis acara apa yang Anda sukai Anda? a. Berita c. Obroran d. Ceramah

8. Program acara yang disukai? a. Mimbar pagi b. Warohmah

b. Musik e. Tips dan info

c.Surga

102.8 FM ~IOGIMAJl!IHISA

PT. RADIO GEMA ANNISA PERSADA Kawasan Rmnah Sakit Annisa JI Cikarang Baru No.31 Cikarang Utara Bekasi 17836 Phone: 021-8904627 Fax021 ·-8900428 e-mail:

d.Penyejuk Qolbu e.AIR f.Info sahabat g.Tamasa Qolbu h.Hits Annisa i. Taqwa j. Bumi annisa Murotal

9. Apabila Anda memilih Dakwah, apa alasannya? a.Penceramah c. materi

10. Bagaimana bahasa yang digunakan penceramah? a. Mudah dimengeri c. Tidak mengerti

11. Metode apa yang Anda sukai? a. Tafsir c. Akhlak

12. Bagaimana bahasa yang digunakan penyiar?

b. Penyiar d. Metode

b.Kurang dimengerti d. Sangat Dimengerti

b. Fic1ih d. Agidah

a. Mudah dimengeri b.Kurang dimengerti c. Tidak mengerti d. Sangat Dimengerti

13. Bagaimana sholat Anda sebelum mendengarkan radio Gema Annisa? a. Raj in b. Tidak raj in b.Sangat raj in d. Biasa saja

14 .. Bagaimana sholat Anda setelah mendengarkan radio Gema Annisa? c. Rajin b. Tidak rajin d.Sangat rajin d. Biasa saja

15. Bagaimana kedermawanan Anda sebelum mendengarkan radio Gema Annisa? e. Rajin b. Tidak rajin f. Sangat rajin d. Biasa saja

16. Bagaimana kedermawanan Anda setekah mendengarkan radio Gema Annisa? g. Raj in b. Tidak raj in h.Sangat raj in d. Biasa saja

17. Bagaimana puasa Anda sebelum mendengarkan radio Gema Annisa? i. Rajin b. Tidak raj in j. Sangat raj in d. Biasa saja

18. Bagaimana kedermawanan Anda setelah mendengarkan radio Gema Annisa? k. Rajin b. Tidak rajin Sangat rajin

19. Menurut Anda apakah radio Gema Annisa ada manfaatnya? I. Ada b. Sangat ada c. Biasa saja d.Tidak ada

20. Bagaimana acara pengemasan acara radio Gema Annisa? a. Bagus b. Cukup bagus. C. Tidak bagus

21. Apa pendapat Anda tentang radio Gema Annisa? a. Baik c. Biasa saja

Trimakasih

b. Baik sekali d. Buruk

102.8 FM ~GEMAAllNISA

l''I'. llA.DllO GEMA ANNBSA. l'EllSJ\l)A Kawasan Rumah Sakit Annisa JI Cikarang Baru No.31 Cikarang Utara Bckasi J 7836 Phone: 021 -8904627 Fax 021 - 8900428 e-mail :

radioannisa(tj}yahoo.co.id

LAMPI RAN WA W ANCAR A

Nama : Helmi Effendi, ST

Jabatan : Program Director Radio Gema Annisa l 02,8 FM

Hari/ Tanggal : I Januari 2009

Tempat : PT.Radio Gema Annisa Persada

I. Sejak kapan program acara Radio Gema Annisa disiarkan kepada

masyarakat?

Jawab: Radio Gema Annisa mengudara pada tanggal I Agust.is 2005

dilantai 3 (tiga) Rumah Sakit Annisa.

2. Apa yang ingin dicapai oleh Program Radio Gema Annisa?

Jawab: Yang ingin dicapai dari program Radio Gema Annisa adalah

program-program yang ada dapat diterima oleh masyarakat,

sehingga misi dari Radio Gema Annisa sebagai radio da 'wah dapat

mengenai sasaran pendengar.

3. Apakah perlu waktu tambahan atau perubahan waktu jam siaran?

Jawab: On air Radio Gema Annisa dimulai jam 04.00 WIB, ha! ini

diambil karena pada waktu tersebut saaatnya membangunkan

pendengar untuk bersiap-siap menantikan sholat subuh. Sedangkan

acara on air ditutup pada jam 23.00 karena, pada waktu tersebut

diasumsikan masyarakat kabupaten bekasi mulai berisirahat. Kami

kira waktu siaran tersebut sudah cukup, karena jika radio terlalu

102.8 FM ~IOGEMA~NISA

l'T. II/UH@ GEMA !!t.NNISA DDEHSAlll\ Kawasan Rumah Sakit Annisa JI Cikarang Baru No.31 Cikarang UtBra Bckasi 17836 Phone: 021 -8904627 Fax 021~8900428 e-n1ail:

n:idioannisa~~yahoo.co.id

larut tutup acaranya, maka pendengar akan kesulitan untuk bangun

sholat subuh.

4. Kenapa Radio ini diberi nama Gema Annisa?

Jawab: Radio Gema Annisa diambil dari nama Rumah Sakit Aunisa

sebagai induk semang usaha dari yayasan Annisa. Namun jika

namanya Annisa saja maka terkesan radio untuk kaum wanita

saja, sedangkan target dari Radio Gema Annisa adalah semua

jenis kelamin, semua lapisan masyarakat. Oleh karena itu

ditambahkanlah kata Gema agar terkesan maskulin, sehingga

pendengar dari kaum laki-laki dapat diakui dan dial<omodir

kepentingan-kepentingannya

5. Bagaimana format acara di Radio Gema Annisa?

Jawab: Format Radio Gema Annisa multi segmen, dengan program acara

yang selalu di balut dengan misi da'wah

6. Siapa target untuk program Radio Gema Annisa?

Jawab: Target untuk program radio disesuaikan dengan kebiasaan dan

kebutuhan masyarakat. Target-target tersebut disesuaikan per

program acara berdasarkan jenis kelamin, umur, dan strata

ekonomi sosial.

7. Mengapa Radio Gema Annisa diberi slogan sahabat keluarga Muslim?

Jawab: Radio Gema Annisa ingin menganggap pendengamya sebagai

sahabat untuk saling berbagi disaat suka maupun duka. Sebagai

sahabat maka terdapat kesejajaran atau kesetaraan status. Tidak

102.8 FM ~O~MAfi!iNISA

P'I'. HADJIO GEl'HA ANNBSA PEHSAl»A Kawasan Rumah Sakit Annisa JI Cikarang Baru No.31 Cikarang Utara Bekasl 17836 Phone : 021 -- 8904627 Fax 021 - 8900428 e-mail :

radiounnisa«lJyahoo.co.id

ada yang lebih rendah dan tidak ada yang lebih tinggi. Radio

gema annisa ingin memposisikan sebagai teman sharing bukan

seseorang yang menggurui. Keluarga Muslim diambil karena

Radio Gema Annisa ;ingin merangkul keluarga muslim sebagai

target pendengar.

8. Penceramahnya dari kalangan mana saja?

Jawab: Penceramah Radio Gema Annisa berasal dari pengasuh-pengasuh

pondok pesantren di kabupaten bekasi, dan elemen masyarakat

yang memang sangat berkompeten baik lulusan perguruan dalam

negeri atau luar negeri.

9. Materi apa saja yang disiarkan di Radio Gema Annisa Setiap episodenya?

Jawab: Materi dari program reguler telah disiapkan oleh produser dan

script writter sesuai dengan fenomena terkini yang sedang hangat

dan sesuai dengan hari-hari besar nasional intemasional dan

keagamaan. Sedangkan materi ceramah telah disiapkan ustadz

berdasarkan silabus yang telah disusun oleh dewan Syariah

bersama para ustadz.

I 0. Usaha apa yang dilakukan agar program acara di Radio Gema Annisa ini

tetap eksis di kalangan masyarakat?

Jmvab: Kita terus mengajak partisispasi masyarakat melalui telefon

interaktif dan SMS. Program program yang ditayangkan,

sebalum dilaunching, dievaluasi. Melalui angket, jika respon

102.8 FM 'RADIO GEMA A!fNISA

PT. HA.010 GE!tllllt. A.NNl!o>A PEUSA.B»A. Kawasan Rumah Sakit Annisa JI Cikarang Baru No.31 Cikarang Utara Bckasi 17836 Phone: 021 -8904627 Fax 021 - 8900428 e-mail :

[email protected]

pendengar bagus maka acara tersebut siap diluncurkan. Namun

jika tidak maka dievalusi dan disempumakan lebih lanjut hingga

siap ditayangkan.

11. Menurut Anda apakah program ini sudah mencapai target?

Jawab: Secara umum program-program acara tersebut sudah mencapai

target. Sejauh ini animo masyarakat cukup besar untuk

mendengarkan Radio Gema Annisa. Anda bisa survey ke pasar-

pasar, pabrik, dan perumahan. Target kita adalah semua lapisan

masyarakat yang muslim. Dan alhamdulillah pendengar kita

semakin bertambah banyak.

12. Sampai saat ini acara apa yang banyak diminati para pendengar? Lalu

bagaimana ratting Radio Gema Annisa?

Jawab: Acara yang diminati dari dari kalagan de:wasa adalah acara

ceramah, SERAMBI, PENYEJUK QOLBU dan TAMASA

QOLBU, sedangkan remaja lebih menggandnmgi acara AIR atau

Annisa lndo Request. Mengenai ratting, kita melihat dari

antusiasme penelfon dan SMS , meskipun ini tidak terlalu akurat

namun cukup membantu.

13. Menurut Anda apakah acara di Radio Gema Annisa bisa mempengaruhi

tingkah laku masyarakat menjadi jauh lebih baik?

Jawab: Sebagai sahabat, kita hanya mengajak, bukan mempengaruhi.

Kalo mempengaruhi kesanya kan negatif mba? Namun acara

Radio Gema Annisa insya Allah dapat diterima dimasyarakat.

102.8 FM "=l~AAHNISA

PT. UADl!O GEMA ANN•SA P.EIRSADA Kawasan Rumah Sakit Annisa JI Cikarang Baru No.31 Cikarang Utara Bekasi 17836 Phone: 021 -8904627 Fax 021 -8900428 e-mail:

radioannisa(<]Jyahoo.co.id

Coba bayangkan mba, saya pernah ngeliat orang lagi pada maen

gaple tapi masih mau denger acara tafsir di radio. lnsya Allah

ha! itu dapat sebagai pertanda baik bahwa setia manusia pada

dasarnya membutuhkan kesejukan cinta Allah.

Cikarang, 2 Februari 2009

Pewawancara

(/)Ji?@,~ Dwi Wahvunf Asriani

Director

102.8 FM ~JO GEMAAHNISA

Nam a Tempat/ Tanggal Lahir Alamat

Pendidikan

Profesi Tempat Wawancara

PT. RADIO GEMA ANNISA PERSADA Kawasan Rumah Saki! Annisa JI Cikarang Baru No.31 Cikarang Utara Bekasi ! 7836 Phone: 021 - 8904627 Fax 021 -890042H !:+mail . [email protected]

HASIL WA WAN CARA

Ahmad Husein Dahlan, Le, MM Bekasi/ 14 April 1970 Kp. Warung Bambu Rt 01/09 Telagamumi

Cikarang Baral Bekasi. SI Univ. Medina Fak. Hadist dan Dirosah Islamiyah. S2 Magister Management Konsentrasi Pendidikan dan Lembaga Pelatihan Univ. Muhammadiyyah-Jakarta Direktur Pesantren Daarul Fiqri Studio Radio Gema Annisa

1. Sudah berapa Jama pengalaman ceramah diradio? Jawab : Saya bergabung dengan Radio Gema Annisa sudah Berjalan 8

Bulan. 2. Menurut ustadz apa makna dakwah itu sendiri?

Jawab : Dakwah berarti menyeru, mengajak dan menyampaikan. Dalarn pengertian lebih Juas, dakwah dapat berarti menyampaikan Risalah Islam yang digali dari Al-Quran dan Hadist Rosulullah SAW, dan dapat juga dimaknai bahwa seorang da 'i dapat memberikan keteladanan yang baik, sehingga audien dapat menyerap dan menangkap nilai-nilai kongkret dari konsep Islam itu sendiri.

3. Apa yang ingin ustadz capai melalui acara-acara di Radio Gema Annisa? Jawab : Pertama memberikan suguhan alternative yang dapat memberikan

nilai tambah ilmu kepada pendengar. Kedua, radio memiliki daya jelajah yang lebih luas sehingga dapat menyebarkan informasi lebih banyak kepada orang banyak dan radio dapat memfasilitasi banyak tambahan ilmu wawasan ke-Islaman termasuk hiburanhiburan yang bersendikan nilai-nilai religi.

4. Bagaimana strategi dakwah diradio yang efektif? Jawab : Memberikan kerangka isi ceramah secara sistematis, memilih tema

tema keseharian, memberikan ruang tanya jawab untuk mematangkan pemahaman yang sudah disajikan termasuk menetralisir kesalahfahaman dari isi materi yang disajikan.

5. Persiapan apa saja ketika ustadz mengisi acara di Radio Gema Annisa? Jawab : Membaca referensi pokok dan pengembangan untuk semakin

mensinerjikan antara konseptual dengan realitas keseharian. Memperkaya dengan ensiklopedia untuk memperbanyak contohcontoh sehingga dapat memudahkan penerimaan konseptual. Memaksimalkan setiap pada penjelasan dan penyampaian argumentasi dengan bersumberkan Al-qur'an dan Hadist-hadist shohih.

102.8 FM '8.:!!!AAJ4NISA

PT. RADIO GEMA ANNISA PERSADA Kawasan Rumah Sakit Annisa J l Cikarang Baru No.3 I Cikarang Utara Bckasi 17836 Phone : 021 - 8904627 Fax 021 - 8900428 e-mail : radioannisa(t]}yahoo.co.id

6. Materi apa yang akan disampaikan? Jawab : Saya mengisi rubrik hadist, konsultasi remaja, konsultasi keluarga,

dan Fiqih kontemporer. 7. Metoda apa yang digunakan?

Jawab : Pemaparan materi antara 15-20 menit. Membuka materi dengan ngobrol-ngobrol dengan penyiar. Memberikan ruang komentar atas pemaparan konsep yang telah disampaikan. M<!mbuka Tanya jawab baik interaktif iangsung dan dengan menjawab sms, dan dapat dilanjutkan dengan e-mail sms, telepon di luar radio.

8. Menurut ustadz apa perbedaan berdakwah melalui radio dan ceramah di mimbar? Ja-.vab : Di radio kita dihadiri oleh orang yang banyak tetapi seperti berdua

dengan penyiar karena audiens-nya tidak terlihat, sedangkan di atas mimbar walaupun I 00 orang tetapi mereka semuanya terlihat.

9. Bagaimana kendala-kendala saat berdakwah di radio? Jawab : Enjoy ajahh. Karena saya merasa memberikan yang bermanfaat

untuk orang banyak, soal macet tergantung memanage-nya aja yang penting istiqamah komitrnen dengan tugas dan kalaupun terlambat jangan sering-seing atau seharusnya komunikasi dengan penyiar.

I 0. Bagaimana ustadz menyikapi mad'u yang heterogen dari segi strata pendidikan dan pengetahuan keislaman? Jawab : Pengalaman seorang da 'i secara retleksi dapat merangkap sisi

kebutuhan yang paling urgent dari para pendengar karena pada perinsipnya penganugerahan Allah Swt kepada manusia dengan aka! pikiran dan hati tidaklah pemah mcmbedakan SI atau SD sekalipun.

Cikarang, 25 Februari 2009

Pewawancara Nara Sumber

Ahmad Husein Dalilan, Le, MM

Kun.iungan kc Radio Gema Annisa 102,8 FM

Acara Annisa Cilik

Wawancara dengan Program Director (Helmi Effendi, ST)

Acara santai Crew Radio GemaAnnisa

102.8 FM '=ID G!MAJINNISA

l''I'. HAIHO GEMA ANNl!o>A PEHS/Ul1\ Kawasan Rumah Sakit Annisa JI Cikarang Baru No.31 Cikarang Utara Bckasi 17836 Phone: 021 -8904627 Fax 021 -8900428 e-mail :

[email protected]

SURAT KETERANGAN NO.O I 2/RGA/0209

Nama

Yang bertanda tangan dibawah ini:

: Helmi Effendi, ST

Jabatan

Nama Perusahaan

Alam at

Telepon

Menerangkan bahwa:

Nama

NIM

Fakultas

Jurusan

Perguruan Tinggi

: Program Director Radio Gema Annisa I 02,8 FM

: PT. Radio Gema Annisa Persada

: Jalan Cikarang Barn No 31 cikarang Utara Bekasi

: 021 8904627

: Dwi Wahyuni Asriani

: 105051001850

: Dakwah dan Komunikasi

: Komunikasi Penyiaran Islam

: UIN SyarifHidayatullah Jakarta

Telah melaksanakan rise! di PT. Radio Gema Annisa Persada untuk

Penulisan Skripsi dengan judul: "Strategi Positioning Radio Gema Annisa

Sebagai Radio Dakwah".

Dcmikian surat keterangan ini dibuat untuk dipergunakan semestinya.

,Pf)>J-CIA

( ~,,,.; ""'"';·" ~(!131F~~~~~~-

Program Director

STRA TEGI POSITIONING RADIO GEMA ANNISA SEBAGAI...

Documents

Transcript of STRA TEGI POSITIONING RADIO GEMA ANNISA SEBAGAI...