San Beda El Venerable M

7/30/2019 San Beda El Venerable M

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25 de mayo

SAN BEDA EL VENERABLEDoctor de la Iglesia

( 735)

La Edad Media guarda numerosas sorpresas a todo el que

desea correr la aventura de adentrarse por susintimidades. Siglo oscuro y ruidos de armas. Seoresfeudales con sus mesnadas guerreras. Castillosdefensores con puentes levadizas y celadas astutas porlas encrucijadas de los caminos. Invasin de los brbaros,en una palabra, que ha preparado este precario estado decosas y ha liquidado una cultura decadente y cansada.

Brilla ahora mucho ms el ejercicio de las armas que elconocer la cultura clsica. Y entre los nobles llega a ser untimbre de gloria el ser analfabeto: "El seor no firmaporque es noble", terminan algunos documentos deltiempo.

Pero la ciencia no ha desaparecido. Se ha refugiado en

los monasterios. La Iglesia, por los monjes sobre todo, esla gran y nica educadora de los pueblos. Clrigo yletrado. son ahora palabras sinnimas. Para penetrar,pues, bien la Edad Media es preciso conocer tambin lavida apretada y fecunda de los monasterios. Entrar enellas con el nimo purificado y sereno, dcil y abierto atoda sugerencia. Descalzarse, previamente, de toda


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predisposicin a lo complicado y vertiginoso, a lasvelocidades supersnicas y a las carreras contra reloj.Para sorprender mejor a aquellos hombres, enjambres deDios elaborando, en, sus celdas, la miel dulcsima de lasciencias del espritu para el bien de las almas.

Uno de estos hombres fue Beda el Venerable, nacido enInglaterra el ao 673. Figura cumbre que ilumin con suluz todo su siglo. No slo Inglaterra, sino toda lacristiandad. No poseemos muchos datos sobre la vida deSan Beda. Con todo, no siempre se tiene la felizcircunstancia de esta ocasin. l mismo dej una nota,escueta y sencilla, de su vida al final de su Historiaeclesistica de Inglaterra, libro de gran aliento, objetivo yexacto, que le da derecho a ostentar el ttulo de "padre dela historia de Inglaterra".

"Yo, Beda, siervo de Cristo y sacerdote del monasterio deSan Pedro y San Pablo de Wearmouth, nac en el pueblode dicho monasterio, y a los siete aos mis padres me

pusieron bajo la direccin del abad Benito, primero, y,despus, de Ceolfrido. Desde entonces toda mi vidadiscurri dentro del claustro y puse todo mi afn en lameditacin de las Sagradas Escrituras. Y entre laobservancia de la disciplina regular y el cotidiano oficio decantar en el coro, siempre me fue dulce el aprender, oensear, o escribir. Fu ordenado dicono a los diecinueve

aos y sacerdote a los treinta, de manos del obispo Juan.Desde mi sacerdocio hasta ahora, en que cuentocincuenta y nueve aos, me he ocupado en redactar parami uso y de mis hermanos algunas notas sobre la SagradaEscritura, sacadas de los Santos Padres o segn suespritu e interpretacin."


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Como se ve, nada es ms simple que su vida. Observarla regla y cantar el oficio divino. Todas sus delicias laspona en aprender, ensear y escribir. Todo su afn,meditar las Sagradas Escrituras y comentarlas parautilidad propia y de todos sus hermanos. Es decir, la regla

de oro benedictina: Ora et labora. Oracin y trabajo. Laoracin apoyando al trabajo, el trabajo nutriendo ynutrindose de la oracin. Sin estorbarse, sino alcontrario, apoyndose mutuamente. "Ni el rezo estorba altrabajo ni el trabajo estorba al rezo."

As resolva San Beda, en perfecto maridaje, la conocidadiscusin sobre la prioridad de la oracin o el trabajo en lavida cristiana. San Juan de la Cruz recordara ms tarde,con notable insistencia, el lugar preeminente, laimportancia bsica y fontal de la oracin. Como valor ens y con vistas al apostolado exterior. "Ojal que loshombres devorados por la actividad, que piensan removerel mundo por medio de sus predicaciones y otras obrasexteriores, reflexionaran un instante. Comprenderan sindificultad cunto ms tiles a la Iglesia y agradables alSeor seran sin hablar del buen ejemplo que daran asu alrededor si consagraran la mitad de su tiempo a laoracin. En estas condiciones, y con una sola obra, haranun bien mayor y con menor esfuerzo que el logrado pormiles de otros actos a los que entregan su existencia. Laoracin les merecera esta gracia... Sin ella todo se

reduce a puro ruido... Se hace poco ms que nada, amenudo absolutamente nada, e incluso mal."

Pero tampoco hay que descuidar el trabajo y caer en elangelismo. No se ha de olvidar que somos hombres yque, como tales, compuestos de cuerpo y alma, hemos desalvarnos. Ni despreciar las realidades terrenas, que


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nosotros hemos de transformar, y de las que hemos deservirnos para saltar hasta Dios. "Vale la penadesperdiciar tanto tiempo en las cosas de la vida de aquabajo? Vale la pena, vale la pena. Hubo un tiempo en queyo mismo me preguntaba: Para qu luchar por la vida de

esta tierra? Qu me importa este mundo? Soy un exiladodel cielo y siento premura por volver a mi patria. Pero,con el tiempo, he comprendido, y he cambiado de pensar.Nadie puede entrar en el cielo si anteriormente no havencido en la tierra, y nadie puede vencer aqu si no luchacontra el mundo con mpetu, con paciencia y sindescanso. El hombre no posee otro trampoln que la tierra

si quiere lanzarse al cielo. Si deponemos las armasestamos perdidos, aqu abajo, en la tierra, y all arriba,en el cielo."

Qu vida es, entonces, ms perfecta, la activa o lacontemplativa? Santo Toms dice que la mixta, la queparticipa de las dos. He aqu un gran lema : "Ofrecer a losdems el fruto de nuestra contemplacin".

Tan bien saba unir San Beda, con tanto equilibrio, estosdos polos de su vida, trabajo y oracin, que es difcilcomprender, nota un autor antiguo, cmo pudo sobresalirtanto en ambos. "Si consideras sus estudios y numerososescritos parece que nada dedic a la oracin. Siconsideras su unin con Dios parece que no le qued

tiempo para sus estudios."

El secreto est seguramente en aquellos remansos depaz y trabajo que eran los monasterios, y en saberrenunciar a distracciones que desvan del fin. "Antes dedecidirse, el hombre puede escoger entre muchoscaminos. Pero, cuando ha tomado uno, slo adelantar a


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condicin de seguir en l. Quien cambia continuamente deruta vuelve sin cesar al punto de partida... En cadaencrucijada es necesario sacrificar varios caminos paraseguir uno solo. El hombre no alcanzar una perfeccinsino sacrificando muchas otras. Algunas personas no

saben sacrificar y no llegan entonces a nada."Esta es la gran leccin que nos da San Beda. Trazarse un

rumbo bien claro y seguir tras el ideal, sin mirar a laderecha ni a la izquierda, con una constancia y energaindomable. Leccin, esta, de necesidad apremiante,porque hoy es terrible el peligro de la dispersin. Bastagirar un botn para or, ver y sintonizar con lo que, haceun par de horas, le ha sucedido al alguacil de cualquieralcalde de Borneo. Hay que saber mil nombres de libros,deportistas, polticos, congresos y artistas de todo gnero.Todo parece dispuesto para ofuscar, seducir, entretener ydesviar.

El miedo del siglo XXes el acertado ttulo de un reciente

libro. "Miedo a que la tcnica, la mquina, la civilizacinfra del fichero y la estadstica, de los cerebroselectrnicos y las leyes sin alma, se nos echen encima ynos asfixien, y no dejen va sitio en nuestro espritu parael Unico Necesario. Miedo porque la gran marejada de labarbarie est ante nuestras puertas". "En Europa se laesperaba tradicionalmente viniendo de Oriente. La

costumbre no se ha perdido. Pero el Oriente nunca hairrumpido ms que en una Europa descompuesta. La granmarejada de la barbarie est en nuestros corazonesvacos, en nuestras cabezas perdidas, en nuestras obrasincoherentes y en nuestros actos, estpidos por cortedadde vista. No nos quejemos maana de los brbaros siaceptamos hoy nuestra decadencia." Tiempos de brbaros


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los de San Beda. Tiempos muy parecidos los nuestros. Ely los suyos tonificaron y orientaron el mundo. He aqu,tambin, la tarea actual de los cristianos.

Aquello de no morirse sin haber plantado un rbol, habertenido un hijo y haber escrito un libro lo realiz San Bedamuy cumplidamente. En cuanto a lo primero, plantar unrbol, en ningn sitio consta que no lo hiciera. En cambio,s hablan las crnicas que trabajaba a veces en la huerta.Hijos, discpulos de su doctrina, los tuvo muy numerosos.Cuanto a escribir libros, es uno de los escritores msfecundos de materias espirituales y temas profanos.

Todos sus enciclopdicos conocimientos los fuedistribuyendo en mltiples escritos de gramtica, retrica,mtrica, poesa, msica, aritmtica, meteorologa, fsica,cronologa, filosofa, teologa. San Beda saba que nadahaba ajeno a la legtima curiosidad del cristiano. Toda lacreacin es un reflejo de la gloria de Dios. Su finasensibilidad de alma interior descubra en todo la huella

divina.

Pero donde brill, sobre todo, con fulgor nuevo eirreprimible la pluma de San Beda y, en la pluma, sumente y su corazn fue en sus homilas y en suscomentarios sobre la Sagrada Escritura. Escribi hastasesenta libros o tratados sobre la Sagrada Escritura,

segn propia confesin. Todo el plan de sus estudios lorelacionaba con la interpretacin de la Sagrada Escritura.A este fin diriga sus vigilias, sus investigaciones. Parapromover en su nimo y en el de sus discpulos tan santoy laudable estudio. Tanto ha estimado sus homilas laIglesia, que las ha introducido en la liturgia. Sobre todoen las fiestas de la Virgen, por quien Beda senta


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tiernsima devocin.

Purificaba ms y ms su conciencia para entender elsentido de los Libros Santos. "Porque en alma maliciosano entrar la sabidura ni morar en cuerpo esclavo elpecado", dice el Seor. El mismo Santo nos dice que, aunprescindiendo del bien que pudiera hacer a las almas, lya lo haba conseguido meditando las palabras del Seor,que tanto estimaba, siguiendo en esto el espritu de SanAgustn. "La palabra de Jesucristo no es menos estimableque su cuerpo, y, por tanto, las mismas precauciones queguardamos para no dejar caer al suelo el cuerpo delSeor cuando nos lo entregan debemos tomar para queno caiga de nuestro corazn la palabra de Cristo que senos predica."

Como era entonces corriente, ms que obras nuevas,recoga todo lo bueno que los Santos Padres haban dicho,Con todo, su ciencia no era propiamente ciencia dearchivo, ciencia de almacn, sino ciencia de fbrica.

"Abeja laboriosa", saba libar lo ms exquisito, elaborarloy transformarlo, para provecho propio y ajeno. "Mielvirgen destilaban sus labios." Ms que la ciencia posea lasabidura, dando a esta palabra su sentido exacto desaborear, degustar. Distinguir y escoger lo mejor. Resumeadmirablemente esta hambre infinita de saber la oracincon que acab uno de sus libros: "Te ruego, buen Jess,

ya que te has dignado concederme el beber dulcementelas palabras de tu ciencia, me concedas tambin la graciade llegar un da hasta Ti, fuente de toda sabidura, y estarsiempre presente ante tu divino rostro".

De esta manera no es extrao que la fama de San Bedasaltase de la isla al continente y se esparciese por toda la


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cristiandad. Los seiscientos monjes del monasterioporfiaban por escucharle. Otros acudan de losalrededores, vidos de saber. El papa Sergio I le llamabaa Roma. San Bonifacio, el apstol de Alemania, escribe almonasterio de San Beda para que le enven "alguna

partcula o chispita de ese cirio de la Iglesia que encendiel Espritu Santo, investigador sagacsimo de las SagradasEscrituras".

Se le llam maestro nobilsimo, doctor eximio, cirio deDios, sacerdote ejemplar, monje observante. Un conciliode Aquisgrn le reconoci Padre de la Iglesia.Ultimamente, en 1899, el papa Len XIII dio elespaldarazo oficial y cannico a su magisterio,declarndole doctor de la Iglesia.

Pero el nombre que ms se divulg y con el que sobretodo ha sido siempre conocido es el de Venerable. Unautor antiguo dice que, siendo tenido por un gran santoen la Iglesia, es el nico entre los santos que no se llama

santo, sino venerable. Y explica la razn con dos ingenuasleyendas: Estando ciego por su avanzada ancianidad yhabiendo llegado, de manos de un discpulo, ante unmontn de piedras, el discpulo empez a persuadirle quehaba all congregada una gran multitud, que esperaba,con gran silencio y devocin, su predicacin. Entonces elSanto les dirigi un discurso elegantsimo, y, al acabar

diciendo: "Por todos los siglos de los siglos", las piedrasrespondieron: "Amn, venerable presbtero". Despus demuerto el Santo otro discpulo se dispona a preparar unainscripcin para su sepulcro en un solo verso. Le faltabauna palabra y no encontraba ninguna a propsito, hastaque, cansado, se fue a dormir. Y he aqu que, a lamaana siguiente, encontr esculpido en el tmulo el


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verso completo, por manos anglicas: Hac sunt in fossaBedae Venerabilis ossa. (En esta tumba yacen los restosdel Venerable Beda.)

La razn verdadera del nombre de Venerable parece serporque se lean sus homilas en las iglesias, viviendo l. Y,al no poder llamarle santo, decan, "del Venerable Beda",por el gran aprecio que se le tena. Luego se confirm, alextenderse sus sublimes escritos por toda la cristiandad.

Cargado de mritos, de aos y de veneracin, le lleg alVenerable la hora de morir. Un testigo ocular cuenta a sucompaero, en una carta, la ltima enfermedad y lamuerte del Santo. Pas los ltimos das dando gracias aDios y cantando salmos. Incluso por la noche, el tiempoque le dejaba libre el sueo. A veces interrumpa el cantoy se deshaca en lgrimas y lloraban todos con l.

Durante estos das, sin dejar las lecciones que daba ni elcanto de los salmos, emprendi dos obras nuevas: una

traduccin del Evangelio de San Juan al ingls y algunospasajes de San Isidoro de Sevilla. Luego se agrav, perol segua trabajando.

Todo el ltimo da enseaba y dictaba, Se apresuran poracabar el ltimo captulo. "Maestro, todava falta unversculo." "Escrbelo pronto", respondi. Luego deca el

discpulo: "Todo est acabado". "S repuso el Santotodo est acabado." Entonces, como gesto de delicadeza,reparti los pequeos recuerdos que le quedaban. Sobretodo a los sacerdotes para que dijesen misas por l. Pidique le pusiesen en el suelo, vuelto hacia el lugar santodonde tantas veces haba alabado a Dios. Y de este modose puso a cantar por ltima vez: "Gloria al Padre, y al


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Hijo, y al Espritu Santo". Luego, tranquilamente, entregsu alma a Dios. Era el 25 de mayo de 735, vspera de laAscensin. Contaba a la sazn sesenta y dos aos.

Experto conocedor de las Sagradas Escrituras, tuvosiempre presentes las palabras del Seor: "Caminadmientras tenis luz, para que no os sorprendan lastinieblas". "Mientras tenemos tiempo obremos el bien.""Viene la noche y ya nadie puede trabajar." As muri SanBeda. Rezando y trabajando. Aprovechando hasta elltimo da de su vida para no presentarse con las manosvacas. Una vez ms la muerte haba sido un reflejofidelsimo de la vida.

JUSTO LPEZ MELS

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