RANGKUMAN MATERI BAB VII & BAB VIII Diajukan untuk ...2 Prof .Dr H Juhaya S Pradja, M A ,Ekonomi...

25
Diajukan untuk Memenuhi Tugas Perkuliahan, Mata Kuliah Hukum Islam II, Semester Ganjil, Tahun Akademik 2016/2017 UNIVERSITAS PASUNDAN BANDUNG FAKULTAS HUKUM 2016 / 1438 H RANGKUMAN MATERI BAB VII & BAB VIII EKONOMI SYARIAH Disusun oleh: Nama : Muhammad Nur Jamaluddin NPM : 151000126 Kelas :C Kelompok :3 Di bawah bimbingan: Drs. Abdul Gani, S.H.,M.A

Transcript of RANGKUMAN MATERI BAB VII & BAB VIII Diajukan untuk ...2 Prof .Dr H Juhaya S Pradja, M A ,Ekonomi...

Page 1: RANGKUMAN MATERI BAB VII & BAB VIII Diajukan untuk ...2 Prof .Dr H Juhaya S Pradja, M A ,Ekonomi Syariah Penerbit CV Pustaka Setia, Bandung, 2012, hlm. 20 Sejarah mencatat bahwa peradaban

Diajukan untuk Memenuhi Tugas Perkuliahan, Mata Kuliah Hukum

Islam II, Semester Ganjil, Tahun Akademik 2016/2017

UNIVERSITAS PASUNDAN BANDUNG

FAKULTAS HUKUM

2016 / 1438 H

RANGKUMAN MATERI BAB VII & BAB VIII

EKONOMI SYARIAH

Disusun oleh:

Nama : Muhammad Nur Jamaluddin

NPM : 151000126

Kelas : C

Kelompok : 3

Di bawah bimbingan:

Drs. Abdul Gani, S.H.,M.A

Page 2: RANGKUMAN MATERI BAB VII & BAB VIII Diajukan untuk ...2 Prof .Dr H Juhaya S Pradja, M A ,Ekonomi Syariah Penerbit CV Pustaka Setia, Bandung, 2012, hlm. 20 Sejarah mencatat bahwa peradaban

BUKU III

EKONOMI SYARIAH

Karangan

Prof. Dr. H. Juhaya S.

Pradja, M.A.

Bandung, 2012

Page 3: RANGKUMAN MATERI BAB VII & BAB VIII Diajukan untuk ...2 Prof .Dr H Juhaya S Pradja, M A ,Ekonomi Syariah Penerbit CV Pustaka Setia, Bandung, 2012, hlm. 20 Sejarah mencatat bahwa peradaban

A. Pendahuluan .......................................... 19

DAFTAR ISI

BAB VII

WAHYU MEMANDU ILMU:

MEMBANGUN SAINS TAUHIDULLAH

B. Perspektif Sejarah ................................. 20

C. Kepeloporan Kaum Muslim dalam

Mengembangkan Univeritas ................ 22

D. Membangun Sains Tauhidullah

Berdasarkan Paradigma-paradigma

Warisan Intelektual Muslim ................. 25

Page 4: RANGKUMAN MATERI BAB VII & BAB VIII Diajukan untuk ...2 Prof .Dr H Juhaya S Pradja, M A ,Ekonomi Syariah Penerbit CV Pustaka Setia, Bandung, 2012, hlm. 20 Sejarah mencatat bahwa peradaban

BAB VII

WAHYU MEMANDU ILMU:

MEMBANGUN SAINS TAUHIDULLAH

E. Teori Pendidikan Quranik: Tarbiyatul

Ulil Al-Albab (TUA). TUA sebagai

Konsep, Teori, dan Praktik Ilmu

Pendidikan UIN Malang ....................... 36

Page 5: RANGKUMAN MATERI BAB VII & BAB VIII Diajukan untuk ...2 Prof .Dr H Juhaya S Pradja, M A ,Ekonomi Syariah Penerbit CV Pustaka Setia, Bandung, 2012, hlm. 20 Sejarah mencatat bahwa peradaban

A. Pendahuluan .......................................... 39

C. Penggagas dan Aktivis Ekonomi Syariah

.................................................................. 42

BAB VIII

SEJARAH PEMIKIRAN

EKONOMI ISLAM

B. Nabi Muhammad SAW: Perumus

Pertama Ekonomi .................................. 41

D. Pergeseran Pemikiran ke Pergerakan

Ekonomi Syariah ................................... 48E. Gerakan Ekonomi Melalui Pendidikan

Bank Syariah ......................................... 49

Page 6: RANGKUMAN MATERI BAB VII & BAB VIII Diajukan untuk ...2 Prof .Dr H Juhaya S Pradja, M A ,Ekonomi Syariah Penerbit CV Pustaka Setia, Bandung, 2012, hlm. 20 Sejarah mencatat bahwa peradaban

F. Pemikiran dan Aktivitas Ekonomi

Syariah di Indonesia .............................. 51

BAB VIII

SEJARAH PEMIKIRAN

EKONOMI ISLAM

G. Penutup .................................................. 53

Page 7: RANGKUMAN MATERI BAB VII & BAB VIII Diajukan untuk ...2 Prof .Dr H Juhaya S Pradja, M A ,Ekonomi Syariah Penerbit CV Pustaka Setia, Bandung, 2012, hlm. 20 Sejarah mencatat bahwa peradaban

A. Pendahuluan

1 Prof. Dr. H. Juhaya S. Pradja, M.A., Ekonomi Syariah, Penerbit

CV Pustaka Setia, Bandung, 2012, hlm. 19

Kelahiran Universitas Islam Negeri (UIN)

menjelang akhir abad ke-20 dan awal abad

ke-21 di Indonesia menandakan upaya para

cendekiawan muslim negeri ini untuk

menghilangkan dikotomi ilmu umum dan

ilmu agama.1

BAB VII

WAHYU MEMANDU ILMU:

MEMBANGUN SAINS TAUHIDULLAH

Page 8: RANGKUMAN MATERI BAB VII & BAB VIII Diajukan untuk ...2 Prof .Dr H Juhaya S Pradja, M A ,Ekonomi Syariah Penerbit CV Pustaka Setia, Bandung, 2012, hlm. 20 Sejarah mencatat bahwa peradaban

B. Perspektif Sejarah

2 Prof. Dr. H. Juhaya S. Pradja, M.A., Ekonomi Syariah, Penerbit

CV Pustaka Setia, Bandung, 2012, hlm. 20

Sejarah mencatat bahwa peradaban Islam

mencapai masa keemasannya pada abad ke-

13 M, peradaban yang tinggi itu telah

memberikan api semangat yang menerangi

Barat sehingga keluar dari abad

kegelapannya menuju Abad Pencerahan.

Akan tetapi, setelah barat memasuki Abad

Pencerahan, dunia Islam mengalami

kemunduran dalam berbagai aspek

kehidupan.2

Page 9: RANGKUMAN MATERI BAB VII & BAB VIII Diajukan untuk ...2 Prof .Dr H Juhaya S Pradja, M A ,Ekonomi Syariah Penerbit CV Pustaka Setia, Bandung, 2012, hlm. 20 Sejarah mencatat bahwa peradaban

3 Prof. Dr. H. Juhaya S. Pradja, M.A., Ekonomi Syariah, Penerbit

CV Pustaka Setia, Bandung, 2012, hlm. 21

Terdapat lima fase perkembangan, yaitu

Pertama, pendidikan Islam sama sekali tidak

terpengaruhi oleh kebudayaan Barat. Kedua,

para pemimpin pembaharu dunia Islam, karena

beberapa alasan yang berbeda-beda, membuka

lembaga pendidikan yang berbau dan bergaya

Barat. Ketiga, pendidikan Islam pada masa

penjajahan di bawah subordinasi dan

kepentingan penjajah. Keempat, negara-negara

baru memperluas jenjang pendidikan. Kelima,

tokoh-tokoh Islam yang berpendidikan.3

Page 10: RANGKUMAN MATERI BAB VII & BAB VIII Diajukan untuk ...2 Prof .Dr H Juhaya S Pradja, M A ,Ekonomi Syariah Penerbit CV Pustaka Setia, Bandung, 2012, hlm. 20 Sejarah mencatat bahwa peradaban

4 Prof. Dr. H. Juhaya S. Pradja, M.A., Ekonomi Syariah, Penerbit

CV Pustaka Setia, Bandung, 2012, hlm. 22

Tidak berlebihan jika Standwood Cobb

menyatakan bahwa universitas pertama di

dunia didirikan oleh kaum Muslim pada

abad kesembilan. Pertama di Baghdad dan

menyusul di Kairo, Fez, cordoba, dan kota-

kota Muslim lainnya. Selain Universitas Al-

Azhar, Universitas Cordoba dan Toledo

sangat mashyur di kalangan orang Eropa.4

C. Kepeloporan Kaum Muslim dalam

Mengembangkan Univeritas

Page 11: RANGKUMAN MATERI BAB VII & BAB VIII Diajukan untuk ...2 Prof .Dr H Juhaya S Pradja, M A ,Ekonomi Syariah Penerbit CV Pustaka Setia, Bandung, 2012, hlm. 20 Sejarah mencatat bahwa peradaban

5 Prof. Dr. H. Juhaya S. Pradja, M.A., Ekonomi Syariah, Penerbit

CV Pustaka Setia, Bandung, 2012, hlm. 23-25

Diantara kontribusi Arab Muslim bagi

peradaban yang luar biasa yang sedang berjuang

keluar dari zaman kegelapan meliputi bidang

berikut:5

1. Medical Science yaitu kontribusi kaum

Muslim bagi Eropa pada abad pertengahan,

terutama dalam bidang ensiklopedi.

2. Chemestry atau ilmu Kimia berasal dari

bahasa Arab alkinya yang dikenal pada

abad pertengahan Eropa dengan alcemy.

Page 12: RANGKUMAN MATERI BAB VII & BAB VIII Diajukan untuk ...2 Prof .Dr H Juhaya S Pradja, M A ,Ekonomi Syariah Penerbit CV Pustaka Setia, Bandung, 2012, hlm. 20 Sejarah mencatat bahwa peradaban

3. Astronomy, geography, dan navigasi.

4. Sistem desimal.

5. Aljabar.

6. Kertas yang diperkenalkan kepada kaum

Muslim dan Eropa berkat kemenangan

bangsa atas Asia dan Afrika pada abad ke-8.

7. Bubuk mesiu.

8. Produk agrokultur.

9. Tekstil.

10. Mesin (machinery).

Page 13: RANGKUMAN MATERI BAB VII & BAB VIII Diajukan untuk ...2 Prof .Dr H Juhaya S Pradja, M A ,Ekonomi Syariah Penerbit CV Pustaka Setia, Bandung, 2012, hlm. 20 Sejarah mencatat bahwa peradaban

6 Prof. Dr. H. Juhaya S. Pradja, M.A., Ekonomi Syariah, Penerbit

CV Pustaka Setia, Bandung, 2012, hlm. 26-31

Paradigma-paradigma warisan intelektual

Muslim, yaitu:6

D. Membangun Sains Tauhidullah

Berdasarkan Paradigma-paradigma

Warisan Intelektual Muslim

1. Teori tentang sifat setiap ilmu:

subjektivitas dan objektivitas

2. Tauhidullah: ilmu tauhid: dasar ilmu

keagamaan dan ilmu kealaman

3. Ar-Ruju’ila Alquran Wa As-Sunnah:

Alquran penjelasannya melalui sunnah

Page 14: RANGKUMAN MATERI BAB VII & BAB VIII Diajukan untuk ...2 Prof .Dr H Juhaya S Pradja, M A ,Ekonomi Syariah Penerbit CV Pustaka Setia, Bandung, 2012, hlm. 20 Sejarah mencatat bahwa peradaban

4. Persesuaian antara akal dan wahyu

muwafakat ash-shahih al-manqul lishahih al-

ma’qul

5. Pokok-pokok agama dan cabang-cabangnya

telah dijelaskan Rasul

6. Keadilan “Al-Adl, Al-Mizan, dan Al-Qish”

7. Kebenaran itu ada dalam kenyataan bukan

dalam alam pikiran (Al-Haqiqah fi Al-A’yan

la fi Al-Adzan)

8. Teori fitrah (Nadzariyat Al-Fitah)

9. Ilmu-ilmu Islam dan Misa Manusia (Al-

Istikhlaf Wa Isti’mar Al-Ardl Al-’Ibadah)

Page 15: RANGKUMAN MATERI BAB VII & BAB VIII Diajukan untuk ...2 Prof .Dr H Juhaya S Pradja, M A ,Ekonomi Syariah Penerbit CV Pustaka Setia, Bandung, 2012, hlm. 20 Sejarah mencatat bahwa peradaban

7 Prof. Dr. H. Juhaya S. Pradja, M.A., Ekonomi Syariah, Penerbit

CV Pustaka Setia, Bandung, 2012, hlm. 37

E. Teori Pendidikan Quranik: Tarbiyatul

Ulil Al-Albab (TUA). TUA sebagai

Konsep, Teori, dan Praktik Ilmu

Pendidikan UIN Malang7

Page 16: RANGKUMAN MATERI BAB VII & BAB VIII Diajukan untuk ...2 Prof .Dr H Juhaya S Pradja, M A ,Ekonomi Syariah Penerbit CV Pustaka Setia, Bandung, 2012, hlm. 20 Sejarah mencatat bahwa peradaban
Page 17: RANGKUMAN MATERI BAB VII & BAB VIII Diajukan untuk ...2 Prof .Dr H Juhaya S Pradja, M A ,Ekonomi Syariah Penerbit CV Pustaka Setia, Bandung, 2012, hlm. 20 Sejarah mencatat bahwa peradaban

Saat ini, kehidupan ekonomi telah menjadi

standar kehidupan individu dan kolektif

suatu negara. Keunggulan suatu negara

diukur berdasarkan tingkat kemajuan

ekonominya dan ukuran derajat keberhasilan

menjadi sangat materialistik.8

A. Pendahuluan

BAB VIII

SEJARAH PEMIKIRAN

EKONOMI ISLAM

8 Prof. Dr. H. Juhaya S. Pradja, M.A., Ekonomi Syariah, Penerbit

CV Pustaka Setia, Bandung, 2012, hlm. 39

Page 18: RANGKUMAN MATERI BAB VII & BAB VIII Diajukan untuk ...2 Prof .Dr H Juhaya S Pradja, M A ,Ekonomi Syariah Penerbit CV Pustaka Setia, Bandung, 2012, hlm. 20 Sejarah mencatat bahwa peradaban

9 Prof. Dr. H. Juhaya S. Pradja, M.A., Ekonomi Syariah, Penerbit

CV Pustaka Setia, Bandung, 2012, hlm. 41

Tidak diragukan lagi bahwa Nabi

Muhamamd SAW adalah pemikir dan

aktivis pertama ekonomi syariah, bahkan

sebelum beliau diangkat menjadi nabi dan

rasul. Pada zamannya telah dikenal

transaksi jual beli serta perikatan atau

kontrak (al-buyu wa al-uqu’d) dan sampai

batas-batas tertentu, telah dikenal pula cara

mengelola harta kekayaan negara.9

B. Nabi Muhammad SAW: Perumus

Pertama Ekonomi

Page 19: RANGKUMAN MATERI BAB VII & BAB VIII Diajukan untuk ...2 Prof .Dr H Juhaya S Pradja, M A ,Ekonomi Syariah Penerbit CV Pustaka Setia, Bandung, 2012, hlm. 20 Sejarah mencatat bahwa peradaban
Page 20: RANGKUMAN MATERI BAB VII & BAB VIII Diajukan untuk ...2 Prof .Dr H Juhaya S Pradja, M A ,Ekonomi Syariah Penerbit CV Pustaka Setia, Bandung, 2012, hlm. 20 Sejarah mencatat bahwa peradaban

10 Prof. Dr. H. Juhaya S. Pradja, M.A., Ekonomi Syariah,

Penerbit CV Pustaka Setia, Bandung, 2012, hlm. 43-47

Berikut adalah penggagas dasar ilmu

ekonomi syariah:10

C. Penggagas dan Aktivis Ekonomi Syariah

1. Zaid bin Ali (80-120 H / 699-738 M)

2. Abu Hanifah (80-120 H / 699-767 M)

3. Al-Auza’i (88-157 H / 707-774 M)

4. Imam Malik bin Anas (93-179 H / 712-

796 M)5. Abu Yusuf (112-182 / 731-789 M)

6. Abu Ubayud Al-Qasim bin Sallam

(157-224 H / 774-738 M)

Page 21: RANGKUMAN MATERI BAB VII & BAB VIII Diajukan untuk ...2 Prof .Dr H Juhaya S Pradja, M A ,Ekonomi Syariah Penerbit CV Pustaka Setia, Bandung, 2012, hlm. 20 Sejarah mencatat bahwa peradaban

7. Abu Hamid Al-Ghazali (1059-1111 M)

8. Thusi (1201-1274 M)

9. Ibn Taimiyyah (1262-1328 M)

10. Ibn Khaldun (1332-1406 M)

11. Al-Mawardi (w. 450 H)

Page 22: RANGKUMAN MATERI BAB VII & BAB VIII Diajukan untuk ...2 Prof .Dr H Juhaya S Pradja, M A ,Ekonomi Syariah Penerbit CV Pustaka Setia, Bandung, 2012, hlm. 20 Sejarah mencatat bahwa peradaban

11 Prof. Dr. H. Juhaya S. Pradja, M.A., Ekonomi Syariah,

Penerbit CV Pustaka Setia, Bandung, 2012, hlm. 48

Ilmu ekonomi Islam adalah tumbuh dan

menjadi gerakan perekonomian Islam sejak

seperempat abad yang lalu. Sekalipun

demikian pergeseran orientasi dari

pemikiran ekonomi tidak terpisahkan dan

hapusnya institusi khilafah tahun 1924 dan

upaya menghidupkannya kembali yang

gagal hingga terbentuknya Organisasi

Konferensi Islam (OKI).11

D. Pergeseran Pemikiran ke Pergerakan

Ekonomi Syariah

Page 23: RANGKUMAN MATERI BAB VII & BAB VIII Diajukan untuk ...2 Prof .Dr H Juhaya S Pradja, M A ,Ekonomi Syariah Penerbit CV Pustaka Setia, Bandung, 2012, hlm. 20 Sejarah mencatat bahwa peradaban

12 Prof. Dr. H. Juhaya S. Pradja, M.A., Ekonomi Syariah,

Penerbit CV Pustaka Setia, Bandung, 2012, hlm. 50

Praktik perbankan pada zaman Rasulullah

dan sahabat telah terjadi karena telah ada

lembaga-lembaga yang melaksanakan

fungsi-fungsi utama operasional perbankan,

yaitu: (1) menerima simpanan uang, (2)

meminjamkan uang atau memberikan

pembiayaan dalam bentuk mudharabah,

musyarakah, muzaraah, dan musaqah, (3)

memberikan jasa pengiriman (qard).12

E. Gerakan Ekonomi Melalui Pendidikan

Bank Syariah

Page 24: RANGKUMAN MATERI BAB VII & BAB VIII Diajukan untuk ...2 Prof .Dr H Juhaya S Pradja, M A ,Ekonomi Syariah Penerbit CV Pustaka Setia, Bandung, 2012, hlm. 20 Sejarah mencatat bahwa peradaban

13 Prof. Dr. H. Juhaya S. Pradja, M.A., Ekonomi Syariah,

Penerbit CV Pustaka Setia, Bandung, 2012, hlm. 51

Menurut para pakar, bahasa Melayu

menjadi bahasa nusantara karena bahasa ini

populer dalam berbagai transaksi

perdagangan di kawasan ini. Para pelaku

ekonomi didominasi oleh orang Melayu

yang dientik dengan orang Islam. Bahasa

Melayu memiliki kosakata yang berasal dari

bahasa Arab. Ini berarti banyak dipengaruhi

oleh konsep Islam dalam ekonomi.13

F. Pemikiran dan Aktivitas Ekonomi

Syariah di Indonesia

Page 25: RANGKUMAN MATERI BAB VII & BAB VIII Diajukan untuk ...2 Prof .Dr H Juhaya S Pradja, M A ,Ekonomi Syariah Penerbit CV Pustaka Setia, Bandung, 2012, hlm. 20 Sejarah mencatat bahwa peradaban

14 Prof. Dr. H. Juhaya S. Pradja, M.A., Ekonomi Syariah,

Penerbit CV Pustaka Setia, Bandung, 2012, hlm. 53

Kerangka akademik sistem ekonomi syariah

dengan segala ikutannya dan memberikan

kontribusi bagi perkembangan institusi

ekonomi syraiah di Indonesia khususnya

dan dunia pada umumnya. Oleh karena itu,

institusional perguruan tinggi Islam

memiliki kewajiban untuk mempersiapkan

sumber daya manusia yang siap

menggerakan roda perekonomian Islami

serta ikutannya.14

G. Penutup