Rangkuman Buku Pengantar Komunikasi

8/16/2019 Rangkuman Buku Pengantar Komunikasi

1/15

RANGKUMAN BUKU "ILMU KOMUNIKASISUATU PENGANTAR" karangan PROF.

DEDDY MULYANA, M.A.,Ph.D.Bab I. Mengapa kita berkomunikasi: Fungsi-fungsi komunikasiFungsi komunikasi menurut William I. Gordon:

1. Fungsi socialOrang yang tidak pernah berkomunikasi dengan manusia bisa dipastikan akan “tersesat”, karena ia tidaksempat menata dirinya dalam suatu lingkungan social.

. Fungsi ekspresi! "omunikasi ekspresi! dapat dilakukan baik sendirian ataupun dalam kelompok. Orang dapat menyalurkanmarah dengan mengumpat, berdecak pinggang, mengepalkan tangan seraya melototkan matanya.

#. Fungsi ritual"omunikasi ritual biasanya dilakukan secara kolekti! $berkelompok%. &ebagai contohnya dalam buku ini

disebutkan ketika ibadah shalat kaum 'uslim mengarah ke "a(bah, ini melambangkan kesatuan danpersatuan umat muslim yang ber)*uhan satu $+llah%.

itual menciptakan perasaan tertib $a sense o! order% dalam dunia yang tanpanya kacau balau.-. Fungsi instrumental

"omunikasi instrumental mempunyai beberapa tu uan umum: mengin!ormasikan, menga ar, mendorong,dan mengubah sikap dan keyakinan, dan mengubah perilaku atau menggerakkan tindakan dan ugamenghibur. /ila diringkas maka semuanya itu dapat disebut membu uk $bersi!at persuasi!%. "omunikasidisini diartikan sebagai instrument atau alat untuk mempersuasi orang lain.

BAB II. Hakikat, Definisi, dan Konteks Komunikasi• "omunikasi manusia berbeda dengan komunikasi he0an $dalam hal makna%

"omunikasi manusia lebih memiliki makna $meaning!ul% sedangkan komunikasi he0an tidak memilikimakna apalagi komunikasi tumbuhan.

• e!inisi komunikasi2arus ada penafsiran dalam hal yang disebut komunikasi.

• # kerangka pemahaman komunikasi1. *indakan satu arah

3engiriman pesan dari komunikator ke komunikan tanpa ada timbal balik. &ebagai interaksi

3engiriman pesan dari komunikator ke komunikan dengan adanya !eedback4timbal balik#. &ebagai transaksi

&emua pihak dianggap sumber uga penerima $dinamis% ada timbal balik yang terus menerus, hingga sulitmembedakan mana komunikator dan mana yang komunikan.

• "onteks komunikasi1. +spek !isik : iklim, cuaca, suhu udara

. +spek psikologis : sikap, prasangka, emosi#. +spek social : norma kelompok, nilai social dan budaya-. +spek 0aktu : kapan berkomunikasi $ am, hari, tanggal%• *ingkat komunikasi


2/15

1. Intrapribadi : dengan diri sendiri, contohnya ber!ikir . +ntarpribadi : diadik, memungkinkan tatap muka secara langsung

#. "elompok : sekumpulan orang dalam umlah besar, bersi!at pasi! -. Organisasi : kelompok dari kelompok)kelompok5. 'assa : komunikasi menggunakan media massa

"onteks komunikasi lainnya"omunikasi media $pertengahan% : antara tatap muka dengan komunikasi massa. 6ontohnya telepon,!a7imile, radio 6/, 8)mail.

BAB III. Prinsip-prinsip komunikasi1. "omunikasi adalah proses simbolik

&ymbol 9 sesuatu yang digunakan untuk menun ukkan sesuatu lainnya&i!at symbol4lambang adalah bersi!at sembarang, suka)suka bergantung kesepakatan bersama, lambangtidak mempunyai makna dan kitalah yang memberi nya makna, lambang itu ber ariasi.

. &etiap perilaku mempunyai potensi komunikasi./ahkan diam adalah sebuah komunikasi. Orang diam secara tidak senga a telah mengirimkan pesanpada orang lain yang orang tsb dapat mena!sirkan bah0a mungkin dia diam karena marah, malas, atauyang lainnya.

#. "omunikasi memiliki dimensi isi dan dimensi hubunganimensi isi: apa yang dikatakan $pesan erbal%imensi hubungan: apa enis salurannya, bagaimana cara mengatakannya $pesan non erbal%

-. "omunikasi berlangsung dalam berbagai tingkat kesenga aan'ulai dari komunikasi yang tidak senga a sama sekali sampai komunikasi terencana. "esenga aan bukanmerupakan syarat utama untuk berkomunikasi.

5. "omunikasi ter adi dalam konteks ruang dan 0aktu"onteks ruang: memakai ba u merah saat pemakaman tidaklah sopan karena akan mengirimkan pesanbah0a kita tidak ikut berduka."onteks 0aktu: dering telepon malam hari atau tengah malam akan dipersepsikan berbeda dibandingkan

ika telepon itu bordering siang hari.;. "omunikasi melibatkan prediksi peserta komunikasi

&iapa yang dia ak bicara dan bagaimana sikap kita<=. "omunikasi bersi!at sistemik

&istem internal : kepribadian, pola pikir, sikap kita.&istem eksternal : unsure diluar indi idu $kegaduhan, cahaya, dll%

>. &emakin mirip latar belakang social budaya, semakin e!ekti!)lah komunikasi?. "omunikasi bersi!at @on sekuensial $komunikasi sirkuler4 dua arah%1. "omunikasi bersi!at prosesual, dinamis, dan transaksional.

3rosesual : terus berubah $orang tidak akan melintas disungai yang sama ke) kalinya%inamis : terus berubah

*ransaksional : pengiriman)penerimaan pesan terus ter adi $bersamaan%11. "omunikasi bersi!at irre ersible $tidak dapat diubah%

&eperti kalimat to forgive but not forget. 'aka berhati)hatilah dalam berkomunikasi dan berbicara karenaapa yang telah kita ucapkan mungkin dapat dicabut dan dimaa!kan namun takkan pernah bisa dilupakan.

1 . "omunikasi bukan panasea untuk menyelesaikan berbagai masalah


3/15

3anasea9 obat mu arab. 'aksudnya adalah, angan adikan komunikasi alan utama untuk mengatasimasalah. 6ontohnya: meskipun pemerintah bersusah payah men alin komunikasi yang baik dengan0arga aceh, itu takkan berhasil bila pemerintah memperlakukan masyarakat di 0ilayah)0ilayah itu secaratidak adil, dengan merampas kekayaan alam mereka dan mengangkutnya kepusat.

BAB IV. Mode -mode komunikasi'odel adalah representasi suatu !enomena, baik nyata ataupun abstrak, dengan menon olkan unsur)unsur terpenting !enomena tersebut. 'enurut &ereno dan 'ortensen model komunikasi merupakandeskripsi ideal mengenai apa yang dibutuhkan untuk ter adinya komunikasi. &edangkan /. +ubrey Fishermengatakan model adalah analogi yang mengabstraksikan dan memilih bagian dari keseluruhan, unsur,si!at atau komponen yang penting dari !enomena yang di adikan model.

FA@G&I +@ '+@F++* 'O 8BGordon Wiseman dan Barry /arker mengemukakan ada tiga !ungsi model komunikasi: pertama,melukiskan proses komunikasiC kedua, menun ukan hubungan isualC ketiga, membantu dalammengemukakan dan memperbaiki kemacetan komunikasi. eutch menyebutkan bah0a model memilikiempat !ungsi: mengorganisasikan $kemiripan antara data dan hubungan%, predikti!, memungkinkanperamalan dari sekedar tipe ya atau tidak hingga yang kuantitati! yang berkenaan dengan kapan danberapa banyak, heuristik $menun ukan !akta)!akta dan metode baru yang tidak diketahui%, pengukuran,mengukur !enomena yang diprediksi.Fungsi)!ungsi tersebut pada gilirannya merupakan basis untuk menilai suatu model:&eberapa umum $general% model tersebut< &eberapa banyak bahan yang diorganisasikannya, danseberaa e!ekti!<&eberapa heuristik model tersebut< +pakah ia membantu menemukan hubungan)hubungan baru, !akta,atau metode<&eberapa penting prediksi yang dibuat dari model tersebut bagi bidang penelitian< &eberapa strategisprediksi itu pada tahap perkembangan bidang tersebut<&eberapa akurat pengukuran yang dapat dikembangkan dengan model tersebut<

Ir0in .D. /ross menyebutkan beberapa keuntungan model. model menyediakan kerangka ru ukan untukmemikirkan masalah, bila model a0al tidak berhasil memprediksi. keuntungan lain pembuatan modeladalah terbukanya problem abstraksi.

*I3OBOGI 'O 8B"ita dapat menggolongkan model dengan berbagai cara. 'odel yang lebih penting adalah model simbolik

yang terdiri dari model matematik dan model erbalC lalu model !isik yang terdiri dari model ikonik danmodel analog.'odel erbal adalah model atau teori yang dinyatakan dengan kata)kata, meskipun bentuknya sangatsederhana. 'odel erbal sangat berguna terutama untuk menyatakan hipotesis atau menya ikan hasilpenelitian. 'odel erbal ini sering dibantu dengan gra!ik, diagram, atau gambar. 6ontohnya adalah modelstruktur organisasi, yang dilihat dari perspekti! komunikasi organisasi, tingkat)tingkat abatan danhubungan ker a $komunikasi !ormal% berbagai abatan tersebut.'odel !isik secara garis besar terbagi dua, yakni model ikonik yang penampilan umumnya $rupa, bentuk,


4/15

tanda% menyampaikan ob ek yang dimodelkan. &eperti model pesa0at terbang, maket sebuah gedungatau kompleks. &ebagan model ikonik, selain menyerupai ob ek aslinya uga menun ukan sebagian !ungsipenting ob ek yang dimodelkan. 6ontoh terbaik model ikonik ini adalah model kendaraan seperti pesa0atterbang, kapal laut, kereta api. 'enurut /ross, model menya ikan suatu proses abstraksi. 3esa0atterbang yang sebenarnya menya ikan proses suatu abstraksi.

3erkembangan model simbolik, khususnya model matematik penting dalam pro!esi ilmu0an. 3embuatanmodel adalah upaya penting dalam mema ukan ilmu pengetahuan dan kuantitas model yangdihasilkannya menandai kematangan ilmiah disiplin tersebut./erdasarkan model)model kounikasi Bass0ell, &hannon dan Wea er serta &chramm, yang linier namunterkenal itu misalnya, muncul model)model yang sirkuler. ilihat dari umlah unsur yang mengidenti!ikasidalam !enomena komunikasi, model)model lebih mutahir menambahkan unsur)unsur baru yang dalammodel lama tidak disebut. 'isalnya lingkungan !isik, seperti dalam model Gudykunst dan "im. dankonteks 0aktu dalam model *ubbs.'odel Gerbner merupakan perluasan dari model Bass0ell, model Westley dan 'acBean dari model@e0comb dan model eFleur dari model &hannon dan Wea er. &chramm yang mengemukakan teoripeluru komunikasi $the bullet theory o! communication% sebagai model erbal mengenai e!el komunikasipada tahun 1?5E)an harus mere isi modelnya tersebut dalam dekade berikutnya.

'O 8B)'O 8B "O'A@I"+&I: &A+*A 38 "8@+B+@"omunikasi bersi!at dinamis, sebenarnya komunikasi telah dibuat oleh para pakar.

'odel & 'odel stimulus respon $& % adalah model komunikasi paling dasar. 'odel ini depengaruhi olehdisiplin psikologi, khususnya yang beraliran beha ioristik. 'odel tersebut menggambarkan stimulus respons. 'odel ini menun ukan komunikasi sebagai aksi reaksi yang sederhana. /ila seorang lelakiberkedip kepada seorang 0anita, dan 0anita itu kemudian tersipu malu, itulah pola & .3ola & dapat pula berlangsung negati!, misalnya orang pertama menata kedua orang dengan ta am,dan kedua orang itu balik menatap, atau enunduk malu, atau malah memberontak.

'odel +ristoteles'odel +ristoteles adalah model komunikasi paling klasik, yang sering uga disebut model retoris."omunikasi ter adi ketika seorang pembicara menyampaikan pembicaraannya kepada khalayak dalamupaya mengubah sikap mereka. *epatnya, ia mengemukakan tiga unsur dasar dalam proses komunikasi,yaitu pembicara $speaker%, pesan $message%, dan pendengar $listener%.

'odel Bass0ell

'odel komunikasi Bass0ell berupa ungkapa erbal, yakniWhoSays What In Which Channel To WhomWith What Effect?

'odel ini dikemukakan oleh 2arold Bass0ell tahun 1?-> yang menggambarkan proses komunikasi dan


5/15

!ungsi)!ungsi yang diembannya alam masyarakat. Bass0ell mengemukakan tiga !ungsi komunikasi, yaitu:penga0asan lingkungan, korelasi berbagai bagian terpisah dalam masyarakat yang meresponlingkungan, transmisi 0arisan sosial dari suatu generasi ke generasi lainnya. Bass0ell mengaku bah0atidak semua komunikasi bersi!at dua arah.'odel Bass0ell sering diterapkan dalam komunikasi massa. 'odel tersebut mengisyaratkan ah0a lebih

dari satu saluran dapat memba0a pesan. 'odel Bass0ell dikritik karena model itu tampaknyamengisyaratkan kehadiran komunikator dan pesan yang bertu uan. 'odel ini uga terlalumenyederhanakan masalah.

'odel &hannon dan Wea er 'odel a0al komunikasi dikemukakan oleh 6laude &hannon dan Warren Wea er pada tahun 1?-?. 'odelini sering disebut model matematis atau model teori in!ormasi itu mungkin adalah model yangpengaruhnya paling kuat atas model dan teori komunikasi lainnya. 'odel &hannon dan Wea er inimenyoroti problem penyampaian pesan berdasarkan tingkat kecermatannya. engan kata lain, model&hannon dan Wea er mengasumsikan bah0a sumber in!ormasi menghasilkan pesan untukdikomunikasikan dari seperangkat pesan yang dimungkinkan. 3emancar $transmitter% mengubah pesanmen adi sinyal yang sesuai dengan saluran yang digunakan. &aluran $channel% adalah medium yangmengirim sinyal $tanda% dari transmitter ke penerima $recei er%.'odel &hannon dan Wea er dapat diterapkan kepada konteks)konteks komunikasi lainnya sepertikomunikasi antarpribadi, komunikasi publik, dan komunikasi massa.

'odel &chramm'enurut Wilburg &chramm, komunikasi senantiasa membutuhkan setidaknya tiga unsur: sumber$source%, pesan $message%, dan sasaran $destination%. &umber boleh adi seorang indi idu atau suatuorganisasi seperti surat kabar, stasiun tele isi. 'enurut &chramm, setiap orang dalam proses komunikasiadalah sekaligus sebagai enkoder dan dekoder. "ita secara konstan menyandi balik tanda)tanda darilingkungan kita, mena!sirkan tanda)tanda tersebut.

'odel @e0comb*heodore @e0comb memandang komunikasi sebagai perspekti! psikologi)sosial. 'odelnya menyerupaidiagram aringan kelompok yang dibuat oleh para psikolog sosial dan menyerupai !ormulasi a0almengenai konsistensi kogniti!. alam model komunikasi tersebut sering uga disebut model +/ ataumodel simetri @e0comb menggambarkan bah0a seseorang +, menyampaikan in!ormasi terhadapseorang lainnya, /, mengenai sesuatu, , model tersebut mengasumsikan bah0a orientasi + kepada /dan terhadap saling bergantung dan ketiganya merupakan suatu sistem yang terdiri dari empatorientasi.1. Orientasi + terhadap , yang meliputi sikap tehadap sebagai ob ek yang harus didekati atau dihindari

dan atribut kogniti! $kepercayaan dan tatanan kogniti!%. Orientasi + terhadap /, dalam pengertian yang sama

#. Orientasi / terhadap -. Orientasi / terhadap +

'odel Westley dan 'acBeanWestley dan 'acBean ini dipengaruhi oleh model @e0comb, selain uga oleh Bass0ell dan yang lainnya.'ereka menambahkan umlah peristi0a, gagasan, ob ek dan orang yang tidak terbatass yang


6/15

kesemuanya merupakan ”ob ek orientasi” menempatkan suatu peran 6 diantara + dan /, danmenyediakan umpan balik. 'odel Westley dan 'acBean mencakup beberapa konsep penting yaituumpan balik, perbedaan kemiripan komunikasi antarpribadi dengan komunikasi massa, dan pemimpinendapat yang penting sebagai unsur tambahan dalam komunikasi massa.

'odel Gerbner 'odel Gerbner adalah merupakan perluasan dari model Bass0ell. 'odel ini terdiri dari model erbal danmodel dragmatik. 'odel erbal Gerbner adalah sebagai berikut:&eorang sumber mempersepsi suatu ke adiandan bereaksimelalui suatu alat $maluran, media, rekayasa !isik, !asilitas administrati! dan kelembagaan untuk distribusidan kontrol%untuk menyediakan materidalam suatu bentukdan konteksyang mengandung isiyang mempunyai suatu konsekuensi'odel Gerbner menun ukan bah0a sesorang mempersepsi suatu ke adian dan mengirimkan pesankepadan suatu transmitter yang pada gilirannya mengirimkan sinyal pada pemerima $recei er%, dalamtransmisi itu sinyal menghadapi gangguan dan mucul sebagai &&& bagi sasaran $destination%

'odel /erlo'odel ini dikenal dengan model &'6 $source, message, channel, recei er%. &umber $source% adalahpihak yang menciptakan pesan baik seseorang maupun suatu kelompok.3esan $message% adalah ter emahan gagasan kedalam kode simbolik seperti bahasa atau isyarat saluran$channel% adalam medium yang memba0a pesan dan penerima $recei er% adalam orang yang men adisasaran komunikasi.

'odel eFleur 'enggambarkan komunikasi massa ketimbang komunikasi antar pribadi. 'odelnya merupakanperluasan dari model yang dikemukakan para ahli lain khususnya &hannon dan Wea er denganmemasukan perangkan media massa $mass medium ser ice% dan peragkat umpan balik $!eedback%.

'odel *ubbs'enggambarkan komunikasi yang paling mendasar yaitu komunikasi dua orang $diadik%. 'odel

komunikasi *ubbs sesuai dengan konsep komunikasi sebagai transaksi yang mengasumsikan keduapeserta sebagai pengirim sekaligus penerima pesan. 'odel *ubbs melukiskan baik komunikator satuatau dua terus menerus memperoleh masukan yakni rangsangan baik luar dalam maupun luar dirinyayang sudah berlalu baik yang sudah berlangsung uga semua pengalaman !isik maupun sosial.

'odel Interaksional'odel interaksional meru uk pada model komunikasi yang dikembangkan oleh para ilmu0an sosial yangmenggunakan perspekti! interaksi simbolik dengan tokoh utamanya 2erbert dan muridnya /lumer. 'odel


7/15

interaksional sangat sulit digambarkan dengan diagramatik. 'odel erbal lebih disesuaikan denganmodel ini.$http:44icaherlia!i!ah.blogspot.com4 E1E4114resume)bab)-)buku)pengantar)ilmu.html%

BAB V. P!"#!P#I: I$%I K&M'$IKA#I) 3ersepsi adalah proses mena!sirkan rangsangan dari lingkungan kita, dan proses tersebutmempengaruhi perilaku kita.

) 3ersepsi adalah I@*I "O'A@I"+&I interpretasi adalah I@*I 38 &83&I.) 3ersepsi terdiri dari # akti itas1. &eleksi

. Organisasi#. Interpretasi) 3ersepsi:1. Bingkungan !isika. Bambang !isik

b. &i!at luar ditanggapic. *idak bereaksi

. Bingkungan sosial $manusia%a. Bambang erbal dan non erbalb. &i!at luar dan dalam ditanggapic. /ereaksi

+. 38 &83&I *8 2+ +3 BI@G"A@G+@ FI&I"Batar belakang pengalaman, budaya, dan suasana psikologis yang berbeda membuat kita berbeda dalamsuatu ob ek $lingkungan !isik%

/. 38 &83&I &O&I+B1. 3ersepsi didasarkan pengalaman

. 3ersepsi selekti! #. 3ersepsi dugaan-. 3ersepsi e aluati! 5. 3ersepsi kontekstual6. 38 &83&I +@ /A +H+1. "epercayaan, nilai, sikap

. 3andangan dunia#. Organisasi sosial-. *abiat manusia5. Orientasi kegiatan;. 3ersepsi tentang diri dan orang lain

. "8"8BI A+@ +@ "8G+G+B+@ 38 &83&I1. "esalahan atribusi $memahami penyebab perilaku orang lain%

. 8!ek halo $kesan a0al yang men adikan kita menebak)nebak si!at orang lain%#. &tereotipe $menilai orang lain berdasarkan kelompoknya, bukan indi idunya%-. 3rasangka $penilaian berdasarkan pengalaman%5. Gegar budaya $ketidakmampuan menyesuaikan diri dengan budaya baru%


8/15


9/15

BAB VI. K&M'$IKA#I V!"BA() /ahasa erbal adalah sarana utama untuk menyatakan pikiran, perasaan dan maksud kita. /ahasa

erbal menggunakan kata)kata.

+. +&+B A&AB /+2+&+/ahasa adalah ekstensi perilaku sosial. "etika belum mampu berbahasa erbal mereka berkomunikasile0at gambar. 5EE tahun lalu, manusia melakukan transisi komunikasi dengan memasuki era tulisan, danbahasa lisan mulai banyak berkembang.

/. FA@G&I /+2+&+ +B+' "82I A3+@ '+@A&I+) Antuk merancang solusi untuk memecahkan masalah hidup) 3aling mendasar ber!ungsi utnuk menamai atau memberi ulukan pada orang, ob ek, peristi0a.) *iga !ungsi bahasa $menurut Bary /arker%:1. 3enamaan: usaha untuk mengidenti!ikasi

. Interaksi: berbagi gagasan, emosi#. *rnasimisi In!ormasi: bertukar in!ormasi) *iga !ungsi bahasa $menurut /ook%:1. 'engenal dunia disekitar kita

. &arana untuk menghubungkan antar manusia#. Antuk hidup lebih teratur, saling memahami, percaya, satu tu uan.6. "8*8 /+*+&+@ /+2+&+1. "eterbatasan umlah kata yang tersedia untuk me0akili ob ek.

"ata)kata pada dasarnya bersi!at parsial $tidak melukiskan sesuatu secara eksak%. 6ontoh: mata kita bisamembedakan tu uh uta 0arna, tapi untuk menyediakan nama satu persatu untuk semuanya itu, tentusulit karena berarti kita harus menyediakan tu uh uta nama.

. "ata)kata bersi!at ambigu $tidak elas% dan kontekstual $tergantung konteks%. "arena kita berasal darilatar belakang sosial budaya yang berbeda)beda, ruang dan 0aktu dapat mengubah makna kata.

#. "ata)kata mengandung bias budaya./ahasa adalah 38 BA+&+@ /A +H+. &etiap bahasa menun ukkan suatu dunia simbolik yang khas,yang melukiskan realitas pemikiran, pengalaman batin, dan kebutuhan pemakainya.

-. 3ercampur adukan !akta, pena!siran $dugaan%, dan penilaian $kekeliruan persepsi%./edakan F+"*+ dengan AG++@ agar 38@IB+I+@ '8@D+ I /8@+ . "ita sering mengganggap suatuperisti0a yang sebenarnya dugaan, kita anggap sebuah !akta.

. "8 A'I*+@ '+"@+ "+*+ $contoh: anak yang kencing disebut menyanyi%"italah yang memberi makna pada kata. 'akna dibagi men adi dua:

1. 'akna denotati!: makna yang sebenarnya $murni%. 'akna konotati!: makna bercampur aduk dengan berbagai sebab dan alasan

'akna muncul dari berbagai hubungan khusus antara kata dengan manusia. "ita dapat menciptakankata apa sa a dengan arti apa sa a, se auh berdasarkan "8&83+"+*+@.

) 'acam)macam ri al bahasa:1. /ahasa daerah & bahasa daerah

"arena lagi)lagi sosial budaya $sosbud% yang berbeda, kata yang sama pun bisa dimaknai berbeda.6ontoh: “atos” dalam bahasa sunda bermakna “sudah”, sedangkan dalam bahasa a0a bermakna“keras”.

. /ahasa daerah & /ahasa Indonesia


10/15

6ontoh: “sok” dalam bahasa indonesia artinya “sombong”, sedangkan dalam bahasa sunda berarti“silahkan”. &etaip orang mempunyai gagasan pribadi mengenai suatu konsep. "ondisi emosional danmoti asional indi idu uga mempengaruhi makna yang ia berikan pada konsep tersebut.

#. /ahasa Indonesia & /ahasa 'alaysia&uatu negara menganggap bahasanya yang paling baik. 6ontoh: kereta di 'alaysia artinya mobil di

Indonesia.-. /ahasa daerah4 /ahasa Indonesia & /ahasa asing lainnya

6ontoh : 6incin dalam bahasa epang artinya alat kelamin) laki)laki.8. @+'+ &8/+G+I &I'/OB

Fungsi pertama dari bahasa adalah penamaan. @ama dapat mempengaruhi hidup anda. @ama bersi!atsimbolik, nama memberikan suatu makna dan dapat mempersepsi cara perlakuan orang lain.6ontoh: an ing, babi sama)sama nama he0an, tapi kedua he0an tersebut memiliki konotasi buruk$biasanya digunakan untuk mengumpat%.@ama uga bisa menyusahkan si empunya, contohnya ada orang yang bernama khadi ah, maka ia secaratidak langsung harusnya bersikap baik dan santun seperti khadi ah istri @abi 'uhammad dalam agamaIslam.

F. /+2+&+ G+AB) Batar belakang yang berbeda men adikan cara berbicara uga berbeda.) /ahasa subkultural 9 /ahasa gaul 9 bahasa yang punya arti khusus dalam golongan tertentu.) Fungsi dari bahasa gaul:1. &arana pertahanan diri: agar tidak bisa dipahami kelompok lain, terlebih kelompok la0an.

. +rgot ber!ungsi sebagai sarana kebencian kelompok, terhadap kelompok lain.#. +rgot sebagai sarana memelihara identitas dan solidaritas kelompok: membedakan mereka dengan

kelompok lain.) 'acam)macam bahasa gaul:1. /ahasa kaum selebritis

. /ahasa gay dan 0aria, bahasa selebritis mirip bahasa gay.#. /ahasa 0ariaG. /+2+&+ W+@I*+ & /+2+&+ 3 I+

Wanita dan pria memiliki bahasa yang belainan, ciri bahasa 0anita adalah:1. /ahasa 0anita tidak setegas bahasa pria, mereka biasa menggunakan kalimat yang mengandung ekor

tanya, seperti “isn(t it. 8nggan menyumpah dan memaki.) Wanita: pembicaran hubungan $berpusat pada perasaan, memilihari hubungan dengan orang lain%) 3ria: pembicaraan laporan $berpusat pada In!ormasi !aktual%2. +G+' /+2+&+ I@GG I&) Orang inggris: bicara berbunga)bunga, banyak eu!imisme.) +merika: bicara langsung dan lugas.


11/15

) Inggris !ilipina: khas karena dipengaruhi bahasa spanyol.) Inggris australia.) Inggris singapura.I. 38@G+BI2+@ /+2+&+

"ita perlu menguasai bahasa mitra komunikasi kita $minimal menguasai bahasa dunia, yaitu inggris%

1. "elemahan dalam penguasaan tata bahasa, struktur, kosakata: menghasilkan ter emahan yangmembingungkan. 6ontoh: dragon!ly bukan bermakna naga terbang tapi capung.

. &e umlah kata serapan dari kata inggris mengalami perluasan. 6ontoh: keluarga !amili $padahal dalambahasa inggris: !amily%

#. *etap dibiarkan dalam bahasa aslinya, karena sulit mencari padanannya. 6ontoh: printer, mouse, !ile.-. Frase atau kalimat bahasa indonesia tidak bisa diter emahkan begitu sa a secara kata per kata. 6ontoh:

saya ingin buang air kecil, ika di ter emahkan ke dalam bahasa inggris tentu sa a tidak men adi begini, “I0ant to discard small 0ater”.

D. "O'A@I"+&I "O@*8"& *I@GGI & "O'A@I"+&I "O@*8"& 8@ +2) "onteks rendah: pesan erbal dan eksplisit, gaya bicara langsung, lugas, terus terang.

6ontoh: komunikasi pada program komputer.) "onteks tinggi: bersi!at implisit, tidak langsung, tidak terus terang. 3ernyataan erbal bisa berbeda

dengan pernyataan non erbalnya.6ontoh: suku sunda) a0a yang berbicara berputar)putar tidak langsung pada inti masalah.

) Orang indonesia cenderung berbicara tidak langsung atau menggunakan komunikasi konteks tinggi demiuntuk men aga harmoni.

/+/ . 38 &83&I: I@*I "O'A@I"+&I) 3ersepsi adalah proses mena!sirkan rangsangan dari lingkungan kita, dan proses tersebut

mempengaruhi perilaku kita.) 3ersepsi adalah I@*I "O'A@I"+&I interpretasi adalah I@*I 38 &83&I.) 3ersepsi terdiri dari # akti itas1. &eleksi

. Organisasi#. Interpretasi) 3ersepsi:1. Bingkungan !isika. Bambang !isikb. &i!at luar ditanggapic. *idak bereaksi

. Bingkungan sosial $manusia%a. Bambang erbal dan non erbalb. &i!at luar dan dalam ditanggapic. /ereaksi

+. 38 &83&I *8 2+ +3 BI@G"A@G+@ FI&I"Batar belakang pengalaman, budaya, dan suasana psikologis yang berbeda membuat kita berbeda dalam

suatu ob ek $lingkungan !isik%


12/15

/. 38 &83&I &O&I+B1. 3ersepsi didasarkan pengalaman

. 3ersepsi selekti! #. 3ersepsi dugaan-. 3ersepsi e aluati!

5. 3ersepsi kontekstual6. 38 &83&I +@ /A +H+1. "epercayaan, nilai, sikap

. 3andangan dunia#. Organisasi sosial-. *abiat manusia5. Orientasi kegiatan;. 3ersepsi tentang diri dan orang lain

. "8"8BI A+@ +@ "8G+G+B+@ 38 &83&I1. "esalahan atribusi $memahami penyebab perilaku orang lain%

. 8!ek halo $kesan a0al yang men adikan kita menebak)nebak si!at orang lain%#. &tereotipe $menilai orang lain berdasarkan kelompoknya, bukan indi idunya%-. 3rasangka $penilaian berdasarkan pengalaman%5. Gegar budaya $ketidakmampuan menyesuaikan diri dengan budaya baru%


13/15

/+/ I. "O'A@I"+&I 8 /+B) /ahasa erbal adalah sarana utama untuk menyatakan pikiran, perasaan dan maksud kita. /ahasa

erbal menggunakan kata)kata. +. +&+B A&AB /+2+&+/ahasa adalah ekstensi perilaku sosial. "etika belum mampu berbahasa erbal mereka berkomunikasi le0at

gambar. 5EE tahun lalu, manusia melakukan transisi komunikasi dengan memasuki era tulisan, danbahasa lisan mulai banyak berkembang.

/. FA@G&I /+2+&+ +B+' "82I A3+@ '+@A&I+) Antuk merancang solusi untuk memecahkan masalah hidup) 3aling mendasar ber!ungsi utnuk menamai atau memberi ulukan pada orang, ob ek, peristi0a.) *iga !ungsi bahasa $menurut Bary /arker%:1. 3enamaan: usaha untuk mengidenti!ikasi

. Interaksi: berbagi gagasan, emosi#. *rnasimisi In!ormasi: bertukar in!ormasi) *iga !ungsi bahasa $menurut /ook%:1. 'engenal dunia disekitar kita

. &arana untuk menghubungkan antar manusia#. Antuk hidup lebih teratur, saling memahami, percaya, satu tu uan.6. "8*8 /+*+&+@ /+2+&+1. "eterbatasan umlah kata yang tersedia untuk me0akili ob ek."ata)kata pada dasarnya bersi!at parsial $tidak melukiskan sesuatu secara eksak%. 6ontoh: mata kita bisa

membedakan tu uh uta 0arna, tapi untuk menyediakan nama satu persatu untuk semuanya itu, tentusulit karena berarti kita harus menyediakan tu uh uta nama.

. "ata)kata bersi!at ambigu $tidak elas% dan kontekstual $tergantung konteks%. "arena kita berasal darilatar belakang sosial budaya yang berbeda)beda, ruang dan 0aktu dapat mengubah makna kata.

#. "ata)kata mengandung bias budaya./ahasa adalah 38 BA+&+@ /A +H+. &etiap bahasa menun ukkan suatu dunia simbolik yang khas, yang

melukiskan realitas pemikiran, pengalaman batin, dan kebutuhan pemakainya.-. 3ercampur adukan !akta, pena!siran $dugaan%, dan penilaian $kekeliruan persepsi%./edakan F+"*+ dengan AG++@ agar 38@IB+I+@ '8@D+ I /8@+ . "ita sering mengganggap suatu

peristi0a yang sebenarnya dugaan, kita anggap sebuah !akta.. "8 A'I*+@ '+"@+ "+*+ $contoh: anak yang kencing disebut menyanyi%

"italah yang memberi makna pada kata. 'akna dibagi men adi dua:1. 'akna denotati!: makna yang sebenarnya $murni%

. 'akna konotati!: makna bercampur aduk dengan berbagai sebab dan alasan'akna muncul dari berbagai hubungan khusus antara kata dengan manusia. "ita dapat menciptakan kata

apa sa a dengan arti apa sa a, se auh berdasarkan "8&83+"+*+@.

) 'acam)macam ri al bahasa:1. /ahasa daerah & bahasa daerah"arena lagi)lagi sosial budaya $sosbud% yang berbeda, kata yang sama pun bisa dimaknai berbeda. 6ontoh:

“atos” dalam bahasa sunda bermakna “sudah”, sedangkan dalam bahasa a0a bermakna “keras”.. /ahasa daerah & /ahasa Indonesia

6ontoh: “sok” dalam bahasa indonesia artinya “sombong”, sedangkan dalam bahasa sunda berarti “silahkan”.&etaip orang mempunyai gagasan pribadi mengenai suatu konsep. "ondisi emosional dan moti asionalindi idu uga mempengaruhi makna yang ia berikan pada konsep tersebut.


14/15

#. /ahasa Indonesia & /ahasa 'alaysia&uatu negara menganggap bahasanya yang paling baik. 6ontoh: kereta di 'alaysia artinya mobil di

Indonesia.-. /ahasa daerah4 /ahasa Indonesia & /ahasa asing lainnya6ontoh : 6incin dalam bahasa epang artinya alat kelamin) laki)laki.

8. @+'+ &8/+G+I &I'/OBFungsi pertama dari bahasa adalah penamaan. @ama dapat mempengaruhi hidup anda. @ama bersi!at

simbolik, nama memberikan suatu makna dan dapat mempersepsi cara perlakuan orang lain.6ontoh: an ing, babi sama)sama nama he0an, tapi kedua he0an tersebut memiliki konotasi buruk

$biasanya digunakan untuk mengumpat%.@ama uga bisa menyusahkan si empunya, contohnya ada orang yang bernama khadi ah, maka ia secara

tidak langsung harusnya bersikap baik dan santun seperti khadi ah istri @abi 'uhammad dalam agamaIslam.

F. /+2+&+ G+AB) Batar belakang yang berbeda men adikan cara berbicara uga berbeda.) /ahasa subkultural 9 /ahasa gaul 9 bahasa yang punya arti khusus dalam golongan tertentu.) Fungsi dari bahasa gaul:1. &arana pertahanan diri: agar tidak bisa dipahami kelompok lain, terlebih kelompok la0an.

. +rgot ber!ungsi sebagai sarana kebencian kelompok, terhadap kelompok lain.#. +rgot sebagai sarana memelihara identitas dan solidaritas kelompok: membedakan mereka dengan

kelompok lain.) 'acam)macam bahasa gaul:1. /ahasa kaum selebritis

. /ahasa gay dan 0aria, bahasa selebritis mirip bahasa gay.#. /ahasa 0ariaG. /+2+&+ W+@I*+ & /+2+&+ 3 I+Wanita dan pria memiliki bahasa yang belainan, ciri bahasa 0anita adalah:1. /ahasa 0anita tidak setegas bahasa pria, mereka biasa menggunakan kalimat yang mengandung ekor

tanya, seperti “isn(t it. 8nggan menyumpah dan memaki.

) Wanita: pembicaran hubungan $berpusat pada perasaan, memilihari hubungan dengan orang lain%) 3ria: pembicaraan laporan $berpusat pada In!ormasi !aktual%2. +G+' /+2+&+ I@GG I&) Orang inggris: bicara berbunga)bunga, banyak eu!imisme.) +merika: bicara langsung dan lugas.) Inggris !ilipina: khas karena dipengaruhi bahasa spanyol.) Inggris australia.) Inggris singapura.


15/15

I. 38@G+BI2+@ /+2+&+"ita perlu menguasai bahasa mitra komunikasi kita $minimal menguasai bahasa dunia, yaitu inggris%1. "elemahan dalam penguasaan tata bahasa, struktur, kosakata: menghasilkan ter emahan yang

membingungkan. 6ontoh: dragon!ly bukan bermakna naga terbang tapi capung.. &e umlah kata serapan dari kata inggris mengalami perluasan. 6ontoh: keluarga !amili $padahal dalam

bahasa inggris: !amily%#. *etap dibiarkan dalam bahasa aslinya, karena sulit mencari padanannya. 6ontoh: printer, mouse, !ile.-. Frase atau kalimat bahasa indonesia tidak bisa diter emahkan begitu sa a secara kata per kata. 6ontoh:

saya ingin buang air kecil, ika di ter emahkan ke dalam bahasa inggris tentu sa a tidak men adi begini, “I0ant to discard small 0ater”.

D. "O'A@I"+&I "O@*8"& *I@GGI & "O'A@I"+&I "O@*8"& 8@ +2) "onteks rendah: pesan erbal dan eksplisit, gaya bicara langsung, lugas, terus terang.6ontoh: komunikasi pada program komputer.) "onteks tinggi: bersi!at implisit, tidak langsung, tidak terus terang. 3ernyataan erbal bisa berbeda

dengan pernyataan non erbalnya.6ontoh: suku sunda) a0a yang berbicara berputar)putar tidak langsung pada inti masalah.) Orang indonesia cenderung berbicara tidak langsung atau menggunakan komunikasi konteks tinggi demi

untuk men aga harmoni.

&emoga rangkuman ini berman!aat untuk kalian, utamanya mahasis0a yang sedang banyak tugas danu ian. angkuman ini bertu uan mempermudah dalam proses bela ar:% terimakasih banyak4 ? oktober

E1 4hamidahmohon saran yang membangun jika memang masih ada kesalahan atau kekurangan :

Rangkuman Buku Pengantar Komunikasi

Documents

Transcript of Rangkuman Buku Pengantar Komunikasi