Pragmatism e

7/25/2019 Pragmatism e

1/16

FILSAFAT DAN LOGIKA

PRAGMATISME

MAKALAH

Disusun Oleh :

Aturut Yansen 141!""#$

Fen%i &arsit' 141!""4

Te(uh Rahar)' 141!"1*!


2/16

FAK+LTAS ILM+ KESEHATAN +NI,ERSITAS RESPATI

INDONESIA

-AKARTA

."1

/A/ I

PENDAH+L+AN

A. LATAR BELAKANG

Konsep pragmatisme mula-mula dikemukan oleh Charles

Sandre Peire pada tahun !"#$. %alam konsep terse&ut iamen'atakan &ah(a) sesuatu dikatakan &erpengaruh &ila

memang memuat hasil 'ang praktis. Pada kesempatan 'ang

lain ia *uga men'atakan &ah(a) pragmatisme se&enarn'a

&ukan suatu +lsa,at) &ukan meta+sika) dan &ukan teori

ke&enaran) melainkan suatu teknik untuk mem&antu manusia

dalam memeahkan masalah smaun) /0012$34. %ari kedua

pern'ataan itu tampakn'a Piere ingin menegaskan &ah(a)pragmatisme tidak han'a sekedar ilmu 'ang &ersi,at teori dan

dipela*ari han'a untuk &er+lsa,at serta menari ke&enaran

&elaka) *uga &ukan meta+sika karena tidak pernah

memikirkan hakekat di&alik realitas) tetapi konsep

pragmatisme le&ih enderung pada tataran ilmu praktis untuk

mem&antu men'elesaikan persoalan 'ang dihadapi manusia.

B. R565SAN 6ASALA7


3/16

!. Apa de+nisi +lsa,at pragmatisme8

/. Bagaimana perkem&angan +lsa,at pragmatisme8

#. Siapa tokoh-tokoh +lsa,at pragmatisme8

1. Apa kele&ihan dan kekurangan +lsa,at pragmatisme8

C. T595AN

!. 5ntuk mengetahui de+nisi +lsa,at pragmatisme.

/. 5ntuk mengetahui perkem&angan +lsa,at pragmatism.

#. 5ntuk mengetahui tokoh-tokoh +lsa,at pragmatisme.

1. 5ntuk mengetahui kele&ihan dan kekurangan +lsa,at

pragmatisme

/A/ II

PEM/AHASAN

/.! %E:NS

stilah Pragmatisme &erasal dari kata ;unanipragma'ang

&erarti per&uatan ation4 atau tindakan pratie4.

Pragmatisme adalah aliran +lsa,at'ang menga*arkan &ah(a

'ang &enar adalah segala sesuatu 'ang mem&uktikan dirin'a

se&agai 'ang &enar dengan melihat kepada aki&at-aki&at atauhasiln'a 'ang &erman,aat seara praktis. Aliran ini &ersedia

menerima segala sesuatu) asal sa*a han'a mem&a(a aki&at

praktis. Pengalaman-pengalaman pri&adi) ke&enaran mistis

semua &isa diterima se&agai ke&enaran dan dasar tindakan

asalkan mem&a(a aki&at 'ang praktis 'ang &erman,aat%asar

dari pragmatisme adalah logikapengamatan) di mana apa

'ang ditampilkan pada manusiadalam dunia n'ata
http://id.wikipedia.org/wiki/Filsafathttp://id.wikipedia.org/wiki/Logikahttp://id.wikipedia.org/wiki/Manusiahttp://id.wikipedia.org/wiki/Logikahttp://id.wikipedia.org/wiki/Manusiahttp://id.wikipedia.org/wiki/Filsafat


4/16

merupakan ,akta-,akta indi4

9ika ditelusuri dari akar kata) pragmatisme &erasal dari

perkataan ?pragma@ 'ang &erarti praktek atau aku &er&uat.

6aksud dari perkataan itu adalah) makna segala sesuatu

tergantung dari hu&ungann'a dengan apa 'ang dapat

dilakukan. %iulas dalam &uku Pengantar :ilsa,at Kattso)

!$$/2!#04 &ah(a) tampakn'a *alan pikiran Piere tak le&ihdari se&uah keinginan untuk me(u*udkan pragmatisme

se&agai ilmu 'ang mengorientasikan diri kepada makna

praktis dari konsekuensi 'ang ditim&ulkan oleh se&uah

tindakan. 9ika tidak menim&ulkan konskuensi 'ang praktis

maka tidak ada makna 'ang dikandungn'a.Karena itu)

munulah se&uah sem&o'an &ah(a) ?Apa 'ang tidak

mengaki&atkan per&edaan tidak mengandung makna@.

Se&agian penganut pragmatisme 'ang lain mengatakan

&ah(a) suatu ide atau tanggapan dianggap &enar) *ika ide

atau tanggapan terse&ut menghasilkan sesuatu) 'akni *alan

'ang dapat mem&a(a manusia ke arah pen'elesaian masalah

seara tepat &erhasil4. Seseorang 'ang ingin mem&uat hari

depan) ia harus mem&uat ke&enaran) karena masa depan

&ukanlah sesuatu 'ang sepenuhn'a ditentukan oleh masa lalu
http://id.wikipedia.org/wiki/Idehttp://id.wikipedia.org/wiki/Metafisikhttp://id.wikipedia.org/wiki/Filsafat_Barathttp://id.wikipedia.org/wiki/Sejarahhttp://id.wikipedia.org/wiki/Idehttp://id.wikipedia.org/wiki/Metafisikhttp://id.wikipedia.org/wiki/Filsafat_Barathttp://id.wikipedia.org/wiki/Sejarah


5/16

Kattso) !$$/2!#04. Bahkan) Budi %arma mengatakan &ah(a)

masa depan itu tidak ada) masa lalu *uga tidak ada) 'ang ada

adalah masa sekarang maka &er*uanglah untuk saat ini!. nti

dari per'ataan terse&ut adalah) ke&enaran pragmatik

merupakan ke&enaran 'ang &ersi,at ,ungsional) &erguna atau

praktis.Segala sesuatu dianggap &enar *ika ada konsekuensi

'ang &ersi,at man,aat &agi hidup manusia. Se&uah tindakan

akan memiliki makna *ika ada konsekuensi praktis atau hasil

n'ata 'ang &erman,aat &agi kehidupan manusia. 6asa lalu

dan masa depan adalah sesuatu 'ang telah dan &elum ter*adi.

Sementara itu) masa sekarang adalah ,akta) maka hadapilah

ken'ataan sekarang dengan penuh per*uangan. itis. %engan

demikian) +lsa,at akan dapat men'usun sistem norma-norma

dan nilai-nilai.

nstrumentalisme ialah suatu usaha untuk men'usun suatu

teori 'ang logis dan tepat dari konsep-konsep) pertim&angan-

pertim&angan) pen'impulan-pen'impulan dalam &entukn'a

'ang &ermaam-maam itu dengan ara utama men'elidiki

&agaimana pikiran-pikiran itu &er,ungsi dalam penemuan

'ang &erdasarkan pengalaman 'ang mengenai konsekuensi-

konsekuensi di masa depan.

/./ PERKE6BANGAN :LSA:AT PRAG6ATS6E

A. A(al mula +lsa,at pragmatisme

Aliran ini terutama &erkem&ang di Amerika Serikat) (alau

pada a(al perkem&angann'a sempat *uga &erkem&ang ke

nggris) Peranis) dan 9erman.=illiam 9ames adalah orang


6/16

'ang memperkenalkan gagasan-gagasan dari aliran ini ke

seluruh dunia. =illiam 9ames dikenal *uga seara luas

dalam &idang psikologi. :ilsu, a(al lain 'ang terkemuka

dari pragmatisme adalah 9ohn %e(e'. Selain se&agai +lsu,)

%e(e' *uga dikenal se&agai kritikus sosial dan pemikir

dalam &idang. stilah pragmatisme disampaikan pertama

kali oleh Charles Peire pada &ulan 9anuari !"" dalam

artikeln'a 'ang &er*udul 7o( to 6ake ur deas Clear.

B. Perkem&angan pragmatisme

Pragmatisme &erkem&ang di Amerika Serikat dengan tokohutaman'a) Rihard Rort'. Salah satu pemikirann'a 'ang

terkenal adalah &agaimana &ahasa menentukan

pengetahuan. Karena &ahasa hadir dalam &entuk *amak)

demikianlah pengetahuan pun tidak han'a satu dan tidak

dapat dipandang uni


7/16

tidak pernah memikirkan hakekat di&alik realitas) tetapi

konsep pragmatisme le&ih enderung pada tataran ilmu

praktis untuk mem&antu men'elesaikan persoalan 'ang

dihadapi manusia.

B. =illiam 9ames !"1/-!$!0 64

=illiam 9ames lahir di Ne( ;ork pada tahun !"1/ 6)

anak 7enr' 9ames) Sr. a'ahn'a adalah orang 'ang terkenal)

&erke&uda'aan tinggi) pemikir 'ang kreati,. Selain ka'a)

keluargan'a memang di&ekali dengan kemampuan

intelektual 'ang tinggi. Keluargan'a *uga menerapkan

humanisme dalam kehidupan serta mengem&angkann'a.

A'ah 9ames ra*in mempela*ari manusia dan agama.

Pokokn'a) kehidupan 9ames penuh dengan masa &ela*ar

'ang di&arengi dengan usaha kreati, untuk men*a(a&

&er&agai masalah 'ang &erkenaan dengan kehidupan.

Kar'a-kar'an'a antara lain) The Principles of

Psychology!"$04) The Will to Believe!"$4) The Varietes

of Religious Experience!$0/4 dan Pragmatism!$04. %i

dalam &ukun'a The 6eaning o, Truth) Arti Ke&enaran)

9ames mengemukakan &ah(a tiada ke&enaran 'ang

mutlak) 'ang &erlaku umum) 'ang &ersi,at tetap) 'ang

&erdiri sendiri dan terlepas dari segala akal 'ang

mengenal. Se&a& pengalaman kita &er*alan terus dan

segala 'ang kita anggap &enar dalam pengem&angan itu

senantiasa &eru&ah) karena di dalam praktekn'a apa 'ang

kita anggap &enar dapat dikoreksi oleh pengalaman

&erikutn'a. leh karena itu) tidak ada ke&enaran mutlak)

'ang ada adalah ke&enaran-ke&enaran artin'a) dalam

&entuk *amak4 'aitu apa 'ang &enar dalam pengalaman-

pengalaman khusus 'ang setiap kali dapat diu&ah oleh

pengalaman &erikutn'a.


8/16

Nilai pengalaman dalam pragmatisme tergantung

pada aki&atn'a) kepada ker*an'a artin'a tergantung

ke&erhasilan dari per&uatan 'ang disiapkan oleh

pertim&angan itu. Pertim&angan itu &enar *ikalau

&erman,aat &agi pelakun'a) *ika memperka'a hidup serta

kemungkinan-kemungkinan hidup.

%i dalam &ukun'a) The Darietes o, Religious

Eperiene atau keanekaragaman pengalaman

keagamaan) 9ames mengemukakan &ah(a ge*ala

keagamaan itu &erasal dari ke&utuhan-ke&utuhan

perorangan 'ang tidak disadari) 'ang mengungkapkan diri

di dalam kesadaran dengan ara 'ang &erlainan.

Barangkali di dalam &a(ah sadar kita) kita men*umpai

suatu relitas osmis 'ang le&ih tinggi tetapi han'a se&uah

kemungkinan sa*a. Se&a& tiada sesuatu 'ang dapat

meneguhkan hal itu seara mutlak. Bagi orang perorangan)

kepera'aan terhadap suatu realitas osmis 'ang le&ih

tinggi merupakan nilai su&*ekti, 'ang relati,) sepan*ang

kepera'aan itu mem&erikan kepera'aan penghi&uran

rohani) penguatan ke&eranian hidup) perasaan damain

keamanan dan kasih kepada sesama dan lain-lain.

9ames mem&a(akan pragmatisme. sme ini diturunkan

kepada %e(e' 'ang mempraktekkann'a dalam

pendidikan. Pendidikan menghasilkan orang Amerikasekarang. %engan kata lain) orang 'ang paling

&ertanggung *a(a& terhadap generasi Amerika sekarang

adalah =illiam 9ames dan 9ohn %e(e'. Apa 'ang paling

merusak dari +lsa,at mereka itu8 Satu sa*a 'ang kita se&ut2

Pandangan &ah(a tidak ada hukum moral umum) tidak ada

ke&enaran umum) semua ke&enaran &elum +nal. ni

&eraki&at su&'ekti


9/16

sudah ukup untuk menggunangkan kehidupan)

menganam kemanusiaan) &ahkan manusian'a itu sendiri.

C. 9ohn %e(e' !">$-!$>/ 64

Sekalipun %e(e' &eker*a terlepas dari =illiam 9ames)

namun menghasilkan pemikiran 'ang menampakkan

persamaan dengan gagasan 9ames. %e(e' adalah seorang

'ang pragmatis.

6enurutn'a) +lsa,at &ertu*uan untuk memper&aiki

kehidupan manusia serta lingkungann'a atau mengatur

kehidupan manusia serta akti+tasnn'a untuk memenuhi

ke&utuhan manusia(i. Se&agai pengikut pragmatisme)

9ohn %e(e' men'atakan &ah(a tugas +lsa,at adalah

mem&erikan pengarahan &agi per&uatan n'ata. :ilsa,at

tidak &oleh larut dalam pemikiran-pemikiran meta+sis 'ang

kurang praktis) tidak ada ,aedahn'a.

%e(e' le&ih suka men'e&ut sistemn'a dengan istilahinstrumentalisme. Pengalaman adalah salah satu kuni

dalam +lsa,at instrumentalisme. leh karena itu +lsa,at

harus &erpi*ak pada pengalaman dan mengolahn'a seara

akti,-kritis. %engan demikian) +lsa,at akan dapat men'usun

sistem norma-norma dan nilai-nilai.

nstrumentalisme ialah suatu usaha untuk men'usun

suatu teori 'ang logis dan tepat dari konsep-konsep)

pertim&angan-pertim&angan) pen'impulan-pen'impulan

dalam &entukn'a 'ang &ermaam-maam itu dengan ara

utama men'elidiki &agaimana pikiran-pikiran itu dengan

ara utama men'elidiki &agaimana pikiran-pikiran itu

&er,ungsi dala penemuan-penemuan 'ang &erdasarkan

pengalaman 'ang mengenai konsekuensi-konsekuensi di

masa depan.


10/16

6enurut %e(e') kita ini hidup dalam dunia 'ang

&elum selesai peniptaann'a. Sikap %e(e' dapat dipahami

dengan se&aik-&aikn'a dengan meneliti tiga aspek dari

'ang kita namakan instrumentalisme. Pertama) kata

?temporalisme@ 'ang &erarti &ah(a ada gerak dan

kema*uan n'ata dalam (aktu. Kedua) kata ,uturisme)

mendorong kita untuk melihat hari esok dan tidak pada

hari kemarin. Ketiga) milionarisme) &erarti &ah(a dunia

dapat diu&ah le&ih &aik dengan tenaga kita.

/.1 ANALSS KRTS ATAS KEK5ATAN %AN KELE6A7AN

PRAG6ATS6E

A. Kekuatan Pragmatisme

a. kemunulan pragmatis se&agai aliran +lsa,at dalamkehidupan kontemporer) khususn'a di Amerika Serikat)

telah mem&a(a kema*uan-kemn*uan 'ang pesat &agi ilmu

pengetahuan maupun teknologi.Pragmatisme telah

&erhasil mem&umikan +lsa,at dari orak si,at 'ang Tender

6inded 'ang enderung &er+kir meta+sis) idealis) a&strak)

intelektualis) dan enderung &er+kir hal-hal 'ang

memikirkan atas ken'ataan) materialis) dan atas

ke&utuhan-ke&utuhan dunia) &ukan nnati di akhirat.

%engan demikan) +lsa,at pragmatisme mengarahkan

akti


11/16

&. Pragmatisme telah &erhasil mendorong &er+kir 'ag

li&eral) &e&as dan selalu men'angsikan segala 'ang ada.

Barangkali dari sikap skeptis terse&ut) pragmatisme telah

mampu mendorong dan mem&eri semangat pada

seseorang untuk &erlom&a-lom&a mem&uktikan suatu

konsep le(at penelitian-penelitian) pem&uktian-

pem&uktian dan eksperimen-eksperimen sehingga

munulllah temuan-temuan &aru dalam dunia ilmu

pengetahuan 'ang mampu mendorong seara dahs'at

terhadap kema*uan di &adang sosial dan ekonomi.

. Sesuai dengan orakn'a 'ang sekuler) pragmatisme tidak

mudah pera'a pada ?kepera'aan 'ang mapan@. Suatu

keper'aan 'ang diterim apa&ila ter&ukti ke&enarann'a

le(at pem&uktian 'ang praktis sehingga pragmatisme

tidak mengakui adan'a sesuatu 'ang sakral dan mitos)

%engan orakn'a 'ang ter&uka) ke&an'akan kelompok

pragmatisme merupakan pendukung teriptan'a

demokratisasi) ke&e&asan manusia dan gerakan-gerakan

progresi, dalam mas'arakat modern.

/. KELE6A7AN PRAG6ATS6E

a. Karena pragmatisme tidak mau mengakui sesuatu 'ang

&ersi,at meta+sika dan ke&enaran a&solute ke&enaran

tunggal4) han'a mengakui ke&enaran apa&ila ter&ukti

seara alamiah) dan pera'a &ah(a duna ini mampu

diiptakan oleh manusia sendiri) seara tidak langsung

pragmatisme sudah mengingkari sesuatu 'ang

transendental &ah(a Tuhan *auh di luar alam semesta4.

Kemudian pada perkem&angan lan*ut) pragmatisme

sangat mende(akan kemepuan akal dalam menapai


12/16

ke&utuhan kehidupan) maka sikap-sikap semaam ini

men*urus kepada ateisme.

&. Karena 'ang men*adi ke&utuhan utama dalam +lsa,at

pragmatisme adalah sesuatu 'ang n'ata) praktis) dan

langsung dapat di nikmati hasiln'a oleh manusia) maka

pragmatisme meniptkan pola pikir mas'arakat 'ang

matrealis. 6anusia &erusaha seara keras untuk

memenuhi ke&utuhan-ke&utuhan 'ang &ersi,at ruhaniah.

6aka dalam otak mas'arakat pragmatisme telah di

hinggapi oleh pen'akit matrealisme.

. 5ntuk menapai matrealismen'a) manusia menge*arn'a

dengan &er&agai ara) tanpa memperdulikan lagi dirin'a

merupakan anggota dari mas'arakat sosialn'a. a &eker*a

tanpa mengenal &atas (aktu sekedar memenuhi

ke&utuhan materin'a) maka dalam struktur

mas'arakatn'a manusipa hidup semakin egois

indi 6PLKAS TER7A%AP PEN%%KAN

A. Tu*uan Pendidikan

:ilsu, paragmatisme &erpendapat &ah(a pendidikan

harus menga*arkan seseorang tentang &agaimana &er+kir

dan men'esuaikan diri terhadap peru&ahan 'ang ter*adi di

dalam mas'arakat. Sekolah harus &ertu*uan untuk

mengem&angkan pengalaman-pengalaman 'ang akan

memungkinkan seseorang terarah kepada kehidupan 'ang

&aik.

Tu*uan-tu*uan pendidikan terse&ut meliputi2

- Kesehatan 'ang &aik


13/16

- Keterampilan-keterampilan dan ke*u*uran dalam

&eker*a

- 6inat dan ho&i untuk kehidupan 'ag men'enangkan

- Persiapan untuk men*adi orang tua

- Kemampuan untuk &ertransaksi seara e,ekti,

dengan masalah-masalah sosial

Tam&ahan tu*uan khusus pendidikan di atas 'aitu untuk

pemahaman tentang pentingn'a demokrasi. 6enurut

pragmatisme pendidikan hendakn'a &ertu*uan men'ediakan

pengalaman untuk menemukanFmemeahkan hal-hal &aru

dalam kehidupan peri&adi dan kehidupan sosial.

C. Kurikulum

6enurut para +lsu, paragmatisme) tradisi demokrasi

adalah tradisi memper&aiki diri sendiri a sel,-orreting

trdition4. Pendidikan &er,okus pada kehidupan 'ang aik pada

masa sekarang dan masa 'ang akan datang. Kurikilum

pendidikan pragmatisme ?&erisi pengalaman-pengalaman

'ang telah teru*i) 'ang sesuai dengan minat dan ke&utuhan

sis(a. Adapun kurikulum terse&ut akan &eru&ah.

%. 6etode Pendidikan

A*aran pragmatisme le&ih mengutamakan penggunaan

metode pemeahan masalah problem solving method4 serta

metode pen'elidikan dan penemuan inquiri and discovery

method4. %alam praktikn'a menga*ar4) metode ini

mem&utuhkan guru 'ang memiliki si,at pem&eri kesempatan)

&ersaha&at) seorang pem&im&ing) &erpandangan ter&uka)

antusias) kreati,) sadar &ermas'arakat) siap siaga) sa&ar)

&eker*asama) dan &ersungguh-sungguh agar &ela*ar

&erdasarkan pengalaman dapat diaplikasikan oleh sis(a dan

apa 'ang diita-itakan dapat terapai.


14/16

E. Peranan Guru dan Sis(a

%alam pem&ela*aran) peranan guru &ukan ?menuangkan@

pengetahuan'a kepada sis(a. Setiap apa 'ang dipela*ari oleh

sis(a haruslah sesuai dengan ke&utuhan) minat dan masalah

pri&adin'a. Pragmatisme menghendaki agar sis(a dalam

menghadapi suatu pemasalahan) hendakn'a dapat

merekonstruksi lingkungan untuk memeahkan ke&utuhan

'ang dirasakann'a.

5ntuk mem&antu sis(a guru harus &erperan2

a. 6en'ediakan &er&agai pengalaman 'ang akan

memuulkan moti


15/16

/A/ III

PEN+T+P

#.! KES6P5LAN

Pendidikan pragmatisme &er(atak humanis) dan manusia

adalah ukuran segala-galan'a.Rasio manusia tidak pernah

terpisah dari dunia) &ahkan men*adi &agian dari dunia itu

sendiri. Pengetahuan manusia harus dinilai dan diukur dengan

kehidupan praktis) serta &enar tidakn'a hasil pikiran manusia

akan ter&ukti di dalam penggunaann'a dalam praktek. 9adi)

suatu teori dikatakan &enar *ika &er,ungsi praktis &agi

kehidupan manusia.

#./ SARAN

Agar mahasis(a mampu mengetahui dan mengaplikasikan

dalam kehidupan sehari-hari dan *uga dapat &erman,aat &agi

kita dan para pem&aa dan pendengar.


16/16

DAFTAR P+STAKA

7. Ahmad S'adali) !$$ ?:ilsa,at umum@) Bandung CD Pustaka

Setia)

atthamim'.&logspot.om +lsa,at pragmatism !3 April /0!>4

Pro,.) %r.) 9uha'a S. Pra*a /00# ?Aliran-aliran :ilsa,at dan Etika@

Prenada 6edia2 9akarta.

6udHakir) %rs.) dkk.) :ilsa,at 5mum) CD. Pustaka Setia2 Bandung.

!$$.

6unir) 6isnal) %rs.) 6.7um.) dkk) /003 ?:ilsa,at lmu@) Pustaka

Pela*ar2 ;og'akarta.

=ikipedia !3 April /0!>

Pragmatism e

Documents

Transcript of Pragmatism e