Pemikiran Dakwah Kaum Padri di Sumatera Barat

(Gerakan Dakwah dalam Purifikasi Islam di Masyarakat Minangkabau)

TESIS

Diajukan kepada

Program Studi Magister Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta

Untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Guna Memperoleh

Gelar Magister dalam Ilmu Agama Islam

(Pemikiran Islam)

Oleh :

Rahmad Suriamijaya

NIM. O 000080019

Program Studi Magister Studi Islam

Program Pascasarjana

Universitas Muhammadiyah Surakarta

2010

ii

NOTA PEMBIMBING

Prof. Dr. H. Yunahar Ilyas, Lc. M.Ag

Dosen Program Pascasarjana

Universitas Muhammadiayah Yogyakarta

Nota Dinas

Hal. Tesis Saudara Rahmad Suriamijaya

Kepada Yth.

Direktur Program Pascasarjana

Universitas Muhammadiyah Surakarta

Assalamu`alaikum Wr. Wb.

Setelah membaca, meneliti, mengkoreksi dan mengadakan perbaikan seperlunya

terhadap tesis saudara :

Nama : Rahmad Suriamijaya

NIM : O 000080019

Program Studi : Pemikiran dan Peradaban Islam

Konsentrasi : Magister Pemikiran Islam

Judul Tesis : Pemikiran Dakwah Kaum Padri di Sumatera Barat

(Gerakan Dakwah dalam Purifikasi Islam di Masyarakat

Minangkabau)

Dengan ini kami menilai Tesis tersebut dapat disetujui untuk diajukan dalam

Sidang Ujian Tesis pada Program Pascasarjana Universitas Muhammadiyah

Surakarta.

Wassalamu`alaikum Wr. Wb.

Yogyakarta, April 2011

Prof. Dr. H. Yunahar Ilyas, Lc. M.Ag

iii

PERNYATAAN KEASLIAN TESIS

Saya yang bertanda tangan di bawah ini :

Nama : Rahmad Suriamijaya

NIM : O 000080019

Program Studi : Pemikiran dan Peradaban Islam

Konsentrasi : Magister Pemikiran Islam

Judul Tesis : Pemikiran Dakwah Kaum Padri di Sumatera Barat

(Gerakan Dakwah dalam Purifikasi Islam di Masyarakat

Minangkabau)

Menyatakan dengan sebenarnya bahwa Tesis yang saya serahkan ini

benar-benar merupakan hasil karya saya sendiri, kecuali kutipan-kutipan dan

ringkasan-ringkasan yang semuanya telah saya jelaskan sumbernya. Apabila di

kemudian hari terbukti atau dapat dibuktikan bahwa tesis ini hasil jiplakan, maka

gelar dan ijazah yang diberikan oleh universitas batal saya terima.

Surakarta, 4 April 2011

Yang Membuat Pernyataan

Rahmad Suriamijaya.

v

MOTTO :

vii

ABSTRAK

Judul : Pemikiran Dakwah Kaum Padri di Sumatera Barat

Gerakan Dakwah dalam Purifikasi Islam di Masyarakat

Minangkabau

Penulis : Rahmad Suriamijaya

NIM : O 000080019

Permasalahan yang ingin dijawab dalam tesis ini adalah bagaimana

pemikiran dakwah kaum Padri di Sumatera Barat dalam gerakan dakwah

purifikasi Islam di Minangkabau. Dalam penelitian ini akan digunakan teori

penulisan sejarah dengan pendekatan ilmu-ilmu sosial (social sciences approach)

dengan metode riset kepustakaan (library research). Maka penulisan ini melalui

pendekatan ilmu-ilmu sosial ini dan berusaha menyajikan suatu pandangan yang

komprehensif dengan meneliti lebih banyak segi kehidupan dan kebudayaan,

seperti peperangan, sistem politik, pemerintahan, birokrasi, keuangan, ilmu

pengetahuan, kesusasteraan, kesenian, adat istiadat, dan agama.

Dari pembahasan diatas diperoleh pokok-pokok kesimpulan bahwa

sesungguhnya gerakan kaum Padri diawali dengan istilah gerakan kembali ke

syariat yang dimulai tahun 1784 sampai dengan 1803, gerakan ini mengajak

masyarakat mencari jalan penyesuaian antara adat Minangkabau dengan hukum

Islam. Bahkan kepemimpinan dakwah yang dimiliki oleh kaum Padri secara

khusus mengandung kemampuan untuk mempengaruhi dan mengarahkan daya

kemampuan orang seorang atau kelompok orang guna mencapai tujuan dakwah

yang telah ditetapkan.

Kemudian gerakan kaum Padri tersebut, berorientasi pada pembaruan

tingkah laku masyarakat dan perbaikan moral masyarakat secara umum dan

secara khusus berupaya menerapkan syari`ah yang bersumber dari al-Quran dan

as-Sunnah. Dan tentu saja gerakan purifikasi kaum Padri mempunyai suatu

langkah gerakan pemikiran dakwah yang memiliki nilai filosofi dakwah yang erat

kaitannya dengan perbaikan (ishlah), pembaharuan (tajdid), dan pembangunan.

Kesemua aspek tersebut merupakan metode pengembangan dakwah yang bersifat

antisipatif, kreatif, dinamis dan relevan pada masanya.

Beberapa karakter yang dimiliki dan digunakan oleh kaum Padri dalam

memobilisasi purifikasi Islam di Minangkabau, yaitu ; kekuatan aqidah dan iman,

kekuatan persatuan dan ikatan kaum muslim; dan kekuatan jihad. Sementara

gerak langkah kaum Padri dapat dikategorikan tidak hanya sekedar gerakan

pembaharuan semata, tetapi merupakan sekumpulan ulama yang mengajarkan

kebenaran. Dan intisari dakwah kaum Padri adalah menegaskan Allah sebagai

yang Esa, pencipta mutlak dan transenden, penguasa segala yang ada. Sementara

hakikat dakwah Islam kaum Padri adalah segera menjalankan syari'at Islam di

setiap nagari masyarakat Minangkabau dengan kekuatan dan kekuasaan.

viii

KATA PENGANTAR

Segala puji dan syukur kepada Allah SWT yang memberikan nikmat

iman, pikiran dan kesehatan sehingga tesis dengan judul Pemikiran Dakwah

Kaum Padri di Sumatera Barat Pada Gerakan Dakwah dalam Purifikasi

Islam di Masyarakat Minangkabau bisa selesai disusun. Semoga kesejahteraan

dan kedamaian selalu menyertai sang pejuang sejati Nabi Muhammad SAW dan

para penerus perjuangan dan penegak kebenaran. Pada kesempatan ini penulis

ingin menyampaikan penghargaan dan ucapan terima kasih yang sebesar-besarnya

dan setulus-tulusnya kepada semua pihak yang turut berjasa dalam penyusunan

tesis ini, dan jajaran pimpinan Sekolah Pasca Sarjana Universitas Muhammadiyah

Surakarta Solo beserta segenap civitas akademikanya, khususnya kepada :

1. Prof. Dr. H. Bambang Setiaji, selaku rector Universitas Muhammadiyah

Surakarta.

2. Prof. Dr. H. Yunahar Ilyas, Lc, M.Ag, selaku pembimbing tesis yang telah

mencurahkan perhatian dan meluangkan waktu untuk membimbing dan

menyempurnakan tulisan ini.

3. Dr. H. M. Muinudinillah Basri, MA., selaku dosen penguji "Seminar Proposal

Tesis" yang telah membantu dan mengarahkan dalam pembuatan usulan

penelitian.

4. Dr. H. Syamsul Hidayat, M.Ag selaku dosen penguji yang juga telah

membantu dan mengarahkan dalam pembuatan usulan penelitian.

ix

5. Dr. Adian Husaini, MA selaku dosen penguji dan yang telah menjadi

fasilitator dan motivator dalam memperoleh dan mengkaji Islamic World.

6. Kedua orang tua penulis tercinta, Ayahanda Muhammad Umar Suripto

Slamet, SH dan almarhumah Ibunda Nur’aini binti Muhammad Yusuf yang

dengan pengorbanannya memberikan kasih saying dan motivasi.

7. Isteriku Kholilah binti Saryuti serta kedua anakku Lukluk Aini Halwiyah dan

Liwaul Izzati Haibah yang merupakan tautan hati dan belahan jiwa.

8. Kedua Kakakku dan kedua Adikku beserta keluarganya masing-masing,

penulis juga ucapkan terima kasih atas semua bantuan dan dorongannya.

9. Teman-teman penulis yang ada di Pengurus Dewan Dakwah Islam Indonesia

Kota Pekalongan.

10. Sahabat-sahabat karib penulis di kelas Pemikiran dan Peradaban Islam

Pascasarjana UMS Solo angkatan 2008 yang takkan mungkin penulis lupakan

sampai kapanpun atas perhatian dan jasa-jasa persahabatan abadi.

Semoga Allah SWT senantiasa memberikan balasan terbaik atas jasa-

jasanya, di dunia maupun di akhirat kelak. Akhirnya, penulis menyadari adanya

kekurangan atau kelemahan dalam penyusunan tesis ini. Oleh karena itu, penulis

senantiasa mengharapkan saran dan usul bagi penyempurnaan dan perbaikan tesis

ini. Untuk itu penulis menyampaikan terima kasih. Semoga karya yang jauh dari

kesempurnaan ini ada manfaatnya.

Amin Ya Rabb al-‘alamin

Penulis

Rahmad Suriamijaya

x

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL …………………………………………………………. i

HALAMAN NOTA PEMBIMBING ……………………………………….. ii

HALAMAN PENGESAHAN ………………………………………………. iv

HALAMAN MOTTO ………………………………………………………. v

PEDOMAN TRANSLITERASI …………………………………………… vi

ABSTRAK ………………………………………………………………….. vii

KATA PENGANTAR ………………………………………………………. viii

DAFTAR ISI ……………..………………………………………………... x

BAB I PENDAHULUAN…………………………………………… 1

A. Latar Belakang Masalah …………………………………. 1

B. Batasan dan Rumusan Masalah …………………………. 11

C. Tujuan dan Kontribusi Penelitian ……………………….. 11

D. Telaah Kepustakaan ……………………………………… 12

E. Kerangka Teori …………………………………………. 13

F. Metodologi Penelitian ……………………………….…. 21

G. Sistematika Pembahasan ………………………………... 22

BAB II POTRET KERAJAAN ISLAM MINANGKABAU .......... 24

A. Kerajaan Islam Minangkabau …………………………...... 24

1. Lokasi Alam Minangkabau. ……………………….… 23

2. Sistem Kekerabatan …….. ………. …………………… 37

3. Sistem Kepemimpinan ………………………….…... 43

B. Pemerintahan Nagari ……………………………………... 46

1. Adat Minangkabau……… …………………………… 46

2. Minangkabau dan Islam ……….. ………………………. 52

BAB III KONDISI SOSIAL KEAGAMAAN DI MINANGKABAU

A. Kondisi Sosial Keagamaan di Sumatera Barat …………. 59

1. Masa Penjajahan Belanda……...................................59

2. Pasca Kemerdekaan Indonesia....................................72

xi

B. Pengaruh Timur Tengah di Minangkabau ....................... 74

C. Karakteristik Gerakan Dakwah Islam di Minangkabau …. 77

BAB IV ANALISIS TERHADAP KONSEP GERAKAN PEMIKIRAN

DAKWAH KAUM PADRI DI MINANGKABAU

A. Purifikasi Islam di Minangkabau ...................................... 82

B. Sejarah Kaum Padri di Minangkabau …………..…………..90

C. Pengaruh Muhammad bin Abdul Wahhab di Minangkabau...94

D. Tema Dakwah Kaum Padri ……………... ……..……… 100

E. Metode Dakwah Kaum Padri ………….. …. ………….... 107

BAB V PENUTUP

A. Kesimpulan ………………………………………………. 116

B. Saran …………………………………………………….. 118

DAFTAR PUSTAKA ……………………………………………………… 119