Pancasila Siap Menghadapi Perkembangan Zaman Beta

7/23/2019 Pancasila Siap Menghadapi Perkembangan Zaman Beta

http://slidepdf.com/reader/full/pancasila-siap-menghadapi-perkembangan-zaman-beta 1/26

Pancasila Siap Menghadapi Perkembangan Zaman



KATA PENGANTAR

Assalamualaikum Wr. Wb.

Puji syukur kehadirat Allah SWT, yang atas berkah dan rahmat-Nya, saya dapat

menyelesaikan tugas makalah yang berjudul “PANCASIA SIAP !"N#$A%API

P"&'"!(AN#AN )A!AN*.

!akalah ini disusun untuk memenuhi tugas ujian akhir semester + mata kuliah 'WN

yang dibimbing leh (apak %sen !h. )aini, S.Pd., !.Pd .Penulis menyadari baha masih

banyak kekurangan dari makalah ini, baik dari materi maupun teknik penyajiannya, mengingat

kurangnya pengetahuan dan pengalaman penulis. leh karena itu, kritik dan saran yang

membangun sangat penulis harapkan. Terima kasih.

Malang, 1 Januari 2015

Penulis



ABSTRAK

Pancasila kita tau merupakan ideologi bangsa Indonesia yang dimana

isinya terdapat tujuan dan cita-cita bangsa indonesia.Hingga saat ini makna

dan nilai-nilai pancasila tetap sama dari dulu hingga sekarang walaupun

telah mengalami beberapa fase,Pertama fase orde lama dimana cobaan

terhadap keberadaan Pancasila ditandai dengan gejolak-gejolak sik seperti

DI!II, Permesta, P""I, P#I $adiun, "$%, &.'(.%P#I dan beberapa

pemberontakan lainnya.#edua fase orde baru merupakan suasana yang

kondusif bagi keberadaan Pancasila,Pancasila digunakan sebagai alat untuk

mendoktrinasi masyarakat agar penguasa saat itu dapat bertahan di kursi

kekuasannya. )ntuk memantapkan pelaksanaan doktrin Pancasila

dibentuklah *adan Pembinaan Pendidikan Pelaksanaan Pedoman

Penghayatan dan Pengamalan Pancasila atau lebih dikenal dengan *P-+.

%elain itu juga diadakan kegiatan penataran Pedoman Penghayatan

Pengamalan dan Penghayatan Pancasila P..#etiga fase pasca reformasi

ditandai dengan runtuhnya kekuasaan /rde *aru. "untuhnya /rde *aru

berdampak pada dihilangkannya *P-+ dan P.%ebenarnya tidak ada yang

salah dalam pengajaran Pancasila pada masa /rde *aru. %emuanya sudah

sesuai dengan nilai-nilai yang diturunkan oleh para pendiri bangsa ini.

Dimana Pancasila merupakan salah satu falsafah untuk mengikat persatuan

dan kesatuan bangsa. 0ang salah dalam pengajaran Pancasila pada masa

/rde *aru adalah doktrin mengenai Pancasila menjadi sakti setelah

timbulnya &erakan '( %eptember 1234 oleh P#I. Padahal Pancasila sudah

sakti sejak Pancasila menjadi ideologi negara "epublik Indonesia. Dan

kesaktiannya telah dibuktikan dengan beberapa kali gejolak sik

pemberontakan yang tidak pernah berhasil memecah keutuhan 5#"I,dan

#e-empat fase pemilihan langsung merupakan hal yang baru dalam

demokrasi pemilihan bagi masyarakat Indonesia. Dimana Presiden,

&ubernur,

*upati6alikota, #epala Desa, anggota DP" DP"D Pro7insi DP"D

#abupaten#ota dan anggota DPD dipilih langsung oleh rakyat.



Dalam fase ini Pancasila seolah semakin terpinggirkan. $uatan

pendidikan yang berkaitan dengan Pancasila semakin berkurang, baik di

lingkungan sekolah, Perguruan !inggi, instansi pemerintah dan swasta.Hal ini

semakin ditandai dengan seringnya timbul pertikaian dan perkelahian antar

desa, antar warga, antar sukuetnis, bahkan ada yang antar agama. !eror

terjadi dimana-mana, bahkan sampai pada teror bom bunuh diri.%emua fase

itu tidak membuat pancasila berubah karena pancasila makna dan nilai-nilai

terkandung di dalamnya bersifat dinamis mampu mengikuti perkembangan

8aman,tetapi saat ini pancasila hanya menjadi sekedar simbol,yang makna

dan nilai-nilai yang terkandungnya kebanyakan orang belum mampu

menerapkan dalam kehidupan nyata.#orupsi dimana-mana terjadi,perang

antar suku,teroris berkedok agama,dan banyak lagi berita miris yang

membuktikan hingga saat ini pancasila belum mampu kita maknai dan kita

terapkan dalam kehidupan nyata.Pancasila yang dirumuskan oleh para

pendiri bangsa ini hakikatnya mampu mengatasi segala persoalan bangsa

dari hal yang mendasar hingga hal berkaitan dengan kemakmuran dan

kesejahteraan masyarakat luas.9ksistensi pancasila di era modern dan

globalisasi seperti yang kita rasakan saat ini sepertinya membuat pancasila

itu sendiri kehilangan :jati diri; sekedar sebagai simbol dan dirayakan hari

jadi pancasila tiap tahunnya tanpa hal yang mampu menjadikan pancasila

sebagai landasan hidup berbangsa dan

bernegara untuk mencapai yang namanya kesejahteraan.!api dengan segala

problem di bangsa ini Pancasila tetap menjadi acuan atau landasan hukum

tertinggi untuk mengatasi segala permasalahan bangsa ini.



DAFTAR ISI



Latar belakang masalah.

%etelah mengalami beberapa fase,Pancasila tetap menjadi identitas bangsa

indonesia,bayangkan saja jika sesorang tidak mempunyai identitas diri maka

orang tersebut tidak jelas apa ia laki atau perempuan,tinggalnya

dimana,statusnya apa,dan intinya semuanya tidak jelas,apalagi jika negara

besar seperti negara kita ini tidak memiliki identitas,mau dikemanakan

bangsa ini. Pada saat ini kita berada pada era globalisasi yang ditandai

dengan terbukanya arus informasi, barang, jasa, tenaga kerja, baik antar

negara maupun antar bangsa. Dampak langsung arus globalisasi antara lain

semakin meningkatnya interaksi buhungan antar bangsa, meningkatnya

ketergantungan antar negara serta meningkatnya skala persaingan global

yang tidak lagi mengenal batas-batas suatu negara. Di era globalisasi seperti

saat ini yang cenderung bersifat kompetitif dimana arus informasi dari

seluruh dunia bisa kita dapatkan dengan mudah membuat kita harus paham

dengan teknologi jika kita tidak mau tertinggal dengan orang lain. Dengan

segala keterbukaan informasi &loblisasi juga mempengaruhi aspek

kehidupan masyarakat seluruh dunia tak terkecuali masyarakat indonesia

dan kebanyakan orang telah menjadikan teknologi informasi seperti internet

menjadi kebutuhan./rang desa tidak lagi selamanya identik dengan orang

yang kuno selama di desa tersebut ada jaringan intenet,begitupun dengan

orang yang berada di kota besar contahnya saja seperti ibu kota jakarta,suku

asli orang jakarta yang dikenal dengan suku betawi dari tahun ke tahun

semakin berkurang bahkan menjadi minoritas hal ini disebabkan salah

satunya dengan globalisasi,kehidupan serba modern terkadang kita

melupakan adat dan kultur budaya kita sendiri secara tidak langsung rasa

nasionalisme kita terhadap bangsa semakin terkikis.



Landasan Teori

ARTI DAN PENGERTIAN IDELGI TERB!KA

Istilah Ideologi berasal dari kata <idea< yang berarti gagasan, konsep,pengertian dasar, cita-cita. Dan <logos< yang berarti ilmu. Dalam arti luas,

Ideologi dipergunakan untuk segala kelompok cita-cita, nila-nilai dasar, dan

keyakinan-keyakinan yang mau dijunjung tinggi sebagai pedoman normatif.

Dalam arti sempit Ideologi adalah gagasan-gagasan atau teori yang

menyeluruh tentang makna hidup dan nilai-nilai yang mau menentukan

dengan mutlak bagaimana manusia harus hidup dengan bertindak. =tau,

Ideologi adalah cara hidup atau tingkah laku atau hasil pemikiran yang

menunjukkan sifat-sifat tertentu pada seorang indi7idu atau suatu kelas atau

pola pemikiran mengenai pengembangan pergerakan atau kebudayaan.

Ideologi terbuka, merupakan suatu pemikiran yang terbuka. >iri-cirinya?

bahwa nilai-nilai dan cita-citanya tidak dapat dipaksakan dari luar, melainkan

digali dan diambil dari moral, budaya masyarakat itu sendiri@ dasarnya bukan

keyakinan ideologis sekelompok orang, melainkan hasil musyawarah dari

konsensus masyarakat tersebut@ nilai-nilai itu sifatnya dasar, secara garis

besar saja sehingga tidak langsung operasional.

Ideologi terbuka adalah ideologi yang dapat berinteraksi dengan

perkembangan 8aman dan adanya dinamika secara internal. %umber

semangat ideologi terbuka itu sebenarnya terdapat dalam Penjelasan )mum

))D 124, yang menyatakan, :... terutama bagi negara baru dan negara

muda, lebih baik hukum dasar yang tertulis itu hanya memuat aturan-aturan

pokok, sedangkan aturan-aturan yang menyelenggarakan aturan pokok itu

diserahkan kepada undang-undang yang lebih mudah cara membuatnya,

mengubahnya dan mencabutnya:.

Ideologi terbuka adalah ideologi "ang tidak dim#tlakkan. Ideologi

ma$am ini memiliki $iri% $iri sebagai berik#t&



a. $erupakan kekayaan rohani, moral, dan budaya masyarakat falsafah.

Aadi, bukan keyakinan ideologis sekelompok orang melainkan kesepakatan

masyarakat.b. !idak diciptakan oleh negara, tetapi ditemukan dalam masyarakat

sendiri, ia adalah milik seluruh rakyat, dan bisa digali dan ditemukan

dalam kehidupan mereka.c. Isinya tidak langsung operasional. %ehingga, setiap generasi baru dapat

dan perlu menggali kembali falsafah tersebut dan kembali mencari

implikasinya dalam situasi kekinian mereka.d. !idak pernah memperkosa kebebasan dan tanggung jawab masyarakat,

melainkan menginspirasi masyarakat untuk berusaha hidup bertanggung

jawab sesuai dengan falsafah itu.

e. $enghargai pluralitas, sehingga dapat diterima warga masyarakat yangberasal dari berbagai latar belakang budaya dan agama.

*ertolak dari ciri-ciri diatas, bisa dikatakan bahwa Pancasila memenuhi

semua persyaratan sebagai ideologi terbuka. Hal ini dijelaskan, pertama,

Pancasila adalah pandangan hidup yang berakar pada kesadaran masyarakat

Indonesia. #edua, Isi Pancasila tidak langsung operasional artinya kelima nilai

dasar Pancasila itu berfungsi sebagai acuan dan dapat ditafsirkan untuk

mencari implikasinya dalam kehidupan nyata. #etiga, Pancasila bukan

ideologi yang memperkosa kebebasan dan tanggung jawab masyarakat.

#eempat, Pancasila juga bukan ideologi totaliter dan kelima, Pancasila

menghargai pluralitas.

$eskipun Pacasila memiliki watak sebagai ideologi terbuka, harus diakui

bahwa Pancasila pernah dijadikan sebagai ideologi tertutup. Pada masa orde

baru Pancasila digunakan penguasa sebagai cara untuk melakukan tipu daya

guna menyembunyikan, kepentingan, mendapatkan serta mempertahankan

kekuasaan. Pengalaman itu memberikan pelajaran berharga bagi bangsa

Indonesia? ketika dijadikan sebagai ideologi tertutup, Pancasila cenderung

kehilangan daya tarik dan rele7ansinya.



Kena'a Pan$asila tidak bisa din"atakan sebagai Idiologi "ang

tert#t#'((

Karena ,pengertian dari Idiologi Tertutup adalah idiologi yang bersifat mutlak

dimana nilai-nilainya ditentukan oleh negara atau kelompok masyarakat, dan

nilai-nilai yang terkandung di didalamnya bersifat instan.

>iri-cirinya ?

a. >ita-cita sebuah kelompok bukan cita B cita yang hidup di masyarakat.

b. Dipaksakan kepada masyarakat.

c. *ersifat totaliter menguasai semua bidang kehidupan masyarakat.

d. !idak ada keanekaragaman baik pandangan maupaun budaya, dll

e. "akyat dituntut memiliki kesetiaan total pada idiologi tersebut.

f. Isi idiologi mutlak, kongkrit, nyata, keras dan total.

Perbedaan ideologi terbuka dan ideologi tertutup dapat dipaparkan sebagai

berikut ?

5o

Ideologi terbuka Ideologi tertutup

1 %istem pemikiran yangterbuka

%istem pemikiran yang tertutup

C 5ilai-nilai dan cita-citanyatidak dipaksakan dari luar,melainkan digali dan diambildari kekayaan rohani,moraldan budaya masyarakat itusendiri

>enderung memaksakanmengambil nilai-nilai ideologidari luar masyarakatnya yangtidak sesuai dengan keyakinandan pemikiran masyarakatnya

' Dasar pembentukan ideologibukan keyakinan ideologissekelompok orang,melainkan hasil musyawarah

dan kesepakatan darimasyarakat sendiri

Dasar pembentukannya adalahcita-cita atau keyakinanideologis perorangan atau satukelompok orang

!idak diciptakan oleh negara,melainkan oleh masyarakatitu sendiri sehingga ideologitersebut adalah milik seluruhrakyat atau anggotamasyarakat

Pada dasarnya ideologi tersebutdiciptakan oleh negara, dalamhal ini penguasa negara yangmutlak harus diikuti olehseluruh warga masyarakat



4 !idak hanya dibenarkan,melainkan dibutuhkan olehseluruh warga masyarakat

Pada hakikatnya ideologitersebut hanya dibutuhkan olehpenguasa negara untukmelanggengkan kekuasaannyadan cenderung memiliki nilai

kebenaran hanya dari sudutpandang penguasa saja3 Isinya tidak bersifat

operasional. Ia baru bersifatoperasional apabila sudahdijabarkan ke dalamperangkat yang berupakonstitusi atau peraturanperundangan lainnya

Isinya terdiri dari tuntutan-tuintutan kongkrit danoperasional yang bersifat kerasyang wajib ditaati oleh seluruhwarga masyarakat

F!NGSI IDELGI TERB!KAungsi utama ideologi dalam masyarakat menurut "amlan %urbakti

1222 ada dua, yaitu? sebagai tujuan atau cita-cita yang hendak dicapai

secara bersama oleh suatu masyarakat, dan sebagai pemersatu masyarakat

dan karenanya sebagai prosedur penyelesaian konEik yang terjadi dalam

masyarakat.

Pancasila sebagai ideologi mengandung nilai-nilai yang berakar pada

pandangan hidup bangsa dan falsafat bangsa. Dengan demikian memenuhi

syarat sebagai suatu ideologi terbuka.

%umber semangat yang menjadikan Pancasila sebagai ideologi terbuka

adalah terdapat dalam penjelasan ))D 124? terutama bagi negara baru

dan negara muda, lebih baik hukum dasar yang tertulis itu hanya

memuat aturan-aturan pokok, sedangkan aturan-aturan yang

menyelenggarakan aturan pokok itu diserahkan kepada undang-

undang yang lebih mudah caranya membuat, mengubah dan

mencabutnya.

DEFINISI) PENGERTIAN PAN*ASILA SEBAGAI IDELGI TERB!KA



Pancasila sebagai ideologi mencerminkan seperangkat nilai terpadu

dalam kehidupan politiknya bangsa Indonesia, yaitu sebagai tata nilai yang

dipergunakan sebagai acuan di dalam kehidupan berrnasyarakat, berbangsa

dan bernegara.

%emua gagasan-gagasan yang timbul dalam kehidupan bermasyarakat,

berbangsa dan bernegara ini di tata secara sistematis menjadi satu kesatuan

yang utuh,

%ebagai ideologi, Pancasila berlaku sebagai pedoman dan acuan dalam

menjalankan akti7itas di segala bidang, dan karena itu sifatnya harus

terbuka, luwes dan Eeksibel, dan tidak bersifat tertutup maupun kaku, yang

akan menyebabkan ketinggalan 8aman.

Pancasila telah memenuhi syarat sebagai ideologi terbuka, hal ini dibuktikan

dan adanya sifat-sifat yang melekat pada Pancasila sendiri maupun kekuatan

yang terkandung di dalamnya, yaitu memenuhi persyaratan kualitas ' tiga

dimensi di atas.

$engenai pengertian Pancasila sebagai ideologi terbuka, bukanlah berarti

bahwa nilai dasarnya dapat diubah atau diganti dengan nilai dasar yang lain,

karena bila dipahamkan secara demikian sebagai pemahaman yang keliru,

hal itu sama artinya dengan meniadakan Pancasila atau meniadakan

identitas jati diri bangsa Indonesia. Hal mana berlawanan dengan nalar dan

tidak masuk akal.

$aka di dalam pengertian Pancasila sebagai ideologi terbuka itu

mengandung makna bahwa nilai-nilai dasar daripada Pancasila itu dapat

dikembangkan sesuai dengan dinamika kehidupan bangsa Indonesia dan

tuntutan perkembangan 8aman.

Pengembangan atas nilai-nilai dasar Pancasila dilaksanakan secara kreatif

dan dinamis dengan memperhatikan tingkat kebutuhan serta penkembangan

masyanakat Indonesia sendiri.

Dengan demikian nilai-nilai dasan Pancasila perlu dioperasionalkan, yaitu

dijalankan dalam kehidupan sehani-hani. 5ilai-nilai dasar Pancasila seperti

tercantum dalam Pembukaan ))D 124 dijabarkan menjadi nilai



instrumental, dan penjabaran atas nilai instrumental ini tetap mengacu pada

nilai dasarnya, dan nilai instrumental menjadi nilai praksis.

=dapun dokumen konstitusional yang disediakan untuk menjabarkan secara

kreatif atas nilai-nilai dasar tersebut antara lain dalam &aris-garis *esar

Haluan 5egara &*H5 yang menjadi wewenang $ajelis Permusyawaratan

"akyat $P", dan berupa peraturan perundang-undangan, serta kebijakan-

kebijakan Pemerintah lainnya.

*udaya asing yang bernilai negatif, misalnya tentang samen le7en yang

tidak dilarang di dalam kehidupan budaya *arat, akan ditolak oleh bangsa

Indonesia yang mendasarkan diri pada sikap budaya dan pandangan moral

religius, demikian pula dengan pandangan keagamaan yang dikenal dengan

sebutan >hildren of &od, ditolak karena tidak sesuai dengan pandangan

keagamaan yang telah dihayati oleh bangsa Indonesia sejak lama.

adalah Pancasila merupakan ideologi yang mampu menyesuaikan diri

dengan perkembagan jaman tanpa pengubahan nilai dasarnya. &agasan

mengenai pancasila sebagai ideologi terbuka mulai berkembang sejak tahun

12F4. ! %elain itu, Pancasila memang memiliki syarat sebagai ideologi

terbuka,sebab?

1. $emiliki nilai dasar yang bersumber pada masyarakat atau realita

bangsa

Indonesia seperti #etuhanan, #emanusiaan, Persatuan, #erakyatan dan

#eadilan. =tau nilai-nilainya tidak dipaksakan dari luar atau bukan

pembe-

berian negara.

C. $emiliki nilai instrumental untuk melaksanakan nilai dasar, seperti

))D 4,

)), Peraturan-peraturan, #etetapan $P", DP", dll

'. $emiliki nilai praksis yang merupakan penjabaran nilai instrumental.

5ilai

Praksis terkandung dalam kenyataan sehari-hari yaitu bagaimana cara

kita

http://exalute.wordpress.com/2008/07/24/pancasila-sebagai-sumber-nilai/

http://daniiskandarmanajemen.blogspot.com/2010/11/pancasila-sebagi-ideologi-terbuka.html

http://daniiskandarmanajemen.blogspot.com/2010/11/pancasila-sebagi-ideologi-terbuka.html

http://exalute.wordpress.com/2008/07/24/pancasila-sebagai-sumber-nilai/



melaksanakan nilai Pancasila dalam hidup sehari-hari, seperti toleransi,

gotong-royong, musyawarah, dll.

!etapi semangatnya sudah tumbuh sejak Pancasila itu sendiri

ditetapkan sebagai dasar 5egara. . Indonesia mengan#t ideologi

terb#ka karena Indonesia menggunakan sistem pemerintahan demokrasi

yang didalamnya membebaskan setiap masyarakat untuk berpendapat dan

melaksanakan sesuatu sesuai keinginannya masing-masing. $aka dari itu,

ideologi Pancasila sebagai ideologi terbuka adalah yang paling tepat

digunakan Indonesia.

%ebuah negara memerlukan ideologi untuk menjalankan setiap

pemerintahan yang ada pada negara tersebut. Dan pancasila merupakan

ideologi yang dimiliki oleh bangsa Indonesia. Pancasila berasal dari bangsa

Indonesia sendiri dan tentu saja tidak ada negara lain yang memiliki ideologi

yang sama dengan negara Indonesia. Pancasila dijadikan cita-cita bagi

rakyat dan keseluruhan bangsa Indonesia dan juga menjadi tujuan hidup

berbangsa dan bernegara Indonesia.

0ang dimaksud dengan Pancasila sebagai ideologi terbuka adalah

Pancasila merupakan Ideologi yang mampu menyesuaikan diri dengan

perkembangan 8aman tanpa pengubahan nilai dasarnya.Ini bukan berarti

bahwa nilai dasar Pancasila dapat diubah dengan nilai dasar yang lain yang

sama artinya dengan meniadakan Pancasila atau meniadakan identitas jati

diri bangsa Indonesia =G $arsudi, C(((?3C . Pancasila sebagai ideologi

terbuka mengandung makna bahwa nilai nilai dasar Pancasila itu dapat

dikembangkan sesuai dengan dinamika kehidupan bangsa Indonesia dan

tuntutan perkembangan 8aman secara kreatif dengan memperhatikan

singkat kebutuhan dan perkembangan masyarakat Indonesia

sendiri.Pancasila menjadi sebuah ideologi yang tidak bersifat kaku dan

tertutup,namun bersifat reformatif,dinamis,dan terbuka.Hal ini dimaksudkan

bahwa ideologi Pancasila bersifat actual,dinamis,antisipatif dan senantiasa



mampu menyesuaikan dengan perkembangan 8aman,ilmu pengetahuan dan

teknologi serta dinamika perkembangan aspirasi masyarakat.

Ideologi dapat ditentukan oleh setiap masing-masing negara. Dan

Indonesia sendiri memilih Pancasila sebagai ideologi bangsa karena kelima

sila dalam Pancasila dipandang baik dan cocok dengan bangsa Indonesia.

%etiap sila menggambarkan bangsa Indonesia yang memiliki

keanekaragaman agama dan suku. Dan negara Indonesia juga merupakan

sebuah negara yang terbuka dan demokratis. Pada suatu negara

demokratis setiap masyarakatnya dapat mengutarakan aspirasinya untuk

merubah sesuai dengan keinginan mereka atau memberikan suara mereka.

Hal ini dapat dilihat dalam keseharian atau kebiasaan hidup bangsa

Indonesia.

)ntuk mewujudkan hal-hal yang menjadi isi dari pada Pancasila tersebut kita

diharapkan untuk bisa mempertahankan dan mengamalkan dalam berbagai

bidang meliputi pemerintahan, kehidupan masyarakat dan dalam bidang

pendidikan.

FAKTR PENDRNG KETERB!KAAN IDELGI PAN*ASILA

aktor yang mendorong pemikiran mengenai keterbukaan ideologi

Pancasila adalah sebagai berikut ?

a. #enyataan dalam proses pembangunan nasional dan dinamika masyarakat

yang berkembang secara cepat.

b. #enyataan menunjukkan, bahwa bangkrutnya ideologi yang tertutup dan

beku dikarenakan cenderung meredupkan perkembangan dirinya.

c. Pengalaman sejarah politik kita di masa lampau.

d. !ekad untuk memperkokoh kesadaran akan nilai-nilai dasar Pancasila yang

bersifat abadi dan hasrat mengembangkan secara kreatif dan dinamis dalam

rangka mencapai tujuan nasional.

#eterbukaan ideologi Pancasila terutama ditujukan dalam penerapannya

yang berbentuk pola pikir yang dinamis dan konseptual dalam dunia modern.

#ita mengenal ada tiga tingkat nilai, yaitu nilai dasar yang tidak berubah,



nilai instrumental sebagai sarana mewujudkan nilai dasar yang dapat

berubah sesuai keadaan dan nilai praktis berupa pelaksanaan secara nyata

yang sesungguhnya. 5ilai-nilai Pancasila dijabarkan dalam norma - norma

dasar Pancasila yang terkandung dan tercermin dalam Pembukaan ))D

124. 5ilai atau norma dasar yang terkandung dalam Pembukaan ))D 124

ini tidak boleh berubah atau diubah. #arena itu adalah pilihan dan hasil

konsensus bangsa yang disebut kaidah pokok dasar negara yang

fundamental %taatsfundamentealnorm. Perwujudan atau pelaksanaan nilai-

nilai instrumental dan nilai-nilai praktis harus tetap mengandung jiwa dan

semangat yang sama dengan nilai dasarnya. #eeterbukaan ideologi

Pancasila bukan berarti mengubah nilai nilai dasar yang terkandung di

dalamnya,namun mengembangkan wawasannya secara secara lebih

konkrit,sehingga memiliki kemampuan yang reformatif untuk memecahkan

masalah masalah actual yang selalu berkembang.Dalam lima sila Pancasila

itu mengandung ciri uni7ersal sehingga mungkin saja ia ditemukan dalam

gagasan berbagai masyarakat dan bangsa lain di dunia.

%edangkan, menurut +oerdiono menyebutkan beberapa faktor yang

mendorong pemikiran Pancasila sebagai ideologi terbuka, yaitu ?

• Dalam proses pembangunan nasional berencana, dinamika masyarakat

kita berkembang amat cepat. Dengan demikian tidak semua persoalan

kehidupan dapat ditemukan jawabannya secara ideologis dalam

pemikiran ideologi-ideologi sebelumnya.

• #enyataan bangkrutnya ideologi tertutup seperti

marismeleninismekomunisme. Dewasa ini kubu komunisme dihadapkan

pada pilihan yang amat berat, menjadi suatu ideologi terbuka atau tetap

mempertahankan ideologi lainnya.

• Pengalaman sejarah politik kita sendiri dengan pengaruh komunisme

sangat penting. #arena pengaruh ideologi komunisme yang pada

dasarnya bersifat tertutup, Pancasila pernah merosot menjadi semacam

dogma yang kaku. Pancasila tidak lagi tampil sebagai acuan bersama,

http://brilliant.dagdigdug.com/2010/10/27/4-faktor-pendorong-pemikiran-pancasila-sebagai-ideology-terbuka/

http://formasibogor.wordpress.com/2011/03/22/proses-pembangunan-nasional/

http://wawan-junaidi.blogspot.com/2009/11/ideologi-komunisme.html

http://brilliant.dagdigdug.com/2010/10/27/4-faktor-pendorong-pemikiran-pancasila-sebagai-ideology-terbuka/

http://formasibogor.wordpress.com/2011/03/22/proses-pembangunan-nasional/

http://wawan-junaidi.blogspot.com/2009/11/ideologi-komunisme.html



tetapi sebagai senjata konseptual untuk menyerang lawan-lawan politik.

#ebijaksanaan pemerintah di saat itu menjadi absolute. #onsekuensinya,

perbedaan-perbedaan menjadi alasan untuk secara langsung dicap

sebagai anti pancasila.

• !ekad kita untuk menjadikan Pancasila sebagai satu-satunya asas dalam

kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara. %ebagai catatan,

istilah Pancasila sebagai satu-satunya asas telah dicabut berdasarkan

ketetapan $P" tahun 1222, namun pencabutan ini kita artikan sebagai

pengembalian fungsi utama Pancasila sebagai dasar 5egara. Dalam

kedudukannya sebagai dasar 5egara, Pancasila harus dijadikan jiwa

7olkgeits bangsa Indonesia dalam kehidupan berbangsa dan bernegara

terutama dalam pengembangan Pancasila sebagai Ideologi terbuka. Di

samping itu, ada faktor lain, yaitu adanya tekad bangsa Indonesia untuk

menjadikan Pancasila sebagai alternati7e ideologi dunia.Prinsip hakikat Pancasila sebagai Ideologi terbuka yaitu

keterbukaan ideologi Pancasila berarti untuk memperkaya wawasan dan

oreintasi dalam hidup bermasyarakat, berabangsa, dan bernegara.

#eterbukaan ideology Pancasila maksudnya adalah warga negara sebagai

makhluk indi7idu sekaligus sebagai makhluk social. #eterbukaan menjadikan

pancasila mempunyai nilai-nilai dasar pancasila dapat menyaring unsur-

unsur baru yang dapat memperkaya perkembangan dan pelaksanaan

ideology pancasila ke arah kemajuan kehidupan bangsa dan negara.

#eterbukaan mendorong pancasila menjadi dinamis, untuk mengubah nilai

dasar pancasila menjadi operasional kedalam sistem kehidupan secara

nasional.

BATAS%BATAS KETERB!KAAN IDELGI PAN*ASILA

%ungguhpun demikian, keterbukaan ideologi Pancasila ada batas-batasnya

yang tidak boleh dilanggar, yaitu sebagai berikut ?

a. 5ilai Dasar. 5ilai dasar Pancasila yang berjumlah lima nilai terdapat

dalam Pembukaan ))D 124. #elima nilai dasar tersebut harus tetap



permanen, lestari, dan tidak boleh ada pengubahan. Hal itu karena, kelima

nilai dasar tersebut mengandung cita-cita nasional, dasar negara, dan

sumber kedaulatan negara.

b. %tabilitas nasional yang dinamis. Pada dasarnya, semua gagasan untuk

menjabarkan nilai dasar bisa dilakukan. 5amun, sejak awal sudah bisa

diperkirakan bahwa gagasan tersebut akan menimbulkan dan

membahayakan stabilitas dan integritas nasional. /leh sebab itu, layak

dicarikan momen, bentuk, serta metode yang tepat guna menyampaikan

gagasan tersebut.

c. Garangan terhadap ideologi marisme, leninisme dan komunisme. %ecara

faktual, proses rontoknya ideologi komunis-marisme terjadi dimana-mana.

5amun setiap warga negara tidak boleh begitu saja mengabaikan bahaya

komunis-marisme. %ebab, komunisme bisa berubah dalam bentuk dan

wujud yang lain.

d. $encegah berkembangnya paham liberal.

e. Garangan terhadap pandangan ekstrim yang mengelisahkan kehidupan

masyarakat.

f. Penciptaan norma yang baru harus melalui konsensus.

#onsekuensi terhadap bangsa Indonesia yang menganut dan mengakui

Pancasila sebagai ideologi terbuka mengandung tiga nilai Eeksibilitas berikut

a. 5ilai dasar, yaitu nilai dasar yang relatif tetap tidak berubah yang

terdapat dalam

Pembukaan ))D 124.

b. 5ilai instrumen, yaitu nilai-nilai dari nilai dasar yang dijabarkan lebih

kreatif dan

dinamis dalam bentuk ))D 124, ketetapan $P", dan peraturan

perundang-undangan lainnya. 0ang bisa diubah hanyalah nilai

Instrumental. Di dalam Pancasila, nilai Instrumental adalah nilai-nilai lebih

lanjut dari nilai-nilai dasar atau intrinsik yang dijabarkan lebih dinamis

dalam bentuk ))D 124, !ap. $P", serta peraturan perundang-undangan



lain. =gar nilai-nilai tersebut mudah direalisasikan oleh masyarakat, maka

nilai-nilai instrumental itu dituangkan dalam bentuk nilai praksis.

c. 5ilai praktis, yaitu nilai-nilai yang sesungguhnya dilaksanakan dalam

kehidupan

nyata sehari-hari, baik dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan

bernegara. 5ilai praktis bersikap abstrak, misalnya menghormati,

kerjasama, dan kerukunan. Hal ini dapat dioperasionalkan dalam bentuk

sikap, perbuatan, dan tingkah laku sehari-hari.

KELEBI,AN DI-ADIKANNA PAN*ASILA SEBAGAI IDELGI TERB!KA

Pancasila mengakui dan melindungi baik hak-hak indi7idu maupun hak

masyarakat baik di bidang ekonomi maupun politik. Pancasila mengakui hak hak milik pribadi dan hak hak umum tapi

komunis menyerahkan semua yang dimiliki indi7idu pada negara. Pancasila bukan hanya mengembangkan demokrasi politik semata

seperti dalam ideologi liberal-kapitalis,tetap juga demokrasi ekonomi

dengan asas kekeluargaan. Pancasila memberikan kebebasan indi7idu dalam kerangka

kepentingan social.

Pancasila dilandasi nilai ketuhanan tetapi komunisme mengagung-agungkan material dan kurang menghiraukan aspek immaterial religi.

Pancasila mengakui secara selaras baik kolekti7isme maupun

indi7idualism,sedangkan kapitalisme mengakui indi7idualism dan

komunisme hanya mengakui kolekti7isme. $emiliki sikap-sikap posotif yang dimiliki ideologi-ideologi lain yang

ada di dunia. $embela rakyat.

Peran serta negara tidak membuat rakyat menderita seharusnya

%eluruh komponen masyarakat saling memiliki keterikatan. *ersifat terbuka, dll.

PER+ASALA,AN) KELE+A,AN ANG +!NGKIN TI+B!L AKIBAT

DI-ADIKANNA PAN*ASILA SEBAGAI IDELGI TERB!KA



a. Pancasila akan berkembang kalau segenap komponen masyarakat

proaktif, terus menerus mengadakan penbafsiran terhadap Pancasila

sesuai keadaan, bila masyarakat pasif maka Pancasila akan menjadi

idiologi tertutup, rele7ansinya akan hilang.

b. #arena terbuka untuk ditafsirkan oleh setiap orang maka tidak

menutup kemungkinan Pancasila akan ditafsirkan menurut keinginan

atau kepentingan. c. !erlalu ditinggi-tinggikan berlebihanc. #elemahan Pancasila dibandingkan ideologi-ideologi lain sangatlah

sulit untuk dicari. #arena Pancasila sendiri mengambil segala hal-hal

positif yang ada dalam setiap ideologi yang ada. )ntuk bangsa

Indonesia Pancasila memang sudah tepat apabila dijadikan sebagai

ideologi bangsa, hanya saja cara pengamalan bangsa kita saat ini

terhadap Pancasila sudah salah kaprah. %egala sesuatu yang menjadi

makna atau nilai Pancasila tersebut seakan-akan sudah tidak ada lagi.

Dan pratek untuk mengamalkan nilai-nilai Pancasila lama-kelamaan

mulai memudar.

SIKAP PSITIF TER,ADAP PAN*ASILA SEBAGAI IDELGI TERB!KA

%eluruh komponen bangsa harus berusaha bersikap dan berperilaku

positif yang sesuai dengan nilai B nilai Pancasila. 6alaupun dengan segala

problem yang sedang dihadapi bangsa Indonesia saat ini, seluruh warga

negara wajib melestarikan Pancasila. !erutama kemurnian nilai dasar

Pancasila.

Di jaman globalisasi ini, bersikap cerdas terhadap gempuran budaya

asing adalah salah satu usaha untuk melestarikan Pancasila. Aika warga

negara kurang bijak dalam menghadapi globalisasi, maka bisa saja akan

mengotori kemurnian Pancasila.

)ntuk skala dan usaha lebih besar, warga negara wajib mengawal

pemerintahan yang sedang berjalan. Aangan biarkan para elite politik dan

aparatur negara menyelewengkan serta menyalahgunakan keterbukaan

ideologi Pancasila.



$elestarikan Pancasila bukanlah hal yang mudah. =palagi dengan cakupan

aspek kehidupan masyarakat yang semakin kompleks, permasalahan dalam

masyarakat pun akan semakin kompleks pula. #egelisahan masyarakat yang

ditimbulkan dari permasalahan tersebut akan berdampak pada kondisi

stabilitas negara. =ncaman kekerasan, pemaksaan kehendak, antidemokrasi

dan teror tentunya akan selalu membayangi untuk menggulingkan

Pancasila1



C. "umusan masalah.

*erdasarkan latar belakang maka dapat dirumuskan masalahnya yaitu ?

=pakah pancasila yang notabene sebagai identitas bangsa mampu

memberikan solusi

kepada masyarakat luas untuk terciptanya kesejahteraan di era modern dan

globalisasi pasca

reformasi seperti saat ini

'. Pendekatan ditinjau segi sosiologis.

%alah satu tujuan diciptakannya Pancasila yaitu untuk terciptanya

kesejahteraan yang

tertulis pada sila ke-4 yang berbunyi kesejahteraan bagi seluruh rakyat

indonesia.5yatanya

dalam kehidupan berbangsa dan bernegara makna kesejahteraan masih jauh

dari harapan jika

kita melihat kondisi bangsa kita saat ini.Pancasila ditinjau dari segi sosiologis

yaitu intinya

menggambarkan selarasnya kehidupan antara pemerintah dengan

masyarakat Indonesia agar

terciptanya kesejahteraan secara merata disemua pelosok daerah di

Indonesia.Pancasila

dijadikan landasan atau acuan agar tercipta yang namanya

kesejahteraan,karena di dalam

pancasila terdapat makna dan nilai-nilai luhur hasil dari pemikiran para

pendiri bangsa

ini.Aika kita mengkaji dari sila pertama yang berbunyi :#etuhanan yang maha

esa; yang

intinya kita harus memiliki sikap toleransi antar umat agama karena di

indonesia terdapat

lima agama yang tentunya memiliki perbedaan dalam proses beribadah

kepada tuhannya,tapi



dengan segala macam perbedaan tetap ada hal yang sama yaitu setiap

agama mengajarkan

kepada pengikutnya agar dapat menebarkan cinta dan kasih sayang kepada

semua ciptaan

mahkluk tuhan,jadi dalam kehidupan bermasyarakat agar tercipta

kesejahteraan kita harus

memiliki sikap toleransi.%ila yang kedua memiliki makna dalam menjalani

kehidupan

bermasyarakat kita juga harus memiliki etika dan moral yang sesuai dengan

agama yang kita

anut,kita bisa memulai dari lingkungan terkecil,seperti lingkungan keluarga

kita mendidik

diri kita dan segenap keluarga kita agar menjadi manusia yang memiliki

etika dan moral yang

baik,jika saja semua keluarga di indonesia memiliki etika dan moral yang

mulia bukan tidak

mungkin kesejahteraan akan kita rasakan tapi semua itu butuh proses.

%ila yang ketiga memiliki makna bagaimana dengan segala macam

pebedaan

suku,ras,agama,dan adat istiadat di indonesia tetap dalam saku kata yaitu

*hineka tunggal ika

yang berarti berbeda-beda tapi tetap satu,kita bisa bayangkan begitu

indahnya jika segala

macam perbedaan kita dapat berpegangan tangan bersama tanpa melihat

perbedaan antara

kita,tidak ada negara didunia ini yang memiliki keunikan seperti negara yang

kita miliki

ini,mungkin banyak yang berbeda tapi negara kita tetap yang paling

berbeda,tinggal

masalahnya bagaimana pemerintah pusat dan pemerintah daerah memiliki

terobosan atau



pemikiran yang cerdas agar dapat menyatukan segala macam perbedaan

yang ada di

masyarakat.%ila ke-empat memiliki makna pemerintah atau para pemimpin

negeri ini mampu

menjalankan amanah yang diberikan oleh masyarakat yang sesuai dengan

keinginan

masyarakat itu sendiri dan disesuaikan dengan hukum yang ada.!ransparan

dalam segala

aspek membuat masyarakat dapat mengawasi kinerja pemerintah dan

masyrakat dituntut aktif

untuk menjalankan program pemerintah untuk terciptanya kesejahteraan

dalam kehidupan

berbangsa dan bernegara.Pemimpin yang benar-benar memiliki jiwa

kepimpinan adalah

pemimpin yang mampu merasakan apa yang dibutuhkan oleh bawahannya

dan dilakukan

dengan tindakan nyata,begitupun dengan pemerintah kita jika mereka

benar-benar ingin

mengabdi kepada negara dan masyarakat mereka akan menggunakan

kedudukannya untuk

kepentingan masyarakat luas bukan sebagai ladang untuk memperkaya diri.

Pemerintahan yang bersih,adil,bijaksana dan masyarakat yang aktif turut

mebantu

menjalankan program pemerintah bukan tidak mungkin kesejahteraan dapat

kita rasakan

kelak.%ila ke-lima memiliki makna agar semua masyarakat dapat merasakan

keadilan sosial

secara merata,sekarang kita dapat merasakan keadilan menjadi sesuatu

yang langka di negeri

ini,bukan karena sistem hukum di indonesia yang salah tapi lebih kepada

manusianya sendiri



yang menyeleweng dari aturan-aturan yang ada,kedamaian dan

kesejahteraan masyarakat tak

akan pernah kita rasakan jika masih banyak para pemimpin negeri kita saat

ini yang menurut

saya banyak omong,mengadakan rapat tanpa meneghasilkan solusi jika ada

pun itu hanya

sekedar wacana tanpa tindak lanjut bukan berarti semua pemimpin kita

sekarang buruk ada

juga yang berjiwa pemimpin tapi masih sedikit dan segala problem yang ada

dalam

kepemerintahan,masyarakat menjadi korban.Pancasila kembali menjadi

solusi dan didukung

dengan jiwa pemimpin yang mulia menjadikan keadilan dan kesejahteraan

kelak masyarakat

dapat rasakan.

. Pembahasan.

Pancasila yang dibuat oleh para pendiri bangsa ini salah satu tujuannya

adalah untuk

terciptanya keselarasan hidup berbangsa dan bernegara antara masyarakat

dengan

pemerintahnya,cita-cita luhur itu sepertinya masih jauh kita rasakan jika kita

melihat begitu

carut marutnya bangsa kita saat ini,dari segi

hukum,politik,keadilan,kesenjangan sosial di

kehidupan masyarakat,dan banyak lagi masalah yang belum dapat kita atasi

bersama hingga

sekarang.Di era modern seperti saat ini hal yang paling menonjol adalah

semakin rendahanya

rasa nasionalime kita terhadap bangsa kita sendiri salah satunya dipengaruhi

oleh globalisasi,



globalisasi sendiri yaitu sebuah istilah yang memiliki hubungan dengan

peningkatan

keterkaitan dan ketergantungan antar bangsa dan antar manusia di seluruh

dunia melalui

perdagangan, in7estasi, perjalanan, budaya populer, dan bentuk-bentuk

interaksi yang lain

sehingga batas-batas suatu negara menjadi semakin sempit.Di era informasi

seperti saat ini

budaya dari luar,gaya hidup,dan moderenisasi membuat kebudayaan kita

sendiri terkadang

kita lupakan,contohnya saja gaya hidup di amerika yang menganut

kebebasan sekarang mulai

menjadi gaya hidup remaja indonesia saat ini padahal kita memiliki kultur

budaya yang

berbeda dengan bangsa amerika.&lobalisasi tidak selamanya buruk tapi

bagaiman kita

mensikapi dengan bijaksana,banyak hal positif yang bisa kita manfaatkan

dari era globalisasi

seperti saat ini,salah satunya angklung alat musik daerah asli indonesia yang

telah banyak

dikenal oleh masyarkat dunia,kita bisa mempopulerkan batik yang kelak bisa

menjadi trend

center pakaian dunia.!api dengan segala perkembangan era modern saat ini

pancasila tetap

menjadi acuan kita untuk menjadi bangsa yang tidak lupa dengan sejarah

bangsanya

sendiri,nilai dan makna-makna pancasila jika kita pahami dengan makna

yang luas akan

menjadi benteng yang mampu membentengi kita dari pengaruh buruk

globalisasi dan



westernisasi atau gaya hidup yang kebarat-baratan,tapi dengan catatan nilai

dan makna-

makna pancasila harus kita terapkan dalam kehidupan nyata jangan hanya

berdasarkan

teori,karena para pendiri bangsa kita dahulu mereka mempertaruhkan harta

dan jiwa mereka

untuk terciptanya kemerdekaan bangsa dan setelah itu mereka merumuskan

sesuatu yang

mampu menjadikan identitas bangsa yaitu bernama pancasila.

Pancasila Siap Menghadapi Perkembangan Zaman Beta

Documents

Transcript of Pancasila Siap Menghadapi Perkembangan Zaman Beta