Meto Kuali _Word_versi Bahasa Indo_2 a.m Selesai

7/23/2019 Meto Kuali _Word_versi Bahasa Indo_2 a.m Selesai

http://slidepdf.com/reader/full/meto-kuali-wordversi-bahasa-indo2-am-selesai 1/18

Penulis

Alan Peshkin, Profesor perbandingan pendidikan di University of Illinois di Urbana,tel

ah melakukan kerja

lapangan di Pakistan ("Studi kasus dari perubahan yangdirencanakan di Pakistan im

ur," !#$, Universitas disertasi tidak diterbitkan% dan di&igeria ('anuri anakanak

sekolah, )olt, *inehart dan +inston, !$%- Sejak tahun

!$, ia akan ing di tengah .arat Amerika, dimulai dengan studi etnogra/ sekolah d

anmasyarakat di "0ans/eld" (tumbuh Up Amerika, University of 1hicago Press, !2

%,diikuti oleh penyelidikan distrik sekolah terkonsolidasi yang memutuskan untuk cisa

tunya sekolah di salah satu desa yang lima ("he sempurna Union konsolidasi danko

n3ik masyarakat," dalam persiapan%- 4engan dukungan Spencer 5oundation, diaakan

melanjutkan karyanya komunalfungsi sekolah dalam sebuah penelitian sekolahhari

'risten fundamentalis dan gereja&ya tuan rumah-

.ab ini

4alam bab ini Alan Peshkin jujur dan tellingly mempertimbangkan faktorfaktor yang

memba6a kepadanya untuk mempelajari hubungan masyarakat sekolah di"0ans/el

d," sebuah kota kecil di Illinois, dan metode apa yang ia telah datang untukmengang

gap sebagai etnogra/- 4ia mengidenti/kasi kualitas tunggal gaya etnogra/,tetapi dia

telah diikuti lebih oleh kecenderungan daripada pilihan yang rasional klaim7

itu "cocok saya-" Selera pribadi dalam pemilihan dan memba6a meskipun prosedurp

enelitian dalam ilmuilmu sosial adalah sangat penting- 0ungkin apa metodeetnogra

/ telah di umum adalah kecenderungan orang yang melakukan berbagaimacam stud

i dicirikan sebagai etnogra/- Peshkin hasil lebih

lanjut untuk menyediakankami dengan faktafakta tertentu dari pengalaman muda d

i lingkungan 1hicago dandi desa 0ichigan selama musimpanas yang panjang, bisa mempengaruhi dia untukmempelajari sebuah komunitas k

ecil, 6ard karakteristik kepribadian yangmembuatnya tersedia lapangan di sebuah k

omunitas kecil- 8adi kedua pilihan kembalimetode dan seleksi bidang situs, Peshkin9s

pembukaan tegas dipengaruhi olehkecenderungan pribadi nonrational- )anya terlalu

sering diskusi dan kritik terhadappenelitian metode pie, dan bidang situs melanjutka

n seolaholah ini predisposisi tidak relevan-

5okus utama dari analisis 0ans/eld dan sekolah yang satu yang diidenti/kasi dalamb

anyak komunitas kecil melalui Amerika Serikat, dan memiliki paralel dalam budayakh

as dalam hubungan dengan sekolahnya- :erakan untuk konsolidasi sekolah telahme

ninggalkan banyak komunitas yang lebih kecil Amerika tanpa sekolahsekolah,khususnya sekolah tinggi, dan tanpa identitas dan selfekstensi hubungan sc

hookomunitas itu a;ords- Ini adalah dimensi tren percepatan dalam kehidupan Ame

rikadari localism, kesinambungan, dan identitas, dan menuju konglomeratimpersonal

i<ation- 0ans/eld, )utterites, Amish, masyarakat pedalaman, dilakukansebagian

besar oleh muda, ada sebagai hambatan untuk atau malu protes terhadapkecenderu

ngan ini-

Pertanyaannya langsung relevansi kepada kita sebagai profesional yang tertarik dala

mhubungan masyarakat

sekolah adalah apa tingkat masyarakat, kelompok etnis atauagama, atau kelas sosial

memiliki hak untuk menentukan bagaimana keturunan harusdididik- Apakah sebuahsekolah s6asta untuk elit kelas



atas semua benar tetapisekolah 0ans/eld yang salah= Apakah sekolah Paroki dapat

diterima tetapi sekolah0ans/eld yang salah= Pandangan antropologi sekolah sekolah

condong kita terhadapkonsep pendidikan sebagai budaya transmisi, berfungsi untuk

mempertahankan nilai,struktur sosial dan komunitas- )al ini, tentu saja, pandangan

yang sangat berbeda darisatu yang menganggap lembaga pendidikan, termasuk bah

kan dasar sekolah danaman kanak

kanak, sebagai mediator perubahan atau sebagai inovator- 0andatuntuk pendidikan

publik di Amerika Serikat, dari a6al, telah menghasilkan produkproduk "Amerikanisa

si" serta untuk menghasilkan orangorang dengan kemampuanyang sesuai dengan k

ebutuhan ekonomi perkotaan industri berkembang- AnalisisPeshkin

yang membuat masalah petugas pada pengaruh lokal dan budaya sekolah dimasyar

akat painfully jelas jenis kami- 4iskusi semacam ini memiliki relevansi langsungperu

musan kebijakan pendidikan-

Pengenalan

0engapa seorang cendekia6an studi metabolisme kodok= 0engapa topik penelitian'

ejarlah lain yang membutuhkan penggunaan metode eksperimental ataupengamata

n di naturalistik pengaturan= Sebagai ja6aban setidaknya sebagian jenispertanyaan,

itu adalah esis saya bah6a ada hubungan yang erat antara *s empatpenelitian>

(!% peneliti (yang, dalam hal kualitas pribadi dan latar

belakang, melakukan studi%? ($%penelitian (apa dipelajari%? (@% meneliti (bagai

mana studi dilakukan%? (% hasil (apa yangditemukan dalam data%- Asosiasi ini

mungkin hanya spekulasi menarik untuk banyakpeneliti yang menganggap pe

kerjaan mereka akan pada

dasarnya objektif- &amun,bagi mereka yang sedang melakukan penelitian etn

ogra/ 7 kita yang berkomitmenuntuk objektivitas tetapi tetap mengakui subjektif sifat dari pekerjaan kita 7 memahami Asosiasi sangat penting

Peneliti fenomena sosial, yang kami, selalu dijalankan risiko menemukan dalam data

mereka tidak apa ada tapi apa yang ada di mata mereka beholding- 0eskipun risikoti

dak

pernah dapat dikurangi menjadi nol, itu dapat diminimalkan dengan upayauntuk "me

ngenal dirimu sendiri-" 4engan

demikian, karya ini cuba untuk menerangihubungan antara *s empat dengan menga

nalisis bagaimana mereka bergabungbersamasama dalam studi saya tumbuh Up A

merika> sekolah dan kelangsungan hidup masyarakat (!2%- umbuh Up Amerika menghasilkan dari dua tahun kerja

lapangan di komunitas0id6estern "0ans/eld," situs saya ujian sekolah dan masyara

kat di daerah pedesaan-4istrik sekolah 0ans/eld berisi hampir $BCC orang dan term

asuk desa 0ans/eld,dengan jumlah

penduduk sekitar !BCC- Pertanian adalah pekerjaan dominan di

daerahitu, meskipun kebanyakan 6arga bolakbalik ke pabrikpabrik di beberapa kot

akotaterdekat- Dokal, pekerjaan tersedia di tokotoko, desa pemeliharaan dan sistem

sekolah- 0ans/eld memiliki tidak industri atau 6isata atraksi dan berangkat dari jala

nutama yang dapat memfasilitasi luar datang ke kota- Pendatang

baru berdatangansebagai perumahan menjadi tersedia, namun pertumbuhan telah lambatpeningkatan!CC bet6en!#C dan !C- Seperti banyak kotakota kecil, 0ans



/eld memilikiproporsi yang tinggi dari orang tua, terutama para

janda tua yang tinggal sendirian dirumahrumah desa-

4alam tahun pertama saya di 0ans/eld aku menghabiskan tiga hari penuh semingg

udi distrik sekolah dan bekerja empat riset asisten? di tahun kedua, saya hidup penu

h6aktu di 0ans/eld, untuk semua tujuan praktis, dan bekerja dua asisten riset-0eski

pun aku berencana untuk mengatur sebuah komunitas yang lengkap studi, kitapeker

jaan kami di 0ans/eld

yang tinggi (saya pendidikan focal point%, hay dijinakkandiperlukan persetujuan de6

an sekolah dan penga6as- 'ata perjalanan cepat di kotakota kecil dan 0ans/elders

segera tahu sesuatu yang tidak biasa terjadi di sekolahnya-

0eskipun demikian, kami memberanikan diri hati

hati di luar sekolah, membangundiri pertama sebagai orang yang dapat

diterima datang, seperti yang kitamenyatakan, untuk mengetahui kotakota kecil da

n sekolah daripada untukmengevaluasi atau cetak

biru untuk perubahan- ("4iterima" adalah orang yang begitumeyakinkan untuk /elde

rs bah6a mereka berbicara dan berperilaku, mereka lakukandalam ketiadaan- Saat i

ni saya dapat tidak lebih dari menyarankan bah6a kehadirantersebut, penting untuk

sukses bekerja, adalah produk dari beberapa f termasukkepribadian, 6aktu, keberun

tungan, dan pengalaman-%

n- ate, 0ans/eld

yang tercinta karismatik penga6as sekolah diatur kita transisi darisekolah ke masyar

akat- Ia akan memperkenalkan saya kepada +alikota, misalnya atauuntuk 0ans/eld

sekolah menengah tertua hidup pascasarjana dan mantanne muliaper editor- Erang

orang seperti tidak

bisa saya ate9s permintaan bah6a merekamemenuhi saya? berakhir, mereka sangatingin tahu siapa aku dan apa yang sayalakukan lebih

lanjut yang berlaku atas n- ate, aku bergabung dengannya di gerejadan pertemuan

pertemuan 'i6anis- 4engan menghadiri semua permainan sepak bolalokal, acara

acara sosial, dan kegiatan masyarakat sebagai I th akan menyambut saya,saya berar

ti menjadi terlihat dan dikenal, dan dengan

demikian untuk memudahkanakses ke aktivitas lainnya dan banyak orang yang saya

berencana untuk 6a6ancara-

'arena aku berniat untuk mendapatkan yang paling komprehensif mungkin gambars

ekolah tinggi maupun masyarakat, ada tidak ada batas, melampaui orang

orangyang disediakan oleh kendala imajinasi saya, untuk apa saya berusaha untuk belajar-4engan demikian kami dioperasikan secara bersamaan di tiga tingkat>

dari saat ini, melalui pengamatan peserta, dengan penekanan pada pengamatan? ya

ngdi masa lalu, dengan Surat 'abar, foto, menit, laporan, buku

tahunan, keanggotaandaftar dan catatan? dan yang umumnya tak terbatas masa

lalu, sekarang dan masa

depan, melalui 6a6ancara jad6al dan mengirimkan kuesioner (sutradara, misalnya,p

ersepsi dan nilainilai yang mengenai apa itu adalah seperti hidup di sebuah kotakeci

l atau apa jenis 0ans/eld masa

depan akan memiliki%- Secara umum, kuesionerdata yang digunakan untuk mengkon

/rmasi tayangan yang berasal dari 6a6ancara-



entu saja, mustahil untuk mempelajari segala

sesuatu tentang sekolah dan desa,namun kecil mereka- Selama dua tahun kami berh

asil untuk menghadiri setiapaktivitas ekstrakurikuler beberapa kali dan semua kelas

berkalikali- 0eskipun demikian, salah satu selalu sampel, jika hanya tidak

sadar- anpa eksplisit tentang hal itu, kelas bahasa

Inggris dan ilmu sosial tampak lebih berharga bagi kita sebagaisampel sentimen loka

l dan pertukaran sosial daripada aljabar dan industri seni?dengan

demikian, kita melihat lebih dari bekas daripada yang terakhir- Ada limagereja di kot

a, tapi dua dari mereka, dalam

hal ukuran keanggotaan dan skalakegiatan, menguasai kehidupan keagamaan 0ans

/eld9s? 0eskipun kamime6a6ancarai semua lima 0enteri, kami menghabiskan lebih

banyak 6aktu di duagereja dominan- 4engan

menggunakan kuesioner kita menimbulkan pendapat darisampel berlapis semua dist

rik sekolah penduduk, tetapi diikuti kriteria lain untukmemilih di6a6ancarai-

8ika kita ingin belajar tentang sebuah organisasi, kami melihat petugas atau anggotal

ama- 8ika kita ingin perspektif historis, kami pergi ke yang tertua nonsenile pribumi-I

ntinya adalah bah6a kita memilih orangorang untuk di6a6ancarai dalam tujuantert

entu? hanya aksesibilitas bukanlah alasan yang memadai-

0asalah aksesibilitas menyoroti hubungan antara *s empat- )al ini tidak terjadibah6

a kita masingmasing menyenangkan beberapa orang lebih daripada yang lain=Apa y

ang peneliti diperbolehkan untuk melihat dan siapa peneliti diperbolehkanuntuk me

menuhi tergantung pada yang peneliti dianggap- 0engingat persepsi ini,seseorang d

apat memperoleh, oleh karena itu, tidak, terbatas, adil, atau sangat

baikkerjasama dan akses- Akibat

6ajar ini adalah kenyataan bah6a seluruh satu lapanganbanyak keputusan dibuat te

ntang apa yang harus melihat dan siapa yang harusbertemu- 'arena peneliti priorita

s dan tidak dapat

dihindari kelalaian, keputusan inimenghasilkan data yang dicap dengan jejak peneliti

- Sebagai hasilnya, data base yangstudi direkonstruksi beruang keterbatasan tunggal

dan kekuatan yang melekat dalamkeputusankeputusan peneliti-

4ua puluh empat bulan kerja

lapangan, dilayani oleh enam asisten riset dan alatperekam, diproduksi massal data

7

lebih, jelas, dari bisa berdesakan dalam satuvolume- 0eskipun dipandu oleh tujuan s

aya diakui untuk mempelajari hubunganantara sekolah dan masyarakat di daerah pe

desaan, aku tidak pernah tertentu apayang akan berisi satu volume- Pada titik terten

tu tidak, sampai buku ini ditulis, bisasaya memiliki diartikulasikan isinya? &amun buk

u yang ditulis sepanjang 6aktu- Sayamelihat sekarang bah6a beberapa peristi6a, be

berapa fakta, beberapa Asosiasi yangmelanda rumah dengan saya dan menemukan

cara mereka ke account anekdot dariapa yang saya sedang mengalami dan adalah

motived berhubungan dengan keluargadan temanteman selama pekan kunjungan di

rumah- 'edengarannya terlalumisterius (dan unacademic% mengatakan berkembang

pengalaman lapangan"dipimpin" saya, untuk karakterisasi menunjukkan saya terper



angkap dalam prosesyang dijelaskan di mana aku tidak control-$ &amun, saya pema

haman penuh dari apayang saya lakukan dan menemukan terjadi setelah aku telah

menyelesaikan kerja

lapangan dan dapat menikmati keme6ahan re3ektif introspeksi- 0akalah ini memuat

hasil introspeksi saya? ini berfokus pada empat *s dan Asosiasi mereka dalam duase

ksi berikutnya dan saya menemukan utama mengenai fungsi komunal sekolah dibagi

an akhir-

Peneliti dan bagaimana dan apa yang mereka pelajari

Itulah Ertodoks mungkin lebih yakin jika saya telah memilih pendekatan etnogra/stu

di sekolah setelah pertimbangan hatihati, dihitung 7

jika, memang, di terbaik .en5ranklin saya terdaftar dan menimbang Pro dan kontra d

ari pendekatan alternatif dan,akhirnya, etnogra/ telah memenangkan- .anyak peneli

ti memilih metode merekasebagai hasil dari pelatihan formal 7

mengadopsi modus etnogra/, misalnya, jikamereka telah masuk ke

dalam suku antropolog- Pengakuan, baik bagi ji6a, tidakmembuat komentar paling m

emiliki pada suatu etnogra/ sekolah, tetapikenyataannya adalah saya memilih peng

umpulan

data saya teknik tidak perhitungan tpelatihan- Aku berangkat untuk menyelidiki dan

masyarakat di daerah pedesaan? Sayamengumumkan niat ini seperti sering saya per

lu di 0ans/eld dan mencari proposal?dan akhirnya aku melakukan apa yang saya piki

r adalah studi etnogra/-

Saya percaya saya dapat merekonstruksi saya memilih prosedur penelitian saya mul

aidengan, aku tidak nyaman analisis kuantitatif, meskipun saya menolak Statistik da

nbergabung dengan orang

orang mengklaim nomor merendahkan atau "! dapatmengukur itu, itu bukan" (' !#>$C#%- Saya mencoba untuk menghindari mystiFueskedua kuantitas dan kualitas th

a rencana begitu tepat menggambarkan (!#>!$,$!%- &amun, apa pilihan metod

ologi datang ke bagi banyak dari kita, saya kira,adalah selera pribadi> petualangan s

et yang saya suka dalam penelitian hadir bagisaya dalam keadaan pendekatan etno

gra/ Selain

itu, saya suka gaya penulisanetnogra/s i<in- Akhirnya, saya tertarik dengan cara tert

entu etnogra/s baik kuatmenggambarkan dan menerangi konsep dan hubungan- 4al

am pengakuan ini,mungkin hal ini tidak terlalu mengadaada untuk berhipotesis bah

6a beberapapeneliti memiliki komitmen metodologis dalam studi 1ari-

entu saja, saya dapat merasionalisasi referensi dengan mengidenti/kasi gaya gra/skualitas tunggal keintiman, akses ke perspektif aktor, holistik 'ompas- Saya bisame

mperpanjang kasus oleh referensi untuk menghasilkan

hipotesis potensi dankekuatan aneh untuk menjelajahi fenomena yang literatur yang

luas tidak ada ataumetodologi yang lain belum mengembangkan menjanjikan variab

el- 4an saya dapatmengutip kuantitatif versus kualitatif sastra untuk meningkatkan k

asus untukmenghindari apriori komitmen untuk ortodoksi metodologis yang satu ata

u yang lain(untuk contoh, lihat +ilson !, 1ronbach !B, dan *ist !%- Aku tah

u hal ini? Akumengajari mereka setiap musim semi-

5akta tetap bah6a untuk sekarang aku suka dan lebih

memilih untuk bekerja dengancara tertentu- 4engan cara ini cocok untuk saya (mud



ahmudahan, itu sesuai denganmasalah

masalah yang saya telah mengejar% dan saya hanya alami mengikutinya-

Selain mengikuti menentukan rasa, saya juga percaya (rasionalisasi setelah fakta=%b

ah6a tujuan penelitian saya diperlukan sebuah pendekatan etnogra/- .agaimanalagi

saya bisa menjelajahi seluruh kehidupan desa dan tempat sekolah di desa itu=Penelitian tersebut memerlukan jenis Asosiasi yang etnogra/s memberikan

contoh>jangka panjang, mendalam, pribadi, intensif, dan mencakup- Selain

itu, sementaramodus etnogra/ menyiratkan sebuah pendekatan, itu tidak mendikte t

eknik penelitiantertentu- Ini, juga, cocok saya, bahkan meskipun semakin lama aku d

i lapangan, yanglebih detail dari pengumpulan data mengambil bentuk- 4an semakin

aku tahu apayang saya perlu tahu, semakin aku mengerti apa artinya saya harus me

nggunakan dandalam rangka apa-

api jika kita memanggil pendekatan atau Produk "etnogra/", kami hanyamenggunak

an jargon, label dihormati untuk mengaburkan pembaca potensial=Apakah label ben

arbenar melakukan lebih dari apa yang kita lakukan ketika kita inginbelajar fenomen

a multidimensi yang sah dan tidak mampu mengartikulasikanberakhir tepat dan bera

rti= +olcott merujuk kepada muddling tentang dan mengejar/rasat, mengamati bah

6a antropologi tradisional memuaskan karena "salah

satunyagratis untuk menemukan apa masalahnya" (!B>!!@%- Sementara ada cuku

p tepatde/nisi etnogra/, mereka harus membebaskan klaim "jargon-" Sebagai conto

h,1onklin menulis>

Ahli

etnogra/ adalah seorang antropolog yang mencoba- -- untuk merekam danmenggam

barkan perilaku budaya signi/kan masyarakat tertentu- Idealnya, uraian ini,etnogra/

, membutuhkan 6aktu yang lama intim studi dan tinggal di sebuahkomunitas kecil, d

ide/nisikan dengan

baik, pengetahuan tentang teknik observasi,termasuk berkepanjangan tatap

muka kontak dengan anggota kelompok lokal,partisipasi langsung dalam beberapa k

egiatan kelompok itu, dan lebih menekankanpada kerja intensif dengan informan dar

ipada penggunaan data dokumenter atausurvei-

G!#2>!$H

8ika kita berpikir 1onklin9s spesi/kasi sebagai satu set kondisi, maka yang diperlukan

dan yang adalah orangorang yang cukup untuk memveri/kasi kehadiran etnogra/p

erilaku dan etnogra/ 4eskripsi= Aku mengakui tidak tahu ja6abannya, percayabah6

a "ja6aban" tidak ada, dan perasaan bah6a tidak penting bah6a ada tidak

adaja6aban- Aku mencoba untuk mengidenti/kasi bagian penting atau bagian darid

e/nisi 1onklin9s dengan membingkai kalimat seperti "jika satu Apakah (atau dan

J%, maka salah satu adalah ahli

etnogra/" atau "8ika akun berisi (atau dan J%, makaitu adalah suatu etnogra/ ata

u, lebih khusus lagi, etnogra/ sekolah-" Sayamenemukan tidak ada kritis s, Js, atau

kombinasi dari s dan Js, meskipun sayamenyadari bah6a orangorang yang disebu

t ahli etnogra/, lebih dari peneliti lain,cenderung menggunakan praktek

praktek yang menggambarkan 1onklin-

entu saja, orang perlu identitas dan menikmati kebersamaan dengan orang

orangyang berpikiran sama, seperti terlatih dan bernama seperti- Isu



isu identitas danpersekutuan samping, aku gagal untuk melihat bagaimana 1onklin9s

de/nisimenetapkan batasbatas yang khas untuk

ahli etnogra/ atau etnogra/- &amun, jika berguna, 7 apakah atau tidak diperlukan

7memiliki terminologi yang telah terbukti berharga untuk berkomunikasi niatseseor

ang kepada orang yang harus yakin tentang salah satu rencana (orang sepertirekan

rekan, penyandang

dana, dan editor%, kemudian membuat satu dijaminmenggunakan terminologi itu- Sin

gkatnya, sementara berbagai pendekatan dan hasilyang berlabel "etnogra/" memun

gkiri presisi cf label, itu sinyal

perilaku disposisi yang menyarankan karakter umum pendekatan, jika tidak produk,d

an dengan demikian hal ini bermanfaat-

*estropeksi dapat membantu untuk menerangi ujung dan sarana peneliti- Setelahpe

ngalaman di 0ans/eld masa

lalu, saya menjadi sadar lebih diprediksi link antaraselera pribadi dan pilihan topik pe

nelitian dari saya telah merasakan dan daripadasarjana biasanya mengakui- Jang pa

sti, titik dapat ditekan untuk absurditas, tetapipara

peneliti yang berusaha untuk memahami rasa

malu, persahabatan, kegagalan,komunikasi, 1acat, atau kontemporer fasisme sering

dapat terlibat dalam kepuasansangat pribadi kebutuhan atau masalah yang lama me

ndahului mereka bekerja atauilmiah bahkan niat mereka untuk menjadi scholars-B se

hingga dengan saya danmasyarakat, seperti itu dengan studi Dapangan 0erah dan

De6is9 dan restudy ,karena saya yakin bah6a harmoni *ed/elcl ditemukan di desa 0

eksiko (!@C% danmenghasilkan perselisihan yang De6is dijelaskan di desa yang sam

a (!B!% tidakhanya dari varian kali studi dan mulai teoritis tetapi juga dari komitme

n pribadi danmasalah yang tidak mungkin telah sadar sama sekali-

Untuk mengilustrasikan hal ini, aku tahu bah6a jalan saya untuk geogra/s psikologis

,masyarakat bidang mulai di 1hicago9s 6est sic era ketika kota itu amalgam relatifsta

bil etnis tetangga seperti lingkungan yang sering kontra komunitas> jika aku beradadi

, atau masalah ca, saya tahu dan dikenal oleh ratusan orangorang yang bis

amenunjukkan tempat saya tinggal dan siapa yang saya milik? Aku punya rasakepem

ilikan tentang 6ilayah, meskipun tidak posessiveness gelar yang menuntutpertempu

ran antara pemberontak

pemberontak rumput? dan aku pulang di daerah iniyang mana satu g etos didominasi

semua toko keburukan dan kegiatan setempat-Aku tidak berdiri banyak tentang katasampai tua, tapi saya percaya bah6a "ghetto9menggambarkan lingkungan pemuda-

Perasaan masyarakat secara dramatis diperkuat di enam musim

panas akumenghabiskan di kecil 6ilayah tak

berhubungan di Selatan 0ichigan, mana keluargakembali tahun demi tahun dan man

a, bahkan lebih dari pada 1hicago mempunyaiperasaan milik, dari dira6at, keberada

an saya luar

biasa dan penting- Itu saya ghettorumah yang diperluas ke tepi 4anau 0ichigan- 4at

ang milik mudah> Anda tiba harisetelah sekolah keluar, Anda meninggalkan sehari se

belum sekolah dimulai, Andamemiliki kulit kering, cokelat untuk tiga bulan seluruh in

tervensi sembilan bulan Andamemandang kedepan untuk kembali dan berharap orangorang yang sama akankembali untuk berg



abung dengan Anda di pasir, musim panas setelah musim panassetelah musim

panas-

Pertengahan tahun sarjana saya, kota 1hicago pada umumnya dan lingkungan sayak

hususnya bergeser populasi- 'eluarga saya pindah, setelah hidup lebih dari $C tahun

di sudut yang sama dari blok yang sama- 'ombinasi peluang kerja terkait

perang,pasca perang dunia II kemakmuran dan tekanan untuk perumahan

dihasilkangelombang migrasi internal dan eksternal yang mengubah kota- .ah6a sta

bilitas yangmembuat lingkungan lama saya saya hancur- Aku tidak bisa pergi rumah

lagi- 1hicagotua meratapi "5or *ent" tandatanda pada bangunan apartemen yang p

emiliknyasebelumnya telah ditransaksikan semua perubahan penye6a secara

eksklusif oleh darimulut ke

mulut- 1hicago dan urban lainnya mengalami perubahan dramatis, meskipunbagi ba

nyak perubahan me6akili kesempatan untuk mobilitas ke

atas- 0erekaberangkat lingkungan lama mereka dengan sigap di6arnai, paling

paling, denganjejak nostalgia-

Setelah lulus dari perguruan

tinggi, saya pindah ke kota sekitar #CCC dan kemudian ke0adison, +isconsin- Saya k

embali sering untuk teman dan keluarga di 1hicago dansekitarnya, mencintai peman

dangan kota saya bahkan ketika dilihat dari Kdens barudan 'ennedy jalan

layang yang sendiri dibantu penghancuran lingkungan yang lama-Pada salah satu pe

rjalanan ini +eek aku memukul pada kata yang tepat untukmenggambarkan apa yan

g saya telah merasakan dan telah mampu mengartikulasikantentang tempattempat

aku pindah ke setelah meninggalkan 1hicago- 'ata 9 antiseptik- " empat

tempat posting1hicago ini bukanlah kotoran bersih? merekaorang mengganggu bers

ih- 0ana adalah jalan hidup= idak orang membiarkan anakanak mereka keluar kecuali untuk pergi ke dan kembali dari sekolah= idak ada sudutsudut yang menarik unt

uk menggantung di sekitar= 4inding dan tanda

tanda jalandari yang untuk bangkit bola=

Partitur cerita sedih dan suram koran liyan yang terlantar akibat penghancurmengay

unkan bola baja diperkuat sentimen posting1hicago ini- 'laim kemajuan, hakeminen

t domain dan transportasi urgensi berkumpul untuk menciptakan kelaspengungsi per

kotaan dan, untuk tempat

tinggal mereka, menara tersebut baru,langsung tua perumahan rakyat- 8ika migrasi

migrasi dari tahun !BCan dan !#C

antermasuk urban kelas menengah dan atas, mereka tetap memba6a kesedihan yanglebih

besar kepada orang miskin dispossessed, yang berdaya untuk memutuskanmana me

reka akan tinggal dan untuk berapa lama- Secara

pribadi, penurunanperkotaan dan bencana yang petugas yang perifer hidup saya- Sa

ya telah pindah kekotakota universitas, dan saya rasa kebersamaan, mengalami ker

ugian basisgeogra/s, adalah didasarkan pada orangorang yang tersebar luas di

antara beberapakota- 0emang ada, namun, karena perasaan yang kuat tentang kela

ngsungan hidupmasyarakat akhirnya muncul di tengahtengah penelitian saya-

Saya menghabiskan bagian dari musim panas tahun

!C di kota IndiaLisakhapatnam, menyiapkan 6a6ancara untuk pilot uji kuesioner dirancang untukmempelajari orientasi nilai sekolah dan modern- +a6ancara ini memb



a6a saya ke8alaripet, sebuah desa nelayan kasta, anomalously berada dalam batas k

otaLisakhapatnam- Sambil menunggu 6a6ancara saya diatur, saya mengunjungi de

sakelas

lima sekolah dasar, mengamati bah6a sekolah telah dengan distribusi usiapiramida t

erlalu khas (banyak anakanak di kelas !, beberapa kelas B%, dan belajarbah6a nonc

aste nelayan dari kota bekerja di kapalkapal bermotor membahayakanpenghidupan

nelayan ditanggung

kano 8alaripet9s- Singkatnya, yang saya anggapbah6a 8alaripet, tampaknya mengado

psi ekonomi maupun pendidikan berartisemacam itu akan memperbaiki situasi mere

ka bermasalah, adalah sebuah desa dipenurunan-

Saya memutuskan untuk mengeksplorasi berbagai kesuli> saya akan menyelesaikanp

enelitian modernisasi saya dan kemudian kembali ke India untuk memount sebuahst

udi skala penuh desa

Sementara

itu, Pakistan dan .angladesh pergi berperang, Amerika Serikat 9miring9terhadap Paki

stan, dan India dihukum Amerika sarjana membatasi mereka entri untukpenelitian- .

egitu banyak untuk 8alaripet- idak dapat pergi ke India, sayamemutuskan untuk ting

gal di rumah dan menyelidiki masalah yang sama 7hubungan antara pendidikan da

n kesejahteraan masyarakat- 0eskipun saya tidakmencari suasana Amerika yang ta

mpak sebagai langka sebagai 8alaripet, saya sangatsadar akan masalah viabilitas ek

onomi dalam pemilihan situs Amerika-0empertimbangkan kemungkinan pengaruh p

enelitian lain, saya melihat 4eskripsi.arat Plainville sebagai mirip dengan 0ans/eld,

meskipun saya telah membacaPlainville, Amerika

Serikat jauh sebelum datang ke 0ans/eld dan itu tidak menyadaripengaruh yang langsung- +est menulis bah6a kota tidak dianggap jika penduduknyamenarik salah

satu bagian penting dari pendapatan mereka dari tambang, pabrik,resor musim

panas, atau industri atau urbani<ing aktivitas lainnya yang akanmembingungkan eko

nomi masyarakat pertanian tradisional"(! B>vii%- Pilihan0ans/eld berarti bah6a sa

ya telah menemukan sebuah komunitas, setidaknya dalamarti geogra/s? 0ans/eld

di masa

depan, sementara tidak selalu dalam bahaya, itutidak berarti aman- 0eskipun permi

ntaan bah6a saya mengartikulasikan tujuanpenelitian saya, itu hanya setelah saya D

apangan selesai bah6a pengertian masyarakat(dalam arti psikologis%, kelangsungan

hidup, dan sekolah berkumpul dalam satu tema,produk dari lapangan yang saya percaya adalah konvensional yang dipanggil"etnogra/-" (.agian berikutnya menggambar

kan bagaimana konvergensi ini terjadi-%

0engingat bah6a saya berencana untuk mengeksplorasi kehidupan dari seluruh des

a,saya membutuhkan akses ke tempat dikelola ukuran- 0ans/eld cocok tujuan saya,

dan akhirnya aku berada di sana di antropolog khusus (6alaupun tidak eksklusif% car

a-Singkatnya, saya menemukan saya desa, terletak residence, bertemu orang

orang,belajar tentang struktur kekuasaan, didirikan hubungan, memperoleh informan

,berpartisipasi, dan diamati- Untuk sebagian besar, aku bisa melupakan menguasaib

ahasa baru? Saya perlu melakukan beberapa silsilah- 4engan melakukan apaantropol

og, saya percaya saya memperoleh pengertian yang holistik, yang dipahami,perasaan suasana tempat yang antropolog mengklaim sebagai ciri khasnya-



Peneliti dan rekonstruksi dari hasil

&amun banyak pendekatan etnogra/ dapat memberikan lisensi untuk kekisruhanten

tang dan mengejar /rasat, rencana formal masih adalah a6al dari kemungkinanuntu

k memulai sebuah proyek etnogra/- &amun ada realitas taat pengalamanDapangan s

etiap hari, dimana kemungkinan, jika tidak imperatif, untuk bekerja padahari berikut

nya berada dalam gerakan- 4alam 6aktu, rasa halus petualangan danpenemuan

penemuan yang meramaikan harihari a6al Dapangan menyebabkantayangan yang

majemuk dan akhirnya berkembang menjadi ideide yang menjanjikandan pola- 4ala

m kasus saya, beberapa ide muncul sebagai serangkaian pola yangsama disarankan

mana aku akan-

Apakah salah

satu studi pabrik, desa, park atau sekolah, beberapa orang datang majumudah untu

k peneliti- 0udah untuk memenuhi, seperti terpenuhi, menikmatiberbicara, cinta yan

g sedang mendengarkan? mereka dapat menjangkau Andasebelum Anda telah mem

perluas usaha Anda terbaik, paling dipraktekkan untukmenceritakan kisah Anda 7

siapa Anda, mengapa Anda dimanapun Anda berada, danbagaimana kebutuhan And

a dan kerjasama mereka hanya alami berpotongan- Sepertiorangorang baik yang be

rlimpah di 0ans/eld? mereka membuat dan memeliharajanji? tape recorder tidak disc

oncert mereka- Saya mungkin tidak memiliki dikenalmana saya dipimpin, tetapi sege

ra merasakan saya mendapatkan suatu tempat-.ah6a di suatu tempat adalah ke

dalam perangkap yang ditetapkan untuk lapangantanpa

disadari, yang kecuali tersentak kembali ke kenyataan, mungkin menyimpulkanbah6

a mereka benarbenar menangkap mereka pabrik atau sekolah, mengungkapesensin

ya, ketika, pada kenyataannya, mereka sedang dipimpin hanya mana yangpaling ramah, hale, dan umumnya 6arga kelas

menengah (dan juga sering 6arga tuadan sedih pengaturan pilihan% yang mampu m

emimpin mereka 7 dimana 6argatersebut adalah-

*akyat ramah saya saya disebut "mainstream 0ans/elder-" 0ungkin meninggikanke

butuhan untuk sebuah kebajikan, saya yakin mereka merupakan mayoritas di desa,d

inilai dari hasil survei kuesioner bah6a mereka cukup kongruen kelompok, danbertek

ad bah6a tumbuh Up Amerika akan tentang mereka- Intinya adalah bah6a adasebua

h buku yang saya tidak menulis? ini akan menjadi tentang orangorang dari0ans/eld9

s "ba6ah-" 0ereka statistik kurang konsekuensial (mungkin tidak lebih dari!$ persen, menurut survei data% tetapi, jelas, tidak kurang manusia dan penting-0ereka yang,

namun, jelas kurang integral tergabung dalam komunitas 0ans/eld9sdaripada .right

6oods ibu dari siapa saya menulis dan kehadiran yang mendominasimenyarankan d

orong yang saya maksud buku saya untuk mencerminkan-

Selama kejatuhan tahun pertama saya di 0ans/eld aku bertemu ibu .right6ood,pen

duduk berusia 2B tahun berpengetahuan yang bisa memberitahu saya 0ans/eld

di masa lalu- 0id6ay melalui saya set pertanyaan pertama

kunjungan ibu .right6oodbercerita untuk menjelaskan apa itu baginya untuk tinggal

di sebuah kota kecil- Itulah cucucucu temannya tentang usia ibu .right6ood, tinggal di sebuah kota- Adamemutuska



n bah6a sementara dia adalah masih berakal dia akan memilih sebuahpanti jompo y

ang diinginkan dan secara

sukarela mengakui dirinya- 0enemukankelembagaan hidup terlalu formal dan dingin,

ia segera menyesal keputusannya-ertekan oleh temannya kesedihan, ibu .right6oo

d menyatakan bah6a ia sendiritidak perlu sebuah panti jompo, karena ia tampak- 8ik

a dia pernah mele6atkan kelassekolah 0inggu, dia bisa mengharapkan panggilan tel

epon segera setelah layanansudah berakhir- .elanjaan dia dibebaskan- Anakanak se

belah, yang disebut"&eneknya," mengambil Surat di kantor pos- etangga mengeluar

kan sampah nyaketika dia sedang sakit atau trotoar yang terlalu dingin- 4an dia tert

a6a karena diaingat 6anita di

seberang jalan yang "membuat mata saya- Suatu hari ia meneleponuntuk bertanya s

etelah kesehatan saya, berpikir aku mungkin tidak akan E' karenaaku

telah membuka tirai saya lebih lambat dari biasanya-"

Saya terkesan oleh Ibu .right6oods9 cerita dan berangkat untuk memastikan apakah

ia adalah penyimpangan atau jika pada kenyataannya 0ans/elders tampak setelaho

rang

tua mereka- 'enyataannya adalah bah6a tidak semua orang yang sakit atauusia me

nerima perhatian semacam itu, tapi itu banyak melakukan 7

8emaat :ereja,para anggota organisasi, timer lama, dan lainlain- 4alam

mengejar keumuman titik,aku mendengar berkalikali tentang sampah yang diba6a

keluar, mail yangdikumpulkan, bahanbahan

makanan yang disampaikan, dan nuansa yang diamati-Ibu .right6ood diperingatkan

saya ke poin saya pertama> pola 0ans/eld9s nurturantjaringan-

"Anda harus ingat," saya akan mengingatkan saya di6a6ancarai, "bah6a aku seoranglakilaki kota dan aku bergantung pada Anda untuk menceritakan seperti apa hidupi

ni di 0ans/eld-" Muery ini menimbulkan satu respon yang dapat diprediksi>

"Jah," Aku akan diberitahu, "mengambil pera6atan yang Anda memberitahu Anda

penghinaan kepada karena di 0ans/eld kita berkaitan satu sama lain-" Aku

mendengar ini cukup sering untuk memulai penyelidikan silsilah yang dinyatakan

bah6a penduduk memiliki banyak kerabat di luar keluarga dekat mereka hidup

dalam batasbatas distrik sekolah (kirakira C persen memiliki !! atau lebih kerabat

di luar keluarga nuklir mereka tinggal di distrik sekolah%, dan bah6a banyak keluarga

telah tinggal di 0ans/eld selama tiga, empat, dan bahkan lima generasi- 4imulai

dengan tayangan yang 4iperoleh dari penyelidikan yang terbuka, yang kemudiantelah diveri/kasi oleh tanggapan kuesioner diberikan seluruh distrik sekolah, saya

menetapkan titik kedua> pola 0ans/eld yang substansial kerabat jaringan-

0ans/eld9s sis6a sering mengungkapkan pandangan komunitas mereka berbeda

tuatua mereka- &amun kedua kelompok setuju pada fakta, meskipun tidak pada

makna, dalam 0ans/eld yang Anda tahu dan re diketahui semua orang- *emaja

keberatan untuk eksistensi akuarium dan saluran komunikasi berlebihan berhasil

yang didorong peristi6a kehidupan mereka seluruh desa 7 bahkan, mereka

mengeluh hanya setengah bergurau, sebelum mereka terjadi- Erangtua mereka,

namun, disebut keramahan kehidupan desa, perhatian kepada orangorang memiliki

satu sama lain- 'etika janda Lelma )odgkins, yang sudah lama penduduk 0ans/eld,duduk di ruang tamunya, dia rekan ke luar jendela di setiap mobil le6at dan orang-



")anya kebiasaan," ia menjelaskan, tetapi dengan variasi itu adalah kebiasaan

umum di 0ans/eld- 0eskipun, motivasi yang berbeda untuk melakukan hal itu, para

penduduk desa satu sama lain, menghadiri perilaku tetangga mereka, melacak apa

yang terjadi- Seperti kebiasaan, dikejar dalam konteks stabilitas sosial di 0ans/eld,

nurturance tinggi dan skala /sik yang kecil, menyarankan saya titik ketigapola

keintiman, yang perturbs remaja dan meningkatkan kenyamanan orang tua mereka-

Saat menghadiri prom junior

senior, saya melihat bah6a tanggal banyak sis6apendatang yang tinggal di kota

kota lain dan menghadiri sekolah kabupaten lainnya-Aku bertanyatanya jika eksoga

m disposisi dioperasikan di

sini- Pertanyaan a6almenemukan sentimen outssiders sering yang lebih menarik dar

ipada satu terlaluterkenal, hampir seperti

saudara sekelas- Pada kenyataannya, selama periode sepuluh

tahun yang data tersedia, sekitar duapertiga dari para senior telah teman

sekelassejak kelas pertama- Ini diveri/kasi titik umum stabilitas sosial dan mendoron

g sayauntuk menanyakan tentang yang 0ans/elders menikah- 4engan

demikian, sayamelacak lebih dari $C berbeda lulus kelas sis6a-

Pada a6alnya saya bertanya, "Apakah Anu menikah dengan orang lokal=," lupa untu

kmenjelaskan apa "lokal" berarti- 0eskipun kurangnya kejelasan tidak mencegah ora

ngdari merespons, saya akhirnya menyadari kesalahan saya dan mulai bertanya apa

daerah "lokal" termasuk-

8a6abannya adalah bah6a sementara batasbatas lokal lebih luas untuk berbelanja,r

ekreasi atau layanan medis, satu dikatakan telah menikahi orang lokal hanya jika dia

tinggal dalam distrik sekolah-Ini 6a6asan tentang arti 9 lokal

"terhubung dengan pengalaman sebelumnya denganasli 0ans/eld- 4ia menanggapi

secara

emosional untuk apa yang saya pikir adalahpertanyaan biasa tentang prospek untuk

gedung sekolah tinggi baru- 4ia berpikirbah6a sebuah proyek pembangunan bisa be

rhasil dengan dukungan dari orang yangtepat, tetapi mengatakan ada cukup keengg

anan untuk mengumpulkan uang karenaprospek konsolidasi- Sedangkan si

pria, ia menyimpulkan, "0ans/eld S0A akanmengkonsolidasikan dengan sekolah cou

nty lain tubuh saya mati-"

erkejut dengan intensitas nya, saya dieksplorasi lebih jauh titik ini denganmemasukkan pertanyaan sesuai ke

dalam jad6al 6a6ancara saya terusmenerusberubah- 4ua menonjol orientasi seger

a muncul> (!% pertanyaan tentang tujuansekolah menimbulkan tanggapan tentang ke

berhasilan individu sis6a mendapatkanpekerjaan yang baik atau masuk ke pergurua

n

tinggi- ($% &amun, pertanyaan tentangkonsolidasi membangkitkan perspektif yang s

ama

sekali berbeda- 0eskipunkepentingan mereka jelas dalam keberhasilan sis6a, 0ans

/elders menolak sekolah1ounty meskipun dapat memberikan program diperluas dan

dengan



demikian lebihkurikuler kedalaman dan luasnya- Sebaliknya, kemungkinan kehilanga

n dari sekolahtinggi mereka diproduksi kekha6atiran masyarakat-

Apa yang akan terjadi ke 0ans/eld jika menutup sekolah tinggi=" "'ota akanmengeri

ng dan meniup pergi-" "Ini

akan menjadi mengerikan gelap di kota jikasekolah pernah menutup turun-"

4iinformasikan oleh pemahaman ini, saya melihat bah6a sekolah tidak hanyamenet

apkan batasbatas perasaan, tetapi juga terintegrasi 0ans/eld9s 6arga- Semuaorgan

isasi masyarakat atau lembaga lain yang terbatas dalam kapasitas atau maksuduntu

k merangkul semua 0ans/elders- :erejagereja, kelompok sosial dan klubpelayanan

berkontribusi integrasi sosial, tetapi mereka sektarian dan eksklusif dandengan

demikian tidak memiliki dampak dari sekolah- 'egiatannya sentripetal su;usemuda

dan tua sama dengan 6ilayah *oh "kita"- 4engan

demikian, sedangkan0ans/elders berharap sekolah mereka akan melayani pekerjaa

n dan pendidikanberakhir individual sis6a, mereka jelas dianggap bah6a itu komunit

as pemeliharaanfungsi-

'eempat pola

7 jaringan nurturant, 8aringan kerabat, keintiman, dan sekolah sebagaifaktor batas

pengaturan, mengintegrasikan 7

menciptakan kesan yang kuat bah6arasa komunitas menang di 0ans/eld- 4an mere

ka menyediakan konteks dan ertisebaliknya diskrit fakta dan satu pendapat saya tela

h diperoleh selama tahun pertamastudi- Pertama, saya telah mengkritik standar pen

gajaran, percaya bah6a guruguru di0ans/eld jatuh pendek ideal karena mereka tid

ak tekan sis6a untuk menjadi kritisdan analitis, meragukan kepercayaan anut, atau

menjadi intelektual independen-'edua, kebanyakan guru dibesarkan dan dididik di k

otakota kecil dan desa dalam radius BC mil 0ans/eld- .ahkan barubaruini, ketika pelamar berlimpah, 4e6anSekolah mempekerjakan guru dengan latar bela

kang pedesaan- 'etiga, ketikaanggota 4e6an menye6a Inspektur baru pertama mer

eka dalam !B tahun, merekamemilih calon mereka sepakat "negara" dan karena

itu pria yang tepat untukpekerjaan itu-

Sekarang, masingmasing tiga poin diberikan kesadaran 0ans/eld9s rasa komunitasd

an dengan keyakinan bah6a 0ans/eld S0A memberikan

kontribusi kepadapemeliharaan masyarakatnya, diasumsikan makna tertentu- (! gur

u%, mungkinkekurangan dengan standar luar saya diundang, tidak berarti untuk mela

yani sayaatau orang

lain seperti saya- ingkat 6acana yang berlaku di kelas mereka adalahditerimaoleh orangorang kepada siapa sekolah yang dibutuhkan untuk menjadiresponsif- Sa

ya tidak termasuk dalam kelompok ini- ($% Selain

itu, dengan memilihguru dengan asalusul pedesaan distrik sekolah bisa yakin bah6

a pendidik yangsudah sedang disosialisasikan ke bekerja dan tinggal di sebuah kota

kecil sekolah danmasyarakat- (@% dan mempekerjakan seorang 4e6an Sekolah diang

gap sebagai"negara" berarti mereka memilih satu yang cocok 0ans/eld dan dengan

demikianmengabadikan hubungan masyarakat sekolah tertentu 0ans/elderS yang di

sukai-

0eskipun inarticulate tentang prinsipprinsip operasi mereka umum di

ba6ahmempertanyakan langsung, 4e6an Sekolah tepat membuat keputusan yang akancenderung untuk mempromosikan sebuah sekolah tinggi yang berbentuk gambar



0ans/eld9s- Anggotanya tampaknya dipilih untuk kapasitas ini- Sejak 4e6an Sekolah

,petani dan pribumi telah mendominasi itu- Presiden dan setidaknya lima dari tujuha

nggota yang selalu petani, meskipun nonfarmers mayoritas distrik sekolah-'eputusa

n mereka tidak mencerminkan beberapa abstraksi yang disebut "pendidikanterbaik,"

tapi, lebih

tepatnya, mereka dilihat sebagai mampu, berakar 0ans/elderssiapa dan apa yang t

erbaik untuk distrik sekolah berfungsi sebagai 6ali erpilih-

Untuk meringkas diskusi sebelumnya, saya menyimpulkan bah6a rasa Suco yang ad

adi 0ans/eld dan sekolah tinggi 0ans/eld berfungsi untuk mempertahankan sentim

enini- Untuk kelompok sosial mainstream, sekolah adalah agen Integratif- 5ungsi ini ti

dak

direncanakan tidak mengasalkan dalam kebijakan 4e6an s tertulis atau gurukurikulu

m tujuan- .ah6a guru dihormati normanorma kota

kecil ini disebabkan tidakPeraturan 4e6an Sekolah tetapi untuk proses perekrutan g

uru dan pilihan-

Pengertian saya hubungan masyarakat

sekolah di 0ans/eld mungkin telahditinggalkan dalam syaratsyarat yang dinyatakan

di

atas, untuk pengalamankesempatan yang diperpanjang kasus luar 0ans/eld- .erikut

saya Dapangan sayabertugas di sebuah 'omite Universitas terlibat dengan studi d6i

bahasabicultural-0encoba untuk menjelaskan perasaan saya sendiri tentang studi d

an komitmenUniversitas harus membuat untuk pengembangan mereka, saya bertem

u denganbeberapa rekan yang menghadiri sekolah untuk hitam pemuda di Selatan p

raintegrasi- Saya belajar sekolahnya hubungan masyarakat mereka dilayani tampakhanya seperti 0ans/eld9s- 'edua jenis sekolah, mereka untuk hitam dan putih anak,y

ang dikendalikan oleh komunitas mereka masingmasing sedemikian rupa bah6asek

olah melihat, merasakan, dan terdengar seperti mereka itu dimaksudkan untukcocok

konstituensi tertentu- 0eskipun bencana pendidikan, sekolah hitam adalahtempat ya

ng nyaman baik untuk anakanak dan orang

tua mereka? dalam istilah sosialdan politik, mereka adalah lembaga yang sesuai-

.egitu saya memahami bah6a hubungan masyarakat

sekolah diamati di 0ans/elddiperpanjang 0id6est putih, pedesaan, aku mengerti leb

ih dari sekadar isuisu yangtelah bingung saya tentang pendidikan bilingual

bicultural- Untuk mulai dengan, akubisa melihat bah6a jenis hubungan yang berlakudi 0ans/eld (desegregation yangdilemahkan di Selatan dalam redressing keluhan pe

misahan% adalah tipe yangd6ibahasabicultural sekolah seharusnya untuk memprom

osikan- Selain itu, !kemudian melihat pembukaan pos

!B sekolah s6asta untuk anakanak putihsebagai upaya untuk mengembalikan lin

gkungan yang diciptakan oleh interaksitertentu prasangka, sekolah dan masyarakat

yang berlaku di harihari praintegrasi-Selanjutnya, saya dianggap perla6anan untuk

angkutan bus daftar nama pada tahun

!B oleh 6arga South .oston dan Douisville berasal setidaknya sebagian darikeingi

nan untuk mempertahankan hubungan yang, ketika terancam, tampaknyapenting un

tuk mereka- .erbeda dengan dasi komunitassekolah kebanyakanderma6an di 0ans/eld, sifat kontroversial hubungan dua terakhi



r, dalam hal cita

citanasional, menunjukkan kompleksitas masalah> sementara komunitas

sekolah harmonimungkin mendorong gagasan

pluralisme kebudayaan dan kesejahteraan masyarakat,itu mungkin juga mendukung

citacita yang tidak diinginkan dan fragmentasi dalammasyarakat Amerika-

*isiko masa generalisasi yang diambil dari 0ans/eld, saya mengklaim bah6a fungsis

ekolah mempertahankan kelompok tertentu dapat diidenti/kasi dalam berbagaikasu

s yang pura

pura berbeda- 5ungsi ini dapat terancam oleh jenis tertentu buku di'ana6ha 1ounty,

+est Lirginia? konsolidasi di kotakota kecil, pedesaan? danangkutan bus daftar

nama di lingkungan perkotaan pada

dasarnya homogen- 4alamsetiap kasus, sebuah sekolah, beroperasi dengan cara tert

entu, meningkatkan rasalokal saat masyarakat- 8ika peristi6a mengancam untuk me

ngubah harmonikomunitas

sekolah 6ujud, kemudian, seperti .oston, kekerasan dapat terjadi-Pencegahan kegag

alan cara lain untuk mempertahankan hubungan, grup"tersinggung" mungkin mendi

rikan lembagalembaga khusus, seperti sekolahpenerbangan

putih di utara dan Selatan? dan jika anakanak kelompok menghadirisekolah "alien", i

tu mungkin akan berusaha membangun harmoni, seperti gerakand6ibahasa

bicultural- itik untuk kebijakan pendidikan jelas> karena Amerikapendidikan menyaji

kan lebih dari tujuantujuan politik nasional dan tujuan kejuruanindividu, para

pengambil

keputusan tidak harus mengabaikan tujuan komunaltersebut sering rahasia yang ber

kaitan dengan kepedulian masyarakat terhadapkelangsungan hidup-

4alam makalah ini maksud, makna dari bagian ini adalah bah6a serial tersebut pola,

maknanya dan rekonstruksi mereka akhirnya menjadi hasil muncul dari penelitisubje

ktif- &amun

demikian, setiap elemen dalam seri, serta rekonstruksi saya,diveri/kasi, atau, dalam

istilah 'aplan, "intersubjective-" Jaitu

Ebservasi ilmiah yang bisa telah dibuat oleh pengamat lain yang jadi berada

meminta Gterus 'aplanH 9 Apakah Anda melihat apa yang saya lihat=

"untuk membantumenentukan apakah apa yang saya lihat adalah untuk dijelaskan o

leh diri pengetahuan atau pengetahuan tentang objek diduga- G!#>!$2H

Sejumlah pengamat bisa bergabung saya di 0ans/eld dan berbagi saya "pengamatanilmiah-" Jang pasti, mereka mungkin melihat sesuatu yang lain, sesuatu yang sayad

iabaikan atau bernilai kurang dan karena

itu diabaikan dalam rekonstruksi saya-0emang, mereka bisa telah mengabaikan apa

yang aku saksikan, oleh pengancingberdasarkan beberapa dimensi fenomena sebelu

m kita yang adalah pusat kepadamereka-

api saya percaya bah6a jika saya menunjuk ke apa yang kulihat, overlookerskemudi

an akan mampu berkata, "Ja, saya melihat apa yang Anda lihat," dan dengan

demikian membangun perjanjian antara pengamat yang 'aplan panggilan"intersubje

ctivity-"



entu saja, hal ini tidak

cukup untuk dicatat bah6a saya tidak hanya pengamat di0ans/eld, bah6a aku puny

a enam riset asisten dan kita semua melihat hal yang sama-Untuk diskusi, kita bisa s

epakat bah6a karena terusmenerus diskusi kami tujuh setmata melihat sebagai sala

h satu- )al ini membuat kesimpulan yang diambil dari studikasus saya, yang pada

dasarnya adalah contoh dari satu, dimana mereka umumnyaditinggalkan 7

dalam domain publik, yang terbuka untuk reaksi orang lain, para sarjana dan orang

a6am yang sama, yang dapat menegaskan atau menyangkalberdasarkan data mere

ka sendiri dan pengalaman- 4alam arti, masingmasingpembaca mungkin mengeval

uasi saya rekonstruksi dan menyimpulkan dengan "Ja, iniadalah cara itu" mengkon/r

masi atau menyangkal "tidak, ini adalah semua di kepalapenulis- 'eistime6aan nya

menang-" Singkatnya, pengamatan saya dan apa yangmembuat mereka hasil dari in

teraksi apa yang ada di luar sana dan apa yang ada disaya- 0eskipun subjektivitas p

roses ini, unsurunsurnya (serial pola% dan organisasimereka (saya rekonstruksi% haru

s diveri/kasi- Saya percaya mereka- Pengaturan yangsama 7

0ans/eld dan sekolah tinggi yang 7 i<in tak

terbatas jumlah pola danrekonstruksi- 0asingmasing, berpotensi, adalah tunduk

pada domain yang sama danmasingmasing mungkin atau mungkin tidak harus sam

a berlaku dan menarik dikupasdengan satu yang tampaknya benar saya-

Sekolah umum fungsi

Pada !$, antropolog 1onrad P berg dan Solon 'imball menerbitkan karya

karyamereka telah ditulis pada masyarakat, dalam buku mereka budaya dan masyar

akat-4alam bab pertama, K5s membuat berguna perbe<aan antara komunitas "seb

agaiobjek dan sebagai contoh studi">

--- salah satu pertama harus mengenali dan tanda dari satu komunitas di

antarabanyak- )anya kemudian--- - harus salah

satu berikutnya bertanya> dalam cara apaadalah apa yang saya temukan di

sini per6akilan=

4alam apa cara apakah komunitas ini tempat data masalah saya di dalamnya yangm

ampu berdiri untuk, dan memimpin saya untuk penjelasan, universal terjadinyamasa

lah dan tempat dan alasan seluruh budaya atau masyarakat dari kejadian=G!$>2!

Untuk sebagian besar saya kerja

lapangan, dan f nyaman lama 6aktu setelahnya, lihatK5s9s mengganggu saya- Saya pikir telah dikonseptualisasikan perspektif 0ans/elddan s

ekolahnya yang melampaui 4eskripsi- Saya berharap, namun, untuk menjelaskanbeb

erapa realitas yang tidak hanya terbatas ke tempat lain seperti 0ans/eld,meskipun a

ku sudah siap untuk menyelesaikan gelar ini dari generalisasi-'emungkinan ini meng

identi/kasi morel universal "universal terjadinya" folllo6eddisebutkan sebelumnya p

erjalanan ke dunia pendidikan bilingualbicultural? sebagaijudul bagian ini menunjukk

an, kejadian ini universal yang berkaitan dengan fungsikomunal sekolah-

4alam mengeksplorasi fenomena sosial sebagai kompleks sekolah dan masyarakat,s

ejumlah peneliti dapat mencapai kesimpulan yang beragam- 8elas, sekolah melayani

banyak berakhir- 0asyarakat miskin mungkin berdoa bah6a sekolah melayani anakanak mereka untuk status tujuan pembalikan? orang kaya untuk status pemeliharaan



-Erangtua anakanak yang canggung dengan

tekun berharap anak mereka sekolahakan mempromosikan keterampilan sosial- Sosi

olog mengakui sekolah alokasi fungsi?banyak menekankan kontribusinya terhadap ko

ntrol sosial- Sekolah dalam demokrasididesak untuk mendidik majikan mereka 7

semua anakanak dari semua orang-ujuan berkembang

biak, ad in/nitum, seperti melakukan fungsi sebenarnya darisekolah- Saya menyeles

aikan studi saya di 0ans/eld dengan rasa tinggi sifat komunalpendidikanyang, tentu

saja, termasuk sekolah- Jang pasti, pendidikan dan sekolahmelayani mulia dan biasa

berakhir- &amun, pertanyaan saya berulang

kalimembangkitkan perasaan yang kuat tentang konsekuensi dari 0ans/eld )igh Sch

ooltidak hanya untuk kenyamanan, tetapi juga untuk kelangsungan hidup 0ans/eld-

4ihadapkan dengan kesimpulan ini, saya akhirnya mengalami rasa deja vu- Sepertiy

ang terjadi, saya telah membaca antropologi account fungsi komunal lama sebeluma

ku siap untuk kerja

lapangan di 0ans/eld- Poro Afrika .arat 'pelle datang ke pikiransebagai contoh sebu

ah kelompok jalan untuk pendidikan formal untuk memastikankelangsungan

hidupnya (+atkins !#@% yang terkenal- 4an ingat Poro ingat)erskovit<9 ide bah6a "

dalam arti terluas, pendidikan GadalahH bah6a bagian darienculturative mengalami it

u, melalui proses belajar, melengkapi individu untukmengambil tempat sebagai angg

ota masyarakat de6asa" (!2>@ !C%- 8uga ingatpenelitian lain yang memperkuat titi

k yang sama 7

)ugh Ashton, he .asuto (!#%?)enri 8unod, kehidupan suku Afrika Selatan (!!$%?

S- 5- &adel, hitam .y<antium(!#%? dan 4orothy Kggan, "Instruksi dan mempengaru

hi dalam )opi masyarakat"(!#@%- 4aftar dapat diperpanjang, tapi titik tetap sama>

menggunakan berbagaimacam sarana, kelompokkelompok manusia dalam semuamasyarakat "mencari,"sebagai 'neller menegaskan, "untuk menjaga kesinambungan

terputus antaragenerasi" (!#B>B%-

0ereka inginkan kontinuitas ini untuk bertahan dalam istilahistilah phy!cal dan,tent

u saja, secara budaya, yaitu, untuk mengabadikan perilaku tertentu dan norma

norma-

4alam premodern masyarakat, asosiasi antara kelompok kelangsungan

hidup danpendidikan atau sekolah, sebagai kasus mungkin, ini cukup langsung- 1uku

pkeseragaman menang di

antara anggota grup untuk memastikan 6ajar keharmonisanantara komunal berakhir

dan sarana pendidikan- 'arena kompleksitas yang luar

biasadan skala massal masyarakat modern sering masker (dan bahkan menghalang%

Pendidikan Umum fungsi, fungsi individualistis biasanya mendominasi perhatian kita-

Pengecualian terjadi pada acara tersebut semakin umum ketika sebuah kelompokme

rasa jeopardi<ed oleh keputusan dan praktekpraktek yang sekolah umum-'elompok

kelompok kontemporer merupakan banyak campuran> suburbanites,cemas untuk me

mastikan 0andat Diga Ivy anakanak mereka? fundamentalis, cemasuntuk menghind

ari godlessness PNS- 2? Urban, terganggu oleh "luar" bused disekolah anakanak me

reka? dan 6arga

desa, terancam oleh rencana untuk menutupsekolah setempat- Sementara daftar ilu

strasi kasus dapat diperpanjang, intinya adalahbah6a sekolah diharapkan untuk me



mbantu melestarikan nilainilai orangorang yangbersamasama membentuk komuni

tas host sekolah-

8ika kita mengakui fungsi komunal primordial pendidikan, menunjukkan begitu gra/s

dalam perspektif premodern, kita dapat menghargai antagonisme banyak orangtua

merasa terhadap sekolah anakanak mereka, mereka perla6anan sengit untukbertin

dak yang mengancam untuk menutup sekolah, atau daya tarik mereka kesekolah

sekolah alternatif- )al ini tidak jauh dari .asuto dan Poro Afrika 0ans/eld-Sepanjang j

alan untuk memahami fungsi komunal sekolah, aku datang untukmenyadari pertalia

n dekat antara masa

lalu istime6a dan kepribadian dan (!% apayang saya ($% oleh apa artinya, dan (@% kes

impulan yang saya mencapai- 5aktorfaktorsubjektif beroperasi terusmenerus untuk

membentuk *s empatpeneliti, research,meneliti, dan hasil- Aku sakit, menyenangk

an saya sedang sebelum India atauDapangan? Aku tidak berhenti menjadi manusia in

i baik ketika aku pergi atau kembalike rumah- Pengamatan ini tidak menyarankan ke

pada saya putus asa, apa pun

goessubjektivitas begitu banyak seperti mereka menekankan dimensi masalah veri/

kasidan generalisasi dalam semua penelitian sosial terutama abadi-

Meto Kuali _Word_versi Bahasa Indo_2 a.m Selesai

Documents

Transcript of Meto Kuali _Word_versi Bahasa Indo_2 a.m Selesai