HUKUM DAN

HAK ASASI MANUSIA

Bobot : 2 SKS

Kode Mata Kuliah : MKI 302

POKOK BAHASAN

I. ISTILAH, PENGERTIAN DAN PERKEMBANGAN PEMIKIRAN HAM

A. Istilah dan Pengertian HAMB. Perkembangan Pemikiran HAMC. Kewajiban Negara terhadap HAM

II. SEJARAH PERKEMBANGAN PEMENUHAN HAMA. Perkembangan HAM dalam Hukum Internasional

1. Sebelum Perang Dunia II2. Sesudah Perang Dunia II

B. Perkembangan HAM di Indonesia1. Sebelum Kemerdekaan2. Sesudah Kemerdekaan

III. TEORI DAN PRINSIP HAMA. Teori- Teori

1. Teori Hak Kodrati2. Teori Positivisme3. Teori Universalisme4. Teori Relativisme Budaya

B. Prinsip-Prinsip1. Prinsip Kesetaraan2. Prinsip Non Diskriminasi3. Prinsip Kewajiban Negara

IV. INSTRUMEN HAM INTERNASIONAL

A. Instrumen Utama :

1. Deklarasi Universal HAM (UDHR)

2. Kovenan Int’l ttg Hak Sipil Politik (ICCPR)

3. Kovenan Int’l ttg Hak Ekosob (ICESCR)

4. Kovenan Hak Anak (KHA)

5. Konvensi Menentang Penyiksaan (CAT)

6. Konvensi Penghapusan Segala Bentuk

Diskriminasi (CERD)

7. Konvensi Anti Diskriminasi terhadap Perempuan

(CEDAW)

B. Mekanisme Internasional Pemantauan HAM

C. Deklarasi dan Program Aksi Wina tahun 1993

V. INSTRUMEN HUKUM NASIONAL HAM

A. HAM dalam UUD 1945

B. HAM dalam Peraturan Perundang-undangan

Lainnya

1. UU No. 39/ 1999 tentang HAM

2. UU No. 26/ 2000 tentang Pengadilan HAM

3. UU No. 3/ 1997 tentang Peradilan Anak

4. UU No. 23/ 2002 tentang Perlindungan

Anak

5. UU No. 23/ 2004 tentang PKDRT

6. UU No. 13/ 2006 tentang Perlindungan

Saksi dan Korban

VI. MEKANISME PERLINDUNGAN DAN

PENEGAKAN HAM DI INDONESIA

A. Mekanisme Perlindungan & Penegakan HAM

B. Lembaga-Lembaga Perlindungan HAM

1. Komnas HAM

2. Komnas Anti Kekerasan terhadap

Perempuan

3. Komisi Perlindungan Anak Indonesia (KPAI)

4. Lembaga Perlindungan Saksi dan Korban

( LPSK)

C. Mekanisme Penegakan HAM

1. Pengadilan HAM

2. Komisi Kebenaran dan Rekonsiliasi (KKR)

ISTILAH HAM

ISTILAH LAIN : Human Rights, Fundamental Rights,

Basic Rights

SCR ETIMOLOGIS :

1. HAK : HAQQ → HAQQA, YAHIQQU, HAQQAN :

Kewenangan atau kewajiban utk melak

sesuatu atau tdk melakukan sesuatu

2. ASASI : ASASIY → ASSA, YAUSSU, ASASSAN :

- membangun, mendirikan, meletakkan

- asal, asas, pangkal, dasar dari sesuatu

yg bersifat mendasar & fundamental

HAM : HAK MENDASAR PD DIRI MANUSIA

Istilah Human Rights atau Hak Asasi Manusia (HAM)

diciptakan oleh Eleanor Roosevelt

sebagai Ketua Komisi HAM di PBB

ketika merumuskan

Universal Declaration of Human Rights

PENGERTIAN HAM

JOHN LOCKE :“SEMUA ORANG DICIPTAKAN SAMA & MEMILIKIHAK-HAK YANG MELEKAT DARI DIRINYA SBG MANUSIA”

HAK-HAK YG MELEKAT (INHERENT) HAM HAK FUNDAMENTAL

SOETANDYO WIGNJOSOEBROTO :HAM ADL HAK2 MENDASAR (FUNDAMENTAL) YG DIAKUI SECARA UNIVERSAL SBG HAK2 YG MELEKAT PADA MANUSIA KARENA HAKEKAT DAN KODRATNYA SBG MANUSIA

MULADI :HAM ADALAH HAK YG MELEKAT SECARA ALAMIAH (INHERENT) PADA DIRI MANUSIA SEJAK MANUSIA LAHIR, DAN TANPA HAK TERSEBUT MANUSIA TIDAK DAPAT TUMBUH & BERKEMBANG SBG MANUSIA YG UTUH

UU NO. 39 TH 1999 TTG HAM :SEPERANGKAT HAK YG MELEKAT PD MNS SBG MAKHLUK TUHAN YG WJB DIHORMATI, DIJUNJUNG TINGGI & DILINDUNGI OLEH NEG, HUKUM, PEMERINTAH & SETIAP ORG, DEMI KEHORMATAN SERTA PERLINDUNGAN HARKAT & MARTABAT MNS

SCR GARIS BESAR DPT DIPAHAMI :

HAM adalah HAK yg sehrsnya diakui

scr universal sbg hak-hak yg melekat

pd manusia krn hakekat & kodrat

kelahiran manusia itu sbg manusia

PENGERTIAN HAM MENGANDUNG 2 KONSEP :

Hak-hak moral :hak2 yg tidak dapat dipisahkan & dicabut adalah hak manusia karena ia manusia (INHERENT) Bertujuan : Menjamin martabat setiap manusia.

Hak-hak menurut hukum : hak yang dijamin melalui aturan hk baik HI maupun HN (dibuat sesuai dgn proses pembentukan hukum dari masy int’l maupun nas)

persoalan PENEGAKAN HAM bukan hanya persoalan hukum tetapi juga moral.

kewjbn menghormati, memajukan & menegakkanHAM merup kwjbn yg mendsr bg setiap pelaku dlm berhub baik dlm skala int’l maupun nasional

SIFAT DASAR HAM

INHERENT → SCR KODRATI MELEKAT PD DIRI

MANUSIA (tdk diberi, tdk diwariskan & tdk diperoleh dgn cara apapun)

UNIVERSAL → BERLAKU UTK SEMUA TANPA

DISKRIMINASI (tanpa dipengaruhi ras, jenis kelamin, agama, etnis, pand politik dll)

INALIENABLE→ TDK DPT DIINGKARI SBG HAK YG DIMILIKI

OLEH SEMUA MANUSIA

INDIVISIBLE→ TDK DPT DIBAGI (HAM didsrkan pd

prinsip penghormatan thd martabat mns bhw smua org berhak atas kebebasan, keamanan & standar kehdpan yg layak pd wkt yg bersamaan oleh krn itu hak2 tsb saling berkaitan & tdk dpt dibagi atau dipisahkan)

INTERDEPENDENT→ SALING TERGANTUNG (pemenuhan hak yg satu

akan sgt tergantung dgn pemenuhan hak yg lainnya)

HAK YG HRS DILINDUNGI, DIHORMATI & DIPERTAHANKAN

HAK YG TDK BOLEH DIKURANGI/DIRAMPAS OLEH SIAPAPUN

PERKEMBANGAN PEMIKIRAN HAM

1. GENERASI PERTAMA : HAK SIPIL DAN POLITIK

→ Int’l Covenant on Civil and Political Rights (ICCPR)

→ dilandasi filosofi politik dari individualisme

liberal & doktrin ekonomi & sosial laissez-faire

→ mengartikan HAM dgn istilah yg lbh bersifat

negatif (“BEBAS DARI”) : tdk ada campur tangan

neg thd hak & kebebasan individual

→ PS. 2 - 21 UDHR (hak hidup, keutuhan jasmani,

kebebasan bergerak, perlindungan thd hak milik,

kebebasan berpikir, beragama & berkeyakinan,

kebebasan utk berkumpul, menyatakan pdpt dll)

KAREL VASAK, MEMBG PERKEMB HAM DLM :

2. GENERASI KEDUA : HAK EKONOMI, SOSIAL & BUDAYA

→ Int’l Covenant on Economic, Social and Culture

(ICESCR)→ diperjuangkan oleh neg2 sosialis didukung

oleh neg dunia ketiga pd awal abad 19 agar neg menyediakan pemenuhan thd kebutuhan dasar setiap orang

→ lbh bersifat POSITIF (“HAK ATAS”) : hak yg

pemenuhannya sgt membutuhkan peran aktif negara

→ DLM PS. 22 -27 UDHR (hak atas pekerjaan & upah

yg layak, hak atas jaminan sosial, hak atas pendidikan, hak atas kesehatan dll)

→ DASAR : TUNTUTAN BG PERSAMAAN SOSIAL

3. GENERASI KETIGA :

HAK ATAS PERDAMAIAN & PEMBANGUNAN

→ merup rekonseptualisasi dari kedua

generasi sblmnya

→ dipengaruhi oleh kepentingan negara

dunia ketiga (neg berkemb)

→ tuntutan atas tatanan int’l yg adil

→ tuntutan atas hak kolektif & hak

solidaritas

TERDPT 6 HAM YG DITUNTUT → PS. 28 UDHR

1. PEMERATAAN KEKAYAAN, KEKUASAAN & NILAI YG PENTING SECARA GLOBAL

2. HAK MENENTUKAN NASIB SENDIRI DI BIDANG EKONOMI, SOSIAL, BUDAYA, POLITIK, HAK ATAS PEMBANGUNAN EKONOMI, SOSIAL DAN BUDAYA

3. PEMANFAATAN WARISAN BERSAMA UMAT MANUSIA4. HAK ATAS PERDAMAIAN5. LINGKUNGAN HIDUP DAN KESEIMBANGAN6. BANTUAN BENCANA ALAM

Dgn adanya World Conference on Human Rights 1993, maka penggolongan tsb SDH TDK RELEVAN krn mnrt Deklarasi Wina 1993 bhw HAM itu universal, indivisible, interdependent and interrelated

Jimly Asshiddiqie :

→ Perkemb konsepsi HAM, ada 4 generasi:

4. Persoalan HAM tdk cukup hanya

dipahami dlm konteks hub kekuasaan

yg vertikal ttpi juga dlm hub

kekuasaan yg bersifat horisontal :

- antar kelompok masy

- antar golongan rakyat atau masy

- antar satu kelomp masy di suatu neg dgn

kelomp masy di neg lain

PRINSIP HAM UTAMA

KESETARAAN Non diskriminasi

Kesetaraan kesempatan

Kesetaraan akses pada sumber daya publik

Partisipasi

HARKAT DAN MARTABAT Kebebasan

Kebebasan untuk memilih

Otonomi

KEMANUSIAAN Penghormatan pada hak orang lain

Saling menghormati

Solidaritas

Diskriminasi (Pasal 1 Angka 3 UU No.39/1999 tentang HAM)

setiap pembatasan, pelecehan atau pengucilan yg lgsg ataupun tak lgsg

didsrkan pd pembedaan mns atas dasar agama, suku, ras, etnik, kelompok, golongan status sos, status ekonomi, jenis kelamin, bahasa, keyakinan, politik,

yg berakibat pengurangan, penyimpangan atau penghapusan, pengakuan, pelaksanaan atau penggunaan HAM & kebebasan dasar

dlm kehidupan baik individual maupun kolektif

dlm bidang politik, ekonomi, hukum, sosial, budaya & aspek kehidupan lainnya

Kewajiban dan Tanggung Jawab

Pemerintah dalam Penegakan HAM

(UU No.39/1999 tentang HAM)

Pasal 71

Pemerintah wajib bertangungjawab

menghormati, melindungi, menegakkan &

memajukan HAM yang diatur dalam

undang-undang, peraturan perundang-

undangan lain dan hk int’l tentang HAM

yang diterima oleh negara RI

Pasal 72

Kewajiban dan tanggung jawab

pemerintah sebagaimana dimaksud

dalam Pasal 71 meliputi langkah

implementasi yang efektif dalam bidang

hukum, politik, ekonomi, sosial, budaya,

pertahanan keamanan negara dan bidang

lain

Melalui upaya :

Perumusan kebijakan nasional yang berlandaskan HAM

Perumusan kebijakan hukum yang berorientasi pada HAM

Perumusan hukum yang berorientasi pada HAM (legislatif dan eksekutif)

Pelaksanaan hukum (eksekutif)

Pengawasan hukum (yudikatif)

Kewajiban utk Menghormati HAM

Kewajiban ini menuntut negara & seluruh institusi beserta aparaturnya utk

tidak membuat kebijakan & bertindak apapun yg melanggar integritas atau martabat kemanusiaan dari individu atau kelomp atau pelanggaran thd hak2 dsr yg dilindungi oleh hukum

Kewajiban untuk Melindungi HAM

Kwjban ini menuntut neg & seluruh institusi beserta aparaturnya utk

membuat kebijakan & melakukan tindakan yg memadai, guna melindungi warga individu dari pelanggaran hak2 individu atau kelomp termasuk pencegahan atau pelanggaran atas hak dsr yg dilindungi oleh hukum

Kewajiban untuk Memenuhi HAM

Kwjban ini menuntut neg & seluruh institusi beserta aparaturnya utk melakukan tindakan yg memadai dlm menjamin setiap orang memperoleh haknya sesuai yg diamanatkan dlm instrumen HAM

Kewajiban untuk Memajukan HAM

Kewajiban ini menuntut negara & seluruh institusi beserta aparaturnya utk mengambil langkah-langkah dgn tujuan mencapai perwujudan penuh scr progresif dari HAM dgn segala cara yang layak

KEWAJIBAN UNTUK MENEGAKKAN HAM

Kewajiban ini menuntut negara dan seluruh institusi untuk meningkatkan ketertiban dan kepastian hukum serta pemenuhan rasa keadilan masyarakat.

PERLINDUNGAN HAM OLEH NEGARA

1. FILSAFATI,

HAM adalah hak yang melekat atau inherentpada diri manusia, yang berasal dari Tuhan sejak manusia itu dilahirkan.

Penghormatan & Penegakan HAM merupakan kewajiban Negara melindungi kepentingan umat manusia

(obligations erga omnes)

2. HUKUM

Kewajiban negara terhadap warganya adalah menjamin dan melindungi HAM warganya melalui hukum positif, dan mewujudkan ke dalam kehidupan nyata.

Dlm konteks hukum, maka ada tiga hal yang

harus diperhatikan :

substansi hukum substansinya hrs sesuai

antara HI & HN

struktur hukum pentaatan aturan2 HAM hrs di-

penuhi oleh para pejabat neg

budaya hukum kondisi nilai-nilai masyarakat

setempat

3. POLITIK

Negara hrs memperhatikan etika dan peraturan

dalam tata pergaulan internasional.

Prinsip yang mendasari hubungan antara

negara pada era globalisasi ini adalah

penghormatan HAM.

Penghormatan HAM dijadikan alat penekan politik dan ekonomi internasional.

Pada masa kini, penghormatan HAM dilakukan secara serius.

Pemerintah otoriter yang melakukan pelanggaran HAM scr sistemik akan menghadapi SANKSI INTERNASIONAL

Ada empat tahapan agar merubah perilakunya disesuaikan dengan standar HAM internasional.

Empat tahapan tsb dikenal dg SPIRAL MODEL(Thomas Risse, Stephen c Ropp dan Sikkink, 1999).

1. FROM REPRESSION TO DENIAL

Pemerintah melak represi thd segala

bentuk perlawanan, yang menyebabkan

kelompok yg tertindas dlm masyarakat

menyampaikan informasi kepada

masyarakat int’l (LSM atau negara-negara

yg mempunyai komitmen terhadap HAM)

hingga terbentuk jejaring

2. FROM DENIAL TO TACTICAL CONCESSION

ketika pemerintah otoriter dikritik oleh masy int’l atas pelanggaran HAM dgn menyandarkan pada norma-norma HAM int’l, pemerintah otoriter selalu berlindung bahwa HAM adalah urusan domestik semata, shg setiap kritik dari negara lain atau pihak asing manapun merup bentuk campur tangan (intervensi) thd kedaulatan negara.

Sering pula dikatakan bahwa HAM merupakan pemikiran Barat yang tidak sesuai dengan nilai-nilai luhur budaya bangsa.

3. FROM TACTICAL CONSESSION TO PRESCREPTIVE

STATUS AND RULE-CONSISTENT BEHAVIOUR

Pemerintahan yang otoriter semakin didesak oleh masyarakat internasional dengan menggunakan kekuatan ekonomi.

Di samping tekanan dari sisi domestik, negara-negara donor & lembaga-lembaga keuangan int’l tampak tidak segan-segan utk mengurangi atau menghapuskanbantuan ekonominya apabila pemerintah tidak mengubah perilakunya dalammenghormati HAM warga negaranya.

4. INSTITUTIONALIZATION AND HABITUALIZATION

Tahap perilaku mentaati aturan, yaitu norma2 HAM int’l diinstitusionalisasikan sepenuhnya & ketaatan thd norma-norma tsb dipraktekkan dlm keseharian oleh aparat terkait.

Pada tahap ini umumnya ditandai dgn keadaanketaatan petinggi-petinggi pemerintahan terhadap norma-norma HAM, tetapi dlm implementasinya msh ada hambatan, biasanya dari militer sebagai komponen domestik, dan masih ada tekanan-tekanan eksternal.

HAM dapat digolongkan ke dalam beberapa hak :

1. Hak-hak asasi pribadi (PERSONAL RIGHTS),meliputi hak kebebasan menyatakan pendapat, kebebasan memeluk agama, kebebasan bergerak dan seterusnya

2. Hak-hak asasi ekonomi (PROPERTY RIGHTS), hak untuk memiliki sesuatu, membeli dan menjual serta memanfaatkannya

3. Hak-hak asasi politik (POLITICAL RIGHTS),hak untuk ikut serta dalam pemerintahan, hak pilih, hak untuk mendirikan partai politik

4. Hak-hak asasi untuk mendapatkan perlakuan yang sama dalam hukum dan pemerintahan (RIGHTS OF LEGAL EQUALITY)

5. Hak-hak asasi sosial dan kebudayaan (SOCIAL AND CULTURE), hak untuk memilih pendidikan, hak untuk mengembangkan kebudayaan dan sebagainya.

6. Hak-hak asasi untuk mendapatkan perlakuan tata cara peradilan dan perlindungan (PROCEDURAL RIGHTS). Misalnya peraturan dalam hal penahanan, penangkapan, penggeledahan dan sebagainya(Ramdlon Naning, 1983)

Dari hak-hak tsb, HAM dpt dikategorikan :

– DEROGABLE RIGHTS

hak yang bersifat relatif atau dapat ditundapemenuhannya

– NON-DEROGABLE RIGHTS

hak yg bersifat mutlak yang tidak dapat ditundapemenuhannya dalam kondisi darurat sekalipun,seperti hak untuk hidup; hak untuk tidak disiksa; bebas dari perbudakan; hak persamaan dalam hukum; kebebasan beragama dan bebas dari hukuman yang berlaku secara surut (retroactive).

PELAKSANAAN HAM

DEROGABLE RIGHTS

HAM YG DPT DITUNDA PELAKSANAANNYA;

ALASAN;- KEADAAN DARURAT/- PERANG/- KEPENTINGAN KEAMANAN

NASIONAL

NON DEROGABLE RIGHTS :

HAM YG TIDAK DPT DITUNDA PELAKSANAANNYA,

BAIK DALAM KEADAAN DARURAT/PERANG/ DAMAI :- HAK UNTUK HIDUP,- LARANGAN PERBUDAKAN,- HAK UTK TDK DITUNTUT HK

YG BERLAKU SURUT (REKTROAKTIF)

- HAK PERSAMAAN DI DEPAN HUKUM,

- HAK KEBEBASAN PRIBADI,- HAK KEBEBASAN BERAGAMA

PEMBATASAN HAM

Pasal 29 ayat (2) UDHR 1948 : hak-hak dan kebebasan dasar manusia hanyadapat dibatasi oleh undang-undang dgn tujuan menghormati hak-hak & kebebasan org lain, moralitas, ketertiban umum & kesejahteraan umum di dalam masyarakat demokratik.

Pembatasan dapat pula terjadi,- dlm rangka mempromosikan kesejahteraan umum

(general welfare) dlm masy demokratis- atas dasar alasan kepentingan nasonal (national

security)- dlm keadaan darurat yg sah (officially proclaimed

public emergencies) yg membahayakan kehdpn bgs

Pelanggaran HAM(Pasal 1 angka 6 UU No.39 Tahun 1999)

Perbuatan seseorg atau kelomp org termasuk aparat negara

Baik sengaja maupun tidak disengaja atau kelalaian yg scr melawan hk

Mengurangi, menghalangi, membatasi & atau mencabut HAM seseorg atau kelomp org yg dijamin oleh UU No.39 Tahun 1999 ttg HAM

tdk mendptkan atau dikhawatirkan tdk akan memperoleh penyelesaian hkm yg adil & benar, berdsrkan mekanisme hkm yg berlaku

PELANGGARAN HAM

SETIAP PERBUATAN SESEORANG ATAU KELOMP ORANG TERMSK APARAT NEGARA

BAIK DISENGAJA MAUPUN TIDAK DISENGAJA ATAU KELALAIAN YG SCR MELAWAN HKM

MENGURANGI, MENGHALANGI, MEMBATASI & ATAU MENCABUT HAK ASASI SESEORANG ATAU KELOMP ORG YG DIJAMIN OLEH UU INI,

DAN TDK MENDPTKAN ATAU DIKHAWATIRKAN TIDAK AKAN MEMPEROLEH PENYELESAIAN HUKUM YG ADIL & BENAR, BERDSRKAN MEKANISME YG BERLAKU

PELANGGARAN HAM DPT DISEBABKAN OLEH 4 HAL

1. Kesewenangan (abuse of power) yaitu tindakan penguasa atau aparatur neg thd masy di luar atau melebihi batas2 kekuasaan & wewenangnya yg telah ditetapkan dlm UU

2. Pembiaran pelanggaran HAM (violation by omission) yaitu tdk mengambil tindakan atas suatu pelanggaran HAM

3. Sengaja melak pelanggaran HAM (violation by comission) yaitu melak tindakan yg menyebabkan pelanggaran HAM

4. Pertentangan antar kelompok masyarakat

PELANGGARAN HAM TERDIRI DARI

Pelanggaran HAM berat (kejahatan genocida & kejahatan kemanusiaan)

Pelanggaran HAM biasa (pelanggaran yg tdk termsk dlm kategori pelanggaran HAM berat tsb)

PELANGGARAN HAM YG BERAT

UU NO 26/2000 TTG PENGADILAN

HAM (PSL 7) MELIPUTI :

GENOCIDE (Pasal 8)

KEJAHATAN THD KEMANUSIAAN

(Pasal 9)

KEJAHATAN GENOCIDE

(Pasal 8 UU No.26 th. 2000)

KEJAHATAN GENOCIDE ADALAH

SETIAP PERBUATAN YANG DILAKUKAN DENGAN MAKSUD UNTUK MENGHANCURKAN ATAU MEMUSNAHKANSELURUH ATAU SEBAGIAN KELOMPOKBANGSA, RAS,KELOMPOK, ETNIS, KELOMPOK AGAMA, DENGAN CARA :

MEMBUNUH ANGGOTA KELOMPOK;

MENGAKIBATKAN PENDERITAAN FISIK ATAU MENTAL YANG BERAT TERHADAP ANGGOTA-ANGGOTA KELOMPOK

MENCIPTAKAN KONDISI KEHIDUPAN KELOMPOK YG AKAN MENGAKIBATKAN KEMUSNAHAN SECARA FISIK BAIK SELURUH ATAU SEBAGIANNYA

MEMAKSA TINDAKAN-TINDAKAN YANG BERTUJUAN MENCEGAH KELAHIRAN DI DALAM KELOMPOK;

MEMINDAHKAN SECARA PAKSA ANAK-ANAK DARI KELOMPOK TERTENTU KE KELOMPOK LAIN.

ELEMENT OF CRIME : KEJAHATAN GENOCIDE:

MELAKUKAN SALAH SATU PERBUATAN YG DIATUR DALAM PASAL 8 UU NO 26/2000 HURUF (A) S/D (E)

PERBUATAN TSB DIMAKSUDKAN UNTUK MEMUSNAHKAN SEBAGIAN ATAU SELURUH KELOMPOK; YANG

DIDASARKAN PADA KELOMPOK BANGSA, RAS, ETNIS DAN KEAGAMAAN ;

KEJAHATAN THD KEMANUSIAAN

KEJAHATAN TERHADAP KEMANUSIAAN SEBAGAIMANA DIMAKSUD PASAL 7 HURUF B ADALAH SALAH SATU PERBUATAN YANG DILAKUKAN SEBAGAI BAGIAN DARI SERANGAN YANG MELUAS ATAU SISTEMATIK YANG DIKETAHUI BAHWA SERANGAN TERSEBUT DITUJUKAN SECARA LANGSUNG TERHADAP PENDUDUK SIPIL BERUPA :

– PEMBUNUHAN;

– PEMUSNAHAN;

– PERBUDAKAN;

– PENGUSIRAN ATAU PEMINDAHAN PENDUDUK SECARA PAKSA;

– PERAMPASAN KEMERDEKAAN ATAU PERAMPASAN FISIK SECARA SEWENANG-WENANG YANG MELANGGAR (ASAS-ASAS) KETENTUAN POKOK HUKUM INTERNASIONAL

– PENYIKSAAN

– PERKOSAAN, PERBUDAKAN SEKSUAL, PELACURAN, PEMAKSAAN KEHAMILAN, PEMANDULAN ATAU STERILISASI SECARA PAKSA ATAU BENTUK-BENTUK KEKERASAN SEKSUAL LAIN YANG SETARA;

– PENGANIAYAAN TERHADAP SUATU KELOMPOK TERTENTU ATAU PERKUMPULAN YANG DIDASARI PERSAMAAN PAHAM POLITIK, RAS, KEBANGSAAN,ETNIS, BUDAYA, AGAMA, JENIS KELAMIN ATAU ALASAN LAIN YANG TELAH DIAKUI SECARA UNIVERSAL SEBAGAI HAL YANG DILARANG MENURUT HUKUM INTERNASIONAL

– PENGHILANGAN ORANG SECARA PAKSA;

– KEJAHATAN APARTHEID

ELEMENT OF CRIME : KEJAHATAN THD KEMANUSIAAN

MELAK PERBUATAN YG DIATUR DLM PSL 9 UU NO 26/2000 HURUF (A) S/ D (j)

PERBUATAN YG DILAK MERUP BAGIAN SERANGAN YG MELUAS ATAU SISTEMATIS

DIKETAHUI BHW SERANGAN TSB DITUJUKAN PADA PENDUDUK SIPIL{PERBUTAN YG DILAKUKAN SBG KELANJUTAN DARI KEBIJAKAN PENGUASA /ORGANISASI}

PERBEDAAN PELANGGARAN BERAT HAM SBG DELIK EXTRA ORDINARY CRIME DENGAN DELIK KUHP SBG ORDINARY CRIMEPERBEDAAN DELIK ORDINARY CRIME DELIK EXTRA

ORDINARY CRIME

SIFAT DELIK INCIDENTAL SISTEMATIK

KORBAN INDIVIDUAL MASSAL (BERSIFAT

MELUAS)

ALASAN PEMBENAR ADA ALASAN PENGHAPUS

PIDANA BERDASAR

PERINTAH ATASAN

TIDAK ADA ALASAN

PENGHAPUS PIDANA

BERDASAR PERINTAH

ATASAN

PENGECUALIAN ASAS TIDAK ADA PENGECUALIAN ASAS

NON REKTROAKTIF

ASAS NE BIS IN IDEM

DALUWARSA

TIDAK ADA ADA

PERTANGGUNGJAWABAN

KOMANDAN

PROSES PERADILAN PENGADILAN NASIONAL PENGADILAN NASIONAL

DAN

INTERNASIONAL