Makalah Sejarah dan Perkembangan Islam di Indonesia

8/16/2019 Makalah Sejarah dan Perkembangan Islam di Indonesia

1/22

BAB I

PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang Masalah

Agama Islam merupakan agama samawi yang dibawa oleh Nabi

Muhammad SAW. Beliau memulai dakwah menyebarkan agama Islam

dari tanah kelahirannya, Makkah Al Mukarramah. Pada awalnya dakwah

beliau hanya diikuti oleh beberapa orang terdekat saja. Banyak dari

kalangan orangorang !uraisy yang menentang dakwah beliau. Bahkan

mereka memusuhi Nabi dan orangorang yang mengikuti ajarannya.

"ingga berbagai usaha pembunuhan Nabi pun sering dilakukan orang

orang !uraisy. Selama sekitar sepuluh tahun dakwah beliau di Makkah,

jumlah pengikut masih sangat sedikit.

#emudian di tahun kesebelas kenabiannya, beliau dan para

pengikut melakukan hijrah ke Madinah. $isinilah Nabi Muhammad mulai

menyusun strategi dakwah untuk mengajak orang masuk Islam. Pertama

kali yang beliau lakukan adalah membentuk pemerintahan. $engan

kegigihan Nabi dan para sahabat dalam berdakwah, Islam pun semakin

menyebar luas ke tanah berbagai tanah arab. $an jumlah umat Islam pun

semakin hari semakin bertambah. "al ini dapat kita lihat dari peperangan

peperangan yang dilakukan %asulullah SAW. Perang Badar yang

merupakan perang besar pertama umat Islam melawan orangorang ka&ir

hanya membawa pasukan sekitar '(( orang, kemudian Perang )hud

membawa pasukan *((( orang. $an peperanganpeperangan berikutnya

dengan jumlah pasukan yang semakin banyak.

Setelah %asulullah wa&at, dakwah Islam dilanjutkan oleh #hula&aur

%asyidin. $i +aman para khali&ah inilah Islam sudah mulai merambah ke

berbagai negara dan benua. ermasuk diantaranya negara Indonesia, yang

mulai dimasuki Islam pada +aman #hali&ah )sman bin -A&&an. Beliau

*


2/22

mengirimkan delegasi untuk menyampaikan Islam ke negeri ina. $an

sebelum sampai di negeri ina para delegasi singgah di Nusantara. $ari

delegasi yang dikirim #hali&ah )sman inilah Islam mulai berkembang di

Indonesia. #emudian dakwah dilanjutkan oleh para pedagang dari India.

Sehingga jumlah umat Islam di Indonesia terus bertambah setiap harinya.

"ingga saat ini dakwah Islam di Indonesia masih terus berlanjut. $an dari

berbagai sur/ei menunjukan bahwa mayoritas penduduk di Indonesia

adalah Muslim.

1.2 Rumusan Masalah

*. Bagaimana sejarah dan perkembangan Islam di Indonesia0

1. Bagaimana perkembangan ilmu pengetahuan dan kebudayaan Islam di

Indonesia0

'. Bagaimana peranan umat Islam dalam kehidupan bangsa Indonesia0

1.3 Tujuan Penulsan

*. Mengetahui sejarah dan perkembangan Islam di Indonesia.

1. Mengetahui perkembangan ilmu pengetahuan dan kebudayaan Islam di

Indonesia.

'. Mengetahui peranan umat Islam dalam kehidupan bangsa Indonesia.

1.! Met"#e #an Pr"se#ur Penulsan

Metode yang digunakan dalam penyusunan makalah ini yaitu

dengan menggunakan in&ormasi dari berbagai re&erensi buku baik dalam

negeri maupun luar negeri.

BAB II

PEMBAHA$AN

1


3/22

2.1 $ejarah #an Perkem%angan Islam # In#"nesa

Pada tahun '( "ijriah atau 23* M, hanya berselang sekitar 1(

tahun dari wa&atnya %asulullah SAW, #hali&ah )sman ibnu -A&&an %A

mengirim delegasi ke ina untuk memperkenalkan $aulah Islam yang

belum lama berdiri. $alam perjalanan yang memakan waktu empat tahun

ini, para utusan )sman ternyata sempat singgah di #epulauan Nusantara.

Beberapa tahun kemudian, tepatnya tahun 245 M, $inasti )mayyah telah

mendirikan pangkalan dagang di pantai barat Sumatera. $alam /ersi lain

disebutkan bahwa suatu golongan 6aidiyah yang pro terhadap Ali ibn Abi

halib mengungsi dari kerajaan Bani )mayyah karena dikejarkejar, telah

bermukim di ina sebelum tahun 43( M. Inilah perkenalan pertama

penduduk Indonesia dengan Islam. Sejak itu para pelaut dan pedagang

Muslim terus berdatangan, abad demi abad. Mereka membeli hasil bumi

dari negeri nan hijau ini sambil berdakwah.

Islam masuk Indonesia bukan dari pedagang India atau Persi tapi

langsung dari Arab dan penyiarnya orang Arab Islam. Adapun pengikut

pengikut mereka adalah pedagangpedagang dari 7ujarat yang turut

mengambil bagian dalam perdagangan. $aerah di Indonesia yang mula

mula dimasuki Islam adalah Sumatera )tara, Sumatera Barat, dan 8awa

engah, kemudian lama kelamaan agama Islam masuk ke pelosok tanah

air dengan pesatnya.

Pendapat beberapa ahli tentang waktu dan daerah yang mulamula

dimasuki Islam di Indonesia antara lain9

$rs. 8uned Pariduri

Islam masuk di Sumatera )tara :apanuli; pada abad ke4 atau

sekitar tahun 24( M, karena ada makam Syekh Mukaiddin di

apanuli, makam tersebut berangka tahun 5< " :24( M;.

$r. "amka

'


4/22

Islam masuk ke 8awa pada abad ke4 atau sekitar tahun 245 M.

6ainal Ari&in Abbas

Islam masuk di Sumatera )tara pada abad ke4 sekitar tahun

25< M.

Para ahli tersebut berpendapat bahwa Islam masuk di Indonesia

pada abad ke4 berarti pada abad ke*' Islam sudah berkembang dengan

pesatnya dan telah merata di seluruh Indonesia. "al ini ditandai dengan

adanya penemuanpenemuan batu nisan yang ber=iri khas Islam. $ari

kerajaan Samudera Pasai, Islam menyebar ke seluruh pulau Sumatera,

Malaka sampai ke pulau 8awa. Setelah itu di Indonesia berdiri kerajaan

kerajaan Islam yang besar :$emak, Banten, irebon, A=eh, Mataram,

Pajang, Makassar, dan lainlainnya dan kemudian menjadi pusat tempat

penyebaran Islam.

2.1.1 Perkem%angan Islam # $umatera

Islam masuk ke Sumatera pada abad ke4 Masehi, yang

pada waktu itu di Sumatera telah berdiri kerajaan Budha di

Sriwijaya :2


5/22

Sultan Perlak adalah Sultan Alaidin Sayid

Maulana Abdul A+i+ Syah. Ia dilantik pada

tanggal * Muharram tahun 113 ".

Samudera Pasai

Silsilah keturunan Malik AlSaleh yang

memerintah Samudera Pasai tahun 23( > 2


6/22

ditemukan di #lumpang, $eli, yaitu bekas kerajaan

"aruAru.

#erajaan Siak

Islam diperkirakan masuk di kerajaan ini pada

abad *1 M. Ini dapat terlihat pada peninggalan

kuburan bertahun **1< M yang ber=orak Islam,

yaitu kuburan Ni+amuddin Al #amil seorang

laksamana dari dinasti Catimiah.

2.1.1.! Islam Masuk # $umatera %agan $elatan$ikisahkan oleh Ibnu Batutah bahwa

hubungan dagang antara khali&ah Abbasiyah :43* >

*12< M; dengan Sriwijaya telah berlangsung.

Bahkan sebelumnya telah ada pedagang utusan dari

khali&ah )mayyah :22* > 43( M;, dan banyak

pedagang Sriwijaya sendiri yang berlayar ke negara

negara imur engah.

2.1.2 Perkem%angan Islam # Pulau 'a(a

Islam masuk ke 8awa engah pada masa

pemerintahan Sima pada tahun 245 M, masuknya Islam ke

8awa imur di tandai dengan adanya makam Catimah binti

Maimun yang di batu nisannya bertuliskan Arab, sekitar

tahun *(


7/22

Adapun jasajasa Walisongo dalam penyebaran

Islam di 8awa adalah menyebarkan Islam kepada penduduk

pedalaman pulau 8awa, sebelum Wlisongo, Islam hanya

berkembang di daerah pesisir, Walisongo berhasil

mendirikan beberapa kerajaan Islam di Pulau 8awa, yaitu9

$emak, Pajang, dan Banten, Walisongo juga berhasil

mengubah kesenian 8awa dari pengaruh "indu menjadi

pengaruh Islam.

Setelah berdirinya kerajaan Islam $emak tahun*3(( M, maka 8awa engah merupakan salah satu pusat

kegiatan agama Islam, adapun wali yang mengembangkan

Islam di 8awa yaitu9

Sunan 7resik

Beliau berasal dari #asyan Bangsa Arab,

kemudian menyiarkan Islam di kota 7resik.

Sunan Ampel

Beliau keturunan putri raja A=eh yang menikah

dengan seorang penyiar Islam dari Arab. Beliau

menyiarkan Islam di Ampel dan Surabaya.

Sunan Bonang

Membentuk kaderkader Islam dengan

mendirikan pondok pesantren.

Sunan $rajat

Beliau menyiarkan Islam di Sedayu, 8awa

imur. Sunan #alijaga

Mengajarkan Islam dengan memasukan hikayat

Islam kedalam =erita wayang yang

dipertunjukkan untuk rakyat.

Sunan 7iri

Beliau belajar Islam di Malaka selama tiga

tahun, kemudian menyebarkan Islam di 7iri

:dekat 7resik;.

Sunan Muria

4


8/22

Beliau adalah putra dari sunan #alijaga yang

menikah derngan $ewi Sujinah dan mempunyai

seorang putra yang bernam Pangeran Santri.

)ntuk kepentingan dakwahnya $ia men=iptakan

lagu DSinom dan #inanthiE.

Sunan #udus

Mengajarkan Islam dengan =ara memperdalam

agama dan mengikis habis pengaruh "indu.

Sunan 7unung 8ati

Beliau belajar Islam di Makkah. Menyiarkan

Islam yang berpusat di 7unung 8ati.

2.1.3 Perkem%angan Islam # $ula(es

Islam di Sulawesi tidak sebaik Islam di 8awa dan

Sumatera, =ara pengislaman di Sulawesi pun dilakukan

dengan jalan damai, tidak ada kekerasan sama sekali.

Adapun yang menyiarkan Islam di Sulawesi adalah $atuk

%ibandang dan $atuk Sulaiman.

$i wilayah Sulawesi )tara mulai dari Mandar

sampai Manado pada pertengahan abad ke*2 menjadi

bawahan #erajaan ernate yang rajanya adalah seorang

muslim. Atas ajakan %aja ernate, %aja Bolang

Mongondow memeluk Islam. Sampai ke timur #epulauan

Maluku, pada awal abad ke*2 telah memiliki kerajaan

Islam, yakni #erajaan Ba=an. Mubaligh dari kerajaan Ini

terus mendakwahkan Islam ke kawasan tetangganya di

Papua melalui jalur perdagangan.

2.1.! Perkem%angan Islam # )almantan


9/22

Sekitar tahun *33( di Banjar berdiri kerajaan Islam

dengan rajanya bergelar Sultan Suryanullah dan pada saat

itu juga banyak rakyat Banjar yang memeluk agama Islam

begitu pula dengan daerahdaerah yang berada di bawah

kekuasaan Banja.

Pengembangan Islam di #utai dilakukan oleh dua

orang muslim dari Makassar yang bernama uan Bandang

dan uan unggang Parangan, dengan =epat Islam

berkembang di #utai, termasuk raja mahkota memeluk

Islam. #emudian pengembangan Islam dilanjutkan ke

daerahdaerah pedalaman pada pemerintahan Aji di

Fanggar. Pada tahun *33( M, di Sukadan :#alimantan

Barat; telah berdiri kerajaan Islam. Ini berarti jauh sebelum

tahun itu, rakyat telah memeluk agama Islam, adapun yang

mengIslamkan daerah Sukadana adalah orang Arab Islam

yang datang dari Sriwijaya. $i Sukadana Sultan yang

masuk Islam adalah Panembahan 7iri #usuma :*3*; dan

Sultan "ammad Sai&uddin :*244;.

Sebelum Islam masuk ke $ayak, suku $ayak

menyembah berhala, tapi lamakelamaan kebanyakan dari

mereka memeluk Islam. Pengislaman di $ayak melalui

jalan perdagangan, pernikahan, dan dakwah. Penyiaran

Islam di $ayak dilakukan oleh pendatang dari Arab, Bugis,

dan Melayu. Perkembangan Islam selanjutnya diteruskan

oleh keturunanketurunan mereka dengan penuh semangat.

2.1.* Perkem%angan Islam # Iran 'a+a


10/22

Masuknya Islam ke Papua, tidak bisa dilepaskan

dengan jalur dan hubungan daerah ini dengan daerah lain di

Indonesia. Selain &aktor pengaruh kekuasaan #erajaan

Majapahit, masuknya Islam ke kawasan ini adalah lewat

Maluku, di mana pada masa itu terdapat kerajaan Islam

berpengaruh di kawasan Indonesia imur, yakni #erajaan

Ba=an. Bahkan keberadaan Islam Ba=an di Maluku sejak

tahun *31( M dan telah menguasai beberapa daerah di

Papua sejak abad ke*2 dan telah ter=atat dalam sejarah.

Sejumlah daerah seperti Waigeo, Misool, Waigama dan

Salawati pada abad ke*2 telah mendapat pengaruh dari

ajaran Islam. Melalui pengaruh Sultan Ba=an inilah maka

sejumlah pemuka masyarakat di pulaupulau tadi memeluk

agama Islam, khususnya yang di wilayah pesisir. Sementara

yang di pedalaman masih tetap menganut paham animisme.

Masuknya Islam ke daerah Papua terjadi pada awal

abad ke *4, atau dua abad lebih awal dari masuknya agama

#risten Protestan yang masuk pertama kali di daerah

Manokwari pada tahun *


11/22

saluran pewartaan atau penyiaran ajaran Islam. #arya seni yang ber=orak

Islam terdapat di bidang bangunan, seni musik, seni pahat lukis, seni

kaligra&i, dan seni sastra.

Peninggalan yang paling jelas di bidang bangunan atau arsitektur

adalah bangunan masjid. Masjidmasjid yang berasal dari masa

pertumbuhan dan perkembangan Islam di nusantara antara lain masjid

kuno di $emak, masjid Sendang $uwur Agung #asepuhan di irebon,

masjid Agung di Banten, dan masjid Nanggroe A=eh $arussalam

Peninggalan berikutnya di bidang bangunan adalah keraton, di lihat

dari =orak bangunannya, tampak bahwa keraton pada masa pertumbuhan

agama Islam merupakan perpaduan antara =orak seni "indu, Islam, dan

masyarakat setempat, dari perpaduan ini menghasilkan =orak bangunan

yang khas.

Peninggalan selanjutnya adalah makam. Bagian makam yang

paling penting adalah nisan karena nisan merupakan tanda peringatan yang

utama. $ari nisan sebuah makam dapat kita ketahui siapa yang meninggal

dan kapan meninggalnya. Gleh karena itu pada nisan akan di jumpai huru&

atau angka. Nisan ada yang di buat dengan ukirukiran dan dihiasi dengan

tulisan Arab atau kaligra&i. $engan demikian pada masa ini telah

berkembang ilmu pengetahuan tentang tulismenulis Arab :kaligra&i;

Peninggalan seni musik terungkap dari tradisi sekaten, yaitu

gamelan yang dibunyikan pada perayaan gerebeg Maulid Nabi

Muhammad SAW. radisi ini masih terjaga dengan baik pada #eraton

Hogyakarta.

Perkembangan seni pahat dapat di lihat dari ukirukiran yang

terdapat pada lengkungan dan gerbang masjid, keraton, atau pada nisan.

Seni pahat yang berkembang pada masa perkembangan Islam tidak ada

yang berupa patungpatung karena hal itu bertentangan dengan ajaran

Islam.

**


12/22

Peninggalan ilmu pengetahuan dan budaya pada bidang sastra

adalah berupa hikayat, babad, dan syair yang tertulis dengan huru& daerah,

ada juga yang menggunakan huru& Arab. Naskahnaskah yang terkenal

antara lain primbonprimbon abad ke*2 dari sunan Bonang dan syair

syair melayu yang indah dari "am+ah Cansuri.

2.3 Peranan umat Islam #alam keh#u,an %angsa In#"nesa

Selama berabadabad Indonesia mengalami penjajahan. #ekayaan

alam yang melimpah ruah jatuh ke tangan penjaah. Bukan hanya menjajah

politik dan ekonomi bangsa, tetapi juga menjajah hak asasi yang paling

mendasar bagi umat Islam, yaitu menjajah pahampaham agama Islam

untuk ditukar dengan paham #omunisme, Fiberalisme, dan agama lain.

Atas dasar penindasan tersebut, semangat jihad mulai dikobarkan.

Pada abad ke*4 sampai * perlawanan umat Islam sudah nyatadigerakkan dan dipelopori tokohtokoh pahlawan Islam, seperti Sultan

Agung :Mataram;, Sultan Agung irtayarsa dan #yai apa :Banten;,

Sultan "asanuddin :Makassar;, eukeu ik $itiro :A=eh;, euku Imam

Bonjol :Minangkabau;, dan para kyai di seluruh pondok pesantren.

Pada waktu Indonesia memproklamirkan kemerdekaan tanggal *4

Agustus *53, musuhmusuh masih berusaha menggagalkan arti dari

proklamasi tersebut. )ntuk itu, %ois Akbar, #.". "asyim Asy@arimenyerukan resolusi jihad. er=etusnya resolusi jihad membuat para

pemuda di kala itu menggabungkan diri ke dalam pasukan "i+bullah yang

dipimpin oleh 6ainal Ari&in. #emudian orang Islam yang awam bergabung

ke dalam barisan Sabilillah dibawah pimpinan #.". Wahab "asbullah.

Pada waktu re/olusi *53 > *5, mereka menjadi pengawal re/olusi

dengan merebut persenjataan 8epang untuk melawan agresi sekutu.

*1


13/22

Namun sangat disayangkan, begitu besarnya keben=ian penjajah

kepada muslimin di Indonesia. Snou=k "urgronje, penasihat pemerintah

kolonial Belanda menyampaikan sarannya kepada pemerintah kolonial

Belanda : Dutch Islamic Policy; dengan tujuan mematahkan perlawanan

umat Islam. Antara lain Snou=k "urgronje menyarankan, Dyang harus

ditakuti pemerintah :pemerintah Belanda; bukanlah Islam sebagai agama,

tetapi Islam sebagai doktrin politik. Biasanya dipimpin small-minority

yang &anatik, yakni ulama yang membaktikan hidupnya terhadap =ita=ita

Pan Islamisme. 7olongan ulama ini lebih berbahaya kalau pengaruhnya

meluas kepada petani di desadesa. #arena itu disarankan supaya

pemerintah bertindak netral terhadap Islam sebagai agama dan sebaliknya

bertindak tegas terhadap Islam sebagai doktrin politik.E

Maka para penjajah berhasil melakukan strategi dalam pembuatan

naskah ))$ *53. #etika para pendiri %epublik ini berhasil merumuskan

satu gentlement agreement yang sangat luhur dan disepakati pada tanggal

11 8uni *53 kemudian dikenal sebagai Piagam 8akarta : Jakarta Charter ;.

Sesungguhnya Piagam 8akarta inilah mukadimah ))$ @53 yang pertama.

Selanjutnya tanggal *4 Agustus *53 pada hari 8um@at dan bulan

%amadhan, Indonesia lahir sebagai negara dan bangsa yang merdeka.

"endaknya disadari oleh setiap muslim bahwa %epublik yang lahir itu

adalah sebuah negara yang Dberdasarkan ketuhanan dengan kewajiban

menjalankan syari-at Islam bagi pemeluk > pemeluknya.E

Namun keesokan harinya tanggal *< Agustus rangkaian kalimat

Ddengan kewajiban menjalankan syari@at Islam bagi pemeluk

pemeluknyaE, itu dihapus, diganti dengan kalimat9 Hang Maha sa. Inilah

awal pengkhianatan terhadap Islam dan umat Islam.

$inamika +aman terus berjalan, kini umat Islam Indonesia menjadi

umat yang mayoritas, yaitu (J dari semua bangsanya, yang seharusnya

memiliki arti penting dalam maju mundurnya kehidupan bangsa ini, sebab

umat Islam mempunyai peranan yang sangat penting dalam usaha

*'


14/22

mempersatukan bangsa, disini terdapat beberapa peranan penting umat

Islam dalam berbangsa9

• Pada tahun *2(, umat Islam berusaha men=egah gagasan

nasakom dan pada tahun *23 mengusulkan pembubaran

P#I untuk menyelamatkan pan=asila dan kesatuan bangsa.

• Mempelopori penbentukan D&ront Pan=asilaE yang

kemudian diteruskan dengan penganiayan 7'(SP#I

sebagai landasan lahirnya Grde Baru.

• Majelis )lama Indonesia :M)I; didirikan sehubungan

dengan tugasnya yang utama, yaitu memberikan

pertimbangan mengenai kehidupan beragama kepada

pemerintah dan menjadi penghubung antara pemerintah

dengan ulama.

• )ntuk memperkuat ideologi Pan=asila, umat Islam

memajukan pendidikan umum dan pendidikan agamadalam men=erdaskan bangsa dan kesadaran bernegara serta

memperkokoh persatuan dan kesatuan.

Namun untuk men=apai kesatuan dan kemajuan, umat Islam

membentuk lembagalembaga, baik berupa organisasi sosial maupun

lembaga > lembaga pendidikan, seperti 9

*. Majelis )lama Indonesia :M)I;

M)I didirikan pada tanggal 12 8uli *43, pertama

kali diketuai oleh Pro&. $r. "amka, hingga tahun * 1(((;, selanjutnya dipimpin oleh #". M. Sahal

Mah&ud+:1((( > 1((3;, dan sekarang dipimpin oleh #."

Ahmad holil %idwan, F=.

*5


15/22

ujuan utama dari M)I adalah Dmenjadi

penerjemah serta menyampaikan pikiranpikiran dan

kegiatan pembangunan Nasional dan daerah kepada

masyarakat.

1. Nahdlatul )lama :N);

#eterbelakangan baik se=ara mental, maupun

ekonomi yang dialami bangsa Indonesia, akibat penjajahan

maupun akibat kungkungan tradisi, telah menggugah

kesadaran kaum terpelajar untuk memperjuangkan martabat

bangsa ini, melalui jalan pendidikan dan organisasi.

7erakan yang mun=ul *(< tersebut dikenal dengan

D#ebangkitan NasionalD. Semangat kebangkitan memang

terus menyebar ke manamana setelah rakyat pribumi sadar

terhadap penderitaan dan ketertinggalannya dengan bangsa

lain. Sebagai jawabannya, mun=ullah berbagai organisasi

pendidikan dan pembebasan. Grganisasi Nahdlatul )lama

ini bergerak dalam bidang pendidikan dan dakwah,

terutama dalam pembinaan pesantrenpesantren di berbagai

daerah di Indonesia.

'. Muhammadiyah

Muhammadiyah didirikan oleh #.". Ahmad $ahlan

di #ampung #auman Hogyakarta pada tanggal < $+ulhijjah

*''( "*< No/ember **1. Grganisasi ini bergerak dalam

bidang pendidikan dan kemasyarakatan.

5. Grganisasi Mahasiswa Islam

Grganisasi Mahasiswa Islam berkembang sesuai

dengan semakin majunya dunia perguruan tinggi dan

semakin banyaknya generasi Islam dari golongan terpelajar,

*3


16/22

mereka menghimpun diri dalam wadah organisasi

mahasiswa, di antaranya sebagai berikut 9

a. Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia :PMII;

b. "impunan Mahasiswa Islam :"MI;

Grganisasi "impunan Mahasiswa

Islam berdiri pada tanggal (3 Cebruari *54 :*5

%abiul awal *'22 "; di Hogjakarta oleh Fa&ran

Paile. Grganisasi ini bergerak dalam bidang

politik, yang mempunyai tujuan utama, yaitu9

Derbinanya insan akademis, pen=ipta, pengabdi

yang berna&askan Islam dan bertanggung jawab

kepada masyarakat adil dan makmur yang

diridhoi Allah.E

=. Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah :IMM;

d. #AMMI :#esatuan Aksi Mahasiswa MuslimIndonesia;

Grganisasi Mahasiswa Muslim yang

lahir di era re&ormasi yaitu tepatnya #AMMI

lahir para ahad tanggal 1 Maret *< pukul

*'.(( WIB atau bertepatan dengan tanggal *

$+ulhijah *5*< " yang dituangkan dalam

naskah $eklarasi Malang.

Anggotanya tersebar di hampir seluruh

PNPS di Indonesia. Selain itu, memiliki

=abang juga di 8epang. #AMMI mun=ul sebagai

salah satu kekuatan alternati& Mahasiswa yang

berbasis mahasiswa Muslim dengan mengambil

momentum pada pelaksanaan Corum

Silahturahmi Fembaga $akwah #ampus :CS

*2


17/22

F$#; K seIndonesia yang diselenggarakan di

)ni/ersitas Muhammadiyah Malang :)MM;.

3. Grganisasi Pelajar Islam

a. PII :Pelajar Islam Indonesia;

Sebuah organisasi Islam yang didirikan di kota

Hogyakarta pada tanggal 5 Mei *54. Para pendirinya

adalah Hoesdi 7ho+ali, Anton imur $jaelani, Amien

Syahri dan Ibrahim 6arkasji.

b. IPM :Ikatan Pelajar Muhammadiyah;

=. IPN) :Ikatan Pelajar Nahdlatul )lama;

d. IPPN) :Ikatan Putri Nahdlatul )lama;

e. #APMI :#esatuan Aksi Pelajar Muslim Indonesia;

2. Grganisasi Islam yang lain

a. 7)PPI :7abungan )saha Perbaikan Pendidikan Islam;

b. M$I :Majelis $akwah Islamiyah;

=. MMI :Majelis Muslimin Indonesia;

d. 7P. Anshar, IPM, Pemuda Muslim

e. "SBI :"impunan Seni Budaya Islam;

&. "I :"i+but ahrir Indonesia;

"i+but ahrir merupakan organisasi politik,

bukan organisasi kerohanian :seperti tarekat;, bukan

lembaga ilmiah :seperti lembaga studi agama atau

badan penelitian;, bukan lembaga pendidikan

:akademis;, dan bukan pula lembaga sosial :yang

bergerak di bidang sosial kemasyarakatan;. Politik yang

*4


18/22

diemban "i+but ahrir adalah politik syar@iyah yaitu

pelayanan terhadap ummat. Syekh a?iyyuddin An

Nabhani adalah pendiri "i+but ahrir. Pendirian "i+but

ahrir didasarkan pada !S Ali -Imran ayat *(5, yang

berbunyi D$an hendaklah ada diantara kamu,

segolongan umat yang menyeru kepada yang ma@ru&

:kebaikan; dan men=egah dari yang mungkar. $an

mereka itulah orangorang yang beruntung.E

g. CPI :Cront Pembela Islam;

CPI dideklarasikan pada *4 Agustus *<

:atau 15 %abiuts sani *5* "; di halaman Pondok

Pesantren Al )m, #ampung )tan, iputat, di Selatan

8akarta oleh sejumlah "abaib, )lama, Mubaligh dan

Akti/is Muslim dan disaksikan ratusan santri yang

berasal dari daerah 8abotabek. Grganisasi ini dibentuk

dengan tujuan menjadi wadah kerja sama antara ulama

dan umat dalam menegakkan Amar Ma@ru& dan Nahi

Munkar di setiap aspek kehidupan.

h. Ikhwanul Muslimin

Ikhwanul Muslimin masuk ke Indonesia

melalui jamaah haji dan kaum pendatang Arab sekitar

tahun *'(. Pada +aman kemerdekaan, Agus Salim

pergi ke Mesir dan men=ari dukungan kemerdekaan.

Ikhwanul Muslimin memiliki peran penting dalam

proses kemerdekaan %epublik Indonesia. Atas desakan

Ikhwanul Muslimin, negara Mesir menjadi negara

pertama yang mengakui kemerdekaan %epublik

Indonesia, setelah dijajah oleh Belanda. $engan

demikian, lengkaplah syaratsyarat sebuah negara

berdaulat bagi %epublik Indonesia.

*


19/22

Ikhwanul Muslimin kemudian semakin

berkembang di Indonesia setelah Muhammad Natsir

mendirikan partai yang memakai ajaran Ikhwanul

Muslimin, yaitu Partai Masyumi.

i. Persatuan )mmat Islam :P)I;

Grganisasi massa Islam di Indonesia yang lahir pada

3 April *31 di Bogor. Ia lahir dalam kondisi di mana

kebanyakan organisasi di Indonesia kala itu =enderung

terpe=ah belah. P)I lahir sebagai hasil &usi dua

organisasi besar kala itu. Haitu Perikatan )mmat Islam

:P)I; pimpinan #" Abdul "alim, yang berpusat di

Majalengka, dengan Persatuan )mmat Islam Indonesia

:P)II; pimpinan #" Ahmad Sanusi, yang berpusat di

Sukabumi. Grmas hasil &usi ini kemudian melakukan

kegiatannya di sejumlah bidang, yaitu pendidikan,

sosial, kesehatan masyarakat, ekonomi dan dakwah.

Bahkan ormas ini sekarang telah merintis kegiatan di

bidang ilmu pengetahuan dan teknologi :iptek;.

Sekarang diketuai oleh #". holid Cadlullah, S".

j. "idayatullah

Fahir pada saat umat Islam sedang menantikan

datangnya abad KL " yang diyakini sebagai abad

#ebangkitan Islam. ema pokoknya pada saat itu adalah

D Back to Qur’an and SunnahE. "idayatullah adalah

sebuah gerakan pemikiran yang men=oba

menerjemahkan slogan tersebut se=ara lebih konkrit

sehingga Al !ur@an dan AsSunnah menjadi -blue

print @ pengembangan peradaban Islami.

*


20/22

"idayatullah didirikan pada tanggal 4 8anuari

*4'1 $+ulhijjah *'1 " di Balikpapan dalam bentuk

sebuah pesantren oleh )st. Abdullah Said :alm;,

kemudian berkembang dengan berbagai amal usaha di

bidang sosial, dakwah, pendidikan dan ekonomi serta

menyebar ke berbagai daerah di seluruh pro/insi di

Indonesia. Melalui Musyawarah Nasional I pada

tanggal > *' 8uli 1((( di Balikpapan, "idayatullah

mengubah bentuk organisasinya menjadi organisasi

kemasyarakatan :ormas; dan menyatakan diri sebagai

gerakan perjuangan Islam.

1(


21/22

BAB III

PENUTUP

3.1 )esm,ulan

$ari pembahasan makalah yang telah diuraikan diatas dapat

kita ambil kesimpulan bahwa Islam masuk ke Negara Indonesia

sejak tahun 23* M. Haitu pada +aman #hali&ah )sman bin -A&&an

yang pada waktu itu mengirim delegasi untuk mengenalkan

pemerintahan Islam ke Negeri ina, namun dalam perjalanan ke

ina tersebut delegasi singgah di Indonesia dan mengenalkan

kepada penduduk tentang Islam.

Semakin hari dakwah Islam terus berkembang pesat dari

sejak dinasti umayyah yang mendirikan pangkalan dagang di

Sumatera. $ari sini terbuka jalur perdagangan orangorang Arab ke

Indonesia dengan membawa ajaran Islam. Perkembangan Islam di

Indonesia tidak terlepas dari dakwah para wali, terutama di wilayah

8awa.

$i era modern dakwah Islam terus berkembang. $engan

banyaknya organisasiorganisasi yang membawa misi dakwah

Islam membuat ajaran Islam terus terjaga. "al ini berpengaruh

terhadap terhadap jumlah pemeluk Islam. Ajaran Islam yang

uni/ersal dan sesuai &itrah manusia, sangat mudah diterima oleh

berbagai kalangan masyarakat.

1*


22/22

DA-TAR PU$TA)A

$r. #untowijoyo. *. Budaya & asyarakat! Hogyakarta9 P iara Wa=ana

Hogya

Mukti Ali. *

Makalah Sejarah dan Perkembangan Islam di Indonesia

Documents

Transcript of Makalah Sejarah dan Perkembangan Islam di Indonesia