LINGKUNGAN PENDIDIKANMAKALAH

Disusun Guna Memenuhi Syarat Kelulusan pada

Mata Kuliah: Ilmu Pendidikan

Dosen Pembimbing: Nur Uhbiyati

Disusun:

1. Wiwit Setyowati (1603016016)

2. Ais Rahmawati (1603016025)

3. Prima Aji Saputra (1603016026)

4. Rizki Karunia Sarlestia U (1603016038)

PAI 1 A

JURUSAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

FAKULTAS ILMU TARBIYAH DAN KEGURUAN

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI WALISONGO

SEMARANG

2016

KATA PENGANTAR

Puji dan syukur penulis panjatkan kehadirat Allah SWT yang telah melimpahkan

rahmat dan karunia-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan makalah ini. Shalawat serta

salam semoga tercurah limpahkan kepada Nabi Muhammad SAW yang telah membawa kita

semua ke jalan kebenaran yang diridhoi Allah SWT.

Maksud penulis membuat makalah ini adalah untuk memenuhi tugas mata kuliah Ilmu

Pendidikan yang diamanatkan oleh dosen penulis. Makalah ini kami buat berdasarkan buku

penunjang yang miliki.dan untuk mempermudahnya kami juga menyertai berhubungan

dengan kemajuan kedepan. Penulis menyadari bahwa dalam penyusunan makalah ini  banyak

sekali kekurangannya baik dalam cara penulisan  maupun dalam isi.

Oleh karna itu saya mengundang pembaca untuk memberikan kritik dan saran yang

bersifat membangun untuk kemajuan ilmu pengetahuan ini.  Mudah-mudahan makalah ini

dapat bermanfaat, khususnya bagi penulis yang membuat dan umumnya bagi yang membaca

makalah  ini, untuk menambah pengetahuan tentang lingkungan pendidikan. Aamiin

Penulis

DAFTAR ISI

Halaman Judul…………………………………………………………………………………..i

Kata

Pengantar………………………………………………………………………………….ii

Daftar Isi……………………………………………………………………………………….iii

BAB I PENDAHULUAN………………………………………………………………………

1

A. Latar Belakang…………………………………………………………………………...1

B. Rumusan Masalah………………………………………………………………………..2

C. Tujuan……………………………………………………………………………………2

D. Manfaat…………………………………………………………………………………..2

BAB II PEMBAHASAN……………………………………………………………………….3

A. Pengertian Pendidikan…………………………………………………………………..3

B. Pengertian Lingkungan…………………………………………………………………4

C. Pengertian, Fungsi, dan Jenis-jenis Lingkungan Pendidikan…………………………..5

D. Pengaruh Timbal Balik Antara Ketiga Lingkungan Pendidikan………………………

20

BAB III PENUTUP…………………………………………………………………………...21

A. Kesimpulan……………………………………………………………………………..21

B. Saran……………………………………………………………………………………22

Daftar Pustaka…….…………………………………………………………………………..23

BAB 1

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Kegiatan pendidikan selalu berlangsung di dalam suatu lingkungan. Dalam konteks

pendidikan, lingkungan dapat diartikan, sebagai segala sesuatu yang berada di luar diri anak.

Lingkungan dapat berupa hal-hal nyata, seperti tumbuhan, orang, keadaan, politik, sosial-

ekonomi, binatang, kebudayaan, kepercayaan, dan upaya lain yang dilakukan oleh manusia

termasuk di dalamnya pendidikan.

Lingkungan pendidikan adalah segala sesuatu yang ada di sekitar manusia, baik berupa

benda mati, makhluk hidup, ataupun peristiwa-peristiwa yang terjadi termasuk kondisi

masyarakat terutama yang dapat memberikan pengaruh kuat kepada individu. Seperti

lingkungan tempat pendidikan berlangsung dan lingkungan tempat anak bergaul. Lingkungan

ini kemudian secara khusus disebut sebagai lembaga pendidikan sesuai dengan jenis dan

tanggungjawab yang secara khusus menjadi bagian dari karakter lembaga tersebut.

Manusia selama hidupnya selalu akan mendapat pengaruh dari keluarga, sekolah, dan

masyarakat luas. Ketiga lingkungan itu sering disebut sebagai tripusat pendidikan, yang akan

mempengaruhi manusia secara bervariasi.1 Seperti diketahui, setiap bayi manusia dilahirkan

dalam lingkungan keluarga tertentu, yang merupakan lingkungan pendidikan terpenting

sampai anak mulai masuk taman kanak-kanak ataupun sekolah. Oleh karena itu, keluarga

sering dipandang sebagai lingkungan pendidikan pertama dan utama. Makin bertambahnya

usia manusia, peranan sekolah dan masyarakat luas dipandang makin penting, namun peran

keluarga tidak terputus.

Di dalam UU RI No. 2 Tahun 1989 tentang Sisdiknas, peranan ketiga tripusat pendidikan

itu menjiwai berbagai ketentuan di dalamnya. Pasal 1 Ayat 3 menetapkan bahwa Sisdiknas

1 Umar Tirtarahardja, Pengantar Pendidikan, PT Asdi Mahasatya, Jakarta, Hlm.162

adalah satu keseluruhan yang terpadu dari semua satuan dan kegiatan pendidikan yang

berkaitan satu dengan yang lainnya untuk mengusahakan tercapainya tujuan pendidikan

nasional. Pasal selanjutnya, menetapkan tentang dua jalur pendidikan, yakni jalur pendidikan

sekolah dan jalur pendidikan luar sekolah (meliputi keluarga, kelompok belajar, kursus, dan

sebagainya). Sedangkan penjelasan UU No. 2 Tahun 1989 itu menetapkan tentang tanggung

jawab bersama antara keluarga, masyarakat, pemerintah dalam penyelenggaran pendidikan.

Oleh karena itu, kajian tentang peranan dan fungsi setiap pusat pendidikan tersebut sangat

penting, karena akan memberikan wawasan yang tepat serta pemahaman yang luas dan

menyeluruh tentang lingkup kegiatan dan upaya pendidikan itu.

B. Rumusan Masalah

1. Apa yang dimaksud pendidikan?

2. Apa yang dimaksud lingkungan?

3. Apa pengertian, fungsi, dan jenis-jenis lingkungan pendidikan?

4. Bagaimana pengaruh timbal balik antara ketiga lingkungan pendidikan terhadap

pengembangan lingkungan peserta didik?

C. Tujuan Masalah

1. Untuk mengetahui pengertian dari pendidikan.

2. Untuk mengetahui pengertian dari lingkungan.

3. Untuk mengetahui pengertian, fungsi, dan jenis-jenis dari lingkungan pendidikan.

4. Untuk mengetahui apa saja pengaruh timbal balik antara ketiga lingkungan pendidikan

terhadap pengaruh lingkungan peserta didik.

D. Manfaat

1. Mengetahui pengertian dari pendidikan.

2. Mengetahui pengertian dari lingkungan.

3. Mengetahui pengertian, fungsi, dan jenis-jenis dari lingkungan pendidikan.

4. Mengetahui apa saja pengaruh timbal balik antara ketiga lingkungan pendidikan terhadap

pengaruh lingkungan peserta didik.

BAB II

PEMBAHASAN

A. Pengertian pendidikan

Secara bahasa pendidikan berasal dari bahasa Yunani, paedagogy yang mengandung

makna seorang anak yang pergi dan pulang sekolah diantar oleh seorang pelayan. Pelayan

yang emngantar dan menjemput dinamakan Paedagogos. Dlam bahasa Romawi pendidikan

diistilahkan sebagai educate yang berarti memperbaiki moral dan melatih intelektual (Muhajir,

2000:20). Banyak pendapat yang berlainan tentang pendidikan.Walaupun demikian,

pendidikan berjalan terus tanpa menunggu keseragaman arti.2

Pendidikan adalah usaha yang dijalankan seseorang atau kelompok orang lain agar

menjadi dewasa atau mencapai tingkat hidup atau penghidupan yang lebih tinggi dalam arti

mental. Pendidikan merupakan suatu kegiatan yang universal dalam kehidupan manusia,

karena dimanapun dan kapanpun di dunia terdapat pendidikan. pendidikan pada hakikatnya

merupakan usaha manusia untuk memanusiakan manusia itu sendiri, yaitu untuk

membudayakan manusia.

Pengertian pendidikan menurut para ahli :

1. Langeveld

Adalah setiap usaha, pengaruh, perlindungan dan bantuan yang diberikan kepada anak

tertuju pada pendewasaan anak itu, atau lebih tepat membantu anak agar cukup cakap

melaksanakan tugas hidupnya sendiri

2. John Dewey

Adalah proses pembentukan kecakapan-kecakapan fundamental secaraintelektual

dan emosional ke arah alam dan sesama manusia.

3. Ki Hajar Dewantara

2 Abdul Kadir, Dasar-dasar Pendidikan, Kencana Prenada Media Group,Jakarta, 2012, hlm. 59

Adalah tuntunan didalam hidup tumbuhnya anak-anak, adapun maksudnya,yaitu

menuntun segala kekuatan kodrat yang ada pada anak itu, agar mereka sebagai manusia

dan anggota masyarakat dapatlah mencapai keselamatan dan kebahagiaan yang setinggi-

tingginya.

4. UU No. 2 Tahun 1989

Adalah usaha sadar untuk menyiapkan peserta didik melalui kegiatanbimbingan,

pengajaran, dan atau latihan bagi peranannya dimasa yang akan datang.

Sebenarnya esensi dari pendidikan itu sendiri adalah pengalihan (transmisi) kebudayaan

(ilmu pengetahuan, teknologi, ide-ide, etika dan nilai-nilai spiritual serta estetika) dari

generasi yang lebih tua kepada generasi yang lebih muda dalam setiap masyarakat atau

bangsa.3

B. Pengertian Lingkungan

Lingkungan secara umum diartikan sebagai kesatuan ruang dengan segala benda, daya,

keadaan, dan mahluk hidup, termasuk manusia dan perilakunya yang mempengaruhi

kelangsungan perikehidupan dan kesejahteraan manusia serta mahluk hidup lainnya.

Lingkungan (envirement) meliputi semua kondisi dalam dunia ini yang dengan cara

tertentu mempengaruhi tingkah laku kita, pertumbuhan, perkembangan atau life processes

kita. Jadi lingkungan adalah segala sesuatu yang mempengaruhi individu. Segala sesuatu yang

mempengaruhi itu mungkin berasal dari dalam diri individu(internal environment), dan

mungkin pula berasal dari luar diri individu (external environment). Indivividu dalam hal ini

dapat berbentuk orang atau lembaga. Lingkungan bagi seseorang sebagai individu adalah

segala sesuatu yang berasal dari dalam dirinya (fisik dan psikis) dan sesuatu yang berada

diluar dirinya seperti alam fisika (non manusia) dan manusia.  

Lingkungan merupakan suatu komponen system yang ikut menentukan keberhasilan

proses pendidikan. Para pakar pendidikan umumnya sepakat bahwa lingkungan berkorelasi

positif terhadap keberhasilan seseorang. Adanya pepatah kebo gupak neler-neler (orang yang

jahat akan mempengaruhi orang lain yang ada didekatnya untuk berbuat jahat); lingkungan

yang baik akan membuat orang baik dan lingkungan yang buruk akan membuat orang jelek;

3 A. Malik Fadjar. Visi Pembaharuan Pendidikan Islam. (Jakarta: LP3NI, 1998), hlm. 54

wong kang alim kumpulono (berkumpulah para orang-orang yang berilmu), ini menandakan

dukungan terhadap tesis tersebut.

Lingkungan meliputi kondisi dan alam dunia ini dengan cara-cara tertentu mempengaruhi

tingkah laku kita, pertumbuhan, perkembangan atau life process (Purwanto, 1994: 59).

Meskipun lingkungan tidak bertanggung jawab terhadap kedewasaan anak didik, namun

merupakan factor yang sangat menentukan yaitu pengaruhnya sangat besar pengaruhnya

terhadap anak didik, sebab bagaimanapun anak tinggal dalam satu lingkungan yang disadari

atau tidak pasti akan mempengaruhi anak.

Lingkungan mencakup beberapa hal:

1. Tempat (lingkungan fisik): Keadaan iklim, keadaan tanah, keadaan alam

2. Kebudayaan (lingkungan budaya): Lingkungan dengan warisan budaya tertentu Bahasa,

seni, ekonomi, ilmu pengetahuan, pandangan hidup, keagamaan.

3. Kelompok hidup bersama (lingkungan sosial atau masyarakat): Keluarga, kelompok

bermain, desa perkumpulan.

C. Pengertian, fungsi, dan jenis-jenis lingkungan pendidikan

Lingkungan pendidikan dapat diartikan sebagai berbagai factor lingkungan yang

berpengaruh terhadap praktek pendidikan. Lingkungan pendidikan dapat pula diartikan

sebagai berbagai lingkungan tempat berlangsungnya proses pendidikan, yang merupakan

bagian dari tempat berlangsungnya proses pendidikan, dan merupakan bagian dari lingkungan

sosial.

Lingkungan pendidikan adalah segala sesuatu yang ada di sekitar manusia, baik berupa

benda mati, makhluk hidup, ataupun peristiwa-peristiwa yang terjadi termasuk kondisi

masyarakat terutama yang dapat memberikan pengaruh kuat kepada individu. Seperti

lingkungan tempat pendidikan berlangsung dan lingkungan tempat anak bergaul. Lingkungan

ini kemudian secara khusus disebut sebagai lembaga pendidikan sesuai dengan jenis dan

tanggungjawab yang secara khusus menjadi bagian dari karakter lembaga tersebut

Sebagai pelaksanaan Pasal 31 Ayat 2 dari UUD 1945, telah ditetapkan UU RI No. 2

Tahun 1989 tentang Sisdiknas (Beserta peraturan pelaksanaannya) yang menata kembali

pendidikan di Indonesia, termasuk lingkungan pendidikan. Sisdiknas itu membedakan dua

jalur pendidikan, yakni jalur pendidikan sekolah dan jalur pendidikan luar sekolah. Jalur

pendidikan sekolah adalah pendidikan yang diselenggarakan di sekolah melalui kegiatan

belajar mengajar yang berjenjang dan berkesinambungan, mulai dari pendidikan prasekolah

(taman kanak-kanak), pendidikan dasar (SD dan SLTP), pendidikan menengah, dan

pendidikan tinggi. Sedangkan jalur pendidikan luar sekolah merupakan pendidikan yang

diselenggarakan di luar sekolah melalui kegiatan belajar mengajar yang harus berjenjang dan

berkesinambungan, baik yang dilembagakan ataupun tidak, yang meliputi pendidikan

keluarga, pendidikan prasekolah (seperti kelompok bermain, dan penitipan anak), kursus,

kelompok belajar, dan lain-lain.

Menurut Hasbullah (2003) lingkungan pendidikan mencakup :

1. Tempat (lingkungan fisik), keadaan iklim, keadaan tanah, keadaan alam.

2. Kebudayaan (lingkungan budaya) dengan warisan budaya tertentu seperti bahasa, seni,

ekonomi, ilmu pengetahuan, pandangan hidup, dan pandangan keagamaan.

3. Kelompok hidup bersama (lingkungan sosial atau masyarakat) keluarga, kelompok

bermain, desa, perkumpulan dan lainnya.

Secara umum fungsi lingkungan pendidikan adalah membantu peserta didik dalam

berinteraksi dengan berbagai lingkungan sekitarnya (fisik, sosial, dan budaya), utamanya

berbagai sumber daya pendidikan yang tersedia, agar dapat dicapai tujuan pendidikan yang

optimal. Penataan lingkungan pendidikan itu terutama dimaksudkan agar proses pendidikan

dapat berkembang efisien dan efektif. Seperti diketahui, proses pertumbuhan dan

perkembangan manusia sebagai akibat interaksi dengan lingkungannya akan berlangsung

secara alamiah dengan konsekuensi bahwa tumbuh kembang itu mungkin berlangsung lambat

dan menyimpang dari tujuan pendidikan. Oleh karena itu, diperlukan berbagai usaha sadar

untuk mengatur dan mengendalikan lingkungan itu sedemikian rupa agar dapat diperoleh

peluang pencapaian tujuan secara optimal, dan dalam waktu serta dengan daya/dana yang

seminimal mungkin. Dengan demikian diharapkan mutu sumber data manusia semakin lama

semakin meningkat. Hal itu hanya dapat diwujudkan apabila setiap lingkungan pendidikan

tersebut dapat melaksanakan fungsinya sebagaimana mestinya.

Dengan mengacu pada pengertian itu lingkungan pendidikan dipilah menjadi 3 yaitu

keluarga, sekolah, dan masyarakat. Ketiga lingkungan pendidikan tersebut dikenal dengan

tripusat pendidikan atau ada yang menyebut tripusat lembaga pendidikan.(Ki Hajar Dewantara

menyebut lingkungan pendidikan yang ketiga sebagai perkumpulan pemuda)

Ketiga lingkungan pendidikan ini sering dirancukan dengan pemilihan pendidikan yang

dikembangkan oleh Philip H. Coombs yaitu pendidikan informal, formal, dan nonformal.

Menurutnya pendidikan informal adalah pendidikan yang tidak terprogram dan tidak

berstruktur, berlangsung kapanpun dan dimanapun juga. Pendidikan formal adalah pendidikan

berprogram, berstruktur dan berlangsung dipersekolahkan. Sedangkan pendidikan nonformal

adalah pendidikan yang berstruktur, berprogram dan berlangsung di luar persekolahan. Selain

itu konsep tripusat pendidikan dapat dirancukan dengan jalur pendidikan (UU No. 2 tahun

1989) yang meliputi jalur pendidikan sekolah dan luar sekolah.

A. Lingkungan Pendidikan Keluarga

Pada dasarnya manusia merupakan “homo educandum” artinya manusia itu pada

hakikatnya merupakan makhluk yang harus dididik dan mendidik. Manusia yang baru

dilahirkan memerlukan pendidikan dari orang tua mereka dengan tujuan untuk

mengembangkan potensi-potensi yang ada pada dirinya, sampai mereka menjadi manusia

dewasa yang baik jasmaninya maupun rohaninya. Seberapa pentingnya pendidikan

informal dalam keluarga, diisyaratkan dalam Q.S At-Tahrim: 6, yang berbunyi:

Artinya: “Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api

neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu, penjaganya malaikat-malaikat yang

kasar, keras, dan tidak mendurhakai Allah SWT terhadap apa yang diperintahkan-Nya,

kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang selalu diperintahkan.”

Dari ayat tersebut bisa disimpulkan, bagaimana seseorang dapat melindungi diri,

keluarganya sedangkan dia sendiri tidak mengetahui apa-apa. Inilah salah satu pentingnya

pendidikan dalam lingkungan keluarga.

Keluarga merupakan lingkungan pendidikan yang pertama dan utama. Disebut sebagai

lingkungan atau lembaga pendidikan pertama Karena sebelum manusia mengenal lembaga

pendidikan yang lain, lembaga pendidikan inilah yang pertama ada. Selain itu manusia

mengalami proses pendidikan sejak lahir bahkan sejak dalam kandungan pertama kali

adalah dalam keluarga.

Keluarga merupakan pengelompokan primer yang terdiri dari sejumlah kecil orang

karena hubungan semenda dan sedarah. Keluarga itu dapat berbentuk keluarga inti

(nucleus family: ayah, ibu, dan anak), ataupun keluarga yang diperluas (disamping inti, ada

orang lain: kakek/ nenek, adik/ipar, pembantu, dan lain-lain).4 Pada umumnya jenis

kedualah yang banyak ditemui dalam masyarakat Indonesia. Meskipun ibu merupakan

anggota keluarga yang mula-mula paling berpengaruh terhadap tumbuh kembang anak,

namun pada akhirnya seluruh anggota keluarga itu ikut berinteraksi dengan anak. Di

samping factor iklim sosial itu, faktor-faktor lain dalam keluarga itu ikut pula

mempengaruhi tumbuh kembangnya anak, seperti kebudayaan, tingkat kemakmuran,

keadaan perumahannya, dan sebagainya. Dengan kata lain, tumbuh kembang anak

dipengaruhi oleh keseluruhan situasi dan kondisi keluarganya.

Sehubungan dengan itu, Fuad Ichsan, (1995). Mengemukakan. Fungsi lembaga

pendidikan keluarga sebagai berikut :

1. Merupakan pengalaman pertama bagi masa kanak-kanak, pengalaman ini merupakan

faktor yang sangat penting bagi perkembangan berikutnya.

2. Pendidikan di lingkungan keluarga dapat menjamin kehidupan emosional anak untuk

tumbuh dan berkembang. Kehidupan emosional ini sangat penting dalam pembentukan

pribadi anak.

3. Di dalam keluarga akan terbentuk pendidikan moral,  keteladanan orang tua dalam

bertutur kata dan berprilaku sehari-hari akan menjadi wahana pendidikan moral bagi

anak dalam keluarga tersebut guna membentuk manusia susila.

4. Di dalam  keluarga akan tumbuh sikap tolong menolong, tenggang rasa, sehingga

tumbuhlah kehidupan keluarga yang damai dan sejahtera.

5. Keluarga merupakan lembaga yang berperan dalam meletakkan dasar-dasar

pendidikan   agama.

6. Di dalam konteks membangun anak sebagai makhluk individu agar anak dapat

mengembangkan dan menolong dirinya sendiri, maka keluarga lebih cenderung untuk

4 Binti Maunah, Landasan Pendidikan, Penerbit Teras, Yogyakarta, 2009. Hlm.178

menciptakan kondisi yang dapat menumbuhkembangkan inisiatif, kreativitas, kehendak,

emosi, tanggung jawab, keterampilan dan kegiatan lain.

Dalam kajian antropologis disebutkan bahwa manusia mengenal pendidikan sejak

manusia ada. Pendidikan dimaksud adalah pendidikan keluarga. Pendidikan dimaksud

berlangsung pada masyarakat masih tradisional. Dalam masyarakat demikian struktur

masyarakat masih sangat sederhana, sehingga horizon anak sebagian besar masih terbatas

pada keluarga. Fungsi keluarga pada masyarakat demikian meliputi fungsi produksi dan

fungsi konsumsi sekaligus secara absolut. Kedua fungsi ini sangat berpengaruh terhadap

kehidupan anak selanjutnya.

Kehidupan masa depan anak pada masyarakat primitive mudah dipresiksi. Hampir

dapat dipastikan bahwa kehidupan generasi sang anak nyaris sama denganpola kehidupan

sang orang tua. Hal ini karena kehidupan masa depan anak pada umumnya tidak terjadi

banyak perubahan dari kehidupan orang tuanya. Sebagai contoh anak yang orang tuanya

sebagai petani hampir dapat dipastikan bahwa anak tersebut akan menjadi petani. Kalau

orang tua anak tersebut sebagai tukang kayu malah hampir dapat dipastikan anak tersebut

akan menjadi tukang kayu.

Kondisi ini muncul karena anak merupakan bagian dari keluarga. Sementara dalam

masyarakat tradisional upaya pemenuhan kebutuhan seluruh anggota keluarga dikerjakan

secara bersama-sama oleh seluruh anggota keluarga, tanpa pembagian pekerjaan yang

komplek. Orang tua bertanggung jawab penuh akan pendidikan anaknya. Tanggung jawab

ini pada masyarakat tradisional tidak akan selesai sampai anaknya telah menikah. Hal ini

karena seluruh “anaknya” akan menjadi bagian ari produksi keluarga besar orang tuanya.

Adanya berbagai tekanan dari luar dalam bentuk modernisasi, dan mobilitas sosial

baik secara vertical maupun horizontal, fungsi kehidupan keluarga pun mengalami

perubahan. Fungsi konsumsi keluarga relative tetap bertahan namun fungsi produksi

mengalami banyak perubahan. Setiap keluarga tetap memerlukan pemenuhan kebutuhan

sehari-hari namun tidak dapat disediakan sendiri. Dengan demikian keluarga telah mulai

kehilangan fungsi produksinya.

Perubahan fungsi ini berkonsekuensi perubahan struktur keluarga dan pola

pendidikannya. Keluarga modern cenderung terdiri dari keluarga inti dengan ukuran kecil,

lebih demokratis, kemasingan (tidak tahu persis yang dilakukan anggota keluarga lain), dan

cenderung pada pelayanan jasa dari pihak lain. Dengan demikian dalam proses pendidikan,

anak tidak lagi sepenuhnya tergantung pada pendidikan dari orang tuanya seperti pada

keluarga tradisional. Porsi pendidikan keluarga dari masyarakat modern cenderung

berkurang, sebagian terbesar diambil alih oleh sekolah dan pendidikan dalam masyarakat

ainnya seperti teman sebaya, organisasi sosial, kursus-kursus, dan lain-lain.

Selain itu dalam sejumlah keluarga “modern” mendelegasikan sebagian proses

pendidikan anaknya kepada orang yang digaji. Termasuk dalam kategori ini adalah para

pembantu rumah tangga, penunggu bayi, atau anak, guru privat, dan lain-lain. Sejumlah

ahli cenderung memandang negative fenomena ini. Menurut mereka fungsi-fungsi alami

orang tua lebih-lebih ibu, tidak dapat didelegasikan kepada fihak lain.

Pendidikan keluarga disebut pendidikan utama karena didalam lingkungan ini segenap

potensi yang dimiliki manusia terbentuk dan sebagian dikembangkan. Bahkan ada

beberapa potensi yang telah berkembang dalam pendidikan keluarga. Padahal para pakar

pendidikan umumnya sepakat bahwa kemampuan pendidikan hanya pada batas potensi

yang dimiliki manusia.

Bahkan Drost secara ekstrim menyebut bahwa pendidikan sekolah lebih banyak

mengembangkan kemampuan akademis, sedangkan pengembangan kepribadian merupakan

tugas pendidikan keluarga. Dengan demikian baginya pendidikan keluarga lebih utama

daripada pendidikan sekolah.

Selain itu meskipun pada masyarakat modern ini keluarga telah kehilangan sejumlah

fungsi namun keluarga masih merupakan lembaga yang paling penting dalam proses

sosialisasi seorang anak. Karena keluarga yang memberikan setiap individu tuntunan serta

contoh-contoh sejak lahir sampai dewasa.

Dalam hal jumlah waktu, walaupun ada variasi antar masing-masing orang, namun

bagi sebagian besar anak manusia waktu terbanyak untuk pendidikan adalah berada dalam

keluarga. Variasi waktu ini ditentukan oleh budaya, idealism, status sosial dan lain-lain,

dari masing-masing keluarga. Sehubungan dengan itu maka kurang tepat kiranya kalua

berbagai kenakalan remaja oleh masyarakat ditimpakan sepenuhnya pada sekolah.

Pendidikan keluarga dapat dipilih menjadi dua yaitu:

1. Pendidikan pranatal

Pranatal berasal dari kata pre yang berarti sebelum, dan natal berarti lahir,

jadi Pranatal adalah sebelum kelahiran, yang berkaitan atau keadaan sebelum

melahirkan. Menurut pandangan psikologi Pranatal ialah aktifitas-aktifitas manusia

sebagai calon suami istri yang berkaitan dengan hal-hal sebelum melahirkan yang

meliputi sikap dan tingkah laku dalam rangka untuk memilih pasangan hidup agar lahir

anak sehat jasmani dan rohani.5 Pranatal merupakan segala macam aktifitas seseorang

mencakup sebelum melakukan pernikahan, setelah melakukan pernikahan, melakukan

hubungan suami istri, hamil hingga akan melahirkan. Aktifitas yang dimaksut

merupakan segala tindak tanduk laki-laki maupun perempuan. Jadi para pemuda dan

pemudi hendaknya segera memperhatikan tingkah lakunya, untuk membiasakan

perilaku yang baik. Jika menginginkan anaknya memiliki perilaku yang baik pula.

Dalam pendidikan ini diyakini merupakan pendidikan untuk pembentukan potensi

yang akan dikembangkan dalam proses pendidikan selanjutnya. Wujud praktek

pendidikan prenatal cenderung merupakan kearifan masyarakat yang sangat dipengaruhi

praktek-praktek budaya. Doa untuk si janin, neloni, mitoni, adanya sirikan untuk

membunuh makhluk hidup kecuali menyebut si jabang bayi, dan lain-lain adalah

merupakan wujud pendidikan ini dalam budaya jawa.

Hal lain yang layak diperhatikan dalam oendidikan prenatal ini adalah mungkin

menghindari terjadinya kelahiran anak yang tidak diinginkan (unwanted child). Anak-

anak demikian menurut Retno Sriningsih Satmoko akan mengalami berbagai kendala

dalam pendidikan selanjutnya. Munculnya kelahiran anak demikian tidak hanya

monopoli pasangan remaja pranikah. Banyak dari pasangan resmi yang mengalaminya,

misalnya karena jenis kelamin yang tidak sesuai dengan keinginan orang tua, jarak

kelahiran yang tidak sesuai dengan harapan orang tua, belum siap secara ekonomi,

kegagalan kontrasepsi, dan lain-lain.

Orang tua atau pengganti orang tua yang menjadi pendidik dalam pendidikan

keluarga. Orang tua dalam hal ini dikatakan sebagai pendidik karena kodrati. Hal ini

karena kependidikannya lebih bersifat cinta kasih alamiah. Dasar tanggung jawab

keluarga terhadap pendidikan anaknya meliputi hal-hal berikut:

5 Ubes Nur Islam, Mendidik Anak dalam Kandungan: Optimalisasi Potensi Anak Sejak Dini,(Jakarta: Gema Insani, 2004), hlm. 9

a. Motivasi cinta kasih saying yang menjiwai hubungan orang tua dengan anak. Cinta

kasih ini mendorong dikap dan tindakan untuk menerima tanggung jawan dan

mengabdikan hidupnya untuk sang anak.

b. Motivasi kewajiban moral, sebagai konsekuwensi kedudukan orang tua terhadap

keturunannya. Tanggung jawab moral ini meliputi nilai nilai religious spiritual untuk

memelihara martabat dan kehormatan keluarga,

c. Tanggung jawab sosial sebagai bagian dari keluarga, yang pada gilirannya juga

menjadi bagian dari masyarakat. Tanggung jawab sosial ini merupakan perwujudan

tanggung jawab kekeluargaan.

Pendidikan dalam kandungan telah dilakukan sejak lama bahkan Nabi Zakaria a.s

dapat menjadi sebuah teladan dalam pendidikan pranatal. Salah satu metode yang

dicontohkan oleh nabi Zakariya a.s ialah dengan menggunakan methode do’a.

sebagaimana dalam surat Ali Imran ayat 35 :

Artinya: “(Ingatlah), ketika isteri 'Imran berkata: "Ya Tuhanku, Sesungguhnya Aku

menazarkan kepada Engkau anak yang dalam kandunganku menjadi hamba yang saleh

dan berkhidmat (di Baitul Maqdis). Karena itu terimalah (nazar) itu dari padaku.

Sesungguhnya Engkaulah yang Maha mendengar lagi Maha Mengetahui". (Q.S. Ali-

Imran 3:35).

2. Pendidikan postnatal

Post-natal merupakan masa setelah bayi dilahirkan. Faktor- factor yang

mempengaruhi perkembangan pasca lahir merupakan kondisi lingkungan yang

mempengaruhi tumbuh kembang bayi setelah dilahirkan. Yang termasuk lingkungan

post natal antara lain:

a. Faktor Biologis

1. Ras/ suku bangsa

Pertumbuhan dipengaruhi oleh ras/ suku bangsa. Seperti misalnya suku bangsa Eropa memiliki pertumbuhan fisik yang lebih tinggi daripada suku bangsa Asia.

2. Jenis kelaminAnak perempuan memiliki masa pertumbuhan lebih cepat daripada anak laki-

laki, tetapi anak laki-laki memiliki masa pertumbuhan lebih lama daripada anak perempuan. Anak perempuan percepatan pertumbuhan badan mulai usia 12 tahun dan berakhir pada usia 18 tahun. Sedangkan anak laki-laki percepatan pertumbuhan badan mulai usia 14 tahun dan berakhir pada usia 21 tahun.

3. GiziMakanan memegang peranan penting dalam pertumbuhan dan perkembangan

anak.4. Perawatan kesehatan

Perawatan kesehatan anak tidak hanya kalau anak sakit, tetapi pemeriksaan kesehatan dan menimbang anak secara rutin setiap bulan. Dan yang paling penting adalah pemberian0020imunisasi.

b. Faktor Fisik1. Cuaca, musim, keadaan geografis suatu daerah

Musim kemarau yang panjang dan bencana alam lainnya dapat berdampak pada pertumbuhan dan perkembangan anak. Antara lain sebagai akibat gagalnya panen banyak anak yang kurang gizi. Adanya banjir juga mengakibatkan banyaknya penyakit sehingga mempengaruhi tumbuh kembang anak.

2. SanitasiSanitasi lingkungan memiliki peran yang sangat penting dalam penyediaan

lingkungan yang mendukung kesehatan anak. Misalnya kebersihan, baik kebersihan perorangan dan kebersihan lingkungan. Karena kebersihan yang kurang akan menyebabkan timbulnya bermacam penyakit. Misalnya diare, cacingan, malaria, demam berdarah. Selain itu polosi udara juga sangat berpengaruh terhadap kesehatan anak. Misalnya polusi asap pabrik, kendaraan bermotor, maupun asap rokok dapat menyebabkan terganggunya pernafasan, sehingga menyebabkan pertumbuhan terganggu.

3. Keadaan rumahMisalnya ventilasi udara, cahaya, dan kepadatan hunian. Rumah yang sehat

adalah rumah yang tersedia cukup ventilasi udara, cahaya serta rumah yang tidak sesak/sumpek.

c. Faktor Psikososial1. Stimulasi

Anak yang mendapat stimulasi yang terarah dan teratur akan lebih cepat berkembang dibandingkan dengan anak yang kurang mendapat stimulasi.

2. Kelompok sebayaAdanya atau tidaknya kelompok sebaya sangat penting untuk perkembangan

social anak.

d. Faktor Keluarga dan Adat Istiadat1. Pekerjaan dan pendapatan keluarga

Pendapatan keluarga yang memadai akan menunjang tumbuh kembang anak karena orang tua mampu menyediakan semua kebutuhan anak baik yang primer maupun sekunder.

2. Pendidikan ayah ibu.Pendidikan orang tua merupakan salah satu factor yang penting dalam tumbuh

kembang anak, karena dengan pendidikan yang baik, maka orang tua akan menerima segala informasi dari luar terutama bagaimana cara pengasuhan anak yang baik, bagaimana menjaga kesehatan anaknya, pendidikan dsb.

3. Jumlah saudaraJumlah saudara yang banyak mengakibatkan berkurangnya perhatian orang tua

terhadap perkembangan anak.4. Stabilitas rumah tangga.

Keharmonisan rumah tangga mempengaruhi tumbuh kembang anak.Tumbuh kembang anak akan berbeda pada anak yang berada pada keluarga yang harmonis dan pada keluarga yang kurang harmonis.

5. Kepribadian orang tua.Kepribadian orang tua yang terbuka tentu pengaruhnya berbeda tumbuh

kembang anak bila dibandingkan dengan anak yang memilki orang tua yang memiliki kepribadian tertutup.

B. Lingkungan Sekolah

Lingkungan sekolah adalah lingkungan pendidikan yang utama setelah keluarga, karena pada lingkungan sekolah tersebut terdapat siswa-siswi, para guru, administrator, kepala sekolah, penjaga, dan lain-lain yang hidup bersama dan melaksanakan pendidikan secara teratur dan terencana dengan baik.6

Bertahun tahun sepanjang rentang peradabannya, pada awalnya manusia hanya mengenal pendidikan keluarga dan pendidikan dalam masyarakat. Pendidikan dalam masyarakat pun hanya dikenal manusia secara informal. Hal ini terjadi pada saat manusia dalam kehidupan primitive. Pada masyarakat demikian pendidikan informal dari orang tua dan masyarakat dirasa cukup untuk bekal hidup dalam masyarakat bersangkutan. Kondisi

6 Binti Maunah, Landasan Pendidikan, Penerbit Teras, Yogyakarta, Hlm.180

demikian dimungkinkan karena struktur sosial masyarakat belum kompleks, sehingga horizon anak sebagian besar masih dalam keluarga. Seorang anak dalam masyarakat demikian tidak memerlukan persiapan khusus untuk mempelajari sesuatu dalam mempersiapkan kehidupan untuk masa dewasanya. Mereka cukup belajar dari orang tuanya atau orang dewasa lainnya. Dalam proses pendidikan yang dijalani bersifat spontan tidak melalui proses perencanaan yang matang. Oleh karenanya para pelaku pendidikan baik anak, orang tua, atau masyarakat tidak menyadari adanya proses belajar mengajar. Dengan mengacu pendapat Margaret Mead yang dikutip Sastra Prateja pendidikan pada waktu itu disebut paska-figuratif. Pendidikan paska-figuratif adalah pendidikan yang menekankan peserta didik untuk meniru figure “pendidik”. Dengan demikian pendidikan sifatnya hanya konservatif.

Setelah karena perkembangan peradaban manusia, orang tua merasa “tidak mampu” lagi untuk mendidik anaknya. Pada masyarakat yang semakin komplek dan terspesialisasi, seorang anak memerlukan persiapan yang khusus untuk memasuki usia dewasa. Persiapan ini memerlukan waktu yang khusus, tempat yang khusus, dan proses yang khusus pula. Dengan demikian secara objektif orang tua memerlukan lembaga tertentu untuk menggantikan sebagian fungsinya sebagai pendidik. Lembaga ini dalam perkembangan lebih lanjut dikenal denga sekolah. Secara hakiki sekolah tersebut bukan mengoper tugas orang tua sebagai pendidik tetapi sekedar pelengkap pendidikan yang diberikan oleh orang tua.

Di Indonesia sekolah pada awalnya berupa percantrikan. Peserta didiknya disebut cantrik. Pendidikan disebut guru atau suhu. Isi pendidikannya adalah agama (Agama Hindu dan Budha), ulah kanuragan dan jaya kawijayan (bela diri), kesusasteraan, nggah-ungguh atau etika.

Percantrikan pada awalnya hanya diperuntukkan bagi para keturunan bangsawan (priyayi), namun setelah perkembangan lebih lanjut masyarakat jelata pun mengembangkannya dibantu oleh para pujangga bijak kerajaan. Percantrikan yang demikian lebih menekankan pendidikan ulah kanuragaan dan jaya kawijayaan dengan harapan mereka dapat menjadi prajurit.

Setelah islam masuk ke Indonesia percantrikan secar sinkritisme dikembangkan menjadi pondok pesantren dari kata pondok pesantrian. Peserta didiknya disebut santri dan pendidiknya disebut Kyai atau Nyai. Isi pendidikannya pada awalnya tidak jauh berbeda dengan percantrikan yang berbeda hanya agamanya islam. Perkembangan lebih lanjut, bukan berarti percantrikan hilang. Pecantrikan dimanfaatkan oleh kelompok “abangab”, sehingga ada semacam dikotomi antara abagan dan santri.

Setelah orang barat masuk ke Indonesia, system pendidikan ikut terpengaruh karenanya. Orang barat khususnya Belanda memperkenalkan system pendidikan mereka. Sistem pendidikan ini lebih banyak merasuki pada kalangan Bangsawan dan timur jauh

daripada rakyat jalata. Sementara kaum populis tetap mengembangkan system pendidikan pondok pesantren. Pondok pesantren semakin mendapat tempat setelah orang orang Indonesia mengembangkan faham kebangsaan dalam rangka mengusir penjajah. Sementara itu istilah sekolah nampaknya bersumber dari system pendidikan Belanda (School).

Dalam perkembangan lebih lanjut pendidikan sekolah yang dikembangkan oleh pemerintahan karena dianggap lebih modern dan nasionalis (mampu menampung berbagai perbedaan faham, golongan, agama, suku, dan lain-lain).

Seiring dengan perkembangan peradaban manusia, sekolah telah mencapai posisi yang sangat sentral dan belantara pendidikan manusia. Sekolah tidak lagi berfungsi sebagai pelengkap pendidikan keluarga. Hal ini karena pendidikan telah berimbas pola piker ekonomi yaitu efektifits dan efisiensi. Pola piker efektifitas dan efisiensi ini telah menjadi semacam ideologi dalam pendidikan.

Dasar tanggung jawab sekolah akan pendidikan meliputi tiga hal, yaitu:

1. Tanggung jawab formal kelembagaan sesuai dengan fungsi dan tujuan yang ditetapkan

menurut ketentuan-ketentuan yang berlaku (perundangan dalam pendidikan).

2. Tanggung jawab keilmuan berdasarkan bentuk isi, tujuan dan jenjang pendidikan yang

dipercayakan kepadanya oleh masyarakat dan negara.

3. Tanggung jawab fungsional adalah tanggung jawab professional pengelola dan

pelaksanaan pendidikan yang menerima keteteapan berdasarkan ketentuan-ketentuan

jabatannya. Tanggung jawab tersebut merupakan perlimpahan sebagian tangung jawab

orang tua dan masyarakat dalam bidang pendidikan.

Sekolah bertanggung jawab atas pendidikan anak-anak selama mereka diserahkan

kepadanya. Karena itu sebagai sumbangan sekolah sebagai lembaga terhadap pendidikan,

diantaranya adalah:

1. Sekolah membantu orang tua mengerjakan kebiasaan-kebiasaan yang baik serta

menanamkan budi pekerti yang baik

2. Sekolah memberikan oendidikan untuk kehidupan di dalam masyarakat yang sukar atau

tidak dapat diberikan rumah.

3. Sekolah melatih anak-anak memperoleh kecakapan-kecakapan seperti membaca,

menulis, berhitung, menggambar serta ilmu-ilmu yang sifanya mengembangkan

kecedasan dan pengetahuannya.

Sumbangan sekolah terhadap pendidikan itulah, maka sekolah sebagai lembaga

pendidikan mempunyai sifat-sifat sebagai berikut:

1. Tumbuh sesudah keluarga.

2. Lembaga pendidikan formal.

3. Lembaga pendidikan yang bersifat kodrati.

Pendidikan sekolah juga mempunyai ciri-ciri khusus, yaitu:

1. Diselenggarakan secara khusus dan dibagi atas jenjang yang memiliki hubungan

hierarkis.

2. Usia siswa disuatu jenjang relative homogen.

3. Waktu pendidikan relative lama sesuai dengan program pendidikan yang harus

diselesaikan.

4. Isi pendidikan (materi) kebih banyak yang bersifat akademis dan umum.

5. Mutu pendidikan sangat ditekankan sebagai jawaban terhadap kebutuhan dimasa yang

akan datang.

C. Lingkungan Masyarakat

Masyarakat adalah salah satu lingkungan pendidikan yang besar pengaruhnya terhadap

perkembangan pribadi seseorang. Masyarakat mempunyai peranan yang penting dalam

mencapai tujuan pendidikan nasional. Secara sederhana masyarakat adalah kumpulan

individu dan kelompok yang diikat oleh kesatuan negara, kebudayaan dan agama.Setiap

masyarakat mempunyai cita-cita, peraturan-peraturan dan sistem kekuasaan tertentu.

Pendidikan masyarakat merupakan pendidikan yang menunjang pendidikan keluarga

dan sekolah. Masyarakat besar pengaruhnya dalam member arah terhadap pendidikan anak,

terutama para pemimpin masyarakat atau penguasa yang ada di dalamnya ( Drajat, 1992).

Semua anggota masyarakat memikul tanggung jawab membina, memakmurkan,

memperbaikimemikul tanggung jawab membina, memakmurkan, memperbaiki, mengajak

kepada kebaikan, memerintahkan yang makruf melarang yang mungkar dimana tanggung

jawab manusia melebihi perbuatan-perbuatannya dan maksud-maksudnya, sehingga

mencakup  masyarakat tempat ia hidup dan alam sekitar yang terjadi di sekelilingnya

atauterjadi dari orang lain.

Menurut Soerjono Soekanto (1988), dalam setiap masyarakat, baik yang sederhana

maupun yang komplek, terbelakang atau maju, pasti terdapat pranata-pranata sosial (social

intitutions). Kalau dianalisis paling tidak ada 5 pranata sosial yang terdapat dalam setem

masyarakat, yaitu:

1. Pranata Pendidikan

2. Pranata Ekonomi

3. Pranata Politik

4. Pranata Teknologi

5. Pranata Moral atau etika

Meski ada berbagai perbedaan wujud dan intensitas masing-masing pranata sosial

antar masing-masing masyarakat, namun masing-masing pranata mempunyai tugas atau

fungsi yang kurang lebih sama untuk setiap masyarakat. Pranata pendidikan secara umum

mempunyai tugas dalam upaya sosialisasi, sehingga setiap warga masyarakat mempunyai

kepribadian yang mendekati harapan masyarakat bersangkutan. Pranata ekonomi bertugas

mengatur upaya pemenuhan kemakmuran hidup sehinga masing-masing anggota

memperoleh kelayakan secara ekonomis. Pranata politik bertugas menciptakan integritas

dan stabilitas masyarakat. Pranata teknologi berupaya menciptakan teknik untuk

mempermudah kehidupan manusia. Sedangkan pranata moral mengurusi nilai dan

penyikapan atau tindakan dalam pergaulan di masyarakat.

Masing-masing pranata sosial tersebut mempunyai hubungan interdependensi yang

kuat. Dalam rangka kepraktisan analisis, pranata pendidikan disatu pihak dan pranata yang

lain di pihak yang lain. Dengan kata lain telah terjadi kesenjangan antara sekolah dan

masyarakat.

Kaitan antara masyarakat dengan pendidikan dapat ditinjau dari beberapa segi yakni :

a. Masyarakat sebagai penyelenggara pendidikan, baik yang di lembagakan maupun yang

tidak di lembagakan.

b. Lembaga-lembaga kemasyarakatan atau kelompok sosial di masyarakat, baik langsung

maupun tidak langsung ikut mempunyai peran dan fungsi edukatif.

c. Dalam masyarakat tersedia berbagai sumber belajar baik yang dirancang maupun

dimanfaatkan. Perlu pula di ingat bahwa manusia dalam bekerja dan hidup sehari-hari

akan selalu berupaya memperoleh manfaat dari pengalaman hidupnya untuk

meningkatkan dirinya.     

Dari ketiga kaitan antara masyarakat dan pendidkan tersebut dapat dilihat peran yang

telah disumbangkan dalam  rangka tujuan pendidikan Nasional,yaitu berupa membantu

penyelenggaraan  pendidikan, membantu  pengadaan tenaga, biaya, prasarana, dan sarana,

menyediakan lapangan kerja, dan membantu mengembangkan profesi baik langsung

maupun tidak.

Secara kongkrit peran dan fungsi pendidikan kemasyarakatan dapat dikemukakan

sebagai berikut :

a. Memberikan kemampuan professional untuk mengembangkan karir melalui kursus

penyegaran, penataran, lokakarya, seminar, konperensi ilmiah dan sebagainya.

b. Memberikan kemampuan teknis akademik dalam suatu system pendidikan nasional

seperti sekolah terbuka, kursus tertulis, pendidikan melalui radio, dan televisi  dan

sebagainya.

c. Ikut serta mengembangkan kemampuan kehidupan beragama melalui pesantren,

pengajian,  pendidikan agama di surau/langgar, biara, sekolah minggu dan sebagainya.

d. Mengembangkan kemampuan kehidupan sosial budaya melalui bengkel seni, teater,

olahraga, seni bela diri, lembaga pendidikan spiritual dan sebagainya.

e. Mengembangkan keahlian dan keterampilan melalui sistem magang untuk menjadi ahli

bangunan, muntir, dan sebagainya. 

Lingkungan masyarakat mempunyai andil yang besar dalam upaya mencapai tujuan pendidikan nasional, dalam peranannya antara lain :

a.  Pendidikan manusia sebagai makhluk individu, lingkungan masyarakat berperan dalam membantu pembentukan manusia yang cerdas, sesuai dengan kondisi dan fungsi dari masing-masing pendidikan tersebut.

b.  Pendidikan manusia sebagai makhluk susila (kemasyarakatan), yang berkaitan dengan nilai-nilai yang terkandung di dalam pancasila sebagai falsafah hidup bangsa, dan pancasila sebagai dasar negara.

c. Pendidikan manusia sebagai makhluk sosial, lingkungan masyarakat baik secara langsung maupun tidak langsung memang ditumbuhkembangkan sebagai makhluk individu dan susila, yang secara bersama-sama mampu menciptakan kehidupan

bersama secara bertanggungjawab, untuk mencapai kesejahteraan sosial yang dinamis dengan sikap makaryanya.

d. Pendidikan manusia sebagai makhluk religious, maka lingkungan masyarakat banyak memberikan andil dalam pembekalan yang berhubungan dengan masalah keagamaan.

D. Pengaruh Timbal Balik Antara Ketiga Lingkungan Pendidikan Terhadap Pengaruh Lingkungan Peserta Didik.

Tumbuh kembangnya anak pada umumnya dipengaruhi oleh beberapa faktor yakni

hereditas, lingkungan, proses perkembangan dan anugerah. Khusus untuk faktor lingkungan

peranan tripusat pendidikan itulah yang menentukan baik secara sendiri-sendiri  maupun

bersama-sama. Terutama melakukan kegiatan pendidikan dalam bentuk membimbing,

mengajar dan melatih dalam suasana belajar dan proses pembelajaran. Peranan ketiga tripusat

pendidikan itu bervariasi, meskipun ketiganya melakukan tiga kegiatan pokok pendidikan

tersebut.

Setiap pusat pendidikan perlu ditingkatkan kontribusinya terhadap  perkembangan peserta

didik, keserasian antara kontribusi itu ,serta kerja sama yang erat dan harmonis antara tripusat

tersebut. Berbagai upaya di lakukan agar program-program pendidikan dari setiap pusat

pendidikan. Saling mendukung dan memperkuatkan antara satu dan yang lainnya.

Dilingkungan keluarga telah di upaya kan berbagai hal seperti perbaikan gizi, permainan

edukatif, penyuluhan orang tua dan sebagainya, yang dapat menjadi landasan pengembangan

selanjutnya disekolah dan masyarakat. Dilingkungan sekolah di upayakan berbagai hal seperti

adanya organisasi orang tua siswa, kunjungan rumah oleh personal sekolah dan sebagainya.

Selanjutnya juga sekolah mengupayakan agar program yang erat kaitannya dengan

masyarakat sekitarnya (siswa kemasyarakat ,narasumber dari masyarakat ,sekolah dan

sebagainya).

Akhirnya lingkungan masyarakat mengusahakan berbagai kegiatan atau program yang

menunjang/melengkapi program keluarga dan sekolah. Dengan kontribusi tripusat pendidikan

yang saling memperkuat dan melengkapi itu akan memberi peluang mewujudkan sumber

manusia terdidik yang bermutu. Kerja sama seperti ini dituangkan dalam UUSPN No.20 tahun

2003 yang berbunyi “komite sekolah/madrasah,adalah lembaga mandiri yang beranggotakan

orang tua/wali peserta didik komunitas sekolah serta tokoh masyarakat yang peduli

pendidikan.

BAB III

KESIMPULAN

A. Kesimpulan

Pendidikan adalah usaha yang dijalankan seseorang atau kelompok orang lain agar menjadi

dewasa atau mencapai tingkat hidup atau penghidupan yang lebih tinggi dalam arti mental.

Pendidikan merupakan suatu kegiatan yang universal dalam kehidupan manusia, karena

dimanapun dan kapanpun di dunia terdapat pendidikan. pendidikan pada hakikatnya

merupakan usaha manusia untuk memanusiakan manusia itu sendiri, yaitu untuk

membudayakan manusia.

Esensi dari pendidikan adalah pengalihan (transmisi) kebudayaan (ilmu pengetahuan,

teknologi, ide-ide, etika dan nilai-nilai spiritual serta estetika) dari generasi yang lebih tua

kepada generasi yang lebih muda dalam setiap masyarakat atau bangsa.

Lingkungan merupakan suatu komponen system yang ikut menentukan keberhasilan

proses pendidikan. Para pakar pendidikan umumnya sepakat bahwa lingkungan berkorelasi

positif terhadap keberhasilan seseorang. Adanya pepatah kebo gupak neler-neler (orang yang

jahat akan mempengaruhi orang lain yang ada didekatnya untuk berbuat jahat); lingkungan

yang baik akan membuat orang baik dan lingkungan yang buruk akan membuat orang jelek;

wong kang alim kumpulono (berkumpulah para orang-orang yang berilmu), ini menandakan

dukungan terhadap tesis tersebut.

Lingkungan meliputi kondisi dan alam dunia ini dengan cara-cara tertentu mempengaruhi

tingkah laku kita, pertumbuhan, perkembangan atau life process (Purwanto, 1994: 59).

Meskipun lingkungan tidak bertanggung jawab terhadap kedewasaan anak didik, namun

merupakan factor yang sangat menentukan yaitu pengaruhnya sangat besar pengaruhnya

terhadap anak didik, sebab bagaimanapun anak tinggal dalam satu lingkungan yang disadari

atau tidak pasti akan mempengaruhi anak.

Lingkungan pendidikan adalah segala sesuatu yang ada di sekitar manusia, baik berupa

benda mati, makhluk hidup, ataupun peristiwa-peristiwa yang terjadi termasuk kondisi

masyarakat terutama yang dapat memberikan pengaruh kuat kepada individu. Seperti

lingkungan tempat pendidikan berlangsung dan lingkungan tempat anak bergaul. Lingkungan

ini kemudian secara khusus disebut sebagai lembaga pendidikan sesuai dengan jenis dan

tanggungjawab yang secara khusus menjadi bagian dari karakter lembaga tersebut.

Lingkungan keluarga adalah tempat anak dilahirkan. Disinilah pertama kali ia mengenal

nilai dan norma. Pendidikan di lingkungan keluarga berfungsi untuk memberikan dasar dalam

menumbuhkembangkan anak sebagai makhluk individu, sosial, susila,dan religius.

Sekolah adalah lingkungan kedua bagi anak. Di sekolah ia mendapatkan pendidikan yang

intensif. Disinilah potensi anak akan ditumbuhkembangkan. Sekolah merupakan tumpuan dan

harapan orangtua dan masyarakat dalam mencerdaskan kehidupan bangsa.

Di lingkungan masyarakat anak akan mendapat pendidikan. Masyarakat merupakan

lingkungan pendidikan ketiga yang ikut bertanggungjawab dalam upaya mencerdaskan

kehidupan bangsa..

Semua lingkungan pendidikan sangat berperan besar dalam pelaksanaan pendidikan dalam

mencapai tujuan pendidikan itu sendiri baik bagi diri peserta didik sebagai makhluk individu

maupun sebagai makhluk sosial, susila, serta makhluk religius.

B. Saran

Demikian makalah yang dapat kami buat,kami menyadari bahwa masih banyak kekurangan

didalam makalah ini. Oleh karena itu, saya mohon kritik dan saran dari pembaca. Agar penulis

dapat memperbaiki makalah yang selanjutnya.

DAFTAR PUSTAKA

Umar Tirtarahardja, Pengantar Pendidikan, PT Asdi Mahasatya, Jakarta, 2008

Abdul Kadir, Dasar-dasar Pendidikan, Kencana Prenada Media Group, Jakarta, 2012

Binti Maunah, Landasan Pendidikan, Penerbit Teras, Yogyakarta, 2009

Ubes Nur Islam, Mendidik Anak dalam Kandungan: Optimalisasi Potensi Anak Sejak Dini,Gema

Insani,

Jakarta, 2004