BAB II

PEMBAHASAN

1. Definisi dan Dalil Dzikir :

Arti Dzikir adalah suatu cara / media untuk menyebut/mengingat nama Allah, jadi semua bentuk aktivitas yang tujuannya mendekatkan diri kepada Allah dinamakan dzikir seperti shalat.

(QS. Thoha : 14),

tetapi lebih spesifik lagi dzikir dibatasi dengan kata mengingat Allah dengan lisan dan hati. Dalil berdzikir

(QS. Al Ahzab : 41).

"Siapa yang ingin bersenang - senang ditaman syurga, perbanyaklah dzikir". (HR.Thabrani).

2. Sebutan dan nama dalam Dzikir

Untuk mempermudah mengingat dzikir para ulama memberi sebutan dzikir yang digunakan dalam keadaan tertentu.    -Basmalah     -Hamdalah / Tahmid     -Istigfar    -Hauqalah     -Al Masyiah     -Tahlil / Syahadah     -Tasbih 

3. Anggota tubuh dalam Dzikir

Pada hakikatnya semua anggota tubuh manusia dapat digunakan sebagai dzikir asalkan digunakan untuk bersyukur atau mendekatkan diri kepada Allah, seperti shalat, puasa dan pergi haji.

1

Tetapi para ahli Tasawuf membagi dzikir itu dengan dua bagian :

1. Dzikir Billisan :

Berzikir dengan lisan ada dua cara : Pertama : Sir

(QS. Al A’raaf : 205). Kedua :Jahar

2. Dzikir Bilqolbi :

Berzikir dengan menggunakan hati dan sama sekali tidak terdengar oleh telinga.

(QS.Ali Imran : 135)

(QS. Ar-Rad : 28)

Setiap zikir Billisan dan Bilqolbi mempunyai kelebihan dan kekurangan. Zikir billisan dengan suara jahar kelebihannya disamping berzikir secara tidak langsung dapat mengajarkan orang yang disekitarnya untuk mengikuti zikirannya seperti zikir sesudah shalat Fardhu yang dipandu oleh imam.

3. Jumlah dalam ber-Dzikir :

Pada hakikatnya Allah menyuruh hambanya banyak berzikir dan jangan sampai lalai kepadaNya dalam sedetikpun.

(QS.

AL Ahzab : 41)

(QS. AL Ahzab : 42)

2

Bahkan termasuk golongan orang munafik yang sedikit zikirnya.  tetapi ada zikir yang dibatasi dengan jumlah tertentu karena mempunyai keistimewaan dan ada maksud tertentu. Sabda Nabi :"Aku ber-Istigfar sehari semalam 100 kali

".Istigfar ini menunjukkan rasa syukurnya beliau dijadikan Nabi yang Makshum (terbebas dari dosa). "Siapa yang membaca :Laa ilaaha illalloh wahdahu laasyariilalah lahul mulku wahul hamdu wahuwa alaa kulli syai'in qodiir.sehari 200 kali maka orang-orang yang sesudah dan sebelum-mu  selalu berbuat baik kepadamu"

4. Sikon dalam ber-Dzikir dan larangannya :

Pada dasarnya berdzikir tidak dibatasi dengan waktu apapun, karena mengingat kepada Sang Pencipta tidak boleh dibatasi oleh apapun, kecuali ada hal-hal tertentu yang dilarang untuk mengerjakannya.Berzikir boleh dilakukan dalam kondisi berdiri, duduk atau berbaring. 

(QS. An-

Nisa : 103).

Larangan dalam berdzikir:

Dzikir Bilqobi tidak ada larangan sama sekali, tetapi dzikir Billisan mempunyai larangan tertentu:

a. Berzikir pada tempat yang bernajis seperti WC atau kamar mandi.b. Wanita yang sedang Haidh atau orang yang sedang junub (hadats besar)

dilarang membaca sesuatu yang diambil dari Al Quran, seperti Basmalah atau Innalillahi wainna ilahi raajiun dengan maksud membaca Al Quran.

(QS. Al Waqiah : 79).

c. Orang yang sedang menjalankankan maksiat kepada Alloh , seperti sedang berjudi, berzina atau meminum- minuman keras dengan maksud mengejek Alloh.

5. Mashdar Dzikir:

Mashdar zikir ada dua : Ma'tsur Gairu Ma'tsur

3

6. Tingkatan orang yang ber-Dzikir :

Meskipun manusia diciptakan Allah dengan sempurna, tetapi ada manusia yang paling mulia disisi-Nya yaitu manusia yang paling bertaqwa.

(QS. Al-Hujarat : 15)

Dan mereka mendapatkan warisan ilmu dari Allah.

(QS. Al-

Mujadalah : 11)

Dalam ilmu tasauf orang terbagi atas dua golongan :Pertama : Orang  AwamKedua : Orang Arifin

7. Halaqah dzikir atau Majlis Dzikir :

Salah satu cara untuk mendawamkan (kontinyu) berzikir dengan membuat Halaqah (Forum) atau Majlis zikir, minimal dua orang atau lebih. Majlis zikir disamping untuk memberi semangat dalam berzikir juga mengajak orang lain untuk berzikir.

(QS. Ali Imran : 104).

Para sufi apabila ingin berzikir sendiri maka ia membuat "Jawiyah atau Ribath

8. Faidah ber-Dzikir :

Setiap dzikir yang dibaca oleh seseorang mempunyai manfaat yang besar didunia dan akhirat. Diakhirat mendapatkan pahala sebagai balasannya adalah Syurga. Didunia dzikir dapat menenangkan jiwa dan dapat dijadikan sebagai renungan yang aplikasinya adalah taqwa.

4

(QS. Ar-Rad : 30). (QS. Adz-

Dzariyaat : 55)

(QS. Al'Ala : 9)

Menurut ahli kebathinan (ahli Hikmah) orang yang berdzikir dengan khusu dan memakai ritual tertentu dzikir tersebut mempunyai pengaruh besar pada raganya, sehingga seseorang yang berdzikir jasadnya kuta atau dapat melambung keatas.

Kata orang Hikmah : Asma Allah atau Al-Qur’an setiap hurufnya mempunyai khadam yang tersembunyi didalamnya yang sesuatu saat khadamnya dapat dipanggil dan diperintah oleh orang yang berdzikir.

Berikut beberapa manfaat bisa kita dapatkan dari berdzikir :

1. membuat hati menjadi tenang.2. Mendapatkan pengampunan dan pahala yang besar.3. Dengan mengingat Allah, maka Allah akan ingat kepada kita.4. Dzikir itu diperintahkan oleh Allah agar kita berdzikir sebanyak-banyaknya.5. Banyak menyebut nama Allah akan menjadikan kita beruntung.6. Dzikir kepada Allah merupakan pembeda antara orang mukmin dan munafiq,

karena sifat orang munafiq adalah tidak mau berdzikir kepada Allah kecuali hanya sedikit saja.

7. Dzikir merupakan amal ibadah yang paling mudah dilakukan.8. Dan lain–lain

5

KESIMPULAN

Banyak sekali amalan yang mudah kita lakukan. Bila kita tinggalkan, maka rugilah kita berapa banyak ganjaran yang harusnya kita dapat, tetapi tidak kita peroleh padahal itu mudah untuk diraih. Coba saja hitung berapa banyak kita keluar masuk kamar mandi dalam sehari?

Dzikir harus sesuai dengan aturan Islam

Dzikir adalah perkara ibadah, maka dari itu dzikir harus mengikuti aturan Islam. Ada dzikir-dzikir yang sifatnya mutlak, jadi boleh dibaca kapan saja, dimana saja, dan dalam jumlah berapa saja karena memang tidak perlu dihitung.

Tetapi ada juga dzikir-dzikir yang terkait dengan tempat, missal bacaan-bacaan dzikir ketika mengelilingi (thawaf) d ka’bah. Ada juga dzikir yang terkait dengan waktu, missal bacaan dzikir turun hujan. Juga ada dzikir yang terkait dengan bilangan, misal membaca tasbih, tahmid, dan takbir dengan jumlah tertentu setelah shalat wajib.

6

DAFTAR PUSTAKA

Al-qur’an Khalid al husain, aktasaru min alfi sunnatin fil yaum wal lailah, daar balansiyah

lin nasyh wat tauzi, terjemah zaki rahmawan, lebih dari 1000 amalan sunnah dalam sehari semalam, pustaka imam asy syafi’i, bogor, cetakan 1. Juni 2004.

7