MUHAMMAD IDRUS RAMLI

HADIAH PAHALA AL-QUR’AN

KEPADA MAYIT

IMAM AL-SYAFI’I

Pahala bacaan al-

Qur’an, tidak dapat

(tidak sampai)

dihadiahkan

kepada mayit.

Mayoritas

ulama salaf

dan Imam

madzhab yang

tiga (Abu

Hanifah, Malik

dan Ahmad

bin Hanbal),

berpendapat

bahwa pahala

bacaan al-

Qur’an bisa

sampai kepada

mayit.

MAYORITAS ULAMA

Apabila pahala doa, sedekah, puasa, haji dan memerdekakan budak, bisa

dihadiahkan dan sampai kepada mayit, kenapa pahala bacaan al-

Qur’an tidak?

MAYORITAS ULAMA

Dalil penguat

sampainya

hadiah

pahala

bacaan al-

Qur’an

kepada mayit

MAYORITAS ULAMA

MAYORITAS ULAMA

Dalil penguat

sampainya

hadiah

pahala

bacaan al-

Qur’an

kepada mayit

Hadits-hadits dan kisah di atas, keskipun lemah, akan

tetapi substansi keseluruhannya menunjukkan bahwa

pengiriman hadiah pahala bacaan al-Qur’an kepada mayit

itu memiliki sumber. Di samping itu, kaum Muslimin di

setiap kota ters berkumpul dan membacakan al-Qur’an

bagi keluarga mereka yang meninggal tanpa ada ulama

yang menolaknya, sehingga hal tersebut menjadi ijma’

MAYORITAS ULAMA

Syaikh

Muhammad bin

Abdul Wahhab

an-Najdi, pendiri

Wahabi,

cenderung

berpendapat

sampainya

kiriman hadiah

pahala bacaan al-

Qur’an kepada

mayit dan

menganjurkan

membaca al-

Qur’an di

kuburan.

PENDIRI WAHABI

Sebagian kelompok sering

memanipulasi dan melakukan

distorsi terhadap pandangan Imam

al-Syafi’i, tentang tidak sampainya

hadiah pahala bacaan al-Qur’an

kepada mayit, lalu disimpulkan

bahwa:

Imam al-Syafi’i mengharamkan

membaca al-Qur’an di kuburan.

Tentu saja, kesimpulan ini salah.

IMAM AL-SYAFI’I DAN MEMBACA AL-QUR’AN DI KUBURAN

Imam al-Syafi’i ditanya tentang

hukum membaca al-Qur’an di

kuburan: “Tidak apa-apa”.

IMAM AL-SYAFI’I

Ulama Syafi’iyah dan

selain mereka

menganjurkan membaca

al-Qur’an di kuburan,

kalau perlu dikhatamkan.

Imam Ahmad juga

membolehkan.

MADZHAB SYAFI’I DAN HANBALIDAN MEMBACA AL-QUR’AN DI KUBURAN