BABIPENDAHULUAN

Sejarah tak ubahnya kacamata masa lalu yang menjadi pijakan dan langkah setiap insan di masa mendatang. Hal ini berlaku pula bagi para mahasiswa UTA45 untuk tidak hanya sekedar paham sains tapi juga paham akan sejarah kebudayaan islam di masa lalu untuk menganalisa dan mengambil pelajaran dari setiap peristiwa yang pernah terjadi. Seperti yang kita ketahui setelah masuknya agama Islam ke pulau Jawa yang menjadikan adanya kerajaan yang menganut agama Islam, dalam makalah ini akan membahas tentang masa kejayaan Kerajaan Islam Sumedang Larang.

Dengan segala keterbatasan penulis, maka dalam makalah ini tidak akan dijabarkan satu persatu secara rinci, tapi akan dibahas inti dari masa Kerajaan Sumedang Larang pada waktu berjaya, yaitu mengenai sub pokok bahasan seperti yang telah tertuang dalam kata pengantar, meliputi:

1. Bagaimana berdirinya Kerajaan Sumedang Larang, dimana akan diuraikan bagaimana awal mula kerajaan islam Sumedang Larang.

2. Masa jaya Kerajaan, yaitu membahas mengenai pada masa kepemimpinan raja siapakah pada masa itu.

3. Akhir dari Kerajaan Sumedang Larang, yaitu dimana akan diuraikan bagaimana peralihan dari masa Kerajaan menjadi Kabupaten.4. Penjelasan tanggapan dan kesimpulan, yaitu akan menguraikan sejarah Kerajaan Islam dari segi edukatif, inspiratif dan rekreatif.

Demikianlah sedikit gambaran mengenai isi makalah ini yang penulis buat dengan metode literatur kaji pustaka terhadap buku-buku yang berhubungan dengan tema yang penulis buat.

BABIIPEMBAHASANKerajaan Sumedang Larang adalah salah satu kerajaan Islam yang pernah berdiri di Jawa Barat, Indonesia. Namun, popularitas kerajaan ini tidak sebesar popularitas Kerajaan Demak, Mataram, Banten dan Cirebon dalam literatur sejarah kerajaan-kerajaan Islam di Indonesia. Tapi, keberadaan kerajaan ini merupakan bukti sejarah yang sangat kuat pengaruhnya dalam penyebaraan Islam di Jawa Barat sebagaimana yang dilakukan oleh Kerajaan Cirebon dan Kerajaan Banten.

A. Asal Mula Sumedang LarangKerajaan Sumedang Larang berasal dari kerajaan Sunda-Pajajaran yang didirikan oleh Prabu Geusan Ulun Adji Putih atas perintah Prabu Suryadewata sebelum Keraton Galuh dipindahkan ke Padjadjaran, Bogor. Seiring dengan perubahan zaman dan kepemimpinan, Kerajaan Sumedang mengalami beberapa perubahan. Yang pertama yaitu berasal dari Kerajaan Tembong Agung (Tembong artinya nampak dan Agung artinya luhur) dipimpin oleh Prabu Guru Adji Putih pada abad ke XII (678721 M) putra Aria Bima Raksa / Ki Balagantrang Senapati Galuh cucu dari Wretikandayun pendiri Kerajaan Galuh. Pada awalnya Kerajaan Tembong Agung berada di Citembong Girang Kecamatan Ganeas Sumedang kemudian pindah ke kampung Muhara.. Kemudian pada masa zaman Prabu Tadjimalela, diganti menjadi Himbar Buana, yang berarti menerangi alam, dan kemudian di Desa Leuwi Hideung Kecamatan Darmaraja. Pada masa Prabu Tajimalela (721778 M) putra dari Guru Aji Putih mendirikan Kerajaan Sumedang Larang di desa bekas Kerajaan Tembong Agung yang telah pindah. Sumedang Larang berarti tanah luas yang jarang bandingnya (Su= bagus, Medang = luas dan Larang = jarang bandingannya). Arti lain dari Sumedang Larang (Sumedang berasal dari Insun Medal/ Insun Medangan yang berarti aku dilahirkan, dan larang berarti sesuatu yang tidak ada tandingnya).B. Mulainya Pemerintahan Islam

Prabu Agung Resi Cakrabuana (Prabu Tajimalela) Beliau punya tiga putra yaitu Prabu Lembu Agung, Prabu Gajah Agung, dan Sunan Geusan Ulun.Berdasarkan Layang Darmaraja, Prabu Tajimalela memberi perintah kepada putranya Prabu Gajah Agung menjadi raja Kerajaan Sumedang Larang tetapi wilayah ibu kota harus mencari sendiri. Prabu Lembu Agung dan para keturunannya tetap berada di Darmaraja. Sedangkan Sunan Geusan Ulun dan keturunannya tersebar di Limbangan, Karawang, dan Brebes.Setelah Prabu Gajah Agung menjadi raja maka kerajaan dipindahkan ke Ciguling. Ia mempunyai dua orang putra yaitu anak pertama Ratu Istri Rajamantri yang menikah dengan Prabu Siliwangi dan mengikuti suaminya ke Pakuan Pajajaran. Kedua Sunan Guling yang melanjutkan menjadi raja di Kerajaan Sumedang Larang. Setelah Sunan Guling meninggal dilanjutkan oleh putra tungga Sunan Guling yaitu Sunan Tuakan. Setelah itu kerajaan dipimpin oleh putri dari Sunan Tuakan yaitu Nyi Mas Ratu Patuakan yang menikah dengan Sunan Corenda (putra Sunan Parung) yaitu cucu Prabu Siliwangi / Prabu Ratu Dewata. Kemudian mempunyai seorang putri bernama Nyi Mas Ratu Inten Dewata (Ratu Pucuk Umun) yang menikah dengan Pangeran Kusumahdinata keturunan Majapahit lebih dikenal dengan julukan Pangeran Santri karena asalnya dari pesantren yang berperilaku sangat alim (1505-1579 M). Dengan pernikahan tersebut berakhirlah masa kerajaan Hindu di Sumedang Larang. Sejak itulah mulai menyebarnya agama Islam di wilayah Sumedang Larang.C. Masa Kejayaan Sumedang LarangPada pertengahan abad ke-16, mulailah corak agama Islam mewarnai perkembangan Sumedang Larang. Ratu Pucuk Umun adalah merupakan seorang wanita Sunda Muslimah keturunan raja-raja Sumedang kuno yang memerintah Sumedang Larang bersama suaminya Pangeran Santri (Ki Gedeng Sumedang) dan menyebarkan ajaran Islam di wilayah tersebut. Pangeran Santri adalah cucu dari Syekh Maulana Abdurahman (Sunan Panjunan) dan cicit dari Syekh Datuk Kahfi, seorang ulama keturunan Arab Hadramaut yang berasal dari Mekkah dan menyebarkan agama Islam di berbagai penjuru daerah di kerajaan Sunda. Pernikahan Pangeran Santri dan Ratu Pucuk Umun ini melahirkan Prabu Geusan Ulun atau dikenal dengan Prabu Angkawijaya. Pada masa Ratu Pucuk Umun, ibukota Kerajaan Sumedang Larang dipindahkan dari Ciguling ke Kutamaya. Ratu Pucuk Umun dimakamkan di Gunung Ciung Pasarean Gede di Kota Sumedang.

Dari pernikahan Ratu Pucuk Umun dengan Pangeran Santri memiliki enam orang anak, yaitu Pangeran Angkawijaya (Prabu Geusan Ulun), Kiyai Rangga Haji, Kiyai Demang Watang, Santowaan Wirakusumah, Santowaan Cikeruh, Santowaan Awiluar.

Prabu Geusan Ulun (1580-1608 M) dinobatkan untuk menggantikan kekuasaan ayahnya, Pangeran Santri. Beliau menetapkan Kutamaya sebagai ibukota kerajaan Sumedang Larang, yang letaknya di bagian Barat kota. Wilayah kekuasaannya meliputi Kuningan, Bandung, Garut, Tasik, Sukabumi (Priangan) kecuali Galuh (Ciamis).

Pada masa pemerintahan Pangeran Santri / Pangeran Kusumahdinata I raja Sumedang Larang ke-8 (ayah dari Prabu Geusan Ulun) pada tanggal 22 April 1578 atau bulan syawal bertepatan dengan Idul Fitri di Keraton Kutamaya Sumedang Larang Pangeran Santri didatangi empat Kandaga Lante yang dipimpin oleh Sanghiang Hawu (Jaya Perkosa), Batara Dipati Wiradidjaya (Nganganan), Sangiang Kondanghapa, dan Batara Pancar Buana Terong Peot membawa pusaka Pajajaran dan alas parabon untuk di serahkan kepada penguasa Sumedang Larang pada waktu itu dan pada masa itu pula Pangeran Angkawijaya / Pangeran Kusumadinata II dinobatkan sebagai raja Sumedang Larang dengan gelar Prabu Geusan Ulun sebagai nalendra penerus kerajaan Sunda Padjajaran dan Raja Sumedang Larang ke-9. Ketika dinobatkan sebagai raja Prabu Geusan Ulun berusia + 23 tahun menggantikan kekuasaan ayahnya (Pangeran Santri) yang telah tua.

Dengan diberikannya mahkota tersebut kepada Prabu Geusan Ulun, maka Sumedang mewarisi seluruh Padjajaran dengan batas meliputi; batas wilayah timur Sungai Cipamali (daerah Brebes sekarang), Sungai Cisadane batas wilayah barat, Samudra Hindia sebelah Selatan dan Laut Jawa sebelah utara. Daerah yang tidak termasuk wilayah Sumedang Larang yaitu Kesultanan Banten, Jayakarta dan Kesultanan Cirebon. Dilihat dari luas wilayah kekuasaannya, wilayah Sumedang Larang dulu hampir sama dengan wilayah Jawa Barat sekarang tidak termasuk wilayah Banten dan Jakarta kecuali wilayah Cirebon sekarang menjadi bagian Jawa Barat. sehingga Prabu Geusan Ulun mendapat restu dari 44 penguasa daerah Parahiyangan yang terdiri dari 26 Kandaga Lante, Kandaga Lante adalah semacam Kepala yang satu tingkat lebih tinggi dari pada Cutak (Camat) dan 18 Umbul dengan cacah sebanyak + 9000 umpi. Pemberian pusaka Padjajaran pada tanggal 22 April 1578 yang akhirnya ditetapkan sebagai hari jadinya Kabupaten Sumedang.

Peristiwa penobatan Prabu Geusan Ulun sebagai Cakrawarti atau Nalendra merupakan kebebasan Sumedang untuk mengsejajarkan diri dengan kerajaan Banten dan Cirebon. Arti penting yang terkandung dalam peristiwa itu ialah pernyataan bahwa Sumedang menjadi ahli waris serta penerus yang sah dari kekuasaan Kerajaan Pajajaran di Bumi Parahiyangan. Pusaka Pajajaran dan beberapa atribut kerajaan yang dibawa oleh Senapati Jaya Perkosa dari Pakuan dengan sendirinya dijadikan bukti dan alat legalisasi keberadaan Sumedang, sama halnya dengan pusaka Majapahit menjadi ciri keabsahan Demak dan Mataram.D. Peralihan Dari Masa Kerajaan Ke KabupatenKerajaan Sumedang pada masa kepemimpinan Prabu Geusan Ulun mengalami kemajuan yang pesat di bidang sosial, budaya, agama, militer dan politik pemerintahan. Namun setelah Prabu Geusan Ulun wafat pada tahun 1608, putera kandungnya Pangeran Rangga Gempol Kusumadinata/Rangga Gempol I (yang dikenal dengan Raden Aria Suradiwangsa) menggantikan kepemimpinan ayahnya.

Pada masa kepemimpinan Aria Soeriadiwangsa kekuasaan Sumedang Larang mulai menurun dan Mataram melakukan perluasan wilayah ke segala penjuru tanah air termasuk ke Sumedang. Pada waktu itu Sumedang Larang sudah tidak mempunyai kekuatan untuk melawan yang akhirnya Pangeran Aria Soeriadiwangsa pergi ke Mataram untuk menyatakanSumedangmenjadi bagian wilayah Mataram pada tahun 1620. Wilayah bekas kerajaan Sumedang Larang diganti nama menjadiPrianganyang berasal dari kataPrayangan yang berarti daerah yang berasal dari pemberian yang timbul dari hati yang ikhlas danPangeran Aria Soeriadiwangsadiangkat menjadi Bupati Sumedang pertama dan diberi gelarRangga Gempol I(16011625 M). Sumedang menjadi bagian dari wilayah Mataram karena Pangeran Aria Soeriadiwangsa I mengganggap ; 1. Sumedang sudah lemah dari segi kemiliteran, 2. menghindari serangan dari Mataram karena waktu itu Mataram memperluas wilayah kekuasaannya dari segi kekuatan Mataram lebih kuat daripada Sumedang dan 3. menghindari pula serangan dari Cirebon dan VOC. Sultan Agung kemudian membagi-bagi wilayah Priangan menjadi beberapa Kabupaten yang masing-masing dikepalai seorang Bupati, untuk koordinasikan para bupati diangkat seorang Bupati Wadana. Pangeran Rangga Gempol I adalah Bupati Sumedang yang merangkap sebagai Bupati Wadana Prianganpertama (16011625 M).Yang akhirnya wilayah Sumedang Larangpada masa Prabu Geusan Ulun menjadi wilayah Sumedang sekarang. Berakhirlah sudah kerajaan Sunda terakhir Sumedang Larang di Jawa BaratSumedang memasuki era baru yaitu Kabupaten pada tahun 1620 sampai sekarang. Sejak menjadi Kabupaten, Bupati yang memimpin Sumedang sampai tahun 1949 merupakan keturunan langsung dari Prabu Geusan Ulun (lihat masa pemerintahan) tetapi pada tahun 1773 1791 yang menjadi Bupati Sumedang adalah Bupati penyelang / sementara dari Parakan Muncang. Menggantikan putra Bupati Surianagara II yang belum menginjak dewasa Rd. Djamu atau terkenal sebagai Pangeran Kornel.a. Letak Ibu Kota Kerajaan Dan Kabupaten (678 1706 M)Bekas Ibukota KerajaanNo.NAMA TEMPATTAHUNMASA PEMERINTAHANKETERANGAN

1.Tembong Agung - Leuwi Hideung Darmaraja678 893- Prabu Guru Aji Putih- Prabu Tajimalela.- Prabu Lembu Agung- Raja Tembong Agung.- Raja Sumedang Larang 1- Raja Sumedang Larang 2

2.Ciguling Pasanggrahan Sumedang Selatan893 1530- Prabu Gajah Agung.- Prabu Pagulingan.- Sunan Guling.- Prabu Tirtakusumah.- Nyi Mas Patuakan- Raja Sumedang Larang 3- Raja Sumedang Larang 4- Raja Sumedang Larang 5- Raja Sumedang Larang 6- Raja Sumedang Larang 7

3.Kutamaya Padasuka1530 1578Ratu Pucuk Umum / Pangeran Santri- Raja Sumedang Larang 8

4.Dayeuh Luhur Ganeas1578 - 1601Prabu Geusan Ulun- Raja Sumedang Larang 9

Bekas Ibu Kota Kabupaten

No.NAMA TEMPATTAHUNMASA PEMERINTAHAN

1.Tegal Kalong Sumedang Utara1601 1625Rangga Gempol I.

2.Canukur Sukatali Situraja1601 - 1625Rangga Gede

3.Parumasan1625 - 1633Rangga Gede.

4.Tenjo Laut Cidudut Conggeang1633 - 1656Rangga Gempol II

5.Sulambitan Sumedang Selatan1656 - 1706Pangeran Panembahan

6.Regol Wetan Sumedang Selatan1706 - sekarangDalem Adipati Tanumadja

b. Masa Pemerintahan Raja dan Bupati Sumedang1. Masa Kerajaan Prabu Guru Aji Putih (Raja Tembong Agung)678 -721

Batara Tuntang Buana / PrabuTajimalela.721-778

Jayabrata / PrabuLembu Agung778-893

Atmabrata/ Prabu Gajah Agung.893-998

Jagabaya / Prabu Pagulingan.998- 1114

Mertalaya /Sunan Guling.1114 1237

Tirtakusuma / Sunan Tuakan.1237 1462

Sintawati / Nyi MasRatu Patuakan.1462 1530

Satyasih / RatuInten Dewata Pucuk Umum1530 1578 (kemudian digantikan oleh suaminyaPangeran Kusumadinata I / Pangeran Santri)

Pangeran Kusumahdinata II / Prabu Geusan Ulun1578 1601

2. Masa Bupati Pengaruh Mataram PangeranSuriadiwangsa / Rangga Gempol I1601 1625

Pangeran Rangga Gede / Kusumahdinata IV1625 1633

Raden Bagus Weruh / Pangeran Rangga Gempol II.1633 1656

Pangeran Panembahan / Rangga Gempol III1656 -17063. Masa Pengaruh Kompeni VOC Dalem AdipatiTanumadja.1706 1709

Pangeran Karuhun / Rangga Gempol IV1709 1744

Dalem Istri Rajaningrat1744 1759

Dalem Adipati Kusumadinata VIII / Dalem Anom.1759 - 1761 19. Dalem AdipatiSurianagara II1761 - 1765 20.Dalem Adipati Surialaga.1765 17734. Masa Bupati Penyelang / Sementara Dalem Adipati Tanubaya1773 1775

Dalem AdipatiPatrakusumah1775 1789

DalemAriaSacapati.1789 17915. Masa Pemerintahan BelandaMerupakan Bupati Keturunan Langsung leluhur Sumedang.

Pangeran Kusumadinata IX / Pangeran Kornel.1791 1828

Dalem Adipati Kusumayuda / Dalem Ageung.1828 1833

Dalem Adipati Kusumadinata X / Dalem Alit.1833 1834

Tumenggung Suriadilaga / Dalem Sindangraja1834 1836

Pangeran Suria Kusumah Adinata / Pangeran Sugih.1836 1882

PangeranAria Suriaatmadja / Pangeran Mekkah.1882 1919

Dalem Adipati Aria Kusumadilaga / Dalem Bintang.1919 1937

Tumenggung Aria Suria Kusumahdinata / Dalem Aria.1937 1946

6. Masa Republik Indonesia

Tumenggung Aria Suria Kusumahdinata / Dalem Aria.1945 1946

R. Hasan Suria Sacakusumah.1946 1947

R. Tumenggung Mohammad Singer.1947 1949

R. Hasan Suria Sacakusumah.1949 1950 (Bupati terakhir keturunan langsung leluhur Sumedang)E. Tanggapan

a. Edukatif

Sejarah tentang Kerajaan Sumedang Larang adalah warisan budaya yang berharga. Hingga kini, Sumedang masih berstatus kabupaten, sebagai sisa peninggalan konflik politik yang banyak diintervensi oleh Kerajaan Mataram pada masa itu. Adapun artefak sejarah berupa pusaka perang, atribut kerajaan, perlengkapan raja-raja dan naskah kuno peninggalan Kerajaan Sumedang Larang masih dapat dilihat secara umum di Museum Prabu Geusan Ulun, Sumedang letaknya tepat di selatan alun-alun kota Sumedang, bersatu dengan Gedung Srimanganti dan bangunan pemerintah daerah setempat.Pada tanggal 7 13 Maret 1974 di Sumedang diadakanSeminar Sejarah Jawa Barat yang dihadiri oleh para ahli-ahli sejarah Jawa Barat. Pada kesempatan yang baik itu Sesepuh YPS dan Sesepuh Wargi Sumedang mengusulkan untuk memberinamaMuseumYPS yang disampaikan pada forum Seminar Sejarah Jawa Barat. Dan salah satu hasil dari Seminar Sejarah Jawa Barat tersebut dapat diputuskan dan ditetapkan untuk memberi nama Museum YPS, diambil dari nama seorang tokoh yang karismatik yaitu Raja pertama dan terakhir Kerajaan Sumedanglarang yang bernama Prabu Geusan Ulun. Maka pada tanggal13 Maret 1974 Museum YPS diberi nama menjadi Museum Prabu Geusan Ulun YPS.b. Inspiratif

Kepemimpinan yang baik sesuai dengan ajaran Islam seperti yang dilaksanakan Pangeran Santri (Ki Gedeng Sumedang) bisa memajukan dan mensejahterakan masyarakat patut dijadikan sebagai contoh teladan yang baik dalam kepemimpinan.

Kebijaksanaan dan mngutamakan kesejahteraan rakyat dan kedermawanan pemimpin sangat dibutuhkan seperti yang dilaksanakan oleh Aria Soeriadiwangsa, memberikan daerah tanpa meminta imbalan pada Kerajaan yang lebih kuat agar bisa melindungi masyarakat yang terkenal dengan nama Parayangan.Awal berdirinya Museum Prabu Geusan Ulun, diawali berdirinya Yayasan Pangeran Aria Soeria Atmadja(YAPASA), yayasan yang mengurus, memelihara dan mengelola barang barang wakaf Pangeran Aria Soeria Atmadja Bupati Sumedang 1882 1919. Untuk melestarikan benda benda wakaf tersebut YAPASA merencanakan untuk mendirikan Museum. Pada tahun 1973 YAPASA berubah nama menjadi Yayasan Pangeran Sumedang (YPS) dan didirikan sebuah Museum yang bernama Museum Yayasan Pangeran Sumedang yang pada mulanya dibuka hanya untuk di lingkunganpara wargi keturunan dan seketurunan Leluhur Pangeran Sumedang.c. Rekreatif

Nyata bahwa warisankaruhunorang Sunda disebutkabuyutan Gunung / Pasir Reungit ada hubungannya dengan salah satu naskah Sunda berjudulPuru Sangkarayang secara faktual mengungkap keadaan sosial pendukung budaya tatkala kabuyutanmasih berfungsi. Ditunjang tradisi lisan berupafolkloreyang berkembang di masyarakat sekitar daerah Gunung/PasirReungit berada.-Cadas Nangtung Pasanggrahan. Membuktikan bahwa naskah bukan isapan jempol belaka, tidak dianggap dan tidak dihargai, apalagi diremehkan keberadaannya. Nyata pula bahwa data tekstual sarat dengan khasanah pengetahuan bagi mereka yang hendak wanoh (mengenal) sedalam-dalamnya dan sesungguh-sungguhnya falsafah kehidupan Urang Sunda yang sejati. Dengan aspek arkeologis, kosmologis, antropologis dan lain-lain telah ditunjukkan dengan sangat logis dan wajar kehebatan para Buyut mampu memilih lokasi. Kehidupan yang menyatu dengan alam, membuat mereka sangat memahami aspek lingkungan dan dapat memilih daerah yang ramah lingkungan untuk seluruh kehidupannya, termasuk aspek ritualitasnya. Cagar Budaya disekitar Ladang View

Ladang View terletak di Desa Margalaksana Sumedang. situs-situs sejarah sumedang tersebut berdekatan dengan lokasi ladang view. Ladang view berkeinginan mengenalkan kembali budaya peninggalan leluhur Sumedang sebagai warisan budaya.

MasyarakatTatar Sundasejak sebelum masa Tarumanagara hingga hadirnya inovasi, akrab dan mandiri dengan ciri budaya berladang dan perangkat kepercayaannya. Ciri khas budaya berladang adalah orientasi kuat terhadap lingkungan alam dan segala kandungannya (kesuburan), serta iklim. Karena masyarakat dengan budaya berladang memenuhi hidupnya secara langsung terlibat dengan memnafaatkan lingkungan alam, sehingga berusaha mendekatkan diri kepada lingkungan selaras Konsep (pikukuh) pemeliharaan bumi dengan segala isinya hakekatya simbolisasi hubungan dirinya dan PenciptaNYA.

Beberapa paket wisata budaya memperkenalkan situs-situs tersebut, didampingi oleh ahli sejarah situs sumedang dan para sepuh sumedang. Datang dan nikmati Liburan di Ladang View Sumedang, Indonesia. Museum Prabu Geusan Ulun

Museum Prabu Geusan Ulun terletak di tengah kota Sumedang, 50 meter dari Alun-alun ke sebelah selatan, berdampingan dengan Gedung Bengkok atau Gedung Negara dan berhadapan dengan Gedung-gedung Pemerintah. Jarak dari Bandung 45 kilometer, sedangkan jarak dari Cirebon 85 kilometer, jarak tempuh dari Bandung 1 jam, sedangkan dari Cirebon 2 jam.ProgramMuseum

1. Pameran Tetap2. pelayanan masyarakat (perkawinan)3. pemanduan pengunjung4. Penyebarluasan informasi5. Pameran keliling6. Workshop/Seminar7. Ceramah

Jadwal Kunjungan

Buka setiap hari Sabtu-Kamis pukul 08.00-16.00Hari Jumat dan hari libur nasional, museum tutup

Harga Tiket

Dewasa: Rp. 3000Anak-anak: Rp 2000Tamu Asing: 10.000

Fasilitas

1. Ruang pameran tetap2. Toilet3. Ruang pengelola4. Ruang seminar/ceramah5. Audio Visual

BABIIIPENUTUPA. Kesimpulan

Pada pemerintahan Kerajaan Sumedang Larang yang dipimpin oleh Prabu Geusan Ulun mencapai masa keemasannya.Secara politis, ekonomi, militer betul-betul tokoh yang kuat dan merupakan pusat kekuasaan politik dan agama sekaligus memakmuran masyarakat hingga mencapai tingkat tertinggi.

Berakhirnya masa kerajaan Sunda terakhir Kerajaan Sumedang Larang di Jawa Barat,masa Kerajaan sudah memasuki era baru yaitu menjadi Kabupaten pada tahun 1620 sampai sekarang.Islam sangat mempengaruhi kebudayaan di Jawa Barat Indonesia, Kebudayaan adalah warisan yang sangat berharga.

B.Saran

Dari penjelasan di atas kita sebagai umat Islam dapat mengambil pelajaran. Sebuah sistem yang teratur akan menghasilkan pencapaian tujuan yang maksimal, seperti kisah kepemimpinan Pangeran Santri dan para raja kerajaan muslim. Mereka bisa mendirikan kerajaan dan menciptakan perdamaian dan persatuan.Sebaliknya, kita juga dapat belajar dari kekurangan-kekurangan pemerintahan yang ada pada masa lalu agar tidak sampai terjadi pada diri kita dan anak cucu.

DAFTAR PUSTAKAhttp://bataviase.co.id/detailberita-10478915.html http://marinedirectoryonline.com/bac.php?q=sumedang-laranghttp://id.wikipedia.org/wiki/Kerajaan_Sumedang_Laranghttp://babadsunda.blogspot.com/2010/12/selayang-pandang-nonoman-ksatrya.htmlhttp://pupuhusumedang.webs.com/apps/blog/show/prev?from_id=4855913http://smd.web.id/sumedang-larang/http://www.indonesiaindonesia.com/f/4091-kerajaan-sumedang-larang/http://dirmanto.web.id/blog/pariwisata-sumedang/http://cekas.web.id/sumedang/sekilas-sumedang-larang/http://indonesia-life.info/kolom/msgview/1300/6702/no/6702.htmlhttp://daluang.com/baca/isi/kerajaan-sumedang-laranghttp://situsarnes.blogspot.com/http://radenrudolf.blogspot.com

16