DOSDOSDOSDOSDOSA AA AA AA AA ASSSSSALALALALAL

John WJohn WJohn WJohn WJohn Wesleyesleyesleyesleyesley

Dosa Asal

Disarikan dari John Wesley’s Original Sinby Dr. R. L. Hymers, Jr.www.rlhymersjr.com@ 2009 Baptist Tabernacle of Los Angeles

Diterjemahkan oleh Dr. Eddy Purwanto

Diterbitkan untuk dibagikan secara gratisoleh Institute For Puritans & Baptist StudiesSekolah Tinggi Teologi Injili PhiladelphiaVilla Tomang Baru A1/32-33, Kuta BumiTangerang - INDONESIAWebsite: www.sttip.com atauwww.philadelphia-international.com

E-mail: info@sttip.com

1

“Ketika dilihat TUHAN, bahwakejahatan manusia besar dibumi dan bahwa segalakecenderungan hatinya selalumembuahkan kejahatansemata-mata” (Kejadian 6:5).

Gambaran tentang umat manusia ini jauhberbeda dari pandangan yang meninggikan naturmanusia yang telah orang-orang pertahankan disepanjang masa. Banyak penulis zaman dulumemberikan gambaran yang baik tentang martabatumat manusia. Beberapa dari mereka berbicaratentang manusia seperti memiliki kebahagiaan dankebaikan di dalam dirinya, atau paling tidak dalamkekuatanya. Mereka berkata bahwa manusia dapathidup dengan kekuatannya sendiri, dan bahwamanusia hanya lebih rendah sedikit dari Tuhan.

Para filsuf penyembah berhala ini tidaksendirian. Banyak orang yang menyebut dirinyaadalah para pengkhotbah Kristen berbicara dengantegas tentang kebaikan manusia, seakan-akanmanusia itu tanpa dosa dan sempurna. Khotbah-khotbah seperti ini pada umumnya disampaikanpada abad ini [abad ke-18], dan mungkin bukanhanya di seluruh wilayah Inggris namun di seluruhdunia. Ada banyak pengkhotbah di sini yang

2

memberikan penjelasan terbaik mereka untukmenunjukkan apa yang mereka sebut, “Sisi baikdari natur manusia.” Jika mereka benar, makamanusia hanya “lebih rendah sedikit dari paramalaikat,” atau, seperti perkataan yang jelasmenyimpang, “sedikit lebih rendah dari Tuhan.”

Apakah mengherankan jika khotbahseperti itu diterima oleh kebanyakkan orang? Bagiorang yang tidak mudah dipengaruhi berpikir bahwaia adalah orang yang baik bukan? Sebagai hasilnya,para pengkhotbah dan para penulis seperti ini akandihormati, dipuji, dan tulisan-tulisannya dibacabanyak orang. Sehingga banyak orang telahpercaya khotbah mereka tentang kekuatan“berpikir positif” manusia, dan “berpikir mungkin,”seperti khotbah “positif” tentang umat manusia yangsekarang tidak lagi mengatakan apapun tentangkeburukan natur manusia [catatan Dr. Hymers:pikiran-pikiran Mr. Wesley memiliki aplikasi terlaludalam untuk zaman kita ini!]. Manusia sekarangdilihat seperti memiliki sedikit kelemahan saja,namun pada umumnya percaya sangat mulia, danbijaksana, dan penuh kebaikan.

Namun apa yang harus kita lakukandengan Alkitab kita? Alkitab tidak pernahmenyetujui ini! Khotbah-khotbah dan buku-bukuseperti ini sepenuhnya bertentangan dengan Kitab

3

Suci! Semua itu bukanlah apa yang Alkitab ajarkantentang manusia. Kitab Suci berkata, “karenapelanggaran satu orang semua orang telah jatuh didalam kuasa maut,” dan bahwa “di dalam Adamsemua orang mati,” mati secara rohani, kehilangankehidupan dan gambar rupa Allah; kejatuhan itu,Adam yang penuh dosa kemudian menurunkan“anak seturut dengan rupanya,” oleh sebab itu tidakmungkin bagi dia menurunkan anak dalam bentukyang lain! Karena “siapa yang membawa sesuatuyang suci keluar dari sesuatu yang tidak suci?”Sebagai hasilnya, semua orang secara natur “matidi dalam pelanggaran-pelanggaran dan dosa,”“tanpa pengharapan, tanpa Allah di dalam duniaini,” dan oleh sebab itu menjadi “anak-anak yangpatut dimurkai,” sehingga setiap orang dapatberkata, “Aku hidup dalam kejahatanku, dan didalam dosa sejak aku dikandung oleh ibuku.” Olehsebab itu kita semua berkata, “tidak adakahperbedaan,” bahwa “semua orang telah berbuatdosa dan kehilangan kemuliaan Allah,” darikemuliaan gambar Allah yang pernah manusiamiliki pada saat pertama kali diciptakan. Itulahsebabnya mengapa ketika “Tuhan melihat dari Sorgake atas anak-anak manusia, Ia melihat bahwamereka semua telah sesat, masing-masingmengikuti jalannya sendiri, mereka semua patut

4

dimurkai, tidak ada seorangpun yang benar,seorangpun tidak.” Ini adalah ayat yangmenjelaskan kepada kita bahwa tidak ada seorangpun yang benar dalam pandangan Allah.

Itulah sebabnya mengapa teks kita berkata,

“Ketika dilihat TUHAN, bahwakejahatan manusia besar di bumi danbahwa segala kecenderungan hatinyaselalu membuahkan kejahatansemata-mata” (Kejadian 6:5).

Ini adalah cara Allah melihat umat manusia.Dan saya akan menunjukkan tiga hal: Pertama,seperti apakah manusia sebelum zaman Air Bah;kedua, untuk bertanya apakah mereka sekarangmasih sama; dan ketiga, untuk menambahkanbeberapa implikasi, beberapa kesimpulan, dariobservasi kita ini.

Pertama, saya akan menunjukkanseperti apakah umat manusia

sebelum zaman Air Bah.

Kita dapat sepenuhnya percaya apa yangAllah katakan tentang umat manusia,

5

“Ketika dilihat TUHAN, bahwakejahatan manusia besar di bumi danbahwa segala kecenderungan hatinyaselalu membuahkan kejahatansemata-mata” (Kejadian 6:5).

Allah melihat “bahwa kejahatan manusiabesar di bumi.” Itu semua manusia. Itu bukan hanyabeberapa manusia saja. Itu bahkan bukankebanyakan manusia yang dikatakan jahat di sini.Itu adalah manusia pada umumnya. Allah melihatbahwa manusia secara universal jahat. Setiap or-ang adalah jahat! Kejadian 6:5 menyimpulkansemua umat manusia! Ada jutaan dari mereka –dan mereka semua adalah jahat! Hanya Nuh, diantara semua orang yang begitu banyak jumlahnyaitu, hanya “Nuh mendapat kasih karunia di mataTUHAN” (Kejadian 6:8). Hanya Nuh, dankemudian keluarganya, yang tidak diperhitungkanke dalam kejahatan universal ini oleh karena kasihkarunia, yang dalam tempo waktu yang singkatkejahatan itu mendatangkan pembinasaan univer-sal. Mereka hanya diselamatkan oleh kasih karunia.Semua orang ditemukan bersalah dan dihukumkarena dosa-dosa mereka.

Dan “ketika dilihat TUHAN... bahwasegala kecenderungan hatinya [manusia] selalu

6

membuahkan kejahatan semata-mata” (Kejadian6:5). “Segala kecenderungan hatinya...” Tidaklahmungkin menemukan kata yang lebih penting dariini. Kata-kata ini memasukkan setiap afeksi, setiapnafsu, setiap keinginan, setiap motif, setiap pikiran.Segala sesuatu tentang manusia “selalumembuahkan kejahatan semata-mata.”

Allah melihat bahwa semua manusia jahat,melawan natur Allah. Allah melihat semua manusiamelawan Dia! Hati semua manusia melawan Al-lah!

Namun tidak adakah beberapa campuranyang baik dengan yang jahat? Tidak, sama sekalitidak ada. Ayat kita berkata, bahwa hati manusia“selalu membuahkan kejahatan semata-mata.”Kita tidak dapat mengingkari bahwa Roh Kudustinggal bersama manusia (band. Kejadian 6:3).Selama 120 tahun, ketika bahtera mulai dibuat, RohKudus memanggil semua orang untuk bertobat.Namun mereka menolak semua pikiran yang baikyang Roh Kudus tanamkan di dalam hati mereka.Mereka menolak pekerjaan Roh Kudus dan terushidup dalam keadaan mereka yang penuh dosa.

Namun, kita mungkin bertanya, “Tidakadakah intermisi kejahatan ini? Tidak adakah waktudimana sesuatu yang baik ditemukan dalam hatiseseorang?” Tidak, kita tidak memiliki alasan untuk

7

mempercayai bahwa ada waktu di mana hatimereka baik. Karena Allah melihat “bahwa segalakecenderungan hatinya selalu membuahkankejahatan semata-mata,” setiap tahun, setiap hari,setiap jam, setiap kesempatan. Manusia tidakpernah baik. Ia tidak pernah menyimpang darikejahatan.

Kedua, saya akan bertanya apakahmanusia masih sama sekarang.

Ini adalah pasti: Kitab Suci tidakmemberikan alasan kepada kita untuk berpikirbahwa umat manusia sekarang ini berbeda. Lebihdari seribu tahun kemudian setelah itu Allah berkatakepada Daud, “Mereka semua telah menyeleweng,semuanya telah bejat; tidak ada yang berbuat baik,seorangpun tidak” (Mazmur 14:3). Dan semua nabiberkata tentang hal yang sama, dari satu generasike generasi lainnya. Yesaya berkata, “Seluruhkepala sakit dan seluruh hati lemah lesu. Daritelapak kaki sampai kepala tidak ada yang sehat:bengkak dan bilur dan luka baru, tidak dipijit dantidak dibalut dan tidak ditaruh minyak” (Yesaya1:5-6). Pandangan yang sama tentang umatmanusia diberikan oleh para Rasul Perjanjian Baru.Misalnya, Rasul Paulus menulis, “Baik orang

8

Yahudi, maupun orang Yunani, bahwa merekasemua ada di bawah kuasa dosa, seperti ada tertulis:“Tidak ada yang benar, seorangpun tidak. Tidakada seorangpun yang berakal budi, tidak adaseorangpun yang mencari Allah” (Roma 3:9-10).Dari Perjanjian Lama dan Baru kita belajar bahwamanusia dalam keadaannya yang belum bertobatsama terhilangnya dan rusaknya hari ini sepertiorang-orang pada hari sebelum Air Bah. “Bahwasegala kecenderungan hatinya selalu membuahkankejahatan semata-mata” (Kejadian 6:5).

Pandangan tentang rendahnya umatmanusia ini dibuktikan oleh pengalaman kita sehari-hari. Itu bukanlah hal yang mengherankan. Manusiayang dilahirkan buta akan terus menerus menjadibuta! Ia tidak akan menyadari kebutaannya karenaia telah menjadi terbiasa dengan keadaannya yangbuta. Dalam cara yang sama, seseorang yang tidakbertobat selalu menjadi buta secara rohani, dan olehsebab itu ia terbiasa dalam kebuataannya, dan tidakmelihat kebutuhannya untuk merubah keadaannya.Namun ketika Allah mencelikkan mata rohaninyaorang yang terhilang itu, ia diyakinkan bahwa setiaporang yang hidup, khususnya dirinya sendiri,semuanya jahat dan terhilang. Ketika Andadibangunkan, Anda akan melihat bahwa setiap or-ang termasuk Anda sendiri, penuh dengan ketidak-

9

percayaan, dosa dan kejahatan.Ketika Allah membuka mata Anda, Anda

akan melihat bahwa Anda telah hidup “tanpa Allahdi dalam dunia” (Efesus 2:12). Dalam bahasaYunaninya, “tanpa Allah di dalam dunia” secaraliteral berarti “para atheis di dunia ini.” Karena naturAnda, Anda tidak memiliki pengetahuan akan Al-lah, tidak memiliki pengenalan akan Dia. Benarlahbahwa Anda mungkin percaya bahwa Allah ada,namun keberadaan Allah hanya sebagai suatu teoribagi Anda sebelum Anda dipertobatkan – samahalnya Anda percaya bahwa ada seorangPemimpin Partai Komunis di China, walaupun Andabelum pernah bertemu dengan dia [Mr. Wesleyberbicara tentang Kaisar China, yang terakhirdipecat pada tahun 1911]. Jadi, dalam cara yangsama, Anda mengetahui bahwa Allah ada, namunAnda tidak mengenal Dia secara pribadi. Anda tidakdapat mengenal Allah secara pribadi tanpadipertobatkan. Seperti yang Alkitab katakan kepadakita, “Tidak seorangpun mengenal Anak selainBapa, dan tidak seorangpun mengenal Bapa selainAnak dan orang yang kepadanya Anak ituberkenan menyatakannya” (Matius 11:27).

Kita membaca tentang raja pada zamandulu yang ingin mengetahui apakah bahasa asali

10

manusia. Sebagai percobaan, ia memerintahkanuntuk mengambil dua bayi, segera setelah merekadilahirkan, untuk dibawa ke tempat yang terisolasidan membawanya ke sana tanpa mereka bolehmendengar suara manusia. Apakah hasilnya?Ketika mereka dibawa keluar dari tempat isolasimereka, mereka tidak berbicara dalam bahasaapapun; mereka hanya bersuara, seperti suarabeberapa binatang.

Jika dua bayi itu tumbuh seperti itu tanpapengajaran tentang agama hasilnya akan sama juga.Mereka tidak akan memiliki agama apapun.Mereka tidak akan lebih mengenal Allah dari padabinatang dari hutan. Agama natural seperti ini,terlepas dari pengaruh Roh Allah!

Dan jika tidak memiliki pengenalan akanAllah, kita tidak dapat memiliki kasih kepada Al-lah. Kita tidak dapat mengasihi seseorang yangtidak kita kenal. Banyak orang berbicara tentangmengasihi Allah, dan mungkin berpikir bahwamereka mengasihi Dia. Namun kenyataannyaterlalu jelas untuk menyangkal: Tidak seorangpunsecara alami mengasihi Allah, lebih dari mengasihibatu dan bumi yang di atasnya ia berjalan. Namuntak seorangpun yang secara alami mengasihi Al-lah. Dalam keadaan yang belum bertobat Andabahkan tidak dapat memahami bagaimana

11

seseorang dapat mengasihi Allah. Anda tidakmenyukai Dia sama sekali. Anda bahkan tidakpernah berpikir tentang Dia. Mengasihi Tuhan!Itu jauh melampaui pikiran Anda. Anda tidak dapatmencapai tempat dari mengasihi Allah itu.

Juga, orang yang belum bertobat tidaktakut akan Allah. Saya akui bahwa beberapa or-ang membangun ketakutan tahyul dan tidak logis.Namun bahkan itu dipelajari, melalui percakapanatau contoh. Secara natur, “Allah tidak ada dalampikiran kita semua.” Orang yang belum bertobattidak takut kepada Allah sama seperti mereka tidakmengasihi Allah. Mereka juga tidak berpikir tentangAllah di kebanyakan waktunya. Dan ketika merekaberpikir tentang Dia, Ia nampak samar dan tidaknyata, dan jauh sekali dari mereka.

Jadi semua orang sesungguhnya “paraatheis di dunia ini,” tanpa Allah di dunia ini. Dalamkeadaan yang belum bertobat, setiap orang tidakmengenal Allah. Secara natur Anda adalahpenyembah berhala. Anda menyembah diri Andasendiri dari pada Allah. Itulah sebabnya mengapaAnda sering lalai datang ke gereja pada hariMinggu. Anda menyembah dan melayani diri Andasendiri dari pada Allah – sama seperti parapenyembah berhala.

Segala kesombongan adalah berhala. Lebih

12

memikirkan diri kita sendiri dari pada Allah. Karenakesombongan Anda berkata, “Itu bukan apa yangsaya pikirkan. Itu bukan apa yang saya percaya.”Apakah ini? Ini adalah kesombongan.

Namun kesombongan bukan hanya bentukpemberhalaan yang menunjukkan bahwa Andabersalah. Seperti Lucifer, Anda berkata, “Sayaakan melakukan apa yang saya mau.” Andamelakukan apa yang Anda suka. Jika seseorangbertanya kepada Anda mengapa Anda melakukanhal tertentu, Anda berkata, “Karena saya inginmelakukan itu.” Anda tidak memiliki pikiran tentangapa yang Allah ingin Anda lakukan! Kehendakdiri Anda sendiri sama jahatnya dengan kehendakLucifer.

Selanjutnya, Anda mengasihi dunia ini dansegala hal yang ada di dalamnya. Saya ragu bilaAnda sedikit lebih baik dari kambing. Tidak, sayapikir kambing lebih baik dari Anda! Hal-hal kotoryang Anda pikirkan setiap saat menunjukkan bahwaimajinasi Anda telah rusak. Keinginan Anda akanhal-hal kotor terus menerus, dan bertumbuh makinkuat setiap hari. “Segala kecenderungan hatinyaselalu membuahkan kejahatan semata-mata”(Kejadian 6:5).

Gejala ketiga dari penyakit yang fatal iniadalah “kesombongan hidup,” keinginan untuk

13

dihormati dan “diterima” oleh orang lain. Bahkanbanyak pengkhotbah berpikir bahwa yang benaradalah mencari persetujuan banyak orang. Inimembuat Anda heran bila orang-orang ini pernahmendengar tentang Kristus atau para Rasul. Inimembuat Anda heran apakah mereka pernahmembaca perkataan-perkataan Kristus,“Bagaimanakah kamu dapat percaya, kamu yangmenerima hormat seorang dari yang lain dan yangtidak mencari hormat yang datang dari Allah yangEsa?” (Yohanes 5:44). Jika ini benar, jika tidaklahmungkin percaya selama kita mencari kehormatanatau pujian dari orang lain, dan tidak mencarikehormatan yang datang dari Allah, kemudianberpikir tentang kondisi mengerikan yang ada didalam diri manusia! Seseorang yang selalu takutkehilangan teman-teman dan relasi-relasi merekayang masih terhilang dari pada Allah akan mencarikehormatan dari manusia dari pada dari Allah.Kristus berkata, “Bagaimanakah kamu dapatpercaya, kamu yang menerima hormat seorangdari yang lain dan yang tidak mencari hormat yangdatang dari Allah yang Esa?” Karena setiap orangingin diterima oleh orang lain, dari pada oleh Allah,ini menunjukkan betapa mengerikannya kondisimanusia.

14

“Ketika dilihat TUHAN, bahwakejahatan manusia besar di bumi danbahwa segala kecenderungan hatinyaselalu membuahkan kejahatansemata-mata” (Kejadian 6:5).

Ketiga, saya akan menarik beberapakesimpulan dari apa yang dibicarakan di

sini.

Pertama, kita melihat perbedaan besarantara Kekristenan Alkitabiah dan semua agamalainnya. Para filsuf penyembah berhala pada masalalu berbicara tentang dosa-dosa tertentu, misalnyaketamakan, kekejaman, keserakahan, ataupemborosan. Beberapa orang bahkan beraniberkata “tidak ada orang yang dilahirkan tanpa satuatau banyak sifat buruk,” Namun tak satupun darimereka yang melihat realitas tentang fakta bahwasemua manusia telah mengalami kerusakan total,sepenuhnya bobrok, dan dipenuhi dengan berbagaimacam kejahatan. Oleh sebab itu, perbedaan besarpertama antara Kekristenan sejati dan semuaagama lain adalah pandangan tentang kerusakandan kebobrokan total manusia. Ide bahwamanusia memiliki warisan kejahatan alamiadalah keunikan bagi Kekristenan Alkitabiah.

15

Hanya Alkitab yang mengajarkan bahwa “segalakecenderungan hatinya selalu membuahkankejahatan semata-mata.”

Kedua, semua orang yang mengingkaridosa asal adalah orang-orang yang masih terhilang.Mereka masih menjadi penyembah berhala. Sayabertanya, apakah Anda percaya bahwa umatmanusia adalah jahat secara natur? Apakahmanusia sepenuhnya telah jatuh dan runtuh? Atau,kembali ke teks kita, apakah “segalakecenderungan hatinya selalu membuahkankejahatan semata-mata”? Jika Anda setuju, Andasetuju dengan Kekristenan. Jika Andamenyangkalnya, Anda adalah orang yang masihterhilang. Jika Anda menolak pengajaran ini berartiAnda bukanlah orang Kristen, tidak peduli apapunyang Anda mungkin katakan, Anda masih menjadipenyembah berhala.

Ketiga, kita dapat belajar dari kerusakantotal (dosa asal) yang diajarkan oleh agama sejatiYesus Kristus. Itu adalah therapeia psuches,metode Allah dalam menyembuhkan jiwa, jiwayang telah dirusak oleh natur dosa. Dalamtherapeia psuches Yesus Kristus, tabib yangagung bagi jiwa-jiwa menerapkan pengobatandengan menyembuhkan penyakit yang mematikanini, memperbaharui natur manusia, yang secara

16

keseluruhan telah rusak total. Kristusmenyembuhkan atheisme kita dengan pengenalanakan Diri-Nya dengan memberikan iman kepadakita, suatu bukti illahi tentang Allah yang benar, dansegala hal tentang Allah. Berbicara tentangkebenaran ini, dikatakan, “Kristus mengasihi saya,dan telah menyerahkan diri-Nya bagi saya.”Melalui pertobatan dan kerendahan hati, penyakityang mematikan dari kesombongan disembuhkan.Kehendak diri sendiri disembuhkan melaluiketundukan kepada Kristus, penyerahan dankerendahan hati pada kehendak Dia. Darimengasihi dunia, menjadi mengasihi Allah adalahpenebusan yang berdasarkan kedaulatan Allah.Pertobatan mengubah seluruh kondisi batiniah maupun lahiriah manusia untuk berkenan kepada Al-lah, dan kepada Firman Allah. Mengapa Kristusharus mati di kayu salib jika manusia tidak terhilangdalam dosa kerusakan dan tanpa pengharapan?Yohanes 3:16 tidak ada artinya bila manusia tidakmengalami kerusakan yang tanpa harapan.Mengapa kita memerlukan Darah Kristus jika kitabukanlah manusia terhilang yang tidak memilikiharapan tanpanya?

Jika manusia tidak jatuh dan runtuh, tidakakan ada kebutuhan akan Darah Krisus. Tidak akanada kebutuhan untuk karya pertobatan di dalam

17

hati manusia, dan perubahan dan pembaharuanpikiran kita. Karena agama lahiriah, tanpapekerjaan Roh Allah dalam hati, akan menjadicukup. Agama lahiriah adalah cukup bagi orangyang mengingkari natur manusia yang telah rusak.Mereka benar jika manusia tidak sepenuhnya rusakdan jahat – semua itu dibutuhkan penyuciankehidupan lahiriah. Pembaharuan cara Anda hidupadalah yang Anda butuhkan jika pandanganmereka itu benar. Sesungguhnya, pembaharuankehidupan lahiriah adalah satu hal yang Anda haruslakukan – jika mereka benar dan Anda tidaksepenuhnya rusak total, orang berdosa yang tiadapengharapan.

Namun kita tidak menemukan ini dalampembelajaran kita dari Alkitab. Anda tahu bahwaAllah melihat apa yang ada di dalam hati manusia,dan Ia memiliki opini yang jauh berbeda baik tentangpertobatan, mau pun kondisi kerusakan kita, danbagaimana memulihkannya. Anda tahu bahwaalasan terbesar bagi Kekristenan adalahmemperbaharui hati ke dalam gambaran Allahmelalui pertobatan, memperbaiki danmenyembuhkan kita yang sepenuhnya telahkehilangan kebenaran dan kekudusan sejati yangkita warisi dari orang tua pertama kita. Anda tahubahwa semua yang disebut Kekristenan yang tidak

18

memperbaharui hati di dalam pertobatan sejati gagaluntuk menyelamatkan seseorang dari Neraka.Semua agama yang berhenti untukmempertobatkan jiwa dan menyatakan kembali kekeadaan asalnya sebelum manusia jatuh ke dalamdosa, tidak lain selain lelucon murahan, danmerupakan penghinaan terhadap Tuhan.

Oh waspadailah semua tipu muslihat paraguru dan pengkhotbah palsu, yang akanmemberikan agama lahiriah kepada Anda, namunbukan pertobatan yang sejati. Jangan percayakepada para pengkhotbah seperti itu, walaupunmereka datang kepada Anda dengan kata-katapenghiburan palsu.

Dari pada mendengarkan parapengkhotbah palsu itu, lebih baik percayalah padaiman lama, “yang telah disampaikan kepada or-ang-orang kudus” (Yudas 3), dan sekarangdisampaikan ke dalam hati Anda oleh Roh Allah.

Anda telah dilahirkan dalam dosa: Olehsebab itu “kamu harus dilahirkan kembali”(Yohanes 3:7). Anda harus dilahirkan dari Allah,oleh Allah, melalui Allah. Hanya Allah yang dapatmenyembuhkan natur dosa Anda dan memberikankehidupan baru kepada Anda! Karena Adamsemua orang telah mati. Oleh Kristus, Anda akan

19

dihidupkan kembali, Anda yang “dahulu sudah matikarena pelanggaran-pelanggaran dan dosa-dosamu” – Ia akan menghidupkan Anda kembali(Efesus 2:1). Ia telah memberikan kehidupan yangcukup kepada Anda untuk mendengarkankhotbah ini. Sekarang “teruslah hidup dari imankepada iman” sampai keseluruhan penyakitmematikan Anda disembuhkan oleh Kristus!

Institute for Puritans & Baptist StudiesINDONESIA

John Wesley (1703-1791) adalah pendetaevangelical, pengkhotbah, dan penulisInggris dan juga pendiri dari Methodisme.Ia adalah salah satu dari para pemimpinrohani terbesar Inggris yang memainkanperan utama dalam kebangkitan kembaliagama dalam kehidupan orang Inggris padaabad 18.

Wesley lahir di Epworth, Lincolnshire, pada 17 Juni 1703. Iaadalah anak kelima belas dari 19 bersaudara dari Samuel Wesley,seorang pendeta Anglikan yang mengemban tugaspenggembalaannya dengan serius dan menanamkan gagasan inidi dalam diri anaknya. Ibu John Wesley adalah seorang wanitarohani yang luar biasa, yang mendidik anak-anaknya dalammoralitas Kristen dan tak kenal kompromi. Pada Tahun 1714 Wesley masuk Charterhouse School, danpada tahun 1720 ia menjadi mahasiswa di Christ Church, Ox-ford. Ia menerima gelar sarjananya pada tahun 1724, dan kemudiania ditahbiskan menjadi diaken di Gereja Inggris pada tahun 1725dan kemudian terpilih menjadi anggota Lincoln College, Oxfordpada tahun 1726. Ia menjadi pendeta pembantu bagi ayahnyabeberapa tahun setelah itu dan ditahbiskan sebagai pendeta padatahun 1728. Kemudian ia kembali ke Oxford pada tahun 1729dan bersama dengan adiknya Charles Wesley membentukpersekutuan kudus yang kemudian oleh para pengkritiknya diberinama “Methodis.” Setelah melukan perjalan misi k Georgia, di mana sepanjangmasa itu ia sangat dipengaruhi oleh saudara-saudara Moravian,Wesley mengalami pertobatan pada tahun 1738. Selama lebihdari 50 tahun Wesley melakukan perjalanan penginjilan ke seluruhwilayah Inggris dengan berkuda, mengkhotbahkan ribuankhotbah, seringkali berkhotbah tiga kali sehari.