By Hefriyan Handra

Dari Sudut Pandang Antropologi Kesehatan dan Etnobotani

KONSEP-KONSEP DALAM

PENGOBATAN JAMU

DAFTAR ISI

PENDAHULUANSEJARAH HERBAL MEDICINETINJAUAN UMUM KONSEP HERBAL KONSEP PANAS DINGIN KONSEP DOKTRIN IDENTITAS TANAMAN

PENDAHULUAN

Indonesia, yang merupakan salah satu daerah tropis memiliki keanekaragaman ekosistem yang berupa flora & fauna, species, dan genetika yang tergolong cukup besar dibanding negara-negara lain di dunia

Di Indonesia ada sekitar 30,000 species tanaman yang sebagian besar tersebar di wilayah hutan hujan tropis. Dari species tanaman yang ada tersebut lebih dari 3300 species (11%) merupakan tanaman yang mempunyai khasiat obat dan baru sekitar 300 species yang telah dimanfaatkan oleh masyarakat yang berupa obat tradisional atau jamu

INDONESIA

Lebih kuarang 300 Etnis group ada di Indonesia yang merupakan sumber yang tak ternilai dalam perkembangan budaya, teknologi, ilmu pengetahuan serta peradaban dunia

Setiap etnik group memiliki sistem pengobatan sendiri yang digunakan dalam perawatan kesehatan, pengobatan dan kecantikan

Mayoritas yang digunakan oleh masyarakat tersebut adalah tumbuhan dengan berbagai bentuk aplikasi

INDONESIA

Pasien

Illness behaviour

Dukun Orangawam

ParanormalNo action

DiagnosaObat

Sembuh

PeTrIn

Dokter

HELP-SEEKING BEHAVIOUR

25 – 30 % dari senyawa aktif obat yang sekarang beredar dipasaran adalah berasal dari tumbuhan. Sekitar 119 senyawa kimia yang berasal dari 91 tumbuhan telah digunakan dalam pengobatan barat (Western medicine). Dari jumlah tersebut, 74 % nya berasal dari obat tradisional yang diteliti oleh industri farmasi. Sekarang para peneliti dan industri farmasi menfokuskan penelitiannya dalam pencarian obat kanker dan AIDS yang berasal dari obat tradisional

TUMBUHAN SUMBEROBAT BARU

PENYEBAB SAKIT

Faktor medis

Bio-physicalMental

Rational

Bisa diketahuiVisible

Faktor non medis

SocialCultural

Magic - Religius

Susah diketahuiInvisible

NaturalisticPendekatan yang rasional dengan

menggunakan sumber alam sebagai obat

PersonalisticPendekatan yang irasional dengan

menggunakan doa, mantra-mantra, jimat

PendekatanGabungan

2 pendekatan

PENDEKATAN PENGOBATAN

KEMAJEMUKAN SISTEM PENGOBATAN

TraditionalMedicalSystem

TransitionalMedical System

ModernMedicalSystem

Acculturation Transculturation

SEJARAH HERBAL MEDICINE

SEJARAH PERKEMBANGAN HERBAL MEDICINE

2800BCCatatan tertulis pertama tentang herbal medicine dari Cina - the Pen Ts'ao oleh Shen Nung, yang menerangkan 366 herbal termasuk Ephedra sinica yang ditemukan di “Neanderthal grave”.

1800 B.C.Raja Hammurabi dari Babylon mencatat informasi pada meja batu tentang herbal diantaranya Mint (Mentha viridis), Licorice (Glycyrrhiza glabra)

1500 B.C.Ukiran pada candi di Karnak, Mesir (Egypt) memperlihatkan tumbuhan obat yang di bawa dari Syria.

c400 B.C.Pertama “Greek herbal” ditulis; Hippocrates mengembangkan prinsip “ diet, exercise and happiness” sebagai pilar menjadi sehat


0 - 100 A.DCrataeus, dokter pribadi raja Pontus, yang pertama menulis “illustrated herbal”.

Pedanius Dioscorides yang selalu bepergian dengan tentara Romawi (Nero), menulis “ De Materia Medica” yang menjadi dasar terbentuknya “ medical pharmacopeia”.

Petunjuk pengobatan ketentaraan Romawi berisi sejumlah preskripsi tentang pengobatan berdasarkan herbal ditemukan diseluruh Eropa termasuk cara pengepakan dan pengiriman obat herbal

Kekaisaran Romawi menyebarkan dan memasarkan herbal medicine diseluruh kerajaan


200-100 A.D.Hippocrates (468-377 B.C.), dicatat sebagai pemikir yang paling utama disaat ini. Penekanan pada konsep keseimbangan mental, emotional and physical wellbeing. Penyakit adalah gangguan terhadap keseimbangan tersebut. Dikenal dengan “ four humours” dimana darah (blood) , empedu (black bile), lendir (phlegm) dan choler (yellow bile) harus selalu dalam keadaan seimbang.

Praktisi herbal, Galen (121-180 A.D), membagi penyakit dan pengobatan bedasarkan teori “ four humours”. Ini menjadi pilar dalam sistim pengobatan modern yang mematahkan pemikir eropa di 1500 tahun ke depan


c500 A.D.Hippocrates' principles diterapkan di Inggris

c800 A.D.Pendeta menjadi pionir terhadap herbal medicine dengan mendirikan tempat pengobatan dan kebun tanaman obat disetiap biara

1100s A.D.Dunia Arab menjadi pengaruh utama dalam praktek pengobatan dan penyembuhan

Ibu sina (Avicenna) - The first "Pharmacist" yang menulis Canon of Medicine ( aturan (law) dalam pengobatan)


1200s A.D.“Black Death” menyebar diseluruh eropa. Penyakit ini membunuh 30%-60% warga eropa dan ini baru berakhir sekitar abad ke 17-18.

Zaman Renaissance mulai. Obat sebagai "Nature Cure" mulai jarang dipakai dan hanya tetap digunakan oleh pengobat tradisional "folk medicine".

The Crusaders membawa Eastern distillation techniques ke Europe.


1400s A.D.Paracelsus menerangkan konsep “ the Doctrine of Signatures”.

The Art of Perfumery dikembangkan di Eropa.Pengembangan "Chemical medicine" muncul dari kerja Paracelsus dan penyebaran penggunaan “ Eastern distillation methods” dan ilmu kimia.

1500s A.D.Raja Henry VII mepromosilan herbal medicine dalam menghadapi pertumbuhan sejumlah apoteker yang kurang terlatih dan medical practitioners di London

Sejumlah undang-undang dikeluarkan parlemen terhadap praktek kedokteran termasuk perlindungan terhadap 'simple herbalists' yang berpraktek.


1600s A.D.Nicholas Culpeper (18 October 1616 – 1654 di London), seorang botanis, herbalis, dokter, astrologis, menulis tentang herbal yang sanagt dikenal : The English Physician, explaining in simple terms the practice of herbal medicine

1700s A.D.Seorang pendeta, Charles Wesley, memperjuangkan metoda “sensible diet, good hygiene and herbal medicine” sebagai kunci hidup sehat

1800s A.D.Herbal medicines mulai di saingi oleh “ mineral-drug based treatments. Dengan powerful drugs seperti calomel (mercury) and laudanum tersedia di OTC dan efek samping yang serius mulai dicatat


Albert Coffin pelopor “low-cost herbal remedies” menggunakan tumbuhan asli amerika dan eropa sehingga membantu ribuan orang yang bergerak di herbal medicine

1900s A.D.Penggunaan kembali herbal medicine selama perang dunia I, karena obat menjadi langka

Setelah perang, terlihat ekspansi beasr-besaran di industri farmasi dunia dan penemuan penisilin

Berdasarkan Pharmacy & Medicines Act 1941, dicabut hak praktek dari “herbal practitioners” untuk memberikan obat. Masyarakat tidak mendukung


1900s A.D. (Cont')

Setelah gencarnya kampaye oleh NIMH (National Institute of Medical Herbalists), the Medicines Act di tahun 1968 mengembalikan hak herbal practitioners untuk bisa memberikan obat herbal dan the British Herbal Medicine Association (BHMA) di lahirkan

BHMA mehgasilkan the British Herbal Pharmacopoeia.

2000 A.D.Sekarang herbal medicine masih berjuang untuk bisa diterima sebagai bagian dalam pengobatan. Karena masyrakat mulai melihat dan merasakan manfaat penggunaan natural herbal medicine dibanding obat sintetis maka popularitas herbal medicine semakin meningkat

TINJAUAN UMUM KONSEP HERBAL

HumourBody

substanceProduce

d by Element QualitiesComplexion

and body tape Personality

Sanguine Blood Hati UdaraPanas & lembab

Pipi kemerahan, gemuk

Semangat, senang, optimis

Choleric Yellow Bile Limfa ApiPanas & kering

Rambut kemerahan,

kurus

Mudah marah, ambisi, bed-

temperedPhlegmati

c PhlegmParu-paru Air

Dingin & lembab Gemuk

Malas, penakut, pucat

Melancholic Black Bile

Kandung empedu Tanah

Dingin & kering Sallow, kurus

Introspektif, sentimen, rakus

TEORI FOUR HUMOURS

DI KEMBANGKAN OLEH HIPPOCRATES, YANG SEBENARNYA AWALNYA DI KEMBANGKAN OLEH ARISTOTELES

TUBUH DISUSUN OLEH 4 KOMPONEN UTAMA : BLOOD, YELLOW BILE, BLACK BILE, PHLEGM

KE 4 KOMPONEN TERSEBUT HARUS BERADA DALAM KEADAAN SEIMBANG AGAR TUBUH TETAP SEHAT

SETIAP KOMPONEN BERHUBUNGAN DENGAN MUSIM, BLOOD >< SPRING, YELLOW BILE>< SUMMER, BLACK BILE >< AUTUMN, PHLEGM >< WINTER

Summer

Winter

AutumnSpring

Yellow Bile

Phlegm

BloodBlack Bile

Fire

Winter

Water

EarthAir

TEORI FOUR HUMOURS

HUBUNGAN HOUMOURS – ELEMENTS - MUSIM

TEORI FOUR HUMOURS

HUBUNGAN HOUMOURS – KUALITAS - PERSONALITY

DOCTRINE OF SIGNATURE SEJARAH MENCATAT BAHWA MANUSIA TELAH MENGGUNAKAN

BINATANG, TUMBUHAN DAN MINERAL SEBAGAI OBAT

MICHEL FOUCAULT (1970) (Filosofis, sejarawan perancis) DALAM BUKUNYA “THE ORDER OF THINGS” MENYEBUTKAN: Pasti ada tanda-tanda yang membuat kita waspada akan sesuatu jika tidak rahasia akan selalu berada dalam ke tidak pastian

TIPPO DAN STEARN (1977) “ HUMANISTIC BOTANY” MENYATAKAN : dalam banyak kasus , perlu dipercaya bahwa Tuhan menciptakan semua yang ada dibumi untuk manusia dan sudah disertai dengan tanda-tanda sebagai kunci bagi manusia untuk menggunakannya (tand-tanda yang diberikan tumbuhan yang tersembunyi dari tumbuhan itu sendiri) . Seseorang hanya perlu melihat lebih jeli.

PARA AHLI PERCAYA BAHWA BANGSA MESIR MELAHIRKAN KONSEP PENGOBATANNYA BERDASARKAN TEORI INI

PARA AHLI LAINNYA JUGA MEYAKINI BAHWA KONSEP INI ASLI BERASAL DARI CINA KEMUDIAN KESELURUH EROPA SEMASA ABAD PERTENGAHAN

WILLIAM BALEE “FOOT PRINT OF THE FOREST” MENYATAKAN BAHWA TEORI INI ADALAH UNIVERSAL KARENA POLANYA HAMPIR SAMA DI ASIA, YUNANI, EROPA ABAD PERTENGAHAN, AMERIKA.

DOCTRINE OF SIGNATURE

AWAL-AWAL PENERAPAN KONSEP INI DAPAT DILIHAT DI MATERIA MEDICA OLEH DIOSCORIDES. DIA MENERANGKAN AKONITON (Aconituum napellus) DAN MEMBERIKAN PERHATIAN LEBIH PADA BENTUKNYA DAN PENGGUNAAN AKAR NYA. BENTUK AKARNYA SEPERTI EKOR KALAJENGKING. AKARNYA BERACUN DAPAT MEMBUNUH PANTER, SRIGALA. JUGA DIGUNAKAN UNTUK MENGOBATI DIGIGIT KALAJENGKING

1493 – 1541, THEOPHRASTUS BOMBAST VON HOHENHEIM (PARACELSUS) MELAHIRKAN KONSEP “THE DOCTRINE OF SIGNATURE” DALAM BUKU YANG DIPUBLIKASI TAHUN 1656 “SUPREME MYSTERIES OF NATURE”

PARACELSUS MENERANGKAN BAHWA BENTUK, WARNA, RASA, BAU DAN KARAKTERISTIK LAINNYA DARI TUMBUHAN MEMBERIKAN TANDA AKAN FUNGSI TUMBUHANTERSEBUT

DOCTRINE OF SIGNATURE OF ANIMAL ORIGIN


DOCTRINE OF SIGNATURE OF PLANT ORIGINDOCTRINE OF SIGNATURE

DOCTRINE OF SIGNATURE OF MINERAL ORIGIN


Yin Yang

Controlling cyle

Metal

Generating cycle

Earth

Fire

Water

Wood

Berdasarkan teori ying-yang dan 5 unsur (water, air, fire, wood, metal)

Tubuh terdiri dari Qi, darah dan cairan tubuh.

Harus dalam seimbang

Type Characteristic

Skin type in general Sensitive

Yin Yang Big Yang

Organ Heart and Small Intestine

Skin Reddish in color, prone to acne

Emotion & personal characteristic

Joy, sensitive to external influence, happiness, excitement, visionary, mania

Prone to Acne, anxiety, broken veins, insomnia

Fire Character

Type Characteristic

Skin type in general Oily

Yin Yang Yin Yang

Organ Stomach and Spleen

Skin Lacking elasticity, pale and yellowish


Contemplation, tiredness, poor muscle tone, easy bruising, varicose vein, digestive, bowel problems


Earth Character

Type Characteristic Skin type in general

Dry

Yin Yang Small YinOrgan Lung and Large IntestineSkin Easily damaged, pale and tautEmotion & personal characteristic

Sorrow, perfection, sadness, clearness, explicitness, hardness, protection


Metal Character


Dry with slightly oily

Yin Yang Big YinOrgan Kidney and BladderSkin Spot, swollen, roughEmotion & personal characteristic

Fear, wisdom, destiny, will power, constitution, motivation, shock

Prone to Back problem, bladder problem, weak bone, hormonal change

Water Character

Type Characteristic

Skin type in general

Normal

Yin Yang Small Yang

Organ Liver and Gall bladder

Skin Freckled, prone to pimples, easy to be dry


Anger, movement, frustration, rigidity, violence, dynamism,

Prone to Depression, eye problem, gallstone, insomnia, violent behavior

Wood Character

Ayurveda, based on the three doshas (Kapha,

Pitta, Vata)

Pitta/normal or combination skin

Ruled by Fire

Vata/dry skinRuled by Air

Kapha/oily skinRuled by Earth

Lightness Oiliness

Coldness


Dry

Elements Air and SpaceGeneral attributes Light, dry, mobile, rough, cold, thin, clearWeight and Frame Hard to gain, easy to lose, thin, irregular, tall or

shortSkin Cold, dry, sallow, rough, small pores, thin, prone

to premature wrinkles, dark circles under eyes, tans easily, delicate like baby

Sexuality Cold, variable, the process of love is more important than the actual act of love

Prone to Excessive dryness, psoriasis, dandruff, wrinkle, constipation, sharp pain, backache, arthritis, nervous disorders, insomnia

Vata Character

Type Characteristic

Skin type in general

Sensitive

Elements Fire and water

General attributes Hot, sharp, slightly oily, sour, light, fluid

Weight and Frame Easy to gain, easy to lose, Medium, proportionate

Skin Warm, soft, reddish, pink, lustrous, large pores in T-zone, red nose, prone to allergic reaction, burn easily

Sexuality Intense, see themselves as great lovers, but in reality often lack patience

Pitha Character

Type CharacteristicSkin type in general

Oily

Elements Earth and waterGeneral attributes

Heavy, slow, cool, damp, oily, sweet, dense

Weight and Frame

Easy to gain, hard to lose, Broad, well built, evenly proportioned

Skin Cool, fair, oily, large pores, blackheads, prone to cystic acne, scarring, deep wrinkles, tans easily

Sexuality Warm, enduring, good lovers, romanticProne to Cystic acne, edema, swelling, sinus headache,

sore throats, respiratory problems, asthma, diabetes, cysts, tumors

Kapha Character

HOMEOPATHY

DIKEMBANGKAN OLEH SAMUEL HAHNEMAN 1796PRINSIPNYA MEMBANTU TUBUH MELAKUKAN PENYEMBUHAN DENGAN SENDIRINYA KONSEP DASAR HOMEOPATHY : The law of Similarity

Setiap unsur yag pada dosis yang sangat kecil akan memberikan stimulasi pada tubuh untuk menyembuhkan dimana pada keadaan yang berlebihan akan menimbulkan penyakit yang sama Similia Similibus Curenture The Single Remedy

Ahli homeopathy akan memberikan pengobatan berdasarkan kondisi penyakit untuk meningkatkan efektifitas sistem pertahanan tubuh secara alami untuk membantu penyembuhanThe Potentized Doses

Penggunaan dosis pengobatan yang sangat kecil terbukti dapat meningkatkan kekuatan tubuh untuk menghalau dan menyeimbangkan humoral dan selular

HOMEOPATHYKONSEP DASAR HOMEOPATHY : Vital or Life Force

Tubuh manusia punya kekuatan vitalistik yang berfungsi untuk mengatur harmonisasi, operasinalisasi dan dinamika fungsi tubuh sehingga akan tercapai kondisi kesehatan yang optimalTotality of Symtoms

Didasarkan pada keseimbangan jasmani, rohani dan sukma. Seorang ahli homeopathy tidak hanya mengobati penyakit berdasarkan gejala yang timbul tapi akan berlandaskan pada ketidakseimbangan konstitusional individu yang dikenal sebagai modalitas -- disesuaikan dengan “homeopathic materia medica”Symtoms as Defences

Kesehatan tidak hanya berupa tidak adanya atau berkurangnya gejala suatu penyakit. Suatu individu yang sehat akan menghasilkan suatu gejala sebagai kemampuan internal pertahanan tubuh. Pengenalan gejala ini menggunakan formulir -- homeopathic repetory

HOMEOPATHYPENGOBATAN HOMEOPATYBedasarkan bahan alami; tumbuhan, biji-bijian, mineral, hewan, racunSeluruh preparat dilarutkan dalam alkohol untuk menghasilkan larutan biang “mother tincture” . Disebut proses triturasiMenurut Hahneman, proses perandaman ini akan menjadi proses paradox dimana semakin lemah kekuatan larutan maka semakin kuat efek terapeutik yang dihasilkanAda 2 jenis potensi yaitu c (centesimal) yakni proses pelarutan menjadi 100 bagian. Misal 6c berarti 1:1006 . Potensi x (desimal) yakni proses pelarutan menjadi 10 bagian. Misal 6x berarti 1:106

Energy Citta

Body

Body = Physical bodyCitta = Mind/Heart (non physical human being : pikiran, emosi dan spiritEnergy= Energi (seperti qi dicina atau prana di india, yang mengalir diseluruh tubuh, meridian yang disebut dengan sen

THAI CONCEPT – CYCLE OF LIFE

3 ESSENCES

THAI CONCEPT – CYCLE OF LIFE

Ketiga essences tersebut harus selalu berada dalam keadaan seimbang jika tidak maka manusia akan menderita sakit. Jika ketiga essences tersebut berada dalam seimbang maka manusia akan berada dalam keadaan senang, sehat dan tentram

Gangguan Mind/Heart (Citta) di tangani dengan SPIRITUAL HEALINGGangguan Energy ditangani dengan THAI MASSAGEGangguan Body ditangani dengan DIETARY REGIMENS AND HERBAL MEDICINE

Element Quality Organ

Earth SolidSkin, muscle, tendon, bone, viscera, fat,

other solid organ

Water LiquidBlood, eyes, phlegm, salive, lymph, urine,

semen, other liquids in the body

Air MovementRespiration, digestion, excreation, motion of

the limbs and joint, sexuality, aging

Fire HeatBody temperature, circulatory system,

metabolism

THAI CONCEPT FOUR BODY ELEMENTS

THAI CONCEPT- TEN TASTE

Taste Increase Decrease

Astringent (sepat) Air Earth, Water, Fire

Oily (berminyak) Earth, Water, Fire Air

Salty (asin) Earth, Water, Fire Air

Sweet (manis) Earth, Water Air, Fire

Bitter (pahit) Air Earth, Water, Fire

Nauseating (bikin mual) Air, Fire Earth, Water

Sour (asam) Water, Fire Earth, Air

Hot (panas) Air, Fire Earth, Water

Bland (campuran) Earth, Water, Air Fire

Aromatic (cool) Earth, Water, Air Fire

KONSEP KESEIMBANGAN

DANPANAS DINGIN

Konsep keseimbangan adalah konsep dasar dalam system pengobatan menggunakan bahan alam atau herbal.

Manusia merupakan mikrokosmis yang harus selalu berada dalam keseimbangan baik keseimbangan antara mind, body dan soul pada manusia itu sendiri maupun antara manusia dengan alam, lingkungan dan sesamanya

Jika satu saja dari keseimbangan ini tidak tercapai maka manusia itu bisa dikatakan sakit (illness).

KONSEP KESEIMBANGAN

Alam juga dihadirkan dalam konsep keseimbangan. Sedikit saja alam diganggu keseimbangannya maka bencana sudah pasti akan datang. Alam diadakan oleh Tuhan juga sebagai salah unsur pembentuk keseimbangan yang utuh dari manusia. Tanpa alam manusia tidak akan bisa hidup dan tanpa alam juga maka keseimbangan dalam tubuh manusia juga tidak bisa dicapai.

Alam menyediakan beragam kebutuhan nutrisi bagi tubuh yang digunakan untuk mempertahankan semua keseimbangan sistem yang ada pada tubuh manusia.

KONSEP KESEIMBANGAN

Manusia

Alam Pencipta

Mind

Body soul

TOTAL BALANCE CONCEPT

Keseimbangan makrokosmos Keseimbangan mikrokosmos

Usada ini merupakan sumber utama dan merupakan acuan yang terbaik oleh balian untuk belajar tumbuhan untuk pengobatan.

Dalam usada ini banyak dibahas tumbuhan yang bisa digunakan untuk mengatasi penyakit.

Dalam lontar Usada Taru Pramana terdapat sejarah tentang tumbuhan yang dapat berbicara dan menceritakan fungsi mereka kepada pendeta yang juga sebagai balian dimana resi ini dikenal dengan Empu Kuturan

KONSEP PANAS DINGIN LONTAR USADA TARU PRAMANA

Kategori tumbuhan

Ciri khas tumbuhan

Anget (panas)Bunga berwarna putih, kuning atau hijau. Rasanya manis atau asam

Dumelada (sedang)

Bunga mempuyai warna beraneka ragam

Tis (dingin)Bunga berwarna merah atau biru. Rasanya panas atau pahit

Karakter tumbuhan berdasarkan kategori Taru Pramana

Menurut usada Taru Pramana tumbuhan berdasarkan manfaatnya dibagi atas 3 kategori yakni anget atau panes (panas), dumelada atau sedang (antara panas

dan dingin) dan tis atau dingin. Untuk bisa memahami karakter dari tumbuhan bisa dilihat dari buahnya,

bunganya, rasanya dan lainnya

Nama

Karakter Tumbuhan

Kegunaan PengobatanAk

ar

Batang

Kulit

batang

Getah

Kayu

Daun

Bunga

Buah

Awar-Awar t d MencretBalego t d d t Sakit ngilu/kejangBelimbing p a p HamilCemara d p p MataCempaka d d p KurapDelima d p d PerutIkuh Lutung t a t MataKapuk t d d t Luka lidahKayu manis t t SembelitKacubung p p p Sakit Pinggang Kelor p t t MataKenanga d t t Panas

a = anget, hangat (warm), d = dumelada (average, between cold and hot), p = panes, panas (hot), t = tis, sejuk, dingin (cold)

Karakter tumbuhan dan manfaatnya menurut Taru Pramana

Nama

Karakter Tumbuhan

Kegunaan PengobatanAkar

Batang

Kulit

batang

Getah

Kayu

Daun

Bunga

Buah

Kenari t t d t Pemalinan/penyakit kejiwaan

Nangka d d MualNenas t d t RematikPaku sayur t t Nafsu makan menurun

Paya t d a GelisahSembung d a d Sakit pada duburSilik d d a SembelitTanjung d a t d Bengkak

a = anget, hangat (warm), d = dumelada (average, between cold and hot), p = panes, panas (hot), t = tis, sejuk, dingin (cold)

Karakter tumbuhan dan manfaatnya menurut Taru Pramana

Awar – awar = Ficus septida B.Balego = Benincasa hispida T.Belimbing = Averrhoa carambola L.Cemara = Causuarina sumtrana J.Cempaka = Michelia champaca L.Delima = Punica granatum L.Ikuh Lutung = Acalypha hispida B.Kapuk = Ceiba pentandra G.Kayu manis = Cinnamomum burmani B.Kacubung = Datura fastuosa L.Kelor = Moringa oleifera L.Kenanga = Cananga odorata L.Kenari = Canarium amboinense H.Nangka = Artocarpus heterophylla L.Nenas = Ananas comosus L.Paku sayur = Athyrium esculentum C.Paya = Momordica charantia L.Sembung = Blumea balsamifera L.Silik = Annona squamosa L.Tanjung = Mimusops elengi L.

Nama latin

Konsep doktrin identitas tanaman

KONSEP INI SAMA DENGAN KONSEP DOCTRIN OF SIGNATURE

SUDAH DIGUNAKAN OLEH PENGOBAT TRADISIONAL DULUNYA UNTUK MENGATASI PENYAKIT DAN PENGOBATAN

BISA DILIHAT DARI MANFAAT TANAMAN BERDASARKAN BENTUK, RASA, WARNA, BAU DAN NAMA

SETIAP BAGAIN TANAMAN (AKAR, DAUN, BATANG, BUNGA DAN BUAH) DAPAT DIGUNAKAN SEBAGAI PETUNJUK FUNGSI MEREKA

Sogok Telik (Abrus precatorius L.) mempunyai biji yang berwarna merah seperti warna merah pada mata yang sedang sakit efektif digunakan untuk mengobati sakit mata.

Biji Pepare Kurung (Cardiospermum halicacabum L.) bijinya berbentuk jantung sehingga dipercaya bisa mengobati penyakit jantung.

Tekel Balung (Cissus quadrangularis L.) dengan daun berbentuk seperti tulang di percaya berguna mengatasi masalah tulang

DOKTRIN IDENTITAS TANAMAN

Nama(Nama Lokal)

Nama Latin Bagian Jenis Warna Fungsi

Kayu kuning Arcangelisa flava M.

Kayu Kayu berwarna kuning

Mengatasi penyakit kuning (Jaundice)

Bambu kuning

Bambusa vulgaris S

Batang Tumbuhan berwarna kuning

Mengatasi penyakit kuning (Jaundice)

Daun ungu Graphtophyllum pictum L.

Daun Daun berwarna ungu seperti warna penyakit ambein

Untuk mengatasi ambein (hemoroid)

Biji Saga Adenanthera pavonina L.

Biji Biji berwarna merah seperti warna darah

Untuk mengatasi anemia

Delima putih Punica granatum L.

Buah Buah berwana putih

Untuk mengatasi keputihan (leukorea)

Sambang darah

Excoecaria conchinchinensis L.

Daun Daun berwarna merah seperti darah


Bayam merah Iresine herbstii H. Daun Daun berwarna merah seperti darah


IDENTITAS TANAMAN DENGAN CIRI WARNA

Nama(Nama Lokal)

Nama Latin Bagian Jenis Warna Fungsi

Urang aring Eclipta alba Herba Ketika diremas berwarna hitam

Menghitamkan rambut

Kunyit Curcuma domestica

Rimapng Rimpangberwarna kuning

Dapat mencerahkan/menguningkan kulit dipakai dilulur dan mangir

Bengkoang Pachyrrhizus erosus

Umbi Umbi berwarna putih

Dipakai untuk mencerahkan kulit

Lerak Sapindus rarak Buah Buah jika dikasih air akan berbusa seperti sabun

Digunakan sebagai shampo dan untuk mandi

IDENTITAS TANAMAN DENGAN CIRI WARNA

Nama(Nama Lokal)

Nama Latin Bagian Karakter fisik Fungsi

Pisang Musa paradisiaca L.

Bunga Mempunyai bunga seperti jantung (jantung pisang)

Mengatasi sakit jantung

Cabe jawa Piper retrofractum V.

Buah Buahnya seperti kemaluan pria

Mengatasi masalah laki-laki

Asoka Ixora javanica B.

Bunga Bunga seperti sel saraf

Mengatasi masalah saraf

Benalu Scurulla philippensis C.

Seluruh bagian

Akar menyebar ditumbuhan inangnya seperti kanker

Untuk mengatasi kanker

Tikelbalung Cissus quadrangularis L.

Whole plant

Tanamannya seperti tulang yang patah

Untuk mengatasi masalah tulang

Lumut hati Marchantia polymorpha L.

Semua bagian

Tumbuhan seperti hati

Untuk mengatasi sakit hati

Tali putri Cassytha filiformis L.

Semua bagian

Tumbuhan seperti rambut

Untuk pertumbuhan rambut

IDENTITAS TANAMAN DENGAN CIRI BENTUK

Nama(Nama Lokal)


Greges otot Equisetum debile

Herba Bentuk lurus dan panjang seperti rambut

Membantu pertumbuhan rambut

IDENTITAS TANAMAN DENGAN CIRI BENTUK

Nama(Nama Lokal)


Simbukan Paederia foetida L.

Daun Bau agak busuk seperti bau kentut

Peluruh kentut (Carminative)

Jahe Zingiber officinale R.

Rimpang Rasanya hangat/panas

Mengatasi masalah demam (disertai panas)

Ki encok Plumbago zeylanica L.

Daun Karakternya panas

Mengatasi rematik (panas)

Sambiloto Andrographis paniculata B.

Herba Rasanya pahit Mengatasi diabetes

Brotowali Tinospora crispa L.

Batang Rasanya pahit Mengatasi diabetes

Bunga (mawar, melati, kenanga

Bunga Bau harum Digunakan pada rempah mandi

IDENTITAS TANAMAN DENGAN CIRI BAU DAN RASA

Nama(Nama Lokal)

Nama Latin

Bagian Arti Nama Fungsi

Kayu lanang Borassus flabellifer L.

Kayu Diartikan sebagai kekuatan lelaki

Meningkatkan kekuatan seksual

Greges otot Equisetum debile R.

Seluruh bagian

Diartikan sebagai sakit otot

Masalah otot dan sendi

Ki encok Plumbago zeylanica L.

Daun Diartikan untuk encok (rematik)

Mengatasi rematik

Ki sariawan Symplocos odoratissima B.

Kulit kayu

Diartikan untuk sariawan

Mengatasi sariawan

Purwoceng Pimpinella alpina K.

Herba Diartikan sebagai kekuatan lelaki

Meningkatkan kekuatan seksual

IDENTITAS TANAMAN DENGAN CIRI NAMA

By Hefriyan Handra

Documents

Transcript of By Hefriyan Handra