Bithanah Ad-Da'awiyah"Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu ambil menjadi bithanah dariorang-orangyangdi luarkalanganmu(karena)merekatidakhenti-hentinya(menimbulkan) kemudharatan bagimu. Mereka menyukai apa yangmenyusahkan kamu. Telah nyata kebencian dari mulut mereka, dan apa yangdisembunyikan oleh hati mereka lebih besar lagi. Sungguh telah amiterangkankepadamuayat-ayat (ami), jikakamumemahaminya". (!.S. "li#mran$ %%&)Amaliyatud Da'wahMeski keramaian jihad siyasi akan rampung akan tetapi akti'itas dak(ah takakanpernahusai. )antarandak(ahmerupakantuntutansepanjang*amanuntuk bisa me(ujudkan misi ajaran "llah S+T.sehingga selalu bergulir darisatu kurun ke kurun yang lain dari satu generasi ke generasi lainnya.Mengajakumatmanusiakepadakebajikandenganmenyuruhberbuatyangma,ru- dan mencegah kemungkaran agar tidak ada lagi .tnah di muka bumi."maliyah ini senantiasa ada selama masih berputarnya roda kehidupan.Tabiat amal memang selalu muncul dan muncul tanpa pernah bisa dibendung.+aktuyangberjalanmengiringi jalannyaamal. /ahkankeduanyasalinglomba berdatangan. adang (aktu mampu menyelesaikan sebuah amal.0amuntidakjarangpulaamal datangtanpabisa(aktumenuntaskannyameski telah berlalu beberapa penggalannya. Malah sering kali amal itu lebihbanyak dari (aktu yang tersedia sehingga ia tidak bisa diselesaikan oleh satukurun (aktu atau satu generasi akan tetapi ia diselesaikan oleh kurun (aktuyang lain atau generasi berikutnya. edatanganamal yangtakkenal henti sudahmenjadi tabiatalamsemesta.Selama putaran alam ini tidak pernah berhenti maka selama itu pula putaranamal yang tak kan henti. Meski demikian bagi seorang kader dak(ah putaran(aktu yang seiring dengan putaran amal bukanlah sesuatu yang harusdihindari melainkan harus diantisipasi agar dapat mengikuti alur perjalanan(aktudanamal. Seorangulamadak(ahtelahlamamengingatkanmurid-muridnya dengan menyatakan ,-ajri bihad*ihil ,amal, tajri ma,aka, mengalirlahbersama amal-amal ini niscaya ia akan mengalirkan dirimu,. arena itucatatan yang perlu kita tulis adalah jangan sampai mengabaikan kesempatandan peluang yang telah diberikan kepada kita. 0amun bila hal ini terabaikanmaka nikmat kesempatan itu menjadi sia-sia. 1asulullah S"+. telahmengingatkanbah(a, ,adaduakenikmatanyangseringdilupakanmanusiayakni kesempatan dan kesehatan,. (H1. Muslim).Tak dapat dipungkuri lagi bah(a hakikat seorang mukmin sejati adalahberbuat, berbuat dan terus berbuat. Sehingga seluruh (aktunya selalu diukurdengan produkti'itas amalnya. arena itu diam tanpa amal menjadi aib bagiorang beriman. Mereka harus mencermati peluang-peluang untuk selaluberbuat. Maka perlu diingat bah(a ,ngangur, dapat menjadi pintukehancuran. Tidaklah mengherankan bah(a banyak ayat maupun hadits yangmemberikan moti'asi dan rangsangan agar selalu berbuatdan menghindaridiri dari sikapmalasdanlemahuntukberbuat. 2ntukitu1asulullahS"+.menyegerakanparasahabatmenlanjutkanagendalainnyasebabbilatidak,yang terjadi adalah peluang kon3ik dan -riksi antar sesama atau akandisibukan dengan hal-hal sepele.'Pikirantakdapat dibatasi, lisantakdapat dibungkam, anggotatubuhtakdapat diam. Karena itu jika kamu tidak disibukan dengan hal-hal besar makakamu akan disibukan dengan hal-hal kecil'. (Abdul Wahab Azzam). #ramahiduporangyangberimanhendaknyaselaluterusberadasiklusnyayang mesti berputar maka sesudah menunaikan satu tugas ia harusmenyiapkan diri untuk menunaikantugas besar lainnya. Siklus demikiandapat menyehatkan diri dan amalnya karena ia mampu meman-aatkan(aktunya untuk mengukir goresan indah. !aka apabila kamu telah selesaidari satuurusanmakakerjakanlahdengansungguh-sungguhurusan"anglain. (#.$. Al %ns"irah& ')./ila perjalanan amal yang begitu panjang sering terjadi dalam kehidupan inimaka tidak ada pilihan lain kecuali mempersiapkan diri untuk mengarunginya.Salah satu penyiapan yang amat perlu dimiliki adalah sikap tidak pernah lelahdalamamal. arenasikaplelahdanterusmerasalelahakanmemperkecilpotensi produkti'itas dan akan menggerogoti energi untuk berbuat. Maka kitaperlumengantisipasi danmemerangi kelelahankita. /isadenganreco'erytarbiyah dengan mendisplinkan diri dalammenerapkan manhaj, rihlah,siyahahatauamal-amaltarba(ilainnya. 1asulullahS"+.punmenyuruhnya,rehatkanlah hatimu karena hatimu tidak terbuat dari batu,. 4isamping amaliyatud dak(ah tidak boleh henti, ia pun tidak boleh terbatashanyapadasatukalangan.Sentuhandak(ah ini mesti menjangkau seluruhlapisan masyarakat luas karena sesungguhnya hak dak(ah ini untuk seluruhumat manusia tanpa terkecuali. arenanya amaliyatud dak(ah ini harusmenyentuhkeberbagai segmen. 4anini (ujudpenerapanrisalahterakhiryang diberikan kepada 0abi Muhammad S"+. adalah untuk dapat menyebarluaskan dak(ah ke seluruh lapisan manusia. 2ntuk itu semangat amaliyatuddak(ah tidak boleh redup. #a perlu dikobarkan pada sanubari seluruh kader. Bithanah Ad-Da'awiyah/ithanahdalambahasa"rabberarti rangkapanbajudalaman. Seperti jasyangbagiandalamannya dilapisi kaintipis yangdikenal dengansebutanpuring. 4ia tidak kelihatan, tapi cukup menentukan penampilan baju. 4enganpengertianitu,bithanahkemudiandiusungkedalambahasapolitikuntukmenyebut mereka yang berada di belakang pemimpin atau penguasa. Sebagaipengokoh dalam menjalankan sebuah kekuasaan. aisar, raja, ataupresiden, biasanya mempunyai orang-orangdekat yangdipercaya. Mereka yang dekat dan dipercaya ini, ada yang, karenakapasitasnya, dipilih menjadi pembantu resmi, seperti menteri dan gubernur5ada yang, karena satu dan lain hal, justru tidak dimunculkan sebagaipembantu resminya. 6angterakhir ini--yangdimaksud bithanah--meski tidaktampaksebagai pembanturesmi, seringkali justrulebihberpengaruhdanmenentukan. Mereka tidak tampak terutama pada saat sang penguasabersangkutan berkuasa. /ahkan ada yang tetap tidak tampak dan tidakdiketahui meskipun sang penguasa sudah tidak berkuasa lagi. Memang kadang-kadang ada bithanahyang sekaligus juga pembantu resmi,atau semula merupakan orang-orang kepercayaan penguasa di belakang layar,kemudiandiangkatmenjadi pembanturesminya. 4alamsejarahkekuasaan,bithanah banyak memiliki peran kelangsungan dan kekokohan para penguasa.Sebagai contohsalahsatunyaHamanadalahbithanahkepercayaan7ir,aunyang sekaligus merupakan pembantu resminya. /ila dikaitkan dengan dak(ah maka bithanah da,a(iyah merupakan bagian-bagian yang menjadi pengokoh dak(ah agar senantiasa berdiri tegar. "dapunbithanahda,a(iyahini lebihkepadapenguatandak(ahdi tengah-tengahmasyarakat dengan berbagai persoalan yang melingkupinya. Hal ini menjadisangaturgenbilamelihataspekpenerapansistemajaran#slamyanglebihmengakar. Sedang bithanah da,a(iyah yang dimaksud adalah$1. At Ta'yidul Wal Muqabalah Mutanawi'ah (Dukungan dan Sambutanyang beragam)4ukungan dan sambutan masyrakat terhadap dak(ah mempengaruhieksistensinya. #mplikasinyaadalahatensi merekayangsemakinbesarpadadak(ah dan dtindak lanjuti kesertaan mereka menjadi bagian dari dak(ah ini.4ak(ah dapat semakin eksis selama masyarakat yang beragammenjadiinstrumentdalammenjalankanrodadak(ahini. adapunindikasinyaadalahbah(amasyarakat menerimaseruanajarannyaini dengansikapridhadanlapang. /ila kenyataan ini benar maka masyarakat merupakan potensi yangamat besar untuk memberikan pembelaan dan kontribusinya terhadapdak(ah. Sedangparakadermenjadi simpul-simpul masyarakatyangberagamuntukdapat menggerakkan mereka. 4an diperlukan dalam jumlah yang besar danmerata. Sebab simpul-simpul itu harus berada didalamnya. #ni dapatmemudahkantadakhul da,a(iyahpadanya. Makapenyebarankader harusmerata di berbagai (ilayah. Hal ini perlu mendapatkan perhatian agar bisadie'aluasi dengan seksama dan secermat mungkin untuk dapatmengantisipasi perkembangan dak(ah. 1asulullah S"+. senantiasa mengamati perkembangan dak(ah #slam denganpendekatan siapa-siapa yang sudah menerima #slam dan kabilah-kabilah manasaja yang sudah #slam. Metodelogi e'aluasi melalui orang dan kabilah yangmasuk#slamini menunjkanbah(asejauhmanadukunganmasyarkat luaspada dak(ah#slam. /iladukunganmasyrakat itureal denganmasuknyamereka pada #slam maka dak(ah #slam dapat semakin kokoh dan kuat karenamendapat dukungandari berbagai kekuatandalammasyarakat. Tentunyadak(ah ini memerlukan sejumlah besar orang-orang yangmemperjuangkannya. "gar merekamenjadi tamengdansekaligus sebagaiansharud da,(ah dalam menghadapi serangan musuh-musuh dak(ah. arenaitu "llah S+T. mengingatkan agar bisa menegakan dak(ah ini bersamasejumlah besar pengikut-pengikutnya yang setia."4anberapabanyaknabi yangberperangbersama-samamerekasejumlahbesar dari pengikut (nya) yang bertak(a. Mereka tidak menjadi lemah karenabencana yang menimpa mereka di jalan "llah, dan tidak lesu dan tidak (pula)menyerah (kepada musuh). "llah menyukai orang-orang yang sabar". (!.S. "li#mran$ %89)arenanya dukungan dan sambutan masyarakat ini perlu die'aluasi danditingkatkankapasitas dankapabiltasnya lantarania sangat berpengaruhpada kelangsungan dan kekokohan dak(ah ini. ia menjadisalahsatu unsurbithanah terhadap dak(ah.2. Quwwatul Matanatid Dakhiliyah (Solidita internal yang kuat)4ak(ah menjadi bangunan yang kuat manakala orang-orang yang berhimpundidalamnya soliddansalingmembantu. /agaikanbangunanmegahyangterdiri dari satu material dengan material lainnya saling menguatkan. Tidakada kerapuhan sedikitpun diantara komponen di dalamnya. /ila hal ini terjadipadaorang-orangyangberhimpundengandak(ahsangat kuat, tidakadapertikaian, iri, dengki, hasad, maupun bermusuhan. Maka bangunan dak(ahmenjadi bangunanyangindahdankuat tidakakangoyaholehgoncanganapapun. "Sesungguhnya "llah menyukai orang-orang yang berperang di jalan-0ya dalam barisan yang teratur seakan-akan mereka seperti suatu bangunanyang tersusun kokoh". (!.S. "s Sha:$ 8)1asulullah S"+. amat perhatian pada soliditas internal yang terjadi dikalanganparasahabat. /eliauselalumemberikanarahanketikadilihatnyaadabenih-benihyangdapat memporakporandakankesatuandankesolidankaummuslimin. /eliaupunakanmenyegerakanmerekauntukmelakukanberbagai amaliyat menghindari sisi kerapuhan interaksi social mereka. Sangatbanyak taujihat naba(iyah pada masalah ini sampai-sampai di akhir hayatnyabeliau mengingatkan agar jangan saling hasad, dengki, iri, dan bermusuhankarenasesungguhnyakaummusliminmerupakanbersaudarabagaikansatutubuh. Memangsangat mungkinsekali gesekanantar indi'idudalamamal jihadsiyasi kemarin terjadi. 4an ini dapat menimbulkan luka di hati. "da yang kesaldengan ikh(ah karena dianggap kurang peduli memberikan kontribusi padajihad siyasi yang lalu. "da pula yang merasa memiliki ke(enangan sehinggaseakan-akan mendominasi kepentingan pada alur struktural danpenggalanganikh(ah. 6angberakibatpadaketidaksukaanakangayadanstyle ,ikh(ah, tersebut. ;leh sebab itu perlulah mentadaburi taujihatrabbaniyah ini agar terhindar dari hal-hal yang dapat berakibat buruk padasoliditas internal. "4an berpeganglah kamu semuanya kepada tali (agama) "llah, dan janganlahkamu bercerai berai, dan ingatlah akan ni).5. Taqwiyatu Al $awwi at Tarbawiyah (Menguatnya iklim tarbiyah)/ithanah 4ak(ah ini yang juga patut diperhitungkan adalah penguatan iklimtarbiyah. #klim yang menajamkan pada kekuatan spiritual dalammelaksanakan akti'itas harianpada sanubari setiap kadernya. Sehinggakekuatanmakna(iyahkader selaludalamstaminayangprima. "gar parakader dak(ah mempunyai bekalan yang cukup untuk mengembangkanjaringandak(ahdanterusmemperjuangkannya. Menguatnyaiklimtarba(iberupa penanaman sikap komitmen pada #slamdapat melahirkan sikapmilitansi yang kuat. Hal ini juga berhubungan erat dengan optimalisasipelaksanaantarbiyahbagi parakader. =ugadenganpenerapandandisiplinterhadap manhaj tarbiyah.arena iklim tarbiyahini menjadi bithanah dak(ah maka ta,shil tarba(iyahsesegeramungkindigelorakankembali seperti pada(aktu-(aktunormal."gariklimtarbiyahini lebihme(arnai akti'itasyangsedangberlangsung.Seorang ulama dak(ah mengingatkan, al ams ad da,(ah takhdumus siyasah.+al an as siyasah la budda an takhdumad da,(ah, kemarin dak(ahmemberikan pelayanan pada akti'itas perpolitikan sekarang ini politik harusmemberikan pelayanannya untuk dak(ah. ita tentu sangat mengerti bah(a unsur yang esensial dalam kehidupan orangyang beriman adalah kekuatan aspek spiritual. arena hal ini menjadi salahsatu pintu menuju kemenangandak(ah.arenanya "llah S+T.perintahkanuntuk me(ujudkan suasana itu menjadi atmos.r yang amat dibutuhkan kader-kader dak(ah. "Hai orang-orang yangberiman, ruku