22

BAB II

KAJIAN TEORETIK, KERANGKA BERPIKIR,

DAN PENGAJUAN HIPOTESIS

A. Kajian Teoritik

1. Pembiasaan Literasi Keagamaan

a. Pengertian Pembiasaan

Pembiasaan merupakan sebuah metode dalam

pendidika berupa “proses penanaman kebiasaan”.

Sedangkan yang dimaksud kebiasaan itu sendiri adalah

cara-cara bertindak yang persistent uniform, dan hampir-

hampir otomatis (hampir-hampir tidak disadari oleh

pelakunya).1

Melalui pembiasaan yang baik anak akan tumbuh

dan berkembang menjadi manusia yang matang, yang

sanggup dan mampu mengubah dirinya sendiri, mandiri,

tidak tergantung kepada orang lain. Bahkan tidak

menimbulkan masalah bagi keluarga, kelompok dan

1 Hery Noer Aly, Ilmu Pendidikan Islam, (Jakarta: Logos

Wacana Ilmu, 2003), 184

23

masyarakatnya, sehingga mampu menjalani kehidupan

dunia dan akhiratnya dengan baik. Pembiasaan akan

membentuk karakter seseorang. Cara Mengaplikasikan

metode pembiasaan yang baik adalah; 1) Mulailah

pembiasaan sejak dini. 2) Pembiasaan dilakukan secara

kontinyu, teratur dan terprogram. 3) Pembiasaan

hendaknya diawasi secara ketat, konsisten dan tegas. 4)

Pembiasaan yang awalnya bersifat mekanistis hendaknya

berangsur-angsur menjadi kebutuhan. Upaya pendidikan

dalam menjadikan manusia sebagai pribadi muslim yang

utuh tidak hanya sebatas mengajarkan apa yang harus

dilakukan dan apa yang harus ditinggalkan dalam satu

waktu, tempat, dan keadaan saja, tetapi yang dinamakan

pendidikan adalah upaya membiasakan manusia untuk

selalu mengamalkan apa yang diajarkan dalam kehidupan

sehari-hari.

b. Pembiasaan Sebagai Metode Pembelajaran

Sebagaimana telah dijelaskan bahwa pembiasaan

adalah aktivitas yang dilakukan secara terus menerus

24

sehingga tercapai hasil yang diinginkan, maka dalam

pendidikan pembiasaan adalah sebagai metode. Metode

Pembiasaan diyakini sebagai metode paling efektif dalam

mencapai tujuan pembelajaran, karena dengan pembiasaan

siswa dibiaskan untuk berfikir, bersikap dan bertindak

sesuai dengan tuntutan Islam. Penerapan metode

pembiasaan sangat efektif diterapkan dalam mencapai

tujuan pembelajaran terutama pada siswa tingkat sekolah

dasar dan sekolah menengah, hal ini karena anak pada

usia-usia ini memiliki “rekaman” ingatan yang kuat dan

kondisi kepribadian yang belum matang, sehingga siswa

mudah larut dengan kebiasaan-kebiasaan yang mereka

lakukan sehari-hari.2

Apabila dikaitkan dengan pembelajaran maka

pembiasaan dapat diartikan sebagai sebuah metode dalam

pendidikan berupa proses penanaman kebiasaan. Sehingga

pembiasaan tidak selalu dengan pengetahuan bersifat

kognitif semata, namun bias berupa keterampilan yang

2 Armai Arief, Pengantar Ilmu dan Metodologi Pendidikan

Islam,(Jakarta:Ciputat Press, 2002), 110

25

dierikan, atau bahkan sikap dan kepribadian guru akan

dianggap suatu pembelajaran pembiasaan, karena pada

hakikatnya pembiasaan adalah pengulangan, atau

perbuatan yang dilakukan berulang-ulang. Bahkan jika

guru setiap masuk kelas mengucapkan salam, itu telah

dapat diartikan sebagai usaha membiasakan.3

Hasil dari pembiasaan-pembiasaan yang

dilakukan seorang guru terhadap siswa adalah terciptanya

suatu kebiasaan yang melekat dan akan menjadi sebuah

budaya dalam hidup siswa. Seorang siswa yang terbiasa

mengamalkan nilai-nilai ajaran Islam lebih dapat

diharapkan dalam kehidupannya nanti akan menjadi

seorang muslim yang saleh yang akan berguna bagi

dirinya dan orang lain. Pembiasaan yang dilakukan sejak

dini akan membawa kegemaran dan kebiasaan tersebut

akan menjadi bagian tidak terpisahkan dari

kepribadiannya. Karena sesungguhnya anak adalah

amanah Allah untuk para orang tuanya, hatinya yang

3 Ahmad Tafsir, Ilmu Pendidikan Islam dalam Perspektif

Islam, (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2010), 144.

26

bersih adalah permata berharga nan murni, yang kosong

dari setiap tulisan dan gambar.

Hati siap menerima setiap tulisan dan cenderung

pada setiap yang ia inginkan. Oleh karena itu, jika

dibiasakan mengerjakan yang baik, lalu tumbuh di atas

kebaikan maka bahagialah ia didunia dan akhirat, orang

tuanya pun mendapat pahala bersama. Karena pembiasaan

berintikan pengulangan, maka metode pembiasaan juga

dapat diterapkan dalam kegiatan membaca (literasi),

karena siswa tidak hanya sekedar membaca akan tetapi

juga akan mengalami proses internalisasi nilai.

Karakteristik utama dari metode pembiasaan

adalah kegiatan yang berupa pengualangan yang berkali-

kali dari suatu hal yang sama. Pengulangan ini sengaja

dilakukan berkali-kali supaya asosiasi antara srimulus

dengan respon menjadi sangat kuat. Dengan demikian,

terbentuklah pengetahuan siap atau ketrampilan siap yang

setiap saat siap untuk dipergunakan oleh yang

bersangkutan maupun dimanfaatka oleh orang lain.

27

c. Dasar dan Tujuan Metode Pembiasaan.

Pembiasaan meruapakan salah satu metode

pendidikan yang sangat penting, terutama bagi anak-anak

sekolah dasar dan menengah. Dalam masa-masa ini anak

belum mempunyai kewajiban-kewajiban yang harus

dikerjakan seperti orang dewasa. Sehingga metode ini dapat

dilakukan dalam mengembangkan tingkah laku, ketrampilan,

kecakapan dan pola berfikir tertentu. Seseorang yang telah

mempunyai kebiasaan tertentu akan dapat melaknakannya

dengan mudah dan senang hati. Bahkan, segala sesuatu yang

telah menjadi kebiasaan dalam usia muda sulit untuk dirubah

dan tetap berlangsung sampai hari tua. Maka dalam

pendidikan Islam snantiasa mengingatkan agar anak-anak

segera dibiasakan dengan sesuatu yang diharapkan menjadi

kebiasaan yang baik sebelum terlanjur mempunyai kebiasaan

lain yang berlawanan dengannya.

Belajar kebiasaan adalah proses pembentukan

kebiasaan-kebiasaan baru atau perbaikan kebiasaan-

kebiasaan yang telah ada. Belajar kebiasaan, selain

28

menggunakan perintah, suri tauladan dan pengalaman khusus

juga menggunakan hukuman dan ganjaran. Tujuannya agar

siswa memperoleh sikap-sikap dan kebiasaan-kebiasaan

perbuatan baru yang lebih tepat dan positf dalam arti selaras

dengan kebutuhan ruang dan waktu). Hal ini selaras dengan

norma dan tata nilai moral yang berlaku baik yang bersifat

religious maupun tradisional dan kultural.4

d. Proses Terjadinya Pembiasaan

Pada awalnya, pembiasaan adalah perbuatan yang

perlu dipaksakan, kemudian menjad biasa, jika aktivitas itu

sudah menjadi kebiasaan, ia akan menjadi habit (kebiasaan

yang sudah melekat dengan sendirinya, dan bahkan sulit

untuk dihindari). Ketika menjadi habit, ia kana selalu

menjadi aktifitas rutin. Seorang yang telah mempunyai

kebiasaan tertentu, maka ia akan dan dapat melaksanakannya

dengan mudah dan senang hat. Bahkan segala sesuatu yang

telah menjadi kebiasaan dalam usia muda sult untuk diubah

dan tetap berlangsung sampai hari tua. Kemudia akan

4 Muhibbin Syah, Psikologi Pendidikan , (Bandung: Remaja

Rosdakarya, 2000), 123

29

menjadi ketagihan dan pada waktunya tradisi yang sulit

ditinggalkan.5

ِن إَِّلَّ َما سَ نَسَٰ (93)اجلم : َعىَوأَن لَّۡيَس لِۡۡلِ

Artinya:

Dan bahwasanya seorang manusia tiada

memperoleh selain apa yang telah

diusahakannya”.(QS. An-Najm:39).6

Ada beberapa syarat yang perlu dilakukan dan

diperhatikan oleh orang tua dalam melakukan metode

pembiasaan yaitu; memulai lebih dini, dilakukan secara terus

menerus (kontiyu), dilakukan dengan konsekuwen, dan

pembiasaan dilakukan dari hati anak bukan dari paksaan.7

Adapun penjelannya sebagai berikut

1) Mulailah pembiasaan sebelum anak mempunyai

kebiasaan lain.

2) Pembiasaan hendaknya dilakukan secara terus menerus

dan teratur sehingga akhirnya menjadi suatu kebiasaan.

5 Qodri A. Azizy, Pendidikan (Agama ) dalam Membangun

Etika Sosial, (Semarang: Aneka Ilmu, 2013),147 6 Departeman Agama RI, Al-Qur'an dan Terjemahnya,

(Jakarta: Daarussunnah, 2012), 527 7 Ulil Amri Syafri, Pendidikan Karakter Berbasis Al-

Qur’an,(Jakarta: Rajawali Pers,2012), 140

30

3) Pembiasaan hendaknya konsekuen, bersikap tegas dan

tetap teguh terhadap pendiriannya yang telah

diambilnya. Jangan memberi kesempatan kepada anak

untuk melanggar pembiasaan yang telah ditetapkan itu.

4) Pembiasaan yang pada mulanya mekanistis itu harus

semakin menjadi pembiasaan yang disertai kata hati

anak itu sendiri.

Dari uraian di atas, dapat ditarik kesimpulan bahwa

metode pembiasaan itu adalah suatu cara atau jalan yang

dilakukan dengan sengaja, berulang-ulang, terus-menerus,

konsisten, berkelanjutan, untuk menjadikan sesuatu itu

kebiasaan (karakter) yang melekat pada diri sang anak,

sehingga nantinya anak tidak memerlukan pemikiran lagi

untuk melakukannya. Guru sebagai pendidik dan orang tua di

sekolah sangat memiliki peran penting. Karena dalam

pelaksanaan metode pembiasaan ini pastilah memerlukan

dukungan dari siswa.

31

e. Kelebihan dan Kelemahan Metode Pembiasaan.

1) Kelebihan Metode Pembiasaan

Adapun kelebihan metode pembiasaan sebagai

suatu metode dalam pendidikan pendidikan adalah:

a) Dapat menghemat tenaga dan waktu dengan baik

b) Pembiasaan tidak hanya berkaitan dengan aspek

lahiriah tetapi juga berhubungan dengan bathiniyah.

c) Pembiasaan dalam sejarah tercatat sebagai metode

yang paling berhasil dalam pembentukan kepribadian.

2) Kelemahan Metode Pembiasaan

Sedangkan kelemahan metode pembiasaan

sebagai suatu metode pendidikan anak antara lain:

a) Membutuhkan tenaga pendidik yang benar-benar

dapat dijadikan contoh serta teladan yang bagi siswa.

b) Membutuhkan tenaga pendidik yang dapat

mengaplikasikan antara teori pembiasaa dengan

kenyataan atau praktek nilai-nilai yang

disampaikannya.

32

f. Literasi Keagamaan

Gerakan literasi sekolah (GLS) dilaksanakan dalam

tiga tahap, yakni tahap pembiasaan, tahap pengembangan,

dan tahap pembelajaran. Dalam tesis ini hanya akan focus

pada penjelasan pada tahap pembiasaan, Kegiatan literasi di

tahap pembiasaan, yakni membaca dalam hati. Dalam tahap

pembiasaan, iklim literasi sekolah diarahkan pada pengadaan

dan pengembangan lingkungan fisik, seperti: buku-buku

nonpelajaran (novel, buku ilmiah,majalah, komik); sudut

baca kelas untuk tempat koleksi bahan bacaan; dan poster-

poster tentang motivasi pentingnya membaca.8

Pada prinsipnya, kegiatan literasi pada tahap

pengembangan sama dengan kegiatan pada tahap

pembiasaan. Yang membedakan adalah bahwa kegiatan 15

menit membaca diikuti oleh kegiatan tindak lanjut pada tahap

pengembangan. Dalam tahap pengembangan, peserta didik

didorong untuk menunjukkan keterlibatan pikiran dan

8Sutrianto, dkk., Panduan Gerakan Literasi Sekolah di Sekolah

Menengah Atas, (Jakarta: Direktorat Jendral Pendidikan Dasar dan Menengah

Kemendikbud, 2016), 18

33

emosinya dengan proses membaca melalui kegiatan

produktif secara lisan maupun tulisan. Perlu dipahami bahwa

kegiatan produktif ini tidak dinilai secara akademik.

Mengingat kegiatan tindak lanjut memerlukan waktu

tambahan di luar 15 menit membaca, sekolah didorong untuk

memasukkan waktu literasi dalam jadwal pelajaran sebagai

kegiatan membaca mandiri atau sebagai bagian dari kegiatan

kokurikuler.

Kegiatan berliterasi pada tahap pembelajaran

bertujuan mengembangkan kemampuan memahami teks dan

mengaitkannya denga pengalaman pribadi sehingga

terbentuk pribadi pembelajar sepanjang hayat;

mengembangkan kemampuan berpikir kritis; dan mengolah

dan mengelola kemampuan komunikasi secara kreatif

(verbal, tulisan, visual, digital) melalui kegiatan menanggapi

teks buku bacaan dan buku pelajaran.9

Dalam rangka menggalakkan budaya membaca dan

menulis atau literasi di kalangan pelajar dan sekolah, Badan

9Kemendikbud, Buku Saku Gerakan Literasi Sekolah, (Jakarta :

Direktorat Jendral Pendidikan Dasar dan Menengah Kemendikbud, 2016), 35

34

Pengembangan dan Pembinaan Bahasa kementerian

pendidikan dan kebudayaan mencanangkan gerakan literasi

sekolah (GLS). Gerakkan ini dicanangkan dalam rangka

mengimplementasikan Permendikbud 21 tahun 2015 tentang

penumbuhan budi pekerti yang mewajibkan pembiasaan

membaca selama 15 menit sebelum pelajaran dimulai.

Kegiatan pelaksanaan pembiasaan gerakan literasi

pada tahap ini bertujuan untuk menumbuhkan minat peserta

didik terhadap bacaan dan terhadap kegiatan membaca.

Prinsip-prinsip kegiatan membaca pada tahap pembiasaan,

diantaranya:

1) Buku yang dibaca/dibacakan adalah buku bacaan, bukan

buku teks pelajaran.

2) Buku yang dibaca/dibacakan adalah buku yang diminati

oleh peserta didik. Peserta didik diperkenankan untuk

membaca buku yang dibawa dari rumah.

3) Kegiatan membaca/membacakan buku di tahap

pembiasaan ini tidak diikuti oleh tugas-tugas

menghafalkan cerita, menulis sinopsis, dan lain-lain.

35

4) Kegiatan membaca/membacakan buku di tahap

pembiasaan ini dapat diikuti dengan diskusi informal

tentang buku yang dibaca/dibacakan, atau kegiatan yang

menyenangkan terkait buku yang dibacakan apabila

waktu memungkinkan.

5) Kegiatan membaca/membacakan buku di tahap

pembiasaan ini berlangsung dalam suasana yang santai

dan menyenangkan.

6) Adapun kegiatan membaca dan penataan lingkungan

kaya literasi pada tahap pembiasaan, antara lain:

7) Membaca buku cerita/pengayaan selama 15 menit

sebelum pelajaran dimulai. Kegiatan membaca yang

dapat dilakukan adalah membacakan buku dengan

nyaring (read aloud) dan membaca dalam hati (sustained

silent reading).

8) Memperkaya koleksi bacaan untuk mendukung kegiatan

15 menit membaca.

9) Memfungsikan lingkungan fisik sekolah melalui

pemanfaatan sarana dan prasarana sekolah, seperti

36

perpustakaan, sudut buku kelas, area baca, kebun

sekolah, kantin, unik kesehatan sekolah (UKS), dan lain-

lain.

10) Melibatkan komunitas di luar sekolah dalam kegiatan 15

menit membaca dan pengembangan sarana literasi, serta

pengadaan buku-buku koleksi perpustakaan dan sudut

baca kelas.

11) Memilih buku yang sesuai dengan minat peserta didik.

Pembiasaan literasi di sekolah dilaksanakan

berdasarkan tujuan-tujuan tertentu.10

Adapun pembiasaan

literasi keagamaan yang menjadi fokus dalam penelitian

dan dilaksanakan untuk mencapai hasil belajar pendidikan

agama Islam, pengertian literasi dalam tesis ini difokuskan

pada pengertian awal literasi yaitu membaca. Sementara

aspek agama yang dimaksud dalam pembahasan tesis ini

adalah bidang sejarah kebudayaan Islam (SKI).

10

Hana Yunansah, dkk., Pembelajaran Literasi,strategi

meningkatrkan kemampuan literasi, matematika, sains, membaca, dan

menulis. (Jakarta: Bumi Aksara, 2017), .h.22

37

2. Disiplin Belajar

a. Pengertian Disiplin Belajar

Membahas tentang disiplin belajar, maka hal akan

yang diuraikan adalah tentang disiplin dan belajar. Disiplin

adalah latihan batin dan watak dengan maksud supaya

segala perbuatannya selalu mentaati tata tertib, ketaatan

pada aturan dan tata tertib. Sejalan dengan hal tersebut

Rahman11

mengungkapkan bahwa “disiplin berasal dari

bahasa Inggris discipline yang mengandung beberapa arti.

Diantaranya pengendalian diri, membentuk karakter yang

bermoral, memperbaiki dengan sanksi, serta kumpulan

beberapa tata tertib untuk mengatur tingkah laku.

Kemudian menurut Moenir12

“Disiplin adalah suatu

bentuk ketaatan terhadap aturan, baik tertulis maupun tidak

tertulis yang telah ditetapkan. Ada dua jenis disiplin yang

sangat dominan sesuai dengan apa yang dikehendaki

individu. Pertama disiplin dalam hal waktu dan disiplin

11

Abdul Rahman, Agus, Psikologi Sosial: Integrasi

Pengetahuan Wahyu dan Pengetahuan Empirik, (Jakarta: Rajawali Pers,

2011), 64 12

Moenir, Manajemen Pelayanan Umum Di Indonesia,

(Jakarta : Bumi Aksara, 2010), 96

38

kerja atau perbuatan”.Dengan demikian kedua jenis

disiplin yang dikemukakan oleh Moenir tersebut

merupakan kesatuan yang tidak dapat dipisahkan serta

saling mempengaruhi, contohnya apabila seorang anak

hadir tepat waktu kesekolah tidak datang terlambat pada

waktu jam pelajaran dimulai, tetapi ia tidak segera

melakukan hal yang sesuai ketentuannya sebagai pelajar

didalam kelas seperti tidak langsung membuka buku mata

pelajarannya melainkan mengobrol dengan temannya

tentunya ini akan merugikan anak itu sendiri, dengan

demikian disiplin mendorong siswa agar belajar secara

konkrit baik di sekolah maupun di rumah.

Belajar Merupakan Tindakan dan Prilaku siswa

yang kompleks, sebagai tindakan, maka belajar hanya

dialami oleh siswa sendiri. Siswa adalah penentu terjadi

atau tidak terjadinya proses belajar. Proses belajar terjadi

karena siswa memperoleh sesuatu yang ada di lingkungan

sekitar. Ngalim Purwanto menyatakan bahwa belajar adalah

setiap perubahan yang relatif menetap dalam tingkah laku

39

yang terjadi sebagai suatu hasil dari latihan atau

penglaman.13 Lingkungan yang dipelajari oleh siswa adalah

keadaan alam, benda-benda, hewan, tumbuh-tumbuhan,

manusia atau hal-hal yang akan dijadikan bahan belajar.

Belajar adalah aktivitas untuk memperoleh pengetahuan,

meningkatkan keterampilan, memperbaiki prilaku, sikap,

dan mengokohkan kepribadian.14

Belajar juga merupakan

suatu proses perubahan perilaku dari kita yang tidak tahu

apa-apa menjadi tahu. Belajar bukan suatu penguasaan

latihan melainkan perubahaan kelakuan, untuk

menghasilkan perubahan tingkah laku baik dalam

pengetahuan, sikap, keterampilan, dan nilai sebagai hasil

interaksinya dengan lingkungan untuk mencapai tujuan

tertentu.

Belajar adalah cara memperoleh, menguasai

pengetahuan melalui pengalaman, mengingat, menguasai

pengalaman, dan mendapatkan informasi atau

13

Ngalim Purwanto, Psikologi Pendidikan, (Bandung: Remaja

Rosdakarya, 2013), 84 14

Suyono, Belajar dan Pembelajaran, (Bandung, Remaja

Rosdakarya,2012), 9

40

menemukan.15

Dengan demikian proses belajar dapat

diartikan sebagai tahapan perubahan prilaku kognitif,

afektif dan psikomotor yang terjadi dalam diri siswa. maka

terdapat tiga fase dalam proses belajar, yaitu; (1) informasi,

(2) transformasi, (3) evaluasi.16

Informasi ( tahap penerimaan materi ). Pada setiap

pelajaran kita peroleh sejumlah informasi, ada yang

menambah pengetahuan yang telah kita miliki, ada yang

memperhalus dan memperdalam pengetahuan yang telah

kita miliki, ada pula informasi yang bertentangan dengan

pengetahuan yang telah kita ketahui sebelumnya, misalnya

bahwa tidak ada energy yang lenyap.Transformasi, ( tahap

pengubahan materi ) informasi itu harus dianalis diubah

atau ditransformasi ke dalam bentuk yang lebih abstrak atau

konseptual agar dapat digunakan untuk hal-hal yang lebih

luas.

15

Baharuddin, Teori Belajar dan Pembelajaran (Jogjakarta:

Arruz Media,2010), 13 16

Muhibbin Syah, Psikologi Pendidikan. (Bandung, Remaja

Rosdakarya: 2010), 110

41

Selanjutnya dalam proses belajar maka dikenal

beberapa prinsip yang berlaku, prinsip belajar ialah

petunjuk atau cara yang perlu diikuti untuk melakukan

kegiatan belajar. Siswa akan berhasil dalam belajarnnya

jika memperhatiakn prinsip-prinsip berikut;

1) Belajar dengan menghafal dan mengingat.

2) Belajar dengan mengulang-ngulang sehingga timbul

menjadi kebiasaan.

3) Belajar terjadi jika adanya kejelasan arti atau makna

4) Belajar merupakan reorganisasi pengalaman, berarti

dalam belajar memanfaatkan dan menyusun

pengalaman yang dimiliki.

5) Belajar bersifat pribadi, artinya masing-masing

individu memiliki dorongan, tujuan dan cara belajar

serta pencapaian hasil belajar sendir.

6) Belajar berdasarkan keseluruhan antara berbagai

pengetahuan fungsi jiwa, raga, individu dan sosial.

7) Belajar berlangsung terus-menerus dan

berkesinanbungan dalam waktu yang lama.

42

8) Belajar terjadi peralihan atau transfer, artinya hal-hal

yang dipelajari dapat dialihkan ke bidang lain,

sehingga dapat membantu siswa menghadapi dan

memecahkan masalah dalam hidupnya.

Dengan memperhatikan hal tersebut, maka penulis

menyimpulkan prinsip belajar sebagai berikut;

1) Kontiguitas, memberikan situasi atau materi yang mirip

dengan harapan pendidik tentang respon anak yang

diharapkan, beberapa kali secara berturut-turut.

2) Pengulangan, situasi dan respon anak diulang-ulang

atau dipraktekkan agar belajar lebih sempurna.

3) Penguatan, respon yang benar misalnya diberi hadiah.

4) Motivasi positif dan percaya diri dalam belajar.

5) Tersedia materi pelajaran yang lengkap.

6) Ada upaya membangkitkan ketrampilan intelektual

untuk belajar seperti apersepsi dalam mengajar.

7) Strategi yang tepat mengaktifkan anak dalam belajar.

8) Aspek-aspek jiwa anak harus dipengaruhi oleh faktor

dalam pengajaran.

43

Beberapa teori belajar yang yang relevan dan dapat

diterapkan dalam kegiatan pembelajaran yang akan

dikembangkan diantaranya menurut Indah Kosmiyah

berikut;

1) Teori Belajar behaviorisme, manusia sangat dipengaruhi oleh kejadian-kejadian di dalam

lingkungannya yang akan memberikan

pengalaman-pengalaman belajar. Teori ini

menekankan pada yang dilihat yaitu tingkah laku.

2) Teori belajar kognitif, belajar adalah pengorganisasian aspek-aspek kognitif dan

persepsi untuk memperoleh pemahaman. Teori

ini menekankan pada gagasan bahwa bagian

suatu situasi saling berhubungan dalam konteks

situasi secara keseluruhan.

3) Teori belajar humanisme, proses belajar harus dimulai dan ditunjukan untuk kepentingan

memanusiakan manusia, yaitu mencapai

aktualisasi diri peserta didik yang belajar secara

optimal.

4) Teori belajar konstruktivism, belajar adalah menyusun pengetahuan dari pengalaman konkret,

aktivitas kolaborasi, refleksi serta interpretasi 17

Keberhasilan belajar dipengaruhi oleh faktor-faktor

bawaan, faktor lingkungan, kematangan serta usaha dari

individu sendiri. Dengan potensi yang tinggi dan dukungan

17 Indah Kosmiyah, Belajar dan Pembelajaran (Yogyakarta:

Teras,2012), 40

44

faktor lingkungan yang menguntungkan, usaha belajar dari

individu yang efisien yang dilaksanakan pada tahap

kematangan yang tepat akan memberikan hasil belajar yang

maksimal dan begitupun sebaliknya.

b. Pentingnya Disiplin Belajar

Disiplin dapat tumbuh dan berkembang dengan baik

apabila berdasarkan atas kesadaran diri sendiri. Disiplin yang

tidak bersumber dari hati nurani manusia akan menghasilkan

disiplin yang lemah dan tidak akan dapat bertahan dengan

lama. Disiplin yang tumbuh atas dasar kesadaran diri sendiri

yang demikian itulah yang diharapkan selalu tertanam dalam

diri setiap orang.

Disiplin belajar berkaitan erat dengan kepatuhan

siswa terhadap peraturan-peraturan tertentu, baik yang

ditetapkan oleh diri sendiri maupun pihak lain. Adapun

kepatuhan terhadap peraturan secara sadar merupakan modal

utama dalam menghasilkan perilaku yang positif dan

produktif. Positif artinya sadar akan tujuan yang akan

dicapai, sedangkan produktif adalah melakukan kegiatan

45

yang bermanfaat. hal ini diungkapkan pula oleh Tu‟u18

yang

menyatakan bahwa: “disiplin belajar akan berdampak positif

bagi kehidupan siswa, mendorong mereka belajar konkret

dalam praktik hidup di sekolah serta dapat beradaptasi”.

Maka siswa yang sudah terbiasa belajar yang teratur otaknya

akan terlatih setiap hari. Dengan seringnya daya pikir

mendapat latihan maka akan menyababkan ketajaman daya

pikir, sehingga siswa mudah untuk menerima materi

pelajaran. Tetapi sebaliknya siswa yang malas belajar

otaknya menjadi kaku karena jarang dilatih sehingga daya

pikirnya menjadi lemah.

Dari uraian di atas dapat disimpulkan bahwa dengan

disiplin belajar ada kecenderungan seseorang bisa terbiasa

dengan aktivitas belajar yang dilakukan secara teratur, yang

mana belajar merupakan kegiatan yang mendasar atau

kegiatan pokok yang dilakukan dengan kesadaran hati

sehingga tidak perlu adanya paksaan dari orang lain.

Berdasarkan berbagai pendapat para ahli diatas dapat

18

Tu‟u, Tulus, Peran Disipiln pada perilaku dan prestasi

Siswa, (Jakarta:Gramedia ,2004),163

46

disimpulkan bahwa disiplin belajar adalah sikap patuh siswa

dalam belajar yang ditunjukkan dengan perbuatan yang

mematuhi tata tertib yang berlaku di tempat ia berada baik itu

di sekolah maupun dirumah.

c. Fungsi Disiplin Belajar

Fungsi kedisiplinan adalah untuk mengajar

mengendalikan diri dengan mudah,menghormati,dan

mematui. Dalam mendidik peserta didik perlu disiplin tegas

dalam hal apa yang harus dilakukan dan apa yang dilarang

serta tidak boleh dilakukan. Menurut Charles Schaefer ada 2

macam tujuan kedisiplinan belajar yaitu tujuan jangka

pendek dan tujuan jangka panjang.

Tujuan jangka pendek dari disiplin ialah membuat

anak-anak terlatih dan terkontrol dengan mengajarkan

mereka bentuk-bentuk tingkah laku yang pantas dan tidak

pantas atau masih asing bagi mereka. Tujuan jangka panjang

disiplin adalah untuk perkembangan dan pengendalian dan

mengarahkan diri sendiri.

47

Sikap disiplin memiliki dampak yang baik bagi siswa

yang memilikinya, alasan pentingnya disiplin yang

dikemukakan Tu‟u fungsi disiplin adalah;

1) Disiplin yang muncul karena kesadaran diri akan mendorong siswa berhasil dalam belajarnya.

2) Tanpa disiplin yang baik, suasana sekolah dan juga kelas menjadi kurang kondusif bagi kegiatan pembelajaran.

3) Orang tua senantiasa berharap di sekolah anak-anak dibiasakan dengan norma-norma, nilai kehidupan, dan

disiplin.

4) Disiplin merupakan jalan bagi siswa untuk sukses dalam belajar dan kelak ketika bekerja.

19

Adapun indikator-indikator disiplin belajar adalah

tingkah laku atau perbuatan ke arah tertib yaitu: a) Disiplin

dalam hubungannya dengan waktu belajar, b) Disiplin yang

ada hubungannya dengan tempat belajar, c) Disiplin yang

ada hubungannya dengan norma dan peraturan dalam belajar.

Adapun penjelasan dari masing-masing indikator

tersebut adalah:

1) Disiplin dalam hubungannya dengan waktu belajar

Dalam hal ini seorang siswa mampu mengikuti proses

belajar di sekolah secara tepat waktu. Juga mampu disiplin

19 Tu‟u, Tulus, Peran Disipiln pada perilaku dan prestasi

Siswa, (Jakarta:Gramedia ,2004), h.37

48

menggunakan jadwal belajar di rumah secara teratur entah

itu waktu belajar di siang hari, di malam hari, maupun di hari

minggu dan libur. Seseorang siswa juga harus bisa membagi

waktu antara belajar dan membantu orang tua. Adapun

beberapa prilaku yang tampak dari disiplin belajar

hubungannya dengan waktu belajar adalah;

a) Mengerahkan energy untuk belajar secara kontinyu.

b) Belajar dengan kesungguhan dan tidak memberikan

waktu luang.

c) Belajar sesuai dengan jadwal yang telah diatur

d) Dapat menggunakan waktu dengan baik antara belajar

dan waktu bersosialisasi.

2) Disiplin yang ada hubungannya dengan tempat belajar.

Dalam hal ini seorang siswa wajib menjaga ruang

kelas maupun lingkungan sekitar sekolah seperti menjaga

kebersihan dinding, meja, kursi, kamar mandi, pagar sekolah,

dan ruang lain milik sekolah. Dan selalu membuang sampah

di tempat sampah.Selain itu siswa juga wajib menjaga tempat

belajar di rumah agar tercipta suasana yang aman dan

49

nyaman.Seperti menjaga meja dan kursi juga lingkungan

sekitar. Adapun ciri-ciri anak yang disiplin sehubungan

dengan tempat belajar dapat direalisasikan dengan;

a) Belajar pada tempat yang telah disediakan agar tidak

menggangu atau terganggu oleh orang lain.

b) Selalu disiplin dalam menjaga kebersihan ruang kelas dan

lingkungan sekolah.

c) Mengikuti kegiatan pembelajaran di kelas dengan gairah

dan partisipasi.

d) Menyelesaikan tugas-tugas khususnya tugas matematikan

yang diberikan guru dengan baik.

3) Disiplin yang ada hubungannya dengan norma dan

peraturan dalam belajar.

Mematuhi dan mentaati peraturan yang telah disusun

dan berlaku di tempat sekolah.Hormat dan patuh kepada orang

tua, kepala sekolah, guru, dan karyawan.Serta mampu

terampil, bersikap sopan dan tanggung jawab. Dengan

demikian anak yang disiplin akan tampak perilaku sebagai

berikut:

50

a) Datang ke sekolah tepat waktu dan mengikuti proses

belajar mengajar sesuai jadwal yang ada.

b) Membuat jadwal belajar di rumah yang harus

dilaksanakan meskipun tidak ada tugas.

c) Belajar pada tempat yang telah disediakan agar tidak

terganggu dan mengganggu orang lain.

d) Selalu mentaati peraturan yang telah ditetapkan di

lingkungan dimana siswa itu berada, baik ketika berada di

sekolah, di rumah,maupun di lingkungan masyarakat.

Sementara Junaidi memberikan kesimpulan bahwa

aspek-aspek minat membaca adalah:

1) Sikap umum terhadap aktivitas membaca. 2) Pilihan spesifik untuk menyukai aktivitas membaca. 3) Merasa senang dengan aktivitas membaca. 4) Mendatangkan kepuasan pribadi. 5) Mempunyai nilai lebih dan memiliki arti penting. 6) Memperoleh manfaat ketika melakukan aktifitas

membaca.

7) Bersifat menetap dengan kata lain tidak bersifat sementara saja.

8) Melakukan aktifitas membaca secara berulang-ulang20

20 Junaidi, Pengembangan Evaluasi Pembelajaran PAI, (Jakarta:

Pustaka Pelajar, 2011), 29.

51

Disiplin dalam penentuan seseorang dapat dikatakan

memiliki sikap disiplin tentu ada beberapa sikap yang

mencerminkan kedisiplinan nya seperti indikator disiplin

yang dikemukaan Tu‟u21

dalam penelitian mengenai disiplin

sekolah mengemukakan bahwa “indikator yang menunjukan

perubahan hasil belajar siswa sebagai kontribusi mengikuti

dan menaati peraturan sekolah adalah meliputi: dapat

mengatur waktu belajar di rumah, rajin dan teratur belajar,

perhatian yang baik saat belajar di kelas, dan ketertiban diri

saat belajar di kelas.” Indikator-indikator lain yang dapat

digunakan untuk mengukur tingkat disiplin belajar siswa

berdasarkan ketentuan disiplin waktu dan disiplin perbuatan;

a) Disiplin Waktu, meliputi :

1) Tepat waktu dalam belajar, mencakup datang dan

pulang sekolah tepat waktu, mulai dari selesai

belajar di rumah dan di sekolah tepat waktu.

2) Tidak meninggalkan kelas/membolos saat pelajaran.

3) Menyelesaikan tugas sesuai waktu yang ditetapkan.

21

Tu‟u, Tulus, Peran Disipiln pada perilaku dan prestasi

Siswa, (Jakarta:Gramedia ,2004), h..91

52

b) Disiplin Perbuatan meliputi :

1) Patuh dan tidak menentang peraturan yang berlaku

2) Tidak malas belajar

3) Tidak menyuruh orang lain bekerja demi dirinya

4) Tidak suka berbohong

5) Tingkah laku menyenangkan, mencakup tidak

mencontek, tidak membuat keributan, dan tidak

mengganggu orang lain yang sedang belajar.

d. Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Disiplin Belajar

Perilaku disiplin tidak akan tumbuh dengan

sendirinya, melainkan perlu kesadaran diri, latihan,

kebiasaan, dan juga adanya hukuman. Penanaman disiplin

perlu dimulai sedini mungkin mulai dari dalam lingkungan

keluarga. Mulai dari kebiasaan bangun pagi, makan, tidur,

dan mandi harus dilakukan secara tepat waktu sehingga anak

akan terbiasa melakukan kegiatan itu secara kontinyu.

Menurut Tu‟u ada empat faktor dominan yang

mempengaruhi disiplin yaitu:

1) Kesadaran diri. Sebagai pemahaman diri bahwa disiplin penting bagi kebaikan dan keberhasilan dirinya. Selain

53

itu kesadaran diri menjadi motif sangat kuat bagi

terwujudnya disiplin. Disiplin yang terbentuk atas

kesadaran diri akan kuat pengaruhnya dan akan lebih

tahan lama dibandingkan dengan disiplin yang terbentuk

karena unsur paksaan atau hukuman.

2) Pengikutan dan ketaatan. Sebagai langkah penerapan dan praktik atas peraturan-peraturan yang mengatur perilaku

individunya.

3) Alat pendidikan. Untuk mempengaruhi, mengubah, membina, dan membentuk perilaku yang sesuai dengan

nilai-nilai yang ditentukan atau diajarkan.

4) Hukuman. Hukuman akan menyadarkan, mengoreksi, dan meluruskan yang salah, sehingga orang kembali

pada perilaku yang sesuai dengan harapan.

menambahkan faktor-faktor lain yang berpengaruh

dalam pembentukan disiplin yaitu; Teladan, Lingkungan

berdisiplin, dan Latihan berdisiplin.22

Sementara indikator yang menunjukan

pergeseran/perubahan hasil belajar siswa sebagai kontribusi

mengikuti dan menaati peraturan sekolah adalah meliputi:

dapat mengatur waktu belajar di rumah, rajin dan teratur

belajar, perhatian yang baik saat belajar di kelas, dan

ketertiban diri saat belajar di kelas. Adapun faktor yang

mempengaruhi disiplin belajar siswa antara lain :

22 Tu‟u, Tulus, Peran Disipiln pada perilaku dan prestasi

Siswa, (Jakarta:Gramedia ,2004),50

54

1) Baik buruknya hubungan guru dengan murid

Kondisi hubungan antara guru dengan murid akan

berpengaruh terhadap disiplin belajar siswa. Siswa akan

merasa senang bila guru bersikap baik maka siswa akan

menunjukkan ketaatan pada perintah guru dan

melaksanakan kedisiplinan belajar yang tinggi dan

mempunyai rasa saling menghormati.

2) Kesehatan mental siswa

Kesehatan mental seseorang akan sangat

mempengaruhi terhadap tingkah lakunya. Individu yang

kondisi mentalnya sehat akan menunjukkan tingkah laku

yang positif, sehingga tidak dimungkinkan terjadinya

pelanggaran.

3. Hasil Belajar

a. Pengertian Hasil Belajar

Hasil belajar merupakan sesuatu yang diperoleh dari

suatu proses usaha setelah melakukan kegiatan belajar yang

dapat diukur dengan menggunakan tes guna melihat

kemajuan siswa. Hasil pembelajaran adalah semua efek

55

yang dapat dijadikan sebagai indikator tentang nilai dari

penggunaan strategi pembelajaran. Penilaian hasil belajar

bertujuan melihat kemajuan hasil belajar peserta didik

dalam hal penguasaan materi pengajaran yang telah

dipelajarinya dengan tujuan-tujuan yang telah ditetapkan.

Slameto23

mengemukakan bahwa hasil belajar

diukur dengan rata-rata hasil tes yang diberikan dan tes

hasil belajar itu sendiri adalah sekelompok pertanyaan atau

tugas-tugas yang harus dijawab atau diselesaikan oleh siswa

dengan tujuan mengukur kemajuan belajar siswa.

Sementara tes hasil belajar bermaksud untuk mengukur

sejauh mana para siswa telah menguasai atau mencapai

tujuan-tujuan pengajaran yang telah ditetapkan oleh guru

sebelum dimulainya proses belajar mengajar.

Menurut Sanjaya24

hasil belajar dapat

dikelompokkan menjadi tiga ranah, yaitu kognitif, afektif,

dan psikomotor. Yang diuraikan sebagai berikut:

23

Slameto, Proses Belajar Mengajara, (Jakarta: Bumi Aksara,

2010), 8 24

Wina Sanjaya, Strategi Pembelajaran, (Jakarta: Kencana

Prenada Media Group,2014),127

56

1) Ranah kognitif, adalah tujuan pendidikan yang

berhubungan dengan kemampuan intelektual atau

kemampuan berpikir.Domain kognitif menurut Bloom

terdiri dari enam tingkatan yaitu pengetahuan,

pemahaman, aplikasi, analisis, sintesis, dan evaluasi.

2) Ranah afektif, berkenaan dengan sikap, nilai-nilai, dan

apresiasi. Ada lima tingkatan dalam ranah afektif ini

yaitu penerimaan, merespons, menghargai, organisasi,

dan pola hidup.

3) Ranah psikomotor, meliputi semua tingkah laku yang

menggunakan syaraf dan otot badan. Ada lima

tingkatan dalam ranah ini, yaitu imitasi, manipulasi,

presisi, artikulasi, dan naturalisasi.

Hasil belajar merupakan hasil dari interaksi tindakan

belajar dan tindakan mengajar dan dari sisi guru, tindakan

diakhiri dengan proses evaluasi hasil belajar. Hasil belajar

juga merupakan berkhirnnya pengalaman belajar. Dimyati

menyatakan bahwa terdapat lima kemampuan yang diperoleh

dari proses belajar mengajar yang dapat diamati tentang hasil

57

belajar yaitu: 1) Keterampilan intelektual, 2) Kemampuan

penguasaan strategi kognitif, 3) Kemampuan informasi

verbal, 4) Kemampuan yang berhubunngan dengan sikap

(afektif), 5) Kemampuan yang berhubungan dengan

keterampilan.25

Suparta menyebutkan hasil belajar harus

mengandung unsur peruhan pada diri siswa, perubahan-

perubahan tersebut termanifestasi dalam hal-hal berikut; a)

kebiasaan, b) keterampilan, c) pengamatan, d) berpikir

asosiatif, e) berpikir rasional dan kritis, f) sikap, g) inhibisi,

h) apresiasi, dan i) tingkahlaku afektif.26

b. Mengukur Hasil Belajar

Penilaian hasil belajar pada hakekatnya merupakan

suatu kegiatan untuk mengukur perubahan prilaku yang

terjadi pada diri siswa. Untuk mengukur dan mengevaluasi

tingkat keberhasilan belajar dapat dilakukan melalui tes

prestasi belajar, maka berdasarkan tujuan dan ruang

25

Dimyati dan Mudjiono, Belajar dan Pembelajaran, (Jakarta:

Rineka Cipta, 2010),2 26

H.M. Suparta, dkk., Metodologi Pengajaran Agama

Islam,cet.ke-3, (Jakarta: Amissco, 2010), 44

58

lingkupnya tes prestasi belajar dapat digolongkan kedalam

jenis penilaian sebagai berikut:

1) Tes Formatif. Penilaian ini dilakukan untuk mengukur

satu atau beberapa pokok bahasan tertentu dan bertujuan

untuk memperoleh gambaran tentang daya serap siswa

terhadap pokok bahasan tersebut. Hasil tes ini

dimanfaatkan untuk memperbaiki proses belajar

mengajar bahan/pokok bahasan dalam waktu tertentu

juga dimanfaatkan guru untuk mengetahui keberhasilan

proses belajar mengajar.

2) Tes Subsumatif. Tujuannya adalah untuk memperoleh

gambaran daya serap siswa terhadap sejumlah pokok

bahasan yang telah diajarkan, untuk meningkatkan

prestasi belajar siswa. Hasil tes ini dimanfaatkan untuk

memperbaiki proses belajar mengajar dan

diperhitungkan dalam menentukan nilai raport.

3) Tes Sumatif. Tes ini diadakan untuk mengukur daya

serap siswa terhadap bahan pokokpokok bahasan yang

telah diajarkan selama satu semester atau dua tahun

59

pelajaran. Tujuannya adalah untuk menetapkan tingkat

atau taraf keberhasilan dalam suatu periode belajar

tertentu. Tes ini meliputi ujian akhir semester, tes

kenaikan kelas, ujian akhir sekolah dan ujian akhir

nasional.

c. Tes Hasil Belajar

Tes hasil belajar adalah suatu tes yang digunakan

untuk menilai hasil-hasil pelajaran yang telah diberikan

kepada siswa dalam jangka waktu tertentu. Menurut

Suharsimi bahwa tes adalah alat atau prosedur yang

digunakan untuk mengetahui atau mengukur sesuatu

dalam suasana tertentu dengan cara dan aturan-aturan yang

sudah ditentukan.27

Dalam prakteknya, pelaksanaan tes hasil

belajar dapat dilakukan melalui tiga cara, yaitu; tes tertulis,

tes lisan dan tes perbuatan.

a. Tes Tulis

Dalam tes ini di mana tester dalam mengajukan

butir-butir pertanyaan atau soalnya dilakukan secara

27

Suharsimi Arikunto, Dasar-dasar Evaluasi Belajar, (Jakarta: Bumi

Aksara, 2003), 53.

60

tertulis dan testee memberikan jawabannya secara

tertulis. Macam-macam tes tertulis antara lain: Tes

Essay, Tes Objektif, Tes Benar Salah (True-False Test),

Tes Menjodohkan, Tes Isian (Fiil in Test), Tes

Melengkapi (Completion Test), Tes Pilihan Ganda.

b. Tes Lisan

Tes lisan dapat berupa tanya jawab antara

penguji dengan siswa. Jenis tes ini dimana penguji

mengajukan pertanyaan- pertanyaan atau soalnya

dilakukan secara lisan, dan siswa memberikan

jawabannya secara lisan .

c. Tes Perbuatan

Tes perbuatan pada umumnya digunakan untuk

mengukur taraf kompetensi yang bersifat keterampilan

(psikomotorik), dimana penilaiannya dilakukan terhadap

proses penyelesaian tugas dan hasil akhir yang dicapai

oleh testee setelah melaksanakan tugas tersebut.28

28 Anas Sudijono, Pengantar Evaluasi Pendidikan, (Jakarta:

Rajagrafindo Persada, 2009), 99

61

Sementara tes hasil belajar yang digunakan dalam

penelitian ini adalah tes tulis dengan jenis tes Pilihan Ganda

(P-G) dengan nilai jawaban benar 2 dan nilai jawaban salah

0 dan tes Essay dengan jumlah skor maksimal 5.

Sementara materi tes hasil belajar disesuaikan dengan

kompetensi Inti dan kompetensi dasar materi Sejarah

Kebudayaan Islam kelas VIII SMP sebagaimana telah

dijelaskan .

4. Pendidikan Agama Islam

a. Pengertian Pendidikan Islam

Pendidikan Islam adalah Pendidikan dapat diartikan

sebagai bimbingan atau pembinaan terhadap peserta didik.

Pendidikan dapat diartikan secara sempit, dan dapat pula

diartikan pula secara luas. Secara sempit diartikan

“bimbingan yang diberikan kepada anak-anak sampai

dewasa”. Secara luas pendidikan dapat diartikan sebagai

segala sesuatu yang menyangkut proses perkembangan

dan pengembangan manusia, yaitu menanamkan dan

mengembangkan nilai-nilai peserta didik, sehinga nilai-nilai

62

yang terkandung dalam pendidikan itu menjadi bagian dari

kepribadian dan gilirannnya menjadi orang yang pandai,

berprilaku baik, mampu hidup bahagia dan berguna bagi

masyarakat.29

Menurut Zakiah Daradjat pendidikan Islam

atau At-Tarbiyah Al-Islamiah adalah usaha bimbingan dan

asuhan terhadap anak didik agar kelak setelah selesai

pendidikannya dapat memahami dan mengamalkan ajaran

agama Islam serta menjadikannya sebagai pandangan

hidup.30

Pendidikan Islam, pada umumnya mengacu pada

term al-tarbiyah, al-ta’dib, dan al-ta’lim yang dapat dipakai

secara bersamaan, karena memiliki kesamaan makna.

Namun secara esensial, setiap term memiliki

perbedaan, baik secara tekstual maupun kontekstual. Kata

al-tarbiyah berasal dari kata rabb yang bermakna, tumbuh,

berkembang, memelihara, merawat, mengatur, dan menjaga

kelestarian atau eksistensinya.

29

Suwito dan Fauzan, Perkembangan Pendidikan Islam di

Nusantara¸studi perkembangan sejarah dari abad 13 hingga abad 20

M, (Bandung : Angkasa Bandung, 2004,), 3 30

Zakiah Daradjat, Ilmu Pendidikan Islam, cet. IV, (Jakarta:

Bumi Aksara, 2008), 86

63

Selanjutnya An-Nahlawi31

mengungkapkan bahwa

pendidikan Islam yang terkandung dalam term al-tarbiyah

terdiri atas empat unsur pendekatan, yaitu: pertama,

memelihara dan menjaga fitrah peserta didik menjelang

dewasa (baligh); kedua, mengembangkan seluruh potensi

menuju kesempurnaan; ketiga, mengarahkan seluruh fitrah

menuju kesempurnaan; keempat, melaksanakan pendidikan

secara bertahap. Sedangkan makna al-ta’lim lebih bersifat

universal dibandingkan al-tarbiyah maupun al-ta’dib.

Terlepas dari pemaknaan diatas, para ahli

pendidikan Islam telah mencoba memformulasikan

pengertian pendidikan Islam, di antara batasan yang sangat

variatif, adalah sebagai berikut:

1) Ahmad Tafsir mendifinisikan pendidikan Islam sebagai bimbingan yang diberikan oleh seseorang

agar ia berkembang secara maksimal sesuai

dengan ajaran Islam.32

2) Pendidikan Islam mengidentifikasi sasaran pada tiga pengembangan fungsi manusia yang mana

semua itu berjalan dengan misi agama Islam yang

bertujuan memberikan rahmat bagi sekalian

31

Abdurrahman An-Nahlawi, Prinsip-Prinsip dan Metode

Pendidikan Islam, terj. Herry Noer Aly, (Bandung: Diponegoro, 2002),31 32

Ahmad Tafsir, Ilmu Pendidikan dalam Perspektif Islam,

(Bandung : Rosdakarya, 2004), 32

64

makhluk di alam ini, yaitu; menyadarkan manusia

sebagai makhluk sosial, menyadarkan manusia

sebagai khalifah Allah menyadarkan manusia

sebagai hamba Allah.33

3) Menurut Muhaimin, pendidikan Islam dapat difahami dalam beberapa pengertian. Pertama,

pendidikan Islami, pendidikan yang dikembangkan

dari ajaran Islam fundamental yaitu Al Qur`ān dan

Al Sunnaħ. Dalam pengertian ini pendidikan Islam

dapat berupa teori atau pemikiran yang dibangun

dari kedua sumber fundamental tersebut. Kedua,

pendidikan agama Islam, yakni upaya yang

dilakukan baik perseorangan maupun lembaga

dalam mendidikan agama Yakni proses dan praktik

pendidikan yang berkembang dalam sejarah

Islam.34

Dengan memperhatikan beberapa makna pendidikan

di atas, penulis menyimpulkan bahwa pendidikan Islam

menekankan pada bimbingan manusia baik secara jasmani

maupun rohani agar terbentuk kepribadian muslim yang bisa

memelihara dan menciptakan peradaban baik dalam

kehidupan pribadi maupun masyarakat melalui transformasi

ilmu pengetahuan. Dengan demikian terlihat jelas kontribusi

33

H. M. Arifin, Ilmu Pendidikan Islam tinjauan Teoritis dan

Praktis berdasarkan pendekatan indisipliner, (Jakarta, Bumi Aksara,

2008),126 34

Muhaimin, Paragigma Pendidikan Islam; Upaya

Mengefektifkan Pendidikan di Sekolah, (Bandung: Remaja

Roesdakarya,2008),29

65

pendidikan Islam terhadap perkembangan kepribadian

manusia dalam menjalani aktivitas kehidupannya. Zakiah

Darajat menyatakan bahwa pendidikan Islam harus bersifat

integralistik dan komprehensif, mencakup seluruh dimensi,

eksistensi, subtansi dan relasi manusia.35

Bahkan dari

beberapa pengertian di atas pula, maka dapat disimpulkan

bahwa pendidikan Islam, mencakup beberapa hal berikut;

1) Proses pemberian ilmu pengetahuan yang berlandaskan

Al-Qur‟an dan Al-Hadits disertai dengan materi

keislaman yang menjadi pedoman hidup dalam

masyarakat.

2) Usaha sadar yang dilakukan oleh pendidik kepada

peserta didik untuk mentransfer ilmu keislaman dan

merubah tingkah laku agar menjadi manusia sempurna.

3) Usaha untuk mengarahkan dan mengubah tingkah laku

individu untuk mencapai pertumbuhan kepribadian yang

sesuai dengan ajaran Islam dalam proses pendidikan

melalui latihan pikiran (kecerdasan, kejiwaan,

35

Abuddin Nata, Tokoh-tokoh Pembaruan Pendidikan Islam di

Indonesia. (Jakarta: Raja Grafindo,2005), 243

66

keyakinan, kemauan dan perasaan serta panca indra)

dalam seluruh aspek kehidupan manusia.

Proses pendidikan merupakan kesatuan antara teori

dan praktik pendidikan. Praksis pendidikan yang

merupakan kesatuan antar teori dan praktik meliputi unsur-

unsur manusia mengenai visi, misi dan program-program

pelaksanaan untuk mewujudkan visi dan misi tersebut.

Disamping aspek-aspek teoritis terdapat aspek pelaksanaan

atau praktik dari tindakan pendidikan.36

Al-Qur‟an menggambarkan bahwa Allah SWT.

adalah pencipta dan pemelihara alam semesta (rabbal

‘alamin),dalam penciptaan alam semesta termasuk manusia.

Tuhan menempuh proses yang memperlihatkan konsistensi

dan keteraturan. Dalam konteks yang terakhir ini, Tuhan

berada diposisi pendidik yang sesungguhnya.

Selanjutnya As-Sunnah sebagai landasan

pendidikan yang ke dua berisi akidah dan syariah , yang

36

Tilaar dan Riant Nugroho, Kebijakan Pendidikan;

Pengantar Untuk Memahami Kebijakan Pendidikan Dan Kebijakan Sebagai

Kebijakan Public, (Yogyakarta, Pustaka Pelajar, 2008, h. 137

67

berisi pedoman demi kemasalahatan hidupnya dalam segala

aspek dengan tujuan untuk membina umat manusia yang

seutuhnya atau seorang muslim yang beriman dan

bertaqwa.

Landasan pendidikan Islam ke tiga adalah Ijtihad ia

merupakan istilah para fuqaha, yaitu berfikir dengan

menggunakan seluruh ilmu yang dimiliki oleh ilmuwan

syariat islam untuk menentukan suatu hokum syariat islam

dalam hal-hal yang ternyata belum ditegaskan hukumnya

oleh Al-Qur‟an dan As-sunnah.

Sementara dasar pelaksanaan Pendidikan Agama

Islam di Indonesia khususnya untuk sekolah umum

mempunyai dasar- dasar yang cukup kuat. Dasar tersebut

dapat ditinjau dari berbagai segi yaitu: yuridis, Hukum,

Religius, dan Sosial psychologis.

1) Dasar dari segi yuridis/ hukum.

Yang dimaksud dengan dasar dari segi

yuridis/hukum ialah dasar-dasar pelaksanaan pendidikan

agama Islam yang bersumber dari peraturan perundang-

68

undangan yang secara langsung ataupun secara tidak

langsung dapat dijadikan pegangan dalam melaksanakan

pendidikan agama di sekolah-sekolah atau pun di lembaga-

lembaga pendidikan formal di Indonesia.

2) Dasar ideal.

Adalah dasar yang bersumber dari falsafah Negara

Pancasila, dimana sila pertama adalah Ketuhanan Yang

Maha Esa. Ini mengandung pengertian bahwa seluruh

bangsa Indonesia harus percaya kepada Tuhan Yang Maha

Esa, atau tegasnya harus beragama. Maka untuk merealisir

hal tersebut, maka di perlukan adanya pendidikan agama

kepada anak-anak karena tanpa adanya pendidikan agama,

akan sulit terwujud sila pertama dari Pancasila tersebut.

3) Dasar Religius.

Berkaitan dengan dasar agama dalam pelaksanaan

pendidikan agama Islam, maka dasar pertama adalah Al-

Quran yang tidak dapat diragukan lagi kebenarannya,

sedangkan dasar yang kedua adalah hadist Rasulullah.

69

يََٰأَي َُّها ٱلَِّذيَن ءَاَمُنوْا ُقوْا أَنُفَسُكم َوأَهِليُكم نَارا َوُقوُدَها ٱلنَّاُس ِئَكٌة ِغََلظ ِشَداد َّلَّ يَعُصوَن ٱللََّه َما أََمَرُهم َوٱحِلَجارَُة َعَليَها َملََٰ

(6)التحرمي : َويَفَعُلوَن َما يُؤَمُروَن

Artinya: Hai orang-orang yang beriman,

peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang

bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya

malaikat-malaikat yang kasar, keras, dan tidak

mendurhakai Allah terhadap apa yang diperintahkan-Nya

kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang

diperintahkan. (QS. At-Tahrim:6).37

عُروِف َويَنَهوَن َ

ة َيدُعوَن ِإََل ٱخلرَِي َويَأُمُروَن بِٱدل نُكم أُمَّ َولَتُكن مِّفِلُحوَن

ُنَكِر َوأُْولََِٰئَك ُهُم ٱدل

ُ (401) العمران : َعِن ٱدل

Artinya: Dan hendaklah ada di antara kamu

segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan,

menyuruh kepada yang ma´ruf dan mencegah dari yang

munkar; merekalah orang-orang yang beruntung. (QS.

Al-Imran: 104).38

4) Dasar Sosial

Dalam kehidupan sehari-hari membutuhkan

bimbingan dan petunjuk yang benar, yang bernilai mutlak

untuk kebahagiaan hidup di dunia dan dan akhirat kelak,

37 Departemen Agama RI, Al-Qur'an dan Terjemahnya, (Jakarta : Syamil Cipta Media, 2012), 38 Departemen Agama RI, Al-Qur'an dan Terjemahnya, (Jakarta : Syamil Cipta Media, 2012),

70

maka kebutuhan akan pendidikan menjadi hal mendasar

dalam kehidupan beragama.

b. Tujuan Pendidikan Islam

Tujuan pendidikan Islam adalah membentuk peserta

didik menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada

Allah, berakhlak mulia yang mencakup etika, budi pekerti,

atau moral sebagai perwujudan dari pendidikan agama.

Tujuan pendidikan secara formal diartikan sebagai rumusan

kualifikasi, pengetahuan, kemampuan dan sikap yang harus

dimiliki oleh peserta didik setelah selesainya proses

pembelajaran yang identik dengan tujuan hidup manusia.

yaitu untuk menciptakan pribadi-pribadi dan menjadi hamba

Allah yang selalu bertakwa kepada-Nya, dan dapat mencapai

kehidupan yang berabahagia di dunia dan akhirat. Adapun

tujuan hidup manusia yang termaktub dalam Al-Qur‟an

adalah beribadah kepada Allah, sesuaidengan surat al-

Dzariyat ayat 56 yang berbunyi :

(66اريات :د)الُ َوَما َخَلقُت ٱجِلنَّ َوٱإِلنَس ِإَّلَّ لَِيعُبُدوِن

71

Artinya : Dan aku tidak menciptakan jin dan

manusia melainkan supaya mereka mengabdi

kepada-Ku. (QS. Adz-Zariat: 56)

Sementara para ahli pendidikan telah memberikan

definisi tentang tujuan pendidikan Islam, di mana rumusan

atau definisi yang satu berbeda dari definisi yang lain.

Meskipun demikian, pada hakikatnya rumusan dari tujuan

pendidikan Islam adalah sama, mungkin hanya redaksi dan

penekanannya saja yang berbeda. Berikut ini akan kami

kemukakan beberapa definisi pendidikan Islam yang

dikemukakan oleh para ahli, berikut rumusan tujuan

pendidikan Islam dari berbagai ahli pendidikan;

1) Naquib al-Attas menyatakan bahwa tujuan pendidikan yang penting harus diambil dari pandangan hidup

(phylosophy of life). Jika pandangan hidup itu Islam maka

tujuannya adalah membentuk manusia sempurna (insan

kamil) menurut Islam. Pemikiran Naquib la-Attas ini tentu

saja masih bersifat global dan belum operasional.39

2) Pendidikan keagamaan berfungsi mempersiapkan peserta didik menjadi anggota masyarakat yang memahami dan

mengamalkan nilai-nilai ajaran agamanya dan/atau

menjadi ahli ilmu agama.40

39

Muhammad Naquib Al-Attas, Konsep Pendidikan Islam,

Suatu Rangka Pembinaan filsafat Pendidikan Islam, terj. Haidar Bagir,

(Jakarta: Mizan, 1994), 86 40

Pemerintah RI, Undang-Undang RI No, 20 tahun 2003,

tentang sisdiknas, Pasal 30 ayat 2

72

3) Menurut Ramayulis, tujuan pendidikan Islam adalah menjadi hamba Allah tujuan ini sejalan dengan tujuan

hidup dan penciptaan manusia yaitu semata-mata untuk

beribadah kepada Allah, dalam hal ini pendidikan harus

memungkinkan manusia memahami dan menghayati

tentang Tuhannya sedemikian rupa, sehingga semua

perbuatannya ditujukan untuk beribadah kepada Allah.41

4) Ahmad Tafsir merumuskan tujuan pendidikan sama dengan tujuan manusia, yaitu menjadi manusia yang baik,

karena sudah merupakan fitrah bahwa manusia dan

keturunannya menginginkan menjadi manusia yang baik,

manusia yang baik adalah manusia yang mampu hidup

tenang dan produktif dalam kehidupan bersama.42

5) Ali Al-Khalil Abu al-„Ainaini, Sebagaimana dikutip Rokib, mengemukakan bahwa hakikat pendidikan Islam

adalah perpaduan antara pendidikan jasmani, akal, akidah,

akhlak, perasaan, keindahan, dan kemasyarakatan.

Adanya nilai keindahan atau seni yang dimasukkan oleh

al-„Ainaini dalam tujuan pendidikan agak berbeda dengan

definisi yang dikemukakan oleh para ahli lainnya.

Keindahan dan seni memang harus dieksplisitkan karena

kesempurnaan secara riil pada akhirnya ada pada nilai

seni.43

Semua definisi tentang tujuan pendidikan tersebut

secara praktis bisa dikembangkan dan diaplikasikan dalam

sebuah lembaga yang mampu mengintegrasikan,

41 Ramayulis, Ilmu Pendidikan Islam, (Jakarta: Kalam Mulia,

2002), 133 42

Ahmad Tafsir, Filsafat Pendidikan Islami,cet. IV, (Bandung:

Remaja Roesda Karya, 2010), 7 43

Moh. Roqib, Ilmu Pendidikan Islam Pengembangan

Pendidikan Integratif di Sekolah, Keluarga, dan Masyarakat, (Yogyakarta:

LKIS, 2009), 30

73

menyeimbangkan, dan mengembangkan kesemuanya dalam

sebuah institusi pendidikan. Indikator-indikator yang dibuat

hanyalah untuk mempermudah capaian tujuan pendidikan,

dan bukan untuk membelah dan memisahkan antara tujuan

yang satu dengan tujuan yang lain.

Dalam mencapai tujuan pendidikan Islam

sebagaimana yang telah dibahas di atas, maka diperlukan

prinsip-prinsip dalam mencapai tujuan tersebut. Berkaitan

dengan hal ini Abudin Nata dalam bukunya mengemukakan

sedikitnya lima prinsip dalam tujuan pendidikan Islam,

yaitu44

:

1) Universal (menyeluruh)

Pendidikan Islam berdasarkan prinsip ini bertujuan

untuk membuka, mengembangkan, dan mendidik segala

aspek pribadi manusia dan dayanya. Juga mengembangkan

segala segi kehidupan dalam masyarakat, turut

menyelesaikan masalah sosial dan memelihara sejarah dan

kebudayaan.

44

Abuddin Nata, Sejarah Pendidikan Islam Pada Periode Klasik

dan Pertengahan. (Jakarta: Raja Grafindo Persada,2004), h.12

74

2) Keseimbangan dan Kesederhanaan

Dalam prinsip ini pendidikan Islam bermakna

mewujudkan keseimbangan antara aspek-aspek pertumbuhan

anak dan kebutuhan-kebutuhan individu, baik masa kini

maupun masa mendatang, secara sederhana yang berapiliasi

sesuai dengan semangat fitrah yang sehat. Kejelasan Prinsip

ini memberikan jawaban yang jelas dan tegas pada jiwa dan

akal dalam memecahkan masalah, tantangan dan krisis.

3) Realisme dan Realisasi

Kedua prinsip ini berusaha mencapai tujuan melalui

metode yang praktis dan realistis. Sesuai dengan fitrah.

terealisasi sesuai dengan kondisi dan kesanggupan individu,

sehingga dapat dilaksanakan pada waktu dan tempat.

4) Prinsip Dinamisme

Pendidikan Islam tidak beku dalam tujuan, kurikulum

dan metode-metodenya, tetapi selalu memperbarui dan

berkembang. Dia memberi respon terhadap perkembangan

individu, sosial, dan masyarakat, bahkan inovasi-inovasi dari

bangsa-bangsa lain di dunia.

75

Adapun tahap-tahap tujuan pendidikan Islam

sebagaimana yang diungkapkan Abu Ahmad dalam

Ramayulis45

mengatakan bahwa tahap-tahap tujuan

pendidikan islam meliputi : (1) tujuan tertinggi/terakhir, (2)

tujuan umum, (3) tujuan khusus, (4) tujuan sementara.

1) Tujuan Tertinggi/Terakhir

a) Insan Kamil

Tujuan ini bersifat mutlak, tidak mengalami

perubahan dan bersifat umum, karena sesuai dengan

konsep ketuhanan yang mengandung kebenaran mutlak.

Tujuan trtinggi tersebut dierumuskan dalam suatu itilah

yang disebut “insan kamil” (manusia paripurna).

b) Khalifah fil Ard

Tujuan ini dalam rangka mengupayakan agar

manusia mampu melestarikan bumi, mengambil

manfaat untuk kepentingan dirinya. Serta untuk

kemaslahatan semua yang ada di alam ini.

45

Ramayulis, Ilmu Pendidikan Islam, (Jakarta: Kalam

Mulia, 2002),27

76

c) mencapai kebahagiaan dunia dan akhirat

Untuk memperoleh kesejahteraan kebahagiaan

hidup di dunia sampai akhirat, baik individu maupun

masyarakat. secara ideal ketiga-tiganya harus dicapai

secara bersamaan melalui proses pencapaian yang sama

dan seimbang.

2) Tujuan Umum

Berbeda dengan tujuan tertinggi yang lebih

mengutamakan pendekatan filosofis, tujuan umum lebih

bersifat empirik dan realistik dan berfungsi sebagai arah yang

taraf pencapaiannya dapat diukur karena menyangkut

perubahan sikap, perilaku dan keperibadian.46

Dikatakan

umum karena berlaku bagi siapa saja tanpa dibatasi ruang

dan waktu. An-Nahlawy menunjukan empat tujuan umum

dalam dalam pendidikan islam, yaitu :

a) Pendidikan dan persiapan fikiran. Allah menyuruh

manusia merenungkan kejadian langit dan bumi agar

dapat beriman kepada Allah.

46

Muzayyin Arifin, Filsafat Pendidikan Islam, (Jakarta: Bumi

Aksara, 2012),47

77

b) Menumbuhkan potensi-potensi dan bakat- bakat asal

pada anak-anak. Islam adalah agama fitrah, sebab

ajarannya tidak asing bagi tabiat iasal manusia. Bahkan

ia adalah fitrah yang manusia ciptakan sesuai

dengannya, tidak ada kesukaran dan perkara luar biasa.

c) Menaruh perhatian pada kekuatan dan potensi generasi

muda dan mendidik mereka sebaik-baiknya, baik laki-

laki maupun perempuan.

d) Berusaha untuk menyumbangkan segala potensi-

potensi dan bakat-bakat manusia.

3) Tujuan Khusus

Tujuan khusus adalah pengkhususan atau operasional

tujuan tertinggi/terakhir dan tujuan umum (Pendidikan

Islam). Tujuan khusus bersifat relatif sehingga dimungkinkan

untuk diadakan perubahan dimana perlu sesuai dengan

tuntutan dan kebutuhan. Tujuan khusus ini bersasaran pada

faktor-faktor khusus tertentu yang menjadi salah satu aspek

penting dari tujuan umum, yaitu memberikan dan

mengembangkan kemampuan atau skill khusus pada anak.

78

4) Tujuan Sementara

Tujuan sementara pada umumnya merupakan tujuan-

tujuan yang dikembangkan dalam rangka menjawab segala

tuntutan kehidupan. Karena itu tujuan sementara itu

kondisional, tergantung faktor dimana peserta didik itu

tinggal atau hidup. Dengan pertimbangan itulah pendidikan

bisa menyesuaikan diri untuk memenuhi prinsip dinamis

dalam pendidikan dengan lingkungan yang bercorak apapun,

yang penting orientasi dari pendidikan itu tidak keluar dari

nilai-nilai ideal Islam.

Pendidikan Islam dalam kurikulum sekolah meliputi

beberap aspek yaitu sejarah kebudayaan Islam, Fikih, Al-

Qur'an Hadits, Aqidah Akhlaq. Sementara pembahasan

penelitian ini akan dikhususkan pada aspek pendidikan

sejarah kebudayaan Islam (SKI).

79

c. Sejarah Kebudayaan Islam (SKI)

1. Pengertian Sejarah Kebudayaan Islam

Pendidikan Agama Islam di sekolah-sekolah Umum

seperti halnya SMP adalah merupakan suatu mata pelajaran

yang berdiri sendiri dan meliputi beberapa aspek yaitu; Al-

Quran-Hadist, Aqidah-ahlak, ibadah/ muamalah (Fiqih) dan

Sejarah Kebudayaan Islam. Sementara di Madrasah, aspek-

aspek tersebut dijadikan sebagai sub-sub mata pelajaran

Pendidikan Agama Islam yang terpisah-pisah, meliputi :

mata pelajaran Al quran Hadist, Fiqih, Akidah Akhlak, dan

Sejarah Kebudayaan Islam.

Mata Pelajaran sejarah kebudayaan Islam (SKI)

dalam kurikulum Madrasah adalah salah satu bagian mata

pelajaran Pendidikan Agama Islam yang diarahkan untuk

menyiapkan peserta didik untuk mengenal, memahami,

menghayati Sejarah Kebudayaan Islam, yang kemudian

menjadi dasar pandangan hidup, melalui kegiatan

bimbingan, pengajaran, latihan, penggunaan pengataman

dan pembiasaan. Dalam mata pelajaran sejarah kebudayaan

80

Islam mencakup perkembangan perjalanan hidup tokoh-

tokoh muslim dari masa ke masa dalam usaha bersyari‟ah

dan berakhlak serta dalam mengembangkan system

kehidupan yang dilandasi oleh akidah.47

Sehingga setelah

mengikuti pembelajaran sejarah kebudayaan Islam siswa

mampu mengambil ibrah atau pelajaran untuk kehidupan

mereka selanjutnya.

Pembelajaran sejarah akan memberikan contoh

teladan yang sempurna kepada pembinaan tingkah laku

manusia yang ideal dalam kehidupan pribadi dan sosial

anak-anak dan mendorong mereka untuk mengikuti teladan

yang baik, dan bertingkah laku seperti Rasul.

2. Ruang Lingkup Materi SKI SMP kelas VIII

Pada tingkat SMP kelas VIII, kurikulum SKI

disusun secara sistematis dengan membahas tentang Dinasti

Umayah dan dinasti Abbasiyah. Yang terdiri dari beberapa

pembahasan berikut;

47 Muhaimin, Pengembangan Kurikulum Pendidikan Islam,

(Jakarta : Raja Grafindo,2005),3

81

1) Daulah Umayyah, pembahasan tentang ; daulah umayyah

di Damaskus, daulah umayyah di Andalusia,

perkembangan ilmu pengetahuan zaman daulah Umayyah,

dan pertumbuhan kebudayaan daulaulah Umayyah48

2) Dinasti Abbasiah, meliputi; perkembangan ilmu

pengetahuan zaman Abbasiyah dan pertumbuhan

kebudayaan dinasti Abbasiayah.49

Lebih jelasnya ruang lingkup sejarah kebudayaan

Islam untuk SMP kelas VIII berdasarkan Kompetensi Inti

(KI) dan Kompetensi Dasar (KD) Pendidikan Agama Islam

kelas VIII SMP/MTs pada kurikulum 2013 maka materi

untuk sub pokok bahasan SKI adalah sebagai berikut;

KOMPETENSI INTI 1

(SIKAP SPIRITUAL)

KOMPETENSI INTI 2

(SIKAP SOSIAL)

1. menghargai dan

menghayati ajaran agama

yang dianutnya

2. menunjukkan perilaku

jujur, disiplin, tanggung

jawab, peduli (toleran, gotong

48

Muhammad Ahsan, dkk., Pendidikan Agama Islam dan Budi

pekerti, (Jakarta; Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan,2014), 85 49

Muhammad Ahsan, dkk., Pendidikan Agama Islam dan Budi

pekerti, (Jakarta; Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan,2014), 166

82

royong), santun, percaya diri

dalam berinteraksi secara

efektif dengan lingkungan

sosial dan alam dalam

jangkauan pergaulan dan

keberadaannya

1.13. meyakini bahwa

pertumbuhan ilmu

pengetahuan pada masa

Bani Umayah sebagai bukti

nyata agama Islam

dilaksanakan dengan benar

2.13. menunjukkan perilaku

tekun sebagai implementasi

dalam meneladani ilmuwan

pada masa Bani Umayyah

1.14. meyakini bahwa

pertumbuhan ilmu

pengetahuan pada masa

Abbasiyah sebagai bukti

nyata agama Islam

dilaksanakan dengan benar

2.14. menunjukkan perilaku

gemar membaca sebagai

implementasi dalam

meneladani ilmuwan pada

masa Abbasiyah

83

KOMPETENSI INTI 3

(PENGETAHUAN)

KOMPETENSI INTI 4

(KETERAMPILAN)

3. memahami dan

menerapkan pengetahuan

(faktual, konseptual, dan

prosedural) berdasarkan

rasa ingin tahunya tentang

ilmu pengetahuan,

teknologi, seni, budaya

terkait fenomena dan

kejadian tampak mata

4. mengolah, menyaji, dan

menalar dalam ranah konkret

(menggunakan, mengurai,

merangkai, memodifikasi, dan

membuat) dan ranah abstrak

(menulis, membaca,

menghitung, menggambar,

dan mengarang) sesuai dengan

yang dipelajari di sekolah.

3.13. memahami sejarah

pertumbuhan ilmu

pengetahuan masa Bani

Umayah

4.13. menyajikan rangkaian

sejarah pertumbuhan ilmu

pengetahuan pada masa Bani

Umayah

3.14. memahami sejarah

pertumbuhan ilmu

pengetahuan masa

Abbasiyah

4.14. menyajikan rangkaian

sejarah pertumbuhan ilmu

pengetahuan pada masa

Abbasiyah

84

3. Tujuan Pembelajaran SKI

Sebagai dasar pandangan hidup, maka mata pelajaran

Sejarah Kebudayaan Islam (SKI) bertujuan agar peserta didik

memiliki kemampuan sebagai berikut :

a) Peserta didik yang membaca sejarah adalah untuk menyerap unsur-unsur keutamaan dari padanya agar

mereka dengan senang hati mengikuti tigkah laku para

Nabi dan orang-orang shaleh dalam kehidupan sehari-hari.

b) Studi sejarah dapat mengembangkan iman, mensucikan moral, membangkitkan patriotism dan mendorong untuk

berpegang pada kebenaran serta setia kepadanya.

c) Pembelajaran sejarah akan memberikan contoh teladan yang sempurna kepada pembinaan tingkah laku manusia

yang ideal.

d) Membangun kesadaran peserta didik tentang pentingnya waktu dan tempat yang merupakan sebuah proses dari

masa lampau, masa kini, dan masa depan.

e) Melatih daya kritis peserta didik untuk memahami fakta sejarah secara benar.

f) Menumbuhkan apresiasi dan penghargaan peserta didik terhadap peninggalan sejarah.

g) Menumbuhkan pemahaman peserta didik terhadap proses terbentuknya sejarah Islam melalui sejarah yang

panjang.50

Sementara hikmah dari pembelajaran SKI dengan sub

pokok bahasan sebagaimana di jelaskan sebelumnya adalah;

1) Meningkatkan rasa cinta terhadap ilmu pengetahuan

2) Semakin rajin membaca dan menuntut ilmu

50 Chabib Thoha, dkk., Metodelogi Pengajaran Agama,

(Semarang: Pustaka Pelajar, 1999), 223

85

3) Percaya diri dan pantang menyerah

4) Tekun dalam belajar.

4. Fungsi Pembelajaran SKI

Pembelajaran SKI setidaknya memiliki tiga fungsi

sebagai berikut:

a) Fungsi edukatif. Melalui sejarah peserta didik

ditanamkan menegakkan nilai, prinsip, sikap

hidupyang luhur dan Islami dalam menjalankan

kehidupan sehari-hari.

b) Fungsi keilmuan. Peserta didik memperoleh

pengetahuan yang memadai tentang masa lalu Islam

dan kebudayaannya.

c) Fungsi transformasi. Sejarah merupakan salah satu

sumber yang sangat penting dalam rancang

ransformasi masyarakat, kemudian sebagai bentuk

lain pendidikan akhlak, dan untuk mengetahui

perkembangan agama Islam seluruh dunia.

86

B. Penelitian Terdahulu yang Relevan

1. Tesis atas nama Rumliah NIM: 144031032 “Pengaruh

Pola Asuh Orang Tua terhadap disiplin belajar (Penelitian

dilakukan di kelas IX SMP Amalia Ciawi Bogor), Tesis

program pascasarjana IAIN Surakarta tahun 2016.

Fokus penelitian ini adalah pada pola asuh orang

tua dan pengaruhnya terhadap disiplin belajar. Dengan

demikian persamaan dengan penelitian yang penulis

lakukan adalah pada variable X2 yaitu disiplin belajar.

Adapun perbedaan penelitian ini dengan yang

penulis lakukan adalah pada tingkat sekolah yang

dijadikan obyek penelitian, dan pada variabel X1 dimana

penulis tentang pembiasaan literasi keagamaan, kemudian

dalam tesis ini hanya terdiri dari dua variable yaitu satu

variabel terikat dan satu variable bebas.

2. Tesis atas nama Muhammad Asrul Rohman, Hubungan

Antara Disiplin Belajar Dengan Prestasi Belajar

Pendidikan Kewarganegaraan Pada Siswa Kelas V SDN

04 Dayamurni Kabupaten Tulang Bawang Barat. Tesis

87

Program Pasca Sarjana Universitas Lampung (UNILA)

tahun 2016.

Adapun hasil penelitian ini menunjukan bahwa r

hitung sebesar 0,843 > r tabel yaitu 0,423 sehingga dapat

disimpulkan bahwa terdapat hubungan yang positif dan

sangat kuat antara disiplin belajar dengan prestasi belajar

pendidikan kewarganegaraan pada siswa.

Persamaan dengan tesis penulis yaitu pada variabel

X (variabel bebas) dan variabel Y (variabel terikat)

sementara perbedaan terletak pada jumlah variable X

dimana penulis terdiri dari dua variabel, sementara

penelitian ini hanya satu variabek X (variabel bebas)

perbedaan yang lain adalah pada pelajarannnya dimana

pelitian ini adalah pelajaran Pendidikan Kwarga Negaraan

(PKN) sementara penulis pada pelajaran pendidikan

Agama Islam.

3. Penelitian Anna Fadmawati yang berjudul “Hubungan

Antara Perhatian Orang Tua Dan Disiplin Belajar

Terhadap Prestasi Belajar Mata Pelajaran Matematika

88

Kelas IV SDN Kedung Waduk Kabupaten Sragen Tahun

Ajaran 2011/2012” dengan hasil penelitian sebagai

berikut:

a) Perhatian orang tua berpengaruh positif terhadap

prestasi belajar

b) Disiplin belajar siswa berpengaruh positif terhadap

prestasi belajar

c) Perhatian orang tua dan Disiplin belajar siswa secara

bersama-sama berpengaruh positif terhadap prestasi

belajar Matematika siswa kelas IV SD Negeri

Kedung Waduk Kabupaten Sragen tahun pelajaran

2011/2012.

Persamaan dengan tesis penulis yaitu pada variabel

X2 dan variabel Y sementara perbedaan terletak pada

variable X1 yaitu tentang perhatian orang tua, sementara

tesis penulis tentang pembiasaan literasi. perbedaan yang

lain adalah pada pelajarannnya dimana pelitian ini adalah

pelajaran Matematika sementara penulis pada pelajaran

pendidikan agama Islam (PAI).

89

C. Kerangka Berpikir

1. Pembiasaan

Pembiasaan adalah proses pendidikan yang

berlangsung dengan jalan membiasakan anak didik untuk

bertingkah laku, berbicara, berpikir dan melakukan aktivitas

tertentu menurut kebiasaan yang baik. Kebiasaan adalah

perbuatan yang dilakukan secara berulang-ulang tanpa

adanya unsur paksaan. Perkembangan kebiasaan melakukan

kegiatan merupakan proses belajar yang dalam kamus besar

bahasa Indonesia “kebiasaan adalah sesuatu yang biasa

dilakukan, kebiasaan juga berarti pola untuk melakukan

tanggapan terhadap situasi tertentu yang dipelajari oleh

seorang individu dan yang dilakukannya secara berulang

untuk hal yang sama”51

. Inti dari pembiasaan ialah

pengulangan. Jika guru setiap masuk kelas mengucapkan

salam, itu telah dapat diartikan sebagai usaha

membiasakan”.52

51

Departemen Pendidikan dan kebudayaan RI, Kamus Besar

Bahasa Indonesia, (Jakarta: Balai Pustaka,2010),329 52

Ahmad Tafsir, Ilmu Pendidikan Islam dalam Perspektif Islam,

cet.ke-9 ,(Bandung: Remaja Rosdakarya, 2010), 144.

90

Dengan demikian pembiasaan yang menghasilkan

kebiasaan bukanlah sesuatu yang alamiah dalam diri manusia

tetapi merupakan hasil proses belajar dan pengaruh

pengalaman dan keadaan lingkungan sekitar. Karena itu

kebiasaan dapat dibina dan ditumbuhkembangkan.

Dalam hal kebiasaan membaca, realitas yang ada

dalam masyarakat hingga saat ini masih menganggap

aktifitas membaca hanyalah sebatas kegiatan untuk

menghabiskan waktu (to kill time), bukan kegiatan untuk

mengisi waktu (to full time). Artinya aktifitas membaca

belum menjadi kebiasaan (habbit) tapi lebih kepada kegiatan

‟iseng”. Ciri khas daripada metode pembiasaan adalah

kegiatan yang berupa pengualangan yang berkali-kali dari

suatu hal yang sama. Pengulangan ini sengaja dilakukan

berkali-kali supaya asosiasi antara srimulus dengan respon

menjadi sangat kuat.Dengan demikian, terbentuklah

pengetahuan siap atau ketrampilan yang konsisten yang

setiap saat dapat dipergunakan oleh yang bersangkutan.

91

Jadi definisi operasional dari pembiasaan dalam tesis

ini adalah kegiatan membaca yang dilakukan secara

berulang dan sejauhmana siswa kelas VIII SMP negeri 2

kota Cilegon mengikuti program pembiasaan tersebut yang

difokuskan pada pembiasaan literasi dalam hal agama pada

sub sejarah kebudayaan Islam, adapun kegiatan ini

diselenggarakan di sekolah dan merupakan aktivitas rutin

siswa. Tujuan dilakuknnya kegiatan pembiasaan ini adalah

sebagai salah satu meningkatkan hasil belajar pendidikan

agama Islam siswa kelas VIII SMP Negeri 2 kota Cilegon.

2. Literasi keagamaan

Literasi keagamaan adalah kemampuan membaca

dalam bidang agama, budaya literasi dimaksudkan untuk

melakukan kebiasaan membaca yang pada akhirnya akan

meningkatkan hasil belajar, karena membiasakan diri untuk

membaca adalah proses menuju hasil yang diinginkan.

Adapun pengertian literasi dalam Kamus besar

Bahasa Indonesia diartikan sebagai sesuatu yang

92

berhubungan dengan tulis-menulis.53

Hana Yunansah literasi

adalah kemampuan untuk menggunakan bahasa dan gambar

dalam bentuk yang kaya dan beragam untuk membaca,

menulis, mendengarkan, berbicara, melihat, menyajikan, dan

berpikir kritis tentang ide-ide.54

Dalam dunia pendidikan

umum mata pelajaran pendidikan agama Islam biasanya

terkelompokkan dalam sub bagian bidang studi. di dalamnya

terdiri dari sub bidang studi, yaitu; Al-qur‟an hadits, fiqih,

Aqidah Akhlak, dan Sejarah Kebudayaan Islam (SKI).

Pembiasaan literasi keagamaan (SKI) di sekolah

dilaksanakan berdasarkan tujuan-tujuan tertentu.55

Adapun

pembiasaan literasi keagamaan yang menjadi fokus dalam

penelitian adalah membaca literatur pendidikan agama Islam

pada sub pokok bahasan Sejarah kebudayaan Islam tentang

Islam Masa Umayyah dan masa Abbasiyah dan dilaksanakan

53

Departemen Pendidikan dan kebudayaan RI, Kamus Besar

Bahasa Indonesia, (Jakarta: Balai Pustaka,2010),129 54 Hana Yunansah, dkk., Pembelajaran Literasi,Strategi

Meningkatrkan Kemampuan Literasi, Matematika, Sains, Membaca, Dan

Menulis. (Jakarta: Bumi Aksara, 2017),1 55

Hana Yunansah, dkk., Pembelajaran Literasi,Strategi

Meningkatrkan Kemampuan Literasi, Matematika, Sains, Membaca, Dan

Menulis. (Jakarta: Bumi Aksara, 2017),22

93

untuk mencapai hasil belajar pendidikan agama Islam,

dengan demikian definisi operasional literasi adalah

sejauhmana pelaksanaan pembiasaan litersi dilaksanakan di

SMP Negeri 2 kota Cilegon, yang dibatasi oleh materi dalam

kelompok SKI yaitu; Islam pada Daulah Umayyah dan

Abbasiyah. ecara operadalam tesis ini difokuskan pada

pengertian awal literasi yaitu literasi mempunyai makna

membaca.

3. Disiplin Belajar.

Disiplin adalah kepatuhan terhadap peraturan atau

tunduk pada pengawasan atau pengendalian. Tujuan

berdisiplin adaah mengembangkan watak agar dapat

mengendalikan diri, agar berprilaku tertib dan efisien, dapat

mengatur tatanan kehidupan pridadi dan kelompok.56

Kedisiplinan mempunyai peranan dalam mencapai tujuan.

Disiplin belajar berkaitan erat dengan kepatuhan

siswa terhadap peraturan-peraturan tertentu, baik yang

ditetapkan oleh diri sendiri maupun pihak lain. Dalam belajar

56

Djamarah, Prestasi Belajar dan Kompetensi Guru,(Surabaya:

Usaha Nasional, 2002), 12

94

siswa harus memiliki kesadaran sendiri untuk mematuhinya

tanpa harus ada paksaan dari orang lain. Adapun kepatuhan

terhadap peraturan secara sadar merupakan modal utama

dalam menghasilkan perilaku yang positif dan produktif.

Positif artinya sadar akan tujuan yang akan dicapai,

sedangkan produktif adalah melakukan kegiatan yang

bermanfaat. Proses belajar terjadi karena siswa memperoleh

sesuatu yang ada di lingkungan sekitar. Ngalim Purwanto

menyatakan bahwa belajar adalah setiap perubahan yang

relatif menetap dalam tingkah laku yang terjadi sebagai suatu

hasil dari latihan atau penglaman.57

Dengan demikian bila disiplin dikaitkan dengan

belajar maka disiplin belajar dapat dikatan sebagai

keterikatan prilaku dan pikiran seseorang terhadap ketentuan

dan peraturan dalam proses belajar. Tu‟u58

menyatakan

bahwa: “disiplin belajar akan berdampak positif bagi

kehidupan siswa, mendorong mereka belajar konkret dalam

57

Ngalim Purwanto, Psikologi Pendidikan, (Bandung: PT

Remaja Rosdakarya, 2013), 84 58

Tu‟u, Tulus, Peran Disipiln Pada Perilaku Dan Prestasi

Siswa, (Jakarta:Gramedia ,2004), 163

95

praktik hidup di sekolah serta dapat beradaptasi”. disiplin

belajar juga disebut serangkaian prilaku seseorang yang

menunjukan ketaatan dan kepatuhan terhadap peraturan, tata

tertib norma kehidupan yang berlaku karena didorong adanya

kesadaran dari dalam dirinya untuk melaksanakan tujuan

belajar yang diinginkan.

Berdasarkan uraian tentang di atas maka penulis

dapat menyimpulkan bahwa disiplin belajar adalah

keteraturan dan ketaatan siswa dalam menggunakan dan

memanfaatkan waktu belajar baik di sekolah maupun di

rumah. Adapun yang menjadi indicator dalam disiplin belajar

pada penelitian ini adalah taat pada peraturan, tertib

mengikuti peraturan, tanggungjawab terhadap peraturan dan

konsisten dalam mengikuti peraturan belajar. Indikator-

indikator disiplin belajar sebagaimana tersebut di atas yang

menunjukan pergeseran/perubahan hasil belajar siswa

sebagai kontribusi mengikuti dan menaati peraturan-

peraturan belajar, yang meliputi; perhatian yang baik saat

belajar, kepatuhan menjalankan tugas-tugas pelajaran,

96

kepatuhan dan ketertiban diri saat belajar, dan kepatuhan

terhadap waktu datang dan pulang sekolah, dan ketersediaan

waktu dan tempat belajar.

Adapun definisi operasional disiplin belajar yang

dimaksud dalam penelitian ini adalah sejauhmana ketaatan

dan kepatuhan siswa dalam mengikuti kegiatan literasi

keagamaan di kelas VIII SMP negeri 2 kota Cilegon.

4. Hasil Belajar

Hasil belajar adalah semua efek yang dapat dijadikan

sebagai indikator tentang nilai dari penggunaan strategi

pembelajaran. Hasil belajar juga dikatakan sebagai

perubahan tingkahlaku yang disadari, kontinu, fungsional,

positif, tetap, bertujuan, dan komprehensif.59

Penilaian hasil belajar bertujuan melihat kemajuan

hasil belajar siswa dalam hal penguasaan materi pengajaran

yang telah dipelajarinya dengan tujuan yang telah ditetapkan.

Sementara H.M. Suparta menyebutkan hasil belajar harus

mengandung unsur perubahan pada diri siswa, perubahan

59

Yusep Suryana, dkk., Kegiatan Pembelajaran Yang Mendidik,

(Sura