agama dan pelapisan sosial.docx

7/23/2019 agama dan pelapisan sosial.docx

1/16

A. Pendahuluan

Berbagai kepercayaan dan peribadatan agama sudah menjadi

ciri universal masyarakat manusia. Namun manusia tidak hanya

berdoa, menyembah (Tuhan) dan berkorban, mereka juga

memikirkan secara mendalam peribadatan-peribadatan mereka

sendiri, dan dengan demikian berkembanglah kajian-kajian yang

kita sebut teologi, lsa!at agama dan perbandingan agama.

"alam masa seratus tahun terakhir ini sosiologi tampil sebagai

pendatang baru dalam dunia ilmiah. "isini muncul berbagai

pertanyaan terkait apakah yang baru mengenai tuntunan ini, dan

bagaimanakah pemikiran ahli sosiolog bila dikaitkan dengan

pemikiran para flosoagama atau bahkan teologi, atau dengan

para pengkaji perbandingan agama.#

$nilah perlunya kita mengkaji disiplin ilmu sosiologi, terlepas

dari menja%ab pertanyaan-pertanyaan tadi dan juga

pembahasan yang amat panjang. &akalah ini akan mencoba

membahas salah satu dari teori yang dihasilkan dari disiplin ilmusosiologi. 'gama sebagimana dikatakan oleh ahli sosiolog

merupakan suatu pandangan hidup yang harus diterapkan dalam

kehidupan individu ataupun kelompok. eduanya mempunyai

hubungan saling mempengaruhi dan saling bergantung dengan

semua !aktor yang ikut membentuk struktur sosial di masyarakat

mana pun. edang diposisi lain manusia yang hidup secara

berkelompok akan banyak sekali permasalahan-permasalahan

ataupun gejala-gejala sosial yang timbul dalam keseharianya.

alah satunya ialah munculnya sesuatu yang dihargainya, selama

#Betty *. char!, The Sociological Study O Religion, ter. +usain &acnun,

(ogyakarta T Tiara /acana, #001). +lm. #

#


2/16

manusia masih mempunyai sesuatu yang dihargainya dan sesutu

yang dihargainya tersebut mutlak dimiliki oleh masyarakt, maka

sistem pelapisan masyarakat akan muncul. $nilah salah satu bibit

dimana munculnya stratikasi sosial dimasyarakat.2

3ebih lanjut, dijelaskan sistem berlapis-lapis dalam suatu

masyarakat, dalam sosiologi dikenal dengan istilah social

stratisfcation (stratikasi sosial). ata stratisfcation berasal dari

stratum(jamaknya strata yang berarti lapisan). &engenai istilah

ini, oekanto mengutip itirim '. orokin dalam menjelaskan

denisinya. "i mana disebutkan bah%a yang dimaksud dengan

social stratisfcation adalah pembedaan penduduk atau

masyarakat ke dalam kelas-kelas secara bertingkat (secara

hirarkis).4

$nilah yang akan coba kita angkat pada pembahasan kali ini

disamping tetap mempertimbangkan prosedur pembuatan

makalah yang telah ditetapkan oleh dosen pengampu, kiranya

pembahasan ini juga menarik untuk dikaji karena dalamrealitanya kita juga sering menemukan hal-hal senacam ini. 3ebih

jelasnya akan kami bahas secara global pada tulisan selanjutnya.

elamat membaca.

B. Agama dalam kajian sosiologis

"alam kajian sosiologis agama diartikan sebagai gejala sosial

yang umum dan dimiliki oleh seluruh masyarakat yang ada di

dunia ini, tanpa terkecuali. $a merupakan salah satu aspek dalam

2oerjono oekanto, Sosiologi; Suatu Pengantar, (5akarta *aja%ali ers, #067),

hlm. 284.

4Ibid. +lm. 289

2


3/16

kehidupan sosial dan bagian dari sistem sosial suatu masyarakat.

'gama juga bisa dilihat sebagai unsur dari kebudayaan suatu

masyarakat disamping unsur-unsur lainnya. &eskipun agama

berkaitan dengan berbagai ke%ajiban, ketundukan, dan

kepatuhan, tetapi tidak setiap ketaatan itu bisa disebut agama,

bergantung pada siapa ketaatan itu diperuntukkan dan atas

dasar motivasi apa ketaatan itu dilaksanakan. etaatan dan

kepatuhan pihak yang kalah perang kepada pihak yang menang

perang, ketaatan rakyat terhadap pemimpinnya tidak bisa

disebut agama dalam kacamata keilmuan. Berdasarkan hasil

studi para ahli sosisologi, dapat diketahui bah%a agama

merupakan suatu pandangan hidup yang harus diterapkan dalam

kehidupan individu ataupun kelompok. eduanya mempunyai

hubungan saling mempengaruhi dan saling bergantung dengan

semua !aktor yang ikut membentuk struktur sosial di masyarakat

mana pun.

Berikut merupakan pendapat para tokoh mengenai agamayang otomatis apa yang mereka katakan tidak terlepas pada

keyakinan mereka mengenai agamanya masing-masing

#. Max Weber, salah satu alasan utama perbedaan antara

budaya barat dan timur. $a mengaitkan e!ek pemikiran

agama dalam kegiatan ekonomi, hubungan antara

stratikasi sosial dan pemikiran agama serta pembedaan

karakteristik budaya barat.9

9ahmad "adang Sosiologi Agama. (Bandung T *emaja *osdakarya, 2888),

hlm.2#

4


4/16

2. Cicero (abad #1 &) dia adalah seorang pembuat hukum

roma%i, menurutnya agama adalah anutan yang

dihubungkan antara manusia dengan tuhan.

4. Emmanuel Kant, dalam bukunya yang berjudul agama

dalam batas-batas akal mengatakan bah%a agama adalah

perasaan berke%ajiban melaksanakan perintah-perintah

tuhan.

9. Herbert !encer,berpendapat bah%a !actor utama dalam

agama adalah iman akan adanya kekuasaan yang tak

terbatas, atau kekuasaan yang tidak bisa digambarkan

batas %aktu dan tempatnya.1

C. Agama dan "a!isan osial

#. "a!isan osial

tratikasi atau lapisan masyarakat ialah jumlah orang-orang

yang statusnya sama menurut penilaian sosial (masyarakat).

3apisan masyarakat ini biasanya digambarkan dengan kerucut(piramide), disitu akan tampak, bah%a semakin tinggi lapisan

masyarakat, akan semakin sedikit jumlahnya, begitu pula

sebaliknya.:

ada prinsipnya kelas adalah penggolongan manusia yang

tidak terang batas-batasnya dan hanya memperlihatkan si!at

golongan. ebenarnya apabila diperiksa sungguh-sungguh, maka

1"jamari.Agama dalam Perspekti Sosiologi. (5akarta "epdikbud "irektorat

5enderal endidikan Tinggi, #066), hlm. #7.

:+artomo dan arnicun a;i;, Ilmu Sosial asar, (5akarta T Bumi 'ksara, 2886).

+lm. 288.

9


5/16

ternyata banyak sekali kelas dan gaya hidup yang terdapat dalam

masyarakat.7

&enurut kingsley davis dan %illert atau keturunan dari

keluarga tertentu yang terhormat, diberbagai masyarakat

sesuatu yang dihargai tidakah sama. ebagian pakar meyakini

bah%a pelapisan masyarakat sesungguhnya mulai ada sejakmasyarakat mengenal kehidupan bersama, dalam masyarakat

yang masih sederhana lapisan-lapisan masyarakat pada a%alnya

didasarkan pada perbedaan seks, umur atau bahkan kekuasaan.

itirim '. orokin mengemukakan stratikasi sosial adalah

pembedaan penduduk atau masyarakat kedalam kelas-kelas

secara bertingkat atau hierarkis, per%ujudannya adalah adanya

kelas-kelas tinggi dan kelas rendah, selanjutnya disebutkan

bah%a dasar dan inti dari lapisan-lapisan dalam masyarakat

adalah adanya ketidakseimbangan dalam pembagian hak dan

7Ibid. +lm. 28#.

6&. 'rin Noor,Ilmu Sosial asar, (Bandung ?@ ustaka etia,#000). +lm. #:#

1


6/16

ke%ajiban, ke%ajiban dan tanggung ja%ab nilai-nilai sosial dan

pengaruhnya di antara anggota-anggota masyarakat. 0

$. %aktor&'aktor (ang men(ebabkan lahirn(a !ela!isan

dan status sosial

elo oemardjan (#0:9), seorang tokoh sosiologi $ndonesia,

menyatakan bah%a hal yang me%ujudkan unsur-unsur dalam

teorisosiologi tentang sistem berlapis lapis dalam masyarakat,

adalah kedudukan (status) dan peranan (role) A kedudukan dan

peranan ini kecuali merupakan unsur-unsur baku dalam sistem

berlapis-lapis, juga mempunyai arti yang penting bagi sistem

sosial masyarakatA *alph 3inton (#0:7) mengartikan sistem sosial

itu sebagai pola-pola yang mengatur hubungan timbal balik antar

individu dalam masyarakat dan antar individu dengan

masyarakatnya, dan tingkah laku individu-individu tersebut.

"alam hubungan-hubungan timbal balik tersebut, kedudukan dan

peranan individu mempunyai arti yang penting, karena

keberlangsungan hidup masyarakat tergantung daripadakeseimbangan kepentingan kepentingan individu individu

termaksud. Cntuk mendapatkan gambaran yang mendalam

tentang kedudukan dan peranan ini akan dibicarakan tersendiri di

ba%ah ini.#8

a) edudukan (status)

tatus adalah kedudukan sosial seseorang dalam

kelompoknya (masyarakat). tatus seseorang biasanya

mempunyai dua aspek yaitu

0oerjono oekanto, Op!"it# hlm. 284-289

#8yari! &oeis, Struktur Sosial $ Startifkasi Sosial, (Bandung 5urusan endidikan

ejarah D$ C$ Bandung,2886). +lm. #8

:


7/16

#) 'spek struktural, ialah status yang ditunjukkan oleh adanya

atau susunan lapisan sosial dari atas keba%ah. 'spek ini

si!atnya lebih stabil dibandingkan dengan !ungsional.2) 'spek !ungsional, disebut juga peranan sosial yang terdiri dari

ke%ajiban atau keharusan yang harus dilakukan seseorang

karena kedudukannya didalam status tertentu.

"alam masyarakat, sekurangnya ada tiga macam kedudukan,

yaitu

a. Ascribed status, yaitu kedudukan seseorang yang akan

didapat dengan sendirinya. &isalnya golongan berdasar jeniskelamin, tingkat umur dan sebagainya. 'tau dengan kata

lain seseorang dapat mencapai status secara ascrib, karena

ia dilahirkan dalam golongan tertentu, misalnya seorang anak

raja.

b. Achie%el status, yaitu kedudukan seseorang yang didapat

dengan cara berusaha atau berjuang, mislanya sebagai

pemimpin parpol, guru, dosen dan lain sebagainya. Boleh juga

misalnya seorang buruh berjuang menjadi majikan, guru "

berjuang menjadi pro!esor dan sebagainya##

c. Assigned Status# yaitu kedudukan yang diberikan karena

alasan-alasan tertentuA dalam arti bah%a suatu kelompok,

golongan, atau masyarakat memberikan kedudukan yang

lebih tinggi kepada seseorang yang dianggap berjasa, yang

telah memperjuangkan sesuatu untuk memenuhi kebutuhan

dan kepentingan masyarakat. 'kan tetapi kadang-kadang

kedudukan tersebut diberikan, karena seseorang telah lama

menduduki suatu jabatan tertentu, seperti di pedesaan ada

istilah Elurah hormat adalah satu gelar yang diberikan kepada

##Ibid!+lm. ##-#2

7


8/16

seorang mantan pemuka desa yang dianggap sangat berjasa

atas kemajuan desanya. edudukan yang diberikan ini

di%ujudkan dalam bentuk penghormatan gelar tertentu

seperti Edatuk pada masyarakat umatera Barat, Esir pada

masyarakat $nggris, atau Eandi pada masyarakat &akasarA

$ndividu-individu yang mendapatkan kedudukan ini tidak

dibebankan atas ke%ajiban-ke%ajiban menurut

kedudukannya, namun mereka sedikitnya mendapakan

!asilitas-!asilitas khusus yang tidak diberikan pada orang

kebanyakan, di samping itu kedudukan ini tidak terbatas

diberikan kepada anggota-anggota masyarakat yang

bersangkutan, tetapi bisa juga kepada orang luar masyarakat

tersebut.#2

b) Peranan *role)

eranan (role) merupakan aspek dinamis dari kedudukan,

dimana apabila seseorang melaksanakan hak-hak sertake%ajiban-ke%ajibannya sesuai dengan kedudukannya maka

orang itu telah menjalankan suatu peran. eranan dan kedudukan

itu saling melengkapi, kedua-duanya tidak dapat dipisahkan, oleh

karena yang satu tergantung pada yang lain dan demikian

sebaliknya. ang membedakan dari keduanya adalah menyangkut

proses, harus ada kedudukan terlebih dahulu baru kemudian ada

peranan, keadaan ini tidak bisa terbalik.#4

tatus seseorang individu dalam masyarakat dapat dilihat dari

dua aspek, yakni

#2yari! &oeis,Op!"it# hlm. #2

#4 Ibid. +lm. #4-#9

6


9/16

#) 'spek statis, yaitu kedudukan dan derajat seseorang

didalam suatu kelompok yang dapat dibedakan dengan

derajat atau kedudukan individu lainya. eperti petani dapat

dibedakan dengan nelayan, N dengan pedagang dan lain

sebagainya.2) 'spek "inamis, yaitu berhubungan erat dengan peranan

sosial tertentu yang berhubungan dengan pengertian

jabatan, !ungsi dan tingkah laku yang !ormal serta jasa yang

diharapkan dari !ungsi dan jabatan tersebut. ?ontoh

direktur perusahaan, pimpinan sekolah, dan lainsebagainya.#9

Cntuk menjalankan peranannya (role) seorang individu

memerlukan !asilitas-!asilitas, disebut Role &acilities. eranan

yang lebih dari satu bisa menimbulkan "on'ict o Role!(isal $

mahasisa yang kuliah sambil ker*a. ada kondisi tertentu terjadi

pemisahan antara seorang $ndividu dengan eranan yang

dilakukan Role istance (isal $ pada kondisi capek# tegang#

+iner*a $ akan turun

+. i'at Pela!isan osial

a) tratikasi terbuka

'nggota kelompok yang satu ada kemungkinan besar untuk

berpindah ke kelompok yang lain, artinya dapat menurun ke

kelompok yang lebih rendah atau sebaliknya. ?ontoh, kedudukan

presiden dan menteri. 'nak-anak presiden dan menteri belum

#9+artomo dan 'rnicun ';i;, Op!"it, hlm. #11

0


10/16

tentu dapat mencapai kedudukan sebagai presiden atau menteri.

Tetapi sebaliknya %arga masyarakat pada umumnya ada

kemungkinan dapat memiliki kedudukan seperti tersebut diatas.

b) tratikasi tertutu!

emungkinan pindah seseorang anggota kelompok dari

golongan yang satu ke golongan yang lain kemungkinya sanagat

kecil sekali, sebab biasanya sistem ini didasarkan atas keturunan.

5adi misalnya anak habaib jadi penerusnya. "engan sendirinya

akan tetap menjadi golongan habaib dan sebaliknya golongan

masyarakat biasa.

"itinjau dari segi psikologis kedua kelompok ini mempunyai

kebaikan dan keburukan masing-masing. tratikasi terbuka itu

lebih dinamis (progresi!) dan anggota-anggota mempunyai cita-

cita hidup yang lebih tinggi. edang stratikasi tertutup bersi!at

statis, lebih-lebih golongan ba%ah dan kurang menunjukkan cita-

cita yang tinggi. 'dapun kelemahan stratikasi terbuka ialah

bah%a anggota-anggotanya mengalami kehiduapan yang selalutegang dan kha%atir. ehingga akibatnya lebih banyak

menaglami ketegangan dan konFik-konFik ji%a lebih besar

daripada kelompok tertutup.

&aka dari itu orangtua pasti selalu berusaha supaya

penghidupan dan kehidupan anak-anaknya masuk dalam tingkat

golongannya, jika perlu bahkan diatasnya. ebab jika tidak

demikian penghidupan dan kehidupan mereka pasti akan turun

dan akhirnya turun pulalah status dan peranan mereka.#1

E. Penentuan trata

#1yari! &usi, Op!"it. hlm. 282-284

#8


11/16

"ari apa yang sudah diuraikan diatas, akhirnya kita dapat

menentukan dan menyebutkan ukuran atau kriteria yang

biasanya dipakai untuk menggolongkan anggota masyarakat

kedalam lapisan-lapisan sosial ialah sebagai berikut A

a. Ckuran kekayaan ukuran kekayaan (kebendaan) dapat

dijadikan sebagai ukuran barangsiapa yang mempunyai

kekayaan paling banyak, termasuk dalam lapisan sosial

teratas. enyataan tersebut misalnya berupa mobil

pribadinya, cara-cara mempergunakan pakaian serta bahan

pakaian yang dipakainya, kebiasaan untuk belanja barang

mahal dan sebagainya.b. Ckuran kekuasaan barangsiapa yang memiliki kekuasaan

atau mempunyai %e%enang terbesar, menepati lapisan

sosial teratas.c. Ckuran kehormatan ukuran kehormatan mungkin terlepas

dari ukuran-ukuran diatas tersebut, orang yang paling

disegani dan dihormati, mendapat atau menduduki lapisan

sosial teratas. Ckuran semacam ini banyak dijumpai dalam

masyarakat tradisional. Biasanya mereka adalah golongan

tua ataumereka yang bpernah berjasa besar kepada

masyarakat.d. Ckuran ilmu pengetahuan ilmu pengetahuan dipakai

ukuran oleh masyarakat yang menghargai ilmu

pengetahuan. Ckuran ini kadang-kadang menjadi negati!A

karena ternyata bah%a bukan ilmu pengetahuan yang

dijadikan ukuran, akan tetapi gelar sarjananya. udah tentu

hal ini mengakibatkan segala macam usaha untuk

mendapatkan gelar tersebut %alaupun secara tidak halal.

##


12/16

%. Kesim!ulan

Berikut kesimpulan yang kami sampaikan, bah%asanya

mengingat kembali dari signikansi disiplin ilmu sosiologi agama

itu sendiri. etidaknya dengan pemaparan pembahasan

mengenai stratikasi sosial ini juga dapat membantu kita untuk

menambah %acana akademis terkait dengan 3iving Guran

maupun unnah yang pada khususnya melihat beragam sekali

budaya masyarkat $ndonesia yang masih perlu untuk diungkap

khususnya dalam perspekti! al-Guran maupun hadits. ampai

disini ada hal yang perlu kami sampaikan terkait dengan

pembahasan ini bah%a pelapisan sosial itu timbul dari hasil

budaya masyarakat sendiri yang mana disitu ada yang muncul

karena !aktor kebutuhan atau memang seharusnya

diperjuangkan dan bahkan ada !aktor yang memaksa untuk

menyikapi dan menerima hal tersebut.

"emikian kiranya yang dapat kami sampaiakan, kurang

lebihnya mohon maa! dan mohon maa! maklum adanya jikabanyak kekhila!an, dan ucapan terimakasih kami sampaikan

kepada bapak dosen maupun teman-teman mahasis%a yang

sudah berkenan dan mau membaca serta mengkritisi makalah

ini.

#2


13/16

+A%-A P/-AKA

Betty *. char!, The Sociological Study O Religion, ter. +usain&acnun, ogyakarta T Tiara /acana, #001.

"jamari. Agama dalam Perspekti Sosiologi. 5akarta "epdikbud"irektorat 5enderal endidikan Tinggi, #066.

+artomo dan arnicun a;i;, Ilmu Sosial asar, 5akarta T Bumi'ksara, 2886.

ahmad "adang Sosiologi Agama. Bandung T.*emaja*osdakarya, 2888.

&. 'rin Noor,Ilmu Sosial asar,Bandung ?@ ustaka etia,#000.

oerjono oekanto, Sosiologi; Suatu Pengantar, 5akarta *aja%aliers, #067.

yari! &oeis, Struktur Sosial $ Startifkasi Sosial, Bandung 5urusanendidikan ejarah D$ C$ Bandung,2886.

#4


14/16

Pertan(aan dan ja0aban

#. 'pa yang dimaksud dengan 'gama dalam pandangan

sosiologiH5a%ab 'gama diartikan sebagai gejala sosial yang umum dan dimiliki

oleh seluruh masyarakat yang ada di dunia ini, tanpa

terkecuali. $a merupakan salah satu aspek dalam kehidupan

sosial dan bagian dari sistem sosial suatu masyarakat.2. 5elaskan yang dimaksud dengan elapisan osialH

5a%ab tratikasi atau lapisan masyarakat ialah jumlah orang-

orang yang statusnya sama menurut penilaian sosial

(masyarakat). 3apisan masyarakat ini biasanya digambarkan

#9


15/16

dengan kerucut (piramide), disitu akan tampak, bah%a

semakin tinggi lapisan masyarakat, akan semakin sedikit

jumlahnya, begitu pula sebaliknya4. 5elaskan peranan dan kedudukan pelapisan socialH

5a%ab edudukan tatus adalah kedudukan sosial seseorang dalam

kelompoknya (masyarakat). edangkan peranan merupakan

aspek dinamis dari kedudukan, dimana apabila seseorang

melaksanakan hak-hak serta ke%ajiban-ke%ajibannya sesuai

dengan kedudukannya maka orang itu telah menjalankan

suatu peran.9. ?oba jelaskan status individu dalam masyarakatH

5a%ab #. 'spek statis, yaitu kedudukan dan derajat seseorang

didalam suatu kelompok yang dapat dibedakan dengan

derajat atau kedudukan individu lainya. eperti petani

dapat dibedakan dengan nelayan, N dengan pedagang

dan lain sebagainya.2. 'spek "inamis, yaitu berhubungan erat dengan peranan

sosial tertentu yang berhubungan dengan pengertian

jabatan, !ungsi dan tingkah laku yang !ormal serta jasa

yang diharapkan dari !ungsi dan jabatan tersebut.

?ontoh direktur perusahaan, pimpinan sekolah, dan lain

sebagainya1. 'pa ukuran dan kriteria pelapisan sosial dalam masyarakatH

5a%ab a. Ckuran kekayaan

b. Ckuran kekuasaanc. Ckuran kehormatand. Ckuran ilmu pengetahuan

:. 'pa si!at pelapisan sosial dan jelaskanH5a%ab

#1


16/16

a) tratikasi terbuka

'nggota kelompok yang satu ada kemungkinan besar

untuk berpindah ke kelompok yang lain, artinya dapat

menurun ke kelompok yang lebih rendah atau sebaliknya.

b) tratikasi tertutup

emungkinan pindah seseorang anggota kelompok

dari golongan yang satu ke golongan yang lain

kemungkinya sangat kecil sekali, sebab biasanya sistem

ini didasarkan atas keturunan.

7. ebutkan aspek pelapisan social dalam kelompoknyaH5a%ab #. 'spek struktural, ialah status yang ditunjukkan oleh

adanya atau susunan lapisan sosial dari atas keba%ah.

'spek ini si!atnya lebih stabil dibandingkan dengan

!ungsional.2. 'spek !ungsional, disebut juga peranan sosial yang

terdiri dari ke%ajiban atau keharusan yang harusdilakukan seseorang karena kedudukannya didalam

status tertentu.

#:

agama dan pelapisan sosial.docx

Documents

Transcript of agama dan pelapisan sosial.docx