A. Temuan Penelitiandigilib.uinsby.ac.id/11879/7/Bab 4.pdf · 2016-08-23 · interview atau...

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

112

BAB IV

ANALISIS DATA

A. Temuan Penelitian

Pada bagian ini peneliti akan mengalisis data yang didapatkan dari hasil

interview atau wawancara, dan juga data-data obeservasi lain yang terkait dengan

tujuan penelitian. Suatu penelitian diharapkan akan memperoleh hasil sesuai

dengan tujuan yang ditetapkan dalam penelitian. Hasil penelitian ini adalah data

yang kemudian dianalisis dengan teknik dan metode yang telah ditentukan. Pada

bab ini akan disajikan pembahasan hasil penelitian.

Dalam penelitian kualitatif analisis data merupakan tahap untuk menelaah

data yang diperoleh dari beberapa informan yang telah dipilih selama penelitian

berlangsung. Selain itu juga berguna untuk menjelaskan dan memastikan

kebenaran temuan penelitian. Analisis data ini telah dilakukan sejak awal

penelitian dan bersamaan dengan proses pengumpulan data dilapangan.Penelitian

kualitatif mempunyai tujuan agar peneliti lebih mengenal lingkungan dan dapat

terjun langsung kelapangan.1

Proses pembentukan persepsi dimulai dengan penerimaan rangasan dari

berbagai sumber melalui panca indera yang dimiliki, setelah itu diberikan respon

sesuai dengan penilaiian dan pemberian arti terhadap rangsang lain. Setelah

diterima rangsangan atau data yang ada kemudian diseleksi. Untuk menghemat

perhatian yang digunakan rangsangan-rangsangan yang telah diterima diseleksi

lagi untuk diproses pada tahapan berdasarkan bentuk sesuai dengan rangsangan

yang telah diterima. Setelah data diterima dan diatur, proses selanjutnya individu

1Lexy j. Moleong, Metode Penelitian Kualitatif, (Bandung : Remaja Rosdakarya, 2002), hlm. 3.


113

menafsirkan setelah data yang diterima dengan berbagai cara. Dikatakan telah

terjadi proses persepsi setelah data atau rangsang tersebut berhasil ditafsirkan.

Berdasarkan hasil penelitian atau kerja lapangan sebagaimana yang ditulis

dalam penyajian data, ada beberapa temuan yang dapat disajikan dalam analisis

data ini, yakni sebagai berikut:

1. Motif Para Penari Hip-Hop Dance memilih Hip-Hop Dance

a. Hobi yang Menguntungkan

Di era globalisasi ini terdapat berbagai cara untuk bisa

menghasilkan uang tanpa perlu bekerja seperti pekerjaan pada umumnya,

seperti contoh pekerjaan yang berada di perusahaan, instansi dan masih

banyak lagi. Banyak cara yang bisa ditempuh untuk mendapatkan seseuatu

yang diinginkan. Hobi adalah kegiatan rekreasi yang dilakukan pada

waktu luang untuk menenangkan pikiran seseorang, dalam arti khusus

hobi menjadi tujuan untuk memenuhi keinginan dan mendapatkan

kesenangan. Setiap orang pasti mempunyai hobi yang berbeda-beda. Dan

beberapa orang mempunyai hobi menari atau dance, dari hobi yang sering

dilakukan dan ditekuni akan menghasilkan sesuatu yang bermanfaat. Tari

atau dance mempunyai banyak manfaat diantaranya sebagai alternatif

untuk berolahraga, banyak orang yang memanfaatkan tari atau dance.

Seperti yang diungkapkan oleh Fransel bahwa ia bisa

menghasilkan uang dari dance, mulai dari mengikuti kompetesi yang

mendapatkan hadiah biasanya berupa trophy dan uang, dan biasanya grup

dance dari Fransel diminta sebagai pengisi acara di sebuah acara kompetisi

maupun acara hiburan dari acara-acara tersebut Fransel mendapatkan


114

uang. Sependapat dengan Etyka, ia dan grupnya bisa mendapatkan uang

dari hasil mengkuti kompetisi, untuk saat ini Etyka dan grupnya mendapat

panggilan untuk mengisi acara seperti grup dance dari Fransel. Jadi untuk

saat ini grup dari Etyka masih mendapatkan keuntungan dari mengikuti

kompetisi dan mendapat panggilan unutk mengisi sebuah acara. Fransel

tidak hanya mendapatkan keuntungan dari kompetisi dan sebagai pengisi

acara saja, ia juga memulai bisnis clothing line yang ia buka untuk grup

dancenya berupa kaos yang bertuliskan FBS (flash before second). Dengan

menjual kaos yang ia buat Fransel mendapatkan untung yang cukup

lumayan, namun kaos yang ia buat hanya untuk kalangan crew-nya saja,

belum bisa dipesan untuk umum, namun Fransel sudah bertekad untuk

menjual kaos yang sudah ia buat untuk kalangan umum.

Tari atau dance sempat dipandang sebelah mata oleh kebanyakan

orang, banyak yang beranggapan bahwa dance tidak sepantasnya untuk

ditekuni lebih baik dance hanya untuk hiburan semata, namun dengan

berkembangnya terknologi sebagai media dance menjadi viral dan begitu

banyak yang memilih dance sebagai pekerjaan utama. Dari dance banyak

mendapatkan banyak keuntungan, dan semakin banyaknya media dance

menjadi berkembang. Awalnya dance hanya untuk berolahraga atau untuk

mengasah motorik anak, sekarang dance tidak hanya berdiam diruangan

saja. Sudah banyak kompetisi-kompetisi yang diadakan untuk

menampilkan para penari-penari yang mempunyai bakat yang sangat luar

biasa. Dari banyaknya kompetisi maka peluang para penari juga semakin

banyak bukan hanya dari hadiah yang didapatkan dari mengikuti kompetisi


115

tapi juga pengakuan menjadi penari profesional dan banyak tawaran yang

didapatkan untuk mengisi sebuah acara hiburan.

Jadi bisa disimpulkan bahwa Hip-Hop Dance dapat mendatangkan

keuntungan yang banyak apabila bisa memanfaatkan hal tersebut dengan

baik dan selalu berinovasi untuk mengubah musik, berkreasi dengan

gerakan dan membuat kostum yang unik pada saat melalakukan

pertunjukan. Dari situ para penari Hip-hop tidak akan merasakan rugi

apabila menekuni Hip-Hop Dance, terlebih bisa memanfaatkan Hip-hop

untuk memulai membuka bisnis dari Hip-Hop Dance.

b. Penghibur Diri

Setiap orang mempunyai caranya sendiri untuk menghibur diri

sendiri, dengan menari bisa merubah suasana hati seseorang yang awalnya

buruk menjadi baik. Tujuan utama seseorang menari adalah untuk

menghilangkan rasa penat yang sedang terjadi dalam diri seseorang.

Kesenanganmerupakan sifat relatif bagi manusia. Kesenangan terletak

pada hubungan yang terdapat antara obyek dengan manusia. Sehubungan

dengan hal itu, biasanya orang merasa senang karena obyek keindahan

dapat ditangkap memenuhi selera2. Melalui dance semua orang dapat

mengekspresikan dirinya dalam sebuah gerakan yang diiringi oleh musik,

biasanya gerakan-gerakan yang diciptakan selaras dengan musik yang

sedang berjalan atau musik yang sedang mengiringi penari. Dapat dilihat

apabila seseorang sedang mengalami kebahagiaan biasanya yang

dilakukan setelah mengucap syukur adalah menari. Termasuk dalam para

2Gissela Tridayanti, “Fungsi Tari Rembara Sebagai Media Komunikasi Budaya Pada MasyarakatDi Kabupaten Paser”. eJournal Ilmu Komunikasi, 3 (2) 2014: 396 – 405 hlm. 398


116

penari menurutnya Hip-Hop Dance sangat membantu dalam mengubah

suasana hati yang tidak baik menjadi sangat baik. Seperti yang

diungkapkan oleh Fransel disaat ia sedang tidak ada pekerjaan yang

sedang ia kerjakan ia akan menari Hip-hop, disaat ia suasana hati Fransel

sedang tidak baik ia akan menari Hip-hop, menurutnya dengan menari ia

bisa terhibur terlebih saat ia sedang mengalami sebuah kesusahan hal yang

bisa membuat suasana hati kembali baik adalah dengan menari Hip-hop,

dan ia pasti memilih musik yang mempunyai tempo yang cepat.

Hip-Hop Dance tidak hanya dapat menghibur untuk sang penari

saja, namun yang menyaksikan para penari Hip-hop juga akan ikut

terhibur. Dari sajian gerakan yang dipadukan dengan musik yang

bertempo cepat membuat orang yang menyaksikan terbawa suasana

dengan mengikuti gerakan dari para penari Hip-hop. Seperti yang

diutarakan oleh Fransel saat ia mengalami kesulitan ia menari untuk

menghilangkan rasa kejenuhan yang di alaminya, menurutnya dengan

menari hip-hop bisa memperbaiki suasana hati Fransel yang buruk

menjadi baik. Tidak hanya itu dengan menari hip-hop Fransel dapat

mengeluarkan emosinya dengan cara yang positif. Sependapat dengan

Etyka, menurutnya dengan menari hip-hop ia bisa merasakan kesenangan

apabila ia merasa bersedih. Dengan menari hip-hop membuat suasana hati

menjadi baik, karena menari dapat mengeluarkan racun melalui keringat

dan membuat tubuh terasa lebih segar dan hal tersebut membuat pikiran

lebih positif.


117

Jadi bisa disimpulkan dengan Hip-Hop Dance bisa menjadi sarana

untuk menghibur diri sendiri dan dapat menghibur orang lain, dengan

musik yang membuat semua orang yang mendengarkan ingin ikut menari

mengikuti irama dari musik tersebut.

c. Kekinian (Gaul)

Hip-Hop Dance telah menjadi trend yang cukup popular

dikalangan remaja di Indonesia, dengan masuknya Hip-Hop Dance ke

indonesia membuat sebuah pengakuan baru dikalangan masyarakat yang

biasanya disebut kekinian, kekinian sendiri adalah sebutan untuk orang

yang selalu mengikuti trend yang sedang viral. Hal ini membuat

masyarakat berbondong-bondong untuk mengikuti bahkan merubah

dirinya untuk menjadi apa yang sedang trend dikalangan masyarakat.

Untuk Hip-Hop Dance yang menjadi trend dikalangan masyarakat

membuat anggapan bahwa anak yang menari hip-hop dapat disebut

kekinian, hal ini terjadi di beberapa kalangan remaja di Sidoarjo. Dengan

banyaknya anggaan tersebut Etyka sebagai penari mempunyai rasa

penasaran terhadap Hip-Hop Dance, dan sejak saat itu ia mulai menekuni

Hip-Hop Dance untuk dapat dikatakan bahwa Etyka seorang yang

kekinian. Begitu juga dengan Fransel ia masuk ke dunia dance sebenarnya

sudah lama dan dance pertama yang ia geluti bukan Hip-Hop Dance,

namun setelah ia mengetahui bahwa ada Hip-Hop Dance dan itu cukup

viran membuat ia tertarik dan menekuni Hip-Hop Dance. Dari situ

ternyata Fransel cukup nyaman dengan ia menari hip-hop selain


118

musiknnya yang kekinian dan gerakan-gerakan yang dihasilkan tidak

terbatas.

2. Persepsi Masyarakat Jawa terhadap Hip-Hop Dance

a. Persepsi Masyarakat Jawa Santri terhadap Hip-Hop Dance

1) Hip-Hop Dance adalah putaran kanan

Santri adalah sebutan bagi seseorang yang mengikuti

pendidikanIlmu Agama Islam di suatu tempat yang dinamakan Pesantren,

biasanya menetap di tempat tersebut hingga pendidikannya selesai.

Menurut bahasa, istilah santri berasal dari bahasa Sanskerta, shastri yang

memiliki akar kata yang sama dengan kata sastra yang berarti kitab suci,

agama dan pengetahuan.Ada pula yang mengatakan berasal dari kata

cantrik yang berarti para pembantu begawan atau resi, seorang cantrik

diberi upah berupa ilmu pengetahuan oleh begawan atau resi tersebut.

Tidak jauh beda dengan seorang santri yang mengabdi di Pondok

Pesantren, sebagai konsekuensinya ketua Pondok Pesantren memberikan

tunjangan kepada santri tersebut. Santri erat kaitannya dengan agama

islam hidup dengan aturan-aturan yang sudah dibuat sedemikain rupa

dengan pedoman alquran dan hadist, setiap perbuatan tingkah laku dan

seluruh aspek kehidupan sudah diatur. Santri tidak hanya seorang muslim

yang belajar agama di Pondok Pesantren dan bertempat tinggal di Pondok

Pesantren tersebut, seorang guru mengaji yang tidak tinggal di lingkungan

Pondok juga sering disebut santri. Selain pondok, sistem pendidikan

varian santri juga dikenal madrasah. Madrasah seperti sekolah, memiliki

tingkatan kelas, teratur jadwalnya dan menekankan isi, ini berbeda dengan

https://id.wikipedia.org/wiki/Pendidikan

https://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Ilmu_Agama_Islam&action=edit&redlink=1

https://id.wikipedia.org/wiki/Pesantren

https://id.wikipedia.org/wiki/Sanskerta

https://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Shastri&action=edit&redlink=1

https://id.wikipedia.org/wiki/Sastra

https://id.wikipedia.org/wiki/Kitab_suci

https://id.wikipedia.org/wiki/Agama

https://id.wikipedia.org/wiki/Pengetahuan

https://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Cantrik&action=edit&redlink=1

https://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Begawan&action=edit&redlink=1

https://id.wikipedia.org/wiki/Resi

https://id.wikipedia.org/wiki/Pondok

https://id.wikipedia.org/wiki/Tunjangan


119

pondok. Maka dari itu santri mempunyai banyak makna. Dengan beberapa

makna dari santri yang mempunyai latar belakang agama islam melihat

fenomena Hip-Hop Dance yang sedang viral di Indonesia.

Menurut pendapat dari lukman,Hip-Hop Dance dari segi musik

mempunyai pengaruh terhadap gerakan tersebut, apabila musik yang

digunakan mempunyai tempo yang cepat gerakan yang dihasilkan juga

bertempo cepat mengikuti alur dari musik, dan menurut informan terdapat

dua putaran untuk menentukan musik itu termasuk dalam kategori apa.

Yang pertama adalah putaran kiri, biasanya putaran kiri lebih menekankan

pada unsur agama yaitu musik seperti shalawat, musik sufi seperti

jalaludin rumi. Dan musik dengan putaran kanan lebih mengedapankan

pada imajinasi, biasanya pada putaran kanan masiknya lebih bebas ini

yang menimbulkan kontra pada kalangan santri, terdapat banyak hal-hal

yang kurang baik dalam agama Islam. Musik dengan putaran kanan

biasanya mempunyai lirik-lirik yang datangnya dari imajinasi dan lirik

tersebut bisa membuat orang-orang yang mendengarkan mempunyai

persepsi masing-masing dan pastinya berbeda-beda. Hal ini yang membuat

musik dengan putaran kiri kurang disukai oleh santri.

2) Beresiko menyimpang

Santri dikenal sebagai seseorang yang taat beragama, santri melihat

Hip-Hop Dance sebagai budaya asing dan dengan membawa kebudayaan

Barat yang dikenal bebas membuat para santri kuraang setuju dengan Hip-

Hop Dance. Menurut lukman, apabila terdapat penari laki-laki dan

perempuan yang sedang berduet dan bukan mahram terlebih gerakan yang


120

dibuat menyentuh anggota tubuh dari sang penari, kemudian dari

fashionyang dikenakan oleh penari perempuan yang terkadang

mengenakan fashionyang memperlihatkan anggota tubuh yang seharusnya

ditutupi. Dan menurutnya itu menyebabkan penyimpangan diantara para

penari misalnya penari laki-laki dengan adanya “duet” dengan penari

perempuan dan dalam gerakan tersebut mengandung unsur “nakal” bisa

mengakibatkan penari laki-laki menaruh pandangan “nakal” kepada penari

perempuan dan bisa mengakibatkan hal yang negative.

Sependapat dengan fariz, ia juga mengutarakan bahwa Hip-Hop

Dance apabila masih menggunakan buadaya barat ia kurang setuju.

Menurutnya Hip-Hop Dance dari segi gerakan apabila yang sedang menari

laki-laki dan perempuan yang bukan mahram sebaiknya dihindari dari

gerakan-gerakan yang menyentuh bagian anggota tubuh dari lawan

jenisnya tersebut, lebih baik mencari pasangan duet yang sama-sama laki-

lakinya atau sama-sama perempuan dengan begitu tidak akan terjadi hal-

hal yang tidak diinginkan. Dari segi fashionyang dikenakan oleh penari

harus menutup aurat, harus memenuhi nilai norma-norma yang ada di

Indonesia. Dari segi musik fariz tidak mempermasalahkan.

3) Tidak Cocok dengan Ajaran Agama Islam

Menurut para santri Hip-Hop Dance dengan membawa kebudayaan

dari barat yang bebas membuat pelakunya lupa akan ajaran agama, dari

Negara asal Hip-Hop Dance yaitu amerika memang dikenal sebagai

Negara dengan banyak percampuran dari berbagai manusia yang ada di

seluruh dunia, hal ini yang membuat Negara asal Hip-Hop Dance menjadi


121

Negara yang bebas dari segi manapun. Hal ini yang membuat Hip-Hop

Dance menjadi sesuatu yang sifatnya bebas mulai dari musik, gerakan dan

fashion dari sang penari. Dikarenakan semua yang berhubungan dengan

hip-hop mempunyai kebebasan maka para santri beranggapan bahwa hip-

hop tidak cocok dengan ajaran agama islam. Dari segi musik karena

menganggap musikHip-Hop Dance adalah putaran kanan yang siaftnya

lebih kearah yang imajinatif membuat yang mendengarkan

mempersepsikan dari musik tersebut terlalu jauh dari arti musik

sebenarnya. Ini yang mendasari bahwa hip-hop yang mempunyai gaya

yang bebas membuat hip-hop tidak cocok dengan ajaran agama islam,

contohnya dari fashion yang digunakan oleh para penari khususnya penari

perempuan biasanya mereka menggunakan baju yang bisa dibilang kurang

sesuai dengan ajaran agama islam, dalam ajaran agama islam seharusnya

perempuan harus menutup semua auratnya hal ini yang tidak dilakukan

oleh para penari hip-hop.

Tidak hanya dari baju yang dikenakan, gerakan dari penari pun

biasanya bisa sampai menyentuh anggota tubuh dari lawan jenisnya, hal

ini di utarakan oleh fariz ia mengatakan bahwa apabila dua orang yang

berlainan jenis dan bukan mahramnya haram untuk bersentuhan apalagi

dari gerakan-gerakan tersebut memperlihatkan gerakan yang sexy dari

sang penari perempuan dan ini sangat tidak cocok dengan ajaran agama

islam.


122

4) Tidak Mempunyai Rasa Lelah

Para santri yang biasanya di pondok mempunyai jadwal yang

cukup padat, namun apabila diperhatikan kegiatan para selalu

berhubungan dengan pendidikan atau dengan mengaji untuk olahraga

mungkin para santri jarang melakukannya seperti pengakuan lukman ia

mengutarakan bahwa kegiatannya di pondok hanya mengaji untuk

kegiatan pendidikan ia lakukan diluar pondok dan ia juga jarang

berolahraga.

Menurut lukmanHip-Hop Dance itu cukup menguras tenaga

terlebih dengan gerakan yang cukup banyak, dari situ lukman menggangap

para penari tidak mempunyai rasa lelah. Gerakan-gerakan yang dilakukan

oleh para penari cukup banyak dan yang melihat saja terasa lelah. Jadi

menurut para santri Hip-Hop Dance tidak mempunyai rasa lelah dengan

gerakan-gerakan yang cukup enerjik. Jadi menurut lukman Hip-Hop

Dance tidak mempunyai rasa lelah karena bisa dilihat dari gerakan-

gerakan Hip-Hop Dance yang cukup enerjik yang mengharuskan

penarinya mengeluarkan segala macam kekuatannya untuk menari tidak

merasa lelah dan terus menari.

5) Agak berisik

Dengan masuknya Hip-Hop Dance ke Indonesia dan terlihat dari

para remaja yang mulai menaruh perhatian kepada Hip-Hop Dance karena

menurut para penari hip-hop adalah suatu dance yang keren dan bisa

dikatakan bahwa dengan Hip-Hop Dance menjadi seseorang yang

kekinian. Menurut lukman Hip-Hop Dance yang membawa budaya dari


123

luar, dengan musik yang bertempo cepat membuat lukman sebagai

pendengar merasa terganggu. Karena musik yang dihasilkan dari Hip-Hop

Dance mempunyai irama yang bertempo cepat, lukman yang sudah

terbiasa dengan musik yang mellow dan mempunyai lirik yang bisa

dikatakan putaran kanan tidak terbiasa dengan musik dari Hip-Hop Dance.

Jadi menurut lukman sebagai santri menilai Hip-Hop Dance agak berisik

karena Hip-Hop Dance mempunyai musik yang berempo cepat tidak

seperti musik putaran kiri yang mempunyai irama yang syahdu bisa

membuat yang mendengarkan menjadi tenang berbeda dengan musik yang

dibawakan oleh hip-hop.

6) Tidak Sopan

Para santri yang terbiasa dengan perilaku yang taat dan selaludalam

aturan agama islam yang mempunyai aturan yang cukup ketat untuk laki-

laki dan perempuan, khususnya untuk perempuan mempunyai aturan yang

lebih ketat daripada laki-laki. Dengan banyaknya para penari perempuan

yang ada di dalam Hip-Hop Dance, seorang perempuan harusnya bersikap

lemah lembut tidak bertingkah seperti laki-laki.Sependapat dengan fariz

menurutnya perempuan harus bersikap dan bertingkah laku dengan lemah

lembut tidak bertingkah seperti laki-laki. Tidak hanya dari tangkah laku

terkadang dari segi fashion juga tidak sesuai dengan ajaram agama islam

dengan baju yang mini tidak menutup bagian tubuhnya yang seharusnya

ditutupi.

Jadi menurut masyarakat jawa santri dengan masuknya Hip-Hop

Dance ke Indonesia dan masih membawa budaya asing pada saat


124

melakukan dance mereka kurang setuju. Harusnya apabila suatu budaya

asing yang masuk ke Indonesia juga harus menyesuaikan dengan budaya

yang ada di Indonesia. Namun juga harus diperhatikan, adanya budaya

asing yang masuk ke Indonesia menambah keanekaragaman dari budaya di

Indonesia, dan dapat membuat masyarakat Indonesia tidak bosan dengan

budaya atau sesuatu yang sudah ada.

b. Persepsi Masyarakat Jawa Priyayi terhadap Hip-Hop Dance

1) Budaya Tambahan

Priyayi adalah kaum elit yang sah memanifestasikan satu tradisi

agama yang khas yang disebut sebagai varian agama priyayi dari sistem

keagamaan pada umumnya di Jawa. Priyayi tadinya hanya mengacu

kepada golongan bangsawan yang turun-temurun, yang oleh Belanda

dilepaskan dari ikatan mereka dengan raja-raja kerajaan yang telah

ditaklukkan dan kemudian menjadi pegawai negeri yang diangkat dan

digaji. Elit pegawai ini terus mempertahankan dan memelihara tata krama

keraton yang sangat halus, kesenian yang sangat kompleks serta mistik

Hindu-Budha.Mereka tidak menekankan unsur animisme dalam

sinkretisme Jawa secara keseluruhan sebagaimana dilakukan oleh kaum

abangan, tidak pula menekankan unsur islam sebagaimana dilakukan oleh

kaum santri, melainkan yang mereka tekankan adalah unsur

Hinduismenya.

Tradisi lain yang ada dalam varian priyayi selain mistik, dan

kesadaran akan pangkat adalah perbedaan antara lahir dan batin antara alus

dan kasar. Peraturan etiket, gerak, sikap dan ucapan serta kesenian harus


125

alus disamping penguasaan diri sendiri. Diantara kesenian alus adalah

wayang, gamelan, joged, tembang, dan batik. Berbeda dengan kesenian

yang kasar, seperti ludrug, kledek, jaranan dan dongeng.

Sebagai kaum priyayi mereka menerima adanya budaya baru yang

masuk ke Indonesia, mereka juga mengikuti apa yang sedang viral di

indonesia sepertinya halnya masuknya budaya asing termasuk Hip-Hop

Dance. Walaupun mereka menerima adanya budaya baru yang masuk ke

indonesia terutama di Jawa, mereka tetap melestarikan budaya yang sudah

ada sejak zaman dahulu yang telah diajarkan oleh nenek moyang mereka.

Mereka sangat menghargai masuknya budaya asing sebagaimana budaya

tersebut tidak menyimpang dari ajaran agama yang ada di indonesia dan

tidak menyimpang dari nilai norma-norma yang ada di indonesia mereka

masih bisa menerima. Dan sebagai kaum priyayi yang juga mengikuti

budaya-budaya yang ada di indonesia seperti tari, mereka juga mengikuti

Hip-Hop Dance sebagai bentuk kesenangannya terhadap tari. Jadi mereka

tetap melestarikan budaya indonesia dan mereka juga mengikuti budaya

asing yang masuk ke Indonesia.

Seperti yang dikaatakan oleh riska bahwa ia masih melestarikan

budaya asli indonesia dan terus akan melestarikan, namun di era

globalisasi seperti ini perubahan pasti akan terjadi. Termasuk dalam Hip-

Hop Dance dengan adanya media massa yang mendukung budaya asing

masuk ke indonesia, masyarakat mau tidak mau harus menerika budaya

tersebut, namun sebagai warga negara yang baik harusnya msaih

melestarikan budaya yang sudah ada di indonesia.


126

2) Menyehatkan

Menurut para priyayi kehadiran budaya asing ke indonesia tidak

menolak terhadap budaya tersebut, mereka menerima budaya tersebut

namun mereka tetap manjaga dan melestarikan budayanya sendiri seperti

yang telah diajarkan oleh leluhur mereka. Mereka tetap menjalankan

budaya mereka dan terkadang mereka juga ikut melakukan budaya asing

tersebut termasuk Hip-Hop Dance yang juga menurut mereka budaya

asing atau Hip-Hop Dance menambah varian budaya di Indonesia dengan

catatan budaya tersebut masih dalam nilai norma-norma yang berlaku di

masyarakat indonesia. Dengan adanya Hip-Hop Dance yang masuk ke

Indonesia bisa dijadikan alternatif untuk berolahraga. Menurut Mas Husein

melihat adanya Hip-Hop Dance bisa menjadi olahraga yang baru untuk

dilakukan, olahraga tidak harus dengan futsal, sepak bola atau voli.

Dengan Hip-Hop Dancesama saja dengan berolahraga, karena Hip-Hop

Dance dapat membuat keringat yang lumayan banyak dengan gerakan-

gerakan yang enerjik, menari dapat membuang kalori lumayan banyak, hal

positif dari Hip-Hop Dancebisa untuk menyehatkan badan dengan menari.

Sependapat dengan riska ia juga menuturkan bahwa Hip-Hop Dance bisa

menjadi alternatif olehraga yang menyenangkan.

3) Hip-Hop Dance itu Positif

Menurut mas husein Hip-Hop Dance adalah kegiatan yang postif,

hal ini di utarakan oleh beliau karena Hip-Hop Dance lebih cenderung

kepada usia remaja, menurutnya kebanyakan remaja pada zaman ini tidak

memanfaatkan waktunya dengan baik remaja-remaja tersebut hanya


127

sekolah dan senang-senang karena profesi dari mas husein adalah guru ia

mengerti terhadap kehidupan seorang remaja. Menurutnya dengan Hip-

Hop Dance para remaja tersebut sudah melakukan sebuah hal posisif

karena Hip-Hop Danceselain untuk alternatif dari olahraga Hip-Hop

Dance juga bisa menjadikan seseorang lebih berkembang dengan

bergerak. Dengan bergerak tersebut seseorang dapat lebih mengasah

otaknya dan itu bisa membuat tumbuh kembang dari seseorang dapat

berkembang dengan baik, dan dari segi emosi seseorang dengan bergerak

bisa membuat emosi seseorang lebih terkontrol. Hal ini dapat membuat

seseorang menjadi selalu berpikir positif terhadap segala hal.

4) Hip-Hop Dance itu Ramai

Hip-Hop Dance mempunyai irama yang bertempo cepat, setiap

musik yang ada dalam Hip-Hop Dance pasti mempunyai musik yang keras

hal ini yang membuat suasana pada saat mendengarkan menjadi ramai.

Menurut mas husein musik yang dihasilkan oleh Hip-Hop Dance selalu

membuat sebuah ruangan atau suasana menjadi ramai hal ini dikarenakan

musik yang dihasilkan oleh Hip-Hop Dance mempunyai tempo yang cepat

yang pasti membuat semua orang yang mendengarkan selalu membuat

bersemangat. Sependapat dengan riska ia mengatakan bahwa musik dari

Hip-Hop Dance membuat suasana menjadi ramai. Dengan Hip-Hop Dance

dapat menghidupkan suasana dalam artian ini Hip-Hop Dance dapat

membuat suasana yang tadinya kaku menjadi lebih santai.Jadi menurut para

priyayi dengan Hip-Hop Dance bisa menghidupkan suasana yang tadinya

kaku menjadi lebih santai karena Hip-Hop Dance mempunyai karakteristik


128

musik yang mempunyai tempo cepat hal itu yang membuat suasana hati

seseorng menjadi lebih senang.

5) Hip-Hop Itu Kreatif

Terlihat dari penjelasan mas husein yang menurutnnya hip-hop

membutuhkan kreatifitas demi terciptanya satu gerakan dan gerakan

tersebut dapat disatukan dan menjadi sebuah gerakan yang bagus. Untuk

menciptakan sebuah gerakan penari hip-hop membutuhkan kreatifitas yang

sangat tinggi. Maka dari itu para penari harus mempunyai kreatifitas yang

sangat tinggi untuk bisa menciptakan serangkaian gerakan Hip-Hop

Dance. Dan menurut riska Hip-Hop Dance memiliki gerakan yang

bervariasi ia ngeturakan saat ia sedang menari hip-hop terkadang ia sampai

tidak tahu harus melakukan gerakan apalagi, dari situ riska mempunyai

anggapan bahwa Hip-Hop Dance yang dilakukan oleh orang-orang yang

sudah professional itu sudah sangat kreatif terlebih bagaimana mencari

gerakan dan harus menyesuaikan dengan masik yang ada. Jadi dengan

Hip-Hop Dance bisa membuat siapapun menjadi kreatif entah itu dari segi

musik ataupun dari segi gerakan dan fashion.Jadi menurut para priyayi

Hip-Hop Dance itu kreatif terbukti dengan gerakan yangdibuat oleh penari

hip-hop yang bisa membuat Hip-Hop Dance begitu menarik untuk dilihat.

6) Sisi Negatif dari Hip-Hop Dance

Menurut para priyayi yang selalu dipandang terhormat oleh

masyarakat mempunyai anggapan negatif terhadap Hip-Hop Dance.

Seperti yang dikatakan oleh mas husein, ia mengatakan bahwa biasanya

musik selalu mempunyai pasangan, yang dikhawatirkan adalah setelah


129

adanya musik itu hal apa yang akan terjadi, beliau mengatakan bahwa

terkadang Hip-Hop Dance mempunyai gerakan-gerakan yang kurang enak

dilihat atau tidak sopan, hal ini yang membuat Hip-Hop Dance sempat

dipandang buruk olehnya.

Sependapat dengan riska ia mengatakan bahwa Hip-Hop Dance

mempunyai sisi negative terlebih dari baju yang dikenakan oleh para

penari, biasanya penari perempuan menggunakan baju yang agak terbuka

hal ini yang membuat riska agak memandang negative dari Hip-Hop

Dance.

c. Persepsi Masyarakat Jawa Abangan terhadap Hip-Hop Dance

1) Inspirasi bagi Koreografer Indonesia

Varian abangan secara luas dan umum diasosiasikan dengan desa

atau kaum tani. Tradisi agama abangan, pada intinya terdiri dari pesta

ritual yang dinamakan slametan, yaitu satu kompleks kepercayaan yang

luas dan rumit tentang roh-roh, dan seperangkat teori dan praktek

penyembuhan, ilmu tenung dan ilmu ghaib. Meskipun ia juga

mengasosiasikan varian abangan ini kepada proletariat kota, yakni kelas-

kelas rendahan di daerah perkotaan. Satu ciri orang abangan adalah sikap

masa bodoh terhadap ajaran dan hanya terpesona oleh perincian-perincian

upacara.Varian abangan menurut pengertian orang Jawa mengacu kepada

satu kategori sosial yang empiris –mereka yang tidak melibatkan diri

secara aktif dalam agama Islam- sekalipun menurut Greetz sendiri ini

menyesatkan karena tradisi abangan adalah identik dengan tradisi rakyat

(folk tradition).Dengan sikap yang masa bodoh terhadap ajaran agama ini,


130

kaum abangan bisa dikatakan kaum yang paling netral, dengan masuknya

budaya asing ke indonesia bisa dikatakan yang paling menerima daripada

kaum santri dan priyayi. Kaum abangan lebih menyukai hal-hal yang tidak

mengandung rasis, penggolongan kaum atau semacamnya yang bertujuan

untuk tidak mempersatukan manusia

Masyarakat abangan melihat Hip-Hop Dance sebagai kesenian

yang baru dan inovatif. Hip-Hop Dance dapat memberikan inspirasi

terhadap koreografer Indonesia dengan gerakan-gerakan yang ada pada

Hip-Hop Dance. Hal ini dapat menambah macam-macam gerakan yang

sudah ada pada tari-tarian yang ada di Indonesia. Banyak gerakan-gerakan

dari hip-hop yang bisa dikatakan sulit untuk dilakukan namun dari segi

seni gerakan tersebut sangat bagus dan mempunyai filosofi tersendiri.

2) Hip-Hop Danceadalah Penghibur

.Menurut mereka dari segi musik dari Hip-Hop Dance cukup bisa

membuat seseorang menjadi senang, karena kebanyakan musik dari Hip-

hop bertempo cepat, dan hal itu yang membuat suasana hati seseorang

yang mendengarkan menjadi terhibur. Dari segi gerakan kaum abangan

tidak mempersalahkan, karena mereka menganggap semua gerakan yang

ada di dalam Hip-Hop Dance adalah seni, dan gerakan-gerakan yang

dihasilkan oleh Hip-Hop Dance sebagian besar adalah gerakan yang

diciptakan sendiri oleh penari dan itu yang membuat gerakan dari hip-hop

bisa menghibur khalayak yang menonton. Dari segi fashionyang

digunakan oleh penari Hip-hop juga tidak dipermasalahkan, selama masih


131

dalam nilai-nilai norma yang berlaku di masyarakat indonesia mereka

tidak mempermasalahkan.

3) Membuat Bersemangat

Hip-Hop Dance adalah salah satu dance yang cukup enerjik, musik

dan gerakan yang dihasilkan dari Hip-Hop Dance cukup membuat para

penarinya berkeringat. Karena musik dari Hip-Hop Dance mempunyai

tempo yang cepat membuat siapa saja yang mendengarkan menjadi

bersemangat. Hal ini karena dalam Hip-Hop Dance selalu menggunakan

musik yang mempunyai tempo cepat, dengan begitu gerakan yang

dihasilkan menjadi lebih enerjik.

Menurut elly dengan mendengarkan atau melihat Hip-Hop Dance

menjadi lebih bersemangat, musik Hip-Hop Dance mempunyai musik

yang mempunyai tempo cepat dapat mebuat mood jadi baik lagi, dan Hip-

Hop Dance bisa membuat orang yang melihat juga ingin menari hal ini

juga salah satu faktor mengapa Hip-Hop Dance dapat membuat orang

yang melihat menjadi bersemangat kembali. Dan menurut ibu titik setelah

ibu titik mendengarkan hip-hop dan melihat Hip-Hop Dance membuat ia

juga lebih bersemangat. Jadi menurut masyarakat abangan Hip-Hop Dance

dapat membuat semangat orang yang mendengarkan menjadi lebih tinggi,

karena Hip-Hop Dance mempunyai musik yang tempo cepat dan membuat

semua orang yang mendengarkan lebih bersemangat.

4) Menambah Pengetahuan terhadap Budaya Asing

Dengan masuknya Hip-Hop Dance ke Indonesia tentu tidak lepas

dari budaya yang dibawa oleh Hip-Hop Dance. Dengan adanya Hip-Hop


132

Dance masyarakat menjadi mengerti dengan budaya asing. Dengan Hip-

Hop Dance masyarakat lebih banyak mengetahui macam-macam dari

tarian-tarian yang ada selain di Indonesia. Hal ini di utarakan oleh elly

yang mengatakan bahwa hadirnya Hip-Hop Dance ke Indonesia bukan

menjadi suatu permasalahan justru Hip-Hop Dance menjadi sebuah

pengetahuan baru yang tidak diketahui oleh masyarakat Indonesia.

Hadirnya Hip-Hop Dance menambah budaya yang ada di Indonesia di

bidang budaya.

Sependapat dengan elly, ibu titik mengutarakan bahwa adanya Hip-

Hop Dance ia menjadi tahu tentang budaya lain selain Hip-Hop Dance ini

tidak terlepas dari adanya media yang membantu masuknya budaya Hip-

Hop Dance ke Indonesia, namun harus diperhatikan walaupun Hip-Hop

Dancebudaya asing yang cukup banyak yang tertarik sebagai warga

Indonesia tidak boleh melupakan budayanya sendiri.

5) Menambah Teman

Dengan Hip-Hop Dance yang kebanyakan mempunyai anggota

yang cukup banyak, membuat para penari hip-hop dipastikan memiliki

teman yang cukup banyak. Seperti yang di utarakan oleh elly, bahwa ia

melihat para penari Hip-Hop Dance pasti memiliki teman yang banyak,

karena Hip-Hop Dance biasanya memiliki anggota yang banyak, dari situ

setiap orang pasti mempunyai teman yang belum saling kenal. Dengan

adanya Hip-Hop Dance mereka yang belum saling mengenalk menjadi

saling kenal.


133

Jadi, menurut masyarakat abangan kehadiran budaya asing yang

masuk ke indonesia mereka menerima budaya tersebut terlebih lagi apabila

budaya tersebut bisa menjadi inspirasi dan menambah budaya yang sudah

ada di indonesia. Dengan adanya budaya asing yang masuk ke indonesia

masyarakat harus selektif memilih budaya mana, dengan tidak melupakan

budaya yang sudah ada di indonesia. Selama budaya tersebut masih dalam

nilai norma-norma yang sudah ada di indonesia mereka setuju dengan

masuknya budaya tersebut.

6) Sisi Negatif dari Hip-Hop Dance

Setiap hal pasti mempunyai dua sisi yaitu sisi negative dan sisi

positif. Terlepas dari itu semua setiap hal juga pasti ada sisi negatifnya.

Dalam hal ini hip-hop danse sebagai focus utama menjadi sorotan para

masyarakat jawa abangan. Menurut mereka setiap hal pasti ada sisi

negative, ini yang di utarakan oleh elly, sebagus-bagusnya budaya pasti

mempunyai sisi negatif, seperti Hip-Hop Dance yang juga mempunyai sisi

negative yaitu dari segi musik bisa membuat beralih ke masik barat, hal ini

dapat merugikan musisi Indonesia yang sudah susah payahberkarya. Dari

segi gerakan sisi negatifnya adalah apabila gerakan yang ditampilkan tidak

pantas untuk dilihat seperti contoh gerakan yang memamerkan anggota

tubuhnya. Dari segi fashion apabila sang penari menggunakan baju yang

minim tidak menutupi anggota tubuhnya. Sependapat dengan ibu titik

yang juga mengatakan hal serupa dari Hip-Hop Dance.


134

B. Konfirmasi dengan teori

Berdasarkan dari hasil temuan dari penelitian ini menunjukkan bahwaHip-

Hop Dance bukan hanya sekedar tarian saja namun dari Hip-Hop Dance bisa

menghasilkan keuntungan. Terbukti dari wawancara yang telah dilakukan oleh

peneliti terhadap informan, mereka menjelaskan bahwa dengan Hip-Hop Dance

mereka bisa mendapatkan keuntungan, mulai dari keuntungan yang didapat saat

mereka mengikuti kompetisi, dan Fransel sudah menerima panggilan untuk dance

untuk acara-acara tertentu dan Fransel juga membuat kaos yang dikhususkan

untuk grupnya saja, namun tidak menutup kemungkinan untuk Fransel menjual

untuk umum. Tidak hanya itu motif lain dari informan memilih Hip-Hop Dance

adalah untuk penghibur diri, yang dimaksudkan penghibur diri adalah disaat

suasana hati mereka sedang tidak enak mereka dengan Hip-Hop Dance maka

suasana hati yang awalnya tidak enak kembali dalam keadaan yang baik, tidak

hanya membuat suasana hati mereka senang orang yang melihat mereka ngedance

pun juga akan ikut senang, karena melihat gerakan-gerakan dance yang bagus dan

juga diiringi dengan musik yang akan membuat suasana hati mejadi senang. Motif

lain dari mereka adalah agar dapat dikatakan kekinian oleh masyarakat, karena

hip-hop telah menjadi trend di masyarakat dan hip-hop membawa budaya dari

Barat (eropa dan amerika) yang di anggap kekinian maka dapat dikatakan bahwa

salah satu motif mereka memilih Hip-Hop Dance adalah untuk dapat dikatakan

kekinian oleh masyarakat.

Dari hasil temuan di atas, peneliti juga tidak bisa lepas dari penggunaan

teori untuk menggali data dari narasumber informan kemudian di analisis untuk

menghasilkan temuan penelitian. Peneliti disini menggunakan teori konstruksi


135

sosial diri, bahwasanaya sifat seseorang ditentukanoleh dirinya sendiri sebagai

salah satu anggota suatu kebudayaan. Dengan demikian sifat seseorang

mempunyai dua sisi yaiu sisi sebagai mahluk sosial dan sisi lainnya sebagai

mahluk pribadi (diri)3.

Menurut teori ini, “diri” terdiri atas seperangkat elemen yang dapat

ditinjau ke dalam tiga dimensi.

1. Dimensi pertama adalah “dimensi pertunjukan” (display) yaitu,

apakah aspek dari diri itu dapat ditunjukan kepada pihak luar

(public) atau merupakan suatu yang bersifat pribadi atau pivat.

2. Dimensi kedua adalah realisasi atau sumber, yaitu tingkatan atau

derajat pada bagian atau wilayah tertentu dari “diri” yang dipercaya

berasal dari dalam individu sendiri atau berasa dari luar. Dengan

demikian terdapat elemen pada diri yang berasal dari internal

ataupun eksternal. Elemen ini dipercaya berasal dari internal

disebut dengan istilah individually realized atau “disadari sendiri”

sedangkan elemen diri yang dipercaya berasal dari hubungan orang

itu dengan kelompoknya disebut dengan collective reaized atau

“disadari bersama”.

3. Dimensi ketiga disebut “agen” (agency) yaitu derajat atau

tingkatan dari kekuatan aktif yang ditimbulkan oleh diri. Elemen

aktif merupakan tindakan yang dilakukan orang seperti

“berbicara”, kebalikan dari elemen aktif adalah pasif seperti “orang

mendengarkan radio”.

3Morissan, Teori Komunikasi Individu Hingga Massa,(Jakarta: Kencana Prenada Media Group,2013) hlm`. 114


136

Diri seseorang bisa berbeda dengan diri orang lain karena berbagai aspek

yang berbeda seperti emosi, kepribadian,tujuan, dan kerja sama yang diberi makna

secara berbeda di dalam tiga skema dimensi tadi.

Terihat dari teori konstruksi sosial diri yang memiliki tiga dimensi tersebut

mempunyai keterkaitan dengan motif dari para penari Hip-Hop Dance. Terlihat

dari tiga dimensi tersebut bahwa motif dari penari Hip-Hop Dance ini adalah yang

pertama Hip-Hop Dance bisa menghasilkan keuntungan, yang kedua Hip-Hop

Dance dapat menjadi penghibur diri, dan ketiga adalah dengan Hip-Hop Dance

mereka mendapatkan status sosial oleh masyarakat dengan maksud untuk

menunjukkan bahwa dengan hip-hop bisa menjadi anak yang kekinian. Dari motif

tersebut mereka ingin menunjukkan bahwa dengan Hip-Hop Dance mereka bisa

mendapatkan keuntungan, kesenangan dan eksistensi diri. Dari tiga dimensi yang

terdapat dalam teori konstruksi sosial diri dimana terdapat aspek diri yang

ditunjukan, realisasi dari diri dan kekuatan aktif. Dalam hal ini dimensi tersebut

berkaitan dengan motif para penari yaitu aspek diri yang ingin ditunjukan para

penari mempunyai motif agar dirinya disebut sebagai orang yang kekinian oleh

masyarakat. Realisasi dari bagian dirinya ditunjukan dengan cara ia bisa menjadi

penghibur untuk orang lain. Kekuatan aktif dari penari adalah dengan menari hip-

hop mereka bisa mendapatkan keuntungan yang lumayan entah itu dari mengikuti

kompetisi atau dari bisnis yang terinspirasi dari hip-hop salah satunya adalah

Fransel membuat kaos untuk grupnya.

Dan masyarakat jawa melihat Hip-Hop Dance berbeda-beda, terlihat dari

masyarakat jawa santri melihat Hip-Hop Dance kurang setuju dengan adanya Hip-

Hop Dance yang masuk ke Indonesia karena gerakannya dan musiknya ini adalah


137

yang dimaksud dengan setiap individu mempunyai teori masing-masing dimana

dalam hal ini santri melihat hip-hop dari persepsi pribadi dari seorang santri yang

mendapatkan ilmu dari pesantren tentang nilai dan norma. Para santri hanya

melihat dari pandangannya saja tidak melihat dari motif sang penari dalam

memilih Hip-Hop Dance.Begitu juga dengan masyarakat jawa priyayi dan

abangan mereka melihat Hip-Hop Dance sebagai sesuatu yang menyehatkan,

menambah budaya, penghibur dan inspirasi bagi koreografer yang ada di

Indonesia, mereka memiliki anggapan sendiri yang berbeda dari motif para penari

karena masing-masing individu mempunyai teorinya masing-masing seperti yang

dikemukakan dalam teori konstruksi sosial diri.

A. Temuan Penelitiandigilib.uinsby.ac.id/11879/7/Bab 4.pdf · 2016-08-23 · interview atau...

Documents

Transcript of A. Temuan Penelitiandigilib.uinsby.ac.id/11879/7/Bab 4.pdf · 2016-08-23 · interview atau...