5. Pandangan Teoritis 2 (Humanistik & Psikoterapi Islam)

5/12/2018 5. Pandangan Teoritis 2 (Humanistik & Psikoterapi Islam) - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/5-pandangan-teoritis-2-humanistik-psikoterapi-islam 1/13

HUMANISTIK

Carl RogersManusia adalah makhluk yang sadar &

rasional. Manusia mampu & bertanggung

jawab untuk mengembangkan dirinya.

Individu diarahkan oleh persepsi diri

yang disadari dan peran lingkungan

Individu bertindak sesuai konsep dirinya.

Konsep diri positif berkembang dalam

kondisi unconditioned positive regard



Konsep diri negatif diubah denganmelakukan aktualisasi diri

Perkembangan terapi

N on directive (1940-1950)

Titik berat: penerimaan pada klien,menciptakan kondisi non judgemental, kepercayaan pada klien,permisif

Teknik utama: klarifikasi tentang³dunia´ klien



Cl ient centered (1950-1961)

Titik berat: merefleksikan perasaanklien, bekerjasama menyelaraskanself

Teknik utama: refleksi

Person centered (1961- sekarang)Titik berat:meningkatkan keterlibatanhubungan personal dengan klien,konselor lebih aktif & terbuka, lebihmmemperhatikan pengaruhlingkungan



Konselor lebih mengutamakan sikapnya

daripada pengetahuan dan penguasaan

teknik teknik konseling

Karakteristik konselor:

Pendengar yang baikMemahami frame of references klien

Berfungsi sebagai fasilitator

Silence

Non diagnosis & interpretasi

Menghindari unsur sugesti,membujuk,

mendorong, meyakinkan & banyak

bertanya



KONSELING DAN PSIKOTERAPI

ISLAM

Definisi

Psikoterapi Islam adalah prosespengobatan & penyembuhan suatu

penyakit (mental, spiritual, moral,

fisik) melalui bimbingan Al Quran dan

sunnah nabi.



Tinjauan tentang manusia

Manusia memiliki kelebihan dari makhluklainnya karena ia diberi fungsi sebagai

khalifah (pengganti Allah dalam

memanage alam dan ekosistem,

menabur potensi keselarasan,kemanfaatan, musyawarah dan kasih

sayang ke seluruh penjuru alam. Untuk

menjalankan tugas sebagai khalifah itu

manusia dibekali potensi ilahiyah (nur dan ruh) yang bersifat suci dalam dirinya.



Fungsi

Sebagai ilmu: memahami,mengendalikan, meramal,

mengembangkan, mendidik manusia

Spesifik: pencegahan, penyembuhan

dan perawatan, pensucian,pembersihan



Tujuan

Menolong tiap individu agar sehat jasmani & rohani (mental, spiritual,moral)

Menggali dan mengembangkanpotensi esensial sumber daya insani

Mengantar individu pada perubahankonstruksi kepribadian

Meningkatkan kualitas keimanan,keislaman, keihsanan dan ketauhidan

dalam kehidupan sehari-hari dan nyataMengantarkan individu mengenal,mencintai dan berjumpa denganesensi diri serta dzat yang maha suci



Ob jek psikoterapi islam

Mental: berhubungan dengan pikiran,akal, ingatan

Spiritual: berhubungan denganmasalah ruh, semangat atau jiwa,

agama, keimanan, nilai-nilaitransendental

Moral (akhlak): suatu keadaan yangmelekat pada jiwa manusia, yangmelahirkan perbuatan tanpa melaluiproses pemikiran, pertimbangan ataupenelitian. Moral adalah ekspresi darikondisi mental dan spiritual yangmuncul secara otomatis.



Fisik: penyakit dapat bersumber dari

fisik semata tapi bisa juga disebabkan

dosa atau kejahatan yang dilakukanindividu (penyakit spiritual yang

manifes dalam gangguan fisik)

Dalam psikoterapi islam, terapi yangpaling utama dan mendasar adalah

pada eksistensi dan esensi mental

spiritual manusia. Apabila keduanya

benar-benar kokoh, sehat dan sucimaka akan melahirkan moral yang

terpuji.



Metode

Metode ilmiah: interview, eksperimen,observasi, tes dan survei lapangan

Metode keyakinan: berdasar

pengamatan dan penghayatan teoritis

(ilmul yaqin), aplikatif (ainul yaqin) danempiris (haqqul yaqin), atau gabungan

ketiganya (kamalul yaqin)

Metode otoritas: berdasar kewibawaan

dan pengaruh positif terapis



Metode intuisi atau ilham

Metode tasawuf (sufisme): peleburan diri

dari sifat, karakter dan perbuatan yangmenyimpang dari kehendak dan

tuntunan ketuhanan (penyucian rohani)



Syarat Konselor

Memiliki hubungan spiritual yang dekatdengan Rabb-nya, yang diperoleh

melalui ketaatan menjalankan perintah

dan menjauhi larangan-Nya

Memiliki kualitas moral atau akhlakyang baik dan benar secara otomatis

dari nurani, bukan karena rekayasa

dan tuntutan profesionalisme

Pendidikan dan menguasai teknik-teknik konseling

5. Pandangan Teoritis 2 (Humanistik & Psikoterapi Islam)

Documents

Transcript of 5. Pandangan Teoritis 2 (Humanistik & Psikoterapi Islam)