Psikoanalitik Humanistik

Disusun oleh :

1. Rizki ari andini (1112500041)

2. Irfany Sugiarto (1112500093)

3. Miftakhul Khabibi (1112500108)

4. Mohammad Rijjal A. (1112500174)

5. Reza Khafidz (1112500039)

Psikoanalitik Humanistik

BIOGRAFI

Fromm lahir pada tanggal 23Maret 1900, di Frankfurt, Jerman, satu-satunya anak kelas menengah Ortodoksorang tua Yahudi. Ayahnya, NaftaliFromm, adalah anak dari seorang rabidan cucu dari dua rabi. Ibunya, RosaKrause Fromm , adalah keponakan dariLudwig Krause, seorang sarjana Talmudterkenal. Sebagai anak laki-laki, Erichmempelajari Lama Perjanjian denganbeberapa tokoh ulama, orang-orangyang dianggap sebagai " humanis daritoleransi yang luar biasa "

Asumsi Dasar Fromm

Asumsi paling dasar Fromm adalah

bahwa kepribadian individu dapat dipahami

hanya dalam terang sejarah manusia . "

Pembahasan situasi manusia harus

mendahului bahwa kepribadian, [ dan ]

psikologi harus didasarkan pada

anthropologicphilosophical konsep eksistensi

manusia "

Fromm ( 1955) berpendapat bahwa salah

satu perbedaan penting antara individu yang

sehat mental dan yang neurotik atau gila

adalah bahwa orang sehat menemukan

jawaban atas keberadaan mereka- jawaban

yang lebih lengkap sesuai dengan Total

kebutuhan manusia mereka. Dengan kata

lain, orang yang sehat lebih mampu

menemukan cara bersatu kembali ke dunia

dengan produktif memecahkan kebutuhan

manusia

keterkaitan, transendensi, berakar, rasa

identitas, dan kerangka orientasi .

Fromm mendalilkan tiga cara dasar di mana

seseorang mungkin berhubungan dengan

dunia : ( 1 ) penyerahan

( 2 ) kekuasaan, dan

( 3 ) cinta

Seperti hewan lain, manusia dilemparkan ke

dunia tanpa persetujuan mereka atau akan

dan kemudian dihapus dari itu - lagi tanpa

persetujuan atau keinginan mereka .

Meskipun hewan lainnya dapat membuat

hidup melalui reproduksi, hanya manusia

menyadari diri mereka sebagai pencipta.

juga, manusia bisa kreatif dengan cara lain.

Mereka dapat menciptakan karya

seni, agama, ide-ide, hukum, materi

produksi, dan cinta.

Sense of Identity Kebutuhan manusia

adalah untuk rasa identitas, atau kapasitas

untuk menyadari diri kita sendiri sebagai

entitas yang terpisah. Karena kita telah

direnggut dari alam, kita perlu membentuk

konsep diri kita, untuk bisa berkata, "aku

adalah aku, " atau " Aku adalah subjek dari

tindakan saya. " Fromm ( 1981) percaya

bahwa orang-orang primitif mengidentifikasi

lebih erat dengan klan mereka dan tidak

melihat diri mereka sebagai individu yang ada

terpisah dari kelompok mereka.

Kerangka Orientasi

Setiap orang memiliki filosofi, cara

yang konsisten dalam memandang sesuatu.

Banyak orang mengambil begitu saja filosofi

ini atau kerangka acuan sehingga apapun

bertentangan dengan pandangan mereka

dinilai sebagai " gila " atau " tidak masuk

akal." Apa pun konsisten dengan itu

dipandang hanya sebagai " akal sehat.

Fromm(1941)mengidentifikasi tiga

mekanisme utama melarikan diri -

otoritarianisme, merusak, dan kesesuaian.

Fromm ( 1941 ) mendefinisikan

otoritarianisme sebagai " kecenderungan

untuk menyerah kemerdekaan diri individu

sendiri dan untuk memadukan diri seseorang

dengan seseorang atau sesuatu di luar diri

sendiri, dalam rangka memperoleh kekuatan

mana individu kurang.

Fromm ( 1941) mengidentifikasi tiga jenis

sadis kecenderungan, semua lebih atau

kurang berkumpul bersama-sama.

Yang pertama adalah kebutuhan untuk

membuat orang lain tergantung pada diri

sendiri dan untuk mendapatkan kekuasaan

atas mereka yang lemah.

Yang kedua adalah dorongan untuk

mengeksploitasi orang lain, untuk mengambil

keuntungan dari mereka, dan

menggunakannya untuk Manfaat seseorang

atau kesenangan.

Ketiga Sebuah kecenderungan sadis adalah

keinginan untuk melihat orang lain

menderita, baik secara fisik maupun

psikologis.

Orientasi karakterDalam teori Fromm, kepribadian

tercermin dalam orientasi seseorang

karakter, yaitu, cara yang relatif permanen

seseorang untuk berhubungan dengan orang-

orang dan hal-hal. Fromm ( 1947) kepribadian

didefinisikan sebagai " totalitas diwariskan

dan diperoleh kualitas psikis yang merupakan

karakteristik dari satu individu dan yang

membuat individu yang unik "

Fromm ( 1992) percaya bahwa karakter

adalah pengganti kurangnya naluri. Alih-alih

bertindak menurut naluri mereka , orang-

orang bertindak sesuai dengan karakter

mereka.

Orientasi produktif

Orang-orang dapat memperoleh hal-hal melalui salahsatu dari empat orientasi produktif :

Menerima hal pasif

memanfaatkan , atau mengambil hal-hal melaluikekuatan ,

penimbunanbenda , dan

pemasaran atau bertukar sesuatu. Frommmenggunakan istilah " tidak produktif "untukmenyarankan strategi yang gagal untuk memindahkanorang-orang dekat dengan kebebasan positif danrealisasi diri .

Orientasi produktif, bagaimanapun, tidak sepenuhnyanegatif; masing-masing memiliki negatif maupun aspekpositif. Kepribadian selalu campuran atau kombinasibeberapa orientasi, meskipun salah satu orientasiyang dominan.

ReseptifKarakter reseptif merasa bahwa sumber dari

segala kebohongan yang baik di luar diri

mereka sendiri dan bahwa satu-satunya cara

mereka dapat berhubungan dengan dunia

adalah untuk menerima hal-hal , termasuk

cinta , pengetahuan, dan harta benda .

Mereka lebih peduli dengan penerimaan dari

dengan memberi , dan mereka ingin orang

lain untuk memeberi mereka dengan kasih

, ide , dan hadiah . Kualitas negatif orang

reseptif meliputi pasif , tunduk , dan

kurangnya rasa percaya diri . Sifat-sifat positif

mereka adalah loyalitas , penerimaan , dan

kepercayaan.

Eksploitatif

Seperti orang menerima , karaktereksploitatif percaya bahwa sumber dari segalayang baik adalah di luar diri mereka . Tidakseperti orang-orang menerima , namun, merekaagresif mengambil apa mereka inginkandaripada pasif menerimanya . Dalam hubungansosial mereka , mereka cenderungmenggunakan licik atau kekuatan untukmengambil pasangan , ide , atau properti oranglain . sebuah man eksploitatif mungkin " jatuhcinta " dengan wanita yang sudah menikah, tidak begitu banyak karena dia benar-benarmenyayanginya , tetapi karena dia inginmengeksploitasi suaminya .

Penimbunan

Daripada menilai hal-hal di luar diri

mereka , karakter penimbunan berusaha

untuk menyelamatkan apa yang mereka telah

diperoleh. Mereka memegang segala sesuatu

di dalam dan jangan biarkan apapun pergi .

Mereka menyimpan uang , perasaan , dan

pikiran untuk diri mereka sendiri .

PemasaranKarakter pemasaran adalah hasil dari

perdagangan modern di mana perdagangan

tidak lagi pribadi tetapi dilakukan oleh

besar, perusahaan tak berwajah.

Keamanan pribadi mereka bertumpu pada

goyah karena mereka harus menyesuaikan

kepribadian mereka untuk apa yang saat ini

sedang dalam fashion. Mereka memainkan

banyak peran dan dibimbing oleh motto "

'Aku seperti yang Anda inginkan"

Simpulan

Terapi eksistensial-humanistik berdasarkan

pada asumsi bahwa kita bebas dan bertanggung

jawab atas pilihan yang kita ambil dan perbuatan

yang kita lakukan. Yang paling diutamakan dalam

konseling eksistensial-humanistik adalah

hubunganya dengan klien. Kualitas dari dua orang

yang bertatap muka dalam situasi konseling

merupakan stimulus terjadinya perubahan yang

positif. Ada tiga tahap dalam proses konseling

eksistensial-humanistik. Dan tidak ada teknik

khusus yang digunakan dalam konseling

eksistensial-humanistik.

TERIMAKASIH