شرح تجويد آية 4 من سورة الأحقاف pdf للشيخ منير فتحى...

2
ﺷﺮح ﺗﺠﻮﯾﺪ آﯾﺔ٤ ﻟﻠﺸﯿﺦ ﻣﻨﯿﺮ ﻋﻄﺎﷲ ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻷﺣﻘﺎف ﻋﻠﻰ رواﯾﺔ ﺣﻔص ﻋن ﻋﺎﺻم ﺑﺴﻢ ﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﯿﻢ" ﻗل أرأﯾﺗم ﻣﺎ ﺗدﻋونَ ْ ُ َْ َ ُ َ َ ْ ُ ن اﻷرض أم ﻟﮭمِ ﻲ ﻣﺎذا ﺧﻠﻘوا ﻣِ ن دون ﷲ أروﻧِ ْ ْ ُ ْ َ ُ َ ْ َ َ َ ِ َ َ ُ ُ َ َ ِ ِ ِ ﺋﺗوﻧِ اِ ﻲ اﻟﺳﻣﺎواتِ رك ﻓِ ُ ْ َ َ ْ ٌ ٍ ﺗﺎبِ ﺑﻛَ ِ ن ﻗﺑل ھذا أوْ ْ َ َ َ َ ِ ﯾنِِ ﻠم إن ﻛﻧﺗم ﺻﺎدِ ﻣن ﻋٍ أﺛﺎرةَ ْ َ َ ْ ُ ُ ِ ٍ ْ َ َ } ٤ ( ﻣن ﺳورة اﻷﺣﻘﺎف أرﺟو ذﻛر اﻷﺣﻛﺎم اﻟﺗﻲ وردت ﻓﻲ اﻵﯾﺔ وأﺧص ﺑﺎﻟذﻛر اﻟﺣﻛم ﻋﻧد اﻹﺑﺗداء ب" ِﺋﺗوﻧِ اُ ْ " ﻗلْ ُ أرأﯾﺗمُ ْ َ َ َ : ﻻم اﻟﻔﻌل ﺳﺎﻛﻧﺔ ﻣظﮭرة ﻷن ﺑﻌدھﺎ ھﻣزة اﻟﻘﺎف ﻣﻔﺧﻣﺔ ﻓﻰ اﻟﻣرﺗﺑﺔ اﻟﺛ ﺎﻟﺛﺔ وﻻ ﺗﻧطق) ﻛل( أرأﯾﺗمُ ْ َ َ َ : اﻟﮭﻣزة ﻣرﻗﻘﺔ وﻻ ﺗﻔﺧم ﺑﺳﺑب ﻣﺟﺎورﺗﮭﺎ ﻟﻠراء اﻟﻣﻔﺗوﺣﺔ اﻟﻣﻔﺧﻣﺔ اﻟﯾﺎء ﺳﺎﻛﻧﺔ ﺣرف ﻟﯾن ﺟﺎءت ﺑﻌد ﻓﺗﺢ أرأﯾﺗمُ ْ َ َ َ ﱠﻣﺎ: إدﻏﺎم ﺷﻔوى ﺑﻐﻧﺔ أى ﻣﯾم ﺳﺎﻛﻧﺔ ﻓﻰ ﻣﯾم ﻣﺗﺣرﻛﺔ ﺑﻌدھﺎ ﻣﺎ: اﻷﻟف ﯾﻣد ﻣد طﺑﯾﻌﻰ ﻣﻘدار ﺣرﻛﺗﯾن ﺗدﻋونَ ْ ُ َ : اﻟدال ﺳﺎﻛﻧﺔ ﻣﻘﻠﻘﻠﺔ اﻟواو ﻣﻘدار ﺣرﻛﺗﯾن ﯾﻣد ﻣد طﺑﯾﻌﻰ ن دون ﷲِ ِ ِ ُ : اﻟﻧون اﻟﺳﺎﻛﻧﺔ ﻋﻧد اﻟدال إﺧﻔﺎء ﺣﻘﯾﻘﻰ ﺑﻐﻧﺔ ﻣرﻗﻘﺔ ﻻم ﻟﻔظ اﻟﺟﻼل ﻣرﻗﻘﮫ ﻷﻧﮭﺎ ﺳﺑﻘت ﺑﻛﺳرﻲ ﻣﺎذا ﺧﻠﻘواِ أروﻧُ َ َ َ َ ُ َ : ﻣﻘدار ﺣرﻛﺗﯾن اﻟﯾﺎء و اﻷﻟف واﻟواو ﻣد طﺑﯾﻌﻰ اﻟذال ﻻ ﯾﻧطق زاى ﻻم ﺧﻠﻘوا ﻣرﻗﻘﺔ وﻗﻌت ﺑﯾن ﺣرﻓﯾن ﻣﻔﺧﻣﯾن ﺧﺎء ﺧﻠﻘوا ﻣﻔﺧﻣﺔ ﻓﻰ اﻟدرﺟﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ أى ﺗﻔﺧﯾم ﻗوى وﻻ ﺗرﻗق ن اﻷرضِ ِ ْ َ ْ َ : وﻻم ﻣن اﻟﺗﻘﺎء ﺳﺎﻛﻧﯾن أى ﻧون اﻷرض ﺣرﻛت اﻟ ﻧون ﺑﺎﻟﻔﺗﺢ- ﻻم اﻷرض ﻗﻣرﯾﺔ ﻣظﮭرة أى ﺗﻧطق راء اﻷرض ﺳﺎﻛﻧﺔ ﻣﻔﺧﻣﺔ ﺟﺎءت ﺑﻌد ﻓﺗﺢ أم ﻟﮭمْ ْ ُ َ َ ركِ ٌ ْ : ﺳﺎﻛﻧﺔ ﻣظﮭرة وﻟﮭم أم ﻣﯾم راء) ﺷرك( ﺳﺎﻛﻧﺔ ﻣرﻗﻘﺔ ﺟﺎءت ﺑﻌد ﻛﺳر أﺻﻠﻰ ﻣوﺻول ﺑﮭﺎ ﻓﻰ ﻛﻠﻣﺔِ ﻲ اﻟﺳﻣﺎواتََِ : اﻟﺗﻘﺎء ﺳﺎﻛﻧﯾن أى) ﯾﺎء ﻓﻰ( ﯾﺣذف ﺣرف اﻟﻣد أى اﻟﯾﺎء ﻓﻰ اﻟﺳﻣﺎوات واﻟﺳﯾن- ﻻم اﻟﺳﻣﺎوات ﺷﻣﺳﯾﺔ ﺗدﻏم وﻻ ﺗﻧطقِ ﻲ اﻟﺳﻣﺎواتََِ ِ ﺋﺗوﻧِ اُ ْ : اﻟﺣﻛم ﺑﺎﻟﺗﻔﺻﯾل آﺧر اﻟﻣوﺿوع ﻣن ﻗﺑل ھذاٍ ﺗﺎبِ ﺑﻛَ َ َ ِ ْ َ ِ : ﺗﻧوﯾن ﻣﻊ اﻟﻣﯾم إدﻏﺎم ﺑﻐﻧﺔ ﻧون ﺳﺎﻛﻧﺔ ﻋﻧد اﻟﻘﺎف إﺧﻔﺎء ﺣﻘﯾﻘﻰ ﺑﻐﻧﺔ ﻣﻔﺧﻣﺔ ﻣﻘدار ﺣرﻛﺗﯾن أوْ َ ﯾنِِ ﻠم إن ﻛﻧﺗم ﺻﺎدِ ﻣن ﻋٍ أﺛﺎرةَ ْ َ َ ْ ُ ُ ِ ٍ ْ َ َ : ھﻣزة) أﺛﺎرة( ﺗﺧطف وﻟﯾﺳت ﻣد ﺑدل ﻗطﻊ- ﺗﻧوﯾن ﻣﻊ اﻟﻣﯾم إدﻏﺎم ﺑﻐﻧﺔ) ﻣنٍ أﺛﺎرةْ َ َ َ ( - ﻋﯾن ﻧون ﺳﺎﻛﻧﺔ ﺑﻌدھﺎ إظﮭﺎر ﺣﻠﻘﻰ ﺑدون ﻏﻧﺔ) ﻠمِ ﻣن ﻋٍ ْ ْ ( ﺗﻧوﯾن ﺑﻌد ھﻣزة إظﮭﺎر ﺣﻠﻘﻰ ﺑدون ﻏﻧﺔ) ﻠم إنِ ِ ٍ ْ ( - ﻧون ﺳﺎﻛﻧﺔ ﻋﻧد اﻟﻛﺎف وﻋﻧد اﻟﺗﺎء إﺧﻔﺎء ﺣﻘﯾﻘﻰ ﺑﻐﻧﺔ ﻣرﻗﻘﺔ ﻣﻘدار ﺣرﻛﺗﯾن) إن ﻛﻧﺗمْ ُ ُ ِ ( ﻣﯾم ﺳﺎﻛﻧﺔ ﻣظﮭرة ﺑﻌدھﺎ ﺻﺎد) إِ ﯾنِِ ن ﻛﻧﺗم ﺻﺎدَ َ ْ ُ ُ ( ﯾنِِ ﺻﺎدَ َ : ﺻﺎد ﻣﻔﺧﻣﺔ ﻓﻰ أﻋﻠﻰ درﺟﺔ ﻣﻔﺗوﺣﺔ وﺑﻌدھﺎ أﻟف اﻷﻟف ﻣﻔﺧم ﺗﺎﺑﻊ ﻟﻣﺎ ﻗﺑﻠﮫ اﻟدال ﻣرﻗﻘﺔ وﻻ ﺗﻧطق ﺿﺎدا ﻷﻧﮭﺎ واﻗﻌﺔ ﺑﯾن ﻣﻔﺧﻣﯾن- اﻟﻘﺎف ﻣﻛﺳورة ﻓﻰ آﺧر درﺟﺎت اﻟﺗﻔﺧﯾم ﺗﻔﺧم وﻻ ﺗﻧطق ﻣﺛل اﻟﻛﺎف اﻟﯾﺎء ﺗﻣد وﻗﻔﺎ ﻣﻘدار) ٢ أو٤ أو٦ ( ﻣد ﻋﺎرض ﻟﻠﺳﻛون ﻗﺎل ﻣﺷﺎﯾﺧﻧﺎ ﺟزاھم ﷲ ﻛل ﺧﯾر ﻓﻰ اﻟدﻧﯾﺎ واﻵﺧرة ﻓﻰ ﺣﻛم ﻛﻠﻣﺔ" ِﺋﺗوﻧِ اُ ْ " أوﻻ: ﻛﻠﻣﺔ" اﺋﺗوﻧﻲ" ﻣﺑﺗدﺋﺔ ﺑﮭﻣزﺗ ـ ﯾن) وﺻل وﻗطﻊ ﺳﺎﻛﻧﺔ( ﺗﺣذف اﻷوﻟﻰ أى ھﻣزة اﻟوﺻل وﺗﺣﻘق اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ أى ھﻣزة اﻟﻘطﻊ اﻟﺳﺎﻛﻧﺔ ﻋﻧد اﻟ وﺻل ھﻛذا: ) ِﺋﺗوﻧِ ِ ﻲ اﻟﺳﻣﺎواتُِ ْ َ َ ( ﺛﺎﻧﯾﺎ: ﻋﻧد اﻻﺑﺗداء ﺗﻠﻔظ اﻷوﻟﻰ أى ھﻣزة اﻟوﺻل وﺗﺑدل اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﺣرف ﻣد) إذ ﻛﺎﻧت ﺗﻠﻔظ ﻓﻲ اﻻﺑﺗداء ﺑﺎﻟﻛﺳ ــ ر أى ھﻣزة اﻟوﺻل ﺗﺑدل اﻟﺛ ــ ﺎﻧﯾﺔ أى ھﻣزة اﻟﻘطﻊ ــ ﺎء ﻣدﯾﺔ(

TAGS:

description

شرح تجويد آية 4 من سورة الأحقاف pdf للشيخ منير فتحى عطاالله

Transcript of شرح تجويد آية 4 من سورة الأحقاف pdf للشيخ منير فتحى...

Page 1: شرح تجويد  آية 4 من سورة الأحقاف pdf للشيخ منير فتحى عطاالله

من سورة األحقاف للشیخ منیر عطاهللا٤شرح تجوید آیة

على روایة حفص عن عاصم بسم هللا الرحمن الرحیم

قل أرأیتم ما تدعون" ن األرض أم لھم ن دون هللا أروني ماذا خلقوا م م رك في السماوات ائتوني ش تاب م بك ن قبل ھذا أو قین لم إن كنتم صاد أثارة من ع } ٤ (

سورة األحقافمن ائتوني "الحكم عند اإلبتداء ب أرجو ذكر األحكام التي وردت في اآلیة وأخص بالذكر "

قل أرأیتم كل ( الثة وال تنطق القاف مفخمة فى المرتبة الث– ألن بعدھا ھمزةمظھرة ساكنة الم الفعل : ( أرأیتم الیاء ساكنة حرف لین –الھمزة مرققة وال تفخم بسبب مجاورتھا للراء المفتوحة المفخمة :

–جاءت بعد فتح أرأیتم األلف یمد مد طبیعى : ما – أى میم ساكنة فى میم متحركة بعدھا بغنة إدغام شفوى :ما

مقدار حركتینتدعون یمد مد طبیعى مقدار حركتین الواو –الدال ساكنة مقلقلة :

ن دون هللا م الم لفظ الجالل مرققھ ألنھا سبقت – مرققةالنون الساكنة عند الدال إخفاء حقیقى بغنة : بكسر

أروني ماذا خلقوا خلقواالم – الذال ال ینطق زاى –الیاء و األلف والواو مد طبیعى مقدار حركتین : مفخمة فى الدرجة الثانیة أى تفخیم قوى وال ترقق خلقوا خاء –مرققة وقعت بین حرفین مفخمین

ن األرض م قمریة األرض الم -نون بالفتح ال حركت األرضالتقاء ساكنین أى نون من والم : ساكنة مفخمة جاءت بعد فتح األرض راء –مظھرة أى تنطق

أم لھم رك ش ساكنة مرققة جاءت بعد كسر أصلى ) شرك( راء –میم أم ولھم ساكنة مظھرة : موصول بھا فى كلمة

في السماوات - والسین فى السماوات یحذف حرف المد أى الیاء ) یاء فى(التقاء ساكنین أى : شمسیة تدغم وال تنطقالسماواتالم

في السماوات ائتوني الحكم بالتفصیل آخر الموضوع: تاب من قبل ھذا بك نون ساكنة عند القاف إخفاء حقیقى بغنة مفخمة –تنوین مع المیم إدغام بغنة :

مقدار حركتین أو قین لم إن كنتم صاد أثارة من ع المیم تنوین مع -قطع تخطف ولیست مد بدل )أثارة( ھمزة :

أثارة من (إدغام بغنة لم ( إظھار حلقى بدون غنة نون ساكنة بعدھا عین- ) من ع تنوین بعد – )لم إن (ھمزة إظھار حلقى بدون غنة ع مرققة نون ساكنة عند الكاف وعند التاء إخفاء حقیقى بغنة - )

إن كنتم(مقدار حركتین قینإ( میم ساكنة مظھرة بعدھا صاد – ) ن كنتم صاد ( قین صاد الدال – األلف مفخم تابع لما قبلھ –صاد مفخمة فى أعلى درجة مفتوحة وبعدھا ألف :

القاف مكسورة فى آخر درجات التفخیم تفخم وال -مرققة وال تنطق ضادا ألنھا واقعة بین مفخمین عارض للسكونمد ) ٦ أو ٤أو ٢( الیاء تمد وقفا مقدار – تنطق مثل الكاف

قال مشایخنا جزاھم هللا كل خیر فى الدنیا واآلخرة

ائتوني "حكم كلمة فى " ) ساكنةوصل وقطع (ینـمبتدئة بھمزت" ائتوني "كلمة : أوال

وصل العند الساكنة أى ھمزة القطع وتحقق الثانیة أى ھمزة الوصل تحذف األولىفي السماوات ئتوني (:ھكذا ( وتبدل الثانیة حرف مدأى ھمزة الوصل األولى االبتداء تلفظعند :ثانیا

) اء مدیةــ ی أى ھمزة القطعانیةــ تبدل الث أى ھمزة الوصلرــفي االبتداء بالكس إذ كانت تلفظ(

Page 2: شرح تجويد  آية 4 من سورة الأحقاف pdf للشيخ منير فتحى عطاالله

) تونيایــ ( :ھكذا وتنطق ائتوني "نجد أن ثالث حرف فى كلمة : تنبیھ ھام ولذلك عارض ولیس أصلیاھن ضممضموما ولك"

بدأنا فیھ بالكسر عند االبتداء ولیس بالضم "إال با وما توفیقى "

شكر هللا لكم وجزاكم كل خیر منیر فتحى عبد الرحمن عطاهللا/ شرح خادم القرآن الكریم أ