Post on 10-Jan-2023
Informes• Coursera - https://www.coursera.org/
• Estatística USP – http://www1.folha.uol.com.br/educacao/2013/06/1293055-usp-lanca-curso-on-line-de-fisica-e-de-estatistica.shtml
• Especialista em Políticas Públicas e Gestão Governamental – EPPGG - R$ 13.402,37, http://www.pciconcursos.com.br/noticias/150-vagas-de-especialista-em-politicas-publicas-e-gestao-governamental-na-esaf
Informes• Prêmio DSJ - http://www.institutoliberal.org.br/blog3/?page_id=8
• Seminário UFPE - http://seminariocpriufpe.wordpress.com/
• Métodos Mistos - http://www.youtube.com/watch?v=1OaNiTlpyX8
QUESTÕES• Quem foi Thomas Hobbes?• Quais foram suas principais ideias?
• O que é o estado de natureza hobbesiano?
• Quais são as fontes da discórdia entre os homens?
BiografiaThomas Hobbes
05.04.1588 – 04.12.1679Malmesbury, Inglaterra. Direito, religião, economia, etc
O Leviatã (1651)
Do Cidadão (1651)
Idéias importantesEstado de natureza (medo)
Contratualismo
Igualdade
Liberdade
Natureza humana
Discórdia
Direito de natureza
Estado
Propriedade
DOIDO, ANOTE AÍ!!!!• O medo e a esperança• De acordo com Renato Janine Ribeiro...
Thomas Hobbes
“A natureza fez os homens tão iguais, quanto a natureza do corpo e do espírito, que, embora por vezes se encontre um homem manifestamente mais forte de corpo, ou de espírito mais vivo do que outro, mesmo assim (...), a diferença entre um e outro homem não é suficientemente considerável...” (Leviatã, 74)
MESMO O MAIS FRACO PODE MATAR O MAIS FORTE
Homens são tão iguais que…
Igual o bastante para que nenhum possa triunfar de maneira total sobre o outro.
PRINCÍPIO DA INCERTEZA
Não sei o que o outro deseja
Tenho que fazer uma suposição de qual será a atitude do outro o outro também não sabe o que eu quero.
Thomas Hobbes
Incertezas recíprocas
ATACAR O OUTRO
Vencer Evitar ataque possível
GUERRA GENERALIZADAEscolha Raciona
lComo resolver essa questão???Como resolver essa questão???
Pactuando na criação de um Estado que possa controlar e reprimir
Estado de natureza• Igualdade entre os homens• Incerteza e antecipação• Desconfiança• Guerra de todos contra todos
Segundo Hobbes, podemos definir estado de natureza como sendo o lugar onde:A) todos são bons por natureza, mas a vida em
sociedade os corrompe.
B) os homens são bons, “bons selvagens inocentes”, vivendo em estado de felicidade original.
C) todos são proprietários de suas vidas, de seus corpos, de seus trabalhos, portanto, todos são proprietários.
D) reina o medo entre os indivíduos, que temem a morte violenta, que vivem isolados e em luta permanente, guerra de todos contra todos.
Sobre o pensamento de Hobbes, considere as seguintes afirmativas:
A) A renúncia ao direito sobre todas as coisas deve ser recíproca entre os indivíduos.
B) A renúncia aos direitos, que caracteriza o contrato político, significa a renúncia de todos os direitos em favor do soberano.
C) Os procedimentos necessários à preservação da paz e da segurança competem aos súditos cidadãos.
D) O contrato que funda o poder político visa pôr fim ao estado de guerra que caracteriza o estado de natureza.
No Leviatã, Hobbes opõe-se à tese aristotélica de que o homem é
sociável por natureza, dizendo queA) a constituição de uma sociedade organizada é impossível.
(B) a socialização desvirtua o homem, tornando-o indefeso.
(C) ninguém quer renunciar à sua liberdade e viver em sociedade.
(D) os homens são naturalmente inclinados à discórdia e à luta de uns contra outros.
(E) toda ciência política é desprovida de valor, já que os homens não foram feitos para viver em sociedade
Aí vá na moral
• Yale Class - The Sovereign State: Hobbes' Leviathan - http://www.youtube.com/watch?v=Y3S1uqgGfB4
• Café Pensamento - Thomas Hobbes - http://www.youtube.com/watch?v=4-1WURiF0nM
• Senhor das Moscas (1963) - http://www.imdb.com/title/tt0057261/
• Leviathan - http://www.youtube.com/watch?v=eQ9v8TR4MtY
Na moral
• Gauthier (1998) – contrato social - http://www.jstor.org/discover/10.2307/2215553?uid=2&uid=4&sid=21102372239227
• Thomas (1929) – criticas contemporaneas• Kavka (1983) - Guerra de todos contra todos - http://www.jstor.org/discover/10.2307/2380421?uid=2&uid=4&sid=21102372239227
• Alexander (1971) – O mito do poder - http://www.jstor.org/discover/10.2307/27705971?uid=2&uid=4&sid=21102372239227