TEORI KONSEP DIRI CHARLES HORTON COOLEY

Cooley adalah seorang ahli metodologi pertama interaksionisme simbolik. Kegigihannya

pada kebutuhan instropeksi simpatetik menegaskan bahwa para peminat perilaku manusia

tidak boleh mengamati perilaku luar tetapi harus berupaya menangkap makna dan definisi

yang dianut pihak yang diamati.

Cooley mendefinisikan diri sebagai sesuatu yang dirujuk dalam pembicaraan biasa melalui

kata ganti orang pertama tunggal, yaitu “aku” (I), “daku” (me), “milikku” (mine), dan

“diriku” (myself). Ia mengatakan bahwa segala sesuatu yang dikaitkan dengan diri

menciptakan emosi lebih kuat daripada yang tidak dikaitkan dengan diri, bahwa diri dapat

dikenal hanya melalui perasaan subjektif. Cooley berpendapat bahwa konsep-diri individu

secara signifikan ditentukan oleh apa yang ia pikirkan tentang pikiran orang lain mengenai

dirinya, jadi menekankan pentingnya respons orang lain yang ditafsirkan secara subjektif

sebagaii sumber primer data mengenai diri.

Cooley meberi ilustrasi bahwa perasaan-diri ini dikembangkan lewat penafsiran individu atas

realitas fisik dan sosial,, termasuk aspek-aspek seperti pendapat mengenai tubuh, tujuan,

materi, ambisi, dan gagasan apapun atau sistem gagasan yang berasal dari kehidupan

komunikatif yang dianggap sebagai milik individu.

Cooley menganggap bahwa perasaan-diri bersifat sosial, karena maknanya diciptakan melalui

bahasa dan budaya bersama dan karena hal itu berasal dari intrepretasi subjektif individu atas

penilaian orang lain yang mereka anggap penting dan punya hubungan dekat dengan mereka

mengenai sikap dan tindakan individu tersebut.

Jadi, diri dan masyarakat saling mempengaruhi, masing-masing berfungsi sebagai rujukan

bagi yang lainnya, sehingga keduanya disebut sebagai kembar. Masyarakat terdapat dalam

pikiran-pikiran orang-orang yang merupakan suatu unit sosial. Sifat penting masyarakat

ditemukan dalam ikatan-ikatan sosial yang ada antara manusia-manusia melalui gagasan dan

perasaan.

(METODOLOGI PENELITIAN KUALITATIF; DR. DEDDY MULYANA, hal.73-74)