MATRIKULASI KRITIK SENI

F. X. Widaryanto, SST., MA

LATAR BELAKANGPENDIDIKAN DASAR DAN MENENGAH

LATAR BELAKANGPENDIDIKAN TINGGI

PENGAJAR TAMUUNIVERSITY OF WISCONSIN DAN UNIVERSITY OF MICHIGAN

Sal Murgiyanto Dance TroupTAIWAN

MAKNA DI BALIK VISUAL

KHOMA RAMARI-MARIWAYANG KAMPUNG SEBELAH – KI JLITHENG

WATERBOWL REHEARSALADA OSSOLA

APPARATIONKlaus Obermaier & Ars Electronica Futurelab

INSTALASI DIGITAL ARTSONIA FALCONE

SPIN 2010HUANG YI & LOGICO-STUDIO

METAEKOLGISARDONO W. KUSUMO

Kedudukan dan Peran dalam Budaya

STATUS KRITIKUS SENI

TUGAS, KEWAJIBAN, DAN PERAN KRITIKUS

MENURUT NORTHROP FRYE

• Sebagai perintis pendidikan dan pembentuk tradisi budaya suatu masyarakat.

• Peran kritikus yang utama adalah sebagai pendidik masyarakat dan ikut mencoba memberikan rumusan bentuk budaya masyarakatnya.

Sebab, kata Frye, seni itu ‘bisu’ dan kritik yang

berbicara.

KRITIKUS SENI BERBICARA

KRITIKUS SENI

WUJUD MASYARAKAT SENI INDONESIA

SENIMAN INDONESIA

PUBLIK SENI DI INDONESIA

POLA UMUM MASYARAKAT INDONESIA

MASYARAKAT SENI MENURUT ARNOLD HAUSSER

MASYARAKAT BUDAYA ELITMENURUT EDUARD KIMMAN (1970)

KETIDAKJELASAN

TUNTUTAN PERSYARATAN

KRITIKUS SENI

PERSYARATAN KRITIKUS

Seniman (pelaku maupun pencipta)

Penikmat atau pemirsa

Kritikus Seni

Pengelola atau

penyelenggara pertunjukan

Empat PilarSeni Pertunjukan

REGENERASI?

PENDIDIK PENELITI SENI

PENGLIHATANNYAYANG LEBIH TELITI

DANTERLATIH

PIKIRAN YANG CERDASDAN PERASAAN

YANG PEKA

SENI SEBAGAI HIBURAN

PENYAMPAIANNILAI HIDUP

BAGIAN PENTING UPACARA AGAMA

ALAT PROPAGANDA

PENGUASA

UNGKAPAN KREATIF

INDIVIDUALSENIMANNYA

PERSPEKTIFMASYARAKAT

SARANA KOMUNIKASI

DENGAN TUHAN

Swanlake Akrobat

Nilai Waktu

Ritual Penyembuhan

Rejang Dewa

Propaganda Mobil

Rain Coloring Forest

KEBANYAKANDESA

SARANAUPACARA

EKSPRESIESTETIK INDIVIDULANGKA

KOTA BESARHIBURAN

KONDISI DIINDONESIA

SAL MURGIYANTO

TUGAS KRITIKUS TARI

LEBIH SEBAGAI PENDIDIK YANG MEMBERIKAN

INFORMASI YANG BERGUNABAGI SENIMAN MAUPUN

PUBLIK

MALBORG KIM

TUGAS KRITIKUS TARI

DAPAT MEMBERIKANPENCERAHAN KEPADA SE-

BANYAK-BANYAKNYA ORANGDAN DALAM BAHASA YANG PALING MUDAH DIMENGERTI

DARYL RIES

TUGAS KRITIKUS TARI

MENERANGI PEMAHAMAN PENONTONDAN INTENSI SENIMAN SERTA BUKANMERUPAKAN AJANG MEMAMERKAN

PENGETAHUAN SENI PENULISDENGAN JARGON-JARGON DAN

TERMINOLOGI YANG SULIT

MENUNJUKKAN KEUNIKAN/KELEMAHANPERTUNJUKAN BAGI SENIMAN PELAKU

ATAU SENIMAN PENCIPTA

PAKAR FILSAFAT

JOSEPH MARGOLISH

TUGAS KRITIKUS TARI

KRITIKUS PADA DASARNYA ADALAH GURU.KOMENTAR MEREKA TERHADAP KARYA SENI

MEMILIKI DAYA UNTUK MEMPENGARUHI,MEMBERI INSTRUKSI, MENARIK PERHATIAN,MEMBERI INDIKASI, MEMBERI SARAN KUAT,

MENGINGATKAN, MENGOREKSI, DAN RIBUAN FUNGSI

SEJENIS LAINNYA

TECHNOS:

TEKNIK LOGOS:

I. PENGETAHUAN

BEKAL SEORANGKRITIKUS

PATHOS:

KEPEKAAN RASA

TEKNIK

TEKNIK MENGAMATI PERTUNJUKAN

DAN MENULISKAN HASIL PENGAMATAN UNTUK

PUBLIKASI

TEKNIKMENGKOMUNIKASIKAN PIKIRAN,PENGALAMAN, INTERPRETASI,

DAN PANTAUAN ESTETIKDALAM TULISAN

PENGETAHUANASAL-USUL ATAU

SEJARAH PERKEMBANGAN TARI

GAYAGENRE

REPERTOAR DAN TEMA CERITASTRUKTUR KOREOGRAFI

LATAR BUDAYA, SOSIAL, DAN AGAMAPENGETAHUAN TENTANG TOKOH

TARI, PENATA TARI, YANG BERKAITAN DENGAN

GENRE, WILAYAHDAN NEGARANYA

LOGIKA

SIKAP KRITIS DAN BERPIKIRAN LOGIS

INFORMASI TIDAK DITERIMAAPA ADANYA

TAK HARUS PATUH TANPAMEMPERTANYAKAN

MEMBANGUN ARGUMENTASI DAN ALASAN LOGISATAS SARAN DAN

PENILAIAN ESTETIS

KEPEKAAN RASA

MENYENTUH RASA BARUATAU MENAMPILKAN

KEUNGGULAN TEKNIK ATAUKEBAGUSAN WUJUD LAHIR

Ketiga bekal dasar ini, technos, logos, dan pathos, harusdikembangkan sebagai bagian dari kepekaan naluri seorang

kritikus