7/25/2019 Tranlete Kaplan
1/34
Anak-anak dengan cepat menggunakan strategi penanggulangan (coping strategy) yang
paling sesuai dengan kebutuhan mereka, tetapi jika hanya satu strategi dasar yang digunakan
maka anak-anak menjadi terbatas dalam penanggulangan repertoar mereka dan dalam
pengalaman diri dan dunia mereka.
Rasa aman bersifat lemah karena sekarang terdapat bahaya yang berasal dari dalam, dari
perasaan dan impuls untuk ditekan (supresi) atau tertekan (represi). Kondisi lingkungan tidak
menguntungkan yang terus diberikan membuat perasaan-perasaan konflik atau bertentangan,
didorong ke dalam alam bawah sadar, dan anak-anak yang mengalami hal tersebut meninggalkan
rasa tidak nyaman, kecemasan atau kegelisahan, ketakutan, dan rasa tidak aman di dalam diri
mereka.
ada saat ini, titik acuan mereka bersifat eksternal! pola perilaku yang kakuh, dan terdapat
peningkatan halangan terhadap pertumbuhan dan perkembangan. "orney menunjuk kompleks ini
sebagai sikap relatif yang tetap terhadap diri dan yang lainnya sebagai tren neurotik.
Jenis karakter
#iga jenis karakter utama "orney ini didasarkan pada modus yang menonjol atau dominan
dari cara seseorang berhubungan dengan orang lain. $enis menonjolkan diri dihasilkan dari
operasi defensif yang melekat kepada orang lain. %rang-orang ini mencoba untuk mencari
dukungan orang lain, merendahkan diri mereka terhadap orang lain, dan enggan untk tidak setujukarena takut kehilangan keuntungan. $enis agresif dan ekspansif dihasilkan dari bergerak
melawan orang lain dan sangat bergantung pada kekuasaan dan penguasaan sebagai sarana untuk
mencapai keamanan.
$enis terpisah dan pasrah dihasilkan dari bergerak menjauh dari orang lain dalam upaya
untuk menghindari ketergantungan dan konflik. $enis ini adalah indi&idu yang sangat pribadi
atau menjaga pri&asi yang meskipun menolak untuk bersaing secara terbuka, melihat diri mereka
lebih tinggi di atas orang lain.
Sarana Tambahan untuk Meringankan Ketegangan Batin
erkembangan yang berlebihan dari salah satu dari ketiga gaya interpersonal dasar dapat
menekan dua jenis yang lainnya. 'alam sebuah cara yang analog dengan kompleks $ung, impuls
yang ditekan terus menjadi aktif dan menghasilkan konflik. ebuah harmoni buatan dicapai
dengan menggunakan mekanisme mental seperti bintik-bintik buta (blind spots),
7/25/2019 Tranlete Kaplan
2/34
kompartementalisasi, rasionalisasi, dan teknik penanggulangan seperti pengendalian diri yang
berlebihan, kesewenang-wenangan, sulit ditangkap, sinisme, dan eksternalisasi.
Gambar Ideal
ebagai remaja, seorang yang tumbuh menjadi neurotik membuat atau menciptakan
sebuah gambar atau citra yang ideal dan jika tercapai, berjanji untuk mengakhiri perasaan
menyakitkan yang mereka miliki dan memberikan pemenuhan diri. ambar ideal mengimbangi
keterasingan dari inti atau pusat diri mereka yang mengembangkan perjalanan indi&idu neurotik
karena teknik bertahan hidup yang mereka adopsi sebelumnya memaksa mereka untuk menimpa
atau menindih keinginan, perasaan, dan pikiran tulus mereka.
ambar ideal meliputi semua kontradiksi, perilaku menyembunyikan sifat defensif
mereka, dan mengembalikan rasa keutuhan. *nergi yang sebelumnya tersedia untuk realisasi diri
sekarang digunakan dalam upaya untuk menjadi seperti gambar ideal. ebagai contoh, seorang
indi&idu yang telah mengadopsi strategi bergerak menuju orang lain dan konsekuensinya
bergantung pada orang lain untuk kasih sayang dan persetujuan mengalami ketakutan diri yang
wajar sebagai kerendahan hati dan pertimbangan yang murni dari orang lain.
Karena diri yang ideal adalah imajiner maka orang yang neurotik secara mudah dilukai
oleh konfrontasi dengan realitas dan bekerja berlebihan untuk membuktikan kepada mereka, diri
ideal mereka yang sebenarnya. "al ini menghasilkan jenis perfeksionisme yang bersikeras pada
keunggulan sempurna dimana +aya harus+ menggantikan +Aku ingin+ atau +saya perlu.+ "al ini
juga menghasilkan ambisi neurotik untuk menjadi yang pertama dan dorongan yang kuat untuk
membalas dendam terhadap mereka yang dianggap sebagai pengganggu dalam upaya mereka
untuk mencocokkan dengan diri yang ideal. Aspek teori "orney ini mengantisipasi beberapa ide
"ein Kohut dalam hal asal-usul narsisme.
Klaim, "Keharusan," dan Membenci Diri Sendiri
eskipun penghinaan diri mereka yang sering, indi&idu neurotik mengharapkan untuk
diperlakukan seolah-olah diri mereka ideal. Klaim atau tuntutan untuk perlakuan khusus ini,
ketika dalam keadaan frustrasi akan menghasilkan atau menyebabkan timbulnya kemarahan,
kemarahan yang benar, dan kebencian. +Keharusan,+ atau tuntutan diri dikenakan yang mereka
7/25/2019 Tranlete Kaplan
3/34
hidupi untuk diri ideal mereka, adalah tidak rasional dan tidak berhubungan dengan realitas
kehidupan sehari-hari.
ereka diproyeksikan, pengalaman dituntut oleh orang lain, dan juga menuntut orang lain.
"al ini menyebabkan orang yang neurotik menjadi kritis terhadap orang lain dan sangat sensitif
terhadap kritik diri. embenci diri sendiri dihasilkan ketika ancaman muncul dimana indi&idu
neurotik tersebut mungkin tidak dapat mencapai diri ideal mereka. $ika dukungan tidak
diperlukan untuk diri ideal, klaim atau tuntutan, keharusan, dan membenci diri sendiri bukanlah
bagian penting dari psikis.
Kebanggaan Neurotik dan Sistem Kebanggaan
emuliakan aspek diri ideal, kebanggaan neurotik, mengganti kepercayaan diri yang
sehat. $adi, ketika kebanggaan mereka terluka oleh orang lain, indi&idu neurotik menjadi marah
dan berusaha untuk membalas cedera mereka dan menyembunyikan penipuan diri mereka
dengan mencapai kemenangan dendam atas orang yang menyerangnya.
ersama dengan klaim dan keharusan pendukung, kebanggaan neurotik dan membenci
diri sendiri membentuk jaringan pertahanan atau sistem kebanggaan yang melindungi diri ideal.
etiap usaha untuk mengurangi unsur sistem kebanggaan dialami dan dirasakan sebagai serangan
terhadap orang tersebut. eskipun melindungi jaringan pertahanan mereka, indi&idu tersebut
tidak merasa damai karena mereka berada dalam konflik batin dengan kekuatan yang melindungi
mereka. Konflik antara kekuatan yang mendorong ke arah realisasi diri yang sehat dan sistem
kebanggaan adalah konflik batin pusat.
#erdapat juga konflik dalam sistem kebanggaan sendiri. Kebanggaan neurotik dan klaim
yang terkait dengan citra ideal yang dimuliakan! kebencian diri dan keharusan yang terkait
dengan aspek-aspek diri yang tidak dapat diterima. Ketika upaya yang dilakukan untuk
memenuhi kedua dorongan secara bersamaan maka muncullah konflik. /paya untuk
menghindari atau menjauhi konflik ini melibatkan keterasingan lebih jauh dari diri yang
sebenarnya.
Pengasingan
Keterasingan dari diri adalah salah satu konsekuensi yang paling serius dari suatu
perkembangan neurotik. Keterasingan ini merupakan hasil dari kombinasi penolakan atau
7/25/2019 Tranlete Kaplan
4/34
7/25/2019 Tranlete Kaplan
5/34
Kualitas ini, kemudian dijelaskan oleh 0arl Rogers terapis kondisi yang ditawarkan,
meliputi kematangan atau kedewasaan, kepercayaan dalam resolusi konflik yang konstruktif, dan
kemampuan untuk mengkomunikasikan harapan dan rasa hormat. Analis mendengarkan,
mengklarifikasi, memberikan arah, dan menyarankan resolusi alternatif untuk konflik. "orney
menekankan perlunya analis untuk membantu pasien bergerak dari keterasingan mereka dan
menyarankan bahwa terapis harus fleksibel, menyesuaikan inter&ensi mereka untuk kebutuhan
pasien ini. 'ia tidak merekomendasikan menggunakan sofa atau jumlah sesi tetap setiap
minggunya.
Proses Tera!i
"orney percaya bahwa perubahan sikap mendasar adalah cara terbaik untuk mengubah
perilaku penaklukan diri dan pengasingan diri sendiri. 'ia menciptakan sebuah pengaturan
dimana pasien mampu menilai diri mereka sebagai indi&idu, bebas untuk menemukan dan
memilih nilai-nilai pribadi yang sesuai dengan diri mereka yang sebenarnya. $enis reorientasi
dimulai setelah fase pengobatan disillusioning.
Ketika pasien mulai mempertanyakan nilai-nilai mereka saat ini, dan proses idealisasi
mereka yang mereda, mereka dapat mere&isi nilai-nilai mereka dan mengembangkan nilai-nilai
yang lebih fleksibel sesuai dengan diri batin mereka. impi yang digunakan dalam semua tahap
pengobatan untuk membawa pasien ke dalam kontak yang lebih baik dengan diri mereka yang
sebenarnya. ebagai upaya sadar untuk memecahkan konflik, mimpi dapat menunjukkan
kekuatan konstruktif di tempat kerja yang belum dilihat pada 1pikiran dan perilaku sadar pasien.
Ketika pasien memobilisasi dan menggerakkan dorongan konstruktif mereka maka mereka
mengalami perjuangan antara sistem kebanggaan dan diri sejati. 'alam prosesnya, mereka
mengalami ketidakpastian, rasa sakit psikis, dan membenci diri sendiri. Ketika konflik sentral
telah berhasil diselesaikan, pasien berpindah ke tahap akhir pengobatan yaitu penemuan dan
penggunaan diri mereka sejati atau yang sebenarnya.
'ari sudut pandang "orney, proses realisasi diri dari tuan A. telah diblokir ketiga arah
tersebut. 'ia belum mengembangkan kemampuan untuk mencintai dan mempercayai! ia
menyatakan oposisi dengan cara yang tidak sehat, dan dia telah membuat langkah diri sendiri
untuk menuju kemandirian. 'ia dinilai telah mengembangkan gaya terpisah dari berhubungan
7/25/2019 Tranlete Kaplan
6/34
dengan orang lain, telah mengganti hipomania dan penggunaan obat-obatan untuk keterkaitan
yang nyata. 'ia membenarkan penyakitnya dengan mengambil kebanggaan di dalamnya.
#ujuannya menjadi seorang penulis merupakan bagian dari pengembangan diri ideal yang
merupakan pengamat yang terpisah. 'ia mendukung dirinya yang ideal dengan memiliki fantasi
keterlibatan dengan penulis lain, dengan meyakinkan profesor bahwa ia mampu menulis sebuah
drama sebagai makalah, dan dengan penundaan. 'ia telah menjadi lebih dan lebih terisolasi lagi
dari diri yang sebenarnya dengan menyangkal realitas fakta bahwa penyakit mental dan
penyalahgunaan ganja menimbulkan bahaya bagi dirinya dan bahwa ia akan gagal di sekolah.
eorang terapis dalam tradisi "orney memulai dengan menunjukkan bahwa penggunaan
obat-obatan oleh tuan A dan episode maniknya yang terus berlanjut sedang memblokir
kemampuannya untuk mempelajari tentang dirinya sendiri. eorang terapis tersebut juga bekerja
dengan tuan A dalam mengarahkannya ke sikap pantang atau abstinensia terhadap
penyalahgunaan at dan penggunaan yang tidak tepat dari obat penstabil mood (mood stabilizer
agents). #erapis kemudian mulai menunjukkan bahwa kebanggaan tuan A pada episode
maniknya bekerja dengan tujuan mempertahankan energi tak terbatas dan kreati&itas diri yang
palsu.
#uan A didorong untuk memutuskan siapa dirinya yang sebenarnya dia inginkan! menjadi-
penulis dalam fantasi atau orang yang dapat memperoleh kepuasan nyata dari prestasi dan
hubungan yang nyata. impinya diperiksa dan tema mimpi tersebut dieksplorasi. impi
kemahakuasaan mesianis-nya ditafsirkan sebagai bukti diri yang ideal dan dilihat dalam terang
realitas.
impinya yang terekspos ditafsirkan sebagai ketakutan yang disebabkan oleh diri ideal
dan sebagai sarana untuk membela diri terhadap eksposur2 + $ika Anda mengekspos saya, Anda
akan malu dan terhina+. #uan A didukung melalui ketakutannya terhadap penghinaan dan rasa
sakit untuk menyadari bahwa ia telah menipu dirinya. embenci diri sendiri ditafsirkan sebagai
akti&itas dari sistem kebanggaan dalam membela diri ideal. aat ia mulai melepaskan diri ideal,
ia akan mulai menemukan dan memobilisasi diri batiniah yang nyata dalam arah yang mungkin
belum diprediksi pada awal pengobatan.
rich #romm
7/25/2019 Tranlete Kaplan
7/34
7/25/2019 Tranlete Kaplan
8/34
7/25/2019 Tranlete Kaplan
9/34
Teori Psiko!atologi
ebagai seorang filsuf sosial dan kritikus, 3romm tidak benar-benar mengembangkan teori
yang sistematis dari psikopatologi. 'ia mengidentifikasi tiga mekanisme utama kemunduran dari
indi&iduasi. eberapa indi&idu, kata menurut dia, mungkin mencari solusi otoriter, mencoba
untuk hidup melalui seseorang atau sesuatu yang eksternal untuk diri mereka sendiri,
mengandalkan pada rasa kecukupan mereka.
%rang lain mungkin menjadi destruktif, menyerang apa saja yang menghadapi mereka
dengan keterpisahan dan kesendirian mereka. Kebanyakan orang mengembangkan sikap
konformis, menangkal kecemasan dan mengalami intensionalitas mereka sendiri dengan
menerima pengalaman yang ditawarkan secara sosial, peran, dan sikap.
ekanisme ini menghasilkan empat orientasi tidak produktif yang berbeda atau karakter
khas masyarakat kapitalis modern2 reseptif, eksploitatif, penimbunan, dan pemasaran. Karakter
menerima sering muncul menjadi kooperatif dan terbuka! ?amun, agenda utama adalah untuk
membangun hubungan pasif dengan pemimpin yang memecahkan masalah secara ajaib.
Karakter eksploitatif yang juga tertarik mengisi diri dari luar! ?amun, mereka secara
agresif memanipulasi dan merebut apa pun yang mengurangi teror mereka. enimbun yang
mengumpulkan, menyimpan, dan menutup dalam diri mereka sendiri, sering menjadi dingin dan
menyendiri dalam upaya mereka untuk merasa aman. emasar memperlakukan diri mereka
sendiri sebagai komoditas plastik untuk dimanipulasi yang diperlukan untuk mencapai
keberhasilan eksternal yang di&alidasi.
Pengobatan
3romm tidak menulis apa-apa tentang praktek psikoterapi! %leh karena itu, apa yang
dikenal berasal dari laporan anekdotal oleh mereka yang belajar dengan dia atau yang dirawat
olehnya. ereka melaporkan penekanannya pada tender dan penyelidikan empatik ke penipuan
diri dan ilusi yang diciptakan oleh pasien dalam upaya mereka untuk menangkal kecemasan
terhadap keterpisahan dan untuk mempertahankan beberapa rasa keterhubungan dengan orang
lain yang signifikan.
'ia menempatkan penekanan yang besar pada kecenderungan anak-anak yang tidak
dicintai untuk mengidentifikasi intens dengan nilai-nilai orang tua untuk menangkap keselamatan
7/25/2019 Tranlete Kaplan
10/34
magis yang tampaknya mereka tawarkan. ada saat yang psikoanalis paling disibukkan dengan
pemeriksaan rinci dari naluri dan pertahanan, 3romm memberikan kontribusi rasa jangkauan dan
kekayaan pengalaman batin yang mendasari adaptasi yang dangkal. 'ia memberikan kontribusi
arti bahwa keaslian baru bisa ditemukan oleh mereka yang bersedia untuk menghadapi
kebenaran tentang diri mereka sendiri dengan semua teror kesendirian.
'alam beberapa hal, ide 3romm yang unik berlaku untuk r A., yang jelas
mempertahankan ilusi keterpisahannya sesuai dengan peran sanksi sosial dari seniman yang
memberontak. angguan bipolarnya menjadi senjata tak terduga dalam pertempuran dengan
teror dari kesendiriannya. Ketakutan dalam mimpi lobi hotel mungkin yang paling dekat
ketakutan ini datang ke alam sadar.
3romm dengan lembut akan menyelidiki mimpi dan citra diri tuan A ini. 'ia akan
menunjukkan rantai yang dibuat oleh tuan A yang tampaknya bersifat memberontak secara bebas
ini. Kualitas merusak diri sendiri dari gaya hidup pasien juga akan dihadapkan dan diselidiki.
ada akhirnya, tuan A harus mengalami kesepian sendiri dan menghadapi terornya untuk
menemukan kebebasan sejati, keintiman sejati, dan definisi diri otentik.
$%%& ST'K S())I*N
ulli&an (475:-45=5) umumnya diakui sebagai ahli teori kelahiran Amerika yang paling
asli dan khas pada psikiatri dinamis (ambar. 8,9-49). eskipun jarang diakui secara eksplisit
sejak akhir 45>6-an, sebagian besar psikiater Amerika memanfaatkan signifikan konsep dan
pendekatan yang ia dikembangkan. elama bertahun-tahun, sengketa teoritis utama dalam
lingkaran psikiatri dinamis adalah antara 3reudian klasik dan ulli&anians (atau psikoanalis
interpersonal).
Ketika psikiater menggunakan istilah distorsi parata;ic, menerapkan konsep diri,
menganggap pentingnya kelompok sebaya pra-remaja dalam pengembangan, atau melihat
perilaku pasien sebagai manipulasi interpersonal, maka mereka menerapkan konsep ulli&an
untuk pertama kali diusulkan.
ulli&an lulus dari sekolah kedokteran di 0hicago pada tahun 454>.
7/25/2019 Tranlete Kaplan
11/34
dokter yang luar biasa dengan kemampuan luar biasa untuk berkomunikasi dengan pasien
psikotik.
'ia memulai pertama kali dari apa yang sekarang disebut masyarakat terapi. Kemudian, ia
memasuki dunia praktek swasta di ?ew Cork dan akhirnya kembali ke daerah Bashington,
dimana ia terlibat dalam kegiatan klinis, konsultasi, dan pengajaran. ada tahun 45:6 dan 4596-
an, ia menulis sejumlah makalah tentang skiofrenia, kemudian dikumpulkan dalam buku
kiofrenia sebagai roses anusia. uku-bukunya yang lain dikumpulkan dari kuliah oleh
murid-muridnya! kebanyakan diterbitkan secara anumerta, yang menjelaskan beberapa
kepadatan dan tampak disorganisasi kerja tertulisnya.
Teori Ke!ribadian
ulli&an menolak dogma Kraepelinian pada amannya yang mendominasi pemikiran
kejiwaan tentang skiofrenia. ulli&an menjelaskan makna ayat-ayat berbicara pasien yang *mil
Kraepelin sajikan sebagai masuk akal. 'alam mencari pemahaman alternatif psikosis, ia awalnya
berbalik ke teori 3reud tetapi kemudian menolak teori tersebut karena semakin kaku dan
dogmatis. 'engan demikian, ia mengembangkan teori kerja kepribadian, psikopatologi, dan
terapi sendiri.
ulli&an sangat prihatin bahwa bahasa bisa menyesatkan. 'ia sangat waspada terhadap
konseptualisasi diri reifyingyang menyebabkan teori yang kaku dan mencoba untuk menekankan
psikiater sebagai peserta D pengamat dalam situasi klinis. 'engan menekankan aspek peran, ia
berusaha untuk menjaga pengamatan seobjektif mungkin, meskipun ia mengakui kesulitan ini
disajikan dalam menangani pengalaman emosional pribadi.
Apa yang dapat diamati adalah interaksi sosial pasien! dengan demikian, ia
mendefinisikan kepribadian sebagai +pola yang relatif abadi dalam hubungan interpersonal yang
mencirikan kehidupan manusia.+ 'ari awal, fokusnya sangat berbeda dengan penekanan
intrapsikis psikoanalisis. 'engan mendekati psikopatologi melalui cara ini, ia selalu menciptakan
teori medan daripada teori struktural, yang ditandai dengan proses temporal dan interaktif.
ulli&an mendefinisikan +dinamisme+ sebagai +pola yang relatif abadi dengan transformasi
energi,+ yaitu, pola perilaku antarpribadi yang berulang.
#eori ulli&an secara fundamental salah satunya adalah kebutuhan dan kecemasan.
Kebutuhan didefinisikan sebagai kebutuhan untuk kepuasan dan kebutuhan untuk keamanan.
7/25/2019 Tranlete Kaplan
12/34
Kecemasan terjadi ketika kebutuhan mendasar berada dalam bahaya untuk tidak terpenuhi dan
merupakan moti&ator utama dari perilaku manusia.
Kebutuhan untuk kepuasan meliputi kebutuhan fisik (misalnya, udara, air, makanan,
kehangatan), dan kebutuhan emosional mencakup kebutuhan terutama untuk kontak dengan
manusia dan untuk mengekspresikan bakat dan kemampuan seseorang. Karena bayi yang benar-
benar dapat memenuhi kebutuhan mereka sendiri, hubungan interpersonal adalah pusat
perhatian.
'ekade sebelum ahler menulis dari tahap simbiosis dalam perkembangan bayi, ulli&an
berbicara tentang +hubungan empatik+ antara pengurus dan bayi dan menggambarkan interaksi
yang rumit dari bayi mengkomunikasikan ketegangan dan kecemasan, membangkitkan
kecemasan pada pemelihara dan perawat, yang menyebabkan tanggapan lembut terhadap
kebutuhan bayi. Kegagalan untuk memenuhi kebutuhan tersebut menghasilkan kesepian dan
kecemasan.
ulli&an mendefinisikan keamanan sebagai tidak adanya kecemasan. 'engan demikian,
kebutuhan untuk keamanan didefinisikan sebagai kebutuhan untuk menghindari, mencegah, atau
mengurangi kecemasan. Karena tidak ada hal seperti itu sebagai ibu yang sempurna atau orang
tua, kecemasan tidak bisa dihindari dan menjadi pendorong utama untuk pengembangan
kepribadian. istem diri didefinisikan oleh ulli&an sebagai dinamika yang bertanggung jawab
untuk menghindari atau mengurangi kecemasan. ulli&an menyamakan diri, identitas, atau ego
dengan pola indi&idu yang dikembangkan untuk menghindari ketidaknyamanan yang muncul
dari ketidakmampuan orang lain untuk memenuhi kebutuhan dasar seseorang. "al itu ada, seperti
semua hal yang lain, murni dalam kerangka interpersonal. istem diri mengembangkan
seperangkat mekanisme, yang disebut sebagai operasi keamanan, yang mempengaruhi tujuan ini.
%perasi keamanan berfungsi dalam teori ulli&an sebanyak mekanisme pertahanan yang
dilakukan dalam teori psikoanalitik. %perasi keamanan tertentu, bagaimanapun, didefinisikan
secara interpersonal, dan ulli&an mencoba untuk menghubungkan mereka secara erat dengan
pengamatan atau pengalaman yang sebenarnya. eberapa menanggung label yang sama dan
seperti yang didefinisikan oleh Anna 3reud, namun ulli&an paling dikenal untuk ketiga
kontribusi yang menanggung cap yang berbeda2 apatis, somnolonen detasemen dan kurangnya
perhatian selektif. "al ini diambil dari mengamati cara bayi dan anak-anak dalam bereaksi
terhadap interaksi yang menyakitkan, seperti dimarahi oleh orang tua mereka sendiri.
7/25/2019 Tranlete Kaplan
13/34
istem diri timbul dari terus mengembangkan pengalaman antarpribadi yang mana
pemenuhan kebutuhan untuk kepuasan sebagai hasil dari hubungan empatik dengan ibu.
engalaman yang paling sulit belum tentu yang melibatkan ketidakmampuan untuk memenuhi
kebutuhan anak, tapi penginderaan anak terhadap kecemasan penjaga dalam proses menanggapi
kebutuhan tersebut.
7/25/2019 Tranlete Kaplan
14/34
istem diri menggunakan mode ini untuk mencari perilaku pengurang kecemasan yang
efektif dan mengulangi mereka, mencari kesamaan dan prediktabilitas. ulli&an menggunakan
mode ini untuk menjelaskan transferensi, slip lidah, dan idea paranoid. odus sintaksis dari
mengalami didasarkan pada perkembangan bahasa dan &alidasi konsensual. 'unia dan diri yang
dirasakan dalam aturan logika, urutan temporal, &aliditas eksternal, dan konsistensi internal.
erpikir tentang diri sendiri serta orang lain menjadi dapat diuji dan dimodifikasi berdasarkan
analisis yang ketat dari pengalaman dalam berbagai situasi yang berbeda. Kematangan dapat
didefinisikan sebagai dominasi yang luas dari mode sintaksis dari mengalami.
erkembangan sosial entah bagaiman berdasarkan pada modus kognitif yang berkembang
ini. ?amun, hubungan interpersonal yang terganggu dapat menyebabkan persistensi cara yang
lebih primitif (protota;ic atau parata;ic) untuk mengalami dunia. erkembangan sosial ditandai
oleh kebutuhan utnuk kepuasan, yang dominan, dan lingkup interpersonal diaman ini dan
kebutuhan keamanan mereka dihasilkan berusaha untuk dipenuhi.
etiap tahap juga ditandai dengan +ona interaksi+ primer melalui apa yang menjadi
saluran kebutuhan, kecemasan indi&idu, dalam interaksi dengan dengan lingkungan. Aspek-
aspek teori ulli&an memiliki kemiripan superfisial dengan teori genetik 3reud! ?amun, ulli&an
menganggap hal tersebut kurang penting! mereka hanyalah sebuah saluran bila dibandingkan
dengan teori psikoanalitik libido.
asa bayi (infancy) meliputi kelahiran sampai timbulnya bahasa dan ditandai oleh
kebutuhan utama untuk kontak tubuh dan kelembutan. odus prototaksik yang mendominasi
dan ona utama dari interaksi adalah oral dan sampai batas tertentu, anal. ejauh kebutuhannya
terpenuhi dengan kecemasan yang minimal maka bayi mengalami euforia dan rasa kesejahteraan.
ejauh beberapa kecemasan umumnya ada pada pengasuh bayi maka apatis dan
somnolonen detasemen secara teratur digunakan sebagai operasi keamanan serta bertahan dalam
kehidupan dewasa sebagai dasar perpisahan dan sikap pasif. $ika kecemasan dan
inkonsistensinya bersifat parah, pengalaman yang intens dari suatu ketakutan akan persisten dan
menetap, muncul di kemudian hari sebagai keadaan internal yang menakutkan, aneh,
mengganggu dan terlihat pada indi&idu dengan skiofrenia.
asa anak-anak dimulai dengan timbulnya bahasa yang sudah dapat digunakan, berlanjut
sampai pada awal sekolah, dan ditandai oleh adanya fokus anak pada orang tua kepada siapa
7/25/2019 Tranlete Kaplan
15/34
pujian dan penerimaan dicari. odus utama dari pengalaman bergeser ke parataksik, dan ona
yang paling umum dari interaksi adalah anal.
Anak membutuhkan penonton atau pengamat dewasa ymenyetujui. "al ini menyebabkan
berbagai pembelajaran bahasa, perilaku, kontrol diri, dan sebagainya. "al ini dapat juga diamati
dalam berbagai upaya trial-and-erroroleh anak untuk menemukan apa yang menyenangkan bagi
mereka. ratifikasi mengarahkan ke sistem diri yang luas dengan banyak sisi kehidupan yang
terkait dengan +saya yang baik+ dan harga diri yang positif. Kecemasan yang moderat atau
menengah menyebabkan kecemasan yang kronis, ketidakpastian, dan rasa ketidakamanan.
Kecemasan yang ekstrim dihasilkan oleh menyerahkan perilaku sukses yang diketahui untuk
mendukung pola merugikan diri sendiri yang memenuhi harapan orang lain.
*ra ju&enil meliputi usia sampai 7 tahun. ergeseran ke mode kognitif sintaksis dimulai
dan fokus interpersonal menyebar ke kelompok sebaya dan figur otoritas luar. #eman dan guru
memiliki kesempatan untuk menyetujui dan menerima perilaku yang sebelumnya disukai dalam
keluarga (misalnya, berbicara kotor dengan teman-teman). Kerjasama interpersonal, kompetisi,
bermain, dan kompromi menjadi pengalaman mereka yang memuaskan.
Remaja belajar untuk menegosiasikan kebutuhan mereka sendiri dengan kepedulian sosial
yang sah tanpa mengorbankan harga diri mereka dalam proses tersebut. Risiko kecemasan yang
berlebihan adalah kebutuhan yang terlalu besar untuk mengontrol dan mendominasi situasi sosial
atau internalisasi restriktif (terbatas), sikap sosial yang merugikan.
re-remaja meliputi usia 7 sampai 4: tahun, menandai pergerakan anak dari kerjasama dan
kompetisi kelompok sebaya berdasarkan peran menuju keintiman asli. uli&an melihat fase ini
sebagai tahap yang penting dimana pemberian dan pengambilan dari teman yang spesial atau
khusus dapat memperbaiki dan mengembalikan distorsi yang dihasilkan dari kecemasan yang
berlebihan pada tahap awal.
7/25/2019 Tranlete Kaplan
16/34
berlebihan. eskipun eksplorasi seksual dapat menjadi bagian dari hubungan sahabat karib,
uli&an tidak melihat seksualitas sebagai elemen pusat dari fase perkembangan ini.
asa remaja dimulai pada pubertas tampaknya mempunyai perhatian yang sama dengan
perhatian pada masa pre-remaja kecuali mengenai nafsu seksual yang ditambahkan kepada
persamaan interpersonal. $adi, kebutuhan yang sama untuk hubungan spesial yang saling berbagi
terus menetap atua persisten tetapi bergeser ke seks untuk penyaluran keluar dimana sebuah
kesempatan yang besar untuk belajar atau justru kecemasan yang berat untuk mulai berkembang.
Ketika seseorang menghadapai secara kultural yang didefinisikan sebagai stereotyping , banyak
kesempatan baru untuk eksperimen sosial dapat menyebabkan konsolidasi dari harga diri atau
ejekan diri. *rjuangan untuk mengintegrasikan nafsu seksual (lust) dengan keintiman atau
intimacydapat tercapai atau berhasil dengan percobaan (trial and error) yang menyakitkan. $ika
ini diselesaikan dengan harga diri yang relatif utuh maka tahun-tahun remaja berikutnya
brkesempatan untuk mengembangkan mode sintatik sampai kepada area-area seperti pandangan
konsensual dari hubungan interpersonal, nilai dan ideal, keputusan karir, dan perhatian-perhatian
sosial.
Teori Psiko!atologi
uli&an tidak menyukai pelabelan diagnostik karena menurut dia itu tidak membantu,
terlalu restriktif atau terbatas, menurunkan derajat manusia, dan digunakan utamanya untuk
mengimpresikan psien dan koleganya. 'alam pembahasan atau diskusi mengenai skiofrenia, dia
mengatakan2 EKita semuanya adalah manusia yang lebih simpel atau sederhana dari yang
lainnya.F $adi, dia mencari pengertian mengenai proses fundamental atau mendasar pada
manusia di dalam pasien tersebut, khususnya dia yang paling sakit. 'ia melihat psikopatologi
sebagai sesuatu yang dihasilkan dari kecemasan yang berlebihan yang menghambat atau
menahan kepuasan interpersonal dan ketersedian operasi keamanan. 'ia melihat pasien
psikiatrik sebagai seseorang yang sedang berjuang untuk memelihara harga diri mereka dengan
sarana yang sangat terbatas. /ntuk mengerti mereka, fase perkembangan dimana operasi mereka
harus diukur dan kebutuhan interpersonal yang mereka ekspresikan harus dapat dimengerti.
uli&an meyakini bahwa beberapa faktor perbedaan dapat memainkan peran dalam bentuk
tertentu sehingga gangguan ini dapat terjadi. #ingkat dari kecemasan secara khusus pada tahap
perkembangan dapat mendasari area kerja untuk penghambatan perkembangan. Kapasitas
7/25/2019 Tranlete Kaplan
17/34
kognitif dapat memainkan peran dalam pilihan dari operasi keamanan bergantung atau bertahan.
'erajat atau tingkat sukses yang dicapai secara interpersonal berkombinasi dengan kapasitas apa
saja yang dapat digunakan untuk mempengaruhi sukses selanjutnya. Akhirnya, kesempatan untuk
terjadinya stres yang dialami pada kehidupan mempertimbangkan sebuah faktor. $adi, uli&en
berteori bahwa setiap orang dapat mengembangkan skiofrenia, bahkan orang dengan riwayat
perkembangan yang relatif suksus, seharusnya pilihan mekanisme pertahanan mereka gagal
secara dramatis dan jumlah stres mereka sangat banyak atau ekstrem. agaimanapun, lebih
mungkin bahwa pasien skiofrenia untuk sangat rentan pada empat dimensi, diamana orang lain
dengan kekuatan perkembangan yang lebih besar dapat menjadi obsesif, histeroid, schioid atau
paranoid.
Psikotera!i Inter!ersonal
ulli&an menekankan bahwa psikiater adalah pengamat dan partisipan dalam semau
interaksi dengan pasien. 'ia berpikir secara mendalam dan luas tentang nuansa dan kesempatan
yang terlibat dala situasi yang unik. 'engan berinteraksi secara aktif dengan pasien, ekspresi
&erbal dan non&erbal dari pola interpersonal yang rekuren akan menjadi jelas dan nyata.
engamatan ini selanjutnya menginformasikan perilaku terapis yang lebih lanjut, sehingga
menciptakan kesempatan untuk terjadinya suatu perubahan. roses ini terjadi selama detik dan
bulan dan tahuan seperti yang dibentangkan oleh psikoterapi. uli&an melihat pespektif ini
sebagai antidotum terhadap apa yang dia terima sebagai emphasis yang salah terhadap masukan
objektif yang netral oleh model Elayar kosongF dari perilaku psikoterapis. 'ia berpendapat
bahwa distorsi parataksik muncul dalam setiap interaksi, tidak hanya pada siatuasi analitikal
yang klasik. andangan yang berbeda dari trasnferensi dan menjadi proses manusia yang
uni&ersal di antara perdebatan inti selama beberapa decade antara para analis klasik dengan
analis interpersonal.
ulli&an melihat terapi sebagai menjelaskan pola interpersonal dari pasien, menjelajahi
kegunaannya dalam pelayanan kebutuhan pasien, dan mempertimbangkan alternatif, dan
kemungkinan yang lebih menguntungkan. 'engan demikian, ia membagikan pemahaman ego
psikolog bahwa bahkan perilaku yang paling sakit sekalipun adalah adaptasi terbaik yang
tersedia pada saat tertentu pada pasien. 'ia menekankan pengalaman distorsi, kebutuhan, pola,
dan potensi perubahan dalam interaksi yang berkelanjutan dengan terapis. 'ia melihat kekuatan
7/25/2019 Tranlete Kaplan
18/34
besar dalam setiap hubungan terapis dengan pasien dan mengaakui kemampuan terapis terampil
untuk mengelola proses interpersonal untuk mengungkapkan pola dan untuk membentuk
pengalaman emosional pasien. ?amun, ia terus menekankan dan menghormati otonomi utama
pasiennya, yang masih bisa, pada akhirnya, memilih untuk tidak membentuk kembali pendekatan
mereka kepada dunia.
ulli&an melihat psikoterapi sebagai dibagi menjadi empat tahap yang berbeda2 insepsi,
rekonaisens, pertanyaan rinci, dan terminasi.
7/25/2019 Tranlete Kaplan
19/34
dalam pemberontakan itu, sedangkan yang +bukan aku+ tampaknya mencakup isu-isu kedekatan,
kemandirian, dan keterlibatan konstruktif dengan orang lain dan dengan tugas-tugas kehidupan.
'alam terapi, fase rekonaisens sangat penting, mengidentifikasi interaksi momen ke
momen di mana operasi keamanan tuan A ini mengganggu usahanya pada kebebasan konstruktif.
kebingungan dan detasemennya diidentifikasi, seperti halnya pelarian dirinya ke dalam pikiran
protota;ic melalui obat-obatan dan ketidakpatuhan dengan obat. enerimaannya terhadap
manajemen ibunya terhadap dana kepercayaannya juga dicatat. eorang terapis ulli&anian
dengan aktif berinteraksi, secara empati mengidentifikasi dan menghadapi cara tuan A
menghindari keaslian dan interaksi yang konstruktif.
etelah diidentifikasi, artinya dengan lembut diselidiki, seperti perasaan yang terkait
dengan mereka. #eror tidak menyenangkan ibunya dan dampaknya pada interaksi yang sedang
berlangsung antara tuan A dengan terapis juga dibahas. 6) berasal dari Amerika baik dalam gaya maupun substansi. 'ia bekerja
di daerah an 3rancisco yang merupakan sebagian besar karirnya, melanggar psikoanalisis pada
pertengahan 456-an, tetapi tidak pernah menjadi antianalitikal seperti yang dilakukan oleh
banyak pengikutnya (ambar. 8,9-4=). eperti banyak orang lain, ia merasa perlu untuk
mengembangkan pengobatan singkat dari yang ditawarkan pada saat itu.
ebuah kelompok berkumpul di sekitarnya yang kemudian dikenal sebagai an 3rancisco
#ransaksional Analisis eminar. elalui diskusi mingguan kasus klinis dan isu-isu sosial dan
politik, erne secara bertahap menyempurnakan teorinya. erne adalah masam dan pro&okatif
dalam pendekatan untuk perilaku manusia. endekatannya menyumbang banyak untuk apa yang
sekarang disebut +psikologi pop,+ meskipun popularitas tertentunya telah lama memudar.
eberapa dokter sekarang menyebut diri mereka terapis analisis transaksional! eskipun
7/25/2019 Tranlete Kaplan
20/34
demikian, ide-ide erne tetap berguna dalam menangkap agenda tersembunyi dalam interaksi
manusia.
Teori Ke!ribadian
/ntuk erne, moti&ator utama dari semua perilaku manusia adalah kebutuhan untuk
+stroke+ yaitu atensi atau perhatian, pengakuan atau rekognisi, dan respon dari orang lain.
ur&i&al awal tergantung pada memadainya kontak fisik, stimulasi, dan pengasuhan. Kebutuhan
ini tetap kuat tetapi kemudian menjadi lebih simbolis dan interpersonal. Anak-anak belajar
dengan cepat apa yang berhasil dalam keluarga mereka dan berlatih secara ekstensif. "al ini
menyebabkan salah satu dari pengamatan erne lebih banyak dikutip2 +stroke negatif lebih baik
daripada tidak ada EstrokeF sama sekali.+ %rang-orang mengembangkan cara berinteraksi dengan
dunia mereka untuk mendapatkan EstrokeF biasa dengan cara apa pun yang mungkin dan dengan
cara apa pun yang telah diajarkan kepada mereka untuk mendefinisikan EstrokeF (misalnya,
simpati dalam menanggapi depresi kronis dapat memberikan perhatian memuaskan sehingga
depresi tidak dapat terjadi). etapa besarnya kebutuhan untuk EstrokeF biasa sehingga tindakan
yang terang-terangan merusak bertahan dalam menghadapi wawasan, pengakuan, dan rasa sakit
psikologis atau fisik abadi.
eperti Adler dan ulli&an, erne menyarankan bahwa kebutuhan sosial yang
tersembunyi, memoti&asi perilaku manusia sejauh itu, dengan pengecualian yang langka, adanya
agenda interpersonal tersembunyi dalam semua akti&itas manusia. /ntuk erne, unit pengamatan
adalah transaksi, proses jangka pendek dari interaksi indi&idu satu sama lain. 'ia menghabiskan
banyak energi menganalisis transaksi untuk mencoba menemukan definisi pasien terhadap stroke
dan mekanisme pilihan mereka untuk mendapatkan EstrokeF tersebut.
'ia mencatat bahwa kebanyakan orang terlibat dalam transaksi yang sangat dapat
diprediksi, stereotip, berulang-ulang. Konten dapat ber&ariasi dari situasi ke situasi, tetapi
bentuknya cenderung cukup kaku. 'ia menyebut transaksi ini sebagai +permainan+, dan buku
terlarisnya, Games People Play, menangkap imajinasi publik Amerika pada tahun 458=.
eberapa game tidak berbahaya, beberapa didorong sosial! banyak memiliki unsur-unsur yang
merusak atau setidaknya peluang yang terbatas untuk hubungan yang lebih memuaskan
(keintiman), dan beberapa sangat merusak. ebuah permainan (game) yang umum, diterima
secara sosial yaitu godaan pesta koktail, yang biasanya menyenangkan dan tidak berbahaya
7/25/2019 Tranlete Kaplan
21/34
tetapi, tergantung pada intensitas, frekuensi, dan keseriusan yang dimainkan, dapat
mengakibatkan ketidakmampuan untuk mengalami keintiman, gangguan pernikahan, atau
bahkan kerusakan fisik.
erne membagi jiwa manusia menjadi tiga bagian utama2 anak, orang tua, dan orang
dewasa, dengan dua dari mereka dibagi lagi (ambar 8,9-4.). 'ia menyebut ini sebagai keadaan
ego. ebuah keadaan ego terdiri dari bahasa tubuh karakteristik, kualitas suara, produksi &erbal,
dan pengalaman afektif. Anak mewakili kegigihan pengalaman seperti anak kecil dan ekspresi
dalam semua orang. "al ini dibagi menjadi anak alami (natural child) yaitu keadaan ego yang
spontanitas, sukacita, dan perseptif yang intuitif dari anak-anak yang menetap pada semua orang
dewasa! anak adaptif, yaitu bagian yang sesuai dan koperasi! dan anak durhaka, yaitu repositori
dari bagian setiap orang yang rentan untuk melawan otoritas, menantang kebijaksanaan yang
diterima, dan berjuang untuk otonomi.
%rang tua adalah sisa yang terinternalisasi dari pesan dan perintah orangtua. "al ini dibagi
menjadi dua bagian, orang tua yang kritis dan orangtua pengasuh. %rang tua yang kritis memiliki
beberapa kemiripan dengan superego 3reud, mewujudkan aturan, nilai-nilai, instruksi, kritik, dan
pembatasan. %rangtua pengasuh adalah internalisasi pengalaman peduli yang positif, memori
dari interaksi yang penuh kasih. 'ewasa adalah murni data rasional dan elemen pengolahan yang
objektif, menghitung, dan beratnya pilihan dan memperkirakan probabilitas.
Kesehatan mental adalah ketersediaan fleksibel dari semua keadaan ego dengan tidak yang
ada mendominasi. Kelebihan orang tua yang kritis menghasilkan rasa bersalah dan depresi, tetapi
orang tua kritis yang tidak cukup menghasilkan sosiopati.
Kelebihan pengasuhan orangtua menghasilkan kemalasan narsistik, sedangkan insufisiensi
pengasuhan orang tua menyebabkan ketidakmampuan untuk menenangkan diri sendiri dan untuk
mempertahankan harga diri. Kedewasaan yang berlebihan menyebabkan sikap yang dingin,
orang yang terlalu rasional, tetapi orang dewasa yang tidak cukup menyebabkan indi&idu untuk
tidak dapat menyeimbangkan berbagai kekuatan internal dalam hidup mereka. Anak alami yang
terlalu banyak dapat menyebabkan perilaku yang tidak bertanggung jawab, tetapi tidak cukup
menguras kemampuan untuk mengalami sukacita dalam hidup. Anak pemberontak yang
berlebihan menghasilkan pertempuran merusak diri sendiri tanpa tujuan yang konstruktif!
?amun, anak durhaka yang tidak cukup dapat mengakibatkan sikap yang terlalu konformis.
7/25/2019 Tranlete Kaplan
22/34
Kelebihan dalam anak adaptasi dapat mencegah perjuangan yang tepat menuju otonomi! anak
adaptasi yang tidak cukup mencegah partisipasi dalam kelompok atau upaya hirarkis.
erne sangat menekankan pada kemampuan anak untuk intuisi pesan dan petunjuk
orangtua, terutama yang dikomunikasikan secara non&erbal dan tidak sadar. 'engan cara ini,
anak yang sedang bertumbuh mungkin mengkodekan instruksi lisan sadar pada orang tua kritis
(misalnya, menjadi kuat, menjadi sempurna, menjadi cerdas), sedangkan internalisasi lebih kuat,
pesan bawah sadar pada anak (jangan bertumbuh, jangan tinggalkan aku, jangan melampaui
saya). iasanya, model untuk melaksanakan instruksi tersebut dipertahankan pada orang dewasa
(menjadi pasif, meminum alkohol, berlari-lari dengan wanita, bertindak gila). ersama-sama, ini
membuat sebuah naskah.
erne menekankan peran aktif anak dalam mencari pesan dan dalam menerima pesan-
pesan tersebut.
7/25/2019 Tranlete Kaplan
23/34
gadis muda yang menunggu untuk diselamatkan oleh ibu peri atau pangeran menawan dan
bersedia untuk menegaskan diri terhadap otoritas yang tidak adil. Gittle Red Riding "ood adalah
cerita tentang seorang gadis yang suka berbicara dengan serigala dan mendapat kesulitan
berusaha untuk menyenangkan semua orang. ria yang ia temukan, mengidentifikasi serigala
atau angeran #ampan dan tidak dapat menganggap perempuan sebagai orang yang nyata.
ebuah nosologi terpisah dari game juga dikembangkan dan dikatalogkan oleh erne.
0ontoh dari nosologi ini termasuk godaan pesta koktail (Rapo
7/25/2019 Tranlete Kaplan
24/34
7/25/2019 Tranlete Kaplan
25/34
lain dan yang menerima dari orang lain, meskipun undangan tersebut dapat disampaikan secara
tidak sadar dan non&erbal.
#uan A jelas memainkan permainan yang sangat merusak dan hidup skrip yang sangat
tidak produktif. krip tampaknya berisi pesan2 +jangan pernah tinggalkan aku+ dan +. ertindak
gila+ esan +Anda harus khusus+ juga mungkin ada. ermainan yang digunakan bisa disebut
+aku keluar dari kontrol,+ +#ak berdaya,+ +Artiste,+ dan +Aku lebih baik dari Anda.+ ebuah
tempat analis transaksional tuan A dalam kelompok dan bekerja dengan dia pada permainan dan
skrip ini.
anyak terapis tersebut telah secara produktif mengkombinasikan teori erne dengan
teknik kursi kosong 3rit erls. #uan A mungkin akan diminta untuk melakukan dialog imajiner
dengan ibunya, profesor, penyakitnya, ganja, dan penulis fiksi yang dikaguminya, dengan tuan A
berasumsi pada kedua sisi dialog. #ransaksi yang ia gunakan dijelaskan dengan cara ini, dan dia
diundang untuk menciptakan kembali transaksi yang lebih konstruktif.
7/25/2019 Tranlete Kaplan
26/34
$udul2 Kaplan I adock Komprehensif #e;tbook of sychiatry, edisi 7
"ak 0ipta J :66 Gippincott Billiams I Bilkins
'aftar
7/25/2019 Tranlete Kaplan
27/34
7/25/2019 Tranlete Kaplan
28/34
lato siap karena ia mengakui pentingnya potensi bawaan dan juga sangat menyadari
pengaruh pendidikan. anyak dari Republik dikhususkan untuk pandangannya tentang efek
latihan fisik, instruksi mental, puisi dan musik pada pengembangan kepribadian. Kekhawatiran
masa kini tentang pengaruh tele&isi dan musik rock pada anak-anak mengikuti tradisi ini.
eperti kebanyakan filsuf, lato lebih prihatin dengan pemahaman kebajikan dan wakil
daripada psikopatologi, tetapi, karena ia menganggap wakil merupakan hasil dari alam yang
lemah atau rusak dan bukan pilihan yang salah, diskusinya tentang karakter dapat dilihat sebagai
deskripsi awal mengenai apa yang mungkin sekarang dilihat sebagai gangguan kepribadian.
ama seperti terdapatnya bentuk-bentuk yang lebih baik dan lebih buruk dari pemerintah untuk
suatu negara, demikian juga ada konfigurasi yang lebih baik dan lebih buruk dari alasan, gairah,
dan nafsu makan.
lato menggambarkan lima jenis, sesuai dengan lima bentuk pemerintahan. Keidealan
kesehatan mental, sesuai dengan pemerintah oleh penguasa yang bijaksana, yang adalah salah
satu dimana alasan dipegang dalam memerika gairah dan selera. 'alam jenis yang arogan dan
ambisius, ada kelebihan gairah atau kebanggaan! dalam jenis tamak, ada kelebihan nafsu makan.
?amun, dalam kedua jenis, alasan masih mempertahankan beberapa otoritas! misalnya, indi&idu
yang tamak dapat mengontrol sebagian besar selera mereka untuk memanjakan keinginan
mereka terhadap uang.
'alam, jenis memanjakan diri yang keempat, selera yang tidak disiplin, dan bermoral,
jenis yang kelima (sesuai dengan pemerintah yang lalim), alasan yang benar-benar diabaikan,
dan dengan jelas keadaan psikopatologis telah tercapai2 +$adi, ketika alam atau kebiasaan atau
keduanya telah menggabungkan ciri-ciri mabuk, nafsu, dan gila, maka Anda memiliki spesimen
sempurna dari orang yang alim. +
ristoteles
#ipologi lato yang hidup tapi kasar tipologi digantikan oleh analisis rinci Aristoteles
(97=-9:: ) mengenai karakter manusia dalam Nicomachean thics. Keberanian,
kesederhanaan, kemurahan hati, kesombongan, ambisi, irasibilitas, keramahan, kesombongan,
dan rasa malu semua didefinisikan dan dibedakan. Aristoteles mengaitkan &ariasi patologis pada
sifat-sifat cacat bawaan atau proses penyakit ini2 +'i antara semua perbuatan yang keterlaluan
dari kebodohan, pengecut, kehilangan kemampuan menguasai diri dan sikap mudah tersinggung
7/25/2019 Tranlete Kaplan
29/34
beberapanya seperti sikap binatang dan lainnya merupakan sikap yang sakit. $ika, misalnya,
karakter alami seseorang membuat dia takut segalanya, bahkan suara tikus, dia merupakan
pengecut dengan sikap seperti binatang yang pengecut. +'ia menganggap &ariasi dalam kisaran
normal merupakan hasil dari pelatihan dan kebiasaan serta dengan demikian menjadi sesuatu
untuk dipuji atau disalahkan.
Ajaran moral dasar Aristoteles adalah arti emas2 'ia berargumen bahwa pendirian yang
ekstrim pada kedua ujung dimensi sifat harus dihindari. 'engan demikian, kekikiran dan
pemborosan adalah keburukan, sedangkan kemurahan hati adalah suatu kebajikan! sama halnya,
kesombongan dan rasa rendah diri merupakan harga diri yang berlebihan atau tidak cukup.
Konsepsi ini terus mempengaruhi beberapa gagasan modern psikopatologi, dimana ditandai
dengan adanya penyimpangan dari norma di kedua arah yang dianggap patologis.
erhatian indi&idual atau diri sendiri yang berlebihan dengan perhatian sosial dapat
dianggap sebagai memiliki gangguan kepribadian histrionik! dan mereka yang kurang peduli
dengan perlekatan sosial mungkin memiliki gangguan skiofrenia.
Aristoteles melakukan analisis konseptual ke tingkat yang jarang dilampaui, yaitu
membedakan, misalnya, antara kualitas yang terlihat serupa dari kesederhanaan dan
pengendalian diri2
7/25/2019 Tranlete Kaplan
30/34
77-4786), seorang pengikut abad ke-45 dari
Kant yang pandangan gelapnya terhadap dunia sebagai tempat perjuangan tanpa tujuan memiliki
pengaruh yang luar biasa pada teori kepribadian awal, termasuk 3reud dan $ung.
alah satu keyakinan sentral dari pemikiran arat yaitu kebahagiaan atau penderitaan
manusia adalah hasil dari kondisi eksternal yaitu apa yang sekarang disebut sebagai kualitas
hidup. ?amun, pengamatan yang akut atau cepat dari chopenhauer, dilaporkan dalam The
$orld as $ill and Representation, menuntunnya untuk mengusulkan + hipotesis yang paradoks
tetapi tidak masuk akal bahwa dalam setiap indi&idu ukuran nyeri atau kesakitan penting baginya
dan ditentukan sekali dan untuk selamanya oleh alamnya.... enderitaan dan kesejahteraannya
tidak akan ditentukan sama sekali dari luar, tetapi hanya dengan ... apa yang disebut sebagai
temperamennya. +
/ntuk mendukung pandangan ini, ia mencatat bahwa kekayaan dan kekuasaan tidak
membuat orang bahagia, +karena kita menemukan setidaknya banyak wajah ceria di antara orang
miskin seperti wajah ceria pada orang yang kaya.+ 'ia juga berpendapat bahwa efek dari
kemalangan besar atau keberhasilan yang singkat dan bahwa, untuk sebagian besar, e&aluasi
penyebab eksternal keadaan pikiran merupakan atribusi ilusi2 +Kami sering melihat rasa sakit
kami dihasilkan hanya dari penyebab eksternal pasti dan ... percaya bahwa, jika hanya ini yang
dihapus, kepuasan terbesar tentu akan terjadi. #api ini adalah khayalan. ... LRasa sakitM akan
muncul dalam bentuk seratus gangguan kecil dan kekhawatiran atas hal-hal yang sekarang kita
abaikan sepenuhnya. +
enelitian ilmiah baru pada kesejahteraan psikologis telah mengkonfirmasi laporan ini
dalam setiap detail2 Kesejahteraan adalah terutama merupakan fungsi abadi dari disposisi
kepribadian! kekayaan, kelas sosial, dan penanda lain dari kualitas tujuan hidup yang hampir
tidak terkait dengan subyektif kebahagiaan! dan proses adaptasi dengan cepat mengembalikan
indi&idu ke dasar karakteristik mereka sendiri mengenai kebahagiaan setelah peristiwa hidup
yang menguntungkan atau tidak menguntungkan. engamatan chopenhauer juga konsisten
dengan bukti baru pada heritabilitas dan stabilitas seumur hidup dari banyak gangguan mental.
7/25/2019 Tranlete Kaplan
31/34
?amun sekarang alasan dan wawasannya masih tidak cukup. Atas dasar pengalaman
sendiri dan contoh sejarah, chopenhauer juga menyimpulkan bahwa +manusia mewarisi sifat
moral, karakter, kecenderungan, hatinya dari ayahnya, tetapi gelar, kualitas, dan kecenderungan
kecerdasan dari ibunya. +Kesimpulan ini tidak didukung oleh temuan genetika perilaku modern.
sikologi terpecah dari filsafat karena lebih tepatnya kebutuhan ini untuk mencari &erifikasi
empiris dari suatu hipotesis, tetapi itu dilakukan dengan konsep dan wawasan yang berakumulasi
selama lebih dari dua ribu tahun dari pemikiran yang mendalam tentang sifat manusia.
Jac1ues Derrida dan Postmodernisme
epanjang sebagian besar dari abad ke-:6, para filsuf mencoba untuk mendukung
empirisme dengan memeriksa dasar-dasar konseptual dari metode ilmiah dan inferensi induktif.
Konsep-konsep seperti operasionalisme, falsifikasi teori, dan &aliditas konstruk merupakan hasil
atau produk dari filosofi ilmu pengetahuan yang telah secara luas diadopsi dalam praktek sains.
ergerakan filosofis yang paling berpengaruh dari tahun terbaru, telah sering terlihat sebagai
antisains. 'ekonstrunisme dan turunan intelektualnya telah memberikan kritik radikal mengenai
pemikiran sains kon&ensional yang mempunyai dampak besar, untuk kebaikan atau kesakitan,
pada kemanusiaan dan ilmu sosial.
$acNues 'erida (4596) adalahs eorang filsuf erancis yang biasanya dikenal sebagai
penemu dari dekonstruknisme. elalui analisis literatur, sejarah dan psikoanalisis, dia
mempertanyakan prinsip dasar dari pemikiran arat. 'ia menarik perhatian menjauh dari subjek
yang pura-pura dari berbagai tulisan, dan menunjuk pada penulisan itu sendiri sebagai objek
in&estigasi. engikuti pimpinan ini, para konstruksionis sosial berargumen bahwa tidak terdapat
realitas yang objektif bagi ilmu atau sains untuk belajar dan realitas justru dibangun sebagai
produk dari bahasa dan budaya.
'erida memiliki dampak yang sangat besar pada kemanusiaan, yang telihat pada jurnal
pendidikan yang terikat denan referensi pada percakapan, teks dan naratif. 'alam kombinasi
dengan pengaruh lain seperti feminisme, konstruksionisme dan multikulturalisme sosial,
dekonstruksionisme telah dipimpin kea rah postmodernisme, sebuah pendirian yang kritis dari
sains empiris kon&ensional pada berbagai laporan. ara postmodernis berpendapat bahwa sains
adalah rangkaian kon&ensi budaya yang dipuji di arat tetapi secara jelas tidak &alid lagi
daripada sistem kepercayaan yang lain. ukti yang ditawarkan oleh para penganut 'arwinian
7/25/2019 Tranlete Kaplan
32/34
dalam mendukung e&olusi tidak lagi meyakinkan dibandingkan dengan bukti yang ditawarkan
atau diberikan oleh para penganut fundamentalisme dalam mendukung paham kreasionisme.
Keduanya membicarakan atau membahas bahwa masing-masing memiliki pembenarannya. ara
penganut postmodernisme juga kritis mengenai tuntutan bahwa sains bernilai netral. ereka
berargumen bahwa kegiatan sains tidak bisa terlepas dari ikatan terhadap pertimbangan nilai, dan
mereka telah menunjuk beberapa cara dimana sains telah berkontribusi pada penindasan atau
penganiyaan perempuan, minoritas, dan budaya non-arat.
ara penganut postmodernisme telah menerima dan merangkul psikoanalis, psikolog
humanistik, dan ahli antropologi. 'alam psikiatri, salah satu pioner dari pemikiran postmodern
adalah #homas aa, yang berpendapat bahwa penyakit mental bukanlah kondisi medis yang
objektif, tapi pertimbangan nilai yang dapat dipertanyakan. Kenneth ergen telah mendesak
psikologis untuk mengadopsi pandangan atau perspektif untuk membebaskan sains mereka dari
metode dan teori yang ortodoks dan untuk membuat psikologi lebih rele&an di luar budaya arat.
sikologis yang beraliran umum, seperti kebanyakan psikiater, cenderung untuk melihat
postmodernisme secara skeptic, bahkan banyak yang langsung menolaknya.
eskipun, kritik dan alternatif yang ditawarkan oleh postmodernis dapat berguna untuk
para ilmuwan empiris, bahkan jika premis radikalnya tidak dapat diterima. eberapa dari metode
kualitatif yang mereka sokong seperti konten analisis dapat memberikan suplemen yang bernilai
terhadap metode kuantitatif. 'an sangat berguna untuk memikirkan kembali bahwa konstruk dari
sains, seperti kategori dari edisi keempat %iagnostic and &tatistical of 'ental %isorder('-
7/25/2019 Tranlete Kaplan
33/34
seharusnya mengikat dirinya pada sebuah pemeriksaan perilaku yang dapat diamati dan
seharusnya dapat menjelaskan semua perilaku manusia dalam hubungannya dalam hubungan
stimuli dan respon yang dipelajari. ercobaan atau eksperimen dari
7/25/2019 Tranlete Kaplan
34/34
penampilan paling baik dari perilaku yang diimpartasikan oleh suatu set teratur dari kontigensi.
erilaku yang orang muda butuhkan dalam keluarga menggubah diri seseorang yaitu perilaku
yang dia dapatkan mengatakan bahwa angkatan bersenjata menggubah yang lainnya.F osisi ini
ditolak oleh psikolog humanistic yang melihat konsistensi dari perilaku yang tampaknya
memindahkan konsistensi dari lingkungan yang menguatkan (reinforcing environment). anyak
psikolog kepribadian telah berpendapat bahwa percobaa laboratorium yang terkontrol merupakan
dasar yang buruk untuk teori kepribadian, karena indi&idual memainkan peran yang besar dalam
memilih dan membentuk lingkungan mereka sendiri. aham beha&iorisme kinner yang radikal
ini telah ditolak dan dimodifikasi oleh ahli teori pembelajaran selanjutnya yang mengakui
kekuatan pengkondisian (conditioning) tetapi juga mengetahui perbedaan antara spesies dan di
antara indi&idual dalam spesies yang sama.
Teori Pembela2aran Sosial
alah satu tampilan yang paling khusus dari organsime manusia yaitu penggunaan bicara
yang memungkinkan penjelasan tentang pemikiran, perencanaa, dan interaksi sosial yang
kompleks. ada dekade baru-baru ini, para ahli teori pembelajaran telah semakin menekankan
proses sosial dan kognitif. 'i antara yang paling penting yaitu $ulian Rotter dan Albert andura,
yang keduanya telah memberikan teori pembelajan sosial.
#eori Rotter mengajukan bahwa perilaku manusia diarahkan bukan hanya oleh riwayat
actual dari penguatan (reinforcement) tetapi juga oleh rencana, tujuan, dan harapan untuk sukses.
Top Related