TABAYYUN DALAM PERSPEKTIF AL-QUR’AN
(Telaah Atas Urgensi Tabayyun Dalam Kehidupan Masyarakat)
SKRIPSI
Diajukan Untuk Memenuhi Sebagian Persyaratan Guna Memperoleh Gelar
Sarjana Agama (S.Ag.)
Oleh:
UMI SALAMAH
9.333.017.14
JURUSAN ILMU AL-QUR’AN DAN TAFSIR
FAKULTAS USHULUDDIN DAN ILMU SOSIAL
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN)
KEDIRI
2018
ii
Halaman Persetujuan
TABAYYUN DALAM PERSPEKTIF AL-QUR’AN
Telaah Atas Urgensi Tabayyun Dalam Kehidupan Masyarakat
UMI SALAMAH
NIM. 933301714
Disetujui Oleh:
Pembimbing I
Drs. H.A. SHOBIRI MUSLIM, M.Ag.
NIP. 19590309 199403 1 002
Pembimbing II
HASAN BASRI, M.Ag.
NIP. 19721112 200003 1 001
iii
NOTA DINAS
Kediri, 26 Mei 2018
Nomor :
Lampiran : 4 (empat) berkas
Hal : Bimbingan Skripsi
Kepada
Yth. Bapak Rektor Institut Agama Islam Negeri
(IAIN) Kediri
Di Jl. Sunan Ampel 07-Ngronggo Kediri
Assalamu’alaikum Wr. Wb.
Memenuhi permintaan Bapak Rektor untuk membimbing
penyusunan skripsi mahasiswa tersebut di bawah ini:
Nama : UMI SALAMAH
NIM : 9333.017.14
Judul : TABAYYUN DALAM PERSPEKTIF AL-QUR’AN
(Telaah atas Urgensi Tabayyun dalam Kehidupan
Masyarakat)
Setelah diperbaiki materi dan susunannya, kami berpendapat
bahwa skripsi tersebut telah memenuhi syarat sebagai kelengkapan ujian
akhir Sarjana Strata Satu (S-1).
Bersama ini kami lampirkan berkas naskah skripsinya dengan
dapat segera diujikan dalam siding munaqasah.
Demikian agar maklum dan atas kesediaan Bapak kami ucapkan
terima kasih.
Wassalamu’alaikum Wr.Wb
Pembimbing I
Drs. H.A. SHOBIRI MUSLIM, M.Ag.
NIP. 19590309 199403 1 002
Pembimbing II
HASAN BASRI, M.Ag.
NIP. 19721112 200003 1 001
iv
Halaman Pengesahan
TABAYYUN DALAM PERSPEKTIF AL-QUR’AN
Telaah Atas Urgensi Tabayyun Dalam Kehidupan Masayarakat
UMI SALAMAH
NIM. 9333.017.14
Telah Diujikan di Depan Sidang Munaqasah Institut Agama Islam Negeri (IAIN)
Kediri pada tanggal………………………………..2018
Tim Penguji
1. Penguji Utama
Dr. A. Halil Thahir, M.HI.
NIP. 197111212005011006
(…………………………………)
2. Penguji I
Drs. H.A. SHOBIRI MUSLIM, M.Ag.
NIP. 19590309 199403 1 002
(………………………………..)
3. Penguji II
HASAN BASRI, M.Ag.
NIP. 19721112 200003 1 001
(…………………………….......)
Kediri,………………………….2018
Rektor IAIN Kediri
Dr. Nur Chamid, MM.
NIP. 19680714 199703 1 002
v
Halaman Pengesahan
TABAYYUN DALAM PERSPEKTIF AL-QUR’AN
Telaah Atas Urgensi Tabayyun Dalam Kehidupan Masayarakat
UMI SALAMAH
NIM. 9333.017.14
Telah Diujikan di Depan Sidang Munaqasah Institut Agama Islam Negeri (IAIN)
Kediri pada tanggal………………………………..2018
Tim Penguji
1. Penguji Utama
Dr. A. Halil Thahir, M.HI.
NIP. 197111212005011006
(…………………………………)
2. Penguji I
Drs. H.A. SHOBIRI MUSLIM, M.Ag.
NIP. 19590309 199403 1 002
(………………………………..)
3. Penguji II
HASAN BASRI, M.Ag.
NIP. 19721112 200003 1 001
(…………………………….......)
Kediri,………………………….2018
Plt. Dekan Fakultas Ushuluddin dan Ilmu Sosial
Dr. Moh. Asror Yusuf, M.Ag.
NIP. 197506132003121004
vi
MOTTO
“Jangan menduga ketika malam kelam matahari tidak terbit lagi. Tetapi,
jangan pula mengharap terbitnya fajar pada saat kelamnya malam, karena
itu bukan optimisme yang diajarkan, melainkan angan-angan bolong yang
apabila hingggap di hati, sebenarnya telah dilakukan oleh tipuan dan
rayuan syaitan”
(Prof. Dr. M. Quraish Shihab, MA.)
SARING before SHARING !
vii
PERSEMBAHAN
Bismilla>hirrahma>nirrahi>m
Dengan mengharap rida Illahi, kupersembahkan karya kecil nan sederhana ini untuk Abah dan Ibu,
guru-guruku, sahabat-sahabat dan semua pihak yang telah mengantarkanku hingga detik ini.
Spesial untuk sobat-sobat IAT dan sahabat kamar An-Nisa, salam persaudaraanku untuk mereka,
para perempuan dengan keunikan profesi dan sejuta tawa tanpa pandang siapa.
Untuk ribuan tujuan hidupku yang tak pernah henti menghapus lelah dan selalu mendampingiku
untuk selalu memiliki rasa’Lillah’.
Jaza>kumulla>h Ahsanal Jaza>’
viii
PEDOMAN TRANSLITERASI
A. Huruf Transliterasi
Arab Indonesia Arab Indonesia
}D ض ’ ء
}T ط B ب
}Z ظ T ت
‘ ع Th ث
Gh غ J ج
F ف }H ح
Q ق Kh خ
K ك D د
L ل Dh ذ
M م R ر
N ن Z ز
W و S س
H ه Sh ش
Y ي }S ص
B. Konsonan Rangkap
Konsonan Rangkap (shaddah), yang bersumber dari ya>’ nisbat (ya>’
yang ditulis sebagai petunjuk sifat) ditulis coretan atasnya. Contoh:
ditulis Ah}madi>yah أحمديةّ
Konsonan rangkap yang berasal dari bukan ya>’ nisbat ditulis dobel
hurufnya. Contoh:
ditulis dalla دلّّ
C. Ta>’ Marbut}ah
ix
1. Bila dimatikan ditulis “ah”. Contoh:
ditulis jama>’ah جماعة
2. Bila dihidupkan karena berangkai dengan kata lain (sebagai Mud}a>f), maka
ditulis “at”. Contoh:
ditulis ni’mat Alla>h نعمةّالله
D. Vocal pendek
Fathah ditulis a, kasrah ditulis i dan dammah ditulis u, masing-masing
dengan huruf tunggal.
E. Vocal panjang (madd)
A panjang ditulis a>, i panjang ditulis i> dan u panjang ditulis u>, masing-
masing dengan coretan di atas huruf a,i dan u.
F. Bunyi huruf dobel
Bunyi huruf dobel (dipthong) Arab ditransliterasikan dengan menggabung
dua huruf “ay” dan “aw”, masing-masing untuk أي dan أو.
G. Kata sandang alif + la>m
Jika terdapat huruf alif + la>m yang diikuti huruf qamari>yah maupun
diikuti huruf shamsi>yah, maka huruf alif + la>m ditulis al-. Contoh:
ditulis al-Ja>mi’ah الجامعة
H. Huruf besar
Penulisan huruf besar disesuaikan dengan EYD.
I. Kata dalam rangkaian frase dan kalimat
x
Tetap konsisten dengan rumusan diatas, kata dalam rangkaian frase dan
kalimat ditulis kata per kata. Contoh:
ditulis Shaikh al-Isla>m شيخّالإسلام
J. Lain-lain
Kata-kata yang sudah dibakukan dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia,
seperti kata ijmak, nash, hadis, dll, tidak mengikuti pedoman transliterasi ini dan
ditulis sebagaimana dalam kamus tersebut.
xi
KATA PENGANTAR
Bimillahirrahmanirrahim
Alhamdulillah, Penulis panjatkan kehadirat Allah SWT atas rahmat dan
karunianya yang dilimpahkan-Nya, sehingga skripsi ini dapat terselesaikan denga
baik. Skripsi ini mengungkapkan pemahaman tabayyun dalam perspektif al-Qur’a,
dengan kajian tafsir tematik. Dalam skripsi ini dibahas tentang makna tabayyun
serta urgensi tabayyun dalam kehidupan masyarakat.
Metode tafsir tematik atau dikenal dengan al tafsir al-Mawdu’iy
merupakan sebuah metode penafsiran yang menghimpun ayat-ayat alQur’an dari
berbagai surah dan berkaitan dengan persoalan atau topic yang ditetapkan
sebelumnya. Kemudian, penafsir membahas dan menganalisis kandungan ayat-
ayat tersebut sehingga menjadi satu kesatuan. Dalam penelitian ini, penulis
mengumpulkan ayat-ayat yang berkaitan dengan tabayyun, kemudian
menguraikannya melalui pendapat beberapa mufassir.
Penulis menyampaikan terimakasih yang sedalam-dalamnya kepada
berbagai pihak yang telah membantu penulis dalam menyelesaikan skripsi ini.
Ucapan terimakasih penulis sampaikan terutama kepada yang terhormat:
1. Rektor IAIN, Ketua Fakultas Ushuluddin dan Ilmu Sosial dan Ketua Jurusan
Ilmu al-Qur’an dan Tafsir IAIN Kediri beserta staf, atas segala kebijaksanaan,
perhatian serta dorongan sehingga penulis dapat menjalani studi dengan baik.
xii
2. Bapak Drs H.A. Shobiri Muslim, M.Ag. dan Bapak Hasan Basri, M.Ag.
selaku dosen pembimbing, yang telah memberikan bimbingan, arahan serta
dorongan sehingga penyusunan skripsi ini dapat terselesaikan.
3. Ibu Nyai Hj Nadziroh Manshur, Bapak K.H. Anwar Manshur dan Bapak KH.
Anwar Iskandar, yang senantiasa mendoakan dan mendidik serta mengayomi
para santri, serta yang selalu penulis harapkan ridho dan barokah ilmunya.
4. Ibu Hj Asroriyah dan Bapak H. M. Mahsun tercinta yang selalu menyertai
penulis dengan kasih sayang, do’a dan restu selama hidup penulis terlebih saat
penulis menyelesaikan skripsi ini.
5. Kakak Tercinta, H. Miftachun Nada, Ahsin Khuluqina, Sifa Rizqiana dan M.
Ulil Azmi Gumilang yang tak pernah lelah member motivasi dan semangat
hingga penulis menyelesaikan studi
6. Teman-teman mahasiswa Ilmu al-Qur’an dan Tafsir tahun 2014, teman-teman
santri Pondok Pesantren Al-Amien terlebih sahabat-sahabat sekaligus saudara
tercinta kamar An-Nisa dan berbagai pihak yang telah me support saya.
Semoga amal kebaikan mereka mendapat pahala yang berlipat ganda dari
Allah SWT. Penulis menyadari sepenuhnya bahwa dalam skripsi ini masih jauh
dari yang diharapkan. Untuk itu kritik dan saran yang membangun dari pembaca
sangat penulis harapkan demi perbaikan skripsi ini. Penulis juga berharap semoga
skripsi ini bermanfaat bagi penulis khususnya dan seluruh pembaca pada
umumnya. Amin
Kediri, 26 Mei 2018
Penulis
xiii
ABSTRAK
UMI SALAMAH, Dosen Pembimbing, Drs. H. M. SHOBIRI MUSLIM, M. Ag.
Dan HASAN BASRI, M.Ag. ; Tabayyun dalam Perspektif Al-Qur’an, Telaah atas
Urgensi Tabayyun dalam Kehidupan Masyarakat, Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir,
Ushuluddin, IAIN Kediri, 2018.
Kata Kunci: Tabayyun, Perspektif Al-Qur’an, Urgensi dan Kehidupan Masyarakat
Informasi merupakan kebutuhan yang sangat penting, sebab melalui
perkembangan informasi, berbagai aspek kehidupan baik agama, pendidikan,
ekonomi, politik dan lainnya juga mengalami perkembangan. Namun di zaman
sekarang, tepatnya di era digital, banyak sekali informasi yang berbau kepalsuan,
menjerumuskan bahkan memprovokasi. Sikap tabayyun sangat diperlukan guna
membendung penyebaran informasi yang mengandung kedustaan agar tidak
menimbulkan bencana atau penyesalan di kemudian hari. Dalam al-Quran,
tabayyun dimaknai sebagai usaha mencari kejelasan dengan sungguh atas suatu
informasi yang belum jelas kebenarannya.
Penelitian ini bersifat kajian pustaka yang dilakukan dengan cara
dokumnentasi, yaitu mengumpulkan data dengan cara mencari data primer dan
data sekunder yang sesuai tema. Data primer yang digunakan adalah al-Qur’an,
hadits-hadits, kitab-kitab tafsir yang meliputi Tafsir Al-Mishbah, Jami>’ul
Baya>n an Ta’wi>l Ayi Al-Qur’a>n dan Tafsir Al-Maraghy, serta menggunakan
metode tafsir mawdu’I yaitu sebuah metode menafsirkan al-Qur’an dengan cara
mencari jawaban al-Qur’an tentang suatu masalah dengan jalan menghimpun
ayat-ayat al-Qur’an yang membicarakan satu topic yang sama.
Hasil penelitian mengungkapkan bahwa tabayyun merupakan usaha mencari
kejelasan suatu informasi penting yang disertai kehati-hatian hingga benar-benar
diketahui kebenarannya. Tabayyun tidak hanya diperuntukkan ketika informasi
penting dibawa oleh orang fasik. Lebih luas, tabayyun bisa diberlakukan terhadap
semua informasi penting yang dibawa oleh berbagai macam pihak, sebab di
zaman sekarang ini sulit untuk membedakan fasik atau bukan. Melalui pendekatan
sosial, penulis menguraikan urgensi tabayyun dalam kehidupan masyarakat yang
meliputi aspek sosial, pendidikan dan politik.
xiv
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL………………………………………………………… i
HALAMAN PERSETUJUAN……………………………………………… ii
NOTA DINAS……………………………………………………………..… iii
HALAMAN PENGESAHAN……………………………………………… iv
HALAMAN MOTTO…………………………………………………….… vi
HALAMAN PERSEMBAHAN……………………………………………. vii
PEDOMAN TRANSLITERASI…………………………………………… viii
KATA PENGANTAR…………………………………………………….... xi
ABSTRAK…………………………………………………………………… xiii
DAFTAR ISI……………………………………………………………….. xiv
BAB I : PENDAHULUAN
A. Latar Belakang………………………………………………. 1
B. Rumusan Masalah …………………………………………... 8
C. Tujuan Penelitian……………………………………………. 8
D. Kegunaan Penelitian…………………………………………. 9
E. Telaah Pustaka………………………………………………. 10
F. Kerangka Teori……………………………………………… 12
G. Metode Penelitian…………………………………………… 14
H. Sistematika Pembahasan……………………………………. 17
BAB II : TINJAUAN UMUM ISTILAH TABAYYUN
A. Pengertian Tabayyun…………………………………………… 20
1. Informan……………………………………………….. 24
2. Kandungan Informasi………………………………….. 28
B. Sebab-sebab Melakukan Tabayyun…………………………… 32
xv
C. Metode Tabayyun………………………………………….. 36
BAB III : TABAYYUN DALAM PERSPEKTIF AL-QUR’AN
A. Ayat-ayat Tabayyun……………………………………………….. 40
1. Fi’il Ma>d}i…………………………………………………45
2. Fi’il Mud}a>ri’………………………………………………59
3. Fi’il Amr…………………………………………………. 62
B. Klasifikasi Makiyyah dan Madaniyyah……………………..... 65
C. Asbabun Nuzul……………………………………………….. 72
D. Munasabah dan Makna antara Ayat-ayat tentang
Tabayyun……………………………………………………………. 77
BAB IV :URGENSI TABAYYUN DALAM KEHIDUPAN
MASYARAKAT
A. Urgensi Tabayyun dalam Aspek Sosial……………………. 85
1. Terhindar dari Perpecahan……………………………… 85
2. Menangkal Terjadinya Pembunuhan Karakter………….. 88
3. Menciptakan Lingkungan Sosial yang Damai………….. 92
B. Urgensi Tabayyun dalam Aspek Pendidikan
1. Meningkatkan Minat Baca Masyarakat………………… 95
2. Mendorong Pengembangan Ilmu Pengetahuan………… 96
3. Membentuk Generasi Beriman…………………………. 98
C. Urgensi Tabayyun dalam Aspek Politik…………………… 100
BAB V : PENUTUP
A. Kesimpulan………………………………………………… 103
B. Saran………………………………………………………. 105
DAFTAR PUSTAKA……………………………………………………… 106
Top Related