Revista colonida
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UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS FACULTAD DE LETRAS Y CIENCIAS HUMANAS Escuela Académico Profesional de Comunicación Social LA REVISTA COLÓNIDA ASCANIO LIMAYLLA, Juan Antonio MEZA GRADOS, Bruno Alejandro VALDIVIA CABRERA, Ada Luz Lima – 2011
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UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS
FACULTAD DE LETRAS Y CIENCIAS HUMANAS
Escuela Académico Profesional de Comunicación Social
LA REVISTA COLÓNIDA
ASCANIO LIMAYLLA, Juan Antonio
MEZA GRADOS, Bruno Alejandro
VALDIVIA CABRERA, Ada Luz
Lima – 2011
2
INDICE
INTRODUCCIÓN.............................................5
PRIMER CAPÍTULO: Marco conceptual........................7
1.1. ¿Qué fue la revista
Colónida?........................................7
1.2. ¿Cómo nace la revista
Colónida?........................................7
1.3. Funciones de la
revista Colónida.................................8
1.4. Importancia de la revista Colónida...............8
SEGUNDO CAPÍTULO: Colónida...............................10
2.1. ¿Qué es el movimiento Colónida?..................10
2.2. Contexto nacional en el que se desarrollo la
revista Colónida y sus integrantes y la participación de
otros periódicos de la época
14
3
“El periodismo llena una funcióndocente, cultural y civilizadora, perodebe estar en armonía con el espírituy con los medios de su tiempo; debehaber en él, a la vez, la elevaciónmajestuosa de quien sabe que cumpleun gran función social y la actividadde quien se da cuenta de que vive enuna hora de suprema inquietud.”
Luis Valera Orbegoso
2.3. Abraham Valdelomar, iniciador de Colónida........17
TERCER CAPÍTULO: Análisis de la revista Colónida.........21
3.1. Análisis general de la revista Colónida..........21
3.1.1. Primera edición de la revista...............22
3.1.2. Segunda edición de la revista...............23
3.1.3. Tercera edición de la revista...............24
3.1.4. Cuarta edición de la revista................25
3.2. Análisis publicitario de la revista Colónida.....28
3.2.1. Primera edición de la revista Colónida......29
3.2.2. Segunda edición de la revista Colónida......35
3.2.3. Tercera edición de la revista Colónida......38
3.2.4. Cuarta edición de la revista Colónida.......40
CONCLUSIONES.............................................42
BIBLIOGRAFÍA.............................................44
ANEXOS...................................................46
4
INTRODUCCIÓN
Uno de los acontecimientos más importantes en la
historia de nuestro país es la adquisición de un perfil
propio en las agrestes sendas de la Literatura, sin embargo,
así como el arte de letras deja un legado en los anales de la
cultura.
5
El periodismo, también tomará paulatinamente un lugar
en la cultura. Es el caso del Movimiento Colónida y su
producción más prolija: la revista Colónida en cuyas páginas
se difunde el Arte y la Literatura, elementos necesarios para
la formación cultural de una sociedad, en ese momento, para
reivindicar la posición del intelectual peruano es donde se
pregunta quién es él y qué es su país, cuál es el camino a
seguir. Desde su columna hubo un hombre que guio a un
conjunto de intelectuales noveles y de los más comprometidos
hizo que legaran sus ideas a los hijos de Perú, Valdelomar va
a ser el mentor e iniciador del movimiento, con su pluma
mordaz combatirá desde sus columnas a al mal que aqueja al
hombre desde siempre: la ignorancia.
Colónida como revista supo ganarse un lugar en
los medios del país, características diferentes fue la que
adoptó su formato, en esa época donde los periódicos eran
ligados a un grupo exclusivo, en su mayoría político. Este
bastión de las letras ofrecerá una perspectiva distinta y su
influencia se hará notar los más incisivo posible, además de
que Colónida sea la cantera de los nuevos escritores como
Mariátegui, Gibson, More, entre otros, acogerán el menester
de denunciar y velar por los sucesos de nuestro país,
cualquier movimiento que sea digno de comentar tendrá que
pasar por esa lupa vertical de los condiscípulos de
Valdelomar.
6
Sabiendo la gran importancia no sólo cultural,
también social, obviamos en enormemente el trabajo
independiente de los otros integrantes en el Movimiento
Colónida, y es que incluso se cuentan con información
exclusiva de Valdelomar y de la revista, sus escasos cuatro
números publicados son un tesoro invaluable para nuestra
cultura peruana y para el ejemplo de las letras. En este
trabajo solo se nombran los aspectos más importantes para
tener una noción de Colónida, otros autores ya han hablado
sobre el tema incluso se han realizado trabajos más
exhaustivos, sin embargo, nosotros no solo queremos ser un
aporte más en la historia de Colónida, buscamos rescatar lo
que no se mencionó de Valdelomar y ahondar en algunos
detalles de la revista.
En los capítulos siguientes se harán una descripción
acuciosa del desarrollo de la revista, aquella que más que un
ejemplo de las letras es un ejemplo de periodismo literario y
quizá la introducción de un nuevo medio de comunicación.
Algunos mencionan que ésta producción tiene rezagos de la
literatura del viejo continente, en esto recae el aporte de
Valdelomar pues luchó por deslindarse de ese estilo y crear
el propio, ese estilo que caracteriza a Colónida.
7
PRIMER CAPÍTULO
MARCO CONCEPTUAL
1.1. ¿Qué fue la revista Colónida?
Fue una revista de corte literario. Fundada en Lima
en 1916 por un grupo de artistas destacados, entre ellos
Alfredo Gonzales Prada, Pablo Abril de Vivero, Augusto
Aguirre Morales; y con colaboraciones de Manuel Gonzales
8
Prada, José María Eguren, José Santos Chocano, Enrique
Bustamante y Ballivián, entre otros. Todos ellos bajo la
dirección, en la revista, de Abraham Valdelomar, hasta el
tercer número de la revista, siendo el final dirigido
presumiblemente por Federico More.
La revista Cólonida esta empapada de los importantes
cambios que se dieron en la literatura peruana de la epoca.
Sus innovaciones estéticas marcarón una etapa en el arte
literario de Perú y de Latinoamérica.
Su nombre original fue “Revista quincenal de
Literatura, Arte, Historia y Ciencias Sociales”. En la
carátula de la revista figuran unas carabelas, donde se
muestra la palabra “Colónida”; de esta manera se
evidenciaba la metáfora: un nuevo mundo, exploraciones; una
nueva literatura.
1.2. ¿Cómo nace la revista Colónida?
Abraham Valdelomar acababa de volver de Europa,
empapado de las innovaciones literarias del viejo continente.
Entusiasmado, agrupó a artistas de la pluma con el afán de
dar una respuesta transformadora al espíritu elitista y
colonial de la literatura de la época. Junto a artistas de la
talla de Antonio Garland, Félix del Valle, Percy Gibson,
9
incluso José Carlos Mariátegui (con el seudónimo de Juan
Croniqueur).
Juntos estos poetas, coincidieron en la necesidad
imperante de quebrar el espejo del academicismo hispano y
construir una nueva propuesta, con temas y estilos variados.
Los 4 números se publicaron en el primer trimestre
de 1916. El primero, el 18 de Enero de 1916; el segundo, el
1ero de Febrero; el tercero, el 1ero de Marzo, y el cuarto y
el último, el 1ero de Mayo.
1.3. Funciones de la revista Colónida
La revista básicamente ofreció una función de
difusión, nuevas voces, como Eguren e incluso Vallejo, se
vieron beneficiados por la difusión de material literario que
Cólonida ofreció.
Como medio de comunicación, marco un hito en la
historia de la prensa, como revista, ya que su contenido
altamente literario y su lenguaje poético incluso en sus
editoriales, fue pionero en la manera en que se hacía una
revista.
Fue un medio por el cual jóvenes talentos de las
provincias del Perú, pudieron dar a conocer su trabajo
10
literario y a la vez, evidenciar la poca inclusión de esta
dimensión de la literatura peruana.
1.4. Importancia de la revista Colónida
La importancia de esta revista radica principalmente
en su aporte a la literatura. Va en contra del reinado del
academicismo en la manera de escribir la literatura peruana y
también los juicios críticos. Algunas veces sus juicios de
valor fueron directos hacia autores que representaban esta
herencia colonial: Ventura García Calderón.
Por otra parte, el colectivo de artistas desarrollo
una conciencia cultural de afirmación hacia el país. Esto
era una insurrección directa a la imitación ejercida por los
antiguos escritores respecto a los modos españoles. Como
resultado la juventud intelectual se nutrió de estas nuevas
ideas y asimiló conceptos tales como el cosmopolitismo.
Generando en los poetas venideros el terreno fértil para lo
que sería llamada la nueva literatura o vanguardia: César
Vallejo.
11
SEGUNDO CAPÍTULO
COLÓNIDA
2.1. ¿Qué es el movimiento Colónida?
Cuando se habla del Movimiento Colónida automáticamente
se cimienta las bases de este movimiento en un medio de
comunicación de estilo singular: la Revista Colónida. Siendo así,
también surge una interrogante al considerar a los colónidos
12
como un Movimiento, un grupo o una generación, entre otras
denominaciones, sin embargo, trataremos de dilucidar este
asunto:
“Colónida” viene de Colón. Fue un movimiento de
escritores surgidos alrededor de 1916 que tuvo en Abraham
Valdelomar a su principal representante. Los otros miembros
fueron Federico More, Percy, Gibson y José Carlos Mariátegui,
entre otros.
Porras Barrenechea subraya que: “Colónida” si fue un
grupo de escritores más o menos orgánico, aunque advierte
algunas ambivalencias de Valdelomar, quien proclamó su anti
academicismo, pero luego asumió lo académico de manera
parcial. Porras afirma que:
“En ellos (los escritores de “Colónida”), más que en
otras épocas literarias se ha de manifestar más acusadamente
el antagonismo típico en el Perú entre universitarios y
autodidactas, entre Lima y la provincia, entre lo indígena y
lo hispánico-colonial, entre la cultura clásica y académica y
la improvisación libre y original.”1
En una de sus notas de tono autobiográfico,
Mariátegui efectuó un balance de su participación en el
proceso de “conversión” de los intelectuales que simpatizaban
con este movimiento. Sostenía allí que las raíces de este
1 COZMAN, Fernández C. Raúl Porras Barrenechea y la Literatura Peruana. Lima: Fondo Editorial, 2000, pág.69
13
cambio de credo surgían a partir de la toma de conciencia del
nuevo escenario internacional y de una nueva visión acerca de
la literatura peninsular, proveniente de Unamuno, Alomar,
Araquistaín y otros escritores agrupados en la revista España
(1915-1924).Nuestra época representaba, para el Amauta, un
punto de llegada en esta transformación, fundamentalmente,
porque estos jóvenes ingresaron en el terreno de lo político,
elemento que los separó, definitivamente, del liderazgo
esteticista de Valdelomar. Entre Colónida y Nuestra Época siguió
habiendo una actitud iconoclasta. Pero la preocupación por lo
político, que hizo germinar en estos jóvenes la necesidad de
salir de la tertulia y del bar para buscar nuevas formas de
comunicación y discusión doctrinaria, mostraba tendencia
hacia un nuevo proyecto generacional, cuyas afirmaciones se
irían definiendo conforme avance la década del 20.2
En un momento cuando se hace urgente, quizá por
mostrar un eslogan de identificación con un grupo, la
necesidad de denominar a ese nuevo conjunto insurgente y
latente llamado Colónida, aparecen declaraciones verticales al
término “generación” y supeditando a los colónidos a un
simple grupo, tal vez con banas urgencias literarias o sin un
porvenir suntuoso, cuya labor es cuestionada por enrique
López Albújar, Willy Pinto menciona lo siguiente:
2 BEIGIL, Fernanda. La epopeya de una generación y una revista. Buenos
Aires: Biblos, 2006, pág.72
14
“La polémica entre enrique López Albújar y los
“Colónidos”, desarrollada entre rasgos y deslindes, sirve para
plasmar ciertas peculiaridades que contribuyen a dibujar el perfil
de los grupos en discordia. El trazo se destaca a partir de la
caracterización que hizo Manuel Gonzales Prada del colonidismo: “La
generación de hoy es la más fuerte, fecunda y valiosa de cuantas
generaciones haya tenido este pueblo.” ”3
En la polémica de 1916, el contenido del término
generación adquiere distintas valoraciones al mismo tiempo se
cubre de alusiones deliberadas. Sin embargo, los colónidas
pretendieron esclarecer la polémica, remitiéndose en último
momento al personaje protagónico: Manuel Gonzales Prada. En la
generación literaria de hoy reportaje suscrito por Mariátegui y
Félix del Valle; don Manuel reiteró los conceptos emitidos a
Valdelomar, y ratificó la superioridad Colónida, indicando a la
vez sus características e influencias.
Al respecto de Colónida, el novel integrante que
también circundo este movimiento, nos referimos a Juan
Croniqueur, nos comenta que “Colónida” representó una
insurrección más no una revolución , una insurrección contra
el academicismo y sus oligarquías, su énfasis retórico, su
conservadurismo, sus rezagos del siglo XVIII , demasiado
vetusto y polvoriento. Los colónidas exigieron naturalismo y
3 PINTO GAMBOA, Willy. Colónida: Contienda Literaria (Criollismo,
periodismo literario). (Tesis de Bachiller- UNMSM). Lima, 1972, pág.27
15
sinceridad, su característica colmada anárquicamente y
heteróclitamente, no pudo resumirse en una tendencia ni
concretarse en una fórmula. El amauta agrega lo siguiente:
“Una efímera revista de Valdelomar dio su nombre a este
movimiento. Porque “Colónida” no fue un grupo, no fue un cenáculo,
no fue una escuela, sino un movimiento, una actitud, un estado de
ánimo. Varios escritores hicieron “colonidismo” sin pertenecer a la
capilla de Valdelomar. El “colonidismo” careció de contornos
definidos. (…) El “colonidismo” no constituía un sentimiento
ególatra, individualista, vagamente iconoclasta, imprecisamente
renovador. “Colónida” no era siquiera un haz de temperamentos
afines; no era al menos propiamente una generación. En sus rangos,
con Valdelomar, More, Gibson, etc., militábamos algunos escritores
adolescentes, novísimos, principiantes. Los colónidas no coincidían
sino en la revuelta contra el academicismo.”4
Medardo Ángel Silva, el periodista ecuatoriano que a
su paso por Lima había tenido ocasión de observar su
trascendencia, escribiría de regreso a su patria y poco antes
de suicidarse, un elogio a Valdelomar, en la revista
Renacimiento: “Fundó Colónida, revista de Arte y alta
Literatura, agrupó en ella lo mejor del mundo intelectual
peruano. Se pulverizaron allí a ciertos ídolos literarios y
se consagró a novedosos poetas.5
4 MARIÁTEGUI, José Carlos. 7 ensayos de interpretación de la realidad peruana. Lima: Amauta, 1965, pág. 244
5 XAMMAR, Luis Fabio. Valdelomar: Signo. Tesis Doctoral
presentado a la Facultad de Letras de la UNMSM. Lima: Sphinx, 1940,
pág.7516
Sobre lo dicho líneas arriba sobre el término
pulverizar, el cual se debe entender como un accidente y una
función natural. Lo interesante para ellos era afirmar un
nuevo espíritu, y sustituir los valores ya caducados, poco
fue lo condescendiente.
Luis Xammar concluye que Colónida no fue solo una
revista; sino constituyó una posición vital en el decurso de
nuestra cultura. “Ni una idea ni un método” decía Mariátegui,
pecando de timidez en el concepto. En otras palabras lo que
el Amauta afirma es que fueron muchas ideas y ningún método.
Era el actuar lleno de exaltación, el polarizarse, el variar.
La disconformidad de los métodos imperantes y su
moldeamiento a las ideas latentes decadentes del viejo
continente tuvo por consecuencia que su primera publicación
de Colónida se agotó al instante. Esta acogida masiva
demuestra, además de la rara inclinación de nuestra sociedad
hacia lo intelectual, que Colónida fue elaborado
cuidadosamente y sólidamente en la excelencia.
En la opinión de Alfredo Gonzales Prada, el
colonidismo fue el estado espiritual de una generación: el
eco, en la mocedad de 1916, de ciertas actitudes
intelectuales y artísticas de Europa. De una Europa que ya no
existía; pero que, como luz de estrella, nos llegaba rezagado
en el tiempo. De ahí que en plena guerra, nosotros
17
recibiéramos el tardío eco de la morbidez de Jean Lorrein, de
la suntuosidad de Robert Montesquiou, de lo de la amoralidad
de Claude Farrere, de la egolatría de D’Annunzio, del
dandismo de Eca Quiroz del amaneramiento de Valle Inclán, de
todo lo “raro” de Rimbaud, Mallarmé, herrera Reisseig y
Lautrcamont, agrega Gonzales Prada.
“Colónida no fue la revista que debimos fundar. Era
demasiado cara como edición y no suficientemente combativa,
¡A pesar de que concluyó con un bombazo!”6
Cuando Alfredo responde a la pregunta si existió
algún mecenas literario, explícitamente muestra la visión de
ver la revista Colónida como producto cultural y enriquecedor
en la Historia, Arte, Literatura y Ciencias, aborreciendo así
la intromisión mercantilista en la revista. El literato
responde así a la pregunta: “No, y fue una lástima, porque,
debido a la pobreza de todos nosotros murió Colónida. No
solamente carecíamos de mecenas; pero tuvimos en Durant el
anti-mecenas… hombre excelente en todo y caballeresco por
demás; pero sordo, ciego y paralítico a la Literatura (así
con mayúscula).Su ideal hubiera sido llenar el diario con
avisos y noticias, cosa que nos parecía a todos una
herejía.”7
6 Carta de Alfredo Gonzales Prada a Luis Alberto Sánchez.7 Carta de Alfredo Gonzales Prada a Luis Alberto Sánchez.
18
2.2. Contexto nacional en el que se desarrollo la revista
Colónida y sus integrantes y la participación de otros
periódicos de la época
El Perú - pese a que ya habían transcurrido varios
quinquenios y, simultáneamente, retahílas de gobiernos- aún
padecía los estragos y las secuelas de la post-guerra
extendida contra Chile. Esta guerra no sólo había devastado
nuestro territorio materialmente, sino que también había
causado daños de índole moral. Por ello, los peruanos - y en
especial, los habitantes de la sierra y de la selva-
guardaban en sí mismos un sentimiento irascible de revolución
e impotencia, que en cualquier momento podía reverberar.
No obstante de la guerra contra Chile, susodicho
sentimiento impotente se iba fomentando, además, con el
abuso y los vejámenes perpetrados contra la clase obrera por
parte de los acaudalados y caudillos presidenciales. Los
obreros vivían oprimidos y, prácticamente, con las manos
atadas, constreñidos a trabajar en condiciones déspotas para
poder tan siquiera subsistir. Soñaban y fraguaban ya una
revolución que los liberase del yugo mandatario.
19
Así que - no pudiendo reprimir y tolerar más los
oprobios- se desata el Movimiento Obrero durante el gobierno
de Pardo y Barreda. Eran presididos por Delfín Lévano, quien,
a la vez de ser periodista del diario La Protesta, era también
sindicalista.
Perpetrándose así una sucesión de huelgas anarco-
sindicalistas, en su mayoría, con la vehemencia que las
cadenas explotadoras podían suscitar en los obreros. Sin
embargo, se logró un avance: la aceptación de la jornada de
las 8 horas de trabajo, pero recién, en el gobierno de
Billinghurst, exclusivamente para los trabajadores del muelle
Dársena del Callao. Luego de luchas y muchas huelgas, el
Estado para calmar a los trabajadores puso en actividad dos
proyectos: El proyecto Manzanilla, y los Seguros de Trabajo.
Con el segundo Gobierno de José Pardo y Barreda se
estableció a nivel nacional las ocho horas de trabajo luego
de serias protestas de dos días de paros y enfrentamientos.
Dentro de este contexto ajetreado y enrevesado era
inevitable que se divulgue un gran cúmulo de publicaciones,
entre las cuales explayaremos las revistas literarias,
20
publicaciones sindicalistas y periódicos o diarios, más
notables:
“En el Perú, también ha sido muy destacado el desarrollo
de la revista inicialmente con las revistas literarias, tal el caso
de “El Mercurio Peruano” en su segunda etapa y posteriormente, a
comienzos del siglo, con la aparición de las revistas de
actualidad: Mundial y Variedades, de sorprendente calidad gráfica y
actualidad de la información. Asimismo se publican otras revistas
de análisis político como Colónida y Amauta, no faltando el humorismo
político con El Hombre de la calle o Cascabel.”8
Las revistas literarias reflejaban, por lo general,
oposición contra un ente; también velaban por el arte y las
letras, la difusión de la Literatura, Historia, Ciencias y
otros conocimientos que se importaban. Tenemos por ejemplo,
la revista Colónida (1916), que objetaba contra el hispanismo,
proponía extender la mente y renovarla, pues en ésta el
pensamiento estaba parametrado; Amigo del Pueblo (1904) dirigida
por el indigenista López Albújar, la cual prendía el fogón
autóctono; El Ariete (1901), que era el órgano defensor del
Partido Liberal Independiente; Mundo Limeño (1907), que
publicó los loables ensayos de Mariátegui acerca de la
realidad peruana; entre muchas otras.
8 MIRO QUESADA, Alejandro. El periodismo. Lima: SED , 1991,pág.212
21
Las publicaciones sindicalistas bregaban por la
consideración al obrero, el cual era víctima de abusos y
explotaciones impunes. Descolló indiscutiblemente, el medio,
La Protesta, perteneciente a un grupo sindicalista y máximo
exponente de la lucha obrera impresa. Tenemos también a las
publicaciones: El Obrero Panadero (1916); El Obrero Organizado
(1917); El Martillo (1918); entre otras.
En cuanto a periódicos y diarios tenemos a La
Prensa (1903), que defendía los intereses del Partido
Demócrata y la oposición radical al civilismo hasta la caída
de Billinghurst, era de un gran formato (60 × 45 cm),
sobresalían los textos ante los dibujos y publicaba dos
ediciones diarias: la de la mañana, que constaba de ocho
páginas, y la de la tarde, que constaba de cuatro; La
Crónica (1912), que innovó el periodismo con su formato pequeño
(tabloide), un suplemento diario, titulares grandes,
preferencia por temas sensacionalistas y abundancia de
fotografías y caricaturas; La Razón (1919), dedicada a
combatir la presidencia de Leguía y a la defensa de los
derechos universitarios; La Lucha (1914), que combatía la
dictadura del militar Benavides, sin embargo, fue clausurada
por ésta, constatando la oprobiosa hegemonía mandataria de
aquella época.9
9 GARGUREVICH REGAL, Juan. Historia de la prensa peruana (1594-1990). Lima: La
voz, pág.283 22
2.3. Abraham Valdelomar, iniciador de Colónida
Pedro Abraham Valdelomar y Pinto nació en la ciudad
de Ica el 27 de abril de 1888. Pasó su tenue niñez en Pisco,
luego decidió radicar en Lima, matriculándose en el colegio
Guadalupe, más tarde intentó formalizar estudios en la Decana
de América, sin embargo, las continuas prórrogas de su
matrícula le obligaron a postergarla definitivamente, pues,
le ganó más su vocación al arte sobre sus estudios
universitarios.
El gobierno de Billinghurst fue una situación
favorable a la posición de Valdelomar en Lima, otorgándole
privilegios y cargos diplomáticos fuera del país, esto duró
hasta la salida de Billinghurst; etapa donde Valdelomar
sintiéndose amenazado y en deuda con su amigo regresa nuestro
país a hacerle frente al nuevo gobierno, la de Oscar
Benavides.
Valdelomar colaboró con sus producciones en las
siguientes revistas de la época.
“Monos y Monadas (1905), Aplausos y silbidos (1906), Prisma
(1906), Actualidades (1907), Variedades (1908), Cinema
(1908), Contemporáneos (1909), La opinión nacional (1914),
23
La Prensa (1915), Colónida (1916), Lulú (1916), Rigoletto
(1916), Mundo Limeño (1916), Sudamericana (1918), sin contar
los periódicos de provincias como: La voz de Ica, La tarde
de Cañete, El Pueblo de Arequipa, El Tiempo de Piura, La
Industria de Trujillo, La Voz de Huancayo, etc., en que
colabora entre 1917 y 1919.”10
Siendo su desempeño progresivo, empezó de
caricaturista hasta satisfacer su vocación más preciada, ser
escritor. Desde ese momento sus trabajos ofrecen cada vez
mayor matiz estilístico y calidad singular. Luego de su
regreso a Perú, durante el gobierno de Benavides, entre el
calor político y su prolija pluma, dará combate al régimen y
surgirá “Colónida”.
En esos tiempos, Valdelomar ingresa a la redacción de
la Prensa donde llevaría a cabo una campaña estética
realmente memorable. Decide fundar, en unión de enrique
Bustamante y Ballivián, la revista Cultura, pero se apartaría
de ella antes de que aparezca el primer número, ya en ese
momento se hacía fecunda la idea de publicar Colónida. Este
proyecto se cumple al comenzar el año 1916. Es entonces
cuando nace el verdadero Valdelomar, y por consenso unánime,
10 SÁNCHEZ, Luis Alberto. La Literatura Peruana T. IV. Lima: Juan Mejía Baca,1981,
pág.1290
24
la nueva generación le otorga el bastón de gran Mariscal de
la revolución literaria del Perú y de la costa del pacifico.
“El colonidismo nace con el homenaje tributado cálidamente a
José María Eguren en 1916, se transforma en posición vital,
a través de la revista Colónida. Es una especie de
sacerdocio pagano, alimentado y viviente en las páginas de
Colónida, cuyos cuatro números son hitos básicos en estos
quehaceres; fue sencillamente una revista de Arte y
Literatura, donde se agrupó lo mejor del ambiente
intelectual peruano, pulverizando a “ciertos ídolos
literarios y se consagró a verdaderos poetas”. En Colónida
late, casi el total y perdurable menester docente y estético
de Valdelomar, tras las notas editoriales firmadas con el
seudónimo “Falsa carátula” y las contribuciones literarias
que insertará.”11
Además, de la significancia cultural y crítica
fundamental de la época, el “Movimiento Colónida” marca el
sólido nacimiento del “nuevo rumbo poético en el Perú”
“Si existe algo más por destacar en la revista Colónida es
su proyección socialista y comprometida. Los colónidos, en
especial Valdelomar, Mariátegui, César Falcón y Vallejo, se
sintieron cósmicamente atraídos por la gente humilde,
sencilla, dolida de universo y pan; vivieron sus problemas y
latieron junto a sus más íntimas reivindicaciones,
sacudiendo sus esperanzadas entrañas con los santos ideales
de una exacta renovación de las estructuras sociales.
Valdelomar, dijo este mensaje ante los niños proyectivos del
11 CABALLERO, César. Valdelomar: Vida y obra. Lima: Instituto de Lengua y Literatura, 1964, pág.50
25
Perú vivencial del mañana, buscando ansias de siglos
tahuantinsuyanos y el clamor de la transformación social,
uniendo la prédica ante los obreros norteños durante su
memorable ciclo de conferencias.”12
El estilo periodístico de Valdelomar se asemeja más a una
línea expresiva denominada Periodismo literario, cada vez que
Valdelomar guía el camino de sus palabras hacia una senda
estilística fina, considera un rasgo particular que siempre
distinguirá al autor de La ciudad de los Tísicos de los demás
estilos, su humorismo elegante y su prosa complicada pero
firme.
“La literatura no sólo está adscrita en la obra periodística
de El Conde de Lemos, como podía ser la expresa inserción de
géneros literarios en las publicaciones periódicas, tal como
el cuento “El buque negro”, la tragedia “El Vuelo” o el
ensayo “Los amores de Pizarro”, sino que la literatura
reclama a su identificación plena en el estilo periodístico.
Así su “voluntad estética” se puede atisbar aún cuando
aborda el reportaje, modalidad que prescinde, en la mayoría
de los casos de la unidad creativa del escritor, por estar
sujeta a las implicancias del coloquiante, observando por lo
tanto desniveles entre lo esencialmente estético y lo
puramente noticioso. De tal manera, que el acento estético
configura todos sus reportajes no sin una notoria tensión
que se supera en el estilo, la descripción y el lenguaje.”13
12 Ibídem. Pág. 4913 PINTO GAMBOA, Willy. Colónida: Contienda Literaria (Criollismo,
periodismo literario). (Tesis de Bachiller- UNMSM). Lima, 1972, pág.4426
TERCER CAPÍTULO
ANÁLISIS DE LA REVISTA COLÓNIDA
3.1. Análisis General de la revista Colónida
27
La revista Colónida estaba constituida por un total
de veintidós apartados distintos. Dentro de estos apartados
se podían notar cinco secciones bien diferenciadas. La
primera sección estaba constituida por los aportes netamente
culturales de la revista: poemas, ensayos, pequeños relatos y
demás. La segunda sección estaba constituida por “La Quincena
literaria”, en esta sección aparecían pequeñas críticas sobre
algunos libros publicados en los días previos a la
publicación y también comentarios sobre estos. La tercera
sección de la revista estaba constituida por “La quincena
artística” que se constituía por uno o dos relatos críticos
sobre el contexto que se vivía en ese entonces. La cuarta
sección estaba constituida por “La quincena teatral” en la
que se ponía la crítica sobre alguna obra de teatro que se
estuviera presentando en ese momento en la capital y se
hacían reconocimientos a actrices y actores renombrados
dentro del ambiente artístico. La quinta sección estaba
conformada por el “Disparatorio Nacional” que consistía en la
publicación de retazos de noticias, discursos, entrevistas y
otros, que presentaran errores al momento de ser transcritas
hacia la prensa de esos días.
Algunas de las secciones de la revista fueron
desapareciendo de edición a edición. Un ejemplo de esto es la
primera y única aparición en la primera edición de la revista
Colónida del apartado “Incidentes y anécdotas de nuestra vida
intelectual”.
28
La sección del “Disparatorio Nacional” resulta
particularmente llamativa puesto que en ella se exhibían los
errores de diarios, revistas y entrevistas realizadas no solo
en los días previos a la edición de la revista sino que
muchas veces se apelaba a recortes periodísticos de años
anteriores.
En lo que respecta al análisis físico de la revista
esta tenía unas 50 páginas en promedio. La primera vista de
la revista era la portada, de los cuatro números que se
editaron tres de ellas tuvieron retratos a carbón realizados
por Abraham Valdelomar. En esta también se incluye un dibujo
en la parte superior izquierda que consiste en unos barcos
navegando por el mar, se considera que es una alegoría en
honor a los viajes de Cristóbal Colón que como sabemos sirvió
de inspiración para nombrar el movimiento. En el interior se
encontraban a contracara de la portada algunos anuncios
publicitarios. En la siguiente página se encontraba un
Sumario con el tiraje de la revista además de información
básica sobre esta, luego venían los títulos de las
publicaciones seguidos del nombre del autor.
En todos los números de la revista inician con la
sección “Falsa Carátula” esta fue escrita en los tres
primeros números por Abraham Valdelomar, en el cuarto aparece
como autor “Colónida”. Luego de esto seguían las
publicaciones normales de las revistas (como ya se dijo
29
incluían poemas, pequeños ensayos y artículos de temas
variados).
Hacia el final de la revista se encuentran la
Quincena Literaria, la Quincena Teatral, la Quincena
Artística y el Disparatorio Nacional. La revista cierra con
algunos anuncios publicitarios colocados a la contra
carátula.
3.1.1. Primera edición de la revista
En la primera edición de la revista se rinde homenaje
a José Santos Chocano. La portada muestra a toda plana el
retrato del poeta, este retrato fue hecho a carbón por
Valdelomar. El contenido de la revista es muy rico
culturalmente, en ella aparece un relato breve de Abraham
Valdelomar a modo de editorial. Los nombres que se pueden
percibir en el sumario de dicha revista muestran el nivel
cultural con el que contaba la publicación. Figuras como
Ventura García Calderón, Alberto Ulloa, José María de Heredia
y el mismo José Santos Chocano forman parte de esta edición
con aportes literarios.
En la sección de “La quincena literaria” se puede
encontrar los comentarios sobre los libros “Arias del
silencio” y “Caleidoscopio”. En la sección de la “Quincena
artística” se presenta un breve ensayo contra el gobierno que
30
estaba al mando durante esos días, a saber el de Benavides.
La sección “Quincena teatral” muestra una crítica hacia la
obra teatral “Las Tapadas” de Julio Paz y Juan Chroniqueur
que se estaba presentando por esos días en la capital.
En la sección del “Disparatorio Nacional” se
mostraron recortes periodísticos de los diarios “La Prensa”,
“La Unión”, “El comercio”, “La Crónica” y “La tribuna”, entre
los años 1913 y 1916.
3.1.2. Segunda edición de la revista
La segunda edición de la revista Colónida está
dedicada al poeta José María Eguren. En la portada aparece
una caricatura del poeta que fue hecha por Abraham
Valdelomar.
En esta edición como en la anterior se puede
encontrar una gran cantidad de aportes de reconocidos
pensadores de ese entonces: repiten José Santos Chocano y
Abraham Valdelomar y se integran Enrique Carrillo, Augusto
Aguirre Morales, Federico More y José María Eguren.
En este número no se encuentra la sección “Quincena
Artística”, presente en el anterior. La “Quincena Teatral”
presenta tres artículos acerca de obras que se estaban
presentando en la capital, una crítica hacia una obra y un
31
artículo en elogio a Paquita Molins. El primero de estos
artículos esta dedicado a la obra “Los Cinematógrafos”, en
este se habla acerca de los proyectores de película y las
salas de cine de la capital. El segundo artículo trata
acerca del Teatro Municipal y utiliza la figura del artista
italiano Fregolí para hacer referencia a las actuaciones que
se llevaban a cabo en este escenario. El tercer artículo
lleva por título “Edén – Cine” y trata acerca de las
películas en general. El cuarto artículo es una crítica hacia
la obra “De Adán al Kaiser”, una comedia que se presentaba
por esos días en el Teatro Municipal. El último artículo de
esta sección estaba dedicado a Paquita Molins, el artículo es
muy original debido a que hace un elogio hacia la garganta de
la actriz y señala que sin ella no se podría apreciar la
belleza de esta en todo su esplendor.
La “Quincena Literaria” muestra unas líneas en
disculpa por no poder publicar comentarios acerca de los
libros recibidos pero señala que en el próximo número se
harán públicos. La sección del “Disparatorio Nacional”
transcribe esta vez no solo información de los periódicos
nacionales sino que también consigna un oficio de un alcalde
hacia su superior.
Al final se pueden ver los modestos anuncios que se
exhibían en esta revista, algunos de ellos son de otras
32
revistas que ya están circulando o que están próximas a salir
a la venta.
3.1.3. Tercera edición de la revista
En la tercera edición de la revista se rinde homenaje
al poeta Percy Gibson, en la portada se presenta un retrato
del mismo realizado por Abraham Valdelomar. Se presentan
escritos inéditos para beneplácito de los seguidores de la
revista. Escriben en este número figuras de la talla de José
Maria Eguren, José Carlos Mariátegui, Federico More, Percy
Gibson, entre otros. Además aparece una versión del poema
L’Albatros de Charles Baudelaire traducida por Eduardo
Marquina. Repiten los relatos - editoriales de Valdelomar que
resultan muy interesantes puesto que rompen con el paradigma
de revista cultural que se tenía en ese tiempo.
La “Quincena literaria” consigna 5 artículos de temas
variados. El primero de ellos trata acerca de Ricardo Palma y
fue elaborado por Abraham Valdelomar, en este se hace un
homenaje al ex director de la Biblioteca Nacional debido a
que se inauguro una calle que llevaba su nombre. El segundo
artículo trata acerca de Manuel Gonzales Prada y su
restitución al cargo de director de la Biblioteca Nacional,
se hace un reproche debido a que este acto se debió haber
sido realizado mucho antes según la opinión de Federico More,
33
autor del artículo. Los otros tres artículos son comentarios
sobre libros que llegaron a la redacción de Colónida. El
primero de estos libros es “Artículos Políticos” de Jorge
Pardo, “La alienación mental entre los primitivos peruanos”
del Doctor Hermilio Valdizan es una tesis de doctorado y el
libro “Manuel Pardo” de Pedro Dávalos y Lisson es una
biografía del personaje del título del libro.
En este número reaparece la “Quincena artística” y
comunica sobre la exposición de Roura Oxandaberro y Francis
Covich que se estaba realizando en la capital del país. La
“Quincena teatral” no consigna esta vez un programa de las
principales obras que se están presentando en la capital sino
unas reflexiones sobre el teatro nacional, sobre los actores
y los espectadores que cada vez eran menos.
El “Disparatorio Nacional” consigna en este número un
apartado internacional, porque lo errores no se cometen solo
en nuestro país. Presenta recortes de los periódicos: “El
Indio” y “La Unión”, lo curioso reside en que presenta un
error que se cometió en edición anterior de la misma revista.
Esta edición marca también la salida de Abraham
Valdelomar de la dirección de la revista.
3.1.4. Cuarta edición de la revista
34
Esta es la última edición de la revista Colónida.
Después de la salida de la dirección de Abraham Valdelomar
quien asumió esta presumiblemente fue Federico More. Este es
el primer número de la revista que consigna el tiraje de la
edición. En el número anterior se consigno que esta edición
sería un homenaje para el poeta Rubén Darío pero esto no
sucedió. En la portada aparece una fotografía de Javier Prado
y no se rinde un homenaje a ningún personaje en particular.
Se podría pensar que luego de la salida de Valdelomar
de la dirección de la revista esta caería en el nivel pero
esto no sucedió. En este número colaboraron Alfredo Gonzales
Prada, Percy Gibson, Manuel Gonzales Prada, Federico More y
el mismo Valdelomar entre otros.
La sección “Quincena Artística” presente en la
edición anterior no está presente en esta como en la segunda
edición. La sección “Quincena Teatral” presenta a su nuevo
crítico Mirko quien hace una crítica a la obra “Kiyu – Maru y
Licurgo”, obra que trata acerca de un viajecito de la costa
al mar.
La “Quincena Literaria” es realmente extensa en este
número pues presenta cinco comentarios a libros publicados en
los dos últimos meses. El primero de estos es “El problema de
la enseñanza” de Javier Prado. El segundo se titula “Nuestros
ideales políticos” escrito por Eduardo Pineda Arce. Un
artículo de Federico More publicado en la edición de esta
35
revista es el prólogo del libro “Devocionario” de Augusto
Aguirre Morales. El libro “La Canción de las figuras” de José
María Eguren también es elogiado en esta edición, el prólogo
fue escrito por A. Carrillo y fue publicado en la revista
Colónida. El libro “La reforma de la legislación penal” de
Mariano H. Cornejo es una recopilación de los discursos de
este frente al senado. Finalmente se presenta el libro “Las
voces multiples” un libro de antología poética que une a ocho
autores para su edición (Abraham Valdelomar, Pablo Abril de
Vivero, Hernán C. Bellido, Antonio G. Garland, Alfredo
González Prada, Federico More, Alberto Ulloa Sotomayor y
Felix del Valle).
En esta revista se encuentra un grave error en la
impresión, el artículo “Devocionario” de Augusto Aguirre
Morales aparece en el sumario después de “Laude” de Federico
More pero en la revista aparece tres artículos después, sin
duda un error muy grave al momento de configurar la revista.
La última sección del “Disparatorio Nacional”
consigna errores cometidos en las revistas “Variedades”, en
los periódicos “La Crónica”, “El Comercio” y “La Prensa”.
Esta fue la última edición de la revista Colónida, ya
sin su director original. Sin embargo Colónida no se
extinguió de repente sino que genero nuevos grupos literarios
y culturales, un ejemplo de esto es el conocido “Grupo
Norte”. Esta revista fue un gran aporte a la cultura
36
nacional, es una verdadera lastima que no haya durado por
mucho tiempo.
3.2. Análisis publicitario de la revista Colónida
Si bien es cierto Colónida cumplió diferentes labores: como medio de comunicación en general; como introducción denuevos paradigmas literarios, como oportunidad de desarrolloa jóvenes y provincianos talentos, entre otros. Sin embargo
37
esta publicación tuvo también sus aciertos en el aspecto dela mercadotecnia de la época, aportando publicidad en suspáginas en diferentes aspectos y en diferentes niveles.
Es importante anotar que para la época (primerdecenio del SXX) la publicidad era aun insipiente, el cartelde Europa se practicaba casi nulamente en el país y losperiódicos eran los principales medio de publicidad para losdiferentes negocios y profesionales que ofrecían susservicios.
Destaca Colónida por su variedad de postulados enmateria publicitaria. Se encuentra desde médicos, revistas dehumor, abogados, revistas para damas e incluso el nacientemercadeo de electrodomésticos para la época.
Finalmente la publicidad utilizada en laspublicaciones de Colónida nos permite darnos cuenta de latecnología comunicativa de la época; es decir si habíateléfonos, direcciones postales, etc.
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3.2.1. Primera edición de la revista
Vamos a empezar con la publicidad de un médico cirujano.
Este tipo de publicidad puede enmarcarse dentro delrubro de servicios, específicamente servicios de salud.
Cómo se aprecia, se maneja ya un lenguaje detipografía, en el diseño de esta publicidad se experimentatambién con las variantes de los bordes y también en elaspecto de dar cuerpo a la letra lo que ahora se conoce comoponer en negrita.
En el sentido de las comunicaciones aquí se apreciaque se usa un número de teléfono de tres dígitos, detalleextraño comparado con los actuales.
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Tomemos ahora de muestra la publicidad de un bien, en este caso un bien cultural, una revista.
Esta publicación contemporánea a Colónida nos muestraque para la época ya había una segmentación del mercado derevistas, es decir, se publicaba por clase de publicación, dehumor, de literatura, por género, etc.
Aquí también queda manifiesto que es una publicaciónsemanal y que se vende los sábados, importante dato juntocon “ilustrada”, debido a que siempre son más llamativas laspublicaciones con ilustraciones debido a la naturaleza de“lector visual” del ser humano.
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Ahora tenemos la publicidad de un abogado ofreciendo sus servicios.
Es importante detallar que el medio de comunicacióndel teléfono contaba en aquel entonces con denominaciones de3 a 4 números, como el actual.
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A continuación tenemos como muestra una revista.
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Esta revista destaca por la segmentación en la que secoloca al producto, “Damas, Lean Uds.”, es una revista paramujeres, un medio de comunicación direccionado por género. Ynuevamente se recurre al aspecto de las ilustraciones lo quehace la lectura de los textos más dinámica y divertida.
Es interesante ver la publicidad de un tallerfotográfico. Lo que muestra el avance de la tecnología de laépoca, que ya había llegado al país.
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Llama la atención la variedad de los anuncios, porejemplo de un taller fotográfico se pasa rápidamente, en lamisma página a una florería, en la época llamado jardín. Y sepuede notar en el aviso que ya se hacía servicio de delivery.
Uno de los avisos publicitarios más impactantes de elprimero número de Colónida es el aviso de El Sol de Canadá,que oferta seguros de vida, va mostrando cómo se gesta lasgrandes cadenas de seguros que hoy en día forman parte delflujo económico de nuestro país.
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Aquí el publicista o publicistas muestran elcrecimiento de la empresa como muestra de garantía para elusuario. Utilizando distinto tipo de tipografía ycontrastando negritas logran un dinamismo en el aviso detamaño promedio.
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3.2.2. Segunda edición de la revista
Para empezar el segundo número tenemos un avisopublicitario sobre la insipiente y naciente industria de laimportación de electrodomésticos.
Es interesante el uso de una nueva técnica entipografía lo que muestra que la publicidad se estabadesarrollando técnica y estéticamente en el medio. Nótesecomo se inserta una tipografía dentro de otra.
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Ya para el segundo número se economizó espacios porrubros por ejemplo en este aviso se ha agrupado dos abogadosy dos médicos, los cuatro juntos.
Sin embargo, es interesante como se especifica laespecialidad de cada ofertante y esta no se repite, porejemplo el caso de los médicos uno es especialista en niños yel otro en vías urinarias.
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Para concluir el segundo número vemos como los mismosautores y editores de Colónida publicitan la misma revistapara distribuidores, claro está sin tener en cuenta que larevista solo llegaría a publicar 4 números.
Al parecer tenían grandes planes para la revistapuesto que proponen precios para provincia, y no solo eso,sino también para el extranjero.
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3.2.3. Tercera edición de la revista
En el tercer número vemos una gran publicidad a larevista misma nuevamente con una descripción de las bondadesde la publicación. Y nuevamente el ofrecimiento dentro yfuera del país. Señalando a Ernesto More como eladministrador.
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Es importante señalar que a partir de este número ,el penúltimo la publicidad de productos y servicios de usomasivo empieza a disminuir, debido aparentemente a la visiblepróxima desaparición de la publicación, siendo esto tomado encuenta por los empresarios.
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3.2.4. Cuarta edición de la revista
Finalmente en este cuarto número la publicidad pasacasi exclusivamente a promocionar productos de corteliterario , incluso de los mismos autores de la revista ,dando a notar que no había productos interesados enpublicitar ahí por el momento.
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Por ejemplo este aviso de las voces múltiples. Publicación deValdelomar.
Seguido de esta publicidad de un nuevo libro deAguirre Morales, amigo de los colonida.
Nuevamente se publicita un libro de Valdelomar , estavez uno de cuentos, con prólogo de otro colónida, More.
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Finalmente, de todos los productos solamente queda larevista para mujeres Lulu que comparte espacio con una novelapróxima. De esta manera se evidencia el retiro de los demásservicios y productos.
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54
CONCLUSIONES
CONCLUSIONES
La revista colónida fue la expresión de una generación
que buscaba descubrir un nuevo mundo y crearlo a partir
de la cultura.
Si bien es cierto que la revista no tuvo el impacto
deseado en la población durante el tiempo que estuvo en
circulación no queda duda de que ha influido en todas
las generaciones posteriores la creación de esta.
La revista Colónida fue determinante dentro de la
literatura nacional, puesto que después de su aparición
muchos fueron los jóvenes literatos que siguieron sus
ideales.
El análisis publicitario de la revista demuestra que
esta no solo innovo en el campo cultural sino que
también supo aprovechar el espacio para publicitar
distintos centros de atención, teatros y revistas
amigas.
55
56
BIBLIOGRAFÍA
BIBLIOGRAFÍA
COZMAN, Fernández C. Raúl Porras Barrenechea y la Literatura
Peruana. Lima: Fondo Editorial, 2000, pág.69
BEIGIL, Fernanda. La epopeya de una generación y una revista.
Buenos Aires: Biblos, 2006, pág.72
PINTO GAMBOA, Willy. Colónida: Contienda Literaria (Criollismo,
periodismo literario). (Tesis de Bachiller- UNMSM). Lima,
1972, pág.27
MARIÁTEGUI, José Carlos. 7 ensayos de interpretación de la
realidad peruana. Lima: Amauta, 1965, pág. 244
XAMMAR, Luis Fabio. Valdelomar: Signo. Tesis Doctoral
presentado a la Facultad de Letras de la UNMSM. Lima:
Sphinx, 1940, pág.75
MIRO QUESADA, Alejandro. El periodismo. Lima: SED ,
1991,pág.212
GARGUREVICH REGAL, Juan. Historia de la prensa peruana (1594-
1990). Lima: La voz, pág.283
SÁNCHEZ, Luis Alberto. La Literatura Peruana T. IV. Lima: Juan
Mejía Baca,1981, pág.1290
57
CABALLERO, César. Valdelomar: Vida y obra. Lima: Instituto de
Lengua y Literatura, 1964, pág.50
PINTO GAMBOA, Willy. Colónida: Contienda Literaria (Criollismo,
periodismo literario). (Tesis de Bachiller- UNMSM). Lima,
1972, pág.44
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En los siguientes anexos se presentan copias de las
caratulas facsimilares de la revista Colónida, cada una con
su respectivo Sumario.
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ANEXOS
1ra. Edición de la revista
Colónida
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61
62
COLÓNIDA
Año l—Tomo l. SUMARIO Nº. l – 1916
Abraham Valdelomar...............Falsa Carátula.- El Ladrón.Alberto Ulloa Sotomayor..........Una gloriosa página dela literatura nacional.--Della Roca de Vergalo y losinmortales.Ventura García Calderón..........AntiguaAlfredo Gonzáles Prada...........La literatura peruanaAugusto Aguirre Morales..........Literatos jóvenes de ArequipaEnrique Bustamante y Billavián...Arias de SilencioFederico More....................Una cartaJosé María de Heredia............Les conquérantsAlberto J. Ulloa.................La piedad de la tardeJosé Santos Chocano..............Playa TropicalINCIDENTES Y ANÉCDOTAS DE NUESTRA VIDA INTELECTUAL.José Enrique Rodó y la Asamblea Episcopal del Perú ..............A. G. P.LA QUINCENA LITERARIAArias de Silencio, por Enrique Bustamante Ballivián.............E. C. y A.Caleidoscopio, por Miguel A. Urquieta........................A. V.José Arnaldo Márquez, por Teodomiro Gonzáles Elejalde......A. V.QUINCENA ARTÍSTICALos héroes se van!...............A. V.LA QUINCENA TEATRAL“Las Tapadas”, poema escé-Nico de Julio de la Paz y Juan Chroniqueur.................A. G. P.DISPARATORIO NACIONALAVISOS
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2da. Edición de la revista
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Colónida
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COLÓNIDA
Año l—Tomo l. Sumario Nº, 2—1916
Falsa Carátula...................Abraham ValdelomarEnsayo sobre José María Eguren...........................Enrique A. Carrillo.Sinfonía Heroica (en memoria de Francisco l. Madero y José M. Pino Suarez).........................José Santos Chocano.Literatos jóvenes de AreQuipa............................Augusto Aguirre MoralesPsicología Felina................César A. RodríguezTarde Antigua.................... “ “ “A toda velocidad................. “ “ “Miserere......................... “ “ “El Círculo de la Muerte (cuento yanque).................Abraham ValdelomarLa Tarda.........................José María EgurenLos tóxicos en la literatu-ra y en la vida..................Roberto BadhanLa hora undécima del se-ñor Ventura García Calderón........................Federico MoreLA QUINCENA TEATRALLos cinematógrafos.Teatro Municipal- Frégoli.Eden-Cine.Teatro Colón.LA QUINCENA LITERARIALibros recibidosNota a la Redacción.DISPARATORIO NACIONALAVISOS
66
Los artículos publicados en COLÓNIDA son de laExclusiva responsabilidad de sus autores.
67
3ra. Edición de la revista
68
Colónida
69
COLÓNIDA
Año l—Tomo l. SUMARIO Nº.3—1916
Carátula: Retrato de Poeta Percy Gibson.Falsa carátula.—Breves instantes con Santos Dumont................Abraham ValdelomarLiteratura americana.—Gritos en el monte.....................Armando LeivaEglógicas........................Adán Espinoza y Saldaña.Viendo pasar las cosas...........Enrique A. CarrilloLas Puertas......................José M. EgurenLied lll.........................José M. EgurenUn triunfo de Oscar Miró Quesada.Los dos campos...................Maurice BarrésL’Albatros.......................Charles BaudelaireEl Albatros......................Eduardo Marquina.La hora undécima del Sr. Ventura García Calderón.................Federico MoreLos psalmos del dolor............José Carlos Mariátegui.Página de arte: La melancolía de el páramo.......................Roura de Oxandaberro.Evangelio Democrático............Percy Gibson.QUINCENA LITERARIA:Don Ricardo Palma................A. V. Don Manuel Gonzales Prada........F. M.« Artículos Políticos », por Jorge Prado« La alienación mental entre los Primitivos peruanos » por Her-milio Valdizán« Manuel Pardo », por Pedro DavaLos y Lisson.....................A. V.LA QUINCENA ARTÍSTICA:Exposiciones de Pintura Roura.- Oxandaberro y Franciscovich.....Abraham Valdelomar.
70
LA QUINCENA TEATRALReflexiones sobre el Teatro.DISPARATORIO NACIONALAVISOS
Los artículos publicados en COLÓNIDA son de la Exclusivaresponsabilidad de sus autores.
El próximo número de «Colónida» está dedicado a la memoria de RubénDarío.—Por exceso de material no aparecen en este número losartículos de los señores Beingolea y Badhan.
71
4ta. Edición de la revista
72
Colónida
73
COLONIDATiraje: 3,000 Precio en el Perú S.0. 30
SUMARIOCarátula: retrato del doctor Javier PradoEconomía de la RevistaFalsa carátula...................ColónidaEspirales de Amor y Olvido.......Alfredo Gonzáles PradaAmes Obscures....................Anatole FranceAlmas á oscuras..................Féliz T. LladoDisonancia.......................Pablo Abrill y de ViveroDios te salve, María.............Federico GerdesSanta María, Madre de Dios.......Federico GerdesSuplemento: retrato del maestro Gerdes Francisco Laso...................Enrique D. Tovar REvangelio Democrático............Percy GibsonCosmopolitismo...................Manuel Gonzales PradaCosmopolitismo...................Pietro FerrariLaude............................Federico MoreDe “Devocionario”................Augusto Aguirre MoralesOmega............................Abraham ValdelomarVisiones de la sierra............Luis A. RiveroQuincena Teatral.................MirkoQuincena literaria...............ColónidaDisparatorio Nacional.Avisos
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Los artículos publicados en “Colónida”, son de laexclusiva responsabilidad de sus autores.
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