НАСТОЯЩИ ИЗСЛЕДВАНИЯ И РАЗВИТИЕ -2015» Том 6 История

ЗА БЕЛЕЖКИ

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

МАТЕРИАЛИ

ЗА XI МЕЖДУНАРОДНА НАУЧНА ПРАКТИЧНА КОНФЕРЕНЦИЯ

«НАСТОЯЩИ ИЗСЛЕДВАНИЯ

И РАЗВИТИЕ - 2015»

17 - 25 януари, 2015

Том 6

История

София «Бял ГРАД-БГ» ООД

2015

То публикува «Бял ГРАД-БГ» ООД, Република България, гр.София, район «Триадица», бул. «Витоша» №4, ет.5 Материали за 11-а международна научна практична конференция, «Настоящи изследвания и развитие», - 2015. Том 6. История. София. «Бял ГРАД-БГ» ООД - 72 стр. Редактор: Милко Тодоров Петков Мениджър: Надя Атанасова Александрова Технически работник: Татяна Стефанова Тодорова Материали за 11-а международна научна практична конференция, «Настоящи изследвания и развитие», 17 - 25 януари, 2015 на История. За ученици, работници на проучвания. Цена 10 BGLV

ISBN 978-966-8736-05-6 © Колектив на автори, 2015

© «Бял ГРАД-БГ» ООД, 2015

ЗА БЕЛЕЖКИ

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

ЗА БЕЛЕЖКИ

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

«Настоящи изследвания и развитие – 2015» • Том 6. История

3

ИСТОРИЯ

ВЪТРЕШНА ИСТОРИЯ *185734*

Руднік Д. Г. Аспірант Луганського національного університету імені Тараса Шевченка

(м. Старобільськ, Луганська обл.), Україна

БОЯРСЬКІ ВЕРСТВИ ЧЕРНІГІВСЬКОГО КНЯЗІВСТВА ХІ–ХІІІ СТ.

Чернігівське князівство є одним з найбільших князівств Київської Русі та

входило до складу «Руської землі». У бурхливих подіях, пов’язаних із боротьбою князівських династій за столи і старійшинство, чернігівські князі не забували про місцеве боярство. Так, Олег Гориславич «...иде Ростову и Ростовци вдашася ему и прея всю землю Муромску и Ростовьску и посажа посадникы по городом и дани поча братии» 5, c. 237. Зрозуміло, що посади в землях, які він намагався включити до своїх володінь, Олег бажав надати своїм боярам.

З ХІ ст. на чільне місце виходять земельні снеми. Дуже часто вони збирались у Чернігівщині, князі якої відрізнялися «одиначеством» династії. Чернігівські снеми збиралися у 1180, 1190, 1195, 1196, 1206 рр. С. В. Юшков підкреслює, що «феодальні з’їзди землі-князівства збирались для розв’язання найважливіших питань даного князівства» 12, с. 247, 274. Це може свідчити про внутрішньопо-літичні інтереси чернігівської феодальної знаті, що намагається брати активну участь у житті землі.

Захищена від степу кордонами інших князівств Чернігівщина мала більш сприятливі умови для розвитку ремесел і сільського господарства. Швидко роз-вивалися ремесла, які теж мали давні традиції ще з додержавної доби. Чернігів-щина характеризувалася інтенсивною місцевою торгівлею, головним чином по річках 1, с. 156.

Велике значення мала внутрішня політична консолідація, так зване «одина-чество» династії. За умов придбання київського столу всі представники династії пересувались на один щабель угору, а їх уділи надавались молодшим князям. Тому агресивна зовнішня політика лише згуртовувала династію, а круговий оберт князів «зв’язував до купи всі волості землі і не давав їм відокремлюватися» 2, с. 327. Щодо територіальних набутків, то нікому з могутніх володарів про-відних князівств суттєво поширити свої володіння за рахунок волостей інших земель не вдалося. Така можливість практично існувала лише у випадку вига-сання місцевої династії. Найбільш стійкими та потужними були територіальні утворення, в яких політичні кордони співпадали з етнографічними.

Материали за XI международна научна практична конференция

4

Активна зовнішня політика чернігівських князів була до вподоби всім вер-ствам населення. М. С. Грушевський звертав увагу на значну солідарність черні-гівської династії та її тісний союз з людністю, великою й сильною 2, с. 324. На відміну від галицького, чернігівське боярство значною активністю не відзнача-лось, що свідчить про міцні позиції князівської влади в регіоні.

І. Я. Фроянов і О. Ю. Дворниченко дійшли висновку, що волосний побут у Чернігівській землі досягає на початку ХІІ ст. високого рівня розвитку. Причому, «сама ворожнеча між містами-державами, а головне, ворожнеча з Києвом були гальмом у процесі волосного розпаду. Необхідність боротьби з ворожими ратями згуртовувала волость» 11, с. 92, 97. Княжа династія, яка б за таких умов розви-тку землі не проводила активну зовнішню політику, не мала б авторитету серед боярства та провідних верств купецтва.

Закріпитись у Києві князі мали змогу значною мірою за умов підтримки їх династії з боку київського боярства, яке використовувало свою надзвичайну роль у власних політичних інтересах. Так, київські бояри переступили присягу, що оберуть на велике княжіння Ігора Ольговича. Вони запросили до столу Ізяслава Мстиславича. Його навіть підступно вбили, хоча й перед цим дозволили піти в ченці. Літопис подає: «И повѣргоша поруганью, бѣззаконии несмыслении, ослѣплєнии оцима своима» 3, Стб. 353.

Період ХІІ ст. позначився появою окреми уділів у Чернігівському князівс-тві: Путивльський, Новосильський, Карачевський, Таруський уділи. В. М. Коган пов’язує появу уділів з розподілом «отчини» вбитого в Орді Михайла Всеволо-довича Чернігівського 4, с. 77–86. При формуванні нових уділів значно підви-щувалась роль місцевого боярства як в системі управління, так і при проведенні колонізаційних процесів. Останнє приводило до збагачення тих, хто проводив колонізацію. За загальними європейськими нормами, землі, що колонізуються, на певний час звільнялись від податків.

Положення Чернігівської землі як найпотужнішої землі у південно-захід-ному краю Русі, що проводила дуже активну експансіоністську політику майже в усіх напрямках, суттєво змінилося після монгольської навали. У підсумку на-вали дуже постраждала її провідна верства населення. Найбільші втрати понесли князі з династії Ольговичів. Немає сумнівів, що бояри, які брали участь у війсь-кових операціях, теж мали чисельні втрати.

Ще у 1238 р. монголи зайняли Подесення. Никифоровський літопис подає, що Чернігову спробував допомогти князь Мстислав Глібович. Літопис розпові-дає: «...и Чернигов прияша оружием, бившимся с князем Мъстиславом Глебеви-чем... и побежден бысть Мстислав, и множество вои его избиша, и град запалиша огнем, а епископа оставишя жива и ведоша и в Глухов» 6, c. 25].

За планами завойовників, Чернігівщина знаходилась під прямим монгольсь-ким правлінням. Було знищено кілька чернігвських князів. Так, ми маємо звістку про знищення в Орді Михайла Всеволодовича, який поїхав до Батия. Спонукали

ЗА БЕЛЕЖКИ

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________


68

*185734*

*186015*

*184812*

*184815*

*184816*

*186089*

*186252*

*186253*

*186256*

*184663*

*185724*

*185961*

*186180*


5

князя їхати до хана династичні зобов’язання. Гордий Ольгович відмовився вико-нувати принизливі язичницькі обряди. Представники ханської адміністрації по-переджували князя, що відмова виконувати вказані звичаї може привести до за-гибелі. Михайло Всеволодович відповів, що краще вмерти, ніж загубити душу. За наказом Бату 1246 р. його разом із боярином Федором було страчено 8, с. 29.

Чернігівський князь Михайло Всеволодович був канонізований православною церквою як мученик за віру. Цей вчинок без перебільшення слід розцінювати як мужній виклик смерті, поневолювачам, політичний протест загарбнику. Мучени-цька загибель чернігівського князя стала для православ’я тієї доби рятівним симво-лом нескореності віри, цементуючої духовної єдності русичів 7, с. 4.

Чернігівські князі переходили до більш безпечних районів, де створювали нові удільні князівства. Про це свідчить родовід Одинцовичів 6. За князями зі своїм майном рухалось боярство. Відбувалась колонізація нових земель, їхнє го-сподарське освоєння 9; 10.

Взагалі доля новостворених князівств була різною. Також різнилася й доля місцевих бояр. Так, боярські верстви тих князівств, що перейшли до Московсь-кого князівства, завдяки зменшенню політичної ролі удільних князів у підсумку поступової централізації країни впали на щабель нижче.

Та частка чернігівського боярства, що підпала під владу литовських князів, відігравала роль провінційних урядовців, оскільки різні частки південно-руських земель опинились у розпорядженні осіб великокнязівського походження Вели-кого князівства Литовського (ВКЛ). Справді, не має єдиної думки відносно часу входження чернігівських і новгород-сіверських земель до складу ВКЛ.

Отже, можна стверджувати, що чернігівське боярство було заможним, брало активну участь у торгівлі, завжди підтримувало князівську владу щодо внутрішніх справ землі-князівства. За монгольських часів чернігівське й сівер-ське боярство брало участь у колонізації віддалених від завойовників земель і переходило під владу новостворених князівств.

Література 1. Бойко М. З історії Чернігівщини VІІ – ХІІІ ст./М. Бойко, В. Євстратов

// Сіверянський літопис. – 1997. – № 3. – С. 152–161. 2. Грушевський М. С. Історія України-Руси / М. С. Грушевський. –Т.2. –

К.: Наук. думка, 1992. – 633 с. 3. Ипатьевская летопись // Полное собрание русских летописей (далі-

ПСРЛ). – Т. 2. – М.:Языки русской культуры, 1998. – 648 с. 4. Коган В. М. История дома Рюриковичей (опыт историко-генеалогиче-

ского исследования) / В. М. Коган.. – СПб.: Бельведер, 1993. – 283 с. 5. Лаврентьевская летопись и Суздальская летопись по академическому

списку // ПСРЛ – Т.1. – М.:Языки русской культуры, 1997. – 497 с. 6. Летописи белорусско-литовские // ПСРЛ – Т.35.– М.: Наука,1980.–306 с.


6

7. Павленко С. О. Князь Михайло Чернігівський та його виклик Орді / С. О. Павленко. – Чернігів: Деснянська правда, 1996. – 79 с.

8. Путешествия в восточные страны Плано Карпини и Рубрука. – М.: Гос. изд. Географической литературы, 1957. – 270 с.

9. Русина О. Сіверська земля у складі Великого князівства Литовського / О. Русина. – К., 1998. – 242 с.

10. Русина О. В. Україна під татарами і Литвою / О. В. Русина // Україна крізь віки: У 15-ти т. – Т. 6. – К. : Альтернатива, 1996. – 329 с.

11. Фроянов И. Я. Города-государства Древней Руси / И. Я. Фроянов, А. Ю. Дворниченко. – Л.: Изд-во Ленинградского ун-та, 1988. – 269 с.

12. Юшков С. В. Нариси з історії виникнення і початкового розвитку фео-далізму в Київській Русі / С. В. Юшков. – К.: Наук. думка, 1992.– 352 с. *186015*

Зуева Л.И., Нурлигенова З.Н. Карагандинский государственный университет имени Е.А. Букетова,

Республика Казахстан

ОСНОВНЫЕ МЕТОДЫ ИЗУЧЕНИЯ РЕФОРМИРОВАНИЯ ШКОЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

ЦЕНТРАЛЬНОГО КАЗАХСТАНА В 1930-1960 ГГ. В структуре методологии любой науки существенное и значимое место за-

нимают методы организации исследований, сбора и интерпретации теоретиче-ских и эмпирических данных. В исторических исследованиях используется ши-рокая совокупность качественных и количественных методов. Они определя-ются спецификой предметной области истории, и в первую очередь невозмож-ностью проведения непосредственного опытного исследования, а также гносео-логическими ограничениями, обусловленными наличным уровнем развития научного знания в целом. В конечном итоге все методы исторического исследо-вания предназначены для получения и освоения новых знаний и их синтеза, до-стижения интеграции разрозненных структурных компонентов истории (концеп-туально-теоретические идеи, научное наследие ученого, достижения научных школ, результаты и логика развития отраслей и проблематики истории и т.д.) в единую общенаучную картину развития исторического познания.

С определенной долей условности можно выделить следующие методы дан-ного исторического исследования: методы планирования исторического иссле-дования (организационные методы) – структурно-аналитический, сравнительно-сопоставительный (синхронистический), генетический; методы сбора и интер-

«Настоящи изследвания и развитие – 2015» • Том 6

67

СЪДЪРЖАНИЕ

ИСТОРИЯ

ВЪТРЕШНА ИСТОРИЯ

Руднік Д.Г. Боярські верстви Чернігівського князівства ХІ–ХІІІ ст. ................... 3 Зуева Л.И., Нурлигенова З.Н. Основные методы изучения реформирования школьного образования Центрального Казахстана в 1930-1960 гг. ...................... 6

КОМАНДВАЙТЕ ИСТОРИЯТА

Курбанов М.А. Из истории деятельности общественно-политических организаций Дагестана 20-30-е гг.ХХ века ............................................................ 11 Курбанов М.А. Задачи республики Дагестан в области аграрного производства и мероприятия по их выполнению .................................................. 22 Курбанов М.А. Причины и предпосылки принятия Конституции ДАССР 1937 г. ................................................................................... 34 Мальцева І.О. Культурні пам’ятки Сумської області, що ввійшли до рейтингу «ТОП-100 чудес України» .................................................................. 43 Альдибаева А.Б., Айтакова С.А. Тәуелсіздікке алып келген желтоқсан оқиғасы .................................................................................................... 45 Сулеймен М.А. Демократиялық процестерге қоғамдық ұйымдар мен саяси партиялардың әсері ................................................................................. 49 Көбесова А.С., Сейдан З.С. Саяси және қоғам қайраткері – Тұрар Рысқұлов....... 53

ИСТОРИЯ НА НАУКА И ТЕХНИКА

Вергунов В.А. Князь Гагарін А.Є.(1844–1917) – видатний учений у галузі помології ...................................................................................................... 56

ЕТНОГРАФИЯ

Кадикало О.М. Вишиванка та шаровари в сучасному світі ................................ 58 Васильченко А.Д. Збереження традицій у гончарському мистецтві Опішні .... 61 Воловик В.М., Яценко О.В. Скансени як ретроспективна модель етнокультурного ландшафту .................................................................................... 64


66

розвиватись у трьох напрямах: а) «класичному» – як музей села; б) через збере-ження та репрезентацію спадщини анклавів (польських та чеських сіл, німецькі сільськогосподарських колоній, єврейські містечкових штетлів тощо); в) охо-рона архітектурних артефактів ландшафтів містечок.

Література: 1. Воловик, В. М. Етнокультурні ландшафти: регіональні структури і приро-

докористування / В. М. Воловик. – Вінниця : ТОВ «Вінницька міська друкарня», 2013. – 464 с., іл.


7

претации фактологического материала (как теоретического, так и эмпириче-ского) – категориально-понятийный анализ, анализ продуктов деятельности; ме-тод исторической реконструкции (моделирования), проблемологический анализ; метод библиометрического анализа, тематический анализ; метод источниковед-ческого анализа; биографический метод.

При этом необходимо отметить, что каждый из указанных методов, во-пер-вых, в реальном исследовании конкретизируется в виде совокупности частных методик или методических приемов, которые могут выступать как реализация различных методов, во-вторых, – имеет сферу своего преимущественного ис-пользования. Так, структурно-аналитический метод предполагает в качестве це-левой задачи исследования изучение строения психологического знания и ори-ентирован на выявление как его структурных элементов и иерархических уров-ней, так и их взаимосвязей. Сравнительно-сопоставительный метод, иногда называемый синхронистическим, так как он направлен на фиксацию разнород-ных событий истории, иногда пространственно отдаленных, но совпадающих во времени, т.е. связанных одновременностью их осуществления.

Генетический метод, в отличие от двух предыдущих методов, ориентированных на получение статичной картины исторического знания, наоборот, имеет основной задачей выявление динамики, этапов, стадий трансформации психологического зна-ния в контексте конкретного предмета исторического исследования. Методы сбора и интерпретации фактологических данных в исследованиях отличаются своим мно-гообразием и не всегда четкой технологической операционализацией. Тем не менее каждый из них раскрывает, в меру своей разработанности более или менее полно и обоснованно, определенный аспект истории. Изучение исторических источников предполагает применение метода сопоставления, взаимопроверки сведений имею-щихся документов, разнообразных исторических источников, что исключает абсо-лютизацию единожды упоминаемого факта, а соответственно спекулятивность в ис-торическом познании, и обеспечивает приближение к истине в ретроспективном отображении исторического события или процесса.

Изучая архивные материалы, исследователь занимается наблюдением. Однако наблюдение носит косвенный характер, так как изучается, как правило, то, что уже не существует, что кануло в вечность: условия, в которых развивались события, люди, которые принимали в них участие. Наблюдение ведется за свидетельствами отдельных участников событий, которые не выбирали момент этих событий, свое место в них и часто видели далеко не самое важное в этих исторических явлениях. Только изучение разнообразных архивных источников, историческое наблюдение через источники позволяет нарисовать более объективную картину, в полном объеме представить исторический факт и его своеобразные черты.

Метод анализа категориально-понятийного аппарата исторической науки направлен на выявление особенностей понимания и трактовки конкретного по-нятия или термина в какой-либо хронологический период или в трудах разного


8

периода одного и того же ученого. Данный метод имеет в своей основе предпо-ложение, что именно категории и понятия в концентрированном виде отражают всю совокупность научных знаний исследуемого объекта.

Метод анализа продуктов деятельности состоит в изучении научной дея-тельности ученого или научных коллективов, включая в том числе как изданные, опубликованные работы, так и неопубликованные. При этом большое значение имеет изучение различных вариантов одного и того же текста, эпистолярных до-кументов (дневники, переписка, воспоминания и т.п.). Часто, использование дан-ного метода позволяет существенным образом скорректировать оценки и сужде-ния относительно динамики научных взглядов ученого, уточнить недостаточно проявленные моменты в логике развития научной проблематики, отрасли или научного направления, расширить представления о системе взаимоотношений в научном сообществе.

Метод исторической реконструкции является одним из вероятностных ме-тодов в познании истории. В основе его использования лежит идея о возможно-сти воссоздания целостной картины какого-либо процесса, явления, ситуации или периода путем детального и комплексного анализа частных составляющих этого целого. Пересечение результатов изучения этих частных составляющих приводит к получению новых, ранее неизвестных характеристик исследуемой реальности. По сути дела, исследователь (не имея возможности из современно-сти вернуться в историческое прошлое), используя всю доступную ему совокуп-ность письменных и устных источников как прямых, так и косвенных, модели-рует реальную историческую ситуацию. Особую продуктивность данный метод имеет при исследовании психологических и социально-психологических фено-менов, характеризующих внутренний мир типичного представителя конкретной исторической эпохи или общества, содержание менталитета и динамику настро-ений в социуме, смысложизненные ориентации и мировоззренческие установки людей того или иного хронологического периода.

Проблемологический анализ является одним из качественных методов в изучении динамики психологического знания и опирается на признание про-блемы в качестве системообразующего фактора научного познания. Это обу-словлено тем, что, с одной стороны, посредством формулировки проблем проис-ходит социокультурная детерминация развития научного знания: в «процессе по-становки проблемы осуществляется социальный заказ науки», а с другой сто-роны, проблема выражает также внутреннюю логику развития научного знания, фиксирует объективную потребность науки как саморегулируемой системы, по-тому что ее постановка и решение отражают взгляды и ориентации, как отдель-ных ученых, так и целых исследовательских коллективов и научных школ. Более того, проблема может выступать как в виде научной постановки вопроса, так и, с точки зрения формулирования ее, в форме житейского суждения или обыден-ного знания. Метод проблемологического анализа, таким образом, дает возмож-


65

хідного Поділля); м. Ізяслав Хмельницької області (репрезентація етнокультур-них артефактів південної частини Волині); м. Муровані Курилівці Вінницької області (репрезентація етнокультурних артефактів Поділля) [1].

Вибір пропонованих музеїв під відкритим небом зумовлений не тільки регі-ональним розташуванням, а й багатою власною етнокультурною спадщиною, яка може використовуватись при створенні музею.

Залежно від презентованих етнокультурних артефактів скансени можна по-ділити на:

етнографічні парки – у них представлені будь-які пам’ятки етнічної ар-хітектури та побуту;

музеї села – пов’язані з реконструкцією традиційного сільського ук-ладу, що передбачає повну презентацію автентичної етнокультури, розвитку сільського господарства;

музеї народної архітектури та побуту – ілюструють різні типи народної архітектури з одного або кількох етнографічних регіонів;

скансени археологічно-історичні – демонструють архітектуру оригіна-льних полікультурних ландшафтів, відновлених або на місці розкопок;

скансени промислово-технічні – експонують пам’ятки техніки або давні промислові об’єкти.

Музеї під відкритим небом стали основою етнокультурного середовища, де крім автентичної сільської архітектури, у т.ч. подвірної забудови, сакрального і промислового будівництва, додаються природні особливості ландшафту. Вся експозиція дає відвідувачам унікальне комплексне сприйняття, надаючи не тільки унікальні когнітивні переваги, але і викликаючи власні рефлексії істо-рико-культурної спадщини.

Скансени стають важливою ланкою між сучасними та автентичними регіо-нальними традиціями, самобутністю, культурою. Вони сприятимуть розумінню етнокультурної спадщини, усвідомленню людьми зв’язків між минулим та сьо-годенням. Скансени дозволяють популяризувати етнокультурне життя наших предків. Роль кожного музею під відкритим небом є формування знань, надання розваг і відпочинку. Туристи повинні почувати себе так, ніби вони проживають у реальному селі або містечку, серед будинків, які ненадовго покинули справжні господарі. Тому важливо не тільки зберегти самі об'єкти, але й усі компоненти етнокультурного ландшафту. У музеях під відкритим небом потрібно не тільки репрезентувати матеріальну культуру через експонати, але й проводити етнічні заходи: демонстрацію старовинних ремесел, дегустація вин, організацію музич-них фестивалів. Музеї під відкритим небом є відмінним фоном для культурних та розважальних заходів, які відіграють значну роль у навчально-виховній діяль-ності культурно-освітніх установ.

Таким чином, скансен є однією з форм етнографічних музеїв, де представ-лена регіональна етнокультурна спадщина, яка може містити не тільки автенти-чні артефакти, а й інвазійну культурну спадщину. Тому сучасні скансени повинні


64

*186180* Д.г.н. Воловик В. М., магістр Яценко О.В.

Вінницький державний педагогічний університет, Україна

СКАНСЕНИ ЯК РЕТРОСПЕКТИВНА МОДЕЛЬ ЕТНОКУЛЬТУРНОГО ЛАНДШАФТУ

Етнокультурні артефакти можуть бути збережені для наступного покоління

громадян у вигляді етнографічних реліквій – скансенів (музеїв під відкритим не-бом). Скансен є свого роду реальною моделлю етнокультурного ландшафту або його компоненту з експонатами, перенесеними у середовище, подібне до того, у якому вони сформувались.

Розширивши рамки розуміння скансену, додамо, що до таких музеїв потрі-бно віднести не тільки артефакти сільських етнокультурних ландшафтів, а всі, пов’язані з матеріальною діяльністю етносів регіону. Тому автор цілком соліда-рний з Г. І. Денисиком, який пропонує взяти під охорону історико-географічні центри міст і містечок, сакральні об’єкти, що означає можливість створення скансенів і для архітектурних споруд містечок Поділля. Питання, пов’язані з ви-вченням скансенів, формуванням експозицій за кордоном та в Україні, проаналі-зовані в працях 80-х років ХХ сторіччя, на початку ХХІ сторіччя. О. Є. Афана-сьєв вважає скансени репрезентантами регіональних типів природокористу-вання, наголошуючи на їх етнічних особливостях [1].

Структура та функціонування скансенів. Скансени представлені пов’яза-ними ансамблями історичних будівель, які розкривають історію й етнокультуру регіону. Музеї під відкритим небом, як правило, створюються на основі етнічних критеріїв в поєднанні з об’єктами периферійної ресурсної зони сільських етно-культурних ландшафтів: садів, городів, фрагментів лісу тощо. Кожен скансен охоплює певну територію, зазвичай, вміщуючи кілька етнографічних або істо-рико-культурних регіонів.

В Україні є 7 діючих скансенів, у Поділлі – відсутні, хоча планується їх ство-рення в Тернополі та Кам’янці-Подільському. Через фронтирність та різномані-тність етнокультур у межах адміністративного Поділля відбувається дифузія ар-тефактів півдня Волині, східної Галичини, північної Буковини та власне Поділля. Тому територіальний розподіл та кількість планованих скансенів може тільки зростати, охоплюючи головні частини історико-культурних країв.

Поява нових скансенів також зумовлена особливостями перенесення споруд та можливістю їх транспортування. Ці чинники впливають на формування музеїв під відкритим небом у великих містах або поблизу них, також необхідно зважати на ландшафту структуру перспективного скансену. До таких можливих осеред-ків, крім згаданого Тернополя та Кам’янця-Подільського, пропонуємо створення у: м. Бучач Тернопільської області (репрезентація етнокультурних артефактів За-


9

ность избежать жесткой дихотомии не только по линии «экстернализм-интерна-лизм», но и позволяет установить конструктивные связи в рамках научного и до-научного этапов развития знания. Данный метод ориентирован на выявление предпосылок возникновения проблемы, анализ процесса ее осознания и форму-лировки, исследование путей и вариантов ее разрешения.

Метод источниковедческого анализа направлен на изучение документаль-ной основы исторических исследований. В его основе лежит идея о том, что лю-бой исторический факт, лишенный пространственно-временных координат и вы-рванный тем самым из своих структурно-генетических связей, не только теряет свой исторический характер, но вообще перестает существовать как факт. При использовании данного метода в конкретных историко-психологических иссле-дованиях, как правило, наиболее широкое распространение получает комплекс-ная методика интерпретации и критики источника (включающая в себя: точную датировку, установление подлинности источника; пространственную локализа-цию исторических фактов и событий упоминаемых в нем; идентификацию ав-торства и лиц, упоминаемых в источнике; установление тождественности ис-пользуемой в нем лексики с современным языком, выявление логических и со-держательных связей между положениями источника и другими данными и све-дениями на эту тему и т.д.).

Тематический анализ, выступая как один из методов наукометрического анализа, является одновременно качественно-количественным методом. Он со-стоит в исследовании динамики различных структурных компонентов науки (научная отрасль, направление или проблема) или творчества отдельного уче-ного на основе квантифицирования единого массива данных, характеризующих объект изучения, на фиксированные содержательно-единые темы или тематиче-ские разделы. В дальнейшем осуществляется их качественный (формулировка тем, их смысловая нагрузка, представленность и сочетание тех или иных понятий в теме и т.д.) и количественный анализ (в первую очередь на основе вычисления математико-статистических показателей, отражающих трансформацию тем).

Библиометрический метод (как один из методов наукометрического анализа) в историко-психологических исследованиях предполагает количественное изуче-ние информационных, документальных потоков в области психологии и построен на анализе библиографических данных публикаций (заглавие, автор, название жур-нала и т.д.) и анализе цитирования в виде отдельных статистических методик. Биб-лиометрический метод реализуется в форме методики библиографического сочета-ния, направленного на выявление взаимосвязи между двумя публикациями по числу общих цитируемых работ, и методики коцитирования, основанной на изуче-нии связи между публикациями по общим цитируемым работам.

Биографический метод в историко-психологических исследованиях состоит в воссоздании полной и достоверной картины всех этапов жизненного и творче-ского пути ученого на основе анализа максимально широкого и доступного


10

числа источников. Особенно широкое применение этот метод получил в иссле-дованиях в рамках так называемой «персонализированной истории», руководя-щей идеей которой является рассмотрение генезиса исторического знания через призму творчества отдельных ученых.

Безусловно, характеризуя совокупность методов и методик исторического исследования, необходимо иметь в виду тот факт, что совокупность методов поз-воляет существенным образом уменьшить степень субъективизма историка при интерпретации или оценке им тех или иных фактов. Все перечисленные и оха-рактеризованные методы исторического исследования или методы историче-ского познания одновременно являются и методами изучения истории в рамках широко распространенного проблемно-хронологический метода – изучения ис-торических процессов во взаимосвязи фактов, событий и явлений в хронологи-ческой последовательности.

Таким образом, историческое познание – форма отражения исторической действительности. Основной задачей исторического познания является получе-ние знания, которое зафиксировано в источнике, а также нового знания, которое в нем непосредственно не зафиксировано.

Изучение проблем реформирования школьного образования привело к необ-ходимости комплексного его исследования. В связи с этим в ходе исследования были применены общенаучные методы, которые способствовали целостному изучению темы магистерской диссертации «Реформирование системы школь-ного образования Центрального Казахстана в 1930-1960 гг.: исторический анализ регионального опыта».


63

1997 р. за ініціативою музею-заповідника до його складу було включено мі-сцеву середню школу, на базі якої сформовано унікальний Колеґіум мистецтв у Опішному, який увібрав досвід гончарського шкільництва в містечку, започат-кований ще 1894 р. Діти, онуки й правнуки гончарів, усі обдаровані діти країни отримали можливість серйозно опанувати гончарство уже з першого класу. В музейному колеґіумі розгорнула діяльність Навчально-виробнича гончарна май-стерня – нинішній центр розвитку місцевих традицій у гончарстві. 2003 р. Від 2004 р. – це Державна спеціалізована художня школа-інтернат І-ІІІ ступенів «Ко-леґіум мистецтв у Опішному», що перебуває в оперативному управлінні Мініс-терства культури і туризму України [7].

Таким чином, традиції гончарського мистецтва в Опішні створювались про-тягом віків зусиллями тисяч відомих і невідомих талантів. Вони зберігаються і нині на дуже високому рівні. Проводяться Всеукраїнські симпозіуми керамічної скульптури, святкується «День Гончара», діє найбільший в Україні гончарний завод «Художній керамік», створено єдиний в Україні Державний музей-запо-відник українського гончарства та спеціалізовану школу для навчання гончар-ному мистецтву. А отже, в опішненського керамічного мистецтва є перспективи.

1. Бунякіна Т. Художні ремесла та промисли Полтавщини : [Електрон-

ний ресурс] / Бунякіна Т. – Режим доступу : http://histpol.pl.ua/ru/biblioteka/ukazatel-po-avtoram/avtory-b/bunyakina-tatyana-aleksandrovna?id=8116

2. Погукайло С. Гончарська Мекка України / С. Погукайло // Жінка. – К. : Преса України, 2006. – № 9. – 32 с.

3. Кара-Васильєва Т. В. Творці дивосвіту / Кара-Васильєва Т. В. – К. : Радя-нська школа, 1984. – 137 с.

4. Сайко В. П. Українознавство / Сайко В. П. – К. : Зодіак-ЕКО, 1994. – 121 с. 5. Наулко В. І. Культура і побут населення України / В. І. Наулко, Л. Ф. Ар-

тюх, В. Ф. Горленко та ін. – К. : Либідь, 1993. – 288 с. 6. Національний музей-заповідник українського гончарства в Опішному :

[Електронний ресурс]. – Режим доступу : http://opishne-museum.gov.ua/ 7. Пошивайло О. Криза традиційних осередків народного мистецтва Укра-

їни: примара традиційності чи трансгресія мистецтва сутінків?, 04 травня 2006 : [Електронний ресурс] / Пошивайло О. – Режим доступу : http://www.opishne-museum.gov.ua/conference/53-krizaconference


62

кольором, ці орнаменти, як і рослинні узори, надавали виробам неповторної ви-разності [4]. Опішня також славиться барвистим квітковим орнаментом. М’які, плавні лінії макітри, баклаги, миски, глечика ввібрали невичерпану фантазію гончарів. Соковитий розпис надає виробам святковості, в ньому віддзеркалю-ється розкішна полтавська природа. Це соняшники, тюльпани, мальви, важкі грона винограду, кетяги калини, а серед цього буяння трав і квітів – розкішні птахи, фантастичні риби. Розпис виконують ріжкуванням, вільно. Від руки. Що збагачує його пластикою ліній, надає роботам щирої безпосередності, позначає їх живою імпровізацією [3].

Вражає висока, філігранно відшліфована в кожному виробі майстерність митців – гончарів від діда-прадіда, котрих в Опішні – мало не в кожній родині. Юні опішнянці, бігаючи босоніж берегами Ворскли, де виходять на поверхню породи каоліну, змалку ліплять глиняні іграшки. Чи не в кожній хаті назбирува-вся цілий музей таких витворів. Не дивно, що Опішню називають гончарською Меккою, столицею вітчизняної кераміки [2]. Фігурний посуд зараз виробляють далеко не всі майстри. Ця робота потребує великого хисту і вправності, вміння сформувати на гончарному крузі й майстерно з’єднати окремі частини – тулуб, шию, ноги, надати образові характерних рис [3].

Опішня стала традиційним місцем проведення Всеукраїнських симпозіумів керамічної скульптури «Поезія гончарства на майданах і в парках України», свята відродження гончарських традицій «День Гончара». Рішенням Уряду тут створено єдиний в Україні Державний (зараз – Національний [6]) музей-заповід-ник українського гончарства – центр дослідження, збереження й популяризації гончарської спадщини України [2]. В музеї-заповіднику було сформовано Наці-ональну галерею монументальної керамічної скульптури [7]. Він підтримує тво-рчі й наукові контакти з найбільшими музеями кераміки США, Франції, Великої Британії, Іспанії, Португалії, Нідерландів, Німеччини, Бельгії, Італії, Швейцарії, Міжнародною академією кераміки в Женеві, Європейським центром світової ке-раміки в Гертогенбоші [2].

Наступним етапом стало наукове вивчення історичної спадщини: на базі му-зею-заповідника утворився Науково-дослідницький центр українського гончар-ства (1995), який 2000 р. виріс у Інститут керамології – відділення Інституту на-родознавства НАН України – провідну академічну установу, яка проводить фун-даментальні й прикладні дослідження гончарства, кераміки. 2002 р. Інститут на-був статусу окремої юридичної особи.

Чільна увага зверталася на популяризацію місцевого гончарства. Було за-сновано видавництво «Українське народознавство» (1992) з випуску керамоло-гічної літератури. Більшість книг відзначено нагородами престижних вітчизня-них конкурсів книговидавців. Серед наукових періодичних видань видавництва – «Українське гончарство», «Український керамологічний журнал», «Українська керамологія» та «Бібліографія українського гончарства».


11

КОМАНДВАЙТЕ ИСТОРИЯТА *184812*

Курбанов М.А. к.и.н., доцент кафедры

истории Дагестана ДГУ

ИЗ ИСТОРИИ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ОБЩЕСТВЕННО- ПОЛИТИЧЕСКИХ

ОРГАНИЗАЦИЙ ДАГЕСТАНА 20-30-Е ГГ. ХХ ВЕКА В письме ЦК ВКП (б) Сталину И.В. от 17 августа 1937 г. обком партии инфор-

мировал о том, что «серьезную операцию по изъятию классово-чуждых элементов мы провели по Вашему заданию успешно»2. В то же время Самурский Н. предосте-регал Сталина И.В. от того, что в соседней Чечено-Ингушетии, особенно в горной части, развивается бандитизм. «В дни проведения нами операции группа бандитов в 28 человек, спустившись из Чечни на плоскость Хасавюртовского района с налетом, разгромила сельсовет и угнала скот – сообщает Самурский Н. – Правда мы успешно отбили взятое, но мы не гарантированы и в будущем от набегов подобного характера и вынуждены принять предупредительные меры».1

В промежутке между вышеупомянутыми письмами 27-29 августа 1937 года проходил II пленум Дагестанского обкома партии, где наряду с другими вопро-сами рассматривались сообщения наркома внутренних дел ДАССР Ломоносова В.Г. «Об изъятии классово-враждебных элементов в республике». Сообщение делалось в конце пленума, в порядке информации. Оно не стенографировалось, прения по ней не открывались, в печать об этом не сообщалось. По докладу Ло-моносова В.Г. в заключительном слове на пленуме первый секретарь обкома пар-тии Самурский Н. сказал буквально следующее: «Огромное количество (цифра не названа) враждебно настроенных элементов нами изъяты, но успокаиваться на этом нельзя. Нам нужно провести большую работу. Ни Дагобком, ни райкомы не покончили в районах и аулах, где замаскировавшиеся буржуазные национа-листы, сомкнувшись с троцкистско-бухаринскими шпионами, ведут подрывную работу в колхозах, на культурном фронте и т.д. Нам нужно по-большевистски взяться за выкорчевывание и уничтожение недобитых врагов»2. Практически это означало проведение полномасштабных репрессий в республике.

В практике работы высших партийных органов страны в частности Полит-бюро ЦК ВКП (б) в 1937 г., имело место утверждать лимиты на проведение ре-

2 Репрессии 30-х годов… С. 259. 1 Там же. С.260. 2 Репрессии 30-х годов… С. 267.


12

прессий, представленные обкомами. По такому лимиту, утвержденному Полит-бюро ЦК ВКП (б) от 10 июля 1937 г., со второй половины 1937 г. в республике проводились репрессии. Лимит был утвержден протоколом № 51 и 206-2 «Об антисоветских элементах». Согласно лимиту подлежали репрессиям по 1-й кате-гории (расстрел) – 600 человек и по 2-й (заключение в ИТЛ сроком на 10 лет) – 2478 человек1. Потом этот лимит решением Политбюро ЦК ВКП(б) от 26 сен-тября 1937 г. снова был увеличен: по 1-й категории до 1200 человек, т.е. в два раза, и по 2-й – до 3300 человек или на 75,1 %2. Выполняя указанные решения Политбюро ЦК ВКП (б) областной комиссии партии при поддержке органов внутренних дел развернул большую работу по изъятию этих «антисоветских эле-ментов». Из 592 коммунистов, исключенных из партии в 1937 году 472 человека (79,7 %) были исключены во второй половине года, т.е. после утверждения ли-митов. Особенно сильно пострадала Махачкалинская и Дербентская организа-ции – 105 и 43 человека соответственно. В остальных партийных организациях были исключены из партии от 2 до 30 человек. Исключение из партии, как пра-вило, сопровождалось снятием с работы и арестом. По существу, это были сек-ретари горкомов и райкомов партии, председатели райисполкомов, руководи-тели предприятий, учебных заведений, колхозов и совхозов. Только в 1937 году были исключены из партии 30 членов пленума, 6 кандидатов и 2 члена ревизи-онной комиссии, в их числе 8 заведующих райотделами обкома и 16 секретарей райкома партии.

Арестам в Дагестане способствовали вынужденные показания бывших ру-ководящих работников республики, арестованных в Москве 22 июня 1937 г.: председателя правительства Коркмасова Д.Э., работавшего в ЦИКе СССР и члена правительства Тахо-Годи А.А., работавшего заведующим отделом школ и учебных заведений ЦК ВКП (б), а также показания бывшего работника ЦК ВКП(б), секретаря Дагестанского и Курского обкомов партии Шеболдаева Б.П., арестованного в 1937 году.

15 июля 1937 г., т.е. через 24 дня после ареста Коркмасов Д.Э, не выдержав мучительных физических и моральных пыток, вынужден был подписать заранее заготовленный следователями НКВД СССР Дзиовым Б.У., Инаятовым и Ряси-ным протокол, в котором было написано:

«В 1921 г. группой ответственных работников в Дагестане была создана контрреволюционная, антисоветская националистическая организация, которая в течение ряда лет возглавлялась мною, куда входил А. Тахо-Годи…» (Здесь многоточие означает, видимо, другие фамилии руководителей республики)1.

1 «Московские новости», 1992, 21 июня, №25. 2 Там же. 1 Магомедов А.М. «Алибек Тахо-Годи. Жизнь, мировоззрение, творческое наследие». Махачкала, 1993. С.45.


61

*185961* Васильченко А. Д.

Національний технічний університет України «Київський політехнічний інститут»

ЗБЕРЕЖЕННЯ ТРАДИЦІЙ

У ГОНЧАРСЬКОМУ МИСТЕЦТВІ ОПІШНІ Актуальність проблеми полягає в тому, що кераміка в Україні є одним із

найважливіших джерел для вирішення багатьох проблем, починаючи з етноге-незу, етнічної історії, етнокультурних зв’язків між народами, сімейного і громад-ського побуту і завершуючи розмаїтими проблемами духовної культури. Ви-вчення гончарства приваблює увагу істориків, археологів, мистецтвознавців, со-ціологів, учених природних наук. У побуті населення України навіть сама глина наділялася магічними, цілющими властивостями [1]. Найбільші центри гончар-ного промислу були зосереджені в лісостеповій зоні, особливо на Лівобережжі. До сьогодні збереглися Опішня на Полтавщині, Кролевець, Олешня, Ічня на Че-рнігівщині, Ізюмщина на Харківщині, Бар – на Поділлі. Є такі центри на Поліссі та в Карпатах [5, с. 86]. Мета роботи – визначити, на якому рівні традиції гонча-рського мистецтва зберігаються в Опішні.

Опішня – одне з найдавніших і найвідоміших гончарських містечок Полта-вщини [4], яке здавна здобуло славу гончарського осередку. Тут виробляли по-бутовий і святковий посуд, який збагачував інтер’єр хати, вносив красу в буденне життя [3]. Сама Опішня схожа на історичний музей просто неба. На території поселення збереглися численні кургани, місця давніх святилищ, скіфське горо-дище «Кардашів вал», слов’янське городище роменської культури, козацьке се-редньовічне містечко. Під Опішною збудовано розгалужену систему підземних ходів. Археологічні розкопки кожної з цих пам’яток свідчать: гончарство було тут найпоширенішим ремеслом упродовж трьох останніх тисячоліть. Наприкінці ХІХ ст., за документами, в містечку працювало близько тисячі гончарів, вироби яких експортувалися майже на всі континенти світу [2].

В Опішні також діє найбільший в Україні гончарний завод «Художній кера-мік» та нещодавно реконструйований – «Керамік». Тут зосереджені й приватні майстерні відомих українських митців, заслужених майстрів народної творчості М. Китриша, В. Омеляненка, М. Пошивайла, А. Білик-Пошивайло [2].

Сучасні опішнянські майстри день у день створюють неперевершений по-суд: чайники і столові сервізи, глечики, макітри, барильця, а також камерні ску-льптурки – настільки різноманітні, що охоплюють усі сфери буття народу [2]. Посуд в Опішні традиційно відзначався тонкостінністю, дво-трикольоровими ро-зписами у формі хвилястих ліній, рисочок, крапочок тощо. Виконані з великим смаком, почуттям ритму і руху, в різних поєднаннях білим, сірим, іноді червоним


60

Отже, найновіші модні тенденції в Україні – це спадщина наших предків. Козаки винайшли універсальні елементи одягу, аксесуарів, що виконували декі-лька функцій. Вишиванки й шаровари, як важливі складові костюма, створювали неповторний образ козака-воїна, виконували суто практичні опції, відігравали ідентифікаційну роль. Це доводить, що українська культура – неповторна. Нині носити «українське» – бути в курсі останніх модних новинок. Це не означає, що потрібно одягати повні національні костюми. Звісно, хлопець у шароварах в су-часному мегаполісі викличе лише подив. Підвищення рівня самосвідомості ук-раїнців дало нашому народу змогу зрозуміти, що наша історія самобутня, тож нам є чим пишатись. Тому не дивно, що саме зараз українська історія стала під-ґрунтям для натхнення дизайнерів.

1. Бутік-ательє «Отаман» : [Електронний ресурс]. – Режим доступу :

www.otaman.com.ua/uk/about-us 2. Вишиванка – модний тренд 2014 року : [Електронний ресурс]. – Режим

доступу : http://vyshyvka-ua.blogspot.com/2014/02/vyshyvanka.html 3. Вишиванка стала світовим трендом : [Електронний ресурс]. – Режим дос-

тупу : http://www.kyivstar.ua/if-156/press_center_new/reporters/releases/?id=46226 4. Караванская показала в Нью-Йорке украинскую этнику : [Электронный

ресурс]. – Режим доступа : http://nikolaev-city.net/news/karavanskaya-pokazala-v-nyu-yorke-ukrainskuyu-etniku

5. Майже 30% українців мають вишиванку : [Електронний ресурс]. – Режим доступу : http://life.pravda.com.ua/society/2014/12/1/184983/

6. Морган А. Вишитий одяг на всесвітніх подіумах модних показів, 16 квітня 2014 р. : [Електронний ресурс]. – Режим доступу : http://folkmoda.net/articles/vishitiy-odyag-na-vsesvitnih-podiumah-modnih-pokaziv

7. Петченко С. Бойовий одяг характерників : [Електронний ресурс]. – Режим доступу : http://vk.com/topic-22376980_27094818

8. Тіщенко С. Бойовий одяг давніх українців : [Електронний ресурс]. – Ре-жим доступу : http://www.haidamaka.org.ua/0037.html

9. Українське в тренді: національні мотиви входять у моду : [Електронний ресурс]. – Режим доступу : www.youtube.com/watch?v=0HwfBgZELaI

10. Шаровари купити : [Електронний ресурс]. – Режим доступу : https://www.google.com/search?q=шаровари+купити&ie=utf-8&oe=utf-8

11. Шепель М. З чим носити вишиванку / М. Шепель // Тиждень і люди. – № 28 (91). – 11 липня 2014 р. – С. 18.


13

Эти показания Коркмасова Д.Э. сыграли роковую роль. Они послужили пово-дом для проведения многочисленных и необоснованных репрессий против видных партийных и советских работников, деятелей науки и культуры республики.

Алибек Тахо-Годи категорически отрицал свою принадлежность к буржу-азно-националистической пантюркистской, антисоветской организации и во-обще отвергал любые мысли о существовании в Дагестане такой организации. Следователь НКВД СССР, особенно Дзиов Б.У., помимо пыток, изуверств, не-прерывных допросов, многочасовых стоек прибегал и к другому приему: ему обещали сохранить жизнь в том случае, если он признается в принадлежности к контрреволюционной организации и назовет своих сообщников в Дагестане и в Москве. Тахо-Годи мужественно вынес все пытки, которые продолжались в те-чение 3-х месяцев и категорически отказывался давать ложные показания ни против себя, ни против своих товарищей.2

Руководство республики, вплоть до сентября 1937 г., не было проинформи-ровано об аресте в Москве бывших руководителей республики Коркмасова и Тахо-Годи. Впервые такая информация появилась в известной статье корреспон-дента «Правды» Мезенина «Гнилая позиция Дагестанского обкома», опублико-ванной 24 сентября 1937 г.

По делу Тахо-Годи А. за подписью прокурора СССР Вышинского А. 30 сен-тября 1937 г. было вынесено обвинение из трех пунктов:

1. С 1920 г. по 1930 г. состоял активным членом контрреволюционной, пантюркистской организации, возглавляемой бывшим председателем Сов-наркома ДАССР Коркмасовым.

2. В 1932 г. в Москве вошел в состав межрегионального контрреволюци-онного центра и до момента ареста проводил контрреволюционную работу.

3. Вместе с Коркмасовым, являющимся одним из руководителей Москов-ского пантюркистского центра, обсуждал вопросы по подготовке вооруженного восстания в национальных республиках и совершения террористических актов над руководителями партии и правительства.1

Дело слушалось 9 декабря 1937 г. на закрытом заседании Военной коллегии Верховного суда СССР под председательством Тулякова, без участия обвини-теля, защитника и свидетелей. В течение 15 минут был оглашен приговор – рас-стрел с конфискацией лично ему принадлежащего имущества и в тот же день приговор был приведен в исполнение. К нему было применено постановление ЦИК СССР от 1 декабря 1934 г. «О порядке ведения дел о подготовке или совер-шении террористических актов», так называемый «Закон 1 декабря 1934 г.», при-нятый в день совершения террористического акта в Смольном и убийства Кирова С.М., где приговор суда являлся окончательным и обжалованию не подлежал.

2 Там же. С. 44. 1 Магомедов А.М. Указ. соч. С. 47.


14

Следующий важный этап ужесточения репрессий в республике связан с публикацией трех статей в трех центральных газетах, посвященных положению в Дагестане:

1) в «Комсомольской правде» – «Политические слепцы в Дагестанском об-коме ВЛКСМ» (20 сентября 1937 г.);

2) Шустера И. в «Известиях» – «Буржуазные националисты орудуют в Да-гестане» (21 сентября 1937 г.);

3) Мезенина М. в «Правде» – «Гнилая позиция Дагестанского обкома» (24 сентября 1937 г.).

Если в перовой статье серьезной критике был подвергнут аппарат Дагестан-ского обкома ВЛКСМ, правда, без перечисления фамилий, то во второй статье шельмованию были подвергнуты сотрудники Дагестанского научно-исследова-тельского института национальной культуры: директора Гаджибекова Г., науч-ных сотрудников Чаринова, Гитинаева, Тлюняева, Шамхалова, Дин-Магомедова и других. Все сотрудники института были обвинены в связях с разоблаченным троцкистом Лелевичем Л.Г.

Статья в «Правде» была более серьезной, чем первые две статьи, опублико-ванные в «Известиях» и «Комсомольской правде». Здесь уже были задеты пер-вые лица республики.

Для написания статьи «Гнилая позиция Дагестанского обкома» корреспон-дентом «Правды» Мезениным были использованы два письма, подготовленные руководством Дагестана и отправленные в адрес ЦК РКП(б) в начале 20-х годов. Копии этих писем были переданы ему вторым секретарем обкома партии Соро-киным М.Ф. во время его пребывания в Махачкале в августе 1937 г.

Первое письмо было написано 22 декабря 1922 г. секретарем обкома партии Ибрагимом Алиевым, председателем ДагЦИКа Магомедом Далгатом и прокуро-ром республики Алибеком Тахо-Годи1. Поводом для написания данного письма послужило поступление в Дагестанский обком партии выписки из постановле-ния Юго-Восточного бюро ЦК РКП(б) об отзыве из Дагестана Габиева и Кова-лева для работы в край и присылки на должность ответственного секретаря Да-гестанского обкома партии Рютина М.Н. В письме указывалось, что постановле-ние Юго-Восточного бюро ЦК является вредным для партийной работы в Даге-стане, что «отзыв местных работников не может быть возмещен и десятком цен-троликов, которые покрутятся среди 33 языков и племен, спишут из партийного справочника несколько циркуляров, и уедут обратно, оставив недоумевающих горцев… И, наконец, – продолжали авторы письма, – для всякой работы необхо-дима ударная группа спевшихся, одинаково понимающих задачи строительства, работников… У нас также существует такая основная группа…, возглавляемая Джемалом». Это письмо было оценено на областной партийной конференции в мае 1937 г. первым секретарем обкома партии Самурским Н. как антипартийное,

1 ЦГА РД. Ф.1-п. Оп. 1. Д. 3945. Л. 53-54.


59

сексуальності, радять купити вишиванку з напівпрозорого шифону [11]. Чоло-віча вишиванка носиться з класичними чоловічими штанами, заправлена всере-дину, або з джинсами на випуск.

Такі варіації забезпечили вишиванці популярність у різних колах українсь-кого суспільства. Гуляючи центральною частиною будь-якого українського мі-ста, ви зустрінете хлопців та дівчат у вишиванках, солідних керівників та підп-риємців у костюмах, з-під яких виглядає вишиванка. Цьому може позаздрити будь-який світовий бренд [2].

Рекламісти також не стоять осторонь модного буму. Один із провідних мо-більних операторів «Київстар» розробив програму «Створи фамільну вишиванку від Київстар». У проекті було успішно використано інтерактивні інструменти для об’єднання співробітників навколо національних традицій і цінностей. Про-ект представлено в формі онлайн-ательє, яке дає змогу створити власний дизайн вишиванки. Авторам тих дизайнів, яких найбільше підтримали в соцмережах, подарували виготовлені вручну вишиванки [3].

Звернімось до статистики, за даними дослідження соціологічної групи «Рей-тинг», 29% українців від 18 років мають вишиванки, 37% не мають, але не проти мати. Натомість третина опитаних не мають вишиванки і не збираються мати. 7% вважають вишиванку звичайним одягом, 5% – ознакою радикального націо-налізму, 3% – ознакою «шароварщини». В дослідженні взяли участь 2400 респо-ндентів [5]. За цими даними бачимо, що вишиванка прекрасно влилась в сучас-ний світ. Так, 37% не мають вишиванки, але це може бути тому, що ціна на ручні роботи коливається від 500 до кількох тисяч грн.

Тож помітно, що на сьогодні вишиванка стала мейнстрімом, модним елеме-нтом. З одного боку, це може обурювати, бо для наших предків вона була святи-нею, але з іншого боку, український національний одяг популяризується через моду. Чому ні? Саме через моду ми себе ідентифікуємо як українці й не забува-ємо про нашу історію.

Втім, вишиванка – лише мала частина культурної спадщини. Навіть інозе-мці, які відвідували Запорізьку Січ, відзначали: козаки «люблять гарно одяга-тися». Про це свідчать записи в щоденнику Еріха Лясоти 1594 р., а також згадки в звіті Боплана [1].Один із атрибутів козацького одягу – шаровари. Це приблизно 50 м тканини [8]. Рік тому були популярні так звані «Штани Аладіна», віддалено схожі за формою на шаровари. Але в первісному вигляді, на жаль, шаровари не прижилися. Шаровари використовують як елемент костюма. Для сценічних, те-атральних потреб. За розмірами вони набагато зменшилися, більше схожі на ши-рокі штани. Кольорова гамма, яку пропонують, – синій, червоний, зелений. Ку-пити шаровари не проблема, Google пропонує 24500 запитів по цій темі [10]. Тому для тих, хто наважиться придбати собі «козацькі штани» завжди буде ви-бір. Чому ж шаровари не популярні? На нашу думку, все-таки моду диктує нам Європа. І вишиванка популярна саме завдяки світовим дизайнерам. Бо в підтри-мку України провідні дизайнери почали «розкривати» українців світу.


58

ЕТНОГРАФИЯ *185724*

Кадикало О. М. Національний технічний університет України

«Київський політехнічний інститут»

ВИШИВАНКА ТА ШАРОВАРИ В СУЧАСНОМУ СВІТІ Сьогоденні події в нашій державі дали поштовх до формування справжньої

патріотичної свідомості. Для закріплення цього ефекту потрібно нагадувати лю-дям про нашу самобутність, цінності. Тому культурні діячі, політики, дизайнери, художники звернулись до історії козаччини, коли Україна асоціювалася з силь-ною, волелюбною державою. Для прикладу, згадаємо козака М. Гаврилюка, який став символом Майдану, або ж О. Усика. Боксер виходить на ринг під пісню «Їхали козаки», в халаті з етнічним принтом, схожим на вишиванку, з оселедцем. Після перемоги він танцює гопак і присвячує перемогу Україні. Українська сим-воліка стала трендом татуювання, найпопулярніші замовлення – це тризуби і чо-рно-червоні елементи вишиванок, тенденцію підхопили й громадяни інших дер-жав [9]. Не оминула українська хвиля й подіумів. Так, дизайнер О. Караванська представила колекцію «Haute Couture Fall 2014», в якій є національна ідея, укра-їнська етніка, колорит. Представник України в ООН Ю. Сергєєв перед показом сказав, що Україна переживає тривожний час, тому «мода за мир», яку предста-вляє дизайнер, покаже американцям Україну мирну, творчу, особливу [4].

Головні елементи одягу козаків – вишиванка та шаровари. Чи є їм місце в сучасній Україні? Відповідь на це питання і стала метою нашої роботи.

Для наших предків вишиванка була сакральною річчю. Її узори – це закодо-вана система знаків, яка захищає людину від негативних впливів довкілля. Ви-шиванки виготовлялися з домотканого конопляного чи лляного полотна. В похід брали, як правило, вишиванку з натурального шовку. Це було продиктовано до-сить прозаїчними вимогами – в шовковій тканині не заводилися воші, а отже ко-зак був завжди чистим і здоровим [7].

Мотиви української вишивки використовують наймодніші, найдорожчі ди-зайнери світу. В яких неозброєним оком можна пізнати знайомі елементи – гео-метричні та квіткові орнаменти традиційної української вишивки [6]. Втім, імі-джмейкери говорять, що купити вишиванку – півсправи, потрібно вміти прави-льно носити її, щоб не мати безглуздого вигляду. Тому ось декілька порад, від спеціалістів: по-перше, можна сміливо вибирати джинси або однотонні скінни, навіть шорти. По-друге, вишиванка відмінно поєднується з чорною спідницею-олівцем із завищеною талією, або ж спідницею-трапецією. Щоб надати образу


15

контрреволюционное. Второй секретарь обкома партии Сорокин М. назвал его буржуазно-националистическим1. Подчеркнутые нами выше слова из этого письма вошли и в статью корреспондента «Правды».

Второе письмо было составлено и подписано в 1924 г. 43-мя членами и кан-дидатами в члены обкома партии, так называемая «платформа 43-х». Всем этим товарищам, проживавшим в Дагестане в 1937 году, а их оставалось 19 – были приклеены ярлыки «контрреволюционеров», «буржуазных националистов» и «врагов народа». Все они были арестованы и на них заведены уголовные дела.

Извлеченные из архива ДагЦИКа оба письма, оказавшись в руках журнали-ста «Правды» в 1937 г. были использованы для статьи. Несомненно, статья была заказная. Кстати, слова «гнилая позиция», «гнилая теория» очень часто употреб-лялись и в докладе Сталина И.В. на февральско-мартовском (1937 г.) пленуме ЦК ВКП(б). И здесь никакого сомнения нет в том, что для статьи корреспондент газеты использовал известные слова доклада Сталина И.В., которые были даже вынесены в заголовок статьи.

В статье говорилось о том, что «за 17 лет в Советском Дагестане создана крупная промышленность, построены заводы и фабрики, разведаны недра. Од-нако, – говорилось в статье, – дальнейшему процветанию народов Дагестана ме-шают буржуазные националисты… Буржуазные националисты вкупе с троцки-стами, шпионами и диверсантами – Коркмасовым, Шовкринским, Астемировым, «литератором» Лелевичем – пробрались в руководящие советские и партийные органы. В течение ряда лет они предавали народы многонациональной респуб-лики… Вражьи гнезда буржуазных националистов и троцкистских шпионов Да-гестана до конца не разгромлены и по сей день…. Даже в бюро обкома партии сумели сохранится матерые националисты. Председатель ДагЦИКа Магомед Далгат, близкий друг разоблаченных врагов Габиева, Ковалева, Коркмасова, председатель Совнаркома Дагестана Керим Мамедбеков, его правая рука – жена Любовь Эрлих – начальник геолого-разведывательного управления республики, связанная с троцкистом Ковалевым П., националистами Коркмасовым, Габие-вым и Астемировым. Ее брат – Эрлих лидер дербентских троцкистов». «Гнилая позиция Дагестанского обкома, – говорилось в статье, – способствует сохране-нию буржуазных националистов в республике и активизации мусульманского духовенства… Секретарь обкома Самурский Н., – продолжал собкор газеты, – располагает всеми материалами, но он, странно, непонятно бездействует. До ка-ких пор будет терпеть Дагестанская партийная организация такое положение»3.

Статья собкора «Правды» была передана в Махачкалу по телефону 25 сен-тября 1937 г. На следующий же день она была опубликована в газете «Дагестан-ская правда». В это же день была подготовлена и отправлена шифровка Сталину И.В. за подписью Самурского Н. об увеличении лимита на проведение репрессий

1 ЦГА РД. Ф. 1-п. Оп. 1. Д. 3595. Л. 340. 3 Репрессии 30-х годов… С. 275-277.


16

в республике по 1-й категории (расстрел) в два раза (с 600 до 1200) и по 2-й ка-тегории (ИТЛ от 5 до 10 лет) на 822 человека (с 2478 до 3300) или 33,2 %. Именно в этот же день, т.е. 26 сентября 1937 г. на заседании Политбюро ЦК был утвер-жден лимит, представленный Дагестанским обкомом партии4.

В этот же день 26 сентября 1937 г. состоялось заседание бюро Дагестанского обкома партии, на котором обсуждалась статья «Правды» «Гнилая позиция Да-гестанского обкома». На заседании бюро при рассмотрении вопроса о партийно-сти выступили Самурский Н., Далгат М., Мамедбеков К. Самурский Н. говорил о том, что им проведена огромная работа по разоблачению врагов народа, лик-видации кулачества, что ни бюро, ни пленум Дагобкома партии не вправе рас-смотреть вопрос о его партийности, потому что он является кандидатом в члены бюро и членом Северо-Кавказского крайкома партии и только этот партийный орган вправе решить вопрос о его партийности.

Мамедбеков К. отрицал, что он не подписывал в 1924 г. «Письмо-плат-форму-43-х» (его подпись под письмом появилась при издании «Письма» в 1927г. в типографии). А поскольку в машинописном экземпляре его подписи нет и незачем его обвинять в буржуазном национализме. А что касается женитьбы на Эрлих Любовь Юльевне – сестре Эрлих, разоблаченного как троцкиста, то он получил за это партийное взыскание на бюро Северо-Кавказского крайкома пар-тии и вопрос об этом был исчерпан. Предлагал вызвать представителя ЦК для проверки его деятельности.

Аргументировано и четко говорил Далгат М. о своем участии в составлении «Письма-43-х» в ЦК, подтвердил свои же слова, сказанные ранее: «Да, – говорил он, – если моя подпись там есть, то считал это правильным и подписывал». Бюро обкома постановило исключить из рядов ВКП(б) Магомеда Далгата как контр-революционного буржуазного националиста, выученика и последователя фаши-ста-националиста Коркмасова, Керима Мамедбекова, как покровителя сообщ-ника буржуазных националистов и троцкистских бандитов и Эрлих Любовь – жену Мамедбекова К., как троцкистку. В тот же день все были арестованы. Од-новременно была создана комиссия в составе Самурского, Сорокина, Ломоно-сова, Ибрагимова и Феодаева для подготовки развернутого проекта решения бюро по данному вопросу.

27 сентября 1937 г. по данному вопросу снова было созвано заседание бюро обкома партии. Уже без отсутствия двух членов бюро: Далгата М. и Мамедбе-кова К. подтвердив предыдущее решение бюро обкома партии от 26 сентября по данному вопросу, бюро обкома партии предъявило целый ряд обвинений и пер-вому секретарю обкома партии Самурскому (связь с врагами народа Саидовым Д. и Хан-Магомедовым, очковтирательство по сельскому хозяйству, приглаше-ние в 1934 г. Томского М. в Дагестан).

4 «Московские новости». 1992. 21 июня. № 25.


57

того, відповідав на численні запити передплатників і давав практичні рекомен-дації садівникам у спеціальній авторській рубриці журналу «Бесіди садівника», яку вів декілька років.

Фундаментальний науковий проект князя – довідник «Атлас плодів» побачив світ у 1906 р. під його науковою редакцією. Він містив хромолітографічні малюнки й описи 100 найголовніших промислових сортів плодів Російської імперії. А.Є. Га-гарін ініціював і редагував видання, присвячене історії плодівництва та плодових дерев на території країни (Винклер Фр. К истории наших плодовых деревьев: науч. изд. / Фр. Винклер ; ред. А. Е. Гагарин ; Императорское Рос. О-во плодоводства. – СПб., 1913. – 56 с., рис.), та найвідоміший тогочасний довідник із помології, авто-ром якого був відомий подільський фахівець у галузі садівництва І. П. Усіков. Став-лячи за мету поширення знань у галузі садівництва, А. Є. Гагарін як заступник го-лови товариства налагодив масштабну роботу з вивчення вітчизняного плодів-ництва, створивши широку мережу власних кореспондентів у різних регіонах країни, ініціював проведення виставок. Подібна практика сприяла виявленню фахівців на місцях і залученню їх до активного наукового життя. Таким чином були відкриті більшість імен спеціалістів-помологів із регіонів.

Завдячуючи авторитету князя в наукових та урядових колах, у кожній гу-бернії було відкрито філіал Товариства плодівництва та місцеві товариства сільського господарства. А. Є. Гагарін став першим головою Подільського това-риства сільського господарства та сільськогосподарської промисловості, реєстрація якого впродовж кількох десятиліть негласно призупинялась.

Становлення і розвиток сільськогосподарської дослідної справи на Наддніпрян-щині, й особливо для потреб садівництва, багато в чому відбулися, завдячуючи особи-стості князя А.Є. Гагаріна і його власної ініціативи щодо фінансування такого типу робіт. Ще за життя його шанували у фаховому середовищі як видатного помолога, за-сновника і почесного члена Імператорського Російського товариства плодівництва, члена Ради Імператорського Ботанічного саду та почесного члена багатьох європейсь-ких товариств садоводів у галузі садівництва.

Література: 1. Корзун О. В. Становлення та розвиток сільськогосподарської дослідної

справи на Поділлі (кінець ХІХ – початок ХХ ст.) : [монографія] / О. В. Корзун ; НААН ДНСГБ ; відп. ред. В. А. Вергунов. – К., 2011. – 248 с. (Кн. 51).

2. Корзун О. В. Дослідні установи для потреб садівництва Подільської гу-бернії кінця ХІХ – початку ХХ століття: з історії створення та діяльності / О. В. Корзун // Історичні записки: Зб. наук. пр. /Східноукр. нац. ун-т ім. В. Даля. – Луганск, 2009. – Вип.21. –Ч.1. – С. 99–106.

1. Яропуд В. В. Розкажу про сади на одній паралелі з Парижем. Історія подільського садівництва / Василь Яропуд. Серія «Наука – Україні». – Вінниця: Книга-Вега, 2002. – С. 24–27.


56

ИСТОРИЯ НА НАУКА И ТЕХНИКА *184663*

Д. с.-г. н., проф., чл.-кор. НААН Вергунов В.А. Національна наукова сільськогосподарська бібліотека

Національної академії аграрних наук України, Україна, м. Київ

КНЯЗЬ ГАГАРІН А.Є. (1844–1917) ВИДАТНИЙ УЧЕНИЙ У ГАЛУЗІ ПОМОЛОГІЇ

Гагарін Анатолій Євгенович народився 20 червня

1844 р. в Одесі, освіту отримав у Ришельєвському Ліцеї. У 1861 р. від’їжджає до Німеччини, де спочатку вчиться на математичному факультеті Політехнічного інституту в Карлсрує, а згодом, протягом трьох се-местрів, у Гоенгеймській академії сільського госпо-дарства та лісівництва. Після літньої практики на півдні Росії вступив до Тюбінгенського університету, де упродовж трьох років займався переважно гео-логією, ботанікою та фізіологією рослин, готуючись до захисту дисертації на здобуття ступеня доктора природничих наук.

За сімейними обставинами повернувся до родового маєтку «Вікна» на південному кордоні Подільської губернії, де почав впроваджувати у виробництво набуті знання і творчо розробляти новітні підходи з ведення плодів-ництва, городництва та степового лісорозведення. Заклав унікальний плодовий роз-садник, в якому протягом тридцяти років проводив випробування різних сортів пло-дових дерев вітчизняного та іноземного походження. Тут вперше було застосовано систему зрошення для плодових садів (насосною системою Вортінгтона), а також обробіток ґрунту плантажним плугом Сака. Новітнім також стало і те, що яблуню вирощували на карликовій щепі дусене, а грушу – на айві.

Для об’єднання зусиль суспільства в галузі розповсюдження наукових знань та умінь у садівництві в 1891 р. А.Є. Гагарін генерує ініціативу створення Імпе-раторського Російського товариства плодівництва і його друкованого органу – журналу «Плодівництво», редакцію якого він очолював упродовж 26 років. Вит-рати на утримання журналу та забезпечення діяльності Товариства перші кілька років князь узяв на себе. Брав участь у розробці програми часопису, відстоював практичну його спрямованість і, головне, – доступність як за викладом ма-теріалу, так і за ціною. На сторінках видання А.Є. Гагарін неодноразово виступав як автор статей, перекладач і рецензент іноземної спеціальної літератури. Крім

Гагарін А.Є.


17

Бюро отметило «проявление гнилого либерализма к буржуазным национали-стам и смыкание со многими из них со стороны Самурского, подписание им в 1924 г. скрыто от парторганизации «Письма-платформы», контрреволюционного, шови-нистического по своему содержанию, адресованного ЦК ВКП(б) от имени пленума обкома – программа действий буржуазных националистов и пантюркистов в Даге-стане. За все это Самурский несет всю полноту ответственности за ту работу, кото-рую вели враги народа и буржуазные националисты в Дагестане»1.

Бюро обкома партии подтвердило исключение из партии Далгата М., Ма-медбекова К. И Эрлих Л. в формулировке заседания бюро обкома партии от 26 сентября. Как видно из решения бюро обкома партии от 27 сентября и Самур-скому Н. был предъявлен целый букет обвинений. Бюро решило по всем этим фактам доложить пленуму Дагестанского обкома партии и в ЦК ВКП(б). Одно-временно было решено созвать 30 сентября 1937г. актив Махачкалинской пар-тийной организации для обсуждения статьи газеты «Правда» с целью мобилиза-ции актива на окончательный разгром и выкорчевывание троцкистско-бухарин-ско-националистических вражеских элементов и на усиление борьбы с контрре-волюционными, кулацко-мульскими элементами, действующими по прямым за-даниям буржуазных националистов. Полный текст данного постановления бюро обкома партии за подписью Сорокина М.Ф. 28 сентября 1937г. было передано по телефону в ЦК ВКП(б), Сталину И.В.

На бюро обкома партии 27 сентября не было предъявлено никаких претен-зий к второму секретарю Сорокину М.Ф., хотя в статье газеты «Правда» прозву-чала критика и в его адрес. Основное острие критики при поддержке наркома внутренних дел Ломоносова В.Г. было направлено в адрес Самурского Н. Ска-зывались взаимоотношения, сложившиеся в руководстве обкома партии за по-следние 2-3 года, особенно после утверждения Сорокина М.Ф. на должность вто-рого секретаря обкома партии (1936 г.) На эту должность планировался Сеид-Гусейнов А.Г. Высказывалось мнение о том, что Самурский Н. все основные во-просы промышленности, сельского хозяйства, идеологии, кадровой политики ре-шал через заведующих отделами обкома партии Сеид-Гусейнова А. (промыш-ленно-транспортный), Колесова Н. (сельскохозяйственный), Березнякова М. (пропаганды и агитации), Ибрагимова Х. (руководящих парторганов), ибо эти люди по своему образованию, в решении многих вопросов значительно превос-ходили самого второго секретаря обкома партии. Сорокин М.Ф. имел общее низ-шее образование и два курса Коммунистической академии. Сеид-Гусейнов окон-чил экономическое отделение института Красной профессуры, в 1931-32гг. пре-подавал политэкономию в Институте народного хозяйства им.Плеханова Г.В., имел звание доцента. Колесов Н.П. окончил высшие курсы марксизма-лени-низма при ЦК ВКП(б), Березняков М. также окончил экономическое отделение Института Красной профессуры, имел звание профессора, Ибрагимов Х. имел

1 Репрессии 30-х годов… С. 278-281.


18

общее среднее образование и два курса Коммунистического университета им. Свердлова Я.М., сам Самурский окончил восточное отделение Института Крас-ной профессуры, имел ученую степень кандидата исторических наук.

Не совсем здоровая обстановка сложилась в самом руководстве областного комитета партии в 1936 году. Ощущались последствия групповой борьбы за ли-дерство в республике, существовавшая в 20-х, начало 30-х годов в руководящих кругах между Саидом Габиевым, Джамалом Коркмасовым и Нажмутдином Са-мурским с одной стороны и между Самурским Н., Мамедбековым К. И Далгат М. с другой стороны. По признанию самого Самурского Н. «он все время вел борьбу с Коркмасовым и Габиевым».5

Эти отношения между руководящей верхушкой республики выходили за рамки служебных отношений. На празднование 15-летия автономии Дагестана (1935г.) не был приглашен бывший председатель Совнаркома Дагестана Коркмасов Д., работавший тогда в Москве в аппарате ЦИКа СССР, а в списках приглашенных фамилию Коркмасова Д. лично вычеркнул Самурский Н. Несмотря на это, Коркма-сов Д. решил прилететь самолетом до Минеральных Вод, а оттуда поездом до-браться до Махачкалы. Об этом было поставлено в известность руководство рес-публики. За день до празднования, навстречу ему в Минеральные Воды был послан человек, чтобы Коркмасов Д. обратно возвратился в Москву. Вернувшись в Москву, он написал в ЦК огромную жалобу на руководство республики.

Все эти факты были сообщены телеграммой за подписью второго секретаря обкома партии Сорокина М. в ЦК партии Сталину.

30 сентября 1937 г. бюро обкома партии исключило Самурского Н. из пар-тии с формулировкой: «В связи с тем, что Нажмутдин Самурский (Эфендиев) полностью изобличен как один из идеологов и руководителей контрреволюци-онной буржуазно-националистической группы в Дагестане и вел, маскируясь и подло двурушничая, на протяжении ряда лет подрывную, вражескую работу, направленную против интересов советской страны и народов Дагестана». В тот же день были созваны Махачкалинский городской партийный актив и пленум обкома партии, одобрившие исключение Самурского из партии6. Вечером того же дня он был арестован и заключен в тюрьму.

По приговору Военной коллегии Верховного суда СССР от 1 августа 1938 г. Самурский Н. был расстрелян. 20 августа 1956г. приговор был отменен и Самур-ский реабилитирован. Через год, в августе 1957г. он был реабилитирован и в пар-тийном порядке.

Вскоре после ареста первых лиц республики начались массовые исключе-ния из партии, снятия с работы и аресты видных людей республики, представи-телей национальной интеллигенции.

5 ЦГА РД. Ф. 1-п. Оп. 1. Д. 3595. Л. 250. 6 Репрессии 30-х годов… С. 284-309.


55

күшті және әлсіз жақтарын, ережелердің даулы немесе жаңсақтығын ескерудің тамаша үлгісін көрсетті.Сонымен бірге құбылыстардың мәніне терең бойлайтындығын, дәл баға беретінін, нақты материалды білетіндігін танытады.

Академик М. Қ. Қозыбаев өзінің зерттеулерінде Т.Рысқұловты былайша атап көрсетеді: «20-жылдары сезімтал қазақ зиялыларын ойландырып, іштей наразылығын тудырған мәселенің бірі-Орталықтың Қазақстанның жергілікті ерекшеліктерімен және ұлттық мүддесімен көп жағдайда санаса бермеу саясаты еді. Батылы жетіп, өз қара басының қамын ойламаған Т.Рысқұлов, С.Сәдуақасов сияқты қайраткерлер оған барынша қарсы тұруға тырысты, дегенмен осы уақытқа дейін ұлтшылдық аясында қарап келген концепция жалған екендігі, оның тек советтік Шығыс емес, әлемдік ұлт қозғалысының көсемдерінің бірі екендігі сөзсіз. [5]

Т.Рысқұловтың әлем тарихындағы тұғыры биік, жұлдызы жарық, ол Сүн-Ят-Сен (Қытай), Д.Неру (Үндістан), Мұстафа Кемал-паша (Ататүрік) қатарындағы қайраткер екендігі күман тудырмайды. «Рысқұлов Советтік Шығыстың көсемі ғана емес, дүние жүзілік ұлттық қозғалыс көсемдерінің бірі».Көптеген материалдары жарық көрген. Соның барлығы қазақтың мәселесі, қазақтың экономикасы, қазақ елінің дамуы, территориясының бүтіндігі, елдің тұтастығы, бірлігі мәселелері Тұрар Рысқұловтың публицистикасында сайрап жатыр. [6]

Қырықтан енді асқанда қыршын кеткен қазақтың тау тұлғалы – Тұрарына Қызыл империяның қатты өшіккені сонша, Тұрар Рысқұловты ату туралы бұйрыққа Сталиннің өзі қол қойыпты. «Халық жауы» деп айыпталған арыс 1938-ші жылдың 10-шы ақпанында атылды. Ал жұбайы АЛЖИР-де 18 жыл айдауда болды, ұлы Ескендір түрмеде көз жұмды. Тұрар Рысқұлов азап пен қиыншылыққа толы күрделі, бірақ сонымен бірге жарқын да өмір сүрді. Оның самғау шақтары мен қанатынан қайырылған кездері көп болды, бірақ ол әрдайым өз қалпынан айнымай, сонау жастық шағынан алға қойған өз халқына қызмет етсем деген мақсатына адал болды. «Қазақстанның тәуелсіздігі бейбіт жолмен келді. Бұл азаматтық үшін алысқан мың-мыңдаған азаматтардың қанының өтеуі. Бұл бүкіл ел тарихында өзгелерге қиянат жасау дегенді білмеген халықтың пейілінің қайтарымы» деп жазды Ұлт көшбасшысы, тұңғыш президентіміз Н.Ә.Назарбаев.

Пайдаланған әдебиеттер тізімі: 1.Қоңыратбаев О. Т.Рысқұлов: Қоғамдық-саяси және мемлекеттік қызметі.

Түркістан кезеңі. Қазақстан,1994 ж. 2.Омарбеков Т. 20-30 жылдардағы Қазақстан қасіреті: Көмекші оқу құралы.-

Алматы:Санат,1997 ж. 3.Кошанов А., Сабден О., Догалов А. Турар Рыскулов:государственная

деятельность и экономические воззрения.-Алматы: Институт экономики МОНРК, Издательство «Арыс» 2008 ж.

4.Қ. Қасенов., Ә. Төреханов. Қызыл қырғын 37-де опат болғандар, Алматы: «Қазақстан» 1994 ж.

5. Қазақ қалай аштыққа ұшырады: Алматы, «Қазақ университеті» 1991 ж . 6. Әбілтайұлы М., Әбілдаев Н.Т.Рысқұлов Монғолияда. Алматы:

«Қазақстан» 1994 ж .


54

ауылшаруашылық мектебінде 1910-1914 жылдар аралығында бағбан мамандығын алып шықты.Тұрар Рысқұловтың мемлекеттік қызметі оның өмірінің аз зерттелген қызғылықты беттерінің бірі болып табылады.[2]

1918 жылы күзде Т.Рысқұлов Түркістан Республикасының Денсаулық сақтау халық комиссары болып тағайындалды. Аштықпен күресе отырып, халық арасында кең тараған жұқпалы ауруларды жою ісін ұйымдастыру, 1916 жылғы Әулие ата уезінде ұлт-азаттық көтеріліске қатысып, Қытайға ауып кеткен жерінен қайта оралған босқын қазақтарға азық-түлік көмегін көрсетуге күш салады. Т.Рысқұлов Түркістан АКСР аштықпен күресу жөніндегі Төтенше Орталық Комиссиясының қызметінде жүріп орасан жұмыстар жүргізді. 1924 жылы 23-31 мамыр аралығында өткен РКП (б) ХІІІ съезіне қатысады.Осы жылдың жаз айында Коминтерннің Монғолиядағы уәкілі болып жұмыс істейді.Тұрар Рысқұлов Монғол Халық Республикасында Коммунистік интернационалдың уәкілі ретінде тоғыз ай қызмет атқарды. Монғолияда жұмыс атқарған кезіндегі іс-әрекеттеріне байланысты құжаттар Монғол халық революциялық партиясы (1925 жылға дейін Монғол Халық партиясы) Орталық архивінде сақтаулы. Бұл құжаттардың ішінде Т.Рысқұловтың Монғол Халық партиясы Орталық Комитетінің Басқарма жиналысы мен Пленумында сөйлеген сөздері, әр түрлі комиссиялар қатысып жасаған ұсыныстары, оның қатысуымен жасалған партия мен үкіметтің маңызды құжаттарының жобасы, соның ішінде Монғол Халық Республикасының тұңғыш Конституциясы, партияның бағдарламасы мен жарғысының жобалары, партия мен үкіметтің сыртқы саясатын жүзеге асыруда Т.Рысқұловтың міндетіне байланысты материалдар, Коминтерннің Атқару комитетіне жазған оннан астам баяндамасы, өзінің Монғолиядан қайтуына байланысты жазған түсінік хаты сияқты көптеген құжаттардың түп нұсқасы сақталған және сол конституцияның жобасын жасауға белсене қатысып, оған елдің саяси өмірін демократияландыруға байланысты бірсыпыра маңызды ұсыныстар еңгізген. [3]

Т.Рысқұловтың пікірі бойынша МХП-ның жаңа бағдарламасы мен Жарғысына партияның демократиялық негіздерін нығайтуға байланысты біраз тұжырымдар енгізіп отырды.1925 жылы шілде айында Т.Рысқұлов Мәскеуге қайта оралды. Коминтерннің уәкілі ретінде Монғолияда тоғыз ай істеген Тұрар неліктен тез оралды?. Себебі басқарма мүшесі Э.Ринчино мен Коминтерн уәкілі Т.Рысқұловтың арасында болған пікір таластары шектен шығып, Орталық комитеттің іс әрекетіне бөгет бола бастағандығы және бұл мәселе үлкен дау дамайға ұласпай құпия қаулы қабылданды. Дегенмен Э.Ринчиноның билеп төстеу әдісіне тыйым салғандықтан кетуге мәжбүр болды. [4]

Дархан Қыдырәлінің пікірі бойынша Монғолиядан келген архив мамандары, үлкен басшылар қазір Монғолияның ата заңының авторларының бірі ретінде Тұрар Рысқұловты атауда. Сондықтан, Рысқұловтану тәуелсіздігімізбен бірге жаңа белеске көтерілді. Және Рысқұловтың идеяларының мемлекет басшысы Нұрсұлтан Назарбаевтың идеяларымен сабақтас жатуы біздің түркі академиясының алдына үлкен міндеттер жүктейді. Монғолиядан қайтып оралған соң Т.Рысқұлов ауылдағы әлеуметтік-экономикалық процесстер туралы пікірсайысына белсене қосылады. Ол оппоненттерінің дәлелдерін, олардың


19

Сразу после публикации в газете «Дагестанская правда» статьи «Гнилая по-зиция Дагестанского обкома» началось ее обсуждение на заседаниях бюро об-кома, горкомов и райкомов партии, и в каждую декаду месяца поступали в обком итоги обсуждения статьи. Так, за последнюю декаду сентября и за первую декаду октября 1937г. по итогам обсуждения статьи были исключены из партии (как из-вестно исключение сопровождалось арестом) 182 человека, в том числе: партий-ных работников – 37 (секретарь обкома партии – 1, зав. отделами обкома – 5, первых секретарей райкомов партии – 6, вторых секретарей – 3, третьих секрета-рей – 1, штатных пропагандистов райкомов – 4 зав. парткабинетами – 2, партор-гов – 7, инструкторов райкомов партии – 4, зав. сектором учета – 1, секретарей райкомов ВЛКСМ – 3); советских работников – 27 (председатель ЦИКа – 1, пред-седатель СНК – 1, зам. Наркома – 1, председателей райисполкомов – 10, предсе-дателей сельсоветов – 10); работников НКВД – 6; работников сельского хозяй-ства – 22; работников суда и прокуратуры – 10, работников вузов – 15; работни-ков республиканских, районных, советских, хозяйственных и портовых органи-заций – 53; рабочих – 1; колхозников – 9.1

На заседании бюро обкома партии от 8 октября 1937 г. были исключены из партии как буржуазные националисты Доветов Ших-Мурза – бывший секретарь Бабаюртовского райкома партии, Сеид-Гусейнов Асад – заведующий промыш-ленно-транспортным отделом обкома партии, Ибрагимов Хайрулла – заведую-щий отделом руководящих парторганов, Кулаев Александр – заведующий отде-лом печати и издательств, Асельдеров Макашарип – начальник управления по делам искусств. Был снят с работы директор и художественный руководитель национального ансамбля Мурадов Татам.

10 октября 1937 г. был исключен из партии и выведен из состава пленума об-кома Алиев Магомед – начальник Дербентского райотдела НКВД, Березняков М. – заведующий отделом пропаганды и агитации обкома партии, Эмиров Н. – первый секретарь Дербентского райкома партии. 12 октября – Фридман Д.Д. – управляю-щий Дагконсервтрестом, 16 октября – Халилов – председатель Даградиокомитета, Феодаев Заид – секретарь райкома партии на заводе «Двигательстрой», Матросов А. – инструктор сельхозотдела обкома партии; 23 октября – Кабукаев Юсуп – пред-седатель Дагразнопромсоюза, Гитинов Магомед – заместитель председателя Сов-наркома ДАССР, Шамхалов Абдулла – заведующий отделом науки и школ обкома партии, Магомедов Абдул-Халик – первый секретарь Казбековского райкома пар-тии, Бултанов Азиз – директор курсов пропагандистов.

Вслед за этим были исключены из партии и сняты с работы зав. совторгот-делом обкома партии Алиев А., нарком финансов Омаркадиев Х.М., заместитель наркомсобеса Османов О.О., директор Дагпединститута Махмудов И. и многих других.

1 ЦГА РД. Ф. 1-п. Оп. 1. Д. 3685. Л. 10-11.


20

3 ноября 1937 г. на заседании бюро обкома партии было разгромлено все руководство Лакского района. Исключены были из партии и сняты с работы Ис-аев Гафур – секретарь райкома партии, Куяев Магарам – председатель райиспол-кома, Алиев Гасан – заведующий районным земельным отделом.

Вслед за руководством Лакского района были исключены из партии и сняты с работы работники Унцукульского района: прокурор Шейхилов Абдул-Джафар, врач Нурмагомедов, ветврач Магомедов Гаирбек, заведующий районным зе-мельным отделом Махачев Абдулла, председатель райисполкома Абдуллаев.

28 ноября 1937 г. на заседании бюро обкома партии была обсуждена статья «Охвостье врагов народа в органах суда и прокуратуры», опубликованная в га-зете «Дагестанская правда». Решением бюро были сняты с работы нарком юсти-ции ДАССР Хизроева Саадат, заместитель прокурора республики Литовский Н.В., председатель спецколлегии Верховного суда ДАССР член «тройки» Шипе-ров И.Ф., прокурор поселка Двигательстрой Дагаев С.Г., помощник прокурора Усаковский. Махачкалинским горкомом партии все вышеупомянутые товарищи были наказаны в партийном порядке.

Появление шифровки об увеличении лимита на проведение репрессий по первой и второй категориям от 26.09.1937 г., несомненно, связано с публикацией статьи в «Правде» «Гнилая позиция Дагестанского обкома партии» от 24.09.1937 г. Этой шифровкой руководство обкома партии решило реабилитировать себя в глазах Политбюро ЦК ВКП(б) дальнейшим усилением репрессий в республике.

Однако этого показалось мало. Уже в декабре 1937 г. новое руководство обкома партии (Сорокин М.Ф.) совместно с НКВД ДАССР (Ломоносов В.Г.) запросило По-литбюро ЦК ВКП (б) об увеличении количества репрессированных кулаков и контр-революционных элементов по первой категории еще на 800 человек. 3 декабря 1937 г. Политбюро ЦК утвердило и этот запрос Дагестанского обкома партии.1 Таким об-разом, общее количество людей, подлежащих репрессированию по первой категории (расстрел) к концу 1937 г. было увеличено еще на 2000 человек.

После публикаций разоблачительных статей в газетах «Правда», «Изве-стия» и «Комсомольская правда» с 25 сентября 1937 г. по 1 января 1938 г. в Да-гестанский обком партии поступило 1064 заявлений, по существу доносов, на руководящих республиканских районных и сельских работников. Все доносы, приведенные в заявлениях на Гамринского (14), Гитинова (7), Набиева – секре-таря Докузпаринского райкома партии (27), Тумалаева – секретаря Кулинского райкома партии (32), Султаналиева – секретаря Кумторкалинского райкома пар-тии (39) проверкой были подтверждены. Они были исключены из партии, сняты с работы и арестованы как враги народа и буржуазные националисты7.

По результатам проверки всех поступавших заявлений было исключено из партии 329 человек (31,0 %), сняты с работы, многие арестованы. В их числе

1 «Московские новости». 1992. 21 июня. № 25. 7 ЦГА РД. Ф. 1-п. Оп. 1. Д. 3902. Л. 193-194.


53

*186256* Көбесова А.С., Сейдан З.С.

М.Х. Дулати атындағы Тараз Мемлекеттік университеті Тараз қаласы

САЯСИ ЖӘНЕ ҚОҒАМ ҚАЙРАТКЕРІ – ТҰРАР РЫСҚҰЛОВ

Туылған тар заманда Тұрар едім, Елім деп еңіреген ұлан едім. Қолымда құдіретті билік болса, Тарихты тура жолға бұрар едім. Тұрар Рысқұлов адам ретінде қоғам және саяси қайраткер ретінде қазақ

халқының ұлы перзенті.Ол қазақ халқының болашағы жарқын аспаны ашық болуы үшін күресіп тәуелсіздік пен бейбіт өмірді аңсап кетті.

Биыл көрнекті мемлекет және қоғам қайраткері Тұрар Рысқұловтың туғанына 120 жыл. Мемлекет қайраткері қазақ жерінің экономикалық дамуына бар ерік-жігерін жұмсаған. Оны саяси жолмен, Түркістан компартиясының ішінде Ислам бюросын құрып, қолдап отырды.

Ордалы Қоңыратбаевтың пікірі бойынша Рысқұлов құрған мұсылман бюросының саяси маңызы – ол мұсылмандардың құрған жеке саяси партиясы ретінде болды. Сондай деңгейге дейін көтерген. Ол Түркістандағы мұсылмандардың өмірлік мұраттарын қорғайтын ұйым болды. Түркі елін түгел болуға үндеген қайраткердің Орта Азия мемлекеттері мен Әзірбайжанның мемлекет ретінде құрылуына зор ықпалы болған. Тұрар Рысқұлов ел басқара жүріп, бар ойын қағазға түсірген . Қандай да бір мәселеге қатысты пікірін ашық айтып, баспасөз беттерінде жариялап отырған.

Рухы мықты қайсар да өткір жас Тұрар 1894 жылы 14 (26) желтоқсанда Жетісу облысы Верный уезінің Шығыс Талғар болысында дүниеге келген. Оның әкесі қайсар да турашыл Рысқұл Жылқыайдарұлы 1905 жылы облыс әскери губернаторының досы, әрі Шығыс Талғар болысының билеушісі Саймасай Үшкемпіровты халыққа және тікелей өз басына жасаған қиянаты үшін атып өлтірген және сол айыбы үшін 1906 жылы 10 жылдық мерзімге алыстағы Сахалин аралына жер аударуға кесілген. Әкесі тергеуде болған бірнеше ай бойы 11 жастағы бала Тұрар түрмеде болып, оның ауласындағы әртүрлі жұмыстарды атқарған, түрме бастығының атқосшысы болған.Сөйтіп жүріп хат таныған, орыс тілін біршама меңгерген. Тұрар шешеден де, әкеден де ерте айырылып жетімдіктің ащы дәмін ерте татқан. Бұл жәйт ұлы жазушы Мұхтар Әуезовтың шығармасы бойынша түсірілген «Қараш-Қараш» фильмінен белгілі.[1]

Тұрардың өмірінде оны туған жерінен басқа жақа алып кеткен немере ағасы үлкен рөль атқарады. 1907-1910 жылдар аралығында бала Тұрар Әулие-ата уезіндегі Меркі селосында орыс-қазақ мектебін аяқтап, Пішкек


52

оған тiкелей араласу. Бiрақ бұл жағдайда араласу шынында да мүмкiн бе деген сұрақ ерiксiз оралады. Негiзiнде электорат немесе қалың бұқара көбiнесе билiктiң шешiм қабылдауына тiкелей араласа алмайды. Бiрақ электорат немесе бұқара халық жоғарыда атап өткендей қабылданған саяси шешiмге әртүрлi жолдармен қарсылық таныта алады. Сондықтан да, халықтың рөлi тек өзiн басқаратын билiк кадрын сайлаумен шекетелдi деген көзқарасқа қосылу мүмкiн емес. Көпшiлiк демократиясында саяси белсендiлiк бiр жағынан шектеулi болғанымен бұған қарамастан басқа саяси жүйелерден әлдеқайда еркiндеу.

Заманымызда демократиялық жүйелер сияқты тоталитарлық жүйелерде де кең өлшемде халыққа арқа сүйеу механизмi көрiнiс табуда. Халықпен араласу екi басқару жүйесiнде де негiзгi элемент болып табылады. Осы жағынан, халықтың саяси өмiрге араласуы мен бүгiнгi тоталитарлық жүйелерде кездесуге болады. Сондай-ақ бұл құбылыстар өте кең таралған.

Демократиялық жүйелерде саяси белсендiлiк пен тоталитарлық жүйелерде белсендiлiк арасында айырмашылықтың барлығына күмән келтiруге болмайды. Бәрiнен бұрын, екеуiнiң арасында негiзi жағынан және әдiс-тәсiл ерекшелiгi бар. Демократияда белсендiлiк жеке адам немесе түрлi әлеуметтiк топтардың саяси тепе-теңдiкке қатысу шеңберiнде өзiн көрсетумен қатар, тоталитарлық жүйелерде белсендiлiк әлеуметтiк деңгейде бұқараның «қатысуымен» көрiнiс табады. Басқарушылар тарапынан «күткен» әрi дайындалған бұқара халықтың белсендiлiгiнiң басты мақсаты, идеологияны бойына сiңiру және идеологияны қолдау. Жүйе, «ресми» идеологияның бұқараға мойындату және олардың тарапынан қолдау табуы арқылы жаңа қоғам мен оның тәртiбiн орнатудағы басты мақсатына жету.

Пайдаланылған әдебиеттер тізімі 1. Сарсенбаева Ж. Қазақстан Республикасындағы басқару саласын

демократияландыру мәселелері // Саясат – 2006 – №12 – Б.32-35 2. Мұса С. Республикамыздағы жергілікті өзін-өзі басқарудың тиімділігі //

Егемен Қазақстан – 2007 – №218 – Б.2 3. Қазақстан Республикасының Президенті Н.Ә. Назарбаевтың 2009 жылы 6

наурыздағы «Дағдарыс арқылы жаңару мен дамуға» атты Қазақстан халқына жолдауының негізгі ережелерін түсіндіру бойынша әдістемелік материал – Тараз, 2009

4. Назарбаев Н.Ә. Дағдарыс арқылы жаңару мен дамуға – Қазақстан Республикасының Президентінің халыққа Жолдауы

5. Назарбаев Н.Ә. Жаңа әлемдегі жаңа Қазақстан – Қазақстан Республикасының Президентінің халыққа Жолдауы


21

находились 22 председателя сельсоветов, 21председатель колхозов, 17 секрета-рей райкомов партии, 13 председателей райисполкомов, 12 парторгов и др.8

На XV Дагестанской областной партийной конференции (июль 1938 г.) нар-ком внутренних дел ДАССР В.Г.Ломоносов как о крупном успехе сообщал, что ор-ганами НКВД в 1937 г. в Белоруссии был арестован и доставлен в Махачкалу Му-слим Атаев, полковник, помощник командира 27-й кавалерийской дивизии, атте-стованный на должность командира дивизии. Не совсем лестную характеристику, по требованию Партколлегии КПК по Дагестану в феврале 1938 г. дал Муслиму Атаеву его сослуживец Ехиель Мататов, который сообщил о его службе в добро-вольческой армии Деникина, о мощном покровительстве его со стороны уже раз-облаченных врагов народа Самурского Н., Коркмасова Д., Далгата М., Мамедбе-кова К., Тахо-Годи А., об идейных связях с ними. В качестве подтверждения сооб-щалось подписание вместе с ними контрреволюционного документа «Письмо 43-х» в 1924 г.9 В малой степени все это способствовало применению в отношении его нечеловеческих пыток, от которых он скончался в тюремной камере. От пыток в тюремной камере скончался и нарком земледелия ДАССР Дебир Саидов. Особым зверством отличались следователи НКВД Конарев, Затолокин, Стархов, Саввин, Мухаммедов. Пыткам и побоям были подвергнуты Юсуп Шовкринский, Багаутдин Астемиров, поэт Рабадан Нуров, у которого были выбиты зубы, переломаны ребра. В тюремной камере перерезал себе вены Гамид Далгат.

Судьба не только арестованных, но и их семей была трагической. Были аре-стованы жена Коркмасова Д. Пацхверова-Коркмасова Н.Д. и их сын Эраст – офи-цер Советской Армии, инвалид первой группы, жена Мамедбекова К. Эрлих Л. и их 12-летний сын. На заседании бюро обкома партии от 23 октября 1937 г. был исключен из партии зав. школьным отделом обкома партии Шамхалов А.М. Бо-лее того, были предъявлены обвинения отцу и жене Шамхалова А.М., как выхо-дящих из классово-чуждой среды и поручено было рассмотреть вопрос их пар-тийности соответствующих партийным организациям, где состояли они на учете.

Семьи арестованных оставались без средств к существованию и работы, они вы-селялись из занимаемых ими квартир на улицу, вокруг них создавалась невыносимая обстановка, что даже родственники, друзья и знакомые боялись не только помогать им, но и общаться с ними. За такое общение могло моментально последовать заявле-ние в соответствующие органы со всеми вытекающими отсюда последствиями.

В обществе складывалась атмосфера страха, подозрительности, недоверия, до-носительства друг на друга. Особенно наглядно это проявилось после ареста «врагов народа» Самурского Н., Далгат М., Мамедбекова К., Коркмасова Д., Тахо-Годи А. На XV-й областной партийной конференции (июнь 1938 г.) первый секретарь обкома партии Линкун Н.И. сообщал, что после выхода статьи в газете «Правда» в обком партии поступило более 1500 заявлений на 400 партийно-советских работников рес-публиканского и районного звена, руководителей предприятий, учреждений и орга-низаций и большинство, как он выразился, подтвердилось.

8 Репрессии 30-х годов… С. 361-371. 9 Репрессии 30-х годов… С. 377-379.


22

*184815* Курбанов М.А.

к.и.н., доцент кафедры истории Дагестана ДГУ

ЗАДАЧИ РЕСПУБЛИКИ ДАГЕСТАН

В ОБЛАСТИ АГРАРНОГО ПРОИЗВОДСТВА И МЕРОПРИЯТИЯ ПО ИХ ВЫПОЛНЕНИЮ

Со второй половины 20-х годов важнейшей задачей экономического разви-

тия страны стало превращение ее из аграрной в индустриальную, обеспечение обороноспособности. В связи с этим в декабре 1925 г. XIV съезд Всесоюзной Коммунистической партии (большевиков) провозгласил курс на индустриализа-цию. Начало политики индустриализации было законодательно закреплено в ап-реле 1927 г. съездом Советов CCCР. Главное внимание в первые годы уделялось реконструкции старых промышленных предприятий. Одновременно строилось свыше 500 новых заводов10.

Что касается аграрного сектора экономики, то он находился в глубоком кри-зисе. Выход из создавшегося положения правительство видело, в первую оче-редь, в его техническом переоснащении, для чего было необходимо обеспечить его инвентарем и тракторно-автомобильным парком.

В связи с этим, в первом и втором пятилетних планах основное внимание отводилось строительству предприятий по выпуску сельскохозяйственных ма-шин. Наращивались темпы производства тракторов, зерноуборочных комбайнов и другой сельхозтехники. Если в 1930 г. было произведено 9 тыс. тракторов, сельскохозяйственных машин. Объем сельскохозяйственного машиностроения в 15 раз превысил уровень 1913 г., и страна по производству сельхоз машин вышла на второе место в мире11.

Ускоренные темпы индустриализации потребовали увеличения капиталовло-жений. Субсидирование промышленности велось в основном за счет перераспреде-ления национального дохода через госбюджет. Важнейшим источником ее финанси-рования стала «перекачка» средств из аграрного сектора в индустриальный.

Такая политика тяжело сказалась на положении крестьянских хозяйств. Чрезмерное налоговое обложение возбуждало недовольство сельского населе-ния. Непомерно увеличивались цены на промышленные товары. Одновременно искусственно занижались государственные закупочные цены на хлеб. В резуль-тате резко сократились поставки зерна государству. Это вызвало осложнение с

10 Орлов А.С., Георгиев В.А., Гергиева Н.Г., Сивохина Т.А. История России. М., 1998. С.388. 11 Коллективизация сельского хозяйства ДАССР. Ч.1. Махачкала, 1976. С. 235.


51

Қазiргi заман қоғамында элитаны зерттеген ғалымдардың бәрi де бiрдей пiкiрде болып, бiрдей нәтижеге қол жеткiзбейдi. Жоғарыда аты аталған көзқарастарға қарама-қарсы пiкiр оларға антитезис деп те атауға болады. Бұл көзқарастың авторы Америкалық социолог Ч.Райт Миллстi алып қарастыруға болады. Миллстiң «Билiктегi элита» атты еңбегiнде Американ қоғамында басқарушы азшылық топтың мәселесiн өзiне тән көзқараспен зерделеуде. Осылайша, Миллс әртүрлi элита тобының арасындағы бәсеке мен қарсыластық арқасында демократиялық тәртiптiң сақталатыны жайындағы пiкiрдi жоққа шығаруда. Оның ойынша бұл тақырыпта Америка қоғамының көзiмен әлi ештеңеден күдер үзбеу керек. Барлық ойлар бұл қоғамда билiкке қол жеткiзумен таласуға емес, керiсiнше билiкке қарай топтасу мен орталықтануға бет бұрғанын көрсетуде.

«Демократия жарлықпен орнатылмайды» – деп Елбасы Н.Назарбаев айтқандай саяси билікке қол жеткізу үшін қоғамдық ұйымдар немесе саяси күштер қандай жолмен топтасса да, барлық режимнің қалыптасуына міндетті түрде уақыт керек. Қоғамның әлеуметтік құрылымы мен халықтың саяси мәдениеті өзіне қажетті демократиялық үрдістерді өздері таңдап алары сөзсіз

Саясатқа бет бұрғанымызда «билiк қарым-қатынасы» жағынан болсын, «шешiм қабылдау» жағынан болсын оған ерекше мән бергенiмiзде осы екеуiнiң түйiсетiн жерi саяси партия екенi белгiлi. Қазiргi заман түсiнiгiнде саяси партияның саясат сахнасына шығуы ертерекке бара қоймайды. Сонымен қатар, бұл ұйымдар өте жылдам дами отырып барлық елдерде саяси өмiрдiң негiзгi элементi мен басты демократиялық күшiне айналған. Саяси жүйенiң ерекшелiгi мен сипаты қандай болмасын демократиялық, автократиялық немесе тоталитарлық, қазiргi заман қоғамының бәрiнде партиялар бiрiншi дәрежеде ерекше рөл ойнауда. Бүгiндерi «партиясыз» режимдер тек дәстүрлi (саяси модернизациядан тыс қалған) қоғамдардан көруге болады. Бұл жағынан саяси партиялар әртүрлi құндылықтардан бұрын, заманауи мемлекеттiң қалыптасуындағы бастапқы факторы ретiнде қабылдануда.

Шындығында қандай да бiр саяси жүйенiң функциясы тек қана конституцияға сүйенген институттарға қарап түсiнудiң мағынасы қалмады. Бiр елдегi режимнiң шын мәнiндегi сипатын белгiлеу үшiн, конституциялық ерекшелiк пен қалыптардан тыс, елдегi саяси негiздерiн және iшкi құрылымын бiлу керек.

Жалпы тақырыбымызға арқау болған саяси партиялардың атқаратын функциясы жергілікті өзін-өзі басқару орындарынан жолға шығады. Еліміздегі саяси партиялар бірден жоғары дәрежедегі мемлекеттік қызметте жұмыс істеуді мақсат етеді. Бірақ саяси партияның өміршеңдігін жергілікті басқару деңгейдегі халық белгілейді. Алдымен халықтың ықыласы мен қолдауына ие болу керек. Олай болса, жергілікті бұқара көпшіліктің сенімін жаулап алу басты мақсатқа айналуы қажет.

Сонымен демократиядағы саяси белсендiлiк туралы айта келе оны қорытындылайтын болсақ, демократия теориялық мәнде «халықтық» толық мәнде тәуелсiз және ақылмен қоғам басқаруына өзiнiң үлесiн қосып қана қоймай


50

жоққа шығарушылармен бiрге, «бақылана алатын әлеуметтiк айғақ» ретiнде элита ұғымын қолға алу және зерттеу қажеттiлiгiн қолдаушылар пайда болуда.

Бұл саладағы еңбектердiң ең қызығушылық тудырған жағы, элита айғағының демократиямен байланыстыру жолындағы төгiлген тердi айтуға болады. Қазiргi заманғы саяси ғылымдардың бiрi, саяси билiктiң әр уақытта азшылық топ тарапынан басқарылатынын шындық десе және бұл шындықтың жағына классикалық демократия теориясын қайтадан қарастыру қажет деп тануда. Бұл көзқарасты жақтаушылардың ойынша, бiр қоғамда элитаның болуы және бұлардың саяси процесте белсендi рөл атқаруы, ол қоғамда мiндеттi түрде антидемократиялық бiр басқару жүйесi пайда болады дегенге келiспейдi. Бiрақ демократияның классикалық анықтамасында айтылғандай «халықтың, халық үшiн, халық тарапынан басқару» – деген сөзi бүгiндерi шындыққа жанаспайды. Дегенмен демократияда басқару шындығында да халықтың қолында немесе көпшiлiктiң қолында емес. Мұны практикалық жағынан алғанда әр уақыт теориямен сай келе бермейдi. Саяси шешiмдердiң халық тарапынан қабылданғаны, тiптi оны бұл шешiмдердiң қабылдануына қатысатындығын айту қиын. Демократиялық режимде халықтың рөлi, өздерiн басқаратын лидердi сайлау, саяси шешiмдер қабылдау және таңдау жасайтын азшылық қауымды өз дауыстарымен қызметке тағайындауда.

Демократиялық элитизмнiң бүгiнгi күнгi ең танымал өкiлi Гарольд Д. Лассуэлл билiк мәселесiн зерттеу кезiнде көбiне саяси элита ұғымына назар аударған. Саяси элита қоғамдағы «билiктi қолында ұстап отырғандар». Билiктiң әртүрлi дәрежелерi бар, оны қолына алғандар және шешiм қабылдауға қатысы барлар әрдайым кiшi топтың төңiрегiне жиналады. Бұл қоғам аз ғана элиталық топ тарапынан басқарылуымен қатар, әрине, демократиялық қоғам деп танылуда. Лассуэллдiң көзқарасы бойынша барлық мән осында, яғни саяси элитаның бұқара жұртшылық алдында әртүрлi жолдармен (сайлау, референдум, саяси ұйымдарды топтастыру, баспасөз еркiндiгi т.б.) жауапкершiлiк пен есеп беру сияқты мiндеттердi өз мойнына алуында. Демократиялық қоғамда ерекше көзге көрiнетiн осы болуы керек.

Демократиялық элита теориясының негiзгi ұқсас жақтарын былай қысқаша қорытындылауға болады:

а) басқарушы азшылық топ «ашық» сипатқа ие, басқаша айтқанда қоғамда билiкке қол жеткiзу принципi барлық азаматқа ашық;

ә) саяси элиталық топтар арасында жарыс пен бәсеке бар; б) бұл топтардың бiрi халық тарапынан таңдалады және билiк басына

келедi; в) басқарушы элита өзiн таңдаған халық алдында жауапкершiлiкке ие, оған

есеп беруi керек. Бұл ерекшелiктер, негiзiнде барлығы да элита басқаруындағы демократия

мен авторитарлық режимдердi бiр-бiрiнен ажыратуға болатынын көруге болады.


23

хлебозаготовками и глубокий хлебный кризис. Он ухудшил экономическую си-туацию в стране. Поставил под угрозу выполнение плана индустриализации12. Глубокий кризис в секторе заставил правительство пересмотреть всю аграрную политику и ускорить переход к всеобщей коллективизации.

В аграрной политике в Дагестане накануне коллективизации, то важное ме-сто здесь занимали вопросы развития контрактации, прокатных и зерноочисти-тельных пунктов, организации и развития машинных, семеноводческих, живот-новодческих и мелиоративных товариществ, а также товариществ по совместной обработке земли /ТОЗов/, сельскохозяйственных артелей, коммун, облегчавших переход к колхозам.13

Аграрная «революция сверху» готовилась в кабинетах Кремля с конца 1927 г. Страна, едва избавившись от голода, все ещё недоедала. Если судить по тысячам писем, поступившим в ЦК ВКП(б), в обществе преобладало недовольство и ожида-ние перемен.14 Вот характерное письмо озлобленного обывателя: «Почему в насто-ящее время компартия…не приостанавливает рост все растущего нэпа…Пора бы ему пропеть отходную. Мне кажется,- заявляет автор письма, – вопросу о ликвида-ции нэпа пора бы уделить максимум внимания, так как противно видеть здесь, в Советском государстве, фигуры, не лезущие в дверь»3. Также настроение нетерпи-мости и озлобленности нэпом не в последнюю очередь способствовали усилению сталинизма, переходу от новой экономической политики к насильственной эконо-мической политике, – смена нэпа-1, на нэп-2 (насильственной экономической по-литики). Фактически ликвидация нэпа связана с известной сибирской миссией Ста-лина в январе 1928 г. Поездка Сталина в Сибирь была первой и последней в каче-стве генсека в сельские районы страны.

18 января 1928 г. Сталин на заседании бюро Сибирского крайкома ВКП(б) в г. Новосибирске огласил новый курс: «Нужно покрыть все районы нашей страны, без исключения, колхозами».15 Эту дату, на наш взгляд, можно считать началом коллективизации сельского хозяйства в СССР. Есть и другие мнения о начале коллективизации сельского хозяйства в СССР: одни называют доклад Молотова на XV съезде «О работе в деревне» от 16 декабря 1927г. Вторые, в частности, политолог А. Авторханов называют конкретную дату: «Это было 28 мая 1928г. Доклад назывался «На хлебном фронте», где Сталин впервые огласил свою программу «Колхозной революции» и положил этим начало конца нэпа».16 Третьи считают переломным 1929г., связывая это со «знаменитым» ноябрьским 1929г. пленумом ЦК.

12 Орлов А.С. и др. История России. С. 390. 13 Булатов Б.Б. Дагестан на рубеже XIX –XX вв. Махачкала,1996. С.168. 14 «Известия ЦК КПСС». 1989. №8; «Коммунист».1990.№5 3 Письма в ЦК ВКП (б) накануне «великого перелома»// Коммунист. 1990. №5. С.82. 15 Сталин И.В. О хлебозаготовках и перспективах развития сельского хозяйства. Соч. Т.11. С.7. 16 Авторханов А.Г. Технология власти. М., 1991.


24

1 октября 1927г., накануне XV съезда ВКП(б), была создана специальная комиссия Политбюро во главе с секретарем ЦК по работе в деревне В. Молото-вым для подготовки тезисов о путях развития сельского хозяйства страны. Ко-миссия Молотова обратилась к ряду крупнейших ученых-аграрников с просьбой представить свои соображения и предложения.

Звезда мировой экономической науки, профессор А.Чаянов создал концеп-цию развития сельского хозяйства – теорию семейной крестьянской коопера-ции.17 По замыслу Чаянова, хозяйство крестьянина есть, прежде всего, хозяйство семейное. «Поэтому коммуна, как и всякое крупное хозяйство, будет проигры-вать по сравнению с кооперативными семейными хозяйствами». «Переход от ко-операции к коммунизации, – заключал профессор, с технической точки зрения не может почитаться явлением прогрессивным».18 Приемлем лишь один метод организации колхозов – самоколлективизация, т.е. крестьяне сами, абсолютно добровольно организовываются в колхоз. Чаянов отрицал фатальную неизбеж-ность трансформации крестьянского хозяйства в кулацкую форму. Однако он был обвинен именно в этой «кулацкой» ереси. Идеолога крестьянской семейной фермы осудили в измене родине, в членстве т.н. «Трудовой крестьянской пар-тии» (ТКН), подготовке государственного переворота и в связи с «интервентами-империалистами».19 В 1937 г. А. Чаянова расстреляли.

Голосом народа можно назвать письмо члена коллегии Наркомзема РСФСР К. Д. Савченко И.В. Сталину от 10 мая 1927г., впервые опубликованного в печати через… 62 года.20 За год до появления знаменитого письма М. Фрумкина Са-вченко определил диагноз болезни сельского хозяйства: «В деревне застой».21 «Под самым святым предлогом борьбы с кулаком и помощи бедноте, – возму-щался автор письма, – помогли последней, «как волк помог лошади, когда от неё остались хвост и грива». На местах самая отъявленная, беззастенчивая травля способнейших творцов сельского хозяйства… всякого, имеющего кусок хлеба, клеймят славной кличкой кулака; экономически держать быка не выгодно, а об-щественно опасно, так как хороший бык служит аттестатом в кулаки. « Деревен-ские партийцы – чиновники, не ищут поднятия благосостояния деревни, … а ищут кулака, кулаком занимаются как спортом,…ибо их работу часто расцени-вают по количеству отысканных кулаков».22 Такова была атмосфера в обще-ственном сознании накануне «великой колхозной эпопеи».

Итак, по призванию самого Сталина новый курс на коллективизацию сельского хозяйства «начался с первых серьезных хлебозаготовительных затруднений» 1927- 17 Чаянов А.В. Организация крестьянского хозяйства. М.,1925. 18 Основные идеи и формы организации крестьянской кооперации. М., 1919. С.42. 19 Балязин В.Н. Профессор Александр Чаянов. М.,1990. Гл.6. 20 Письмо К. Д. И. В. Сталину // Известия КПСС. 1989. №8. 21 Там же. С. 206. М. И. Фрумкин – зам. Наркома финансов. В 1928 г., определив состояние сель-ского хозяйства как «деградированное» первым из госчиновников восстал против сталинского аграр-ного курса. И.В. Сталин. Соч. Т.11. С. 116-126. 22 Письмо М.И.Филькина И.В.Сталину. С.204.


49

байланысты материалдар Конституциялық Соттың өз қызметін мерзімінен бұрын тоқтатуына байланысты түпкілікті қаралмай, оған тікелей кінәлі адамдардың теріс іс-әрекеттерінде баға берілмей қалды,орын алған заңсыздыққа тиісінше баға берілмеді.Осы оқиғаға байланысты жинақталған он бір томдық іс-материалдарда неше түрлі сұмдық заңсыздықтар туралы фактілер,басшылықтың қиянаты,жәбірленген қазақ жастарының адамгершілігі мен ар-намысының қорлануы, аяққа тапталуы толық көрініс тапқан-ды.Бірақ соның бәрінен де біз үшін құндысы Желтоқсан оқиғасына қатысушыларының ұлттық, азаматтық рухының өлшеусіз биіктігі еді. 1986 жылы желтоқсан айында Алматы қаласының орталық алаңына қазақ жастары жиналып, Қазақстан компартиясы орталық комитетінің бірінші хатшысы Дінмұхамед Қонаевтың орнына Қазақстанда бір күн де жұмыс істемеген және есімі де елге белгісіз Геннадий Колбиннің тағайындалуына қарсылық танытты.Қазақ жастарының бұл наразылығы бүкіл әкімшіл-әміршіл жүйеге наразылыққа ұласты. Кремль саясатына қайшы келетін шеру қатыгездікпен жаншылды.Жастарды таратқаннан кейін қуғын-сүргін басталды. Бұл оқиға жайлы советтік баспасөз тіс жармағанын, жазса да жастарды аяусыз сынағанын «Казахстанская правда» мен «Ленинская смена» газеттерінде 1986 жылдың соңында жарық көрген бірқатар материалдардан байқауға болады.

Пайдаланылған әдебиеттер 1. «Ақтөбе» газеті. (1991жыл) 2. «Алматы 1986 желтоқсан». 3-кітап, Т. Айтбайұлы, Т. Зейнәбін. 3. Қ.Аймаханов «Ылғи сені іздеп жүргем» 4.А.Молдабаев «Менің жаным аманат» 5.М.Уақтегі «Мектепке Қайрат есімін бергізу бір міндет еді»

*186253*

Сулеймен М.А. – аға оқытушы Қазақстан Республикасы Білім және Ғылым министрлігі М.Х.Дулати атындағы Тараз мемлекеттік университеті

ДЕМОКРАТИЯЛЫҚ ПРОЦЕСТЕРГЕ ҚОҒАМДЫҚ ҰЙЫМДАР

МЕН САЯСИ ПАРТИЯЛАРДЫҢ ӘСЕРІ ХХ ғасырдың басында Парето мен Москаның авторлығында элитистiк

теорияларға ғылыми және идеологиялық жағынан қарастырылатын сыни пiкiрлер қандай болса да, бұл теориялардың «саяси элита» ұғымы ретiнде назар аударылып жаңа зерттеулерге жол ашып және қазiргi заманғы саяси ғылымның дамуына үлес қосқаны белгiлi. Бұл зерттеулердiң нәтижесiнде, элиталық топтардың саяси өмiрде атқаратын рөлiнiң салмағы мен қамтитын шеңберi жайлы әртүрлi пiкiрлер пайда болды. Бiрақ, элитизм тезисiн түп тамырымен


48

коллективтендіру кезеңінде екі жылдың ішінде қазақтардың 52 пайызға, яғни 2 миллион 200 мыңы ашаршылықтан,жаппай эпидемиядан қырылды,ал 15 пайызы республикадан тысқары жерлерге мәңгілікке жер ауып кетті.Бұл Қазақстандағы «Голощекиндік геноцид» кезеңі еді.Қазақтар индустриализация кезеңінде мәжбүрлі түрде еңбек армиясы қатарына алынды, бай-кулактар ретінде Сібірге жер аударылды.Ұлы Отан соғысына қатысып,қаза тапты.Ал тың игеру кезінде тұрған жерлерінен ығыстырылды.1930 жылдан 1962 жылға дейін Қазақстан жеріне сырттан 4 (төрт) миллион адам келді,қазақтар өз жерінде аз халыққа айналды.Қазақ елі барлық саладан ығыстырылды.1960-1990 жылдың яғни 30 жылдың аралығында Қазақстанның 700-ден астам мектептерінде қазақ тілінде сабақ жүргізілмеді.Ауыр кезеңдерді бастан өткізген қазақ халқы ешуақытта да ұлтшылдық сипатта бас көтермеген,басқа халықтарға,ұлт өкілдеріне қамқорлық жасағаннан басқа ешқандай теріс іс жасамаған.Қазақ халқының осы қасиеттерін аяққа басқан Орталық 1986 жылы бұл халықты ұлтшыл деп арсыздықпен жария етті. Қазақ халқының ешуақытта ұлтшыл еместігін тарих тағы да растады. Егемендік алғаннан кейінгі қазақ даласындағы барлық ұлттар, ұлыстар бір кісідей бүгін тату-тәтті өмір сүруде. Қазақстандағы 130-дан астам ұлт өкілдері бір кісінің баласындай бауырлас.Қазақстан халқы Ассамблеясы сияқты ұйым дүниежүзінде тек біздің елімізде бар. Міне, осылардың өзі аз-ақ қазақтың қандай дарқан халық екенін танытпай ма?!

Желтоқсан оқиғасына байланысты жағдайларға түпкілікті баға беру жөніндегі комиссия құрамында Мұхтар Шахановтан басқа атақты заңгерлер Т.Бұрабаев, С.Жақсымбетов, А.Стамқұлов, С.Қасымов, В.А.Ким, М.Сарсембаев, журналистер Ю.Киринцианов, Ф.Игнатов, партия қызметкерлері И.Тасмағамбетов, Т.Ізмұханбетов, С.Әбдірахманов, адам құқығы жөніндегі қоғамдық комитет төрағасы И.Фокина, ғалым Ю.Дуберман, Қазақ ССР Жоғарғы Советінің депутаттары, ақын Қ.Мырзалиев, Н.Задороженый табандылықпен тер төгіп, істің ақ-қарасына әділ бағасын берді. Желтоқсан оқиғасы жөніндегі орын алған заңсыздықтарға баға беру үшін жиналған материалдар Қазақстан Республикасының Конституциялық Сотына жіберілді.Жалпы, Желтоқсан оқиғасы бойынша кезінде республикада 707 адам әкімшілік қамауға алынған, партия қатарынан 57 адам алыстатылған, 210 адам партиялық жазалауға іліккен, комсомолдан 758 адам, жоғары және орта оқу орындарынан 266 студент шығарылып, 1164 жастар комсомолдық жазаға тартылған. Желтоқсан оқиғасынан кейін қазақ жастарын жоғары оқу орындарына қабылдау да қиындай түсті. Мысалы, 1985 жылғы Қарағандыдағы жоғарғы милиция мектебіндегі абитуриенттерінің 61 пайызы қазақтар болса, келесі 1986 жылы оның саны 27,5 пайызға дейін кеміген. Қазақ жастарын ішкі істер органына қабылдау күрт азайған. Тіпті Шымкентте облыстық ішкі істер басқармасы алдында «Қазақтарды ішкі істер органына қабылдамаймыз» деген жарнама ашық жазылып қойылды. 1987 жылы 90 мыңнан астам қазақ жастары елден кетіп, басқа республикаларда жұмыс істеуге мәжбүр болды.Желтоқсан оқиғасына


25

1928 гг. «Понадобились эти затруднения, – откровенно заявил вождь на апрельском (1929 г.) Пленуме ЦК, – для того, чтобы в массе ощутить всю необходимость форси-рование новых форм смычки, и, прежде всего, колхозов и совхозов».23

Кризис хлебозаготовок подтолкнул Сталина и его последователей к измене-нию отношения к крестьянству. Когда шла борьба с Троцким, который предлагал делать индустриализацию за счет села, Сталин выступал в роли защитника кре-стьян. В этом он ловко использовал Бухарина, который даже одно время (1925 г.) выдвинул лозунг «Обогащайтесь!». Но когда с Троцким и «новой оппози-цией» было покончено, можно было взять «все лучшее» из их программы на во-оружение. Это было характерно для Сталина. На XV съезде ВКП(б) в декабре 1927 г. был взят курс на коллективизацию крестьянства и ликвидацию кулаче-ства как класса.

По этому поводу съезд принял специальную резолюцию по вопросу о работе в деревне. В ней шла речь о развитии на селе всех форм кооперации, которые к этому времени объединяли почти треть крестьянских хозяйств. В качестве пер-спективной задачи намечался постепенный переход к коллективной обработке земли24. Но уже в марте 1928 г. ЦК партии в циркулярном письме в местные парторганизации потребовал укрепление действующих и создания новых колхо-зов и совхозов25.

Достаточно сказать , что по указанию СНК Дагестанской АССР местные зе-мельные органы выделили для новых вновь организуемых совхозов 900 тыс. га земли, или 21,7% всех пробных земель в республике. Из них в 1930 году было использовано 662 тыс.га26.

В целом совхозное строительство в Дагестанкой АССР осуществлялось успешно. В 1930 году в республике имелось четыре животноводческих совхозов с общим поголовьем овец в 1 млн. 14,6 тыс. и 299 тыс. гектаров сельскохозяй-ственных угодий. Кроме того, функционировали садоводческий совхоз (3 тыс. га) и два совхоза Садвитреста (4 тыс. га). Совхозные объединения Ското-водтрест, Овцеводтрест, Коневодсовхозтрест, Новаубтрест, Садвиитрест, Союз-консервтрест, Союзплодовощтрест и др. охватывали все отрасли сельского хо-зяйства республики.

В конце 1930 г. в Дагестанской АССР было создано около 26 государствен-ных сельхозпредприятий27.

Практическое проведение курса на коллективизацию выразилось в повсе-местном создании новых колхозов.

В 1927 году накануне коллективизации в Дагестане насчитывалось 175000 крестьянских хозяйств, из которых к кулацким было отнесено 8419 хозяйств. В

23 Сталин И.В. О правом уклоне в ВКП (б). Соч. Т.12. С.66. 24 Резолюции и постановления XV съезда ВКП(б). М-Л., 1927. С. 37-41. 25 Искандеров Г.А. История совхозного строительства в Дагестане 1920-1980 гг. М., 1982. С. 24-26. 26 Там же. С. 42. 27 Искандеров Г.А. История совхозного строительства в Дагестане 1920-1980 гг. М., 1982. С. 46-48.


26

этих хозяйствах было сосредоточено 6% земли в горной и предгорной зонах и 15% – в равнинной зоне. Из числа всех крестьянских хозяйств республики только 3,4% имели три и более голов рабочего скота, а ещё 1,6% имели лишь две головы указанной категории скота. В то же время львиная доля основных средств про-изводства находилась в руках бедняков и середняцких хозяйств. Как показывают специальные исследования и материалы переписи 1927 года, в предгорной зоне, куда входили Буйнакский, Даргинский, Кайтаго-Табасаранский и Кюринский округа, беднота и середняки имели около 80% средств производства, а в равнин-ной зоне в руках аналогичных групп крестьянских хозяйств было сосредоточено около 90% посевной площади и 81% средств производства.28

Необходимо отметить, что к 1932 г. была завершена ликвидация последствий империалистической и гражданской войн и уже созданы стартовые условия для дальнейшего подъема растениеводства и животноводства. Так, к началу 1933 г. по-севная площадь превысила уровень 1913 г. и составляла 342,3 тыс. га, а обеспечен-ность сельского хозяйства республики сельхозинвентарем и машинами была до-стигнута еще раньше. Уже в 1926 г. в сельском хозяйстве республики насчитыва-лось около 6 тыс. единиц тракторов и других видов сельскохозяйственной техники. При этом сложные виды сельхозтехники преобладали на плоскости29.

Вместе с тем по сравнению с уровнем обеспеченности сельхозинвентарем и сложными механизмами Дагестан значительно уступал со средним уровнем по стране в целом30.

Кризис аграрного сектора экономики усугублялся существующей диспро-порцией между ценами на продукты промышленности и сельского хозяйства (рыночные «ножницы»); диспропорцией между спором на промышленное сы-рье, являющееся продуктом сельского хозяйства, и его предложения; наконец, диспропорцией между количеством рабочих рук в деревне и реальной возмож-ностью их хозяйственного использования (так называемое «аграрное переселе-ние»)31. Эта диспропорция наиболее явно ощущалась в Дагестане, где промыш-ленность еще до революции находилась в зачаточном состоянии и не обеспечи-вала сельское хозяйство необходимой продукцией, а сама деревня после двух войн и массового террора находилась в состоянии глубокого «нокаута».

В резолюции XV съезда ВКП(б) отмечалось, что «…единственно правиль-ным путем изживания вышеуказанных диспропорций является путь понижения себестоимости промышленной продукции на основе энергично проводимой ра-ционализации индустрии снижения промышленных цен; путь развития трудоем-ких культур в деревне и индустриализации самого сельского хозяйства (через развитие, в первую очередь, индустрии по первичной обработке продуктов сель-ского хозяйства); путь всемирного привлечения мелких сбережений и увязка их

28 Османов А.И. Ликвидация кулачества, как класса в Дагестане. Махачкала,1972.С.124-125 29 ЦГА РД. Ф. 127-р, оп.3. ед.р. 10. Л.4. 30 Там же. 31 XV съезд ВКП(б) Стенографический отчет. М-Л. 1928. С. 116.


47

ұсталуына, наразылық кезінде оларға қарсы саперлік құралдар мен қызмет иттерінің қолданылуына жол берілді. Желтоқсан оқиғасына байланысты қаншама азаматтар қызметтен, партиялық мүшеліктен,оқу орындарынан заңсыз шығарылды.Баспасөз құралдарының негізгі ұраны – қазақ ұлтшылдығын сынау,белгілі мемлекет, қоғам, ғылым қайраткерлерінің теріс іс-әрекеттерін жариялауға ұласты.Желтоқсандағы қайғылы оқиғаға әміршіл-әкімшіл жүйені басты кінәлі деп санап, оған қазақ жастарының ешқандай кінәсі жоқ екенін сол оқиғадан кейін-ақ көтерген халықтың адал ұл-қыздары болды.Соның бірі сол кездегі КСРО халық депутаты, КСРО Жоғарғы Кеңесінің мүшесі, Қазақстанның халық жазушысы Мұхтар Шаханов еді. 1989 жылғы 6 маусымда өткен КСРО халық депутаттары съезі мінбесіне шығып, 1986 жылғы 16 желтоқсанда Алматыда болған желтоқсан оқиғасының мұның алдында орын алған Грузиядағы оқиғадан да едәуір қауіпті сипат алғанын, бейбіт шеруге шыққандарға қарсы сапер күректерін,қызмет иттерін қолданғанын,жас қыздарды дубинкамен сабап, етіктерімен тепкілегенінен, бұл наразылықтың ешқандай ұлтшылдық астары болмағанын айтып,осы оқиғаға байланысты ақиқатты анықтау үшін халық депутаттары комиссия құрамында құруды батыл түрде ұсынды. Іле-шала М.Шаханов төрағалық еткен комиссия құрылды.Қазақ ССР Жоғарғы Советі Президиумы 1990 жылғы қыркүйектің 24-і күні қаулы қабылдап, онда қазақ жастарының 1986 жылы желтоқсанда Алматыда болған бой көрсетуі ұлтшылдық сипат алмағаны және бастапқы сатысында заңға қайшы болмағанын атап өтті.Осыдан кейін сол кездегі Қазақстан Орталық Партия Комитетінің бірінші хатшысы Н.Назарбаевтың тікелей араласуымен,ұсынысымен СОКП Орталық Комитетінің Қаулысындағы қазақ ұлтшылдары деген айыптау алынып тасталды.Қазақ ССР Жоғарғы Советі Президиумының Алматы қаласында 1986 жылғы желтоқсанның 17-18-інде болған оқиғаға байланысты жағдайларға түпкілікті баға беру жөніндегі комиссияның тұжырымдары мен ұсыныстары Жоғарғы Совет Президиумының мәжілісінде қаралып, баспасөзде жарияланды.Комиссия құрамында бірнеше ұлттың өкілдері болған және ол тұжырым бірауыздан мақұлданған.Желтоқсан оқиғасына байланысты Мұхтар Шахановтың КСРО халық депутаттары съезінде сөйлеген тұжырымдарын теріске шығаруға тырысқандар да болды.»Литературная» газетінің 20 желтоқсан 1989 жылғы №51 санында осы мәселеге арналған дерексіз мақала да жарық көрді.Желтоқсан оқиғасына байланысты жұртты қатты қорлаған айып – Орталықтың «қазақ ұлтшылдығы» деген теріс тұжырымы болды.Қазақ халқы ежелден ұлтшыл емес, қонағына төрін босатып беретін, асының дәмдісін босағасынан аттағандарға ұсынатын,ежелгі дәстүрі бар кеңпейіл,көпшіл, интернационалист халық екенін ешкім де әдейі ескермеді. Тарихқа көз жүгіртсек, 1915жылы өз жерінде қазақтардың саны 6 миллионға жетсе, 1945 жылы одан 2,5 миллион ғана адам қалған.1920 жылы Қазақ Автономиясы Республикасын құрған кезде өз елінде 65 пайызды құраған,ал 1962 жылы бұл көрсеткіш 20 пайызға кеміген,жаппай


46

Республика басшылығының саяси дәрменсіздігі, олардың сын жағдайдан шығудың бейбіт жолын қарастырмауы, тіпті бұған ұмтылмауының өзі, олардың ақыл-парасат пен ізгі ниетке емес, қайта қарулы күшке сүйенуі, жаппай наразылықтың бой көтеруіне, өршуіне тікелей себеп болды. Наразылық білдірушілер мен қарулы күштердің арасында қақтығыс болды, нәтижесінде, кісі өлімі, денеге жарақат келтіру, автокөліктерді өртеу, үйлерді зақымдау оқиғалары орын алды. Наразылықты басып-жаншуға байланысты құқық қорғау органдары заңдылықты өрескел бұзып, ұсталғандарды ұрып-соқты, жеңіл-желпі киінген адамдарды көлікке тиеп, қала сыртына апарып тастады, прокурордың санкциясынсыз ұсталғандарды тергеу изоляторы мен уақытша ұстау орындарында көбіне тамақ берместен, бірнеше тәулік бойы ұстады. Наразылықты қуып-тарату кезінде сойыл, саперлік кішкентай күректер, қызмет иттері пайдаланылды.Қақтығыс салдарынан наразылыққа қатысқандар тарапынан да, қоғамдық тәртіп сақшылары тарапынан да қаза тапқандар әртүрлі дене жарақатын алғандар сөз жоқ болды. Жұмысшылар мен қызметшілерден азаматтық құрамалар құрып, оларды қаруландыру жөнінде нұсқау берген, сол арқылы адамдарды ұлттық белгісі бойынша бір-біріне қарсы қойған. Орталық партия басшыларының, қызметкерлерінің іс-әрекеттері өте қауіпті болды. Мұның өзі сол уақытта бұл оқиғаны ұлтаралық қақтығыс сипатына айналдырудың тікелей амалы еді.Бұл сұрқиялық орталықтың «қазақ ұлтшылдығы» деген жалған, жалақорлық айыптаудың тікелей қайнар көзі болды. Алматы қаласында 1986 жылы желтоқсанның 17-18-інде болған оқиғаларға байланысты жағдай Қазақстан Компартиясы Орталық Комитетінің 1986 жылы 19 желтоқсанда өткен бюро мәжілісінде талқыланып,СОКП Орталық Комитетінің 1986 жылғы 18 желтоқсандағы Алматыдағы оқиғаға байланысты қабылданған қаулысын толық қолдайтынын және оны жүзеге асыруға бағытталған шаралардың іс-жоспарын бекітті, жергілікті партия, кеңес алқаларына еңбекші жастар, студенттер арасындағы ұлтшылдық көріністермен күрес жүргізу, ұлтшылдықтың кез келген көріністерінен оларды оқшаулау мәселелеріне ерекше мән берілді. (хаттама №18) Орталық Партия Комитетінің бюро мәжілісіне қатысқандардың барлығы бірауыздан қабылданған 16 түрлі іс-шара жөнінде дауыс берді. Осы мәселеге арналған Қазақстан Компартиясы Орталық Комитетінің бюро мәжілісінің отырысы 1986 жылдың 23 желтоқсанында тағы да екінші рет болды. (хаттама №19). Осыдан кейін Орталық партия органдарының нұсқауларына сәйкес, Қазақстан аумағында желтоқсан оқиғасына қатысушыларды жазалау, қудалау үрдістері жаппай жүзеге асырылды.Оқиғаға қатысушыларға қылмыстық істер қозғалды, олар бойынша тергеу қысқа мерзімде үстірт және айқын айыптау бейімділігімен жүзеге асырылды. Түрлі деңгейдегі органдар істі асығыс қарап, әділетсіз үкімдер шығарды. Тергеу, прокуратура, сот органдары әміршіл-әкімшіл жүйенің тікелей құралына айналды.Заңсыздықтарға тікелей жол берді.Желтоқсан оқиғасына байланысты мыңдаған адамдардың заңсыз


27

с кредитной системой»32. Однако эти пути не были использованы, так как уже в то время начала складываться политика отхода от принятых решений.

На XV съезде партии был выдвинут тезис «Курс на коллективизацию». Пря-мым толчком к нему явилось то, что в 1927 г. «компания хлебозаготовок» не оправдала себя. Сокращение государственных заготовок хлеба создавало угрозу планам политического строительства, осложняло экономическое положение в стране. Для улучшения положения Сталин и его окружения пошли на слом НЭП и широкое применение чрезвычайных мер, то есть насилия над крестьянством, отказавшись от ленинских принципов политики по отношению к крестьянству как союзнику рабочего класса.

Чрезвычайные меры нагнетали обстановку нервозности и административ-ного произвола. Началось закрытие рынков, проведение обысков по крестьян-ским дворам, привлечение к суду владельцев не только спекулятивных хлебных запасов, но и весьма умеренных излишков крестьян-средников. Суды автомати-чески выносили решения о конфискации не только товарных излишков хлеба и даже запасов, необходимых для производства и потребления, но часто изымали и инвентарь.

Политика форсированной индустриализации и насильственного объедине-ния в колхозы миллионов крестьянских хозяйств фактически ввергла страну в состояние гражданской войны. На насильственно проводимые хлебозаготовоч-ные компании, сопровождавшиеся массовыми арестами крестьян и разорениями их хозяйств, деревня ответила стихийными выступлениями. В 1929 г. ОГПУ за-фиксировало более 1300 массовых выступлений в деревне, в которые было во-влечено более 240 тыс. человек33.

Не желая отдавать свое имущество в колхозы, а также опасаясь репрессий, которые обрушивались на более зажиточную часть деревни, крестьяне резали скот и сокращали посевы. В Дагестане такие случаи получили повсеместный и массовый характер.

Сталинское руководство отдавало себе отчет в том, что только применяя жесточайший нажим можно подчинить деревню и заставить десятки миллионов крестьян почти бесплатно работать на государство. Поэтому одним из главных рычагов начавшейся в конце 1929 г. коллективизации стали массовые аресты и высылка наиболее опасной для режима части населения, прежде всего зажиточ-ных крестьян. Террор был одним из важнейших методов создания колхозов. Он выполнял функцию запугивания крестьян, которые, опасаясь разделить судьбу репрессивных односельчан, стиснув зубы, шли в колхозы. Конфискованное иму-щество репрессивных и раскулаченных составляло основу производственных фондов колхозов34.

32 Там же. 33 Трагедия советской деревни. Коллективизация и раскулачивание. Документы и материалы. Т.2. Ноябрь 1929- декабрь 1930/Под ред. Н. Левицкого. М., 2000. С. 787-789. 34 История политических репрессий и сопротивление несвободе СССР. М., 2002. С. 212-215.


28

Уже в 1929 г. в статье «Год великого перелома» Сталин утверждал, что «уже удалось организовать коренной перелом в недрах самого крестьянства»35. При-водя высказывания Ф. Энгельса о необходимости осторожности и осмотритель-ности при переводе крестьян на путь общественного хозяйства, Сталин заявил, что Энгельс исходил из наличия частной собственности на землю: «У нас ее нет, так как земля национализирована. Вот где одна из причин той сравнительной легкости и быстрота, с какой у нас развивается в последнее время колхозное дви-жение»36. Так родился, обретя узаконенную силу, лозунг ускоренных темпов коллективизации и утвердилась уверенность руководства страны в массовой го-товности крестьянства встать на путь колхозной жизни, тогда как в реальной дей-ствительности дело обстояло значительно сложнее.

Привлекательность колхозного строительства для крестьян аргументирова-лась льготами колхозам в снабжении сельхозтехникой, материальной помощью и т.д. В этой связи интересна выдержка из статьи Сталина «Год великого пере-лома»: «Разве не ясно, что трудящиеся массы крестьянства, страдающие искон-ной нуждой в инвентаре, не могли не уцепиться за эту помощь, став на путь кол-хозного движения»37.

Действительно, колхозники имели налоговые и другие преимущества по сравнению с крестьянами – единоличниками. Однако эти льготы не компенсиро-вали хозяйственную самостоятельность и свободу крестьян. Они вновь оказыва-лись в своеобразном крепостном состоянии, но уже не у помещиков, а у государ-ства. Не до конца откровенен был Сталин, когда писал, что в «Год великого пе-релома» в колхоз пошел середняк. Анализ социального состава колхозников даже в 1928-1929 гг. показывает совершенно иную картину. Так, например, за 1928/29 хозяйственный год в социальном составе колхозников по Дагестану пре-обладали бедняки38.

Секретарь ЦК ВКП(б) по аграрной политике В. Молотов на ноябрьском (1929 г.) пленуме заявил: «Мы имеем основание, а я лично в этом не сомневаюсь, что летом 1930г. коллективизацию Северного Кавказа в основном мы закончим». И далее «…в теперешних условиях заниматься разговорами о пятилетке коллек-тивизации, значит заниматься ненужным делом. Для основных сельскохозяй-ственных районов и областей, при разнице темпов коллективизации их, надо ду-мать сейчас не о пятилетке, а о ближайшем годе».39 На этом же пленуме партий-ная организация Северного Кавказа первой заявила о переходе к сплошной кол-лективизации края и проведении её за полтора года».40

35 Сталин И.В. Год великого перелома. Собр. Соч. Т.12. С. 124. 36 Там же. 37 Там же. С. 128. 38 Даниялов Г.Д. Строительство социализма в Дагестане 1918-1937 гг. С. 119. 39 Данилов В.П., Тепцов Н.В. Коллективизация: как это было //Правда.1988.26 августа. 40 Коллективизация сельского хозяйства Северного Кавказа (1927-1937гг.). Краснодар,1972.С.14.


45

Усі ці пам’ятки об’єднує визначна історія, їхнє велике значення та унікаль-ність у своєму роді для соціально-культурного життя мешканців Сумщини. Адже саме вони стали тим надбанням, яке притягує туристів не лише з України, але й з інших країн. Найважливішим фактором, що поєднує всі ці місця, є їхня багата іс-торія й привабливість для людей, котрі прагнуть пропустити її через себе.

1. Круглий двір : [Електронний ресурс]. – Режим доступу :

http://uk.wikipedia.org/wiki/Круглий_двір 2. Пам’ятник мамонтові в Кулішівка : [Електронний ресурс]. – Режим дос-

тупу : http://www.poiradar.com.ua/poi/16242 3. Про акцію : [Електронний ресурс]. – Режим доступу :

http://7chudes.in.ua/content/pro-aktsiyu 4. Садиба Круглий двір : [Електронний ресурс]. – Режим доступу :

http://www.ukrain.travel/dr-uk/1153-sadyba-kruglyj-dvir.html 5. Сім чудес України, 20 Листопада 2007 : [Електронний ресурс]. – Режим

доступу : http://podorozg.ostriv.in.ua/publication/code-20182F70E08CA/list-1938C19FB27

6. Софрониевский монастырь: (1405–1630 гг.) : [Электронный ресурс]. – Ре-жим доступа : http://www.videnovum.com/ukraine/novaya-sloboda-149/sofronievsky-monastery-232 *186252*

Тарих магистрі.Альдибаева А.Б Тарих магистрі .Айтакова С.А.

Қазақстан Республикасы Білім және Ғылым министрлігі М.Х.Дулати атындағы Тараз мемлекеттік университеті

ТӘУЕЛСІЗДІККЕ АЛЫП КЕЛГЕН ЖЕЛТОҚСАН ОҚИҒАСЫ

Осы жылы желтоқсан оқиғасына 28 жыл толуда. Осы аралықта көптеген

деректердің көздері ашылып, бұл оқиға түрліше айтылды. КСРО кезінде көтерілісті қаладағы бұзақылардың әрекеті ретінде көрсетуге тырысты, кейініріек көтерілісті «қазақ ұлтшылдығының көрінісі» ретінде танылды. Көптеген деректер жасырын қалып, кейінірек олардың көздерін жою мақсатында КОКП ОК-нің бұйрығымен жағылып жіберілді.1991 жылы КСРО құлағаннан кейін, көтеріліске қатысқандардың көпшілігі ақталып, көптеген деректердің көзі ашылды. Оқиғаға «көтеріліс» ретінде танылып, тәуелсіздікке бағытталған, ұлтты біріктіруші оқиға ретінде танылды. Көптеген тарихшылар Алматыдағы желтоқсан оқиғасы КСРО-ның құлауына әсер еткен негізгі оқиға болды деп есептейді. Алайда бұл шын мәнінде тәуелсіздікке бағытталған оқиға ма еді,


44

університету. За пропозицією професора Калініченка та за участю власника ма-єтку графа Ю. Головкіна 1841 р. на місці знахідки встановили 3-метровий чаву-нний пам’ятний знак. Кулішівський пам’ятник мамонтові тепер є головною пам’яткою Недригайлівського району, зображений на його гербі [2].

Софроніївський монастир (повна назва – Софронієво-Молченська Різдва Пресвятої Богородиці Печерська чоловіча пустинь) було засновано 1405 р. Пере-каз свідчить, що 18 вересня місцевий бортник побачив на Чудний горі, що біля болота, ікону Божої Матері зі Спасителем на руках. Він вклонився іконі, і почув голос: «Нехай спорудиться на цьому місці церква Пресвятої Богородиці». Про появу ікони на Чудній горі стало відомо в Путивлі. Звідти звістка про диво доли-нула й до московського князя Василя Дмитровича, і до митрополита всієї Русі Кипріяна. 1592 р кримські татари спустошили монастир, а ченці, що залишилися живими, вирішили перебратися в Путивль, до кам’яної фортеці, де заснували мі-ське подвір’я монастиря. Разом з усім чернечим скарбом у місто перенесли ікону Молченської Богородиці.

Розореною Молченська пустинь була до 1653 р., коли вийшла грамота царя Олексія Михайловича з велінням відновити службу в обителі. Монаше життя в пу-стині відновилося за настоятеля Софронія (тобто в 1653–1692 рр.). Внесок Софро-нія у відродження монастиря був настільки вагомим, що й за життя його обитель стали називати Софроніївською, а слава про неї розійшлася по всій Русі. Наступ-ники Софронія продовжили його добру справу. Свого розквіту монастир досяг у 1779–1802 рр. за архімандрита Феодосія. Далі обитель тільки розросталася. До по-чатку XX в. в Софроніївській пустині налічувалося близько 300 насельників.

1921 р. монастир закрили. На його території спочатку відкрили притулок для дітей з Поволжя, а пізніше – табір НКВС для польських військовополонених. 1942 р. на території монастиря деякий час діяв штаб партизанського загону під керівництвом Сидора Ковпака.

У повоєнні роки монастирські споруди безжально розбиралися на будматері-али і руйнувалися. Від великого архітектурного ансамблю залишилися тільки напі-взруйновані надбрамна Покровська церква (XVIII ст.), Трапезна церква (XVII ст.), ризниця (XVII ст.) і лікарняний корпус з церквою Іллі Пророка (1911 р.). На межі XX і XXI ст. Софроніївський монастир почав відроджуватися. 1 вересня 1999 р. настоятель отець Герман провів перше за 77 років богослужіння [6].

Висновок: Отже, ми бачимо, що Сумська область багата на визначні культу-рні пам’ятки. Не дарма їх було внесено до рейтингу «ТОП-100 чудес України». Круглий двір є найбільш ранньою громадською спорудою східної частини Укра-їни, Пам’ятник мамонту – перший подібний пам’ятник у світі, Софроніївський монастир було заснований ще на початку XV ст., там була шанована ікона Божої Матері. Кожна з цих пам’яток сягають корінням у історію свого часу, дає змогу вибудовувати та поширювати знання, що стосуються подібних культурно-істо-ричних місць.


29

Неудивительно, что А. Андреев, секретарь Северокавказской организации ВКП(б) и другие, возвратившись после работы пленума на место, провозгласили лозунг «бешеных темпов коллективизации».41 Северный Кавказ и, в частности, Дагестан, становится родиной «сплошной коллективизации».

Под давлением массовых выступлений крестьян правительство было вы-нуждено пойти на значительные уступки. Вместе с тем экономические и соци-альные издержки коллективизации не остановили ее проведения.

В 1932 г. в Дагестане имелось 38 совхозов с общей земельной площадью 111,2 тыс.га и посевной – 23,5 тыс. га. Поголовье крупного рогатого скота в них достигло 10,1 тыс. голов, овец и коз – 288,6 тыс., площадей – 2,9 тыс. Общее число их работников составило 4 тыс., среди них преобладали лица коренных национальностей42.

Следует отметить, что в животноводческой Аравии значительную часть продукции давали единоличные крестьянские хозяйства и личные подобные хо-зяйства колхозников.

Больше половины коров по-прежнему находилось в личной собственности колхозников и единоличных крестьян.

Так, в 1933 г. из всех имевшихся в республике коров на колхозы и совхозы приходилось 7,6 тыс. голов, а у крестьян оставалось 18,3 тыс. голов. Всего к концу 1933 г. по республике во всех категориях хозяйств насчитывалось 35,5 тыс. голов43.

Благодаря помощи Советского государства в организационно-хозяйствен-ном укреплении колхозов, в результате внедрения колхозами новых агротехни-ческих приемов и самоотверженного труда колхозников ежегодно росли урожаи и удои молока. Так, средняя урожай составила соответственно в 1934, 1935 и 1936 годах: озимой пшеницы – 8,5; 9,4 и 12,1 ц.; ячменя – 6,8; 8,6 и 15,6 и куку-рузы – 14; 8,1 и 12,6 ц.

Передовые МТФ колхоза совхозов получали удои на коров в 1,5 – 2 раза больше, чем единоличные хозяйства44.

Особое внимание обращалось на развитие орошаемого земледелия. Если в 1934 г. орошалась всего 61 тыс. га земель, то к концу рассматриваемого периода орошаемые площади увеличились до 160 тыс. га.

Улучшилось техническое состояние сельского хозяйства, усилился меха-низм сельхозработ. В республике в 1935 году работали более 800 тракторов, де-сятки комбайнов и множество других сельхозмашин. Даже в глухих аулах стали использовать сложные сельхозмашины.

На этой основе происходило дальнейшее развитие колхозного строя в рес-публике. Весь равнинный Дагестан стал зоной сплошной коллективизации. По

41 «Правда». 1988. 26августа. 42 Искендеров Г.А. Указ. соч. С.72. 43 ЦГА РД. Ф.260-р, оп.17, Д.100, Л.16. 44 Османов Г.Г. Указ. соч. С.122.


30

18 основным равнинным районам в колхозы было объединение до 735 крестьян-ских хозяйств.

В отдельных районах – Ашкулакском, Кизлярском, Шелковском, Кумтор-калинском было коллективизировано 90-95 процентов крестьянских хозяйств. По всему Дагестану к началу 1935 г. в колхозах было объединено 21,9% кре-стьянских хозяйств.

Учитывая успехи колхозного движения в равнинных и предгорных районах бюро Дагестанского обкома партии приняло постановление от 20 февраля 1935 г. о раскулачивании и выселении из этих районов за пределы северо-кавказского края 400 кулацких хозяйств45.

Вопрос о выселении того или иного кулацкого хозяйства решался на пар-тийно-комсомольских собраниях и утверждался сельским советом. Окончатель-ный список выселяемых кулаков утверждался Тройкой по переселению кулаков, организованной при обкоме партии в составе представителя обкома ВКП(б), СНК и НКВД46.

В результате высылки из республики было удалено 416 хозяйств, состояв-ших из 2010 человек47.

17 сентября 1936 года бюро дагестанского обкома ВКП(б) принимает реше-ние о переселении вне пределы Дагестана кулацких хозяйств горного региона. Всего, согласно этому решению, подлежали выселению кулацкие хозяйства 21 района Дагестана48.

В кулацких хозяйствах конфискации подлежали все жилые и подводные по-стройки, посевы, весь крупный и мелкий рогатый скот (за исключением домаш-ней птицы), сложный сельскохозяйственный инвентарь (за исключением про-стейших сельскохозяйственных орудий – топоры, вилы, лопаты и т.д.)49

Кроме того, на каждые пять семей выделялись 1 лошадь и на каждые 8 семей 1 овца с обеспечением их необходимым на дорогу оружием50.

В 1936 году было выселение 650 хозяйств, состоявших из 372 человек. Всего в течение 1930-1936 годов в республике было раскулачено и выселено около 1600 кре-стьянских хозяйств, что составляло около 1% от их общего числа. Или же это равня-лось 19% всех отнесенных к категории кулацких хозяйств Дагестана.

Конфискованное у раскулаченных имущество, сельхозинвентарь, скот пере-давались в собственность колхозов и совхозов, пополняя их производительные фонды.

45 Коллективизация сельского хозяйства Дагестанской АССР. Ч.11. С.175. 46 Османов А.И. Ликвидация кулачества как класса в Дагестане. Махачкала, 1972. С. 169. 47 Муцалханов М.С., Махмудов Х.М. Дагестан в 30-е годы. С.13. 48 Там же. С.58. 49 Искандеров Г.А. История совхозного строительства в Дагестане 1920-1980 гг. М., 1982 С. 43-46. 50 Османов А.И. Указ. соч. С.170.


43

*186089* Мальцева І. О.

Національний технічний університет України «Київський політехнічний інститут»

КУЛЬТУРНІ ПАМ’ЯТКИ СУМСЬКОЇ ОБЛАСТІ, ЩО ВВІЙШЛИ

ДО РЕЙТИНГУ «ТОП-100 ЧУДЕС УКРАЇНИ» У травні 2007 р. стартувала акція «Сім чудес України» за ініціативою укра-

їнського політика Миколи Томенка, що мала на меті визначити найвидатніші ку-льтурно-історичні пам’ятки України [3]. Регіональні комітети надіслали до уча-сті в конкурсі різні об’єкти (відібрано було більше, ніж тисячу). Команда істори-ків, культурологів, працівників туристичного бізнесу спочатку відібрала «ТОП-100» (про які, власне, ми і будемо говорити), а згодом за допомогою Інтернет-голосування – «Сім чудес України» [5].

Мета: порівняти культурно-історичних пам’яток Сумщини, що ввійшли до рейтингу «ТОП-100 чудес України».

До «ТОП-100 чудес України» від Сумської обл. ввійшли 3 культурно-історичні пам’ятки: Круглий двір, Пам’ятник мамонту та Софроніївський монастир [5].

Круглий двір (Тростянець, 1749 р.). Архітектурна пам’ятка – найбільш рання громадська споруда східної частини України, яка збереглася до нашого часу. Круглий двір за архітектурою не має аналогів в Україні серед будівель середини XVIII ст. Побудував його Йосип Надаржинський для манежу цирку та господар-ських потреб. Садиба входила до складу величезного помістя. Будівля включає елементи готичного стилю [4].

Георгій Лукомський, який відвідав садибу, описав свої враження в статті «Тростянець» столичного журналу «Столица и Усадьба» за 1916 рік: «...Очень интересный цирк князей Голицыных, так называемый «Круглый двор», почти полностью сохранён. Это <...> здание представляет собой как бы маленькую крепость с четырьмя башнями на углах и воротами посередине. В этих башнях жили цирковые артисты, а также «танцовщицы» крепостного балета <...>. Вдоль стен были расположены конюшни и места для зрителей. Барьеры лож не сохранились, но комнаты, которые служили артистам, остались почти в том же виде <...>. Во дворе находилась цирковая арена под открытым небом – сво-его рода греческий или римский Колизей«. У першій половині XX ст. Круглий двір використовувався для проживання, потім як склад і вже пізніше йому прис-воїли звання унікального пам’ятника архітектури [1].

Пам’ятник мамонту в Кулішівці – перший з подібних у світі. 1839 р. укра-їнський учений-натураліст, професор харківського університету І. Калініченко відкопав добре збережений кістяк мамонта, який виявили місцеві мешканці під час земляних робіт. Знахідку подарували зоологічному кабінету Харківського


42

Относительно свободы совести, закрепленной в Конституции, нельзя не ска-зать, что в ней она сильно ограничивалась или даже в определенной мере отме-нялась. Гарантией этой свободы, по Конституции, является право вести как ан-тирелигиозную, так и религиозную пропаганду. В Конституции ДАССР 1937г. допускалась лишь атеистическая пропаганда, тем самым не допускалась настоя-щая свобода совести.

Избирательная система по Конституции 1937 г., глава IX, стала более демо-кратичной: выборы стали всеобщими, равными, прямыми, при тайном голосова-нии. Избирать и быть избранным не имели права умалишенные, а также лишен-ные судом избирательного права.

Принятая Конституция ДАССР 1937, закрепила основные положения, свя-занные с решением вопросов национально-государственного и администра-тивно-территориального строительства в республике, в соответствии с Консти-туциями СССР 1936 г. и РСФСР 1937 г.

Однако правовой статус ДАССР в ее новой Конституции оказался значительно ниже, чем он определялся в конституциях 1921 и 1927 гг. Централизация государ-ственной власти в масштабе СССР и РСФСР стала более строгой. Расширилась компетенция ССР и автономных республик. Теперь ДАССР, как и другие автоном-ные республики, не осуществляла самостоятельного руководства ни одной отрас-лью государственного управления. Все наркоматы республики в своих управле-ниях подчинялись наркоматам РСФСР. Республика лишалась права осуществлять амнистии и помилования. Компетенция республики в области законодательства не была определена. Законы СССР и РСФСР считались обязательными на территории ДАССР, даже если они нарушали права республики и ущемляли интересы населя-ющих ее народов. Большая часть полномочий, относящихся по конституции к ве-дению республики, выражалась в руководстве и управлении различными отрас-лями государственного, хозяйственного и социально-культурного строительства, но основные вопросы, связанные с этими полномочиями, ДАССР решала не само-стоятельно, а подчинялась общероссийским органам, при этом важнейшие акты также подлежали утверждению этими странами.

Конституция Дагестанской АССР 1937 г. закрепила итоги построения социа-лизма, стала законодательной базой для дальнейшего совершенствования соци-ально-экономической и духовной жизни народов Дагестана. Между тем правовые основы Конституции в последующем не стали гарантом реального претворения в жизнь подлинных принципов национальной автономии, декларированных свобод личности во всех сферах жизни и деятельности. Продолжавшиеся репрессии, при-нявшие массовый характер в период правотворчества, на различных уровнях сви-детельствовали о полном торжестве сталинского тоталитарного режима в его са-мых уродливых проявлениях. Конституции всех уровней формально признавались, а реальная жизнь протекала под прессом сталинского режима.


31

Однако местные власти не ограничились уже осуществленными акциями по раскулачиванию жителей горного края и продолжали решать свои узкомеркан-тильные интересы за счет народа. Так, секретарь Дагобкома Н. Самурский по-слал шифровку в Москву ЦК ВКП(б) И.В. Сталину, в которой просит его увели-чить лимит для антисоветских и антиколхозных элементов и беглых кулаков, в связи с его недостаточностью. Н. Самурский от имени Дагобкома просит увели-чить первую категорию кулачества, куда входили организаторы антисоветских и антиколхозных выступлений, вместо установленного ЦК ВКП(Б) 10 июля 1936 г. с 600 до 1200 и второй категории, куда входили крупные кулаки, с 2478 до 330051. Эту просьбу Сталин выполнил, в связи с чем 26 сентября 1937 года ЦК ВКП(б) утвердил положение Дагобкома ВКП(б) об увеличении количества ре-прессированных по Дагестану по первой категории до 1200 и второй категории 3300 человек52. Но машина репрессий набирала обороты. 3 декабря 1937 года на заседании политбюро ЦК ВКП(б) было принято решение увеличить по Дагестан-ской АССР количество репрессированных еще на 800 человек53.

Без сомнения, о наличии в Дагестане такого количества крупных крестьян-ских хозяйств не могло быть и речи. Тем более после массовых репрессий в от-ношении наиболее зажиточной части крестьянства в 1930-1932 гг. нельзя гово-рить также, что эти репрессии носили чисто политический характер, напротив, местные власти, увеличивая с каждым годом лимит на раскулачивание хозяй-ства, решали чисто экономические задачи: осуществляли коллективизацию пу-тем конфискации собственности практически всех слоев населения и передачи ее создаваемым коллективным хозяйствам. Для свидетельства приведем данные по Хасавюртовскому району. Здесь в 1935 году было выслано 106 хозяйств, у которых было конфисковано 144 голов овец на каждую семью приходится 1,5 овец. Судя по этим данным, за кулака или антиколхозного элемента могли по-считать практически любого жителя села, имеющего собственное хозяйство, независимо от его размеров.

Форсированное социалистическое строительство означало небывалую по-пытку создать, притом в лихорадочном темпе, общество совершенно с новым экономическим и социальным устройством. Общество, где индустриальное про-изводство доминирует над аграрным, где одновременно резко ограничено дей-ствие прежних, освоенных человечеством регуляторов такого производства, как рынок и товарно-денежные отношения, где взамен этого хозяйственная жизнь регулируется централизованным государственным планированием, повседневно поправляется государственными органами и полностью контролируется, или об-ществом, где общественный труд подчинен единой, поддерживаемой государ-ством дисциплине и где, в свою очередь, государство гарантирует гражданам

51 Политический архив // Тарих. 1994. №1. С. 81. 52 Там же. 53 Там же.


32

определенную социальную защиту, как раз вследствие чего принципиальная но-визна выливалась в цепь многообразных попыток осуществления различных подходов, проб и ошибок. Такое общество превращалось в полигон опытов, ис-пытаний и грубого извращения исторического процесса.

Допущенные ошибки явились результатом прежде всего неправильного под-хода к середняку и игнорирования основного принципа коллективизации – добро-вольности. Некоторые ответственные работники не учли необходимости в тот пе-риод идти на уступки середнякам в определении способов проведения социалисти-ческих преобразований, недопустимости каких-либо мер принуждения с целью склонить их к вступлению в колхозы. Указание В.И. Ленина на то, что «Нет ничего глупее, чем самая мысль о насилии в области хозяйственных отношений среднего крестьянина»54, явно упускалась из практики колхозного строительства.

Политической причиной коллективизации было желание партийно-совет-ского руководства иметь полную монополию не только на власть в стране, но и право определять людям, как им работать. Большевикам не нравилось, что ос-новная часть нации (крестьяне и мелкая буржуазия) недостаточно (по их мне-нию) контролируется, над ними мало начальников и надсмотрщиков. Кроме того, в условиях отсутствия революций на Западе, нужно было продолжать «ре-волюцию» в стране, а лучшей из них была коллективизация. Эта компания да-вала также прекрасную возможность для развития идеологии и пропаганды, чему всегда придавалось большое значение.

1. Социальная причина заключалась в том, что новый формирующийся класс партийно-советских начальников (номенклатуры) не желал ни с кем де-литься прибавочным продуктом, стремился иметь полную экономическую власть, безраздельно распоряжаться всем богатством страны.

2. Экономические причины заключались в том, что для увековечения сво-его режима надо было создать сильную армию и промышленность, прежде всего военную. Для этого нужно было много средств и особенно валюты. Приобрести её можно было только увеличив экспорт. Хлеб и другое продовольствие были в первые годы индустриализации основой экспорта. Поэтому была необходимость отнимать у крестьян излишки зерна. Но отнимать у 25 млн. хозяев очень трудно. Гораздо проще создать коллективные хозяйства и забирать столько, сколько бу-дет возможно. Неудивительно, что только за год – с 1929 по 1930 г. экспорт хлеба возрос почти в 20 раз. Но 1930 год был урожайным, а в следующем, неурожайном 1931 г. было вывезено хлеба ещё больше, чем в 1930 г. Резко возросли и заго-товки для внутренних нужд. Таким образом, чтобы кормить города и рабочих, покупать машины, осуществлять иные социалистические программы, нужно было отобрать продукты и сырьё у крестьян. Кроме того, для столь грандиозной индустриализации нужно было очень много рабочих рук. Дать их могла только деревня. Расчет был простой: от раскулачивания и колхозов крестьяне побегут в

54 Ленин В.И. Полное собрание сочинений. Т.38. С.201.


41

строительства ДАССР решала не самостоятельно, а подчиняясь общероссийским органам, важнейшие акты подлежали утверждению этими органами.

Что касается административного устройства республики, то по новой Кон-ституции она состояла из 39 районов: Агульского, Акушинского, Ахвахского, Ачикулакского, Бабаюртовского, Ботлихского, Дербентского, Докузпаринского, Казбековского, Кайтагского, Карабудахкентского, Караногайского, Касумкент-ского, Кизлярского, Кахибского, Каякенсткого, Касумкентского, Кормакскалин-ского, Кулинского, Кумторкалинского, Курахского, Лакского, Левашинского, Рутульского, Тляратинского, Унцукульского, Хасавьюртовского, Хивского, Хунзахского, Цумадинского, Цунтинского, Шелковского и двух городов респуб-ликанского подчинения – Махачкалы и Дербента (статьи 14). Кроме того, в сен-тябре 1939 г. был образован Цудахарский район, в октябре 1943 г. – Ауховский и Магарамкентский районы.

Основными административно-территориальными единицами ДАССР, кроме районов и городов, являлись рабочие поселки. В соответствии с этим си-стему местных органов власти ДАССР составляли районные, городские, сель-ские и поселковые Советы депутатов трудящихся. Местные Советы депутатов трудящихся избирались сроком на два года.

Новая Конституция определяла и компетенцию местных Советов. Согласно ей, в их ведение были отнесены следующие вопросы: руководство культурно-политическим и хозяйственным строительством на своей территории; установ-ление местного бюджетного; руководство деятельностью подчиненных им орга-нов управления; обеспечение охраны государственного порядка; содействие укреплению обороноспособности страны; обеспечение соблюдение законов и охраны прав граждан75.

Впервые в Конституции ДАССР были закреплены право на труд, на отдых, на материальное обеспечение, на образование, неприкосновенность личности, неприкосновенность жилища, тайна переписки; обязанность граждан беречь и укреплять социалистическую собственность, соблюдать Конституцию и т.д. Вновь закреплялись предусмотренные в прежних Конституциях права и сво-боды: свобода проведения собраний и митингов, свобода уличных шествий и де-монстраций; право объединения в общественные организации и др.

Особенность закрепленных в Конституции прав и свобод граждан заключа-лась в том, что они были гарантированы материально и эти гарантии содержа-лись в Конституции, что обеспечивало, наряду с другими гарантиями, реаль-ность прав и свобод граждан.

В то же время нельзя не отметить, что реальность прав и свобод граждан не означала, что после принятия конституции 1936-1937гг. не было нарушений прав граждан. Эти нарушения имели место по отношению к значительному числу граждан, в том числе к дагестанцам, дагестанским чеченцам.

75 ЦГА РД. Ф.37-р. Оп.20. Ед.ор.280. Л.40-45.


40

дом и подсобное домашнее хозяйство, на предметы обихода, личного потребле-ния и удобства, право наследования личной собственности.

Высшим органом государственной власти ДАССР по новой Конституции являлся верховный Совет ДАССР (статья 9). Верховный Совет ДАССР избирал Президиум Верховного Совета ДАССР, который созывал сессии Верховного Со-вета, был наделен правом давать толкование законов ДАССР, проводить рефе-рендумы, отменять незаконные акты Совета Народных Комиссаров, районных и городских Советов. Осуществлял в период между сессиями верховного Совета его полномочия по освобождению и назначению отдельных наркомов, рассмат-ривал вопросы избирательной компании, изменения в составе органов власти и их массовых организаций, устанавливал и присваивал почетные звания респуб-лики, рассматривал жалобы трудящихся в учреждениях и ряд других вопросов. Кроме того, в полномочия Верховного Совета входили вопросы государствен-ного устройства республики, а именно – вопросы административно-территори-ального деления. Решение об образовании новых районов или их упразднение после рассмотрения Президиумом Верховного Совета ДАССР представлялось на утверждение Президиумом Верховного Совета РСФСР.

Высшим исполнительным и распорядительным органом государственной власти ДАССР, согласно Конституции 1937 г. (статья 38), является образуемый Верховным Советом ДАССР Совет Народных Комиссаров ДАССР, ответствен-ный перед Верховным Советом и президиумом Верховного Совета ДАССР и подотчетный этим органам. Отдельными отраслями государственного управле-ния ДАССР руководили наркоматы, подчиняясь как Совету народных Комисса-ров, так и соответствующим министерствам РСФСР. По Конституции функцио-нировало 12 наркоматов: пищевой, легкой, местной промышленности, земледе-лия, финансов, торговли, внутренних дел, юстиции, здравоохранения, просвеще-ния, коммунального хозяйства, социального обеспечения и 3 ведомства: дорож-ного управления, управления по делам искусств и Уполномоченного Комитета заготовок СССР.

Следует отметить, что правовой статус республики в новой Конституции оказался значительно ниже, чем в конституциях 1921 и 1927гг. Централизация государственной власти в масштабе СССР и РСФСР стала более строгой. Расши-рилась Конституция СССР, соответственно сузилась компетенция РСФСР и осо-бенно автономных республик. Теперь ДАССР, как и другие автономные респуб-лики, не осуществляла самостоятельного руководства ни одной отраслью госу-дарственного управления, было упразднено деление наркоматов на объединен-ные и не объединенные (автономные), все наркоматы республики осуществляли теперь свои полномочия, подчиняясь наркоматам РСФСР. Республика лишилась права осуществлять право амнистии и помилования.

Как видно, компетенция ДАССР по Конституции была сильно ограничена, основные вопросы государственного, хозяйственного, социально-культурного


33

города. Только за 1930 г. в них укрылось 4 млн. крестьян против 1 млн. в 1928 г. Но этого мало! Нужна была покорная и очень дешевая рабочая сила. А такие крестьяне, которых можно было обвинить в кулацком прошлом, были согласны на все. Кроме того, миллионы раскулаченных составили гигантскую армию ра-бочих- заключенных, которым и вовсе ничего платить было не нужно.

Было бы неверно, рассматривая коллективизацию, сводить все ее аспекты только к ошибкам и перегибам, забывая при этом об объективных трудностях, свя-занных с той конкретной исторической обстановкой, в которой приходилась решать эту задачу. Нелегкой была дорога первопроходцев, первых организаторов колхозов.

Все растущая историческая мощь страны позволяли во второй половине 30-х годов подвести под сельское хозяйство современную материально-техниче-скую базу.

Тракторный парк МТСи совхоз в 1937 г. по сравнению с 1932 г. увеличился в МТСи – на 349,9% и совхозах – на 109,5%55.

Число тракторов точно 1016, как быков – 200, молотилок – 286 и т.д.56 Необходимо отметить, что в Дагестане коллективизация началась с непра-

вильной оценки принятых XV съездом партии решений. Так, в докладе Нарком-зема на VII съезде Советов Дагестана говорится, что съезд ставит основной зада-чей партии в деревне в настоящий период «Объединение и преобразование мел-кого индивидуального крестьянского хозяйства в крупное коллективное»57. Из этого следовало то, что независимо от местных условий, надо ориентироваться на Центр, т.е. копировать то, что делали в центральных районах. Однако, мы знаем о письме В.И. Ленина к коммунистам Кавказа, где он призывал «не копи-ровать нашей тактики, а самостоятельно продумывать у себя не букву, а дух, смысл, уроки опыта 1917-1921 гг.»58

Значительные капиталовложения были направлены на ирригационное стро-ительство. Было построено 10 крупных каналов, орошаемые площади составили 237 тыс. га. Все это привело к росту урожайности сельхозкультур, увеличению производства продукции сельского хозяйства.

С 1934 по 1937 год урожай озимых хлебов с 1 га вырос на три центнера, а урожайность озимого ячменя в 2,5 раза. В некоторых колхозах с 1 га собирали по 17-24 центнера зерновых

Средняя урожайность составляла озимой пшеницы 13,2 цент с 1 га.59. Высокую трудовую активность показывали животноводы республики. Ча-

баны колхозов «Красный пастух» Чародинского района, им. Дахадаева Буйнак-

55 История Дагестана. Т.111. С.286. 56 Дагестанская правда. 1937, 8 июля. 57 ЦГА РД. Ф.37-р., оп.19. ед.146. л.1. 58 Ленине В.И. Товарищам коммунистам Азербайджана, Грузии, Армении, Дагестана и Горной рес-публики. Полн. Собр.соч. Т.43. С.200. 59 ЦГА РД. Ф-1-п. оп18, д.204, х.51.


34

ского района, им. Сталина Дахадаевского района от каждых 100 овцематок по-лучили по 125-130 ягнят, средний настриг шерсти на одну овцу составляли – 3,2-4,1 кг. За высокие производственные показатели в 1936 г. на Всесоюзной и рес-публиканской сельскохозяйственных выставках были представлены 55 колхозов дагестанкой АССР60.

В 1940 г. 1170 колхозов объединяли 175, тыс. или 97,5% всех крестьянских всех крестьянских хозяйств-дворов

Колхозам принадлежало около 90% всех посевных площадей. В обществен-ном хозяйстве имелось 1145 тракторов, 265 комбайнов, 555 автомашин и боль-шое количество другой сельхозтехники.

Следует подчеркнуть, что колхозное крестьянство сыграло большую роль в со-здании тяжелой индустрии укреплении экономической и обороной мощи страны, что с особенной силой проявилось в годы Великой Отечественной войны.

*184816*

Курбанов М.А. к.и.н., доцент кафедры

истории Дагестана ДГУ

ПРИЧИНЫ И ПРЕДПОСЫЛКИ ПРИНЯТИЯ КОНСТИТУЦИИ ДАССР 1937 Г.

За период с 1924 г. до 1936 г. (после принятия первой Конституции СССР и

до принятия второй) в стране произошли существенные экономические, полити-ческие и социальные изменения. Многоукладная экономическая структура была реконструирована с целью усиления государственного планового сектора. Были ликвидированы остатки «эксплуататорских классов», изменился социальный статус интеллигенции и рабочего класса. Сильные трансформации произошли в среде крестьянства. Сформировался новый правящий слой, создавший свою бю-рократию и идеологию. Произошли значительные изменения в сфере нацио-нально-государственного строительства. Много перемен произошло также в структуре и системе органов государственного управления и управления народ-ным хозяйством. Преобразования по Конституции и усиления централизатор-ских начал в управлении привели к формированию новой модели общества.

Особенно заметны были эти перемены на некогда отсталых окраинах цар-ской России. Так, Дагестан превратился за эти годы в индустриально-аграрную республику. Доля промышленности в народном хозяйстве Дагестана в 1937 г.

60 Там же. Ф.1-п, оп.17, д.808.Л.2.


39

Конституция состояла из 11 глав и 114 статей: первая глава посвящалась общественному устройству; вторая глава Конституции содержит статьи, закреп-ляющие государственное устройство республики. Конституция исходит из того, что ДАССР входит в состав РСФСР на правах автономной республики. Главы III-V, VII посвящены высшим органам государственной власти, органам госу-дарственного управления республики, местным органам государственной вла-сти, суду и прокуратуре; глава VI-бюджету ДАССР; глава VIII – основным пра-вам и обязанностям граждан; глава IX- избирательной системе; глава X-гербу, флагу и столице; глава XI- порядку изменения Конституции74.

В I главе Конституции закреплялись политическая, экономическая основы государства применительно к ДАССР, основные устои социального строя. Кон-ституция ДАССР прежде всего закрепляла социалистический характер респуб-лики и показала ее классовую сущность. Провозглашалось, что Дагестанская АССР есть социалистическое государство рабочих и крестьян (статья 1). В Кон-ституции нашли свое выражение принципы народовластия и новые взаимоотно-шения между классами советского общества. Она установила, что вся власть в ДАССР принадлежит трудящимся города и села в лице Советов депутатов тру-дящихся, являющихся политической основой республики (статьи 2 и 3).

В отличии от Конституции СССР, РСФСР, в Конституции ДАССР указыва-лось не только то, что Советы выросли и окрепли в результате свержения власти помещиков и капиталистов, завоевание диктатуры пролетариата, но и то, что они выросли и окрепли в результате освобождения народов Дагестана от националь-ного гнета царизма, русской буржуазии и разгрома местной буржуазии.

Другие статьи указанной главы Конституции воспроизводили соответствую-щие положения Конституции СССР и РСФСР: принадлежность власти трудящихся города и деревни в лице Советов депутатов трудящихся; экономическая основа гос-ударства – социалистическая система хозяйства и социалистическая собственность на орудия и средства производства; основной формой социалистической собствен-ности была государственная собственность (всенародное достояние). К этой форме собственности относились: земля, ее недра, леса, вода, заводы, фабрики, железно-дорожный, водный и воздушный транспорт, банки и т. д.

Второй формой собственности согласно Конституции являлась кооперативно-колхозная собственность, к которой относились общественные предприятия в кол-хозах и кооперативных организациях, производимая колхозами и кооперативными организациями продукция, общественные постройки. Земля, занимаемая колхо-зами, закреплялась за ними в бесплатное и бессрочное пользование.

Наряду с социалистической системой хозяйства, Конституция допускала мелкое частное хозяйство единоличных крестьян и кустарей, основанное на лич-ном труде и исключающее эксплуатацию чужого труда. Конституция закрепляла право собственности граждан на их трудовые доходы и сбережения, на жилой

74 Конституция (основной закон) ДАССР // Дагестанская правда. 1937. 14 июня.


38

Конституционная комиссия составила новый проект Конституции респуб-лики. Работа по подготовке конституций автономных республик шла при непо-средственном участии Президиума ВЦИК. В августе 1936 Президиум ВЦИК ор-ганизовал обсуждение первоначальных вариантов проекта конституций авто-номных республик.71

Конституционная комиссия завершила работу над проектом к марту 1937 года. Президиум ЦИК ДАССР, рассмотрев 20 апреля 1937 года проект конститу-ции, принял решение, в котором говорится: «Представленный Конституционной комиссией Президиума Центрального Исполнительного Комитета ДАССР про-ект Конституции Дагестанской Автономной Советской Социалистической Рес-публики одобрить и внести на рассмотрение Чрезвычайного XI Вседагестан-ского съезда Советов».72

22 апреля 1937 г. проект конституции ДАССР был опубликован в газете «Дагестанская правда» для всенародного обсуждения. Население республики по-сле тщательной идеологической и пропагандисткой обработки со стороны пар-тии и профсоюзных работников на митингах и собраниях высказалось за его одобрение и утверждение. В ходе всенародного обсуждения было внесено пред-ложение с поправками и дополнениями проекта, которые практически не влияли на его основное содержание.

10 июня 1937 года возобновил свою работу Чрезвычайный XI Вседагестан-ский съезд Советов. Съезд заслушал доклад Конституционной комиссии и по-дробно обсудил проект. Для редактирования текста Конституции съезд избрал редакционную комиссию в составе 54 человек. Редакционная комиссия на своих заседаниях рассмотрела предложения о внесении изменений в текст Конститу-ции и внесла окончательный проект на утверждение съезда. 12 июня на съезде с докладом выступил председатель конституционной комиссии Н. Самурский, ко-торый изложил основные принципы новой Конституции.

В тот же день чрезвычайный XI Вседагестанский Съезд Советов принял По-становление «Об утверждении Конституции (основного закона) ДАССР. 14 июня 1937 г. текст Конституции ДАССР был опубликован в газете «Дагестан-ская правда».

Конституция ДАССР была представлена на утверждение Верховного Со-вета РСФСР. 2 июня 1940 года третья сессия Верховного Совета РСФСР первого созыва утвердила Конституцию ДАССР.73

Новая Конституция республики воспроизводила принципиальное положе-ние Конституции СССР, касающееся общественного устройства, основных прав и обязанностей граждан, избирательной системы. Однако правовой статус рес-публики стал гораздо ниже, чем в предыдущих конституциях ДАССР.

71 Казанбиев М.А. Создание и укрепление национальной государственности Дагестана. С.184. 72 «Дагестанская правда». 22 апреля 1937 г. 73 Казанбиев М.А. Создание и укрепление национальной государственности Дагестана. С.186.


35

составила 52,1%.61 Осуществление политики коллективизации преобразило сельское хозяйство республики. Значительны были достижения Дагестана в об-ласти культурного строительства. Большой вклад в решение задачи подготовки квалифицированных и политически сознательных кадров для всех отраслей со-циалистического строительства вносили четыре высших учебных заведения и 22 техникума Дагестана.62

Преобразования экономики и усиление централизаторских начал в управле-нии привели к формированию новой модели общества, к почти полному «огосу-дарствлению» народного хозяйства.

В связи с коренными изменениями в экономике, социальной сфере, куль-туре, общественно-политической жизни страны встал вопрос о закреплении всех этих перемен в новых Конституциях страны и республик.

Февральский (1935г.) пленум ЦК ВКП (б) признал необходимым отразить их в Основном законе Советского государства. VII съезд Советов СССР, считая правильным предложение ЦК ВКП (б), постановил внести в Конституцию СССР изменения в направлении: « а) дальнейшей демократизации избирательной си-стемы в смысле замены не вполне равных выборов равными, многочисленных – прямыми, открытых – закрытыми; б) уточнения социально-экономической ос-новы Конституции в смысле приведения Конституции в соответствие с нынеш-ним соотношением классовых сил в СССР (создание новой социалистической индустрии, разгром кулачества, победа колхозного строя, утверждение социали-стической собственности, как основы советского общества и т. п.)63

Съезд предложил ЦИК СССР образовать Конституционную комиссию для выработки проекта новой конституции.

Первая сессия ЦИК СССР VII созыва избрала в феврале 1935 г. Конституци-онную комиссию, которая и подготовила проект конституции. 11 июня 1936 г. Пре-зидиум ЦИК СССР одобрил проект и постановил опубликовать его для всенарод-ного обсуждения. 12 июня 1936г. проект был опубликован. Он был напечатан, в частности, и во всех областных и районных газетах Дагестана; на местных языках вышла брошюра с текстом конституции тиражом в сто тысяч экземпляров; в десят-ках тысяч экземпляров проект был распространен на русском языке.64

После опубликования проекта конституции началось его всенародное об-суждение, в котором приняли участие более 50 миллион граждан СССР65, в том числе и трудящиеся Дагестана. На пленумах Советов и исполкомов, заседаниях

61 История Дагестана. М.,1968. Т. III. С.283. 62 Там же. С.289. 63 Казанбиев М.А. Создание и укрепление национальной государственности Дагестана. Махачкала, 1970. С.182. 64 Там же. 65 Вагабов М.В. Ленинская национальная политика КПСС с многонациональном Дагестане. М., 1982. С. 94.


36

секций и депутатских групп и на разных собраниях, посвященных обсуждению проекта конституции, присутствовало более 350 тысяч дагестанцев66.

Предложений о дополнениях и изменениях проекта здесь поступило более 500.67 Чрезвычайный XI Вседагестанский съезд Советов единогласно одобрил

проект и поручил 10 своим делегатам, избранным на Всесоюзный съезд, поддер-жать предложение об утверждении Конституции СССР.

5 декабря 1936 г. Чрезвычайный VIII Всесоюзный съезд Советов утвердил Конституцию СССР. В основном законе были отражены перемены в нацио-нально-государственном устройстве СССР, появление новых союзных респуб-лик и автономных областей. В связи с ликвидацией ЗСФСР возникли самостоя-тельные республики: Армянская, Азербайджанская, Грузинская АССР, Казах-ская АССР и Киргизская АССР были преобразованы в союзные республики, об-щее число союзных республик, непосредственно входивших в состав СССР, воз-росло до 11. Подтверждалась добровольность государственного объединения со-ветских социалистических республик68. На самом деле союзные республики и их правительства находились под жестким контролем центра, конституции их должны были полностью соответствовать Конституции страны, а любые демо-кратические предложения и рекомендации на счет отдельных статей объявля-лись инакомыслием и быстро пресекались.

По новой конституции страны изменялась структура государственной вла-сти: ее высшим законодательным органом становился Верховный Совет, состо-явший из двух палат (Совета Союза и Совета Национальностей). Расширялись обязанности общесоюзных наркоматов в области законодательства, народно-хо-зяйственного развития, укрепления обороноспособности страны.

Социалистическая основа государства декларировалась как союз рабочих и крестьян при сохранении диктатуры пролетариата. На практике это выражалось в диктатуре ВКП(б), ее аппарата, выступившего своего рода «хребтом» сильно централизованной административно-государственной системой страны.

В связи с ликвидацией частной собственности были внесены изменения в избирательную систему. Отменялись ограничения избирательного права для сельского населения, упразднялась система многоступенчатости выборов в гос-ударственные органы власти и открытое голосование69. Несмотря на то, что Кон-ституция законодательно зафиксировала всеобщие, тайные, равные и прямые вы-боры в Советы всех уровней, они практически оставались безальтернативными, а значит и недемократичными.

Конституция СССР 1936 г. в отличие от первой Конституции СССР содер-жит специальную главу (VII), посвященную автономным республикам. В главе

66 Казанбиев М.А. Создание и укрепление национальной государственности. С. 182. 67 Там же. 68 Орлов А.С. и др. История России. М., 1998. С. 337. 69 Орлов А.С. и др. история России. С. С. 398.


37

закреплено право автономной республики иметь свою конституцию, учитываю-щую особенности республики и построенную в полном соответствии с консти-туцией союзной республики (ст.92). Конституция установила, что высшим орга-ном государственной власти автономной республики является Верховный Совет АССР (ст.89,90), подчеркнув, что Верховный Совет АССР является единствен-ным законодательным органом автономной республики (ст.91). Конституция СССР зафиксировала, что Верховный Совет АССР избирает Президиум Верхов-ного Совета и образует Совет Народных Комиссаров республики согласно своей конституции (ст.93). Таким образом, Конституция СССР исходит из принципа верховенства представительных органов автономной республики, которые обра-зуют подотчетные и подконтрольные им органы государственного управления. Конституция и в других главах регулировала отдельные вопросы, связанные с автономными республиками. Так, в статье 22 перечисляются автономные рес-публики, входящие в состав РСФСР, в том числе и Дагестанская АССР. Статья 35 устанавливает, что в состав Совета Национальностей Верховного Совета СССР каждая автономная республика избирает 11 депутатов.

На основе Конституции СССР 1936 г. союзные республики также приняли свои конституции. Новая Конституция РСФСР была принята Чрезвычайным XVII Всероссийским съездом Советов 21 января 1937 г.

Конституции союзных республик, в состав которых входят автономные рес-публики, более подробно регулируют вопросы правового положения автоном-ных образований. Конституция РСФСР содержит две главы (V и VI), в которых излагается порядок организации и деятельность органов государственной власти и государственного управления автономных республик. В соответствии с Кон-ституцией СССР Конституция РСФСР признала высшим органом государствен-ной власти автономных республик Верховный Совет, являющийся единствен-ным законодательным органом АССР (ст.56 и 58); Верховный Совет АССР из-бирает подчиненные ему органы власти и управления (ст.60 и 61).

Конституция РСФСР, как и Конституция СССР, установила право автоном-ной республике иметь свою конституцию, учитывающую особенности респуб-лики и построенную в полном соответствии с основными законами РСФСР и СССР (ст.20). Поэтому принятие новых Конституций СССР и РСФСР потребо-вало разработки новых конституций автономных республик, в том числе и ДАССР. Президиум ЦИК ДАССР 5 июля 1936 года образовал конституционную комиссию в составе 36 человек под председательством первого секретаря Дагоб-кома ВКР(б) Н. Самурского, которому было поручено подготовить проект Кон-ституции Дагестана, с учетом особенностей республики и в полном соответствии с новой Конституцией РСФСР.70

70 ЦГА РД. Ф.37-р. Оп.20. Д.280. Л.44.

НАСТОЯЩИ ИЗСЛЕДВАНИЯ И РАЗВИТИЕ -2015» Том 6 История

Documents

Transcript of НАСТОЯЩИ ИЗСЛЕДВАНИЯ И РАЗВИТИЕ -2015» Том 6 История