Musnad Imam Ahmad Jilid 14.pdf

M,'I

Imam Ahmad bin Muhammad bin Hanbal

Svarah:

Syaikh Ahmad'Muhammad Syakir

Lg

6&ry&6&ffiffiffiffiffiffiffiffiffi#

Imam Ahmad bin Muhammad binHanbal

MusnadImam

Ahmad

gBuku lslam

ffiffiffiffiffiffiffiffiffi

www.tedisobandi.blogspot.com

Perpustakaan Nasional R7:. Katalog Dalam Terbitan (KDI)

Imam Ahmad bln Muhemmed bin HenbdMusnad Imam Ahmad: Imam Ahmad bin Muhammad bin Hanbal;

pe,nerjernah,Anshari Taslim, I*.; editor, M. lqbal lGdir,. --Jakarta: PustakaAzztrt1bz0l0.

22 jll.;23,5 sm

Judul asli: Al Musnad lil imqn Ahmad bin Muhammad bin HanbalISBN 979-266139-5 (no. jil. lengkap)

ISBN 978602-843942-8 0il. l 4)

l. Hadis I. Ansttari Taslint I,c.tr. M.Iqbal Kadir

297.2U

CetakanCoverPenerbit

AlarnatTelpFax

Pertama"Agustus 2010A&MDesainPIJSTAI(AAZZAMAnggoteII(APf DKIJl. IGqung Melayu Kecil [V15 Jak-Sel 12840(02r)83091054311510(021)8299685

Website; www.pustlka az.zarrr comBlvlait pr:stalca. nqer{@gryail.com

Dilarang merryerbaqrak isi buku ini tarya izin tertulis dari penerbitAU Rights ReservedHak terjemahan dilindtmgi

El- [fa3aaflrmamAhmed

DAFTAR TSI

Lanjutan Musnad Makkilyiin (Musnad Orang-Orang Makkah) ....1

Musnad Madaniyyiin (Musnad Orang-Orang Madinah) ................ 93

Musnad Syamiffi Musnad Orang0rang Syam) ......716

MusnadlmamAhmad- @|

Lanjutan Musnad Makkiyyiin (Musnad Orang-orang Makkah)

Hadits Abu Muhaibah maulaRasulullah SAW']'i'.

G I i i::;r"ttls;;f, fi:; * if &,#,,F t: =\i; |Sj

,31!' ;'*l iyit\,'u'*l i>yr rbil. VAJ. .S;- #t I Ct *sf'*{;,y, F'dr *{ti'51'*;;;f j\'4i 6 u,':ui,e' i,* il t'wiv'rf ,Wl jy4,'Jli ,jril.'rf -r?)t5 ,5+.'n ,;t dL'e v, dF'-'P,hr ,r:r 6ri;: ,I'i.il!' ,ju G?t' ,lnt J:-r5-;tt €ta

f-$a'rf? tl* 'J ,:i yf *.lj 'rx. U 6 ,b3 7 ;i itil, -?tt..r.4 9, ',t-, I ca .7

W *"; ,i7 ;afu'fi ,Svr,*", *vb, Jb'*;

,i,6r * q * il 6 '€,;i1. :Jur ;r* i6 'j6 'rf ;4e

' Dia adalah Abu Muwaihibah maula Rasulullah SAW -ada pula yangmenyebutrya Abu Mauhubah atau Abu Mauhibah- dia kelahiran Madinah. Ikutdalam perang Al Muraisi' dan bersama dengan Rasulullah SAW menuntun tali untaAisyah.

MusnadlmamAhmad - tl I

15938.AbuAn-Nadhrmenceritakankepadakami,AlHakambin Fudhail menceritakan kepada kami, Ya'la bin Atha' menceritakan

kepada kami dari ubaid bin Jubair dari Abu Muwaihibah maula

Rasulullah SAW, dia berkata: Rasulullatr SAW diperintahkan untuk

menshalati penghuni kuburan Baqi" kemudian beliau menyalati

mereka tiga kali dalam satu malam. Pada malam kedua beliau berkata'

,,wahai Abu Mu*aihibah, nyalalwn lampu di l<endaraanht." Beliau

kemudian menaiki kendaraan sedangkan aku berjalan kaki sampai

berhenti di sisi mereka (penghuni yang ada di dalam kuburan)' Beliau

tutu t -r, a.ri kendaraan dan aku memegang kendaraan beliau

sementara beliau sendiri berdiri di depan mereka. Beliau ueyuLa,,,Berbahagialah kalian dalam keadaan sekarang ketimbang kondisi

orong-ororg, lcarena akan datong fitnah seperti potongan yalam

yang saling menimpa satu sama lain dan yang terakhir lebih dhasyat

dariyangpertuma,malwberbahagialahlraliandenganlreadaanlralian selrnrang.,, Kemudian beliau pulang dan berkata,'.'wahai Abu

Mm,ttaihibah, sungguh aht ini diberikan pitihan berupa lainci-htnci

yangalran*r*bul*berbagaihatbagiumatht'ataumemilihsurgadan bertemu Tuhanht.' Aku berkata, "Ayah dan ibuku menjadi

;;;r; untukmu watrai Rasulullatr, kabarkanlatr kepadaku apakah

itu?" Beliau berkata, "Agar aht bisa tetap di dunia sampai lapan saja

Auah mau, tapi aku memilih untuk bertemu Tuhanht Azza wa Jalla."

Tak berapa lama kemudian, sekitar tujuh atau delapan malam sampai

akhirnya beliau meninggal dunia.

Abu An-Nadhr berkata dalam kesemphtan lain, "Dikembalikan

menyusuri bekasnYa."l

r Sanadnya hasanlantaranada perawi yang bernama Al Hakam bin Fudhail Al

Wasithi yang dianggap tsiqah oleh Ibnu Hibban'

auu gitim ul iarh,'31127)berkatatentangnya, "Laa ba..'sa..br'hi (tioat apa-*pa

dengannya)." Tapi Abu Zur'ahdan lainnya mengangglP"y?d!:''f' ---.,'yaila bin Atha' et e*iri Al-Laitsi e'th--ttiaiifi adalah perawi tsiqah, dan

haditsnya diriwayatkan dalart shahih Mustim. ubaid bin Jubair Al Qibthi juga

p"i^*i*iqrh dan termasuk tabiin senior. Ada yang mengalakan bahwa dia sempat

tZI - MusiradlmamAhmad

lnr J..n, q ,iv ,*.t ;v \t * it );' ,J:;n J ,$.i 6 u ,,16 ,Ft )'; u l:-r.{'

?ut *A

ol,tJU

,)1* 6 :Jv ,oj e: ,Jv ,q-*- q::";:\ otYt

u.J# 4:L lu,!r$Jr fi" l' '* i'*:Jv,Gt)1.i^;n-:r) ojv ,r*/ lr * r ,uorllt oj i ,5.-tt ;; f'ol ir'rf'epl;Gtt1i ,:o;'rAE$ tipu dt ,Y\,'Pl,;;"1 Q *'&&l t 6t ,/d. r.Pr Jif 6-W i>tLlr :jti

piJr ,yt tr Ct*f ,4 h' I*6 oir; ),u6t*q{ U 'jui ",{, ,tlf'i ,io,j,!' 'uY i7,tt G1$ t4"1 &Ut ; ,ta;'tiit, $ltst gt;y d.tf, 'qrf i jt ,'rii:;

'Lii ,Jv ,Htt ht? ;t,6. u' u; ,# L'-!3

l'; I ,i6 t^?)r'; q;.'"Y,jrt, q!":r sr4'il ,;l'tgilt f\.';x-r ; ,r!-itt

"P:7 ;:riu.. *-or u ,-4iiA elt *, d *:t ,)b }u' .l- ]nt Jy, U"5 u:;:t ;

|">l',D H,Yt?ht15939. Ya'qub menceritakan kepada kami, dia berkata:

Ayahku menceritakan kepada kami dari Muhammad bin Ishaq, dia

berkata: Abdullah bin Umar Al Abli menceritakan kepadaku, dia

menjadi sahabat Nabi SAW dimana dia dihadiatrkan oleh Muqauqis bersamad€hganMariya sebagai hadiah kepada Nabi SAW.

HR. Ad-Darimi (l/50, no. 78), pembahasan: Muqaddimah, bab: Wafatnya NabiSAW; dan Al Hakim (Al MustadrahSl1s).

Al Hakim menilai hadits ini shahihdan diselujui oleh Adz'Dzahabi.Hadits ini telatr disebutkan sebelumnya pada no. 15693 dengan redaksi sehada'

MusnadlmamAhmad - EI

berkata: ubaid bin Jubair maula Al Hakam bin Abu Al Ash

menceritakan kepadaku dari Abdullatr bin Amr, dari Abu Muwaihibalt

maula Rasulullatr sAw, dia berkata: Aku pemah disuruh Rasulullah

sAw pada suatu pertengatran malam, beliau berkata, ":4bu

Muwaihibah, aht ini diperintahlwn untuk memintakan ampun untuk

penghuni latburan Baqi', ayo beranglut bersamalatl" Aku kemudian

berangkat bersama beliau. Tatkala beliau sudatr berdiri di hadapan

para penghuni kubtgan itu, beliau berkata pada mereka, "Assalamu

alaihtm wahai para penghuni htbur, hendaklah lralian bahagia

dengan lrcadaan selrarang dibanding kondisi yang dialami orang-

orang. Kalau saia kalian tahu itu, kalian tidak alan diselarnatkan

oteh Atlah (dari fitnah itu). Akan ada fitnah seperti potongan malam

yang gelap dan saling susul menyttsul, dimana yang terakhir lebih

dahsyat daripada yang pertama.'f setelah itra beliau menghadap ke

aralr diriku dan berkata, "Abtt Muwaihibah aht telah diberi anak

htnci isi dunia ini serta tretcclcalan hidup di dalamnya, sesudah itu

surga. Aht disuruh memilih ini atau bertemu dengan Tuhanht Azza

wa Jalla dan surga." Aku berkata, "Demi ayatr bundaku, ambil

sajalatr kunci isi dunia ini dan hidup kekal di dalamnya, kemudian

surga." Beliau menjawab, "Tidah Abu Mwaihibah, aht memilih

kembali 'menghadap Tuhanht Azza wa Jalla dan surga." Setelatr itu

beliau beristighfar untuk para pengfruni Baqi' lalu pergi. Setelah itu

ulailah Rasulullatr SAW merasakan sakit yang dengan itulatr beliau

dipanggit oleh Allatr Azza w a Jalt a ketikaSubuh. u2

Hadits Abu Habbah Al Badari dari Nabi SAIV.

2 Sanadnyas hahih.Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada 1o. 15938.

Abdullah bin Umar bin Ali bin Adi Al Abali dianggap tsiqah oleh Ibnu Hibban

dan dinilal si ahih olehAl Hakim.' Dia adalah Abu Habbah Al Badari Al Ahshari. Ada perbedaan tentang

namanya, ada yang menyebutnya Amir bin Abdu Amr bin umair bin Tsabit, ada

pula yang mengatakan Malik.

EI - MusnadlmamAhmad

ib $"r, ,iG ,fG q ;; *1 t sla -\ ol t .

t6, f c. .6t ( o ,6. c. c. c 91. c. i.i, tc+ ,€;t ,f ,)u €;t I )* f ,)t) /. ,g t 4^r-' d,J

L1 ,!,J;.\i :11L^tr * *bic ,k j*; il :Jv ,:e14t

\t *'Ct lA ki{ 'i ,J i;}tt erbUi ol 'ayl;"'ay,

,riltt gy artf of ;'il ,y:, ? ;:r L\ ,!J u- ,pi *.v :JG ,'* LT\ |lu,

"s*15940. Abu Sa'id maula bani Hasyim menceritakan kepada

kami, dia berkata: Hammad bin Salamatr menceritakan kepada kami

dari Ali bin Zaid, dari Ammar bin Abu Ammar, dari Abu Habbatr AlBadari dia berkata: Ketika turun surah Al Bayyinah, Jibril AS salam

berkata,'Wahai Muharnmad, sungguh Tuhanmu memerintatrkan

kepadamu agar membacakan suratr ini kepada Utai bin Ka'b." Maka

Rasulullah SAW pun berkata kepada Ubai, "Wahai Wai, sungguh

Tulanht Azza wa Jalla memerintahlcon aht untuk membacalcan surah

ini kepadamar. " Mendengar itu LJbai pun menangis, lalu ber\rjar, "Akudisebut di sana?" Beliau berkat4 nYo.n3

U ,* v?f i,L 'i.tg $:r, ,Lth $i; -\ ol r \

ff ,iti ,lrlrijr -.? 6'd,* ,iv ,rrli ,i i )b ,r )r:)

k "h.b Su ,6st J *git #f'b t:lF '",lt k I it

ht ,*'Ct ;A $ titi ol'a}l:-:!frl\,!, ;;i ( :1ii!r

3 Sanadnya haswtlanaranada Ali bin Zaid bin Jud'an.HR. Al Buhari (71127 no. 3809), pembatrasan: Keutamaan, bab: Keutamaan

Ubai bin Ka'b; Muslim (l/550, no. 799), pembahasan: Musafir, bab: Anjuranmembaca Al Qur'an; dan At-Tirmidzi (5/71l, no. 3898).

At-Tirmidzi menilai hadits ini hasan.

MusnadlmamAhmad - til

,iiltt D, *l,f'oit ;11ri^1.^l'

';l 3i ,Jv ,i,j,i ,l'15941. Affan menceritakan kepada kami, Hammad bin

Salqmatr menceritakan kepada kami, Ali bin Zud mengabarkan

kepada kami dari Ammar bin Abu Arlmar, dia berkata: Aku

mendengar Abu Habbah Al Badari berkata, "Ketika turun stxah,'Lam

yalrunilladziina kafarurz (surah Al Bayyinatr)', Jibril berkata kepada

Rasulullah sAw 'wahai Rasulullatr, sesungguhnya Tuhanmu

menyuruhmu membacakan suratr ini kepada Ubai'. Nabi SAW

kemudian berkata kepada Ubai, 'Wahai Wai, sesungguhnya Jibril

mernerintahlran kepadaht untuk membacakan surah ini kepadamu'.

Ubai berkata, 'Aku telatr disebutkan di sana watrai Rasulullatr?'Beliau

menjawab,' Ya'. Makamenangislah Ubai.'!4

Hadits Rasyid bin Hubaisy RA'

U '4 $:t, ,i6 ,f;'i'r3:, tfi'r, -\oltY

'€.i;r;Lsr g3!rC.rji .. .. . . t. t .. i...i ,. !. l,

€) f ,)v- y *- gr co)tr ,f \s-e

/.-':tt?,*,Pt *ia '-.

r.t 1. L1 ).-b, * ls Jr.t}f ,;# i *$ob int J;)i*tr :rir;+ lr, & !,i,;; Juiryr? jn;''.. , ,t lz ,6 t; .; o>j;- yatAt

,L:&G tvUL.L ,i;$ iut ,i4,irft t6yl n 4, i

*'*b"ot,,U\,*)k'J;r6.'i -|{\ u; ,AiG

,tjt

a Sanadnya hasan seperti hadits sebelumnya.

' Ia adalah Rasyid bin Hubaisy As-sulami Abu Utsailah, ada perbedaan

pendapat apakalr dia sahabat Nabi SAW ataukah bukan. Ada yang mengatakan

iadinya dia bernama Zhalim lalu Nabi SAW mengubah namanya menjadi Rasyid. AlBukhari membedakan antara dia dengan perawi yang disebut di hadits no. 15943

dan dia berkata, "Inilah Rasyid yang diubah namanya oleh Nabi SAW menjadi

Rasyid, sedangkan perawi dari Ubadah bukanlah sahabat."

[il - MusrtadlmamAhmad

,t#t t.ot; litlWt,

*v\t & n' li,rivi/;At'r1L:t,lnt Jir6-:Jui,i;uz ,yi? itW e,pt ,iii ity;,lit*\LL,*3a!i; i;;\, ,i;tp, ,Hti ,i;w ',t?u ,i;w orlatt

:Jv :fJ J\rl*rs:'rt.|F,i'rt;1r,

15942. Muhammad bin Bala menceritakan kepada kami, dia

berkata: Sa'id bin Abu Arubah menceritakan kepada kami dari

Qatadatr, dari Muslim bin Yasar, dari Abu Al Asy'ats Ash-Shan'ani,.dari Rasyid bin Hubaisy batrwa Rasulullah SAW masuk menemui

Ubadah bin Ash-Shamit grrna mengunjunginya ketika Ubadah sakit.

Rasulullatr SAW bersabda, "Tahukah kamu siapakan yang syahid dilralangan'umatht? " Orang-orang pun terdiam, kemudian Ubadah

berkata, "Tolong sandarkan aku.' Mereka pun menyandarakan

Ubadatr, kemudian Ubadah mencoba menjawab pertanyaan Rasulullah

SAW tersebut dengan berkata, "Ya Rasulullah, syahid itu adalatr

orang yang sabar dan mengharap pahala dari Allalt semata."

Rasulullah SAW bersabdq "Kalau begitu jumtah yang syahid darilwlangan umatht amotlah sediffit: Terbunuh di jalan Allah Azza wa

Jalla adalah syahid, mati karena tha'un adaloh syahid, mati

tenggelam juga syahid, mati karena sakit perut juga syahid, wanita

yang mati setelah melahirkon akan diseret oleh anabtya menuiu

surga."

Dalam riwayat Abu Al Awwam marbot Baitul Maqdis ada

tambahan, "Mati terbakar dan mati akibat kebanjiran.'6

5 Sanadnya shahih dan para perawinya masyhur. Hadits ini telah disebutkan

sebelumnya pada no. 15245.Abu Al Asy'ats Ash-Shan'ani adalah Syurahbil bin Adah yang juga disebut

Syarahil bin Kulaib bin Adah, seorang pearwi tsiqah fadhil dan mujahid. Dia ikutdalam penaklukan Damaskus dan haditsnya diriwayatkan dalam Shahih Al BauWtuidanShahih Muslim.

MusnadlmamAhmad - tI

* i;G $L ,ift $:r, ,;-Lsttc.+ 6la -\oltr

lt J';,r'ol ryailr i.ir6'*1r# i.*tt|,{ fV.e;Ft?u,*.r; Giifri{ r\ t'?" .b

15943. Abdushshamad menceritakan kepada kami, Hammam

menceritakan kepada kami, Qatadah menceritakan kepada kami dari

salah seorang satrabatnya, dari Rasyid bin Hubaisy, dari Ubadah bin

As-Shamit bahwa Rasulullah SAW menjenguknya ketika dia sakit,

lalu dia menyebutkan hadits tersebut.6

Hadits Abu Umair RA'

u:t *- U:i $:L ,?.'1 U. ,* $:"; -\ottt'sp;g.*'At nillr * o,t;bL 4'L:Ju c-)etj

,C:;'{*,3 ;a \, ,k yt );r'+ Lb k ,Jv ,i,;;L ;)|]'r u {*) *v?rt ,k )t Ji,iw ,';: ,1, ,*r,Ytit;;itt'or7; ?3 tr4t jt';:S :Ju ,:i:"b,ju dj-+ {'n*l|yi:u ,H G.rA;;t i;'&t ;;li ,i:i- u.k rlL',Jl>L:)

-.c Clt , ,..

cl.g ul&r or;lt LP ,:pr e C'^+l p't r)L?tt S;'u!ta-

c, t 4 . to, I

-^9 .rl lr-9 c ,.o.)J-J.aJJ

ot. lt - . t''i ,ii:,Lst s'F | )YJ ji tft ,i6 'i

'ju t'J'r*

6 Sanadnya dha'iflantwanperawi dari Rasyid tidak disebutkan siapa orangnya.

' Dia adalah Abu Umair atau umairah yang bernama usaid bin Malik As-Sa'diyang disebutkan dalam At TaJil bahwa dia memang sempat menjad sahabat Nabi

SAW dan punya riwayat.

f t,..;l J-


15944. Yatrya bin Adam menceritakan kepada kami, Ma'ruf

-yakni Ibnu Washil- menceritakan kepada kami, dia berkata:

Hafshatr binti Thalq seorang wanita dari Hay pada tatrun 90 H

menceritakan kepadaktr dari Abu Umair, dia berkata: Kami pernatl

duduk-duduk bersama Rasulullatr SAW pada sautu hari. Lalu ada

seorang laki-taki datang membawa senampan buatr kurma, maka

berkatalatr Rasulullatr SAW, "Apa ini, sedekah atau hadiah?" Dia

menjawab, "Ini sedekah." Maka Rasulullah SAW bersabda, "silakan

bawa kc orang-orang itu." Lalu datanglatr Hasan bergUlingan di

depanny4 lalu dia menganrbil sebutir kurma dan memasukkannya ke

mulut. Nabi SAW kemudian mengambil kurma itu dari mulutnya dan

melemparkannya serhya berkatq "Kita, keluoga Muhammsd, tidak

lalal memokan s e delrah "

Aku lalu berkata kepada Ma'ruf, "Abu Umair itu kakekmu?'

Dia menjawab, "Bukan, tapi kakek ayahku."?

* 'r;F $Y ,iv ,,;; U. '# $:", -\ olto

&,Jv tt' sV * *Y i. #f e; €j *,* 4't;L

15945. Hasan bin Musa menceritakan kepada kami, dia

berkata: Ma'ruf menceritakan kepada kami dali Hafshatr binti Thalq

dari Abu Umairah Usaid bin Malik kakek Ma'ruf, dia berkata, 'Kami

pernah duduk-duduk bersama Riuulullah SAW...." Lalu dia

menyebutkan redaksi hadits tersebut.s

? Sanadnya dha'rf lantaran ke-maihul-an Hafshalr binti Thalq atau Thulaiq.

sedangkan Mi,ruf bin washil As-Sa'di dianggap tsiqah oleh An-Nasa'i, Ahmadjuga rnemberikan pujian padanya sertajuga disebutkan dalam lrs-Tsiqat oleh Ibnu

Hibban.Hadits ini telatr disebutkan sebelumnya pada no. 15648't Sanadnya dha'if seperti hadits sebelumnya.

MusnadlmamAhmad - t -I

Hadits Watsllah'binAl'Asqa'yang Merupakan Orang Syam RA

:; iYJ *t6 :)v ,,1r$t ,i i -y.t;l.rtY -\ olrl

,/. .tt)t * *'ul$t ti'.,'J';L A: ,iv '!G'lF'7'.,k !, J;' iti ,i6 ,!;lstf!' i q,t|* ,:nF' l, #Gi3; Wr,W ,2ii ox 3,ru if?r ,*"t t'?rt

ll|'.*.\ ,l,rnl

l5g46.Ibrahim bin Abu Al Abbas menceritakan kepada kami,

dia berkata: Muhammad bin Harb Al Ktraulani menceritakan

kepadaku, dia berkata: umar bin Ru'batr At-Taghlibi menceritakan

kepadaku dari Abdul Wahid bin Abdullah An Nashri, dari Watsilafu

bin Al 'Asqa' Al-Laitsi, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda,

"Wanitq itu berhak mendapatftan semua harta wasrisan dari tiga

orang: Orang yang dia merdeftalcan, anakyang dia temukhn dan anak

yang menyebabkan di-li'an oleh suaminya.'E

,!{rt * l6?l ,iv ,Lrv U e $L -\ oltv

y\t,t *.t s it*,,lG.ot? i ?r|p,Wr [ii ii i$t

e Sanadnyashahih.Muhammad bin Harb Al Khaulani Al Himshi adalah perawi tsiqah dan

haditsnya diriwayatkan oleh jamaah. Amr bin Ru'bah At-Taghlibi dianggap tsiqah

dan haditsnya diriwayatkan dalam kitab Sunan. Abdul Wahid bin Abdullah An-Nashri Abu Busr Ad-Dimasyqi adalah perawi tsiqah dan haditsnya diriwayatkan

dalanShahih Muslin.HR. Abu Daud (31125, no. 2906), pembahasan: Fara'idh, bab: Warisan wanita

dari wala'; Ibnu Majah (2/916, no. 2742), bab: Wanita memperoleh tiga bagian

warisan.Abu Daud berkata, "Hadits ini hasan gharib."

tU_I - MusnadlmamAhmad

J;r'd,* ,io'i ;&; t# G; iv di'r,"il 4 ,Xi? \t ,i. y J;- tit-,A ,;;. i ,it| *i *v \t * itp;'g nr1*!St * I iG/4 J;l *it G i,Yt

ff q.aa

15947. Haitsam bin Ktrarijatr menceritakan kepada kami, dia

berkata: Abu Abdul Malik Al Hasan bin Yahya Al Khusyani

mengabarkan kepada kami dari Bisyr bin Hayyan, dia berkata,

Watsitatr bin Al Asqa' saat kami sedang membangun masjid

lingkungan kami. Dia berdiri menghadap kami lalu memberi salam

kemudian berkata: Aku telah mendengar Rasulullatr SAW bersabda,,Barangsiapa membangun sebuah masiid yang digunakan untuk

slalat, niscaya Atlah Azza wa Jallaiuga akan membangun yang lebih

baikbaginya di surga nanti."

Abu Abdinatrman (Abdullatr bin ahmad) berkata, 'Aku

sendiri juga mendengamya langsung dari Haitsam bin Kharijah."lo

,Sv {l)r ij .Irr \? $,L :Jv ,1,+&'$:L -\ oltA

r0 Sanadnya hasan lantaran ada Hasan bin Yahya Al Khusyani dimana para

ulama memperioalkan hafalannya dan menyebutkan kesalahannya, tapi banyak pula

ulama yang menerima haditsnya. Bisyr bin Hayyan Al Khusyani dianggap tsiqah

oleh lbnu itiUUan (4/70) dan Al Bukhari tidak memberikan komentar terhadapnya

(At-Tarikh At Kabir, ll2 /71\.HR. Al Bukhari (lti22\, pembahasan: Shalat, bab: Membangun masjid;

Muslim (ll37l,no. 533 J; et-finiriaziQtl34. no.3l9), pembahasan: Waktu-waktu

shalat, bab: Keutamaan membangun masjid; dan Ibnu Majah (11244, no. 738).

At-Tirmidzi menilai hadits ini hasan shahih


G.i:,:,,9J f\t;-'rL) P \', * it Jyt an ,'i;L:t

'd ,6..k i ,kti W. U'"; lz* iY W. Ut a:Lat

ry 6L;a ul g*."tI *i' ,io'i ,ti$b:"i ,t1t5

*;,lf ,u>ul; 6trk r) .Wl'n,y't 6t? ,|iui ,r1

.rra &WtqT,u$f 'u Jis

15948. Attab menceritakan kepada kami, dia berkata:

Abdullatr bin Al Mubarak, dia berkata: Ibnu Lahi'ah mengabarkan

kepada kami, dia berkata: Yazid -yaitu putra Abu Al HabiF--

menceritakan kepadaku, bahwa Rabi'ah bin Yazid Ad-Dimasyqi

mengabarkan kepadanya dari Watsilatr -yakni

bin Al Asqa'-, dia

berkata: Aku termasuk ahli Shuffatr. Pada suatu hari Rasulullah SAW

memesan makanan berupa sepotong roti besar. Beliau membelatrnya

dalam nampan lalu memasukkan air panas ke dalarnny4 lantas

membuat wadak, kemudian membubuhinya dengan tepung lalu

mengaduknya sampai rata, selanjutnya memberikan butiran jagung di

atasnya. Setelah itu beliau berkata, "Pergilah bauta sepuluh orang dan

kamu adalah salah satu dari kesepuluh orang itu." Aku kemudian

membawa mereka yang diminta dan beliau bersabda, "Malmnlah daribav,ahnya dan jangan makan dari atasnya, karena berkah itu turun

dari atasnya." Kemudian mereka makan sampai semuanya kenyang.l I

rr Sanadnya hasanlantaranada perawi yang bernama Attab bin Basyir di manapara ulama mempersoalkannya, tapi Ahmad meridhai haditsnya serta dia dianggaptsiqah oleh Ibnu Hibban dan Abu Zur'ah.

Ibnu Lahi'ah shahih haditsnya di sini karena dia dengan tegas mendengar darigurunya dan Ibnu Al Mubarak yang meriwayatkan darinya. Yazid bin Hubaib tsiqaftdan ahli fikih Mesir yangmasyhur. Rabi'ah bin Yazid Ad-Dimasyqi Abu Syu'aib AlIyadi adalah perawi tsiqah seorang abid yang masyhur.

HR. Abu Daud (3/348, no. 3772); At-Tirmidzi (4D60, no. 1805) keduanyameriwayatkannya dari Ibnu Abbas; Ibnu Majah Qll090, no.3276) dari Watsilah.

Al Haitsami (Al Majma',8/305) berkata, "Para perawi Ahmad adalah merekayang dianggap tsiqah;'

tql - MusnadlmamAhmad

; ,i;'1. oj ? '* $:t, ,Jv ,',8*t$o -\ ot t 1

iu' .J- lnt Ji, lv i,Su ,*\ti-q'tY ,^;r;l i * ol'i','r-k-'ol4 ,b ltj;:\ o'rf ,y;: #.*

l5g4g.Ismail menceritakan kepada k*1, dia -berkata:

Laits

menceritakan kepada kami dari Abu Burdah, dari Abu Malih bin

usamatr, dari watsilatr bin Al Asqa" dia berkata: Rasulullah sAw

bersabda, "Alat diperintahkan bersiwak sampai aht Htmvatir hal itu

akan diwaiibtun atas diriht."r2

'i ?-:6 $:t, ,Ju ,lr#r,, i. {;:) "&

$lL - \ o t o .

15950. Abdunahman bin Mahdi menceritakan kepada kami,

dia berkata: Mu'awiyah bin Shalih menoeritakan kepada kami dari

Rabi'ah bin Yazid, dia berkata: Aku mendengar Watsilah bin Al

Asqa' berkata: Aku mendengar Rasulullatr sAw bersabda,

,,Sisungguhnya lcbohongan yang paling besar itu ada tiga: seseorang

berbohong dalam penglihatannya dengan mengatalcan aht melihat,

padahat dia tidak melihat. (Kedua) lcebohongan dalam hal orangtua,

dimana dia mengahti orang lain sebagai orangtuanya. Atau (ftctiga)

12 Sanadnya hasanlantaranada perawi yang bernamaAl'Laits bin. Abu Sulaim.

Sedangkan lsmail adatatr Ibnu Ulayyah. Abu Burdatr adalah lbnu Abi Musa AlAsy'ar1, seorang perawi tsiqah fadhiL Abu Al Malih bin Usamah bin Umair AlHudzali juga merupakan perawi tsiqahfadhil.

ffn. t-Unu Uajatr (l/i06, no. 289),pembahasan: Thaharatr, bab: Siwak'

t.


dia berlrata aht telah mendengar (haditl dariht padahal dia tidak

p er nah me nde ngar dar i ht. "t3

:jt; ,LAt $at I ,i:lL 'i6 ,:eti tl'r- - \ o 1o \

,laii> * d ,kf!' i. ,U.tr'c-rl, :Jv ,# ,1 '3'LUl ,i-ts J:Ht f5 .{*lr$? i ,oilt *l |;J lip,iti r*,;it ;'oT *i t' iu' & ni J;i y;bl'u

$r- p:, $,l,' & lnt Jir,2lrsS;15951. Hasyim menceritakan kepada kami, dia berkata: Abu

Fadhalah Al Faraj menceritakan kepada kami, dia berkata: Abu Sa'd

menceritakan kepada kami, dia berkata: Aku melihat Watsilatr bin Al

Asqa' shalat di masjid Damaskus. Dia kemudian meludatr di bawatr

kaki kirinya, lalu menghapus dengan kaki. Setelatr selesai shalat, aku

bertanya padanya, 'Engkau sahabat Rasulullah SAW? Mengapa

meludah di dalam masjid?" Dia menjawab, "seperti itulah aku melihat

Rasulullatr SAW melakukan. " 14

13 Sanadnya shahih danpara perawinya sudah berlalu semua.

Rabi'ah bin Yazid adalah Ad-Dimasyqi, seorang perawi tsiqah.

HR. Al Hakim (4/398).Al Hakim menilai hadits ini sftalih dan disetujui oleh Adz-Dzahabira Sanadnya dha'if laatarangke-naihul-an Abu Sa'd Al Himyari Asy-Syami,

dimana dua orang hafizh yaitu Adz-Dzahabi dan Ibnu Hajar menganggapnya maihulyaifi majhul hal,tapi orangnya sendiri dikenal. Selain itu, ada kelemahan dalam diriAl Fajar bin Fadhalah, tapi di sini dia tidak dha'if. Kalau bukan karena ke-maihul-anAbu Sa'd maka hadits ini akan jadi shahih, karena dia meriwayatkan dari orang-

orang Syam.HR. Muslim (ll3g},no. 554), pembahasan: Masjid, bab: Larangan meludah di

masjid; An-Nasa' i (21 52, no. 727).


iG ,z* ii.r vpl,ju ,|;ti /t I $:L -\ oloY

e'u ; iv",i6 ,*!r i. $:7-* "{

U -r,t;).$:r;

+tbll .l' ,lrrc. $ut p3 $? }u,& i't,1r., ii"Jr"''^rr;,,1 *.,"ar;). ,*, {t \t d* 9t ,:y,i Jui ,:+'rl's VJ

t t, n

.t6,'n 4 fie W it E,F tV ?'t |u15952. Abu An-Nadhr Hasyim menceritakan kepada kami, dia

berkata: Ibnu UlatSatr mengabarkan kepada kami, dia berkata: Ibrahim

bin Abu Abalah menceritakan kepada kami dari Watsilah bin Al

Asqa,, dia berkata:.Ada rombongan dari bani Sulaim datang kepada

Rasulullah sAw dan merefta berkata, 'wahai Rasululla]r,

sesungguhnya ada seorang sahabat karrli telah melalorkan perbuatan

yang bisa menyebabkannya masuk neraka." Maka berkatalatt

Rasulullatr sAw, ,,Dia hendabtya memerdekakan seorang budak

sepertinya, yang menyebabkan Allah Azza wa Jalla akan

membebaskan anggota tubuhrrya, setiap kali anggota tubuh budak indibebaskan dari neraka. "rS

'A,J,.- ,r: * Wr +Jrr U U $:"; -\olor

'i. trrlt "?

$:,t, lG ,lufht q)'n'# $:t; :Su ,l*":4r

t5 sanadnya hasan lufiarun ada perawi yang bernamu Ibry ulatsah yaitu

Muhammad binAbdullah bin Ulatsah. Sedangkan Ibrahim bin Abalah adalah perawi

tsiqah dansudah diterangkan dalam hadits sebelum ini.HR. Abu Daud, pembalrasanr Membebaskan Budak, bab: Pahala membebaskan

budak; dan Ath-Thatrawi (Al Muyskil, 11314:316)'

Ath-Thatrawi berkata, 'Maloa auiaba adalah melakukan perbuatan yang bakal

memasukkannya ke neraka yaitu dengan membunuh orang."

*\'r ,k 9, J;'i6 ,i6,*!' in)t'*'oF' l' +

L

Musnad ImamAhmad - tO

ipi ,t$ Gq3W),W ,LiiL\;')*if;t ,rt-':.r),

15953. Baqiyyah bin Al Walid Al Himshi menceritakan

kepada kami dari Abu Salamah Al Himshi, dia berkata, Umar bin

Ru'batr At-Taghlabi menceritakan kepada kami, dia,berkata: Abdul

Wahid bin Abdullatr An-Nashuhi menceritakan kepada kami dari

Watsilah bin Al Asqa', dia berkata: Rasulullah SAW bersabda,

"Wanita itu akan mendapatkan seluruh hartawarisan dari tiga orang:

orang yang dia merdekakan, anak yang dia temulran, dan anabtya

yang tidak diahti oleh suaminya dalam li'an't6

;. i:;,2 $"L ,JG ,,t6;L ii. "'r).y. w* - \ o 1o r

i t:.ri $f :Jv ,lu;3sr *lt * ,'^t? ,; i at;.\,f a;*v?rt ,k !, );t'u'q **,vrri'* ,a!";g:t ,1-'\t|;')l'$ $'*b d *, *v\t * uf,6 ,Ju',:rv)

.)6t'u 4 r:rbL f ;*r,tr3? ll' l# * ti,'21 :Jut

15954. Ibratrim bin Ishaq menceritakan kepada kami, dia

berkata: Dhamratr bin Rabi'ah menceritakan kepada kami dari Ibrahim

bin Abu Abalah, dari Al Gharif Ad-Dailami, dia berkata: Kami

mendatangi Watsilah bin Al Asqa' Al-Laitsi dan kami berkata

padanya, "Ceritakanlah kepada kami dengan suatu hadits yang pernah

engkau dengar dari Rasulullah SAW." Dia berkata, "Kami pernah

mendatangi Nabi SAW karena ada salah seorang dari kami yang

melakukan perbuatan pengantanya ke neraka, maka beliau bersabda,

16 Sanadnya shahih, Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 15946.Abu Salamah Al Himshi adalah hakim di Himsh namaya Sulaiman bin Sulaim

seorang yangtsiqah dan ahli ibadah.


,Bebaslranlah seorang budak untulwa, niscaya Altah Azza wa Jalla

alran membebaspannlra dari neraka dari setiap angota tubuhnya''"r1

1- ;* t $Y ,Jv ,#t .fi 6:" -\o{oo

U:*i ,so LQ l6:t- ,JG ,*\9 €J i'i-i t '-'e;tlr' z2/ t' i ^ ':" '' '

1t'''.--

i; ii *:, s;if q *? 6 '*\t i .', '(' ;,2 irl

rri"i 6 u |;Ji 'i6 ,i ,* s*rfri iu' + \ :Jw 'iitl"144'c,,\l 'jui ,j6 ,iLLlti;v'^:*:) ril.tiv tq-6j:'i

at

15955. Abu An-Nadhr menceritakan kepada kami, dia berkata:

AbuJa,far-yakrriAr.Razi-menceritakankepadakamidariYazidbin Abu Malik, dia berkata: Abu Siba' menceritakan kepada kami' dia

berkata: Aku pernah membeli seekor unta dari rumah watsilatr bin Al

Asqa" ketika kami keluar membawa unta itu ternyata kami bertemu

a.og*Watsila}rbinAlAsqa'yangsedangmenyeretjubatrnya,diaberkata, "Abdullah, kamu sudah membelinya?' Aku berkata' "Ya'"

Dia berkata lagi, "Sudalrkah kamu diberi keterangan yang jelas

tentang unta itu?" Aku berkata, "Memangnya ada apa dengan unta

ini?,, Dia menjawab, 'Unta ini gemuk kelihatannya sehat, kamu mau

pergunakanuntukdimakandagingnyaatauuntukperjalanan?"Aku

17 Sanadnya shahih.Al Ghuif adalah ibnu eyyasy bin Fairuz Ad-Dailami dianggap tsiqah oleh

Ibnu Hibban dan para ulama lain mendiamkannya'

MusnadlmarrrAhmad - [IZ-I

tiL.lf 'j6 ,ioit $)i c:\1f i "J

fl3'i t44'c,\:rl i1 t:*'

:., ,t ) i.* ot;- $!L :Jts ,rAt ,fi C* - \ o 1o 1\J IJ

,*\t i. *u.t, V ,^;al i * eri * ,o-; oj i i;"1. o.i,Jw ,li fi:\ iy- ari p', $Lh, ,-l* lnr Jt-, i>'t* :Jv

'", 'G 71; ,,,y:) ? i, *L 'u fL '&l j\,!t Ji, r;-

menjawab, "Aku ingin menggunakannya berangkat haji." Dia berkata,

"Benamya ada cacat pada tapal kaki onta itu." Penjual unta iniberkata, "Semoga Allah membetulkarunu, apakah dengan itu aku bisa

dipersalahkan?" Watsilah berkata, "Aku mendengar Rasulullah SAW

bersabda, 'Tidak halat bagi seseorang menjual sesuatu kecuali diaharus menerangkan kualitas benda itu, dan tidak halal pula bagi yang

t ahu lr.e: cual i harus menj e las kannya pul a'. "r8

,e'&?1; ,at;tt A"'d ,* C?lv ,^i6r icl'i ;;G inr

f*'r+f jt,ia,*rt')t tsi,i>\rt & t,i.tLtt *l'"n:Jw ,iGU :Jv t,y:'f :t "r, "C e,ii ,yt 7 :t *L 'u

,rS; :)v lq W,i>'at ,>'ra; ; ,;*';t :i ,r&:t ,#'nf'cf:jE q',i\r,,Ss

15956. Abu An-Nadhr bin Al Hubab menceritakan kepada

kami, dia berkata: Syaiban rnenceritakan kepada kami dari Laits, dariAbu Burdah bin Abu Musa, dari Abu Malih bin Usamah,' dari

Watsilah bin Al Asqa', dia berkata: Aku pernah melihat Rasulullah

SAW pada suatu hari ketika beliau didatangi seorang laki-laki dia

' r8 Sanadnya hasan lantaran ada perawi yang bernama Abu Siba', tidak adayang menyebutkan namanya dalam Al Mizan disebutkan, "Dia adalah perawimajhul;' Ibnu Hajar mengomentarinya dalah At-Ta'jil. Al Hakim menganggapnyashahih dan disetujui oleh Adz-Dzahabi.

HR. Ibnu Majah Q/755,no.2246 dan2247).

E - MusnadlmamAhmad

berkata, "Wahai Rasulullah, aku ini sudatr melanggar had Allah Azza

wa Jalla maka laksanakanlah hukuman had buatku." Tapi Rasulullah

sAw berpaling darinya cidak menghiraukannya). Kemudian dia

kembali berkata kedua kali tapi beliau tetap tidak menghiraukannya,

lalu dia berkata lagi ketiga kali dan beliau tetap tidak

menghiraukannya. Kemudian shalat diqamatkan. Setelah beliau shalat,

orang ini kembali mendatangi beliau keempat kalinya dan berkata,

"Sungguh aku sudah melakukan pelanggaran had Allah Azza wa Jalla

maka laksanakanlah had terhadap diriku." Beliau berkata padanya,

"Bulranlrah tadi kamu sudah berwudhu dengan benar kemudian shalat

bersama lmmi?" Dia menjawab, "Benar." Beliau berkata padanya,

"Kalau begitu pergilah, karena itu sudah meniadi penghapus dosamu

itu."l9

,Ck 'i A:6 $l- :JG ,7#' i.f": $"r' -\ o 1ov

f!' i.u.ti U,; iv Lwtnt ti U q; 1:"; :i6

flt Pl\,J* & il?\t -* lnt Jiti#- ,i'r;

*Af'tis,|rtU?, Jti# *,Y'St qA'of ,Lfr'.,*n" fi'.4.'$irtbf, ,yJ f jt"ri i3$)

t5957. Zaid bin Al Hubab menceritakan kepada kami, dia

berkata: Mu'awiyah bin Shalih menceritakan kepada kami, dia

berkata: Rabi'ah bin Yazid Ad-Dimasyqi menceritakan kepadaku, dia

berkata: Aku mendengar Watsilah bin Al Asqa' berkata: Aku

mendengar Rasulullah SAW bersabda, "sesungguhnya kebohongan

yang paling besar dosanya ada tiga: orang yang mendustakan kedua

matanya dimana dia mengatakan aht melihat padahal sebenar'nya dia

re Sanadnya hasan lantaran ada perawi yang bernama Laits bin Sulaim yang

sudah pernah disebutkan pada no. 10234.

MusnadlmamAhmad - tlfl

tidak melihat, orang yang berdusta tentang orangtuanya dan

menisbatlran diri kepada selain kcdua orangtuafrya, dan orang yang

berlrata aht mendengar padahal dia tidakpernah mendengar.'ao

'i. *Stlt 4:", 'i6 ,F i V:!l; -\otoA

,J6*',,A1 I i$ d:t, ,Jv ,-*' 1 €l i) ,f-- nv.X,

,t)rt ,*r ,i d:;ir ;r:"!r ol e f!' i -.'t'{'&i'# U!',x.-- )?\t l'ttft :Jv ,u*) i;t.';i ,9 -vdiw ,{|;r'?" J. lt Jyta #.*tt * ,P w,

,Jv t$.r,'crt |JY 'jti te tlj :Jv ,W "oihfi;rt ,at;tt

U; A.'#l ,:"ryritr |# ,gf ,y111.-)t;;1:t )?\t IiA* +- 6 ,|yi ? \, iu ,ii pi ,y'\t * br Jt-,

.iev €rM €)Lt*15958. Al Walid bin Muslim menceritakan kepada kami, dia

berkata: Al Walid bin Sulaiman -yakni Ibnu Abi As-Sa'ib-

menceritakan kepadaku, dia berkata: Hibban Abu An-Nadhr

menceritakan kepadaku, dia berkata: Aku masuk bersama Watsilah

bin Al Asqa' menemui Abu Al Aswad Al Jurasyi yang sedang sakit

dan dia meninggal dalam sakitnya itu. Watsilah memberi salam

kepadanya lalu duduk. Abu Al Aswad kemudian meraih tangan kanan

Watsilah dan mengusapnya di atas kedua mata dan wajatr karena

Watsilah ini pernah berbaiat kepada Rasulullah SAW. Watsilatr

20 Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 15950'

Mu'awiyah bin shalih bin shalih bin Hudair hakim dari Andalus, mereka

mengangapnya tsiqah dan haditsnya diriwayatkan dalam Muslim. Zaid bin AlHubab juga demikian keadaannya.

'it)l

E - MusnadlmamAhmad

berkata, "Aku ingin bertanya padarnu satu hal." Abu Al Aswad, !'l'p6

itu?" Watsilah, "Bagaimana prasangkamu kepada Tuhanmu?" Abu Al

Aswad mengisyaratkan dengan tangannya yang artinya prasangka

baik. Watsilatr pun berkata, "Bergembiralah, karena aku telafi

mendengar Rasulullah SAW bersabda, 'Allah Azza wa Jalla

berfirman, "Aht sesuai dengan prasangka hamba-Ku pada-Ku, maka

silalan dia berprasangka apa saiayang ia kchendaki'."21

# l;'4 ,iL ,Jti ,F ij lit $:L -\ololrs y;LA F ,l o$'u it;; # ,)ur i ?4: l/'

15959. Al Walid bin Muslim menceritakan kepada kami, Sa'id

bin Abdul Aziz dan Hisyam bin Al Ghaz menceritakan kepadaku,

batrwa mereka berdua mendengar Hayyan bin Abu Nadhr

menceritakan tentang itlr dan mereka tidak membawa berdasarkan

hafalan Al Walid bin Sulaiman.22

,# 'i $)t $:L ,Jv ,-i. U ,* $:", -\ olr.

U:t V 1* / a:;,.? ; |*; e SC i iti; A!l* :Jv

.ot:l, / iljr y, "b lt:rfr

2r Sanadnya shahih. :

Al Walid bin Sulaiman bin Abu-Nadhr Al Asadi dianggap shalih oleh AbuHatim (Al Jarh 3D45\, dan dinitai shahih oleh Al Hakim serta disetujui oleh Adz-Dzahabi.

HR. Ad-Darimi (21395, no. 2731); Al Hakim (Al Musta&ak, 4D40); dan AbuHatim(Al Jarh31245).

22 Sanadnya shahih.

Hisyam bin Al Ghaaz bin Rabi'ah Al Jurasyi Ad-Dimasyqi adalah perawi

tsiqah fadhiL Haditsnya diriwayatkan dalam kitab Sunan. Sa'id bin Abdul Azizadalah Ad-Dimasyqi At-Tanukhi seorang imam yang ahli fikih seperti Al Auza'idan seorang perawi tsiqah termasuk tokoh yang mempunyai-keutamaan.

f*trusnadlmamAhmad - trl I

ttt\'tf ,i;rA *t {'\t, ,k lt Si't * ^fr,gl:"!' +.pf Uf ;h qtts, ?t "^1 ,,i !!V ,y],r;,, e p*;

. e\, )rat Ul eSr;,1^'*)t r'i'.i'u'dt':,*'r *v 7r

rrrit 15960. Ali bin Batu menceritakan kepada kami, dia berkata:

Al Walid bin Muslim menceritakan kepada kami, dia berkata: Marwan

bin Janatr menceritakan kepada kami dari Yunus bin Maisarah, dari

Habis, dari Watsilatr bin Al Asqa' batrwa dia mendengar Rasulullatr

SAW bersabda, 'tSesunwhnya fulan bin fulan berada dalam

tanggungan-Mu dan dalam tali dekat-Mu, maka selamatkanlah dia

dari fitnah h.tbur dan adzab neraka. Engkaulah yang Maha Menepati

dan Maha Benar. Ya Allah, ampunilah dia, kasihani dia

sesungguhnya Engkau adalah yang Maha Pengampun lagi Maha

Penyryang.'23

'i ,bAl 6o 'i6 ,eE 'i 5-jir $:"; -\o11)Urh.... ,i

,

iiti.(iti dfi\ ,t:x-rr'&., #J' ,rf';rJ,jr ,liY,

.,+Jr ^rl'j;;-Ll

Pt u'gfi'#r,i6 ..jit Jry\

23 Sanadnyashahih.Marwan bin Janah Al Umawi -maula

bani Umayyatr- Ad-Dimasyqidianggap tsiqah dan haditsnya diterima. Yunus bin Maisaratr bin tlalbas adalah

p"rui-i isiqan dan atrli iUaaah. At-Tirmidzi dan tainnya menganggap hiditsnyashahih.

HR. Muslim dan Ibnu Majah (l/480, no. 1499).

* r ,lj:ir yi,riTr * ,r ,:*i i. *-* ^*, €j r i$Y . . a - -. a

J;, i'4 'i6 .gi!t i.'*v)r',* ,UF' l' 1." i *rtllt

W - MusnadlmamAhmad

F

II

t

*v ?" "t n'

15961. Al Hakim bin Nafi' menceritakan kepada kami, dia

berkata: Ismail bin Ayyas, dari Abu Syaibatr Yahya bin Yazid, dari

Abdul watrhab Al Makki, dari Abdul wahid bin Abdullatr An-Nadhri,

dari Wa'ilatr bin Al Asqa', dia berkata, Aku mendengar Rasulullah

SAW bersabda, usesama muslim haram saling menumpahkan darah,

haram pula kchormatan dan hartanya. Seorong muslim adalah

saudara bagi muslim yang lain, tidak boteh merualiminya, tidak boleh

menghinanya. Talwa itu ada di sini (beliau menuniuk ke hati).

Culatptah seseorang dilcatalcan jahat l@tit@ dia menghina saudaranya

sesama muslim.'2a

Hadits Rabiah bin Ibad Ad-Dailami RA"

'"? dte :,:u ,!\t!.1r .trr {; 'i. '4; t$i; -\ o 1lY'f colP i )*,r t ci I o 6t t lo .?.

,F F s) .u.P u ll',U\,t* y.4 * ,lgrtilt

*3 * h' .J- lnt Jy, &-

r(r.ti # r'e#x o*

,rl i,,JG fi

t; r-ii 'oi,,at d u ,Jrt i:; *t iv\t ,)* ht J;tt

crii,

';3 YQ *i,l i;?'

s i;f ly Af ,F't +',F:,:4'#i:,,rjf * ;J 4;a;f, u$r ;zi.i U,,y

15962. Mush'ab bin Abdullatr Az-Zubun menceritakan

kepada kami, dia berkata: Abdul AzizbinMutrammad bin Abu Ubaid

dari Ibnu Abi Dzi'b, dari Sa'id bin ICralid Al Qurazhi, dari Rabi'ah

2a Sanadnya s hahih. Hadits ini telatr disebutkan sebelumnya pada no. 15572.' Dia adalah Rabi'ah bin Ibad Ad Du'ali yang masuk Islam beberapa hari

setelah penaklukan kota Makkatr. Dia berusia panjang dan tidak diketahui kapanwafatnya.


*e

bin Ibad Ad-Dailami batrwa dia berkata: Aku melihat Abu Latrab di

Ukk^zh ketika membuntuti Rasulullah SAW dan dia berkata, "Wahai

sekalian manusia, orang ini (Muhammad) telah sesat maka janganlatt

sampai dia menyesatkan kalian dari tuhan leluhur kalian." Rasulullatr

sAw kemudian lari darinya tapi dia terus mengejar dan kami

mengikutinya. Saat ittr kami masih anak-anak, aku seakan-akan

melihitnya bermata juling, punya dua hgrciran rambut, berkulit putih

dan termasuk orang yang paling tampan.2s

$:t, :jf ,j;o. )tA. U 'rY.i $:tL -\otlY,

V * ,y3'.'ljt i *J C til'i.'r[* $:t' :Jv "+tXlt

otlt ,L* lirt e+*i *X', *U, ql.,,Jv ,t& y.

n J&;3'$ * f ri r<fu,\ rifri;l',Y;'*jEi

* l'^Yr-ii:rjtinrI 5963. Muharnmad bin. Basysyar Bgndar menceritakan kepada

karni, dia berkata: Abdul Wahhab meneeritakan kepada kami, dia

berkata: Muhammad bin Ar4r menceritakan kepada kami dali

Muhammad bin Al Munkadir dari Rabi'ah bin Ibad, dia berkata, *Aku

melihat Nabi SAW berada di Dzul Majazmengajak orang-orang dan

di belakang beliau ada seorang bermata juling berkata,'Jongan sampai

kalian dirintangi oleh orang ini dari tuhan-tuhan kalian'. Aku

-*f sanadnya shahih dan semua perawinya tsiqah'

Sa'id bin, Khalid Al Qarztli dianggap tsiqah dan dia termasuk tabiin yang

tsiqah.Hadits ini disebutkan oleh Al Haitsami (6122) dan dia menyebutkannya

bersumber dari Abdullah bin Ahmad dan dia katakan, "lqu petawinya tsiqah

puAJui-"nu-t naskah yang ada di kami-ituadalatr hadits dari Ahmad sendiri, tapi

ladang pula naskah yangadipadanya tidak ada kata menceritakan dari ayahnya."

W - MusnadlmamAhmad

bertanya, 'siapa orang itu?' Mereka menjawab,- 'Dia itu pamannya

(parnan Mutrammad) Abu Lahab'."26

* * U.itb $1:,- :Jv ,:;;U e; $:", - \ o tltlt' & lnr Jy., *al:Jv e& i'4 *u*; H

,.o6, iU.$.r.*r p,Y; *j iLJr,r4 9>r-')r d6, ,tl.*ii rf,ur fl &: e ts|s$;; Y ,1* J;lirt ,4i t ly ti ,Jv r'ii* ,*- vlr Jt\t t-t' ;1,i).a

.rrg:5t ,lJ,i-, -^A, ;r :)i i )U;.tgi ,:tb/-tt'

15964. Suraij bin Yunus menceritakan kepada kami, dia

berkata: Abbad bin Abbad menceritakan kepada kami dari

Muhammad bin Amr, dari Rabi'ah bin Abbad, dia berkata: Aku

melihat Rasulullah SAW sedang menyeru kepada orang-orang

(berdakwatr) untuk masuk Islam di Dzul Majaz dan di belakangnya

ada seorang laki-laki juling berkata, "Jangan sampai dia ini

mengalatrkan kalian untuk tetap dalam agama kalian dan agama

leluhur kalianrl' Aku kemudian berkata kepada ayahku (waktu itu aku

masih kecil), "Siapa orang juling yaug berjalan di belakangnya itu?"

Abbad berkat4 "Aku kira antara Mutrammad bin Amr dan

Rabi'atr ada Muhammad bin Al Munkadir."2?

26 Sanadnya shahih. Para perawinya adalah perawi tsiqah masyhar dan sudah

disebutkan semua.2? Sanadnya munqathi,karena Muhammad bin Amr menggugurkan perawi

antara dia dan -Rabi'ah-

yaitu Muhammad bin Al Munkadir, dan itu diisyaratkan

Imam Ahmad di sini.


,;,3 ;. ,* 'j;. i:rt;'ptt'ot I tit:t- -\ o11oa.,

i'a; * :xi o, :(Jt oJ U rlt:';L tilL :JG '!ol;At'fiti,, j, !;i;:rUli,st,"&l $2e ost ,luju t*! {,v ,i; ,}6r q, r; ,i'4 )at* ,:p,€ ;; tt(cf -,-la ql, or'{it: o(ttrW,q e,yui rrrl.$ },r

aj.titi,r lt ay.t $; ,fit,*$ ,lJ'i-'6Ur h,birtqb 'il. ,ii; ,#,,y ti ;St i,rrt i;f t; ;ir;i'r.,f lfi,At 9':;';,r' i' + U 'q:rjri lu ; ,'.i?, ,:*')k

* Ut,* ,y4 l |Y $u r'^!.is:-,5;n" $ i 'lrri,p{ y; j\!tt,v ,i6 a:6:e )"';

15965. Abu Sulaiman Adh-Dhabbi Daud bin Amr bin Zuhair

Al Musaibi, dia berkata: AMurrahman bin Abu Az'Zinad

menceritakan kepada kami dari ayahnya, dari Rabi'atr bin Abbad Ad-

Dailami yang dulunya adalatr iattiliah kemudian masuk Islam. Dia

berkata: Aku melihat Rasulullah SAW di pasar Dzul Hijaz dan beliau

berkata "ll'ahai sekalian manwia, katakantah 'Tiado ilah selain

Allah', malra kalian alcon bahagia'. " Dia kemudian mastrk ke jalan

raya di pasar itu sedang orang-orang keheranan dan berkerumun

melihatnya. Aku tidak melihat ada seorang pun kecuali dia berkata,

"Semua diam dan beliau tidak pernah dia selalu mengatakan, 'Wahai

Manusia katakanlah tiada ilah selain Allah maka kalian akan

bahagia'. Hanya saja di belakangnya ada orang juling yang berwajatr

bersih, punya dua kunciran rambut, dia berkata, "Dia ini pindah agama

dan pembohong!" Aku bertanya, "Siapa orang itu?" Mereka berkata,

"Muhammad bin Abdullatr dan dia menyatakan kenabian.i' Aku

bertanya lagi, "Siapa orang yang mendustakannya itu?' Mereka


menjawab, "Itu adalah pamannya Abu Latrab." Aku (Abu Az-ZinaQ

berkata, "Apakah engkau waktu itu masih kecil?" Dia menjawab,

"Tidak, waktu itu aku sudah berakal.l'28

,i*:;r y\r €j U $:"; -\ o111

y<At:;.'ry.l tt!t- zJv,-pr.13.ir €j ;t 4--'*UW*v h^ & i' 'Ji, ii?, ,i* ,.*\t )6 G q'* '^fr

a

15966. Sa'id bin Abu Ar-Rabi' As-samman menceritakan

kepada kami, dia berkata: sa'id bin salamah -yakni Ibnu Abi Al

Hassam- menceritakan kepadaku, dia berkata: Muhammad bin Al

Munkadir menceritakan kepada kami, bahwa dia mendengar Rabi'ah

bin Ibad Ad-Daili berkata: Aku melihat Rasulullah sAw mengelilingi

orang-orang di Mina dari rumah ke rumah sebelum beliau berhijratr ke

Madinah. Beliau mengatakan, "Wahoi manusia, sesungguhnya Allah

Azza wa Jalla memerintahkan lalian untuk menyembahrrya dan tidak

menyehttukannya dengan apa pun! Lalu ada orang lain berkata di

belakangnya, "Orang ini mengajak kalian untuk meninggalkan agama

nenek moyang kalian." Aku lalu bertanyq "Siapa orang itu?" Maka

ada yang menjawab kepadaku, "Dia adalah Abu Lahab."2e

28 Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelurnnya pada no. 15962.

Abu Sulaiman Adh-Dhabbi adalatr Daud bin Amr bin Zthak Al Maisibi adalah

perawi tsiqahfadhil. Dia termasuk guru senior Muslim.2e

Sanadnya shahih.

MusnadlmamAhmad - W

taa .e*

t* uiis

*j U.t $:', ,b$t pci:?t'i.b:it'$t', -\ o1lv

# l' # i l' * U'# 4'"; :cst);,1'i.t SG :JG ,i:u):

n oJ g $,JG ,i4\r t* i 4;'d* :Ju 'u;Iir'&ii;bi,y;.at

C- *t *'\" ;* lt );'d pl'*a

4*it ,P i-!;r'1;,l, ;* yt J;r',r4--* t\ior:i;fri ii,r U#'of !;t 'e\lot Jt4 ;\,9n €:. U |Sii

tii'y ,y;4.u l' '* "$t ,F eiW'o?r,& vrtf fd: u ,g*'u ?\t iv 4lA'u *t rr h' * Yt i;;'At n €i*t oli,rafur Vl,ts'ol'&'*/,t:rit9xd 6i;:; )i ,i$i.)t: *\t'n *;ia ,; it T i ilY ,f

i l lY 'iu

l-ii $ ,uf .iil, itl$'t2l5g67.Masruq bin Al Marzuban Al Kufi menceritakan kepada

kami, Ibnu Za'idatr mencerital@n kepada kami, dia berkata: Ibnu

Ishaq berkata: Husain bin Affiullah menceritakan kepadaku bin

Llbaidullah bin Al Abbas menceritakan kepadaku, dia berkata: Aku

mendengar Rabi'atr bin Abbad Ad-Daili berkata: Aku adatatr seorang

remaja yang bersama dengan ayatrku ketika alu melihat Rasulullah

sAw menyeru kepada suku-suku dan di belakdngnya ada seorang

laki-laki juling yang wajat[rya bersih. Rasulullah sAw berdiri di

hadapan para suku-suku itu dan berkata, "Wahsi bani fulan,

Sa'id bin Abu Ar-Rabi' Asy'ats As-sanrman dianggap tsiqah oleh Ibnu Hibban

dan Ahmad mengatakannyo, "Dia adalatr perawi shaduq"'Sa'id bin Salamah bin

abu Al Hassam At edawi -maulamereka-

Abu Amr Al Madani. dianggap tsiqah

dan haditsnya yang dari kitab tidak perlu dipersoalkan'Haditsnya juga diriwayatkan dalam shahih Muslim dan telah disebutkan

sebelumnya pada no. 15962.

tA - MusnadlmamAhmad

sesungguhnya aht ini adalah utusan'Allah lrepada knlian. Aht

mengajak kalian untuk merryembah Allah dan tidak menyehttukannya

dengan apa pun. Hendaklah kalian percaya padaht sampai aht

selesailran tugas dari Atlah inl'" Ketika Rasulullah SAW selesai

berkata maka ada orang lain yang menimpali dari belakang, "Wahai

bani fulan, orang ini ingin agar kalian melepaskan diri dari Lata dan

lJzza sertamelepaskan diri kalian dari para sekutu kalian di kalangan

Hay bin Malik bin Uqaisy menuju bid'ah yang sesat, maka jang*dengarkan dia dan jangan ikuti!"

Aku kemudian bertanya kepada ayahku, "Siapa orang itu?"

Dia menjawab, 'iDia adalatr pamannya yaitu Abu L61ru6 rr30

i. ,*'St !* t:lL ,Jv 2k 'i. 'i|J t3'", - \ o t1A

q ii Jtr-tl., Ul:, ,iC ,2(7t ,i yj 6 ,ot?s / y, *G;i'h &;vht ,k y, Jy", ql.,:Jv.'+'r' )#,;* i l' # 'i'ryJ tr-r riv) i1;fi.6 !l i;*;lr $ gL;.

.aa

gt;, G "a #,y )\ *)t ioi J;l ,yrt :JG ,,iyjt'^!; u,a:rjti nii ;ra :irt;' ,U')k L.v )4 ,ii-: ir;it ,f2

t

a, ,.f ,)15968. Muhammad bin Bakkar menceritakan kepada kami, dia

berkata: Abdurratrman bin Abdullah bin Dzakwan menceritakan

kepada kami dari ayahnya -yaitu Abtr Atz-Zinad-, dia berkata: Aku

melihat seseorang yang bemama Rabi'ah bin Ibad Ad-Daili dia

berkata: Aku melihat Rasulullah SAW sedang lewat di jalan raya

30 Sanadnya dha'if lantaran ada Husain bin Abdullah bin Ubaidullah bin Al

Abbas yang dianggap dha'if oleh para ulama. Sedangkan Masruq bin Marzuban

dianggap fsiqah.

MusnadlmamAhmad - t22-I

pasar Dzul Majaz tapi mereka mengikutinya dan mengatakan, "Ini

adalah Muhammad bin Abdullatr bin Abdul Muththalib." Lalu ada

seorang laki-laki juling yang wajahnya bersih punya dua kunciran

rambut mengkutinya di jalanan Dzul Majaz dan berkata, "orang ini

keluar dari agamanya dan pendusta." Aku lalu bertanya, "Siapa orang

itu?'l Mereka menjawab, "Itu adalatr pamarurya Abu Lahab."3l

$.L ,iri |ejt *.*,, i ,r*rU'.6 gL -\ o111

t& q-*; ,fl' + U ,;; d:"' :Jv 'ou,;t it * ei,.i,re ,ju 9& /.q e ;&l i $'* ,:t:L istU:Utiirrrr'+e iy ,rJ e,*t /ila, ,P rH l!\\' ,itir' & |nr Jj-t G, tu ,g-r* ,i s;f bir',i;; ,Y'tf ,n r:i:Wbf i;U tt J* u'f 'i6 ,r'; & & il,*i trtd'ot j\ €iu rs 4 :'iii.i. iii ,i3 y..

Ft ; $Y ,ii'n'€;u,;lLi cA: i,iur 6,tx'ol |fs.6

fs ,iu vs u ,€r.L&,i6 ,iStr*\t u *ri,- 6 Jt./H, *'i.o|iu'* 4 l'^%

15969. Sa'id bin Yatrya Al Qurasyi menceritakan kepada

kami, dia berkata: Ayahku menceritakan kepada kami dari Ibnu Ishaq,

dia berkata: Husain bin Abdullatr menceritakan kepadaku dari Rabi'ah

bin Rabi'atr bin Abbad Ad-Duaili, dari orang yang menceritakan

kepadanya dmt zatd bin Aslam, dari Rabi'ah bin Abbad, dia berkata:

3r Sanadnya shahih. Hadist ini telah disebutkan pada no. 15962.

Muhammad bin Bakkar ada Ar-Rayyan Al Hasyimi -mapla Bani Hasyim- AlBaghdadi, seorang perawi tsiqah danhaditsnya diriwayatkan dalan Shahih Muslim.

tU - MusnadlmamAhmad

Demi Allah aku melihat Nabi SAW berkeliling dari rumah ke rumah

di daeratr Mina dan aku bersama dengan ayatrku. Waktu itu aku sudah

remaja. Di belakang Rasulullah SAW, ada seorang laki-laki yang

bagus rupanya tapi juling dan memptmyai dua kunciran. Ketika

Rasulullah SAW berdiri menyeru orang-orang dengan mengatakan,

"Alil adalah utusan Allah memerintahlwn lrepada lcalian untuk

menyembah Attah saja dan tidak menyehttulcan-Nya dengan apa

pilfr," maka orang yang ada di belakang beliau itu berkata, "Orang ini

menyeru kalian unhrk memisahkan diri dari agama leluhur kalian dan

agar kalian melepaskan diri dari Lata dan lJzza. serta dari para sekutu

kalian bani Malik bin Uqaisy, menuju pada bid'ah dan keiesatan yang

dia bawa."

Aku kemudian bertanya kepada ayahku, "Siapa orang itu?"

Dia menjawab, 'Itu adalatr pamannya Abu Latrab Abdul lJzta binAMul Muththalib."32

Siga Hadits Muhammad bin Maslamah RA dan Haditsnya ahan

Disebutkan dalam Musnad Orang-orang Syam.'

32 Sanadnya dha'iflantarut ada perawi yang bemama Al Husain bin AMullahbin Ubaidullah bin Al Abbas. Sedangkan Sa'id bin Yahya bin Sa'id Al Umawi AlQurasyi adalatr perawi tsiqah dm haditsnya diriwayatkan dalam Shahihain.Ayatnrya dianggap tsiqah dM hadit^mya diriwayatkan oleh jamaah. Lih. hadils no.t5962.

'Dia adalah Muhammad bin Maslamah bin Khalid Al Ausi Al Anshari AlMadani yang masuk Islam sejak lama di tangan Mush'aQ bin Umair. Dia ikut perang

Badar dan peperangan-peperangan setelahnya. Dia termasuk para sahabat yangpunya keutamaan sendiri. Nabi SAW menugaskannya sebagai ganti beliau diMadinah pada suatu ketika. Umm menugaskannya mengurusi harla zakat orang-

orang Juhainah. Dia juga ikut bersama regu pembunuh Ka'b bin Al Asyrat AlYahudi di [entengnya sendiri. Pada saat terjadinya perselisihan antar pdra sahabat

dia mengasingkan diri dan tidak memihak kemanapun. Selanjutnya dia pindah keSyam dan meninggal dunia di sana.

L


tarr s.r*ir G?l 'i6 ,ofiri ir. '*i $:L -\olv.

15970. Zaid bin Hanrn menceritakan kepada karni, dia bertata:

Al Hajjaj bin Arthaah mengabarkan kepada kami dari Muhammad bin

Sulaiman bin Abu Hatsmatr, dari Sahl bin Abu Hatsmatr, dia berkata:

Aku pematr melihat Muhammad bin Maslamatr mengintai seorang

wanita di Bashrah, maka aku pun berkata kepadanya, "Engkau

seorang satrabat Muhammad SAW tapi melihat ke aratrnya?!" Dia

berkata, 'Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda, 'Apabila AllahAzza wa Jalla. menurunkani keingirun dalam, hati. soseorang,vnlvlt

melamm seorang wanita, moko tidak mengapa dia melilwtnya'.'83

t' Sanadnya hasan lanannya adanya Haiiaj bin Arthaah dan juga karena ada

Muhammad bin Sulaiman bin Abu llatsmab keduanya adalatt perawi naqbul tapibanyak yang mengkritik hafalan mercka. Sedangkan Sahl bin Hasmah termasuksahabat yunior.

HR' Ibnu Majah (l/599, no. lE64), pembahasan: Nika[ bab: Melihat calonwanita jika seseorang hendak monikahinya; Ibnu Abi Syaibatr (4/356 - 357); Ath-Thabarani (Al Kabir,l9D24,no. 501); dan Al Hakim (31434).

Hadits ini dianggap dha'if lantaran ada perawi yurg bernama Hajjaj seperityang disebutkan dalam Az-Zav, a' i d.

Al llakim menilai hadits ini shahih tapi Adz-Dzahabi berbeda pendapatdengannya. Namun, ada nukilan dari Abu Hatim bahwa yang menilainya dha'rfadalah benar.


7 o t -.ni1 c 6t I c tg) * dt^J-' /.P f iGrl

,a.ryt'a

:Juit 6tt-f

;\

J;,*i

1o' Jf

ri-.i>

it;t \rv'A*, l;'ru uL 'i6

a:J, l;, "tY

6?l lv ,,s.jti U \i $:rL - \ o lv \,Ltu.j 6$ ;XSu, ir'r7 'j6 ,i;; eJ ,y ,*-; i * *l-.lr:u ,lL Ut;c-ti ,i* ;. )y"I. lzis vlo it ,irwJ|*; * ,pk, )\t ts'u alt ,?nt:t-, ,|.iL ,i;'it,jv i-,3 ,lrht * br Jytlt,,iui e'c-;#i oyli o$t,riilf %, ?li aii otr sg ,L*,, "ni, -^4'ok-'ui ,:elq. e ,.&t)'!1, &t) ,W ft, ib? *, vlu*i. er.;ir '; ,l*Z & y..'*?u ,i'; i,_; JGl ,;ts; ovt-J;, ,Su u ok'"tt ,|br?Xtt:*Eil 4g U:!* ,baaaa

ok ,ri, J:frt i ,r; Gtl y ',i;r, ,&i ia h,,* i''dan :Jw ,,-Itir'uW tst; Lpv ,!rt,,ji,t :* &r, *)f ti :,rls,it) *, &'h, ,k y, J;, ,,. j?f

".u6t

15971. Yazid bin Harwr menceritakan kepada kami, diaberkata: Hammad bin salamatr mengabarkan kepada kami dari AIi bin7-aid bin Abu Burdatr, dia berkata: Aku pernatr lewat di Rabdzahternyata di sana ada sebuah tend4 maka aku berkata, "ptrnya siapaini?" Ada yang menjawab, "Ifu punya Muhammad bin Maslamah.,'Aku lalu meminta izin untuk masuk. Aku berkata, ,'Semoga Allahmenyayangimu, bukankah engkau mempunyai pengaruh dalampermasalahan ini, mengapa engkau tidak keluar menasehati orang-orang." Dia berkat4 "Sesungguhnya Rasulullatr SAW pernahbersabda, 'Akan ada fitnah dan perpecahan. Bira itu terjadi malcabarta pedangrnu kc gunung uhud dan jauhi dia, patahkan batang

MusnadlmarnAhmad - El

anak panahmu dan potonglah busurmu lalu duduk said di rumah'.lttt

telatr terjadi sekarang {i lain kesempatan dalam riwayat Yazid di

sebutkan, "Pukulkan pedangmu itu ke gunung Uhud sampai ke

pinggirnyadanduduklahdirumatrmusampaidatangkepadamui*g* yang salah atau pengampunan Allah Azza wa Jalla"-.

Memang, telah terjadi seperti apa yang dikatakan Rasulullatr SAW

dan aku telatr melakukan apa yang beliau perintahkan'"

Dia kemudian menurunkan sebuah pedang yang digantung di

tiang tenda, lalu mencabutnya dan ternyata ifir adalah pedang kayu.

Dia lalu berkata, uAku telatr metakukan apa yang diperintahkan

Rasulullah sAw dan inilah yang aku pakai untuk menakut-nakuti

orang (kalau ada yang mengganggu)."34

,f ,)r') iW'*'ri6 $;- :Jv 'Sti $:"' -\ otvY

'i!. tiv',if -$ 'q:lj.i LtLi sp 'e?.;urri:i".:!v.,":! .nj

.+f '&'-b'd*, ttt';ii e. L f$aa

15972. Muammal menceritakan kepada kami, dia berkata:

Hammad menceritakan kepada kami dari Ali bin Zaid, dari Abu

Blrdah, dia berkata, *Karni pematr lewat di Rabdzah, ternyata ada

sebuatr tenda yang didirikan....' Dia kemudian menyebutkan redaksi

hadits tersebrrt. Di datamnya dia berkata: (Rasutrrllah SAW bersabda),

"Alun terjadi sebuah litnah (bencana) dan akan ado, perpecahan,

malca pulatllwn pedangmu di gunung (Jhud'tss

3n sanadnya hasanltntaranada pcrawi yang bemama Ali bin zaid bin Jud'an.35 Sanadnya hasan seperti hadits sebelumnya.


L.* t5?l ,.

U ,ibd*-\orv\"t.6 t:l^>.

.4#tyitt;f"'o;.15973. Affan menceritakan kepada kami, Hammad bin

i ,;,it ,f )Uv ,tbti.

.ttzr 66.ipt & |tlft ,li;

36 Sanadnya hasan.' Ada perbedaan tentang siapakan yang sahabi di sini, apakah Ka'b bin Zaid,

atry Zaid bin Ka'b, ataukah-Sa'd bin Zaid sebagaimana tersebut dalam Sunan Algoih"qi, atauZaidbin K'ab bin Ujrah sebagaimana dalarn Al Mustadyak Al Hakim'

akan iitapi dalam At-TaliI dipilih pendapat bahwa yang benar adalatr Ka'b bin

Zaid. Adi nukilan dari Ibnu gibUan-batrwa dia adalah seorang abid (ahli ibadah)

yang turut serta dalam perang Badar.

:;LLA sr; eXSu gy :Ju ,,'-; €J ii;'i. ,sJ t *)

Salamah menceritakan kepada kami, AIi bin Zaid mengabarkan

kepada kami dari Abu Burdah bin Abu Musa, dia berkata, "Kami

pernah lewat di Rabdzah ternyata ada sebuah tenda dan aku bertanya,

Punya siapa ini?'Kemudian dia menyebutkan redaksi haditsnya'"36

Hadits Ka'b bin Zaid bin Ka'b RA.'

15974. Al Qasim bin Malik Al Muzani Abu Ja'far

menceritakan kepada kami, dia berkata: Jamit bn Zard mengabarkan

MusnadlmamAhmad - t]il

-l

kepadalu, dia berkata: Aku menemani seorang syekh dari kalangan

Anshar yang disebutkan bahwa dia sempat menjadi sahabat Nabi

SAW bernama Ka'b bin Zud, atau Zaid bin Ka'b, dia menceritakan

kepadaku batrwa Rasulullatr SAW pernatr menikatri wanita dari bani

Ghifar. Ketika beliau masuk menemuinya maka beliau meletakkan

pakaian da duduk di atas ranjang lalu memandanginya. Temyata dia

punya. cacat sebuatr belang putih di leher, maka beliau pun

meninggalkan ranjang kemudian berkata, "Ambil lcembali

palwianmul" Tapi betiau tidak meminta kembali apa yang telatr beliau

berikan.3T

Heditr Syedded bin At Hrd RA'

#J * pL 'i i; $?l ,iG ,:*i $:", -\ otvo

J;rr*'7>,i6',yf s,2tLl, i,'!t * *,qfu-,r!ia.att'

;, .4tt\l ;#t'odt f* cG1-f rbt *'bt & lt,? sanadnya dha'iflatarmada perawi yang bernama Jamil bin zaid Ath-Tha'i

yang dianggap- dha'if-oleh Ibnu ttlatin dan Adz-Dzahabi. Sernentara Al Baghawi

;"".yatak*- iO*Vi kerancuan dalammenen$lcn slaPa ryma -shatrabat dalam

masalah ini. Abu Hatim juga mengatrggapnya dha'{, demikian pula An'Nasa'i dan

Ibnu Hibban' ini dijadikan aam orcn para atrli fikih dari dua sisi, yaitu wajibnya

memberikan matrar iantaran sudah berduaan, dan kalimag "Pulanglatr kamu ke

keluargamu" sebagai kalimat thalaq. Kisah selengkapnya akan disebutkan pada

hadis no. 16006.HR. Al Bukttari (91356 ); An-Nasa'i (6/150); Ibnu Majah Q037); dan Al

Hakim (445).

' Dia adalah syaddad bin Al Had (nama Al Had adalah Usamah bin Amr) Al-Laitsi. Bani faits ini adalah sekuhr Bani Hasyim. Ayatrnya dinamakan Al Had

karena dia biasa menyalalon api di malam hari guna memberi petunjuk kepada para

musafir yang lewat. Syaddad masuk Islam sebelum perang Khandaq dan dia turut

serta dalam pet*g itudan perang-perang lain setelahnya. Dia termasuk biras Nabi

SAW dimana dia menikahi saudari Maimunah isti Rasulullatt SAW.


i ,:*,rt :r', {'bt *',}t1";i '!PJ ttj;':tie;\,i. ,r$$,\i:"'; *A:P ;5'rQ ;^ $A- I'F, *, *'b, * lt )--' )iY e';Utt ist; urlr '''*,'&,r *lo' & lnr Jyr;6fu,Lt1tL:, GU;|i 'tt1a#,*'At ;;.'c,,:$ ,t\'*t it')'t ( :i6r Jv '!l2st,At ;;u'6 \f';l ,>1L s'6,*i ,,iiLf i'-;'; ,t;&'et ol'a *, vi;irt et'S-rt t i u;";fs',sv

-:^Lt;'4lsgts.Yazid menceritakan kepada l@mi, dia bcrtat4 Jilir bin

Hazim mengabarkan kepada kami dari MuhailT bin Abu Ya'qub'

dad Abdullah bjn Syaddad, dari ayahnya, dia bertmt BTulullah

SAW keftrar kepada kami di salah satq shalat si'ng -Zlhuhr atar

Ashar- sambil mengge,lrdong Hasan atau Husain Nabi sAw

kemudian maju dan meletakkanny4 lalu bertakbir rmtrk shalat' Beliar

lantas sujud dalam walnr yang la64 sampai ketika alnr mengangf,at

kepala ternyata bayi itu sudah ada di Fmggung Rasulullah sAw sad

beliau zujud, aku pun kembali dalam zujudhr Setetah Rasutullah

SAW selesai shalat, maka orang-orang prm berkda "Wahai

Rasulutlah, engfuu suiud dengan sangat panjang dalm shalmu kali

ini, dan karni mengira telah terjadi aFa'?ry,,a atau da ruahyu yang

turun?" Beliau bersaMa, "Tidak odo apaqa l'avn sqia oul:ht ini

metuiki ptmggunght don afu fidok mou memhnfiln cepat-cept

ttrun sampai dia selesai serdiri.'Bt

3l Sanadnya sllaftii.Mutrammad bin Ya'qub dinssabkao kepada l(akdslys- aslinya dtt4

MuhammadbinAbdullalruineuuYa'qrrbet-ramimidmdiaqttlh.perarirriqafrberdasarkan kesepakaan para ulama dan traditsnya diriwayath oleh jmaah'


Hadits Hamzah bin Amr Al Aslami RA'

* U i,,/jlt $'", ,1joi U 'q $:t, -\olvl,yi *'*i:"tr' i;;'i'rY.l d:^, :)v ,2tiJt ,rj I ,*1,,Jw ,W";.:;i ,{V ,bi:;l *3 *;\t * it ,S.J,1rhl

i;'*l tt ,iui ,..rir':tl 'q, *,76u, l;;it 6,16! t;;:u uri prf io ,.. I

,;.t*t rl!

.rrlt t*;'.lt ,

15976. Sa'id bin Manshur menceritakan kepada kami, AlMughirah bin Abdurratrman menceritakan kepada kami dari Abu Az-

Zinad, dia berkata: Muhammad bin Hamzah Al Aslami menceritakan

kepadaku dari ayatrrya bahwa Rasulullah SAW memerintatrkannya

memimpin sebuatr pastrkan dan aku berangkat membawa pasukan itu.

Beliau sempat berpesan, "Kalau kamu temukan si fulan .makabalrarlah dia dengan api." Setelah aku berpaling, tiba-tiba beliau

memanggilku lagi dan bersabda, "Kalau lcamu bertemu dengan si

Fulan maka bunuhlah dia karena tidak ada yang boleh menyiksa

dengan api selain Tuhan api itu sendiri (Allah).'0e

HR. An-Nasa'i Qt229, no. I l4l), pembahasan: Pelaksanaan, bab: Apakahboleh sebuah sujud lebih panjang dari sujud yang lain.

' Dia adalah t'lemzsh bin Amr bin Uwainir bin Al Harits Al Aslami AbuMuhammad Al Madani yang hidup selama umur sebagai mujahid di Syam.Kemudian dia mendatang Madinah dalam keadaan gembira karena kaum musliminsudah menang di sana. Dia juga orangnya yang telah menyampaikan kabar gembirakepada Ka'b bin Malik bahwa tobatnya telah diterima oleh Allah. Dia wafat pdatahun 6l H dalam usia 80 tahun.

Al Bukhari meriwayatkan dalam Tarilh-nya batrwa dia pernatr berada dalampasukan dan mereka terpisah pada suatu malam yang gelap dan mereka tersesat takmenemukan kendaraan mereka. Tiba-tiba tangan Hamzah ini memancarkan cahayasehingga mereka kembali bisa menemukan perbekalan mereka.

3e Sanadnya s hahih.

Muhammad bin Hamzah bin Amr Al Aslami dianggap tsiqah oleh banyakulama dan haditsnya diriwayatkan dalamShahih Mulim.

6u),,1Jr{

t t'iti ,ijiu


t a.

iJ{l

'Ju ij'&i.tf bl

.16, n*t

:

otlL?..t-_F7 U 'r3.i $:", -\ olYY

'&i

,n:;thL G-*l-t t 1 .. ... ..ql dl -)*,, ir{l $:r,--

rb't *, h' ,r; ,i, -b '*t!' :!3 i.r;;'* ,*'u ,b:, jyU rt l;; e *i*P h' J"" 9' J;tif i:L

,;;l;;u,16 t!,(iotrv

t:q;?l

ltri 4 firrij ,irr;u $,

1.t. IcolJt

vrtr

pxa

st&ol

cgr

,u.lu

,.it

dv

a

ei.:.P/ {'t 9..tr.7Jr.r-

l.r)

t

it \t',l t-, tor-P

,f,Y,6t i

pr(t

a a a, a

15977. Mutrammad bin Bakr menceritakan kepada kami, Ibnu

Juraij mengabarkan kepada kalni, dia berkata: Ziyad' -yakni

Ibnu

Sa'd- mengabarkan kepadakrl bahwa Abu Az'7jmard berkata:

Hanzhalah bin Ali mengabarkan kepadaku dari Hatnzah bin Amr Al

Aslami sahabat Nabi SAW yang menceritakan kepadanya, bahwa

Rasulullah SAW mengutusnya bersama sejumtatr orallg krsamanya

menuju seorang laki-laki di Udzrah. Beliau berpesqn, "I(alau lalian

bisa metungkap si fulan maka baknr'lah dia dengan ryi." Mereka

kemudian berangkat sampai ketika mereka sudah tak tampak, maka

beliau memanggil mereka, atau ada utusan yang mengejar mereka dan

mengembalikan mereka (kepada Rasulullatr sAw), kemudian beliat

u"rsauoa, "Kalau tcalian bisa menangkap si fulaa maka buuh saia

dia, karena yang boleh menyiksa dengan api lanyalah Tuhott api ittt

sendiri.'fr

HR. Abu Daud (3/54, no. 2673), pernbahasan: Jiha4 bab: lvtalgonrmenyilcsa lawan dengan'api; Al Bukhari (6t149, no. 3016) dari Abu Hurairah; dan

At-Tirmidzi (41 l37,no. l57l).Dia menyebuik"o but *a yang diminta untuk dibakar itu adalah dua orang

buk; *tu. i6nu Hajar menjei.rt * U*,t a dua orang itu adalah Hubar bin Al

Aswad bin Al Muththalib dan Khalid bin Abdu Qais Al Fihri'

At-Tirmidzi mengatakan batrwa hadits ini hasan shahih'o

$anadnya siafti'ft.

MusnadlmamAhmad - tlfl

:i6 ,gi ;.t 6?t ,JG ,gf:}t !* $:"; -\ olvA

Ll*\r ;"i;'fibL G'tf :Jv,i?l 2(lrtJlf !;.:Gl"of'i:L *:r;)rht * 4t',na'*'ut :f ;.i;;?i h' iytl a thi'r', -; *t ;r'ht ,k y, si'

.itl,15978. ltb&Erazzaqmenceritakan kepada katni, dia berkata:

Ibnu Juraij mengabarkan kepada kami, dia berkata: Ziyad

mengabarkan kepada kami, bahwa t+bt Az-zinad mengabarkan

kepadanya, dia berkata: Hanz,halah bin Ali Al Aslami mengabarkan

kepadakq bahwa uamzan bin Amr Al Aslami sahabat Nabi sAW

menceritakan kepadanya, bahwa Rasulullah SAW pernah

mengirimnya bersama beberapa orang dalam sebuatr ekspedisi

menangkap seseorang. Lalu dia menyebutkan redaksi hadits yang

semakna.al

,i;w ;'* $V :JG ,y- 'i i:;.i tx'"; -\ o rvl

lt Jr-;Jl,'fi '*i:,!' tf i.;:;; * ,)G ; 0111, ,ror',*',4 tttzJw,fii,f ldr q *i*ht *

.'-Pf 'ql5g7g. ft{rrft rrtt"uA bin Ja'far menceritakan kepada kami, dia

berkata: Syu'bah menceritakan kepada kami dari Qatadatr, dari

Ziyad bn Sa'd dianggap tsiqah tsabat morykt. Dia tinggal di Makkah,

kemudian Yaman.o' Sanadnya s hahih.Hanzhalah bin Ali Al Astami At Madani adalah perawi tsiqah dan haditsnya

diriwayatkan dalam S h ahi h Mus lim.

@I - MusnadlmamAhmad

sulaiman bin Yasar, dari llamzah bin Amr Al Aslami bahwa dia

bertanya kepada Rastilullah SAW te,ntang puasa dalm perjalanaq

maka beliau menjawab, "I(olau kotttt noU kottttt boleh berpuasa, tqikalau tidolc, kqnu boteh pulo tdak ptasafr

,e;A|'* U3;r- ,Jv 1&'iW rfi'l6 -l olA'

6r s+ ,i 116 rl ,ii-,ylSti,43v.i

;t )Lt olt'6 '*L!t'+0 Pi *h, *,i;d; ;v ,*?s .if ?r1

.y:r, ot? gl,iJl 'c:ti; ol rn Ti15980. Muhammad bin Ja'far menceritalren k€pada kami' dia

berkata: Sa'id menceritakan k€pada kami dari Qatadab dari Sulaiman

bin Yasar, dari Hamzah bin Amr Al aslami bahwa dia melihat

seorang lald-lald di atas rruta yang mengituti iring-iringan kendaraan

orang-orang di Mina danNabi sAw sad itu badir di sana. orang itu

berkata ,'fangan kalian puasa pada had-hari ini, karcna ini adalah

hari-hari mal<an dan minum.n

Qatadah berkatq Dia talu me,nyebutkan kcpada kami bahwa

si penyeru ittr adalah Bilal"f3

i' S-ado)ra shahihdm pra perarvinya datrtr pra pcrawi yaurgmosylw dan

menrpakanpara imam.IIR- A Buthri (4ll7g' no' l9f3)' pemoatasan: Puasa' tiab: Puasa dalam

perialan; Mgslim 1fni, no. itZtl pemUatrasm: Pgasg bab: Puasa dalam perjalan;

iui, p"iro (2fl6,oo.inoz), ponbohasan: Puasq bab: Puasa dalanr perjalan; At-

ti*riOri (:igZ, oo. 7ll), pernbahasan: Pgasq bab: Puasa-et"- perjalan'. Ibnu

f-f"juh tfligf, no. 1662i, femUa5asm: Puasa, bab: Pgasa dalam perjalan. Semua

imam ini meriwayatkanya dti Aisyatt.

At-Tirmidzi berlota,'Iladits ini hasot sluhihit Suo.O"y" tnoniA dan para peraVinf adalah para imam yang sudatt

disebutkan sebelumnya pada no. 15733.


U ,t'" <a> I' i? tx.L :Js ,iq€o $:", -\ otA\

^;al 6?l ,Jv ,-)rrl1j' cr' *- I' tP 6?l :SG ,:at;y

'€4- ,irrJ i$'6 'fi ,f i.'rYJ G?l ,Jv ,l"-:'i.

)E*, e t:llai't i1yt 7 bt 5!;,6#'t15981. Attab menceritakan kepada kami, dia. berkata:

Abdullah menceritakan kepada kami (ftc) dan Ali bin Ishaq, dia

berkata: Abdullatr -yakni

Ibnu Al Mubarak- mengabarkan kepada

kami, dia berkata: Usamatr bn Zriid mengabarkan kepada kami, dia

berkata: Muhammad bin Hamzatr mengabarkan kepadaku, bahwa dia

mendengar ayatrnya berkata: Aku mendengar Rasulullah SAW

bersabda, "Di atas punggung setiap unta itu ada syetan, malra bilalramu menunggangnya .ucapkanlah nama Allah Azza. wa Jalla.

Kemudian, jangan itu membuat kalian mundur dari keperluan

kalian.'#

Hadits Ulaim dari Abs RA'

{ Sanadnya dha'if lantaran ada perawi yang bernama Usamatr bin Zaid bin

ASlam Al Adawi ---naula merekp yang dianggap dha'if oleh para ulama lantaranpercampuran hafalannya.

HR. Ibnu Hibban (490, no. 2000).Lih. Al Mathalib Al Aliyah Qll57, no. 1924) dan di sana disebutkan beberapa

jalur lainnya.' Dia adalah Abs bin Abis Al Ghifari yang disebut Abis bin Abis Al Ghifari

yang masuk Islam bersama utusan bani Ghifar. Ada yang mengatakan bahrra Ulaimini juga sempat menjadi sahabat Nabi SAW sebagaimana disebutkan dalarn AlIshabah.

@ - MusnadlmamAhmad

*'i.'*-n €* ,iv ,o;irtf i'qi d* -\ olAY

LiL &,iu,p *,:#,sf o$r; 7,f i oG,r lt:L-i;G ,*,t *?', p ,4t y;bt u ,tr1,o * ,P:'niL Sui ,pi,ir' A oh;rr'ofury ,irtrdt W'ol.t'iif )'ji'J ti iy, 'l ,"&'i iw ,riti,f^; ';,- ,i;t u

+'SV ,:o:r.sr'€'l-;l #- | =pt ;r'\t ,k )t J;,io' & l'nr Jiri;;;\,i*,:4a.5"i.t # gW,y'*sr 6:f, o.ra;\ti;\r6 y?b;tsl'$. ,:J; & ,1,t lc t | - a

orjr o;t e kt ,g:)r't#t1fuu, rir;iert ,;.!it g.:.,itr'e fi ns Lf:'&'i ;t"i'.,y1 y

15982. Yazid bin Hann menceritakan kepada kami, dia

berkata: Syarik bin AMullah menceritakan kepada kami dari Utsman

bin Umair, dari 7-anzn Abu Umar, dari Ulaim, dia berkata: Kamipernah duduk-duduk di atap rumah kami bersama seorang sahabat

Nabi SAW -Yazid

berkata 'Aku tidak tahu ada orang lain yang dia

maksud melainkan Abs Al Ghifari- dan orang-orang keluar lantaran

menghindari Tha'un, maka Abs berkata "Wahai Tha'un, ambillatt

aku!' Dia mengatakan itu tiga kali. Mal<a Ulaim berkata kepadanya,

"Mengapa kamu mengucapkan rtq padatral Rasulullatr SAW

bersabda, 'Janganlah salah satu doi katian runginginkan kpmatian,

karena kettka krjadi pada kcterputttswt amalnya maka itu tidak akan

bisa dikembalikan last (ke dwia) sehingga dia bisa bertobat'?" Diaberkata, "sesuogguhnya aku telah mendengar R.asulullatr SAW

bersabda, 'Bersegeralah merumui kcmatian bita telah terjadi enam

Ital: pemerintahan orangerong bodoh buryabtya pengamanan,

adanya jual-beli huhtm, diremehkouya huga darah pemutuson


hubungan rahim dan para pemuda yang meniadikan Al Qur'an

bagailwn seruling yang mereka persembahkan dalam bentuk nyanyian

meski mereka adalah yang paling sedikit pemalamannya tentang Al

Qur'an itu'.'A5

Hadits Syuqran MaulaRasulullah SAW-

t {g U.e slL :JG ,tc'i,"Vl v* -\ olAY

,yl *,iG.)6t ei )fio' & i,r Jr., Ji;tr:-p e

a5 Sanadnya dha'iflantaran ada Utsman bin Umair Al Bujali Al Kufi Al A'ma'Mereka menganggapnya dha'if karena hafalannya tercamPur, tadlis dan hafalan

buruk serta sikap tasyayyu'-nya. Sedangkan hadits Syarik adalah hasan. Tadaiadalalr Abu Umar Al Kindi yang dianggap tsiqah serta Muslim memakai

riwayatnya. Ualim Al Kindi dianggap tsiqah oleh Ibnu Hibban.Tapi hadits ini sendiri shahih dengan kedua paragratrya. Paragraf pertaTa

'Janganlah seseornag dari kalian menginginkan kematian" ada dalam kitab Shahih

dan sudah pernah dibahasas pada hadis no.12954.Paragraf kedua, "bersegeralah menghadap kematian" diriwayatkan oleh Ath-

Thabarani (Al Kabir,l8l35-37, no. 57 sampai 63).Al Haitsami berkata, 'Hadits ini diriwayatkan oleh Ahmad, AlBaz.zar dan Ath-

Thabarani dalam Al Kabir, dengan dua sanad dan salah satu sanad Mu'iam Al Kabiradalatr para perawi kitab Shahih."

Yang dimaksud Al Haitsami di sini adalah hadits no. 62 dart Al Kabir karyaAth-Thabarani, dari jalur Ahmad bin Ali AL Abar, dani A[ bin Hasyram, dari Isa

bin Yunus, dair Musa Al Juhani, dariZadzlurr, dari Abis.Al Iraqi dan Az-Znbaidi juga mengisyaratkanke'shahih-an hadis ini (Ithof As-

Sa'adah Al Muttaqiin, 10D25).' Dia adalah syuqran zazla Rasulullah SAW yang dikatakan bahwa nama

aslinya adalah Shalih bin Adi dan dia adalah orang Habasyatr. Ada perbedaan

pendapat apakah Nabi SAW membelinya atau dihadiahkan kepada beliau oleh Ibnu

Auf ataukah merupakan warisan dari ayahnya bersama dengan Ummu Ayman.Kemungkinan teraktrir ini dianggap lebih kuat oleh Al Baghawi: Dia masuk Islam

sejak lama dan ikut dalam perang Badar dan peperangan-peperangan setelahnya.

Ketika Rasulullah SAW dikuburkan dialah yang turun untuk meletakkan jenazah

Rasulullah SAW bersama Al Abbas. Dia tinggal di Madinah, pindah ke Bashrah lalu

kembali lagi ke Madinah.

@ - MusnadlmamAhmad

itE"-.*.',*bt *Ut *- o-f,:Jv'*t#.i,*tui# ,i;- 1b ,*'*

15983. Aswad bin Amir menceritakan kepada kami, dia

berkata: Muslim bin Ktralid menceritakan kepada kami dari Amr bin

Yatrya Al Mazini, dari ayatyrya, dari Syrqran maula Rasulullatr SAW,

dia berkata" "Aku melihat Nabi sAs/ mengbadap ke Khaibar di atas

keledai ketika shalat dan beliau bergeralc dengan isyarat."46

Hadits Abdullah bin Unais RA'

,r*,-';.iU, g?f ,j6 ,;)ti U'"i $lL -\ otAt

'^f; ,1;p i #J/. l' * * ,:;At *t)t * i noui),F

);''ury,h,*L*,#,irty' + i r,c'6b; dF, *i -i*; u;.i;;;;v,*., *a\t,)i:t,of#,Uii Ail ir *6p.iri.:r ,:ttU.tt &

a6 sanadnya hasan lantaran Muslim bin Khalid Al Ivlakki Az-zanji dimana

para ulama metnpersoalkan hafalannya. Amr bin Yahya adalah Ibnu Umarah bin

Abu Hasan el Mazini yang tsigah demikian juga ayatrnya. Hadits mereka berdua

diriwayatkan oleh jamaah dan sering disebutkan dalan musnad Jabir'fin. n Bukhari el37), pe-bah".an: Shalat Witr, bab: Shalat Witr dalam

perjalanan; Muslim (11487,no. 700), pembahasan: Shalag bab: Bolehnya melakukdn

indut rr"rtr dalam perjalanan; Abu DutdQl9,no.1226); dan Malik (l/l5l-153),semuanya meriwayatkan dari Ibnu Umar'

' 6ia aaatah Abdullah bin Unais Al Juhani Abu Yahya Al Madani yang

merupakan sekutu Bani Salamah dari kalangan Anshar. Dia masuk Islam sejak lama

dan turut'dalam peristiwa baiat AqabahDia termasuk seorang pemberani yang pematr diutus Rasulullah SAW untuk

membunuh Khalid bin Nubaih Al Anzi seorang diri, dia berhasil membunuhnya dan

kembali dengan selamat. Dia pergi ke Mesir, kemudian Afrika lalu akhirnya

menetap di Syam.

(p fl\

MusnadlmamAhmad : E

,:i;fh; ert ,e ,* 'l' # 'i.t ;lui tvQr *;;; t'3lnt Jir'u'q |$ |* 4 ,-*,L.ltii ,l^*;a, ;!:r'u-i(/r 1rG'21- {gr ii ,fit'p" firt *i P ?" ,*. .l'n!, lc .. c I

rfrq t' ,ori e;'d 'i6 t(ii t;1 :w

'j6'r^+i 't';it;flU *\.,,#li ,i'ftr u'f ,i5ir d /;;1:;; ?'n,o, ,*'^ti-e * f-t, fl n *f'+ {r, ,:8t SLti',i ;1r

i:"xry ,tht *f n *'ti ,:&it J.'n ol ylt [( U *\,,#rlil, €3 cl.$r'.;3

'uij ,ju ,1;itst ,? 1, *i &'*

.y#ri sril^iau;,jti 9(ii 'tsir) s*t15984. Yazid bin Hanrn menceritakan kepada kami, dia

berkata: Hammam bin Yahya mengabarkan kepada kami dari Al

Qasim bin Abdul watrid Al Makki, dari Abdullatr bin Muhammad bin

Aqil bahwa dia mendengar Jabir bin Abdullah berkata: Telatr sampai

berita kepadaku dari seorang laki-laki yang mendengar dari Rasulullah

SAW. Alu pernah membeli seekor unta kemudian bergegas ingin

menemuinya. Aku lantas menempuh perjalanan selama sebulan.

Sampai ketika aku tiba di Syam, ternyata ada Abdullah bin Unais.

.A,ku berkata kepada penjaga pintu, "Katakan padanya ada Jabir di

pintu.* Puta Abdultah berkat4 "Baiklah." Kemudian dia keluar

dengan menginjak pakaiannya lalu dia lalu memeluku dan aku pun

memeluknya. Aku berkata, "Ada sebuatr hadits yang sampai kepadaku

darimu, bahwa engkau dengar dari Rasulullah SAW, batrwa beliau

bersabda, 'Manusio akan dihtmpulftan di Hari Kiamat -atau dia

mengatakan kata 'para hamba-'. dolam kcadaon telaniang, tanpa

berkhitan dan tanpa apa pun'."


Kami kemudian bertanya, "Apa itu Buhm?" Beliau menjawab,

,,Tidak punya apa pun." Beliau lanjut bersabda,, "Kemudian Allah

memanggil merefta dengan suara yang didengar seolah dekat, 'Aht

adalah sang Raja, Atatlah Ad-Dayyan (Pembalas para hamba sesuai

amalnya). Tidak pantas seorang yang meniadi penghuni surga untuk

dimasuklran tce datam surga, padahal dia punya urusan dengan

penghuni nerala kecuali akan Afu gelar qisash antar mereka, meski

hanya sebuah tamparan (penghuni ruga pernah menampar penghuni

neralra waldu di dunia)." Kami bertanya lagi, "Bagaimana kami bisa

membayar kesalatran itu, padahal kita dibangkitkan dalam keadaang

telanjang, tak berkhitan dan tak punya apa-apa?" Beliau menjawab,

"Dengan hasil amal kcbaikan dan lceburukan.'47

Ic4r {z

c-J $:", i$ ,rYJ U.t rt,f t2 $:rr-\olAo

^11 €l'*,:,,#t )$ / f$t i.i:) i.*,)'* e*,i.

?n' ,k lnt Ji) JG:JG,!6Ct i ;l' # *,U,r;.\t',t;tt ,iu)), 'ottt ,!ur r-irt i.(Slt fl n L\,*) ;o,6" ,y ri;, P\G ,tk 6 lur\rLrL q ,,-rJJjjl

.{Vt # JL.* e';3ii'r i[;r\*v;.. 15985. Yunus bin Muhammad menceritakan kepada kami, dia

berkata: Laits menceritakan kepada kami dari Hisyam bin Sald, dari

47 sanadnya hosan lattaran ada perawi yang bernama- Abdullah bin

Muhammad bin Aqil, dan juga karena ada Al Qasim bin Abdul Wahid Al Makki.

Sedangkan perawi lainnya adalatr perawi tsiqah-

fin. Musfim (4n$4,no. ZB5e) dari Aisyatr, pemba]rasan: Ciri-ciri Surga, batlSirnanya kehidupan dunia dan pe4ielasan tentang hari pengumpulan; At-Tirmidzi(4t616', no. 2+'Zl1 dari Ibnu ALbas, pembahasan: Hari Kiamag bab: Hari

iengumpulan; dan An-Nasa'i (4lll4, no. 2082), pembahasan: Jenazah, bab: Hari

Berbangkit dari Ibnu Abbas.At-Tirmidzi berkata, "Hadits ini hasan shahih.'

MusnadimamAhmad - @

Muhammad bin Zaid bin Al Mutrajir bin Qunfudz At-Taimi, dari Abu

Umamah Al Anshari, dari AMullatr bin Unais Al Juhani, dia berkata:

Rasulullatr SAW bersabda "Sesungguhnya yang termasuk dosa besar

paling besar adalah: me4yelatukan Allah, durhaka pada kcdua

orangtua, dan sumpah palsu. Tidak ada seseorang yang bersumpah

atas narna Allah lalu dia berbolang sebesar nyamuk dan

mempertahanlran itu, mola Allah akan menjadikan itu setitik noda

dalom hatinya sampai di Hari Kiamat nanti.'Ai

li i' * tfi"L ,JG ,'€tit 'aJ- ,1 e* -\ o1A1

. . ., o t-/. € . . .? o . .. . 4 .c . ?. o. 'o.f ,rr / * €;t f ,;krl I */ f c-u;v)t o*'"- p>

PV"Ja:t'#jo',:*tr!L?'; * d'"tl ,F; $ *.:"Pj p>v

^Jl :iG ,t:tla,) G6:irA

15986. Abu Salamah Al Khuza'i menceritakan kepada karni,

dia berkata: Abdullatr bin Ja'far -yakni Al Makhrami-menceritakan kepada kami dari Yazidbin Al Had, dari Abu Bakar binHazm, dari Abdullatr bin Unais, batrwa Nabi SAW berkata kepada

mereka lalu mereka bertanya tentang malam yang mereka cari-cari dibulan Ramadhan, maka beliau menjawab, "Malam dua puluh tiga.'Ae

at Sanadnya slraiitr dan para perawinya tsiqah. Hadits senada pun diriwayatkan

dalam kitab Shahihain.Hisyam bin Sa'd Al Madani dianggap tsiqah dan sudah disebutkan semuanya.HR. At-Tirmidzi (5D36,no. 3020), pembahasan: Tafsir Surah An-Nisaa'.At-Tirmidzi berl<at4 "Hadits inr haswt ghorib."LiJl..Al HilyahQR2T).'e Sanadnya s& ahih dmpara perawinya masyhur.Abu Salamah Al Khuza'i adalah Manshur bin Salamatr. Abdullatr bin Ja'far bin

ANrnahman bin Al Miswar bin Makhramah Al maklrzumi dianggap tsiqah danhaditsnya diriwayatkan dalan Shahih Muslim. Yazid bin Al Haad adalah Yazid bin,dbdullah bin Usamah bin Al Haad adalah perawi tsiqah dan seorang hafiztr. AbuBakar adalah lbnu Muhammad bin Amr bin Hazn Al Qadhi Al Madani yangtsiqahtsabat, demikian pula Busr bin Sa'id Al Madani seorang atlli ibadah yang tsiqah

fadlril.

tI!_I - MusnadlmamAhmad

taa .

eo4 .. t.

t;l vfv LJ''; $'"; -\ olAV

. . t.. I. otl o tzl 1'

Ll. -,*; gP cdll W U P ,J)t.'

i.'fr JV ,,2!tt €i r ot2L';1.'a€*at

,io ;*, {'\t ,k !, Jt-tlf it ,,* lr * dLl ,.ft r* it * f ,;a7

,*),,6 G'"AI W ,i)'\ \r.f i ,rY.'ilI ',;l'

,:&,)iv1ll, & lt J;,tt)&,:u\t"*4€*5.y?, #; * otwr:,at7|Lft,::klu

15987. Anas bin Iyadh Abu Dhamratr menceritakan kepada

kami, dia berkata: Adh-Dhahtrak bin Utsman menceritakan kepadaku

dari Abu An-Nadhr maula Umar bin ubaidullah, dari Busr bin Sa'id,

dari Abdullatr bin unais bahwa Rasulullatr sAw bersabda, "Aht

melihat malam lailatul qadr tapi aht dibuat lupa, pada pagi harinya

aht melihat bahwa aht sedang sujud di air dan tanah. " Lalu pada

malam 23 kami ditimpa hujan dan Rasulullah SAW shalat mengimami

kami. Ketika beliau beranjak terlihat bekas air dan tanah di kening dan

hidung beliau.5o

Hadits ini dianggap hasan olehAl Haitsami (3/178)'

HR. Muslim, pimtatusao: Puasa, bab: Keutamaan Lailatul Qadr; dan Malik

Ul Muwaththa'.ll3l9).' so Sanadnya hasan lao.taran ada perawi yang bernama Adh-Dhahhak bin

Utsman bin Abdullah Al Asadi dimana mereka mempersoalkan hafalannya' Anas

bin lyaan bin Dhamrah Al.Laitsi Abu Hamzah Al Madani adalah perawi tsiqah dan

haditsnya diriwayatkan oleh jamaah. Abu An-Nadhr adalatr Salim bin Abu

Umayyah maula lJmar bin U6aidullah At-Taimi, TgtT-g perawi tsiqah tsabat.

i".i[i* pula Busr bin Sa'id Al Madani seorang ahli ibadah dar, tsiqahfadhil.

Hadits ini dianggap hasan olehAl Haitsami (3ll7E)'HR. Muslim, pJ.but us*: Puasa, bab: Keutamaan Lailatul Qadar; dan Malik

(l/3 le).

MusnadlmamAhmad - tIfI

,,t[-;\ it f €j ,j:- ,iv ,:.+h $:L -\ o1^^

/ l' * sl'*'&it,r* /. lr *'i.ie U;V,iC'it i 7U, i'# pY; e,yr'oe :Ju ,$ i yt *b, 'u

jnr Ji, +tb fJ; hr -^r tx''d; :Jv ,i(w6clt a a u a a a - A

'(n :Jv d:r1i1 *e:JG ,;4 # e ry.t;,; C & PD" G &3 * bt -v At J;t "u?.L* ,rfr- 63 U ,'i,.

;vht & yt );t et ,4 :Jui.t:q u'f'ttAr /iur

^U, ,y G{;1 ,it J;rri-:{ # .*s r-ta ;i e *ipfi 11 it;, U;t :Ju: t^Ut ,y a,iir :Jv ri;t$teruli iif ,l' J;, U tit ,e: :1ipr'u .tr.,'i iw ,u*,,)fi )":Lr?a 6\,P3 *v \, ;* y, Ji; |rut 'i6

UY ;irr L\'#ti'rf ';53t

15988. Ya'qub menceritakan kepada kami, dia berkata:

Ayahku menceritakan kepadaku dari Ibnu Ishaq, dia berkata: Mu'adz

bin Abdullatr bin Khabib Al Juhani menceritakan kepadaku dari

saudaranya . ydtu Abdullatr bin AMullah bin I(hubaib-, dia

berkata: Ada seorang laki-laki di zaman Umar bin Al Khaththab yang

meminta sesuafu kepadanya dan diberikan oleh Umar. Lalu kami

duduk bersama Abdullah bin Unais satrabat Rasulullah SAW dalam

majlisnya di majlis Juhainah. Dia lalu menerangkan tentang

Ramadhan. Kami lantas bertanya, 'Wahai Abu Yatrya, apakah engkau

pernah mendengar sesuatu tentang malam yang penuh berkah ini?"

Dia berkata, "Y8, kami pernatr duduk bersama Rasulullah SAW di

akhir bulan ini dan kami bertanya kepada beliau, 'Wahai Rasulullatr,

kapan kita akan menemukan malam yang penuh berkah ini'? Beliau

E] - MusnadlmamAhmad

menjawab, 'Coilah fra di molan izf." ldalam itu adalatr malam

kedga puluh tiga talu s€seorang dari mereka berkatq 'Kalau begitu

dia berada di awal perdelapanan malam'. Beliau berkata,'Bukan attal

perdelapano4 tqi awat wrtuiututt, ksena hiot ini tidak genap'.'6r

,o[;\ i; * ,iu ,ej $t'; ,ifi- 6:'; -\ olAl

,f ,F, I * yt,f ilt i *'i'rzJ Gi:", ,itiLl ,# li.'it,iut'rr"i ;r'h, & !t',:;; Gct ,Jv ,vj

.a

,iii6 ,,Yi?"' GjH16r,)'F-# i o6;upi'-*3'ti?, $1.:,Sv 6rl & d.illr .]lr J;t r, 'Lii 'iu

.;;.pl/

15989. Ya'qub menceritakan k€pada kami, ayatrku

menceritakan kepada l@mi, dia berkdi: Dari Ibnu Ishaq dia berkata:

Muhammad bin la'far bn Az'Zubair dari lbuu Abdillatr bin Unais,

dari ayatrnya, dia berkata: Rasulullah sAw pernah memanggilku, lalu

beliau berkata, *Ada informasi sampai kcwdaht bahwa Khalid bin

Suflan bin Nubaih rrgngumrylkan orang-ororg tntuk memerangi aht

dan dia berada di Uranah Datangi dia dm bwnth!" Aku berkata, .

"Wahai RasulultalL sebutkan ciri-cirinya agar aku bisa tahu siapa dia."

Beliau berkata, "Kalou kamu melihafirya dia prrrrya bulu berdiri di

laiit.'62

5r SanadnyasftafiillMu'adz Uin emrUrl bin Khubaib dianggp tstqdt. Al Bukhari meriwayatkan

darinya dalam Al Adab, dm haditsnya diriwayatkan datam kitab Sunan. Sedangkan

saudaranya yaitu Atrdrlah dianggap tsiqahol&Ibm l{frbm dan didiamkan oleh AlBukhari s€rta Abu Ildim.

52 Sanadqlasiafr/r.Yaqub adalah lbnu lbrahim bin Sa'4 scorang perawi ttygh bersama dengan

ayahnya.-Ibnu Ishaq adalah Muhmmad sang pcnutis siryIh: DJ sini-dia jelas-jelas

rri*gat"L* mendengar hadie iht langsung. Muhammad bin Ja'far bin Az-Zubair

MusnedlmamAhmad .- ITI

t...1 zlz c7z I c1, 6. ., .r 9 z, t o .. I'd* -*S )* u4 ,? #..\z-\.t \>ii -\ o11.

tt'c,,Lj 1*, fu ,;*sr ii ok ',b) tf g ie; * e

aiu; ,h,;, t"4.tt;;.: +'6 7?t 'u ,p:, |J ry:}t

;*f 6 & W U'.*i :)v ct;;r); 6 6 iS*l,SG d"4.

. * y#'q;b sn'e?'"i,i[i & ;rUt fl; ii;15990. Aku kemudian berangkat berbekal pedangku sampai

aku menemuinya di Uranah bersama para wanita yang juga di atas

kendaraan yang mereka jadikan rumatr. Ketika tiba waktu Ashar, aku

melihatnya seperti yang disebutkan Rasulullah SAW berupa bulu

berdiri di kutit. Aku lalu menghadap ke aratrnya dan aku khawatir diaakan merepotkanku dari shalat, sehingga aku shalat dalam kondisi

berjalan menuju ke arahnya sambil ruku dengan isyarat menunduk,

demikian pula kalau sujud. Ketika aku sampai di dekatnya, dia

berkata, "Siapa orang ini?" Aku berkata, 'Ini adalatr orang Arab yang

mendengar bahwa kamu mengumpulkan orang-orang untukmembunuh orang itu (MuhammaQ, maka dia datang kepadamu untukmenuntaskan hal ini.' Dia berkata, "Memang aku sedang melakukan

ifu.' Maka aku mendekat kepadanya hingga ketika pedangku sudah

bin Al Awwan adalatr perawi tsiqah dan hadibnya diriwayatkan oleh janraah. IbnuAbdullah bin Unais adalatr Dhamrah dan dia dianggap tsiqah serta haditsnyadiriwayatkan dalam kitab Sunan.

HR. Abu Daud (?18, no. 1249), pembahasan: Shalat, bab: Shalat orang yangmengejar sesuatu; dan Al Baihaqi (9/38).

E - MusnadlmamAhmad

gtp\r'u *j *v ?" ;* yt J;t d.',i,:,

bisa menggapainya alcu pun membunuhnya, ke,mudim pcrgi dm

m"nioggalk* pra wanitanya dalam kondisi meratapi'53

*'t:*P b' ,)* yt );t ,I'4t $t -\o11t

.:g*,ju.,i,r J;iU'Ai 'Lii ,i6 ,d;it'jif ri* 4ia

1591. Ketika aku sampai ke,pada Rasulullah sAw dan beliau

melihathr, maka beliau mengatakan, "Waiah ini berhasil." Aku

b€rkat4 nAlxr telatr me6brmghnya wahai Rasulullah." Beliag beltffi'"Kmrru benr-ffi

'J;i.Pi g'X" & lt Jh,r?vij -roltY't;. ilr

"F r; g:ri2.). .. . r .(

JJ-[,c oJ.l (:,lr-,.1 :3J*:f ,iw,r:* ;&it(u.#r da

'79,i;i riri tt*;ir $, 6 rivt ,r,6t ,)t ti. '+-;; ,i6

s saradnya shahih seperti hadits sebelumnya. Hadits ini dipotmg-pffig

rrf 'rji ,q*l'ol;;lt;r,*bt * lt J;'WuX

'i6 ,u; ,r dt,i p:, * b,, ;* irr );' it er,

15W2. Ke,mudian, Rasulullah SAW berdiri bersama diriku

lantas masuk ke nrmatr beliau. Lalu beliau memberikan aku sebuah

untuk mc,mbcrikan pcnelonan lebih.x Smadnyasiaf,ri sqerti hadie sebelumnya.


tongkat dan memerintatrkan aktr menyimpannya. Aku lalu keluar

membawa tongkat itu sementara orang-orarlg melihatku dan

menanyakan, "Tongkat apa itu?u Aku berkata, "Ini diberikan

Rasulullatr SAW kepadaku agar aku memegangnya." Mereka berkata,

"Mengapa kau tidak kembali dulu kepada beliau menanyakan untuk

apa tongkat itu?" Akhirnya aku kembali ke beliau dan menanyakan,

'Wahai Rasulullatr, mengapa engkau memberikan aku tongkat ini?"

Beliau menjawab, "Ini sebagai truda antara aht dan kamu di HariKiamat nanti, karena sediWt orang yang berpegang pada tongkat di

hari itu." Abdullah lalu menggabungkan tongkat itu dengan

pedangnya dan senantiasa ada bersamanya. Ketika akan meninggal,

dia berpesan agar tongkat itu dibungkus bersarna kafanrrya dan

dikubur bersama.ss

*',r-r\y.'u.t U;l-:j6 ,?.tI'i. ,H gL -\ol1y.u i. .... .l;- . t.. o 6t I o t .^.. . . a 6. ,

)* PS ,_fu ,f cn-)l U. rt'* a. )-z,t gP c0la-,'\ U. )*{'b,',b lt J';),tr,#i l' * ej '*,?,.;f/. lr)E'p-iki,1i!4,1J*t'' y ii$, i.r{p i,t'^x. *:tijid /* et:tdi'$,JG,{,t *'\, * i,);,,f ,# -^rt* qr $.'ok'ol '$rJ ,)oat 'J3 Y;k';i i)y.,.iant 15,iq!. url dl di'qa,iu .iy!ri?b ,t,o ir h' ,)*

"f, J';,L+^tr * ,* kt

.c4r;lt Ti3 ,i€l &

55 Sanadnya si ahih seperlihadits sebelumnya.

Et - MusnadlmamAhmad

l5gg3. Yatrya bin Adam menceritakan kepada kami, dia

berkata: Ibnu Idris menceritakan kepada kami dari Muhammad bin

Ishaq, dari Muhammad bin Ja'far bin Az-Zttbair, dari salah seorang

anak Abdullatr bin Unais, dari Abdutlah bin Unais bahwa Rasulullah

SAW mengutusnya untuk membunuh Khalid bin Sufyan bin Nubaih

Al Hudzali, karena dia telatr memobilisasi orang-orang memerangi

Rasulullah SAW. Beliau berkata kepada Abdullah, "Datangi dia di

(Jranoh, dia ada di sana." Waktu itu sudah mastrk waktu Ashar dan

aku takut kalau ada usatra antara aku dan dia yang bisa

menyibukkanku dari shalat Ashar. Aku kemudian shalat sambil

befjalan dan melakukan gerakan dengan isyarat yaitu menunduk untuk

sujud dan ruku. Ketika sudah sampai dekat dengannya, aku

mengatakan begini dan begitu. Dia lalu menyebutkan redaksi hadits

yang sama.

Kemudian dia mendatangi Nabi SArI/ melaporkan bahwa dia

telatr berhasil membunuhnya Selanjutnya dia menyebutkan redaksi

hadits tersebut.s6

Hrditc Abu Usaid Ar-Se'idi RA'

i;ri',;* itt ,i# S*:i6 ,a6; d* -\ orlt

tri; ii.t ,:vr,,r,I ,ju ,irgqilt l*t ej ,* ,*\y i ,/',*)u ); p,:Pt iF at 4*:!?:&rrP h' & n' J;) Jti:Ju,$1*i:6:Ju ,)nl ,r!A,f

u

!r

$ Sanadnyasialui.Ibnu t&is adalah Imam AsY SYaf i.'Dh adalatr Abu Usaid As-Sa'idi Malik bin Rabi'ah bin Al Budn bin Amir Al

Anshari yang masuk Islam sejak lama dan ikut dalam perang B4ar dan pepcrangan-

peperangran ietelatrnya. Dia membawa panji BPi Sa'idah pada hari penaklukan kota

ivtitt atr s.rta wafat pada tahun 60 H. Ada puta yang mengatalcan wafat pada tatrun

40 sebagaimana dalam Al Ishabah.


i. Da!, ...o*v -,r.t' ,gtit i.prrat tf ;,Ji}!' * ;.; ,rr$, ,i,* It Jh url 6 ,i;G'i'rL;rtri ,:,? /Gs' )ti it ,it

f 'b'#'ulb,r1? #f I &t *X,, rr,,..

,rrnO.Haiiaj menceritakan kepada kami, dia berkata: Syr'bah

menperitakan kepadaku, dia berkata: Aku mende,ngar Qatadahberkata: Dari Anas bin Malik, ayahku berkata: Ibnu Ja'far juga

berkata: Dari Abu Usaid, dia berkata: Rasulullah SAW bersafaq

"Perlrampungan terbaik dari kalangan Anshu adalah bani Najju,lrpmudian bani Abdul Asy-lnl, kcmudian bani Al Hrits bin AlKhazraj, lrcmudian Banu Sa'idah dan dalam setiap perka npwgonAnshar ada kebaikan " Maka Sa'd bin Ubadatr berkatq "Aku tidak

melihat Rasulullah SAW kecuali memberikan fadhilah kepada karni

sampai dikatakan, 'Kalian telah mendapatkan ftdhilah yang

banyak'.u57

€l r |06, *',t#'i. ;;:l * €* -\o11o

* lt Jy'j6 'j6 ,lr#r\rr #t ej * ,:d.L ,r: i? ,2r!1t

,Ji}!' * ;. i ,1,3, i. ,r;ctr * ,*i iv )t",it'

D

-r.

,? ,u\t ,:!k ,ij:Jv i ,i,*, ,i'i ,i.,A y. ld15995. .dbdurratrman bin Matrdi menceritalcan kcpada kami

dari Sufran, dari Abu Az-Zinad, dari Abu Sal"malu dai Abu Usaid

As-Sa'idi, dia berkata: Rasulullatr SAW bersabdq "Perkmrpngorterbaik dari lalangan Anshar adalah bani Nqijo, kcmudior boiAbQaJ Asy-hal, kemudian bani Al Harits bin Al Klt@oj, kcmudian

' t' Sanadnya shahih dan para perawinya adalatt para imarn. Hadits ini telahdisebutkan sebelumnya pada no. 13028.

Anas bin Malik di sini adalah sahabat Nabi SAW yang masyhw.

til - MusnadlmamAhmad

bani Sa'idah." Kemudian beiau berkata lagi, "Dan dalam setiap

perkampungan Ans har ada kc b aikan'6t

# i' * ,f 'orlt ri;"- ,iu ,gffit * t{* - \ o 1r1

+ ti" ,k ,4, f ,irsyt t #f ,rj ,f ,{k ,r: E ,ttrf,

i.yr,at ;'iJ,Jiir!' * ;.i ,.,€3, i i;ttt ,t"? *j';I;.- ;nr' |b .,6\!t ,:!k ,pj:Ju.i ,i+, ;; ,g]{r'of'"r/ ,ef';.t Jui ,qQ ,)G;f fitt at 6; ,i;r3 5.

.Fri gr, ttfu olu# e'pt*r" h' .J- l' );, ,bij15996. Abdunazzaq menceritakan kepada ;; dia berkata:

Su&an menceritakan kepada karni dari Abdullah bin Dzakwan, dariAbu Salamah, dari Abu Usaid As-Sa'idi, dari Nabi SAW, beliaubersabda, "Perkampungan terbaik dari kalangan Aruhar adalah baniNajjar, lremudian bani Abdul Asy-lul, kemudian bani Al Harits bin AlKhazraj, kemudian bani Sa'idah." Kemudian beiau berkata lagi, "Dandalam setiap perkampungan Awhar ada kcbaikan" Tak larna

kemudian Sa'd bin Ubadah berkata, *Kami dijadikan yang keempatdari empat kelompok itu, nyalakan lampu untuk keledaiku." Lalukeponakannya berkata, 'Apakah engkau ingin membantah RasulullahSAW, cukuplah bagi engkau untuk menempati peringkat keempat."se

't Sanadnya slralri&.Abu Salamatr mendengar dari Abu Usaid dan haditsrya dirirvayatkan dalam

Shahihain.5e

Sanadny4 s}a&/r.Abdullah bin Dzakwan adalah Abu Az-Zinad seorangperawimasyhur.


I

,r ,$Jr oj * ir?:, $:r, ,,)v ,'€i $:'; - \ o 11v

k ,&: ivh, * i,lr"ii6 ,i6 ,;31 nj*,;J- €li ,grHt i. *tu,;lt i.i.Ji:tr' *;.i ,r.€3, i. ,u\t

.? rL;J.!t,F e:,i+a i.15997. Walci' menceritakan kepada lomi, dia berkata: Suffan

menceritakan kepada t<ami dari Abu Az-Znad, dari Abu Salamatr,

dari Ab.u Usaid, dia berkara: Rasulullah SAW b€rsaM4 "Yang terbaikdari lralangan Anslur adalah bani Najio, kemudian bani Abdul Asy-hal, kemudian bani Al Htits bin Al Kh@roj kemudian bani Sa'idahdan dalam setiap perkampungan Anshu ada kcbaikan.'fr

'*? tl'-r, 'i6 ,ro6 ,i Jt {.* t $:-rr-\orrA'^fr ,i* ,l * f oJ U ,r*- $:", :iu ,-ttll-,'i.t uf=f-: * ,i'r; &j *vbt * ,4t'er'^fr ,-;l ,t e-

.e"-Ftf s rr2\t15998. Abu Sa'id maulabani Hasyim menceritakan kepada

kami, dia berkata: Harb -yakni Ibnu Syaddad- menceritakan

kepada kami, dia berkata: Yahya bin Abu Katsir menceritakan kepada

kami dari Abu Salamah bahwa dia mendengar Abu Usaid yang

mendengar dari Nabi SAW bemaMq "sebaik-baik perkampunganAnshar adalah...." Selanjutnya dia menyebutkan redaksi hadits yang

sama.6l

0 Sanadnya siaiift.

6r Sanadnyasiai/r.


* f i$t s-o ,:q#'i.,#:l|':bv;|t, -\ ot11

oi V ,lrr;ru;Lk ,s ,Yr;tb, 4:L ,iG ',4, li*r 1l' * dt

"of -L$,3L yi y. t*f sJ'tf- .1;t

."f ,ti r#'u fii ,*7U t;2'>rr',;:Jt t;? :Jti ,*taJ.aJ..

l5ggg. Abdunatrman bin Mahdi menceritakan kepada kami,

Suffan menceritakan kepada kami dari Abdullatl bin Isa, dia berkata:

+Iha' -seorang yang ada di pantai- menceritakan kepadaku dari

Abu Usaid atau Usaid bin Tsabit -Suffan rngrF, batrwa Nabi SAW

bersabd4 "Maftnnlah zait dan berminyaklah dengannya ftarena dia

berasal dari pohon yang diberkahi.'6z

,;* i/. ir * E it;L $:L 'dt; t3:"' -\'r. . .

tl'at.r-u...au^tz

*v I', ,* yt J;, Jv :JG ,yf ,rj * |eilt :W'*.f ,ti r#'u'iti *. i;'rtr'*;U Uk ,s-b,

16000. Waki' menceritakan kepada kami, Suffan

menceritakan kepada kami dari Abdullah bin Isa, dari Atha' Asy

Syarri, dari Abu Usaid, dia berkata: Rasulullatr SAW bersabda,

"Malrnnlah zait dan berminyaHah dengannya karena dia berasal dari

pohon yang dib erkahi.'63

' 62 Sana&rya hasan lantaran ada Atha' As-Sami ----ada yang mengatakan Asy-Syami- dimana para ulama menerima haditsnya. Abdullah bin Isa adalah Ibnu

Abdinatrman bin Abu Laila Al Anshari, seomng perawi tsiqah. Perawi lainnya

adalalr perawi tsiqah masyhur.[IR. At-Tirmidzi (4 1285, no. I 852), pembahasan: Makanan, bab: Mengonsumsi

minyak zaitun; Ibnu Majah (211103, no. 3320) dari Abu Hurairah; dan Ad-Darimi

Q/139,no. 2052) dari Abu Usaid.At-Tirmidzi berkata, "Hadits tai gharib."6 Sanadnya hasansamadengan 1ru6i1s ssbehmnya


U 'rYJ E?l ,i6 ,ttslrl 'i. '*i $:L -\1..\,:Jrr;. ov *f u{ 3f f oJ,, l' # ,iL :Jv ,ar;l?tt ,A lnr iyi tl ,:,b ,g6!:?t *G i.r J|. sT.?;'*::"1

,Ju",F,,;41 & rr'.rif'*il G6,r!iol ,t-'i*ii',iG ,:^fu-,';, '*:. I pt ;v h, d* !t',s;; ok,

*3 ,:t? iu' ,J- i, J;;'i\i ,!6:i;,it t'rtrr *j U r",l'irlliru"fi

16001. Yazid bin Harun menceritakan kepada karri, dia

berkata: Muhammad bin Ishaq mengabarkan kepada kami, dia

berkata: Abdullatr bin Abu Bakr menceritakan kepadaku, bahwa Abu

Usaid berkata, "Pada hari perang Badar, aku berhasil mendapatkan

pedang Ibnu Abid bin Marzuban. Ketika Rasulullah SAWmemerintahkan agar semua yang kami dapatkan dikumpulkan. Akulalu menyerahkan pedang itu sebagai nafl (rampasan perang yang siap

dibagi). Rasulullah SAW adalatr orang yang tidak pernah menolak

permintaan orang lain. Kebetulan, pedang itu diketatrui oleh Arqarn

bin Abu Al Arqam Al Makhzumi sehingga dia memintanya kepada

Rasulullah SAW (sebagai bagian ghanimah) dan Rasulullatr SAW pun

memberikannyu."@

s Sanadnya shahih hanya saja munqathi', karena Abdullah bin Abu Bakaradalah Ibnu Muhammad bin Amr bin Hazrn Al Anshari seorang hakim yangayahnya juga hakim Al Madani tsiqah fadhil tapi dia tidak mendengar hadits dariAbu Usaid. Untuk riwayat mutabi'sanadnya dha'ifkarena majlrul-nya perawi dariAbu Usaid.

Lih. Mojma' Az-Zawa' id (91 l3).

@ - MusnadlmamAhmad

i

't

LuJ" 'J 4 ,4u- G afr *'oi 'iu -r \ 1' ' \

ei ,1, to' & Int Jr-r;f fu ,):i.?'; v63?t oo;4',JAt G'61 & r|Jil Ft n'*if 4c4!;;oi;r1rJ;l' '{i'^iff,';, t; | *t {'?l * it ,sr", okt

.;e4;v"zlt.p; {'b, ,k i, S}.,dft,;:'trr u,J;r

16001. l. Dia berkata: Dibacakan kepa+ Ya'qub dalam Al

Maghazi ayatinya -atau

dia mendengarnyr, dia berkata: Ibnu Ishaq

berkata: Affiullah bin Abu Bakr menceritakan kepadakq dia berkata:

Salah seorang dari bani Sa'idatr menceritakan kepadaku dari Abu

Usaid Malik bin Rabi'ah" dia berkata, "Aku berhasil meretnt pedang

bani Abid Al Maktrzumi Al Marzuban di p€nang Badar. Tatkala

Rasulullah SAW memerintatrkan orang-orang rmtuk mengembalikan

apa yang mereka dapatkan, maka aku menyerahkannya dalan nafl.

Rasulullah SAW adalah orallg yang tidak pernah menolak permintaan

orang lain. Ketika itg diketahui oleh Arqarn bin Abu Al Arqam. Dia

memintanya dari Rasulullah SAW dan beliau pun memberikannya"

* )\,U i* $:', :JG ,r;a I $:L -\ 1' 'Ya.t a . '

)e-r u ).t-" i. }Dt * ;F ';r,^-!; * ,r: i -*;

lr, ,si, sv ,i,ti *f ,ft # ,l Ll; :Jv ,1,5.)$\t

6 €t g, ;W r^,*,Jt'f:f,if S;; til ,*, Y'h, *.:,!);rt'n

"if-,f 4 ct ;w 6-r srt,i!*,'-4G.1

MusnadlmemAhmad - t5l I

16002. Abu Amir menceritakan kepada kami, dia berkata:

Sulaiman bin Bilal menceritakan kepada kami dari Rabi'atr bin

Abdurratrman, dari Abdul Malik bin Sa'id bin Suwaid Al Anshari, dia

berkata: Aku mendengar Abu Humaid dan Abu Usaid berkata:

Rasutullah SAW bersabda, "Apabila salah seorang dari kolian masuk

masjid dia hendalorya mengucapkan, 'Ya Atlah bukakanlah pintu-

pintu rahmat-Mu bagi kami'. Sedanglcan kalau dia keluar dari masjid

dia hendalorya mengucapknn, 'Ya Allah, sesungguhlrya aku bermohon

* )\U i* $t; :sG ,yG I ,1tt; -\ 1' 'r,rj * ,rr-; i # ,7. 4t)t * ,r ,;,--t; * ,i i -*r

W riy :Jv &3 ;r'i', ,k ,;t'al ;;;l oj *t q?fi ct\n ,'tflr,;.?t €"*t d',r,$:r'J!tii nf }o l6;il;rki.ri: i:S:i &t{rt'"j.* ril: *r,Fyif ,rt ,'*,;'&

U'& 8 tt':t:,€3t:nli €117f ,ix:16003. Abu Amir menceritakan kepada kami, dia. berkata:

Sulaiman bin Bilal menceritakan kepada kami dari Rabi'ah bin Abu

Abdunahman, dari Abdul Malik bin Sa'id bin Suwaid, dari Abu

Humaid dan dari Abu Usaid batrwa Nabi SAW bersabda, "Apabila

katian mendengar hadits dariku dan hati kalian merasa itu pantas

ierta perasaan kalian menjadi lembut karenanya dan kalian merasa

delrat dengannya, maka aht lebih pantos untuk dekat dengannya

daripado lulian. Tapi bila kalian mendengarnya lalu hati kalian

65 Sanadnya s/r ahih danpara perawinya masyhur.

HR. Muslim (11494, no. 713), pembahasan: Musafir, bab: Doa masuk masjid;An-Nasa'i (2153, no. 729), perbahasan: Musafir, bab: Doa masuk maqiid; dan IbnuMajahQD5a,no.772). /

.l'€fil6t,


merasa ada ganjalan, perasacm kalian menolak dan kalian rasa itu

jauh dari ucapanht, maka aht lebihiauh lagi dari hadits itu daripada

kalian.'66

'i ,*:st:*tt3.L iv dii.i i ;;$:'; -\1. .rn,t (o. c.t

/..,r €,r ;re c)ac i'dt yj ,f V;',t*l ,lo :JG ,Pt,iyn uki (-rr'ok', rL:t *, ht * lnt Jy evrb:, fLht ,* lnr Jt-i'+ dP 6 q. ,*l tliv ,i6Af 7'u ,P C'# 'br Jt:-rV:Ju" tr;,<ltUb;i;c\l,u,ici>,*stUrliW ,v :JG V.bfi q:;'fi?A

; - tt . .

C 11, -+i ,\+.* itTl: ,4#!t;:l: ,t'"ii

"r;+Yttv4t U. q7'U',!)L ,,?. ,5{"'4 ,t4l;'n'l/\U iti16004.;. bin Muhammad menceritakan kepada kami, dia

berkata: Abdunatrman bin Al Ghasil menceritakan kepada kami, dia

berkata: Usaid bin Ali menceritakan kepadaku dari ayahnya Ali bin

Ubaid, dari Abu Usaid sahabat Rasulullah SAW dan dia termasuk

veteran perang Badar dan maula mereka. Abu Usaid berkata, "Ketika

aku sedang duduk bersama Rasulullatl SAW, tiba-tiba ada seorang

dari kalangan Anshar datang kepada Rasulullah SAW dan berkat4

'Wahai Rasulullah, apakatr aku masih bisa berbakti kepada kedua

orangtua aku setelah mereka meninggal?' Beliau menjawab, 'Ia,masih bisa, ada empat hal: Mendoakan mereka dan meminta ampun

untuk merelra, melaftsanakan janji merekA memuliakan teman-teman

6 Sana&rya slraftdft sepcrti hadits sebelumnyaHR. Ibnu Hibban (51, no. 92).Al Haitsami berkatq "Hadig ini diriwayatlcan oleh Ahmad dan Al Bazat

sedangkan perawinya adalatr perawi kitab shahih.

I


mereka, dan menyambung silaturrahim yang tidak bisa kanu lakukan

kecuali dengan perantaraan mereka ber&ta. Itulah lal-hal yang

masih biso kamu lahtkan dalam berbahi kepada kcdua orangtua

t@tika mereka sudah meninggal dunia'.'67

* Vpl iG ,i.Jt /, l' *'i.'r3.1 $l', -\'r. r o

* ,ri:;f ,r! ir;;,*,y; i r& *,gr'i.,f')ttv \t & i, J;, )v t j,i. ?; i$t) i4 @r tt ,JG ,y,l

ilrl:

16005. Muhammad bin Abdullah bin Az-Zlbur menceritakan

kepada kami, dia berkata: Abdunahman bin Al Ghasil, dari Abbas bin

Satrl atau Hamzah bin Abu Usaid, dari ayatrnya, dia berkat4 "Ketikakami dan mereka (musuh) sudatr saling berhadapan di hari perang

Badar Rasulullatr SAW bersabda kepada kami, 'Kalau mereka sudah

mendelrat lrcpada kalian malca panahlah mereka'."

Aku rasa beliau berkata, "Tetap pertahankon panah kalian.'68

67 Sanadnya hasan lalrttaran ada perawi yang bernama Abdunahman bin AlGhasil yang bernama Abdunahman bin Sulaiman bih Abdullah bin Hanzhalah AlAnshari, Al Ghasil adalah Hanzhalah dan sudah pernah diterangkan teptang dirinya.Usaid bin Ali bin ldtlaid maula Abu Usaid adalah perawi tsiqah beseta ayahnyayaitu Ya'la bin Llbaid yang juga dianggap tsiqah dan mereka menerima haditsnya.

HR. Abu Daud (4/336 no. 5142), pembahasan: Adab, bab: Berbakti kepadakedua orang tua; Ibnu Majah Qll208, no. 3664); Al Hakim (4/154).

Al Hakim menilai hadits ini shqhih dan disetujui oleh Adz-Dzahabi.68 Sanadnya hasanlantaranada perawi yang bemama Abdrrnahman Al Ghasil.

Abbas bin Sahl bin Sa'd As-Sa'idi adalah perawi tsiqah tsabat dan haditsnya

diriwayatkan oleh jamaah. Hamzah bin Abu Usaid dianggap tsiqah dan haditsnya

diriwayatkan dalam Shahih Al Bukhari.HR. Al Bukhari (5/100), pembahasan: Peperangan, bab: Keutamaan mereka

yang ikut perang Badar dan setelahnya; Abu Daud (3152, no. 2663), pembahasan:

Jihad, bab: Barisan perang.

,Fu, n;te -€r:* *= i'*t sy 6 ryi';-'&';'&r.i;?,tj:Jv


"? t1l'L ,,Sv ,!r5f1r ilr {; 'i. 'ri,;) t31r; - \ 1 ' ' 1

ly /.lhyJ r,#f ,rJ ia1;,r,#''i;:st,[i'ql .blt *i {'\, * it ,SJ"1t a'; ,lu *J e4wr & L}at d iu,. yp J\riM ;L u cr;;,&i * \t,k lt,sv'., lui,W. W W,Ppy r6Jr 4qt il.G*.*;lrr6rl,r.t; Y3: trrlr*a \, & n' ,s.,r r4b &,'fu ,q:;!'w, ,bt?V-i*u,riu'^sl;t',#'#i 'Lju lg;i ;.4 ,,sv {&,,:$tt q, e" n4&. y'r|'luJ,iv.la ;;turi ;f &,Uvzt{;l ,J * lv, ,iv rq+iL, Wilt *1; q:kt ,**'f tl U

^rf,ii ,Stf- ppt g;if;r16006. Muhammad bin Abdullah Az-zubairi menceritakan

kepada kami, dia berkata: Abdurratrman bin Al Ghasil menceritakan

kepada kami dari Abu Hamzah bin usaid, dari ayahnya, dan Abbas

bin satrl, dari ayahnya jugq mereka berdua (Abu usaid dan sahl)

berkata: Rasulullah SAW lewat di depan kami bersama beberapa

sahabat beliau. Kami pun ikut bersama mereka hingga sampai di

sebuatr tembok yang biasa disebut syauth, kami berhenti di dua

tembok (pembatas kebun) di sana. Kami duduk antara kedua tembok

itn lalu Rasulullah SAW bersabda, "Dtduklah kalian semua!" Beliau

kemudian masuk karena sudah dibawakan kepada beliau wanita dari

Jarur di rumatr Umayyatr binti An-Nu'man bin Syarahil bersama

dayangnya. Ketika Rasulullah SAW masuk menemuinya beliau

berkata, "Serahftan dirimu padaht?'Dia menjawab, "Apakah seorang

ratu mau menyerahkan diri kepada rakyat jelata?" Kemudian wanita

MusnadlmamAhmad - E

i

It

ini berkata lagi kepada Rasulullah sAw, 'Aku berlindung kepada

Allah dari dirimu." Rasulullah SAW b€rsabda, "Kamu telah

berlindung menggunakan kata yang seharusrrya dituiukan kepada

yang tidak disutrail'l Tak lama kemudian beliau keluar lantas berkata,

"wahai Abu usaid, berikan kcpadanya dua kain kann dan bawa dia

kc koluarganya."':r

Sehin Abu Ahmad menyebutkan, "seorang wanita dari bani

Al Jaun yang bernama Aminatr."6e

i;:sr * i'*fr $:", oi u ^# $:", -\ 1. .v

Ci ,Uyti,Jr pf t J ,irri)U"'c,'4- ,Jo ,r)G ,rJ r)i'i|+ev ^frltuK ,v? ,i Pi *\t * yt J;,pi ,& }n' & h Jt-,li 11 ofi\i ,Jv ,csit er

.); dfi,n"W'6rl16007. Qutaibatr bin Sa'id menceritakan kepada karni, Ya'qub

bin Abdurratrman menceritakan kepada kami dari Abu Hazim, dia

berkata: Aku mendengar Sahl berkata: Abu Usaid As-Sa'idi datang

dan mengundang Rasulullatr SAW dalam pesta pernikatrannya.

Istinya yang juga mempelai wanita membantu mereka. Dia berkata,

"Tahukah kalian apa yang istriku suguhkan kepada Rasulullatr SAW?

5e Sanadnya hasanlantaran ada perawi yang bernama Abdunahan Al Ghasil.

Ada kesalahan dalam sanadnya, karena yang benar adalah seperti sanad

**H'i, Bukhari (7153),pembahasan: Thalak, bab: orang yang menjatuhkan

talak namun tidak mengaralrkannya secara pasti; An-Nasa'i (6/150); Ibmu Majatt

Q037);Al Hddm (413s); dan Al Baihaqi (7139).' r,irr. Fath Al iui (gttsg).Dalam Al Majma' dikatakan, "Para perawi Ahmad adalah p,erawi kitab

shahih;'


Dia memeras kurma pada malam harinya di atas taur $eiana terbgat

dari besi atau tembaga atau kuyu).u'o

Sisa Hadits Abdullah bin Unais RA

d 'a.;r:|rr "r3 Jv ,*:V ,j.Lrlra $:t, -\ r . . A

Ll y>.Sat'i. |* t3'"; z)v *aj u.t Ui-r- :SG ,olt; ,t'e.,U\t 7dti.*'), * i l' * Lld:L ;;U ,;;7U, t;, #3 e trfss'#';tL ,i ; I' if 'oi ';'L

,E l--i*P hr & *t J;.,'d J,*i,, ,i:"L)tc;

i;'^i"x- * ,;j ia tl Lo.". W y; frt ,i:ill Jlb fitJ- ' - " w' il ,;'u'!r'.*iti r-y.t

16008. Hartur bin Ma'ruf menceritakan kepada kami, Abdullatl

berkata: Dan aku juga mendengamya langsung dari Hartrn, dia

berkata: Ibnu Watrb menceritakan kepada kami, dia berkata: Amr bin

Al Harits menceritakan kepada kami, bahwa Musa bin Jubair

menceritakan kepadanya bahwa Abdurrahman bin Al Hubab AlAnshari menceritakan kepadanya batrwa Abdullatr bin Unais

menceritakan kepadanya bahwa mereka sedang saling mengingatkan,

dia bersama Umar bin Al Khaththab tentang sedekah. Umar berkata,

"Tidakkah kamu pernatr mendengar Rasulullah SAW 'ketika

m Sanadnyashahih.Ya'qub bin Muhammad bin Abdullah Al Qari Al Madani adalah perawi tsiqah

fadlril dan haditsnya diriwayatkan dalam Shahihain. Abu Hazim adalah Maslamahbin Dinar dan Sahl adalah putra Sa'd As:Sa'idi yang merupakan sahabat Nabi SAW.

HR. Al Bukfiari (10/56, no. 5591), pembahasan: Minuman, bab: Membuatnabidz dalam wadah air; Muslim (3/1590, no. 2006); dan Ibnu Majah (l/616, no.

l9l2), pembatrasan: Nikah bab: Walimah.

MusnadlmamAhmad ; @

Y

menyebutkan penghianatan dalam hal harta z-*at, 'Siapa yang

mengorupsinya berupa seekor unta atau kambing makn itu akan

datang padanya pada Hari Kiamat'?" Abdullatr bin Unais menjawab,

"Y4 benar aku mendengarnya.'7l

Hadits Sulaiman bin Amr bin Al Ahwash dari Ayahnya RA'

ta-aaa^

,i,n): $:", z)u cr;6 ,t J; ,q-, t $:t, - \ 1 . . 1

,Jv ,ii!' o, t-* i.o*'*;n"';;.* v;l;- zJv

,*t*h, & lt $'s yt',llt1;Vfi,i dt";,* e\l.gs *'t ,&t *bt ,k lt Jv; '.,ut

-$t *;j;r:s$ Jtqr d16009. Abu Sa'id maula bani Hasyim menceritakan kepada

kami, dia berkata: Za'idah menceritakan kepada karni, dia berkata:

Syabib bin Gharqadatr menceritakan kepada karni dari Sulaiman bin

Amr bin Al Atrwastr" dia berkata: Ayahku menceritakan kepadalnr,

batrwa dia menyaksikan haji wada' bersanra Rasulullatr SAW, lalu

beliau bersabda, "Janganlah seleorang melahtkan penganiayaan

kccuali pada dirilrya sendiri (yang akan menanggung dosa), iangan

7l Sanadnya oftallill.

Abdullatr adalah Ibnu Al Mubarak. Ibnu lVatrb adalah Abdullah. Amr bin AIHarits adalatr Ibnu Ya'qub Al Anshari seorang perawi tsiqahlhafizh. Musa bin

Jubair Al Anshari AlltadzAa'menetap di Mesir dianggap tsiqah oleh Ibnu Hibban

dan Adz-Dzahabi tapi Al Bukhari mendiamkannya.,,'HR. Ibnu Majatr (l/1810), pe,mbahasan: 7*artbab:- Pegewai zakat.

- Dalam Az-Zou,a'id dikatalon, 'Di dalam sanadnya ada perbincangan karena

Musa bin Jubair.'' Dia adalah Amr bin Al Ahwash Al Jusyami dari klan Jasym bin Sa'd yang

masuk Islam sebelum penaklukan Makkah dan dia ikut bersama Rasulullah SAW

dalam haji wada' sebagaimana ditegaskan dalam haditsnya nanti.


\( ,?" \\,;rX'Jt |e'i

pula seorang ayah menganiaya oralorya atott on& meng@$qn

orangtuanya.'n

Sisa lladits Khuraim bin Fatik RA'

ai'i LI,.J.J $:', :JG ,zerU* U'# 6:", -\ 1. \ .

'r5*\, *vyG'i" v sl'.4 :Jv ,u^b i rtfr i,it,*'6 iu*-'eUr*- fl\' ,.i I' LU 1f;l'Jif ,:Ji

,P t :'fu ol'r1+t::, * it; t

16010. Haitsarn bin Kharijah menceritakan kepada kami, dia

berkata: Mnhamrnad bin Ayyub bin Maisaratr menceritakan keaada

kami, bin Halbas menceritakan kepada kami, dia berkata: Aku

mendengar ICnsaim.bin Fatik Al Asadi berkata, "Penduduk Syam

adalah cambuk Allah di muka burri dimana Allah murlca lantaran

mereka kepada siapa saja yang Dia kehendaki dan bagaimanapu cara

yang Dia kehendaki. Adalah haram bagi golongan mrmafik di

kalangan penduduk Syam, untuk bisa mengalahlcan golongan

nsnthyash4hih.Syabib adalah bin Gharqadatr adalah perawi ttigar, menurut pa"a ulama dan

haditsnya diriwayatlon oleh jamaah. Sulaiman bin Amr Al Ahwash dna11ggry *iqarthanya saja dia tidak terlalu bauyak mengetuadon hadits.

HR Ibnu Majah Ql89O, no.2669), pembahasan: Diyat bab: Seseormg tidak

dihukum lantaran perbuatan orang lain; dan Ath-Thabarani (1, Kabb, 17R2, no.

5e).' Dia adalah Khuraim bin Fatik bin Al Aklram Al Azdi yang masuk Islan

sejak lama dan tunrt dalam perang Badar sebagaimana dikatakan oleh Al Bulfiari.Ada pula yang mengatakan batrwa dia masuk Islam pada penaklukan kota tvlaldcalt

kemudian pindah ke Kufah. Ada pula yang mengatakan dia pindah ke Riqqah didaerah Syam serta meninggal di masa pemerintahan Mu'awiyah.

-€;'tfw

MusnadlmamAhmad - @I

mukminnya, dan mereka (mgnafik) tidak al<an menginggal melainkan

dalam keadaan ragu, dongkol atau sedih.'?3

';t,&ytut$ea:Jv,Lr,eU #€"- -\1.\ \

.:^1i. ,y'i;, ,y ri :JG J;6.;tt i lSG {4e160ll. Haitsam bin Kharijatt menceritakan kepada kami, dia

berkata: Thayyaf Al Iskandari menceritakan kepada kami dari Ibnu

Syurahbil bin Bukail, dari ayatrrya dia berkata: Aku berkata kepada

Ibnu Umar, "sesunggutoyq fu punya keluarga di Mesir apakatt

mereka bisa mengambil anggur-anggur ini dij.adikan khamer

(bagaimana menunrtnu)?' Ibnu Umar berkata, "Apakah ada orang

Islam mengerjakan seperti itu?' Aku menjawab, "Ya." Dia berkata

lagi, "Janganlah seperti orang Yatrudi yang ketika diharamkan lemak

bagi mereka maka mereka pun menjualnya supaya dan memakan

harganya." Aku bertanya lagi, "Apa pendapafinu tentang /orang yang

mengambil satu tandan kurma lalu memerasnya dan meminumnya?"

Dia me4iawab, "Kalau seperti itu malca tidak mengapa." Ketika aku

r Sanadnya hasanlantaran ada perawi yang bernama Muhammad bin Ayyub

bin Maisarah bin Halbas yang diperbincangkan laedibilitasnya. Ayahnya jugaperawi $iqah tapi trdak nasyhnr. Sedangkan Haitsam bin lftarijah Al Mamziadalatr perawi tsiqah dan haditsnya diriwayatkan dzlan Shahih Al Bukhoi. Tapihadits ini mauquf secara zahir namun punya hukum mofu'.

Lih. At-Toghib (4163), dimana penulis membenarlon strrtlus mauqufhadits inidan menganggap tsrya& para perawinya


,).Lt'# i.r.Li,Ju,t$ 4,f ,ff.i,br? i.t,f

turun dia berkata, "Apa yang halal dimingm berafii halal pula

dijual."Ta

'rs,t\, gH, i' "?tIlL,lG,#$:", -\1'\Y

Jb'*ttf ,# ($ ,Ju ,a., &;k',f ,erdt u ,l'Jt 6.t1; F rt&l5P; )@u;+t-a|i

16012. Haitsam menceritakan kepadq l€mi, dia berkata:

Abdullafu bin Maimun Al Asy'ari menceritakan kepada kami dari Al

Ala' bin Al Harits, dari Maktrul secara marfu', dia berkata, "Pohon

apa saja_yang menaungin suatu kaum, maka dia boleh memilih antara

*"**gk* naungan itu atau mengambil buatrnya-u7s

Hadits Abdurrahman bin Utsman RA'

Tl Sanadnya dha'if lantarat Thayyaf Al Iskandari mqiktl,Ibnu Syarahll binBukail keduanya maihil sebagaimana dikatakan dalarrr At-Ta'iil. Syaratril bin Bukailyang dianggap tsiqah oleh Ibnu Hibban.

Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 1,1409 dan diriwayatkan

dalam kitab Shahih.

" Sao"dnya hasan dan fun mursal ada permasalalran &ri beberapa perawinya,

tapi ini tidak masalah. Al Haitsam adalah Ibnu Kfuarijah. Abdullah bin Maimun yang'binar adalah Abdu Rabbih bin Maimun Al Asy'ari An-Nahhas yang dianggap

majhul oleh Al Husaini, tapi dalamAt-Talilhal itu dibantah de,ngan mengatakan dia

tidak majhul melainkan ma'ruf nasabnya, dikenal pula negeri dan perwalaannya. Diamengurus kehakiman. Abu Hatim tidak berkomentar tentangnya. Al Ala' bin AlHarits bin Abdul Warits adalah perawi ,sr?ah dipuii oleh Ahmad dan Ibnu Ma'inserta Ibnu Al Madini.

Hadits ini hanya diriwayatkan oleh Ahmad dan dari jalan Ahmad ini IbnuAsakir meriwayatkannya. As.suyuthi menyebutkannya bersumber dari Ibnu Asakir

dan tidak menyebutkan Ahmad, hal yang sama dilalcukan oleh Al Muttaqi Al Hindidalma Kanzul Ummal.

' Dia adalah Abdurrahman bin Utsman bin LJbaidullah bin Utsman At-TaimiAl Qurasyi yang sudah disebutkan biografinya pada no' 15697 -


U.',;S::i,,i:L : JG,:or;\'i. et i.L fir* - \ 1 . \ rot;iL i ,f')t *,f ,yj ,f ,-r;31jl r.t 4- #ii o-i;r G*S *1;r'?ot ,k lt Jh,al:Ju ,lu2$t

.o:!i16rrHDr16013. Ibrahim bin Ishaq menceritakan kepada kami, dia

berkata: Al Munkadir bin Muhammad menceritakan kepadaku -yakni Ibnu Al Munkadir-, dari ayatrrya, dari Abdunahman bin

Utsman At-Taimi, dia berkata, "Aku melihat Rasulullah SAW berdiri

di pasar pada Hari Raya Idul Fitri melihat sedangkan orang:orang

yang berlalu lalang. "76

,Jv ,L--{s {6) ;ri ,r: i) ,f 'e6 tit'"; - \ 1 . \ r

* **J;-!t i #'*,{s i # *i> €j'i,6?l+ h' * yt j;t*.r:i,st'4li,iG',:tiL i *1,;v \^ ,)b lt Jh ;eii ,,.:t:it ,;.ik 7:x;Llr Tti *i

.Wr*:)16014. Hasym menceritakan kepada kami dari Ibnu Abi Dzi'b

(fta) dan Yazid, dia berkata: Ibnu Abi Dzi'b mengabarkan kepada

kami dari Sa'id bin Jubair, dari Sa'id bin Al Musayyib, dari

Abdunahman bin Utsman, dia berkata, "Ada seorang tabib bercerita

tentang obat di hadapan Rasulullah SAW dan dia juga menyebutkan

76 Sanadnya hasm lafiaran Al Mtrnkadir bin Muhammad bin Al Munkadir.Sebigian ulama menganggapnya layyin (lemah) tapi sebagian lain menganggapnyatsiqah.

Al Haitsami Qn$q bedata, "Perawinya dianggap tsiqah meski ada AlMunkadir, tapi dia dianggap tsiqah oleh Ahmad dan Abu Daud Ibnu Ma'in dalamsatu riwayat darinya, sedangkan yang lain menganggapnya dha'if"

W - MusnadlmamAhmad

batrwakodokifubisadijadikanobat,tapiRasuluuahSAwkemudianmelarang unttrk membun:ubnya' "

??

,f +'t .jt tt;;| ,-.t { otlol.rb: e-r -\1'\o

*p1tAt'i :k ryy 'l|;aiu;r,irat@'* e *j

I6015. Suraij dan Harun menceritakan kepada,kami, rkeduanya

berkata: Ibnu WahL menceritakan kepada kami dari Amr bin Al

Harits, dari Bukatu bin Al Asyaii, dari Yahya bin Abdunl*T:t:Hathib, dari Abdurrahman bin utsman At-Taimi bahwa Rasulullatr

;^*;J;, 6*^rtemuan orang-orang vang haj i'

Harunberkatadalamhaditsnya,uAmrbinAlHarits.''

Abdullah berkata "Aku juga mendengarnya langsung dari

Harun."78

Hadits llba'RA'

n SanadnYashahih.?t Hadits itt shahihdm pra perawinya Yql'*'yatrya Uin .m"ot ,ir--tfi Hafii5 bin itflta:al adalah perawi tsiqah dan

fraaiunia diriwayatkan dalafi Shahih Muslirl. d-n kitab Sznan'*-]qfr-. rrlgsriir tllpsrJo. 1724), penrbahasan: Barang Temuan, bab: Barang

yang ditemukan *", Uq,il Ahr-D"Ji'pttll, no. l?I9);lbnu Hibban (2t4, no'

\ tn),pembatrasan: Jual beli.' ' ' -" fi; .d"irlt Ilb"' ;sot .i, tidah ada rqlg mlnyebutnya selain Imam Ahmad

V-g Oi-il*U oitn afn *i, dan diikuti pula oleh Al Baghawi'


* i,"*-'*,F!' i F s "2rrAt i

,j. *;r''# d:* ,Jv ,# U ,* $:L -\1.\1

,k yt Jyr'ot r,rv.iil.Jr 11r.* ,yj ,f ,!q;i\t .;L' .r'rlst yr> *'ott,t;lrirtlt ,irl *r;Ll,

16016. Ali bin Tsabit menceritakan kepada kami, dia berkata:

Abdul Hamid bin Ja'far Al Anshari menceritakan kepadaku dari

ayatury4 dari Ilba' As-Sulami, dia berkata: Sesungguhnya Rasulullah

SAW bersabda, "Tidak akan datang kiamat kccuali pada manusia-

manusid hina.'fl9

Hadits Haudzeh Al Anshari, dari kakeknye RA'

u. *')t ib $* :Jv ,yrrt; u ,* €* -\ 1. \ v

)t'r Jrthl ,:* *,y.1 ,y,b.,6\tisV i,#i/.pLgr.cfit xr fT)t#)I tl'{.:, *?"t *

16017. Ali in Tsabit menceritakan kepada kami, dia berkata:

Abdurrahman bin An-Nu'man bin Ma'bad bin Haudzah Al Anshari,

dari ayatrnya, dari kakeknya batrwa Rasulullah SAW memerintahkan

untuk menggunakan itsmid yang terang ketika hendak tidur.to

Hadih Basyir bin Aqrabah RA'

D Sanadnya si ahih danpara pcrawinya sudah disebutkan.

Hadits ini dinilai shahih oleh Al Hakim (41496) dan disetujui oleh Adz-Dzahabi.

lliognnnya telah disebutkan pada no. 15849.o Sanadnya dha'if lantaran iailrut-nya An-Nu'man bin Ma'bad. Hadits initelah disebutkan sebelumnya pada no. 15849.

' Dia adalah Basyir bin-Aqrabah Al Juhani -Al Bukhari mengatakan Bisyr-dia masuk Islam sejak lama. Dia dan ayahnya sempat menjadi sahabat Nabi SAW.

E - Musnad,ImamAhmad

e,i,$|,i'l' {i Sn 2#'i.'"* $3, -\ 1' \ A

e ,-*Clt fl n';Ut Pt6t'i';J $:i ,iG '!;'i)'fi,{.}t & llt * iAYa okt';6t {r i l' +

tc .. '1-l to. e .t til d,fr i. -d. )V dslj'a, i. *U.Ult'*3#s-PPltr# . .

'e'qY Jyi;t',*Lrn A'9rlJt 6 u:uaar i'* i'a u Oa-a

,i;; *i *rbt 'a lnr Jt-t ii; ;\'iu rrf<i

i; ,Vj ? h, 'oa'rf a;*, i\ 1 +, '*rr,;- t '.=bx-

.#t 1|9'ut'i16018. Sa,id bin Manshrrr menceritakan kepada kami,

Abdullah berkata: Ayahku menceritakan kepada kami dari Sa'id ini

ketika Sa'id masih hidup, dia berkata: Hujr bin Al Harits Al Ghassani

yang merupakan penduduk Ar-Ramlatr menceritakan kepada kami,

dari Abdullatr bin Aun At Kinani, dan dia adalah pegawai bagi umar

bin Abdul Azizi Ramlah, batrwa dia menyaksikan Abdul Malik bin

Marwan berkata kepada Basyir bin Aqrabah Al Juhani pada hari

terbunuhnya Amr bii sa'id bin Al Ash, 'watrai Abu Al Yaman,

sungggh aku hari ini memerlukan kata-kata anda silakan bicara'" Dia

berkata" "Aku mendengar Rasulutlah sAw bersabda, 'Barangsiapa

berhrutboh dan tujuannya hanya agar dipuii orang atau mendapat

sum'oh maka di Hari Kiamat nanti Allah Azza wa Jalla alwn

menempatkannya bersama orang'orang riya' dan sum'oy'fir

Iladits yang ada pada kita ini menrmjuklcan batrwa dia wafat dalam usia yang lama

yaihr pada pemerintahan Abdul Malik bin Manran't' Hadits mi shahih.Hujr bin Al Harits Al Ghassanf AI Filasthini Abu Khalaf adalah pegawai Umar

bin Abdul AzrzdrRamlah daerah Palestina.

Abu Hatim b€rkat4 nTempatnya adalah kejujuran"'Ibnu Hibban menilainya perawi tsiqah.

IIR. A6-Thabarani Ul Kabir, no. 1227).


,*, *v\" * "lt J6,rybr'$4f 'fi,',*'rt';;llt:r;.1 Lig. 6 ,fi:ti;.'d;')l'ib;1, ,g.l; u. lt*;ft

.y)\t:t:At i;.:t,

Hadits Abdullah bin Khalid As-sulami RA'

. c . .. !nl.d,rpf .",""t1'",,j6 rrAtlrX',L -\1.\1i. ,' c ). .. .. | ,. t -'r.. .. ... t .4t tJ dll P ,f ,>|i-J- 9-ro U. )p ..1-, tjd ,Zy

:'i * ,4t ="rf

; ovj',&t lp i )# t,turi\tU ,fr;'; *i ,11 hr i, ',4, ,?t ,JG ,&3 *trji iyr '-6'i ,*, y,ht * ,4t * ,* t#lLf,!i'i,'#t,uli

'i6 rp;,, ,&r*X,, *'CtJ*,*,

16019. Abu An-Nadhr menceritakan kepada kami, dia berkata:Syu'batr menceritakan kepada karni dari Amr bin Murrah, dia berkata:Aku mendengar Amr bin Maimun menceritakan dari Abdullatr binRabi'ah As-Sulami, dari Utaid bin Khalid As-Sulami yangmerupakan satrabat Nabi SAW, dia berkata: Nabi SAWmempersaudarakan dua orang, lalu salah satu dari mereka terbunuh dimasa Nabi SAW. Kemudian yang satrurya meninggal dunia danmereka menyalatkannya. Nabi SAW sempat bertanya, "Apa yangkalian ucapkan?" Mereka menjawab, *Kami mengucapkan, 'ya Allatrampunilah diq ya Allah, kasihanilah dia, ya Allah, jadikan diamencapai kedudukan saudaranya'." Nabi SAW. bersabda, ulalu

Al l{aitsami berkat4 '?ara perawinya tsiqah.,,'Dia adalah ubaid bin Khalid.As-sutairi Al Batrzi yang masuk Isram sejak

klcil._Pada perang shifan dia berada di pihak Ali dan dia masih ada sampai zamanHajjaj.

t?6 I - MusnadtrmamAhmad

dimana kalian anggap swanya, puasa4),o, atqt amalontrya setelah

amal saudaranyo itu? Padahal antua mereka lebihiauh antaro langit

danbumi.'&z

Hadits seorang laki-laki dari Nabi SAW

,irs.blJt * i-2,1 6?l :Jv ,pjt ri t$l- - \ 1 . Y '

y>itr'*t;i ,!,tru,l\t #9 y, f " 1' # ,;tt 'jfLl'rt;r*r h' e ,;t 76bl',F.i?f'8 ,:db''i;url$ z,;.t* G Jw eYrbvtl';t? *, + b' *ut]r..,!r 'c;+lrir:\i'i,+l :s'€Jv ,;rrvt{|'# [ 'r^i

u'rf C ,F rr*;lr 16 ,i-flr*e C'+# e\ir'd * r:'::Af:,1A.;,ifr ,qt

16020. Abu Al Yaman menceritakan kepada kami, dia berkata:

syu,aib mengabarkan kepada kami dari Az-z:u[ri., dia berkata:

Abdullah bin Ka'b bin Malik Al Anshari mengabarkan kepadaku,

Ka'b adalatr salatr satu dari tiga orang yang diterima tobatrya oleh

Allah, batrwa ada salatr seorang dari sahabat Nabi SAW mengabarkan

kepadanya, batrwa pada suatu hari Nabi sAW keluar dengan memakai

ikat kepala. Beliau berkata dalam khutbahnya, "Wahai sekalian kaum

mulwjirin, sesungguhnya kotian semakin bertambah sedangkan

Anshar tetap saia dalam teeadaawtya seperti sekarang. Aruhar adalah

n Sanadnyasiafiilr.Umar bin-Maimun Al Jazari adalah perawi tsiqahfadhil. Abdullatr bin Rabi'ah

adalah sahabat.

--iila,-iir-idzi (3/16, ao.2523),pcmbatrasan: Jihad, bab: Cahaya terlihat di

lubw; An-Nasd i (417 4-, no, l9E5), pc'mbahasan: lenaah,bab: Doa

MusnadlmamAhmad - m

bav,aanht yang aht kcmbali padanya, maka mulaihanlah orang yang

merelu nulialcan dan maatkan orang yaig bersalah di antara

merelw.'83

Hadits Pembantu Nabi SAW'

'n ;# $L ,Jv ,-'ptrlr ,X- U, $:r, -\ 1.y \

',*,pn *1H i JV {.: eJ /.)6l ,rU,a\t,H&3 rlL b' ,,; 'ulr ov :JG ,iflt I ,f'r.-. t r)L iu' .J-i;) u :Ju' ,7\'*,ts ok & 'jti tLr |!l ,12t;jl.irri r,,ru.$r ?; ,).'€-t of 6;.e :Jv titi-g U,) ,Jv 1.fC ,!

.2$krr4,b$l 11 'j6

,jt:Jvrl; S,'u'ij:iv16021. Khalid *yakni Al Wasithi- menceritakan kepada

karni, dia berkata: Amr bin Yahya Al Anshari menceritakan kepada

kami dari Ziyad bin Abu Ziyad maula bani Makhzum dari seorang

pembantu Rasulullah SAW -laki-laki atau perempuan-, dia berkata,

Nabi SAW biasa mengatakan kepada pembantu, "Apa lcamu pfurya

knperluan?" Dia berkata" sampai pada suatu hari dia berkata, "WahaiRasulullatr, ada keperluanku." Beliau bertanya, "Apa kcpefluanmu?"

Dia berkata, "Agar engkau memberiku syafaat pada Hari Kiamat."

Beliau bertanya, "Siapa yang memberitahumu akan hal itu?" Diaberkata, "Tuhanku." Beliau berkata, "Kalau begitu bantulah ahtdengan memperb anyak sujud.'8a

83 Sanadnya siairft.Abdullah bin Ka'b bin Malik sempat melihast Nabi SAW.HR. Al Bukhari (71120, no. 3799) dan Muslim (411949, no. 2510).'Nanti akan disebutlcan batrwa dia adalah Tsauban.s Sanadnya shahih.

f7E.-I - Musnad.ImeniAhmad

Hedits lYehsyi Al Hebasyi dari Nrbi SAIV'

- l/,'* t:3", 'i,i , $jt U.'#L $:'; -\ 1'YY

'otlir|* 1!ad' # l' * f ,-lzi.,ti" ,rl i jo' * il q-

a''iu'*t oki,i,'j ti:F f r'^iu]uF't e,'.>aL gg ,/ ,9 A'lti $ ,g M

"b $U :JG ':u';

lnr '"J.L: ,Jv ,iflt t4;1i ,t ):, ,* Utt ,? 9i ":C( :.br ',t;b iLn ,&y # "t1.'*i ,si- 0 i'4."*'e*Ll'{'l ,ill l'; v ,i6 i ,lt'l, ,Ju rei{'*t$)b'i o:ui, it oj b,t )".'l d ie. i?;t 73t )W.i,e+ ,itg, t$1t ,il '{ 1t*r u; '.iA '^;b'-Uv ,4t1';3 yf ri6 'i ,+i l' {3 'eK,iu ;,*n itiz:Pt

Affan adalatr Ibnu Muslim. Khalid adalah Al Wasithi tsiqah tsabat' Amr bin

yatrya adalah Ibnu umarah [l tytazini yangtsiqah masytrur.lry.ld Pi" Abu Ziyad

et uru*n^, i j:uga tsiqah dan dia bukan Al Jashash, sehingga kelirulah orang yang

menilai ana'y1iaits ini lantaran dirinya. Dia dianggap tsiqah oleh An-Nasa'i, Al

Bukhari dan Ibnu Hibban.----b;;JJ.h w.ilyi bin Haft Al Habsyi naul.a Fattrimatr tinti Adi -atau

zazla saudarana yaitu Muth'im. dari Bani Naufal. Dialatr yang lelah membunuhg

g*,26f, paman fi"rofoff.f, SASI. Kemudian pada hari -peiraklukan

kota Mal*ah

N.OiSaw mengbalalkao darahnya" lalu dia datang dalam keadaan bertopeng

i,Lp.ai'ii.ui Sfit 6alr mengu,irumtan- keislamannya" Ketika dia membuka

rri:.b"y" dan Rasululttn SeW menge,talnya maka bcliauprur berkata, "Jangan

tanrpaldon wajatunu dariku."----'---Di" figg"f di Himsh dacrah Syam dan dia punya rumah di sana. Dia wafat

pada masa pemerintahan Usman.

MusnadlmamAhmad - tEI

d. Jw ,)t'r1* 'i'"t-?b ,Sr;;;'r\ rg :,SG sa:};,Jh.'e" tu ,n; ut *ri* ui o\,# U.',;, GrVtt I . ,. t-.. .t l . c 2l1otl I t tr,t- . .at I ,6t,

e G-i )tS qS r>l c^;J ,F -,*f: :JU (.W f:, .fUlt

;rl7ULq tr :JG ,J{t).ti*tlf u.[ 4., jt_qat

;.i s. :.;;l'l U iq" i6 ,i,;,Jlt *'i.?* fl\a4':Ju.+rir ;k oK *r'e'; {d;:r3 ilr 3u-{ ,)Ht y{re:r,t ui tf ili,'dL7tiL.,F t*'d;e:;.s.'.*f,

. 6. I ..t..fi a.cJJ; oKi :)v ri!r) Jr'u'4? ,F * GWV ri|e 4'.5G :Jv |fi;',ir:)'*,tht e-) t5 :Ju ,1;_iiir

J;, dt,y'rtt :JG ,*'.L)t A.&?'i ,io,i>t-,), ti4u,i6 ,&')). 'd | \ t k:r,jf ,*i *; Xi *.i,r,,sv ,:;.: ;rrht ,k lt );, ,Ir u)t e,6 |*:rtti# ui ul ,Jv ,i 'Lii 'jf r|+:, ul tv ,;t1tl;r'

W t7 :Jn i! ,l' J;, $:!Ai r; )\r'u ok ii ,li '

j6\t * it J;:, iy ,S &zj :JG ,uiL3 €-*:ji'oia'\u a,F"tr' ,'.-ii ,i6 ,lrl3Jr a;tfi e"r *:, ,1,,1'eif',y oK r'6t {'&:A lv ,1y- ."r,4kli'Gf ,ti,Llr';: ir\f F Xi 1y # G eu y;tty ,jv ok:Jv ,1.;r! i'u'c;? ,b' Si ,y tiibt iorlaiii :JG

|* jC,yG * *:;U'i.rai,jv, r*J,\,'n,b., #t U y


'#'i.l' + * ^fr #'i,'ot1lt G'*b l:zat ii I'."?lr qir *t ;.;!ljr bf, ? .W,P a*,Uu"

16022. Hujain bin Al Mutsanna menceritakan kepada kami, dia

berkata: Abdul Aaz -yalari putra AHullah bin salamaF--

menceritakan kepada kami dari AHullah bin Al Fadhl, dari Sulaiman bin

Yasar, dari Ja'far bin Amr Adh-Dhamri, dia berkata: Alor keluar bersama

Utaidullah bin Adi bin Al Khiyar menuju Syarn. Ketika kami sampai di

Himsh Ubaidullah berkata padakq "Bagaimana kalau kita bertanya

kepada walrsyl bagaimana dia membunuh Hamzatr." Aku berkata,

"Boleh juga." waltsyl tinggal di Himsh. Kami bertanya, "Dimana dia?"

Lalu dikatakan kepada kami, "Itu dia sedang berada di naungan.

istananya. Badannya seolah gentong (karena gemuk)." Kami lalu

mendatanginya dan memberi salam dan dia prm menjawab salam kami.

ubaidullah kemudian berbungkuskan strbannya dan hanya

terlihat kedua mata dan kakinya. Dia berkata, "Wahai \l/ahsyi, apakah

kamu mengenaliku?" Wahsyi memandanginya lalu berkata, "Demi

Allah tidak, hanya saja aku masih ingat bahwa Adi bin Al Ktriyar

menikatri seorang wanita yang bernama Urnmu Qital pufii Abu Al

Aish yang melatrirkan seorang anak laki-laki di Makkah dan dia

meminta anak itu disusukan. Aku lalu membawa anak itu bersama

ibunya dan aku menyerahkannya. Sepertinya aku kena'l itu dari

kakimu." Akhirnya Ubaiduliatr membuka wajatrnya, kemudian dia

berkatq ,lMaukah kamu menceritakan kepada kami bagaimana kamu

membruruh Hamzah?" Dia berkata" 'Baiklah. Hamzah telah

rnembunuh Thu'aimah bin Adi di Badar. Maka majikanku yaitu Jubair

bin Muth'im berkata, "Kalau kamu bisa membwruh Harnzatl maka

kamu akan bebas'.

Tatkala orang-orang sudatr keluar pada hari iniin (gunung kecil

di bawatr gunug Uhud) yang di antaranya ada lembah. Aku keluar

berbtrma orang-orang menuju medan perang. Ketika mereka sudatr

MusnadLnamAhmad - EI

berhadap-hadapan untuk perang, maka keluarlatr Siba', 'Siapa yang

berani duel!' Tak lama kemudian datanglatr Hamzah bin AbdulMuththalib lalu Siba' berkata kepadanya, 'Wahai anak ibu Anmar'.Hamzah meqiawab, 'Wahai anak tukang sunat wanita, apakah kamuingin melawan Allah dan Rasul-Nya?!' Mereka kemudian terlibatpertarungan. Aku lalu bersembunyi mengintai Hamzah dari balik batu,sampai ketika dia mendekatilu maka aku pun menusuk di aratrpurggungnya sampai menembus selangkangan, dan itulah harikematiannya.

KeJika orang-orang sudatr kembali aku pun ikut pulangbersama mereka. Aku tinggal di Makkatr sampai Islam meluas, laluaku keluar menuju Thaif. Rasulullah SAW mengirim orang kepadakudan dikatakan batrwa para rasul itu tidak gampang terpancing emosi.Aku lalu keluar bersamanya menuju Rasulullatr sAw. Ketika beliaumelihatku beliau bersabdq 'Kamukah Wahsyi?'Aku menjawab, 'ya,.Beliau berkata, 'Kamu yang membunuh Hamzah?, Aku menjawab,'sebagaimana yang sampai beritanya kepadamu watrai Rasulullah'.Beliau lalu berkata, 'Bisakah kamu untuk tidak memperlihatkanwajahmu lagi padafu?l'Aku kemudian pulang dan ketika RasulullatrSAW wafat dan keluarlah Musailamah Al Kadzadzab maka akuberkata, 'Aku akan pergi bersama orang-orang menuju Musailamah,mudah-mudahan aku bisa membunuhnya sebagai tebusan ataspembunuhan Hamzah. Aku lantas keluar bersama orang-orang,mereka seibuk dengan urusan mereka dan aku melihat seorang laki-laki berdiri di dinding seperti unta dan rambutnya acak-acakan. Akukemudian melemparnya dengan lembingku dan mengenai dadanyasampai tembus di antara dua pundak. Lalu datanglah salah seorangAnshar dan menebas lehernya dengan pedang'."

Abdullah bin Al Fadhl berkat4 "Sulaiman bin Al yasar

mengabarkan kepadahr, bahwa dia mendengar Abdullah bin Umar

El - MusnadlmamAhmad

dimana ada seorang anak wanita berkata dari atas punggung rumah,

'Amuril Mukminin dibunuh oleh seorang budak hitam''u85

e U.'.'{) gt; ,Jt3,il *'i':l-i $:r, - \ 1' Yra. a. c I -c . a ',f 'qf a' frS rf

t,lr3;tV)' - t , .

|d-#'ols1r'{fi :Jv l$:^1 t l Ft rlY.,;;i *.y, &:!:rti ,*i'5 il" (t t)9\rt'&6 ,)'

16023. Yazid bin Abdu Rabbih menceritakan kepada kami, dia

berkata: Al $fa[d bin Muslim menceritakan kepada kami dari Watrsyi

bin Harb, dari ayatgryq daxi kakeknya batrwa ada seorang lakiJaki

berkata kepada Nabi sAw, "Kami makan dan kami tidak pematt

kenyang.,, Maka Rasulullah sAw bersabd4 "Mungkin ftalian malcan

secara terpisah. Berhtmpttlah kalau sedang makan dan bacalah

nama Allai Ta,ala kctika itu niscrya kalian akan diberkahi.'86

Hadits Rafi' bin Mukaits RA dari Nabi SAW'

st sanadnya shahih dan para perawinya adalah para imam dan merupakan

perawi Shahihain.Ja'far bin Amr bin Umayyah Adh-Dhamri adalatr perarri tsiqah fadhil dan

haditsnya diriwayatkan dalam Shahihair. Ubaidullah bin Adi bin Al Khiyar sempat

rn.niuOi satrabat. pada penalctukan kota Malftdh dia sudah mumayyiz dan ayatrnya

adalatr salah seorang syuhada Perang Badar.

HR. Al Buldari (no. qOn), pembahasan: Peperangan, bab: Terbunuhnya

Hamzah bin Abdul Muththalib.---d-Sr"uO"y a hasan lantaran ada perawi yang benramL W{syi bin Harb dan

ayatrnya, serta adanya Al Walid bin Muslim dimana dia tidak dengan tegas

ln.oyit"lo mendengar hadits ini melainkan tadtis. Adaperbedal mengenai Wahs.yi

Uin ifarU. Al ljli m;ridhainya sedangkan yang tain tidalc pernal mempedulikan dia

dan ayahnya.. HR. Abu Daud (no. 3764), pembahasan: Makanan bab: Berlormpul rurtuk

menvantao makanan.-- -t oii adalah R8fi' bin M*aits bin Abdullah bin lJbadah Al Juhani yang masuk

lslam seSat< Iama dan dia tunrt menyaksikan bai'at Ridhwan. Ketika penaklukan kota

MusnadlmamAhmad - IEI

i. orj" ,f '# g?f ,iv ,af;lSr * tx';6 -\ 1.y r

w ok, ,,>SJ / et, ii *5J / et, I ,r*'* ,i:)

.i* Ft',p,,5v;;.:+ lir * uft}f ,U-;iJtW.,.j)r * &ii:"lstr,-At giiq;'it, ,|* 6tAti;3

16024. Abdurrazzaq menceritakan kepada kami, dia berkata:

Ma'mar mengabarkan kepada kami dari Utsman bin Zufar, dari

seorang bani Rafi' bin Makits, dan dia adalatr termasuk yang ikutdalam perjanjian Hudaibiyatr, bahwa Nabi SAW bersabda, "Kebaikanbudi pekcrti adalah alamat baik, sedangkan burulmya budi pekcrtiadalah alamat buruk Perbuatan baik merupakan pertambahan bagiusia dan sedekah itu bisa menolak kcmatian yang buruk'$7

Hadits Abu Lubabah Abdul Mundzir RA'

,7W U) qL ,dl; 'r.t usl'- ,L3:t t3'", -\ 1 .Y o

$ ,#t* tt:) q{ il i?l ti ,i .u.f.ill ; ,;*ithfof'Ut 7 lt Jt i; 'n'oI. ,!t ;;) ( 'i6 q:L? tr' ;f

Makkah dia membawa panji Juhainah. Rasulullah SAW menugaskannyamengumpulkan zakat orang-orang Juhainatr. Dia benrsai panjang dan melakukanperjalanan bersama Umar ke Jabiyah.' ' st Sanadnya hasanlantaraniJsman bin Zufar Al Juhani yang dianggap majhuldalamAt-Tciqrib. Sedangkan dalamAl Kosyfdikatakan dia adalah perawi tsiqah.Dijalur lain disebutkan dengan tegas bahwa perawinya adalah Al Harits bin Rafi' binMukaits dan dia maqbul dan aku tidak paham mengapa Al Haitsarnimenganggapnya naj hul (Al Majma', 8D2).

HR. Abu Daud (no. 5162),pembahasan: Adab, bab: Hak budak.-

Biografinya telah disebutkan pada no. I 57 10.

EI - Musnad.ImaniAhmad

,tr:t ? !.'i* dY'u'gxl t:\ ,l.;,{Ll, g't'.,r' #l.L6' 'ebF rti {'\t, ,)* yt,.yt,lui ,l,r*T.:

16025. Rauh menceritakan kepada kami, Ibnu Juraij

menceritakan kepada karni, Ibnu Syihab menceritakan kepadaku,

batrwa Al Husain bin As-sa'ib bin Abu Lubabatr mengabarkan

kepadanya baftwa Abu Lubabah Abdul Mundzir ketika diterima

tobatnya oleh Allatr, maka dia pun berkata, "Wahai Rasulullah,

sesungguhnya salah satu benhrk tobat alar adalah meninggalkan

perkampungan kaumku dan tinggal bersamamu dan melepaskan

seluruh hartalo sebagai sedekatr untuk Allah Azzawa Jalta danRasul-

Nya." Maka Rasulullah sAw bersabda, "Engkau cuktrp bersedekah

sepertiganya saja.'8$

Hadits Mujammi' bin Ya'qub dari Salah Seorang Anak dari

Penduduk Quba' yang Pernah Bertemu dengan Nabi SAW

'

jti ,i;tiJt $r, :Jv ,;1;) 'i, ';; $"; - \ 1 . Y 1

lfrWkrilfi,:6 tt n f* *afrU.U e'r,*\t :c e'Jr, 16ry:t ivht Jb lt J;t vc :Jv

',#i *:t ,1, \t * lnr Jr-, ;3v ,:16 fl1. *tt'fi '.i*3 U;rt 111* ,rat L*l glt ,?'* ,{rt +.5

t14rf.'l';Xs *;t r):dt Y:; q. e

s Sanadnyasfiatr/r. Hadits ini telah disebutkan scbelurnnyapada no. 15710.

Al Husain bin As-Sa'ib bin Abu Lubabah dianggap tsiqah dn hadisnya

di&rima di kalangao ulama.

MusnsdlmamAhmad - EI

,f '* $:", :i6 ,i* 'i 'rZJ $:-r, -\l.yvlt *lt;, q:,y,crd, i.rf ,r,,!.ts *j*ot'u *i:";i :l:Jll. & ;)Lb, * bt Jr3 Jv :av r$'of ,# d :ulut ,;;t ,pri L^,i! irr $ oK ,iv frl+

16026. Yunus bin Muhammad menceritakan kepada kami, dia

berkata: AI Aththaf menceritakan kepada kami, dia berkata:

Mujammi' bin Ya'qub menceritakan kepadaku dari seorang anak

penduduk Quba' batrwa dia mendapati Nabi SAW, dan sekarang dia

sudah tua. Dia berkata, "Rasulullah SAW mendatangi kami ldubeliau, minta minum. Beliau minum dan aku berada di kanan beliau,

padatral aku adalatr orang yang paling muda di antara yang hadir.

Beliau kemudian memberikan kepadaku lalu aku minum. Aku hafal

bahwa beliau shalat mengimami kami pada hari itu dengan memakai

kedua sandal beliau dan tidak melepasnya."se

Hadits Zainab istri Abdullah RA'

se Sanadnya shahih.Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 12635,

batrwa beliau shalat memakai dua sandal betiau.Al Aththaf bin Iftalid bin Abdullah Al Makhami Abu Shafiran Al Madani

danggap tsigah oleh mereka. Al Bddlari meriwayatkan darinya dalam Adab AlMufrad. Mujammi' bin Ya'qub bin Mujammi' bin Yazid juga dianggap tsiqah.

Al Haitsami berkata, "Para perawinya terpercaya."' Dia adalah ?x,rinab binti Mu'awiyah- Ats-Tsaqafiyyah isri Abdullah bin

Mas'ud RA yang masuk Islam bersama suaminya dan termasuk orang-orangpertarra yang masuk Islam.

'l' iP Jtrit;E d. ll ,i'jf ,;l q.A,:q e* *f?" *Ut'4; 'Uti t*t;r'1" * d,u; *,** ilx ,.j) A Jv ,U<!t n illt ).G. & ttp *i *;

EI - MusnadlmamAhmrd

.y:!a,7lt 9;:t

1602T.Muhammad bin Ja'far.menceritakan kepada kami, dia

berkata: Syu'bah menceritakan kepada kami dali Sulaiman, dari Abu

wa'il, dari Amr bin Al Harits, dari Zainab isti Abdullah batrwa dia

berkata: 'Rasulullatr SAW bersabda, "Bersedekahlah meski dari

perhiasan lrolian sendiri." Dia berkata: Abdullah adalah orang yang

kurus dan membutuhkan, maka dia berkata padanya, "Bisakah aku

bersedekah kepadamu dan kepada para keponakanku atau anak

saudaraku yang yatim?' Abdullah berkata, "Tanyakanlatr kepada

Rasulullatr SAW akan hal ini." Aku kemudian mendatangi Nabi SAW

ternyata di pintu beliau ada seorang wanita dari kalangan Anshar yang

bernama zunab yang menanyakan tentang apa 'yang ingin aku

tanyakan. Lalu Bilal keluar menemui kami dan kami berkata'

"Pergilatr temui Rasulullatr SAW dan tanyakan kepada beliau tentang

hal itu dan jangan sampaikan siapa kami'"

Dia kemudian berangkat kepada Rasulullatr SAW dan beliau

bertanya, ,,siapa mereka?" Bilal berkata, "77,i1abj Beliau bertanya

lagi,,,zainab yang mand?" Dia mer{awab,"zainab istri Abdullah dan

zunab Al Anshariyyah." Beliau berkata, "Ya, merelrt akan mendapat

dua pahalo, yaitu pahata sedekah dan pahala berbuat baik kcpada

lreluarga sendiri.'Ea

$ Sanadnya s hahih datptaperawinya adalah para ryap' - -

HR. Al Bukhari (31328, oo. tceo, pernbatrasan: ?akat,bab: Zakat kepada

pasangan; ftlurfi. etigl, no. 1000); en-Nasa'i (51V2, no. 25t3); Ibnu Majatt

(215t7,no. 1834).

MusnadlmaniAhrnad - EI

t\" ,k lt),k lt)Y' J\:ita t+$rttl

I'i; i,|# ,ls

,:^b jlrla.a

,r. . a ra aal*l gt-J

4̂tll'J: zJt;'

i't * illtol et;i 1,fr

a.ta.c.

,f (D,* Jt t $3, ,# 'i.r $:t; -\1.yAa

V;l ,iv l' * 'l;t ,.+r:'* ,d;,At i. prilt l. ,*utAr'# U'i:# :Ju" ,i:ili*t *v\t * !t.1it.

..>-;!Jt f t0

l6[28.Ibnu Numair menceritakan kepada kami, Al A'masymenceritakan kepada kami dari Manshur, dari Amr bin Al Harits binAl Musthaliq, dari 7-ainab isti Abdullatr, dia berkata: RasulullahSAW memerintatrkan kami untuk bersedekah, beliau bersabda,

"Bersedekahlah kalian wahai para wanita!" Lala dia menyebutkanredaksi hadits yang sama.el

,;;,-,\t * b6 Wl zJv ,af:ilt ib tflr; - \ 1 . y Ii6 ,Uti }L f ,6$:o5 u.ptdt u.sp €q# *

.;Tii trt3r";x uii,,A ,'rlr; *a\u ,k'it J;,16029. ltbdunaz,zaqmenceritakan kepada kami, Oia Uertata:

Sufuan mengabarkan kepada kami dari Al A'masy, aari Syaqiq, dariAmr bin Al Harits bin Al Musthaliq, dari Zainab, dia berkata:Rasulullah SAW bersabda, "Bersedekahlah walai para wanita!" Laludia menyebutkan redaksi hadits yang sama.e

Hadits Ra'ithah istri Abdutlah dari Nabi SAW'

ersanadnya shahih.n Saaa&ryashahih.' Ada yang mengatakan dia adalah Zainab istri Abdullah sebagaimana

sebelumnya.

33!

@ - MucnadlmamAhmrd

)qt oj U.t $:', ,*-7 U '# $:r, -\1't"''* ,;'t:) * ,*j :,f ,*1t 3& $3r,lu ,i3ri ;. i*':illt ,.tki !, * tl;,l U)'* ,ti 9* lr )+ i )t ):;b

'd# ;isf v';l ,,1: ,*t {'b, J* lt ,s,.'t qiA16030. Husain bin Muhammad menceritakan kepada kami,

Ibnu Abi Az-Zimd dan Sulaiman bin Daud menceritakan kepada

kami, keduanya berkata: Abdunatrman menceritakan kepada kami

dari ayahnya, dari Urwatr bin Ubaidullatr bin Abdullah bin Utbatr, dari

Ra'ithatr istri Abdullatr dan dia adalatr seorang wanita yang pintar

mencari uilg, dia biasa berdagang dan bersedekatr. Suatu hari dia

berkata kepada Abdullah, "Kamu dan anakmu'sudatr membuatku

sibuk sehingga aku tidak bisa bersedekah lantaran menafkatri kalian'"

Abdullatr berkata, 'Aku tidak st*a kamu lakukan itu kalau tidak

mendatangkan patrala." Akhirnya mereka berdua bertanya kepada

Nabi sAW tenlang hal itu. Beliau lalu berkata kepada Ra'ithah,,,Kamg akan mendapatftan pahala bila kamu bersedelah kepada

meieka (suami dan anabrla sendiri)."et

zJv ouJ,;L it ,f sl eY ,irfr $:", -\ 1 'r\'* ,-^:,L/. ir * i lt # e ,*j'* 6't:;'i.ib d:';

s Sanadnya shahih dan para perawinya masyhur dan sydatr d[ielaskan semua

Hadits ini samadengAn sebelumnya dan diriwayatkan dalam krtab Shahihain'

MusnadlmamAhmad - tStI

'jd ,+Jr Ltbilrr av, ,{titt )H # l' * rf}t -.iI l' )p.';fi,Uti di1b u g{) ,pi p',# usj'6:rbt ol '6y*l ,1t ,i:l:d, f '!{r3 ul ry'd :'ii..-

?fu; ,r 6J-.,4'ef t ,l'', 'l' iP [l;itttr:*.'€t,lnr Jt t u :lc.Jluo &:, *f, hr ,,L, &' Si)|rt ,dir|'of

altt .* ,r\l't: ei)r, d. At W el {t* '-ri if;t }y,))M ,:*)'6:"21 ol'6yll ttt ,'fl:dt * G.iJa i, ,a?,&i,.*, ti' & !, ,Sy) A iii,i6 tiul q fl'n

*b ;;rl 6 ;f u; A gi'ty ;& o;41

16031. Ya'qub menceritakan kepada kami, ayatrku

menceritakan kepada kami dari Ibnu Ishaq, dia berkata: Hisyam binUrwah menceritakan kepadaku dari ayahnya, dari Ubaidullah binAbdullah bin Utbatt, dari Ra'ithatr istri Abdullah bin Mas'ud dan ibu

anak-anaknya yang merupakan seorang wanita yang tangkas mencari

uang. Dia. ini biasa memberi nafkatr kepada Abdullatr dan anaknya

dari hasil kerjanya sendiri. Dia berkata kepada Abdullah bin Mas'ud,

"Kamu dan anakmu ini telah membuat aku tidak bisa bersedekah,

karena aku tidak bisa sedekatr sekaligus menanggung biaya hidup

kalian." Abdullah kemudian berkata kepadanya, "pemi Allatr, aku

tidak suka kamu melakukan itu kalau sekiranya tidak mendatangkan

pahala." Dia lalu mendatangi Rasulullah SAW lantas berkata, "WahaiRasulullah, aku ini perempuan yang punya keatrlian tangan dan aku

menjual buatan tanganku ini, batrkan aku tidak punya sumber

penghasilan lain untuk suami dan anak aku selain itu, tapi mereka

telatr membuat aku tidak bisa bersedekah, apakah aku akan mendapat

patrala karena telatr menanggung hidup suami dan anak?" Rasulullatr

Et - MusnadlmrmAhmrd

SAW bersabdq "Nalkahilah mereka, ksefia itu apa lang kamu

na/kahkan itu mendatangkanr pahala buatmu.'N

Iladits Unnu Sulaiman bin Amr bin ^Al Ahwash RA

y, tf i o*'* ,ri c? ,y'u.t ui-r- -\ 1'rY

,r; rbi *a h, J* !, J;t .;1., :Uv it * ,ir\rJit ) .},6i 6 U,irri -*t -)3tii,ilir f 'u #t?b}; P,.6;:rvi4r 'g) til: |#.',-;- :t,t'€U;.nrl u ,Ji ,;:p ,y:r'^iir)wrt y, ii ,*':fjir

.rrsjr i;.'S4t liul6o32.Ibnu Fudhail menceritakan kepada kami dari Yazid bin

Sulaiman bin Amr bin Al Ahwash, dari ibunya, dia berkata: Aku

melihat Rasulullah SAW melempar jumratr Aqabah di perut lembatr

pada hari nahar. Ketika itu beliau berkata, "Wahai sekalian manusia,

jangan sampai kalian sahng bunuh satu sama lain dan iangan

menyakiti Satu sama lain (antaran berdesak'desakan)' Kalau kalian

melempar jumrah hendaHah melemparnya dengan batu ftcrikil."

Beliau kemudian melempar dengan tujuh batu dan tidak berhenti

berdiri. Di belakang beliau ada seorang lakiJaki yang melindunginya.

Aku bertanya, "Siapa laki-laki ittr?" Mereka menjawab, 'Al Fadhl bin

Abbas.'e5

s Sanadnya slrafiltr.

,, Sanadnya hasanlantxnada Yazid bin Abu Ziyad Al Hasyimi dimana para

ulama punya perbincangan paniang mengenainya. Tapi haditsnya diriwayatkan

datart inaiitt Muslim. Haditsqrra alcan menjadi shahih kalau ada yang hadits yang

menguatkan dan hadi8 ini memang ada yang menguatkan sebagaimall sudah sering

diseSutkan dalam musnadJabr. Ummu Sulaiman adalatr istri Amr bin Al Ahwash

dan mereka berdua adalah sahabat Nabi SAW.

MusnadlmarnAhmad - EI

€] i "i ,r'# 6?l ,ofllllt'"? $:', -\1'rrulr'c.;-u,ukt;t * ,uo;\t i tie i,ot e ,{-)i;*,tt e,, $:3rr &' ifi'c;; ,l*-Jlur *:t *'\t *t;rf, v^ '€ct'Jr;.'i,).U'

.6 V ,iri i: ,il)t ,y 'n.:riijr;e brgiru,i:;";t ;1,

16033. Abdurrazzaq menceritakan kepada kami, Ma'marmengabarkan kepada kami dari Yazid bin Abu Ziyad, dari Sulaiman

bin Amr bin Al Ahwash, dari ibunya yang pernatr membaiat Nabi

SAW dan dia berkata, "Aku pemah mendengar Rasulullah SAWbersabda ketika melempar jumratr di perut lembatr, 'Wahai sekalian

mtanusia, jangan kalian saling bunuh, kalau kalian melempar jumrah

maka lemparlah dengan benda seperti batu kBrikil'.'06

erl i.ti'*'-& tfl'r- ,itt ,Li.t $:^; -\1.rr

At* ,if',y,b;ltrr t'rltr /. ,f i oW * ,{.)

r .ldrr 6 U,-i,it,:#, + i rr;'q 6 *,r {' bt,b.piiir ,;; prrr#lt ,fi;*;l;3ti ,:5*:f t1*16034. Rautr menceritakan kepada kami, dia berkata: Syu'batr

menceritakan kepada kami dari Yazid bin Abu Ziyad, dari Sulaiman

bin Amr bin Al Ahwash Al Azdi, dari ibunya, dari Nabi SAW batrwa

dia mendengar Nabi SAW bersabda ketika melempar jumratr Aqabah,

"Wahai sekalian manusia, janganlah kalian saling bunuh dan

lemparlah jumrah dengan bendo seperti batu kcrikil.'n

; ,lladits Amr sudah disebutkan cebelumnya pada no. 15446.s Sanadnya hasot sepertihadits sebelummya.e Sana&rya hasan..

EI - MusnadknamAhmad

MUSNAD MADAhIYYIIN (MUSNAD ORANG-ORANG MADINAIT)

Sisa Hadits Sahl bin Abu Hatsmah RA'

es'* ,fl, /. ot:r;b'*t U i6 $:"; - \ 1 .Yo

,,Sv r:;-",:{'\t * "l,yr&*,Sl i,y *,fr i.j:" v1 ,J;s & *a\t ,k lt JhLy,iT or,L ,sv:

.'^^b rY i$:ilt'*A | (, W il;u rfr 4irl16035. Suffan bin Uyainatr menceritakan kepada kami dari

Shafiran bin Sulaim, dari NaIi' bin Jubair, dari Sahl bin Abu Hatsmatr

yang menyampaikannya kepada Nabi SAW. Di kesempatan lain

Su&an berkata" "Sesunggtrhnya Rasulullatr SAW bersabda, 'Apabila

salah seorang dari ftalian shalat menghadap kc penghalang, maka dia

hendalotya mendekat kcpadarrya dan syetan tidak akan metnutus

shalat itu'.u98

)q'i.'F v )*- i *'*L\):"6t; -\1'11

i[*'*,:H * i.t'\)- ti :tt6' Sv,-i rv,f JV

#'H y$ cV $i<tt'u,{-" i' !'?'*)i* ,sf

' Biografinya sudatr dijelaskan sebelumnya pada no. 15550.e8 Sanadnya shahih.Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada'no. I1550.Para perawinya adalatr para atrli fikih. sufyan dan shafivan bin sulaim dan

Nafi'bin Jubairbin Muth'im Al Madani.

Murnadlmam'Ahmad - EI

tfr?t i,,; *, f ;r^J i' :,?tri,,,,tl

'i,'

i;t-6 .tjv ,:&;-#Ll op'e'$.:;u ,lr{rt:'*t i?t,;jk'f '# o4;;'*rr[',3;5,JG rj'n v ,)'djr jat Ji,ir,$,lGwi/ it ey\*;;filiG,y>;-;ir ;. o$1. E,+ ik Fi g* u *i t' hr

.ri $ :Ju t'r<vtb i; ojr.xt16036. Suffan menceritakan kepada kami dari Yahya bin

Sa'id yang mendengar Basyir bin Yasar maula bani Haritsah berkata:

Su$an berkata: Ini adalah hadits Ibnu Haritsatr yang mengabarkan

dari Sahl bin Abu Hatsmatr. Abdullah bin Sahl mendapatkan ada

seorang korban tewas di dalam sumur mati di daeratr Khaibar. Lalu

datanglah dua orang pamannya bersama saudaranya kepada

Rasulullah SAW. Saudaranya adalatr Abdurratrman bin Sahl,

sedangkan pamannya adalah Huwaishatr dan Mahishatr. Abdurrahman

menghadap Rasulullah SAW untuk menjadi juru bicara mereka, tapi

Rasulullatr SAW mengatakan, "Yang tua yang tua?!" Akhimya salatr

satu dari pamannya yang angkat bicara entah itu Mahishah ataukatt

Huwaishatr.

SuSan berkata, "Aku lupa mana yang lebih tua diantara

metpka."

.'tl

'* i;l rb't 111L,' & irr Jri A.i-3;lt ib^;i,:#

EI - MusnadlmamAhmed

{:e 'e *1, "b'*^i ,i;3.1t *-; i:ut F U ,r1,

ey$;''-ll'j:<,:;At;!jr,,Sui p3r)L\, * lnt Jy'

Dia berkata" "Wahai Rasulullatr, sesungguhnya kami

mendapati Abdullah terbunutr di sebuatr sumur mati yang ada di

Khaibar." Kemudian dia menyebutkan kejatratan Yatrudi dan

permusuhan mereka. Mendengar itu Rasulullah SAW lalu berkata,,,Hendafiah tima puluh orang dari lwlian bersumpah balm,a orag-

orang Yahudi itu telah membunuhnya." Dia berkata, "Bagairnana

mungkin kami bersumpah untuk sesuatu yang tidak kami lihat?"

Beliau berkata, "Kalau begitu orang-orang Yahudi akan membuat

alibi dengan cara lima puluh orang dari mereka bersumpah bahwa

merelra tidak membunuhnya." Mereka berkata, "Bagaimana kami bisa

ridha dengan sumpah mereka padatral mereka adalah orang-orang

musyrik?!,' Akhirnya Rasulullah sAw menebusnya dengan dengan

harta beliau. Lalu, ada seekor unta muda dari harta pembayaran

Rasulullah SAW itu yang menendangku."

Ditanyakan kepada su&an tentang kalimat, "Kalian akan

berhak terhadap daxatt anggota kalian', Sufyan menjawab, 'Ya' itu

dia."e

f ;i'* q7L i. ,"-;'*'0,J- tfl'-r, -\ 1.rv

*'t rlL;i, ,* ht Jli,s:Jv,ib €J i F *')u-tALl r;at? W.i,s:;;.t'ol $Vt e',e;i, Fu; ;3t g,f,,J)jJu;:aS; f,f * "t )# 'i ,f, ,). Jo ,L$, i6 ,(b:t

/g'u'#!ra; g?f ,lrii

e Sanadnya shahth. Busfir bin Yasar adalah perawi tsiqah dan seorang ahli

fikih.HR. Al Bukhari (6D?5, no. 3173), pembahasan: Jizyah, bab: Al Muwada'ah;

Muslim (3ll2gl, no. 1669), pembatrasan: Qasamatr; Abu Daud (41178, no. 4521);

At-Tirmidzi (4/30): An-Nasi'i (8fl), pembahasan: Qasamah, bab: Penjelasan

tentang Qasamatr; dan lb,nu Majah Q1892,no.2677).

MusnadlrnamAkrnad - lE-l

16037. Su&an menceritakan kepada karni dari Yahya bin

Sa'id, dari Basyir bin Yasar, dari Sahl bin Abu Hatsmah, dia berkata,

"Rasulullah SAW melarang jual beli tamar (buatr kurma kering)

dengan tamor, tapi beliau memberi keringanan dalam masalatr araya

dirnana buatr itu bisa dibeli secara takaran agar keluarga bisa

memakan ruthab (kurma matang)."

Suffan berkata: Yahya bin Sa'id berkata kepadaku, "Orang

Makkah tidak tahu apa itu arcya." Akri berkata, "Mereka diberitatru

oleh Atha' yang mendengamya dari Jabir."loo

tc 6 ., c. , . t ctl ,/.6, t o

#:)t *'.r * Lir> cdLG ti"r; -\1.r41 c tc, .. .. . ,. . . to 6,- .. t . , I -. o1,-

f) q.JY t ?V.l )-t* /.f)t )* uy cdJLa;)r

?tt j* iitr Ji, Ju":Ju itir*.3 ,f e:: tlUf 'i6 ,iijf .-i;; ,y c$t 5L; t;t tr:iil &; t\y:rt-,: *

iSu c^[rr 3le.l t'a#, t s!#16038. Affan menceritakan kepada kami, I(hubaib bin

Abdurratrman Al Anshari menceritakan kepada kami, Aku mendengar

Abdurratrman bin Mas'ud bin Niyar, dari Sahl bin Abu Hatsmah, dia

berkata, "Dia datang kepada kami ketika kami berada di masjid kami."

Dia lalu berkata: Rasulullatr SAW bersaMa, "Kalau kalian

menaksir (buah di pohon) maka ambillah dan sisakan sepertiga, kalau

tidok bisa menyisakan sepertiga maka seperempat."r0r

t0 Sanadnya shahih.ror

Sanadnya shahih.

[td'l - MusnadlmamAhmad

,rJtf $v ,a# $:ri d-a'i ,* t:3'"' -\ 1'rluuf ,j6,rQ i )p i.,*:l * tr,#t)t * U. ** ?r,';i lnr iri iu,iu, 6,;J' dj^b nJ U futri,:t-:'rl9!*'j'ty,*fi, 5L'> trL4 ryl:i &r''i' ,':l-i.

t;u16039. Yatrya bin sa'id menceritak4n kepada kami, Syu'batr

menceritakan kepada kami, dia berkata: Satrl bin Abu Hatsmah

mendatangi kami ketika kami berada di masjid kami maka dia berkata:

Rasulullatr SAW bersabda, "Apabila katian menaksir buah maka

ambitlah tapi sisakan sepertiga (!31i iumlah taksiran), kalau tidak

bis a s epertiga maka seperempat. "r@

' " I "t"i., r!,rlit:,-rf'0r3,$:"; -\1't',t'1*0 r'rr'ur'^'' -r rr

,-, l' * * ,*j'*,7.:;Jt'/.'r'*LeL Ull:iu

*',* *,j i of i, *J'*,gtL;jit : (c) :.b

i,i i*f'&.i Fh,*uk:Jv '-^J;L,rJ i,Ffu d, i|-^Lr ,Q'rl,*, or<u'^Lfi ,lrtrt;\t /b,trj? ]ntiir;'trs;tr\'{ ,l' i;:"t t;-ljitr' ;-'t *r h'

*1\)3,*t *v\t * y, Jhi*,*, G ;:1d5., e-* p'-\i #t *'.,1; ,n :iu ru,*t C A*

.ty-)r dok *|itu; oK:Ju,W.

r@ Sanadnya shahih,seperti hadits sebelumnya.

MusmdlmamAhmad - EI

16040. Su&an menceritakan kepada kami dari Abdul Quddus

bin Bakr bin Khunais, dia berkata: Haiiaj mengabarkan kepada kami

dari Ariu bin Syu'aib, dari ayahnya, dari Abdullatr bin Amr (fta) dan

Al Hajjaj meriwayatkan juga dari Muhammad bin Sulaiman bin Abu

Hatsinah, dari pamannya -yaitu Satrl bin Abu Hatsmalr-, dia

berkata, 'Habibah binti Sahl adalatr istri Tsabit bin Qais bin Syammas

Al Anshari. Ternyata Habibatr ini tidak strka kepada suaminya yang

cebol dan jelek, maka dia datang kepada Nabi SAW dan berkata,

'Wahai Rasulullatr, aku sudah melihatnya dan kalau bukan karena

takut kepada Allah Azza wa Jalla sunggutr sudah kuludatri mukanyal.

Rasulullah SAW berkata, 'Apakah kamu bersedia mengembalikan

lrcbunnya yang dijadikannya mahar untubnu?'Dia menjawab, 'Ya'.

Maka Rasulullatr SAW mengutus orang kepada Qais dan istrinya

iniprur mengembalikan kebururya, lalu Nabi SAW memisatrkan antara

mereka berdua. Itulah khulu'pertama yang terjadi dalam Islam."l03

4'rJ {citi)l.i.t * sl cV ,irfr$:l, -\ r.t \

;f F, l' *t",itt,iL,rJ i F * )ai;.#,,f;W o::.,W'# A-t.,G ,i.'u f ,f *-{* 4'u i d c*';

"^21'-:;3 ,F i l' * ,P ,t,^ tiu

:Jt-i ,i#i i:L: ,? l;Au ,:^l1;.>l i*t # p* ta,r1, '"? i;*l'[;G {r?i id" \t ,]* ]nt Jt-, ,* ty* i

r03 Sanadnya hasan lantarur ada Abdul Quddus bin Bal<r bin Khunais yang

diridhai oleh Abu Hatim dan lainnya, tapi yang lain mendiamkannya. Juga lantaraada Hajjaj bin Arthaah.

IIR. Al Bukhari (91359, no. 5273), pembahasan: Thalaq, bab: Khulu'; AbuDaudQD69,no.2227\, pembahasan: Thalaq, bab: Khulu';At-Tirmidzi (31482,no.ll84), pembahasan: frulrq, bab: Khulu'; An-l.Iasa'i (61169), pembahasan: Thalaq,bab: Khulu'; Ibnu Majah (11663, no. 2056), pembahasan: Thalaq, bab: Khulu'; Ad-Darimi (21116,rlo.227l); dan Malik Q1564),pembahasan: Thalaq, bab: Khulu'.


,#:)r *'u'*l$k #$-,b;Ji*; *6.r: y.U'-JK',!i.i).{rA rrrst',nA t ?;st ?:sl $y. ;*}t b ok,

,ji ,a;!.lr^2f; #'e.t'#'&rrr h' ,k ytJy,

*1, ''??Vv t;lit #3t ,P) P?', ,a lt J-.,iut;. $G *lt tb'i<t'; ,&'fsr'i ,!^i:;'fsr3

tjj {rr+r"lt"b'hr'"-:It ,li, ,Vn ,tt Grt ,}s Jt-,

,lb t,at;s'; |&6 ok,*i *\, * itJ;:' Jut

JP';'u;,1.& u, ,lnt JirU $ut:Jv ,l^i.ti i ,q'*'€etb f 'u o:ii-:U'w*'€J tt$'iv'# l6'&f 4t'a *,ili 6 ;fi o(Jl'Jb.& t ,l' Jr4 U tiG

; *i *\t & lt Jrrit,; :Jv 'fL.& tr;fi'of'n

ir:; t4i:5. ,;l v ,irV ,'9,,itti lu ,ytl iV r*.63;l*r,F;

16041. Ya'qub menceritakan kepada kami, ayatrku

menceritakan kepada kami dari Ibnu Ishaq, Busyair bin Yasar

menceritakan kepada kami dari Sahl bin Abu Hatsmatr, dia berkata:

Abdullatr bin Satrl saudara bani Iftaritsah keluar bersama beberapa

orang dari bani Kharitsah menuju Khaibar untuk memetik buatr kurma

di sana. Abdullatr bin Satrl kemudian diserang hingga lehemya patah,

lalu dia dibuang dia salah satu selokan Khaibar, Teman-temannya

lantas merasa kehilangan dia. Mereka lalu mencarinya, lantas

menemukannya dan membawanya pergi. Kemudian mereka

melaporkan hal itu kepada Rasulullatt SAW. Yang menghadap

Rasulullah SAW adalah saudaranya yai$ Abdurrahman bin Sahl dan

rMusnadlmamAhmad - EI

sepupu mereka yaitu Huwaishatr dan Mahishatr yang lebih tua dariAbdurrahman. Abdunahman adalatr keluarga korban yang berhakmenuntut tebusan daratr saudaranya ini dan dialah yang majuberbicara kepada Rasulullatr SAW melampaui dua sepupunya yaituHuwaishatr dan Matrishatr, tapi Rasulullatr SAW berkat4 "Yang lebihtua.yang lebih tua.

Akhirnya Abdurrahman mundur dan Huwaishah yang angkat

bicara, baru disusul oleh Mahishah, kemudian dilanjutkan dengan

Abdurrahman. Mereka berkata, 'Wahai Rasulullah, saudara kami inidiserang dan terbunuh sementara di I(haibar itu tidak ada musuh kamikecuali orang-orang Yahudi." Maka Rasulullah SAW berkata, "Kaliansebutlran siapa yang membunuhnya dan hendaklah ada 50 orang yangbersumpah dan kalian akan menerima pembunuhnya (untukdiqishash)." Mereka berkata, "Wahai Rasulullah, bagaimana mungkinkami bisa bersumpah untuk sesuatu yang tidak kami saksikan?!"Rasulullah SAW berkata" "Kalau begitu mereka yang akan bersumpahsebanyak lima puluh sumpah dan merelw akan bebas dari tuntutan.,,Mereka berkata, "Wahai Rasulullah, kami tidak mungkin menerimasumpah orang Yatrudi, mereka berada di dalam kekafiran yang lebihbesar, apa bebannya bagi mereka untuk bersumpah dalam dosa?!,'Akhirnya Rasulullah sAw menebusnya dengan seratus ekor unta dariharta beliau sendiri.

Satrl berkata, "Demi Allah, ada seekor unta muda dari unta-unta itu yang sangat jinak menendangku ketika aku menuntunnya.ul@

U! tjJ:rL :Jti ,t4ti;'t n il'i'r,3J $:", -\ 1.ry'ol i-i* ,rJ i;* i'fiS,* i.lt* i ,p ,rJ *

':ts Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16036.Para perawinya sudah pemah disebutkan sernua. Ibnu Ishaq di sini mendengar

langsung dari gurunya.


jJ bt J* tll,ij :t:j|n',s*rt i?t * C.G,bo;# ,#:)t *, z-;;li'^;:t . Jv';f,', t.abt

5 ',$ $v*;',rW 'j6 ,! ,tiCrrlv ?t ;tj*t

.t* u $fb}it *tott"t;;,1,#..16042. Mutrammad bin Idris Asy-syaf i menceritakan kepada

kami, dia berkata: Malik menceritakan kepada kami dari Ibnu Abu

Laila Abdullah bin Abdurratrman bin Abdullatr bin Sahl bin Abu

Hatsmah, bahwa Satrl bin Abu Hatsmah mengabarkan kepadanya dan

juga tokoh-tokoh terpandang dari kalangan kaumnya, batrwa

Rasulullatr SAW berkata kepada Huwaishatr dan Matrishatr serta

Abdurrahman, "Apaftah ftalian berani bersumpah dan menunnt hak

dari darah ftcluarga kalian?- Mereka menjawab, "Tidak.u Beliau

berkata, "Kolau begitu Yahuditah yang akan bersumpah. " Mereka

menjawab, "Mereka bukan orang-orang Islam." Akhimya Nabi SAW

menebus daratr saudara mereka dengan harta beliau pribadi.lo5

Hadits Abdullah bin lv-Zabair bin Al Awwam RA.

tot sanadnya shahih. Hadits ini telatr disebutkan sebelumnya pada no. 16036.

Para perawinya adalah para imam ma,syhur bat*an sanad ini sudah tak

tertandingi kekuatannya, karena diriwayatkan oleh tiga orang imam secara beruntun,

lalu ditambah dengan Ibnu Abi Laila yang juga seorang ahli fikih.'Dia adalatr Abdullah bin Az-Zubur bin Al Awwam bin Khuwailid Al Asadi

Al Qurasyi Abu Az-Zubair. Dia adalatr anak dari sepupu Rasulullah SAW, ibunya

adalah Aima' binti Abu Bakar. Dilahirkan pada tahun hijrah (l H), dan ada yang

mengatakan dia adalah anak pertama yang lahir pada saat Nabi SAW hijrah dad

kalangan Muhajirin.biu a.Ui dengan Nabi SAW atas dasar kekerabatannya. Ketika besar dia

menuntut ilmu langiung dari mulut para sahabat yang terkenal. Ada riwayat bahwa

Nabi SAW pernatl bertekam dan memberinya daratr hasil bekam itu kepadanya

dalam sebuah botol lalu beliau memerintalrkannya untuk membuangrrya di tempat

yang tidak bisa dilihat siapapun. Akhirnya dia malah mcminumnya. Akibat itukonon dia punya kekuatan setara dengan sepulutr orang laki'leki

Abdullatt sendiri tenxia$k seorang panglima perang yang terkenal. Dia

meagangkat diri sebagOi khalifatr karena setelah meninggalnya Hasan dan Husain

MpsnadtmamAhmad - @I

-ri i'* vr:L ,au.\i.,Ea,Lti,r- -\1.rr,1,*) Ll; ,iv ,.t,,,1 'i, aist

'"? v;|L ,iv ,--^:;li; 6 671,r ui; :i,t Ji4'd* :iA,:;rt i ,r.u$l ,j.1toiv,i6

.ib,#;*r#16043. Ismail bin Ibratrim menceritakan kepada kami, Sa'id

bin Yazid (yakni Abu Maslarnatr) menceritakan kepada kami, dia

berkata: Abdul Aziz bin Usaid menceritakan kepada kami, dia

berkata: Aku mendengar seorang lakiJaki berkata kepada Ibnu Az-

Zubur, "Beri kami fatwa dalam l:rrl nabidz dalam guci ter.l' Dia

menjawab, uAku pernah mendengar Rasulullatr SAW melarang hal

itu.ulo6

LJ?l :JG ,u^- i k i ,rluit'rb tfir, -\ 1. 11

* ,4,af,,iu'.iJ',* ,i:i,r i,.* t./o"*LY'ts)t i.t'*, d:k *: *?tt

16044. Abdul Quddus bin Bakr bin Khunais menceritakan

kepada kami, Hajjaj mengabarkan kepada kami dari Amir bin

Abdullah bin Az-Zubair, dari ayafunya, dia berkata, "Aku melihat Nabi

SAW seperti ini.u Ibnu Az-Ztbur kemudian menyimpulkan

jemarinya.loT

tidak ada yang menentang Al Hajiaj, sehingga dia mengambik sikap sebagai oposisi

kepada et fG5a5 yang dralim, sehingga terjadilatr apa yang sudah terjadi, dan

kisahnya sudah sangat terkenal.rG Sanadnya shahih. Hadits ini telalr disebu&an sebelumnya pada no' I1576.

Sa'id bin Yazid adalatr perawi uiqah dan haditsnya diriwayatkan oleh jamaah.

AMul Aziz bin Usaid Ath-Thahi dianggap tsiqah.107 Sanadnya hasan lurtaran Abdul Quddus dan Hajiaj. Sedangkan Amir bin

Abdullatr bin Az-Zubair adalah perawi niqahseotang abid yang bertakwa.

Hadits ini juga dinilai hatantolchAl Haitsami (Al Maima',Al0l).

@t - MusnadlmamAhmad

d:", :Jv tsi)Lb i; * )r-.,'i & 6L \ \. ro

*bt;- I' Jh ok ,Jv ,yl c ,i.Jt f. l' * U iG;,u.s ,-tJr g# ,**'Jr iU *, "XJ;tr ,r'de t'rt'rut

.Uiu,;tl|A.':rC,; f:{lisurrf;lf: ,rsl$t s# .P u}t16045. Yahya bin sa'id menceritakan kepada kami dari Ibnu

Ajlan, dia berkata: Amir bin Affiullatr bin Az-Zttbag menceritakan

kepadaku, dari ayal[rya dia berkata: Bila Rasulullah sAW duduk

tasyahhud, maka beliau meletakkan tangan kanannya di atas paha

kanannya dan tangan kiri di atas paha kiri, lalu beliau menunjuk

dengan jari telrrnjuk dengan pandangan yang tidak melampaui jari

terlunjuk itu."lot

o.W'* !^#, $:", lG ,y'* 'i. 'r3.1 $:", - \ 1 . t 1

*,-i.),# l' * *,r*',*,Ufli €j * t4t)r it.

ttr ;'otiy.l s, ytr*)4'ol &*v\t *Ut.*-fli f r|#i$ .'ii"'*'

l6}46.Muhammad bin Ja'far menceritakan kepada kami, dia

berkata: syu'batr menceritakan kepada kami dari Atha' bin As-Sa'ib,

dari Abu Al Bukhturi, dari Abu Ubaid, dari Abdulla?r bin Az-Zttbur,

dari Nabi SAW batrwa ada seorang laki-laki yang bersumpah atas

nama Allah yang tiada ilatr selain Dia padahal sumpahnya dusta, tapi

Allah mengampuninya."

Syu'batr berkata, "Lantaran dia menyebut kalimat tauhid."l@

16 sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutlon scbelumnya pada no. l58l l.

Ibnu {ilan adalatr Muhauunad.ro Sanadnya shahihdan para perawirya sudab masyhur.

MusnidlmatriAhmad - @I

'* ()".:ei'* o$'* p:1'*$lr, -\1. tv

iLi *'t *v\t *Util ,!.1 i.t,f '-br; * q+#J&'#u,UJ )ft';tl Ul :$,;

16047. Abdunatrman menceritakan kepada kami dari Suffan,

dari Manshu, dari Mujatrid, dari Yusuf, dari Ibnu Az'Zubur bahwa

Nabi SAW yang bersabda kepada seorang laki-laki, "Kamu adalah

anak tertua ayahmu, mala hajikantah dia."rro

i.t f ,l ,i:* ,JG {€QU *t*itfi'r, -\1.14

e;\lz4 f1 ,jti ,)u-ii.'aa:t ,l ,i:* :Jv ,:o;;l'of'3|,io*ir J\t$ur$lt * &" ilr i.ytd;rl,U; * ,*t {'bt * i, );'e,rri rrib ,,tlt o1*

i*f il J\e1ii tr* i,lr i, * rij :Juo t6 i. !,*;,i;r$G q\&;i i.l,t;;'f 'op ,,al$i f ,i -l'; t 3il * ,,,, ,o*g,.,,),ht 'A :Uu" ,i;l ui; *

.it3t t;I.t:t as;li t;L'M ,6'u.r'a:,t*

Abu Al Bul&turi adatah Sa'id bin Fairuz yang *iqah tsabat, demikian pula

Ubaidah As-Salmani bin Amr.Hadie ini dianggap shahih oleh Al Haitsami (10/83) dan dia tidak

menyebutkannya bcrsumber dari Ahmad.Iro

Sanadnya shahih.Yusuf bin Az,Zabu Al Makld

-naula Ibnu Az-Zubair- adalah orang yang

o'utrfl'*1ff*H'ffilj'ff;;r4), pembarrasan: Manasilc, bab: Siapa yang

disunnahkan untuk menghajikan seseorang; dan Al Baihaqi (41329).


16048. Ya'qub bin Ibratrim menceritakan kepada kami, dia

berkata: Ayahku menceritakan kepadahr dari Ibnu Ishaq, dia berkata:

Abu Ishaq bin Yasar menceritakan kepadaku, dia berkata: Kami

sedang berada di Makkah ketika Abdullah bn Az-Zubair keluar. Dia

lalu melarang tamattu'haji dengan umrah, serta menentang bahwa itu

pernatr dilakukan oleh Rasulullah SAW dengan orang-orang yang ada

bersama beliau. Ketika hal itu kemudian sampai kepada Abdullah bin

Abbas, dia berkata, ulbnu Az-Zttbut tidak tatru akan hal ini, maka

hendaklah dia merujuk kepada ibgnya yaitu Asma' binti Abu Bakar

dan bertanya kepadanya. Bukankatr Az'Znbur kembali kepada Asma'

dalam keadaan halal dan Asma' pun dalam keadaan halal (tidak

sedang ihram haji atau umrah)."

Ketika hal itu sampai kepada Asma', dia pun berkata, "Semoga

Allah mengampuni Ibnu Abbas, karena dia telatr berkata jorok, tapi

demi Allatr sungguh dia benar, batrwa mereka telatr halal (dari ihram

haji) dan kami ptur halal sehingga para wanitapun ditiduri (oleh suami

mereka masing-masing). "' I

*- l' !r:t $:t; iV ,#t'i.',.& $:t -\ 1. 11

^i;uk f,lr i.l' +'of ,?e U* 4:"r:Jtt3 4)dl)"* J' i.lt'i.l' tP 'Fi ,:;;i il, i t-* el ;r-c,-* lr #.W ,S* ,l/t Jc ,a /.1 'i. :j;j ,/at i.'^Z'rf'{-,:, ivh, ,k lt );r j$ ,tr 'iui ,uiti ,f.lt

.;;jrr,5* #.)t"re;,;:+;rlt *irf 1l' & lt );,

trr Sanadnya shahih. Hadiu tentang tamattu' haji sudah disebutkan pada no.

l5l0l.Ishaq bi Yasar adalah ayatr dari Muhammad dan dia tEiqah matyhur.

MirsnadlmarirAhmad - @

16049. Khalaf bin Al Walid menc€ritakan kepada kami, dia

berkata: Abdullatr bin Al Mubarak menceritakan kepada kami, dia

berkata: Mush'ab bin Tsabit menceritakan kepadaku, batrwa Abdullatr

bin Az-Zubair pernah punya perselisihan dengan saudaranya yaitu

Amr,bin Az-Zubur. Abdullah bn Az-Zubair kemudian menemui

Salid bin Al Ash sedangkan Amr bin Az-Zubur sudah bersamanya di

atas bale-bale (husi panjang), maka Sa'id kepada Abdullatr berkata,

'Kemarilatr." Abdullah berkata, uTidak, karena menurut keputusan

-atau Sunnatr- Rasulullah SAW, dua orang yang berselisih itu

hanrs sama-sama berada di hadapan hakim.'ll2

i.t t- i4 U3"- ,Jv ,-*i # l' '.* V::t; -\'r. o.

l- i.! A J:;;- i)#. I' ib ok :sG ,f.1t ,rJ r ,-ii'.i*:;jr i, itilr li d U.$ | ig3hr !t ito ,&|E Davi ii,r !t -.lr y ,it* rL 6i rt J? | ,\f ;d ,y ,P'i:r

aaara

hr !t '.-Ji ! |o:at irSt ,rt';>ir iit'z:lht tt ,:,Cl !r .rfi

hr ut*',ht J-r) og t :JG ,o:isr3sr;; 'fi'u\, {'ont2l

.i\b Y;.t'* iA; *'t il'16050. Abdultah bin Numair menceritak* t"p"au kami, dia

berkata: Hisyam (yakni putra Urwah bn Az'Zt$air) menceritakan

kepada kami, dia berkata: Abdullatr biasa mengucapkan dalam setiap

habis shalat, "Tiada nhan selain Allah, hanya Dia sendiri tiada

sekutu bagi-Nya. Dialah yang memiliki kcraiaan dan segala puii dan

tr2 Sanadnya shahih.' Mush'ab bin Tsabit bin AMullah bin Az-Zubair -{ucu Abdullah bin Az-

Zubdlr- adalah perawi tstqah dandia seorang abid yang masylrur.

HR. Abu Dagd (3802), pcurbahasan: Peradilan, bab: Cara mendudnkan dua

orang yang berpcrkara


Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. Tiafu kchtatan dan dtya upcya

melainkan dengon izin allah dan Hta tidakmenyembah selain lcepada'

Nya. bagi-Nyalah segala nibnat dan bagi-Nya pula segala

lrcutamtaan, bagi-Nya ptla segala pujaan yang baih tiada ilah selain

atlah. Kami ucapknn itu dengan tufits hanya beragama kepada-Nya,

meski orang:orang kalir tidak menyukai." Dia berkata, "Rasulullatr

SAW biasa mengucapkan kalimat-kalimat ini setiap habis shalat.ull3

-# i.t ,*- U$ $:r, ,:r3tt'i. ;; $:"; -\ 1'o \

1o' & ,it'#'rt og a rr!.f i.t,suiJ^3* ,rl i.t frfr$ j:s'ii 1.'4*. &'ft, e,b L-.;L't;)b

.e#t*i6'#$116051. Musa bin Diud men<britakan kepada karni, Nafi'

(yakni Ibnu umar) menceritakan kepada kami dali Ibnu Abu

Mulaikah, Ibnu Az-Zubair berkata" "Umar tidak pematr mendengar

Nabi SAIM setelah turunnya ayat ini sampai dia minta keterangan pada

beliau, yaitu ayat, ,,Janganlah kalian mengeraskan suara melebihi

suoo Nabt." (Qs. Al Hujuraat l49l:2)tta

rr3 Sanadnya shohihdan para perawinya marylnt.HR Al tiUAari QB2i', no- 844); Muslim (ll4l5, no' 594), pemhh*an:

Masajid, bab: Anjuran b€rdzikh setelah shalat; Abu Daud (no. 1505), pembahasan:

stulit, bab: Bacaan yang dibaca ketika mernberi salam; An-Nasa'i (3fl0, no. 1340):

dan Ad-Darimi (1859, no. 1349).rrt Sana&rya shahihdan para perawinya adalatr pcrawi ,siqah:

Nafi' bin -umar

bi Abdutlah uin gumait Al Jumatri Al Malki adalah perawi

tsiqah tsabat alrar. Demikian pula Ibnu Abu Mulaikah yaitu Abdullah bin

LJbaidullah bin Abu Mulaikah.HR Al Bukhari (lZlE), pembahasan: Fara'idh, bab: Warisan kakek; At-

Tirmidzi (51387, no. 3266),penrbahasan: Tafsir suratr Al Hujuraat.

MusuadlmaraAhmad - mI

L€;Jlt $:L ,Sv ,!;?;r r,(r: 'i'# $:r, -\1. oY

* ,Jv,iL i #*'r,l:ti$,Utittl' * i.vrj r,;''+L /.1, ;.t os: ,yi-.- ;. *l /. l' *'ry U)t

'.:tlt llSp :^i:.$l ;olL ita ,ilt it qq iie \1 ,1t2itt.:.o'tt"'.. "t ):Jv *t;r'\t ,k lt j;"'o;.j ,ltit'* 4t-i

,; ; ,i G.t u,afy ,F: t i, or, yl* {\r *n u ti:^9

;r;-i;f u'*liU{3;jr 5; ,rtttr d qbs u\r G qt 4t..i;Ir @*Atf ;li;

16052. Ma'mar bin Sulaiman Ar-Raqqi menceritakan kepada

kami, dia berkata: Hajjaj menceritakan kepada kami dari Furat bin

.A,tdullah (yaitu Ftrat Al Qazzaz), dari. Sa'id bin Jubair, dia berkata:

Aku pernatr duduk bersama Abdullah bin Utbah bin Mas'ud dan saat

itu Ibnu Az-Zubair meqiadikannya sebagai hakim. Ternyata ada surat

dari Ibnu Az-Zlbur yang datang kepadanya berisi:

*Salam untuknrq cmtma ba'd. Y:amu telatr melrulis surat dan

bertanya kepadaktr tentang masalatr kakek (dalafn warisan), dan

sesungguhnya Rasulullah sAw pemah bersabda, 'I(alau saia ght boleh

mengambil kh%tit selain Tutanfu Aza wa Jalla, niscaya aht akan

mengambil Ibru Abi aUwh (Abu Baka) sebagai kihalil, tqi dia

adolah soudoaht dolan agalry dan temanht di dalam gza'. Dia (Abu

Bakar) menetapkan batrwa statqs kakek adalah stahN ayah. Yang paling

berhak kami anrbil adalah pendapat Abu Bakar Ash-Shiddig RA.ults

' ' ' lt5 566adnya Dasan lantaran ada Hajiaj bin Arthaah. Sedangkan Mu'ammar bin

Sulaiman Ar-Foqqi An-Nal&a'i adalah seorang perawi tsiqah, Sa'id bin Jubair

adalah sang imam yangmasyhw.Hadits ini telah disebutkan sebolumnya pada no' 15865.


,f.t ,f gl W ,Jv ,etA.'i. *ttl;. $:L -\ 1.oY

|n* :Jv ,j.1t y1 j;'011.5 U. *i 4'"A :Jv iloQll

?-r'--: qb,jt,ll *'eirr;#t i.G l.Jti.lt'*.*:, ivb, ,k lt )-r,il, k :u6t d U ;ua$:t |*t;-

16053. Ya'qub bin Ibratrim menceritakan kepada kami, dia

berkata: Ayahku menceritakan kepada kami dari Ibnu Ishaq, dia

berkata: Wahb bin Kaisan maula lbmt Az-Zubair menceritakan

kepadaku, dia berkata: Aku mendengar Abdullah bin Az-Zu,bair

berkata pada Hari Raya Idul Fitri yaitu ketika selesai shalat tapi

sebelum khutbah, kemudian dia berkhutbah di hadapan orang-orang,

"Wahai sekalian manusia, sernuanya adalah sunnah Allah dan Sunnah

Rasulullatr SAW."I16

; .#:l *$:"r|4ti,'aJ" l$lt; -\1.or

'jui ,i.Jt 7. l' * ,f ?y U'es ;?l ,Ju ,,))?t *f

"Gii'.,'€rf€'riqt *ttL$r:trbt * irt s)'; ov

;iir,r9 ,*';d;;.'dA &is ; ,fi;. ftf,. 16054. Abu Salamah Al Khuza'i menceritakan kepada kami,

AMurrahnan bin Abu Al Mawali menceritakan kepada kami, dia

berkata: Nafi' mengabarkan kepadaku dari Tsabit, dari Abdullatr binAz-Zubur, dia berkata, "Apabila Rasulullatr SAW shalat Isya maka

beliau shalat empat rakaat dan witir dengan satu rakaat, kemudian

beliau tidur hingga beliau shalat setelah shalat malam."llT

tr6 Sanadnya sl ahih danpara perawinya sudah disebutkan semua.

Al Haitsami (Al Mqina',2D0t) menyebutkan hadits ini dan dia berkat4 "Parapcrawinya adalah perawi tsiqah,"

"' Sanadnya shahih,tapi terputus.

Musnadrram.Ahmad - @

,tj ;?l :Jti c7t14 r )*'n. d- $:r, -\'1 . oo

'Hi;; v 'i6 *iir h' * ,fltlf ,ritt' 1 * r.gt*iri:,Lir Lbt)r

16055. Yahya bin Sa'id menceritakan kepada kami dari

Hisyam, dia berkata: Ayahku mengabarkan kepadaku dari AMullattbin Az-Zubun batrwa Nabi SAW benabda, "'Perqrusuan tidak

dilratakan haram bila hanya satu atau fua kali susuan."rrs

'ii 4r|ir" l' '"b t3'", ,JG ,i:b $l'L -\ 1 .o1

'F,j1# i' *U.'rctst,Sv,yf U.'r;A $:.,,

f ilY €."*y"';l * y ol!, *h.t*-*,JG,yl,f t ih F?t 7V (;I;1,,". f nJ $.t ir::,| W.t,)',f1p UL;J.,W. (#'n:, G-$ ;a ol \;l uli,k p{'u$&'ffiK,Jl> ,V::?bt lili ,&t *vb, * U,

16056. Arim menceritakan kepada kami, dia berkata: Abdullatr

bin Al Mubarak menceritakan kepada karni, dia berkata: Mush'ab bin

Nafi' bin Tsabit bin Abdullatr bin Az-Zubair adalah perawi tsiqahtapi dia tidakmendengar dari kakeknya.

!!' Abu Dand(2142,no. 1346).rrt sanadnya shahih.Hisyam adalah putra Unrah bin Az-Zubair sang imam yang masyhur:HR. Muslim Qll073, no. 1450), pembahasan: Menyeusui, bab: Satu dan dua

isapan menyrsui; Abu Daud (2D24, no: 2063); At-Tirmidzi (31446, no. I150); An-Nasa'i (5/101, no. 3309); Ibnu Majah (11624, no. l94l); dan Ad-Darimi (208, no.22st).

.W. W'n L?, 6* $rt bl Glt,'ftt 7r J\ ( e4t,t {}$.

mI - MusriadlmamAhmad

Tsabit menceritakan kepada kami, dia berkata: Amir bin Abdullah bin

Az-Zubur menceritakan kepada kami dari ayatrnya, dia berkatq,Qutailahbinti Abdul uzzabin Abdu As'ad dari bani Malik bin Hasal

datang menemui analarya yaitu Asma' binti Abu Bakar dengan

membawakan oleh-oleh \eruna dhibab, rca, dan minyak samin,

sedangkan saat itu dia adalatr wanita musyrikatr. Itu membuat Asma'

enggan menerima hadiah tersebut dan tidak mau kalau iburya ini

masuk rumatrnya Kemudian, Aisyatr menanyakan hal itu kepada

Rasulutlah SAW dan Allafu Aua wa Jalla pvrl mengnrnkan ayat,,Allah tidok melarang kalian wrtuk berbuat baik kcpada orang-orang

yong tidok memerangi kalian dalam agama-.i (Qs. Al Mumtatranah

[60J: 8) Kemudian Rasulullah SAW mempersilakannya untuk

menerima hadiah dan merrrpersilahkan ibunya masuk."lle

,r! i.tf ,d-;i;,f #-'i.A6:L -q1'ov

**h' & br Ji.rdiv,Jirr i,l ,,So ,/.Jt it * ,Wr-{ tlafi ttii ;; -bj? br ,s:r'r+ fi?e A ) ,*:

16057. Yahya bin sa,id menceritakan kepada kami dari Ibnu

Juraij, dari Ibnu Abu Mulaikalt dari Ibnu Az-Zubair, dia berkata

"sesgnggufunya orang dikatat@n oleh Rasulullah sAw, "Kalau saja

aku bisa mengangkat seorang khalil selain NlahAzzawa Jalla sampai

aku menjumpai-Nya maka tentg orang itu adalah Abu Bakar"

menetapkan batrwa kakek itu menggantikan kedudukan ayah.l2o

tre Sanadnya shahih. Hadits ini telatr disebutkan sebelumnya pada no. 431l.HR. Al Bukhari dan Muslim.rr sanadnya shahih.Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16052.

.6Lir # F

L

MurnadlmamAlrmad - m

,-i3 'i.t *-'rti, tflr, tiv ,J;; $:", - \ 1 . oA

?nt ;* ,Afof t/.)tl i,' * r ,yJ ,r ,i:t:.i /. lq t ",* i.t, i.lt"rtrtri'UFU SJ-tsu rt-i1*-

16058. Ygnus menceritakan kepada kami, dia berkata:

Hammad (yakni Ibnu Zaid) menceritakan kepada kami dari Hisyam

bin Urwatr, dari ayatgryq dari Abdullah,bin Az-Zubur bahwa Nabi

SAW bersabda, "setiap nabi punyo hmvari (pendamping setia) don

hawariht adalah Az-Zubair bin Awwam yang merupalmn anak

bibiht."r2r

{r. ot 1.o!-b'-;'i)? /. lq t €tt A-s:L -\1'ot16059. Yatrya dan Waki'_menceritakan kepada kami dari

Hisyam bin Urwatr secara mursal.rzz

*3u 'rb $:rr;JG ,+,|.-;i.lt'i.t *'; &"-)

U it $:', -\ 1.1.

16060. Sulaiman bin Harb menceritakan kepada kami, dia

berkata: Hammad bin Zaid menceritakan kepada kami, mursal tanpa

menyebutkan [bnu Az-Zubair. 123

r2r Sanadnya shahih. Para perawinya adalatr orang-orang masyhur dan telatr

disebutkan sebelumnya padp no. l43l l.r22 Sanadnya shahih. Di sini Hisyam meriwayatkannya secara mursal.ra Sanadnya shahih.I{arnr.tlad aaa*, Ibnu Zaid dan dia yang mezzrsalkamya.

@I - lVfusnadlma,roAhmnd

,#'i.U r1:"; :Jv ,riutt'i. e6 $:r' -\ 1'1\

,iJrf l' * *,;!it y.s't? * =W

it e*::Jv'.:!,t *r\',.;t l' $t Jt iit1r;:lr U .*; r*tl'zJG

g?, /.il.',t ru\t i*'#st \ ofu A'*t ri:. qj* it;;;' jo.,*i ivill' * lt,si'''rJJ "1 :;:'lrsj-;\r;*zi\L d.';i'rl i r;:ty *t':*, ir'\t'+,,io': ,1iL3 o:)rt * a.t ok il ,l !: tv:Jui'^;t, rP"+\';\,!,i,ijr Jv rri")t J\&-&iut'4, t1 n$tr- i{ 6!-3-{ 6i;'ri })'d; A'*: i

.({@ q31iW.-...*'&

1606l.HasyimbinAlQasimmenceritakarrkepadakami,diaberkata: Iaits bin sa'd menceritakan kepada karni, dia berkata: Ibnu

Syitrab menceritakan keeadalq dai Urwah bin Az-Zubair, dari Abdullatt

bin Az-Zubair, dia berkatq "Ada seorang laki-laki dari kalangan Anshar

yang berselisih dengan Az-babur dalam masalah aliran air yang

digunalgn rmtuk mengairi pohon kyma Pria Anshar itu berkata kepada

Az-ZuHn,'Alirkan air itu'. Dia kemudian tidak mau hingga Rasulullatt

sAw berbicara kepada Az-ztfiarr,'walui Az-zubair, sirami kcbunmu

talu atirkm ke tetotgganu'. Tarryata'orang fuNhar ini maratr dan

b€*at4 \ilahai Rasulullah, uptrrn hanya l€rena dia adalah anak

bibimu?'Benrbahlatr rona wajatr Rasulullatt SAW lalu beliau bersabd4

'Talan sqia airnya Az'htbair dan alirkan kp''"

Az-h$urberkata" 'Dend aualu sungguh aku mengira ayat ini

turun dalam penstiwa itu,'Mala demi Tuhanmu, mereka (pada

lukckanyo) tidak beriman hingga mereka meniadikan kamu lakim

iMurnadlmamAhmad - Et

terhadap perkara yang merelca perselisihlun, kemudian mereka tidak

merasa dalam hati mereka sesuatu keberatan terhadap putusan yang

kamu berilan, dan mereka menerima dengan sepenuhryyal " (Qs. An

Nisaa' [4]:65)12{

,-lr3 it ,.*-it3 $:r; zJv r}i$:", -\1.IYJLj ,Sv,,lJ' # ib' * r2&V &,+$i-t-:Jv

c t ta.

. t t

t.)it u $ftir Lsr.,; Gilc,:r,.riv?" & lt J;t.a{zaaa

l*,;r G;>b.) citl,-:,t 3^3tyl fd t'u itrl tl r;Qti; G tva iv'n .pl {Ft

16062. Yunus menceritakan kepada kami, dia berkata:

Hammad (yakni Ibnu Zaid) menceritakan kepada kami, dia berkata:

Hubaib Al Mu'allim menceritakan kepada kami dari Atha', dari

Abdullah bin Az-Zlbair, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda,

"shalat di masjidku ini lebih baik daripada seratus shalat di masjid

lain, lrecuali masjidil tr{arom, karena shalat di masjidil Haram lebih

baik daripada seratus shalat di masjid ini.'"rt'

JG ,*:t U. 'rb $:t; ,'tu LGtl ;; $lL - \ 1 . 1r

:Jei ry>i e1-*iirt:t ,U{t\G $:", tsy GL6,jrr;.'+\;- $: ,iiiq (fu- ,iJ; ,SG ,-!Jr ;r.t |;;

ta Sanadnya shahih.

IIR. Al Bukhari (5/38, no. 2361), pernbahasan: Irigasi, bab: Memberi minumyang paling atas sebelum yang paling bawatr; Muslim (411829, no. 2357),pembahasan: Keutamaan; Abu Daud (3/316, no. 3637), pebmahasan: Peradiluu At-Tirmidzi (31635,no. 1363); Ibnu'tvlajah (l/7, no. l5).

E Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 15207.

EI r Musnad.Imam,Ahmatt

G ":..l;i.r

t3fur G ,iJt ;i v ',;ri {'1" e '"r# iv.i?\l

16063. Yunus dan Afran menceritakan kepada kami, keduanya

berkata: [Iammad bin Zaid menceritakan kepada kami, dalam riwayat

Affan disebutkan, "Tsabit Al Bunani menceritakan kepada kami"

sedang dalaqr riwayat Yunrs, ndari Tsabit". Dia (Tsabit) berkata: Aku

mendengar Ibnu Az-Zubair berkata: Dalam riwayat Affan disebutkan,

"Dia berkhutbatr di hadapan kattli", sedang dalam riwayat yunus l'dia

b€rkhwbatl", dia b€rkata, "Muhammad SAW bersaffia' 'Siapa yang

merukai sutera di &miq" naka dia tidak akan memakainya lagi di

alrtiraf ."r2

,,Su ,l,jil?l €t- ,io ,y'G ';i 'rt:,:\t v::-'; - \ 1 ' 1 t

n;.JTrlo ii ti ,ir[ /.lt;.t'€;; ,JG ,'ji vt:'e

.i,;* ,iv'rai X\t * bt ,:i,;Lv

160il. Al Aswad bin Amir menceritakan kepada kami, dia

berkata: Isra il menceritalcan kepada kami, dia berkata: Tsuwair

menceritakan kepada kami, dia $gl|<ata: Aku mendengar lbnu Az-

Zubair berkata" 'Hari ini adalah hari As)'ura' malca berpuasalah karena

Rasuhillah SAW bersaHa, 'Berpuasaloh pada hoi inf ."r27

,i y.t t ,i{; i, f )*-,,'i ,,orrt,6 -\ 1'1o

A? h' & )'ot Jr)'ii6,fir'i,l :Jv ,i.1t il ,F ,:;tS

126 sanadnya shahih. Hadits ini tetah disebutkan sebclumnya pada no. lll22.t3 sanadnya dha,if lantaran ada Tsuwair bin Abu Faldlitatr Al Kufi yang

dipcrbincangkan oteh para ularna dari scgi hafalannya' bahkan mereka menuduhnya

scbagai Rafidhah.

MucnadtrmamAhmad - EI

L

p /;u{1.,-i;"rv

;u:l.F I' c'u*riu:S*1:&t

16065. Yatrya bin Sa'id menceritakan kepada kami dari Ibnu

Juraij, dari lbnu, Abi Mulaikalt dari Ibnu Az-Zubut, dia berkata:

Orang yang dikatakan oleh Rasulullah SAW, "Kalau saia aht bisa

riengangkbt seorang rtrhalil selain AAah Azza wa Jalla sampai ahtmenjumpai-Nya mala tentu orang itu adalah Abu Balwr" menetapkan

bahwa kakek itu menggantikan kedudukan ayaft.rrlze

,i.), i.t,f ,yj giq$:L,Ai6:'L -\1.11.guLirr:^2ir i';J'r ,pi iai,lt rtil' J;rj6 'i6' 16066. Waki' menceritakan kepada' nu*r, Hisya4

ntenceritakan kepada kami dari ayatrnya" dari Ibnu Az-Zubur, dia

berkata: Rasulullatr SAW bersabda" "Satu atau dua kali susuan tidak

akan me mbuat lwram (menifuh)..1'r2e'

,oiiL ,iJ ',n Le* 6:L ,kA1.$':1; -\ 1.1vcttl

filr ti ,-{''*W" i.l, i. ir ,} 'c4 ,Jv ,i)r l r::1L'gt)bt

t! e *,r,trLr r:);h' & :rt Jh ok ,li $:^t, UJlr'i d:*rrt i,;, hr !t 4,t ,ii ,,t:itbt jl!l ,11

-y] ,i! \tif'rti>'t ,i* :d F ,*';:r i;jr

t2t Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 14598.r2e Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada nor 16055.

.6'gir

r ml -,Musnadlmem.{h;4nd

7\std';#;Jti,r ! i\o,,Fr;At, tta:JrJi'f ,iq

.o;i;kt"; '{,

16067. Ismail menceritakan kepada kami, Hajjaj bin Abu

Utsman menceritakan kepada kami, Abu Az-Zubair menceritakan

kepada kami, dia berkata: 'Aku mendengar Abdullatr bin Az'Zttbalrt

menceritakan dari atas mimbar ini, "Apabila Rasulullatr SAW selesai

salam di setiap shalat lima waktu maka beliau membaca, 'Tiada ilah

selain Allah, hanya Dia sendtri tiada sekutu bagi-Nya. Dialah yang

memiliV lcerajaan dan segala puii dan Dia Maha Kuasa atas segala

sesuatu. Tiada kchtatan dan drya upoya melainkan dengan izin allah

dan Hta tidak menyembah selain kcpada-Nya. Pemilik nilonat, pujaan

yang baik Tiada ilah selain allah karni ucopkan in dengan tulus

harrya beragama kepada-Nyo, meski orang-orang kafir tidak

menyukai'."r30

'*'*i 6?l :Jv tAU.t'i. Ut:lIfi:t* -\ 1.1^

*! *.tls,l?Lf ,-!itl. l' * r,1,?Y €J i l' +,;?+utjy,iw e't r)r\t *Atw; & ,y

.qk3f t, G*:{,6ir u ,4;i16068. Ismail bin Ibrahim menceritakan kepada kami, dia

berkata: Aynrb mengabarkan kepada kami dari Abdullah bin Az-

Zrfiur bahwa Ali menyebutkan te1tang putri Abu Jahal, kemudian itu

sampai kepada Nabi SAW sehingga beliau bersabda, "Fathimah

adalah bagian dariht, sehingga siapa saia yang merryakitinya berarti

r30 Sanadnya shahih. Hadits ini telatl disebutkan sebelumnya pada no; 16050.

Hajjaj bin Abu Utsman adalah perawi tsiqah, tsabat, hSah nasyhar. Abu Az'Zubair Al Mal&i sudah dibatras sebelumnya.

t


dia telah menyakitilw dan apq yang ia derita merupakan

pender itaanht j uga. "r3 |

.r(.t[tt

r3t Sanadnya shahih.Atryub adalah Ibnu Abu Tamimah As-Sikhtiyani.ffn. at-firmidzi (5t6gE, no. 3E27), pembatrasan: Manaqib, bab: Keutamaan

Fathimah; Al Bukhari (5D6), pembahasan: Jihad, bab: Baju besi Nabi SAW;Muslim (411903, no. 2M9), pembahasan: Keutamaan Sahabat, bab: KeutamaanFathimah; Abu Daud Qf226, no.207l); dan Ibnu Majah (11643,no. 1998).

At-Tirmidzi berkata, "Hadits ini hasan shahih."t32 Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16043.Salamah bin Kuhail dan Abu Al Hal€m adalah knmn bin Al Harits Abu As-

Sulami adalah perawi tsiqah, keduanya adalah perawi tsiqah dan sudah seringdisebutkan.

a,f /lt i.l' + UU-,itr,#t$'*4-,J8,,#

Syu'batr menceritakan kepada kami dari Salamah bin Kuhail, dia

berkata: Aku mendengar Abu Al Hakam berkata, "Aku pernah

bertanya kepada Abdullah bin Az-Zubair tentang Tarr (kendi) dan

Dabba' ftendi terbuat dari sejenis labu).'t32

a. .t I o z .. t a t I a. a. t . ,/.6. -g. ,t;r- ,;e ry''2la'.r ge cy.a.t * ,r-f U;Jr - \ 1 . V .'!,);i J) f ,i;iv ,su',/)t l' #,f ,i.J,

'o *'di' ; riv-,)' k ril,rj'o;. rJv:'rr, ) ry" hi *'c---:l :iuj {^b'd.ltl,*?'* }" U, t,h!)t a f'r'#-

- Musnrd,ImafiAhmadEI

,:&'^#i'i;'*t e ok '; UJ1J ,Jv ,i ,sv tgl:'F!*'#u zJv irl,l :J$lib',si;u; osa

16070. Jarir menceritakan kepada kami dari Maoshgr, dari

Mujahid, dari Yusuf bin Az-Zubair, dari AMullah bin Az-Zubair, dia

berkata: Ada seorang laki-laki dari Khats'am datang kepada

Rasulullatr sAw dan berkata, "sesunggut[rya ayatrku mendapati

Islam ketika dia sudatr sangat tua dan tidak bisa.lagi mengendarai

hewan rgrtuk naik haji, padahal haji sudah diwajibkan atasnya'"

Rasulullatr sAw bertanya padanyq "apakah kamu adalah anak

tbrtuarrya?,' Dia menjawab, uYa.u Beliau berkata, "Bagaimana

seandainya ayahmu punya utang dan kamu membayokan untubtya,

bukankah itu akan diterima?" Dia menjawab, nYa." Beliau bersabda,

" Kalau be gitu b ertui ilah untubtya. "rt'

v -za, i.t *- it3 tl;- ,Jrk I $:L -\ 1'v\

ts!,it*t*I'u*d'Ll j.1t9. l' *;?;*i.Lf;F

16071. Abu Kamil menceritakan kepada kami, Hammad

(yaluri Ibnu satamatr) menceritakan kepada kami dari Ayyrb, dari

Abdullah bin Az-Zubair bahwa Nabi SAW menetapkan Qarn bagi

penduduk Nejed (sebagai miqat haji)j134

t33 Sanadnya shahih.Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. l6M7 't3l ganadnya shahih.HR.AlBrilhari(3387,no.1525),pembahasan:Uaji,!{,Miqatpenduduk

trladinatr; Mustim Qtgig,no. tteZ;; Abubaud Qtl43,no. 1737); dan At-Tirmidzi

(31193,no.831).


2#'* iW v?f,,iv,gtl:ilt':* tfi-r- - \ 1' vY

u;y- ots?-.,G {utr ^;)Ll ,i.Jt i.t ,r qre", t

Jl :e;:r4 "&:j' # Xo' &';lt;A'-i;,rlt rlf- | js,g\*rJ'tl'ty ,i;? V v o7Li srf 0b'u.Ltn;t

16072. Abdurrazzaq menceritakan ke'pada kami, dia berkata:

Suffan mengabarkan kepada kami dari Manshur, dari Mujatrid, dari

Ibnu Az-Zubair bahwa 7arfl'ahmemiliki seorang budak wanita yang

pernatr ditidurinya. Dia lalu dituduh oleh orang-orang. Akhirnya

budak wanita itu melahirkan seorang anak, maka Rasulullatr SAW

bersabda kepada Saudah, "Anak itu berhakmendapatkanwarisan, tapi

lramu sentdiri harus berhijab darinya karena dia bulunsaudaramu."l3S

*'u'n:t6:1(illr;""t

i kg,L * -&',i1 ull ,6fl-lllr:':? t:lL -\ 1.vr

iy"* i: .!.1toi l' *'.-1" :Jv ,l$Lst ; ,{9 el*\t & n' J;r'#'"il ,pffit g;a'*r:,irr; ii #it

16073. Abdurrazzaq menceritakan kepada kami, Ibnu Uyainatr

mengabarkan kepada kami dari Ismail bin Abu Khalid, dari Asy-Sya'bi, dia berkata: Aku mendengar Abdullah bin Az-Ztbair. yang

sedang bersandar di Ka'bah berkat4 "Demi Tuhan Ka'bah ini,Rasulullah SAW telah melaknat si fulan dan dia tidak punya anak

kandung."l36

t35 ganadnya shahih. Para pcrawinya adalah para imam dan hadits ini telahdisebutkan sebelumnya pada no. 10107.

t36 ganartnya ,iArin.

@l - MusnadlmamAhmad

|- ,r,r? y. fb ,? le ;'kt-.'1.fi'"L - \ 1 ' v t

l i-1 I ;;?rf ,f# l' #./.lrli ]o' '*

lC,!6,*!*:,$? 1o'& inilts';t,#,,rig'?n, * d'

'i*ie tsYgtfuiur]#fi

16074. Ismail bin Ayyasy menceritakan kepada kami dari

Hisyam bin Urwah dari ayahnya' dia berkata: Abdullatr bin Az-Zutair

berkata kepada Abdullah bin Ja'far, 'Ingatkah kamu hari dimana kita

menyambut kedatangan Nabi SAW latu beliau menggendongku tapi

meninggalkanmu? Beliau selalu disambut oleh anak-anak kecil bila

banr datang dari perjalanan."l3T

sl'4r,1' ,P Jtr ,i;;;'iLirt, €* -\ 1.vo

r'* l' '* d::", :Jv ,$:ir. ]i,' "?'it|L z,!u ,0fiU" ;ra

*,itrr,*l e,i.lif lt * i lG,*,sit;-!'.a,3' t#f ,Jtr'f:I,,'tilEh,

l6w5.Han[r bin Ma'ruf menceritakan kepada kami, Abdullah

berkata: Dan aku juga mende,ngamya langzung dari Hanrn, dia

berkata: AHullah bin Wahb menccritakant kepada kami, dia berkata:

Abdullah bin Al Aswad Al Qurasyi menceritakan kepadaku, dari Amir

bin Abdullatr bin Az-z:ubut, dari ayahnya, batrwa Nabi sAw

b€rsaMa, " (Jmumkanlah pernikahan "r3t

Para perawinya adatatr para imam. Hadjts ini akan disebutkan lebih detil

*ry,1H*;ffi,;ffi.Tiftf ffi lffitf#,seberumnvapadano.r3eT6

dan diriwayatkan ddtm Shahihain.ffn. ef Buktrari (6llgl,no. 3082); danMuslim (4/1E85, no'2427\'r33

S"nadnya shahih.Abdultah uin at eswaa Al Qurssyi dianggap tstqah oleh Ibnu Hibban.


'a;J;, oJ *'* rt'l6 ,f i.'r3.i $:", -\ 1.v1

',;',V;{t", f.l,;.t'c# ,Jo ,l*l i. ll,'#'6'8aa

.r;, *i r rbj *Xt,,J- l' ,SlJ"!- a :Jui at yrc;Arc. Muhammad bin Ja'far'menceritakan kepada karni,

Syu'bah menceri.larkan kepada kami dari Abu Maslamah batrwa diamendengar Afdullah bin Usaid berkata: Alu mendengar Ibnu Az-Ztbur ditanya oleh seseorang tentang nabidz dari bejana yang terbutdari tanatr, maka dia menjawab, "Rasuhrllah SAW telatr melarangpembtlatan nabidz dali bejana tersebut.'t3e

,t,i; f U.t;I$:"r- q?-i U.'# $:', -\ 1.vY

,)rrsai;ti; ,iA,At &$: .!.lru ir' '-ra,:.J,2-, :Jv

.y:P.;f *i g,b, ,k ltJ;riv uii16077. Husain bin Muhammad menceritakan kepada kami,

Israil menceritakan kepada kami dari Tsuwair, dia berkata: Akumendengar Abdullah bin Az-Zubair yang berada di atas mimbarberkatq 'Ini adalatl hari Asyrua maka berpuasalatr, karena RasulullahSAW memerintatrkan untuk berpuasa pada hari tersebut." laO

Abu Hatim bcrl€ta" "Dia adalah syaillh."IIR. At-Tirnidd (3B90,no. l0t9); dan lbnu Majah (116l l, no. lE95).At-Tirmidzi b€rkat4 'Tladits mi gharib hsan."r3e Sanadnya shahih. Hadits ini taan disebutkan sobelurnnya pada no. 16043.Abu Maslamah adalah Sa'id bin Yazid.

'n' Sanadnya dha'd lantaran ada Tsuwair. Hadits ini telah disebutkansebelumnya pada no. 1606lt.

@I - MusnadlmemAhmad

6'#t1ff{Wfi51M)',-r{ *:, *l' h' * ,}t

i; *'r;r;,lJ'fr'n e6 $L ,A't $t3, - \ 1 .vA

j ?tt t, ,la,!: k t W ti grTt;t :Ju ,i?*

fy i ti'utt,Jl;*;l'ral f e.ii,; :t*\, *,4,J\:fifi f Stt*h?\r

'alrtgeJ,a 6,1 ;p,Vt'* $t*l|^#)v ,:,:siln'-i:tl 6 ,'friut ,;l*'-'r:tl

.(W l5 st'.' E$t-.;;16078. Waki' menceritakan kepada kami, Nafi' bin Umar Al

Jumahi menceritakan kepada kami dari Ibnu Abu Mulaikah, dia

berkata: Hampir saja kebaikan mencelakakan Abu Bakar dan Umar.

Ketika aaUnjutusan bani Tamim kepada Nabi SAW, maka salatr satu

dari mereka mengisyaratkan kepada Al Aqra' bin Habis Al Hanzhali

saudara bani Mujasyi', sedangkan yang lain menunjuk orang lain.

Maka berkatalah Abu Bakar kepada Umar, "Kamu ini hanya ingin

menyelisihiku!" Umar balas berkata, uAku tidak bermaksud

menyelisihimu!" Mereka berdua kemudian bersuara agak keras di sisi

Nabi SAW, sampai turunlatr ayat,'Wahai orang-orang Wng beriman

janganlah kamu meninggikan suararnu nelebihi suara l/aDi...-sampai

firmanNya- ,lang Maha A.gung!." (Qs. Al Hujuraat []' 2)'o'

'r-1;.',;L oK ,fJt i.r SG ,i9.$ €j i:i1 - \ 1 .vl

ht *:dt ,>i- ttt -f ,f 67- yj ,f ,U;'i;T-'f t |!$'^aAe*. l -tilt €*V i*rt-,:#

tar Sanadnya shahih. Hadits ini telatr disebutkan sebelumnya pada no. 16051'

Musnadlma,mAhmld - EI

L6O79.Ibnu Abu Mulaikah ber.kat4: Ibnu Az-Zubair berkata,

"Setelah itu Umar selalu berbicara pelan batrkan tak terdengar sampai

beliau menanyakan ulang ketika Nabi SAW bicara." Hanya Umar

yang dibicarakan Abdullah dan tidalc kakeknya yaitu Abu Bakar.ura2l

HeditsQais bin Abu Gharazah RA' .

r-,3,1i,4 r gv'*t u L6 $:tL- \ 1 . A,

#rS,ji ,i:? €J i "iV,y::

eJ *,fo,:Jw g;;r,: riLd ,{,t *\t }* lt );t )e tb e;r:;ri;t;.:t i?r;'&ti\,f.,'",t y',#f --u;6t% ,r*!t i*; U' ' '

.y:,rLsta li# +SJ,16080. Suffan bin Uyainatr menceritakan kepada kami dari

Jami' bin Abu Rasyid dan Ashim, dari Abu Wa'il, dari Qais bin Abu

Gharzah, dia berkata, uPada zarndn Nabi SAW, kami disebut para

makelar. Rasulullah SAW kemudian mendatangi kami di Baqi' dan

bersabda, 'Vll'ahai para pedagang'. Beliau menyebut kami dengan

nama yang tebih baik daripada sebutan yang kami lekatkan buat kami

sendiri.

Beliau bersabda, 'sesungguhnyaiual beli ini kadang dicampuri

dengan sumpah dan lcebohongan, maka bersihlcan dia dengan

sedekah'."143

ra2 Sanadnya shahih.' Dia adalatr Qais bin Abu Gharazatr bin Umair bin Wahb Al ghifari -ada pula

yang mengatakan Al Juhani atau Al Bujali- yang masuk Islam di tangan Abu Dzar

Al Ghifari. Kemudian dia tinggal di Madinah dan bekerja sebagai pedagang.tn3

Sanadnya shahih.Jami' bin Abu Rasyid adalah perawi tsiqah dan para ulama memujinya. Ashim

adalah Ibnu Abi An-Najud srlagqarli'. Abu \lla'il adalatr Syaqiq bin Salamah'

@ - MusnadlmamAhmad

1F)i ol 3;;!' $:t' z)G 'g{.:s

$:r' - \ 1 ' A \

;-, &i **tt, arrlr Lq e ,Ju ,i:? ,rJ i i;'*i fursti;j PtiP b' ,k lt s*' r;r;6 'i6 'i;r3lr'c4, i:;'ot,rtlit'# E : Jur rt*f Y, # * q'Pl

.Yiluru.# i;t;;t t t t:r i:hX

1608l. waki, menceritakan kepada kami, dia berkata: Al

A'masy menceritakan kepada kami dari Abu Wa'i!, dari Qais bin Abu

Gharazatr, dia berkata, "Kami biasa berdagang di Madinatr d- k "idinamakan makelar. Suatu ketika Rasulullatl SAW mendatangi kami

lalu beliau menyebut kami dengan nan13 yang lebih baik dari yang

biasa kami lekatkan pada diri kami sendiri. Beliau berkata, 'Wahai

para pedagang, sesungguhnya iual beli itu biasa dicampuri dengan

perkataan sia-sia dan sumpah maka bersihkanlah f,is f,engan

sedekah'."r44

1

,e:;'*'e $:", z)i,s ,y*'i.'ri;,) G;:", - \ 1 'AY

*?r,.* ir Jhat,,SC,i:? ,rJ i "5

*,,y:r,sj *L, ri-:'g A:Adlst *o'ol.,,lut 9);t 6',F: Pi

' .lr.-"*6;.#

HR. Abu Daud (3D42, no. 3326), pembahasan: Jual Beli, bab: Perdagangan

v*gai'i'ipia"og*alhilf;-At.Tirmia,'(l{'-gs,no.1308),na1b{asan:JualBeli,lraUlferaagangan-; An-Nasa'i (7114,no.3797); Ibnu Majatr Qn25, no. 2145); dan

Al Hakim (2/6).nt-firmiazi berkatc "Hadits ni hasan shahih"'

Al Hakim menilai hadits ini sfta,ih dan disetujui oleh Adz-Dzahabi.r* Sanadnya shahih.


16082. Mutrammad bin Ja'far menceritakan kepada kami, dia

berkati: Syu'batr menceritakan kepada kami dari Mughiratr, dari Abu

Wa'il, dari Qais bin Abu Ghamzatr, dia berkata, "Kami mendatangi

Rasulullatr SAW saat berada di pasar, lalu beliau bersabda, 'Pasar inidicampiri oleh perkataan sia-sia dan sumpah, mala bersihkanlah

,rJ :;. + ,Jv,4, c;-'-- : Jti,'fi. $:r; - \ 1 . Ar

;;; ,rj i ,i'*Ltt-,y,r6'd* ,JG,,:t?t Zi# allA'F) *"*P h' ,k ltJ;.,At,c; ,itt,U);)F'a:e:" fu'6,;,'tty,;*h'# t :Ju" i;r3l

a.-9*'n:*\l iYt;'!'16083. BatE menceritakan kepada kami, dia berkata: Syu'bah

menceritakan kepada kami, dia berkata: Hubaib bin Abu Tsabit

mengabarkan kepadaku, aku mendengar Abu Wa'il menceritakan dari

Qais bin Abu Gharazatr, dia berkata: Rasulullatr SAW keluar menemui

kami yang sedang menjual budak. Kami sendiri biasa disebut orang

dengan sebutan makelar (simsar). Beliau bersabda, 'Wahai parapedagang, sesunggu4nya jual beli lnlian ini dicampuri oleh

perkataan sia-sia dan sumpah, maka bersihlunlah dengan sedekah

atau s.ediki,t sedekah'.'ta6

rns Sanadnya shahihdan para perawinya adalah para imam.Al Mughirah adalah Ibnu Muqsim Adh-Dhabbi, seorang perawi tsiqah, h{ah

mutqin.r* Sana&rya shahih.

t.,

EI - MucnsdlmamAhmad

o . '.,:. I ozF (or.r= e'q;*y ii. ,#:l "?

V::t, - \ 1i A t

'3,;rG,r? €J i;V,pr eJ e,yf €J i ** i,J.--uri;jJ;r:3t Pkt,yilt;A1 6{Ly ,rtAt';:*. u zJu" ,?kl *. €; b'#\*: {'?t'r

.i':a* t;.#,lr!!ri ;t:t ifi.$r r.ii

1608!+. Abdurrahman bin Mahdi menceritakan kepada kami

dari Suryan, dari Hubaib bin Abu Tsabit, dari Abu'Wa'il, dari Qais

bin Abu Gharazah, dia berkata: Kami biasa menjual budak di pasar

dan kami biasa dinamakan makelar, lalu Rasulullatr SAW menamakan

kami dengan nama yang lebih baik daripada yang kami sebut untuk

diri kami sendiri, beliau bersabda, "Wahai para pedagang,

sesungguhnya jual beli kalian ini dicampuri oleh perkataan.sia-,sla

dan sumpah, maka bercihkanlah dia dengan se:dekah atau sediHt

sedekah "ra7

'* 1fi!'*'&\t tl'r, ,4:6 l ri::t, -\ 1.Ao

*1^i * yr )r;)e e #&,iGJ:?,rJ i,i,,-,r, u(,; ,:p,, *v\t * bt J;tqf ,i;rAt PiL'.1-r.,

;irr i.;X-i;lr t^'ttt,.SLAI ,*; U,Ju; 4'#l';^

16085. Abu Mu'awiyatr menceritakan kepada kami, Al

A'masy menceritakan kepada l<ami dari Syaqiq, dari Qais bin Abu

Gharzah, dia berkata, "Pada masa Rasglullah SAW kami biasa

dinamakan makelar (simsar) sampai Rasulullah SAW mendatangi

r{7 Sanadnya shahih.

IUrsnadlmamAhmad - W:

kami dan beliau menamai kami dengan yang lebih baik dari itu,

beliau bersabda" 'lhahai parapedagang sesungguhnyainal beli kolian

ini dicampuri oleh perkataan sia-sia dan sumpah, maka bersihkanlah

dengan sedekah atau sedikit sedeluh'.ilat

',r ?t:jt +f :Sv ,ojrtr'i'"i $:r, -\ 1.41

# y;-rt,"" * fr Jy'eti\,ia,S6,f?&'ol *:rip h' ,r; lr i;;;ll:Jv',;.i k\t ,*

a

,tit;t+y 'iui :Jvl*.:t;4,i0' JhU $ut,i.f

16086. Yazid bin Hamn menceritakan kepada kami, dia

berkata: Al Awwam bin Hausyab mengabarkan kepada kami, dia

berkata: Ibrahim maula Shukhair dari seorang sahabat Nabi SAW, dia

berkata" "Rasulullah SAW ingin melarang jual beli, maka orang-orang

berkata, 'Wahai Rasulullah, itu adalah zumber mata pencatrarian kami'.

Akhimya Rasulullah SAW bersabdq 'Kalmt begitu tidak boleh ada

penipuan'. Kami biasa disebut sebagai simsar (makelar)." Lalu dia

menyebutkan redaksi hadi6 seperti hadits tqsebut.lae

rtr Sanadnya shahih.re SanaOnya hasut lantaran ada lbrrahim bin Abdurrahnran bin Ismail As-

Salsaki mawla Shat&ir. Al Bukhari dan An-Nasa'i meridhainya tapi Ahmad

menganggapny a dha' ifmeski dia meriwayatkan darinya.-runu

Aai berkat4 "Dia lebih dekat pada kejujuran, dan aku belum menemukan

darinya ada hadirc yang matann),a mt*tko.'l,.r;ilfemang seperti itulatr yang dikatakan oleh Ibnu Adi khustls dalam hadits ini,

karena'haditsnya diriwayatkan oleh Al Bukhari dan yang laih.IIR. Al Bukhari (7D52, no.'4484); Mrslim (3/1165, no. 1533); Abu Daud

(3DE2,no. 3500); At-Tirmidzi Qt543,no. 1250); Ibnu Majatr (A778,no. 2354).

At-Tirmidzi berkatg "I{adits ini hasot shahih ghoib;'

@l - Muadld,Imem,Ahmad

Hadits Abu Sarihah Al Ghifari Hudzaifah bin usaid RA.

,S,,rj r,?ti';; ei? ULW" $'"; -\ 1' AV

?,k'tx; W *, {t \t * Ut'&t **l .". nL Vi; I qt:Jui ,zLt,,st yil $v tolis 11 :Ju; 'i;tLit'u n:.;ilt L*t,i!.rfur, ,i,lili ,iefur

'PriT ')'l o\i ,F

,rt ni Lti'r,L-,iV : L;l:r{€; i.t,k i tft,t+;;>1:t ,7?, rr-i*r',i;r ,7Fu;|i"i*i gFu)J?* A J'r-r'e tr Jt.,.,,6t lF,F,ir,gf Y'Ll:'

.-^r)t'U* :{;'}r

16087.Su$anbinUyainatrmenceritakankepadakamidariFurat, dari Abu Thufail, dari Hudzaifah bin Usaid' Nabi SAW

mengamati tatkala kami berdiskusi tentang kiamat. Beliau bertanya,

"lpi yang lalian dishtsikan?" Mereka menjawab, 'Kami

mendiskusikan tentang kiamat." Beliau bersabda, "SUngguh' ttdak

alun datang kiamat sampai kalian melihat sepuluh tanda: Asap,

Dajjal, binatang, terbitnya matahari dari Timur, turunnya Isa putra

Maryam,lceluarnyaYaiuidanMaiui,tigakatipembenaman'-salahsatunya pembenaman bumi di Timur, pembenaman bumi bagian

Barat, dan pembenaman di imirah Arab, dan tanda terakhir yang

munculadalahlrcluarnyaapidmiarah.....yangmenggiringmanusiakc padang MahsYar."

' Dia adalah Hudzaifal bin Usaid bin Khalid Al Ghifari abu Sarihah yang

masuk Islam di crrir* $urru. hljrah, kemudian dia datang keryrda Rasulullah

iew ai iudaibiyatr dan mengikutiperjaqilan ihr bersama beliau. Selanjutrya-dta

pindah dan menetap ai 6irh. pio ',*"At pada tahun 42 H, semoga Allah

merahmatinya.


Abdurrahrnan berkatq nAda sahr kata yang gugrn (yang titik-

titik, dimana dalam salah satu riwayat disebutkan l<ala Men)."r'0

Jui

ilftl ,|to; ilit f;t $Yjij

.l tL9P

|;;t'*ht

t

i# 'tf'*j {'\tt.l- I' Jn l'+ zJv ,l\t}')t )*l i.*'ulrat l*:l;

,'^J'u-$rl'ay:3 \f ;:; ir3,'ry)t;lr,' lrri t.,!f

Irix,;& ,t. t tb t. ttif. tl,

rjfa! if.l t4',,i:.,r'Et :, i:;ft'rk'$5 1r3{i;5 ocki

, jsi:t

,Pirr h' ,rl;" i' J;)

;tir)Wv Jt16088. Sufran menoeritakan kepada kami dari Amr, dari Abu

Thufail, dari Hudzaifatr bin Usaid Al Ghifari, dia berkata: Aku

mendengar Rasulullatr SAW bersabda, "Akan ada dua malailrat yang

masuk ke rahim ketil(a mani menetap di rahim selama empat puluh

malam (satu wafuu Sufyan berkata, lima atau empat puluh malam)

dan nalaikat itu berkata, 'Wahai Tuhan, bagaimana dengan dia ini,

apakah dia akon sengsara ataukah bahagia? Apakah laki-laki

ataulrah peremryan?' Allah Azza wa Jalla kcmudian meniav'abnya

's Sanadnya shahih dan paraperawinya adalatr para imam.

Abu Thufail adalah Amir bin Watsilah bin Abdullatr Al Laitsi yang sempat

melihat Nabi SAW dan dia termasuk salah satu sahabat yang terakhir meninggal

dunia dari kalangan sahabat-sahabat Nabi SAW bahkan dia hidup lebih dari seratus

tahun, dimana dia wafat pda tahun 110 H beidasarkan perhitungan yang benar.

HR. Muslim (412225, no. 2901), pembahasan: Fihah, bab: Tanda-tanda yang

akan terjadi sebelum kiamat; Abu Daud (4lll4, no. 43ll), pembatrasan: Bencana,

bab: Tanda-tanda Hari Kiamat; At-Tinnidzi (41377, no. 2183), pembahaan: Fitnah,

bab: Khuff; dan Ibnu Majatr (211347,no. 4055).At-Tirmidzi berkata, "Hadits ni hasan shahih."

,'rtl',#"\fl)t

@I - MusnadtrmarnAhmaU

latu kedua malaifut ini dkan merrcatai Mereh,a beitanya lagi, 'Ini

laki-taki atau perenpuan?' Allah Azza wa Jalla lalu membefitahu

mereka dan mereka Wn mencatatnya. Selaniutnya, ditulislah

amalnya, bekasnya, musibah yang'akan menimpanya, rezekinya lalu

ditipatlah lembaron catatan itu d0, yang teriadi tidah akan lebih atou

ptn hrang dari cotatan tersebut."r'r

'*'^iJ $lr; ,Jtt ,ji; 'i W $:t, -\ 1 .Al

Xt j*;€)rJ?6 'i6

cLtr# (# c;;::y> e *j itLiat r 3t 'i6 ,iqr.;lr $v wr!:t v zJui p3 *v 1" ;.

a 6. .lzc(..7r1:it-* L#3 ,olzjru."-b3 pq}* it\j ,p iF ULli iJ.tt : ;i*',-:,:r,Lutltt r, 7i, r, r €. i-bJ:,

pi g'b ;r'uLF"6:t,L;YtL;V" ,w,F'u ,e

r5r Sanadnya shahih dan para perawinya adalatr para imam. Hadits ini telatr

disebutkan sebelumnya pada no. 15205.Amr di sini adalah Ibnu Dinar.HR. Muslim (no. 26/.4); dan Al Bukhari (4116l), pembahasan: Awal

Penciptaan, bab: Malaikat.

Musnadl narnAhrirhd - EI

a.At

16089. Mutrammad bin Ja'far menceritakan kepada kami, dia

berkata: Syu'bah menceritakan kepada karni dari Furat, dari Abu

Thufail, dari Abu Sarihah, dia berkata: Rasulullatr SAW berada di

ruangan saat l<ami ada di bawahnya dan berbincang-bincang.

Kemudian RAsulullatr SAW meirdatangi karni dan beliau bertanya,

"Apa yang kalian dislatsilcanT" Merelca mer{awab, "Tentang kiamat."

Be$u bersabda, "sesunggthrrya kianqt tidak alun datang sampai

kalia,f melilnt sepuluh tando: Adonya pembenanan bumi di bagian

Timur, pembenaman di bagian Bmat, pembenoman di iazirah Arab,

asap, Dajjal, binatang berkaki emp4 terbinya matahti dari Barat,

kzluarrrya Yajuj dan Majuj, dan tando yang paling akhir yaitu

munculnya ryi dari lembah Eden menggiring marutsia.

Syu'bah berkata, nAlctr rasa dia berkata, 'Api itu akan datang

bersama mereka merclca berada dan akan perg di

manapun mereka pergr'.'

Syu'batr berkata, "Ada pula seorang laki-laki menceritakan

kepadaku tentang hadits itf dari Abu Thufail dari Abu Sarihah dan dia

tidak meriwayatkannya secara marfu'kepada Nabi SAW. Tapi salatt

satu dari dua orang ini berkata, '(Salah satu tandanya adalah) turunnya

Isa putra Maryam." Sedangkan yang satu lagi berkata" "Adanya angln

yang meniup meteka dari arah laut.ul52

',* ir}, $:L ,lv# 'i. i;:St !^? $:,L - \ 1 . 1 .

qLU?l ,Ju,lqr$, )€f i-..f-L'*,fit,sj *,?tierl J,,. . .0

- .O ..1 a . ra.t4rrr> Op $*t:Jw ,ta!.sr fvx tX:: -p> n *j ,),Lr#b' & brJ*)

l4,#'cn #)uL* Pq'po';; &biltirtlr52 Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16087.

Furat bin Abu Abdurratrman N @zaz adalah perawi lsigaft berdasarkan

kesepakatan ulama.

l.I

I

t.

@I - Musnedlma'mAhmad

,€, /.t,;e L:? :'iiV : t;U L:? t'iili"sry h;furia

ccir-ltlt1 ,tt#

16090. Abdurratunan bin Matrdi menceritakan kepada kami,

Suffan menceritakan kepada kami dari Furat, dari Abu Thufail, dari

Hudzaifatr bin Usaid Al Ghifari, dia berkata: Rasulullatr SAW muncul

di tengatr-tengah kami dari dalam kamamya ketika kami sedang

mendiskusikan masalah kiamat, beliau bersabda, "Kiamat tidak a,kan

datang sampai kalian melihat sepuluh tanda: terbitnya matahari dari

Barat, adanya asap, lceluarnya seeiar binatang kaki empat, keluarnya

Yajuj dan Majuj, kcmunculah Isa putro Maryam, Daiial, dan adarrya

tiga kali pembenaman bumi yaitu satu kali di bagian Barat, satu di

bagian Timur dan satu lagi di iazirah Arab. Tanda teraWir adalah

munculnya api dari lembah Eden yang akan menggiring manusia

menuju padang Mahsyar, dimana api itu akan berhenti saat mereka

berhenti dan kcmbali berjalan saat mereka berialan"rs3

ltr, t. l. ( l,W: di.t ,rj 'i '* 8L ,iu ,cT $:t, -\ 1. 1\

),+l id-L'*,p, €l r,i;ui| c;a7 t,*6it,,Sv ,iq6t g'4?i'{-':t *r h' ,k lt J;tLl ,irerr;4t

16091. Rauh menceritakan kepada kami, dia berkata: Sa'id bin

Abu Arubah dan Abdul Watrtrab menceritakan kepada kami dari

Sa'id, dari Qatadah, dari Abu Thufail, daxi Hudzaifah bin Usaid Al

L\*),75ju;';;r'rf'o; glb ;s'u LF )6: ,qilt ,r-i*):-i'"'l"t

aaa

.tjv*'# Er,tj;.'* d UrU,

t'r Sanadnya shahih.


,Jtlfuri

I

Ghifari batrwa Rasulullah SAW mendapat kabar tentang kematian

Najasyi lalu beliau bersaffia, "slnlatlah untuk saudara kalian yang

meninggal bukan di negeri kaliutilsa

rs": :luj f6r'i.';:)l:t ;lLlr |* til6 - \ 1 . q Y

yt,ili., li,;*71 i. AL';r,#, ri * i;ti; rs*,$t'c'$'€ytb J, |U ,Sw ,r1'; # A" Pt ;r'ht *,lu, ,io;t;fur:;*),i6 ri'r J;,, t;'; u $u tit\, ;1' ( '| "tL'*'6t,Pt 61 ,7:l su,,!^;*,73t*tt ct_t u,> ae p, )*,

.irrl.l

l69g2.Abdtrshshanrad dan Azhar bin Al Qasim menceritakan

kepada l6mi, keduanya berkata: Al Mutsanna menceritakan kepada

karni, Qatadah menceritakan kepada l<ami dari Abu Thufail, dari

Hudzaifah bin Usaid batrwa Ras'ulullah SAW keluar menemui mereka

pada suatu hari dan UersaUaa, "slwlatkanlah soudara kalian yang

meninggal di luar negeri kalian ini." Mereka bertanya, "Siapa dia

wahai Rasulullah?' Beliau menjawab, " Slnhmah An'Nai asyi. "

Dalam riwayat Azhar disebutkan, "Shatrmatr". Sedangkan

dalam riwayat Azhar ini disebutkan, nAbi Thufail Al-Laitsi, dari

Hudzaifatr bin Usaid Al Ghifari."rss

pir $:L:jd ,gti ,i i; )*1, tri.r- -r 1.1r'of ,lnf i AL'* ,rfui ,rj ,,ri;6 €* :Jv ,,1a-,'a.

i.i. '

,s Sanadnya shahih dari kedua jalurnya. Hadits ini telah disebutkan

sebelnrnnya pada no. 14370.r5t sartdnya shahih.


tz aK -f ,Y ti* ,Jw ,7rt o$ie tt-': {t\t ,k ln J;)I -F t, r .|e#t'^2L'i6 t&r it .t U'i ilil r'ff1,fr

,;I16093. Sa'id maula bani Hasyim menceritakan kepada kami,

dia berkata: Al Mutsanna bin sa'id menceritakan kepada kami, dia

berkata: Qatadatr menceritakan kepada karni dari Abu Thufail, dari

Hudzaifah bin Usaid batrwa Rasulullah SAW datang pada suatu hari

dan bersab dL *sholatkanlah smtdara kalian yang meninggal di negeri

kalian ini!" Mereka bertanya, "Siapa dia wahai Rasulullah?" Beliau

menjawab, "shahmah An-Naiasyl'. " Mereka lalu berdiri dan shalat

(enazatr) untuk Naj asyi. I 56

Hadits Uqbah bin Al Harits RA'

t '*i 6?l :Jv ,t';1t).y.'i. ,,l'lU.J-llff,t- - \ 1 ' 1t

-j-,;t ,r i-r ,ri U'# 4: zJv ,et'$ -l i l' +'ir-i ,L;l * *F.,#t*tb'4it,,SG ,9;At

'4t'4+' ,c!;*'rl n &,aluo ,it;Vifrt eie; ,'*:ttG,* 9x -A.t,sxif;r'-J,3ti J,'J?' *t ;r'}it *'H'^*1t e A;ltJlk ei 6g*)l ;\6tt ir7 il ;tqfr 'd^r'$:, A, 6 r r). iui r:;;ts -:fr:

H;r55 sanadnva shahih.' uqbah uin n Harits bin Amir bin Naufal Al Qurasyi tinggal di Madinatr dan

dikategorikan sebagai penduduknya

Musnad ImamAhmad - EI

16094. Ismail bin Ibratrim menceritakan kepada kami, dia

berkata: Aynrb mengabarkan kepada kami dari Abdullah bin Abu

Mulaikah, dia berkata: Ubaid bin Abrr Maryarn menceritakan

kepadaku, dari Uqbah bin Al Harits, dia berkata: (Aku juga

mendengarnya dari hadits Uqbatr, tapi aktr lebih hafal hadits Ubaid)

dia berkata: Aku menikatr lalu datanglatr kepada kami seorang wanita

berlqplit hitam dan berkata" "Aku pemah menyusukan kalian berdua."

Mendengar itu, aku'lantas melaporkan hal itu kepada Nabi SAW,

"Aku menikahi seorang wanita fulanatr binti fulan lalu ada seorang

wanita hitam datang kepada kami memberitatrukan bahwa dia telatr

menyusui kami berdua padatral dia masih kafir." Ternyata beliau

malah berpaling dariku. Alu kemudian mendatangi beliau dari

depannya langsung,. lalu beruj$'Apakatr dia berdusta?" Beliau

menjawab, "Bagaimana bisa dikatakan dusta padahal dia telah

memastikan hal itu bahwa dia menyusui folian berdua, moka

t inggal kanl ah i s trimu itu. "r s?

'r;.r,/;- ku|* * U L$, $:L -\ 1. ro

,fJ a--;.t',;.\1 :g.,t;jlt n ^;tL'* ,:;841 €l it * -*t

'r;lt a*b)f ,lfiuii 1- ir';il1 -ie; ,qV.L

'.ki *;;lr'^riio ,i-:i1;".* *:t ,:)L ?tt ;; ";1i

tt? Sanadnya shahih.Lrbaid bin Abu Maryam Al Makki dianggap tsiqah meski ada pembicaraan

pada hafalanny4 tapi Al Bukhari meriwayatkan darinya.HR. Al Bulfiari (3311), pembahasan: IImu, bab: Ar Rihlah film as'alah; Abu

Daud (3/307, no. 3613), pembahasan: Peradilan, bab: Kesalcsian dalam penyeusuan;

At-Tirmidzi (31448, no. I l5l); tui-Nasa'i (61109, no. 3330); dan Ad-Darimi (2D09,

no.2255).At-Tirmidzi berlota, "Hadits ini hasan shahih."

@ - MusnadlmamAhmad

,irj ,ir;.*;ed\,lnt Jt-rur'J!'1f ,i?b # *''Yni'JK

16095. Suffan bin Uyainatr menceritakan kepada kami dari

Ismail, yakni Ibnu umayyah, dari Ibnu Abi Mulaikah, dari uqbatr bin

Al Harits, "Aku menikahiputi Abu Ihab kemudian datanglatr seorang

wanita hitam (yakni dia mengatakan, 'Aku. telah menyusui kalian

berdua"), maka aku melaporkannya kepada Nabi sAW dari arah

depan beliau, tapi beliau berpaling. Aku lalu menghadap ke kanan,

tentang beliau juga berpaling, alnr pun berkata' 'Wahai Rasulullatr, dia

itn wanita hitam.' Beliair berkata, "Mau biagaimana lagi? Dia sendiri

sudah mengatakan be gitu. "rst

$:"+ ,iG ,ej $:t, :Jv ,;71dt :tb t:ilr* - \ 1 ., 11,

',iJ,iuj c,glAt U *, C:"; :Jv ,i54, ,ri it *'.iJ;t;fi,:pt qi ii 9r;3r,, P't rlLjlit * yt l;;*i*ry,ir-,.!Y i;.5,4 G u * t * Xi,* y'

f:?'h'.:k :Ju ,Jr3rs

16096. Abdushshamad menceritakan kepada kami, dia berkata:

Ayatrku menceritakan kepada kami, dia berkata: Aynrb menceritakan

kepada kami ddri Ibnu Abi MulailGh, dia berkata: Uqbah bin Al

Harits menceritakan kepadaku, dia berkbta, "Dihadapkan kepada

Rasulullatr sAw Nu'aim yang meminum khamer lalu beliau

memerintatrkan siapa saja yang ada di rumah untuk memukulnya

dengan tangan, pelepatr karma, sandal. Alor juga terrrasuk orang yang

ikut memularlnya."l5e

rtr Sanadnya shahih.'rteSanadnya shahih.

,MusnadlmamAhmad -, I tSZI

,t'j ,?-. # 'i.? €s' ,Jv ,Li $:"' -\ 1'lv

";ltt ,t,)d, i.e'*W *j U 1o'

iP d::L; :Jv ,;,*--

,tir;?n'&t5,:hi, ,;rii;,,b, Jb lt );t e'&;t i;,t'u r3rt $:: Gtr,s?De"'n ,fP.,i" ,)''Jri

"f-t'ol'i"F $tb ri].'eli4r ,i6+t'-ft ,Ju ,&',f)

#rLTb,E*4'J16097. Ragh menceritalfun kepada kami, dia berkata: Umar bin

Sa'id bin Abu Husain menceritakan kepada lomi, dia berkata:

Abdullah bin Abu Mulaikah menceritakan k€pailal$, dari Uqbah bin

Al Harits, dia berkata, "Aku pernah shalat Asttar hsama Rasulullatl

SAW. Ketika beliau sudah salam, dengan segera beliau beraldak

menuju nrmah salah seorang istrinya, kemudian keluar dan beliau

melihat orang-orang keheranan, maka beliau pun berkata,'Dalam

slalat tadi afu teringot balwa kami pwya sebuah b$l logan dan oht

tidak suka kalau kami memasuW malan atau sampal bermalanr

bersama kami, maka aht langsung menyuruh untuh membaginya."ro

;'# $:",,Sv,AiJt'r3l I 6li. -; \ 1 . iv

9 iil U'it,i6 ,ptdt i.e'i;,r<:$ ,r! i.t * )#.it-l?i';.it ;;'e'{|t *btt *

HR. Al Bukhari (1U64, no. 617 4 laq 41492, no. 23 I 6).rt Sana&tya slmhih.Umar bin Sa'id bin Abu Hrsain Al Makld adatah pcrawi tsgah dn haditsnya

diriwayatkan dalan thahihain.HR. Al Bukhari QR37, no. t5l), pembahasan: Adzan, bab: Shalat dengan

orang lain kemudian menyebutkan kebutghannya; An-Nasa'i (3/t4, no. 1365),

pembahasan: Lupa dalam Shalat, bab: Keringman melangkahi jalnaatt bagi imam.

II

@I - MusradlmrmAhnird

16097 p. Abu Ahmad Az-Zrbui menceritakan kepada kami,

dia berkata: Umar bin Sa'id menceritakan kepada kami dari Ibnu AbiMulaikah, dari Uqbah bin Al Harits, dia berkata, "Rasulullah SAW

beranjak setelatr shalat Ashar." Lalu dia menyebutkan makna hadits

tersebut.

rt':l y) f g-?, yt f )?.u' U.s:-r u-tr -\ 1'14

6+;. ?f ai;'^fr '+'4 \f * ;^st'i U €::"; : JG,at i!LT'IJlS*,rt rs :UuuJ"sp il ar -i*,?Wl rl n,

,d'^r!i'q*i,& altt *irltb,.a i Ulu;.W iW $e,qff !f 'c-1i; s:'.id :Jw

16098. Yahya bin Sa'id menceritakan kepada kami dari Ibnu

Juraij, dari. Ibnu Abi Mulaikah, dia berkata: Uqbatr bin Al Harits

menceritakan kepadaku, atau alor mendengar darinya batrwa ketika dia

menikahi Ummu Yahya binti Abu Ihab, tiba-tiba datanglah seorang

wanita kulit hitam, dia berkata, "Aku pernah menyusui kalian berdua."

Aku pun langsung melaporkan hal itu kepada Rasulullah SAW lalubeliau berpaling dariku. Alu kemudian berusaha menghadap dari sisi

Iain dan menyampaikan hal itq sampai akhimya beliau berkata, "Maubagaimana lagi, dia sudah menyatakan telah menyusulcan kalian

berdua?!" Beliau kemudian melarang mereka melanjutkanpernikahan.l6l

'ji ,d;',i.t ull :Jv ,as':ilt:'3 tSiL -\ 1.lq

tG *.etu';lt G asLhl ,i?& ,rJ i it * il ir' 3:? 6?l

16r Sanadnya shahih. Hadig ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16094.

'MnsnadlmamAhmad - @I

ijt- ,Tet rsj 'a;E'ff yrb'fi|i o\v'+it ,i?lLf'i--r {, t,+ h' *,}t'4,ui:az:rf i,it;V'xfol't-;; ni'u$,iu" d'-:Fi'+1*,ilfi d u;

.wAisSAa:.}i' 16099. Abdunazzaq menceriakan kepada kami, dia berkata:

AMullatr bin Ubaidullah bin Abrr Mulaikatr mengabarkan kepada

karni, batrwa Uqbatr bin Al Harits bin Amir mengabarkan kepadanya

atau mendengar darinya *alau bukan dia mengkhususkan berita itu

hanya untr,rknye bahwa dia menikahi puti Abu Ihab lalu ada

seorang budak wanita kulit hitam mengatakan, "Aku telatr pernatr

menyusui kalian berdua.n Aku lalu mendatangi Nabi SAW untuk

melaporkan hal itu tapi beliau berpaling dariku. Aku kemudian

mendatangi lagi lalu me,nyampaikannya dan beliau bersabda, "Matt

bagaimana lagi, dia telah memastikot balwa dia telah menlrusui

tralian berdualtAl<hirnya beliau melarang pernikahannya dengan

wanita itu152

t rta . . . ^t*,v di6iv,;{$i;.Abf ;;lr ,rufir*,

ra Sanadnya shahih furgapcrawh)ra adstah pra imanr maryhur.

ili,,j6

olt,U r.

tr'i.4a,. .'I.r-r.> .L,

?.6,Ps;'J*v

't 7;,1 rtvA';nl ,)*

1. a,.,te .r

'*5:J

,iv€)' /'

)qIzl

ct. L

1l' dl

;)a)i

taoub:.

tAl

\bt ltl-t-lr

Uc

Ui._7

4dil

)ti i

,rf'n,

.Ir J

,, l)ua.cJ-e .,

,a

,r d"- .Ir

.to!J

i€J

J:"

ltJ.>

l' ,v 1:f'.9,

lcJ,1t.)t

"rl

Jt; :.;

9 c4)r.l,r

'1,;i'rf

\1\

,jti)-t4.t9

0t:

JG,t-l t

t9 09

r;trr

ta

) (.I

t.. l,.t

ati,

u.4

tgL -,ta

. .) otleY).

,jAt i.rf-"'$:)

,t"a:,J

g

)L

r+; r,9y'Ol ,*.

Jti',ot'

.7tI

:JJ

/lc

icJrj

@l - MusnadlmemAhmdd

,:^-bii ,i**t fu *t *,i', ,)i lt );'e'r:"t;*'n-t'.K

16100. Sulaiman bin Harb dan Affan menceritakan kepada

kami, keduanya berkata: Wuhaib bin Khalid menceritakan kepada

karni, Affan berkata dalqm haditsnya: Dia (Wuhaib) berkata: Ayyub

menceritakan kepada kami dari Abdullah,bin Abu Mulaikah, dari

Uqbah bin Al Harits bahwa dibawa ke hadapan Nabi SAW An-

Nu'man -atau

putra Nu'aiman- dalam keadaan mabuk. Rasulullatr

sAw kemudian bersikap keras padanya dan menyuruh offirl$:or?n$

yang ada di rumatr untuk memukulnya, lalu mereka pun memukulnya.

Affan berkata dalam haditsny4 "Rasulullatr SAW merasa berat

sekali."

Uqbatr berkata, "Dan aku juga ikut bersama orang-orang

memukulnya."163

Iladits Aus bin Abu Aus Ab-Tsaqafi yaitu Aus bin Hudzaifah RA'

il',*,yj f ,o,,& i,h'*"e$:tt -\1\.\a;rag ,J *i *ht ,k !,Jh|al:Jv ,:uPt iJ i

lr.'- i ',;-ubP l!

16101. Husyaim menceritakan kepada kami daxi'Ya'la bin

Atla" dari ayalgrya, dari Aus bin Abu Aus Ats-Tsaqafi, dia berkata,

't Sanadnya shahihdan para perawinya adalatr para imam yang tsiqah''Dia adalatr Aus bin Hudzaifatr bin Rabi'ah bin Abu Salamatr bin Umair bin

Auf Ats-Tsaqafi yang masuk Islam bersama u[rsan Bani Tsaqif sebagaimana dia

tegaskan di sini. Diawafat tahu 59 H.

MusnadlmamAhmad - { I4iJ

"A}u melihat Rasulullatt SAW mendatangi kiztramah (sumur yang

digali bersambung) suatu kaum dan beliau berwudhu di situ.'rfl

f )A, f ,'& f ).-,"i ,*$1t, -\1\'Y,Ja.;,t i;trr,;i'ok fi,ei; r,?;tl ,rJ i: ,f 't'Pt,# pt iv \,,k y, J n Ui, it,l;' ir'44i

.$5

16102. Yatrya bin sa'id mencerital$n kepada kami dari

syu'batr dari An-Nu'man bin Salim, dari Ibnu Abi Aus, dari kakeknya

yang pernah dibawakan sandal ketika sedang shalat dan dia langsung

memakainya Selanjutnya dia berkata, "Aku pernah melihat

Rasulullah SAW shalat memakai sandal.nl6s

iii ii. e$:", :Sri 1t6b'* ,t^,.$:-r, -\ 1\ 'r;-5?1r' & bt Ji,t'u.l zJv ,,il| ,rJ i iJ',* ,yl ,r

.i>$, Jt;u'i,$i1 ,I':ytTti *t16103. Yahya menceritakan kepada kami dari Syu?bah, dia

berkata: Ya'la bin Umayyah menceritakar-r kepada kami dari Aus bin

Ya'la bin Atha' Al Amiri Ath-Tha'ifi adalah perawi tsiqah dm haditsnya

diriwayatkan dalan Shahih lyfiislim serta tainnya. Ayahnya juga dianggap tsiqah dm

para ulama menerima haditsnYa' [IR. Abu Daud 1tlat, no. 160), pembahasan: Thatrarah" bab: Mengusap kaos

ltald.r6t sanadnya shahih.Hadits ini telah disebutkan sebelumnya Paq no. I19t5.An-Nu'man bin Salim Ath-ThCifi adalah pcrawi tsiqah dan haditsnya

diriwayatkan dalam Slafili Mtulim.

@ - MustradlmamAhmad

Abu Aus, dia berkatq uAku melihat Rasulullah sAw bertrrtrdhu dan

menyapu kedua sandalnyq kemudian beliau berdiri untt* shalat ul66

o--i 9r ;31 *'# $:r, 7;u ,'g{. s $:L -\ 1\ ' t

,f:,b

16104. Waki' menceritakan kepada kami, dia berkata: Sytr'batr

menceritakan kepada kami dari An-Nu'man bin Salim, dari Ibnu Abi

Aus, dari kakeknya, dari kakeknya, bahwa Rasulullatr sAw shalat

memakai dua sandal dan memercikinya dengan air sebanyak tiga

ka[.157

,f '^;J tfi'r' ,iv ,f i.'ri* $:L -\ 1\ . o

rb:, $?tt' & li't Si) lS ,:Ji; L'tl'c^+,iu ,pr$r

&r Jrlj *te*Woc;;?w,-# GK',iJf ,ii$6 '-;\t:,su;

ti,'r):Jw tt\!F ti;{'$t,j;,Jv tl,r ! aif v .if W-;AI

Fi *bt ;* !,it\'ol ,r3a *,fJ ,rl i.t f.6v;g*6;w G

c/4j *i ez\o

,4L &t |b,i:;;;|y;i* r*i

'f t.lol c:rtlz t t \ a . .rirri t5!j (.trt Y! iJI Y $tr-,P'u'$

tl

.-lFl

t6 Sanadnya shahih.Ya'la bin umayyatr sempat menjadi sahabat Nabi sAW dan dia adalah At-

Tamimi sekutu Qraisy.HR. Abu OauO lilt+, no. 160); At-Tirmidzi (11167, no. 199); dan Ibnu Majatt

(ltl67),pembahasan: Thaharah, bab: Mengrrsap kaos kaki.

At-Tirmidzi berkata,'Hadits ni hasan shahih."167 Sanadnya shahih. Hadits ini sudah sering disebutkan pada no. 16102.

An-Nu'man bin Salim adalah orangyang disebutkan sebelumnya'

f,i6p

Musnad'trmamAhmad - EI

I

e,'; f,-#, iif',&r'ot C,;b g:ivt ;e u7jLi t,i,r j-i & io' ',t4it,t"oi '"g'Al ,jG i ,uir,

, 'qf lttitl qLl ,*16105. Muhammad bin Ja'far menceritakan kepada kami, diari4r

berkata: Sy-u'batr menceritakan kepada kami dari An-Nu'man, diaber,kpta: Aku mendengar Aus berkata: Aku mendatangi RasulullatrSAW bersama utusan Tsaqif. Kami berada di kubah, lalu yang berada

di dalamnya barigtit selain aku dan selain Rasulullatr SAW, kemudianada,seseorang yang membisikinya sesuatu dengan berkata, "Pergi dan

bunuhlah dia." Beliau berkatao "Bukankah dia bersaksi bahwa tiadailah selain Allah?- Dia menjawab, "Yq tapi dia mengucapkannyahanya untuk melindungi diri.' Beliau bersabda, "Kembalikan dia!,,Kemudian beliau bersabda, "Aht diperintahkan memerangi manusiasampoi mereko mengucapkan tiada ilah selain Atlah Kalau merekasudah mengucapkon itu maka lnramlah atasht darah dan hartanerelra lcecuali berdasarkan hak-hak yang ditetaplwn,,

Aku kemudian bertanya kepada Syu'batr, ',Aku kira adatambahan kalimat, 'Dan .lr, ,Oauf, o*r* Allah,?, Syu,bahmenjawab, "Aku kira demikian tapi aku tidak tahu."l68

tt! .. ctl t.,..-.a ( tr.1 -.6g..,* * g; !) epl,Jv,af:11 3? tflr- - \ 1 \ . 1

o cf o. c .62 I c z ,!, 1 o . c. At , cr.qtt f ,#;)1;i*,)\ €J i# d,rt"$t y:-Lit ?'; ok $y:Jv ,:*r *,it * dt f ,frft:€ {de;fr'&6g:r'i,kt jf rto i ,[;ltrnlrlLl

.9 9-:-* fW6tLrrb J<,1i

rn Sanadnya shahih.Hadits ini telatr disebutkan scbelumnya pada no. l32gl.

@I - MucsqdhrmAhnrd

16106. Abdumzzaq menceritakan kepada karni, dia berkata:

Ibnu Juraij mengabarkan kepada kami dari Umar bin Mutrammad, dari

Sa'id bin Abu Hilal, dari Muhaurmad bin Sa'id, dari Aus bin AbuAus, dari Nabi SAW, beliau bersaMa, "I{alau datang hari Jum'at dan

salah seorang katian nandi sampai basah kcpala, kemudian

berangkat pagt-pagt dengm mendekat (kepada imam) dan

mendengarkan dengan baik dan diam, maka dalam tiry langkah diaakan mendapatkan pahalo satu tahun prusa di sertai shalatmolamtqn."r@

i #:l # *,!os,Jr * U'# $1", -\ 1\ . v

Jv' :JG ,,r\l i fJ'* ,:,i#r +3!r G: r (tL i ti',*

."-". r-{i)t |;'&6 ,Fo i;&,fr ,Jbtl'n{&;r'h, ,)* ht J;'a J;)cl1,gilL)r'u ,P t;j*I, ,:i;ibst *,, ,b;At * ,,i *,3 ,itl',gL n;J',;9, ,!, ,S;,.,

7. .a. o,, . 6. '\ ' 2 ',* ?7 ,y: T ilt o! :Jri, ii. ),'fflllt

v.tjut ,!*br:;"$*Lyv4$,*- d)f ni6t'lLt:rv,#trr 'n;f 'J?rt'of

,rr\t

'6e Sanadnya dha'if drsini dan hasm dalansanad At-Tirmidzi. Hadits ini telahdisebutkan sebelumnya pada no. 6954.

Ada yang mengatakan, sanad hadits iat dha'if lnwzn majhul-nya Amr binMuhammad yaitu perawi dari Sa'id bin IIilaL lagi pula perawi darinya adalah lbnuJuraij. Aku tidak menemukan bahwa Ibm Iuraij adatah murid Amr dan dia bukanpula gunr dari Ibnu Juraij. Ymg jadi persoalan manuslaip yang ada pada kami adakata yang terhapus dalam sanad mr, tapi bginilah sanad yang ada dalan MushannafAbdurrazzaq (31259, no. 5566), Ath-Thabarani ((Al Kabir, lf2l6, no.587) dengansanad dan redaksi yang sama, serta dalam Abu Daud (1D4, no. 345 dan 346) dariAus, dari jalur Al Auza'i, dari Hassan bin Athiyyah, dari Abu Al Asy'ats, darinya.

Selain itq berasal juga dari jalur Al-Laits, dari Khalid bin Yazid, dari Sa'id binAbu Hilal, dari Ubadah bin Nasi, dan ini oleh At-Tirmidzi Q1367, no,496) dan An-Nasa'i (3/95, no. l38l).

At-Tirmidzi berkata, "Haidts hi hasan."

MusnadlmamAhmad - Et

J

16107. Husain bin Ali Al Ju'fi menceritakan kepada kami dari

Abdunahman bin Yaztdbin Jabir, dari Abu Al Asy'ats Ash-Shan'ani,

dari Aus bin Abu Aus, dia berkata: Rasutullah SAW bersabda, "Salah

satu hari terbaik yang ada pada kalian adalah hari Jum'at. Didalamnyalah Adam diciptakay di dalamrrya peniupan sangkakala

kedua (lrcbangkitan) dan di dalamnya pula akan teriadi peniupan

sangkala pertama (kiamat). Maka perbanyaklah slulawat kcpadahu

pada lwri itu karetu slulawat katian akan disodorkan lcepadaht"

Mereka (para sahabat) berkata, "Wahai Rasulullah,. bagaimana

disodorkan kepada anda padahal anda sudatr dimakan tanatr?" Beliau

benabd4 "sesungguhnya Allah Azza wa Jalla mengharamkan tanah

untuk memakan tubtth pua Nabi shalau,atttllah alaihim."r7o

'ep$:L ,JG,:\Fri3t f ii' tf $:L -\1\.AL'tli6llt;;l {\t'i.t:tif S* i.yt:;$ r{* ,rjU..ot.^r\-;.-^At €.;.,t;r';,',&n' Jh'+"fi tl1 :jti ,i?l:Ju,iriiti rflr lswi\t; "pi;,;\tukir* *A;iy bf {.:,-f ,;u ;*, t-vb, * Iti';1,riv,l}r ;rtXtE tprfl ,i,ri ,i' JhU r; i ,y'St 'iu ,hnt rtt

'' Sanadq.a shahih dan para perawinya adalah perawi tsiqah.Husain bin Ali bin Al Walid Al Ju'fi sang qri adalah perawi tsiqah, abid

yang dipuji oleh para ulama Abdurrahman bin Yazid bin Jabir Al Azdi Abu UtbattAsy-Syami Ad-Darani adalah perawi BAal, dn haditmya diriwayatkan olehjan'a"t'. Abu Al Asy'ats Ash-Shan'ani adalah Syurahbil bin Adaah Al Kalbi yang

tsiqahdda hadilmya diriwayatkan oleh Al Buldtari dan Muslim.HR. Abu Daud (11275, no. 1047), pembahasan: Shalat bab: Keutamaan hari

Jum'at; An-Nasa'i (3D1, no. 1374), pembatrasan: Jum'at, bab: Memperbanyakshalawat kepada Nabi SAW pada hari Jum'at; Ibnu Majah (11345, no. 1085): Ad-Darimi (11445, no. 1572); dan Al Haldm (4/560).

Al Haldm menilai hadits ini shahih dan disetujui oleh Adz-Dzahabi.

EI - Musnad ImamAhmad

* trurif }i'r lt iit v bf rrli:,; & u6, $Sf'bf o'rf rJy1

@r"4, **:Vl t $\v : *'.-';16108. AMultah bin Balr As-sahmi menceritakan kepada

karli, dia berkata: Hatim bin Abu Shaghirah menceritakan kepada

kami dari An-Nu,man bin salim bahwa Amr bin Aus mengabarkan

kepadanya batrwa ayahnya yaitu Aus mengabarkan kepadanya, dia

berkata, ,'Kami pernah dudukduduk brsama Rasutullah SAW di

Shutrah sedangkan beliau menceritakan kepada kami dan

mengajarkan kepada l<ami. Tiba-tiba datang seorang yang

membicarakan hal rahasia kepada beliarl selanjutnya beliau bersabda,

"Pergi don bmuhlah dia" Keti*a orang itu pergr, beliau kembali

memanggilnya dan bertanya, 'Apakah dia bersaksi batrwa tiada ilah

selain Allah?. Ia menjawab, 'Ya, dia begttu wahai Rasulullah." Maka

beliau bersabda, "Kalau begitu tinggolkan dia dan biarkan dia pergi,

ksena aht h,anya diutus untltk memerorgi manusia sampai mereka

bersaksi tiada itah selain Allah Kalau mereka sudoh melalairan itu

maka hqamlah atasht duah dan lurta mereka kecuali sesuai dengan

afitanyang o4ont1t

tl

4-t9 dll

I ,:l't- ,iv ,ar6!r "itr * 'i. 'rZJ vl:t, - \ 1\ . 1

i. ;;llf S* ii 3r::ir 4'L :JG ,ii*. ,r: U'f9';;

r7r Sanadnya shahih dan para perawirya adalah para imam. Hadits ini telah

disebutkan sebehrmnya pada no. 16105.Abduflafr bin BaI<r bin Hubaib As-Sabmi adalatr perawi tsiqah tsabat hafvh

itara'. Amr bin Aus adalah tabiin senior. serta Hatim bin Abu Shaghirah Muslim AlBashri adalah perawi tsiqah hStzh. An-Nu?man bin Salim adalatr perawi tsiqah.

MusnadlmamAhmad - @

16109. Mtrhammad bin Abdullah Al Anshari menceritakan

kepada kami, dia berkata: Abu Yunus Hatim bin Abu Shaghiratr

menceritakan kepada kami, dia berkata: An-Nu'man bin Salimmenceritakan kepadalor, batrwa Amr bin Aus mengabarkan kepadanya

dari ayahnya yaitu Aus, dia berkata, "Kami sedang duduk-duduk

bersama Rasulullatr SAW yang menasehati dan memberi pelajaran

kepada kami ketika tiba-tiba datang seseorang...." Lalu diamenyebutkan redaksi hadits lang sam4!?2

t$"J |eL U.'rb $'", ,.t-,1 'n'fr. tx'", -\ 1\ \ .

'#b; t; oj Ulr,Jv ,csf ,rJ i /\l r 1w,i. jiij:" lt Jy, *rl, uk :Ju" tt<$;'C:S ,'i irt- ,jit$t

$it *i;teb'16110. Bahz bin Asad menceritakan kepada kami, Hammad

bin Salamatr menceritakan kepada karni, Ya'la bin Atha'menceritakan kepada kami dari Aus bin Abu Aus, dia berkata: Suatuhari aku melihat ayatrku benrudhu dan dia mengusap keduasandalnya, maka aku berkata kepadanya" "Mengapa ayah mengusap

keduanya?" Dia menjawab, 'Demikianlah ator melihat RasulullatrSAW melakukan."lR

,,-, l' '.t? t1;|L ,lrt# ii. i;:l |t:, $:"" -\ 1\ \ \

e'rJ.'*,:,fii *ff i' * i.ot"L'G,g.At i.-')r *tz

Sanadnya shahih.Muhammad bin Abdullatr bin Al Mutsanna Al Anshari Al Qadhi adalatr perawi

tsiqah h{ah.'' Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16103.

@ - MusnadknamAhmad

* 4 u; iA & *!-p ^$

&'c3a,r:rt,$b 7';rt'ulb',*f'

'Ju tlur Sit6-tb'okf u :uii ,iv ,o*ir

);r;s*l sU ,:sG ,i$if ;- t"fl .rf ulili ,'gr;sr

ror;1r,t;.;: ,ilr ,t;lt:iv dl*f s *r;r'?',.J- I'6l-r{3 i; c4 f v: )?'#, l? lcilrt'^f.;:lic2- , (- . ,,i',, lSitahi;;i:;*Lxri-; r:X'r'-' l,,i- du c .

16lll. Abdurrahman bin Mahdi menceritalcan kepada kami,

Auullah bin AMunatrman Ath-Tha'ifi menceritakan kepada kami

dari Utsman bin Abdullah bin Aus Ats-Tsaqafi, dari kakeknya Aus bin

Hudzaifah, dia berkata, uAku berada dalam utusan yang datang

kepada Nabi sAW. Mereka masuk Islam dari Tsaqif dari klan bani

Malik. Kami kemudian singgah di Qubbah milik beliau. Dari situlah

beliau menemui kami antara rumatr dan masjid. Kalau sudatr selesai

melaksanakan shalat Isya terakhir beliau mengu{ungi kami. Kami

kemudian berbicara banyak hal, beliau biasa menceritakan tentang

Quraisy dan mengeluhkan keadaan penduduk Makkah kemudian

beliau bersabda, "Tidak sama dulu dan seftarang- Dulu lumi di

Makkah songat terhina dan ketika komi sudah kBluw lce Madinah,

maka kcmampuan berperag ada di tangan kami dan meniadi beban

kami."

tMusnadlmamAhmad - I 14tl

it-'l

*ht j* d,tl u$Yl,G*,Jv,*-L /./\i

Jq$s -c.*Jt jts;tu,:Jrr;-'; ,k *f ,#;u3 ;;x"$:';:-,b L;

Beliau kemudian tidak menemui kami pada suatu malam

kemudian mendatangi kami dalam waktu yang panjang setelah lsya.

Kami bertanya, "Apa yang menyebabkanmu tidak menemui kami

wahai Rasulullah?" Beliau me4iawab, "Aht membagi Al Qur'an danqfu.tidak ingin lceluar sebelum membereskannya." Kami lalu bertanya

kepada para sahabat Nabi SAW di pagi harinya, "Bagaimana kalianmembagi Al Qur'an?' Mereka menjawab, 'Kami membaginya tigasuratr, lima suratr, tujuh suratr, sembil.an suratr, sebelas suratr, tigabelas surah, satu surah d^a Al Mufashshal kami bagi dimulai darisurah Qaaf sampai akhirAl qu1'*.'tzl

* i pu.3r * :^ib $:";,Jv,A) $t-'r-\ 1 \ \ Y

,f ,'b *i *itt ,k !, Jh'of eU" * ,?il| ,rj it fo1. ,.!,.;

16112. Waki' menceritakan kepada kami, dia berkata: Sy'batrmenceritakan kepada karni dari An-Nu'man bin Salim, dari Ibnu AbuAus, dari kakeknya batrwa Rasulullah SAW shalat mbmakai duasandal.lTs

-\1\\r

r7'Sanadnya shahih.HR. Abu Daud (755, no. 1393), pembalrasan: Shalat, bab: Membaca Al

Qur'an; Ibnu Majah (11427, no. 1345), pembahasan: Iqama! bab: Berapa hari AlQur'q1-dikhatamkan; Ibnu Abi Syaibah Ql502); dan Ath-Thayalisi (214, no. l80Z).

r75 Sanadnya shahih.

'*,,,& i,b *,*/ * €- tfl'r-'y"rb; *;*bt d*,;tlf ,yJ * .f ( . .1

'{st €',1 ,u'y')l''111 e


16113. Waki' menceritakan kepada kami daxi Syarik, dari

Ya'la bin Atha', dari Aus bin Abi Aus, dari ayatrnya batrwa Nabi

SAW benmrdhu dan mengusap atas dua sandal.lT6

r t'Pii it1lir $:",; ,:$t $:r, ,1A.rii; -\ 1\ \ t

,/.'#s P iln;" ,ia ots u'if ,r: 'i';l ir; Ji":)

-fue,k*t*ht*16114. Bahz menceritakan kepada karni, Syu'bah

menceritikan kepada kami, An-Nu'man bin Salim menceritakan

kepadakami dari seorang laki-laki yang kakeknya adalah Aus bin Abu

Aus yang dulu shalat dengan menundukkan badan memakai sandalnya

saat sedang dalam shalal Dia lantas mengapbil kedua sandal itu lalu

memakainya, setelah itu dia berkata, "Rasulullah SAW pernah shalat

me,makai kedua sandal.' l??

i/. pL:$ ;r;'-^* $:t' ,;L ';;.'r3.1 $:t; - \ 1\ \ o

'16115. Muhammad bin Ja'far menceritakan kepada karni,

Syr'bah menceritakan kepada kami dari An-Nu'man bin Salim, dari

Ibnu Abi Aus, dari kalceknya, dia berkata uAku melihat Rasulullah

SAW berwudhu dan membasuh tangan tiga kali."l7t

rr Sanafuya hasm lamrrrrzm ada Syarik. Hadits ini telah disebutkan

sebelumnya pada no. 16103.rz

Sanadnya srrat ih.Yladits ini rclah disebutkan sebehrmnya pada no. 16102.ril

Sanadnya si ahih. Haditsini telah disebutkan sebehmnya pada no. 16104.

a.a

to' & lt S;;'"a|., zJv ,jsf e-w * ,,-r\l €j it ,f ,t'p,k ,PUl6u;g*'bU'; *'r rll

L-


tr AHt'i.'^;, 6?l,tt1)ti U "i $:L - \ 1 \ \ 1

J;t *1'.1 :Jta ,irf g* ,y ,gn'sf ,rj it * ,t'p y. lu.:!rr

,-tii iU,[.e * wu;S*.e tir; *:r rllt, & I'.s;)lv ,i6 ie,rn Qi"i ,f y,y 6r:"ii;;l ,'^i,":,s.ii!'

16116. Ya d bin Hanrn menceritakan kepada kami, Syu'bah

bin Al Hajiaj mengabarkan kepada karni dari An-Nu'man bin Salim,

dari Ibnu Abi Aus, dari kakeknya, dia berkata, "Aku melihat

Rasulullah SAW berwudhu dan mencuci tangan tiga kali." Akukemudian berkata kepada Syu'batr, "Apakah beliau memasukkan

tangan ke dalam bejana atau mencuci di luar?" Dia menjawab, uAku

tidak tahu.'l7e

!* y.Ge {v ,nog)t'db U'# $:r; -\ 1\v

,,r\l i.ytf'*|G#r *3!r ,rj * lg i "i'i *!)tt:r--r, pi;t, ** V ,&i *a \t * :t J;, i6 'i6Ve -# ;k r:b J<". li ok e *'af, u:s jg,

-Wq)

16117. Husain bin A,li Al Ju'fi menceritakan kepada kami, dia

berkata: Abdurrahman bin Yazid menceritakan kepada kami tentang

itu, dari Jabir bin AMullah, dari Abu Al Asy'ats Ash-Shan'ani, dariAus bin Atu Aus, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda,

"Barangsiapa yang mandi atau membasahi badan sampai kcpala

rerto pergi di awal wabu, mendekat kc imam, diam mendengarkan

'' Sanadnya shahih.


I

fifiutbah tidok melahtkan hat yang sia-sia, maka setiap langkahnya

akan dicatat seperti palwla puasa dan shalat malam Setahurt"rsQ

qtllt a.w.:

lt J--LJ'ce ,Jv ,:r?fl.( tt t

'd)l ,J ,Ja

'^fr''lt +.:fS.tt t:rb'; ,iv

rs Sma&rya shahih.ttt Sana&rya shahih.Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16107.

,* ).;--iir'o:.r $!t- ,i'f i. A- g& - \ 1\ \ ^

i yrt';",\G#r #}trr €i t,iY i.oG;,i67r;'t\tW; rirr;- *:t r:)rbt .a lnr Jyt"al:Jv ,lou3st ur\i

,:,-?1 l, ,;it'fs;i'fi., ,-^;zjt ?; Wt)WV ?f {-,,f' ;b J<".'i'ok, {-'{t'&u

16118. Yahya bin Adam menceritalcan kepada kami, Ibnu Al

Mubrak me,lrceritakan kepada kami dari Al Auza'i, dari Hassan bin

Athiyyab dari Abu Al Asy'ats Ash-shan'ani, dari Aus bin Abu Aus

Ats-Tsaqafi, dia berkata: Aku melihat Rasulullah SAW bersaMa,,,Buutgsiopa mandi atau membasahi badan sampai kcpala pada hri

Jtmr,at, bangun di pagi tnri lalu pergt di awal wabu, berialan dan

fidak noik kenduaan mendekat kc iman, diam mendengarkan

Hrutbah tidak melahtkan hal yang sia-sia, maka setiap langkahnya

akatr dicatat sebagai palnla puasa dan slwlat malam setahun"rsr

gr, iit'ut e* :JG ,Or;),\i ',"4ir;.1 i,t* - \ 1\ \ 1

*,;-.3trr t ,i:* :Jv ab?'ii? $:L ,Jv ,'€t:'t\t f:tf

u1'-t- :Jv ,!4;i1ar

Tirbrr,fu.b


16119. Ibratrim bin Ishaq menceritakan kepada kami, dia

berkata: Ibnu Al Mubarak menceritakan kepada kami dari Al Auza'i,

dia berkata: Hassan bin Athiyyah menceritakan kepada kami, dia

berkata: Abu Al Asy'ats Ash-Shan'ani menceritakan kepadaku, dia

berkata: Aus bin Abu Aus Ats-Tsaqafi menceritakan kepadaku, dia

berkata: Aku mendengar Rasulullah SAW. Selar{utnya dia

menyebutkan redaksi hadits tersebut, hanya saja dia berkata,

"Kemudian dia bangu di pagrhari danberangkat di awal waktu."lE2

,;',# GGI iJti $a\:;,* $'L - \ 1 \ y .

|* d:", 'JLt,/g i "i'i.i;\r|'?(tf iv 4)dlu'rf ii,\l ,i.+ :iv ,>>Z,tr'rif d:", ,Jv ,!,;a:;st ;^-:St

,1r-;Jijlt;t:, *:r;f'h,.p i' Jhi;; ,Jv ,nufit

i ,€; r:t *t"t,:je.tr,:u i ,;air,,f* u,,lut,,lv .VgrWV -* ik d ik ,{'jr'*:G g\t'i 6t

,-5r,J Ju ^f; *\, oj *,Wlfr,?rr;tU.' F- fl,&lfr '^af l,,& Jtt .Vq) dV i*, ;k rb

*;. l,16120. Ali bin Ishaq menceritakan kepada kami, dia berkata:

Ali bin Al Mrrbarak mengabarkan kepada kami, dia berkata:

AMurratman bin Yazid bin Jabir mengabarkan kepada kami, dia

berkata: AMurrahman Ad-Dimasyqi menceritalcan kepadaku, dia

berkata: Abu Al Asy'ats menceritakan kepadaku, dia berkata: Aus binAus Ats-Tsaqafi menceritakan kepadakra dia berkata: Aku mendengar

It2 Sanadoya shahih.


,]l

ll

Rasulullah SAW menyebutkan tentang Jum'a! beliau bersabdar

,,Barangsiapa mandi atau membasahi badan sampai kepala kemudian

bangun di pagi hari lalu pergi di awal wal*u dalam keadaan berialan

lraki dan tidak berkcndmaan, lantas mendekat ke imam, diam

mendengarlran fthutbah, tidak melahtkan hal yang sia-sia, maka

setiap langkahnyo akan dicatat sebagai palala puasa dan sholat

malam setahun"

Dia berkata: Yatrya bin Al Harits menyatakan bahwa dia hafal

riwayat dari Abu Al Asy'ats yang berbunyi, (Rasulultah SAW

bersabda), "Dalam setiap lorykah sama seperti pahala ptnsa dan

slalat nalam setahun."

Yatrya berkata, "Tapi aku tidak mendengar dia mengatakan

kalimat' b eri alan kaV tanpa berkcndar aan' -" rt3

'e S*t;.:'Ld3r* zJtt te6'i.gt $lt, - \ 1\ Y \

yuf'* ,i6t;;Lst *;,!r ,r: ,p ,'*1Ji3dr'>it.> i. #U f f?t;'yit i:Js'r:r.'t*cht *,it *,:u;at {\l itLj)r'n qi't:L'; q,fJt Jt tt;'t'ft';11*t -1;:Ji'r

.QqrAV-{*, ;*6W zb J<"'; okL;-,F16121. Al Hakam bin Nafi' menceritakan kepada kami, dia

berkata: Ismail bin Ayyasy menceritakan kepada kami dari Rasyid bin

Daud dsh-Shan'ani, dari Abu Al Asy'ats Ash-Shan'ani, dari Aus bin

Abu Aus Ats-Tsaqafi, dari Nabi SAW, beliau bersabda, "Barangsiapa

mandi qtau membasahi badan sunpai kcpalA pada hari Jwn'at

bangun di pagt hari dan pergt di qwal wafiu, kcmudian duduk dekat

r$ $anadnya hasan lantaran ada Abdurrahman Dimasyqi. Al Butfiari

menyebut namaoya demikian dan dia tidak berkomentar apa-apa. Lihat catatan kaki

kami pada hadits no. 16106 dan matannya shahih-

MusnadlmamAhmad - @

lce imam, dan diam mendengarkan lhutbah maka setiap langkahnya

oksn dicatat seperti pahala puasa dan shalat malam setahun."r84

, !.^ t. ,.;'oo.,f dil rrr> :JG GL 'i.'rZJ $:t; -\ 1\ yy',J'

AJ+lirrl si ok :Jv tJ i; * ,t'p i lA,,k y, J;' U-f' lkt $il )+bL ,e<idt e ;:t'Sl#

Nek*r*?'r16122. Muharnmad bin Ja'far menceritakan kepada kami, dia

berkata: Syu'batr menceritakan kepada kami dari An-Nu'man binSalim dari Ibnu Abi Aus, dia berkata 'Kakekku Aus terkadang shalat

dan memberi isyarat kepadalu padahal dia sedang shala! maka aku

pun memberikan dan dia berkata, "Aku pernatr melihatRasulullah SAW shalatmemakai kedua sandal beliau,nl85

'*Lr!, $:t, ,,lG ,Li.Jt'i3l l r::|^, -; \ ryy

,|,r;Lsr *-.rtr ,fJ f ,glAt i ,r-.,f ,k / y, *; ,rl-,t *V ltt ,)* !, J;, Jv :Jv ,loi;lt iJ i iJ',f'*ib'C;;v ,Qj f6)t';r'd';'Sa.v ti'; ,.fiti ,fu

.W^:t"V'i*,?ft:b ;F:;tkl6l22p. Abu Ahmad Az-Zubanmenceritalcan kepada tu*i,

dia berkata: Su$an menceritakan kepada kami dari Abdullah bin Isa,

dari Yatrya bin Al Harits, dari Abu Al Asy'ats Ash-Shan'ani, dari Aus

'* Sanadnya hasanlantatat adannya Rasyid bin Daud Ash-Shan'ani Abu AlMuhallab Al Isyami.

ttt Sanadnya shahih. Hadits ini telatr disebutkan sebelumnya pada no. 16102.


bin Aus Ats-Tsaqafr, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda'

"Barangsiapa mandi atau membasahi badan sampai kepala, lalu

bangun di pagi hari dan pergi di av,al waWu, kBmudian duduk deftat

lce imam; dan dism mendengarkan Hrutbah, malca setiap langkahnya

alran dicatat seperti pahala puasa dan shalat mtalarn setahun."

irir $:L :JG ,ii; r3'",- :Ju ,i,b $:", -\ 1\ Yr

';i ;. Ji eo ok :JG ,l!*;rf $'.9- :JG ,fP ;.

JGt tU| ,t(1ri2di ,;5:5, 4:6'i\ni e>,iat 12

.b e,k *.t r&ht * it JytUJl lfit,V16123. Affan menceritakan kepada kami, dia berkata: Syu'bah

menceritakan kepada kami, An-Nu'man bin Salim menceritakan

kepada kami, dia berkata: Aku mendengar fulan dimana Aus adalah

kakeknya berkata: Kakekku pemah memberi isyarat padaku padahal

dia sedang berada dalam shalat, (seakan-akan dia mengatakan),

'Ambikan sandalku.u Lalu aku mengambilkannya dan dia

memakainya dan shalat dengan sandal itu. Selanjutnya dia berkata,

"Aku pernah melihat Rasulullah SAW shalat denganku dua sandal

beliau."l86

,yuj )*J'i.'#3 *'i,*tl'L -\1\YtLtG- djl i. )p'c4- 'iu .d! cr. lrlir *'-^X t3';Lz; P:r rlrbt * ct otrfi o'rf €j i y"l $ ,;,

166 Sanadnya shahih. Hadits ini telatr disebutkan sebehunnya pada no. 16106.

t-


i* ,p 'jd nir ;-;,t Lt :A Ai,'J ,iu ,Gx irPu.6i

16124. Ali bin Hafsh dan Husain bin Muhammad

menceritakan kepada kami, keduanya berkata: Syu'bah menceritakan

kepada kami dari An-Nu'man bin Salim, dia berkata: Aku mendengar

Amr bin Aus menceritakan dari kakeknya Aus bin Abu Aus batrwa dia

pernah melihat Rasulullah SAW berwudhu dan beliau mencuci tangan

tiga kali. Dia lanjut berkata, !'Aku bertanya, 'Apa yang dibasuh beliau

sebanyak tiga kali? Dia meqiawab, 'Beliau membasuh kedua tangan

sebanyak tiga kali'." lt7

,ru-- * ir,-;, rl'L :Jv ,;ri{i'i. ,Ht $:"; - \ 1 \ y o

eq u:6 * eJ 't*,i6,u;51

,rJ i irl r,:w i.'*,lr v ;''!\l t :Ju; d'Je' # e'?,)U:* ,*j,

e.*jr;J-ht *IntJi.,16125. Al Fadhl bin Dukain menceritakan kepada kami, dia

berkata: Syarik menceritakan kepada kami dari Ya'la bin Atha', dari

Aus bin Abu Aus, dia berkata: Aku pernah bersama ayatrku di sebuatr

sumber air milik orang Arab. Dia kemudian berwudhu dan mengusap

dua sandalnya. Lalu dia ditanya tentang hal itu, maka dia berkata".Aku tidak akan menambah perbuatan apa pun melebihi yang aku

lihat dari Rasulullah SAW.urts

It7 Sanadnya shohih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. I1561.r88 Sanadnya }asaz lantaran ada Syarik. Hadits ini telatr disebutkan


@ - MusnadlmamAhmad

€t * :w i. * e?f,ju,;:'i tsi; -\ 1 \ Y1

,*t *vbt Jb lt,si.,j6 'i6 ,ir), ,ti * * ,{b /.i* qsl,i :Jv ,"ii'r'-:# tiv ,-3'l v, iv hl & V:lSr

Hadits Abu Razin Al Uqaili Laqith bin Amir bin At Muntaliq RA*

j |l d*-y'j6',1;,r,,,sv .yAt'u ;;'611, t U.gY.,6'ri\ti

16126. Husyaim menceritakan kepada kami, Au U"rt uo: Ya'la

bin Atha', dari Waki' bin Udus, dari pamannya Abu Razin, dia

berkata: Rasulullah SAW bersabda, "Mimpi in ibarat berada di kaki

hrung selama tidak ditakbirkan tapi kalau sudah ditakbirlran maka

dia akan terjadi."

Beliau juga bersabda, "Mimpi rtu odalah satu btagian dari

empat puluh bagian kcnobian."

Dia berkata: Aku ftNa beliau bersabda" "Jangan dia

menceritakannya (mimpi itu) kccuali kcpada orang yang

menyayanginya atau kcpada orangyang bisa dimintai pendapat."rse

'Dia adalah Laqith bin Amir bin Al Muntafiq bin Amir Al Uqaili Abu Razin

menrpakan utusan Bani Al Muntafiq dan termasuk penduduk Tha'if.Ite Sanadnya shahih.Waki' bin Udus -+tau Hudus sebagaimana yang akan disebutkan nanti- Al

Uqaili Abu Mush'ab Ath T a'ifi dianggap tsiqah daa haditsnya diriwayatkan dalan$unan yang empat.

HR. Ibnu Majah (211288, no. 3914), pembahasan: Takptr, bab: Apabila mimpiditafsirkan maka akan terjadi; Muslim (411773,no.2263), pembahasan: Mimpi; AbuDaud (4/305, no. 5020); At-Tirmidzi (41536,no.2278).

At-Tirmidzi berkata, "Hadits tni hasan shahih."


i e'* ae U. "b ri6 :Ju ,W. ttl'"; - \ 1 \ yv

yvht *U,f ,/.)r,i * *,/b i dr *1&til l7it-b Aru!l^;'t 6 ip hlr;A3 $tt ,itt'r:r.)qsll :,4'rf cvt rl ay il q t ;:*l ri,:,-;3 w, uL

.;At'n ti ;'6"1'u ;'; l;;liat

16127. Bahz menceritakan kepada kami, dia berkata: Hammad

bin Salamatr menceritakar,r kepada kami dari Ya'la bin Atha', dariWaki' bin Udus, dari pamannya Abu Razin Al Uqaili dari Nabi SAW,kalian bersabda, "Mimpi itu akan tergantung pado kaki burung selamadia tidak menceritakannya kcpada temannya. Kalau dia sudahmenceritakawrya moka itu akan terjadi. Maka janganlahmenceritakannya kectnti kcpada orang alim, atau pemberi nasehat

atau wrtuk menerangkan sesuatu. Mimpi ying benar adalah salahsatu dari empat puluh tedo ktnabianiln

,t'l, i. pv;il *:e $1t- :Ju ,€'t $:e -\ 1\ y^

*b, ;* d,,Jifr';ptt y),,l *,yr:f /.)t' t6l.lr tj ;:)ir r')'dt'F-'r t y eJ 1,1., Ju' *t

.-&t)'*j'*g,Ju16128. Waki' menceritakan kepada kami, dia berkata: Syu'bah

menceritakan kepada kami dari An-Nu'man bin Salim dari Amr binAus, dari Abu Razin Al Uqaili bahwa dia mendatangi Nabi SAW dan

berkata pada beliau, "sesungguhnya ayahku sudah tua dan tidak bisa

melaksanakan ibadah haji, bahkan ummh juga tidak mampu lagi

'' Sanadnya shahihseperti hadits sebelumnya.

@t - MusnadlmamAhmad

berada datam tandu kereta unta?" Maka beliau bersabda, "Kalau

b e gitu hai ilcan dan umral*artah or angtuamr. nte t

,lY' /. 9{*!t t.rcitr ..b;* $:"llr,rtrr:L -\1\Yl,.

rt-3 1g-ht * dt J'^f;,1;1;5 ilr eJ * ,7r:l I )r'jui rcr!.1'tj ;:)ir r'r'dt'e"1 t g,i: \,,sui

z -

'a a

. a ., , t 7 c . 6 t.Fts?,tf

,eJ

16129. Waki' menceritakan kepada kami, Syu'batr

menceritakan kepada kami dari An-Nu'man bin Salim, dari Amr bin

Aus, dari Abu Razin Al Uqaili bahwa dia mendatangi Nabi SAW dan

berkata, ,Ayatr}u sudatr tua dan tidak sanggup lagi haji dan umrah,

batrkan tak sanggUp berada di tandu unta?" Beliau bersabda, "Hajikan

dan umr ahlanlah ryahmu "rn

'zut i;. it:; $?l ,JG ,or)a U \i s:e - \ 1 \ Y.

'irri'i6 ,ir).,€J # *,!& i €t * 1y i ,h,rtril, ,f ,tui a{ q fqt # ,trr??rt oiffi ,yt l;:, s-

6-,,-*.'lrii ,iti \y;W iar ,st-'& fi ,y-)r,rJ,; 'i,i'et td 'jti .Int Ji'

rel Sanadnya shahiht.

HR. Abu bavd Qlt62, no. l8l0), pembatrasan: Haji; At-Tirmidzi (31260, no.

930); An-Nasa'i (s/tit), pembahasan: Manasih bab: Kewajiban Umrah; dan Ibnu

Majatr Q1969, no. 2904).At-Tirmidzi berkata, "t{adits ini hasan shahih."te

Sanadnya shahiht. Amr bin Aus telah berlalu biografinya dan ia adalah tabiin

yang tsiqah dan senior.

MusnadlmamAhmad - @

16130. Yazid bin Hanrn menceritakan kepada kami, dia

berkata: Hammad bin Salamatr mengabarkan kepada kami dari Ya'la

bin Atha', dari Waki' bin Udus, dari pamannya yaitu Abu Razin, dia

berkata: Aku berkatao 'Wahai Rasulullah, apakah semua kita akan

melihat Allah Azza wa Jalla pada Hari Kiamat nanti? Lalu apa

tandanya pada makhluk-Nya?" Beliau menjawab, "Wahai Abu Razin,

bulranlrah setiap katian bisa melihat bulan tanpa berdesak'

desakkan?" fiku berkata, "Tentu watrai Rasulullah." Beliau berkata,

"Malro Allah lebih agung.'irel

"^A; U !'g 6?l ,Jii ,tsj16';.\i $:"; - \ 1\ r\itj :Jri ,u)t €J *'*,ti, i'€, *:& i ,)* *ef yj: s* yi'ue"|+:a ,*i;r'bt d* lt J;t: .'. .. . - |i ,Jv ,ly; :JG W3?t*'St Urb$f ,bt J.--, ( 'i-ij 'iu

.rat, , t, a .l . c .. o..lr; .1l2,-fu q) L.f ?M

16131. Yazid bin Hanm menceritakan kepada kami, dia

berkata: Hammad bin Salamah mengabarkan kepada kami dari Ya'labin Atha', dari Waki' bin Hudus, dari parnannya yaitu Abu Razin, dia

berkata: R.asulullah SAW bersabda" "Tuhan kita tertawa lantaron

betapa membutuhkanrrya seorang hamba kepada-Nya dan betapa

cepat perubalun diri sang hamba 'ru. " Aku kemudian bertanya,

"Wahai Rasulullah, apakah Tuhaa Azza wa Jalla bisa tertawa?" Beliau

menjawab; nl/a." Beliau lanjut bersabda, "Kita ttdak akan kchilangan

Tuhan yang menertaw akan sebuah kcbaikan."re4

'rs Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 9035.t*

Sanadnya shahih.HR. Ibnu Majatr (l/64, no. l8l).


(,lrii ,JG ,ur, ,ri * * ,!b i di * 1& i ,b;. og :,Sv {i;'"rtLibf ,F ,V:? t" ok ;f ,h J}-t

',*'^1, i; \tL t|?f ,t:)ti U'"i $:rt -\ 1\ rY

.,,t1Jt ,$'&?';t"'; ,iV ti vtitT il-i t1 1b16132. Yazid bin Hanur menceritakan kepada kami, Hammad

bin Salamah mengabarkan kepada kami dari Ya'la bin Atha', dari

Waki, bin Udus, dari pamannya yaihr Abu Razin, dia berkata: Aku

berkata kepada Rasulullah SAW, "Wahai Rasulullah, dimanakatr

Tnhan kita Azza wa Jalla sebelum tercipta makhluk-Nya?" Beliau

meqiawab, "Dia berada di ruang lmnpa tak ada udara di atas

mauwn di bawahnya, kemudian Dia menciptakan Arsy di atos air."re'

i e'* ^ib $:'L,ft U'q $'G -\ 1 \ rr

J;r[,irij ,Jv,# yl ,t!'*lii i €i * 1wrclFf 'u ,;6'i'iC 'l-ii ,iti ,16r *2i$l:Jv t,r1f ;f ..i,r

.'d:L *ridr,gjiuVt'{'cff'ok ol .u761 :Ju

16133. Muhammad bin Ja'far menceritakan kepada kami,

Syu,bah menceritakan kepada kami dari Ya'la bin Atha', dari Waki'

bin Hudus, dari Abu Razin pamannya, dia berkata: Aku berkatq

"Walrai Rasulullatr, dimanakah ibuku?'Beliau menjawab, "Ibumu di

nerakL." Aku bertanya lagi, "Kalau keluargamu sendiri ada di mana

t'5 Sanadnya shahih.

rrn. at-rirmidzi (5288, no. 3109), pqnbahasan: Tafsir Surah Huud; dan Ibnu

Majatr (2164, no. tez), pemuatrasan: Muqaddimah, bab: Apa yang difurkari oleh

sekte Jatrmiyyah.At-Tirmidzi berkata, "flaidts ini has*t-"


yang telah meninggal sebelgm ini?" Beliau menjawab, "Tidakftah

lramu ridha balwa ibumu berada bersama ibuku?"

Ayatrlu (Imarn Ahmad) berkata, "Ejaan yang benar adalah

Hudus (bukan Udus).u re6

lt:.lSr G?t :Ju ,i33, $:", ,iu ,iu* $:r; - \ 1 \ rt(

'i6 ,fr u-), ,l *LA,.i,;.):F'c.ry .Jti ,fY"i.

'i6 $bio3;'A1'"dl WAf s eill ,l' J;'.,,*l:r*j'*€

16134. Atran menceritakan kepada kami, dia berkata: Syu'batr

menceritakan kepada kami, dia berkata: An-Nu'man bin Salim

mengabarkan kepadakg dia berkata: Aku mendengar Amr bin Aus

menceritakan dari Abu Razin bahwa dia berkata" 'Wahai Rasulullah,

sesungguhnya ayatrku sudah sangat tua dan tidak sanggup

melaksrinakan haji dan umrah, bahkan tak sanggup berada di tandu

unta?" Beliau bersabda" " Haii dan umrahlah untuk cyahmu. "re7

i ,*'* i6 6?l :Jv ,of:}t :* tir; - \ 1 \ Yo'{'\t * *}tjG 'j6 ,:^;rr;L * ,W il, sj'* 1&

's Sanadnya shahih.HR. Ath-Thayalisi (htm. 147, no. 1090); dan Ath-Thabarani (Al Kabir, 191208,

no.47l).Al Haitsami (l/l 16) berkata" "Perawinya rsigai."Tapi sebelumnya kami telah menjelaskan bahwa hadits ini dihapus oleh ayat,

"Dan Kami tidoklat mengadzab sampai Kami menguhts seorang Rasul."re

Sanadnya shahihdan para perawinya sudah disebutkan semua'

a

@ - MusnadlmamAhmad

€g :JG tfr'dbl 4At'n ti;'6rl'u;:; ,/,dt qslt ,*t:a,; r A..?|,\y Ar'$-'f 6 ;9 h e f'Fl

16135. Abdunazzaq menceritakan kepada kami, dia berkata:

Su$an mengabarkan kepada kami dari Ya'la bin Atha', dari

keponakan Abu Razin Laqith, dari pamannya yang meriwayatkannya

sec.na marfu'kepada Nabi SAW, treliau bersabda' "Mimpi seorang

mubnin rtu adalah satu bagian dui empat puluh bagian kcnabian."

Alu ragu kalau beliau juga mengucapkan,"Mimpi seorang mulonin itu

ada di traki brrung selCIna dia tidak diceritakan dan kalau sudah

diceritakan mako dia akan teriadi'"reB

6?t :Jv ,i:L U.'rf; ri:* :Jv ,W.t3'", - \ 1\ 11

:Jv'fi',#t ll, sj i,t'* ,y'.L i € t * :w ; ,S;-

;Uj,s q 6t ,{U-rytU.F:?'t, oiffi ,i'r Jirs-

?t iy'i:;'€t '*$l ,:rLt * }u' ;- it Jt-, ;w vaa

*',lxt Jt-t ( 'li ,Ju .'&f tri ,i; ,ub. ,JG VrW3r+f $14'-\;6l :JG Vq* eu;'q v, iir;rt

' *,Jv ,J.

"J lv tti;?'fr- rr'-t;6f :Jv .i. ,JG u;

',{;i ,€tst }lr o,=,-

'cn"Er,Jv ,i. 'i6 u; yr-);'"i

,,i, G'iT.)

16136. Bahz menceritakan kepada kami, dia berkata: Hammad

bin Salamatr menceritakan kepada kami, dia berkata: Ya'la bin Atha'

mengabarkan kepada kami dari waki' bin Hudus, dari pamannya yaitu

re8 salradnya shdhih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16126.

MusnadlmamAhmad - @

Abu Razin Al Uqaili, bafuwa dia berkata, "Wahai Rasulullah, apakah

semua kita akan menyaksikan Tuhan kita Azza wa Jalla pada Hari

Kiamat? Dan apa tandanya makhluk?" Rasulullah SAW berkata,

,,Bulranlrah setiap kalian bisa melihat bulan tanpa berdesak'

desalan?" Dia menjawab, "Tentu." Beliau lanjut menjawab, "Mafta

Altah tebih besar lagi." Aktt berkata lagi, "Wahai Rasulullatr,

bagaimana Atlah menghidupkan orang yang telah mati? Dan apa

tandanya pada makhluk-Nya?" Beliau menjawab, "Bulcankah ftamu

btasa melewati lembah kaummu tadilrya tandus?" Dia menjawab,uYa'

Beliau lanjut bersabda" "Lalu kemudian dia tumbuh

menghijau?" Dia berkata, "Memang." Beliau lanjut bersabdq

"Kemudian kamu lewati lagi dalam kcafuan kcring semula?" Dia

meqiawab, "Begitulah." Beliau lanjut bersabda "Begitulah Allah

menghidupkan orang-or(mg yang mati dan itulah tandanya dalam

kchidupan makhluk'NYa "re

,* * A;3 $:'t iG ,jL :; iZJ $:', -\ 1\ rv,

J;)(,i,ii i$,# *'ei'*,* i €j *1w /.';r'; 3# ,ililu;-); cl ,iu, t;iir h'

o,.,- 6 ,!t

.,irsr h' f-'rn"r,f;'u rt {G,t*,su t:;; y.

16137. Muhammad bin Ja'far menceritakan kepada kami, dia

berkata: syu,batr menceritakan kepada kami dari Ya'la bin Atha" dari'Waki' bin Hudus, dari Abu Razin pamannya, dia berkata: Aku

berkata, ,wahai Rasulullatr, bagaimana Allah menghidupkan orang

re Sanadnya shahih.HR. Ath-Thayalisi (no. 1089, hal. 147); dan Ath-Thabarani (Al Kabir, 191208,

no.470).Al Haitsami berkata "Para perawinya tsiqah semua."


yang telatr mati?' Beliau tlerkata; "Tidak*ah kamu pernah melewati

lembah yang tadinya tandw (ak ada tanaman) kcmudian begitu kamu

lewati lagi sudah banyaktaruman menghiiott di sana?"

Syu'batr berkata: Beliau mengucapkan itu lebih dari dua kali,

"Begitulah Allah menghi&rykan orangyang telah matL"zN

*- l' ir 6?l :JG {o6Jlu ,P $:L - \ 1\ r^

i oWv :9 iqi'i.,*:l:':it|?l ,JG,4lij' cr.'

*?tr ,*; iht Jyt',J rJv,l4i,lr U;t el *,e;*); rli:Jv t,iir h' .,,,..l 6 ,*, Jh u,iil' *"t'ii ;i: :JG {ekii wr-'; i ,{.*;'*)f b f1L,it,t}f W.rf 'i6

riti-yr ui ,!t J;"' ( 'iti .)#,'qs?nt or-<;'o?, ,l;r3 i:t? rlti-r'oft d Ui 'l i:L,lirr itol ; aI;y';l 1luo:r of, alt; r, :!4';l f ;1iti--; ,lS;.r? !.\LUt / qr?'*; bfi,lu, l),-#

1-ir',; FtG # egti.,)r U Y;'ttt'ai.:sl:s,J'&l't\;.'JY ,lnr s*:, ti ,irii ,ysr;lt r'it G 9tll,tl'^c rifr'e ,lG $ii\b {\, ,S'rf il'o, t1 ,Ju titi,1?, '. rJfr'&3 }& fr't:t? Uy-,)e ,y't? }i,r l'r;

.b:n *ryt* lt ';);,t fr P:rw ,trj77"';;Lrj

2@ Sanadnya shahih.


16138. Ali bin Ishaq menceritakan kepada kami, dia berkata:

AMullah firalmi Ibnu Al Mubarak) dia berkata: Abdurrahman bin

Yaadbin Jabir mengabarkan kepada lcami dari Sulaiman bin Musa,

dari Abu Razin Al Uqaili, dia berkata: Aku bertanya, "Wahai

nasufuffan, bagaimanakah Allah menghidupkan orang yang sudah

mati?' Beliau berkata, "Bukqnkah kamu biasa melewati tanoh yang

tan&ts di komptngmu, lalu berapa wabu kanu lewati lagi dia sudah

subw ktnbali?" Dia menjawab, "Ya" Beliau bersabdq "Begitulahpembotgkitut" Dia bertanya lagi, "Wahai Rasulullah, apa itu iman?"

Belian menjawab,nKamu bersaksi tiada ilah selain Allah hanya Diasendiri tiada sehttu bagi-Nya dan balwo Muhammad adalah hambo

dan unsouNya serta Allah dan Rasul-I'Ua tebih engkau cintai

dnipado selain kcduarrya, bahkan dibake dalam api lebih engkau

fiikai doipada harus menyehttukon Allall Juga kettko kamu

mencintai or(mg yang pmya nasab, maka kamu mencintafurya hanya

kseno AAah Azza wa Jalla Kalou konu fldah seperti itu barulah

kccintoon iman itu masuk di hatimu sebagaimana masubtya air ke

keronglcongan or(mg yong lraus di hoi yang panas terik" Akubertanya lagi, "Wahai Rasulullah, bagaimana caranya supaya aku tahu

bahwa aku ini orang yang beriman?" Beliau menjawab, "Jika ada

$eorumg dsi umotht atau unat ini yang mengerjakan satu kebaikan

don dia tahu balwa itu adalah perbuatan baih bahwa Allah Azza wa

Jalla akm menggonjarnya dengan balasanyang lebih baik lagi serta

halott dia melahtkan dosa dan dia tahu itu dosa, lalu dia minta ompun

kcpada Allar, Azza wa Jalla don dia tdtu tak ada yang akon

mengonpni selain Attah bersti dia mubnin'Aor

Pr Sanadnya shahih.Abdunahman bin Yazid bin Jabir Al Azdi Abu Utbah Asy-Syami adalah

pgrawi tstqah don mosyhw, dan hadi8nya dirirvayatkan oleh jamaah. Sulaiman binMusa adatah Al Umawi Al Asy'ari yang dianggap rsiTai oleh Ibnu Hibban dan IbnuHibba, tapi dianggap dha'd oleh sebagian yang lar& demikian dikatakan oleh AlHaitsmi (l/53).


J ,b G?l i$ ,t^;3 tfl'r- :Jtt ,'fr.6:L - \ 1 \ 11

'/ - I 9t o t t ,. t tt ,.. ,., t c

3i 1y-:i ,4 *'* o1re,i- o"L;. € t'd,; :Jti cgtL;

'r-;)l"n;ipr-^inilrl\,1;'*i *h' *P ,rr Ji,wru?,iyArLApG lp h: eAi,r$t ni;

.# it*!r a Li;i-v 'i6 '^Ll ,iv,*ii

16139. ,"* -""*** t"puOu kami, dia berkata: Syu'batr

menceritakan kepada karni, dia berkata: Ya'la bin Atha' mengabarkan

kepadaku, katanya, Aku mendengar Waki' bin Hudus menceritakan

dari pamannya yaitu Abu Razin bahwa Rasulullatr sAw bersabda,

"sesungguhnya mimpi seorong muslim itu adalah salah satu bagian

dari keempat puluh bagian kcnabian dan dia berada di kaki burung

selamo tidak diceritakan Tapi kalau sudah dia ceritakan mala itu

akanjatuh."

Dia berkata: Aku kira beliau berkata, 'Maka ianganlah dia

ceritakan kicuali kepada oransryng dia cintai atau orangpandai.'a0z

'*tif $:L,oo f i.ti *:)t:,+$:L -\1\ t.c- r'*i rJG ,u-r., €l *',* ,,iL i €t * 1& i ea !, r c! ,.

- ,f ly.-,t1 61 ziuit;!it h' *-'JY ,!t,S;:t

,,oi. 'Lii ,iu \f*, yr\'; ,f cr,f i6 Yb, yrbr?

;;")r ilrr O;"J

U.s tie16140. Abdurrahman dan Ibnu Ja'far menceritakan kepada

kami, keduanya berkata: Syu'batr menceritakan kepada kami dari

2@ Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 1612'1.

MusnadlmamAhmad - @l

Ya'la bin Atha', dari Waki'bin Hudus, dari pamannya Abu Razin, dia

berkata: Aku berkatq 'Wahai Rasulullatr, bagaimana Allahmenghidupkan orang mati?' Beliau menjawab, "Bukonkah kamu biasa

lewat di lembah yang gersdn& lalu berapa waWu kemudian kamu

lihat dia sudah menghijau?" Dia berkata, "Ya." Dalam riwayat Ibnu

Ja'far disebutkan, 'Lalu kamu lewati suda! menghijau?" Dia berkata,

"Benar." Beliau berkata, "seperti itulah Allah menghidupkan orang

yang sudahmati.'203

:yti ,;;*.St'trJ'ril$'i #:;t * ,6:t; -\ 1\ t \

&6:*l ,JG ** Gfr. Jn,:& i ,'b-'*'* tl'LJ;i ,1Jv ,y)) ,rJ * * iL i ut;'4* ,Jv ,,$L';1.

',H ;:*'Af i ?;,yp, tg) ::st-, : * i,, j, lt J;j;,rt;L ArL:* tty,\LsJp i iy h *,e :,i :!,st

q\tqtg L.r;v ,i6'*?'1614l. Abdurratrman bin Mahdi dan Batrz menceritalcan

kepada kami, keduanya berkata: Syu'bah menceritakan kepada kami

dari Ya'la bin Atha', dia beitata: Dalam riwayat Bahz disebutkan,

"Ya'la bin Atha' mengabarkan kepadakrl dia berkata: Aku mendengar

Waki' bin Hudus dari pamannya Abu Razin, dia berkata: Rasulullah

SAW bersabdq "Mimpi seorang mubnin adalah satu bagian dariempat puluh bagian kenabian, dan dia berada di l@ki burung selama

belum diceritakan tapi kalau sudah diceritalcan maka dia akan jatuh."

x3 Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16137.


Dan aku kira dia mengatakan dalarn riwayatnya, "Jangan dia

ceritalran kccuali trcpada orangyang dicintai atau orang biiak tempat

berkoruultasi.'2u

l.lr'i "b

tl'r; lili';it ,#'1'"? ti,:", -\ 1\ t,Y

fr ,lG,*)1 €l b'*,,fG i €t *1w i,b,rt;Jr? tys;d!,4 ,"fr. Jtt ,inr J--, ( 'l-ii ,Jv,'S);iir

9r4t" e'e\i a'l 6t {qt ii €" ,si ,.# 1#') lr?icfy,iv ,,i.,'&:Jv ry. W ;at J\fu'&'r^tt,i*

.'&i16142. AMurrahman dan Bahz menceritakan kepada kard,

keduanya berkata: Hammad bin Salamatr menceritakan kepada karni

dari Ya'la bin Atha', dari Waki' bin Udus dari pamannya Abu Razin,

.dalam riwayat Bahz ada tanrbahan kata Al Uqaili, dia berkata: Aku

berkata, "Wahai Rasulullatr.' Dalam riwayat Babz disebutkan,.Apakatr setiap kita akan melihat Tuhan kita?" Sedangkan dalarn

riwayat Abdunatrman disebutkan, "Bagaimana kita melihat Tuhan kitapada Hari Kiamat nanti, dan apa tandanya dalam kehidupan makhltrk-

Nya?" Beliau menjawab; "Bukonkah kalian semua bisa melilwt bulqn

tanpa berdesak-desakan?" Dia menjawab, "Ya." Beliau bemabda,

"sesungguhnya Altah itu lebih agttng lagi.'aos

;?l :JG ,1?5 $3,L :rti iw, H. 6e - \ 1\ trJv ,a:t I ie :Jv ,u;11 i. ::); i;; 'iu ,d! !i 3r;!lr

il Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 1612'1.e Sanadnya shahih. Hadits ini telatr disebutlon sebelumnya pada no. 16130.


1 * njlt,inr Ji-,6 ,i6 fi il; oj?:evtc

dow

16143. Bahz dan Affan menceritakan kepada kami, keduanya

berkatal Syu'bah kepada kami, dia berkata: An-Nu'man

bin Salim mengabarkan kepadakq dia berkata: Aku mendengar Amr

bin Aus berkata: Abu Razin berkata: Dalam riwayat Affan disebutkan,

dari Abu Razitt bahrra dia berkata, "Wahai Rasulullah, ayahku sudah

sangat tua tidak lagi sanggup metaksanakan haji dan umrah bahkan

tank sangElup berada di tandu unta?".Beliau bersabda "Haji dan

wnr ahkanl oh ayalmnt' 26

,;?l ,iv ,z:,1*, 'i'rg $lr, ,H.ri;:"; -\ 1\ t t

,JG fr'jb$ *)., ej iL'* ,{L i {. t * ,.wU ,e

.'-&tr |!"J'* €, jf 6!,1 t :l', i:;31 \'"dt b+; I

,a.

:J ,nr J,Lt, r;t;]\rj y|tir',*;- of # ,F:7 t.{ oK 'il ,:.r]t ,56'^7?,at"'; ,ir;'^i.rrit7'ii Y ,t

,A\t ) yrrAr'ttli Ll "t:i

i.otlJt ;b'477

7 d, t:tt al ,h ,S)t u

i ,ir; l!;rit7'ii G :G ,p :JG

1614/.. Bahz menceritakan kepada kami, Hammad bin

Salamatr menceritakan kepada kami, dia berkata: Ya'la bin Atha'

mengabarkan kepadakq dari Waki' bin Hudus, dari pamannya yaitu

Abu Razin Al uqaili bahua dra berkata" "wahai Rasulullatr,

dimanakah Tuhan kita sebelum menciptakan langit dan bumi?" Beliau

menjawab, "Tok ada apa-apa bersama'N1ta, tidak ada udara di atqs

maupun di bawah-Nyo, kcmudiu Dia menciptakan rys di atas

air.'w

e Sanadnlra sluhih.I{adits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16129.n Sanadq.a shahih.I{adits ini telah disebutkan sebelrrmnya pada no. L6132.

@ - MusnadlmamAhmad

'*'"^J,Jr';;.\tL'6:r; :'lG|Pt'fr.6i; -\ 1\ t'o

'# jJ,y), dj #},ft i €i *1& i ,\y# ; dt ir*,Jv fi ;r-'t rl' \t * U,,f ,lS;eiit

Llr b;a"f ,i,t ;rL;, c-,L)!, ,y)., lie .ef 7't: s*:g)- €.'# Jv ttp'atb;.i:t'u ?t;J'.;t g*-st ,y::7

.t:p it;5_ij}?:# J ,4 :Jui

16145. Bahz dan Hasan menceritakan kepada kami, keduanya

berkata: Hammad bin Salarnah menceritakan kepada kami dari Ya'la

bin Atha', dari Waki' bin Hudus, dari pamannya yaitu Abu Razin

{alam riwayat Hasan Al Uqaili, disebutkan dari Nabi SAW-,batrwa beliau bersa$a, "Tuhan kita tertawa lantsan betapa seorang

lwmba sangat memerlukon pertolongan dm betapa cepat

perubalwnnyo (dari fuat meniadi lenah)." Abu Razin berkat4

'Wahai Rasulullah, Tuhan Azza wa Jallo yang Maha Agung tertawa?

Kalau begrtu kita tidak akan menyesal dengan Tuhan yang tertawa

dalam kebaikan." Rasulullah SAW menimpali,"Beno, kita tidak akan

menyesal dengan Tuhanyang tertawa dalam kebaikan'A$$

$:", :Ji,v ,zltr I $:t- ,itt iU'fr 6i; - \ 1 \ t 1

20f Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebud<an sebelumnya pada no' 16130.

';', frt ,ri;c *':dfrtt,r:r- i €t,*'.w'i ,;;-tk,fl ,l' Jh c. :Jv fi il, I C?l :Jv ,ya U. L.{

aara

'iiua zJu ,vv uW'"8tW yb,ei.t,;) ,rC:i

MusnadlmamAhmad - El

{,€t,:ui r,Sv U*'uUi,*i;r'ht,r& i' Jt-t$qt;f

16146. Bahz bin Aflan kepada kami, keduanya

berkata: Abu Awanah menceritakan kepada kami, dia berkata: Ya'labin Atha' menceritakan kepada kapi dari Waki' bin Hudus Al Uqaili,dari pamannya Abu Razin yaitu l.aqith bin Amir, dia berkata: AbuRazin mengabarkan kepadaku, bahwa dia berkat4 "Wahai Rasulullatr,

kami biasa menyembelih hewan di bulan Rajab dan kami makan

dagingnya serta memberikannya kepada siapa yang datang kepada

kami." Rasulullah SAW b€dota kepadanya, " Hal itu tidak mengapa. "

Maka Waki' berkat4 "(Sejak itu) aku tidak pernah

meninggalkaonya."20

p6Jr * ^;5 V*t zJv ,os36 i.'*i $:", - \ :r \ rv

',4, J\L:r'ttt*irej *'*,;jl .u.r*c,t'p i.t "; # t:r OLlt':\\f ,r:'o1.:,Sw p,: * ht *

:*r: AJ',f g,Ju s;I;r t : a:)tr ri Ut'#-16147. Yaad bin tlanm me,nceritak^n kepada kami, dia

berkata: Syu'batr mengabatan kepada kami dari An-Nu'marr bin$elim, dari Amr bin Aus, dari pamannya Abu Razin bahwa ada

seorang laki-laki yang datang kepada Nabi SAW lalu berkata,

"sesungguhnya ayahku mendapati Islam aan Oa sudatr sangat tuatidak sanggup melaksanakan haji dan umrah, batrkan tak sanggup

u Sanadnya shahih.Iladie ini telah disebuttan sebelunrnya pada no. 10305.IIR. Abu Daud (3llM, no. 2t30), pembabasm: Hewan Kurban, bab: atirah;

dan An-Nasa' i (7 I 169, no. 4D.9).

m - MusnadrmemAhmad

berada di tandu unta." Beliau bersabda, "Haii dan umrahkanlah

cyahmu.'2ro

'* tt? i G?l :JG ,$,L U ,r*; $:", -\ 1\ r^

,-j *?,1#r'4a,rJ i* i fi r1& i,)*(

'j6 fi *-)' t ;.*l :JG ,,)*?'I, it y'G U L4 *i $t

'; W'"gt ri, rt,€i.t,.rt d J! g q,it Jj.,iw .u.t';; | ,*t;tr'h, ,k !, J;, ,iui:,su wL

.tl t*r;f,t ,if. s16148. Yatrya bin Hammad menceritakan kepada kami, dia

berkata: Abu Awanatr mengabarkan kepada kami dari Ya'la bin Atha',

dari Waki' bin Hudus Abu Mushlit Al Uqaili, dari pamannya Abu

Razin -yaitu

Laqith bin Amir bin Al Muntafiq-, dia berkata: Abu

Razin mengabarkan kepadakn batrwa dia berkata, 'Wahai Rasulullah,

karni biasa menyembelih di bulan Rajab dan kami makan dair daging

itu serta memberi makan kepada siapa yang datang kepada kami dari

daging itu." Rasulullah SAW berkata, "Hal in fidakmengapa."

Waki' berkata, .Sejak itu aku tidak akan meninggalkalmya

selamanya."2tl

;p :Jv ,;;b $:r; :JG ,;;'i'q,a:", -\ 1 \ r 1

,k lt}'of # *:., ,rj *,{L i €t rr:w i ,}*

2r0 Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16128.2rr

Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16146.


e:;r\t'u ti?'6rl'u;:; nr*ir €lt :Jv ,&i *v \t:,;ttWruLtir;A..i3r-J-'{" -iY h: e *-,./a


berkata: Syu'bah menceritakan kepada kami, dia berkata: dari Ya'la

bin Atha', dari Waki' bin Hudus dari Abu Razin pamannya bahwa

Nabi SAW bersaMa, "Mimpi seorang muslim adalah san bagian dari

e@ puluh bagian kcnabian dan dia berada di kaki burung selama

behmt diceritakan, tapi kalau sudah diceritakan maka dia akan

terjadlar2

;:;; i. *-) y.e:*'i.'-1,,fi\UlG 'i6 -\ 1\ o.

'^-;,,3i,b? S:,*l-Jtt\Wt'.* llt i.# iii. ,*!1 e ,i'* :Jv rft w;.,Lt'; 4\*.t v, JL

U.,U<tr ta;3r

,ytr'i. i:-lSt'# ,iL :Jv ,!6tdt g:ni.ir

g-, l' */.:t-<tri.F,'*,*?y.rf ,f 'ubqt,lG i

'4 *'*,yl t,l,Jiit **r / lG /.-e

' t

a .a,

ryis?AU *+; fG;\rt'\t €i lr1,'#i j6H,ry'iiii'i +a a, P) *v\,,k lt );t J\

; €t-;rtf '*r,;; rlu.a:io,,Ft i #! i fGi;tr;$,;, lyr.*:t$?\, *lnr Jt-, *s*Giw,eruir DCr'u U:fri e i$ry *') ,), hr ,t .Ir

2r2 Sanad;ya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16127.


{irf ill 6k'€, ";V- i jtlf ,161 6 ,Ju',9? o6r

; 6 ,*r $ut .'i:rt |e 'gfi'u Ji, !f ,:i*{lf ,1t1o,l . t. ?tc

t ' ,(. \, ?. },.' 'F e*)* x:Ai- of ^a p rf ,*t;r'ht & !, Jt-) Jfr

yl ,:-ii.];ik i\tl.il!, q.ir *b q* :tJ t xt orlt;si :iu dri,.t),r vf ,rr141r'i- ar\; rj*,,t'!+,, ,i' Jh [ 'irii .i.i.:t:'6ta {isy.& qat4fi.J. 1.1,t U a'-r'y, i',';:;'.!*t # *,y}i'r !t rl;j--r:;' 'u,f *.,fu?'a?r'ob,i*rt €*f f * n #t'p :Ju i,p v, :|.J,e;*; rb?:'J, ir*i | ),11t? i rr:;r e'ok- *'1, gr'r ;*'J

-A- 4t i;t *r'ljjdr y, f* Vu Ul V, qb G v

7i JLi'*'ol * i'cs-z;.',b;w# *1,$1'#.*tstii. *, d)* it;5_i:r'uiuu ,14 jo

16150. dia (Abdullah bin Ahmad) berkata: Ibrahim binHamzah bin Muhammad bin Hamzah bin Mush'ab bin l\z-Z;rttrlitmenulis surat kepadakrl "Aku menulis surat ini kepadamu dan aku

telah menyodorkannya serta mengpmpilkm apa yang aku tulis inikepadamu, maka ceritakanlah surd ini darilnL Abdurrahman bin AlMugtrirah Al Khuzami menceritakan kepadakq dia berkata:

Abdurratrnan bin Ayyasy As-Sam'i Al Anshari Al Qubba'i dari bani

Arnr bin Auf menceritakan kepadahg dai Dalham bin Al Aswad binAbdullah bin Hajib bin Amir bin Al Muntafiq Al uqaili, dari ayahnya

dari pamannya yainr Laqith bin Amir, bahwa dia keluar bersama

MusnadrmamAhmad - @

lP utusan kepada Rasulullah SAW dan dia bersama seorang temannya

beraamaNahik bin Ashim bin Malik bin Al Muntafiq.

Laqith berkata, .'4h dan temanku keluar sampai kami

mendatangi Rasulullah SAW ketika selesainya bulan Rajab. Kamimendatangi Rasulullatr SAW dan kami dijanjikan bertemu setelatr

shalat Subuh. Beliau lalu berdiri lantas berkhutbatr di hadapan orang-

orang, 'Walui selcalian manusio, ingatlah aht sudah menyembunyikan

suaralu selama empat hqi. Perhatikanlah, cifu akan

memperdengarkan kcpada knlian Perhatikan, apakah afu seseorang

yang diutus kaumnya dan berpesan ceritakan fupiada lcami apa yang

lramu dengar dari Rasulullah SAW lalu bisa jadi orang itu sedang

disibrlrkan oleh pembicaraan yutg ada di hatinya sendiri ataupembicaraan temannya, atau dia dilalaikan oleh kcsesatan. Ingatlala

aht ini bertanggung janab apeah aht sudah menyampailcan.

Dengarkanlah maka kalion akan hidup batwgia, duduktahl

Duduflah!

Qrang-orang kemudian duduk sedangkan alol dan temanku

tetap berdiri sampai ketika beliau memperhatikan kami dengan hati

dan pandangan beliau. Alu berkatL 'Wahai Rasulullah, apa saja hal

gaib yang engkau miliki?' Beliau kemudian tertawa dan

menganggukkan kepala lalu beliau tatru batrwa a}u sedang mencari

titik lematr dari pembicaraan beliau. Beliau bersabda, 'Tuhanmu Azza

wa Jalla puryn kcWrususan mengetahui lima hal gaib yang tidak ada

siapa Wn yqng talru selain Allah'. Beliau lantas memberi tanda

dengan ttangannya Alu bertanya, 'Apa saja ifu?' Beliau menjawab,

'(Yaitu) ilmu tentang kcmatian; Allah mengetahui kapan seseorang

mati, namun kalian tidak mengetahuinya. Setanjufirya adalah ilmutentang sperma kettka ia sedang berada di dalam rahim; DiamCngetohuinya, namun kalian tidak mengetahuinya. Lalupengetahuan tentang apa yang akan terjadi esok; Dia mengetahui apa

yang akan kalian makan esok hari, sedangkan kalian tidakmengetahuinya. Kemudian pengetahuan tentang hari hujani Dia

@ - MusnadlmamAhmad

mengautasi kalian ketika kalian tengah menghorapkan belas kasihan

(agar hujan segera turun). Dia tertmta knrena Dia mengetahui

betapa cepat perubaluin diri kalim (dari fuat meniadi lemah)' ."

Laqith berkata, "Kita tidak akan menyesal dari Tuhan yang

tertawa karena kebaikan." Rasulullah SAW lanjut bersabda,

"selanjuqnya (yang terakhi) adaloh pengetahuan tentang Hari

Kiamat.'2r3'

'# r1j urh p r:rOb .l' Jh( ,t ii -\ 1\ o \

*rqot; Cyi'uLf a#olUr E;GY;;'J,:4,1,tt#,j6 tqi;';: a $#) G))i C';;) .{4:At',.*$'J ;4rt'bti)i i ,*i *r'bt i2'&|t3't'ait W$,lctt7'ot :o'u 6 ;* e Lu 6,:(il,i1ir #zb t &r(!t G W,tri ? 8,'&G . bj 7

uH og a. e,8" i,.:. qt" rt;4,eYt *;'^ilLJ2r3 sanadnya shiahih.Ibrahim bin Hamzah bin Muhammad bin I'Imzah bin Mush'ab bin Az-Zubair

adalah perawi Aslqah menunrt mayoritas ulama Demikian pula Affiurratman bin AlMughiratr Al Khuzami. Abdurrahman bin Ayyasy As-Sam'i yang benar adalatt

Abdurratnnan bin Al l{arits bin Abdullah bin Ayyasy juga dianggap tsiqah oleh

mereka. Hat yang sama adalah Dalham bin Al Aswad bin Abdullah Al Uqaili dan

juga ayahnyaHadits ini dianggap shahih oleh Al Haibmi (10/338) dan dia mengatakan

balrwa ini adalatr riwayat Abdutlah bin Ahmad dalam zawa'id.HR. Ath-Thabarani (l9l2l l, no. 477); Ibnu Abi Ashim (1n86, no. 636); Al

Hakim (41561) tapi Adz-Dzatrabi menyelisihinya dalam masalah Ya'qub binMuhammad bin Isa tapi dia tidalc ada dalam sanad di atas.

MusnadlmamAhmad - @

.'JA

I

Ilt,I

I

V,'JI' qb\t:'-)*'^:r;- 9Qu..yNsiA, fl ,l;tU.

:Jt*i tTti;t: 4,t cCJt df 6'r",1. C2; i;J ,ir J;,:^ly i;- ai * u?f ? r\r.i,r "Yt e u; Ji.'{$t?J ;' ;At qY",pi V C' i:i ; d:.,;1 q; r ::&''rt ;diL ;-t, .i+t, {;, er QL'$?l ;L r:,-1 !r |!)b

o;:rr.o ,fr\t'*q'g- of e :ut'u W-'oi ;''r'sl

16151. Aku berkata" "Wahai Rasulullah, ajari kami sesuatu

yang engkau ajarkan kepada orang-orang, karena kami berasal dari

kalangan yang tidak percaya Grhadap apa yang kami rekomendasikan

untuk dipercayai dari madzhij yang tinggr di atas kami dan Khats'am

yang menguusi urusan kami serta keluarga kami yang menjadi bagian

dari kami." Beliau berkate "Kalian akan selalu ada sarnpai wawu

yang ditentukan, lalu Nabi kalian akan wafat. Kemudian kalian akan

tetap seperti ini sampai diHrimnya sebuah teriakan. Demi Tuhanmu

tidak ada yang di.tinggalkan di atas bumi ini ftccuali alcan mati,

demikian pula para malaikat yang bersoma dengan Tuhanmu Azza wa

Jalla. Lalu Tuhanmu akan mengelilingi bumi dan semua negeri pun

menjadi lrosong. Selanjutnya Tuhanmu akan menurunkan hujan dari

sisi Arsy-Nya sehingga ttdak ada apa piln di muka bumi itu baikyang

mati, maupun yang sudah terhtbur, bahkan htburan pun akan dibuka

sampai para penghuninya di&tdukkan, lalu Tuhanmu alan berknta,

'Apa yang terjadi?" Mereka berkata, 'Wahai Tuhan, baru saja

lremarin'. Dia mengira baru soia semuanya teriadi.'

Aku bertanya, "Wahai Rasulullatr, bagaimana Allatt

mengumpukan kembali jasad kita yang telah diceraiberaikan angin,

termakan masa dan binatang buas?" Beliau menjawab, "Aku aftan

memberitahumu bagaimana itu bisa teriadi dengan perumpamaan

iir

t


pada cyat-cyat Allah yang ado" Bumi yory kamu piaki ini kemudian

engkau mengatakan bahwa touh tersebut selamarrya takkan pernah

hi&ry 6ubw). Ialu Allah Aza wa Jalla menguttts langit (unnk

menurunkan hujan) kepadnru Selang beberapa hoi kctika engkant

melewati tanah tersebtrt, turtryta tanah itu telah dipenuhi pepohonan

yang hijau Demi Allah surgah Dia lebih mampu wtuk menghimpun

kolian daripafu air yang dryt menghbpwr tetuubtthon di atas bumi

ini. Mereka akan dikchwlwt dui hftwan dot mereka melilwt

kcpado Allah dan Dia nclilu kalian'arL

,ir'!t:J-';; W ,!t ,S;t, I rl-ii ,i6 -\ 1\ oY

:rT Gu; ,yr|!?n,i6 €t 'P:t *lPiqrj'sa' $t'+r:'56-it tlf;;?*'+:r,l';aV I3r ,lbi| b,- f u-na J J.J t, .

€t;)of ;,)il1ii$'fi, {;4ii) C oi$,ti46r i :t.-ii .uvdi1!.' ,i oi,cf o E; t|?;;Ll n'r;;,,* o*:F :JG $4 i't,b: 7 t, 6; ffi*i,l' J;',f : ?|r!"'e5,r;;;'& $? F. t'$e i'^;-2u.

L,|'.AF 6 ?r!\?;ii ,A|#'Crr_t:At'u i? g\J| ,o.tb$r yfsr ,y+3La,{.-:it tb ,i:y W'{*t?'r *+'& r.?-'i,tf .;rlr fir ir'^X*Jr'l33ti| )61'ub o{U t'dfdr ril *'6rt *:r rlb

.A:rf :y,r?:*, Jri t:,; |Jfi ,:;,.sti:glf

"t Sanadnya shahih seperti hadic sebelunmya.


FII

i

I

lr,I

I

16152. Dia berkata: Aku bertanya lagi, "Wahai Rasulullah,

'Bagaimana itu bisa terjadi, padahal kami terdiri dari seantero jagat

sedangkan Allah hanya satu? Bagaimana Dia melihat kami dan kami

melihat-Nya?' Rasulullatr SAW kemudian menjawab, 'Aht alran

menjelaslrannya dengan menggunakan ayat-ayat Allah. Matahari dan

bulan adalah ayat Allah yang kecil. Kalian dapat melihat keduanyo,

tanpa ltarus berdesak-desakan melihafirya dan itu terjadi pada saat

bersamaan. Demi Tuhanmu, sungguh Allah itu lebih matnpu

menciptalran proses itu daripada sekedar kalian melihat matahari dan

bulan tanpa berdesak-desalcon'.u Aku bertanya lagi, "WahaiRasulullatr, dpd yang akan dilakukan Tuhan kita Azza wa Jalla saat

kita bertemu dengan-Nya?" Beliau menjawab, "Kalian akan

dihadaplran kepadonya dan semua sisi kalian akan tampakbagi Allah,

tak ada satu pun yang bisa tersembunyi dari-Nya. Lalu Tuhanmu Azza

wa Jalla mengambil gayng di Tangan-Nya dan memercikkan didepan kalian. Demi Tuhanmu, tak ada wajah yang luput dari percikan

in. Bila wajahnya muslim maka dia akan bersinar terang, tapi bilakafir maka dia akan hitam bak arang. Selanjutrryo, Nabi kalian akan

berangkat sedangkan di belakongnya diikati oleh orang-orang shalih.

Merelca akan melewati sebuah jembatan di atas nerako- Kalian akan

menginjak bara lalu dia berkata, 'Aduh!' Maka Tuhanmu Azza wa

Jalla berkata, 'Inilah dia saatnya'.'2rs

)itr'r;sl ,* J;')t ;? JL orltbi yf - r 1\ oY; , ' . t a.tlir-,-'€i "+tr'w.6lr4L';l)t ,qrfr 6a QL b6!.:-irr J+.L ,siclts J;1, ;pr'u i:;*;L$ W'€ri\:#$ q ,l' ifi ( :Lij :iu ,ri*r:t W o';; yr'Ati

2r5 Sanadnya shahih seperti hadits sebelumnya.

:tt

t_


16153. (Rasulullah sAw tanjut bersabda), "Ingatldt kalian

setanjutnya akan bertemu dcngot telaga Rasulullah SAW dimou

yang meminumtya tak akn hous lagi selanaryta. Tidak ada orutg

yang merentangkan totgor kecuoli akan diberikan segelas mtu@a

hinggo dia bisa merytucilcan senruo kotoran berupa air kcncing dan

lain, sebagainya Selar2itttqn natalwri dan bulan akan berlunti

berputar dan kalian tidak akm melihanya lagr." Aku lalu berany4nyahai Rasuluflalt bageimane kami bisa melihatnya?" Beliau

menjawab, "seperti lmnu bisa melitat saat ini yaitu sebelum terbitnya

natahni di hwi kami rcnryki buni dan metilut gnung-gurmmg.flr6

q?J ,H d*i L:i ,lnt Ji-, ( tii -\ 1\ o t

.:,;i'ol I q$",'{r;r$,rrf n-eAr, iu rq#:t16154.Akub€rkM,"WahaiRasulullalLdalamhalapakami

akan dibalas atas keburtrkan dan kebaikan kami?' Beliau menjawab,

"Kebaikant akan dibatas sepuluh kali lipat, sedangkan kebwzkon

horya akan dibalas Sdy kcctnli kalau yang bersalah ita

dhtaqlkolzr7

';i:iu tl6r fi'rt)r\.1' Jhti,lrii -\1\oo| ';i '.;tlrr*- !f 96SWt7 '"atr.l'"? )(l,'o\'4'gfst ry'r\ nis ab $- qgl i;^ )?*i).'oryci'e

216 Sanadnya shahihsepcrti hadic sebelrumya.

'r7 Sanadnya shahihseperti hadic sebelumnya

MusnadlmamAhmad - lffiI

I

ilu

r,Iq

I

i

:ii sfJt', U Y ,l;; ,inr Jy, ( :li ,(G'0# 6A'tjyti-L'HArV ok'u rV?:,;U tr'u rri:f &'r-\X ,-56;s yT f ,,173'o*L'Fl I ;i , ,r+t: ,{tli,lnr Ji-, ti 'i-ii k;b L,t':lt A !r'u ;?3 oAX 6 irill*rU ',EJH.'e,r,s;Lst :JG {cl;li'#'rl Lri::f ,i". r\ft

,L w ,'u+t ,sG .u; I ol'*'5"r0\*::Efur ., '€"):r'j4

&t, *vht J:"';lt y- fr it o*-i o$y ',p; r;'el16155. Aku berkata "Wahai Rasulullah, apaitu surga dan

neraka?" Beliau menjawab, "Demi Tulwnmu, neraka itu ada ujuhpintu tiry pintu samajoabtya dengan perjalanan selana tujuh puluh

tahwr. Swga itu pttnya delapon pintu dan sdu pinru jarabtya seperti

perjalanan selCIna tujuh Wfuh tahun." Aku berkat4 "WatraiRasulullalt dtas apa kami al<an muncul di surga?'r Beliau meqiawab,

"Di atas sungai-sungai dair madu yang jernih dan sungai-sungai darigelas. Tidak ada rasa pwing dan penyesalan di dalamnya. Juga ada

sungai susu yang .rasanyo tidak akan berubah air yang tidtiktergenang don kalian akan melilnt pula buah-buahan. Demi

Tuhanmu, apayang kalian ketalrui di saru akan terjadi lebih baiklagidan lralian pun akan memperoleh pasangan yang disucikan.'Akubertanya, "Wahai Rasulullah, alpa di sana kita akan punya istri,padahal mereka adalah perenrpuan-perempuan yang baik?" Beliau

berkat4 "Wanita-wanita yang baik akan diperunnk*an bagi yang

baih kalian akan bersenang-senang dengan mereka sebagaimana

kalian bersenang-senang di dunia dan mereka pun bersenang-senang

dengan kalian, harya saja tldak akan oda onak"

L

@ - MusnadlmamAhmad

Iaqith berkata: Alu talu bertanya, "Apakah ini adalah akhir

dari yang bisa kita dapatkan (di surga)?' Tapi Nabi sAW tidak

menjawab pertanyaan ini.2lt

iJt'L4 ,iv ,l&r*'f 6 .iur Jt-, ( ,lrii -\ 1\ 01

i:jril$,urr r.b, cot i sGri:* p, *b, ,)*, a a

" '-9;:t';i.6 6hft,|rti t;p Ol lf l# ! ;rfi )Pt

'r-& b#,! *ii:";-'f;rg'X', *,;,'e* ?/"*,P'ot3i;t * rt,4 * W k'iJi'i6 q*i;,,*fr 'o\ e d-'ti'*r;, * F'$ u;,SGi ;'$ L4

,o. -.? t t '.:e 6Fu :Ju

16156. Aku berkat4 "wahai RasutullalL apa yang harus aku

baiatkan kepadarru?' Nabi SAW kemudian membentangkan tangan

aan Uert<ata, "Berbaiat mtuk nendirikmt slulat, num*aikan zakot,

memisahkan diri dari kctttwyrikan don lundaklah kamu tidak

merytehttukan Attah dengan sesembalun lain" Aku berkatA "Kami

mempunyai apa yang ada di Timur dan Barat." Nabi SAW lalu

menggenggam tangannya dan dia mengira kalau akg mensyaratkan

sesuatu yang tidak akan beliag berikan kepadaku, lalu aku berkata,

"Bolehkah kami tinggal di ."T" saja kami mau (maksudnya tidak

perlu hijrah ke Madinah) dan tidak ada yang bim menyerang kami

kecuali diri kami sendiri?" Beliau ke,mbali membentangkan tangannya

lalu berkata, "Kamu boleh melahfton itq kattu bebas ptergi dan

tinggal di mana saja kmnu mau don tidak akan ada yang

"t Sanadnya shahih.

MusnadlmamAhmad . [fi3l

menyerangmu kecuali dirimu sendiri." Tak lama kemudian kami pun

pergi."2l9

,# r'Jlt At'u|ry\;, iu ol:JG[i-r1\ov:7\J i f ,i.'*l ljiit'i.t ,# ';;i.tt ,i?\t) Jr!'' ' ' '

.:U:r'$f ,#t ,a:JG*lt S;:rU e,y16157. Kemudian beliau bersabda" "Dua orang ini sungguh

demi Tuhanmu termasuk orang yang paling bertakwa di antara

manusia paling au,al dan paling a*tir." Lalu Ka'b bin Al Khudriyyah

salah seorang dari bani Bakr bin Killab berkata kepada beliau, "Siapa

mereka itu wahai Rasulutlah?" Beliau menjawab, "Bani Muntafiq,

berhakuntuk 11u.fi20

J^ .l' Jh( :Liii *'&?, sAu,jd -\ 1\ oA

y.*;',Yt Ju:Jv1'fr4,t, ,r f 'u r;6'* *(!.? z cz tt .7. tC'z1i ',.1 .6r,qry & r g:'^f;itu ,iv ,2'8t C'o$fi 3uJ Lt lti ,?rf,t

,i;l of :-::+ ,arit oil * ol.iC q ,F;q ,r.*r,*hb ,br 1-rV,"ruii'F.;forir tt\; ,!t ,S;,r6-'!l.t,)r*.J,'t',i,i ,l'rsFG i * ;Ib '4 t; i' ');s ;,1li ,,Su

',"k; tr,i., e t;Ja;fr q.'!}r"4i'H Wl *)l ,lxj gv ;u.rai; *;;,t v ,!t ;;i ti

'lrii :JG ,;h g

2re Sanadn)ra shahih.a Sana&rya shahih.

L


16158. Dia berkata: Kami kemudian perg tapi aku sempat

bertemu lagi dengan beliau dan bertanya" "Watrai Rasulullah, apakah

orang yang sudatr mati di masa jahiliah akan meldapatkan hasil usatra

mereka?" Ada seorang laki-laki dari Quraisy berkata, "Bapakmu Al

muntafiq itu di netaka!" Seakan-akan ada yang panas antala kulit dan

wajatrku serta dagingku karena ucapannya itu terhadap ayatrku di

hadapan orang-ormg. Maka akg pgn ingin mengucapkan, "bagaimana

dengan dyatrmu wahai Rasulullah?'Tapi kemudian aku lupakan dan

aku hanya mengatakan, "Kalau keluargamu wahai Rasulullah?" Beliau

menjawab, nKehtargaht juga sama (sama di neraka)." Beliau berkata

lag,i,,,Demi Allah kalou kamu temui htburan suht bani Amir, Qttaisyyang m6ryrik maka kdakan, 'Mulummad mengutusht kepadamu don

dia memberi kabar gembirayang akan membuotmu menderita dimana

wajah dan perutrru akan diseret di nerakal " Alflr bertanya, 'Wahai

Rasulullah, bukankah mereka melalqrkan itu karena menganggap

perbuatan mereka adalah benar?" Beliau menjawab, "Itu karena Allah

Azza wa Jalla menguttu seorang Nabi pada tiq tuiuh uma1 maka

siapa saja yang &trtuka k pfu Nabilrya itu berarti dia termasuk

orang-orang yang sesat, dan siapa saia yory taat kepada Nabinya

maka dia termasuk orang'orongymg mendopat petuniuk'er

Hadits Abbas bin Muredis As-Sulami RA'

2r Sanadnya shahih.' Dia adalah Abbas bin Muradis bin Abu Amir bin Haritsah As-Sulami yang

merupakan tokoh utama di kalangan kaumnya. Dia qasuk Islam sebelum

penaklukan kota Mekah dan termasuk orang yang dibujuk untuk masuk Islam

imualld). Dia ikut serta dalam perang Hunain dan pemah mengucapkan sebuah

iyair yang terkenal ketika Rasulullah SAW memberinya lebih seidikit daripada Al

MusnadlmamAhmad - @

|^:? ti;i, ,io ,:q6t grLjl 'i. btr;.y.$:', -\ 1\ o rI o . ... .,yl f qt''-e i. *6 i t1S.J.U,t ,": :Jv ,A,ilt'u. .*r;sr

ti:, *i iL?t; ;b'br J;)"ol'^:Y ,-rt3t i. u6, i6"of",ei'*hr f.r;6 ,ial":i'rtt ,g:5ry #aq #! n; *+,i:, J_ :Jui,W.'# p U',tt,#\,JA'dif bf

,# fi|t ,*$r o: f* ?Mt'qi, f$Yn'-* ol):o rfr\

;:r-;,:i ,{;it e{,t; G, gt u ok ilr,ri il *Ar',rut:l.G.*f '*;i*;#bl *i;rr\t *At il;"rb rr\.,Wi*S;<t'f -yL G'+,jl,Uf ,tLr,yl J;;UW',-r1!l.Ir ]i; 'u & :JG wlr, ht::l;>t'$<rbf cr

r* o$'yfu?3,it G d.lLLr f ,F:?l,,Lt *.iL? A gr:-:3e ,e1., ,* qlt ix:, ,,l-;/r: :Ar,

16159. Ibrahim bin Al Hajjaj An-Naji menceritakan kepada

karni, dia berkata: Abdul aahir bin As-Sari menceritakan kepada

karni, dia berkata: Ibnu Al Kinanah bin Abbas bin Muradismerrceritakan kepadaku dari ayahnyq batrwa ayatrnya

-yaitu Abbas

bin Muradis- menceritakan kepadanya bahwa Rasulullah SAWberdoa pada malarn Arafah, mendoakan ampunan dan kasih sayang

atas diri umatny4 lalu Allatr mengabulkan doa ifu dengan berfirman,"Aku sudah melalcukannya, aktr ampuni umatnu kecuali orang yang

menzhalimi orang lain.u Beliau berkat4 "Wahai Tuhut, Engkau Maha

Aqra' bin Habis dan Uyainatr bin Hushain dalam rampasa perang. Setelatr ituislamnya pun semakin baik dan dia termasuk panglima perang pemberani. Diapindah ke perkampungao arab di Bashratr dan meninggal di sana.


Kuasa untuk mengamryi orang yang zlnlim dan memberikan

kcbaikan trcpado orang yang terzhalimi sebagai ganti yang hilang

dminya akibat kezluliman itu"

Pada malam itu tidak ada apa-apa selain doa tersebut.

Keesokan harinya barulah beliau berangkat ke Muzdalifatr dan beliau

kembali berdoa untuk urratnya. Tak berapa lama kemudian Nabi

SAW tersenyrm. Hal itu kemgdian membuat para sahabat bertanya,

"Wahai Rasulullah, ayfr dan ibul$ tebusan unhrkmu, engkau tertawa

pada saat yang tidak biasanya engkau tertawa. Apa gerangan yang

membuatnya tetlawa'? semoga Allah memblat hari-harimu penutr

tawa." Beliau menjawab, "Aht tersenyum melihat'musuh Allah yaitu

Iblis kctiko dia tahu batwa Atluh Azza wa Jolla telah mengampuni

wnatfu dan mengompwri ororg zhalim. S, /bris mengumpat'ngumpat

dut melunurkan tmoh kc atas kcpalanya, nembuat aht tersenytm

doi kctafuowrya ymg menmtpatrkan ketahttot itu'w

Hadits unyah bin Mudheris bin Aus bin Ileritseh bin Laam RA'

2 Sanadnya iasaz paraperawinya diterima.

Ibrahim bin Hajiaj An-Naji As'Sami Abu Ishaq Al Bashri adalah perawi

tsrqah, dia punya beberapa k€ragttan tapi dia lebih baik dari yang lain, sehingga

hadibnya bisa naik ke derajat shahih. Abdul Qahir bin As-Sari As-Salami AbuRift'ah Al Bastri ymg juga ,naqb',.l di kalangan laitikus hadits. Abdullah binKinanah bin Abbas bin Muradis, Al Baghawi mengatakan haditsnya nd* shahih.

Sedanel@n Al Bushiri dan Al HaiBmi Al Mrrndziri meirgatakan batrwa tidak ada

yang mencelanya selain Al Bukhad.: - tIR- Ibnu Majah (2tl0[l2, no. 3Ol3), pembahasan: Manasik, bab: Doa; Al

Baihaqi (s/l l8).' Al b"inuii menyebutkan bahwa hadits ini prmya banyak penguat, demikian

pula Al Mundziri QD03) yalrg meryebutkan banyak sekali penguatrya dan dia

mengisyaratf,an batrwa hadits ini menjadi naik deqiat lantaran penguat itu.

Dalam Az-Zawa'ld disebutlon psrbedaan pendapat dalam masalah hadits ini.' Dia adalah Unrah bin Mudharris bin Aus bin Haritsah bin Laam Ath-Tha'i

yang merupakan pimpinan sular Thai'. Kedudukannya seperti Hatim dan dia sama

dengan Hatim dalam hal keberanian. Dia diuji dengan ujian yang baik ketikamemerangi para Orang murtad bersama Khalid. Dia sendiri masuk Islam sebelum

penaklukan kota Mekah, semoga Allah meridhainya'


,:uijrr *tif )tl9,tj i:'-;it3:", -\1\r.

F3;vht * d,'4,JG,;;i;i;f G?i:tu

4'*l:,* ,k'u+ ,lnt Jrtu,'*fi, g*',rl|t

;,).'fi qSrtJt'ot7 u*; t l'i *tt4:?t-S:J*);,a:tirt" *--i>tiat *o 6 tf u ,Jub t'€\liZ i yeir'uu;,p;utii+'d &61Gtt

&;ot*p*d)w16160. Husyaim bin Abu Khalid dan Zakaria menceritakan

kepada kami dari Asy-Sya'bi, dia berkata: Urwatr bin Mudharris

mengabarkan kepadaku, dia berkata: Aku mendatangi Nabi SAW

ketika beliau sedang berada di Jaaa', lalu ,aku berkata, 'Wahai

Rasulultatr, aku mendatangimu dari grrnung Thai' perkampungan

sulruktr. Setiap gunung yang aktr singgahi alnr selalu berhenti. Apakah

aku sudatr berhaji?" Beliau bersabda, "Siapa saia yang. turut serta

bersama kami dalam shalat Subuh sekarang ini yaitu di Jam' dan

wuquf bersanta kami sampai kami meninggalkan Arafah dan dia telah

pergt dari arofah poda molam hari atau siangnya, malu sempurnalah

haj inya dia tetah menyelesaikon ibadahnya.'a8

a Sanadnya shahihdan para perawinya adalatr imam masylrur.

Husyaim adalatr Ibnu Basyir, Ibnu Khalid adalah Ismail. 7-akatia adalah IbnuAbi Za'idah. Asy-Sya'bi adalah Amir bin Syarahil.

HR. Abu Daud (2l/196, no. 1949), pembatrasan: Manasik, bab: Orang yang

mendapati imam; An-Nasa'i (5/264, no. 3043), pembahasan: Manasik, bab: Orangyang mendatangi Arafatr; Ibnu Majatr (211003, no. 3015); dan Ad-Darimi (2/83, no.

1888).


)a

U iw'.-l :,lui ll'.L'.',, ,) .173 ,bf , -d*Jl),6.^6 c^r*'t",|.€a

U J. &t'*ittL( l- " z?,a

'4 ,h Jnt o.cita.ril

aJ - lv v' Y,'Y- Y'- , z

F'evf '$3 ,:ibli ;L 61|iy g*.ref'JJt;* tfr Jb

16161. Ab-u Nu'aim menceritakan kepada kami, dia berkata:

Takaria menceritakan kepada kami dali Asy-Sya'bi, dia berkata:

Urwah bin Mudharris bin Aus bin Haritsah bin l,aam menceritakan

kepadakq, batrwa dia melaksanakan haii bersama Rasutultah SAW

dan dia tidak mendapati orang-orang kecuali pada malam harinya

ketika dia berada di Janr', lalu dia berangl@t ke Arafbh. Kemudian dia

bertolak dari sana lantas datang lagi ke Jarn'. Dia lalu berkata, "Walrai

Rasulullatr, aku telatr melelahftan diriku dan menamtatkan

kendaraanlor, apakatr aku sudah bisa dikatakan haji?" Beliau bersabda'

,,siapa yang slwlat bersama kani subuh ini di Jam' dan wuquf

bersama kami sampai kami bertolak dan dia telah melahtkan ifadlwh

sebelum itu di Arafah baik pada malam ma1prun siang harirqru,

bermti tajinya telah semptrna fun dia telah menyelesaikan

ibadahnya.'224

Hadits Qatadah bin An-Nu'man RA'

.'";l rbtJ'.*'i'";t t:rW J i5 "n?'u

U;

u Sanadnya shahih.' Dia adalah eatadatr bin An-Nu'man bin zaid bin Amir Al Ausi Al Anshari

yang ikut serta dalam perang Badar dan semua peperygq lry]"t'"{q Pada perang

bua-* *.t*ya terluka sehin-gga Uili matanya meleleh ke pipi, Kemudi_an Rasulullah

sAW mengembalikannya te tempat semula dengan menyebut nama Allah, sehingga


,iv ,g? ';.r u?f ,Jv ,-t.U 'Jb.I $:-'; -\ 1\ IY

9ti'* ,,;; i oW ,r: e)'e;dt )i, $Ll -;l^iAt ili, ;!Jt ,l'C;il; 1' * i. ttr * ,f.Jt nJ *i <.>

ll ;1; ;+\t **'u ),;-# *i {Ll ili;6 6Ll ,,lt

iu *)dr; h' * u|,Lf;7!,e(litr ;. aai; "'1i ':^it1i

$ N ai ,r'blr rrirt t'ol'tsr;f * i\.,i6 e e?rl yi,i6 4L;6 +tp E'+t;t);lq).'*'i-;"1 o$ ,62)Lrtl)&rr tl:tUi tr* ,gblri g*irr

'& o\ittgrt*rV;16162. Muframmad bin Bakr menceritakan kepada kami, dia

berkata: Ibnu Juraij mengabarkan kepada kami, dia berkata: Aku

diberitahu bahwa Abu Sa'id Al Khudri (ho) Irya dari Sulaiman bin

Musa dari fulan (fta) juga dari Abu Az-zvbur, dari Jabir bin

Abdullah -tapi Abu Az-Zubair tidak menyampaikan kisah ini secara

keselurutran-, bahwa Abu Qatadah mendatangi istrinya lalu dia

mendapati adanya nampan tsorid (roti) hasil dari daging kurban, tapi

Abu Qatadatt tidak mau memakannya, sampai datanglatr Qatadatr bin

An-Nu'man yang mengabarkan kepadanya bahwa Nabi sAW pernah

berceramah di musim haji dengan bersaMa, "Aht dulu pernah

melarang lralian makan fugrng htban lebih dari tiga hori agar bisa

membuat kalian lebih leluasa. Sekarang aht sudah menghalalkannya

tembali buat kalian, moka silakan moko semau kalian.'

mata itu normal kembali dengan izin Atlalt. Dia adalatr ssorang sahabat yang ahli

ibadatr, bertakwa dan wara'. Selalu berusaha untuk shalat berjamaah bersama

Rasulullatr SAW padatral rumalrnya sangat jauh. Dia meninggal pada masa

pemerintahan Umar dan Umar juga menghadiri pemakaurannya bahkan turun ke

kuburnya.


Beliau juga bersabd4 ,,Janganlah menjual dagW hlrban

hadyu dan Adhha, tapi makan dan bersedekahlah serta pergunakqn

futitrrya untuk hal yang bermanfaat. Kalau kalian diberi dagingnya

raka mokqnlah kalau kiliur mouJ&1

ii ,Jv ,gi'it do ,Jo ,L* $:"; -\ 1\ 1r

'r;; ,:&l .lifUlJ, )*r dlf "63

;31 ,,'-;'iLr6I,,i?t,et:'lir ;. ;;ri ;{, ,:i{li'ol

"1 ,,uvb\t *,6'u d

ql,4:t'of'f;t;l* jy,sw?o'&t*r h' S*'ult t:1

;i* t1 +,;Kr JJ'+f ;r) ,ts?-;:s.16 N 6';'6ra\lathr$)e;, Gw tK ,€a\t, fw ?p t*'ttr'-i; 4,Su: '& o\t# ti"r'n'&,jil'o$ ,rir-* 'tj5Ki,Yuj,* r * b, e,;t f ,)'-*",rJ s *'t4l

.tsjitjtj4:16163. Haiiaj menceritakan kepada kami, dia berkata: Ibnu

Juraij menceritakan kepadaku, dia berkata: Sulaiman bin Musa

berkata, Zubaid mengabarkan kepadaku bahwa Abu Sa'id mendatangi

keluarganya dan dia mendapati ada nampan berisi daglng kuban

maka dia tidak mau memakaonya. Lalu datanglah Qatadab bin An-

Nu'man memeberitatlrkannya batrwa Rasutullah SAW bersabdq '7ft4

25 Sanadnya munqathi, dari ketiga jalur yang ada, Dfarl jalur pertama Ibnu

Juraij tidak den!'an tegas me,ngatakan l,T1r-q mengab-arkan l5epafanVa dari Abu

Sa'id, s.aatgti aai* 3A*-rcauu Sulaiman juga tidak menjelastan siapa yang

.roroit tu,i kepadanyal sedangkan dalam jalur ketiga Abu Az-Zubair tidak

mendengar keseluruhan hadits ini dari Jabir.

U"iitr ini sendiri shahih dan telah disebutkan sebelumnya pada no. 15948

dengan sanad yang bersanrbung dan hasan, dan hadits setelahnya sanadnya shahih.


pernah memerintdhkan kcpada kalian agar tidak makan daging

hrban lebih dari tiga hari, namun sekarang aht sudah

menglnlalkannya untuk lcalian, maka makanlah seberapa saja kalian

mau Jangan kalian menjual dagtng htrban, baik yang hady maupun

Adhhq tapi makonlah, sedekahkanlah, manfaatkanlah htlitnya tapijangon menjualnya, kalau kalian diberi dagingnya maka malanlahsewka kalian."

Dalam hadits ini dia berkata: Dari Abu Sa'id, dari Nabi SAW,

"Maks sekmang maknntala julbelikanlah dan simpanlah."n6

il I G?l ,Ju,ii i: *Lt;:lL -\1\1t,t'Af; y'^\;'f * ej ,r di yi:*-y o t6 *

*:r*v1,,*d,161il. Hajiaj menceritakan kepada kami dari Ibnu Juraij, dia

berkata Abu Az-Zubair mengabarkan kepadaku dari Jabir sama

seperti hadits Zubaid dan semuanya dari Nabi SAW.227

-';a) t3'", :SG ,l;'i. g.J;lt'l? t:s.L -\ 1\ 1o. ( a )'. .. ..- .. ., a.f -y i e) i.!'*i.l ,*-*? *-#it *-

i'r Jy)Ll ,i;a i;: xj * ,irtr#t r; dJ i #:)r x-ls?',rslA\ ip ry,;G rt;, * ?" *

16165. AMul Malik bin Amr menceritakan kepada kami, dia

berkata: Z;thafu (yakni Ibnu Muhammad) meaceritakan kepada kami

- Sanadnya hasmlantarunada Sulaiman bin Musa Al Asydaq. Zubaid adalatrIbnu Al Harits dari funr bin Ka'b Al Yami yang tsiqah abid.u Sana&rya shahih.

@ - MusnadlmamAhmad

?.

dari Syarik -yakni Ibnu Abdullah bin Abu Namr Tamim-, daxi

Abdunahman bin Abu Sa'id Al I(hudri, dari ayahnya, dari pamannya

yaitu Qatadatr bahwa Rasulullah SAW bersabaa, "Makanlah daging

furban dan simpanlah'&8

i # rp,i$U,Ju,*fr$t', -\1\11

ba\glt * i # i'd''i. iLJ ;.L : )v,ir;^Lt,

,-j *,)Ht i.'e- e.J; *(o /-1r * *')qU.r Gtil i *,,, {'fut ;* lt Jh t:k :JG ,lr5rl;r ";U*r'; ,* ,; e:;; ,,So .yS',t:j t:$:i ?-il Y'e

'ot

u !*; dbt:",#,,5o16, -+<tt'.,;; U; :,#l "t?

6t;)r.2 ;y :c,ilu" sir+,t ti 9J J ,Q'.iii ,t:4rs ,*,'.);tiilrl ol'* *3 r!rh, * lnr JirW-rt\ :Q'*n lG

J : Jei,:ets; - u[|e; i frt,,'.;lw r SG VX di


Ayalrku menceritakan kepada kami dari Muhammad bin Ishaq, dia

berkata: Muhammad bin Ali bin Husain bin Ja'far dari Abu Ishaq bin

Yasar menceritakan kepadakq dari Abdullah bin Khabbab maulabari

Adi bin An-Najjar, dari Abu Sa'id Al Khudri, dia berkata, "Rasulullatr

SAW pernah melarang kami makan daging hrtan melebihi tiga hari.

228 Sanadnya hasanlantaranada perawi yang bernama Syarik.


*t {'\t .r*

Aku pematr keluar melakukan perjalanan lalu akrr kembali ke rumah

beberapa hari setelah Idul Adhha. Istriku lalu membawakan dagng

rebus dalam qadid (roti), aktr bertanya kepadanya, Dari mana kamu

mendapatkan qadid ini?' Dia menjawab, 'Dari daging kurban kita'.

Aku berkata kepadanya, 'Bukankatr Rasulullah SAW telah melarang

kita untuk memakannya lebih dari tiga hari?'Dia berkata'Beliau telah

memberi keringanan kepada orang-orang setelatr ifu'."

Dia la4iut berkata, "Aku tidak mempercayainya sampai alcu

mengutus orang menemui saudarakrr yaitu Qatadatr bin An-Nu'man

dan dia adalatr veteran perang Badar. Aku lalu menanyakan

kepadanya tentang hal ini. Dia kemudian mengirim pesan kepadaku

untuk memakan makananku itu karena istriku sudah berkata benar,

Rasulullah SAW memeng telah memberi keringanan kepada kaum

mustimin setelah itu.22e

Hadits Rife'ah bin Arabah AlJuhanid RA'

iq e'"; ,iu ,r+tj).'i ,Ei il(,r- -\ 1\'rv

sib'* d.# €J i )\'*,f oj i,"*-*UfrUt*\t * ir Jrt'{Wl:Ju,ioa)t6v) *,)G /.oj>tU L|se,'F,- qrlu,..rJv'sf *fiu;& 6t & *i?ttt't-*; ,*,r;aht * it J;.,?rn';iLsli {*;;i ;Y

D Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan scbelumnya pada no. 16163.

Muharrmad bin Ali bin Husain adalah Abu Ja'frr Al Baqir. Ishaq bin Yasar

adalatr ayah Muhammad. Muhaunad ini adalah penulis kitab sirah dan Maghazimasyktr. Abdullah bin Khubab bin Al Arts termasuk abi'i yang BAah.

'Dia adalah Rifa'ah bin Arabah atau Aradatt Al Madani Al fuhani yang masuk

Islam sejak lama dan tidak diketrhui kapan wafrtnya.


bt Jy, ,# C e;bst'ulik )cl Jt;.11

;u;+; P;r' 7fliuAr,e t*\t*

,;ft ,;1t

aal4 ,:^Ji ti ;.'atr! a;Jt'ot,l,y; Jui trKc.ll cr'\r/'a

,l,r it *lf y ol "n

'i;-'"? ir*l ii,r .r, "1Zl

* Ju:?ntaa

:l-r,,r,u,#, eu,:-lt 3:'*,-'; ,* uGV br,.rt,!:'# aq i riif ',w-L,"t'u'b'i'ol,Yj 7 ;" G'*j'u &'o;:i il v?T ,F abu ) :)j F:\' i:, ,,'-,'t'*'ti

.^?)r Gfu €ufrit *tt':lt*1,16167. Ismail bin Ibrahim menceritakan kepada kami, dia

berkata: Hisyam Ad-Dastuwa'i menceritakan kepada kami dari Yatrya

bin Abu Katsir, dari Hilal bin Abu Maimunalu dari Atha' bin Yasar,

dari Rifa'ah bin Al Juhani, dia berkata" "Kami pergi bersama

Rasulullah sAw sampai ketika kami berada di Kadid -atauQudaid-. Beberapa orang dari kanti kemudian meminta izin kepada

beliau untuk bertemu isti-isti mereka dan beliau mengizinkan'

Kemudian Rasulullatr SAW berdiri dan berpidato, beliau mengucap

hamdatahdan pujian kepada AllalL lantas bersabda,'Mengapa orang-

orang ini lebih tidak sutra mematahkan pohon yang dekat Rasulullah

sAW daripada pohon yang lain'. Kami tidak melihat orang-orang

melainkan semuanya menangis, maka berkatalatr seseorang, 'Siapa

lagr yang meminta izin kepadamu setelah ini berarti dia benar-benar

bodoh'. Maka beliau kembali memuji Allah dan berkata' 'Aht bersaksi

kcpada Allah balwa tidak akan ada hamba yang meninggal dalam

lrcadaan bersaksi tiada ilah selain Atlah dan balwa alru adalah

utuson Atlah Secara iuiur dalam hatfirya dan melaluanakan

kowehrcnsinya kccuali dia akan menempuhialan kc surga'."


Beliau berkata" "Tulwnht Azza wa Jalla telah menianiikan

lrepadafu balrua akan ada sebanyak tujuh puluh ribu orang umatht

yang masu* surga tanpa hisab dan adzab. Aht berharap merelca tidak

memasukinya kcculi setelah katian dan siapa saja orangtua kalian

yang shalih beserta istri-istri dan lceturunan kalian telah menempati

rumah di surga.'230

irf ,;,u' dii ,jri ;f ;+' JLr & rit ,,su:-\ 1\ 1^

ts,-* r;6ll Lt2t+ * Silli |Jfi 6fur ,rj-lt d,y:?irt,1ijt ti'i ,:i'*af ,;i+ ,t$ i ,{'.i}ti G'}:a;- 6';

.:u2r'4&*1 ,#16168. Beliau juga bersaHa "Apabila teloh berlalu setengah

malan --atau sepertiga malut* Allah azza wa Jalla twun ko langitdmia don berfirman, 'Tidok ado yang dimintai doa oleh lwmbo-Ku

selain Aht. Maka siapa saja yang minta ampun kepada-Ku niscaya

Aht ampuni, siapa yong berdoa kcpada-Ku pasti Kukabulkan dan

siapa yang memohon kepada-Ku pasti Aht berikan'. Demikian

berlaht s ampai Subuh menj elang.'Br "

$:", ,Jv ,At:\\ ei; ,Ju ,i#t I $r, -\ 1\ 11

'*,)qy.:w*d#,rJ i)\'*,f *j 'i,'*-p,r r:)?ht * iot Ji-t € €.,i'b zJG ,lCCt 4? ii6l

a0 Sanadnya shahihdan para perawinya adalah para imam yang masyhur.HR Ibnu Majah Qll432, no. 4285), perrbahasan: Zuhud, bab: Sifat

Muhammadin SAW.at Sanadnya shahihseperti hadis sebelunnya. Lihat hadits no. l}4g2.


'ut,S. I ,Svt,iv .qAt?i'itirlU u$r ,F k;i*\, * flt'o\'J,4 G# *, r*.citY-ell.:r-b tiy ovrr.li + '"#l ,io'i dt; ,lG:h' ,- P,-ta'J ,*1r rir, it1'ui- )p'u 6 ,yh #'n" e$i ,JGl'-!'-\t"...

.iqt Fi'&it eau;,! ":ra-

16169. Abu Al Mughirah menceritakan kepada kami, dia

berkata: Al Auza'i menceritakan kepada kami, dia berkata: Yahya bin

Abu Katsir menceritakan kqada kami dari Hilal bin Abu Maimunatr,

dari Atha' bin Yasar, dari Rifa'ah bin Arabah Al Juhani, dia berkata,

"Kami sampai di }vfakkah bersama Rasulullatl SAW, sementara orang-

oftmg saat ihr meminta i"in untuk kembali ke keluarga mereka

masing-masing." Selanjutnya dia menyebutkan rcdaksi hadits yang

sama

Abu Bakar berkata, "Orang yang meminta izin kepadamu

setelatr ini adalah dungu menurut pendapatku.'

Kemudian Nabi SAW memuji Allah dan mengatakan hal-hal

yang baik, lalu bersabda, "Aht meniadi saksi di sisi Allah -kalaubersumpah biasanya beliott mengucapkan 'Demi yang iiwaMulwmmad di tangan-Nya-, tidak afu seorang lumbayang beriman

kepada Allah dan Hwi Akhir kcmudian benar dalam menialankan

kosehtensilrya melainkan bahwa itu beruti dia telah merumpuh jalan

ke surga'." Selanjutnya dia menyebutkan redaksi hadirc yang sama.ts2

,.*," *'o* $:r, :,Sv ,;r1 U '# t1'"r-\ 1\ v.

tl n ,F:, *r* ,rj U b^, d:", ,iG -f €j ;) *-a2 Sanadnya shahih.

MusnadlmamAhmad - @

'{ ffil :iG ,:siAt q-p ib6: * ,)G I :w * fr,r"sr

Jv,ii ,f *$t.& riy& i-,r;vh,.a ht );,aaa

.qFtfi16170. Hasan bin Musa menceritakan kepada kami, dia

berkata: Syaiban menceritakan kepada kami dari Yatrya (yakni Ibnu

Abi Katsir), dia berkafa* Hilal bin Abu Maimunah salatr seorang

penduduk Madinah menceritakan kepadakq dari Atha' bin Yasar, dari

Rifa'atr bin Arabah Al Juhani, dia berkata, "Kami bersama Rasulullatt

SAW tiba (di Makkah) hingga ketika kami sarnpai di Al Kadid (atau

dia berkata: Di Arafah)." Selanjutnya dia menyebutkan redaksi hadits

yang sarnats3

,*"-iW e:* riu ,* U ,"*r$:", -\1\v\,r*t;,t i )\'* f oli; ett'L zJv,-'6.t&ttt

);t'€ Wl :JG d,t-'*:it'lLtir'of )u-'i irb ge ,iG

|)-L ,i;lu,rrJu \f ,*$iu;& rsy & n-,, *v \t ,)* yt

,t j| ?nr'z;,Ju,i Lt5'q;1)l Jt o j>iU'l*,,}ur !t ijty ol V \? L;! g' ,+ Wi :)vj tttp )vj

; .*:u G.'ql"'*i:t;- i ,* ;r, G:G lrt Jyr r"l;.ill:

;f) 7+ huif'& ,it n S;:i- ol ;:, ,;tcj:Ju'd7rr3l;7-;'o;:r'il Vi:fi & 6#it v tf ;'r\'J:u' .ij J;1,' |-br)_ &,i1-,lvi .Ht ;t g{6 6Jrr;:

a3 Sanadnya shahih.


(Gl Lfiq * ,itfl ,it$ r;fur ,r1lt A b:7?nr Jfr'*aft

G;tl[- ,ilJt,i; ,:i tl ;';:a;-.rl' 'i u rrtf. to, 6. 1., ollF;4 u.>- o$cv

1617l. Yahya bin Sa'id menceritakan kepada kami, dia

berkata: Hisyam (yakni Ad-Dastuwa'i) menceritakan kepada kami, dia

berkata: Yatrya bin Abu Katsir menceritakan kepada kami dari Hilal

bin Abu Maimunatr, dia berkata: Atha' bin Yasar menceritakan

kepada kami, batrwa Rifa'ah Al Juhani menceritakan kepadanya, dia

berkata: Kami tiba bersama Rasulullah SAW, sampai ketika kami

berada di Al Kadid atau Qudaid ada beberapa orang yang meminta

izin kepada Rasulullah SAW menemui istri-istri mereka dan beliau

mengizinkan mereka. Kemudian beliau mengucapkan hamdalah dan

memuji-Nya serta mengatakan perkataan yang baik, lalu bersabda,

"Aht bersoksi di sisi Allah bahwa tidak akan ada seorang hamba yang

meninggal dalam keadaan bersaksi tiada ilah selain Allah dan bahwa

Mulwmmad adolah utusan Allah dengan iuiur dalam hatinya,

kcmudian dia melaluanakan konsehtensi itu, maka dia telah

menempuh jalan menuju surga."

Beliau bersabda lagi, "Tuhanht Azza wa Jalla telah

menjanjikot kepadalw balrua akan ada sebanyak tuiuh puluh ribu

orang wruthr yang masuk surga tanpa hisab dan azhab. Aht

berhoap mereko tidak memasukirrya kecuali setelah kalian dan siapa

saja orangfin kalian yang shalih beserta istri-istri dan kcturunan

kalian telah menempati rumah di surga."

Beliau bersabda lagi, "Apabila telah berlalu setengah malam

<tau sepertiga malam- Allah azza wa Jalla turun kc langit dunia

dan berfirman 'Tidak ada yong dimintai doa oleh hamba-Ku selain

Afu. Maka siapa saja yang minta ampun kepada-Ku niscrya Ahtampuni, siapa yang berdoa lcepada-Ku pasti Kukabulkan dan siapa

Musnad ImamAhmad @

yang memohon kepada-Ku pasti Aht berikan'. Demikian berlaht

s ampai Subuh menj elang.'234

:;. ,;; tfl,o ,Jv ,i.:^3 d,o ,Jv ,L& $1", -\ 1\ vY

+ ir' ,k it );i't,t$,h:;t;?* t ,i:*,JG,&;r-;.'ol*k* f r'i,pl;r **b qtii-';,ru-),ru'r;;l6i |q*'y\lC'p *:t r:)rlr' & ar Jir,>;

*;oii\t'S*Ll'o;i c ,p,:;r'h, ,k y, J;:, i:)v ,Lila ';rl'of ;k'of ',4;i l*, €*6 U*, :JG v*rqt

A;r '...:r )*j*ui,JG,v ,iti {,yrS, u er:i:,yt

.priirr i if '6'ea, *J ?'u|;,;lui1friiSU,r.t6172. Affan menceritakan kepada kami, dia berkata: Wuhaib

menceritakan kepada kami, dia berkata: Musa bin Uqbatr

menceritakan kepada karni, dia berkata: Abu Salamah menceritakan

kepadaku dari seorang laki-laki yang melewati Rasulullah SAW saat

beliau sedang berbicara pelan dengan Jibril AS. Abu Salamatt

kemudian memastikan bahwa orang ini (sahabat Nabi SAW yang

menceritakan kepadanya) takut untuk mendekat kepada Rasulullatr

SAW karena takut pembicaraannya terdengar.

: , Di pagi harinya, Rasulullatr SAW berkata pa.danyq 'Apa yang

menghalangimu memberi salam kctikt melewatiht tadi malam?" Dia

aa Sanadnya shahih.' Dia adalah Al Haritsah bin An-Nu'man berdasarkan yang disebut namanya

oleh Musa bin Uqbah di sini.

@ - MusnadlmamAhmad

2r

berkata, "Aku melihatnu berbicara kepada seseonang dan aku takut

mengganggu bila aku mendekat." Beliau berkata, "Tahulcah kamu

siapa orang itu?" Diaberkata, 'Tidak.' Beliau berkata, "Dia adalah

Jibril As. Kalau saja kmnu memberi salam dia pasti menimtab

salammu.'235

Aku juga mendengar dari selain Abu Salamatr bahwa orang

tersebut adalah Al Haritsah bin An-Nu'man.

,f i. "i; $:L -\ 1\ vr

,Ju ,*tSt * i'21r, ,r: ,f LU'o;*\r *u!6'+G *^)sfr=; G,b&t*bt *Utof'i;;.i


berkata: Syu'batr menceritakan kepada kami, dia berkata: aku

mendengar Abu Malik Al Asyja'i menceritakan dari Abu salamah bin

Abdunatrman, dia berkata, "Ada seorang yang pematr melihat Nabi

SAW mengabarkan kepadaku, bahwaNabi SAW shalat memakai satu

pakaian dengan cara menyelempangkan dua sisi pakaian itu di kedua

samping beliau."236

Hadits Abdutlah bin Zam'eh RA'

at Sanadnya shahih dm p*'a perawi4ra adalah tsiqah masyhr. Demikianyang dikatalon Al Haisami (Al Moima',9B14)-- - 86 sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 12220.

Abu Malik Al Asyja'i adalah Sa'd bin Thariq dan dia ,siga& sudah pernall

dijelaskan. Dia sendiri adalah perawi Mm Shahih Mwlim dan keempat Sunan.- ' Dia adalah Abdullah bin zam'ah bin Al Aswad bin AI Muththalib bin Asad

Al Qurasyi Al Asadi anak dari saldari Ummu Salamatr yang merupakan istri Nabi

SAW --dan dia bukar Abd bin 7:tm'ah_. Dia tinggal di Madinah dan dekat dengan

l^tcl-ri


c-* ior * I ,y.l *,cG* '* €t $:L -\ 1\ vt',!4' wi irtt ?U &, ;r. ht * Ct |;r; :Ju,za;'rf ,6t l1'u Gtz|of ^ai vdrt'€Ll'q.Hil' :JG:

c

.#t -,rt16174. Waki' menceritakan kepada kami dari Hisyam, dari

ayalrny4 dari Abdullah bin T71t1'ah, dia berkata: Aku mendengar Nabi

SAW menyebutkan tentang wanita dan beliau memberi nasehat

tentang cara mempergauli mereka. Beliau bersabda "Atas dasm apa

$eorumg dari kalian tega mermthtl istrinya, padahol bisa iadi dia

kembati menggmilinya di athir siang atau di aHir malam?ffi?

'* r;; :;. iq g:* :Sri,a;-1a I $:L - \ 1 \ v o'a

,:ri - 't {'bt * i, J;t Ju :Ju ,'o,:9t }' * * ,xj

,-! ,y *' Gqiiil;'y;q"*tGfruJliY>Ur-\;-J ;trJd ,*:At} $?aIr *p.'rila;5 i ,*,t

r#r '* ,l7t l:rJ'i);-tt jt,iC'i ,io eJ,riQVi;fyi -rr'n V*-'ol {A ;

16175. Abu Mu'awiyah menceritakan kepada kami, dia

berkata: Hisyam bin Urwah menceritakan kepada kami dari ayahnya,

dari Abdullah bin zam'ah, dia berkata: Rasulullatr sAw bersabda

(menyebutkan Firman Allah), "Ketika bangkit orang yang paling

Nabi SAW. Dia terbunuh pada hari ad Daar yaihr ketika Utsman dikepung oleh para

nemberontak' 237 Sanadnya shahihdan para perawinya adalatr para imam masyhur. Hadits iniadalalr bagian dari hadits serclat[rya dan terdapat pula dalam Shahihain.


celaka di antara merefta," (QS. Asy-Syams [91]: 12) "Akan bangmt

padanya seorang laki-taki yang berperangai kasar dan kciam, htat

dan tak terkalahkan seperti Abu Zam'ah. " Kemudian beliau memberi

wejangan tentang tertawa lantaran kentut, maka beliau bersabd4"Apa

yang merelw patut tertawaftan dari hal itu?f' Selanjutnya beliau

memberi wejangan tentang wanitq "Atas dasar apa seseorang dari

lrolian memuhtl istrinya seperti seorang budak, kemudian bisa iadidia menggaulinya di malam harinya?!"2t8

',i*,y*j ,f ?q$:L:JG r,J'u.tr3:- -\1\v1';;;;?* ,Jvi |d,'&;iAt7t'd ,-'e) i it x'A|*t ; .n; l1 'u tiLU M) \*"Jr iL '^;?;t !'*l

p; 6,sL; i'*l'urh;. i* zJut * At ul6l76.Ibnu Numair menceritakan kepada karni, dia berkata:

Hisyam menceritakan kepada kami dari ayahnya, dari Abdullah bin

zanfah, kemudian dia menyebutkan tentang wanita dan beliau

menasehati mereka tentang cara menggauli mereka, beliau bersabda,

"Atqs dasar apa salah satu lwlian mencambuk istrinya seperti seorang

budah padahat bisaiadi dia menggaulilrya di malam hari?!"

Beliau juga menasehati mereka tentang kebiasaan mereka

tertawa ketika kentut, beliau bersabda, "Atas dasar apa salah satu

katian tertawa dari apa yang telah dia perbuat itu? !'fie

at Sanadnya shahih.HR. Al fiufOui (8/705, ao. 4942), pembatrasan: Tafsir surah Asy-Syams;

Muslim (4 Dlg l,no. 285 5); dan At-Tirmi dzi (5 I 440, no. 3 343 )'tse ianadnya shahih.


* r ,y.l ,r,tG9 '* ^* U L,:L $:L -\ 1\ vv

;i'rb A;i'{Ll9. ;hi 1'.1, zJu: ,fr,,f '&t *,: ..u lt

#lrr f 'atiL$i,#t16177. Suffan bin uyainah menceritakan kepada kami dari

Hisyam, dari ayatrnya, dad Abdullah bin zam'ah (Rasulullah sAw)memberi wejangan kepada mereka tentang wanita, "Atas dasar apa

seorang dari kalian memuhtl istrfurya seperti seorang budah

lrcmudian dia menggautinya pada rutlam lnrinya?1240

Hadits Salman bin Amir R^A'

'*iu+ $:"r,SG,#'i'r% €* -\ 1 \ v^

';;lr!,.tu-i fi, fo i offi ;,1fusr 7(Sr f ,a+L

ir-,.sr L+.rt:!t e'rb"lt Y-'f 'oy,f *'*4i irl

',;t jt'*"r't"i, i,f i;trr €c e*i,iti,. in lttiL

';ri*'\'*16178. Muhammad bin Ja'far menceritakan kepada kami, dia

berkata: Hisyam menceritakan kepada kami dari Hafshah, dari Ar

Rabab Adh Dhabbiyyah, dari Salman bin Amir batrwa dia berkata,

'Apabila salatr seorang dari kalian berbuka maka berbukalatr dengan

dengan sebrji kurma. Kalau dia tidak menemukannya maka

berbukalatr dengan air, karena air itu pembersih.rr

m Sanadnya shahih.' Dia adalatr Salman bin Amir bin AuS bin Hujr Adh Dhabbi yang masuk Islam

ketika sudah tua.

@ - MusnadlmamAhmad

I,l

i

I

I

t

Hisyam berkatq 'A.shim AI Ah\ral kepadahl

bahwa tlafshah menwayatfonya wara mtfu' k€pada Nabi SAW'" 241

*'t;L *,fb'* ^* Ui$ $:'; -\ 1 \ vl

4t lz ,.

:+i-At:ri )Gi,-$71

16179. Suffan bin Uyainah menceritalcan kepada kami dari

Ashim, dari Hafshah, dari Ar-Rabab, dari pamannya yaittr Salman bin

Amir Adh-Dhabbi, dari Nabi SAW, beliau b€rsaMq "Berbukalah

dengur kurmq kalau tidak ada ,rako dengur oir, karena air itupembersih seorang anak akan bersona dengor akikahnya, maka

bersihkanlah kotoran duilrya dm alirkmlah darah untubtla

(sembelih heu,an aHkah). Sedekah untuk kcluoga sendiri itu akan

mendopat dua palala, palwla sedetah dan patwla silatwrahim.'a4z

ar Sana&rya Sabih. Hadits ini alah dischrkm pada no. 12612.

Hafthah bin Sirin adatah pemwi Bqoh fu mai$n diriwryatkan oleh para

imaur. Ar-Rabab binti Shulai'Adh-Dhabiyyah diErima oleh pra ularna

HR Abu daud (no. 2355); At{irmidzi (595); Ibnu Majah (no. 1699); dan Ad-

Darimi (213, no. l70l)il2 Sanadnya shahih.Hafrhah binti Sirin adalah perawi tsiqah dN haditsrya dirirrayatkan oleh para

imam. Ar-Rabab binti Shulaih diterima hadisn:aHadits ini juga diriwayatkan dal@ kitabkitab suan. Lih. hadits no. 12612.

HR. Abu Daua (ZSSS); At-Tirmi&i (695); Ibnu Majah (1699); dan Ad-Darimi(213, no. l70l).

At:Timridzi mengatakan bahrva hadis in lusot shahih-


,);\tt fc'* i6 $:r, :Ju.{. s $:-', - \ 1 \ ^

\

,::ptt )", t w.'*,* g.r glr il *(Sr n,z;L 7,p1b,$ i''-,l'pif $y.,Pt {'Itt * :, Srt i6 ,i6

4* r 9rir1 ei 'JG'A3$:"' -\1\A'ji zJG,!$.dt tb ioe'*,i-b -=01 f ,u-y

,rbA,\i:"b 6;Jlt Jr'nilr::sL:;r'b, * yt,,r",

.fr*it* put, {)}t ,t)

16180. Waki' menceritakan kepada kami, dia berkata: Ibnu

Aun menceritakan kepada kami dari Hafshah binti Sirin, dari Ar-

Rabab binti shulaib dari Salman bin Amir Adh-Dhabbi, dia berkata:

Rasulullah SAW bersabd4 "sedekah kcpada orang miskin.itu akan

mendapatkan pahala sedekah tapi bila diberikan kepada karib

kerabat (yang miskin) maka akan mendapat pahala sedekah sekaligw

saliturrahim'il3

.)frfry:" jb'bli$? oy ,f.a

1618l. Waki' menceritakan kepada kami, dia berkata: Suffan

menceritakan kepada karni dari Ashim Al Afuwal, dari Hafshah, dari

Ar-Rabab Ummu Ra'ih binti shulaih, dari salman bin Amir Adh-

Dhabbi, dia.berkata: Rasulullah sAw bersabda" "Apabila salah satu

kattqn berbuka, maka berbukalah dengan kttma. .Kalau dia tidak

dapat maka dengan air, knrena air itu pembersih.'a$

u3 Sanadnya shahih.lIR. At-Tirmidzi (658), An-Nasa'i (%5, no- 2582); Ibnu Majatr (1844); dan

Ad-Darimi (l/488, no. 168l).4 sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16178.

Ashim Al Ahwal adalah Ibnu Sulaiman.


iW$!^;,7o f U.tt *'i.'r3.,$:L \1\^Y

i ow t ,uy'$l -a2;; tiq 6?t:Jv ,L-|;t 1.1

'*'J,i u.r Jv,;ri;vi" *Ut"of ,i;ftst raS)r'd; :o1)ri'i.L-i ,Soi ,{-t *v it .r[, +l ,l-,t,u

,J:>'4-btkfG,it4, l#,'{ r|Si ;.ut;v\t * it'a

''sitrr *thi:t16182. Muhammad bin Ja'far dan Ibnu Numair menceritakan

kepada kami, keduanya berkata: Hisyam menceritakan kepada kami

(lu) Yazrd juga menceritakan kepada kami, dia.berkata: Hisyam

mengabarkan kepada kami dari Hafshah binti Sirin, dari Salman bin

Amir Adh-Dhabbi batrwaNabi SAW b€rsabda, -{alam riwayat Ibnu

Numair disebutkan batrwa dia mendengar Nabi SAW bersabd4

sedangkan Yazid bin Hanm berkata: Aku mendengar Nabi SAW

bersada-, "seorang anak in okan bersama dengan akikahnya, yaitu

dengan menumpahkan dryah urxubtya dan menghilangkan

katoran'las

,r ,uy i.t * ;; (tt iG ,t$ $:", - \ 1\ ^r'{,*)#h, *itr Jiri6,i6 ,i$at lc q.o&

..si!r on 6l"o?, ,ci'& tkrT lt* p,llt

16183. Husyaim menceritakan kepada n"*r, Au U"rtut t

Yunus mengabarkan kepada kami dari Ibnu Sirin, dari Salman bin

Amir Adh-Dhabbi, dia berkata: (Rasutullah SAW bersabda), "seorang

ut Sanadnya shahih. Hadits ini t€lah disebutkan sebelumnya pada no. 16179.


anak itu akan bersama dengan akikahnya, maka tumpahkanlah darah

untubtya dan hilangkanlah kotoran atau gangguan darinya.'2a6

io-bL"* €G$:L riu..,-416 lrit:t, -\1\^rlur j; ii't Jirjti 'j6 ,l$:lr lG i.ow. ; ,vrflr te'*'!t 4'f oy ,;'1

"b'*"lt'€'l-;l ,ril fi,*3 ,lt

,rfr iy:"16184. Abu Mulawiyah menceritakan kepada kami, dia

berkata: Dari Ashim dari llafshalu dari Ar-Rabab, dari Salman bin

Amir Adh-Dhabbi, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda, uApabila

salah satu kalian berbuka, maka berbukalah dengon fury! Kalau dia

tidak dapat maka dengot oir, koena air itu pembersih'N?

't;L r ?W Vpl :JG,af:llr i* r$'l- -\ 1 \ Ao

& n' Jh iii ,i6 ,tG i.ow ; ,vfii ite w*/'glaa a ' a

t a -aa t - a

t, t '

Vp 'oy,f e\b'lt'€rf P'l q,Pt {' ht

yb?:,('>'ob ;-lt'^*,* fi, a llut.3fi ia L$,,t-;

fi),,.t, ,*'Cr,'i* *; *'i:rL,r,,sv: .u'r\ia.'^t:-v) V )61


Hisyam mengabarkan kepada kami dari Hafshah binti Sirin, dari Ar-Rabab, dari Salman bin Amir, dia berkata: Rasulullatr SAW bersabda,

ru Sanadnya shahih. Hadits ini tetatr disebutkan sebelumnya pada no. 16179.

'' Sanaftrya shahih.


"Apabila salah satu kalia berbulw, malw berbukalah dengan htrma.

Kalau dia tidak dapat maka dengan air, larena air itu pembersih."

Beliau juga bersabda, "seorang anak itu akan bersama dengan

akiknhnya, mala tumpahlcanlah darah untulmya dan hilanglcanlah

kotoran.'

Beliau juga bersabdao "sedekah kcpada orang miskin itu alun

mendapatkan patnla sedelah, tapi bila diberikan kepada karib

lrerabat (yang miskin) maka akan mendapat pahala sedekah sekaligus

salitur rahim.'?a8

'# it+ rt"; :Ju ,orlr|'i '"i tI"r - \ 1\ A1-jt?rt j:; inr Jy.rii'* :iv ,'yG i ow'i; ,i;;

f'), o, *'i,-rLr,,r,!i:t;,u5.-'J:t e'ntilt,',sk *,.*t'i*g'st

16186. Yazid bin Hanur menceritakan kepada karni, dia

berkata: Hisyam menceritakan kepada kami dari Hafshatr, dari Salman

bin Amir, dia berkata: Aku mendengar Rasulullah sAw bersabda,

"sedekah kepada orarrg misfin itu akan mendapatkan pahala sedekah,

tapi bila diberikan kcpoda karib kerabat (yang niskin) maka akan

mendaryt Whata sedekah sekaligus saliturrahim.'lae

,,*'* rii ,lli* * )* U. ,---$:e -\1\AY9,.

*?rt j* itt Ji-rLt; ,io,/G i.ou'*d;L.,si!r iJ t-bf: ,[3 i& t*i'b'r{t4, tr,!' e ,:Jrt- *i

il Sanadnya shahih.xe Sanadnya shahih.


q, .*'er,:ot":o #t * t6*,:Jfrii*"i:Jv+t'ni* 9*.g!;


Hisyam, dia berkata: Hafshah dari Salman bin Amir, dia berkata: Aku

mendengar Nabi SAW b€rsabda, "&orutg anak itu akan bersama

dengan akikolmya, moka nnpohkantah dorgh untubtya dan

hilorykan kotorur dwinYa

Beliau juga bersabda, "sedelah kepada orang misfin itu aknn

mendapatkan Wlata sedekah tapi bila diberikan kcpada korib

frsTsStat (yang miskin) maka alan mendapat pahala sedekah sekaligw

salitwrahim.'250

't;L *,g? i: *'e',rj'ii:3.1 €* -\1\^^'#, Ll, r'; i ow'*,* -F.t

d:)t'il *'u,yqr'b6;r,:i:* #t e?ilr ,i6 P:*ht

4a

,'V.'*ifr* 6t,l,st flt

16188. Muhammad bin Abu Adi menceritakan kepada kami

dari Ibnu AurU dari Hafshah binti Sirin, dari Ummu Ar-Ra'ih binti

Shulaih, dari Salman bin Amir bahwa Nabi SAW, beliau beqsabda,

"sedekah kepada orong miskin itu akq, bernilai palula sedekah,

se/angkan kcpada yang masih Wrya hubutgan dorah akan bernilai

s e de kah s e kati gtu s il aturr ahim' 2s l

m Sana&rya shahih.

st Sanadnya shahih.

@ - MusnadlmamAhmad

:Jv ,-'a7L i.t ,*= \tL $:"; ,LGb t31", - \ 1 \ ^1

otL" f ,uy i *-i 7 i;rit iit'# :'*i (tf7

9r-.1ir \F::JG *:t ,lrht * lnr Jy.thf ,:;h)ttGi...si!r ^o ryof, ,17:r'& tu, 7,6l{t*

16189. Affan menceritakan kepada kami, Hammad (yakni

Ibnu salamah) menceritakan kepada kauri, diaberkata: Ayygb, Habib,

Yunus dan Qatadatr mengabarkan kepada kami dari Mutrammad bin

stuin, dari salman bin Amir Adh-Dhabbi bahwa Rasulullatr sAwbersabda, "Ada akikah pada diri seorang mah maka tumpahkan

dffah untubtya dan singHrkan kotoran (potong rambutnya)

darinya.'as2

;; ,i2i;'* tnG tfi:t, :JG ,a;-rt; I €* - \ 1 \ I .t.Ac\,

*h', & n' J;riti ri6 ,i$at tG i.otu- 6o ,,at|.Star'.

,*',b"tt t:* *'jly ,f ,p\b"t'€.rll P'l sy.,:*i

3t{'i'i$ "t;a

16190. Abu Mu'awiyah menceritakan kepada kami, dia

berkata: Ashim mencerilrLan kepada kami dari Hafshatr, dali Ar

Rabab, dari Salman bin Amir Adh-DhabbU dia berkata: Rasulullah

SAW bersabda, "Apabila solah satu kalia berbuka, maka berbukalah

dengan htrma. Kalau dia tid&dopat maka dengan air, ksena air itupembersih.'2s3

x2 Sanadnya shahihdari semua jalurnya.253

Sanadnya shahih.

MusnadlmamAhmad j

I 2131

' ' " ' ''| " .'rb $:J, ,jG ,;; $:"t -\ 1\ q \f -)r) ut *-;r crfri,r-'f lG i ow,- e,:u-y i #J'*,:*rjdt jt'^1t, orAr'* ,rL.i riqi <.> Pt *vbt *tfu?:t1.,'&t-*.1^t,;4 iflt *,JGfi ;."3*,ht *

;SS<lt ^*1619l. Yunus menceritakan kepada karni, dia berkata:

Hammad bin Taid menceritakan kepada kami dari Ayyub-, dari

Muharnmad bin Sirin, dari Salman bin Amir (riwayat Aynrb tidak

menyebutkan dari'Nabi SAUD (fta) Hisyam juga menceritakan secara

kepada l€mi dari Mutrammad, daf,i Salman yang meriwayatkan

marfu'dari Nabi SAW bahwa beliau bersabda, "Ada akikah untuk difi

si anah naka tumpahkmilah duah mtubrya dot hilangkan kotoran

duinya.'2s

ai'*'.a, 'i.!g $:t ,Ju ,ii $:r, -\ 1\ lY

lnt,S,.nr'of ,';hsr lb i.ot3,. r ,:uy i igP ,i;titg*af; ,6'> '^i,L 6.ift'r{r4L f*i' ; ,lu'tn: Y'}"tt *

.,sl(ll '-16192. Yrmus menceritakan kepada karni, dia berkata:

Hammad bin Salamah menceritakan kepada kami dari Ayyub dan

Qatadah, dari Muhammad bin Srnru dari Salman bin Amir Adh-

Dhabbi batrwa Rasulullah SAW bersaffia, "Dalam diri sang anak in

a Sanadnya shahih.


ada akikahnya, maka tumpahkanlah dqah wttubrya dan buang

kotoran dobtya.'qss

f q+Lt 9? i.t ii ,i'' U. q6:tt'"? ti6 - \ 1\ 1r

,i,i'&, fi? i, *',4t *',y'G i oe1ryuy i #o-;t us ) 'iu ..sitrr ^n 54?, ,iitst & ,krG 1{r4t

fvrJ' I.:$'(, ,-elf x nY;t',!.' ,st\t -^yct # t ol :J* J-v

16193. "*"

Wahhab bin Atha' menceritakan kepada kami

dari Ibnu Aun dan Sa'id, dari Muhalnmad bin sirin, dari Salman bin

Amir bahwa Nabi SAW bersaffia, "Pada diri seorang anak itu ada

akikahnya maka tumpahlran darah untubtya dan bersihlan dia dari

kotorart"

Ibnu' Sirin berkat4 "Kalau pembersihan kotoran yang

dimaksud di sini bukan pencukuran rambut, maka aku tak tatru lagi

apakah maksudnya."2s6

lz

;t # i;ti tn"r,i(i $1", ,:oG, $:r, - \ 1\ 1t

16194. Affan menceritakan kepada kami, Hammam

menceritakan kepada karni, Qatadah menceritakan kepada kami dari

Ibnu siriru dari salman bin Amir Adh-Dhabbi batrwa Nabi SAW

6 Soadnya shahihdari kedua jaluran.u Sana&rya shahih dari keduajalurnya.


bersabda, "Bersama si anak itu ada akikahnyo, maka tumpahlcan

darah untuhrya dan bersihkan dia dari kotoran'2s7

I t-,fG *'^;b $:t, Jtt ,:i:,* U.'rY"i t1:"; - \ 1 \ 1o

,itt'8 *3{'l', *,;t f ,/b i.owT,ilLyL ,ot-7it e'*"lt G: y'j'ty,i?'fri # *: u

aaa'

:r*irrt16195. Muhammal bin Ja'far menceritakan kepada kami, dia

berkata: Syu'bah menceritakan kepada kami dari Ashim, dari

Hafshab dari Salman bin Amir, dari Nabi SAW, beliau bersabda,

"Siapa yang mendapatkan b,wh hrnu naka berbukalah dengonnya,

kalau tidak firako berbttkalah dingor air, kuena air itupembersihfrt

Hedih Qurreh Al Muzani RA'

'*'* I $:", ,Jtt ,f,tat'i. eb $:", -\ 1\ 11

,yj t;i'i.lr6 C::"r:Ju ,|,,;i,*st f i lt * i;l;aa

,,, ";S zti',y #, G, p:r r)bht * iitt Ji-.,'4,JGL'" - :.1, uorit *'u r#r',&\li ri*i;l!.'elb,J'r;#'oti

D Sanadnya shahih.Hadits ini tclah discbutkan sebehrmnya pada no. 16178.Hammam adalah Ib,nu Yahya bin Dinr Al Audzi.arsanadnya shahih.' Biografi tcntang Qurrah Al Muzani ini telah disebutkan sebelumnya.


',#\\t? vriq ;6't:416'*?r,:; ,ii?iG ,;art$ pLii'.t ra.ttt';f

16196. Hasim bin Al Qasim menceritakan kepada kami, dia

berkata: Abu Khaitsamah menceritakan kepada kami dari Urwatr bin

Abdullah bin Qusyair Al Ju'fi, dia berkata: Mu'awiyah bin Qurratr

menceritakan kepadaku dari ayahnya, dia berkata, "Aku pernatt

bersama beberapa orang dari bani Muzainah pemah mendatangi

Rasulullah SAW, lalu kami pun berbai'at kepada beliau. Pakaian

beliau ketika itu tampak tanpa menggunakan kancing. Aku juga

berbaiat kepada beliau. Lalu aku memasu}:kan tanganlu ke salatr satu

lubang baju beliaq dan aku pun menyentuh tanda kenabian beliau."

urwah berkata ,(setelah rtu) aku tidak pernah melihat

Mu'awiyatr atau ayahnya, .buik prd" musim dingin maupun musim

pils, melainkan keduanya mengenakan pakaian tanpa kancing.

Mereka tidak menggunakannya selama-lamanya"2se

U iu&,$:', ,JG ,Lii t3'", ,it tx:G - \ 1\ 1v

*b, j*q e€kfi,sliri 'iri ,t:; yut6 * *:'Ji rys-\t 11 6j$'S ,iG ; ,lt;i\r !1 ir;i $ tt', &)

a'

.it:sri;3r :jd ,)

16197. Sulaiman menceritakan kepada kami, Rauh

menceritakan kepada kami, dai berkata, Bistharn bin Muslim

menceritakan kepada kami dari Mu'awiyatr bin Qurrah, dia berkata:

Ayatrku berkata" "Kami pernatr hidup sekian lama bersama Rasulutlatt

SAW, dan selama itu kami tidak memiliki makanan selain ll

25e Sanadnya shahih dan para perawinyir telah disebutkan pada hadits no.

15518.

MusnadrmamAhmad - @

Aswadan." Lah dia berkata, "Tahukah engkau apakatr Al Aswadan

itu?" Aku menjawab, 'Tidak." Lantas dia berkata, '(Itu adalatr) kurma

dan air.'!260

'F'^Lh $:-r, :Sv ,;jt; U ir}, ti:'r, -\ 1\ 1A

oL-{':,-;.) *t *f, t'' ,k "ft

Jrt'fi yJ e ,ri ,r.urd6. . . i..-es*

16198. Sulaiman bin Daud menceritakan kepada kami, dai

berkata: Syu'bah menceritakan kepada kami dari Mu'awiyah bin

Qurratr, dari ayatrnya, batrwa dia (ayatrnya) pernah mendatangi

Rasulullatr SAW dan ketika itu ayahnya masih seorang anak kecilyang sudatr mulai bergerak.26

€.1 ok :Sv,*2tL'*,i33,'*L* 6, -\1\ql.& oi,d- \l'+'#l qll $ *i *v 1" * Ut * 6L

16199. Sulaiman menceritakan kepada kami dari Syu'batr, dari

Mu'awiyah, dia berkata, 'Seperti itulatr, ayatrku menuturkan kepada

kami dari Nabi SAW. Namun aku tidak mengetatrui apakatr diamendengar langsung dari Nabi SAW ataukah ihwal itu dituturkan(orang lain) kepadanya. "262

2s Sanadnya shahih dan para perawinya *iqah sehgaimana telatr disebutkansebelumnya. Hadits ini sendiri telah disebutkan sebelumnya dengan redalsi serupapada no. 9873.

Bustam bin Muslim bin Namir Al Aufi adalatr seorang perawi tstqah.Sulaimanyang dimaksud adalah Ibnu Daud Abu Daud Ath-Thayalisi; dan Rauh adalah IbnuUbadah.

m Isnad shahih. Hadits ini hanya diriwayatkan oleh Imam Ahmad.262lsnadshahih.


;3Jp $1", :Jv ,1P i *,Ut |^? t:l.-. -\ 1Y' '

?rr j* lnr Jt-., c ,iu ,yj *i1,t u 4:6 $:"; ;;';.Aii tliltl; :Jv: ,u;,;ir ii$r ia V'&'t #d.,i(t .&,rLJ4,t W U r ;* oY : Jvj .6:*

iiti Jal16200. Abdul Malik bin Amr menceritakan kepada kami, dia

berkata: Khalid bin Maisarah menceritakan kepada kami, Mu'awiyah

bin Qurrah menceritakan kepada kami dari ayahny4 dia berkata:

Rasulullah SAW melarang (mengonsumsi) kedua jenis tanaman yang

buruk ini, dan beliau bersabda, "Barang siapa memakan kcduanya

malra janganlah dia mendebi masiid kami.u Beliau juga bersabda,

"Jika kalian memang lwrus mengonsumsinya, maka hilangkanlah bau

ke&nnya dengan memas abqta "

Dia berkata, "Maksud beliau dengan kedua tumbuhan tersebut

adalah bawang merah dan bawang putih'" 263

'* * $:L :Jv,.'i;.1 U'# tl'L - \ 1 Y . \

;r'fu, * C,'!r',1 ;;t{ it ,tl 'd; ,Jv ,{4,,ri d-)d'

t 62ot.rlusain bin Muhamm r^ i#;# :berkata: Syu'bah menceritakan kepada kami dari Mu'awiyah Abu

Alyas, dai berkata, "Aku pemah mendengar ayatrku batrwa dia pernah

Ini merupakan sikap amanah M}'awiyah. Namun demikian, hal itu tidak

menurunkan al*iui sanad tersebut, selama yang menuturkan alal-ah Sahabat juga

dari Sahabat yang sa.u, atau perawi (satrabat) tersebut tidak disebutkan.-- -fri*"la"Vi snaiih d* p*u perawinya ma.syhur tsiqah. Hadits ini sendiri

telatr disebutkan pada no. I 5097.


berjumpa dengan Nabi SAW, lalu Nabi SAW mengusap kepalanya

dan memohonkan ampuran unttrknyal'2fl

,:61; i. "-:w';;;A $|t- :Jv ,L,b $:t; -\ 1y . y

'n r-J'$ lV GJrt *trt?h' .l- ,4,,r,yj ,r' .i:rw1,

"nii*,plaa

16202. Atran menceritakan kepada kami, dia berkata: Syu'bah

menceritakan kepada karni darl Mu'awiyatr bin Qunah, dari ayahnya,

dari Nabi SAW, beliau brsaMa tentang masalatr puasa tiga hari pada

setiap bulannya, "(Nilafirya) samt seperti berpnsa dan berbuka

sepanjang tahun'frs

,{J).,t'j'* ^;b $* ,JG ,L* $:'; -\ 1Y . r

'-* ,bkirv;i *i *v\', *Ut jto|i;,,tG,* ok '&r,y

'jt! ,{,ii uii ,* iu ,li'.i;tri i;1,at t t 7. .1 c.

r--J> .li oJ*l

16203. Hajiaj menceritakan kqada kami, dia berkata: Syu'batr

kepadaku dari Abu I)ras, dia berkata: Ayahku pematr

mendatangi Nabi SAW, dan ketika itu ayatrku masih seorang anak

kecil. Iantas, Rasulullah SAW mengusap kepalanya dan

memohonkan ampunan untuknya.

Syu'bafr berkata: Kami lalu b€rkat4 "Kalau begltu diatermasuk satrabat Nabi SAW." Dia menjawab, nTidak, hanya saja,

u lsrrad shatrrrr. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 15520.N tsad shahrrr. Hadits ini telah disebutlon sebelumnya pada no. 8965

W - MusnadlmamAhmad

pada masa Rasulullah sAw, dia adalah enak kecil yang zudah mulai

bergerak (b"tj"l*)."6

Hadits Hisyam bin Amir Al Anshari RA'

c '" ' ' ' - i5 i.o$'*'€ttii, -\ lY. ttl-.+)*,f,c9t . .

+,vlf #ti; ori rf,i 'i6'v'u\t lG i. lq *,J}ltj*s ,*i x'\" ;b lt J;i Jvi ,3,-*:'i;rLi;atti3.,j i/ .l' j;:.,u ,r;iri ?t e-iitirrf)' t$)t) tb"ttl)

.pr{i*?rl:;'i7n ,itll62!4.Waki', menceritakan kepada kami dari sulaiman bin AI

Muglriratr, dari Humaid bin tlilal, dari Hiqram bin Amir Al Anshari,

dia berkata, "Ketika banyak dari paa sahabat yang masih hidup

menderita luka dan kelelahan yang sanggt payah pada saat perang

uhud, Rasulullah sAw bersabda "Galilah lubang htbur, don

perluaslah Kubwkanlah &n sonpai tiga orang dolont sata lubang

hbur yang sdna,, Para sahabat bertaqr4 "wahai Rasulullah, siapa

yang hanrs kami kuh*an terlebih dahulu?" Beliau menjawab,

u lsnal shahth. Iladits ini Elsh dise,brdrm scbclunnya pada no. 16201-

Abu lvas vans dimaksrd adalah Mu'awiyah bin Qurrah'' Dia'adalah-Hisyan bin Anir bin Umayyah Al Anshari. DP d- ayahnya

.*pdan sahabat fuUi SaW. Dh masuk islam k€tilra masih kecil' Hisyam ikut

aAui penarman di Persia Nmmya adalah Syihab, lmtas Nabi SAW

menamainya dengan Hisyam sebagaimana ymg dikatakan. Hiryam adalah soorang

p".Uir*i Suatu-ketikq'Hi.yr- O- SniUU bin Aqryam pernah T€Nryerang

musuh

i"ng- mengendarai luda kedganya bshasil membunuh-mrrsuh sampai-sampai

,u'-ut, mereka be*a!a' *Jika dua orang Arab saja bisa melakukan hal seperti ini,

maka bagaimana jika sepasukan yang mernerangi kita?" Musrrh_inr pun kalah.

Hisyam femudianiingpt di kota Bashrah hingga kelfialifahan Ziyad.

MusnadlmamAhmad - @

"Orang yang Wling barryak mengwtpdku dq, mengh$al Al

Qur'an."26?

,Ux €! *'*i rfll- :Jv ,lka\$:"; -\ IY.o'# & 36, iy$ ,!:irr+lirr t:;fi'o$ ok :Jv

J4r &:, {["ltt ,k lt J;r'ot rJU:'itil' ,!G'i.iW.fir.*u;ifs?b 'j,iif filyq g:iur*b' d of

l62}5.Ismail menceritakan kepada kami, dia berkata: Aynrbmenceritakan kepada karni dari Abu Qilabah, dia berkata, "Dahulu,

orang-orang melakukan jual beli antara emas dan p€rak dengan

pembayaran ditunda hingga wakm mendapatkan peurberian dari baitulmal. Hisyam pun mendatangi mereka dan melarang mereka seraya

berkata, 'Sesunguhnya Rasulullah SAW melarang kita melakukan jual

beli emas dengan perak, dengan pembayaran yang ditunda Dan beliau

memberitatrukan kepada karni -atau Hisyam berlota: beliau

mengabarkan kepada karni- batnva perbuatan itu adalah riba'."26t

; #'G trtfr s?f ,JG ,ka\rl'L -\ IY.1t-......'--3;1 i14. lG U. iq ie.J6J€qri p. *,)\x' lsnadshohfi dan para pemawinSaa masylrlr.HR. Abu Daud (31214, no. 3215), pe,mbehasan: J€nazah, bab: Memperdalam

lubang lubur; At-Tirmidzi (4D13, no. l7l3), pcmbohasan: Jiha4 bab: Pengubnranpara Syuhada; An-Nasa'i (4/83 no. 2015), pembahasan: Jenazah; dm lbnu Majatr(11497 no.1540).

At-Tirmidzi mengatakan bahwa hadits ini hrsan shahih.

"t Sanadnya shahihdan para pcrawinlra pasyhrnHR. Muslim (311210, no. l5t6), pcmbahasan: Irigasi; At-Tirmidzi (3/536, no.

1243); dm lbnu Majah Qn 59 no. 2259).At-Tirmidzi berl<at4 "Hadits ini hosor shahih."

@ -- MdsnadlmamAhmad

't:, &, *\, & lt );)'P;l tik 6 )c: Ati'tu,iA *,t*P h' ,S* lt ,Sirl;* ;, ,& *F.,*^J

.JrXfur 'u',rt71flfu 16. 4i''1 *';;t;a

l62}6.Ismail menceritakan kepada kami, dia berkaa: Aypb

menceritakan kepada kmi dari Humaid bin Hilal, dari beberapa orang

gurunya, dia berkata: Hisyam bin Amir berkata kepada tetanggany4

"Kalian pasti akan mendapati orang-orang yang mereka tidak lebih

mengetahui daripada dirifu tentang Rasulullah SAW dan tidalc pula

tentang traoits beliau- sesunggubnya aku pernah mendengar

Rasulullah SAW bersatdar 'Tidok ada (bencana) terbesu di ortoo

rentang wabu diciptakouya adot hingga teriadinya Hoi Kianat,

selain Dajial'.'w

-p #'*,all? 1i3 U.i6 €* -\ lY' v

&L.Pu gttl Jl.,f j{oi$'$\,iGloH'$t,iG,rG q. l4 *,)Yu.a ,

id 'Jli;- *f li ,,:, rb:t $?bt * int Jr.'Jq rrt?7 e) 8,9 t *)*.'r3 *\, 'v:s'.1)t";fthr, ,.#, ;r)t ry4\rr tb':?: tsl*t ,*i ;r'?r, ,k !, J;t

.ittitri'ii ,i oki .lri'itslGsyry G

162W. Su&an bin uyainah menceritakan kepada kami dali

Ayygb, dari Humaid bin Hilal, dari Hisyam bin Amir, dia berkara'

"Kalian akan bertemu dengan omng-orang yang tidak lebih

'6e Sanadnya dha'ifkaaatidak diketahuinya ihwal tentang Hisyam bin Amir'

HR. Muslim gni1O,no.2946) dari Humaid bin Hilal, dari sekelompok orang

vuog ai*t-*vu uaaur, euo ea-p"t-" dan Abu Qatadatr, dan riwayat in sluhih.

h;l th, mengingat bahwa Humaid bin Hilal meriwayatkan {T {ityu.- Hal tersebut

berbeda aen-ga;AUu Hatim yang bahwa Humaid belum pemah bertemu

d.og* Ui$u.. Sementara, pi. ffrma, menuturlon bahwa Hgmaid bin Hilat

meriwayatkan dari Hiq'am.

MusnadlmamAhmad - @

mengetahui tentang hadits Rasulullah SAW bila dibandingkan dengan

kalni. Ayahku terbunutr ketika perang Uhud. Rasulullah SAW pun

bersaMa, 'Galilah (ubang htbur), perlws dan htburkanlah dua

sampai tiga orang dalam satu lubang, dan dahulukan jenazah orangyang lebih banyak lufalan Al Qur'annya.

Ketika itq ayatrlar adalah orang yang lebih banyak hafalan AlQurannya, sehingga jemazahnya diletakkan terlebih datrulu.27o

* hr * lt i;:r ;- q. :tb'i. ?W iu - \ 1y . ^

.Jrlfur 'a rr,lf';l gtu # a.?,J * ;;.6 ,)ur,;fr P:16208. Dan Hisyam bin Amir berkata: Aku mendengar

Rasulullah SAW ber,saMa, "Demi Allah tidak ada (bencana) dianttra rentang wabu dui diciptakanrrya Adom hWga Hari Kiamat,yang tebih best doipada Doiisl.'atr

F. #'* |.rfr,$", ,Jv ,kAlgL -\ 1y.1.a

y*hr .,[; int Jy-, Jt,:r(a:SG,yG i fq r,)\tb:?: tsi*r,iti nryia ';U'-ry tju, $-l i:; cjt *:,iJ trj'irt G-{, ,liitirrrpyr ?t A t;ir, t#?)

.,' .ft,t:";G ejiG,i416209.Ismail menceritakan kepada karni, dia berkata: Ayyub

menceritakan kepada kami dari Humaid bin Hilal, dari llisyam binAmir, dia berkata: Para sahabat mengadu kepada Rasulullatr SAWtentang jemzah yang ada ketika perang uhud. Para sahabat berkata,

m Isnad shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16204

'?' Sanadnya shahih.Hadib ini telah disebutkan sebehunnya pada no. 16206

@ - MusnadrmamAhmad

"Apa yang hanrs kami lalnrl<an terhadap sahabat-satrabat kami yang

terbunnh?" Beliau menjawab, "Galilah lubang htbur, perluas dan

butlah dengan baik, dan fuhtkanlah dua sampai tiga orang dalam

satu lubang. Dalrulukonlah or(mg yang lebih barryak hafalan Al

Qurannya."

Hisyam berkata, .Ayahtu dimasu}kan terlebih datrulu sebelum

dua j enazatr setelahnYa. "m

'r-;j-'* :^* ,6:tt ,iu ,i;t? U L;t $:r, - \ 1Y \ .

- io t

:L-ju "^J-rutist:l'c;* zJv ,&'^ir; |^# i$ ,9311

F: *'h, J*:tirrr:'4- ,io,/G i.?q'c:*

,*r; # Urti ti'At * 9q6':#'i ,P* A,; Y;ua

p'r:r', *'ri'ft ,\b'&,'ty ,:$rk jdu ,U r* $'r?t

# v,1.0$,1$$, i, * :;irff ,,:,rr,#.16210. Rauh bin Ubadah menceritakan kepada kami, dia

berkata: syu'bah menceritakan kepada kami dari Yazid k-Risylq

Syu'bah berkata: Alu membacakan (riwayat) di hadapan Yazid,lantas

dia berkata: Alu mendengar Mu'adzatr Al Adawiyah berkata: Aku

mendengar Hisyam bin Amir berkata: Aku mendengar Rasulullatt

sAw bersabda, ,,Tidak talal bagt seorang muslim meniauhi

saudararrya sesama mulim lebih doi tiga hori. Jika kcduanya tidak

saling menegur tebih doi tiga t ari berarti kcduanya telah

menyimpang dari kebenran selana masih dalam kcadaan tersebut'

22 sanadnya shahih.Hadits ini tclah disebutlon sebelumnya pada no' 15204

MusnadrmamAhmad - @

Orang pertama dari kedunya yang menrulai menegur, maka sikop

mendahuluinya itu merupakan kafuat baghya. Jika diamengucapkan salat4 namun saudoarya itu tidak menjmvab

salamnya, dan kcmudian dla membalas ucq)an salatwtya tersebut,

niscrya Malaikatlah yang okan menjawab salamnya. Sementara,

ucapan salam sudwanya itu dibalas o,leh syeitan Jika kcduanya natidalam lreadaan masih bermusulwn niscoya kc&tanya tidak akan

berhtmpul di dalam sur ga untuk selamanya.'gt'

i-,-i-V -e $ir- zJG ,f i.'H$:r; -\1y\ \

?rt ,** i;,r i;; Jv :Jv'fi tGu re, 'i; ,;'nt1 e ,*llraaaa

,:i:ti,J{ ,r>t',ti w';I- ol F.k'\ ,*; ,:1,

ldur";:r'ik'+ A\r, ,qr.,. j rtt Y1Fr * p$s

"rr rl-3ryit r)L'c.,:;)'i>a *"r, J6;#'{"'rp r:iirtk

.t'l W. i?J te:* t V,? Jo tal'og ,ii{Jl;rt f\t J,162ll. Mutrammad bin Ja'far menceritakan kepada kami, dia

berkata: Syr'bah menceritakan kepada kami dari Yazid Ar-Risylq dari

Mu'adzah, dari Hisyam bin Amir bahwa dia berkata: Rasulullah SAWbersabda, "Tidak halat bagi seorang mulim menjauhi saudoanyalebih dari tiga hari. Selana mereka tidok saling menegur, nakasesungguhnya mereka telah meryimpang dmi kcbenaron Orangpertama di antara keduonya yang telebih dohulu menegur, maka

perbuatannya itu merupakan kaf*u baginya. Jika dia mengucapkan

2R Sanadnya shahih. Hadits ini sendiri telah disebutkan padano. 12628Yazid Ar-Nsyk yang dimaksud adalah Yazid bin Abu Yazid Adh-Dhab'i Abu

Al Azhar Al Bashri. Dia adalatr seorang perawi ts@al, abid. Para ahli hadits memujidirinya, dan haditsnya diriwal,atkan oleh banyak ulama hadits. Mu'adzah AlAdawiyah adalah Mu'adzah binti Abdullah Ummu Adh-Dhabha. Dia juga perawitsiqah dan haditsnya diriwayatkan oleh sekelompok ulama hadits.

@ - MusnadlmamAhmad

salam trepada saudaranya ifit, namun saudaranya itu tidak

menerimanya, sementara dia membalas salamrqla, maka Malailutlah

yang akan membalas ucqp(m salamftya, sedangkan ucapan salam

saudarafiya dibatas oleh syetot Jika ke&nnya meninggal sementara

mereka masih berseteru maka mereka tidak masuk surga''274

.Dtr'i. \:;, eo,ilv,-i$t U il*i}-' $:L -\ 1 Y \ Y

.rfii )f ,fi r5:* #"ro eii"- 'iv €ri|fF|16212. Sulaiman bin Al Mughirah menceritakan kepada kami,

dia berkata: Humaid bin Hilal menceritakan kepada kami, dia berkata:

Hisyam bin Alrfr berkata: Kagm Anshar pernah mendatangi

Rasulultah sAw pada perang Lrhud lalu bertirnya, 'wahai Rasulullah,

kami menderita luka dan kepayatran. Isntas, apakatr yang akan

engkau perintahkan kepada kami (terhadap jenazah'jenazah yang

adax' Rasulutlah SAW me'lrjawab, "Galilah lubang htburan

perluaslah dan htburkanlot fua sampai tiga orong dalam satu

lubang yang samd." Mereka bertanya lagi, 'siapakatr yang hanrs kami

kubnrkan terlebih dahulu?' Beliau menjawab, "Yang paling banyak

hafalanAl Qur'otrya."

2" Sana&rya sluhih.Namrm pd"* hadits yang pgqry lebih tepat, dan mung[in itu.terletak pada

Rauh. Sebab, UAa, "feduanf-tidatc akan berkumpul di surgl untuk selamanya"

lebih dekat d"ng* konteks uttot artiprra "tidak masuk surga" dikarenakan pada

urn".ny" hal Itu terja.di dimana salah seorang dali kgduanya adalah benar

;darrgk* yang lain birsikeras dalam kesalatrannya' sebagaimana yang ditunjul&an

oleh redaksi hadits tersebut

MusnadrmamAhmad - W

Perawi berkata," Maka, ayatrku (Amir) dikuburkan terlebih

datrulu sebelum satu atau dua orang lainnya.u27s

-\1Y\rgq r 'i;:\t,J

'* ,ar\ t'# $:^; :Jv cor3lt:tb tflr-

:yu: #ht * bt',lli,, Jv rJv ,/c i.

.$;^ntx ,iti 'rf ,i!ra-y'g; *rbt'j;:ruk si;r,:s$r j:utin';,.t ,Uiiti 9;-r1, u J*ltt;trlt

16213. Abdrturraz,zaq menceritakan kepada karni, dia berkata:Ma'mar menceritakan kepada kami dari Ayyub, dari Abu Qilabah,dari Hisyarn bin Amir, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda,

"Sesungguhnya kcpola Dajjal iW doi belakangnya telihat banyakkcrutan. Buang siapa mengatakan (kcpdanya), 'Engkau adatahtuhanht', maka sungguh orang tersebut telah mendapatkan bencana.

Dan borang siapa mengataka4 'Engkou dutsa. Rabbfu adalah Allahdan hanya kepada-Nya aht berserah diri', maka Dajial itu tidak akandapat menimpakan kemudharatan kepada diri orang tersebut."

Atau Nabi SAW bersabdq "Mako tidak oda bencana yangmenimpa orarrg itu.'276

.. . X., a,..,f, ,q-/t ,f t* $:", ,jv ,OfjSt :* ti:r, - \ ly \ r

*fi;.,rj b,iv,aa'i?q6?t 'iu,Jyr i #

1l Sa"aanya shahih.Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. l62G"o ganadnya shahih dan para perawinya dik€nal.HR Al Baihsqi QR42).Al Baihaqi Hata,"Para perawi Ahmad adalah perawi }ittzib shahih."makna lrubuk hubuk adalah pa{a kepalanya terlihat ada belahan-belahan kirena

banyaknya kenrtan di kepalanyL


;y, t,i\tr t#tt ti tj tilrt,P t ;r. ht * o;t leoG,,pi r!,i oK .w;'irt t i:i t, ?t G ">66

;* tt;'n'4l62l4.Abdurrazzaq menceritakan kepada kami, dia berkata:

Ma,mar menceritakan kepada kami dali Aynrb, dari Humaid bin

Hilal, dia berkata: Hisyan bin Amir menceritakan kepada kami, dia

berkata: Ayatrku terbunuh pada saat perang Uhud, lalu Nabi SAW

bersabda, "Galilah lubang htbur, perluaslah dan htburkanlah dua

sampai tiga orang dalam sdu fubang. Dalrulukanlah orang yang

pating banyak hafalan At Qur'ontya-" Ketika itu, ada tiga jenazah

termasuk ayahkq dan ayahku adalah orang yang paling banyak

hafalan Al Qur'annya sehingga ia dikuburkan datrulu.277

,;61"; ,sl ee :JG ,gldt:,b tflr- -\ 1Y \ o

)r tl,\tj

d, itri<*, ,iG ,/G y ,W'ap 361it €j ,r ,#'*|b\?:r$.1,Ui*r,iw g?t'u *)u,*t {;ht ,}*rG ej ,a ,Iri'i,st G:i:, ,?t G'^;t:tt f

.rj,Vr,q:-{-;

l(,2ls.Abdushshanrad menceritakan kepada kami, dia berkata:

Ayahku menceritakan kepada kami, Ayyub menceritakan kepada kami

dari Humaid, dari Abu Ad-Dahma, dari Hisyarn bin Amir, dia berkata:

Orang-orang mengadukan kepada Nabi SAW tentang kepayahan yang

mereka derita akibat luka. Lalu Nabi SAW bersabda, "Golilah lubang

htbur, gatilah dengan baik dan perluaslah Lalu htburkanlah dua

sampai tiga jenazah dalam satu lubang dan dohulukanlah jenazah

2u Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16212.

MusnadrmamAhmad - @

yang paling banyak hafalan Al Qur'annya." Ayahku ketika itu adalatr

salatr seorang yang meninggal dan dia dimasukkan terlebih datrulu (ke

dalam kubur) daripada dua jenazah lainnya.278

i;; ,,So ,gJ $:"; ,iG ,*; i. 63 $:t;-\ IY \ 1

cr;L-Lf l[r.-j ,y c7t1:-ei #'*LA):le'ilt:;L.e4dr ?i *t i; oe 6 ,JG

16216. Wahb bin Jarir menceritakan kepada kami, dia berkata:

Ayahku menceritakan kepadaku, dia berkata: Aku mendengar Humaid

bin Hilal menceritakan dari Sa'id bin Hisyam, dari ayalrnya yaitu

Hisyam bin Aurir, dia berkata, "Ketika perang Uhud...." Selanjutnya

dia menyebutkan redaksi hadits tersebut.2Te

t , t ) -. . .\:rr.--, ljb ..1 J; 't4- ,rtV ,lOVo $:", - \ lY \ V,.\tjj qr, '.e i. # ,f ,*'r1; ,)\ i # * ql,st ri

Sirel:y.16217. Affan menceritakan kepada kami, dia berkata: Aku

mendengar Jarir bin Hazim menceritalcan hadits ini dari Humaid binHilal. Dan di dalam sanadnya dia menambatrkan, "Dari Sa'd bin

zil Sanadnya shahih. Hadir ini telah disebutkan sebelumnya padano.16212Abu Ad-Dahma Qirfah bin Buhais Al Adawi AI Bhasri adalatr seorang p€rawi

yang dianggap tsiqah oleh selunrh ulama hadits. Haditsnya juga diriwayatkan olehMuslim sebagaimana yang telah disebutkan sebelumnya.

'' Sanadnya shahih. Hadis ini tclatr disebutkan iebelumnya pada no. 16212.Wahb yang dimaksud adalatr Wahb bin Jariri bin Hazim. Dia dan ayahnya

adalah perawi tsiqah tsabat.


Hisyam." Sementara di datam mataonya disebutkan tambahan redalcsi,

"Dan buatlah lebih dalan."8o '

4z I l. t.. t(J.^.'tt U,F -\1Y\A

.Jrlfur 9"u';rl ^h.luilUt lrrt

16218. Husain bin Muhammad menceritakan kepada kami, dia

berkata: Sulaiman bin Al Mughirah menceritakan kepada kami dali

Humaid yaitu Humaid bin llilal, dari Hisyam bin Amir Al Anshari,

dia berkata: Aku mendengar Rasutullah SAW bersabda, "Selama

rentangwaHu antara diciptakmarya Adnrt sampai Hari Kiamat, tidak

ada fitnah (bencana) ymg lebih besu dtipa(a fitnah Daijal''q8r

4-,rt,.! $r; :jv,;;'i.'# $:te - \ 1 Y \ 1

|Jlt lG'i. ?4 ?*:Jv ,{N ,rj * :ai ,r -l-: i.t,k yt J;rLL,,Jui lui ':*l1ry21 G +i"st o;:g ei'-;q.,i-ti 6?f, 4 gilur.*i' F.* & Pt*r il'

.(sr eu;16219. Hasan bin Musa menceritakan kepada lGlni, dia

berkata: Harnmad yaitu Hammad bin Zaid menceritakan kepada kami

dari Aynrb, dari Abu Qalabah, dia berkata: Ketika Hisyarn bin Amir

2so ganadnya shahih. Pada sanad ini, Imam Ahmad memilih sanad yang lebih

pendek (llf)"-"*frti'#oAoy a shahih.Hadits ini t€lah disebutkan sebelumnya pada no. 16208

MusnadlmamAhmad - E

tiba di kota Bashratr, dia mendapati penduduknya menundapembayaran atas pembelian emas hingga waktu pembagian bantuandari baitul rnal. Hisyam lalu berdiri seraya berkat4 "SesungguhnyaRasulullatr SAW melarang melakukan jual beli emas dengan perak

yang pembayarannya ditunda. Dan Rasulullah SAW mengabarkan

-atau Rasulullatr SAW berkatr bahwa perbuatan itu merupakan

y'iba."282

- 3L3 $:L :JG,gqt *'i.'#l $:t -\ 1yy .

'F.ot1.ifur ,rj *,J)g i #'* ,:-ri * -)r) ut **At ycbt'u y-, Jtoi;1A'$\,i,C,/G /. lq'# itt',t *F.'YL\ | )';,,rf 5ik c' Pt*r irtl-ivr r" ;lti,t #.Y,ii.*r+it & ltJ;,

.J*fur 'u'rrtl622L.Ahmad bin Abdul Malik -"n""n** kepada kami,

dia berkata: Hammad yaifu Hamrnad bin Zaid menceritakan kepadakami dari Ayyrb, dari Humaid bin Hilal, dari Abu Ad-Dahma, dariHisyam bin Amir, dia berkata, nKalian akan bertemu dengan beberapa

orang sahabat Nabi SAW, dan mereka tidak lebih banyak hafal haditsbeliau dibandingkan diriku. Sesungguhnya aku pematr mendengarRasulullah SAW bersaMq 'Selama rentang wabu antara Adamhingga Hori Kiamat, tidok ada perkara yang lebih besar selainperkoa Dajjal'.'at3

I Sana*rya shahih. Hadits ini teah disebutkan sebelumnya pada no. 16218."' Sanadnya shahih. Hadits ini t€ah disebutkan sebelumnya puau no. 16218.

@ - MusnadlmamAhmad

Hadits Utsman bin Abu Al Ash Ats-Tsaqali RA*

.. .c. *t.t,r..,i6, ",7

{c'.'la-',H 4t ,f ,rt i. UY' til:- :JG ,L'; $:r- - \ 1Y Y \

i u e; Lt,i?t'*15 f i y' * i ;;;'ot,:^*lr,*r*1" *it J;' J f6,rj i o*LLl ,:"7i

,:j:;, ivb, * yt $r;n,, ,C!#;rr i 6": e;,it:*.:'*l tt?'n ilrt lt iuri;t iU:t ,?17 e'r#j:l;t

.frt ,,*l rrfi'Jif * orok vhr ;!6 ,u;iii 'Jv

16221.. Rarfi menceritakan kepada kami, Malik bin Anas

menceritakan kepada kami dari Yazid bin Klnrshaifah batrwa Amr bin

Abdullah bin Ka,ab As-sulami mengabarkan kepadanya batrwa Nafi'

bin Jubair mengabarkan kepadanya, batrwa Ustman bin Abu Al Ash

pernah mendatangi Rasulullatr sAw. utsman berkata "Ada sebuah

penyakit menimpa diriku yang hampir saja membunuhku." Rasulullah

SAW bersabda, "Peganglah (sennhtah) bagian yang sakit itu dengan

tangan kananmu sebanyak tuiuh l@li, dan bacakanlah, "Aku

berlittdung dengan kebesaran dan htasa Allah dari bahaya yang

tengah 'menimpa dirilat." IJtsman berkat4 "Lalu aku pun

melakukanny4 maka Allah mengangkat penyakit yang menimpaku.

Hingga kini aku masih terus memerintatrkan keluargaku maupun yang

lain untrrk mengamalkanny a."2M

'Dia adalah utsman bin Abu Al Ash bin Bisyr bin Abdullah bin Dahman Ats-

Tsaqafi.Nabi SAW p€NIah menugaskannya menjadi wali di Tsaqif. Kemudian Nabi

SAW menjadikannya sebagai wakil beliau di Thaif. Jabatan itr tetaP dih*uhkanpada masa Abu Bakar dan Umar. Adaprm pada masa Umar, dia menjadikannya

iebagai wakil di Bahrain dan Amman. Setelatr itu, Utsman tinggal di kota Bashrah

hingga wafat pada tahun 55 H.2s Sanadnya shahih.Yazid bin Khashifah adalah lbnu Abdullah bin Khashifah. Namanya

dinasabkari kepada kakeknya. Dia adalah seorang perawi tsiqoh dn haditsnya


'iLj ,3r3 $:", :!6 ,u,It 'ii;s L\t g:* - \ 1Y Y Y

*J, eJ i o*iL';p,,<Ar ojlU;i,6?l ,i$,L3':ti!t-?l Su pi {'1" *At 6r:" Lifi ,; n il;,i'4 :ilr,sv: .rt*3,i*3,it ;.'it'#t,itl-'^:4

o, 9.. * -i u *\;lt,qif *'ty |rr,!;J'*lit :Ji

16222. Rauh dan Abdushshamad menceritakan kepada kami,

keduanya berkata: Hammad menceritakan kepada kami, Rauh berkata:

Al Jurairi menceritakan kepada kami dari Abu Al Ala', dari Utsman

bin Abu Al Ash dan seorang wanita dari bani Qais, bafuwa keduanya

pernatr mendengar Nabi SAW bersabda. Satatt seorang dari keduanya

berkata nAku mendengar beliau berdoq 'Ya Allah, ampunilah dosahu,

baik yang disengaja maupun yang tidalc disengaiai " Sedangkan yang

lain berkata, 'Aku mendengar beliau berdoq 'Ya Allah aht memohon

kcpada-Mu agar menuiukiht fupada mtsotht yang Nling baik, dan

afu b erlindung kcpada-Mu dari kpburukil, i iw aht'.'ats

,lrt.;;t *"b V;!r, zJv ,,1,J*jlt ib t:3L -\ lYYr

,l' j; )L,- 'l'ii'i6 ,,-p6t ,r! i ouL *,:fi ,rj €

diriwayatlon oleh sejumlatr ulama hadits. Begitu pula dengan Amr bin AMullah binKa'ab As'sulanri Al Anshari dan Nafi' bin Jubair bin Muth'im An'Naufali.

HR Mulim (41172E, ao. 22A); Abu Daud (4112, no.3t9l); At-Tirmidzi(21942, no. 2080); Ibnu Majah Qlll63); dan Malik (21942, no. 9), pembahasan:

Knmpulan Ta'awwu& dan Ruryah.At-Tirmidzi bcr|<nta, "Hadits mi hasan shahih."28t Sanadrrya shahihdan para pcrawinya adalah para imam.

At Jariri adalah Sa'id bin lyas. Abu Al AIa adalah Yazid bin Abdtrllah bin Asy-

Syikfrkhir, dan ketika orang ini adalah perawi yangtsiqah.I{R. Al Bukhari (l l/196, no. 6398 ), pembahasan: Doq bab: SabdaNabi SAW,

* Ya Allah anpuilah dos aht ;'

@ - MusnadlmamAhmad

,l

I (t4 -."1't,W\)il6 y+tlUl:Sui t6i?6\,*t.t1l at,;f j?LU


Hammad menceritakan kepada kami dari Al Juari, dari Abu Al Ala',

dari Utsman bin Abu Al Ash, dia berkata: Aku berkata, "Wahai

Rasulullatr, hmjuklah aku sebagai imam shalat bagi kaumku." Maka

Rasulullah sAw bersabda, "Englau futuniuk sebogai imam shalat

mereko. Jadilanlah orang terlemah di antara merefta sebagai

parameter untuk meringankan shalat, dan anglratlah muadzin yang-

tidak mengambil upah atas pekcti aan azannya.'286

'

ji ,1,L 'i. ib $:t, ,Jv ,it;' $:", - \ 1Y Y t

,/j i oG'*,*Y;p,,<At,ri 8A;itW6?l'ii\uf

'i6 Vi ?v\,#' ,l' ii , u ,'Ji :Jv ,rot;st

.t),1 ;;tsf j'LUt$5l $t:t,Wt )itt16224. Affan menceritalcan kepada kauri, dia berkata:

Hammad bin Salamatr menceritakan kepada kami, dia berkata: Sa'id

Al Jurairi menceritakan kepada kami dali Abu Al Ala', dad Muttlarri[

dari Utsman'bin Abu Al Ash, dia berlota: Aku berkata" 'Wahai

Rasulullah, angkatlah aktr sebagai imanr shalat bagi kauntku." Maka

Rasulullah SAW berkata, "Engkiu adatah imam shalat merekn.

Ringanhanlah stntat seuhtan orang terlemah di antora mereka. Dan

e Sanadnya shahih,seperti hadits sebelumnya.

HR. Abu baud (l/146, no. 531), pembahasan: Shalat, bab: Menganrbil upaS

atas perkejaan adz,an; dan fui-Nasu Q1672), pembatrasan: Adzan, dengan riwayat

yang sama seperti itu.

MusnadlmamAhmad - E

angkatlah seorang muodzin yang tidak mengatnbil upah atas

p e lre rj a an a dz anny a itu -' ,,t7

W 6?f ,1"-:t'i.ib v;:", ,iG ,itr, $:^; -\ 1Y Y o

,jU ,uor;Jr ,rJ i o*L'* ,*!F;p .,')At ,rJ f eilit*l;r: ?*Jl,L zf ,Su r6i i6\,*' ,l' ii ., t;.:|i

.rll 1;$l JL LU t dV -.-t;,WL16225. Atran menceritakan kepada kami, dia berkata:

Hammad bn Taid menceritakan kepada kami, Sa'id Al Jurairi

menceritakan kepada l<ami dari Abu Al Ala', dari Mutharrif, dari

Utsman bin Abu Al AslL dia berkata: Alu berkata kepada Rasulullah

SAW, "Wahai Rasulullalt angkatlah aktr sebagai imam shalat bagi

kaumku." Maka Rasulullah SAW bersabda, "Engkau htangkat

sebagai imam shalat merekd Ringankanlah slalatmu seuhran orang

terlemah di antara merek4 dan angkatlah seorang muadzin yang

tidak mengambil bayuut atas perkcjaan adzannya itu.'at8

,f -*) i.t ,*= "t11-

rii* ,Ju ,ii ti"r, -\ 1y y 1

i:j;;,J$ ,*?, * q+ ,i: i #' r ,Aatri ):';1t\t .f* jnr Jir|# ;\,i*,/6t ,rJ i or;f e'+6 >T oki q.t',y'€*l {*L 7*:t,3;- *;4,ir.-:. r;s.ilr 6*'* *1*a\,,k y, J;r,).

.*u.;rtsr'#;3 flt GLv,;>$t G )* ,itiL17 Sanadnya shahih.2tt Sanadnya shahih. Hadib ini telatr disebutkan sebelumnya padano.16223


16226. Yunus menceritakan kepada kami, dia berkata:

Hammad yaitu Hammad bin Zaid menceritakan kepada kami dari

Muhammad bin Ishaq, dari Sa'id bin Abu Hind, dari Mutharif, dia

berkata: Aku pernatr masrrk menemui Utsman bin Abu Al Ash.

Sedangkan berkata batrwa dia pernah mendengar Rasulullah SAW

beriabda, "Puasa itu ibmat tameng seseorang dari kalian kcttka

perang." Dan hal teral&ir yang diwasiatkan Rasulullah SAW

kepadalor ketika beliau untuk menjadi wakil di Thaif

adalah, ,,walui utsma4 percepatlah slalatmu kettka meniadi imam

slulat. Sebab, di antua janoah ada orang yang sudah tua dan ada

pula yang punya tnlts (m penting.'ate

*i r U, $3; :iv,;4'i|til\$:'r- \ lY YV

' ' oi ' '-,('b ,iFif * i/.it * i. i*'of -fu1 ;*f tr.nye"J , . . .

,t') & i6bt ,k !, J;td,*f ,i6 ,u"'at ,rJ i o*L

'^,',*,r,1-,i ivh, * !,i;; d.J* ,6)il-''k i"et

'ji .'yl "?'u ei:ilt lt r:pri;f ,5:t ,?f; y'#,.fh ,,bl ."rtt',):l # ,grog ti hr ;i6 'u; l',jla

l6227.Ishaq bin Isa menceritakan kepada l€mi, dia berkata:

Malik menceritakan kepada kami dari Yazid bin Khushaifatr batrwa

Amr bin Abdullah bin Ka'ab kepadanya dari Nafi' bin

Jubair, dari utsman bin Abu Al Ast\ dia berkata: Rasulullah sAwpematr menjengukku ketika aku sedang sakit yang hampir saja

merenggut nyawaku. Rasulullah SAW berkata kepadaku, "Usaplah

re Sanadnya shahih dan perawinya tsrqart. Hadits ini telah disebutkan

sebelumnya pada no. 9197.sa,ii bin Abu Hind Al Fszari adalatl seorang perawi tsiqah dari kalangan

tabiin. Begitu pula dengan Muthanif (yaitu Ibnu Abdullah bin Asy-Syikhlfiir).

MusnadlmamAhmad - @

iitt Jt-, d JC ,JG fr ,/61,ii1j,at 'ryr'qt ',!r:tt '.-l

tiy, ;*;?i ,:rLi {'fu ,}*

Qengan tangan kantanmu sebanyak tuiuh kali, dan bacalah, 'Aht

berlindung dengan kebesran dan kelontan Allah dari keburukan

penyaWt yang sedang menimpa diriht'."

Utsman berkata, 'Maka aku selalu melakukan hd itu, hingga

Allah pun menghilangkan penyakit itu dariku. Kini aku masih terus

menjnruh keluargaku dan yang lain unttrk mengamalkannya."2s

i.sv$r *'*$:";,f iW$|* -\lYY^

,t'j'; id" 6?t t;G W'u r?$'l l;,'",s6,t'9

#jtt'gAt$.?frfry.*at ,\'r'&/t)Lb;A\

16228. Muhammad bin Bakar menceritakan kepada kami,

Syu'batr menceritakan kepada kami dari An-Nu'man bin Salam, dia

berkata: Aku mendengar guru-guru kami dari Tsaqif berkata batrwa

Utsman bin Abu Al Ash pernah berkata, 'Rasulullah SAW berkata

kepadaku, 'Jadilah imam slalat bagi kaummu, dan iika engkau

mengimami kaummu maka ringankanlah shalatmu, sebab mungkin di

antma jamaah itu ada anak kccil, orang ttn, orangyang sedang sakit,

serta yang memiliki kcperluan'.'2er

2s Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16221.' "' Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 10470.

, Tidak ada ihwal perawi yang tidak diketahui pada sanad ini. Mereka adalattperawi tsiqah yang ihwalnya telah mendapat pujian dari ulama yang tsiqah pula.

Pujian terhadap ihwal para perawi ini juga disebutkan oleh Al Bukhari dan Muslim.


i o ;'* oG'i, :k t:l'"r,€) t3:"; - \ 1 Y Y 1

iv bt d* lt ,Si, J. JG :Ju ,rorx, ej i i*L|s czLJb

lait'# ry ;&$?Ftil';i ;du,:n'llt* s- ,pi.*'tS b'o;x;Ab s$,;vsr tst';5i t

aa

16229. Waki' menceritakan kepada kami, Amr bin Utsman

menceritakan kepada kami dari Musa bin Thalhatr, dari Utsman bin

Abu Al Ash, dia berkata: Rasulullatr SAW bersabda, "Wahai Utsman,

jadilqh imam shalat bagi kaummu. Barang siapa yang mengimamai

shalat malra dia hendalmya meringankan shalatnya, sebab di antara

mereka ada orang yang lemah, orang tua, dan orang yang sedang

memiliki keperluan. Sedangkan iika engkau sedang shalat sendirian,

engkau boleh memanjangkan shalatmu sebagaimana yang engkau

kchendaki.'2n

. ..., !-H )-p f & $:L ,;L'i'r3.1 $:", -\ lYr.ara

,/d, ,rJ UidLLtre iv ,,*Uit i.''*'c;* ,Ju ,e7

t-li 1:Jl6y :p,: ir'b, ,k lt Jyr'jl* 6'a-r zJu

.il,|ar'*'+t16230. Muhammad bin Ja'far menceritakan kepada kami,

Syu'bah menceritakan kepada karni dari Amr bin Murrah, dia berkata:

Aku mendengar Sa'id bin AI Musayyib berkata: Ustam bin Abu AlAsh menceritakan, dia berkata: Wasiat terkatrir yang dipesankan

P Sanadnya shahih dan para perawinya ma,syhar. Hadits ini telah disebutlen

benrlang kali sebelumnya.

MusnadlmamAhmad - @

Rasulullatr SAW kepadaku adalalL "Jika engkau mengimami shalat

suatu kaum, maka ringankanlah slwlatmu.'ze3

,ii ,tJ,, U. 4 ti;.t- :JG ,L;LL $:"; -\ 1Yr\

,f ;n:$'ol ,y €J i i,-'t * ,rJUL-i4L,?r'i a;'"fir fst ,rj ni*Lhf ,:i:L'c* /. lG,k !, Jt-t'c4- ,it:JLib ,'rip jt,"at*, Sut ,t't-1,

.)q,'H €*l i* )61"u -A g.:t ,iri *t #?'t

yx'rV'#ib,ir;-*, ivht ,t* At J;.,ii;;,,aftst n 16

16231. Haiiaj menceritakan kepada kami, dia berkata: Laits

bin Sa'ad menceritakan kepada karni, dia berkata: Yazid bin Abu

Habib menceritakan kepadalcrl dari Sa'id bin Abu Hind, batrwa

Mutharrif dari bani Amir bin Sha'shatr menceritakan kepadany4

batrwa Utsman bin Abu Al Ash Ats-Tsaqafi pernah pematr

memanggilnya, ketika dia ingin menuangkan susu untuknya.

Mutharif berkat4 "sesunggubnya aku sedang berpuasa." Maka

Ustaman pun berkata, "Aku pernah mendengar Rasutullah SAW

bersabdq 'Puasa adalah perisai seperti perisai salah seorang kalian

kctika perang!." dku juga mendengar Rasulullah SAW bersabda,

"Puasa (sunah) yang paling boik adalah tiga hari pada setiap

bulan.'2%

2ts Sanadnya shahih dan para perawinya adalatr imam di bidang hadits. Haditsini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16229.

2s Sanadnya shahih dan para perawinya adalatr para imam hadits. Hadits initelalr disebutkan sebelumnya pada no. 16226.

@ - MusnadlmamAhmad

',* -^A1 ';;. 'rt3 $:", ,orrA U L-i $:t; - \ l YYY

's;;i6 ,jti ,stlrr G: i o*L;r ,i;rt * q{ iW,d *,a"* Lrr'u'J^

-{l ,F $ s$-,t; *vi', ,k !,.;itt ;L ,:i'rr15 ri\;;'u'b,j4 &6'u|y

,Urrr. "*d

bin Harun .**rit tun kqada n*, Hammad

bin Salamatr menceritakan kepada kami dari Ali bin 7aid, Mi Al

Hasan, dari Utsman bin Abu Al Ash, dia berkata: Rasulullah SAW

bersabda, "setiap malam ado malaikat yang bersery Adakah orang

yang berdoa sehingga iloonya in dikabulkan, adakah orang yang

meminta sehingga permintaawrya itu dipenuhi, do, adakah orang

y(mg meminta ampunan sehingga dia diampwi', begitulah hingga

wahufajw tiba.'4es

tif| :Jv ,:d.L 'i. lb €r, lv ,*i eY - \ 1Y rr

i =5

ov,rsr,ri;'odL?,iv,A f NU ,*frj6 'OA;J.t1 :Jtii sHutl6t ,rlfu ,* ,-f9';itt!f riLj, d jw -f,t;4 ,*= ptSr ,:6 ,)Lri ul;;.,r 'jui* ,j. ,iC \:&:,;r'X" * :, );';'4 u* ,if*f

lt ,i'>irti-$. t:k ,:Jr1 P., i; to' .J- ls Ji-.,'d; ,ir;it;j,',jrriTuJJ*,*lWb;bc" Ft n ifr, *'

D5 Sanadnya hasan, sebab ada perawi yang bernaura AIi bin Zaid. Hadits ini

rclah dtsebutkan sebelum4ra pada no. 1617l. Sementara, kebenaran adanya

penyimakan langsung antara Al Hasan dari Ustnan masih diperselisihkan.

MusnadlmamAhmad - @

.ji;'rl ;-tYl ,rfur ,i+ hr G;-"+e ,;t;Ly uP,att'

.itrLfi ^;g;v

a:'u: & W'^11 U. iY |5',i

16233. Yazrd menceritakan kepada kami, dia berkata:

Harnmad bin Zaid menceritakan kepada kami, dia berkata: Ali bin

Zaid menceritakan kepada kami dali Al Hasan, dia berkata: Utsman

bin Abu Al Ash pernatr berjalan melewati Kilab bin umayyatr yang

sedang duduk di tempat pemungut pqiak di Bashrah. Utsman berkata"

"Apa yang membuatnru ilut duduk di tempat ini?" Dia menjawab,,Aku diturduk oleh Ziyad Untuk menjadi wakil pemlngut pajak.'

Utsman berkata kepadanya, "Maukatr engkau aku beritahukan sebuatr

hadits yang pernah akndengar dari Rasulullah SAW?" Dia meqiawab,uYa, utsman berkata: Aktr mendengar Rasulullah sAw bersabda'

"Dahulu, Nabi Daud AS selatu menyisihkan bagian wabu malamnya

Dic membangunkm kctuugarya pado wafuu tersebut dan berkata,,Walui kclttuga Doud bangun dan slwlatlala karena sesungguhnya

ini adatah wafuu Allah mengabulkan doa, kccuoli (doa yang

dipanj atlran oleh) penyihir dan pemungut pai ak'. "

Mendengar itu, Kilab bin Umalyah pun pergi menemui Ziyad

mengendarai kapalnya. Ialu dia memi$a maaf kepadanya dan dia pun

memaafl<annya.2s

\tL $:r, :Jv ,Urtttpt ; il il' '"# $:"r,\ lYYo

o&'7 zJG ,r;r4t ,f ,)r) i. ,P * )r$ iaa

.i:;.1?i'-et i. *5 ,P

's Sanadnya hasan",, Begihrlah aerqiat hadib ini sebagaimana disebutkan di dalam Maina' (3188),

Al Munlziri dalamAt-Toghib (11567), dan Ath-Thabrani dalam Al Kabir (9146,no.

8374).

@ - MusnadlmamAhmad

,rJt,rj 'i

16234. Ubaidullah bin Umar Al Qawariri menceritakan kepada

karni, dia berkata: Hammad bin Zaid menceritakan kepada kami dari

Ali bin ?*lid, dari Al Hasan, dia berkata, "(Jtsman bin Abu Al Ash

pernah berjalan melewati Kilab bin Umayyah....' Selanjutnya dia

menyebutkan redaksi hadits yang serupa dengan redaksi

sebelumnya.2eT

Iladits Thalq bin Ati RA'

a. a. .4. tcP c,1r'.g. 4.',

to4, \9 us.t- :Ji ,A) $:t, - \ lY Yo

J;r iti 'jti ,lu;,st W i iu * tEf uf ,1T.'11 N i, |nl

'"jv *.; iy,.? J\,trt?i"'l,ir ,&i *vi".J- I'.t:#:W;";.*W

16235. Waki' menceritakan kepada kami, dia berkata: Ikrimatr

bin Ammar menceritakan kepada kami dari Abdullah bin Zaid -atau

Badar, aku ragu-, dari Thalq bin Ali Al Hanafi, dia berkata:

Rasulullatr SAW bersabd4 "Allah tidakmelihat shalat seorang hamba

yang tidak menegalckan tulang punggungnya dengan benar di antara

ruht dan suiudnya.'aeB

P Sanadnya hasan.Ubaidullah bin Umar Al Qawariri adalatr seorang perawi tsiqah tsabat

masyhtr. Diahidup sejaman dengan imam Atmad.. ' Diu adalah Thalq bin Ali bin Thalq bin Amr Al Hanafi As-Suhaimi. Dia

merupakan utusan yang dikirim untuk menemui Nabi SAW. Ketika itu, baniHanafiyatr mengirim utusan untuk ilut serta dalam renovasi perluasan masjid. Thalqsendiri sangat mahir dalam masalah bangunan. Sampaisampai Nabi SAW berkatatentang mereka, "Dekatkanlah anatr liat kepada mereka, sebab mereka lebih tahu(cara membuat bangunan)."

2s Sanadnya shahih dan para perawinya masyhur. Hadits ini telah disebutkan

sebelumnya pada no. 10745.Abdul6h bin Badr {an inilah nama yang benar- Al Harafi As-Suhaimi adalatr

seorang perawi temama yangtsiqah.

MusnadlmamAhmad - @

$:t; ,^?i iy. '*i t3'", ,Jv ,-)At t'! ui* - \ 1Yrl,.

', I . o I 1o. t -^. c 9 .t c ,a 6., c, . . c. t. \, to.Jf t rrl ctl up cdL!:.i /. ,P /. f ), Y ,f )A C. }t ,*'&1 ,F3 jt,fr'??t, *:;'t,iu$ii,rX, * lt

,#: *i:'#.riLl6236.Abu An-Nadfr menceritakan kepada kami, dia berkata:

Aynrb bin Utbah menceritakan kepada kami, Abdullah bin Badr

mencerital<an kepada l<ami dad Abdurrahman bin Ali bin Syaiban,

dari ayahnya batrwa Rasulullah SAW bersaMq "Allah Azzawa Jalla

tidok melihat seseorang yang tidak menegakkan tulang punggungnya

dengan benu di antua rufu dan suju&rya'M

tl'C ,JG ,i::$ tlr; :Jr6 qJJatt :* G;:r; - \ l Yrv

?'t j* ls Ji-t'6fi"t g7\!t yitt G $ilt f & ,lL.i>,ir # t5 ,j,5 ?r'n ,!*rt , y.'rtru; t;t:t *,t *aaa

;;;u'&'jG16237 .AMushshamad menceritakan ;" ;, dia berkata:

Mutazim menceritakan kepada kami, dia berkata: Abdullatr bin Badr

menceritakan kepada l€mi dari Qais bin Thalq, dari ayahny4 bahwa

dia pematr bertanya kepada Rasulullah SAW tentang hukum

mengerjakan shalat dengan mengenakan satu helai pakaian saja.

Kemudian Rasulullah SAW melepaskan pakaian bawahnya, lalu

menjulurkan pakaian atasnya. Setelah itu beliau pun shalat. Selesai

a

to' & jt't Jr4Jlr'6 q*l *,* i.,i * ):i.'i.l' tpI

o Sanadnya dha'il,lcar€na ada perawi bernama Ayyub bin Utbah Al Qadhi AlYamani. Lihat sanad sebelumnyq sebab ia shahih.

@ - MusnadlmamAhmad

shalat, beliau berkata" "Apakah setiap kalian mempunyai dua helai

pakaian?utw

* ^# U ,tfr $:"r:iu ,IF 'i."b $1', - \ lYr^

tb:, #L 1r' & lnt Jir|y;lt rJv ,yi t ,* i ,i.:4;'tf ;*'^;U. ; t3t :iv s|i'; tt\$Lf Urt

16238. Harnmad bin Khalid menceritakan kepada kami, dia

berkata: Aynrb bin utbah menceritakan kepada l(ami dari Qais bin

Thalq, dari ayahnya, dia berkata: Seorang laki-laki pernah bertanya

kepada Rasulullah sAw, ,Apaftatr salatr seorang dari kami harus

mengutangi wudhrmya jika dia menyentgh kemaluannya?" Beliau

menjawab, "sesungguhnya, kemaluan itu merupakan salah satu

angotamu <tan anggota nbutmt* s endir i.'30r

,i-? ,r: i ,r, *i6 6* ,:;;- $:t' -\ lYrl1o' & ittJ;1r..;tdhl ,*i,i'*,#i,#r.t'J,'i'St- * *trtt 7?u e gfui,f bt {?'t *:j r),,;;'c;: *t r)Lh, * iitt Jt r',srvilbsr *11

',;rt

,, Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 10412.

Mulazim Amr Al Yamani adalah seorang perawi yang dinilai tsiqah dan

haditsnya juga diriwayatkan ddam kitab-kitab Swun.30r Sanadnya dha'if sebab ada perawi yang hmama Ayyub bin Utbah.

HR. At-Tirmidzi (l/131, no. 85), pembahasan: Bercuci bab: Tidak mengulangi

wudhu hanya karena menyeirtuh kemaluan; Abu Daud (1146, no. 183); An-Nasa'i(l/101, no. 165); dan lbnu Majah (l/163, no. 483).

MusnadlmamAhmad - @

16239. Yrurus menceritakan kepada kami, Aban menceritakan

kepada kami dari Yahya bin Abi Katsir, dari Isa bin Khaitsam, dari

Qais bin ftulq, bahwa ayatrnya pernatr melihat ada seorang laki-laki

bertanya kepada Rasulullatr SAW tentang hukum mengerjakan shalat

han)ra dengan mengenakan sehelai pakaian. Ketika itu, Rasulullah

sAw tidak menjawabnya dengan satu kata pun. Ketika iqamat shaht

telatr dikumandangkan, Rasulullah SAW pun menggabrurgkan kedua

pakaiannya lalu beliau shalat dengannya3o2

'* rv'i.'rH $:tt ,:rifr'i ,;; $lL -\ 1Y t .

$yr:j-,,:, #bt * lnt Ji-ri6 'i6 ,yl * ,* i ,i$ *ukftwffL,; .^tf;,l yfi;ft'f

16240. Musa bin Dad -*.oitut ^ kepada kami,

Muhammad bin Jabir menceritakan kepada karni dari Qais bin Thalq,

dari ayatnrya, dia berkata: Rasulullatr SAW. b€rsabda, "Jika salah

seorqrg lalian hendak menunaikan lwiat biologisnya bersama

istrilrya, mako hendaklah mendatangi istrinya itu meskipun sedang

memasakdi tungh1.fio3

u Sanadnya shnhih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16237.

Qais bin Thalq menrpalen salah soorang tabiin generasi awal. Bahkan sebagian

ulama menganggapnya sebagai salah seorang satrabab Nabi SAW. Isa bin KhaitsamAl Yamani dianggap tsiqah oleh Ibnu Hibban, sementara Al Butfiari tidakm€mbrikan komentar negatif teirtang dirinya.

36 Sanadnya hasan,-lcareira adalerwi-bemama Muhammad bin Jabir bin Sayar

Al Ilanafi Al Yanrani. Sebagian ulama mengedepankan dirinya atas Ibnu Lahi'ah'Hadits ini dinilai hasot oleh At-Tirmidzi (31456, no. 1160), dan dnilai dha'if

oloh Al Hatitsami lorena keberadaan dirinya (n95).HR- At-Tirmidzi Q1456, no. 1160); dan Ath-Thabrani (ll Kabir,8/387, no.

823s).

@ - MusnadlmamAhmad

. , .. lo !6tF tw a r; S:tt ,t:ttt i ,;"; $:t; -\ lY t \

j*'&t Jt-ri6 ,i6 ,yl * ,:,* i. iu * 2\. /.1' +k\" *V' ,pi:JG .$ ;. l;:Lkt ,rui;vht

f; V-[*i:JG q?tr 7'i e k,h's'f &i16241. Musa bin Daud menceritakan kepada kami,

Muhamnad bin Jabir menceritakan kepada kami dari Abdullatr bin

Badr, dari Thalq bin Ali, dari ayaturya" dia berkata: Rasulullah sAw

bersabda, ,,Tidak ada dua trali shalat witir dalam semalam. " Dia

berkata bahwa Rasulullatr SAW pemah ditanya tentang hukum

seseorang yang shalat hanya dengan mengenakan sehelai pakaian.

Beliau menjawabny4 "Apakah setiap kalian memiliki dua hetai

pakaian?"3M

; * ,C i.'rU t[.G :JG ,,r-; L[:L -\ 1Y tY

'i;L riY.',';--,, *v?r, ,k yt Jt1iv ,iG ,Yl ,f '* i.i+t, *S'9"'€f oy u t,ytl t plt syt d j ti iry'

16242. Musa menceritakan kepada kami, dia berkata:

Muhammad bin Jabir menceritakan kepada kami dari Qais bin ftulq,dari ayatnrya, dia berkata: Rasulullatr SAW bersabd4 "Jika kalian

telah melihat hilal (Ramadhan) maka berpuasalah. Dan iika kalian

tetah melihat hilat (Syawtal) maka berbukalah. Jika hilal tertutupi

dari pandangan kalian, maka sempurnakanlah bilangan harinya.'tsos

3s Sanadnya hasan,sebab ada perawi yang bernama Muhammad bin Jabir.

[IR. At-Tirmidzi (2t333, no. 470); Abu Daud (2167, no. 1439); An-Nasa'i(3D30, no. 1679); Ibnu Syaibatr QZSO; Ibnu Khuzaimah (21156, no' ll0l); dan

Ibnu llibban (174, no. 671).At-Tirmidzi menilai hadits ini hasan,305 Sanadnya hasan. Hadits ini telatr disebutkan sebelumnya pada no. 14463.

MusnadlmamAhmad - @

*. l' * f lg u 3J;J ei* ,;; sL -\ lY rr,,sG pt {'X'r d*Atr, ,*! f ,,!b i ,i; ,grAt

.?'tt,r it 4 t,l!' d'#;,5r'fit,A16243. Musa menceritakan kepada kami, Mutrammad bin Jabir

menceritakan kepada kami dari AHullah bin An-Nu'maq dari Qais

bin Thalq, dari ayahnya" bahwa Nabi SAW bersabda, "Fajar slwdiq

bukanloh ditandai oleh ccyaha yong memanjang di ufuk, 'Namun iaditandai dengan cahaya merahyotg telah menyebw.'36

',* ,rG 'i.'rZJ '$'r, ,:r:tf, 'i. ,;; $1", - \ 1Y {, t

;L;,r;iLil, * dt+u);|>it zJv,-i,r ,* i ,igtJat Gi?i';;'JL')r j e1s ry ,Ju" ,iF:, df;

;*';#l ,! ,sG{*lt;v16244. Musa bin Daud menceritakan kepada kami,

Muhammad bin Jabir menceritakan kepada kami dari Qais bin Thalq,

dari ayatrnya, dia berkata:'Aku pernah duduk bersama Nabi SAW.

Lantas seorang laki-laki bertanya kepada beliau, "Aku telatr

menyentuh kemaluanku sendiri -afiau

dia berkata: Ada seseorang

yang menyentuh lerlatuannya sendiri- ketika shalal apakah dia

hartrs mengulangi wudhrmya?" Rasulullah SAW menjawab,

36 Sanadnya hasan. Hadits yang diriwayatkan dari Abdullatr bin An-Nu'man

Al Hanafi Al Yamani yang diterima olehparaulama.HR Mustim W6\ no. 109); pembahasan: Puasa, bab: Tanda masuknya

bulan puasa; At-Tinnidzi (3176,no.705); An-Nasa'i (4/148, no. 217l); Ibnu Majah(ll54l, no. 1696); dan Abu Daud (7304, no. 2348).

At-Tirmidzi berkata" *Hadits ni hasm gharib."

@ - MusnadlmamAhmad

"sesungguhnya kemaluan itu merupakan bagain dari (tubuh)mu

sendiri.'ts0

'* rG'i.'"3J ei* ,;lrrr'i. ;'; $:"; -\ 1Y to

i?it' i, -i, * tir:su ,:,* i iu * 2* i. io' +tAU'; ,iil U :Y,'u lr,iurl$i' ;')f ^, k' ,&,'i;b;+i* 6Au 9..^i' ,io'i ,r;rG^rf'J ,,6i

6;:,i:rot |$r ti?;.',?r(it \,J rhr 6i'of'e" ;1t;i.t;ii4rif 'jti ,:u.#

16245. Musa bin Daud menceritakan kepada kami,

Mutrammad bin Jabir menceritakan kepada kami dari Affiullah bin

Badr, dari Thalq bin Ali, dia berkata, "Kami pernah diutus untuk

menemui Rasulullah sAw. Ketika kami akan pulang, beliau

memintakq rmtuk mengambil tempat air. Beliau menciduk arinya' lalu

menyarrburkannya kembali sebanyak tiga kali. Kemudian beliau

mengikat tempat air itu. Setelah itu Rasulullah sAw'berkata, 'Pergi

dan bmtalah tempat air ini. Percift*anlah arinya di masiid kaummu.

Perintahkanlah mereka untuk mengangkat kcpala mereka agar Allah

meninggikowtyal Irntas aku berkat4 'Jarak perjalanan antara

kampungku dan terrpamu ini cukup jauh, dan sesungguhnya tempat

air ini akan 6sNrgsring'. I,alu Rasulullah sAw trersabda, 'Jika dia

mengering ilr*a 6}1111o11. fiot

'o Sanadq'a hasan. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 1623t'

'* Sanadqra hasan, karena ada perawi yang bernama M.hammad bin Jabir'

HR. Ath-Thabrani (Al Kabir, 3/398, no. 82al); dan An-Nasa'i (2R8, no' 701),

pembahasan: lv[asji( bab: Menjadikan Biara sebagai masjid.

MusnadlmamAhmad - @

,Si). t rlb?, Sj). | ; r, o\'q7 .r*tr'

* .rL'i.'r? $:t; r,k'i. be:q $:rt - \ 1 Y r 1

?rr'ot.{'i *\,, * it J;riG ,iv ,yftq*i #

.i:qt*S'{&'j\yl6246.Ishaq bin Isa menceritakan kepada kami, Muhammad

bin Jabir menceritakan kepada kami dari Qais bin Thalq, dari ayahnya,

dia berkata: Rasulullah SAW brsaMa, "Sesungguhrrya Allah Azza wa

Jalla telah meny'adikan perjalanm bulon sebagai perrunit*wahu bagi

mamuia. Oleh karena itu, berpusalah kalioniika telah melihat hilal

6madhan) dan berbukolah ktliry iika telah melihot hilal(Syawu,al). Jiko hilal itu tertuttryi dui pandoryan k4lian, maka

s empnukmtlah b ilongm bulwt ffi

a t- r 2 t2 o -6. I o z .-t lt,-F ,f, (Jw u p if lw i.it:;'A1tL -\ 1Y tv

'; tt\tU'd;l ,b, Sn, ( rl,y, Jv :JG ,yl * ,* i:,**.il |t)r'tL'J. ,y ,Sv si>,lar *9. i;s

16247. Qurran bin Tammam menceritakan kepada kami dari

Muharnmad bin Jabir, dari Qais bin Thatq, dari ayahnya, dia berkata:

Seorang laki-laki berkata" "Wahai Rasulullab apakah kami harus

berwudhu lagl jika menyentuh kemaluan ketika shalat?" Rasulultah

SAW menjawab, "Bukanlah io turupakan bagian darimu --ataubagian dmi anggota tubuhmu-. sendiri?'3ro

'D Sanadnya shahih.Iladits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16242.3r0

Sanadnya hasan, sebab ada perawi yang bernama Muhaurmad bin Jabir danquran bin Tamam Al Asadi dan dia addah perawi yang masih diperbincangakankeabsahan riwayatnya-

Hadits ini t€lah disebutkan sebelumnya padano. 1623E.

.. t.'.. nt,. i ,.9+^,-Fo ,ts Y


,:rFrb*rt ir-,*e 'i i:ll txi; 'i& G:L - \ 1Y t A

'#Ll*;L,; eYt 'iu,(c) ):i.'i.l' tp al;ts"L

,Fs+ bs) ds(i1 G66V;'6bi6llui::L *;# A ;Gt "i,\ ;Jj ow, e iar 6) &,;;l*,lvj er;rft r*r ;fr ,:;)t C.,P *, i;,0.,

.* e t,4r ,iii *3 it;\t ,* !,A16248. Affan menceritakan kepada kami, Mulazim bin Amr

As-suhaimi menceritakan kepada kami, kakekku yang bernama

Abdullah bin Badr menceritakan kepada kami, (ha) dia berkata: Dan

Siraj bin Uqbatr menceritakan kepadaku, bafuwa Qais bin Thalq

menceritakan kepada keduanya bahwa ayahnya yaitu Thalq bin Ali

pernah mendatangi kami pada bulan Ramadhan. Dia kemudian tinggal

bersama kami hingga waktu sore tiba. Dia lalu mengerjakan shalat

tarawih dan shalat witir bersama kami. Lalu ia pergi ke masjid Raiman

dan shalat bersama orang-orang di sana hingga tersisa shdat witir.

Setelatr itu dia pun menyurutr seofturg laki-laki urtuk maju menjadi

imam dan laki-laki ittr prur mengimami shalat witir mereka. Lantas

Thalq berkata, "Aku penrah mendengar Rasulullatr sAw berkata,

'Tidak ada dua luli shatat witir dalom satu malam'.'0rr

Hadits Ati bin Syaiban RA.

3rt sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16241.

Semua peiawi dalam sanad ini telah disebutkan sebelumnya kecuali Siraj bin

IJqbah Ui tritq bin Ali. Ibnu Hiban dan Al 'jli menilainyd tsiqah. Sedangkan Abu

Hatim berkata tentang dirinya, "Haditsnya bisa saja diterima."' Dia adalah Ali bin Syaiban bi Mahraz bin Amr As-Suhaimi Al Yamani.

Datrulu dia pernatr ikut dalam rombongan utusan bani Hanafiyah.


'e i:>J $:L ,iG A?: ;,#l'^? G;|L -\ 1Y r1

tt-fhl ,:it; *;.#:St:'?Ll f.'i.l' ip t3", ,r**', ,1?b, ,1, li,r si-; Jtt4rrt" fi',!i'r;- ori*'i ,*,/\ * f 4'"at',:r':t P bt * Ut'& cii' JG

* y,J;'J:#tt$ e$ttLjl5, g&'&r,y''^iJ r;)-'t';;-iy*I13f ,:urt;ir $1( 'i6 *t*?rr'-r-; ,',J1dt',-ri- ,k >*, ,sfr: ,iv .>;lttt Lj,")t G'J.:J,r r:j-,, {.\t ,k yt J;, J* ,&')r,:fir Tf',-; :.11,

-atlt?itt .l,iLst& # ,y).i\b \t ,:,!il:i'l;!'ar'-'ii

l624g.Abdushshamad dan Suraij menceritakan kepada kami,

Mulazim bin Amr menceritakan kepada kami, Abdullah bin Badr'menceritakan kepada kami, bahwa AMurratrman bin Ali menceritakan

kepadany4 bahwa ayaturya Ali bin Syaiban menceritakan kepadanya

batrwa dia pernah diutus setagai perwakilan untuk menemui

Rasulullah SAW. Dia berkata: Kami shalat di belakang Nabi SAW.

Beliau memberi isyarat kepada seorang laki-laki yang shalat ftImun

tidak ruku dan sujud dengan benar. Setelah selesai shalat, Rasulullah

SAW bersabda, "Wahai segerury kaum muslimin, sesungguhnya tidak

$empurna shalatrya orang yang ttdak ruht dan suiud dengan benar."

Dia juga berkata bahwa Rasutullah SAW melihat seorang laki-laki

yang shalat di belakang shaf. Rasulullah SAW berdiri sampai laki-laki

itu selesai dari shalatrya. Lalu Rasulullatr SAW bersaMa, "Uangilah

shalatmu. Tidak sah shalatnya orang yang mengeriakannya sendirian

di belakang shaf "

iL

@ - MusnadlmamAhmad

Abdustrshamad b€rkata, 'sendirian di belakang shaf'n312

;J-;O)J, t']i;;.?$-l e:r, 'iti ,ii'r *'i',t'6:L -\ lYo.

}rt*+{''\, * I,'i'*u;yY)*)i,$,:*l ,r ,* i.; * {.'i.l' :+ ;:rr:Jv ,1f

au ;. ; * r\. U. ilr $ d:rr :)ti,1fr

,Y;*; *bt;- jo' A*r* ,{" Ju:Ju c

.G;,16250. Ali bin Abdullah menceritakan kepada kami, dia

berkata: Mulazim bin Amr menceritakan kepadaku, dia berkata:

Affiullah bin Badr menceritakan kepada kami dali Qais bin Thulq,

dari ayat[rya Thalq bin Ali, dia berkata, "Aku pemah disengat

kalajengking ketika bersama Nabi SAW. Kemudian beliau pun

meruqyatrku dan mengusap bekas sengatannya.'3l3

Hadits At Aswad bin Sari' RA'

'i,i,y6 jt V: W 6:e,io,LT $:", -\ 1Y o \

ht Jrtll ,g, i ti'\t *1ft;,i:'ei *'4v?fln t+ $t,7iiC,* ?; fV e *i g' b' *

3,, Sanadnya shahih. HadiB s€rupa telah discbutkan scbelumnya pada no.

t6236.Abdurralrman bin Ali bin Syaiban adalah perawi tsiqah dan para ulama memuji

dirinya.HR. Al Bulhari (At-ToilhAl Kabir,6f260).3r3 Sana&rya snArtn. HR At-Thabrani (Al Kabb,8/40E no. 8262) lihat hadits

no.8866' Biorgafinya telah disebu&an sebelumqra


'i; # J, t1 ,r*rd ,Srr0,is .u-Nt?i *;,sr,r;1t

.Wu,wai",?;pi, &"'rt' " : -..,. ,

16251. Rauh menceritakan kepada kami, dia berkata: Sa'id dan

Abdul Wahhab .menceritakan kepada kami, dia berkata: Sa'id

menceritakan kepada lami dari Qatadatr, dari Al Hasan, dari AlAswad bin Sari' 'bahwa Rasulullatr SAW pernatr mengutus

sekelompok pasukan pada perang hunain. Rauh berkata "Pasukan ihrpun sampai di salah sotu perkampungan Arab...." Selanjutnya diamenyebutkan redaksi haditsnya.

Dia berkat4 "Demi Dz-at yangjiwaku berada di tangan-Nya,

tidak ,satu jiwa pun yang dilatrirkan melainkan dalarn keadaan fitrah,sampai lisannyalatr yang menentukan Qslam atau tidaknya)jiwanya."3la

. . .. t. t.4. ..i.A. t I tc tt t -,ia,,t' *s U.rtc> t:lJ> (,g-f U.(f Li-u -\1YoY

1v ,g.*, .c.:t-\t ,f ,iK. ,rl i ,*!)t * f qrt i.',*iw .c?\r*t;, ';.1,hr i*x i it,lnr JirU 'l-ii:',Y', ? :t *tYt:.t, er;'& t *:' ht * U'.,.

16252. Hasan bin Musa menceritakan kepada kami, Hammad

bin Taid menceritakan kepada kami dari Ali bin Zaid,, dariAbdurratrman bin Abi Balcah, dari Al Aswad bin Sari', dia berkata:

Aku berkata kepada Rasulullah SAW, "Watlai Rasulullah,

sesungguhnya aku telatr memuji Allah dengan satu pujian, dan aku

memuji dirimu dengan pujian yang lain.' Nabi SAW bersabdq

3ra Sanadnya shahih. Perawi menyebutkan hadits ini secara ringkas. Hadits iniakan disebutkur kernbali padano. 16255 dan no.14741.

"Tunjulrlanlah, dan mulailah dengan puiian kcpada Allah Azza wa

Jalla'3r5

,jE ,!ri, 'i.i6 $:";.1' # U ,* t3'", - \ 1r ot'

lrl ,e!rr, rr-!t * ,,,r:J# "ig!r ; ,i;A * ,tj 4:t'Vz a , , ' ''#t?f"ytt'&l|y;,-nq,i;-t;rf ,,Sui*, *b, & lt',ir4.rr :Llu ,PS lJt aor * :, q

iy;i ,i;'u" ,Ugf:b;j ,*,).,

tla..a...-,,.a. -ral lrr 4 1..c-i;!' J(i 4? G -u'iy;i ,i;',Y" ,:6;1',b;j ,*'*i :J*I;!' 0?, ,&'i;"J(6tt P4ria u;, :Jx\ri ;" ,:Jrrl iVt tl , u;;l* o(.stt i)t)' it , ut-1A|Jfi rat Gu6 s$ ilt ,G:i ,tr| Yii>tyr "*.rrinrtiit gl d\'b:,5,W &!;IB;V'S;;u ed

.(,y-,,:rfr;. #UK 6i*;i ,rl*;#J',* ,t$j ,Sv

16253. Ali bin Abdullah menceritakan kepada kami, Mu'adz

bin Hisyam menceritakan kepada kami, dia berkata: Ayahku

menceritakan kepadaku, dari Qatadah, dari Al Ahnaf bin Qais, dari Al

Aswad bin Saxi', batrwa Nabi Allatr SAW bersabd4 "Ada empat

golongan rnanusio pada Hari Kiamat: oang yang dulurrya tuli dan

tidok dryat mendengarkan aW ptt, orang ymg dahulunya memiliki

keterbelakangan mental, orang yong dahulunya tua renta, dan orang

yang meninggal di masa kctika tidak ada rasul yang diutus.

Qrang yang dahulunya tuli berkata, 'Wahoi Rabb, Islam

datang norrntn ketika itu aht tidak dapat mendengar apa'apa'. Orang

yang terbetakang mentalnya berkata, 'lYahai Rabb, Islam datang

3rt sanrdnya hasdt,karena ada perawi yang bernama Ali bin zaid.HR lbnu Abu Syaibatr (8t525, no. 6l16); dan Ath-Thabrani (Al Kabir,lD87,

no.842).

MuqnadlmamAhmad - lEl

sementarq anak-anak melemptiht dengan kotoran hewan'. Orangyang dahlunya sudah tua renta berkata, 'Walai Rabb, Islam dotang

namun l@til@ itu aht sudah tidak bisa memahomi apa-apa'.

Sedangkan orang yang dahulwrya hidup pada masq kctika rasul tidakdiutus berkata, "'Wahai Rabb, kctikt itu tidak ada utusan Mu yang

danng kepadaku'. Malu Allah pun mengambil ikotan janji mereka,

kcmudian mengutus utuson-Nya yang memerintal*an kcpada mereka

semua agar masukkc dalam'Neraka."

Rasulullah SAW melanjutkaq "Demi Dzat yang jiwaMuhammad berada di tangan-Nya, seandainya mereka menaati

perintah lllah itu, niscaya api nqraka tersebut akan terasa dingin dan

membqwa keselamalan atas diri mereka.'3r6

€J ,l:;J-,i6 ,'ti* 'i.i6 tt*, |y €* - \ 1Y o t

,iiJ ;frkti &i;j sJ U,e,,., €l *,r;rt;|;J. qrii; t Ui ,ci;t ti";. t uk qr*'"*i

16254. AIi menceritakan kepada kami, Mu'adz bin Hisyammenceritakan kepada kami, dia berkata: Ayatrku menceritakan

kepadaku dari Al Hasan, dari Abu Rafi', dari Abu Hurairah, dengan

lafazh yang sama seperti riwayat sebelumnya, hanya saja, dia berkatapada bagian akhir riwayat ini,"Borangsiapa yang masuk kc dalamnya

316 Sanadnya shahih.Ali bin AMullah yang dimaksud adalah Al Madini. Sedangkan Mu'adz bin

Hisyam adalah Ad-Dustuwai. Dia adalah perawi yang dipercaya dan haditsnyadiriwayatkan oleh sekelompok ulama hadits. Ayatrnya juga seorang perawi yangtsiqah dan dipercaya.

Al Haitsami (7D15) berkata,'?ara perawinya adalah perawi kitab shahih;'HR. Attr-Thabarani (lI Ksbir, 1D87, no. t4l); dan Ibnu Hibban (452, no.

1827).

:el1

wy

@I -'tvtusnadrmrmAlrntad

i

i

(Neralra tersebut) niscaya Neraka itu akan meniadi dingin dan

memberikan leselamatan. Don barang siapa tidak memasukinya

niscaya dia alun benori'benar ke dalamnya''gt1

,si--i, ,t',y$ okt gf / )?\t ;j s;;t $:i, ,ufia

-At-;Jt r'',*Jt *- )a,*Jt ti^ G i V S\l oki :,SG

,juj cygl> €rt *t {'bt J* lt );, q *\'9,iu?'t j* !,,t Ji) af; * ,'*Fi,5s t:x. tl:st i; ;tt:a

,Jv ,z?-tit)t t;ru & rytlt t# ,rylir:. r; )f ,iut nt-': t'bt J*iui ,i;i ;d;i-Jltio.f'gtf ,bt Ji-, u,lbt ,s*

*t ,.,$ ,#f,G.Ai lrrf €;*'Ly.,*iivl,l,;*lir=1).t1bq &' W Jti a 4ilt ov *u)\\ni

.:,;it iitii?) ,iG .Wrj;i'rf t*;t;iraUitr1u


berkata: As-Sari bin Yatrya menceritakan kepada kami, Al Hasan bin

Al Aswad bin Sari' menceritakan kepada kami dan dia adalatr seorang

laki-laki yang berasal dari bani Sa'ad, dan orang pertama yang

menyampaikan cerita-cerita di datam masjid ini, yaitu masjid Jami"

dia berkata, "Aku pernah ikut berperang bersama Rasulullah SAW

sebanyak empat kali. Sekelompok kaum muslimin mengambil anak-

anak musuh setelatr mereka berhasil membunuh orang tua mereka. Hal

itu pun sampai ke telinga Rasulutlah SAW, lantas beliau berkata, "Apa

gerangan yang membuat bebteraPa orang mengambil anak-anak

"7 Sanadnya shahih seperti riwayat sebelumnya.

MusnadlmamAhmad - @

setelah mereka memburruh orang tua mereka?" Seorang laki-laki

mengatakan, "Wahai Rasulullah, bukankan me'reka adalah anak-anak

orang musyrikin?' Rasulullah SAW menjawab, "Orang terbaik diantara lralian dahulunya juga adalah anak-anak orang muryrikin.

Tidak ada satu jiwa pun yang dilahirkan melainkan dalam keadaan

/itrah Dia akan tetap dalam kondisi /itrahnya hWio lisannyalah

yang menegaskan bahwa ia tidak lagi demikian Kedua orang tuanyo

yang membuat dia menjadi Yalwdi atau Nasrani."

Perawi berkata, "Dan hasan tidak memperlihatkannya."3ls

Hadits Mutharrif bin Abdultah dari Ayahnya RA.

* eV lv |fi) e)'$ t ,r*; $:", -\ 1Yo1

iLj ,:j ;,, *v\', * ult* ,*J * ,*yy ,i;tit;fu dt ,f ,*j * tlJ'c.* ,,ss i?i ,i;6 Jv :'^3b

,ti i* | 3l '*il 6:, iG 11 :Jv ,lilt * G *j # ?tt

.pf t:ib I tsy G i:, ,lvi .ptf

16256. Yahya menceritakan kepada karni dari Syu'bah (&a)dan Bahz berkata: Syr'batr menceritakan kepada kami dari Qatadah,dari Mutharriq dari ayatrnya, dari Nabi SAW, Syu'batr berkata:

Qatadatr berkata: Dia menceritakan kepadaku, dia berkata: Akumendengar Muthanif, dari ayatrnya, dari Nabi SAW, beliau bersabda

tentang hukum prnsa sepanjang tahun, "Orang yang melahtkawrya

3r8 Sanadnya shahih.Iladits ini telah disebutkan sebelumnya.pada no. 16251.' Dia adalah Abdullah bin Asy-Syiktrktrir bin Auf bin Ka'ab Al Harasy Al

Amiri. Muthanif masuk Islam ketika penakluldcan kota Makkatr. Ada pula yangmengatakan bahwa ia masuk Islam sebelum penaklukkan kota Makkah bersamadengan utusan dari bani Amir. Lalu dia tinggal di Bashrah dan meninggal di sana.

"EEI : MusnadlmamAhmad

tidafuah berpuasa dan tidak pula berpuka.' Atau belil !e3abd+"Orang itu tidak dianggap berpuasa dan tidakpula berbula''tsre

'* ,i;,i r iq $:t; ,io ,€3 $:-,, -\ lYov

-;Lh' .J- dt e\;rlt:i:; €.:,sut,it{ti *t *:iiT ijr J",-,iv,Gfr1?3&@3*nffi) ti ;i,*ia-1i 'rf ,Li ajlt U!t$ r; 'yt CI! 'u U ,.Ft ,dy dy

.:*lt'dt1\l ,:,4:.li

16257. Waki' menceritalcan kepada kami, dia berkata: Hisyam

menceritakan kepada kami dari Qatadah, dari Muthanif bin Abdullah,

dari ayatrnya, batrwa seoralrg laki-laki pemah mendatangi Rasututlah

sAw (terkadang waki, meriwayatkan dengan lafa^, "seorang laki-

laki pernah mendatangi Nabi SAW.") dan ketika itu beliau sedang

membaca firman-Nya, " Bermewah-mewahan telah melalaikan kalian,

hingga tralian masuk kc dalam htbur," beliau lalu bersabda,"Manusia

(t@tikn itu) berkata, 'Oh, hartahu. Oh Hmtaht'. Padahal, hartatnu

yang sesungguhnya itu adatah 1pa yang telah engkmt sedeftahkan

dengan ikhlas, atau apayang engkou-pafui hingga ia usang, atau apa

yang engkau makan hingga habis.'820

3re Sanadnya shahih dan para perawinya masyhur. Hadits ini telah disebutkan

sebelumnya pada no. 6988.un.- Mus5m Qlglz, no. 1l5g), pembatrasan: puasa; bab: Anjuran untuk

berpuasa tiga hari dalam sebulan; At-firmiazi (31129, no. 761); An-Nasa'i (4D06,

no.'23791:Ibnu Majah (1t544,no. 1705); dan Ad-Darimi (2134,no' 1744)'320 'danadnya tnoiit. Hadits ini telatr disebutkan sebelumnya pada no. 9310.

HR. Muslim.

MusnadtrmrmAhmad - l zsgl

Le,;t(c) ai.3 vt:", ,#'i.'rYJtx'L -\1YoA

.*j '* ,)tF'* L.rJiai :-'rt :JG ,ii* ,ri:", ,iC'ffi) ,i;t, *i *r, h' ,J,," +r );, jy'*iiat:JG'.irt - ! u);'u U u,, ,dy ,)g :?:'t ir Ji G*,fi

.'.*llt i:"bi \1,:d:.li'*:j')1,:**ili16258. Muhammad bin Ja'far menceritakan kepada kami,

Syu'batr mencerihkan kepada karni (rr4) dan Hajjaj menceritakan

kepada kami, dia berkata: Syu'batr menceritakan kepadaku, dia

berkata: Aku mendengar Qatadatr menceritakan dari Mutharril dari

ayahnya" dia berkata: Aku pernatr mendatangi Rasulullah SAW, dan

ketika itn beliau tengah membacakan firman Allah, "Berlebih-lebihantelah melupakan kalian.l' Lantas beliau bersabda, "Anak Adam

berlrata, 'Oh, hotaht. Oh, hartaht'. TidoWah larta yang engkau

miliki itu selain dari apa yang telah englau makan lalu engkau

habislran, atau apa yang englcau pakai hingga usang, atau apa yangengkau s edeluhkan dengan iWtlas.' 32r

:Su i;ts ',- ;- :Jv ,i|3, $:r, L€; $1,; -\ 1y o 1

|y;ie :JG,yl'*Ltt- rirrt /. lr *;Jll'q-* Ut Jut t;a} * ul ,Jvt'fri ;aht * C, jyq qfub ri W dbl ul :JG.hr j#-rr,*i p:, i"

\,lb.i',-,f 'M.,:&:if l,' ;* *ti;:, luit,t?.3r'u;ur il.u.

32r Sanadnya shahih.

@I 1 Musnadlmam'Ahmad

_l

16259. Hajjaj menceritakan kepada kami, Snr'batr

menceritakan kepada kami, dia berkata: Aku mendengar Syg'batr

berkata: Aku mendengar Muthanif bin.AMultatr bin Asy-Syikhkhir

menceritakan dari ayahnya, dia berkata: Seorang laki-laki datang

menemui Nabi SAW lantas b€rkatq 'Apakatr engkau Sayyid (tuan)

bagi kaum Qtraisy?,, Nabi sAW menjawab, "Yang pantas dikatakan

tuon (sayyid) adatah Atlah" Laki'lald itu berkata lagi, "Engkau

adalah orang yang paling baik perkataannya dan paling tinggi di

antara met€ka." Rasulullah SAW mernbalas, "HendaHah setiap kalian

berlwtt-lnti dengan perlatannya. Jangan sampai tyetan

menjertmtuskawtya.'Bn

7 ,i;ui ,f W $:r; ,.il* 'i. 'i,r.l t3'^, - \ 1Y 1 .

*h' &,ft"-fi:"!*,;U' ,* ib' *it'b.r,if,*it*r ,iv ,),\tifr h3 r ,b', *.,

16260. Mutralnmad bin Ja'far menceritakan kepada kami,

Sa,id menceritakan k pudq kami dari Qatadatr, dari Muthanif bin

Abdu[ah bin Asy-syik]rktrir, dafi aya][rya, bahwa dia pemah

mendengar Rasulullah SAW ditanya tentang orang yang berpuasa

selama setahun pentrh. Rasulullah SAW menjawab, "Orong ittt

tidaHah berptasa dan tidakiuga berbuka.'B8

32 Sanadnya shahih.Hadits ini tetah disebutkan'sebelumnya pada no. 13530.

Ada utanri yang berpendapat bahwa ini menrpakan bentuk penghapusan

hukum setelah hulsum-tersebft aifUclrUon sebelumnyq dan potret ketundukan para

sahabat terhadap syariat. Sebelumnya disebutkan perkataan salah-seorang sahabat

kepada nasululiatr'SAW , "Wahai, Thasku." Selain itu, jugg padl hadits tentang

ry.t", yang masyhur, *Ahr adalah uaa bagi anah cttctt Adan." Dan pada sabda

biliau, ininaaUan setiap kalian berhati-hati dengan pukataanyg,!' menunjukkan

larangan menruji seseorang di hadapannya. Oleh karena iil, Iksulullah SAW

mclarang hal tersebut.3a Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16256.


,le.;;, *.-?- t'# €e ,gf:}t * €* -\ 1Y1\

br S*i *rl.,,Ju,*! r,F)' + l' * i.,tA ui *A, #rQ3!, i,ri* W. i,ia'*i* fi *

.*b: G16261, Abdurmzzaq menceritakan kepada lotrri, Ma'mar

menceritakan kepada kami dari Sa'id Al Jariri, dari Abu AI Ala' bin

Abdullah bin Asy-Syifthkhir, dari ayahnyq dia berkata, "Alnr pernah

melihat Rasulullah SAW shalat. t antas beliau meludah di bawatr

sandalnyq lalu menutupi ludatgrya dengan menggesekkan sandalnya.

Sementara sandalnya ada di bawatr kakinya"32a

rS"; 'Yr-i

yLlV::f i.U?$1", -\lY1r :

irfi ,J,f. &iJ #.ir'9, i )F'*'o:l s* ,!rs#

':&;;xY'

'-.iJt ult ,\5 W v$f ult ,\';, r$t'J:*l uf' :nlj

'ii L::t,i6 .iri$t'€e\ €Ji $;,lu' ,ifit

16263. Suwaid bin Amr dan AMushshamad menceritakan

kepada kami, keduanya berkata: Mattdi menceritakan kepada kami,

Ghailan menceritakan kepada kard dari Mutharrif bin Abdullah bin

Asy-Syil&l&ir, dari ayatrryq batrwa dia pernah diutus kepada Nabi

3a Sanadnya shahih.Abu Al aia adatatr Yazid bin Abdullah bin Asy-Syiklrkhir, sdatr seorang tabiin

tsiqah. Hadits ini telah disebu*an scbclururya padano. 16102

@ - MusnadlmamAhmail

jJ ,t-*rii:*l uf, ,eit$ uli $;ul

SAW bersama sekelompok orang dari bani Amir, dia berkata: Kami

datang kepada Nabi sAw, lalu kami mengucapkan salam kepada

beliau. Kemudian kami berkata, "Engkau adalah pemimpin kami,

engkau adalatr tuan kami, engkau yang paling tinggi (Yunus berkata,

'lEngkaulatr yang memang paling tinggi di atas kami'), engkau yang

paling baik atas karni, dan engkau adalah orang yang banyak memberi

makan." Inntas beliau berkatq "Kotankanlah pujian kalian, namun

j angan s ampai syetan meni erumuskan kalian' "

Perawi berkata" "Dan mungkin juga beliau bersabdq 'Jangan

s ampai s et on menye s atkan kalian' ."325

?Y}j e;t;'i'"9 $:"' :Jv ,!*i $:r; - \ lY 1 t

h' & bt Ji,, *rfr,Jv ,yl '*'Yt * i )b"*':c{t

a aa

16264. Yazid menceritakan kepada kami, dia berkata:

Hammad bin Salamatr menceritakan kepada kami dari Tsabit Al

Bunani, dari Muthanif bin Abdullah, dad ayahnya, dia berkata: Aku

pernatr melihat Rasulultatr sAw sedang menangis sementara dari

a.O*yu terdengar $ura seperti panci yang sedang mendidih'

Abdullah berkatq "Tidak ada perawi yang meriwayatkan 'sedang

menangis' selain Yazid bin Harun.326

3r Sanadnya shahih.Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16259.

Mahdi aaaUn Ibnu Maimun. Ghaitan adalatr Ibnu Jarir'3x Sanadnya shahih.HR Abu baua (f/igg, no. 9(M), pudbatrasan: Shalat, bab: Menangis ketika

*rAaq aan tui-Nasa'i (fltl, no. tZt+i pemU*rasan: Shalaq bab: Sujud satvi.

MusnadlmamAhmad - El

\F-;l'* ,:rt;:;jr ;rt '+,t).\'i *r:lt (,-o - \ 1Y 1o

e:r*blr' & it ;rt'6 eU,*! e,#t i,;e),tt.u;Jt.91,6"'€*4

16265.Ismail bin Ibrahim menceritakan kepada karni dari AlJarfui, dari Abu Al Ala' bin Asy-syikhkhir, dari ayatrnya, batrwa diapernatr shalat bersama Rasulullatr SAW. Beliau meludatr lalumenggesek-gesekannya dengan kaki kirinya32T

., I c. t -.,j_- i+ t3"; ,jG ,# i ,-;_13'L -\ 1y11

J;) ( ri6 )4Ll y.f r ,"y) s ;.;t $:*; ,-,j*tt.)6,b" ;t*Jjtiit; :Jvtt<bi S1tpq',i,r

16266. Yatrya bin Sa'id menceritakan kepada kami, diaberkata: Humaid (yaitu Ath-Thawil) menceritakan kepada kami, AlHasan menceritakan kepada kami dari Mutharrii dari ayahnya, bahwaseorang laki-laki berkata" 'Watlai Rasulullah, bagaimana hukum(mengambil) unta milik seseorang yang hilang (tersesat)?" RasulullalrSAW menjawab, "(Mengambil) heu'an yang hilang milik seorangmuslim alwn mengantarkan kepada api neraka-,ts2i

32? Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelurnnya pada no. 16262.'28 Sanadnya shahih.HR. At-Tirmidd (41301, no. lSEl), pembahasan: Minuman, bab: Larangan

minum sambil berdiri; Ibnu Majah Q1836, no. 2502); dan Ad-Darimi el344,io.2601).

@ - Musnad.trrnamAhmad

,i;a 7'* $V :Jv ,oi$ 'i.L-i $:"' -\ 1Y1v

ib'i ,*, #bt * !' ,S*lir; 'i6 'Yi c *tF'*

16267. Yazid bin Han[r menceritakan kepada kami, dia

berkata: syu,bah menceritakan kepada kuni dari Qatadah; dari

Mutharrif, dari ayat[ryq dia berkata: Rasulullatr sAw bersabda,

"Barangsiapa mengerjakan Wasa sepanjang tahun' maka

sesungguhnya dia tiaiton turhitung berpuasa atau pun berbulca."

Atau beliau bersada, "Malra orang tn tidaklah berpuasa atau pun

berbuka.'tsze

,'a€;, <c>'# $:"t ,f i 'r3-1 $:t; - \ 1Y 1A

J* y ;,,A'c;*, ft iir,svi,e;u 7 ix $:";,iv

,ifr ,$ * G:*1 * zJv :eY €. a*i6'}ul * .iiG,d; *uf ,ita'rt;t*bt & "ft4.Y;i';);j,4 dil Ul :Jut.hr ri;r,:ri:''r ;r' \' * Ut

iLl|H.:&, *\, ;b !ti;;i6 ,\'* Wy*""#rt

**st:llry*stffr.!-ri 4?4"l/

16268. Muhammad bin Ja'far menceritakan kepada kar-ni,

Syu'batr menceritakan kepada kami (fta) dan Hajjaj menceritakan

kepada k4rni, dia berkata: Syu,batr menceritakan kepada kami dari

q"oaun_fnlbnuJa,farberkata:AkumendengarQatadah-dariMutharrif uin euaulah -Hajjaj

berkata di dalam haditsnya: Aku

mendengar Mutharrif- dari ayabnya, dia berkata: seorang laki-laki

32e Sanadnya shahih.Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no' 16256

. pt,$ ?b 6't,:Pl t : irb'.t ),:tlr


datang menemui Nabi SAW lantas berkata, "Engkau adalatr sayyid(tuan) bagi suku Quraisy." Nabi SAW membalas, "Yang pantasdipanggil sayyid adalah Allah" Pria itu berkata lagi, 'Engkau adalah

orang yang paling baik perkataan dan kedudukannya di antara

mereka." Lalu Rasulullah SAW berkatq "seseorang bolehmengalatakan pujiannya dan berhati-latt jangan sampai syetan (ataupar a sye t an) menj erumuskawtya'fr|

U. Ig $:t, ,Jv ,:r5#'i. ,*:) |,;L ti,,L -\ ty11

,)b lt );, Jlo#sr:JG',:*l'*,it$ *,Vtl?*.,h ;, l)k ilf 2:,,;r,iA'fi h ;r' ht

16269. Abdtrratunan bin Mahdi menceritakan kepada kami,dia berkata: Hammad bin salamah menceritakan kepada kami dariTsabit, dari Mutharrif, dari ayaturya, dia berkata, "Aku pernatrmendatangi Rasulullah sAw, saat beliau sedang shalat, sementaradari dadanya terdengar seperti suara panci yang sedang mendidih.,3it

,* ,*yp ,i;ui'*iU c;:r, ,:o& $:"; -\ 1yv.

16270. Atran menceritakan kepada kami, Hammammenceritakan kepada kami dari Qatadah, dari Mutharrif, aari ayatrnya"

bahwa seorang laki-laki pernah bertanya kepada Nabi sAW tentanghukum puasa sepanjang tatrun. Rasulullah SAW meqiawab, ,,Orang

yang melahtkannya tidaHah berpuasa dan tidak pula berbuka." Atau

330 sanadnya shahih.Hadits ini telatr disebutkan sebelumnya padano.16263"' Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya padano. 16264

!d,t* rtst gk*f:.f ,r:,*,',41Jl7)ei1l

yl':4 t's r*, n ,Ju':l ,:Pif I t iw I


I

beliau bersabda, ,,orangyang melahftawrya tidak dionggap berpuasa

atau pun berbuha'&3z

,rl'*'rt;;t G'?l'fb U,* $:"' - \ 1Yv \

'*l ,lrllit',rv Iti sfi-uf:r 'Jv ':*] * '#J' i':Y'$frp ,i6 ,6:;Jt 9;t'c;;

"Itlt't'a 'Jv 'N ,f ,y

1.6271. Ali bin Ashim menceritakan kepada kami, Al Jariri

mengalarkan kepadaku, dari Abu Al Ala' bin Asy-syildrkhir, dari

ayat[rya, dia berkata, r'iAku pernah melihat Rasululla]r SAW shalat

mengenakan kedua sandalnya. Ketika itg beliau meludah lalu

menutupi ludat[rya itu di bawatr sendalnya yang kiri. @erwai

melaqiutkan) lalu akg melihat beliau menggesek-gesekkannya dengan

scndalnya iLr.rr333

)yV ,i;a t'* $:t, z)v ,i'it$:", -\ IYVY

'rf';-t, ir'\t * 4,Jlr'8 ,": ,r ,i.1:tt ,* 1' * i?L:"y 'iui

')!it ?A,htt r? P" r:)t 1,' & !'A|9.N,tt

l62jT2.Rauhmenceritakankepadakami,diaberkata:P.'1menceritakan kepada kami daxi Qatadah, dari Muthanif bin Abdullatt

332 Sanadnva shahih.Hadits ini telah disebutkan sebelumnya padano.16267

"r-ili.Ev" "nii",-ii""a

ada perawi yang bernama, Ali bin Ashim. Dia

banyak melakukan r."r"fuii* dalam periwayatan, namu begitu, para ulama masih

menerima riwaYatnYa (Yang benar)- Hadits inircf"i, diseUu*an sebelumnya padano' 16265'

MusnadlmamAhmad '-,Wl

bin Asy-Syikhkhir, dari ayatrrrya; bahwa dia bertanya kepada Nabi

SAW -atau

Nabi SAW p€rnah ditanya- tentang hulom seseorang

yang melalctrkan puarn sepanjang tatrun, Nabi SAW menjawab,

"Orang itu tidaWah dianggap berpuasa atauW,berbuka.'Bla

:ii ,ii '- 'i.'rg $:L zJv ,Lri, $:r, -\ lYvr

3f i+,1 '#.1' # i )b'*,,yt rr: rU;:;t,i?i.,rs:Hr yi'&s d1? 4*rln 'rt*idr h' ,ru" fl J;)

a

16273. Atran menceritakan kepada karli, dia berkata:

,ftry1na0 bin Salamah menceritakan kepada kami, dia berkata: AlJurairi menceritakan kepada kami dari Abu Al Ala', dari Mutharrif bin,:

Abdullah, dari ayaturya, bahwa suatu ketika Rasulullatr SAW shalat

dan meludah ke bawatr telapak kakinya yang kiri.335

,i;t-i * W $:L, ju ,wrl )t |t? $:"; - \ 1y v r

F,*b,*dt'er'^fr,*J ,r,l' # n)b,'*'')d,; ! uy.'uu ,y:, 1)y ,)y:iiT ijr ii;,iii

.:ehrtLt i"A jl,:,A:.li'&j'J,:.-;illia

" l6274.Abdul Walrhab menceritakan kepada kami, dia berkata:

Sa'id menceritakan kepada karni dari Qatadatr, dari Mutharrif binAbdullatr, dari ayaturya, bahwa dia pemah mendengar Nabi SAWbersabd4 "Anak adam berh,ata, 'Oh, lnrtaht. Oh, hartaku'. Padahalyang menjadi hartamu itu hanyalah apa yang engkau makan lalu

l]f Sanadnya shahih. Hadits ini telatr disebutkan sebelumnya pada no. 16270"' Sanadnya shahih. Hadits ini tslah disebutkan sebelumnya pada no. 16271

trE[.| * MusiadftnanrAhnrrd

englcsu tabiskan atau yang engkott PaPai hingga usang' atcru apa

yig ergk rr'sedekahksn lalu englcau relakan'a36

'* ,i.l:,tt i )bY ,i;ui'*.i5 €* -\ lYVo

1:2'#,iG *,, {'bt ,k !ti;:t J'."ttfl ovt vJ

.yfr'r;r-xVUt16275. Syr',bah menceritakan kepada kami dari Qatadatr, dari

Mutharrif bin Asy-syiklrkhir, dari ayat[ryq dan ayahnya ini pemah

mendatangi Rasulullah SAW beliau bersaHa' "Barangsiapo berpuasa

sepanjang tahun maka dia tidaHah berptasa dan tidak plaberbuka.'B?7

'Jb|€* ,i'rui$:L ,Ld gL ,:oib €* -\ lTV1

*tr j; bt Ji-i Jt+i :JG ,lii-r- ir-{ if !' *';.,i.',-At tl;'^v?i $af{{iY^,ht iafi'}:t Pi

.-rf,i *.)- Y f-i,lut,)'t16276. Affan menceritakan kepada kami, Aban menceritakan

kepada kami, Qatadah menceritakan kepada kami, Muthanif bin

Abdullah menceritakan kepada kami bahwa ayatrnya menceritakan

kepadanya dia berkata" "Alnr lrmah mendatangi Rasulullah SAW

dan ketika itu beliau tengah membaca firman Allatr,'Berlebih'lebihan

telah melalaikan kalian'. Lalu dia menyebutkan redaksi hadits yang

336 Sanadnya shahih.Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16258

", S*uarry" shahih.Hadits ini telah disebutkan sebelumnya padano.16273

,MugirirdlmainAhmad - reI

sama dengan sebelumhya.'Namrm, dalam riwayatnya tidak ada lafaztl

perkataan Qatadah, yaitu seperti hadits flx111o*r.n33t

'u 6'43'l' .# iu ,,,1i.,.,ir. I * €* -\ lyvv

f.):* * yH,'i t;€*,Jv,^*, J n *J /,lt ** i )F e *i U';* $* ,iG ,l,,qf)t'z',Y ,r: )*A e:, irit'oo lrt,Sr:":i 4,i6 e ; ,$Ai; nr

.ti:,",b <j*rti'FJb tA ; r *i,t WG*6-16277. Abdullatr bin Muhammad menceritakan kepada kami,

Abdullatr berkata: Dan aku mendengamya dari Abdullah binMuhammad bin Abi Syaibatr, dia berkata: Zud bin Al Hubab, dari

Syaddad bin Sa'id Abu Thalhatr Ar-Rasibi, dia berkata: Ghailan binJarir menceritakan kepadaku, dari Mutharrif bin Abdullatr bin Asy-Syikhkhir, dari ayaturya, dia berkata: Aku pernatr mendatangi

Rasulullah SAW ketika beliau sedang shalat sambil duduk atau sambil

berdiri dan membaca firman Allah *Berlebih-lebihan telah melalaikan

lulian..." hingga akhir ayat.33e

l3f Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya padano.1627433e Sanadnya shdtih.Syadad bin Sa'id Abu Thalhah Ar-Rasi adalah scorang perawi tsiqah.

Haditsnya diriwayatkan oleh Muslim dari Abdullah bin, Muhammad seperti yangtertera dalanAl Muntakhab (1t4, no. 515).

@I - Mucnrdlmem.Ahmrd

16278. Affan menceritakan kepada ke*i, Hammad

menceritakan kepada kami, dia berkata: Tsabit menceritakan kepada

kami dari Muthanif, dari ayahnya, dia berkata, "Aku pematt

mendatangi Nabi SAW dan ketika beliau sedang shalat, dan dari.

dadanya terdengar seperti suam panci yang sedang mendidih (karena

tangisannya)."3a0

'*i;wi 6?l.i(,i $:", ,Jv ,i;, $:r, - \ lyvq

+ h' * i, );r,*'&;,,lu,y! e,!, * i )FU.r S.,-:Juu zJv ,4r;it'ir3,F GAi'F,A)let, *,jl ,:&li'.k|; !t ou! 'u?;1 i.rt;. $|y3 ,dy, ,# :?t1

t y*k ,irk;;A orr', .:.*)ft u:"2, il ,:.A;lt 411J+'d'r

16279. Atran menceritakan kepada kami, dia berkata:

Hammam menceritakan kepada kami, Qatadah menceritakan kepada

kami dari Mutharif bin Abdullah, dari ayatrrya, dia berkata: Akupernatr masuk mendataugi Rasulullah SAW ketika beliau tengatr

membaca firman Allah, uBerlebih-lebihan telah melalaikan lralian,

hing7a kalian masuk ke datam htbur." Lantas beliau bersabdq "AnakAdam berkata, 'Oh, hartaht Oh lwrtaht'. Wahai anak Adam,

hartamu itu harryalah apa yang telah engkau malan lalu habis, atau

opo yang engkau pakai lalu usang atou aW yang engknu sedekahkan

lalu direlakan"

Qatadah berkata, "Setiap sedekah yang belum diseralrkan

kepada seseorang, maka itu boleh ditarik kembali oleh pemiliknya.u3ar

m Sanadnya shahih.Hadits ini tolah disebutkan sebelumnya pada no. 162?4.xr Sanadnya shahih. Hadis ini telah disebutkan sebelurnnya pada no. 16269.

MusnadlmamAhmad - W

'* i;wi ri':,-;.if,i $:r; ,Jv ,'*.€e.-\ 1YA.

i;-'i, '-i *:, {'lrt * ,}, ,b ,Y:, ojV ,t'}l

16280. Bahz menceritakan keeada kami, Hammam

menceritakan kepada kami, Qatadah meirceritakan kepada kami dari

Mutharri4, dari ayahnya, bahwa dia pernah masuk menemui Nabi

sAw dan dia mendengar beliau b€rsabda. Lalu dia menyebutkan

redaksi s€e€rti hadits Afrao, namlm dia tidak menyebutkan perkataan

Qatadah.3a2

Hrdits Umer bin Abu Salmeh RA'

.i;r-il*. Ge.c er;l

,-rt:; 'i.t ,* ,q t )"", 'n A- g'L - \ 1Y ^

\

,*iqrf,e 1iv.J4{it&,,i n'# * ej Gi:"r:itia.l'a

*3 #rbt * bt Ji-r.;-1., z,:v ,:oii[* ,f: i'# * ,yj

J i yi Cj-*" it *. G,'€:.rG,lrr: =;

e,k

16281. Yatrya bin Sa'id menceritakan kepada kami dari

Hisyam (yaitu Ibnu Urwatr), dia berkata: Aylrhku menceritakan

kepadaku dari Umar bin Abi Salarlah. Begitu pula dalarn sanad dari

waki" dia berkata: Hisyam menceritakan kepada kami dari ayatgrya,

, usanadnya shahih.' Di" rdul.h Umar bin Abu Salamah bin Abdul Asad. Dia adalatr anak tiri

Rasulullatr SAW. Dia adalah mak dari Ummu Salamah. Umar bin Abu Salamah

lahir di Habasyatr sebelum h{rah Rasulutlah SAW ke Madinah. Ali RA pernah

menugaskannyi untuk manjadi gubernur di Bahrain. Setelah itu,, dia kembali ke

Madinah dan wafat di s'ana pada'masa khalifah A'bdul Malik bin Marwan.

W - Mmhid^ffia*hiAilhhll

dari Umar bin .Abu Salamah, dia berkata uAku pernatr melihat

Rasululatr SAW shalat dengan mengenakan satu pakaian."

'Waki' berkatq "@eliau shatat) di rumah Ummi Salamah,

deagan mengenakan sepotong pakaian yang kedua trjungrya

disilangkan hingga menutupi kedua pundak beliau, di rumah Ummi

Salamah."3a3

ii.'erj.t: 6:r:;'i. iq r:;:* ;v,'d. s til'l* - r 1 y Ay

( o ..1 o . laal o 1l t o t 9 -d;, I P f ,{t}'n,f.t'* r:rt;dJ.Jlt";:t €i *'EA\iJ,*t-:Jw *.,iJ {-",,{'\",k dt'i1 ,1^!L

'iuj ,WL'Fyi!;a)'Ft bt|ttt'r, ,A. ['i**' 't; dtll$a

I 6282. Waki' menceritakan kepada kami, dia, berkatai' Hisyam

bin Urwatr dan Ibratrim bin Ismail menceritakan kepada kami dari

Abu Wajzatr As-Sa'di, dari seorang laki-laki dari suku Muzainatr, dari

Umar bin Abu Salamah, batrwa makanan pernatr dihidangkan kepada

Nabi SAW, lantas Nabi SAW bersabdq,, "Wahai Umai -semextara

Hisyam r.nenuturkan, uWahai ilul6t6u"-, sebutlah nama Allah Azza

wa Jalla (bacalah bismilah), makonlqh dengan tangan kananrm+ dqn

makonlah apa yang ada di dekatmu terlebih dahulu." Umar bin Abu

Salatnah berkata, "Begitulatr seterusnya caraku ketika makan."3&

343 Sanadnya shahih. Perawinya adalah Para imam hadits, dan redalai serupa

telatr disebutkan sebelumnya.3* Sanadnya dha'rf sebab perawi yang monceritakan hadis ini dari Umar tidak

dikotahui ihwalnya.[IR. Al Bukhari penrbahasan: Malcanan, bab: Membaca basmalah sebelum

makan, cet. Asy-Sya'b; Muslim Qll599, no.2022), pembahasan: Minunan, bab:

Adab makan; Abu Daud QR49, no. 3777), pembahasan: Makanan, bab: Makandengan tangan kanan; dan Ibnu Majah (2llil87 , no. 3267).

MnmndlmarrAhmad - EI

'*i:r:;'i.iq go zJv ,t;-1v I $:L -\ 1Y^rf , .. t . . t-atl . a 1l t o . -a. t t 1l ' lto t (

g) y P ,f t-'-t..r, \t U ft f ,)*' q U ft or2 €..'

'A'*rtl q ,i,r.u,piS h' & l' JhjG 'i6 ,:t1il

: '"x. dif iVu:Sv .eWqlkt,:,.r+i.+ri il,'

16283. Abu Mu'awiyafr me,lrceritakan t p"a" tu.i, dia

berkata: Hisyam bin Urwah menceritakan kepada kami dari Abu

wajzah (seorang laki-laki arri u."i sa'ad), dari seorang laki-laki dari

sulu Muzainah, dari Umar bin Abu Sala6atr, dia berkata bahwa

Rasululatr SAW bersabdq "Walwi ankatrfu, iika engkau hendak

malran maka sebutlah rurma Attah (bacalah Basmalah), makanlah

dengan tangan kanatmu, dan makanlah apq yang ada di dekatmu

terlebihfuhulu."

Umar bin Abu Salamah be*ata, "Begitulatr seterusnya caraku

makan setclatr ihr.+3ls

aaa

*4*,,.8 i.$ *^r?U.itlt$:"; -\1Y^r.a.

+bt *Atai6 'iri ,i* ,rJ i'#'*ot3,i|!)t J:i * |oqA yi,Ic#.Ji ,il' 'r, ,irnU,p,:

t 'r. , , .t a ?rtut l-ct tttl

.jL+' g* (jts -l -t+ Pl6284.Suffan bin Uyainah menceritakan kepada kami dari Al

Walid bin Katsir, dari Wahb bin Kaisan, dari Umar bin Abu Salamatr,

dia berkata batrwa Rasululah SAW bersabda" "Wahai anak kccil,

;l'..L

3tt Sanadnya dha'if, meskipun demikian, matan hadits ni shahih sebagaimana

yang telatr kami jelaskan-

Abu Wajzah yang dimalcsud adalah Yazid bin ubaid As-Sa'di Al Madani.

Selain seorang penya'r, dia juga seoraig perawi yang aiqah dan masyhur.

w -',Muanad,ImnmAhmad

sebutlah nama Allah (bacalah Basmalah), dan'molanlah dengan

tangan kananmu, serta makonlah apa yang terletak di delcatmu

terlebih dahulu."

Umar bin Abu Salamatr berkata, "Begitulah seterusnya cara

makanku setelah itu, dan sebelum itu tanganku selalu mengambil

makanan dari bagian manaprm."346

,r: i'# * ,vJ t q(4'*'0':i tx.; -\lYAo

?f r;. ,4,b *:, *?rt;- i' J;r'al lv ,ii,L'Y)''*'lrt:7i d'a1J'

16285. Su&an menceritakan kepada kami dari Hisyam, dari

ayatrnya, dari Umar bin Abu Salamah, dia berkata, "Aku pematr

melihat Rasululatr SAW shalat di rumah Ummu Salamah dengan

mengenakan sehelai pakaian yang dililitkan ke tubuh beliau."34?

'# * ,*;l yii?d/. rc9 '*LW $:", -\ 1y^1

,li,r i; i*t ,111't * lt Jh A Jo :Jv ,1^ii1, €J i.W*'Fr,:oai.'yi

16286. Su&an menceritakan kepada kami dari ffiryu* Ui"Urwah, dari ayatrnya, dari Umar bin Abu Salamah, dia berkata,

"Rasululatr SAW pernah berkata kepadaku, 'sebutlah nama Allah, dan

346 Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16282.Al Walid bin Katsir adalah seorang perawi yang tsiqah, dan ia juga seorang

yang'paham benar tentang sejarah peperangan bangsa-bangsa Arab. Wahb binKaisanjuga seorang perawi yangtsiqah dan beritnu.

'"' Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16285.

MusnadlmamAhmad - @

makanlah dengan tangan kananmu, serta makanlah apa yang ada di

dekatmu terlebih dahulu'.'aae

cr.j *;lr, $:", zJv ,loti^Lt ri U A-6:.*-\ ly^vJ tttl o. t.. ,1...1 1r. . . -..' ."

f) f * * rP l.'n!,l,l..t f $),.*.' l,*. t *lrt:7i ,i,b *t *v\t ;* lt J;tial lv Jo*

aaaaaa'

.*P e*t F* t-:te i;5gi16287. Yahya bin Abu Ishaq menceritakan kepada kami, dia

belkpta: Al-Laits bin Sa'ad menceritakan kepada kami dari Yatrya bin

Sa'id, dari Abu Umamah bin Satrl, dari Umar bin Abu Salamah, dia

berkata, 'Alu pernatr melihat Rasululah SAW shalat dengan

inengenakan sehelai pakaian, sambil menyilangkan kedua .ujung

pakaiannya dan menutupkannya pada kedua pundaknya."3ae

'ji ,'a6.-Ll / * g! c:* ,:*rr|L!'", -\ 1Y^^a,a'#,,F;; "iti,rj r'eru\r f i #',y,-;-Tti

,ia *r;v\t * ytJ;.,uLn tJG ,1* €J i *.y.*P .rs q'i G,.,

16288. Ya?qub menceritakan kepada kami, ayatrku

menceritakan kepada kami dari Ibnu Ishaq, dia berkata: Dan Yahya

bin Sa'id menyebutkan dari Qais Al Anshari, dari Abu Umamah bin

Satrl, dari Umar bin Abi Salamah, dia berkata, "Sungguh aku pemah

.ill r .3as Sanadnya shahih.Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16286.3ae Sanadnya shahih dan para perawinya masyhur. Hadits ini telah disebutkan


@ - MusnadlmamAhmad

melihat Rasululah SAW shalat dengan mengenakan sehelai pakaian

dengan melilitkannya ke tubutr beliau.u3so

,i-*i ';.r eL ,Jv 1si U.'# t3'", -\ 1Y^1

,iJ i'# *,;iar *-- i *1, *,f )?\t tt$',";-

:gi*\.J* Qw *:t rlrbt * lnt Jr)qi,JGJ*',,i,;!,:e, i,,:* .;, i?; * .#;, l:i';li

16289. Hasan bin Musa menceritakan kepada ;, dia

berkata: Ibnu Lahi'ah menceritakan kepada kami, Abul Aswad

Abdurrahman bin Sa'ad Al Mu'ad menceritakan kepada tami aari

Umar bin Abu Salamah, dia berkata, "Makanan pernatr dihidangkan di

dekat Rasululah SAW, lantas beliau berkata kepada para satrabatnyq

'sebutlah nama Allah (bacalah basmalah) dan hendabtya tiap orang

memalran apa yang ado di dekatnya terlebih dahulu'."

Abdullatr berkata, "Ayahku mengatakan kepadaku batrwa

seandainya Ibnu Ishak mengatakan, 'DaD disebutkan...' padahal dia

tidak mendengamya, maka itu tetap menunjukkan kejujurannya."

'ot:j-J,, $iL :Jv ,t'6 ,i j,; *1, t €* -\ 1Y^1

i;tlf ,:^* ,if JPO, o!,r {r)l

0i-F)64

(G4.wb,ki,t,m Sanadnya mrnqathi'. Hadits ini telah disebutkan secana mauslrul pada no.

l62El.Sebenamya" riwayat mnnqathi'yang berasal dari Shibghah bin ishaq masih

dapat dircrima sebagaimana yang akan disebutkan oleh Imam Ahmad kemudian.

&n' aav)6,t

Pi)t te))t

r"tJ. t ls'*,iu,;xU

t;- :li Jv *j iv?'t

MusnadlmnmAhmad - W

€l eiqli"

16289. Abu Sa'id (maula bani Hasyirn) menceritakan kepada

kami, dia berkata: sulaiman bin Bital menceritakan kepada kami, dia

berkata: Abu Wajzatr menceritakan kepada kami dari Umar bin Abu

Salamatr, batrwa Rasululah SAW berkata kepadanya, "Wahai anakht,

mendelratlah, bacalah basmalah, dan makanlah apa yang ada di

delratmu t erlebih dahulu.' 3sr

$:.,L zjv ,i'st.t U ;; '-l; -\ 1y 1 .

,iv ,:^:"1-, ,rj 'i'* ,l'*f riti ,lrtiJ;rti:;,t ,l ,; )",.;irr !j 3ir 'iui & t6.*3 $L 1r' .,t; lnr Jt-, Gct

'W *lk t'i!:aa':i t'lb t 7aa

16290. Aku pernatr mernbacakan di hadapan Abu Musa bin

Daud, dia berkata: Sulaiman bin Bilal menceritakan kepada kami dari

Abi Wajzatr As-Sa'di, dia berkata: Umar bin Abu Salamatr

mengabarkan kepadaku, dia berkata, 'Rasululah SAW pernatr

mengundanglu untuk sebuah jamuan rirakan beliau, lalu bersabda,

'Mendelatlah, sebutlah nama Allah Azza wa Jalla '(bacalah

basmalah), dan makanlah dengan tangan kananmu, serta makanlah

apayang ada di dekatmu terlebih 67rr74.fis2

?e'"J,ii ,iAtlitaiL i"p$3; -\lYq\

'6 ,bt t e:;3 I e.*l')l d:i,iv u)x U.

35r (Riwayat sebelumnya) sanadnya hasan, sebab ada perawi bernama Ibnu

Lahi'ah. Hadits ini telah disebutkan scbelunmya pada no. 16282. (Riwayat

setelaturya) Sanadnya shahih dan hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no.

16286.tt2 Sanadnya shahih.

t6:ri.


*,it*;''-&nl;*( lir ,,sut p, iv}it "p io'

,:Jrt ptip h'

q':it|;*A.si,t ,ib:'

.w1629l. Manshur bin Salamatr Al Khuza'i menceritakan kepada

kami, dia berkata: Sulaiman bin Bilal menceritakan kepada kami, dia

berkata: Abu Wajzatr As-Sa'di menceritalcan -atau mengatarkan-

kepada l@mi, batrwa dia pernatr mendengar umar bin Abu Salamatt

(anak asuh Rasululatr SA!V) berkata, "Rasululah SAW pernatr

memanggilku lalu beliau berkata, 'Mendekatlah wahai anakhu,

bacalah basmalah dan makanlah apa yang ada di dekatmu terlebih

67ru11.fis}

x l: Lifi- $:", :Jv ,\J-'j $:tt-\ 1Y 1Yl,.ia..

'l'.t l|; Du li 'oit $:", :sv ,;i.i:;; *i *vbt ;* dt iL ,-^J* €J i'# r ,';t

16292. Luwain menceritakan kepada kami, dia berkata:

Sulaiman bin Bilal menceritakan kepada kami dari Abu Wajzah, dari

Umar bin Abu Salamatr, dari Nabi SAW dengan lafazh yang serupa

dengan hadits sebelumnya.3sa

Hadits Abdullah bin Abdutlah bin Abu umayyah Al Makhzumi

RA.

353 Sanadnya shahih.3s Sanadnya shahih.Hadits ini telatr disebutkan sebelumnya pada no. 16284.

Luwain yang dimalsud adalatr Muhammad bin Sulaiman bin Habib Al Asadi.

Dia adalah seorang perawi yeutg tsiqah dan diakui. Dia hidup lebih dari seratus

talnm. Luwain adalah nama panggilannya.' Dia adalatr Abdullah bin Abdullatr bin Abu Umalryatr bin Al Mughirah Al

Matfizumi. Dia masuk isla6 bersama ayaturya ketika masih kecil, dan ketika

Rssululah SAW wafaq usianya masih delapan tahun

MusnadlmapAhmad - @

,totL-,y i.t f ,rJ ,i*,lG ,ifr$'r, -\lYlr,t'jt l' * i.l' * *'*l'*s3?'i?q rii:" 'jc,i,b P, {'bt ,k lt J})'qfr:Jv 'i,,*i}at

''11

6 C*:fi yt : 7'i G &1P h' * d, gT:'^:"t-, it *.tro'. .7.o-* ge


Ayahku menceritakan kepadaku dari Ibnu Ishaq, dia berkata: Hisyam

bin Urwatr menceritakan kepadakg" dari ayahnya, dari AMullah bin

Abdullah bin Abi Umalyatr Al Maktralni, dia berkata, "Aku pernah

melihat Rasululah SAW mengerjakan shalat di rumah Ummi Salamall

isteri beliau, dengan meng€nakan sehelai pakaian yang dittrttrpkan ke

tubuh beliau, dan hanya pakaian itu yang beliau kenakan.n3s5

)J) €:'i.t$:r; zJv q!;.1'n.'#€* -\1Y1t'J ,-&l ,rj U I' if i*f ,JG fi llt ;ii'.iV ,*J *q-F 6al;Lit *.,f ,k*]{'h",k !, J}, cf,

, aa

{t,;.ul1);vi)l62g4.Husain bin Muhammad menceritakan kepada n*, *"

berkata: Ibnu Abi Az-Zinad menceritakan kepada kami dari ayalrny4 '

dari Urwah bn Az-Ztbair, batrwa dia berkata: Abdullah bin Abi

Umayyah mengabarkan kepadaktr bahwa dia pernah melihat

Rasululatt SAW mengerjakan shalat di rurratr Ummi Salamah dengan

t55 Sanadnya shahih.Para perawi hadits ini adalah masyhw, dan hadi6 ini telah disebutkan

sebelumnya pada no. l62tt. dalam hadir ini, Ibnu Ishaq menyebutkan redaksi

periwayatannya sccara tegas

t


mengenakan sehelai pakaian yang dililitkan di tubutrnya, sambil

menyilangkan antara ujung kedua sisi pakaiannya 16r.3s6

Hadits Abu Salamah bin Abdul Ased RA'

,?y i; atJ, 'i. ib $lr, liv ,'7'it $:-r, - \ lY t o

Lti'6'":lh 6'ol'a*.il * ,*J ,r ,:# i.r ,F::L ,itl

]-Ai"^*ti*fu)bf sy:Jv P.t rlbiit * jnt Jy,&i-2 G;L,#'-;-l'r:.+'"a;r1, 6hS Ai$j i+$,i|;r?\t *"^J- 14tu .W(kti')*'ii

.4,j, *fl62g5.Rauh menceritakan kepada kami, dia berkata: Hammad

bin Salamah menceritakan kepada kami dari Tsabit, dia berkata: Ibnu

Umar menceritakan kepadalnr dari ayaturya" dari Ummu Salamatt

bahwa Abu Salamah pernatr menceritakan kepada mereka, bahwa

Rasululah SAW bersabda, "Jika salah seorang kalian sedang ditinpa

musibah malra dia hendabtya mengucaplran, 'Inna lillahi wa inna

ilaihi raji'un. Ya Allah, hanya kepada-Mu aht memohon balasan atas

musibah yang menimpaht ini. Maka berilah aht ganiaran pahala

,* Sanadoy" shahih seperti hadits sebelumnya. Hadits ini telah disebutkan

sebelumnya pada no. 16287.'oi"

"aa*, Abdullah bin Abdul Asad bin Hilal Al Makhzumi Abu Salamah

RA. Dia adalah suami dari Ummu Salamah, sebelum wanita itu dinikahi oleh

RrSululah SAW. Abdullah (Abu Salamatr) menrpalcan salah seorang dari sepuluh

sahabat yang pertama kali masuk islam. Abu Salamah juga merupakan saudara

sesusuan Nabi SAW. Dia turut berhijratr ke negeri Habasyah sebanyak dua kali; dan

dia juga ikut berh[iratr ke Madinatr. Selain itu, Abu Salamah juga pernah ikut dalam

perang Badar dan Uhud hingga ia terluka ketika itu. Sbtelah perang Uhud, luka yang

menimpanya mengantarkannya kepada kematian sebagai seorang syuhada.

MusnadlmamAhmad - lElI

I

I

l

I

pada musibah ini; fun berikanlah untukht pengganti yang lebih baik

darinya'." Setelah Abu Salamatr wafat, Allah Azza wa Jalla

menganugeratrkan kepadaktr pengganti (suami) yang lebih baik

darinya.357

,L G,,t 4 $V ,Jv,;; 13';- -\lYq1

,t'j o:.r ,*- t;3 *,t9:t i.rr;U- j'' * i "i,r*}r:;* t;! 'Uu'*?t'*,4ijjl e-:*j* int Ji-t'u'c;; U ,Jut *t;v\t * it );t',,1-:Jt'Hgf i*iy ri6 ryrb1t'"li *t{titt,G;-"1 ,i G:;l .*,' ,ii- i'r*l+e'#UAi;'**t :z;t, if Uu .y *il; *"'rl,W tl* ,j. .,;B;t:

6kl ,r ,r:;lpirr 'irii j ,!u;,7t'z:,t-, f '€'; 15 ,4

o|b "P d.Gl'u ,';i ":k J\L;; i ':+ tP u1*tt

&:, ilt io' .,t- lnt Ji:'dt ot\Lt €:ry'c-zit ila t*'J ',;-l:j ,:i uif, y4t'u'q:.i- Lk"i ,J.(.ui1.€'l dt

'u tiil' .qk iyiptAL'"fr),:4t^:P r;f;;'at

357 sanadnya shahih. Dalam sanad riwayat ini terdapat tiga orang perawi dari

kalangan sahabat. Hadits ini telah disebutkan sebelumya pada no. 6759.,,,rHR. Muslim (21613, no. 9lE), pembahasan: Jenazah, bab: Apa yang diucapkan

kotila mendapat rhusibah; Abu Daud (3/191, no. 3l l9), pembatrasan: Jenazah, bab:

Membaca.IsrrTa'; At-Tirmidzi (51533,no. 351l), pembahasan: Doa, bab: 84.

' At-Tirmidzi mengatakan bahwa hadits ini ghuib.Hadits ini dinilai shahih oleh Al Hatdm (4/16) dan itu disepakati oleh Adz'

Dzahabi.


,F-i!L ,:e +:St'+tk v bf € u ,l' ,i', ( 'liii ,)tfiif;r *, ."r?nt ulAr*, & ,si ol ;e$ ,i+rrriPgif;t

aau7;At'u y* 6 $f zJui tJV'as 6t'itt G|i;;J-r,i.Al *';l, b y?t v ilt**'bi ? \t 6T-|,a,iv .,tk*u*dg 4qrb yf\Ytft,*91 crt?rr ,j* i,,S-.,ti:tlt'*t ivbt * i, )-)'.*Jn 4 rt &,;7ll,r aiCf

'tii,z:* ?f

,ar.-,*t *.*3 {'i".ru" i'

l62g6.Yrurus menceritakan kepada lGmi, dia berkata: Laits

(yaitu Laits bin Sa'ad) menceritakan kepada karni dari Yazid bin

Abdullah bin Usamah bin Al Had, dari Amr (fitu Amr bin Abu

Amr), dari Al Mrrththalib, dari Ummi SalamalL dia berkata: Abu

Salamatr pernah menemuiku pada suatu hari setelatr dia berjumpa

dengan Rasutulatr SAW. Abu Salamatr berkata: Aku mendengar

sebuatr perkataan dari Rasululah SAW yang membuatku begitu

gembira. Beliau berkat4 "Tidak seorang muslim pun tertimpa suatu

musibah, talu dia ber-istirja' (mengucapkan inna lillahi wa inna ilaihi

raji'un) kettka pertama lcali tertimpa mwibah itu, lalu berdoa, 'Ya

Allah, berilah aht ganiaran pahala pada musibahht ini don

gantilranlah untulcku dengan apa yarrg lebih baik darinya', niscaya

Allah akan mengabulkan permohoannya tersebut."

Ummu Salamatr berkat4 "Do'a itu pun aku hafal darinya.

Ketika Abu Salamatr wafat, aku pun betistiria'dan berdo4 'Ya Allah

berilah aku ganjaran patrala pada musibahku ini dan gantikanlatr

untukku seseorang yang lebih baik darinya'. Namun, kemudian aku

bertanya-tanya dalam hati, apakah munglin aktr akan mendapatkan

orang yang lebih baik dari Abu Salamah? Setelatr masa iddahku

MusnadlmamAhmrid - Et

selesai, Rasululah sAW prgr meminta izin untuk bertemu denganku.

Ketika itu aku tengatr menyamak kulit binatang milikku. Aku pun

menyuci tanganku dari sisa-sisa aI qarazh (bahan yang terbuat dari

pohon untuk menyamak kulit hewan), lantas aku mengizinkan beliau

untuk masuk. Aku kemudian menghamparkan alas duduk untuk beliau

yang terbuat dari kulit berisikan serabut. Lalu Rasululah SAW duduk

di atasnya" dan melamarku secara langsung (tidak melalui waliku).

Setclah beliau selesai berbicara, aktr betkata kepadanya, 'Wahai

Rasululatr, tidak mungkin rasanya bila aku tidak menginginkan

dirimu. i.l"-*, aku hanyalah seorang wanita yang sangat

pencembtuu. A}u kfiawatir bila kelalc engkau mendapati sikapku yang

menyebabkan Allatr akan mengadzabku. Tidak hanya itu, aku juga

seorang wanita yang sudatr lanjut usia dan memiliki tangguryan

keluarga.'!

Lalu Rasulullah SAW berkata, "Tentang sikaP cemburumu itu,

niscaya Allah Azza wa jalla okan menghilangkonnya dari dirimu.

Adapun tentang tuiamu yang sudah laniut, usiaht ptn demiHan.

Sedangknn tentang kcluarga yang meniadi tanggunganmu, maka itu

akan menj adi tanggunganfu i uga. "

Ummu Salamatr lanjut berkata" 'Aku kemudian menerima

pinangan Rasululah SAW, dan kemudian beliau menikahiku."

Ummu Salamatr juga berkat4 'Allah telah menggantikan

kedudukan Abu Salamatr dengan Rasululatr SAW yang lebih baik

darinya.u35t

Hadits Abu Thalh trhZaidbin Sahl AI Anshari dari Nabi SAW'

,,,358 Sanadnya Hasan, karena ada perawi bemama Al Muththalib bin Abdullah

bin Al Muttrttralib bin Hanthab. Hadits ini merupakan versi yang lebih panjang dari

hadits sebelumnya.' Dia adalah Zaid bin Sahl bin Al Aswad bin Haram bin Amr Al Anshari Al

Khazraji Abu Thalhah. Dia adalah salah seorang sahabat yang utama, dan dia lebih

dikenal dengan hnyah-nya, yaitu Abu Thalhah. Dia adalah suanii dari Ummu

t_

EI - MusnadknamAhmad

'?"viAL nl? ,!P i.)$ * i* i /;* r-s3!r

*lo' & li,t $iir 'i6 |6 *i*rh' * lt)';'

$,ur:t'ni,U. ie .ir; * ti;'i<ttit,1i'uv,i ;,*:t

-)'G)uJtl' gl ''ti J,* :+- b YY .P s$

";'e'5i;. ;jat;\:: ti+:- $ ,*i ir'b, *

"!t,g's: t#

'yr-i *dt'i. eao # U L6jl E:|t- - \ 1Y qv

. al ..1U..

16297. Al Hajjaj bin Muharnmad dan Hasyim bin Al Qasim

menceritakan kepada kami, teaganya berkata: Laits (yakiri Laits bin

Sa,d) menceritakan kepada kami, dia berkata: Bukair (yaitg Bukair

bin Abdullah bin Al Asyaii) menceritakan kepadaku, dari Bisr bin

sa'i4 dari zaid bin Khalid, dari Abu Thalhatr satrabat Rasululatt

SAW, dia berkata: Sesrmggutrrya Rasululatr SAW pernah bersabda,

,,Malaikat ttdak mau masuk kc rumah yang di dalamnya terdapat

gambar.

'r, I ci . t'-,Jr-i ,q7 d7,'^#-iilf ,l' ,+

a\

J!

ui r.lilr

l{'},,r:Ju

"rr

jrt.

"-Jta a tt

'*taajiu

, a.t#--avt;tt7.t't

,Jv i*'^;-i ilI ,iO'

: rii!' ?i ,:jA r u.:

.;;- Svrkr,Ti d.

,')l

'

Jui

Sulaim yang merupakan ibu dari Anas, sehingga dalam hal ini Anas adalah anak tiriyang niaup-ai bawatr asuhannya. Abu Thalhatr merupakan salah seorang sahabat

V*E p"tt"irr" kali masuk islam, selain dia juga terkenal sebagai sahabat yang sangat

pemberani.Tentang dirinya ini, Rasululah sAlv pernatr berkat4 "seorang Abu Thalhah

lebih baik airipada seriUu orurg laki-laki." Beliau juga pematr berkata, "Sungguh,

surrla Abu fnonan di tengah posukan lebih baik dari seiumlah pasukan." Ada

Lanyaf catatan tentang seji'ah iridup ebu Thalhah ini, dan kecintaannya terhadap

airi GuUUtr SalU ti.-iat * sato hul yang sudah sangat tnasyhur'

'MushadlmamAhmad - .EI

Busr berkat4 "Kemudian Rasululatr SAW sakit dan kami pun

menjenguk beliau. Ketilo sampai, ternyata di pintu kamarnya terdapat

tirai bergambar. Aku lalu berkata kepada Ubaidillah Al Iftaulani

(anak tiri yang diasutr oleh Maimuratr, isfri Nabi SAW), 'Bukankah

Rasulullah SAW memberitahukan kepada kita dan menyebutkan

tentang hukum ganrbar pada hui sebelumnya?' Ubaidillah pun

berkata,'Tidakkah engkau mendengar ketika betiau berkat4 'Kecuali

gambar yang terdapat pada pakaian". Dan begitu pula yang dikatakan

oleh Yunus'.n359

,rJ 'i.t:tg) [€; tx:t; ,i3'; I g:L -\ lY1^

.r#"16298. Abu Mu'awiyah menceritakan kepada kami, Haiiaj

menceritakan kepada kami (fra) dan Ibnu Abi zaidah, dia berkata:

Hajjaj menceritakan kepada kami dari Al Hasan bin Sa'ad, dari Ibnu

Abbas, dia berkata, "Abu Thalhah mengabarkan kepadaku batrwa

Rasululatr SAW pernah menggabungkan antara Haji dan Umrah."360

,jG ,:rs-irl ..9 "F 6:6:af:11 * Ju: -; \1YlA

l"!.*7 ,:Jt{ ,16 ir'*'8 ,a:i i.L!* ,it;-'&'i.t *'8 ,;iL + lr *U i..r.\,!o.t-.-f* A l' *"," €.F'a

,,. ?5e Sanadnya struhih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 11797.

Bisr bin sa,id adalah maula lbnu Al lladrami Al Madani (seorang Rahib

Nasrani). Zaid bin Khalid adalah Al Juhani, dia scorang satrabat Rasululah SAWyang cukup masyhur.

3' Sanadnya shahih. Hadic ini s€odiri telah disebutkan pada no. 15913.


l-f V ,J:* & # h, * it S,;;;'4,it i'^rrb t'|

.Et;i;* Y; I'ji *.8,(i>rst' 1629g l. Dan Abdurrazzaq berkata: Ma?mar mencedtakan

kepada kami dari Az-Zvhi, dia berkata: Ubaidillah bin Abdullatr bin

utbah mengabarkan kepadaku batrwa dia mendengar Ibnu Abbas

berkatal Aku mendengar Abu Thalhatr berkata: Aku mendengar

Rasululatr SAW bersabda, "Malaikat tidak mau masuk ftc rumah yang

di dalamnya terdapat aniing dan gambar (patung) berhala."36r

,i;ui * ,;r? ,rj U't"r'", €,L ,Z'r:, 6r; -\ 1Y 11

*vbt * it ,e'& (i 'i6 ,lo;jL ,rj r ,#! i ,/'*

L5|errL'&" A.frl;;l&,."LJrtUl ni # *)A i*,:uti t#'i';,;,:t A P t ;v ht * !, U rtf,

.ul5rU;,id ri Aa1 sy.Gt,kf?rt i tr 'ir16299. Rauh menceritakan kepada kami, Sa'id bib Abi Unrrah

menceritakan kepada karni dari Qatadah, dari Anas bin Malik, dari

Abu Thalhatr, dia berkata, 'lKetikaNabi SAW memasuki walctu Subuh

di Khaibar, penduduk Iftaibar mulai mengendarai keledai-keledai

mereka dan pergi menuju ladang-ladang serta kebun-kebun mereka.

Ketika mereka melihat Nabi SAW bersama pasukannya, mereka pun

lari berbalik aratr. Lantas Nabi SAW bersabda, 'Allahu Akbar, Allahu

Akbar! Sungguh, tcetika kita telah tiba perkampungan sebuah krium

36r Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 11797.

Lihat pula duahadits sebelumnya.Al Uasan bin Sa'd adalatr lbnu Al Ma'bdd Al Hasyimi. Dia adalatr maula

kabilatr Al Hasyirni. Al Hasan ini adalah seorang perawi yang tsiqah dan utama.

Mtsnad,IrnamAhmad - @I

(yang telah diberi peringatan), niscaya wabu pagi mereka meniadi

sebuah bencota'.'862

P',H:i6 {ft $!"; ,Jv ,Lw $:t, -\ 1r. .

tluir'.* * bA'rf; ';;;.:r |;E;U'ok,*,i*: 6, a$1t

'i;,iL$, J',*1, ,iaL ,r: *'fi;*l', ,rl * i,sJ ,iG

.*.r:,r,h' *it);,16300. Affan menceritakan kepada kami, dia berkata:

Hammam menceritakan kepada kami, dia berkata: Mathar Al Warraq

pematr ditanya {an ketika itu aku bersamanya- tentang dari mana

Al Hasan meriwayatkan batrwa dia berwudhu setelah memakan

makanan yang dimasak oleh api. Mathar Al Wanaq menjawab, "AlHasan meriwayatkannya dari Anas, sementara Anas meriwayatkannya

dari Abu Thalhah, dan Abu Thalahah sendiri meriwayatkannya dari

Rasululah SAW.'363

,i $:t- :JG ,!'^i!t $:t, :JG ,,tbr i,e rI,-. - \ 1r. \

*,$tili;; €l ,?,?r hr*,?\t * *U l;i.t *= F f svt .:rrit'-* b t*; ,lv ,:Pt {'\t* ,4, f ,rl'iL ,;r$, ,r: i: *',5;!Jt€';,io -fr,d* ,ri *,r*!!r *',* lt-3,irn *n..rqt;r'\'

lr.,rr:r;)?10' & U,f ,i;-:;,ri dffi Sanadnya shahih.Hadit ini tolah disebutkan sebclumnya pada no. 1260636 Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebu{m sebelumnya pada no. 10792



Snr'bah menceritakan kepada kami, dia berkata: Abu Bakar bin Hafsh

menceritakan kepada kami dari Al Agharr, dari seorang laki-laki lain,

dai Abu Hurairatr batrwa Nabi SAW bersabda" "Berwudhulah tratian

setelah mengonsumsi maknnan yang dimasak dengan api."

Abu Bakar (yaitu Abu Bakar bin Hafsh) berkata: Az-zulhi

menceritakan kepada kami dari Ibnu Abi Thalhah, dari ayatrnya, dari

Nabi SAW, dengan redaksi ya0g sama. Dia juga berkata, Syr'batr

menceritakan kepada kami dari Al A'masy, dari Abu Shalih, dari Abu

Hurairah, dari Nabi SAW, dengan redaksi yang sama.3&

L3; :Jv il>rs e o# *"1 d'r# tl';f- - \ 1r. Y

&'r rlrb, * lt',;'&,io ,i;L ,ri ,r '#Y'U'A* lt,; t?, tu|et? J\r3"b3|i&;, t tSrl n t ;* \t * :t',i iri'** | i{J #it 6'rL't *v ?',

l-i ,i *q;ti r:'t'dy.,:# u..?,;rf h' ;t{ h' ,*t'ul*JjtU;*

16302. Husain -{i dalam tafsir syaiban- menceritakan

kepada kami dari Qatadatr, dia berkata: Anas bin Malik rhenceritakan

dari Abu Thalhah, dia berkata, 'Nabi SAW pernah memasuki waktu

Subuh di Khaibar. Ketika itu, penduduk Khaibar rnulai menunggangi

keledai-kiledai mereka untuk pergi ke ladangJadang mereka. Ketika

melihat Nabi SAW bersama pasukannya, mereka pun lari berbalik

3n Sanadnya'shahih.Ke-shahih-an itu didasarkan kepada jalur yang kedua dan ketiga. Jika dilihat

dari jalur yang pertaha maka dia adalatr dha'if, karena perawi.yang meriwayatkan

dari Abu- grriir*r tidak diketaftui ihwalnya. Namun sebenarnya hadits ini

merupalon pengulangan dari sebelumnya.


aratr. I,,antas Nabi SAW bersabdq 'Allahu Akbo, Allahu Akbar!

Hancurlah Khaibar. Srmgguh, jika kita telah sanpai di suatu kaum

(yang telah diberi peringaton) niscrya wohu pagi mereka meniadi

bencana'.'365

3J'ii e;6 ;L* $:", ,Ju ,ii$:L -\ 1Y.r

,f try, U'AL\", 'i6 1 i4iAi'6;.ffi#q{j(tb b,.'^V ?i # *', ;r'\tt ,)i yt ,i'i* ,Sv ,-^;a gl

16303. Yunus menceritakan kepada kami, dia berkata: Syaiban

menceritakan kepada kami dari Qatadatr, tentang firman Allah Azza

wa Jalla, "Malca apabila siksaan itu twun di halaman mereka, maka

omat buruHah pagi hari yang dialami oleh orang-orang yang

diperingatkan itu" diaberkata: Anas bin Malik menceritakan dari AbuThalhah, dia berkata, 'Nabi SAW berada di Khaibar pada waktu

Subuh....u Selanjutrya dia menyebutkan redaksi yang sama dengan

hadits sebelumnya.36

i',tGJ;\,f * I ,:i:t; ,,)u ,U) $:", -\ 1r. t

,k !, Jh'€bf ,;rv,lLs{\ta;u,rj *t;i i fi;) [,rjti 1, *t €.6; f:It-L t:; *: *hr4f ig.f ,JG,$t'+r Goi4t*?Atltrf ,bt

?nt * i>\b |!il'n |ll; e ; ,Jd .,bry ;"'u yI

36s Sanadnya shahih. Hadib ini telah disebutkan sebelumnya padano.1629936 Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16299


\: ,rc)'r'P d ert ,y&')b ^b ti^'j ">t;*L'P d

.ri)4 ,)b

16304. Srrraij menceritakan kepada kami, dia berkata: Abu

Ma,syar menceritakan kepada kami dali Ishaq bin Ka'ab bin Ujrah,

dari Abu Thalhah Al Anshari, dia berkata: Pada suatu pagi Rasululatr

sAw tampak senang. Keceriaan terlihat dari wajatrnya. Para sahabat

bertanya,'WahaiRasululatrSAW,pagiiniengkautampakgembira'terlihat dari wajatrmu sebuatr keceriaan." Rasululatr SAW menjawab,

,,i,Benar, Malaikat utusan Rabbht datang kcpadaht dan berkatg,

,Barangsiapa dari umatmuyang bershalav'at kcpadamu niscrya Allah

alwn m,encatat baginya sepuluh kebaikan, menghapus darinya sepuluh

lresalahan, dan mengangkat deraiatnya sepuluh tingkat, serta Dia pun

alan membalas shalau'i** itu dengan hal yang samq'''ts67

f ,!, #'* ,:vVIt *ar?UL$ $:L -\ 1Y'o

, 'U'F;;vb, * dtrr&'^Ab,r: *'!& /)* \i3y Ht:;. i{st:tt 5""*

16305. Suffan bin Uyainatr menceritakan kepada kami dari

Az-21*$i, dari Ubaidillah, dari Ibnu Abbas, dari Abu Thalhah, dia

menyampaikan batrwa Nabi SAW bersabda, "Malaiknt tidak mau

masuk ke dalan rumah yang di dalamnya terdapat gambar atau pun.. ,468

anlm8.

367 Sanadnya dha'if, sebab ada pera'vrri--yang !"*qu Ishaq.bin Ka'ab bin

Ujratr, dia adalatr ."or*i'p.ru*i VanS iiggl-giketatrui ihwalnya. Redaksi yang sama

telalr disebutkan seUetuririya puAl ni'. llg37, dan derajanrya shahih. Riwayatini,

il;; ilJ v^e ,niin, iog" ut* disampaikan pada no. 16315 yang akan

datans.sanadnya shahih. Para perawi hadits ini tsiqah dan hadits ini telah

disebutkan sebelumnya pada no. 16298

MusnadlmamAhmad - lzqil

+f zJG ,e:.,s): ,rl i C,f't'i ,r, $:r, - \ 1r. 1

Ll'.--iL t Cgl ,Sv ,un(o i.t f ,* i.o;l,f L€;,;?t*L'# f rb:t tv?ut ,)* yt J;t

16306. Yahya bin Zakaria menceritakan kepada kami dari Abu

T*ridah, dia berkata: Haiiaj menceritakan kepada kami dari Al Hasan

bin Sa'ad, dari Ibnu Abbas, dia berkata: Abu Thalhatt

memberitahukan kepadaku batrwa Rasulullatr SAW menggabungkan

antara haji dan umratr.36e

,4 ; :'*, $:rL :Jv ,rr;,f i i6 $:"r; -\ 1r.v

,k )t J;rLl'"^AL ,rl r ,#6 i ,/ 7 ,e;a ,r d.:r

.rt;;giq'd)of ';l C.:i * $y ttv *: #hr16307. Mu'adz bin Mu'adz menceritakan kepada kami, dia

berkata: Sa'id bin Abu Urwah menceritakan kepada kami dari

Qatadah, dari Anas bin Malik, dari Abu Thalhatr, bahwa jika

Rasulullah SAW berhasil mengalahkan suatu kaum maka beliau akan

tinggal di alun-alun mereka selama tiga hari370

*'";." Vtl ,iv *& 'i. o6)r ',r? t:IL - \ 1r.A

Fi;r'\t *Ut"ol'\iL ,rj r ,#6 i ,il| ,;;ui

;f f.i; of il'ib ,6u *?r,, iuf 'e,rt ci ,yo sy ov

36e Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16298.

Al Hasan bin Sa'ad yang dimaksud adalatr Ibnu Ma'bad yang disebutkan

sebelumnya, dan dia adalah seorang perawi yang tsiqah.370 Sanadnya shahih. Hadits ini telatr disebutkan sebelumnya pada no, 14013

@I - MusnadlmamAlimad

'a,tr'i ri$,f ry )u f 'u yi' G t iL,di *rA,6.: ,-q.t'n.-,# V2 1bU ,truJ U 'iti

'; ,U tl)i d)9' i:- '5" l*36 it;.r|y ,iiL'i.'$; Vs ,^;f i ^*,l' i; t u z'/ ,lu, zsl .G; ;t G'*') t, al,r;iu ;v'&t.pf 6 |,t\.4 q{t::JG tW ct:'rf v riu';f'fsid;;'6t 6fi.,y:: ? 1o' .ig,i;ri,lG :e,: ;f a.

iif ):rJ.,J+f 'u t;il,*Ft J!:l Gio |*ttr'*i.rhi *|u:

16308. AMul Watrhab bin Atha' menceritakan kepada kami,

dia berkata: Sa'id mengabarkan kepada kami dari Qatadatr, dari Anas

bin Malik, dari Abu Thalhatr: Jika Nabi SAW memerangi suatu kaum

dan beliau dapat mengalahkan mereka, maka beliau menetap di alun-

alun kaum tersebut selama tiga hari. Ketika perang Badar, beliau

memerintatrkan agrr para pemuka kaum (musyrik) Quraisy

dikumpulkan, lalu dilemparkan ke dalam salah satu sumur Badar yang

sudatr sangatjelek dan busuk.

Abu Thalhah juga berkata, "Lalu beliau mendatangi mayat-

mayat para pembesar Quraisy tersebut, dan kami pun ikut bersama

beliau. Lantas beliau berkata, 'Wlahai Abu Jahal bin Hisyam, wahai

Utbah bin Rabi'ah, wahai Syaibah bin Rabi'ah, wahai Walid bin

Utbah tidoktcah kalian telah mendapati bahwa apa yang telah

dijanjikan oteh Rabb tatian in adalah benar? sungguh aht telah

mendapati bahwa apa yang diianjikan oleh Rabbht itu adalah

betur'.

Abu Thalhatr lanjut berkata: Umar kemudian berkata, *Wahai

Rasulullah, mengapa engkau berbicara dengan jasad-jasad yang sudatr

tidak bernyawa?" Beliau menjawab,' "Demi Dzat yang telah


mengutu,sht dengan membmta kcbenaran kalian tidak lebih

mendengar dari mereka terhadap aW yang fukatakan kcpada

mereka"

Qatadah berkat4 'Allah menghidupkan mereka kembali untuk

bisa mendengar perkataan beliau, dan itu merupakan bentuk

penghinaan, pelecehan, serta perendatran terhadap mereka."

Dia juga berkata di awal hadits, "setelah selesai (mengalahkan

kaum musyrik Quraisy) di Badr, beliau tinggal di sana selama tiga

1rrri.m37l

coti*^t, # G'1i:.L3ir* $'t ,:;;$:ti -\1r.1odt rt:;,r ,iv ,ii.ts, r.,1 i,f #y'i'*f $:L: zJG ,e;ui 7i:3' '+*'#*i Tzlrb Iie ,r\.?'i-riu, G;i;t

tl., -. 1 t-. .. tl.t -, i t- t '.ii3Ti J.iXt;irT3 r,#"-'u Ld-; r# ,y; qy:;-

16309. Yunus menceritakan kepada kami, Syaiban

menceritakan kepada kami, dan Husain tentang penafsiran Syaiban,

dari Qatadah, dia berkata: Anas bin Malik menceritakan kepada kami

bahwa Abu Thalhah berkata, uKarni tertimpa rasa kantuk ketika kami

tengatr berada di barisan kami ketika perang Badar.n

Abu Thalhah menuturkan tentang ihwal mereka yang tertimpa

rasa kantuk tersebut 'Pedangku pun terjatuh dari tanganku, lalu aku

mengambilnya, kemudian ia terjatuh lagi lalu aku mengambilnya."3z

']t Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutlon sebelumnya pada no. 1399732 Sanadnya shahih.HR. Al Bukhari (8n2E, no. 4562), pembahasan: Tafsir finnan Allah,

"Kemudian Allah menurunlcan rasa an an b*tpa kantuE' (Qs. Aali Imraan [3]:l5a); dan At-Tirmidzi Gn2g,no. 3008), pembahasur: Tafsir surah Aali 'Imraan.

At-Tirmi&i b€rlota"'Hadir mi hasan shahih;'

@ - Musnadlmamehinid

'# d:? ,rl i |t*i 6:L ,,Su ,L':'t ti'S. ' 1z t' I ", '.t;, tjjL :Ju ,C'tt tji; -\ 1r\ .,P b.)-f €..' U

br;-r'# r1i,i6 ,:tAL,r: ,i . . 4r. t-

JJ','#rlj,i6 ,iiL ,Jl * ,#9 i "J';1e t;t>6

'*t Art-b;i+q,;srl,!3'P * t y bt *tr*s';{l a;b ;{'

a

l; hr &|;'b atrjlrt;l, !fr-41:a

16310. Rauh menceritakan kepada kami, dia berkata: sa'id bin

Abu Anrbatr, dali Qatadatr, dari Anas bin Malik, dari Abu Thalhah,

dari berkata "Rasulullah SAW berada di l(haibar pada pagi hari

sementarapendudukK}raibarmulaimenrtnggangikendaranmerekamenuju ke ladang-ladang dan perkebunan mereka. Tatkala melihat

Rasulullatr SAW bersama pasukannya, mereka pun lari berputar arah

ke belakang. Lalu Rasulullah sAW bersabda, 'Allahu Akbar, Allahu

Afiibar! Sungguh, jika Hta telah tiba di wilayah suatu lwum (yang

telah diberi prrtnsoto") niscaya pagi itu akan meniodi bencana bagi

mereka'.'B1t

ti) ft :Jv ,e;a ,f '* VJ:L ,L'rl, $:"' -\ 1r\ \

i';;l'P, *lr' & i'r Jv:Ll ,iAL ,ri * *uY i i:t*l'u'o* et;,)rt ,*,i *ib'u)L, "Pt Y.t\lT,'rq Lx *'-Aur?Gl i; ,PW t"\os)'*'?i t )n;-

*tr'J ,,riL34?'&i *14;l 'ir;tt?At *rok Ar

)

,, Sana&rya shahih,Hadits ini telah disebutkan sebclumnya pada no. 16303


r1 u-l1 ,,rf h' Fbtr*)*\,,k !,Airi,:uli.<-u-1fi'#ffi> fi ,*,."t1

J iv & t*s;'o?A.',rthx.'ytli r;:Ju; ,:i);bl 11i1,z I 'l z I .gil 'i.'ix E:';6lV :uJ";l:'e$\*)q,W- ,l6f1t 1*J tfr;j n ri1,'i*,r:rilr p;tf 8't;-l.giti ;.'ox u"

J;) u,'ri lut fi; &" *tvi*,t"b ,b *" e*:,

,ey..$)'& gia:,jui nii ct:'rf I ;G.f 'r'rKt 11 ,.irra-

ti';';;;l ;L hr p6-f ,i;ut Sv ;b J;l u;e\'ll 6a a ,, a

.tt$, i.;;, -e4 t:fiij tt".T

163ll. Rauh menceritakan kepada kami, Sa'id menceritakan

kepada kami dari Qatadatr, dia berkata; Anas bin Malik menyebutkan

kepada kami dari Abu Thalhatt, batrwa Rasulullah SAWmemerintahkan agar mengumpulkan dua puluh empat orang mayat

pembesar Quraisy, lalu dilemparkan ke dalam salatr satu sumur Badaryang sudah sangat tua dan jelek. Jika Nabi SAW telatr mangalahkan

suatu kaum, maka beliau akan tinggal di alun-laun mereka selama tiga

hari. Ketika memasuki hari ketiga di Badar, beliau pun meminta agar

kendaraannya dipersiapkan. Lalu beliau berjalan seraya diikuti olehpara sahabahya. Dia berkata" "Ketika itu, kami mengira bahwa beliauhanya ingin membuang hajatrya. Tatkala beliau sampai di pinggir

liang sumur, beliau pun mulai memanggili nama pemuka-pemuka

Quraisy ittr dan nama bapak-bapak mereka satu-persatu, 'Wahai fulan

bin fulan, watrai fulan bin fulan! Tidakkah kalian senang jika dulukalian menaati Allah dan Rasul-Nya? Sungguh kami telatr mendapatijanji Allah kepada kami itu adalatr benar. Apakatr kalian juga

mendapati batrwa janji A[atr kepada kalian itu adalah benar?' Lantas

Umar bertanya, 'Wahai Rasulullah, mengapa engkau berbicara kepada

jasad-jasad yang sudatr tidak bernyawa?' Rasulullah SAW menjawab,

'Demi Dzat yang jiwa Muhammad berada di nngan-Nya, tralian tidaklebih mendengar daripada mereka terhadap apayang aku katakan."

@ J Musn"adlmamAhidad

Qatadatr berkatq nAllah menghidupkan mereka kembali

sehingga mereka bisa mendengar perlotaan beliau. Dan ini merupakan

bentuk penghirpan" pelecehan, pg.rendahan, dan penyesalan

mereka."374

,i!L €l c,iluLi It t#'*'# €"; -\1r\T. l' ' ' '.uri{3 zJti

16312. Husain menceritakan k€pada kami dari Syaiban, namun

dia tidak menyebutkan baftwa Abu Thalhatr mengatakan, "Taqmiah

(perendahan) atas diri mereka"375

tii ,iii ',, :i.ig €"; :,Sv ,iG tr* -\ 1t?\ r

;3',# i #.i;L,at W?* 'iti .L,u '1A

& l' J;i'01 ,4*l'i,,1r$, ,r: il' #'*'1t:";t gqt,sj u-Iy:rui ,*:t G oifiti {r'€,tii*'{-i ;nbt',#,t'ot ,!, ";-l E zJui .'ob ed'rt\$v, l:*t ;.?tAL'.iJ'tt ait

1.:, y ilA t ot :t*>1 cl,i'r;.trr.e * ."k, l\W'p O t rtiP

16313. Affan menceritakan kepada kami, dia berkata:

Hammad bin Salamatr menceritakan kepada kami, dia berkata: Tsabit

menceritakan kepada karmi, dia berkata: Sulaiman (bekas budak Al

Hasan bin Ali) mendatangi kami kaika Al Haiiaj sedang berkuasa.

3?{ Sanadnva shahih, Hadits ini telah disebutkan scbelumnya pada no. 16308m 9r*6[, mwtqothi', namun riwapf ini mcnrmjukkan bahwa kontcks

tcr$but bcttsr adanya.

MusnadlmemAhmad - @

Dia (Sulaiman) menceritakan kqada karri dari Abdutlah bin AbuThalhah, dari ayaturya, batrwa Rasulullah SAW pernah datang pada

sintu hari sementara kegenrbiraan tampah pada uajatr beliau. Kamilalu beruju kepadanya, "Sungguh kami melihat keceriaan diwajahmu.u Rasulullah SAW berkata, "seorang malaikat danngkepadafu (qn berkata, 'Wahoi hlran nud sesunggufurya Rabbmu

berfirna "Tidak*ah engkmt senang jika salah seorang dari umotmu

berslwlqwat kcpadamu lalu Aht akon membalasnya dengan sepuluh

shalawat, dan jika dia membaca solam kepadamu maka Aht akan

membalasnya dengan sepuhrt salam'3?6

dj'*'-e $:tL :iv,y,.'i.'JU $lt; - \ 1r\ r

i$,iiL ,rj 7iAL ,rj itf ,yui i; f lft i f* t*;,,5u'&: * bt & n' J;t'* i?t ;rrfi :lz;7

.)6t,*,$l16314. Muhanmad bin Ja'far menceritakan kepada kami, dia

berkata: Syu'batr menceritakan kepada l<ami dari Abu Bakar bin Hafs,

darl Ibnu Syihab, dari Ibnu Abu Thalhatr, dari Abu Thalhah (Syr'batrberkata: Seingatku, dia menyebutkan: dari Rasulullatr SAW) diaberkata, "Berwrrdhulatr setelah mengonsumsi makanan yang

dimatangkan dengan api."377

376 Sanadnya dha'tf, kare,na Sulaiman Al Hssyimi (bekas maula Al Hasan bin

Ali). Hadits ini telah disebutlon sobelumnya pada no. 16304, begitu pula tentangperpindahan sanadnya.

HR- An-Nasa'i Q144, no. 1283); Ad-Darimi (2t408, no.2773); dan lbnu AbiS),aibah (Asrc).' ?n Sanadnya shahih.Iladiu ini tolah disobutkan sebclumnya padano. 16301

@I - Musnadtnamatmat

,-:Ai-'- it *- itL $:r, ,,hk I ,iJ:t- - \ 1\'\ o

nje* l' #'*,:,* i.o;rt i; o'* *'rY *i;'i-,ltsit; :,.,1r;f'i;lt ,t* lt J;.,'01 *l ii d,Jbat''d..,:i$t,slfl

,l' i*l:,V$ui r+-: d6;)tttt?|!f"'ol'*;Yl ,:t3"1 r;-:Jw* ;d'il.tiw \:+t,t'.-* t'4bir .ryf 'u Ll |$L,k l'itili,h:

. j;. :Jv,,i $r'r*'lt ait'u'&f |r)r'* o t16315. Abu Kamil menceritakan kepada kami, Hammad (yaitu

Hammad bin Salamatr) menceritakan kepada kami dari Tsabit, dari

sulaiman (bekas budak Al Hasan bin Ali), dari Abdullatr bin Abu

Thalhah, dari ayatyrya batrwa suatu ketika Rasulullah SAW datang

sementara kegembiraan tampak dari wajahnya. Para sahabat bertanya,,Wahai Rasulultah, kami melihat kegembiraan terpancar dari

wajatrmu.u Rasulutlah SAW membalas, "Sesungguhnya seorang

nalaikat telah datang kcpadafu dan berkata, 'Wahai Muhammad,

tidalrkah engkau ridha (suka) bahwa Rabbmu Azza wa Jalla

berlirman, "Tidaklah seorang dari umatmu bershalav,at kepadamu

sekali soja melaintran A.ht akan membalasnya dengan sepuluh kali

shalmyt. Dan tidaklah dia mengucapkan sekali salam melainlan Alat

akan membolasnya dengan sepuluh kali salam." Lalu, Rasulullah

SAW b€rkat4 "Ya, ahtridha (senan{.'ts7$

,ju .L.tl $:"r,3t3 ti-r-:Ju ,i& $:", -\1r\1

* r$:"r,4*it'fiW /,fi i;lral ,*;,s

3il Sana&rya dha,if, karcna tidak diketatruinya ihwal Sulaiman (maula AlHasan bin Ali). Hadits ini tetah disebutkan sebclumnya pada no. 16313.


t-H'c.,$i; *i+ lr' *U,'01 *l Ji arrb -r,f i I',i?ietGujltt


Hammad menceritakan kepada karni, Tsabit menceritakan kepada

kami, dia berkata: Sulaiman (maula Al Hasan bin Ali) datang kepada

kami pada masa pemerintatran Al Haiiaj dan menceritakan kepad4

kami dari Abdullah bin Abu Thalhah, dari ayatrnya, bahwa pada suatu

hari Nabi SAW pernatr datang sementara kegembiraan tarnpak dariwajatrnya. Lalu dia menyebutkan redaksi hadits tersebut.3Te

,nt u:r;-- l' + $L i6, i.'4tb $:L -\ 1r\ v'* ,'^iL i.i3 i ,#:St # * ,'^?L'i. ;;6'L ,-).dtdrt,L'.h* trf U,!r6*:Jv,p))1 i,/;r;i"rr v4.:Lui rbtr /:,tw:iib4t i u;i:, k

.:,* p'; ; lbg I yfut; U,$,yui,uiif q.;lrt

16317. Attab bin Ziyad menceritakan kepada kami, AMullatr(yaitu Abdullah bin Al Mubarak) menceritakan kepada kami, Musa

bin Utbah menceritakan kepada karni dari AMurrahman bin Zaid binUtbah, dari Anas bin Malik, dia berkata, "Suatu ketika, aku, Ubai binKa'ab, dan Abu Thalhah dudtrk bersama lalu kami makan daging dan

roti. Setelah itu, aku meminta air wudhu. Ubai bin Ka'ab dan AbuThalhah pun bertany4 Mengapa engkau berwtrdhu?'Aku menjawab,

Karena makanan yang kita malcan ini'. Salah seo"ang dari mereka

bertanya, llaruskah berurudhu saelatr memal@n makanan yang baik

'' Sana&ry,a dha'tlscpcrti ludia scbehuurya.

@I - MusredlmamAhnad

(halal) ini, padatral orang yang lebih baik dari dirirnu (maksudnya

Rasulullah SAW) tidak melalnrkannya' !'trto

ot.S *-,y 'i,',+" $|,L q*)t'# $:r; -\ 1r\ A

,4*l ,f '^Ab ,fJ il' * 'i.'oall.$l-tr rJG ,# 4.'&

);t *'*li,Ju",*'#'* +,tr:tf; zJv,g',6.,r

lu' ,J- d,+t#-u,Ju,'*'*:-'rt *t+ il' * It* zd Jw i*j *ht * uf, *,Y'sr?i,jtt ,:*t ** 1'r j;'Ct,sA u;'u'G:r'# oK : Jv,t:}11ll;1;"qv-s'J$ I v"*t* k ot?tlt ,* U ,pi

+5'n rl vi'clli:; #t * Ju: 'rii;ig16318. Abdushshamad menseritakan kepada kami, Harb bin

Tsabit (datrulu dia tinggal bersama bani Sulaim) menceritakan kepada

kami, dia berkata: Ishaq bin Abdullatr bin Abu Thalhah menceritakan

kepada kami dari ayahnya, dari kakeknya, dia berkata, "Seorang laki-

laki pernah membacakan Al Qur'an (dengan qira'ah tertentu) di

hadapan Umar, lantas dia merasa maratr kepada laki-laki itu. Setelatr

itu laki-laki itu pun berkata, "Aku pernah membaca seperti itu di

hadapan Rasulullah SAW, namgn beliau tidak maratr kepadaku." Lalu

kami pun berkumpul menghadap Nabi SAW. (Perawi lanjut berkata)

kemudian laki-laki itu membacakan Al Qur'an di hadapan Nabi SAW,

lalu beliau pun berkata kepadany4 "Bacaanmu benar."

3r Sanadnya hasan, karona ada ltab bin Ziyad Al Klnrasani. Ihwalnya masih

dipcrselisit*an. Disebutkan ddartZma'id,para pcrawinp adalah perawi tsiqah.

HR. Ibnu Majah (lllfl,no. 4E9).

MucnadlmamAhmad - @I

P'.erawi kembali berkata, "Ketika ihr Umar t€rlihat kurang suka.

Nabi SAW pun berkatq 'Walai Untt, sesungguhnya Al Qur'an inisemua qiraatnya adalah benu, selatna bacaan itu tidak merubah

mabta ayat tentang adzab Allah menjadi ampuran, atau ampunan

menjadi adzab'."

Abdushshamad berkata sekali lagi, "@ia meriwayatkannya

dari) Abu Tsabit melalui kitabnya.u3sl

ui"; g4: iy. lrrlt |t:i d,L ,itib tx"e -\ 1t"\ 1

,i,G ,1,AL .l ;i, + 'i.',IELL. d:t* :Jv ,ft U.Lrrr'lnr Jiiti'i ,*ruu.LjL €{ ,-,iL lie ,16 ,d 4:",,-.Jy;,*t teti.ild /w" 6t Y :Jut ;*1 #fu ,*fiti-g 'L

6 A.t -); f1 ,.irr Jr, [ 'uii

:Jv .ytiihtt . .'. t

t a, ;

t . i .. . . , -'.rh-'r:Ju t(,f 6j ztls lW ')!;lt t,}J';b :)u ,o|;lSj

.tffi' :;.L;,;>t1^lr ":rt,#t16319. Affan menceritakan kepada kami, Abdul Watrid bin

Ziyad menceritakan kepada karni, Utsman bin Hakim menceritakan

kepada lomi, dia berkata: Ishaq bin AHullah bin Abu Thalhatr

menceritakan kepadaku, dia berkata: Ayatrlcu menceritakan kepadaku,

dia berkata: Abu Thalhah berkata, "Suatu ketika kami sedang duduk dihalaman (rumah), lalu Razulullah SAW lewat di depan kami seraya

berkata, 'Mengapa kalim aua*aua* di jalan? Janganlah kalianduduk-fudukdi jalan'.

3tr Sanadnya hasan, karma da perawi yang bernama Harb bin Tsabit. IbnuHibban menilainya scbagai pcnrai tsiqoh, wtara tidalc seorang ulama hadits prmyang menilainya negatif. Hadits ini telah disebutkan sebelunnya pada no. 9641.

@I - Mucnadlmam'Ahmad

Abu Thalhah melanjutkan, "Kami menjawab, 'Wahai

Rasulullatr, kami dudukduduk bukan untuk melakukan sesuatu yang

dilarang. Kami sekedar saling mengingatkari dan berbincang-bincang''

Maka Rasulullah SAW bersaffia, 'Kalau begin, nnaikonloh apa yang

menjadi hak sebuah maielis (tempat bincang-bincang)'. Kami

bertanya" 'Apa saja hak-haknya?' Beliau menjawab, 'Menundukkan

pandangan, meniawab salam, dan bertuht kan yang 6oi14'fi82

*- i' it ,rtf :iv ,grlJ-'i'lf3l $'r; -\ lrY .

,V* f :$ )*,, UUGl ,Ju,-).,,ij' ,'.trr Jij S; ), n #'i. ,"-l 4:",

., t c | .7cJr-, ; d-a)ic..

V .* i.,EA1'e*,, 6 *t {t\t| *.*r, al,rv

]nt Jt4 Jv :g'tfi ,l-rU\t y. U'\AL *-1; 1,' * i )f

W *;'+Wltt Jt*g/t yV,p':{'\" *at't*:- *V ,f bt?\t ii"r"tt y., u *r'"";l;t er yt

'e#.';t$.*; GW?;I H-fit f 6t,lii vt

.U:ht *.U *7C h' {i"tt{,? u y'c$ (*'-Ea

16320. Ahmad bin Haiiaj menceritakan kepada kami, dia

berkata: Abdullah (Ibnu Al Mubarak) menceritakan kepada kami, dia

berkata: Laits bin Sa'ad menceritakan kepada kami, lalu dia

menyebutkan sebuah redaksi hadits.

Dia juga berkata: Dan Laits bin sa'ad menceritakan kepadaku,

dia berkata: Yahya bin Sulaim bin Taid (maula Rasulullah SAW)

menceritakan kepadaku batrwa dia mendengar Ismail bin Basyir

3t2 Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. I13784


(maula bani Maghalah) berkata: Aku mendengar Jabir bin Abdullatr

Al Anshari dan Abu Thalhah bin Sahal Al Anshari, keduanya berkata:

Rasulullatr SAW bersabda, "TidaHah seseorang merendahkan

seorqng muslim dalam suatu hal, sehingga perbuatan itu menodai

kehormatanrrya dan melecehkan harga dirilrya, melainlcan Allah pasti

alran menghinakan orang tersebut dolam hal yang sebenarnya diasenang ditolong. Dan tidaHah seseorang menolong seorang muslim

dalam sudtu hal yang dapat menodai kchormatawrya dan melecehkan

harga dirinya, melainlan Allah pasti akan menolong orang tersebut

dalam hal yang sebenarnya dia senang ditolong.'o&3

:JG ,-zJ.L ut *- "tL $'L ,itrt $:", -\ lry \

'rsrU\t'^Ab ,fj f 2q;.)*.-, t Ck ,fj U J1:" 6?f

4€;. Jlrl.t igsy:st'ot rSu *j rl,1r' ;i, bt ;rLr"of

};*r'tlkl632l.Affan menceritakan kepada kami, Hammad (yaitu Ibnu

Salamah) menceritakan kepada kami, dia berkata: Suhail bin AbuShalih menperitakan kepada kami dari Sa'id bin Yasar, dari AbuThalhatr Al Anshari, batrwa Rasulullah SAW bersabda,

"sesungguhnya malaikat tidak mau masuk kc rumah yang didolamnya terdapat anjing maupun gambar.'&u

Hadits Abu Syuraih At Khuza'i RA'

' 383 Sanadnya Dha'if,karena tidak diketahuinya ihwal Ismail bin Basyir (maulabani Maghalatr). Namun, menunrt Ath-Thabrani hadits ini adalah hadits iasaz,sebagaimana yang disebutkan oleh Al Haitsami melalui jalur Jabir (7D67). Haditsini dinilai hasanolehAbu Daud (4n7\no.4884).

3* Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebuikan sebelumnya pada no. 16305- Abu Syuraih Al Khuza'i bornama Khurvailid bin Amr RA. Ada yangmengatakan batrwa dia adalah Khuwailid bin Amr bin Shakhr bin Abdul Uzza,


i e-1 : +l .Jtr.i:,9'i L'r, $V - \ 1rY Y

. . ?l . ..'*,P i ;; i.es e fit'i.:kd"i:Jv,t6r,;1jJ int Jir'c;*,i6,t d uk t,,g,:it ;) ol,ii* i;t:b l\, rpr: 1'urbi os u ,irri *: k ?'r

'u7; os ,y3 ,ryL iy',# ;\t 7i[ lur'ui os ui'*':4.':f C*'Sa)i 7\t 1|6 Au..

16322. Rauh bin Ubadatr menceritakan kepada kami, dia

berkata: Zakaria bin Ishaq menceritakan kepada kami, dia berkata:

Amr bin Dinar menceritakan kepada kami dari Nafi' bin Jubair bin

Muth'im, dari Abu Syuraih Al Khuza'i (dan dia adalah seorang

sahabat Nabi SAUD, dia berkata: Aku mendengar Rasulullah SAW

bersabda, "Barangsiapa beriman kcpada Allah dan Hari Akhir, maka

dia hendatorya berbicara yang baik-baik atau diam.'ts&S

# * il, U )t'Jt'"? tit:L ,d{: $:", -\ lrYriltir)j6,jti ,,;titi-" ,rj r|u$t* sJ i

i . t tt ' ,t., Jt. - -o- -z- !1. '-'[4r3 ,;i!tiT-'&.e : 16,f ir:at ,*i {'br -r*

sebagaimana yang dikatakan oleh Ath-Thabari di dalam tafsirnya. Syuraih masuk

Islam sebelum penaklulJ<an kota Makkatr, dan ketika penaklukan kota Makkah

rcrjadi, dia membawa panji Ktruza'ah. Synaih tinggal di Madinah dan wafat di kota

tersebut ketika berusia 68 tahun385 Sanadnya shahih. Para perawi hadits ini masyhur. Hadits ini telah

disebutkan sebelumnya pada no. 7633.HR. Al Bukfiari (61384, cet. Asy-Sya'b), pembahasan: Adab, bab: Barangsiapa

beriman kepada Allah dan hari akhir maka janganlah dia menyakiti tetangganya.


t*:i|r$,:t;;:r(:rjti .'^?:i- & *t+ d-bf &',u.c t . - , -t,

.r,1.y-i r:A'A) dt i.ta'r.$- :)u

16323. Waki' menceritakan kepada kami, Abdul Hamid binJa'far menceritakan kepada kami dari Sa'id bin Abi Sa'id Al Maqburi,dari Abu Syuraih Al Khuza'i, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda,

"Hak untuk bertamu adalah selama tiga hari, sedangkan jamuan

untuk tamu pada hari pertama, siang dan malamnya. Dan tidak halalbagi seseorang untuk tinggal di rumah orang lain hingga membuat sipemilik rumah berdosa." Para satrabat bertanya, 'Wahai Rasulullah,

bagaimana ia membuat orang itu berdosa?" Beliau menjawab, "Diatinggal di rumah orang itu sementara si pemilik rumah tidakmempunya apa yang lnrus dia berikan untuk menghormatitamunya.'ts86

',* -> ej ',1.t rfl"t- ,iv LTtr'ee; $:-r- -\ IrY t

'of i;7 srl *,'7\rirrr'#ti;,rj r,in$ *-*b'ir i,tb;t;! l'; 'u:it,.Ir1 :Ju *3 flb?'t ,j'; 4t'i:J- y lr;-ir ,i6 r.i,r i;:r( sr 6:j $G ,?f;Ai tqrt,

.i!f :JG {A;.Yj $v .aar.';";lt

16324. Hajiaj dan Ratrh menceritakan kepada kami, keduanyaberkata: Ibnu Abu Dzi'b menceritakan kepada kami dari Sa'id AlMaqburi, dari Abu Syuraih Al Ka'bi. (Pada sanad yang lain) Rautrjuga berkata: Dari Abu Hurairatr batrwa Nabi SAW bersabda" "DemiAltah tidaktah beriman! Demi Allah tidaktah beriman! Demi Allah,

3s Sanadnya shahih.HR Muslim (311353, no.48); dan At-Tirmida(41345,no. 1968).At-Tirmidzi berkat4 "Hsdits itn hasm Shahih."

@I - Musnad,ImamAhmad

j

tidaHah beriman!" Demikian Rasulullatr SAW mengucapkan kalimat

itu sebanyak tiga kali. Para sahabat bertanya, "Siapakatr orang yang

engkau maksud, watrai Rasulullatr SAW?" Rasulullatr SAW

menjawab, "seseorang yang tetangganya tidak merasa aman dari

mwibahnya. " Sahabat kembali bertanya" "Apa yang dimaksud dengan

musibalr orang tersebut?" Beliau menjawab, " P erbuat an i ahatnya."3s7

'6 ,iL, ju ,U gl.t- :Jv ,Ltxi $:"; - \ 1\"Y o

'rr )*- /. ,;.iti'fi'ofi i|) €J * ,-UF, 4-J ;:, y..' ?v r'rt i:"rf ;;tt 6 A'o:i;,k Jf.4:Jt Q,-, iMil.r'q!if W ,rlst i u's:r ,t-': g'\tt ,k lt6i LL.,io'"i,*,;ti btr * ul .", #,8 G*'ifr\:)tf ;lr dt) ltur'ui'f il]}.{'ri u6r V:.n ilr l,r qt?

bt Jt4 )q.,F; Lf 'oti ,i.;.3 d'#- t) tit A'elg-'01'U'rt l;)ot'Ur?bt"ot rji ,W *t {'?rt .bW:,3:{ ilt A1? c,,tG it $'u -eL W d. o;.1 tit ,€

a

.+uir b&rr '&r,f\b,

16325. Hajjaj menceritakan kepada kami, dia berkata: Laits

menceritakan kepada kami, dia berkata: Sa'id (yaitu Sa'id AlMaqburi), dari Abu Syuraih Al Adawi bahwa dia pernatr berkata

kepada Amr bin Sa'id ketika Amr tengah mengutus pasukan ke

Makkatr:

"Izinkanlah aku, watrai Amirul Mukminin, untuk

menyampaikan kepadamu sebuah perkataan Nabi SAW yang beliau

3r Isnad shahih.Hadits ini telah disebutkan sebolumnya pada no. 12499

MusnadlmamAhmad - @

sampaikan satu hari setelah hari penaklukan Makkah, yang aku dengar

sendiri dengan kedua telingaku dan kupahami maknanya dengan

hatiku, serta kedua mataku melihat secara langsung ketika beliau

mengucapkannya."

Setelah Nabi SAW memuji dan menyanjung Allatr, beliau

bersabda, "Sesungguhnya Makkah telah Allah haramkan, bukan

manusia yang mengharamkannya. Tidak dihalallcan bagi seseorang

yang beriman kcpada Altah dan HariAlrhir untuk menumpahlwn darah di kota tersebut, tidak halal pulabaginya untuk memotong pepohonannya. Jika ada yang membolehkan

peperangan di kota itu dengan alasan Rasulullah SAIU telah

melahtlrannya, maka katakanlah balwa sesungguhnya Allah Azza wajalla telah memberi iz:in trepada rasul-Nya namun Dia tidakmengizinkannya lcepada kolian Allah honya mengizinlanhtmelahiran hal tersebut beberapa soat saja di waldu siang. Sekarang,

Maktmh sudah'haram tcembati seperti kcharamannya pada harilrcmarin. Dan hendaHah orang yang hadir menyampaikan kcpada

yang tidak hdir.'tsg0

t.,i-- cl e:*,iu ,Jrrr Iti* $:', -\ lrY1'^f;',stu;rt i) ,rj I * eJ 'i'4 ;:* :Jv -7L u.r

ifritt ,k !, J;-, & ,e ,tt*'*:fi.bUrit'-,;* ,iG

ot-{ uyi:rc i{l",4ilt ?;\ tt'u.'ui- os n :Jt- S-,,

J;, U'nj; y.' tju'.'{i'e isft s-\t .;ti nu bi38t Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 13659.HR. Al Bt*hari (lll97, no. 104); Muslim Q1987, no. 1354); At-Tirmidzi

(31164, no. 809); dan An-Nasai (5D03, no. 2874) namun An-Nasaimeriwayatkannya dari Ibnu Abtas.

At-Tirmidzi mengatakan bahwa hadits ini hasan shahih.

@t - Musnad ImamAhmad

.#'i* ;;,u;itriok r-;leil$'i(at:,&iri 'iti t.i,r

I ;v:t .'./.\a).'tl tp'fi .r\t rdr: bu bT y :Jvit.L;.i- ,F l+ q*r),*k

16326. Haiiaj dan Abu Kamil menceritakan kepada kami,

keduanya berkata: Laits (yaitu Ibnu Sa'ad) menceritakan kepada kami,

dia berkata: Sa'id bin Abi Sa'id menceritakan kepadaku, dari Abu

spraih Al Adawi batrwa dia berkata: AInr mendengar sendiri dengan

kedua telingaku dan melihat dengan kedua mataku ketika Rasulullatt

sAw bersabda, ,,Barangsiapa berimah kepada Allah dan Hari Akhir

malra dia hendabtya memuliakan tammya dengan meniarnunya."

Para sahabat bertany4" Bagaimana menjamunya, wahai Rasulullah?"

Beliau menjawab, ,,Menjamunyo seh,ari semalam. seseorang boleh

bertCInu selamo tiga hari. Jika tebih doi itU maka terhitung sedekah

bagi tuanrumah."

Rasulullatr sAW juga bersabda, "Bmangsiapa beriman kepada

Attah dan Hari Akhir maka dia hetdabtya berbicma yang baik'baik

atau diam."

Abu Kamil berkata, "Dan tidak tinggal (untuk bertamu) di

rumah seorang muslim hingga membuat tuan rumah merasa tidak

nyaman.u389

Q)'oEiL\i; f O:p,'e1J, 'i. 'rZ'i $:"; - \ 1rY v

,j*, /.glat *'6t ,LL.'i"JJJ fff 'i6 coirt, U "1,-,,g,,i,

i:i ,rj r :,lo2iJt \i,Su ,1e:rxr ol i'oq:.'tbt Jrr'd* :*i Jvi,*,t;r'\t * lt J;ti6 'ju

3te Sanadnya shahih. Hadits ini telatr disebutkan sebelumnya pada no. 16322.


: .fri* q4$s;" )rfut

16327. Muhammad bin Salamatr Al Hanani menceritakan

kepada kami dari Ishaq (ha) dan Yazid bin Hanrn berkata:

Muhamniad bin Ishaq memberitahUkan kepada kami dari Al Harits

bin Fudhail, dari Suffan bin Abu Al Auja, Yaztd As-Sulami berkata:

Dari Abu Syuraih Al Khuza'i, dia berkata: Rasulullatr SAW bersabda

-dan Yaztd berkata batrwa Rasulullah SAW bersabda-,,,Barangsiapa dibunuh atau dilukai maka walinya memiliki hak untuk

memilih salah satu di antara tiga hal berihtt: menuntut qishas, atau

mengambil denda, atau memaalkan pelahtrrya. Jilw si wali ingin

membuat pilihan yang keempot, maka cegahlah dirilrya. Dan jika iatelah menentukan salah satu dari kctiga pilihan tersebut, kemudian ia

berbuat aniaya dengam membunuh (si petaht), maka dia akan masuk

neralra dan tcekol di dalamnya.'0eo

3s Sanadnya dha'if, sebab di dalam sanad ini terdapat Su$ar-r bin Abu Al Auja

As-sulami yang masih diperselisihkan. Hanya saja, Ibnu Hibban menganggapnya

tsiqah. Selain itu, karena tidak diketatrui bahwa Fudhail pernah meriwayatkan dari

SuSan. Namun demikian, ia dikuatkan oleh riwayat lain dalam konteks syahid.

Muhammad bin Salamatr bin Abdullah Al Hanani Al Bahili, dia adalah seoranB

perawi tsiqah dan haditsnya diriwayatkan oleh Muslim. Ibnu Hibban dan. Sa'ad

menilai bahwa ia adalah perawi yang tsiqah. Begitu pula dengan Al Harits bin

Fudhail Al Anshari Al Khatni.IIR. Abu Daud (41169 no. 4496), pembatrasan: Diyat, bab: Imam

memerintahkan untuk memberi maaf; Ibnu Majah Q1876,no.2623); dan Ad-Darimi

Ql17l,no.235l).

@ - MusnadrmamAhmad

:irj ,t'j 41; ,Jv ,r,-r 'i ,J', €* -\ 1rY^. ... ...f .. . . ,.'.. , )\r*LU-;;'c.+.ct* '4Y'*/y.f ,f e$..

);'.7sbl u oki'o;At i ,,;tti;t ii 6 sr' '6 F)q G *t?; tnt Jt-ra oil ,ir{';:, &i {'?rt ,I* lt

l{t ,f #n,'u )L, ia, * J"\) ,# ,;J'sr ii*tt ,l'-bcst e e;ii okr;#.;r,-'t r:)Lir' & nt sr;ii-

*v\t * :t );t i;&- ol tir'>r1r;p ,t$t"; tlktt$r;---p *.J,,ir; h' d* lt;i'r$i; * * ,;V Pi'#,, f n] iyqi |+'*l sib;;b &l' 6l'i ,'i+:,,

Jbilt.u<h n ok|tfWt'rtt:; il; h' ,n' ,*",:ut'iq.,br? lt e;b;u *i+ l,' ;* lt,1ry.!l-3r t4;;rtki?';,tr:i?}u 3f Ai;.il ,iC'ibt e? K it? iit e: il .,6t'ubt- d.Avf dY,

P,Y;,*,H ? l' ;" l,tlt ;!'l'o;t,tli,S\t .Pi ?

it t *lt,#r,t, G,f\'J,Y;i,*Y ",F

"Y'i W.ti #?" * iti;;isi ,:Sn' 4rt trit t'tafi2r

16328. Wahb bin Jarir menceritakan kepada kami, dia berkata:

Ayahku menceritakan kepadaku, dia berkata: Aku mendengar Yunus

menceritakan dali Az-Zuhri, dari Muslim bin Yazid (salah seorang

dari bani sa,ad bin Bakr) batrwa dia mendengar Abu Syuraih Al

Khuza'i (lalu Al Ka'bi) yang merupakan salah seorang satrabat

MusnadlmamAhmad - m

Rasulullatr SAW berkatq 'Rasulullah SAW mengizinkan kami untuk

memerangi bani Bakr hingga kami dapat membalas dendam kami

terhadap mereka, dan ketika itu beliau berada di Makkah. Kemudian

Rasulullatr SAW memerintahkan rurttrk menahan peperangan.

Keesokan paginya" sekelompok orang dari kami berjumpa dengan

seorang laki-laki yang dari bani Hudzail di tanatr Hatam, yar-rg sengaja

hendak bertemu Rasulullah SAW gnttrk menyatakan keislamannya. Di

masa Jatriliyatr, laki-lald tersebut pemah membunuh salatr seorang

dari mereka. Seketika itu, sekelompok orang ini ingin menuntut balas

darinya, lalu mereka pnn membunuhnya. Setelah itu mereka pun

segera ingin mendapatkan pembenaran dari Rasulullah SAW. Maka

diutuslatr seseorang unttrk menyampaikannya. Setelatr berita itu

sampai kepada Rasulullah SAW, beliau pun marah besar. Demi Allah,

aku tidak pemah melihat beliau sangat maratr seperti itu. Lalu kami

pun mendatangi Umar dan Abu Bakar serta Ali, dan meminta agar

mereka mau menjembatani supaya kami dimaafkan. Kami khawdtir

akan binasa karena perbuatan tersebut.

Setelatr Rasulullah SAItr selesai shalat, beliau pun berdiri lalu

memuji Allah dengan pujian yang pantas bagi-Nya, kemudian beliau

berkata, 'Sungguh, Allah telah mengharamlran (menyucikan) lata

Malrlrah, bulran manusia yang mengharamkonnya. Hanya saia, Allah

menghalalcannya untukht selama beberapa saat pada siang kemarin.

Dan pada hari ini, Makkoh tetah kcmbali haram (suci) sebagaimana

pertama lrali Allah mengharamkanrrya. Sesungguhnya ada tiga

golongan orang yang paling lalim di sisi Allah: seorang yang

membunuh di tanah haram, seorang yang membunuh selain orang

yang. berhak dihulwm qisas, dan seorang yang ingin menuntut

pembunuhan seseorang kmerta dendam pada mttsa iahiliyah. Demi

Altah, aht akan menebus orang yang telah kalian bunuh lnf. Maka

nasututtatr SAW pun menyerahkan tebusan (diyat) atas nyawa laki-

laki tersebut."3et

3er Sanadnya shahih.

t_

@I - MurnadlmamAhmad

,lotl^J,l.it f eJ$'", ,iu ,*fr $Y - \ lrY 1

2,sv,64fi, i? ollUFt** eJ 'i'"* ,F;:*,iu,i:; I i't /lt;.t :ji ak it )*-,,,:; tk'.; il?; i,*i*vl', & lt);''a ?q.t??tli6,;s 'i:rtt"rJ ,:,a'.5;i *t;I' ,gjii y't q$ J\*:j ru, *a\t ,k lt );r'u ? v,)e, i. ::*L!Lh' & jnt ,1r"" * & riyt:r 'lii 'i6 oi iy. :j;'i iv',*tr c-,'r, *t ii n gt ok fu,k'&t e *, *b4)e"r hr;." il,' J;tiui ,:!.;i'$')i*'- $te n ,ht ,P

?;- e; ??,p.i ?ii,r lt,',tfu 6 U :Ju;,W q rL)l-f- 25,, lJ- FS f dll dl

,{qt # JL.JI:' fl f;'o it; * A\r: r,ttrat'[v'r-rbii lt ,t1:> raa'rr# bf ;lr f $: hu.'ui u-)l k'l

t r t- ' 2 t t t '

l, ,rty.Lk *\,F l) ,,,# otr ;-t!.'Jt13 I t;'*' d,

W:F'c,Jqs'; !f ,,i$f J, bb *rAt r* !l ,).|F

,r'r i-J;'otEio};,+,rirr '&\Ur $ili lf .ro!u,

qLf'-t,tri ? i"it rli,\5o n *i *' b, *u,yt * &lf t;:h :^rt? # u )€,il;:- l t Lv')

Muslim bin Yazid As-Sa'di Al Hiiszi dianggap rriqaft oleh para ulama hadis

dan mereka menerima haditnya. Hadits ini scndiri telah disebutkan pada no. 16325

dcngm lafazhymg betbda.-fn- AUuOatra Ql4l0/D;danAt-Ttumidzi (421 no. 1406)'

Murnadtnan'Ahmad - El

frr^iiU rii r.rtrl'"x E'#,&*t'r#'& U'e Ll k* lt ,S)) a;: i .Lfri 4ia t[; *F |i rtia'ttl ca]lt

n$ r--, i :k J-lr,lf 'k u$,trtsr'ei ivlllt'# ) L#l'* W-r.'rbf';i,!ilr 6 ufr,g-,3r'rlr:,, * n ,',iIi :Jv ,-i4 t!'ti -*v

e,e \'t f ?$L

ol';-,,, {'bt & !, J;.,u;lui"*u.ut,*:tukjG *';*3,1' *P i6 .UJb:, ut'ar*. ij ,qY 6\b &

.9,;'- tar,;j =q


Ayatrku menceritakan kepadaku dari lbnu Ishaq, dia berkata: Sa'id bin

Abu Sa'id Al Maqburi menceritakan kepadaku, dari Abu Syuraih Al

Khuza'i, dia berkata: Ketika Amr bin Sa'id diutus ke Makkatr untuk

memerangi Ibnu Az-Zubair, Abu Sy[aih ptrn mendatanginya. Abu

Syuraih kemudian berbicara dan mengabarkan kepadanya tentang apa

yang pernah didengarnya dari Rasulullatr SAW. Setelah itu Abu

Syuraih mendatangi tempat berkurnpul orang-orang dari kaumnya,

lantas duduk di sana. Aku pun mengikutinya dan duduk bersamanya.

Sejenak kemudian, Abu Syfaih menceritakan kepada kaumnya

seperti apa yang dituturkan oleh Amr bin Sa'id tentang apa yang

didengarnya dari Rasulullah SA\il, iuga tentang apa yang dikatakan

Amr kepadanya.

Dia berkata: (Aku lalu berkata), "Kami ikut bersama

Rasulullatr SAW ketika beliau menaklukkan kota Makkatr. Pada

keqgokan harinya, bani Ktnrza'atr melahrkan tindakan kriminal

terhadap seorang laki-laki dali bani Hudzail; mereka membunuh laki-

laki tersebut. Laki-laki itra memang seorang Musyrik. Sdelatr

ftejadian) itu, Rasulullah sAw pur berdiri di hadapan kami seraya

@I - MurnadtrmamAhmad

berklrutbalU beliau b€rkata, 'Valai sekalian monusia, sesungguhnya

Allah Azzo wa Jalla telah menglurankon (mensucikan) Mat*ah pada

tari ketiko Dia menciptokan langit fun bumi. Makkah merupakan

salah satu kota Haran (suc{ hingga Hari Kiamat. Tidqk Mal bagt

seorang Wn yang beriman kcpada Hari Al*ir untuk memtmpahlwn

darah atau pun memotong pepohowrya Kota Mafr*ah tidak

sekatipn di lalalkot (rntuk lnl in) kcpafu seor?ng Pu( se.belum

diriht. Ia pun tidak dtholallcot bagi seorang pin setelahfu dan ia pun

tidok halal bagiht selain pada saat ini, sebagai bentuk kcmurkaan

terhadap penglrunirya Kelahuitah @nl kelaraman itu telah

kcmbali seperti kehqanamyo di hoi kcmafin. Ketahuilah,

hendaktah orang yotg nenyaksikan (perkatoan in) di antara kalian

merq/ompaikawrya kepada rong yang tidal hadir. Siapa pun yang

mengatakan kcpada kolian bahv,a Rasulullah SAW telah melahtkan

peperangan di Mak*ah ini, naka tan*antan bahwa sesunggyhnya

Allah Azza wa Jalla telah menglalalkannya bagi Rasul-Nyo, namun

Dia tidok menghatalkonnya bagi kalian. Walwi banii Kluaa'ah,

jaut*anlah tangan-twtgwt kalian dtri perbuatan membunuh.

Sungguh, perbuatan itu banyak teriadi. Seandaitya lwlian membunuh

seseorang niscaya aht akan metubtu diyanya. Barangsiapa yang

terbunuh setelah khutbalrht ini, maka keluargattya berhak

menentukan salah satu doi &n pililwn berihtt: iika mereka mau,

mereka dapat ,flenurrtd fuah pembunuhnya (qishash), dan iikamereka mau, mereka dqat mmgambil diyat (sebagai gantinya)'.

Kemudian Rasulullah SAW menebus laki-lald yang dibunuh oleh bani

Khuza'ah tersebut.

Lantas Amr bin Sa'id berkata kepada Syuraih, 'Pergilah,

watrai, Syaikh. Kami lebih mengetatrui tentang keharaman Makkatl

daripada dirimu. Keharaman Mal*ah itu tidak melindungi orang yang

telatr menumpahkan darab atau orang yang menarik ketaatannya

terhadap pemimpiq atau orang yang menolak membayat lizyatr'.

Syuraih pr5r berkata, 'sgngguh ketilo itu aku menyaksikan khutbatr

MusnadlmamAhmed - El

Rasulullatr SAW itu, sedangkan engkau tidak ada saat itu. Kini aku

telatr menyampaikannya. Rasutullah SAW mernerintatrlon kami untuk

mernberitatnrkannya kepada mer€ka yang tidak hadir ketika itu, dan

al(ll telatr menyampaikannya kepadamu. Sekarang inr menjadi

urusanmur.rl

Abdultah bcrkata, ,Alcu mn@ti pernyataan tetsebut di

dalam kitab ayatrlcu dengan tulisan tangarrya.'32j..i, .

t3'"' *:il ,,*'ilt l'* u ,*$:r, -\1rr.:ii ,:,Jti^L!.'i. i;'St',* gL :iv gi: U.'"i $:L';'f;rfit g:; ,r: r.';il ,i i.:w'*'aib€*"* lt ,* .',6r ,rt rb ti6 ,*t1J; b';-

io' J;t'#J

fr"-)' fl nfb6i *r* :f *y "

# i,b,.r:re$lYrltG#

16330. Ali bin AHullah menceritakan kepada kami iansAahnku bahwa ayatrlar menceritakan darinyr dia berkata: Yaad

bin Znrai' menceritakan kepada kami, dia berkata: Abdunahman bin

Ishaq menceritakan kepada kami, dia berkata: Az-Ztthi menceritakan

kepada kami dari Atha' bin Yazid Al-Laitsi, dari Abu syuraih Al

Khuza'i balrwa Rasulullah SAW bersaMa, "sesungguhnya orang

yong poling talim di tndapan Allah Azza wa Jalla adalah mereka

yong membunuh orang yang tidak berhak dibunuh atau menuntut

balas terhadap seorang muslim atas darah yang ditumpahkannya

3e2 Sana&rya shahih.Ini menrpakan bcntuk periwayatan wiiadah. Hadits initclatr discbutkan scblumnya pada no. 16325.

HR. Muslim (ZfgZ, no. tff).

,j6

t-

EI - MusnedlmemAhmed

pada mt5a Jahiliyah, atau menydakan balwa dia telah .bermimpi

melihat sesuatu namun sebennnya tidakloh demikian.lae3

Iladits At rJValid bin Uqbeh bin Abi Mu'ith RAi i, ,

,oLi;.i *'*';')t #JU.t5 $'r, -\1rr\; #r;,e ,i;.tit4' l' #'or,|r#t 4LAr y ZG e13,yl|pk *3 *bt ,k lt J;te$,Ju.

l,t ,i, ' : oll ,.... lt l'l'o'l''.\br.fiUGl ,9\€;r* cft f*) se)et,P *''+.';fif 1r; 'u'^ix lr,,sl., e'#-l't g$u,'&1

'9F'hln#r"'9;r,;l*r&16331. Fa5yadh bin Mutrammad Ar-Raqqi menceritakan

kepada karni dari Ja'far bin Burqan, dari Tsabit bin Al Hajjaj Al

Kilabi, dari Abdullah Al Hamdani, dari Al Walid bin Uqbah, dia

berkata "Ketika Rasulullah SAW menaklukkan Makkah, penduduk

kota itu pun berdatangan sambil membawa anak-anak mereka. Lantas

beliau mengusap kepala anak-anak itu dan mendoakan mereka. Aku

kemudian dibawa kepada beliau se.mentara ketika itu aku memakai

wewangian dalir Khaluq. Rasutullatr SAW tidak mengusap kepalaku.

Tidak ada yang menghalangi beliau untuk mengusap kepalaku selain

3'Sanadnya shahih dan perawi hadits ini tsiqah. Hadits ini seperti hadits

seblumnya.' Dia adalatr Al-w8lid bin uqbah bin Abi Mu'ith'Aban bin Abu Amr

Dzatsran- bin Umayyah Al Umawi. Dia adalah saudara Utsam bin Affan dari

pihak ibunya. Al Walid dan saudaranya, Arntnarah, masuk Islam pada tahun

fenaUu*an kota Mal*ah. Utsman menunjukloya untuk meqjadi Guberngr Kufah.

Al Walid tinggal di Riqqatr hingga wafat pada masa kekhalifatran Mu'awiyah.

MusnadlnamAhmad - EI

karena ibuku telatr melumuriku dengan thatuq.Beliau juga tidak

mengusap kepalahr karena hhatuq '1o.m3e{

Hadits Laqith bin Shabreh RA'

'* \ ;'t1 ,ri ,? L'j' $:r' 'dr't $:"' - \ lrrYjbir' & lst Jrriti,i6 ,yJ*,i:P i.W y.fc

t*k ok;f 1'C,|'k,,t Y .;;,16332. Waki' menceritakan kepada kami, Sufran

menceritakan kepada kami dari Abu Hasyim, dari Ashim bin Laqith

bin Shabiratr, dari ayaturya, dia berkata: Rasulullatr SAW bersabda,

,,Jilra englau beristintsyaq, (memasulckan air kc dalam hidung saat

ber-ntudhu) maka lahtkantah dengan sungguh-sunggth, kecuali jika

englau t engah berpu,asa.'ts95

,* Sanadnya dha,if,.karena di dalamnya terdapat Abdullah Al Hamdani Abu

Musa, seorang perawi yang tidak diketatrui ihwalnya, dan riwayatnya munkar.

Demiiian y*g ditatat an olih Ibnu Abdil Barr, dan hal yang sama juga disebutkan

dalan At-taqriD. Sementara perawi lainnya adalah perawi tsiqyh, dan mereka

berasal dari Raqqy. Fayyadh bin Muhammad bin Sinan Ar-Raqqi adalah- :9o.Tqperawi yang diniiai tsiqah oleh Ibnu Hibban dan Ibnu rcramy,^na$3n, AI Husaini

m"ogatatan, "Dia adalah perawi yang jujur." Sementara, Ja'far bin Burqan Ar-

Ruqii, hadits riwayatnya diierima oleh imam Muslim. Tsabit bin Al Haijaj Ar-Raqqi

iugaieorang perawi tsiqah danhaditsnya juga diriwayatkan oleh Muslim.' Dia idalatr t aqittr bin shabratr bin Abdullatr bin Al Muntafiq bin Amir Al

Amiri. Dia adalatr utusan dari bani Muntafiq.3es Sanadnya shahih.Ail-d;i. adalatr Al Mal&i, namanya adalatr Isma'il bin Katsir dan

haditsnya dinilai tsiqah oleh sekclonpok ulama hadits. Begitu pula dengan hadits

Ashim bin Laqith.IIR. Abu Daud (2808 no. 2366); An-Nasa'i (l/66 no. t7); dan lbnu Majah

(1142no.407).

t"


g4f" ,-! '*L6 $:rr,Jv ,Ai$:"; -\1rrr-'.4:Jv yj * t?* i ki .u.fb'* ,f i. ,Ect\

A9!' "t*, bV} $,Jui *3;r'\" *Ut

16333. Waki' menceritakan kepada kami dia berkata: Sufyan

menceritakan kepada kami dari Abu Hasyim Ismail bin katsir, dari

Ashim bin Laqith bin Shabiratr, dari ayahnyq dia berkata: Aku pernatr

mendatangi Nabi SAW, lantas beliau bersabda" "Jika engkau

berwudhu makn s etailah i ari-i arimu'B%

ku\t*ti, ,rj r irl, $:", ,e{'t $:'; -\ lrrt'* 4t'4,jv yj'*,i? i w /.fc *,f iay';;;.i Jk rtW v ;i6r ,itz'6 ei *t;r'bt

.i$ ,z:;'iv'*u. s$ ,:ib g'6.J:t 'il Gt3;i.i tiya

16334. Waki' tnrn"oirrt * kepada kami, Su&an

menceritakan kepada kami dari Abu Hasyim Ismail bin katsir, dari

Ashim bin Laqith bin Shabirah, dari ayalrryq dia berkata: Aku pernah

mendatangi Nabi SAW, lalu beliau menyembelih seekor kambing

wrtnk kami. Beliau bersabd4 "longan engkau kira -beliau tidak

berkata, 'Jangan dia kira'-, balwa sembelihan ini untukku.

Sembelihan ini adalah untubnu. Kami memiliki kambing, dan iikajumlahnya telah mencapai serattu ekor maka kami menyembelih

seekor dorinya.'tsn

35 Sanadnya shahihseperti hadits sebelumnya.

HR. At-Tirmidzi (l/56 no. 38); An-Nasa'i (lfl9 no.ll4); Ibnu Majah (l/53 no.

448); dan Ad-Darimi (lll4zno. 407).

'' Sanadnya shahih, fahlirii hadits ini akan disebutkan nanti.

MusnadlnemAhmad - EI

riLj ,d; 'u.t tilt- :Ju ,of:}t ',* r$-t- - \ 1rr1

i; i y;i y.fc'*',#t ga f f i,Pa'tl-o

f i J*v:"\)*o#'*,f1t i"' s!t- - \ 1rl'o

?"r j*,4, *,:*l eap i ki y.fG *,t'o oJ

.*k',k'f 6 oui)ry' ,i df '*Vt;61.*'t {n16335. Abdurrafuman menceritakan kepada kami dari Sufran,

dari Ismail bin Katsir Abu Hasyim, dari Ashim bin Laqith bin

Shabiffi, dari ayaturyq dari Nabi SAW, nJiko engkau benvudlru,

maka bersungguh-sungguhloh dalam berinstintsyaq, kccuali iikaengkau s e dang perpttas o. fiet

,)L.r&it ,p J.+ur6'Jw zJu,P?iit oi. *t: vj *tfi'*s.GL-!ruli,i:r*J * *t *o\, }* lt );t'g:Jw & *t *vb, i, Uti'a\Yi* t:r atb,3

,ii |;: 'iti tuii J" 'jd ,;k- y* ,)b gtlr G P,ut';:;"v #t l', ,!i;;*x v ,iui ,*'El ;io r:i i;:6'.Jt r,$ ,ri1t ni ol '*-i o'nV e 6 -5 ,

o2 ;rLsr ti;.;

v*!r * C?l ,int Jrt\:Jui; ,ib i!;e;l'*. sTtlr'okbf 'vr 'gi u:pt riy, ,gr;l' ;t*; 'd"li -V; ri1

'iu,Q:Llt wy. )*'n fn il ;t,).'o\,!t,s *" ('itilk)'2

3et Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16332.

oa5 E; U.s ';; t* ,br Ji., t:- ,; ,Uti tle't'#

@I - MusnadlmamAhmsd

qk;It :Js ,{js #'*$ $y,!t Jfi [ 'iti g* :su"

.:,,!51 ,!i.;b',"tLir'q.# l)',$,Li t W3[ tp rc]lt


Ibnu Juraij menceritakan kepada kami, dia berkata: Ismail bin Katsir

Abu Hasyim Al Makki menceritakan kepada kami dari Ashim bin

Laqith Ash-shabiratr, dari ayaturya utusan dari bani Al Muntafiq, dia

berkata: Aku dan seoftrng temanku pergi menemui Rasulullah SAW

namun kami tidak mendapati beliau. Lantas Aisyah menjamu kami

dengan kurma dan membuatkan Ashidah rrntuk kami. Seketika itu,

datanglatr Rasulullatr SAW dengan sedikit tergesa-gesa. Beliau

bertanya, "Apakah kalian sudah makan?" Kami menjawab, "YqRasulullatr." Saat itu, lewatlah seorang penggembala yang tengah

menggiring kambing ke kandangnya, sementara tangannya membawa

anak kambing. Lantas Rasulullah sAw bertanya, "Apakah (indulotya)

sudah melahirkan?" Dia menjawab, "Ya." Beliau berkata, "Kalau

begitu, semebtelihkan seelor kambing untuk kami lalu bau,alah kcpada

lumi."

Setelah itu beliau berkata" "Jangon lalian kira -dan beliau

tidak rnengatakan, langantah dia mengira'-, bahwa lrarni

menyembelih lcambing itu lwrena kchadiran tmlian. Kami mempunyai

tcambing sebanyak seratus ekor. Kami tidak ingin iumlahnya lebih

dari itu. Jitca penggembala telah melahirkan satu ekor anak kambing,

malra lcami pun menyuruhnya untuk menyembilnya." Dia bertanya,

'Wahai, Rasulullah, beritahukan kepadaku tentang wudhu!"

Rasulullatr sAw menjawab, "Jil(a engkau bemvdhu mafta

sempurnakan dan selailah iari-iarimu. Dan jika engtrau ber-istintsar

malra sungguh-sungguhlah, kccuali iika engkau sedang berpuasa."

Dia berkata lagi, "Watrai Rasulullatr, aku mempunyai seorang istri

...." Selanjutnya dia menyebutkan sifat istrinya yang suka banyak

bicara dan melakukan keburukan. Lantas Rasulullah SAW berkata,

"Cerailranlah dia!" Diaberujar, uwahai, Rasulullah, istriku itu sudatr


lama hidup bersamaku dan mempunya onaft." Beliau menjawab,

"I(alau begrtu, maka tetaplah bersamanya apa adanya' Jilu pada

dirinya terdapat kcbaiftan niscaya engkau akan menerimanya. Dan

jangan memulwl istrimu seperti kamu memuhtl budak

perempuanmu.'BD

Hadits Tsabit bin Adh-DhahhakAl Anshari RA'

*il e)'eq rf:L lG ,;a,-,'; ,f, $:L -\ lrrv

)'t F,h,r,p'At,ei\t d*;a:iL rifur ., |euces4 !* *';:, ,# 'rli i<;rqi 6", a, W v c+

.j6 6';i (;f s*"yr

16337. Yahya bin Sa'id mencinitakan kepada kami, dia

berkata: Hisyam menceritakan kepada kami (fta) dan Yazid berkata:

Hisyam menceritakan kepada kami, dia berkata: Yahya menceritakan

kepadaku dari Abu Qilabatr, dari Tsabit bin Adh-Dhahhak bahwaNabi

SAW bersabdao "Dosa melalonti seorang muslim sama dengan dosa

membunuhnya. Barangsiapa bunuh diri dengan sesuatu, niscaya dia

atran diadzab dengan sesuatu tersebut di affitirat kelalc Tidak ada

(kcwajiban memenuhi) nadzar bagi seorang muslim atas apa yang

3e Sanadnya shahih.. lIR. Abu Daud (l/35 no. 142).'Dia adalah Tsabit bin Adh-Dhahhak bin Tsa'labah bin Jasym Al Iftazraji Al

Anshari. Dia ilut dalam baiat Ridwan dan ia merupakan salah seorang sahabat yang

pertama kali memeluk Islam. Selain itu, Tsabit juga uduluh sahabat yar.rg ikut perang

Ladar, sekaligus pemuka brturi Abdul Asyhal. Tsabit meninggal pada masa

kekhilafatran Ibnu Az-Zubair.

@ - MusnadlmamAhmad

tidak dimilikilrya. Bamngsiapo menuduh seorong muslim sebagai

seorang kafir maka perbuatan itu sama dengan membunuhnya. Dan,

barangsiapa bersumpah palsu dengan selain agama Islam maka

sumpafurya seperti yang diucapkamya itu."4w

,rtLjt lp f 'o$L $:"; ,,it:)}t'"b $:"; - \ 1rr^

I' i; r,SG,Jv ,1,4U!r gffart i yl t ,-4>{- €j €1;i fr:,;i u;l,? 1>t-,\t ,sr iD'.bL ; ,ru, * \t ,)*

:& )G G*rhtti;t:?* Jrt;:JG:.iCG

16338. Abdurrazzaq menceritakan kepada karni, Suffanmenceritakan kepada kami dari Khalid Al Hadzdza', dari Abu

Qilabah, dari Tsabit bin Adh-Dhahhak Al Anshari, dia berkata:

Rasulullah SAW bersabda, "Barangsiapa bersumpah paslu dengan

sengaja atas nama selain agama Islom, maka sumpahnya seperti yang

diucapkawtya itu."

Beliau juga bersaMa, "Barangsiapa membumth dirinya sendiri

dengan menggunakan sesuatu, niscaya Allah akan menyiksanya dineraka Jalanam.'Aor

,,rj;- lil'"J ,"q? l3'.r, ,{.J,rlt',* l:3"; - \ 1rr1

okt'r2,U\ )rLbst U Ly 4:t; :Jv ,a;>i I q* ,,Sv

o Sanadnya shahihdan para perawinya z asyhrt.

HR Al Bukhari (1014il no. 6047), pembahasan: Adat, bab: Celaan yangdilarang; At-Tirmidzi (5f22 no. 2636), pembahasan: Iman, bab: Orang yangmenuding saudaranya (seimanl sebagai seorang kafir.

'0r sanadnya shahihdan para perawinya adalah perawi tsiqah.HR. Al Bukfiari (8/166, cet. Asy-Sya'b), pembahasan: Jenazah, bab: Orang

yang membunuh dirinya sendiri; Muslim (l/105 no. ll0); At-Tirmidzi (4/ll5 no.l5a3); dan An-Nasa'i (715R770).


'F ,iu &i + il' *l- i' ,Sy,t'of 9$r'.>,3 e6'&* $ u't ,i$ k ';i tis 9>a!t ,r-

-bry Jr'-rL.W.Y r+ )'r ,Yt e'*Ytfgtii Yr;':l:'e

16339. Abdushshamad menceritakan kepada'U"*r, Harb

*"n""rituk* kepada kami, Yahya menceritakan kepada kami, dia

berkata: Abu Qilabah menceritakan kepadaku, dia berkata: Tsabit bin

Adh-Dhahhak Al Anshar menceritakan kepadaku -dan

Tsabit adalah

salah seorang sahabat yang ikut melakukan baiat Aqabah- bahwa

Rasulullalr SAW bersabdq "Barangsiapa melahtkan sumpah palsu

atas nama selain agama Islam, maka sumpahnya itu seperti yang

diuc aplwnnya t e r s e but. "

Rasulullatr SAW juga bersabda, "Barangsiapa membunuh

dirinya sendiri dengan menggunakan sesuatu, niscaya dia akan

disilrsa dengan sesuatu tersebut pada Hari Kiamat kelak Seseorang

tidak berkcwajiban melaksanakan nazar atos apa yang tidak

dimiti kinya (tidak mungkin dil ahtkannya).' 402

t.,it-rj ,j-l .t;t !to" $!.t- ,iG ,Lte $:", - \ 1r t .

i, * tj'6 :*)G ,.-0lt i; ir '* t3"; ,!;;$tirr!r 6Li, jr*,;Ll $-at'i.'c..1: ti;f- :,sw ,*1it * --W t;

.*rtit,f ,# & .&ir' ,t-16340. Affan menceritakan kepada kami, dia berkata: Abdul

Wahid bin Ziyad menceritakan kepada kami, Sulaiman Asy-Syaibani

menceritakan kepada k4mi, Abdullah bin As-Sa'ib menceritakan

kepada kami, dia berkata, "Aku pernatr bertanya kepada Abdullah bin

a@ Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebu&an sebelumnya pada no. 16338


Ma'qil tentang hukum melalcukan mtz.oa'dt,lmtas dia menjawab,

'Tsabit bin Adh-Dhahhak menceritakan kepada kami batrwaRasulullatr SAW melarang praktik Mtz.oo' aht.nlB

'i ,-;- $:"; , j6 ,ir*1 $:tL ,jG ,LG, g:"; - \ 1r r \

lt,l;,r'ol ,:,trU!r;16$t i.ol *,t*,rj r f oJ'rii t;k gt-,), o- {, &;*; :JG ;*, *vbr .bd:** $ utca{i.-v r;'rk,h.,*;t,ittG

' .dtfllt i'J *;b Cfur. -. tJ- ...

16341. Affan menceritakan kepada krrri, dia berkata: Abanmenceritakan kepada lmmi, dia bertata: Yahya bin bin Katsirmenceritakan kepada kami dari Abu Qilabalu dari Tsabit Adh-Dhahhak Al Anshari bahwa Rasulullah SAW bersaHa, "Barangsiapaberwmpah palsu atas noma selain agono Islqn, maka sumpahnya

seperti yang diucapkowrya itu Seseorag tidak berkcwajiban untukmemenuhi nadzmnyo atas sentatu Wrg ftdoh dia miliki (tidakmungffin dia kcrjakan). Boangsiry nenbwnrt dirinya sendiridengan sesuatu di dwia, niscaln dia ako, dsikia dengan sesuatu

terseb* pda Hmi Kiotut:ffi

*,r,Jg';? 1* €*,f i.'r?J €* - \ 1rr Y

riu.i i ,r#t q;bf'u or{, grl,htr y.4v *a*,irq t 1o' &,it,f gr!*rtt i *i *ltr'* 31 u.

G Sanadnya shahih.

HR Muslim (3/l183 no. 1549); danAd-Dadmi Q&50no.26t6).* Sanadnya shahih. HadiE ini telah disebutkm sebelumnya pada no. 16339

Musnad Imlm Ahmad - EI

.' .-:#ri;t-|{'1:e{*r!-.....

i3 ,iG K ';i tryil t;rr 9tL)t a- b. * u :JG ,fi

:& )G €.*;?nt't;; C.t'tf,.o*;* Ji


Syu'bah menceritakan kepada kami dari Khalid, dari Abu Qilabah,

dari Tsabit bin Adh-Dhahhak (dan dia adalah salatr seorang satrabat

yang ikut baiat Aqabah) lalu dia berkata -atau

dari seorang laki-laki,

dari Tsabit Adh-Dhahhak-, dari Nabi SAW, batrwa beliau bersabda,

"Bmangsiapa bersumpah palsu dengan sengaia atas nama selain

agama.Islaru maka stmtpalurya seperti perkataonnya ira' " Rasulullah

SAW juga bersabd4"Dut barangsiapa membwtuh dirinya sendiri

dengan sesuotu atau menyembelih(nya), niscaya Allah akan

merryembetitmya dengan benda tersebut di neraka Jahanam.'t0s

,t'!'*,a fi E'# €*'91':')t !t:t t3'"' - \ 1r t r

,*?rr,j*Ut efrya e,4rlJ;s, i *f '*,t)t'jf ,f# ,* y ii,y;a'iL:e* $ i:Ju,{'ti, JL *'i,, ,** ';i',.a';i q;,k 'rii ,,i<,, yi ,iu

*Gii;k'fry'f16343. Abdur.rdzzaq menceritakan kepada kami, Ma'mar

menceritakarl kepada kami O*i eSryut, dari Abu Qilabatr, dati Tsabit

bin Adh-Dhahhak, dia meriwayatkan hadits ini secara rzarfu' sampu

ke Nabi SAW, beliau bersabda, "Barangsiapa membunuh dirinya

sendiri dengan sesuatu di dunia, niscrya (kelak) dio akan disiksa

dengannya. Barangsiapa mempersaksikan bahwa seorang muslim -atau dia berkata, "seorang mubnin"- bahwa dia adalah seorang

05 Sanadnya shahih.Khalidyang dimaksud adalah Khalid Altladrd^'.

EI - Musnad Imam Ahmad

I-

kaJir, maka perbuatan itu sama seperti memburuhnya. Orang yang

melabtati seorang muslim, maka perbuatawtya itu sama seperti

membunuhnya. Barangsiapa yang melahtkmr sumpah palsu atas

nama selgin Islam, malca sumpahnya seperti qpa yang dikatakannya

ifu.'A06

'-* ,21)3.,r1 * ,{9 * fGu,*€* -\ lrrr* ;,*i *X', & {' J;)i6 'i6 Qtr^Lst i ul:A:* $'i:r,iv *';i $Li tt:

_*, i: *t63u.Ari bin Ashim menceritakan -#i f,X:

dari Abir Qilabatr, dari Tsabit bin Adh-Dhahhak, dia berkata:

Rasulullah SAW bersabdq "Barangsiapa melahtkan sumpah palsu

dengqr sengaja, atas narrra selain Islan, maka swtpalmya seperti qayang dilratakamya itL Boangtapa mehbumth dirinya sendiri

dengan sesaatu niscaya Allah akan menyilaarya dengan sesuatu

lersebul dt ncralo JalwtanJN

Hadl8 MihJan Ad-Ilaili dari Nabi SAW'

,?.'g) €* ,it}, t21", ,,#1r * €* -\ lYto

'#,tlf 'i6

,g,i:i)t*:r<>": ,f ,,fri;;'*'&l

sSanadnya shahih.0sanadnya shahih.

'Dia adalatr Mahjan bin Abu Mahjan Ad-Daili. Irfa[ian berasal dari Madinah.Dia penrah ilort bersama Zaid bn Haritsah dalam sebuah pasukan (ekspedisi) keHasma pada tahun 6 H.

Musnad Imrm Ahmad : @l

'€if ,,{).iC J:"tI,.Jl,,:*-:j;ilLsr q.fi x r;r.?t'r

'li ,.1u tr.6t't',P of l:xa' ri ri6 ,.-* ,Lii tl..^r

.:Upl 6 Q2'i?S ), o$t't ;.- 'i6 .;'f *r 4b16345. Abdurralunan menceritakan kepada kai, Sufyan

menceritakan kepada kami, Zaid bin Aslam menceritakan kepada

kami dari Busr bin Mihjan, dari ayaturya (fra) dan Abdurrazzaq

berkata: Ma'mar menceritakan kepada kami dari Zaid bin Aslam, dari

Busr bin Mihjan, dari Ayatrnya, dia berkata: Aku pemah mendatangi

Rasulullatr SAW, lantas shalat (berjamaah) pun didirikan, lalu aku prur

duduk. Setelatr beliau shalat beliau bertanya kepadakn, "Bukankan

engkau seorang muslim?" Aku mer{awab, uYa.' Beliau bertanya lagi,

"Apa yang menghalangimu unt* slalat bersama yang lain?"

Mi[ian berkatao 'Aku berkata, 'Aku sudah shalat bersama

keluargaku'. Rasulullah SAW bersaMa, 'Slwlatlah bersama yang lainmeskipun engkau telah shalat bersana kchtmganu'.ffi

'*,:rLf i )$'*i$ru*,F l€* -)1rr1

l:":if 1l' *Ut'-:!i ,JG q*j *,I*tu' ,* i /. *1, * *-t-,r"- T n it r *L.,#lif d'& l,r.')

16346. Abu Nu'aim menceritakan kepada kami, Sufianmenceritakan kepada kami dad Zaid bin dslam, dari Busr bin MihjanAd-Daili, dari ayatrrya, dia berkatq 'Aku pemah mendatangi

ffi Sanadnya shahih.

Busr bin Mihjan dinilai rsrgalr oleh para ulamaHR. An-Nasa'i Qlll2 no. 857), pembahasan: Imamdr, bab: Mengulangi shalat

bercama jarnaah shalat lainnya; At-Tirmidzi (11425 no. 219); dari Yazid bin AlAswad; dan Abu Daud (l/157 no. 577) dari Yazid bin Amir.

At-Tirmidzi berkata, 'Hadits bi hasm Shahiht;'

@I - Musnrd Imrm Ahmrd

I

i

I

Ll,l,

Rasulullah SAW, ketika akq telah melaksaoakan rhett bersama

keluargaku Kemudian shalat (berjama'ah) prm didfuikm """Selanjutnya dia menyebutkan makna hadits AbdYhm4 tadi-{L

,:j \f i. )r) * uY. ,#:)r * ,* t Y; -\ lrtv'^3,;;4 yJ yi;4 i.';;.d'Jtr-,!\, ,i'u,tr:, *?* ,*,:al)'o\b p:r;t'?r, ,k !, J;, e /;;' dik.+ ii,'.p i' J;r'e,r; ,ji *3 r:)b\, * h Ji..,

v,p:{'hr &it J;,di-ry'fi Ai;$:P,.1, i; t U ;.;,Jv eF,h4";ti oat'€',rG ;rf t::"a

,,u;3r'{ U'u7 r1'1 rd iui.;if 6 Q:c i * r$.tt.|*bi'gt*

16347. Aku mernbacakan (riwayaQ di had4m Ab&rrahan:Malik (meriwayatkan) dntTaidbin Aslam, dari seormg laki-laki dari

bani Ad-Dail bernama Bgsr bin Mhjan, dari ErahtrJp, bahura dia

p€rnah berada di sebuah majelis bersama Rasulullah SA{/. S€telah ihr

iqmat dikumandangkan rmtuk shalaL lalu Rasulullah.sAsl pln

betdiri dan shalat. Setelah itu beliau kembali sem€otila Mihjm masih

tetap tinggal di tempat duduknya Rasulullah SAW po bertata

kepadanya, "AW yang mcnglalongimu untuk sholA Wotwhhersana lwtg lain? Bttko*ah engkou seorang lafi-lafi naslim? Aamenjawab, 'Benar, Rasulullah- Tetapi aku sudah mengujdran shald

di kelrrargaku." l,antas Rasulullah sAw berkat4 "Jika englrm daoq

0smadnya shahih.

Musmd ImamAlud - @

(sementara orang sedang shalat) maka shalatlah bersama merelu

meskipm engkau telah melaksarukannya.'Aro

Hadih Seorang Penduduk Madinah, dari Rasulullah SAW

q? u. )A * ls'? l t:::"; ,:;;$:", -\ 1rr^'j;r'71'ht *,4t'* Jb'6,**;t fl n,ht *a(F|,$s : < xfii o!:563) 4t 9t-;,r f:,;;-'^*

.(S-;rt

16348. Yunus menceritakan kepada l<ami, Abu Awanatr

menceritakan kepada l<ami dari Simak bin Harh dari seorang

penduduk Madinah, batrwa dia penratr shalat di belakang Nabi SAW.

Aku (laki-laki tersebut) mendengar beliau SAW membaca surah Oaafwa! quranil majiid (aaaf) danYasinwal quranil hokim (Yaasiin) pada

shalat Subuh.all

c -o. , . !nl. ,.ig.. t... t . ,-,H )* ;J?.a-,ra $:r, ,;+ U'q $:t, -\ lrtl|f,, *L:t;:- oC; .c u.-lt * i.'r?'4-,Jv,"11tt\:Jv'^f; *:r+ il' * ,4t ?cbl'n,ht e,tr;.<tt'n

4rognnadnya shahih.{rr Sanadnya shohih.Penilaian yang sama diutarakan oleh Al Haisami (2lll9).HR. Muslim (1R37 no. 458) dari Jabir bin Samurah; dan lbnu Abi Syaibah

(2194) dart seorang laki-laki.

@ - ffi6nfl Imam'Ahmad

|y t6t,llrrAry,g)Jr i';,.pt : lP j; Jr b L,;

|oib.-l16349. Muframmad bin Ja'far menceritakan a**'*"*r,

Syu'bah menceritakan kepada l<ami dari Sa'ad bin Ibratlim, dia

berkata: Aku mendengar Muhammad bin AMurrahman bin Tsauban

meriwayatkan daxi seorang laki-latd dari kalangan Anshar, dari

seomng laki-laki satrabat Rasulullah SAW, bahwa beliau SAW

bersaMa, "Ada tiga tnl yong merjadi hok (kcvaiiban) setiap muslim:

mandi pada hoi Jtnt'at, bersiwah dor mengenakonwewangianiika

ssloat2

Hadits Riwayat Soorang Prie dari Sehrbat Nabi SAW

,e$.\ i )"-,''*,u6',* *\t'& t$r, - \ 1ro'

?Gbf u taJJ\r'n,h t *,oti i. *!)t * i *A'*"Jr'6;

,Svi,nj iabt *A, -f {rLi;r'?"t *A,4b\ .ok o\ *} t-Jr,:!l#;,7;!*sr ?;,ry,F F

16350. Abdurrahman menceritakan kepada l@tni dari Suffan,

dari Sa'd bin lbrahim, dari Muhammad bin AHurrahman bin

Tsauban, dari seorang sahabat Rasulullah SAW, dari pria Anshar yang

terrrasuk satrabat Nabi SAW, dari Nabi SAW, beliau bersabdq

"Kewajibon setiap lahiJaki muslim adalal, mandi pada hoi Jum'at,

't2 Sanadnya dha'if, kar€na tidak dikaahuiqra ihtral perawi yang

mcriwalratkan dari sahabatHR. Al Bulhari QR&), p€mbahasan: Ilari Jum'at, bab: Mengenalcan

wewangian unyuk shalat Jum'$ Mulim (2/581 no. t46); Abu Datd (1195 no. 3tl4);dan fui-Nasa'i (31y2 no. 1375), mereka semu meriwayatkannya dri Abu Sa'id

Musned Imam Ahnrd - EI

bersiwah dan mengenakan wewangian jika dia memiliki wewangian

tersebut.'Ar3

Iladits Maimunah atau MahranrMaalaNabi SAW.

f :#'* L$L $:'; ,?tirilr !r? ti;l; -\ 1yo \

;f'ok yl*,..6,JG,l,*hl $'l ,i'* lG,.-1l,sr

*h, *At l; ot-e'rt itr:Jhrl ,A!:r:*liv,W.i*r- d J6':r.,, *i,t * 4,'jri'^fr ,;.tl&;$ ,t*if'u q;Lf, ,i,tat f Ei #.#f t\,i;* U\f

.n:rb:t SCe

16351. Abdunazzaq menceritakan kepada kami, Su&anmenceritakan kepada kami dari Atha' bin As-Sa'ib, dia berkata:

Ummu Kufltsum (anak perempuan Ali RA) menceritakan kepadaku,

dia (Atha') berkata: Aku pernah membawa sedekatr yang

dipgrintahkan untuk diseratrkan kepadanya. Dia. (Ummu Kultsum)

berkat4 "Hati-hati, jangan memtierikannya kepada keturunan kami,sebab Maimun (atau) Mihran, bekas budak Nabi SAW, mengabarkan

kepadaku bahwa dia pernah lewat di depan Nabi SAW, lalu beliau

berkata kepadanya, 'Walni Maimun (atau beliau berkata) wahaiMifuan knmi, ahtul bait, dilarang merurima sedekah Maula-maulakami juga sama dengan kami, don kmri tidak memakan hartasedekah'.'nta

'13 Sa"a.lnya shahih.a'Biografinya telah disebutkan sebhmnya.

ltl sanadnya shahih. HR Al Buldari dan Muslim. Penjelasan tentang Tahhrij-nya telah disebutkan pada no. 9984.

Ummu Kulstsum adalah perawi tsiqah.

@I - Musnrd Imam Ahmrd

Iladits Abdullah bin AI Arqam RA'

4"; ;. ,HsL -\lYoY. -a).ila..

€..'q| ,i:G {v cgb'* yi.*,U.t.at^|.* o tl

ivfi 1Sri';ir r*,1 osik;e"'6it'f i lt*V1:7 orsi lEJ'.u e"'6 i,rf i y *';"aa

lr Jr-L;'# ;y |&,y't@:Jw,i:*,att|,t-:it ;\'*l; olTi;l;rrf riy,ii'A *3 P?"t ,5.

.:#t 4'--J,''J$'a>,2st ;-a.1,

16352. Yatrya bin Sa'id menceritakan kepada kami dari

Hisyam, dia berkata: Abu Abdullah bin Arqam menceritakan

kepadaktr batrwa dia pematr keluar meninggalkan Makkah. Ketika itu

dialah yang mengimami shalat penduduk MakkalL mengumandangkan

adzrrrt dan iqamat. Suatu ketika, dia mengumandangkan iqamat, lalu

dia berkata, 'Hendaknya salah seorang kalian menjadi imam, aku

mendengar Rasulullatr SAW bersabda" 'Jika salah seorang kalian

ingin (menunaikan hajatnya) di WC, sementara iqamat shalat telah

dihmandangkan, maka dia sebaibtya menunaikan haiatnya terlebih

67*Y.ats

'Biografi Abdultah bin Al Arqam ini telah disebutkan pada hadits no. 15901.f rt Sanadnya shahih. Tathrii-nya telatr disebutkan pada no. 15901

Musnad Imam Ahmad - @I

Hadits Abdultah bin Aqram RA'

p. i)t; $:-,, :Jv ,lqrw U. ,*!Sr:* ti,L - \ 1Yo\"

"l e ok fi ,rJ -i- ,JG,i;l/. lr * i I' iP'* ,;

& |tW. G,;, j. U, sj iw,',5, a fi ,i;'u Ldr..

|PY eF ;tb jt'*31 ',ei ,L:;:r:, e:"i ,:;ts.c( ?p, :,ts, el.tr1 t:, lr,r;f'}i, & i' J;,n'

db,d.)tt tJ_rtr)

16353. Abdurrahman bin Mahdi menceritakan kepada kami,

dia berkata: Daud bin Qais menceritakan kepada kami dari Ubaidullatr

bin Abdullah bin Aqram, dia berkata: Ayatrlu menceritakan kepadaku

bahwa dia pernah bersama ayahnya di sebuatr tanatr lapang diNarnirah, lalu ada sekelompok pengendara lewat, kemudian ayatrku

berkata" "Wahai analJcu" tetaplah bersama kanrbing-karnbing kecilmu

hingga aku mendatangf kelompok orarrg-orang tersebut agar aku dapat

bertanya kepada mereka." Dia kemudian mendekat dan aku pun

mendekat, lalu aku melihat putihnya ketiak Rasulullatr SAW saat

beliau sedang sujud.al6

1r {3 '* ,;'u.';jr; $:L ,JG ,A3 $:L -\ 1ro r

,L6u;tjl ,;J 't * ,Jv ,yj e ,,.*,it ?:.il /. lr * ;' Dia adalah Abdullah bin Aqram bin Zaid Al Khuza'i, pernah berternu

dengan Nabi SAW (memiliki shtus sahabat) dan terrnasuk penduduk Madinah.

't6 genadq)a shahih.Ubaidullah bin Abdulah bin Aqram Hdazi adalah perawi tsiqah. Dia dinilai

riqal oleh Ahrnad dan haditsnya dicantunkan ilalam kitab As-Srman.HR An-Nasa'i(428, no. I108); dan Ibnu Majah (1/285, no. 881).Hadits ini tclah disebutkan sebelurnnya padano.12694.

EI - Musnd Imam Ahmad

'or ,:r;. ,tf ,rr ,t J* ,,f-pt );tt Gfr'J-, a, i ,iG

,,/.'*L?t e;*,lG ,'#glii?t,,t't,A & c*.e'4;itLsr p:j;;,,su$, *\" & n' J;.)rir;,e;l* *iirh' J* !');t *t;* ;y*tt*,,i{,

..$*,,

l6354.Waki' menceritakan kepada kami, dia berkata: Daudbin Qais menceritakan kepada kami dari LJbaidullatr bin AMullah binAqram Al tr(huzali, dari ayahnp, dia berkata, "Alnr pemah bersama

ayahku, Aqram di sebuah tempat.' Dia lanjut berkata, ',Tak tama

ke,mudian ada segerombolan peirge,ndara lewat, kemudian merckamenepi di sebuah te,pi jalarU lalu aphku be*ata kepadaku, wahaianaklel tetaplah bersama kambing kecihnu sanrpai aku mendatangi

kelompok orang-orang tersebut dan bertanya kepada mereka'."

Dia berkata lagi, "Ayabku kemudian keluar dau aku prm keluarmembuntutirya, temyata dia adalatr Rasulullah SAW.' Dia bertata,

"Tak larra kemudian waktu shalat pun tiba" maka aku shalat bersama

beliau, ke,mudian aku melihat putihnya kedua ketiak Rasulullah setirykali beliau *jud."ot'

,iu *;'i.t ,*; 'r3r, ifr, ,F I $:"; -\ lroook lfr cl C::', ,Su ,'etit ?:jl # l' *';;.1' tP "f*Sui,*Pt *("r+6ft '3, 6. i,JG,i;'u gdurr- '€

'r7 Sanadqra shahih.Krta Al Bahmu adalah b€ntuk jamak dd bahinah, yaug altipfa tambfug

kecil.

Musnrd Imam Ahmad - EI

G:, : JG;#rL'3), :r'$ e,p :N.,f f , j. af , ol*]l' ,p h Jt*r'#tiyi>,Lst q|,'^iL';:'i'&h,,,v.br Jr_r e;,* A'hl ,Fi'&t1 lli,*,

ttaaa

:r";-tr-u.jp16355. .Abu Nu'aim menceritakan kepada kami, Daud (1laitu

Ibnu Qais) me,nceritakan kepada kami, dia berkata: Ubaidullatr binAbdullah bin Aqram Al I(huza'i menceritakan kepadaku, dia berkata:

Afbku mencerit2kan kepadaku bahwa dia pematr bersama ayahnya

di sebuah te,mpat yang terletak di Namirah. Dia lanjut berkata, "Taklama ke,nrudian sekelompok pe,nge,udara lewat di hadapan kami,

kemudian mercka menepi di sebuah tepi jalan, lalu ayahku berkata,

'Wahai anat&q tetaplah bersama kambing-kambing kecilmu hingga

aku mendatangi kelompok penge,lrdara tersebut lantas bertanya k prdametreka'."

Dia lanjut berkata" "Ayahku kerrudian mendekati mereka dan

aku pun ilut mendekat. Tatkala waktu shalat tibq tenryata di tengah-

tengah kelompok pengendara tersebut ada Rasulullah SAW. Akukemudian shalat bersama mereka dan seolah-olah aku melihatputihnya kedua ketiak Rasulullah SAW ketika sedang r*Jrd.uolE

{tt genadnya shahih.

EI - I{usnd Imam Ahmad

Hadits Yusuf bin Abdullah bin Sallam RA'

Ut r?lit ,rf'i. ,-HGL lsv ,ig{. sGJ:L -\ r\"ol)w r,,$)t ,rju $ie*:Jutltb)t fifel €.., d. .,*l tlr> :gu c69 J

'-bL;'u'q ,i7 SG, *h /.lt #,jr .trl * t;.'Ji;- t^lr-, :Jua. .a. -, t, c . r.-

F:#L h' ;i" ls Jy' G.

tla.f;lt .t,i.., l, , . -,1;r1; rju ,.iJri (t>u" I l' * ic ). ., .

1 all .f.e g1o

.ql, ,p'?r',-r.;-16356. Walci' menceritakan kqada kami, dia berkata: Yatrya

bin Abi Al Haitsam Al Aththari me,nceritakan kepada kami, dia

berkata: Aku mendengar Yusuf bin AMullah bin Sallam -dalam

kesernpatan lain dia me,ngatakan bahwa dia mende,ngarnya dari Yusuf

bin Abdullah bin Sallam, dia bertata, 'Rasulullah SAW mernberiktr

name Yusuf dan beliau mengusap kepalakg."'le

,Jv ,,i i F i, ,7: , €* ,:€t €* -\ IroY

to' & :i'r';); Gy ,iA iu i lt *'i.;f,;'c4..:,i;.{|r*

16357. Walci' me,nceritakan kepada kami, Mis'ar me,nceritakan

kepada kami dari Nadhr bin Qais, dia berkata: Aktr mende,ngar Yusuf

'Dia adalah Yusuf bin Abdullah bin Sallam. Ayahnf adalah orang Yahudiyang masuk Islam kctika hiirah p€rtama kali. Kisahya sangat terkenal dalam halini.

're Sanadqra dha'if,larun ada pcrawi yang ti&L dikcnal" yaitu Abu AlHaitsam Al Aththar. Hadits ini akau discbutkao dcngau sxrrcrd shahth setelah duahadibb€rikut

Musnad Imrm Ahmad - EI

bin Abdullah bin Sallam berkat4 'R.asulullah SAW menamaiku

Yusuf."42o

,;3Ijt !).r $!"t; :Ju o&'n Lrr, $:"; -\ 1r"oA

ht* lnr Jy.,i,i,ii; pa ilt* G.'rr;'q. lG4?#Lp oW; ,g r:rbr ,gbr .r1a\t'n ,h) p3 ,lL

,f- 4:L irl'{t:{;L$r;rvt.fi gi ow,.'i:.-,s * ?;L lii -r,,3lirr

aa

16358. Sutnan bin Uyainah me,nceritakan kepada kami, dia

berkata: Ibnu AI Uunt<adir menceritakan kepada kami, dia berkata:

Aku mendengar Yusuf bin Abdullah bin Sallam berkata: Rasulullah

SAW pemrah berkafa kepada seorang pria Anshar dan istrinp,"Laksanakantlah umrah di bulan Ramadhan, karena sesungguhnya

umrah di bulan Ranadhan sqperti (pahala) haji bagi kalian berdua."

Dalam kesempatan lai& Sufyan berkatq 'Dia tidakmengatakan, dia menceritakan kepadaku +aksudnya Ibnu AlMunkadir-, 'Karena sesunggtrtnya wnrah di bulan Ramadhan

sep erti (pahata) hai 1 ."tzr

94r €jU ,r*;$:L ,!e/.lt'r'3l l ri;:,L-\ lYor

lntll-., #;l ,iripa i.it *';.;f";-ii*:Jui..J I .rizt 1..i...,. o ' ^

o

JJL; Gb) ,€b e'C.*t e-# ,f Pt * ;ot ,*420 Sanadqra dha'if kalena ada pcrawi benoama An-Nadhr bin Qais yang

dil<atalgn oleh para ulame sebagai perawi yang tidak diketahui identitasnya."' Sanadnya shahih drn p.ra perawiryra adalah perawi masyhur. Hadits ini

telah disebutkan sebclumya pada no. 15206.

EI - lv[nsnd Imam Ahmad

16359. Atu Ahmad Az-znbairi menceritakm kepada kami,

Yahya bin Abu Al Haitsam me,lrceritakan kepada kami, dia berkata:

Aktr me,lrdengar Yusuf bin AMullah bin Sallam Hata' "Rasulullatr

sAw pematr mendudultcan dirilu di dalam ruanganny4 lalu

mengusap kepalaku dan me,namailu Yusuf .''lzl

; pa G?l lG ,oir(, U.'"i t3"r,i6 -\ 1r1 'z 't ' ' 6z t c ; ,*?'i'# lr'.r, ,JG o* cl ilr #,J-ttyPtt u . ;

.iu q#t';i::,rir:" i/.ir * i16360. yazidbin Harun menceritakan

'** * n*, *"

berkata: sallam bin.Abdullah bin Mskin me,ngabarkan kepada kami,

dia berkata: Syahar bin Harrsyab me,lrceritakan kepada kami daxi

Muhammad ibn Yusuf bin Abdullah ibn Sallm Selar{utrya dia

meqrebutkan redaksi hadits yang telah berlalu.aa

Eadits Abdurrahman bin Yadd dari Ayehnyg deri Nabi sAW'

'* ,irit $lL iv ,jL'Sr * $:L,i6 -\1r1\Ll ,*l'*,qii *:)t * *,-it #'it *- fGi;Gj i;Cj :9ttr'* G Jv *, ;r'ht J* lt J;'

.2 Sanadq.a shahih.Yahrra bin Abu Al Haitsam Al Aththar adalah perawi Biqah, Al Bultari dan

Mrslm Gwayatkan badis dariq'a di luar kitab Shahih dan di8 dinilai tsiqah oleh

Ibnu Hibban s€rta diridhai olehAbu Hatim-Al Haitsami (9t326) memberikan isyarat kepada saDsd ini dan dia berkata,

"Para perawinya adalah perawi tsiqah.".a Sanadq.a shahih.'Oia aaaUn yazid bin Jariyahyang telah disebutkan scbelumya'

Musnad Imam Ahmad - lbgl

ta..tri4'o .o# q'i#t,,ori?lt q'i#l i;Gjiirl vi .i,r tV \# ,i|#'of oti""j v +i'aaart

16361. Abdurralrman menceritakan kepada kami, dia berkata:

Suffan menceritakan kepada kami dari Suffan, dari Ashim -yakni

Ibnu Ubaidullah- dari Abdurrahman bin Yazid, dari ayahnya, bahwa

Rasulullah bersabda ketika melaksanakan haji wada', "Perhatikanlah

budak-budak lralian yang dimerdelwkan, perhatikanlah budak-budak

kalian yang dimerdek*an, perhatikanlah budak-budak kalian yang

dimerdekakan! Beritah mereka makan dengan makanan yang kalian

kanuumsi, dan berilah mereka pakaian yang kalian kenakan.

Kemudian jikn mqeka melah*an sehnh dosa yang tidak akan kalian

maafkan, maka juallah mereka sebagai hamba-hamba Allah dan

j angan menyik a mer*a)&

a

Iladits Abdultah bin Abi Rabi'ah RA

a2a Sanadnya hasan, karcna ada perawi ),ang hnnama Ashim bin Utaidulah.Sebelnmya telah kami kemrkakan bahwa dia adala perawi dha'if runxm rcnurutAt-Timddzi, haditsnya di selain teryat ini adalah hadits hasan shahih.

IIR. At-Tirmidzi (41334,no. 1945); dan Ibnu Maj th (U 1216, no. 3690).Al Haibami @n3q me,nilaiperawi ntdha'if,' Dia adalah Abdulah bin Abu Rabi'ah -Am- bin Al Mughirah bin Abdullah

Al Makhzumi, ayah dari Umar bin Abu Rabi'ah Asy-Sya5r. Saudaranya adalahAyyasy bin Abu Rabi'ah yang pernah disebutkan oleh Nabi SAW dalam kelorpokofimg{rang yang lernah. Abdullah juga termasuk satria dan pemberani. Dia masukIslam ketika kota Maldrah ditakl*an, ada yang mengatakan bahwa dia masuk Islamsebelumperistiwa itu.

@I - I'flnsn1fl Imam Ahmad

J' t*o-3t U.ii,uif '6"1'rf'*>; t# V',b + Ji' e t *irir; d\,uY,r;u1l ,;u }i'r'rl.,q :JG ; ,a4tta

.:*irriurtt

16362. Waki' me,nceritakan kepada kami, Ibrahim bin Ismail

bin Abdullah bin Abu Rabi'ah Al Mafrharmi menceritaLm kqpada

kami dar ayahnp, dari kakeknya bahwa Nabi SAW p€mah meminta

wrhrk diberi pinjaman tiga puluh atau empat puluh ribu driryakctikaterjadi perang Hunain. Tatkala dia berangkat pulmg" belian

melunasinya kemudian bersabda, "senroga Allal, nenbqkohi

kcluarga dan hartanu" sewnggtrtnya balasm pinionm adalal,

pelunosan dan puj ian.'A6

Hadits Scoreng hir dari Brni Ased RA

',* ;&l i.*:'* ,L# $:", ,l€t€* -\1r1r,.

.f,;atJA t7.'.f..- .?.. .7.rJj dt, O, :{S *

16363. Waki' me,lrceritakan kepada kami, Suf)rm mtnceritakm

ke,pada kami dari Zaid bin Aslam, dari Atha' bin Yasr, dri seormg

pria dari bani Asa4 dia bertata: Rasulultah SAW Uersatae

"Barangsiapa meminta-minta sdangknr dia masih tttsniliki sofrt

tr Sanadnya shahih.Ibrahimb,in rsmail bin AbdullahbinAbu Rabi'alt dia diniLi tni4al okhlbm

Hibban dan diridhai oleh Abu llatim. Ayahya sdahh pcrawi mqbul (riweyatnya

diterima) di kalangan para ulama dao dinilai rsrqai olehkebauSnlm ulma-HR. An"Nasa'i.QRl4, no. 46t3), pclnbahasm: Iual bell bab: ltcdcri

pinjam""; dan Ibnu Majah QISM,rro:.2424), pcOetas Sd&h, bab: l[eluasiutang dc,nganbailc.

lU! q.Jv\l*.j

Musnrd Imem Ahnd - EI

uqiyah atau yang sama dengannya malw dia telah meminta dengan

cara memaksa."426

Iladits Seorang Sahabat Nabi SAW

.;1 ltt,163il. Waki' menceritakan kepada kami, dia berkata: Al

Alnasy me,nceritakan kepada kami dari Abu Shalih, dari sebagian

sahabat Nabi SAW, dari Nabi SAW, beliau b€rsabda, ',(Jupan yangpaling utana afulah: Subhanallaah, wal hamdu lillaah, laa ilaahaillallaah, dan Allahu Akbar."an

Hadits Seoraug Pria yang Pernah Melihat Nabi SA\tr'

(c) '-^;J tfi':,-! ,iv ,-,iL'i.'rU G:L -\ 1ylo

f" * Je jot *.; u.i:, * * ,1;b 6?l ,JG eeLt

atr Sanadnya sluhih.Iladits ini telah disebutkan sebehrmya pada no. 11001.

'27 Sanadnya stuhih.IIR. Al Bulfiari (An$, no. 381l) dari Samrah bn Jundub.'Dia adalah Abu Al-Iahm seperti yaog disebutkan oleh At-Tirmidzi dan

AbuDaud.

@I - Musntd Imam Ahmad

?tr j*'4t ofr'o:, ,i:Ff ,iG ,grt\i #'* q*.t';.i;J'€rt,LL,io,ik rLti-e;:Jt ru'.Lf ry *,*

,. l( . .. att--.tc4Ja4; L.c>


berkata: Syrbah menceritakan kepada kami (ia) dan Hajjaj, dia

berkata: Syubah mengabarkan kepada kami dari Abdu Rabbih bin

Sa54 dan Ghundar berkata Abdu Rabbih bin SaId dari Muhammad

bin Ibrahim, dia berkata: Orang )rang peNnah melihat Nabi SAW

ketika berada di samping bebahran Zait sambil berdoa dengan

me,ngangkat kedua tangan me,lrgabarkan ke,padaku, Hajjaj be*atat

"Syrbah kemudian me,ngangkat kedua tangannya dan

melebarkannya.'d2t

Hdits Abdullah bin Atik RA'

ta Sanadnl'a shahih.Muharrrmad bin Ibrshim adalah Ibnu Al Harits bin Khalid At-Taimi seorang

perawi tsiqah. HadiMya sudah s€riqg disebtrtkan dan diriwayatkan oleh jarnaah.

Abdu Rabbih bin Satid bin Qafu Al Anshari adalah pcrawi Biqah dn baditsnladiriwayatkan oleh j amaah juga-

HR Muslim (A612, no 895) dari Anas, pembahasu Shalat istisqa', bab:Mengang[at kedua tangan ketib bcriloa, dengan redalsi yagn berasal dad Abi Al-tahrm; Abu Daud (1803, no, ll6E), limbahasan: Shalag bab: Menganglrat [s6uar,ngan dalam shalat istisqa'; dan At-Tirmidzi (U443, no. 557), pembahasan: Shalat,bab: Shalat Istisqa'.

At-Tirmidzi tidak berkorcntar tentaog hadits ini narrm dia rnenilai [2fi1ssebelnrmya secara mkna shahih.

' Dia adalah Abdullah bin Qais bin Al Aswad bin Bari bin Kab bin Ghanambin SalarnRh Al Kaaaji Al Anshari. Dia rnasuk Islam sejak lama dan seryat ilutdalam perang Uhud dan p€p€rangan selanjutnya. Ada >rang dia jugaserpat ikut dalam p€rang Badar. Para ulama b€rbeda pe'udapat tortang tahunwafahya, ada yang berpendapatbahwa dia mati syahid dalamperang Yamamah danini menunrt pendapat yang rajall ada pula yang berpendapat bahwa dia mati syahiddalam pcrang Shitrn. Sedangkan Al Baghawi menguatkan pendapat yang pertarna.

L.

Musnad Imrm Ahmad - @l

';'r3J+f ,Jrri,t:firiU ni$:L -\1111

,..+ i' * i )1*,r,Pru,;rr i.ert\i H'*,6u..J;\t, i. , ,'. ',J;t'(4- :JG,91# l' * yi a;ry,i +f #lnt s; G.t:+t;) #'ut u,5;a Pi $l'hr ,t ir

i?f et i oa,it:' r'r*' to tl+t;S ;f t lvj,1fi;:,;,i€,J ]f .l' * f;f e,t'* *r:;'ti:; ^i;i \f ,jG y ,ptU" t :^:aSt6t iuri-,,F3? bt ,b;?l e,r'* Sl'r!,e:r'* -c,:$:r'4;10' & bt Ji4,f 7lt'u *l'u

a

.*Uir ',.;?t'GQi'*6'i:t rjW h ;;ill16366. Yazid bin Hanm me,nceritakan --* kanri, dia

bedota: Muhamnad bin Ishaq me,ngabarkan kepada kami dari

Mutrammad bin Ibrahim bin Al Harits, dari Muhammad bin AMullah

bin Atik, salatr satu ketunuran dari bani Salamah, dari alrahnya

Abdullatr bin Atik, dia berkata: Alcu mendengar Rasululatr SAW

bersabdq "Barangsiapa keluar dari rwtahnya untuk berjihad diialanAllah Azza wa Jalla Aemldian beliau berkata sambil merrberi

isyarat dengan ketika jari-jernarinya; jari tengah, telunjuk dan ibu jari,

lalu beliau me,nggabungkan se,mua lantas bersabda- mana orang-

orang yang berjuang itu? Kemudian dia jatuh dari tunggangannya

dan meninggal dunia, maka pahalanya akan diberikan oleh Allah

Ta'ala, atau disengat oleh hewan, lalu meninggal dunia, maka

pahalanya diberikan oleh Allah, atau meninggal secara tiba-tiba,

maka pahalanya diberikan oleh Allah Azzawa Jalla."

i

L

@ - Mus11d Imam Ahmad

Demi Allah, itu adalah ucapan yang tidak perlah aku dengar

dari salalr seorang pria Arab sebelum Rasulullah SAW, "Kemudian

dia mminggal, maka pahalanya diberikan oleh Allah Ta'ala dant

barangsiapa meninggal saoara tiba-tiba, mala dia berhak

memp eroleh tempat kembati (surga)."4ze

Iladits Beberapa Orang Pria Anshar RA

'* l\.i * *,f'r*i'*V$:L -\lYIvF; *vht ,k yt );r e ,p* $G ,1i\r u,rG'-4,;W Hrti crl1;-2',iy & Afi'JkX'i,*,;:tt

.qw16367. Husyaim me,nceritakan kepada kami dari Abu Bisyir,

dari Ali bin BiIal, dari beberapa orang dari Anshar, mereka berkata,

"Kami pernah shalat Maghrib bersama Rasulullah SAW kemudian

kami buy4r lalu kami saling memanah hingga kami sarnpai di rumah

masing-masing dalam kondisi tenrpat anak panah kami masih

terlihat.ua3o

'D Sanadqra shahih. Para perawinl"a adalah pera*i masyhur rcskipun IbmrIshaq melahrkan tadlu.

Hadits ini dinilai shahih oleh Al Hakim (288) dari jalur Ibnu Ishaq dandisehrjui oleh Adz-Dzahabi; Al Baihaqi (91rcq dari jalur periwayatan Al Hakim;dan Abdul Barr (At-Tamhid, U23O d€ngan msmberi kon€ntar terhadap sanadq,a"

Al Haitsami (51276277) memberi isyarat bahwa Ibnu Ishaq telah melakukantadlis dan dia berkata, "Sisa para perawirya adalah perawi tsiqah."

430 Satta,{"}ra hasan, karena ada perawi bertrama Ali bin Bilal Al-Laitsi yangtidak dikenali oleh Al Hruaini dal^n Al llotat, tidak dit€rima oleh lbnu Hajar dalamAt-Ta'jil, dan dinyatakan bahwa ada kemungkinan dia disebutkan dalam Ats-Tsiqatkarya Ibnu Hibban.

Menuruthr, bahlon dia disebutkan dalam lts-Isiqat karya Ibnu Hibban(71208) dan dia berkata, "Orang yang meriwayatkanya darinya adalah Abu BisyirJa'far bin Abu Wabsyiyyah." Dia menuduhnya memiliki cacat karena dia


'--- . 4{*li3e 341

rt3tl u:L :JG $:t ,Jv ,lov* $:t; - \ 1r1A

);' ?6bl'u i'{'dib,j,i ,'d' ,t i ,* * ,{');a4to;UGk 6 Cio,{,t+i"t *it'# er oltloAhii,*i zl

LIe alll

Gittto'i;&*WEt;

?. ). t t t.,l,.p dll ,)_fl

.-**Jl

16368. Affan menceritakan kepada kami, dia berkata: Abu

Awanatr menceritakan kepada kami, dia berkata: Abu Bisyir

menceritakan kepada kami dari Ali bin Bilal Al-Laitsi, dia berkata,

"Aku pernah shalat bersama beberapa orang sahabat Rasulullah SAW,

lalu mereka menceritakan kepadaku bahwa mereka pernah shalat

Maghrib bersama Rasulullatr SAW kemudian mereka pulang sambil

memanatr safir sama lain dalam kondisi terrpat anak panah mereka

masih bisa terlihat hingga akhimya mereka sampai di nrmah masing-

masing yang berada di bagian kota Madinah png paling j"rt .'"

meriwayatkan beberapa hadits nnrsal dat muqathr'. Alan EtaPi ini bukan bcralti

bahwa haditsnya tidak diterima. Seandaiqra.dia adalah pcrawi yang cacat sudah

barang telrnr Al Btltfiari dan Abu Hatim mjela&m;nr. Kenyataamp' kcdua

ulama-tersebut tidak berkomentar tentang perawi itu Biasarya" apabila Al Butharitidak berkornsrtar terhadap scorang pcraw" m4t." inr bcrarti perawi tersebut perlu

dipertimbangkanLih^t At-Tarikh Al Kabir (611263) d^aAl Jarhwa At-Ta'dil (d175).Dia juga bcrkata, "Pcrawi tcrsebut juga dipanggil Ilassan bin Bilal."Hadits senpa telah disebutkan sebclumya pada no. 14180.{" Sanadnya hosan, karena ada perawi bernam Ali bin Bilal scpcrti yang

telah kami jelaskan sebelumya. Selain itU tidak disebuttrmya uam sahabat secara

pasti di sini tidak menimbulkan daryak negativc dalam periwayahm-

Abu Bisyir sc,perti yang tetah kami jclaskan sebelumya bahwa dia adalah

Ja'far bin Abu Wabsyiyyah -Iyas-, seorang perawi tstqah-Makna hadits ini adalah Nabi sAW pcrnah melaksanakan shalat Maghrib

secara terbunr-buru dan tenang dirnana cahaya siang masih tedihat sebelum orang

yang tinggal di sudut kota Madinah )rang paling jauh bisa saryai ke rumahnya. Inimenunjgkkan bahwa sikap tenang dan perlahan-lahan sangat diperlukan dalam

melalsanakan shalat Maghrib. Kad4ng Allah rnenguji kita dcmgan tindakan beberapa

orang yang sengaja melaksanakan shalat Magbrib dargan larna saryai-saryai ada

@ - I'tnsnd Imam Ahmad

Iladits Beberapa Sahabat Nabi SAW

,.tii 'i. ,*- tX'", ,iG 1#'i.'rYJ $:t, '\ IY11

otw)

F, xv bt *,4t y*f n )s: *,)G i ;S,r';;, JL';-Y * *,t;r'Xt.,ri" ilr i;:tif o;f {- €;if'* rri*'6u3, t,, ;v bt,rt- ir J;) ;'$Ll ;",11;nr4lr,A, o;ri t#t A6ii crgTb

-*,e *:rr&h, * lir'S,J1;q.:"i ,WLHrtJ'e,

lt )*t a,-t,|#tiV ):"11 'et)) Aokt oo#ts,y$t'u'* JF-'d?\t"ti"trt',fL:-tW *,t {tltt .b

.16r q)j,,i,tti16369. Muharnmad bin Fudhail me,nceritakan kepad4 [ami,

dia berkata: Yahya bin Sa'id menceritakan kepada kami dari Busyair

bin Yasar, dari beberapa orarrg sahabat Nabi SAW, dia pemah

berte,mu dengan mereka dan mereka menyebutkan bahwa ketika

Rasululah SAW berhasil menaklukan Khaibar dan menjadi milikRasulullah SAW serta kaum muslimin. Mereka saat itu tidak sanggup

mengelolany4 sehingga mereka me,ngurus dan me,ngelolanya kepada

yang menrbaca surah Ad-Duhkaan pada rakaat pcrhma dan rne,mbaca surah AlJaatsiyah pada rakaat keduq membaca tasbih sebanyak eryat puluh kali dalam satuzujud. Kita sebaiknya tidak kehrar 6si mnsjid kecuali jika malam rclah lanrt dancahaya matahari telah menghilang de,[gan s€ryuma. Kalau saja listrik tidak ada"tentunya kita tidak bisa melihat rcryat berpljak kedua kaki kita, apalagi teryat anakpanah kita. Musibah ini dapat te"jadi kax€Nu factor kebodohan atau ketidaktahuanpara imarn

Musnad.Imam Ahmad - @

orang-orang Yatrudi dengan syarat mereka merrperoleh sepanrh yang

keluar darinya. Setelatr itu Rasulullah SAW membaginya dalam tiga

pulu enarn bagran, dimana setiap bagran mengumpulkan seratus

bagian. Beliau kemudian memberikan se,panrhnya kepada kaum

muslimin, dan dalam bagran sepanrtr itu adalah bagian kaum muslimin

serta bagian Rasulullatr SAW secara bersasraan. Sedangkan sepanth

bagran yang lain diberikan kepada pihak yang singgatr, seperti para

utusan, parapemimpin dan wakil dari beberapa orang.a32

Hadits Tiga Puluh SahabatNabi SAW

,itrf 'i.L* $:", ,iv ,or:rtn :;.L-i t:t:L - \ 1rv .

a

'u',t.">i *q+:JG r,*i5t i.)€,-,* r*b i. :jJ,fG'i r:rr.?;*l'n ,JG fr'*i *t' & I I Jlj',!6bl

trat-.. t '.4.r*lF

16370. Ya?id bin Hanrn menceritalcan kepada karni, dia

berkata: Hajjaj bin Arthah meirceritakan kepada kami dari Amr bin

Syr'aib, dari Sa'id bin Al Musalyib, dia bertata: Kami hafal dari tiga

puluh sahabat Rasulullah SAW bahwa beliau bersabda" "Barangsiapa

membebaskan bagran yang dimilikhya dari sorang budalc, maka dia

harus menj anin sisanya.ilt3

s2 Sanadqra stlrltdh.Muhanrmad bin Fudhail bin Gbzzwan a&lah pcrawi Biqah, dan haditsrya

diriwayatkan oleh jarnqab hanya saja dia mgamrt paham Sf'ah. Yahya bin Sa'id

Al Anshari dan Busyiar bin Yasar Al Haritsi Al Faqih adalah penwi tsiqah

^qh[n'- Abu Daud (3llsg,no. 3012), pcmbahasan: Pajalq bab: Hulnm tanah

Khaibar.

'33 Sanadq"a hasan,. karena ada pcrawi bcrnama Al Haiiaj bin &thaltseorang hakim dan ahli fikih. Sedangkan sisa sanadnlra adalah para ahli fihh. Hadits

@I - Dtwnlfl Imrm Ahmrd

Iladits Salamah bin Shakhar Az.Zaraqi Al Anshari RA'

i'ri6'-,1,* ,A>A, q?'i. Cf,t',t? $IL -\ 1rv\

t' ot oL,g<!t,* lr * i F *,rii,tj / lt *'"-4F ,o!;,t'u'-'jW ,,SG ,ler\t v-,a i. *',F ,r(J-

.i,jrjv, G.t;b *:, {" ht *'4i t:t;,:;rl'rl i a,

163i.71. Abdussalam bin Haft Al Mula'i me,nceritakan kepada

kmi dari Ishaq bin Abdullah bin Abu Farwatr, dari Bukair binAMullah bin Al Aqraii, dari Sulaiman bin Yasar, dari Salamah binShakhar Az-Zrxaqi, dia berkata, "Aku pemah men-zhihar istikuke,mudian aku menyetubuhinya sebelum me,mbayar katrarat. Aku lalume,nanyakan kepada Nabi SAW lantas beliau me,mberikan fatrrakepadaku agar membayar kaffarat. "ar

i;.'e ql li ,ojrri'i.'+; $:"; -\ lrvy'* p ,ja- ot orrlr'iL ,,tLL i. :* ;. #J * ,:oaf,L

lc:aL? a

o,aaa.

'qrf il;'ck ,JG ,lr1rt;\t ,z* i..,

I

ini diriwayatkan dalam kitab Shahih d4 ha{ts ser-rpa rclah disebutkan sgbelr"nnyapadano- 10063.

' Dia adalah gelamah gi1 Shalfiar bin Sulainan bin Ash-Shimah Al KhazrajiAz-h\aqiAl Anshari. Dia termasuk ahil ibadah dan zuhud s€rta oranB yang palingsering mcnangis

'r Sanadnl"a dha'if,brena ada perawi yary bmama lshaq bin AMullah binAbu Farwah- Dia dinilai dha'if olehsslssa rrlama.

Ahmad dala- hal ini berkata, "Riwayat dari Ishaq bin Abdullah bin AbuFarerah tidak halal (maksudnya, tidak boleh diambil dan dijadikan sebagai dalil)..

Di sini Ahmad meriwayatkan haditsnya narun hadits yang disebutkan di sinidiperhnt oleh beberapa perawi tsiqah, seperti yang akan dijelaskan nanti secararinci.


iWr'#- & e!;t srLflb,'oW., Fs6 ,€?'*:i3gs1 ,f )U bf j\ai; 4!d l* dl G*t of ;uii; W ;:-b\k\\q* ,,,t# ,Ljf'of e'rifrt d;'&t ,s-?';i*U ,# * t')b |.;+l tS ,q\L *;rivt,€i\t?L *:r *v X" * A, d\,; rr,tyr,$i'r S--,r q ,iri'rfir; e Jtji ol';:;s Jirl r,l'i i6'&u Uf Ulr,pi 6:rC t4?,fr 'a:r;:, pi * itt *,vr*'rF;t *t *'Xt d* ,;t'4i'e:;; :JG ,las fi.r-,'f tt iii t'Jri Ujl:,:tui,'Jr.ii u'f ,',rti,gri Uf :j.Jut"*y,'&ifT,rit'f u p,'--:;rsr,u. ul ,ii,t!ti,ril*. 6r't;,b U:ht ,Js ,'6r'r*l ,Jv ,!i'r:; ;y y,'# :JLt ,r^p'oJlf',;+l y ,l6jt;'&.g;lt:,1 :',-i:

"+ Yl ,lgf u' ,ibf yi ,]s Jit ( 'lrii :Jv 6#

,JtJ a.u ,lsjt;'&. ,t$j:irn :Jv ,isltai ,Jv 9Q),tr ,Vi: ,i -Ft*

-vjy +i' :JG ,i:zza ci*: *n';lgl ,3il f u4W'tv;*bgtW*'it?t-1oi'rr.i--Jrr, €p A i*j riv r::,lf-,yt $b g-f[-+. ;r$",t

bt ,* inr J-t-t'+ L :r:Sj ,,sfyti;i 6gtri+'bL:),jr-i,d r,f,tu'&,44;,1 n -gAi At *i #

Uta;i

I


16372. Yazid bin Hanur menceritakan kepada kami,

Muhammad bin Ishaq mengabarkan kepada kami dari Muhammad bin

Amr bin Atha', dari Sulaiman bin Yasar, dari Salamatl bin Shaldar AlAnshari, dia berkatq uAlcl adalah orang png telah diberikan

kelebihan berhubungan dengan wanita yang tidak diberikan kepada

orang lain. Tatkala bulan Ramadtran tiba, alar men-zhihar istriku

hingga bulan Ramadhan selesai sebagai yang memisalrhan aku dari

sesuatu yang akan menimpa diriku pada malamku itu. Aku kemudian

mengawasi hingga siang pun muncul sementara aku sudatr tidak

sanggup lagi menahan diri. Manakala istriku sedang melayaniku, tiba-

tiba ada sesuatu yang terbuka dari dirinya sehingga aku pun melompat

menangkapnya. Ketika pagi tiba, aku langsung perg menemui

kaumku, kemudian memberitahukan kepada mereka prihal diriku.

Aku saat itu sempat berkata kepada mereka, tserangkatlah bersamaku

menemui Nabi SAW, lalu aku memberitahukan kepada beliau prihal

diriku!'Mereka kemudian berkata, 'Tidak dqni Allatr, kami tidak akan

melaknkan itu karena kami khawatir akan ada ayat Al Qur'an yang

turun kepada kita atau Rasulullah SAW mernberikan satu pernyataan

tentang kita yang menyisakan aib terhadap kita. Pergilah engkau

sendiri dan lakukanlah apa yang mentrrutnu baik'!"

Salamatr bin Shakhar Al Anshari lanjut beceritq "AkU

kemudian keluar lalu menemui Nabi SAW lantas alcu merrberitatrukan

ke,pada beliau'prihal diriku: Mendengar itu beliap bersabda kepadaku,

'Engkau telah melahtkan itu?' Aku kemudian menjarl,ab,'Ya,'aku

telalr melakukannya'. Beliau bertaqra lagi,'Engkau telah melahtkan

itu?' A7<tt meqiawab, Ya, aku telah melakukannya'. Beliau bertanya

lagS, 'Engkau telah melahtkan itu?' A[<tt menjawab, Ya, inilah aku!

Lakasanakanlah hukum Allatt Azza wa Jalla terhadap diriku, karena

sesungguhnya aku akan tabah menjalaninya.l. Me,ndengar itu beliau

bersabda,' Merdelukanlah seorang budalt.T

Musnad Imam Ahmad - EI

Salamah bin Shakhar berkata lagi, 'Aku kemudian memularli

bagan leherlu dengan tanganlru dan berkatq Tidak demi Dzat yang

mengutus dirimu dengan kebenaran, aku tidak purya budak yang lain'.

Mendengar itu Nabi SAW bersabda, 'Kalau begitu ptnsalah dua

bulan'."

Salamah bin Shakhar lanjut berkata, 'Aktr lalu berkata, Wahai

Rasulullah, musibah yang menimpaku itu terjadi di bulan puasa'.

Beliau bersabda, 'Kalau begitu bersedekahlah'. Aku kerrudian

berkata, Demi Dzat yang telah me,ngutusmu dengan kebenaran,

malam ini saja kami lalui tanpa ada ap*apa, sehingga kami tidak bisa

makan malam'. Beliau bersbda, 'Kalau. begitu pergilah ke pemilik

sedelrah bani Zuraiq, lalu sampailcan kepadanya agar memberikan

sedelcahnya kepadamu, lantas berilah makan untuk istrimu itu satu

wasaq htrma kering kepada enam puluh orang miskin. Setelah ingunalcanl ah s emuanya untuk menaflcahi dirimu dan kehnrgamtt !' ."

Salarnatr bin Shaktrar berkata lagr, "setelah itu alcu kembali

menemui kaumku kemudian alnr berkata, 'Alol tadi me,lrdapatkan

kesulitan dan pendapat bunrk dari kalian namun sekarang aku telatt

mendapat keluasaan dan keberkahan dari Rasulullah SAW. Beliau

telah menrerintahkan dirifu untuk menganrbil sedekah kalian, maka

bayarkanlatr kepadalru'. "'

Salamatl lanjut berkata, "Malo mereka prm meinbayar sed€kah

mer€ka kepadaku.il35

'3' Saoadqra shahihdanpara pcr,awi hsdits ini masyhw.HR. Abu Datd (21265, to. 2213), pembahasan: Taldq bab: Thihar; At-

Tirmidzi (5t405, no. 3299), pembahasan: Tafsir S1rrah Al Mujaadilah; Ib'ru Majah(t1665, no. 662), pernbahasan: Talalq bab: Zhihar; dan Ad-Darimi (2D17,no.2273)dengan redaksi yang sama.

@l - il'[nsns{ Imam Ahmad

(rJlla.tJ-9J^9

a

of;,fJ'ud *rillu,,tlz a .

*s ,-i*s

'* ,:rtrilJr ;ir* $:t; -\1rvraaaaa

?'t j* ]s Ji, e7:Jv,x'& i *t f ,y6 i.t *

'r:r -;i Et,iG..it:jlt € ) 4 olr 6,'dL l:rj if,#T.: 1.rl s+ I,|:F-'d, i. s,i; 4t|*e4.;r(, 'i o# g-?:J ,r ii:lt fl * ,b:t

.u.u; r,# i,U;\t'J;'r'i i& $:Jt,.,A)r;)16374. Sufyan me,lrceritakm kepada k-ar-nl dri Az-Zl.thri, dari

IJbaidullah bin Abdullalt dari Ibnu Abbas, dtri Ash-Sha'ab bin

Jatstsamatr, dia bertatq "Rasulullah SAW penrah berpapasan

denganku ketika aku b€rada di Abwa' atau Waddan. Alu kemudian

menghadialrkan sepotong daging keledai liar kepada beliau saat beliair

dalam kondisi ihmq lalu beliau me,nge,mbalikann)ra kepadaku.

Tatkala beliau melihat raut ketidalseirang,an di wajabkq beliau

bersabda" 'sesungguhnya kami lran n bisa mengembalikan daging itu

kepadamu karena kani dalam kondisi ihram'. Aku juga me,lrde,ngar

beliau bersabd4 'Tidak ada batasan keauli bataspn Allah dan Rasul-

Nya'. Beliau juga pemrah ditaq'a t€nhg p€lrghmi setempat dari

kalangan orang-orang musyrik ymg menetry kemudian isti dan

keturunan mereka terkena musibalU malra beliau b€rsM4 'Mereka

adalah bagian furi mereka'."

Iladits Ash-Sha'ab bin Jatstsamah RA'

'Dia adalah Ash-Sha'ab bin Jatstsamah bin Qais bin Rabi'ah bin Ab&rllah binYa'rnar Al-Iaitsi, setuE Quraisy. Ibrm)"a adalah saudara dari Abu SuEEn" Dia wafatpada masa pemerintahan Utman RA rcmmrt pendapat png luat dan iht terlibatdalam penaklukan Persia serta Ishthaktar.

.irt

'l+

a

d

;!uutt- \f:ti. dea'p't;,,?,

Musnrd'Imam Ahmad - @I

Setelah itu Az-Zurhri berkata, "Kemudian beliau melarang hal

itu selanjuhya."a36

*i 'i Uy, ,:rt*, i. ,i;:St * ,)'L'l; -\ 1\'vo

a.,.-Lst e ,a6 i.t,f .,irt .rji, dJ.,.&l # f *ara4 it ,*.aaaaaraaa"

,rr.\ur';, &, ;r'\" * it );, it,st;t 6'&,'dAfr ,,&'t;r.\t.p i' J;, $i':'i,t*ifrq of'y.\l

.i",fr r\#',:; t rlt:lG ,fi G6 af,

16375. Aku membaca dihadapan Ali bin Abdurrahmm bin

Mahdi: Malik bin Anas (menceritakan) dari Ibnu Syihab, dari

Ubaidullatr bin Abdullah, dad Ibnu Abbas, dari Ash-Shab bin

Jatstsamah Al&itsi bahwa dia pernah memberikm hadiah kepada

Nabi SAW saat sedang berada di Abwa' atau \Yaddan bemrya seekor

keledai liar, kerrudian dikernbalikan oleh Rasulullah SAW. Tatkala

beliau melihat raut wajatr Shab bin Jatstsamah b€n$ab beliau prm

{r Sanadq"a shahih, bahkan termasuk hadits yang psling sluhih di aqilara

hadits-hadits shahih lainnya. IJbaidullah bin AMullah adalah Ibnu Ulbah bin MastdAl Hu&ali, salah satu tokoh fikih dari tujuh tokoh yang te*eoal. Bisa jadi diaadalah Ibnu Abu Tsaw yang meriwayatkan dad Iblru Abbas daa Az-Zuti pmrneriwayatkan darinya, bahkan Az-Zuhri akan meqratakan secara jelas tcntang4B.

HR Al Bulfiari (3/148), pc,mbahasan: Musaqat bab: Ti&k ada batasao

kecuali batasan Allah dan Rasululldu Muslim (A850, no. 1193), pcmbahasan Haji,bab: Orang yang berihram tidak boleh meirgonsuni hewaa bunnn; Abu Datd(3/180, no. 3083), pernbahasan: Pajak, bab: Taoah yang dilindungi olch pemiryin;At-Tinnidzi (31197, no. 849), pembahasaa Haji bab: lmruh1a orang yang

bcrihan mcngonsumsi hcwan bunran; Ibnu Majah (Ul0l2, no. 3090); dan

Abdunazaaq (41 426, no. 8322).Hadits in di-ndsafi:h scpeti png dikemrkakan oleh Az-Zrhi kecuali dalam

kondisi darurat.

@I - tlt6pd Imam Ahmad

bersabda, "sesungguhnya kami tidak mengembalikannya kepadamu

lreanali lantaran lwmi sedatng bqada dalam trondisi ihram."a37

,ji ,d; !;.r e$f ,Jtt ,,:f;)t:,& tisr; -\ 1rvl

/.i' * i *t $L'*';tf yV* ;1Ll ,8:'i.# G'tl;r'Xtt,;- i' J;.,1t1 &A ;y.,-.Llr * ,,tV i.t * ,-{.i

eF tY g:JG

,:65;!r ,6.1'u UJ:,G ,yltt n c,rvf $"Ll i ,'i E i-'t

16376. Abdunazzaq menceritakan kepada kami,'dia berkab:

Ibnu Juraij mengabarkan kepada kami, dia berkata: Anr bin Dinar

mengabarkan kepadaku bahwa Ibn Syihab mengabarkan kepadanya

dari tlbaidullah bin LJbaidullah bin Abdullah bin Utbah, dari Ibnu

Abbas, dari Ash-Shab bin latstsamah bahwa pe,rnah ada seseorang

berkata kepada Rasulullah SAW, "Bagaimana jika ada kuda yang

mengamuk di malam hari (saat mexr)rerang orang-orang musyrikin),

ke,mudian mengenai beberapa anak-anak kaum musyrikin, lalu beliau

bersabda, 'Mereka adalah bagian dari bapak-bapak merela (orang.

orang musryrilQt;t438

9 cl,. . t...cq;r-bJt ,f -* UIt- :JV ,O$1)t '"? $|L - \ lf VV

,?A ,1.7:at f ,{& i.t * ,zlL i,:.1' + /. lr * r

t" Sanadnya shahih dan para perawi hadits ini tsiqah. Hadits ini telahdisebutkan sebelurmya.

a3E Sanadnya shahih.

Musnrd Imam Ahmad - EI

n U ,s+ | ,Jr4 *3 *v1" & n' J;rii*:Jv.r;))

16377. Abdurazzaq menceritakan kepada lemi, dia berkata:

Ma'mar menceritakan kepada kami dari Az-Z}rt$i,-dari LJbaidullah binAbdullatr bin Utbah, dari Ibnu Abbas, dari Ash-Shab bin Jatstsamalt

dia berkata: Aku pemah mende,lrgar Rasulullah SAW bersabda, "Tidakada batasan kcanali batasan Allah dan Rasul-Nyalt3e

'#.r9 -*!Jt f "p $:L,gf:l)r i? €,L - \ 1 ry^

,iA i *t f ,{& i.t *,ilt i :t * t lt #lr< y$t G|\*ri ti1.:p:iE ! * lt );l'.ta ,,Su

'e'n,iG,,f -#tiSrrr;16378. Abdurrazzaq menceritakan kepada kami, Malnar

menceritalcan kepada l<ami dari Az-Zvbrj., dari LJbaidullah binAbdullah bin Utbah, dari Ibnu Abbas, dari Ash-Shab bin Jatstsamah,

dia berkata: Al<tr pernah berkata kepada Rasulullah SAW,

"Sesungguhnya kami pemrah melr)rerang ketunman oftug-orangmusyrikin di malam hari, lalu beliau bersabda, 'Mereka adalah bagtan

dari orang-orang musyrikin'.'ffi

'p ,lr1--,t, f '# $:", ,,lf;)t |r;b $:l; -\ 1rv1

e.'t:JG,-o;'& i p, f',{* i.t *,1, # ,/ lt )&

tte sanadnya sluhih.* Sanadqra shahih.

EI - tlt611d Imam Ahmrd

,*:, ,V {'d:it[ gy,\u;cf, *, *vbt ,k !, ,s},'a*'r;, 4.'A'f\,i$ q4,; 4r flt uf, 6,:S;'f;i

'i7q:'16379. Abdurrazzaq menceritakan kepada kmi, Mahr

menceritakan kepada kami dari Az-Zlhri, dari LJbaidulah bin

Abdullah, dari Ibnu Abbas, dari Ash-Shab bin Jatstsmalu dia

berkata, "Rasulullatr SAW pernatr lewat di hadapanku saat aku sedang

berada di Abwa', kemudian aku menghadiahkan. seekor keledai lirkp"d" beliau, beliau mengembalikannya kepadaku Taflrata

beliau melihat raut wajah tidak suka, beliau prm bersabaa,

'sesungguhnya tidak ada yang membuat kami mengeinfulikoryn

kecuali karena kami sedang berada dalam kondisi ihram'.#r

,Jo ,g? il,r ull ,i6 ,f.U'*J $'e -\1r4.

g-- l' *,f ,1:i i. !",O#l' #'*yW';, e?f013'.*;'rl rr;.\4G) gr'i ri6fi"iA i * *,,**a\, & yt Jh olr6,,plli,-?*:,,+ iiU-.riG

,* ,?? G$rt|*Lnrr 6;A r\iJtt ,fr) G+rfJ *,

.rf irf Y 'i6 ,W )t41,4ii iy.!

16380. Muhammad bin Bakar menceritakan kgpada kmi, dia

berkata: Ibnu Juraij mengabarkan kepada karni,'dia berlt&: Ibnu

Syihab mengabarkan kepadaku dari Ubaidullah bin Abdultah bin

Utbah, dad Abdullah bin Abbas, dari Shab bin Jatstsamah bahxra dia

berkata 'Rasulullah SAW penrah lewat di hadapnnku saat.sodmg

{r Sanadnya shahih.

Musnad Imam Ahmed - @l

berada di Abwa' atau Waddan, kemudian aku menghadiatrhan seekor

keledai liar kepada beliau, namun beliau mengembalikannya

kepadaku. Tatkala Rasulullatr SAW melihat raut wajah tidak senang di

wajatrlcu, beliau pun bersabda, 'Sesungguhnya tidak ada yang

membuat kami mmgembalikan keledai itu kcpadamu keanali karena

lrawi sedang berihram'. Aku kemudian berkata kepada Ibnu Syihab,

I(eledai itu mandul?'Dia menjawab, 'Al<u tidak tahu'.'{2

'; '*i ti"-- tl rA \oi .a. .. . 'at r !. .: o ) ..t .. ! tl..l-r.a-Jl ,f ,rtV U.l f tq ,1. olll +oe # Ol * f ,Ct)l

tt'att"

,i-, ,+ p3 g,bt ;* !, );, JL,si;l tfi x* ;..i?ii;:;::

16381. Yazid bin Hanrn mc,lrceritalran kepada kami, dia

berkata: Ibnu Abu Dzi'b mengabarkan kepada karni dari Az-Ztthri,

dari Ubaidullah bin Aaddlah bin Utbatr, dari Ibnu Abtas, dari Ash-

Shab bin Jatstsamatr batrwa dia pernah mernb€rikan hadiah kepada

Rasulullah SAW berupa keledai liar saat beliau sedang dalun kondisi

ihram. Selanjutrya dia maryebutkan r€daksi hadits tersebut.s3

Hadits Abdullah Din Zald bln Ashlm Al Mednl RA'

m Soadn:ar shahih.Muharrnad bin Bakar adalahAl Bursei.sr Samdnya shohih.'AMullah btn ?aid bin Ashim bin Kab bin Am bin Auf Al Ma'hi Al

Anlbui. Dia masuk Islam sejak awal kemrmculan islam, turut andil dalam pcranguhud dan p€p€rangan selaqjutryra. Ada yang mcngatakan, dia juga ikut ddamperang Badar. Selain itu, dia terrnasuk pej""ng terkenal yang pernah ikut dalamrnemerangi aksi nurtad dan tunrt andil dalam membuuuh Musailarnah Al Ka&dzab.Dia wafat pada saat perang Al Harah tahtm 63 H.

EI - ['[ns1fi Imam Ahmad

i :$'* ,:rt.b!Jt ,f '# 6?l :Ju ,oti:ilr *: Q>'q;'lJta,f

.G;rt &&.,,s1-oL$ry+*;jr Gt*Y GL63S2.Abdurrahman ;

"; o,*"** kepada kami,

dia berkata: Malik menceritakan kepada kami dari Az-z;utuj, (ft4) dan

Abdurrazzaq, dia berkata: Mahar me,ngabarkan kepada kami dari Az-

Zrthi., daxi Abbad bin Tamim, daf,i pamannya, dia berkata, "Akli

pernah melihat Nabi SAW -Abdgnazzaq

berkata dalam haditsnya:

Di masjid- dalam kondisi meletaklcan salah satu kaki beliau di atas

yang lain.'#

,f U. til! ,'rt)* i. *')' * ,P'-l; -\ 1r^r

i $* l' *Ai6 ,i:'rhl vj ,r |G;ut *^'- i t;3 rW|F{&:{'?r,,k lt );ty*f u ok; fGi' * iv tllz'r,- Pt *\, ,* ylt Jit'bk '.-by };Ll'"i ,#; i:i- J*i ,i:G- ;'tie :ni6tt |r1,1 ,)i i

f w!

gt':')r |*itt ,{'t {'lo, * dt ial lG ,f"'*

$:L ,Jv ,lela,'i. ,i"-:l 3? ri:'.L - \ IYAY

4 Sanadnya shahih.Ibad bin ramim bin Khuzaimah Al Anshari Al Mazini Al Madani ternrasuk

salahsatuperai*iqahdar'ikalanganabitnyangterkenal.Haditsnyadiriwayatkanoleh jamaatr dan ada yang mengatakau- bahwa dia rnemiliki penglihatan.

IIR. Al gukhari ltlSOf, no. 475), p€xnbahasan: Shalat, bab: Shalat Istisqa di

masjid; Muslim 1ltrcei,no. 2100), pembahasan: palraian, bab: Bolebnya berbaqing

ai r*rjia; Abdu baud (4t267,no. 48tQ, pembahasan: Adab, bab: Meletakkan salah

satu kaki.di atas kaki yang lain; At-Tirmi&i (5/95, no. 2765); An-Nasa'i (2/50, no.

7 2l); danAd-Darimi (21367, no. 2656).At-Tfumidzi berkata, "Hadits ini hasan shahih."

Musnad Imam Ahmad - @l

"Lrl6tA)J

tra t 6..r ri: .u.g (4rI. -r r",> l^-Ol

e)JIrbt

.. 6t>),3

,f.r!

.3,:IJ

iy

t);4) cY.

Jl r-*.rr-(_ -

1.:a

JI

i at,,t'(.,.l{

-r

t3r

t, lol

t-.lJJ

.kd* It

rjr o6

a'-tJr...J

'a

o

r*Jl i

4J!

l.al-l lrb.Lt)

flat-r' i

t.9tt

1... lJ.r

ita

a!r

i' o4G! ,tt,'i-(*a! toe(y

aA -, , aa aa

cU); ,:::-,1) jb^.b^3

(4rJ., 4rrl tJ

otz l'tl. .,. c!, o'-7, itJ*-utt ( t .o*td, a tr

l trs*jr

16383. Aku membaca di hadapan Abdurrabman bin Mahdi:

Malik bin Anas (meriwayatkan) dari Arru bin Yahya Al Mazini, dari

ayalnrya, batrwa kakeknya pernah berkata ke,pada Abdullatr bin Zaud

bin Ashim, salah seorang satrabat Rasulullatr SAW, "Apakatr engkau

bisa me,nrperlihatkan kepadaku bagaimana Rasulullah SAW

berurudhu?" Abdullah bin Zaid berkata, "Ya." Dia kemudian meminta

air wudhu, lalu dituangkan ke tangannya lantas dia merrbasuh

tangaffrya dua kali, kernudian berkumur-kumur dan menghirup air ke

hidung sebanyak tiga kali, lalu membasuh wajatrrya sebanyak tiga

kali, lantas membasuh kedua tangannya dua kali hingga kedua

si*utrya. Setelah itu dia mengusap kepalanya dengan kedua

tangannya, sanrbil menjalankan kedua tangarmya dari depan ke

betalcang dia memulai dari bagran depan kepala kemudian

menjalankannya sampai bagran tenglcurg lalu dia menarik tangannya

hingga kerrbali ke ternpat semula. Setelah itu dia membasuh kedua

kakinyas5

., Sanad4ra sluhih.Am bin Yahya Al Mazrni adalah pcrawi yatg scring kami sebutkaq dia

adalah Amr bin Yahya bin A'nrrarah ibn Abu Hasan Al Mazini, seorang pcrawi

tsigaft dan berasal dari Madinah. Sclain itq haditsryra diriwayatkan olch jamaah.

IIR. A,l Butfiari (11289, no. 185), pcmbahasan: Wudhtt" bab: Mengusdp

scrura bagian kepala; Mtrslim (lnn,ro.236), pembahasan: Thaharab bab: WudhuNabi SAW; Abu Daud (1129, no. 118), pnfiahasan: Thaharalq bab: Wudhu NabiSAW; dan Ibnu Majah (11434),pembahasan: Thahamb bab: Mernbasuh kepala.

al t,'.i i,,. ..i'fJ (or" d\Y:t-l)

.*,w

@I - ['[nsn1d Imam Ahmad

)iJ i,#-'* d;'n,f, $:"; :\ 1r^t

I' rp i6 ,i6 ,f i.# * ,p.i f nj* ,i,$,l;\t

.iirtt J?: ;&v p3 {'bt * Ut s},t ; U.

16384. Yatrya bin Satd menceritakan ke,pada kami dari Yahya

bin Sa'id Al Anshari, dari Abu Bakar bin Muhammad, dari Abbad bin

Tamim, dia berkata: Abdullah bin Zaid berkata, 't'[abi SAW pernatr

keluar kemudian melakgkan shalat istisqa' dan beliau saat itu

membalikkan sorban beliau."{6

'* ,Lri, gL ,:rt# i. ,i;'St'"? titL -\ lYAo

Ll l-,:,-* i' * * *,r." q.)V'*,f.J.€J i ju' *.aa

; A-'b:, q-b) i.'# ti :Ju Pt ic 4,J9L li'r ,rr; i' J;tta 'a a a

t. ?. \,'t t.

-*i, .t'.a;^)t ,fUlaa

16385. Abdurrahman bin Malrdi me,lrceritakan kepada kami,

Suffan menceritalcan kepada kami dari Abdullah bin Abu Bakar, dari

Abdullah bin Taminu dari pamannya, Abdullah bin zaid, bahwa

Rasutullatr SAW bersabda, "Tempat antara rumahhr d.an mimbarht

adatah salah satu raudhah (taman) surga."w

tr Saoad4ra shahih.Abu Bakar bin Muharnmad adalah Ibnu Am bin Hazam Al Anshari Al

Madani Al Qadhi, seorang perawi tsiqahltgiahli fikih.

IIR. Al Bukhari-1U+W, no. tOlt;, pc,mUanasan. Shalat Istisqa', bab:

Mcmbalikkan sorban; u*ti- 1zt t, no. 894); dan Abu Daud (l/301, no. I 16l).{7 Sanadqra shahih"Abdullah Uio eUo Bakar adalah lbnu Mtrha"'mad bin Am bin Haar, putra

Abu Bakar yang tclah disebutkan pada sanad sebehmrl'a. Dia pernah Emcgary

i"U"t o htkim a[ Madinah sctclah iyatmfa. Dia adalah pcrawi tsiqah danhaditqadiriwayatkan oleh jamaah"

Hadits ini teUn aiseUuttcan sebehrmya pada no' 11553'

Munrd Imrm Ahmrd - @I

l, + '* ,106.,, t:;"L zJv ,;;!St * tSiL -\ 1r^1

;.-.ri:r'l;,ir e "fthf;J,f ,f /.)&'*,rrJ.eJ i

iit;, S7:t ,ii;*i.,t16386. Abdurrahman menceritakan kepada karni, dia berkata:

Su$an menceritakan kepada kami dari Abdullatr bin Abu Bakar, dariAbbad bin Tamim, dari pamarulyq bahwa Nabi SAW pernatr

melakukan shalat istisqa' dan beliau k'etika itu merrbalikkansorbannya.(8

,-Jl. l' * *UY:f:;t * J'Lli -\1r^v";;rlt #:)" l' * "#-,3r4 f ;;$'?'fi k#-$,j:Jt 4*,, *v h,,k lt Jh e",;rri

.-at-gr SlLr',y- iir;, J?:)

16387. Aku mernbaca di hadapan Adurratrman: Malik(meriwayatkan) dari Abdullah bin Abu Bakar, batrwa dia pematr

mendengar Abbad bin Tamim berkata: Aku pematr mendengarAbdullah blunzatd Al Mazini berkata, "Razulullah sAw pernatr keluarke lokasi shalat, kemudian shalat istisqa' dan beliau ketika itumembalil&an sorban beliau hingga menghadap kearah kiblat."ee

Perawi di sfi mcnyebnrtlan hadi8 dad AHullah bin Zai$ Abdullah binTamim,,*amm ini kcliru dan srlcen ftsmi jslastan kesalahaopcrawi di dalanmya.e sanadnrra shahih.Lihat haditgno. 16384.u lbid.

- ,ffi611d Imam Ahmad

* .-;r) ,i'ir ti;- :Jv ,:t-jr;J I $:t - \ 1r^^

?tt j* br Jy, er:Ju ,#'* ,f i,# t ,irt.n!)t

,v:) titlu -1-. : iit;, ;7i 'r'Jli,lt ,Gi:-u- *'t ,$

16388. Abu Muawiyah menceritakan kepada kami, dia

berkata: Ibnu Abu Dzi'b menceritakan kepada kami dari Az-Zfiti,dari Abbad bin Tarnim, dari pamannya, dia berkaa, 'Rasulullah SAW

pernah keluar melakukan shalat istisqa', kemudian beliau menghadap

kearah kiblat, membalikkan sorban beliau, membaca bacaan shalat

dengan lantang, dan shalat sebanyak dua rakaat."aso

,ir5-.-a1, ,f W ti|t- :Jv ,,ilr\ilt '"? $:.L - \ 1r^1

*:,;)Lbt *lnt Jytt?,JG,#'*,f i.)V ri;t;., Sir-; ),W eitjur'fr, t,f3'fg,, b, Gix y'6u;

.^ry:t J{r-t) tLt)

16339. Abdurrazzaq menceritakan kepada karni, dia berkata:

Mahar me,nceritakan kepada kami dari Az'Zttbti, dari Abbad bin

famim, dari pamannya, dia bertata, "Rasultrlah SAVI p€rnalt shalat

istisqa', ke,lnudian melaksanakan4ra sebanyak dua rakaat bersama

orang-orang sambil mengeraskan bacaannp, merabalikkan sorbannya

dan be,rdoa serta meirghadap kearah kiblat."asl

M lbid.,$r lbrd.

a

'gr:'O -l

Mucnad Imrm Ahmadr - @I

,i6 ilg'$t i ,yY, $,1';";fiV,Ft ,i.tal:).+l'; q$ p6:it J\&, &- 6',.r'i

/. )f f ,,!JY 5?l :Js otltilt !ry til* - \ lrl .

y i-"r *vbtt ;* "fthf

,*,t*. l' # t q*j r ,;;

16390. Abdtmazzaq menceritakan kepada kami, dia berkata:

Matik mengabarkan kepada kami dari Amr bin Yr[ry", dari ayahnya,

dari Abdullah bin Zaid, bahwa Nabi SAW pematr mengusap kepala

beliau dengan kedua tangan, kemudian menjalankannya ke depan dan

kebelakang, mulai dari bagian depan kepala lalu menggiringnya

hingga ke tengkuk, setelah itu beliau menariknya balik kedua tangan

beliau hingga kembali ke tempat semulabeliau memulai.as2

,lrt.blJt * t', ,rj U.t 6?l ,JG ,!+i $:", - \ 1r1\

*?i'r j*lnr Ji.,t2!i;,Ju,b r,f i.:# *,ii6rJ\J.r:{;it,Ftj ,,tltl:;b j:rt Get" tL:,

.gitjur'.Fi 9:rs, 'v, fti,F:. 16391. Yaeid me,nceritakan kepada kami, dia berkata: Ibnu

Abu Dzi'b mengabarkan kepada kami dari Az-Zlhi, dari Abbad binTamim, dari pamannya, dia berkat4 "Aku pernah menyaksikan

Rasulullah SAW keluar melaksanakan shalat istisqa', kemudian beliaumembalildcan punggung mengfuadap onlng-orang, menghadap kiblat,membalikkan sorban beliau, dan berdoa. Setelatr itu beliau shalat dua

ralcaat dan mengeraskan bacaannla.'{53

n52 Sanadnya shahth.Iladits ini telah discbutkan scbelunmya pada no. 16383.

'5t lbid-

m - DIBusd Imrm Atmrd-

o*'* ,4'u.t r3.r- ,:t|t:r'i. ,;; $:* - \ lrlY

J;r -;l:Jv ,fG i.i)# l' *,f ,yJ ,f ,yU i.,iq,y f :urnYr1* ,6:;U:; *3 ir'b, J* Yt

16392. Musa bin Daud menceritakan kepada kami, Ibnu

Lahi'ah menceritakan kepada kami dari Ibnu Hibban bin Wasi', dari

ayahnya" dari Abdullah bin zaid bin Ashim, dia berkatq "Aku pernatr

melihat Rasulullatr sAw benvudhu di suatu hari dengan mengusap

keppla beliau dengan air yang bukan sisa air kedua tangan beliau."45a

'*,* $:t; rSo,!C6t'rir, l r:r:L - \ 1r1r

|J,LI t"-:f l' * * *,f i.''$ e lr: i *' " ' "l*b;*i{'\trb.tUU li(i :Jr,i J

16393. Abu Daud Ath-Thayalisi menceritalmn kepada karni,

dia berkata: Syrbatr me,lrceritakan kepada kami dari Habib bin Zaid,

dia mendengar Abbad bin Ta6im, dari pamannya, Abdullatr bin Zaid,

bahwa Nabi SAW benvudhu, kemudian dia mengatakan, "Se'perti

itulah beliau rne,nggosok. "455

{s sanadq,a hasan,lor€Da ada perawi yang bernama Ibmr Ilhi'ah'Habban uin wast bin Habban adalah perawi Br4&, dan ayahrya adalah

seorang sahabat Nabi SAIV.tfaaits ini seperti hadits sebelgrrrya ha4ra saja ada sedikit tambahan dao

tambahan ini diriwaptkan olchpara in mhadits.HR. Muslim-(ll2ll,rc.23il;Abru Daud (lBO no. 120); At-Tirmidzi (l/50,

no. 35); danAd-Darimi (t/193, no.709).At-tinniazi nargatakan bahwa hadits ini hasot slmhih-.55 Sanadqra shahih.Habib bin Zaid bin Khdlad Al Anshari Al Madani, seorang perawi tsiqah dan

hadib ini diriwayattan oleh tccryat irnqm hadits.Hadits ini tctau discbuttan scbelumya dan lihat sw,rln Afu Daud (l/37, no.

l4t) mrurur dari hadiB Al Mustarid bin Syad&d"

Musnad Imrm Ahmrd - ffi|

,-j i;. lu $:'t .Jti,i:'g U LT' $:-,, r \ 1rl r

,ft ,V :6: ..i,^It i *.; * ,7W'r1.t tfli- :Ju ,21"L

L:.).'o\;*iv ,i6 *:r;v1', * i, J;tLt;L'*.:o'iar'.r* ,f olsr ,fit

16394. Rauh bin Ubadatr me,nceritakan kepada kauri, dia

berkata: Muhammad bin Abu Hafshah menceritakan kepada kami, dia

berkata: Ibnu Syihab menceritdcan kepada kami dari Saiid bin AlMusalyib dain Abbad bin Tamim, dari pqannya, bahwa Rasulullah

SAW bersabdq "Tida ada wudhu kcatali jika engkau mencium bau

(kentut) atau mendengar suara (kcntut).-4fi

*,s-* *,:,rJy. $:"r,:#'i. idL €* -\ 1 I t o

i, lt );r:*'r'* ,W'rt.,u\r l"; il' tP r fi :-!,pi ,rhj'a'rn"t)'jb:,ir'i i.:i-W ,:q.Vi Pt ;rt ltt'# ,it:J,L ,SG ,al:.,'d, .$; f; i-u- F: ,tD" tiL:t

'';.1:) vk ,JG: ,&r'J*t e i'l: i:t" #t ,:r;Yr',ts;;a aa a

.t:>A*t*?',.1;lo' J;,16395. Utsman bin Umar menceritakan kepada kami, Malik

me,nceritakan kepada kami dari Amr, dari apbnyL batrwa dia pemah

me,nde,ngar Abdullah bin Zaid AI Anshari ditanya te'ntang wudhu

Rasulullah SAW, kemudian dia meminta air, lalu dia membasuh

kedua tangannya, lantas berlrunlr-kunnu dan menghirup air ke hidup

t$ Sana&ya shahih, Hsdib ini tclah discbuttan sebclumya pada no. 15445.Mnhanrnad bin Abu ILfrhslt Maisarah, adalah pcrawi tsqah d^ hadits ini

diriwayatkan oleh Al Bulfiari dao MuElim.

@t - Mwmd Imrn Ahmrd

sebanyak tiga kali, membasuh wajatrnya tiga kali, membasuh kedua

tangannya dua kali, dua kali, dan mengusap kepalanya.

Utsman berkata, "Malik kemudian mengusap kepalanya,

kernudian mer{alankan kedua tangannya ke depan dan ke belakang

latu dia menrbasuh kedua kakinya, dia juga berkat4 'Seperti inilah alar

melihat Rasulullah SAW ber$rudhu'.'457

,;tl ,JG,g? i.t,f #'iL*$:", -\1111.. ,1 ld lz o t . . .fu o, ,2 - o, . l. cl t' a '1a-11 ait a-.e f ,f y.)V t rTY; y, f rv U e-ri->tre,;*,.pe;ir CW *tirh' d* lt J;,

.Ls:f1t *iry3G;laa

16396. Hajjaj bin Muhammad menceritakan kepada kami dari

Ibnu Juraij, dia berkata: Yahya bin Jurjah mengabarkan kepadaku dari

Ibnu Syihab, dari Abbad bin Tarnim, dari pamanny4 bahwa dia

pernah melihat Rasulullah SAW tidur terlentang di masjid di atas

punggung beliau sarnbil meletakkan salah satu kaki beliau di atas kaki

yang lain.as8

'57 Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16390.

Ut$nan bin Urnar bin Faris Al AMi adlah perawi tsiqah yang sudah sering

disebutkan Begitu juga deirgan Amr bin Yahya bin Anrnrarah bin Abu Hasan AlMazini.

t58 Sanadnya shahih.Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16390.

Yah>ra bin Judah adalah p€rawi tsiqah dn sudah scring disebutkan. Diadnilan * iq ah oleh Ibnu Hibb ar (7 I 599).

Abu Hatim (Al Jarh wa At-Ta'dil, 91133) berkata, "Dia adalah seorang

syailt."Al Bukhaxi (Al Kabir,SD6q tidak berkomentar tentang dirinya.

Musnad Imam Ahnrd - @I

'ii (LJG ryl :Jv ga-,,U iq $:", -\ lrlv,Ajt';',,tv, e),Uf;,\rir* i ,"-rU. :k6?l..r J.l i '.r Al JJL). , 'J lJ'

a a. o ). a. a. l r. - . a

t *.) ,14llr r.e f ,yt Oe t6p- U t* * ,:np $L :Jll

\,t "L' ht Jyt ;*:, a V;,t'M'-r;, d usUgJ fr"G

i ,v&+ vx iu. e +fisli rqr.Gi:Jv ;&3 *U;'p ,i+\ ,;s n'#tt;i*i W:;eU i.* Jr'rf'Ji q|S,6 ia )fr'rf i ,+'t'J:*'i ,t4L:;L,r3 t!$

16397. Hisyam bin Sa'id menceritakan kepada kami, dia

berkata: Khalid mengabarkan kepada kami, dia berkata: Amr bin

Yatrya bin Umaratr Al Anshari mengabarkan kepada kani (ha) dan

Khalaf bin Al Walid berkata: Khalid menceritakan kepada kami dari

Amr bin Yatrya, dari ayahnya, dari Abdullah bn ZaLd bin Ashim,

seorang yang pernah menjadi satrabat, kemudian ada yang berkata

kepadanya, "Berwudhulah unfuk menunjukkan cara berwudhunya

Rasulullatr SAW."

Dia berkata, "Dia kemudian meminta sebuah wadatr yang

berisi air, lalu memasukkan kedua tangannya ke dalam wadah tersebut

lantas membasuhnya sebanyak tiga kali. Setelah itu dia memasultcan

tangannya ke dalam air lalu mengeluarkannya unhrk digunakan untuk

berkumur-kumur dan menghirup air ke dalam hidung sekaligus, dan

dia melakukan hal itu sebanyak tiga kali. Selanjutrya dia

mengeluarkan air lagi untuk membasuh wajah. Kemudian dia

@t - ltnslsd Imam Ahmad

memasukkan tangannya lagi dan mengeluarkannya untuk membasuh

tangannya hingga sikut dua kali dua kali. Lalu dia memasukkan

tangannya kembali lalu mengeluarkannya untuk mengusap rambut

kepalanya dengan cara mengsring tangannya dari rarnbut bagan

depan hingga bagran belakang lantas menggiringnya kembali ke

depan. Akhirnya, dia membasuh kedua kalcinya hingga mata kaki.

Setelatr itu dia berkata, Demikianlatr cara wudhu Rasulutlahg41y,.rr4se

)k g,r-:jd ,L#'t gL,Jv ,iJr $:"; -\1r1^?. l. I lt o. a. r ), .. .. I c ,t ., -.ta1}" I' drs ,f, q{ # I' Y ,f ,f /. )V ,f t,5*t tt

'^L.1JJ, u?:r Q 6,:'k;r; A,il.'ot,,Se 6 *3 iVx,,p. G:, t, J4 WAt 6:i,f &'-?;j,k'g,;,ti? *

i?a.'"a1t;.\

16398. Affan me,nceritakan kepada kami, dia berkata: Wuhaib

menceritakan kepada kami, dia berkata: Amr bin Yatrya menceritalcan

kepada kami dari Abbad bin Tamim, dari Abdulatr bin Zaid bahwa

Rasulullatr SAW bersabda, "Sesungguhnya lbrahim telah

mengharamkan Maklcah dan berdoa untulotya. Aht jugamengharainlran Madinah sebagaimana hralnya Ibrahim

mengharamkan Makkah. Aht juga berdoa bagi merelca untuk mudd,

dan sha' Madinah seperti doa yang d.ipanjatkan lbrahim kepada

Mal*ah."a@

n$ Sanadnya shahih dari dua jahr periwayatan. Hadits ini telah disebutkansebelumnya pada no. I 6383.

Khalaf bin Al Walid pada jalur kedua adalah perawi masyhur. Dia rtinilaitsiqah oleh Ibnu Ma'i4 Abu Zudah, dan Abu Hatim"6

Sanadnya shahih.Hadits ini telah disebutkan sebehrumya pada no. 12553.

Musnad Imam Ahmad - @t

'* ,:rt.b!t t "3, e ,ot:,lL U'# $:", -\ 1r11

'j-; *?'t Jb lnt Jt4 -;1, z,lu ,#'*,f .u.)&.o?\t ;" #t rsLl|*r:

l63gg.Mu'tmtir bin Sulaiman menceritakan -*" U* U*Malnar, dari Az-Zuhri, dari Abbad bin Tamim, dari pammnya, dia

berkata, "Alu pernah melihat Rasulullah SAW meletakhan salah satu

kaki beliau di atas kaki frang lain.'46r

. a rc. '.,)., 1rl.o, ,/y6.. rt,

U r*- sp tor-,.-, g?f :Jv ,oti:i)t :t? tfir, - \ 1t ' ''2. ) o z .

I grt ,f c)'y-",.

.iir;rJ?'r+it lJ.;v ex,r ;-,', $L lir ,t.br16400. Abdunazzaq menceritakan kepada karni, aia Uertata:

Su$an mengabarkan kepada karni dari Yatrya bin Sa'id, dari Abu

Bakarbin Muhammad, dari Abbad bin Tamim, dari pamannya, battwa

Rasulullah SAW melakukan shalat istisqa' lalu beliau menghadap

kearah kiblat dan membalikkan sorban beliau.a62

t .. I olt, . t.,.o.lti'L -\ 1t . \F'f l)i i. :$ f ,:rt-i:Jt,f oW

ri->t, qi,r..l ),ryJt €" *J ivtlt ,k lt J;, ,sl, #..ri!l *#l 6LL

16401. Suffan me,nceritakan kepada kami dari Az'Zuhri, dari

Abbad bin Tamim, dari pamanny4 batrwa dia pernatr melihat

n6r Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16382.a62 Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelunmya pada no. 16387.

@I - Mrrcld Imam Ahmad

Rasulullatr SAW di masjid berbaring terlentang dengan meletakkan

salatr satu kaki beliau di atas kaki yang lain.a63

'* ,ft i )& t ,1,€-n1t ,f ib $'"; - \ 1t . Y

Aid, ?,y:St p3 r)L\t ,k lnt Jt-' it*'fi #,ftir'G e rty ,iui ,:+ ok'iU;il,H;fu,

.tf*'*16402. Suffan me,nceritakan kepada kami dari Az'Ztrhf., dari

Abbad bin Tamim, dari pamanny4 bahwa dia pemah mengeluh

kepada Rasulullah SAW te,ntang seorang pria yang menemukan

sesuatu dalam shalat yang dalarn bayanganrrya itu adalah bagtan

darinya ftentut), kemudian beliau bersabda" "Dia tidak boleh keluar

dari shalat hingga dia mencium bau atau mendengar suara

(kcntut)."4il

c .. c At ! o './. (..

f. )t' .u. p I * €;t f ,L$, $:"; -\ 1t .r

F'r;a\t;* !, JJ,1,'of;, *,f i.''t? e f;J*, iit;., ;* Gi +i,'JiLtt, ;,.;.,t, j;it jt a;

.rr,,[t )A,rjrlr relt'S; ,t;'lrlI 'i,ii" iv ,#;16403. Suftan memceritakan kepada kami dari Abu Bakar bin

Muhammad bin Amr bin Hazn, di4 me,lrdemgar Abbad bin Tartim

dari pamannya, batrwa Rasulullah SAW keluar me'lruju lokasi shalat

6 Sanadnya shahih. Hadits ini tclah discbutkan sebelumyq pada no. 16399.6 Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelunuryra pada uo. 16394,


lalu shalat istisqa' kemudian beliau me,lrghadap kearatr kiblat,

membalild(an sorbannya dan shalat duarakaat.

Su$an berkata, "Beliau menrbalildcan sorban dengan cara

memposisikan bagtan kanan di kiri dan bagian kiri di kanan."465

l.,zl . - . r.o-1r-c.e u s*- u. t:f tiilL :J,v :ah $:"; - \ 1t . t

lrll $ i l' + *,*l *,Urr";lr !-;rir * ,rJ i'* ,{,'i ,--;$:L r:or}, J$ ,u,; e:r rl' iU' ,l-aaoGt WU; u.'Al;t ,ii'trtt €tl iI ;;- d )t'#J" J#,,>-2r1,$i +'4,L;- iG,:+';51 A-'.,:. t . ,h . ('r,i ,4. l, . . ,. ,'{rl, !., ... o&.oUij, ';.--'4r.; ,gjiu,.$; yb'y')#'+tt (t-r,i:p y,lr'#,i:; Jv, ,uf; &r'5;,irr; ytil ,->x

'Y u .;.- L ...

f; vYt g:-,,i!; ,)ttt16404. Su$an menceritakan kepada kami, dia berkata: Amr

bin Yahya bin Umarah bin Abu Hasan Al Mazini Al Anshari

menceritakan kepada karni dari ayatrnya, dari Abdullah bin Zaid,

bahwa Nabi SAW pemah berwudhu -Suffan

berkata: Yahya bin

Sa'id menceritakan kepada kami dari Amr bin Yahya *jak 74 tahun

dan aku tak lama kemudian bertanp kepadanya setelah itu, sedangkan

Yatrya lebih tua darinya, Suffan berkata: Aku mendengar darinya tiga

buah hadits-, kemudian beliau membasutr kedua tangannya dua kali,

dan membasuh wajahrryra tiga kali serta membasuh kepalanya dua kali.

465 Sanadnya shahih.

Para perawinya adalah perawi tsiqah dan sudah sering disebutkansebelurnnya. Hadits ini tclah disebutkan scbelumnya pada no. 16400.

@ - ['t61fi Imam Ahmarl

Ayahku berkata, "Aku mendetrgarnya dari Suffan sebanyak

tiga kali, dia berkata, 'Beliau membasuh kedua kakinya dua kali'.

Dalam kesempatan lain, dia berkata, tseliau menggsap kepalanya

sekali'. Dalam kesempatan lainnya lagi, dia berkata,'Beliau mengusap

kepalanya dua kali'."a66

,rJ i l' + e *t:;; $3, ,;,*!St |'? t:lL - \ 1t ' o

{' ?ut & lt J;, ol l"-:# l-' *,f ,f i * .*, f.-^?)t ,r6-t u'*'tt r1.bj i'; t ,iv *:

a,

16405. Abdurratrman menceritakan kepada kami, Malik

menceritakan kepada kami dari Abdullatr bin Abu Bakar, dari Abbad

bin Tamim, dari Abdullah bin Zaid, bahwa Rasulullatr SAW bersabda,

,,Tempat yang ada di antara rumahht dan mimbarht adalah salah

satu raudhah (taman) surga."A&

l;;rir )L i.i,r +* '* ,#1t )& *'*Y; -\ 1t .19,7 t-- Y' . .'{.-,rt* ,iG ,r,siir #l;t * I ti'i. ir *l; rix- ,Ju

f f )& *,:*\t I i.-:Jv '-"+i €J i'*'*:, ,y\t ,)* lut Jt-t *21 .J'i'fi b il yj * ,l;;:lt

.r:)L) ,*:6u;U;tiA16406. Aku membaca di hadapan Abdumhman dari Abdullatr

bin Zatd Al Mazini, dia berkata: Abdullatr bin Yazid Abu

Abdunahman Al Muqri' me,lrceritakan ke,pada kami, dia berkata: Sa'id

6 Sanadnva shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelunmya pada no. 16397.*' s.n"doya shahih.Hadits ini tclah disebutkan sebelurnryra pada no' 16385'


-yaitu Ibnu Abu Ayyub- menceritalcan kepada l€uri, dia berkata:

Abu Al Aswad me,nceritakan kepadaku dari Abbad bin Tamim AlMazini, dari ayahnya" bahwa dia berkatq "Aku pernah melihat

Rasulullatr S.AW berwudhu lalu beliau membasuh kedua kakinya

de,ngan air."6t

,ltt.J}t i, ';1 $:"r,i6 .pr:lt I $:r, - \ 1t .v

t'r j; Uty"bf'nost',;11 ,i'i.IV G..*f 'jtii;:ir ;t y'6u;e" p:t {' \', * Ut'tf,rt;: *.t;;;lt iits, S7 )'Mt,E'i.:;'i,*S ui lui,r<: o;:x-

[email protected] Al Yamu meoceritakan kepada kami, dia berkata:

Syr'aib me,nceritakan kepada lonli dari Az-Znhi, dia berkata: Abbad

bin Tamim me,ngabarkan kepadaku bahwa pamannya, salah seorang

sahabat Nabi SAW, (mengisahkan) bahwa Nabi SAIV pernah keluar

dengan orang-orang ke lokasi shalat unttrk meminta turunnya hujan

kepada orang-orang tersebut. Beliau kemudian berdiri, lalu berdoa

dalam posisi berdiri, lantas beliau menghadap kearatr kiblat dan

merrbaliklcan sorbannya. Talc lama kemudian mereka prur digufrihujan.6e

d Sana&:n slnhih.Sa'id bin Abu Ayyub Al KhtzEI adalah pcrawi rlqah r,abat dan haditaya

diriunyatkan oleh jamaah" Abu Al Aswad sdaLh Muhamad bin AMurrehman binNaufal Al Asadi, seorang pcrawi aQah nnsyhur dqrn dikcnd dengan scbutrn anak

fatiuUaUrwah"oo Sanadq"a shahih. Para pcrawirya addah pan imrn Hadits ini telahdfuebulkstr sebclumya pada no. 16{03.

@I - t|16pfl Inam Ahnrd

..?. t ,.- F.:dt s*aa

$l^, iG ,f"(it'i e6 $:t, - \ 1t .^

'* 'fiY')f '*'-o.J;i;ut'^:'t; €J i l' *'it *,,5u,:*, {'bt ,k !, );t,fib )$ i.l' + * ,*jW U",;6 ilL|*?U,*i {' \t,k lt J ;:' s,G,

'#3,j;fi *, yl ylr.'?.r,f; f; i:{-: #'t4r t.Pi J*' iiiL

16408. Hasyim bin Al Qasim me,lrceritakan kepada O.*,, *oberkata: Abdul Aziz -yutu

Ibnu Abdullah bin Abu salamah Al

Majisyr menceritakan kepada kami dari Amr bin Yahya, dari

ayabryra dari Abdullah bin Zaid, sahabat Rasulullatr sAw berkata,

'Rasulullah SAW datang kemudian alcu meirgeluarkan air kepada

beliau, lalu beliau berwudhu dengan me,mtasuh wajahnya tiga kali,

kedua tangannya dua kali, mernbasutr kepalanya deirgan me'njalankan

tangannya dari depan ke belakang dan dari belalcang ke de'pan,

membasuh kedua telinganya dan menrbasuh kedua kakinla.'ezo

'* ,*1 ',)1 e* ,iG ,;\ri'n e; $:r, -\ 1t'11o' & '$t u-?r,iv,;,!:9* l' * r?,yl ,f ,Ft, i o*

.iU,P f :\'t;Y.,'.;, ,lb; P3 )lL16409. Musa bin Daud me,lrceritakan kepada kami, Ibnu

Irhi'ah menceritakan kepada lced dri Habbm bin Wasi', dari

ayrhnya, dari Abdullah bin 7aid, dra bcrk8tq "Aku pernah melihat

m Saoadnya sMih.Hadiu ini Elah dircDriltm ccbchmya poda no. 16392.

Am bin Yahya adElah lb,mr Dinr.

Muuad Imrm Ahmrd - Et

JhLl ,Vrr;:!' *: I l' * * *,f ig$ ,y.17 zJv & ilL }i,r ,rt ir,Y- *1-'J. i!

_cJr

Rasulullah SAW bennudhu dengan merrbasuh ke,palanya dengan airyang bukan sisa dari kedua tangannya."aTl

€l i l' * '* |* $:", zJv |ii t:t:", -\ 1t \ .

a

f i tv;1e '''. a .fu o t 'tr.3 u. )V if (rY

.$ir ii'n *'i ;''A":,i ,-Ht r\ u't i'.t-haa

16410. Yunus me,nceritakan kepada kami, dia berkata: Fulaih

menceritakan kepada kami dari Abdullatr bin Abu Bakar, dari Abbad

bin Tamim, dari pamann),a Abdullah bn Zatd Al Anshari, batrwa

Rasulullah SAW bersabda "Tempat yang ada di antara nrmah-rtmah

ini (malrsudnya rtmah-rtmtah beliau) hingga mimbarht in adalah

salah satu raudhah (nman) surga, sedangkan mimbat tersebut

berafo di atas salah satu tangga sutga."m

llv ,4';1e"* ,Jv ,,r-i';.'r;i t:['r, -\ 1r \ \t 5. .. . .. r !. .... (.. .. tol-O -,1a.4 ffn U.)N) y lt )*,f ,)*..1 f ,7t't, Oq- t:;r.>

ij;-:iu.liA *3 ;r,h" ,* It Jh |-/ifr:,SG ,Ulat

'7t Sanadnya lusan, ksrcoa ada ,paawi )ang hma@ Ibnrr Lahi'ah.Scdangkan Habban bin Ulasi' adalah pcrawi tsiqah. Habban ini dan ayahnya sudahscring disGbuttcao scbchr'r-5r4.

Hadib ini tclah discbtrtlan scbelumya pada no. 16,403.

'2 Saoadqra.riaii&. Iladits ini telah discbutLan scbchrmya pada no. 16405.Fulaih bin Sulaiman di sini tidak mclahrkaa kesalahan. Para hafizh

ha{igp dari Tanim, dari ayabnya. Bcgihr pula dengan isi rcdaksihadits masyhrr dao diriwayrtkan olch para bafizh.

trt

EI - [r{usnrdrlmrm Ahmrd

p ,6d ,p$tiS,F:tr'),t 1b3W'; ,61:.ti;r'i ;&i.Liu,f & #:'Jbp,iq,y ? :q.Ll, *

16411. Al hasan bin Musa me,lrceritakan ke,pada kami, dia

berkata: Ibnu Latri'ah menceritakan kepada kami, dia berkata: Habban

bin Wasi'menceritakan kepada kami dari apbnp, dari Abdullah bin

Zaid bin Ashim, pamannlla Al Mazini, dia berkata, "Aku pemah

melihat Rasulullah SAW benn'udhu di Juhfah, beliau ketika itu

berlumur-kurlr, kerrudian menghinrp air ke dalam hidrurg, lalu

menrbasuh wajahnya tiga kali, lantas menrbasuh tangan kanannya tiga

kali. Setelah itu beliau merrbasuh kepalanya de,lrgan air yatg bukan

sisa kedua tangannya, alrtrimya beliau merrbasuh kedua kakinya

hingga keduanya bersih.'473

,r! ;. ak ctL :iv,gt| u'f* $:", - \ 1 t \ Y

ok, f,L'er'8"prU\t f4,3 y.)V'* ,:i-ilJt ,f t;\t

i't Sr-,re;,ifr p:r;r'bt Ji lt );.,76b1'i,,t-.Jlt JJ?i#t,y.',L,i"i |ev *:r;r'X', *'.-f ,#)r "b liv,t$r', j6'is, S7i,iu-';P

.tLr3 7>att}*- A, J:;:,i- ; llr1il12. Sdmn bin Nafi' menceritakan kepada kami, dia bertata:

Shalih bin Abu Al Alfidhar menceritaku kepada kami dari Az-Zthti,

dari Abbad bin Tamim Al Anshari, bahwa dia pernah mcndengs

pamamya, )rang m€rupake salah satu sahabat Rasululah SAW

b€*ata, 'Rssulullah SAW pernah keluar kemudian shalat istisqa', lalu

'a Sanad$n lrusol4larcoa ad.p6twi fiosbcmlm Ib,nr lrhi'th"HdiE ini Elah dfuehrkm rcbchmtn pn& m. 16392.

L

Murnad Inrm Ahnrd - EUt

menghadap kearatr kiblat dan mernba[fean prmggugn]ra ke arah

orang-orang sambil berdoa, membalil*an sorbannya dan shalat dua

rakaat."

Abu Abdurrahman berkata, "Beliau membalilckan sorban

hingga maslgaceklik belubah meirjadi masa zubur sebagai bentukkeringanan "aTa

,}z) U.'fJ. $?l :iG ,i:.t,'n'rp $:"; -\ 1r \ r.tfu o z a. a a. o tt I o 'r. 1r. ^.?. a. ...)v,f ,|r y tf * P q * qt f .rtcr :,. +, t':-;ir5r?,; jbf,;i;r'6'S {r'il' * r,f i

.fiJ iLl u!u; ,,a,i.: Lt.b i;.r ,:Jri

16413. Manshurbin Salamah menceritakan kepada kami, dia

berkata: Bakar bin Mudhar mengabartan kepada karni dari Yazid binAl Had, dari Abu Baksr bin Muharnmad bin Amr bin Hazrr, dari

Abbad bin Tanim, dri Abdullah bin Zai4 bahwa dia pernatr

rnendeirgar Rasulullah SAW bersaUda, "Tenpat yang berda diantara mimbarht dan nonahmu adalah salah satu raudhah (taman)

surga.'A7s

'7' Sanadnlra hasan,lorcoa ada pcrawi )raog bcrnama Shalih bin Ab,u AlA}hdhu. Bi8sary., hadib Shdih dinilai iatan apabila scjalm dcngtn riwayat parapcrawi tstqah, Larcoa dia qdahth pcrrwi dha'dry,pctrt dipcrti-donglao, d8n iniadalah salsh satu hldib yaqg pcrlu alpcrtmUoogtm.

Hadit ini rcbclumya tchh diriwaybttrn olch para h.fi?n no. 16408 daahaditr rcbclun"nya Sodqglon er&lan mrnrt Abu lhtim (Al Juh wa At-Ta'dil,4filtt),-sgorang ryril& daa tidak adr roolapgpq!],angpihinya cacat

"' Saoadnya sluhih.Ilrditrini tclsh dnrchmBaq rcbchmya pada ao. 16410.

@I - ffiwnrd Imrm'Ahmed

l)

fit |* $l'* 'ju

,pLlit'i.d; $:"; -\ It\ t

i j" * * * ,r." y.)*'*,ti y.i;*; ,!,tiilut{1r+ *t A;,t & * \t,;- }o' J,J,1,S1 *:,lrril" ,#'-6,riYlf W,riiL\iIL bf trb,it;;

:g*!' *;ltt: -;(tt *,11'f1t

lul4. suraij bin An-Nulnan meirceritalcan kepada kami, dia

bedota: Abdul Aziz Ad-Darawardi me,nceritakan kepada kami dari

Ammarah bin Ghaziyrh, dari Abbad bin Tamim, dari palnannla,

Abdullalt bin zaid, bahwa Ra$lullah sAw shalat istisqa' dengan

palcaian tenrman dari snrta atau wol ymg b€rwarna hitaur. Kemudian

ketika beliau hendak meraih bagan bawah pakaian tersebut, dan

mc,mposisikannya di bagran atas, hal itu meiryrsalrkan beliau: Lalu

beliau merrbalikkanya dengan cara bagian kanm b€rada di bagian kiri

dan bagian kiri berada di bagian kman.'76

;# e;i;-,i6 ,i-i, 8:L ,;v 1Ii €* - \ 1t \ o

i.t d.P,r;J,lt ?:i l"::i l' # E,Sv,:*j'*l-F. U.

&,,{ r ,Ju ,y:At So $u r|i,"Spb :Jv,r,6r Aq'e

16415. Mua6mal memceritakan kepada kami, dia bertata:

wuhaib me,lrceritakan kepada l(ami, dia bertata: Aimr bin Yah)'a

menccritakan kepada lomi dai alBbnya dia bcrtata: Ada orang )'agberkata kepada Abdullah bin Zaid pada saat terik panas matahari

smgat me,lryelrgat, "Datangfuh ke Ib,nu Hanzlalah ymg memintabaiat

.il Sanad4n shahih.tladitr ini tchh rfuchttrn 3gbchmya @ m. 16403.

.*t*P I' ,k *, );t'-'i;Gl $e

Musnrd:Imrm Ahmad - @I

orang-orang!" Dia bertanya, "Ilnhrk apa dia me,minta baiat darimereka?" Mereka mer{awab, "tlntuk mati." Dia berkata" ',AIot tidakakan membaiat siorang pun setelah Rasulullatr SAW.,477

!, *'o, |* 13", fltt e:;J ,..1; $:", -\ 1r \ 1

i' *,r f /. )6 *1? i'* i #r i f €J i;;f;b; *iir h' ,* u{,'ol';;at i ,loru\t g-:

.u

,;r;rs dan Suraij menceritakan kepada kami, trau*p

berkata: Fulaih menceritakan kepada kami dari Abdullah bin AbuBakar bin Muhammad bin Amr 5ia llazrn, dari Abbad bin Tamim,dari Abdullah bin Zucd N Anshari, kemudian Al Mazini, bahwa NabiSAW pernah berwudhu sebanyak dua kali" dua kali.478

,iv,:or;l.i) * sl ,6;6,JG,*fi. tfu - \ 1 r \ y

,:Glal i ,lorU!' f, i. ,V'* ,fJ. ,rl U I' ip $*$:.t'i I' if otft,#'.,'*l;:vt fG i $i:,i, i' * f

'u Saoa&ln slutrih.HR Al Buthsri (61117, rc. 2959), pcrsehasan: Iihad, bab: Baiat dalam

pcraog agar tidak lari; daa Mrulim (3/1486, no. 186l), pcmbchasan: Kepcmiryinao,bab: Anjumn ncdaiat pcmiqin eoEulm.

Ibru Hanzhalah yaag dim&nrd dallrn ffii6 ini adalah Abdullah binIluzbalah bin Abu Amir, Di8 di&Go.l @rn rchlah etrrrttt at nata'ituh d$lcirehyapm nasyhur.

,";Kalimat zananal honal, ardqra toDdisi panas tcrik png tcrjadi di masaVo*qip Uutwiyrt prAr unrn cornprtnt tte fiijriyat"r" Saoadoya lwsaq trrtos ada pcrawi yaog bcrnma Fulsih" Hadia ini telahdirbutkan rcbclrmya padt m. 16404.

@I - Murnrd Imrm Alnrd

ii 'i6 dfil U147 $ p)rr hr * ,1,,t );t vt|Jl oia\ttitJf $ u.agt w ;rr*p h' .J* I' J.J"1t q?t

-H. t ;u',:ta,iir; r J?3 Mt Jt J:f i,iC, ait-:.ir rt.,6; 'atltJ:t;r't

1il17. Ya'qub menceritakan kepada kami, dia berkata:

Afhku menceritakan kepada kami dari Ibnu Ishaq, dia berkata:

AMullah bin Abu Bakar menceritalran kepadaku dari Abbad bin

Tamim Al Anshari, kemudian Al Mazini, dari Abdullah bin zaid bin

Ashim, salah seorang kelompoknya dan Abdullah bin Zatd i$ adalah

satrabat Rasulullah sAw yang pemah ilut dalam perang uhud, dia

berkata, "Aku pematr melihat Rasulullah SAW ketika me'minta hujan

untrk kita. Ketika itu beliau me,mbaca doa sangat par{ang dan

mengajukan banfrak permintaan."

Dia berkata lagl, "setelah itu beliau menghadap kearatr kiblat

dan menrbalikkan sorbannya dengan cara me,mbaliklcan bagan

punggung ke bagian bawah dan beliau mernbelalcangi orang-orang

delrgann1ra."a79

tfl'r-;:t(C) 3L+r, , ,*)t * ,P'-li -\ !t t \ ^

f i )* r,f.*j/. lr * * 'UF G:'"; ,iu 'to*Y\t ,u nr ,:i-., g? zJ$.'e:u *; i.lt+ '+ ritr-

Jv ,z$st S;Lt'q- iirirl?:t A3.,$ ;Ajr J\*t $,

.D Sanadnp shahih.HadiB ini tclah discbutkan sebelg"r"ya pada no. 16414.

Di sini lU",i Ishaq sc"ara jclas mnyaukaopeo&mdcngarhadit.

Murnrd Imrm Ahmrd - m

i; .a4t 14Lt i ,lp,j,,h rfuurf:tr,*l- G',tLLl.ai "q, Wt ; ,plit ,y g>\:")rr$ tgy ;.'or;4.

16418. Alar membaca di hadapan Abdunatrman: Malik (ia)dan Ishaq menceritakan kepada kami, dia berkata: Malik menceritakan

kepadaktr dari Abullatr bin Abu Balcar dari Abbad bin Tamim, dia

berkata: Alcu mendengar Abdullah bin Zaid Al Mazini berkata,

"Rasulullah SAW pernatr keluar menuju lokasi shalat dan shalat

istisqa'. Ketika itu beliau merrbaliklcan sorbannya saat menghadap

kiblat."

Ishaq berkata dalanr haditsnya, "Beliau kemudian memulai

shalat sebelum }*rutbah lalu menghadap kearah kiblat."

hhaq juga berkata dalam haditsnya, "Beliau ke,mudian

memulai dengan shalat sebelum l*rutbah, lalu menghadap kearatr

kiblat lantas berdoa."48o

il l' :* tl"Jr 'j6 ,pdt'i.d-n vt:"; -\ 1r \ 1

o$'of,irsrr*J,\t afr /. plat i.,*'*,U4, ?,'eUt fG i. $!r" lr * e,-,'rf i";',€rU\t yU'i.''--;,:#b; *ig,\".Fi' J;r,s?.,,f, is-'d, ,6$ ,s?lri 6,u ;iJr i:rrr $i i4Lt',*'; ,tLr:,.lLt

.r:irrrf ,;- *L|JU, ,ilc,)b *,Q Ll,aaa

1il19. Suraij bin An-Nulnan menceritakan kepada kami, diaberkata: Abdullah bin Wahb Al Misbri menceritakan kepadakami dari

Amr bin Al Harts bin Ya'qub Al Anshari, bahwa Habban bin lVasi'At

e Samdqra sluhlh.Hsdits ini tclah discbulkan scbclnmya pada no. 16417.

@I - ffi66d Imrm Ahmad

Anshari menceritalcn kepadanya, bahwa dia mendengar Abdullatr bin

Zaid bin Ashim Al Mazini menyebutkan batrwa dia pernah melihat

Rasulullatr SAW berrrudhu. (Ketika itu) beliau berkumtr-kumur,

kemudian menghirup air ke hidwrg lalu membasutr wajatrrya tiga kali

dan tangan kanannya tiga serta tangan kiri tiga kdi. Setelah itu beliau

m€Nrgusap kepalmla dcngan air yang bulon sisa air dari tangamya'

lalu bcliau mcmbasuh kcdua kakinya hingge bcrsih.{l

* ,-ri o.j 'i) $:r, ,JG ,i I ,it:t- - \ 1 t Y .

*t-{'\t.J- I' Ji12il;L * ,r," /.)* e ,lrt-ilJt

t+).';r,;s; jr';,iit1s, J ;t fi- $t'^L" a"' - .{r;lu.

l642|.Abu Nu'aim menceritakan kepada kami, A" Uert "t*

Ibnu Abu Dzi'b me,nceritakan kepada kami dari Aa-Zrthi, dari Abbad

bin Tamim, dari pamannya, batrwa Rasulullatr SAW keluar kemudian

menghadap kearah kiblat sanrbil berdoa dan mernbalilkan sorbannya.

Setelatr itu beliau shalat dua rakaat deirgan me,lrgeraskan bacaannya

pada saiap rakaat.as2

,:*g) ilr .r.i; 6?l :iv,:o6J";fi.,P €* - \ 1 t Y \_a

'ii ,i-*i',i.r upl ,,Su Or(J t;t * I' if $i-,- :Ju

,l4lat fG i.$l:/. lr *,f q": ,f ,g,r'i'06 $:r,

rt sanadnya shahih.Haditc ini tclah discbutlan scbclurq'a pada no' 164l l'& Sanadnla shahih. Hadits itri tclah dfucbutka4 selelpn)raPada no. 16418.

Musnrd Iman Ahmrd - @t

,# f ;t ,i;z)u.lUA *'t ,1Lb" * bt Ji", *rl, ,iu,r*,P r', la.aYr'#,JG 8'ol* *Y

1642L. AIi bin Ishaq menceritakan kepada kami, dia berkata:

Abdullah dan At-Tab mengabarkan kepada kami, dia berkata:

eUffirrr, -yaitu

Ibnu Al Muiarak- menceritakan kepada kami, dia

U.rkiil Ibnu Lahi'ah mengabarkan kepada kami, dia berkata: Habban

bin Wasi'menceritakan kepada kami dari ayahnya, dari Abdullatr bin

Zud bir. Ashim Al Mazini, dia berkata, "Aku pernatr melihat

Rasulullah SAW berwudhu di Juhfah." Setelatr itu dia menyebutkan

makna hadits Hasan hanya saja dia berkata, "Beliau kemudian

mengusap kepalanya dengan air yang bukan sisa dari tangannya."483

'F. :ij; $:", ,:..53 tI:", ,Jv ,iu* $:"; - \ 1t Y Y

;ul LI :Jv ,rr,a i $# jl' * ,r ,f i. )* r ,;;.ia;{ljt df3t G'€:Ju,ivfc *;;ty,rrr" 1l'

'#- ; \y t rrr';&,(*'.,U!r 9:i li *-'{r'e ;ibl--l, €*f jl ,rr.,t\t'#7 r;-:Ju" ;&+ii ,.,6r *blYr* hr i*tiayn.?tr'6;;;Gfi gt,.,r,. hr €,+'tq.r;,ju ,Ull;;i li'r :rjti ,*ie ak,iG

,tk't tk V'e'e i, JG,UI I ;;i li,r, rjti V HA ht S), o-#'Xi ,.gi;Jts ltilt* 'U.tlt |.4J[-'ttl tir+'; 6l

{8} Sanddnya shahih, rneskipun ada perawi yang bernarna Ibnu Lahi'ah. ltupun karena oraig yang meriwayatlon dari Ibnu Lahi'ah adalah irnam dan karena ada

pengawasan para hafizh pada dirinya.

@I - lvtusnd Imrm Ahmad

J-': :lrdr''aL i,;r2!!t'u l;,'.:Si i4t'ti,Es t

"b ;,# ,F ry?v ,i:;l e-; o:iiL Ef;,".,UI '..,--J;ltr

"q )t!,llt'ri3,;t,1tJ!t tg2rt|.3ji bt

16422. AIfan menceritalcan kepada kami, dia berkata: wuhaib

menc€ritakan kepada kami, Amr bin Yahya menceritalcan kepada

kami dari Abbad bin Tamim, dari Abdullatr bin zaid bin Ashim, dia

berkatq "Ketika Allah menrberikan pemenuhan kepada Rasul-Nya

seperti yang telah dijanjikan.'

Dia lanjut berkata, "Beliau kemudian memberikan bagan

kepada orang-orang yang baru masuk Islam namun tidak menrbagi

dan memberikannya kepada kaum Anshar walau sedikit pun, salnpai

seakan-akan mereka menemukan (sesuatu dalam hati mereka) lantaran

bagan tersebut tidak diberikan kepada mereka seperti yang diperoleh

oleh orang-orang. Melihat itu beliau lalu berpidato di hadapan kaum

Anshar, beliau bersabda" 'Wahai lulangan Anshar, bukanlcah aht

mendapati kalian dalam keadaan t*sesat, lalu Allah memberilun

hidayah lrepada katian lewat dirifu? Kalian dulu terpecah belah lalu

Atlah mempersatulun kalian dengan dirifu? Dan kalian dulu miskin,

lantas Atlah memberikan kecuhqan kcpada kalian lewat diriht'?u

Dia berkata lagi, "Setiap kali beliau mengatakan sesuatu

mereka menjawab, Allah dan Rasul-Nya yang lebih dipercaya'. Beliau

lalu bertany4 'Apa yang menghalangi kalian untuk mmjawablaQ'

Mereka menjawab, 'Allah dan Rasul-Nya lang lebih dipercaya'.

Beliau lantas bersabda, 'seandainya mau, kalian pasti mengatalwn,

engkau datang tcepada kami begini dan begitu. Tidaldmh knlian ridha

orang-orang pergt membawa ftambing dan unta sedanglwn ftalian

pergt mernbawa Rosulullah menuiu perialanan lwlian. seandainya

lralau bukan karena hijra:h, niscaya aht adalah bagian d.ari orangl

orang Anshar. Jikatau orang-orang menempuh sebuah lembah dan

Musnad Imrm Ahmad - @I

jalan, niscaya aht akan melewati lembah dan jalan orang-orangAnshar. Kaum Anshar ibarat palcaian pertama yang dikenakansedanglrnn arang-orang itu ibarat palcaian yang rnelapisi pakaiansebelumnya. Sungguh kalian akan menemulwn sikap lebihmementingkan diri sendiri daripada orang lain, maka bersabarlahhinggp lralian bertemu denganht di telaga,."a$a

j# 6:-v:iu ,qj) (,t- ,Jv ,ir* rti, -\ lryr';: ok il iti,*i# 1' * *,f i.)&,f 1;;-U.'iibLijr 'rlr.u ,i1;irb' ltt) ,aibL ; rs' ,J(i ,oT i6;fiiv 'iui ,?:rJt ,* :Ju ,'&q- :d'€l ,sv :JG ,1$t 4.Q

*3 ,1,1o' & i't Jit .t*. tLl t:fi ,t'Adl6423.Affan menceritakan i**rkarni, dia berkata: Wuhaib

menceritakan kepada kami, dia berkata: Amr bin yatrya menceritakankepada kami dari Abbad bin Tamim, dari Abdullah bin yazid, diaberkata, "Pada masa terik matatrari terasa begitu menyengat, ada

seseorang datang, lalu berkata, 'Ini adalah lbnu Hanzhalah -Affan.dalam kesempatan lain berkata: Inilah dia Ibnu Henzhalalr- yang

meminta orang-orang agar membaiatrya,. Dia lalu bertany4 Untukapa dia meminta mereka membaiatrya?'Dia mer{awab, untuk mati'.Dia berkata, 'Aku tidak akan me,rnbaiat seorang pun setelah Rasulullah5g1ryr.rra85

fs Sanadnya shahih. Hadits ini tclah discbutkan scbelumya pada no. l30lgtud*rr_9*.3;Sanadnya slafrfi. Hadits ini telah disebutkan scbelunmya pada no. 16415.

@I - [[usn1d Imam,Ahmad

i.t *- \, tilr; ,iv ,Sjt'i.',i- $:t, -\ 1rY r

l' * *,*J'*,a-i uf '*,-o6l+lr";n-,t1tl,*- . -.. -t -? , -t * Xo' & yt S;;'ol ,Oa i. );) iuP P-tr" '

.)?r:)r,ii g2.aan ,$

16424. Khalaf bin Al Walid me,nceritakan kepada kami, dia'berkata: Khalid -yaitu

Ibnu Abdullah Al Wasithi Attt-ThahhirF;

dari Amr bin Yatrya, dari ayahnya dari Abdullatr bin Zaid bin Ashim,

batrwa Rasulullatr SAW berlarmur-kumur dan menghirup air ke

hidung dengan air yang berada di satu telapak tangan.a86

'* ,le:iltr:ilt ,$!-t- :Jv ,-ii.U ,* Vl:,r, - \ 1 t y o

lxt ;r-,rTl *rr# lr * * ,f i. t& * ,tf i r;*,it;7"^:"-* ^l;t 6X- j;:jt Jtt; *i *1" *

.F;G e'$" ib'd;;;,6rif qi4.w\ irlia

L6425. Ali bin Batrar menceritakan kepada kami, dia berkata:

Ad-Darawardi menceritakan kepada kami dari Umarah bin Ghazyah,

dari Abbad bin Tamim, dari Abdullatr btn Zalrd, batrwa Rasulullah

SAW pemah keluar menuju lokasi qhalat untuk melaksanakan shalat

istisqa', dengan kain tenunan berwarna hitam. Beliau kemudian

meraih bagran bawatrrya lalu me,lnposisikannya di bagian atas sampai

tto Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelunmya pada no. 16419.

HR. Muslim (ll2l0, no. 235), pembahasan: Thatrarah; Abu Daud (1/30, no.

119), pembahasan: Thabarah; At-Timri&i (l/41, no. 28), pembahasan: Thaharah;

An-Nasa'i (l/68, no. 92), pembatrasan: Thaharah; dan Ibnu Majah (lll42, no. 405),pembahasan: Thaharab sennra meriwayatkan dari Abdullah bin Yazid kecuali An-Nasa'i, karena dia meriwayatkan dari Ali bin Abi Thalib.

It{usirad trmam Ahmad - @t

itu membuat beliau repot sehingga beliau membalikkannya di atas

pundalanya.asT

Hadits Abdullah bin Zaid bin Abdu Rabbih, PengumandangAdzan, dari Nabi SAW'

'..,|

i$ gV :J$ cgtrt;lt *'i. *:r'* tli;*-_ -\ lryl'#,:o*,rJ r,f oJ

';1 ,*- A-sL:Jv,!r&it i,)L bt * dt V tf; t* ;r-{ bf N i l' * ; ):,r)WU {,rbf'd-'}" "$-:i'u)L.,:t r,Jt e rJ-,:)

p;; G el; *t ir'X', ,tb lt J;'';IA ,+tb r:t;:A'Jti :Js ,l+tb itbLlr ,ilibf'Ji, S*, ,p'+'$, ,truzl

.i:;7 * f,ti :6urr$,i:,'416426. Abdushshamad bin Abdul Warits menceritakan kepada

kami, dia berkata: Aban -yaitu

Al Aththar- menceritakan kepada

kami, dia berkata: Yatrya -1laitu

Ibnu Abu Katsir- menceritakan

kepada kami dari Abu Salamah, dari Muhammad bin Abdullatr binZaid, bahwa ayatrnya menceritakan kepadanya bahwa dia pematr ikutdengan Nabi SAW di tempat pehyerrbelihan hewan kurban bersama

seorang pria Quraisy. Saat itu beliau merrbagikan daging hewan

^ {7 Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelurnqra pada no. l@14.

Dia adalah Abdulah bin Taid bin Abdu Rabbih bin Abdullah bin Zaid -nrenunrt pendapat yang paling shahih- Al Haritsi Al Iftaaaji Al Anshari. Diapemah ikut dalam perjanjian Aqaba[ perang Badar dan peperangan lainnya. Dialahsahabat yang pernah bemimpi tentang a&an seperti yang akan dijelaskanselanjutrya. Dia adalah sosok pemberani dan satria. Dia pernah membawa panji baniAl Harib pada hari penaklukan dan wafat pada tahun 32 H dan jenazabnyadishalatkan oleh Utsman RA.

@I - ffi1sp{ Imam Ahmrd

hrban hingga beliau dan satrabahya tidalc memperoleh daging

tersebut barang sedikit pun. Maka beliau lantas memotong rambutnya

dalam pakaiannya kemudian menrberikannya, lalu beliau

menrbagikannya kepada beberapa orang. Beliau juga menggunting

kukunya lalu memberikannp kepada sahabatnya

A1lah Muhammad bin Abdullah lanjut berkata, "Karena

sesungguhnya itu (maksudnya rarrbutnya) selalu diwamai dengan

hena dan lutm."488

g-Lit M g:* ,,sG |dfur'>)t:> I $'{- - \ 1r YV

N i l' #';;.'rYJ'01 ,1;'*"^*$Ll f ,rJ i &tr

:6urrW 6+ |P LV,+a itbLt,i;*l {) Jv).3r,LN

16427. Abu Daud Ath-Thayalisi menceritakan kepada kami,

dia berkata: Aban Al Aththar menceritakan kepada kami dari Yatrya

bin Abu Katsir, bahwa Abu Salamah me,nceritakan kepadanya bahwa

Muharrrmad bin Abdullah bin Zaid me'ngabarkan kepadanya dari

a88 garadtrya shahih.Para perawi. hadits in mgsyhur. Muharnnad bin Abdullah bin Zaid bin Abdu

Rabbih adalah perawi tsiqah seperti yang telah disepakati dan haditsnya

diriwayatkan oleh Muslim dan kcenpat imam hadits lainnya.HR. Muslim (21947, no. 1305 f) dd Anas, pembahasan: Haji, bab: Sumah

pada hari melenpar jumrah; At-Timddzi (31246, no. 912), pembahasan: Haji, bab:

Sunnahpada hari meleryar jurrratr; dan Ibnu Majah (2/1196,lrro.2623).

At-Tirmidzi meagatakan bahwa hadits mi hasan shahih.


ayahnya, bahwa dia pemah menyaksikan Nabi SAW di tempat

penyembelihan bersama seorang pria dari kaum Anshar. Beliau

kemudian membagikan daging kurban tersebut kepada beberapa orang

pria dan memotong hrkunya lalu memberikannya kepada sahabatnya,

karena sesungguhnya bulunya bagi kami diwarnai dengan hena dan

kntm.4Ee

'i''

'ii ,nu:$it ,*3it I *6t'i.'l: tx;, -\ 1ry^

.jx o'tF:r'rL i1t ul ,$i :sv

16428. Zard ibn Al Hubab Abu Al Husain Al I^Jkli

menceritakan kepada kami, dia berkata: Abu Satrl -yaitu

Muhammad

bin Amr- mengabarkan kepadaku, dia berkata: Abdullah binMuhammad bin Zatd, mengabarkan kepadaku dari pamannya,

Abdullah btn Zard, sahabat yang pematr bermimpi tentang adzan, dia

berkata: Alu kemudian mendatangi Rasulullah SAW lalumemberitahukan (prihal mimpi itu) kepada beliau, maka beliau pun

bersabdq 'fiarkanlah (adzan tersebut) kepada Bilal. Aku lantas

mengajarkannya kepada Bilal, kemudian Bilal mengumandangkan

adzart."

iqamatr, maka dia berkata, 'Wahai Rasulullah, aku melihat sepertinya

a8e Sanadnya shahih seperti hadits sebelumnya.

)1rJ " l' + ;?l ,JG ,r-&U.'rYJi,r F I ;?l

A'.-^i,i6 .orilt rtul 6 $-:til..br * * * ,*-:) i.

@I - Ntwnld Imam Ahmad

a. 4.,)-t c a&

aku ingn mmgumandangkan iqamatr'. Mendengar itu Rasulullatt

SAW bersabda, 'Kalau begitu htmandangkan iqamah'. Tak lama

kernudian dia pun me,ngumandangkan iqamah sedangkan Bilal

mengumandangkan adzan. "4s

,tatLJ4 i.t,f rr: Y$l :Ju.|fr $:L - \ 1 t Y 1

aaauA. ll, . . .. 0 ,A1 f , to 1.6t t

"7"-'* r ,#, i.*'* ,:,t-i:Jt i*3U.'rzJ f;j:JvAdlll * ytJJ,li'CLlt1i 'iti ,i:, * i Sr# I'

*in A\s .-j'*i 16t gtbts. #- fi,\ura.H'if)rhrf 9t; {' ,yr;Y 6ttUY P, , 6.JG ,,s}1"3t

Su t, j$r l,*l,.ir 1li i d ti!, ,Jv ,&t

,Su 1,;6t I,l' tp i rd'ai :Jv ,:,iri.i-"'rlg $ G:'u .3 j"',!tIl xf tjf ,g<rt,,,rlt JL.yr rL';1 :',-; syr'{i rlj

?nt',$\,, ,:k1r;,, ,lH?nt Jy,Js ,j.z'-tii 'i6

ti,Ui

ts sanadq'a dha'if, karena ada perawi y*g @-P MulaqPad bin AtrAl Anshari x waqin. pia aioitai dha'if olch Yahya bin sald .&9 banyah ulama

yang margrratttaqi. Hadits ini scodiri sluhih &na s&ao dischiltaD sclanjutnya

dengan sanad slultih.IIR. Abu Daud (l/141, no. 512), p€Nnbahasan: Sbalat, bab: Satr ormg

mengrmaoAan*an a&an sedangkan yaog lain mgumandangtan q3oatDalam cchkan rfta'tsrttrlis, 'Abu Sahl dari Muhamad bin AE' dan ini

sangattcliru.

MBqnad Imlm Ahmad - m

,lnti;rfi!;.1b1 '*1,?rr l iir v bf '*l ,l#\,,:k1b,,i:1,!,at,*u s ,i>,Lsr gGi ,rl.ast ;r'; ,e1,1,Jt e';g, ;;:r |4'.;+t t5 ,J6,tr il i;t ,:;a tr .ff trItJ,ir-i,.!.- l-fr t'* L!*ft;j: r ** ?nt,t*

;fn .lu' it:t oy',r; r1i g$Lt,*)rr ll' *r- ir J;t* i, J;, iu-:u1i';i f oj iV',:x.tA ,gtthu..

,;,a:t ,;\;6;'crti'rAi;iA :Ju ,;:$,at JL,P, {.?ttlr-- a;"+:Ju c';.r1 *3 *?rt ,)+ lt J;tL\,'i g?-t;iL r.-l^1jr 'n'"*, jf ,1.rlrr 'u"j3i>,Llt qk &\t t

t ,a '

$r ix. A.,VtBt *22:,$3 e;;

16429. Ya'qub me,nceritalcan kepada kami, dia berkata:

Afhlu mengabarkan kepada kami dari Ibnu Ishaq, dia berkata:

Mnhammad bin Muslim Az-Ztthri menyebutkan dari Sa'id bin AlMusalyib, dari Abdullah bin Zaid bin Abdu Rabbih, dia berkata,

"Ketika Rasulullah SAW sepakat untulc menggunakan lonceng untuk

me,manggil orang-orang unhrk shalat, beliau se,mpat menunjukkau

ekspresi tidak suka lantaran ada kesamaan dengan (tradisi) orang-

ofimg Nashrani. Kemudian ada sosok )ang mengelilingiku di malam

hari saat aku tidur, yaitu seorang pria dengan mengenakan dua lerrbar

pakaian benrrama hijau sedangkan di tangannya ada lonceng )angdibawa."

Abdullah bin Zaid berkata, 'Aler kemudian berkata kepadanya,

lilahai hamba Allah, apakah e,ngkau ingln menjual lonceng itu?'Diameqiawab, Apa yang engkau lalcukan dengannya'. Aku menjawab,

'Akti akan grrnakan untuk memanggil (orang-orang) untuk shalaf. Pria

@I - ffi1ppfl Imrm Ahnrd

itu berkata" Maukah kamu alq tuqiuld(an cara yang lebih baik dari

itu?'Alcu kemudian menjawab, Mau'. Pria itu berkata" 'Allaahu ahbar,

allaahu akbar, allaahu akbar, asyhadu allaa ilaaha illallaah, asyhadu

allaa ilaaha illallaah, asyhadu anna Muhammadarrasulullaah,

asyhadu anna muhammadarrasulullaah, hayya alashshalaah, hayya

alashshalaah, hayya alal falaah, hryya alal falaah, qad

qaamatislahalaah, qad qaamatislshalaah, allaahu 1lcbar, allaahu

alrbar, laa ilaaha illallaah' ."

Abdullatr bin Zud lanjut berkata" "Ketika pagt tiba, aku

mendatangi Rasulullatr SAW, kemudian menginformasikan kepada

beliau mimpi yang aku alami semalam. Maka Rasulullah SAW

bersabda, 'sesungguhnya mimpi ini adalah mimpi yang benar insya

Allaah'. Setelatr itu beliau memerintatrkan untuk mengumandangkan

adzan. Ketika itu Bilal, mantan budak Abu Bakar yang

mengumandangkan adzm serta memangsl Rasulullah SAW untuk

shalat."

Abdullatr bin Zud berkata lagi, "Beliau kemudian menjawab

panggtan adzat tersebut. Pada suatu pagi, Bilal memanggil beliau

untuk shalat Subuh, lalu ada )xang mengatakan kepadanya bahwa

sesungguhnya Rasulullah SAW masih tidtr. Mengetatrui hal itu, Bilal

langsung berteriak dengan suara paling keras sambil mengucapkan,

'Ash-shalaatu Htaintn minanauum (shalat lebih baik d4ripada tidur)'.'

Abu Sa'id Al Musalyib berkata; 'Sejak itu aku memasu*il<an

kalimat tersebut dalam lafazh adzao,untuk shalat Subuh.'ael

'er Sanadoya mungathl', kslcoa ada pcrawi. yaqg bernamE Ibnu Ishaq,

lanbran apabila dia rrcngatakan, dia uraycbutkan, maka itrr bcrcrti dia tidak pernah

rundcngar hadits itu Hadits ini scodiri shahih lagt mawhur. Lihat hadits

sclaojutqn.

Mumrd Imm Ahud ffi

I

; )3J e,,tj dtrr,,)v,ifr$:_,, -\1rr.)1ri'* |dt yrrrjrr i e]l'i. \3J i.* :)v ,sri^}y.

t t,JG,#:)'i. l' +,4*,Ju,i., # i $ i !, * ig"*ir d /€!.*;+:H.,li1ur;;3 {'\tt ,k !, J;:r}fJ. :'i 'J!' ,r; e L;S JrL;',trt V.S 6t ,1. Jb ,ii.,U.

1*, iU ,'.rt;t :Jv tq;.'€bt t1 ,Ju tat6t 4,i' {t,j. d;.u" ,io tu;'* i'rl,t; jL |ltIf xl ,il',e<)ir)t

,1,,r !t air y bf Wl ,:kIX,,:i.tl ,i,, ,t1\t ,k|l;lt Jy ,iGt3J,;)1ol't*rf ,bt',:-, tl;!;-,fi Wf ,tr lt air v ilf Wln,r#t Je?,r#t Je;,r#r;s"tr,!, J;t'rJ r";'r"lLr ii,hr

'ofti ,:F1\,, ,!k1?,tt ,poir 4t\\u\ v bf t6l ,klb, ,:kl tr ,iy!r Al 6iyt ,,:G

i rr>,;it JL7 ,g<)i)t e'; ,lnr',5-rti.ti^,lf ii-ff ,hr

*f lh' !t iir i ,:Fl tr ,fi t,, ,i,rLt, *v i ,i:tL:,t 4v2Sui |dfre lf.bb p:r;t;rbt J* lt Jrrl4 U+f,e;.L'lj!,'qfri t iL lx.{e i' it:t ot'a, Vil6tL's{r rl, ,,it Li* )x.'{'4n ,Jri ,& t* ,srf iiVrt,. at . . .. t a. . .'r.'

-,? . ?, t a ,. r .-rtt, . . '

oet') j'*; g.-p ,:*. Gli *&it ii.'# Uq'd, ,iv ,y;

'S*:o Sui :Jv,rtrl rt$ J4 ";f.,

fi ,ldu'&. rt$:t,iA'{ ll

@} - tlt611fl Imrm Ahmrd

.i:.ir *,*r*rh' &io'

16430. Ya'qub menceritakan kcpada kami, dia berkata:

Ayatrku menceritakan kepada kami dari Mlhammad bin Ishaq, dia

berkata: Muhammad bin Ibratrim bin Al Harits At-Taimi melrcsritakan

kepadaku dari Muhammad bin Abdullatr bin Zaid bin Abdu Rabbih,

dia berkata: Abdullah bn Zard me,nceritakan kepadalcir, dia berkata:

Ketika Rasulullah telah sepakat mernerintabkan menggunakan

lonceng unhrk memanggil orang-orang berkumpul shalat. Tak lama

kemudian ada sosok seorang pria yang datang mentbawa lonceng ditangannya mengelilingiku. Aku kemudian berkata kepadanya,- 'Wahaihamba Allah, apakatr engkau mer{ual lonceng tersebut?' Pria itumenjawab, Apa yang akan engkau lakukan dengan lonceng itu?'Akumenjawab, 'Kami gunakan untuk memanggil (orang-orang) untukshalat'. Pria itu berkata lagi, Maukah engkau aku tunjukkan cara )ranglebih baik dari itu?' Aku meqiawab, Mau'. Pria itu berkata,

Ucapkanlah, allciahu akbar, allaahu akbar, allaahu a,kbar, asyhadu

allaa ilaaha illallaah, asyhadu allaa ilaaha illallaah, asyhadu anna

muhamaddarrasulullaah, asyhadu anna muhammadarrasuulullah,

halrya alashshalaah, hayya alashshalaah, hayya alal falaah hayya

alal falaah, qad qaamatishshalaah, qad qaamatishshalaah, allaahualrbar, allaahu akbar, laa ilaaha illallaah'. Ketika pagr hari tiba, aku

mendatangi Rasulullatr SAW kemudian aku menginformasikan

kepada beliau prihal mimpi yang aku alami (semalam), maka beliaubersabda, 'sesungguhnya itu adalah milnpi yang benar insya.Altah.

Kalau begitu, bediritah bersama Btilal, lalu ajarkanlah mimpi yang

engkau alami kepadanya lantas htmandangkanlah adzan, karena

sesungguhnya dia memiliH suara yagn lebih lantang dari suargmstltt

Abdullah bin Zaid lanjut berkata, uAler ke,mudian berdiri

bersama Bilal, lalu aku mengajarkan lafazahadzantersebut kepadanya

dan dia pun melrgumandangkan ad?,arr."

Abdullatr bin Zand berkata lag, "Ketika Umar bin A,l

Khaththab me,ndengar zuara adzan di rumahnya" dia langsung teluar

Musnad Imrm Ahmrd - ml

sambil menarik sorbamya dan berkata, Demi Dzat yang mengutus

dirimu dengan kebe,naran, sungguh aku telatr me,ngalami mimpi f,ang

sama dengan apa yang dia alami'. Mendengar itu Rasulullah SAW

bersabda, 'Kalau begitu segala puji bagi Atlah'."4e2

,.,, , {e2 Sanadnya shahih,Muharrmad bin Ishaq pernah meryratakan secara terang bahwa dia pemah

nrriwayatkan [3d1is gsdangkan sisa pcrawi tersebut adalah para imam yang sudahserig disinggung. Sanad in tortunya siaifi berdasarkan syarat Muslim"

Hadits ini diriwayatkan oleh Muslim dalsm kitab shahih untuk Ibnu Ishaq.Meskipun banyak ularna yang memberikan p€rn)rataan t€ntang hadits ini, baik ulamarnasa ki!'i maupun ularna terdatrulu, alnr belum melibat ada satu ulama yang

berkornentar tentang sanad ini secara terpisafo hingga Ibnu Hajar sendiri mengatalonbahwa hadits yang palmg shahrt dalam bab ini adalah ruursal Ibnu Sa'id(maksudqra omng yang rreriwayatkan hadits rcrsebut yaitu Abdullah seperti yang

akan dijelaskan nanti) dan tidak bertentangan dengan rivrayat Ahrtad ini, bahkantidak bertentangan dengan riwayzt kitab.kitab Sunan, seperti Abu Dau4 IbnuIvlajah, dao Ad-Darimi. Sclain itq walalprtn ada komcntar mereka tartang mrsalIbnu Al Musayyib, narnun hadits itrr dar Abdullah bin Zaid dalarnsanad scbelumya, behkan dha'if.

Hadits inr shahih Emuut pcndapat tcalangon yang bcrpcndapat seperti itu.Oleh karcna itq silakan menrjuk kcpada semra kitab Musna{ sebab Ibnu Ishaqsecara jelas meiryahkan pcrnah reriwayatkan hsdits. Begitu pula yang dicantuu*anolch Abu Dau{ Ad-Darimi dao yang lain

HR. Abu Daud (l/132, no. 499), dari jalur periwayatkan Muhamnad binManshur, dari Ya'qub darinya dcngan redaksi hadits yang harpir sama; Ibnu Majah(11232, no. 706), pembahasan: Adzan, bab: Awal mula adzan, dari jalur periwayatanAbu Ubai4d ari Mhamxrad bin Ubaid bin Maimun Al Madani, dari Muharunad binSalamah Al Harrani, dari Ibnu Ishaq, darinya; Ad-Darimi (11286, no. 1187),pembatrasan: Shalat, bab: Awal mila adzan, dari jalu periwayatan Muhamnd binYahya dari Ya'qub darinya; AHunazzaq (11455, ro. 1774), bab: Awal mula adzanr

dari jalur periwayatan Ibnu Al Musalyib secara mrf,sal dari jatur Malnar dari Az-Zrhri; dan Ibnu Abu Sfibah (ll23l, cet Dar Al Filcr), pcmbahasan: Adzan, darijalur periwayatan sekcloryok sahabat Rasulullah SAW, bahwa AMullah bin ZaidAl Anshari.

Setelah itu dia nrnyebutkan rcdahi hadits dari jdur periwayaan Waki', dariAl Alnrasy, dari Urwah bin Murrah, dari Abdurrabman bin Abu Laila, dia berkata:Para sahabat Rasulullah SAW mcnceritalcan kcpada lomi bahwa AMulah bin ZaidAl Anshari.... Selanjutrya dia meiryebutkan redaksi hadits secara ringkas. Parapcrawi hadits ini adalah para irnam sepsrd yang tcrlihat dan tentrmya rrenguatkanhadits Ibnu Ishaq. Orang yang nenilhi hadits adzan n dha'tf, berarti dia kurangmenqlaah dan terldu tcrbunr-bunr EcNdlai serta belum dibimbing untr* mencapaik"bm;o,

muslim tc|ilun)ra tidak rncmcrlukan pcnjclasan bertcle-tele t€otanghohun sanad dan talfuij hadib ini. Yang atu maskudkan dari semu ini adalah

@I - ffiusn1d Imam Ahmrd

Hadits Itban bin Malik RA'

',* ,lrrJ ir.r ut-t- 'i6 iit n ,--- $:L -\ 1rr\

a/a'

'iu; cpJrl i oq+U,yr, /.)p'* ,:r1r:;t)t f ,f-'3)*Aarj;* *:r#Lh' ,,-'i,t J'i, ob

a

:J+*G*.,rV-d16431. Yahya bin Adam menceritakan kepada kami, dia

berkata: Ibnu Mubarak menceritakan kepada kami dari Ma'mar, dariAz-Zvhi, dari Mahmud bin Rabi', dri Utban, bin Malik, dia berkat4

"Rasulullah SAW pematr shalat Dhuha dan kami merrberi salam

redaksi, "karena sesungguhnya dia memiliH suara yang lebih.lantang dan merdudaimu". Ini menunjul&an bahwa keindahan suara sangat:diperlukan ketikamengumandangkan adzan, bukan suara adzan yangjelek dan membuat orang yangmendengarnya semakin jauh yang diHaim sebagai adzan yang mengilarti SuDnah.Tidalq adzan seperti itu tentunya bukan a&an yang sesuai dengan tuntunan sunnahbat*anjauh dari Sunnah. Selain itu, adzan tidak disyariatkan dengan suarajelek.

Muhammad bin Manshu Ath-Thusi adalah perawi tsiqah dat terkenal dikalengan ahti ibadah yang bertakura. Abu Daud juga ,p-U"*"Uo n aittsebelunmya dari jalur periwayatan Ibad bin Musa Al Khaokhatali dan Zyad binAyyub, dari Husyaim, dari Abu Bisyir

-Ziyad berkata: Abu Bisyri mengabarkan

kepada kami-, dari Abu Umair bin Anas, dari pamana4mennya yang berasal darikalangan Anshar (semuauya sahabat Nabi SAW), dia berkata, "Nabi SA-W:mementingkan shalat...." Selanjutrya dia menyebutkan hadits yang sarna denganredalcsi yang harryir sarna.

Pada hadits rro. 1775, disebutkan juga riwayat dari Ubadi bin Umari Al-Laitsi, seorang perawi tsiqah secaru mrsal dari jalur periwayatan Ibnu Juraij, dariAtha'. Sedangkan pada hadits no.'1776, disebutkan riwayat dengan sanad, shahihdari Ibnu Urnar, dari jalur periwayatan Ibnu Juraij, dari Nafi' dariqra.

bia adalah Utban bin Malik bin Amr bin Al Ajlan bin Zaid bin Ghanalm AlKhazraji Al Anshari As-Salimi. Jumhur ulama mengatakan bahwa dia termasuk ahtiBadar dan mengilarti banyak peperangan setelah itu. Nabi SAW menpersaudarakandirinya dengan Urnar bin Al Khaththab RA. Dia hidup hingga usia seqia dan wafatpada inasa pemerintahan Mu'awiyah.

Musnad Imam Ahmrd -- lEl

ketika beliau memberi salam. Beliau juga (maksudnya) shalat bersarna

mereka di masjid yang ada di wilayatr metreka."4e

';i6'oLLir?:" ,p'rs;!t e ,itii $:r; -\ l rryfir,;4tA;,;J)et ott *vy i.o*Ll,hr ,r:r oli:;,rJ'#JJ ,Svgfri*';li,J,*r{,i" *

"7,;t.d',_*; /t ,Ju ,4 :Jv trr.rir

16432. Su$an menceritakan kepada kami dari Az-Znhi,kemudian Sufran ditanya tentang orang yang berkata: Dia Matrmudinsya Allah, bahwa Itban bin Malik adalah onmg yang memiliki cacat

mata (tuna neta) dan dia sempat mengemukakan alasan kepada NabiSAW tentang keterlalnbatan dirinya untulc menghadiri shalat, makabeliau bertanya, "Apakah engkau mendengar adzan?" Dia menjawab,

"Ya." Dia berkata, "Maka beliau pun tidalc menrberikan keringanan(untuk tidak shalat jarnaah) untuknya.'as

4e3 Sanadnyasiaili.Yahya bin Adam lin guhimen Al Kufi Abu Zakaria Al Urnawi, manta budak

mereka, seorang perawi BAah, hafizh dan masyhur. Mahnild bin Ar-Rabi, adalahsahabat yunio.r dan riwayatnya pada unnumya berasal dari pra sahabat lainnpseperti yang tertera di sini.

Hadits ini telah disebutkan sebeluumlra dengan panjang lebar dari Anas padarro. 15429 dan akan disebutkan lagi nanti. Hadits ini juga disebutkan dalam kitabShahihain.

oea Sanadnya shahih, namun ada beberapa hafizh yang ,menilaitya syadz(menyimpaug dari riwayat perawi yang lebih tsiqah), karena dia menyelesihi haditsperawi-perawi tsiqah. Selain itu, Nabi SAW memberikan keringanan baginya untukshalat di rumah. Ada yang mengatakan bahwa ini terjadi pada awal masa-nnsakeislamag kemudian keringanan- diberikan kepadanya maia dia pun shalat dirumahnya. Hal ini seperti yang tercantum dalam kitab Shahihain.

@t - il,Iusnad Imam Ahmad

IiI

I

I

I

,# U iriL 6?i :)v o)ti U "i $:'; - \ l trr

, z 6.t lo z c 6.. ol 4,- .c lo t c t I oJ..r*i dj^i- )t*' I g;)t j g.)t y )p f ,r|fJt t'i- tii *:, *Li'i *:"i*r$ ,iG *uy i oW *Gtr'of 'AL, ,:^:iLt1 Lt))t tk's#" i" fi i.e ,y; jt,fr1l;ci .Fabf o:oj ,jt; i\a rr€$ ,d. G'Mljit-?- e br';kii;ltju\r .".'u;d';4 frrf*-i 1w ;a 9gv 9t;trurl,; og', ,;;8i'tst';.Uy.

*:r r$ iu' ,J- lt S*;'ol *n:, ,&Lrk u tjut ;4.J:y)r $i,k *t'* b^ * lnt Jir:,*6.\y e;;

?; ,y:??r,t'oyt .,lrXti. hr !f fiv ol'# cl ,l;-, ,Jv

76433. Yazid bin Hanrn menceritakan ke,pada kami, dia

berkata: Suffan bin Husain mengabarkan kepada kami dari Az-Znhi,dari Mahmud bin Ar-Rabi' atau Ar-Rabi' bin Mahmud

-Yazidragu--, dari Itban bin Malik, dia berkata: Alu datang menemui

Rasulullah SAW lalu aku berkat4 "Sesungguhnya aku adalah pria

buta dan ada lembatr serta kegelapan yang memisahkan antara diriku

dengan dirimu. Engkau me,rnintanya untuk dating kemudian shalat di

rumahku, lalu aku menjadikan teurpat shalatnya sebagai tempat shalat.

Setelatr itu dia menjanjikan kepadaktr untuk melakukan, lalu dia dan

Abu Bakar serta Umar datang. Ketika ofimg-orang Anshar mendengar

hal itu maka mereka pun mendatangnya sedanglan ada seorang pria

dari mereka yang tidak datang yang dipangil dengan sebutan Malik

bin Ad-Dakhsyan, seorang pria yang dicurigai sebagai orang murafik.

Mereka kemudian tertahan kare,lra sebuatr hidangan, lalu mereka

aaaa, ra a a- c /

"a

.,6,.\g{ -LS-! ,l ,P P


saling mengingatkan satu sama lain. Mereka berkata, 'Dia tidak ikutbersama kami pasti lantaran kemunafik,urxya, padatral dia tahu bahwa

Rasulullah SAW sedang mengunjungi kami'. Ucapan itu mereka

lontarkan saat Rasulullah SAW sedang shalat. Tatkala selesai shalat,

beliau bersabda, tCelaka, bulwnlwh dia telah bersaksi bahwa tidaktuhan yang berhak disembah keanali Allah dengan ilihlas?

Sesungguhnya Allah Azza wa Jalla telah mengharamlwn api neraka

bagi siapa saja yang telah mengucaplcan dua kalimat syahadaf ."aes

* ,f '* ,&\t * 'i..J"!' \b $:'L - \ l trtJ;) ( ,i6 'fi *! /.c,* e ,g,ilt /.)p,r ,!e-p!Jr

|r# ,nY ol L-i# ;;,!'ol;li,u,iti*'#r,;.irxifutll ,i',*iiP h' & 11rr Jh Jui di^x l:rrs e,rl ,)'tu *3 rltbt * lt ,:;;6bl fii 'i6

,:Jk$r; il ,,lG tt ;r'\tt ;* !, Jh ,F:'fu ,:,'&"v fJ,.:j;, *r' ht& .ir Jh ivt..At'u 1*ti jtd'*?b'$l'*,itib ti *i€"; );irr6 ji,:,bw'H,F:, j,- r:,1r irlti o ;. ; $;;,-#,',y'JLJ ,:Gi,, 'tt'oa'tri lF; Jv. t#fu' li 4f il :iiltwre hr lt it,t ,lsi ,ifr t ,;.r;te bt * y, J;,Jh Jvi ,:@d' e '*-*i LiL, ,sy'iJ il :Jv,.ir Li

4e5 Sanadnya shahih, meskipun Su&an bin Husain adalah perawi dha'ifrnenurut Az-Ztrhri, tapi dia adil hanya saja hadits menjadi penguat seperti yang telahdikemukakan tadi.

Hadits ini telah disebutkan sebelurmya pada no. 12325.

.)(P,# G;'

*-t rfur

@t - l'tnsnd Imam Ahmad

l,-.ji.*.,.*\r'o\it..v Jfrftxt ,t,tif h' Jb yt

?tr ;-;:l,t ,S;;iA ,'!, ,S.,rt;- ,L :{}r'u b:riui ,},r

|lt* ,;{ hr lr lt ,t ,|SA ,igt U'"? jtt ii ,yui #-. . e. n -t

f *rr;u.a'.;ii:\.Lx lui,rt;l.bi? !1 .}lr '.;i

,iJ,r'ii ,Ju'&3 *aht J* lt J;t'*l u ,Jv ,*i:IJL'.L:, ,*l h urb ,ifii{u; LVt'c.*, ;rI iiX

t,TLg ot<tr:; J3i ;:* tt ;:o ,AG yy

16434. Abdul A'la bin Abdul A'la menceritakan kepada kami

dari Ma'mar, da1j. Az-Zuhri, dari Matrmud bin Ar-Rabi', dari Itban bin

Malik, bahwa dia berkata, "Wahai Rasulullah, sesungguhnya luapan

air itu menghalangi diriku untuk datang ke masjid kaumku, maka aku

senang jika engkau mendatangiku, kemudian shalat di tempat yang

ada di rumahku yang aku jadikan sebagai tempat bersujud (masjid).'

Mendengar itu Rasulullatr SAW menjawab, "Kami akan

melalairannya."

Itban bin Malik lanjut berkat4 "Ketika pagl hari tiba,

Rasulullah SAW berangkat menemui Abu Bakar lalu memintanya

untuk ikut bersama beliau. Manakala Rasulutlah SAW masuk, beliau

bertanya, Di tempat mana yang kamu inginkan?' Aku kemudian

menunjuk ke salatr satu sudut nrmah, lalu Rasulullah SAW berdiri

sedangkan kami berbaris di belalcang beliau. Beliau lantas shalat

bersama kami dua rakaat, kemudian kauri membuat beliau tertatran

karena dagrng yang diolatr dengan air dan tepwrg yang kami sajikan.

Tak lama kemudian penduduk kampung -maksudnya

orang-orang

yang bermgkim di kampung tersebut- mendengar maka mereka pgn

berkumpul hingga rurnah(}u) penuh. Setelah itu ada seorang pria dari

penduduk kampung berkata, Mana Malik bin Ad-Dukhsum?' Lalu


pria lain berkata, 'Itu dia orang munafik'. Mendengar itu Rasulullah

SAW bersabda, 'Jangan berkata seperti itu, karena dia juga

mengucapknn tidak ada tuhan yang berhak disembah kecuali Allah

demi mencari wajah Allah?'Pria itu berkata lagi, 'Kalau kami melihat

wajah dan tutur katanya mengaratr kepada orang munafik'. Rasulullah

SAW berkata Lagi,'Jangan berkata seperti itu! Dia mengucapkan

tidak ada tuhan yang berhak disembah kecuali Allah demi mencari

wajah Allah?' Tak lama kemudian seorang pria dari orang-orang

tersebut berujar, 'Benar watrai Rasulullah'. Rasulullatr SAW berkata

lagS,'Sungguh tidak ada seorang hamba yang mengucapkan tidak ada

tuhan yang berhak disembah kecuali Allah demi mencari wajah Allahmelainlran Allah mengharamkan api neraka untulotya'."

Mahmud berkata, "Aku kemudian menceritakan hal itu kepada

sekelompok orang yang di dalamnya ada Abu Ayyub, maka dia

berkata, 'Aku tidak mengira Rasulullah SAW berucap seperti ini'."

Matrmud berkata lagi, "Aku kemudian berujar, 'Sungguh jikaaku kembali saat Itban masih hidup maka aku pasti akan bertanya

kepadanya'. Aku kemudian mendatangi dan ternyata dia buta dan

menjadi imam kelompoknya. Setelatr itu aku bertanya kepadanya

prihal peristiwa tersebut, lalu dia menceritakan kepadaku seperti yang

diceritakannya pertama kali kepadaku. Itban juga seorang satrabat

yang pernah menglkut perang Badar.uae6

) cl.. . .t..,ie.+:Jt * ,?1 6?l :,SG of:l)t :* tSrL - \ l ryo

hi'-r""C,'*Xf :iG ,r$'i o+ e ,g), i, )F, J,iJLs J'ot tGl f's,15.A. L:Sl i A|*n,*, *

n% Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelurmrya pada no. 12325.hadits ini diriwayatkan dalam kitab Shahihain.

IIR. Al Bukltari (l/519, no. 425) dan Muslim (1/455, no. 33) .

@I - Ntnsnld Imam Ahmad

'&'{t )fli uc;- :Jv: ,o,}*''!nt ,Jb dltj ,,,,lnt U Uy

.gru ok

16435. Abdvrtazzaq menceritakan kepada kami, dia berkata:

Ma'mar mengabarkan kepada kami dari Az'Ztthri, dari Matrmud bin

Ar-Rabi', dari Itban bin Malik, dia berkata, "Aku pernah mendatangi

Nabi SAW lalu aku berkata, 'Sesungguhnya pandanganku tidak baik

(buta)'. Setelah itu dia menyebutkan makna hadits tersebut, hanya saja

dia berujar, 'Malik bin Ad-Dukhqnrn'. Dan barangkali juga dia

berkata, 'Ad-Dukhaisyin'. Dia pun berkat4 Dia diharamkan kepada

api neraka'. Dan die tidak mengatakan, dia adalah sahabat yang pernah

mengikuti perang Badar. "4e7

i.t *- \1" cY :Ju $; U,'# $:L -\ 1 i,11

i ilu f.r;4: ".f U ;{ f ;.* :JG oa:,t- i $ i|* t ,-r)G;G

#ti.',;J, - ) -z . '

';t i.'r,;J rqi ,:^; clt gtt tAt'uItl q tt

c ortl"t----o -bi>l cU.tYLt,A.',€t rgliv:.r1i Ju ,cJIti ,dJJti U.oqi ob * v-* 6l o!";d'Li ,oL,tjt , )l tir',ajiLi,p.*st A6:it$-ffi,*t\Ft :f u'ir; ,>-;;rjt :*'. rp

.Ocac !,'.1 ,a

aa

:JJi ,9r;-;it J; ^nU

,Jv ,&J g sl: ; ; tiYi dG-,i)!' ,*i yaht * it);'w ,*ci.'4i ,idu\'*;ob it;lt'dr;f 't : qi +i,l' J;t'a+ )b ;y ,g :Jv tJ:; irzfli H Lii fi7x Ltrr:,

1 :JG, ,;6 & iw ,fl\'-;;it #t u Jb ill:Jv dt:,;

oJ iF ',sG '*u!

ae1 sanadnya shahih.


i,* .q { fi,(K'i'*i tu'u:l'ol t.3i il,LW

,4b 4 e ryiu";, 1i\t'u 6?',; {:t'# \f'#'ilt t:k ,F'e": $sf'u otai 6:t',4r6;rt ryf s )f;st

lp'w lg'u tjur,t' fu' 'iUy, di?|e ,h, J\

l' l;;.,iu t:ifi r5',.,ga *:t $tlr, .J- :t'i ,:;ri,'ggt G ok fii ttr 'o\i\l lf riu 'r.51 ,:r;t #ht *'r p3 u G:b AoU ,l6,;lu. * ,€lt: :Ju ,#i'iy$u

.i|Lrtrf b 7s*;.'r;;u Yu *4)r:tt'it13

l6436.Husain bin Muhammad menceritakan kepada kami, dia

berkata: Jarir -yahi Ibnu Hazie menceritakan ke,pada kami dari

Ali bin Zaid bin Jud'an, dia bed6ata: Abu Balmr bin fuias bin Malik

me,nceritakan kepadaku, dia berkata: Afhku datang dari Syam

sebagai delegasi sedang aku bersamanya saat itu. Kami kemudian

bertemu dengan Mahmud bin Ar-Rabi', lalu ayalctr menceritakan

sebuah hadits dari Itban bin Malik, ayahku berkata" nwahai analc-

anakku, hapallah hadits ini, karena sezungguturya hadits ini termasuk

harta terpendam." Ketika kami selesai, kami pun berangkat ke

Madinah, lalu kami bertanya tentang dirinya ternyata dia masih hidup

dan seorang pria tua buta. Iftmi kemudian bertanya ke,padanya

tentang hadits tersebut, lalu dia menjawab, "B€nar, penglihatanku ini

buta di masa Rasulullatr SAW, lalu aku bertany4 'Wahai Rasulullatr,

penglihatanku ini buta dan aku tidak bisa shalat di belakangmu.

Bagaimana jika engkau menyediakan sebuah masjid (tempat sujud

atau beribadah) di rumahku, lalu aku 'shalat di dalamnya dan

menjadikannya sebagai tempat shalat (mushalla)?' Beliau menjawab, ,

,Ya boleh, karena sesungguhnya aht aftan datang lcepadamu besoll.

Dia lanjut berkat4 'Keesokan harinya setelah shalat, beliau menoleh

@I - Musnad Imam Ahmad

kearatr ltban, lantas berdiri hingga mengharrpirinya Setelah itu beliau

berkata, 'Wahai ltban, mana tempat yang engJuu sukai yang

persiaplran untulunu?' Itban kemudian menunjukkan sebuah tempat

kepada beliau'kemudian beliau mempersiapk,umya lalu shalat di

dalamnya. Setelah itu beliau duduk sedangkan ada beberapa orang

fuishar yang sampai disekiling kami. Mereka ke,lnudian berdatangan

hingga menyesaki kami di rumatr tersebut. Ialu mereka menyebutkan

orang-orang munafik dan gangguan serta keburtrkan yang menimpa

mereka hingga mereka menyeralrkan urusann)ra kepada seorang pria

dari kalangan mereka yang dipanggil Malik bin Ad-Dukhsyrm.

Mereka lantas rnenyebutkan kondisi Malik bin Ad-Dukhsyum satu

demi satu sedangfan Rasululla]r SAW tetap diam. Manakala banyak

hal fang mereka sebutkan, Rasulullah SAW bersabda, 'Bulwnkan dia

telah bersaksi bahwa tidak tuhan yang berhak disembah keanali

Allah?'Ketika pada kali ketiga, mereka mengatakan bahwa dia telah

bersaksi, maka beliau bersabda, 'Demi Dzat yang telah mengutashu

dengan lrebenaran, jika dia me4gucaplannya (dua kalimat syahadat)

dengan tulus dart dalam luk* hatinya, maka api neraka tidak akan

memakannya s elama-lamanya' .n

Dia berkat4 "Maka saat itu tidalc ada yang lebih menrbuat

mereka senang seperti png dikatakan beliau'."ae8

.et Sanadnya shahih, meskipun ada komentar tentang Ali bin T3,idb16 Jud'an,

sebab dalam badits ini haditsnya dijadikan sebagai penguat dan isi redaksi hadits inidiriwayatkan dalam kitab Shahihain.


Sisa Hadits Abu Burdah bin Niyar RA (Ilani' bin Niyar, PamanAI Bara')'

,rJ * ,kt)\ri:IL :rv U;Lt L:LL tnr, -\ 1{,rv

ti* dl ,l' Jjrt [ 'i6 lfr i;j ,rj lp t;,, o.rjt ;r ,ta\

'L ti't$L:t *1 ,*i;v\t * loti;;;CiA ;r ro'€'-eL Ga s+31 ,i, J;r i:Jv ,f ia ,x,,iG ,r

.i.;,*. 1-f *'uF tj * ts)ti ,JG ,#'u'J;f16437. Hajjaj dan Hujain menceritakan kepada kami,

keduanya berkata: Israil menceritakan kepada kami dari Abu Ishaq

dari. Al Bara', dari pamannya Abu Burdah, dia berkata, "WahaiRasulullatr, sesurgguhnya kami telatr tergesa-gesa menyantap dagrng

domba milik kami?' Rasulullah SAW bertanya, "Apakah sebelum

shalat?" Aku menjawab, "Ya.u Beliau bersabd4 "Itu adalah daging

domba." Dia berkata lagr, "Wahai Rasulullah, sesungguhnya kami

mempmyai beberapa wfia jadz'aft (unta yang berusia 6 bulan sarr.rpai

satu talrun) yang lebih kami sukai daripada wfia musinnah (urfia yang

berumur 3 tahrur)?" Beliau bersabda, "Itu sudah memadai dan itu tidak

lagi berlahr bagi generasi selanjutnya."ae

' Biografi Abu Burdah ini telah disinggung sebelunurya pada hadits no.15774.

{D Sanadnya shahih.Hujain adalah Ibnu Al Mubanna, seorang hakim dan ahli fikih yang tsiqah.

Abu Ishaq adalah As-Sabi'I, Urnar bin Abdullah Al Hamdani. Al Bam' adalah IbnuAzib, seorang sahabat yang masyhur.

Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 15774 dengan redalsi yangberagam dan hadits ini diriwayatkan dalam kitab Shahih.

@I - ['tn5n3d Imam Ahmad

c'' c'1 "' "ri g|t- :Ju LIX; lii' -\ l trl':5;o; fi *i i;:'*,+r,rj u'*i;,,;,lG,;;'i.,i e,!u * i * i,f'), * r,tu. i r*pd:;|"3.1 ,5;i,t€',;l'.: {'\t ;; nt-,St-,Ul

.Y:? lt *L; * .''''l Yt:&

16438. Haiiaj me,nceritakan kepada kami, laits -yalcni

Ibnu

sa'd- menceritakan ke,pada karni, dia berkata;Yazid bin Abu Habib

menceritakan ke,padaktr dari Bukail bin Abdullah bin Al Asyajj, dari

Sulaiman bin Yasar, dari Abdgnahman bin Jabir bin Abdullah, dari

Abu Bnrdah, batrwa Rasulullah sAw petnat bersabda, "Huhtman

dera di atas sepuluh kali tidak berlahr kecuali dalam kasus

pelanggaran salah san had Allah Azza wa Jalla'"S$

,+jil iu' "?Vl:";

rJv :*'i.A:6€* -\1trla.a'

\l ,r*-noqII- + dY,6t!.:JGt-t-t:5i.'ol )f t'.: .'.. t -'.-^l--'-'1 ,1 '-.7t r r", ..1 '

d"r, ,iui ,Lv$, r4, #l'i ,:or$L:';:- fi)t *i-.'d; ,irr;-i;,;.6'e, lfr t:*',(:31 ,19'i f')r *!1 ,ur-f e:;;'ai tr*-s * ,ir-- h itt'bt.,l:o I' J;tLiif 6, ,,tl Jv ,ytu, i6,\lt$,j uk',yipbt *L;* A

.rQ i.i;} nl 4r-,#-a;6.Jlt t= il\)Q.;,,.rt', g) 4ru 4 -u-*"' *- 9\.

5m Sanadnya shahih. Para perawinya adalah pcrawi tsiqah dat masyhur'

Hadits ini telatr diiebuttan sebelurnnya pada no' 15776'


16439. Mu'awiyatr bin Arnr menceritakan kepada kami, diaberkata: Abdullatr bin Wahb menceritakan kepada kami dari Amr,bahwa Bukair menceritakan kepadanya, dia berkata: Ketika aku

sedang duduk di sarnping Sulaiman bin Yasar, tiba-tiba Abdurrahman

muncul dan Sulaiman bercerita lalu dia menghadap kami, lantas

berkata: Abdurratrman bin Jabir me,nceritakan kepadaku, batrwa

ayatrnya menceritakan kepadanya, bahwa dia mendengar Abu Burdah

berkata: Akn mendengar Rasulullatr SAW bersabda, "Huhtman dera

di atas sepuluh kali tidak berlalw keanali dalam kasw pelanggaran

salah satu had Allah Azzawa Jalla."

Abdullatr berkata: Ayahku berkata seperti ini, dia berkata didalamnya kepada kami, "Ayahku dan al<u perg menemuinya

(malcsudnya hadits Abu Brudatr bin Niyar).'501

',; *.-lr r, 1' 'J? l:;:L iG e:; Vl:", -\ 1t t .

:* 1", :Jv,tei i. o*'*,fJ. *,p)il, /. rrt')4.'.i.i:,:;.,1 6*'fi ,{:L iq{ lf ,l' # /. /:6 i. ,*tsrz L a a \ , . .

t u t'

i,j; F, {' hr * }0, Jh |#,jrii'rsru\t,Y:? Y')t:L'u r-,, I Yt?li:;; oYt:i*;

16440. Suaij menceritakan kepada kami, dia berkata:

Abdullah bin Wahb menceritakan kepada kami dari Amr bin AlHarits, dari Bukair, dari Sulaiman bin Yasar, dia berkata:

Abdunahman bin Jabir bin Abdullah menceritakan kepadaku, batrwa

ayatrnya menceritakan kepadanya bahwa dia mendengar Abu Burdatrbin Niyar Al Anshari berkata: Aku mendengar Rasulullatr SAW

5or Sanadnya shahih.Amr adalah Ibnu Al Harits bin Ya'qub Al Anshari Al Mishri, seorang ahli

frki\ tsiqah dan hafizh. Hadits ini seperti hadits sebelumnya.

@I - fttnsnld Imam Ahmad

bersabda, "Hulatman dera di atas sepuluh l@li cambukan tidak

berlaht lreanali dalam lwstts pelanggaran salah satu had Allah Azza

wa Jalla."5o2

|c*; riil- :Ju'4Ar ,i3 U.U? $:", -\ 1t t \

r.i;;. ol l*'*,# nj \f # * :ky l' * *.p,sl; ryr.i.i. S;iiCt;:, rsfr'":r : {tbtt * dt:f ,11

)*&'; €, u) zJui ,:a,,;'

l(ll4l. suwaid bin Amr Al Kalbi menceritakan kepada kami,

dia berkata: Syarik menceritakm kepada kami dari Abdullatr bin

Abbas, dali Jmi'-atau Abu lui'-, dari,pmmnya Abu Burdatr bin

Niyr, bahwa Nabi sAw p€mah melilrat makman, keinudian beliau

mernasuklcan tangaonya ke dalacrnya lalu mendapati hal )ang

b€rbeda, ma}a bcliau bersabds, 'orang )nng merripu kami ktkan

bagtan dari golongan fumi."fi

#J *,ej d*,Ju erjl.'i.ifi.€* -\1ttY,;;.,r: *,irL,f & )v'i.'F C'* z,liGAe,:,1 i,ii'F :rl, lbi,k !, ) -''{ L;^'#,sv :\ /.le ) qr;i i*f J\ t#t J\L'ti * e\;r'JloiF: r* ?'r S* is S*, u, & t5,:JG 6,Y W

502 Sanadnya shahihsepcrti hadir sebelunrrya',, S*ua"y" hasan,t r.o" ada pcrawi png bcrnama Sfrik. Hadits ini telah

disebutkan sebelrr"'nya pada rc. lSTl?.


'a!*l Uu r.ii "fr

'dti 1, Li n f;+,..,i;G

qt ,*:iti!t, t4 ir;;l ,Ju

- tiL6l,sli!.(,W W U C*, rirfi1

h, * lnt Ji, jy$,Jv &y r.r 'ok'of i-#t' '";s

U t; Ll # e; :*;4 ;i.tt d u; -fi *3 *,L *'i6 ruf 'f" V L:;j,v,io'Ci :e'Ar #i ... ''#i,JG 6e, a'e; :- :"Ar ui .i,r J;rr; ari lriii

16442. Ya'Qub bin Ibrahim me,lrceritakan kepada kami, dia

berkata: A),rahku menceritakan ke,pada kami dari Mtrharnmad binIshaq, dia berkata: Basyir bin Yasar maulabani Haritsah menceritakan

kepadaktr dari Abu Burdah bin Niyar, dia berkata" "Aku pernah

menpksikan Hari Ralra bersama Rasulullah SAW.'

Abu Burdatr berkata lagi, "Aku kemudian meninggalkan

istriku lantaran berangkat shalat untuk hewan kurbanku. Aku lalu

menyembelihnya dan membuat hidangan darinya."

Abu Burdah berkatq "Ketika Rasulullatr SAW shalat bersama

kami, aku pun kembali me,ne,mui istriku, lalu dia datang dengan

membawa makanan png telah selesai disantap. Aku kemudian

bertanya, 'Darimana engkau mendapat ini?' Dia menjawab, Tlewan

kurtanmu png kami sembelih dan kami buat sebagai hidangan agar

disantap oleh kami ketika engkau pulang'.'

Abu Burdah berkata lagi, uAku lalu berkata kepada istrilan,

'Demi Allatr, sungguh aku lfiawatir in menjadi sesuatu yang tidak

patut dilalorkan'. Aku kemudian mendatangi Rasulullah SAW lalu

menceritakan kepadanya, maka beliau bersabda" 'Tidok apa

@I - Mustrtd Imrm Ahmrd

j

menyembelih sebelum kami selesai dari ibadah kami. Itu tidak

berdos a malca s embelihlah' ."

Abu Burdah lanjut berujar, "Aku kemudian mencari unta

musinnah (unta yang benrrrur 3 tahun) namlm alo.tidak hmjung

me,lremukannya. Alnr lalu mendantangi beliau lalu aktr berkata, 'Wahai

Rasulullatr, sungggh alru sudatr m€ncali vrrta musinnafr namun alcu

tidak knnjung me,lremukannya'. Beliau bersabd1' Kalau begitu carilah

unta jadz'an (unta yang beruniur 6 bulan sampai I tahun) lalu

berhtrbanlah denganryta futika oryfinu tidak menemukan unta

musinnah'."5M

, -rf i;. i* 6?l ,iG',sr$r .hr 3rie $:"; - \ 1t trtP'1J"2..

"r!' i,, iut * i. .S: * ,+i- ,rl'n'*i ,jP iliai*atg37:

,f) f ,;,iur * i.fUJ.'AUia aa a ai tL i.,#)t;i#\t*,r,j4ioWA

a a '.

, *"ft- .. o7t

tltat,j*i ..^ a a IzPs),*;lt',.;; il' i ;3 i;*,Jv, $- i. ;:;:;.

Jv dk ,b.r?l' ,ril :u r, osif,q-y|.}fr:':*',ti;itrj

,-j'*eil'd1il43. Abdullah Al Muqri' meirceritakan kepada kauri, dia

berkata: Sa'id bin Abu Ayyrb mengabarkan kepada f,ami, dia berkata:

Yazid bin Abu Habib me,nceritakan kepadaku dari Bukair bin

Abdullah bin Al Asyajj, dari sulaiman bin Yasar, dari Abdurrahman

bin Jabir bin Abdullah, dari Abu Burdatr, dia berkata: Aku mende'ngar

Rasulutlalr SAW bersabda, "Huhnnan dera di atas sepuluh kali

5il saoadnya shahih.Hadi6 ini telah disebutkan sebclurmya pada no. l&37.Busyair bin Yasar adalah Al Haritsi, seorang perawi tsiqah.dat ahli fikih.

Ibnu Ishaq juga meqratakan secara gamblang batrwa dia pernah menceriialcan

hadits.

Musnrd Imam Ahmad - @l

cambulran tidak berlaht keanali dalam lrasus pelanggaran salah satu

had Allah Azzawa Jalla."

Abdullah berkata, "Ayahku berkata seperti ini, dia berkata

kepada kami, Dia tidak mengatakan dari ayahnya'."50s

Hadits Salamah bin AtAtcwa'RA'

Jr-

tl!1tl!114:8,'

,JB At €* -\ ltttr {6lf^rr.irt

"l-2 ^&t

tIiit)c4

..t. A.cu* 2tl I,' .a.

I ,. a.2cd.rt * ,;i)*

t*;'*i;{ 'iti yl ,f.:$":e

16444. Waki' menceritakan kepada lomi, dia berkata: Abu

Umais menoeritalcan kepada kami dari Iyas bin Salamatr, dari

aya[nya" dia berkata, 'Aku pernah berduel dengan seorang pria lalu

aku berhasil membunuhny4 lantas Rasulultah SAW memberikan

barang-barangnya (musuh png aku bunuh) kepadaku."56

. 505 Sanadqrasf,clllAbdullah bin At Mrqri' adalsh lbnu Yazi4 Abu AMurrahmaru seorang

perawi rriiqar, dan dikenal hus. Iladiti ini sudah scring discbutkan sebelurury"a.'Di" adalah Salamah bin Am bin Al Aku/a', Sinsn, bin Abdullah Al Aslami.

Perang )rang pertama kali diikutinya aalah perang Hudaibiyyah: Dalam perangtersebu! dia dibai'at oleh Rasuhrllah SAYrI dibawah pohon untrk membela beliauhingga menemri ajal. Dia juga dikenal sebagai penrmggang.luda yqng terkenal tidakpernah dikalahkan. Dia wafat pada tahun 74 H di Madinah menurut pendapat yangpaling rajih.

'* Sanadnya shahih. Hadib ini telah disebutkan sebelumya pada no. 13910dcngan redaksinya.

Abu Al umais adlaba utbah bin AMullah bin utbah bin AMullah bin MasbdAl Hudzali, seorang perawi tsiqah dfr haditsnya diriwayatkan oleh jamaah. Begitupula dengan Iyas binSalamah bin Al Aku/a', seorang perawi tsiqah du haditsnyadiriwayatkan oleh jamaah.

HR. Ibnu Majatr (U946, no. 2836); Ad-Darimi (21289, no. 2451); Al Bukttad(61 168, no. 305 I ); dan Abu Daud (3/48, no. 2653).

@I - l'Iusnad Imrm Ahmad

y'6). rro ,)€i, 'i L* $'-r- ,Jti ,€, t:J"L - \ 1 r r o

>*i af, p3;vb, * ,itr1 o!',*,irtt i.* i.t',=;l,iri tjui ,:dbi;fy 'jui t|:t*-. F ,Jra .l4.JAt

.1i)y.'c,;;:.,Ci tjti16445. Wald'me,lrceritakan kepada kami, dia berkata: Ikrimatr

bin Ammar menceritakao kepada kami dari Iyas bin Salamatr bin AlAl$va', dari ayahnya, bahwa Nabi SAW pernatr melihat seorang priamakan dengan tangan kiri, lal,u beliau bersabda, "Makanlah dengan

tangan kananmu!" Pria itu ke,mudian menjawab, 'Aku tidak bisa.',

Mendengar itu beliau bersabda lagi,"Tidak engknu bisa)'Dia berkat4

"Tanganku kenrudian tidak bisa kerrbali.'fl

/61 * 2*'i't* $:rL,Jv "€, $:rr- \ 1 r r 1'&?rt';* nr j)r'Jrii,<L;'&:Jv yJ ,r.-LL i.

A'0,J6,{rtt i;.r :tiut $i [, V,{-i16446. Waki' me,nceritakan kepada kami, dia berkata: Ikrimatr

bin Ammar menceritakm kepada kami dari Ips bin Salamah, dariayahnp, dia berkata: Aku p€rnah merrbunuh seorang pria laluRasulullah SAW bertanyra, "Siapa yang memknuh pria ini?" Pzria

sahabat menjawab, 'Ibnu Al Alcrila'." Mendengar itu beliau bersabdq

" Dia memperoleh borang-barangrrya."s08

507 Sanadnlra shahih.Para pcrawi hdts ini masyhur.

HR. Muslim (311599, no. 2021), pcrnbahasaa: tvtirunan, bab: Etilo makandan minunU dan Ad-Darimi (21133,no.2032), pernbahasan: Makanan, bab: Makandengan t'ngan lonan.

Hadits ini akan disebutkan nanti bahwa )rang tengrnn]'a kering adalah Busrbin Ra'i Al Ir Al Asvia'i.st Sanadnya-shahih.Hadits ini telah disebutkan sebelunmya pada no. 1il44.


,/cl rf ()t1L U 'r* $'r- :JG € t $", -\ 1 t tv

,F"i>tj *t rlL bt .u',#.ik,iv yJ'*,* i..gr1.t

T6447. Waki'menceritakan kepada kami, dia berkata: Ikrimah

bin Ammar menceritakan kepada kami daxi Iyas bin Salamah dari

ayahnya, dia berkata, "Nabi SAW dulu mempunyai seorang budak

kecil yang dipanggrl Rabah."soe

; ,g $:r, :|iG'6l* U. ;'St'^? $,t; -\ 1t t^

& ,lG ,yJ|* ,irtt i.&'i ,G)|+ :Jti ,piAt

ryn q;:;,;At *, {'bt & yt);'t,pta.t

a. . o

*c :-lbil- t4 grbot|.

16448. Abdunatrman bin Mahdi menceritakan kepada kami,

dia berkata: Ya'la bin Al Harits menceritakan kepada kami, dia

berkata: Aku mendengar Iyas bin Salamah bin Al Alc\ila'dari ayatrnya,

dia berkata, "Kami penah shalat Jum'at bersama Rasulullah SAW,

kemudian kami kernbali lalu kami tidak menemukan ada tempat di

kebun yang dapat digunakan untuk bernaung."slo

5B Sanadnya shahih. Dalam riwayat Ibnu Sa'd (ll2ll80) disebutkan bahrvadia pernah melavani Rasulullah SAW.' sro grpinya shdhih.

Ya'la bn Al Harits bin Harb Al Muharibi adalah perawi ,eiqar, rnenurutrnereka dan hadits diriwayatkan dalam kitab Shahihain.

IR.. Al Bukbari (71449, no. 4168), pembahasan: Peperangano bab: PerangHudaibiyyah; Muslim (21589, no. 860), pernbahasan: Jtrm'at bab: Shalat Jum'at;Abu Daud (ll2M, no. 1085), peurbahasan: Shalat bab: Waltu shalat Jum'at; An-Nasa'i (3/100, no. l39l), pembahasan: Shalat bab: Wal:tu shalat lumlat; Ibnu Majah(l/350, no. 1100), pernbahasan: Mendirikan Shalat, bab: Waktu shalat Junr'at; dan


U Lk $1,-t- :Jti'e,q- i. ,*:;r :^? ti3.L - \ 1t t 1

f ni ; rlrfi.:Ju vi ,r,1* / /n\*,)kp3 *v ht * Ut qL i:;,1 t:6j, o.l,;2r

16449. Abdurratrman bin Mahdi menceritakan kepada kami,

dia berkata: Ikrimah bin Ammar menceritakan kepada kami dari Iyas

bin Salamah, dari ayatrny4 dia berkata, "Kami pernah menyergap

kaum Hawazin bersama Abu Bakar Ash-Shiddiq dan ketika itu Nabi

SAV/ rrremerintatrkannya kepada kami. usl I

'; {* $:L ,lril*'ii. ,*:l:^:t ti;,L -\ 1to'',4 6'jq ok ,iG yJ ,r ,Li'tt i zJ. / /,Jl* ,)k?nr J-* int Jy, til; ryf:t ,6r1,J,Jt f Ol 71 o;r:* A #.

."qj 'JLf dL W'e:; .',r$t ,*tl trf ,'iri *e16450. Abdurrahman bin Abu Matrdi menceritakan kepada

kami, Ikrimah bin Ammar menceritakan kepada kami dari Iyas bin

Salamah bin Al Akwa', dari ayahny4 dia berkata, "Tanda kami pada

malam itu adalatr menyergap kaum Hawazin bersama Abu Bakar Ash-

Shiddiq yang diperintahkan Rasulullah SAW kepada kami, 'Matilah,

matilatr!' Kemudian aku membunuh pada malam itu tujuh penghuni

rumah dengan tanganlu."sl2

Ad-Darimi (21437, no. 1546), pembahasan: Mendirikan shalat, bab: Waktu shalatJum'at.5ll Sanadnya shahih. Hadits ini akan disebutkan secara panjang lebar pada

no, 16454. Pasukan ini ada pada tahun kehrjuh menuju bani Kilab bin Hawazin.5t2 Sanadnya slralui. Hadis ini berkaitan dengan hadits no. 16454.

HR. Abu Daud (3/43, no. 2638), pembahasan: Jiha{ bab: Penyergapan.

Musnad Imam Ahmad - El

,iv,Aqt )* U L* $:'r,Jv |i. tx',* -\ 1 r o \

ltr Jt-.,'+ :,SG dl*;r.,{ i,f ,Lrt, i'ztr'i ,fi).tx:r,!h:.| n:it e\,'i.r y. d j6 &).j e *i * ?rt *

aaa

,t,ihi",t Y :Jui ,!491f y riui lrg,1i. F ,Ju' ,lb.':kt:,-ii' :y4;- G. F, I SG:t,36.* jtUl-Jb3a,JG

:"*l'u 4r n7r,

l645l.Batrz menceritakan kepada kami, dia berkata: Ikrimatr

bin Ammar Al Yamami menceritakan kepada kami, dia berkata: Iyas

bin Salamah bin Al Ahila'menceritalcan kepada kami bahwa ayahnya

menceritakan kepadanya, dia berkata: Aku mende,ngar Rasulullatr

SAW bersabda kepada seormg pria yaug dipanggil Busr bin Ra! Al hpng dilihat beliau malcan dcngan tmgan l<in, "Makanlah dengan

tangan kanan!" Ke,nrudiau dia menjawab, "Aku tidak bisa" Beliau

berqjar lagl, "Sungguh engkau. tidak akan bisa." Setelah itu tangan

kanan pria itu tidalc sampai ke mulutrya.

Abu An-Nadhr berkata dalacr hadits Ibnu Ra'i Al h "Diaberasal dari Asyjs'.''stl

i.,fi1',t,rb Lf lk ct!-r;,JG'iu. $1"; -\ 1 r o yt

.t nt ' aqL ,f-'; r:*,t *vht.r& ir Jr-,r i6 ,jti yl * ,1*_a a

.tr'#';-I"st16452. Bahz menceritakan kepada kami, dia berkata: Ikrimah

bin Ammar menceritakan kepada kami deri Ips bin Salamatr, dari

5r3 Sanadnlra shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelunurya pada no. .1il45.

@ :- Musnad Imrn Ahmad

ayahnya, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda, "Barangsiapa

menguhunus pedang ftepada ftami mafta dia tidak termasuk golongan

kami."sra

*10' ;, f';'J;:, sut,clf'*rf .h' '+;:*)

16453. Bahz menceritakan kepada kami dari Ikrimatr bin

Ammar, dia berkata: Iyas bin Salamah Al Al$a'menceritakan kepada

kami, dia berkata: Ayatrku menceritakan kepadaku, dia berkata" "Aku

pernah duduk di sanrping Rasulullatr sAW, kemudian ada seorang pria

bersin lalu Rasulullah SAW benrcap, 'Yarhamukallaah (semoga Allah

merahmatimz/'. Setelah itu pria itu bersin lagi lalu Rasulullatr SAW

bersbabda, 'Pria itu sdang mendtitaftu'."srs

sla Satr"dnya shahih.IIR. Muslim (1/98, no' 99), pembahasan: Iman, bab: Sabda Nabi SAW'

"tBarangsiapa membawa pedang terfudap lumi"; Ibnu Abu Sfibah (10/121' no'

8979),;embahasan: Ha{bab: brang y*g menebaskan pedang kepada spng lain

lalu iia balik rncnrbalasnya; dan Ath-Thabarmi (Al Kabir,1ll9,no. 6249\.5r5 Sanad.ya shahih.HR. Muslim (4t2292, no. 2993), pcnibahasan: Zuhu4 bab: Mcdawab orang

yang bersin; Abu Daud (4/308, no. 5037), pembahasan: Adab, bab: Berapa kali

i*"]"*"u o*"g y*g Uersin; Ad-Dadmi- (2t369, no. 2661), pebmahasan: Meminta-irio,-

u"ut reraia kali mcnjawab orang yang bersin; dan At-Tirmidzi (5/84, no.

2741),pembahasan: Adab, bab: Berapa kali rneajawab oralg y-ang ber-sin''-

At-firrari rnengatakan baUwi ladits ini adalah hadits hasan shahih.

Musnad Imam Ahmad - 171il

'J o6.l$:L ,)b u'r* s:L ,H. $:-,, -\ 1ro r

i:;f, ,iu;s €J i f oJ { e,; :Ju ,sf d", :Jv ,i7L

'a4 c;'t5 ,a1g €1g zJG ,W'&);r'btt ,k !, Jytfii ,;*. l ritl';.Ar d; (i ,Ju ,s'i ;;.; f vll ,ut

';;\'' ) t '

/6i 'u * JL.'-'ti'J |*iv ,gi ;1 o.ri! 4; ri4iitat

Ll'qJi,s+ 1-JT d :ltLl rt:t,Ft fi ir3tt ?-rist g

'ii ,S-?ir'#:, # €;,*}#; {Ii)r iy;.#,4t J t5,p.r ?,r ;i, F *j jt i;r4,$t#f; r,lh.t v;: fl;A,i\L dti'uifl'g:tqq'&s ci'iri dagt k t,*:JG,,+?t.i'r jr.......,,3 4i riti ,(! ,4'J+sl'ft4p ,o.rrt U*tfif4 d.J,iL6,,),:ui,olJ, e Pi*ht rv,Ju ,ti t4';2s Yt ,g;l U ltt ,iitr Ji-, U |.i!' :,Su

yJt'u t:V tsl ,F ,g;i ,t|+; h' ,k lt J;r'.3aLi ,:o* t:Ju; ,:ilt G ;-,.t;r'1" ;b lt J;t CA'.;lsv ogzl I'j ,l' i;:rrt L[ :Ju t:ltfi ]1'.if;,:r 4* b' & :i'r';i;q e$,iu,.i,r Jht-uA3t;it-.; itd {ovblt u rstLl'*il Ak,ff il*'t

.i.fSr**i{'\",k lt

@ - ['[xslsd lmam Ahmad

16454. Batrz menceritakan kepada kami, Ikrimatr bn Ammar

menceritakan kepada kami, Iyas bin Salamatr menceritakan kepada

kami, dia berkata: Ayalku menceritakan kepadaku, dia berkata: Kami

pernah keluar bersama Abu Bakar bin Abu Quhafah yang

diperintatrkan Rasutullatr sAw kepada kami, dia berkata, I'Kami

pernah memerangi Fazaratr. Tatkala kami telah mendekati air, Abu

Bakar menrerintatrkan kami lalu kami membuat acara pernikahan."

Salarnah lanjut berkata, "Ketika kami shalat Subutr, Abu Bakar

memerintahkan kami maka kami pun mengepung gua (empat

persembunyian) lalu orang )'ang memerangi kami menyerang kami

demi air tersebut."

Salamatr berkata, "Kami kemudian melihat leher orang-orang

dan ternyata ada anak-anak dan kaum wanita di hadapan gunung

sedangtcan aku berlari mongiluti jejak mereka. Aku kemldian

khawatir mereka menyrsuli diriku di grrnung tersebut, lalu aku

melepaskan anak panatr hingga jatuh di antara mereka dan gunung."

Salamah larirjut berkatq "Alcu ke,lnudian datang menggiring

mereka menghadap Abu Bakar BA hingga aku menemuinya di

(sumber) air tersebut, sedangkan di tengatr-tengah mereka ada seorang

wanita Fazarah dengan kulit berwarna coklat bersama seorang

putinya ),ang menawan dari kalangair bangsa Arab."

Salamatr berkat4 "Abu Bakar kemudian menyerahkan putrinya

kepadaku dan aku tidak membuka pakaiannya kpcuali sampai tiba di

Madinah. Setelah itu aku bermalarn namun aku belum membuka

pakaiannya."

Salamatr berkata lagi, "Rasulullah SAW kemudian menernuilu

di pasar, lalu beliau'bersbabda kopadaku, 'Wahai Salanah, berilunlah

wanita itu t@padaht'. Aku kemudian berkata, 'Wahai Rasulullah, demi

Allah sunggUh aku sangat tertarik dengannya dan aku belum sempat

membuka pakaiannya. Mendengar itq Rasulultah SAW lalu terdiam

Musnad Imam Ahmad - @|

lantas meninggalkanlu. Hingga ketika keesokan harinya, Rasulullatr

SAW menemuiku di pasar lalu beliau bersabda, 'Wahai Salamah,

berilranlah wanita itu lcepadaht, semoga Allah menyelamatkan

ayahmu'. Aku kemudian menjawab, 'Watrai Rasulullah, demi Allah

dia sangat menarik dan aku belum sempat menrbuka pakaiannya tapi

dia alnr berikan kepadamu watrai Rasulullah'."

't"' S"lu*"t berkata lagi, "Rasulullatr SAW mengirim wanita

tersebut ke penduduk Mal*ah saat masih ada beberapa tawanan kaum

muslimin di tangan mereka. Maka Rasulullah SAW me,lrukar tawanan

kaum muslimin itu dengan wanitalersebut."5t6

f.t * ,dG ;r epl :JG a$)t:* $:r, -\ ltoo

,!,€i-,J\t #Y i f9,. 1 *'i *}t'l.r G'*l yWe' ri*lt |tui.

6,1',Fri'b' i;,t E ii,ie irt'i. "^tJ; ?)l

'q;-bfiui ,:iir',r" $|'"fru {&t *10' & bt J)))"i4uu,',y; *.13u13 ,:$) G P:, {tl,t ,b'yt')}i'r14rP h, Ji !, J ; )'fr ,1* Ju,g.)l,F' G.', kJ;.,'i ,t;L W';:rl bf .J iiH ,.i'r J;t 6- ,l,i!' ,:#'u

!,,6 ,SG fiF i pt :'rJ, diu, ,*t {'?*t ;b !,

q;6 bl pri-i!t'- ';t ,tiL'a&, i;t ,:i:ta ,*i ;1,1,"'

tl6 Srnad")ra shahih.HR. Muslim (311375, no. 1755), pcrnbahasan: Jiha4 bab: Tebusan umat

Islam; Abu Daud (3/64, no.2697),pembahasan: Jiha4 bab: Kering"'"n orang-orang

yang berterrnr saling mcmisah&an satu sarna lain; dan Ibnu Majah Q1949, no. 2846),pernbatrasan: Jihad, bab: Tebusan tawanan.

@ - I}I61fi Imam Ahmad

1r' ,J- lnt Ji, Ju ,rtf ,l*i 6i ,L{JL f*. "i of -?Ari?rt j* lnr Jy,irl'.qv u;f ,ijtr.ii ju ; :y;: #'of o;4i Ls"otl'i ,l' i;:t 6- ,'J!' ,?t'r *-1 ,P: #tr j-; lnt Ji-,iu; ,yyav ,y; ,oii:t ,;v tlitu i.t';t- ; ,v$;r j6 ,(+lai rbs -Y:p: #1+ ;:* npt'J-4 *j'F ;1A y4r ;?'r j* br Jitu; { i6 'iti

'*. i.t'of "

,#!Sr *i,...-il'r:; ra',J r'rra -Y iig ,!Li>r:dt ojq *:t ,&

.,^ . .?. . .r, ?rt & n, J;, Jt3 r#;.)xYr.P:*, . .

16455. Abdurrazzaq menceritahan kepada kami, dia berkata:

Ibnu Juraij mengabarkan kepada kami dari Ibnu Syihab, Abdurrahman

bin Abdullatr bin Kab bin Malik Al Anshari mengabarkan ke,padalru

batrwa Salamah bin Al At$ra' berkata: Ketika p€rang Khaibar pecah,

saudaraku berperang bersama Rasulullatr SAW dengan gigih, lalu

pedangrrya berbdik hingga membunuh pemiliknp" Tak lama

kemudian para sahabat Rasulullah SAW berkomentar temtang kejadian

tersebut dan mengeluhkannya, "Ada seorang pria meninggal karena

pedangnya?" Mereka kemudian mengeluhkan beberapa masalahnya.

, Salamah berkatq "Setelah Rasulullatr SAW prlang dari

Ktraibar, aku pun berkata kepada beliau, Wahai Rasulullatr, apakah

engkau me,lnberikan izin kepadaktr untuk melantunkan syair dengan

bahasa rajaz kepadamu?'Rasulullah SAW kemrudian merrberikan izin

kepadanya, lalu Umar berkata, ?ertratikan apa yang engkau ucapkan'.

Aku kemudian betsenandung,


lDemi Allah, lcalau bulun karena Allah, kami tidak alun mendapat

hidayah, mengeluarkan sedekah dan shalat'.

Mendengar itu Rasulullah SAW benrjar,

'Malrn turunkanlah lcetenangan bagi lumi dan kokohlunlah pendirian

lrami saat bertemu musuh sedangkan kaum musyriHn berbuat lalitt$;

kepada kami'.

. Tatkala' aku selesai me,nyenandungkan syair razajku,

Rasulullalr SAW berucap, 'Siapa yang melontarkan itu?' Aku

menjawab,'Saudaraku yang mengucapkannya'. Maka Rasulullatr

SAW bersabda, 'semoga Allah merahmatinya'. Aku kemudian

berkata, Wahai Rasulullah, demi Allah sesungguhnya ada orang yang

tahrt menyalati jenazaturya dan mereka pun mengatakan batrwa ada

seorang pria meinggal dengan pedangnya se,ltdiri'. Mendengar itu

Rasulullatr SAW bersabda, 'Dia meninggal dalam kandisi iihad dan

sebagai pejuand."

Ibnu Syihab berkata: Aku kemudian bertanya kepada Ibnrl

Salamah bin Al Ak!va', lalu dia menceritakan kepadalcu dari ayahnya

seperti hadits yang diceritakannya kepadaku dari Abdurrahman, hanya

saja Ibnu Salamatr berkatq "Betsamaan dengan itu Rasulullah SAW

bersabda saat orang-orang talcut menyalati jenazatrnya, 'Mereka

berbohong. Dia meninggal dalam kondisi jihad dan sebagai pejuang.

Kemudian dia memperoleh dua pahala'. Rasulullah SAW

mengutarakan itu dengan jari jemari beliau."5l7

tt7 Sanadnya shahih.Abdurra.hman bin Abdullah bin Kab bin Malik Al Anshari adalah perawi

trrqaff hlim dat masyhur. Hadis ini diriwayatkan dalam kitab Shahihain.HR. Muslim (311429, no. 1802), pernbahasan: Jihad, bab: Perang Khaibar;

Abu Daud (3120, no.2536), pembahasan: Jihad, bab: Orang yang mcninggal dengan

pedangnya; dan An-Nasa'i (6/30, no. 3150), pernbahasan: Jihad, bab: Omng 1,ang

bcrjuane di jalang Allah.Di sini kami telah mcnyebutkan bahwa Arft bin Al Alcrva' adalah saudaranya

dan nanti akan disebutkan pada hadits no. 164910 bahwa dia adalah pamannya. Para

@ - N'[nsnsd Imam Ahmad

lI

, ji ,d-; ';.t uPl :,Su of:}r 4e $!l- - \ 1 t o 1

., o .. c. I ,z c 6t I c t t t t rt t c 'c

t 'a f* i rc,f |* iW i F-*'tVt u )-P G,F'

-jLx ;*-!, j;; **i; ,h.,'Lrt, ; a*:, ,rr

{'?r, *i, );tJ'2t;,u9V €.& 'Yu 6,Pt

.rli&,t ,ii P't rlL;ll, * lnt Ji'r'ot,,la ,*i16456. Abdurrazzaq menceritakan kepada kami, dia berkata:

Ibnu Juraij mengabarkan kepada kami, dia berkata: Amr bin Dinar

mengabarkan kepadaku dari Hasan bin Muhammad bin Ali, dari Jabir

Uin eUaunah dan Salamah bin Al Aku/a', seorang satrabat Rasulullatr

sAw, bahwa keduanya berkata "Kami pernah berada di sebuah

peperangan, kemUdian Rasulullatr SAW mendatangi kami, lalu dia

mengatakan bahwa RAsululah sAw bersabda, 'Bersenang-

senanglah'."51E

/J))*,€qt t* *1* U'oti $:" - \ l t ov

,*o!:#1? G. j* oJ'€4.r,iiyj'*,* i,k jrd'6i,:*'r*to' & !t'r Jj-tti:i';";ti,i)*

.cr l:i,jr 'u Ld V c3aa

16457. Qurran bin Tamam menceritakan kepada kami dari

Ilaimatr Al Yanrarii, dari Ips bin Salamah, dari ayatrnya, dia berkatq

ulama juga mcngatakan bahwa dia adalah palDamya, saudara dari ayabnfir dan

saudaranva sesusuan.t,d Sa*dnp shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumya pada no' 15287

dan hadist ini diriwayatkan dalamkitab Shahihain.

Hasan bin Muhamrnad bin Ali adalah lbnu Abu Thalib Al Hasyimi.

Muhammad adalah Ibnu Al Hanafilryah. Hasan ini adalah salah satu ulame

yang ahli dalam fftih, seorang perawi yangtsiqah datmasyhur'


"Aku pematr keluar bersama Abu Bakar di sebuah perang Hawazin,

kemudian dia memberikan seorang budak wanit4 lalu dia

menghadiahkannya kepada Rasulullah SAW. Setelatr itu beliau

mengirim budak wanita itu ke Makkah lalu menukamya dengan

beberapa orang tawanan umat Islam sebagai te,busan."5le

,-l,U '*i- eY lu "xi*, U.'!#t $:rl- -\ l roA

:j*,t;t:.i" ,k !, Jh Jv:JG fi'tr i*'* ,#.)61'uilfrw$*1 *+k;

16458. Adh-Dhalrhak bin Makhlad menceritakan kepada kami,

dia berkata: Yazid bin Abu lJbaid me,nceritakan kepada kami dari

Salamatr bin Al Alova', dia berkata: Rasulullatr SAW bersabda,

"Barangsiapa berbohong atos namaht dengan sengaja maka bersiaysiaplah menempati tempat dudubtya dari api neraka."S20

1. .- .. . ,.. 1r.., t.t-A, -r1l .t'l ir-{l *- *, f r,oJr.-.. U{ rtrr, UiJ> - \ 1 t o 1

),-r,:) ;f *, {' bt;*,;t'ol,grtt i. *'*,-#

tre ganadn)'a shahih. aurran bin Tarrn'sm Al Asadi adalah W;61wi ,siqahmc,nruut para ulama dan haditsnya di sini adalah p€xrguat. Hadits ini tolah disebutkansebclumya pada no. l&54.

tzo Sanadnya shahih.

Adh-Dhabhak bin Mattlad adalah Abu Ashim An'Nabil, seorang perawiymg*iqah datmasyhur.

Yazid bin Abu Ubaid adalah rnantan bu<tak Salamah bin Al Al$ilra', seorangperawi yangtsiqah dan haditsnya diriwayatkan oleh jamaah.

Hadis ini telah disebutkan sebeluumya pada no. 14189.

,:i'* & *p oc i ,,rr'ta ?i- ,fir ,d tt'sf- ol'lrf'u.'i? d;r;e,Jrtr$ F oc ;i

W - fitnsasd Imam Ahmad

16459. Hammad bin Mas'adah menceritakan ke'pada kami dari

Yazid,yaitu Ibnu Abu Ubaid, dari Salamah bin Al Alova', batrwa Nabi

SAW memerintahkan seorang pria dari suku Aslam berseru di tengatr-

tengatr orang-orang pada hari Asyura, "Barangsiapa berpuasa malw

dia hendaknya menyempurnakan puc$anya, dan barangsiapa yang

telah malun, mak4 dia hendalotya tidak mengonsumsi apa pun dan

dia hendabtya menyemwrn*tn puas arrya."'2r

ti'r',f,..t I . . . . 7..c . I o 1,6 t

,;-ro €..1 I */ lse co.b.--t ,4 :t re- -\111.

.i o{i ):it G p3 rll}r' & Is Ji' r,ik,r fi'*16460. Hammad bin Mas'adatr menceritakan kepada kami dari

Yaztb bin Abu Ubaid, dari Salamatr bahwa dia pemah meminta izin

dari Rasulullatr SAW di daerah pedalaman lalu beliau merrberi izin

kepadanya.52

'*r#r'6t {

,rj i L-i ,r ,i:"x'i lb ti::.,L -\ 1tl\a.^a

e:,$,lr' & bt J,.i'd;t;.,,io,Lrtt i.eb, * lnr Jit ,y'a(tr'o7 fu ,$i!'-:r3 i ,-ot A

521 $"t'adnla shahih.Halrnad bin Mas'adah adalah At-Tamimi Al Bashri, soorang perawi yang

tsiqah. Para ula:ra pun memujinya dan haditsnya diriwayatkan oleh jamaah serta

masyhur.Hadits ini telah disebutkan sebehurmya pada no. 16064. Pria yang dikirim

oleh Rasulullah SAW adalah Asma' bin Haritsah seperti yang disebutkan pada

haditsno.16662.sr2 Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 14828.

HR. Al Bukhari (l3l4},no. 7087); Muslim(3/1486, no. 1862); danAn-Nasa'i(7llsl,no. 4186).


J- *;-q f LI 'jd rqq, ,tl ,gf<t i.t U,ls ,ru, *,y-dr ov:Ju fpq i>v:ii *af Sv ,yt;;,,

16461. Hammad bin Mas'adah menceritakan kepada kami driYazid bin Abu Ubaid, dari Salamatr bin Al Akwa', dia berkata, "Aku,n.*b"i"t Rasulullah sAw bersama orang-orang di Hudaibiyyatr,kemudian aku duduk menjauh: Tatkala orang-orang berpisah dariRasulullah SAW, dia berkata, 'Wahai Ibnu Al Akwa', tidakkah engkau

berbaiat'?"

Salamatr bin Al Akwa' laqjut berkata, ,,Aku lalu berkata, ,Aku

telah membaiat wahai Rasulullatr'. Beliau berkata, ,Kamu juga,. Aklberkata,'t Jntuk apa kalian berbaiat?' Dia menj awab,'[-Intuk mati'.'1523

(, ot c. . .c. 1.to z tor.6. ..1a

t't e.t *- *l * ciJi*. ;i ,L; t.:i.tl -\ l tty'd.U*'rl:.bt * 4teup*,iG*p q#t:*;'!i'[ ,Jv,Y :rju Vt'n'ri'b ,,rus ,l:V..int'uli|p ,iui ,u?!rrAi'; ,ilr # :.)s ,,t ,tjJjG :)G ,y_t1',6r ,e rji r:g.,y.ltJljd ,v ,rju

a

ffi3 ',H'!j ",b ,Jui ,yylr.AJ"; ,Jv ,y9 oX :yk,u.

j $: 'ii ,v :rju-; ,iA'uu;'b,ls ,i ,,,ii,!t ,S;:, t3-

^;', "* ,:A\, 'n|y; ig frSVt:c

523 Sanadnya shahih.Haditsini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16415.

HR. Al Bulfiari (4161), pembahasan: Jihad, bab: Bai'at dalam perang.

A./,

.rL; :Ju

o7..rb

t

@ - l\'tusnxd Imam Ahmad

I

.ii

i

l

I

1

I

I

16462. Hammad bin Mas'adah menceritakan kepada kami dari

Yazid, yaitu Ibnu Llbaid, dari Salamah, dia berkata: Aku pemah duduk

bersama Nabi SAW, kemudian ada sebuah jenazah dihadirkan, maka

beliau bertany4 "Apakah dia meninggalkan utang?" Mereka

menjawab, "Tidak." Beliau bertanya lagi, "Apakah dia meninggalkan

sesuatu?" Mereka menj awab, "Tidak."

Salamatr lanjut berkata, "Setelah itu beliau menyalati

jenazaltnya. Kemudian jenazah lain dihadirkan, lalu beliau bertanya,

'Apalrah dia rneninggallcan utangT' Mereka menjawab,'Tidak'. Beliau

bertanya lagi,' Apalcah dia meninggallcan sesuatuT' Mereka menjawab,

'Ya, tiga dinar'."

Salamah berkata lagi, "Beliau kemudian bersabda dengan

memberi isyarat jari,'(Itu adalah) tiga buah besi panas'. Setelah itujenazalr yang ketiga dihadirkan, maka beliau bertanya, 'Apakah dia

meninggalkan utang?'Mereka menjawab, 'Ya'. Beliau bertanya lagi,

'Apalrah dia meninggallmn sesuatu?' Mereka menjawab, 'Tidak'.

Beliau kemudian bersabda, 'Shalatlunlah sahabat kalian itu'.

Mendengar itu salatr seorang sahabat Anshar berujar, 'Aku yang

menanggung utang wahai Rasulullah'. Maka beliau pun menyalati

jenazahnya."s2a

'rG ok :JG ,1* * ,ii'JL ,!tL $:tt -\ 1t1r

ti qi-,it t1 'c,rf y) r*l:' 'r:J;i

,Jv :H 519 ,tlc, t,,L{i! t1 irii!t:,.*,6Y d rs\';rul*\$tra

5a Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelurnnya pada no. 9809.

IIR. Al Bulhad (41466, no. 2286).

Musnad Imam Ahmad - W

J*-fr ,q? | j:*

SQv,r t i to'u ti\ G\,*'^1.* Cl t

,L$\t i1.t tiu rs;t;ir b u ,*,i;a\t * :t ,sr"'

,y riii)f vi ,.trr J;, t;"'{;r,|y; ,rui :,SG ,hr *-j:JG

;;+ ,-,Jst *t:.i ;Ali ,t:r* )L:, iH-'.jt ',"rrli ,JG

lnt S , jy4:Jv,)J*k #M*,161 Jui,#)LJ :';Z q^it G ;3 zi t ?,sLf - *t iv\t J:"

"J 'iu $& ii:JG ,lk L* gG ol orJ'j,.i,r ii.,i;\'1i'01.,1iG uak ,lG ,Lx:L'n'e tG]\r'"uiG,

o7, ,,t t.z ! ,. o,'. n .t ) t -, 1 ta.*'!L-;- d.,r* C g:r ,yi "+U 396J 'il: ,x{*U,,/

16463. Hammad menceritakan kepada kami dari Yazid, dari

Salamah, dia berkata: Amir dulu adalatr seorang penyair. (Suatu

ketika) dia tunrn dengan mengendarai sambil bersenandung,

"Ya Allah, seandainya lwlau bukan Engkau niscaya lami tidak

mendapat hidayah, tidakbersedekah dan tidak shalat.

Malra ampunilah apayang telah kami lahtlcan sebagai tebusan bagi-

Mu dan leolcohkanlah pendirian lami ketilw berternu musuh,

dan muncullranlah ketenangan dalam diri kami karena jilca kaniditeriaki, maka kami pasti mendatanginya dan dengan turtakan itu

mereka meminta tolong."

Mendengar itu Rasulullah SAW bersabda, "Siapa dia orang

yang mengendarai unta dengan bersyair itu?" Para sahabat

meqiawab, "Ibnu Al Akwa'.' Beliau bersabda, "semoga Allah

merahmatinya."

Salamatr berkata lagt, 'Lalu ada seorang pria berujar,

seharusnya wahai Rasulullatr, engkau membiarkan dia hingga kami

bisa menikmati syair tersebut."


Dia lanjut berkata, "Tak lama kemudian dia terkena musibah,

karena ketika dia hendak menebas seorang pria Yahudi dari keluarga

Khaibar, bagtan atas pedangnya mengenai mata kedua lututnya,

hingga orang-orang berujar, 'Amal kebaikannya batal (sia-sia) lantaran

dia membunuh dirinya sendiri'."

Salamah berkata, uAku kemudian mendatangi Rasulullatr

SAW setelatr beliau tiba di Madinah saat sedang berada di masjid.

Aktr berujar, 'Wahai Rasulullatr, orang-orang mengira bahwa Amirtelalr membatalkan amal kebaikannya'. Beliau bertanya, 'Siapa yang

mengatalcan hal itu?' Al<rt menjawab, 'Seorang pria dari kalangan

Anshar, diautaranya fulan dan fulan'. Mendengar itu beliau bersabd4

'Orang yang berkata seperti itu bohong. Sesungguhnya dia

memperoleh dua pahala (beliau menunjuk dengan kedua jainya) dan

sesungguhnya dia dalam kondisi jihad.dan sebagai pejuang. Selain

itu, sadang jarang ada orang Arab yang berjalan dengannya unukmenettuinya'."525

'6Jt {u:ett'f ';.t |0**' *brik ;'ot,,trrLa11?

16464. Shafiran bin Isa menceritdcan kepada kami, dia

berkata: Yazid-)al<rri Ibnu Abu Lrbaif menceritahan kepada kami

dari Salamatr, batrwa Nabi SAW pemah me,lryruh seorang penyeru

pada hari Asyura' untuk meneriakkan bahwa barangsiapa png telah

minum di pagr hari, maka dia he,ndaknya rnenahan diri (tidak minum),

s25 Sanadnya shahih.Hadits ini telah disebutkan sebelururya pada no. 16455.Hammad bin Masradah adalah Ibnu Mas'adah.

i.t ,i-- "ri Ytl ,Jtt ;* 'i.Lt:;. $:"; - \ 1r'r t

?;-U-p;f'{-,,:,dr.bt *,}t}l ,1,*- e** *j

Musnad Imam Ahmad - m

dan barangsiapa yang belum minum di pagr hari, maka dia hendaknya

meneruskan puasanya. 526

:Ju'ai"L'* ,# €J i "i- ,f it* $'L -\ 1r1o

riuii :$ e6 & r:)bhn * int Jt-., ,sl, ,:p. a;t rta-

trfi 'i,i,#!r -lJr t; ,p:rjti tlrlr,slij1>,,,lnr S*:, 6- :Ju" ,l?il,'u ,tr, ivi ,jG tW,6 t*l?: ,r!a,

,a$rf,jti tqk;i,* " |,,6

aa

16465. Shafivan menceritakan kepada kami dari Yazid binAbu Ubaid, dari Salarrah, dia berkata, "Ketika'kami tiba di Khaibar,

Rasulullah SAW melihat ada api yang dinyalakan, lalu beliaubertanya, '(Jntuk apa api ini dinyalakan?'Para sahabat menjawab,

Untuk memasalc dagrng keledai piaraan'. Mendengar itu beliau

bersabda, 'Hancurkan bejana-bejana itu dan tumpahkantah isinya'!"

Salamatr lanjut berkatq "Tak lama kernudian seorang pria darikelompok orang tersebut berdiri lalu berujar, 'Wahai Rasulullatr,

apakah kami menumpatrkan semua isinya dan mencucinya?' Beliau

menj awab,' Atau iru-' ."527

'n'"i$:L:,SG g4U ,# d:L 'iti -e \rtlo*Nt',y A:; :,Sv i?l lf; ,y?\, i. * e,*,t)

526 Sanadnya shahih. Hadits ini tclah disebutkan sebelurmya pada no. l@5g.

Shafwan bin Isa adlaah Az-hfui Abu Muha,ryrrad Al Bashri Al Qassarn,

'*'."9#rlffif,ij!#i# rr* dan haditsnya diriuayatkan oleh Muslirn

HR. Al Bukhari (51 l2l, rlo. 2477) dan Mrslim (31 I 540, no. I 802).

@I - [tns11d Imam A.hmrd

i,rlt ):x.iw ,#,{.6t*r* r'1 ,F Pt *Srlo' & lnt Jt-r'=U, -+f 'jf tari u 'o;;-r lrii 'iti )7'e:#:,:v i;irl6 'i6

ni.iif ; *,SG ,:rt;: iv'j ,;er* VZetk U:tifiy c;.n -;;l ,,Gft ot;

t ?21'.raLrU

'i; 6 ,iyfr'#,rt'.;ra,iu ,ti.ri;l ii p6if & '-ti:":t

,t;.F.'ol,p'& dfuti'i6,L?l ii i;$,Lrt,,lnt JyrU r'.i!' e:t r:)? l,' ,& lti-t ,g ,ii;f A,

reilui .."iu di.H}t #'&t*l jlt|;W??tL\'r1r:j ,i d:i?:Ft'o\,:e-t'.3t' ,Lrtt ,.t t;-:Jui

16465 l. Dia berkata: Makki bin Ibarhim menceritakan

kepadaku, dia berkata: Yazid bin Abu Ubaid menceritakan kepada

kami dari Salamah bin Al Alo,va', bahwa dia me,lrgabarkannya, dia

berkata: Aku pernah keluar dari Madinatr perg ke aratr hutan. Ketika

aku sampai di bagian tinggi hutan, ada seorang budak Abdurrahman

bin Aufmenemuiku.

Salamah lanjut berkata, uAktr lalu benrjar, 'Celaka kamu, ada

apa dengan dirimu?' Dia menjawab, {Jnta Rasulullah SAW yang

sedang bunting daq akan melahirkan telah dicuri'. Aku lantas

bertanya, 'Siapa yang telah menganrbihya?'Dia menjawab, 'Ghathfan

dan Fazaratr'."

Salamatr berkata, uAku kemudian berteriak tiga kali hingga

terdengar di antara kedua bebatuan hitam, tserhati-hatilah wahai dua

orang yang berada di pagi hari'. Setelah itu aku beranjak pergi hingga

aku bertemu dengan mereka sedangkan mereka telatr mengarnbil unta

bunting tersebut."

Musnad,ImamAhmad - @|

Salamah berkata lagi, "Aku krmudian melontari mereka dan

bersenandung,

'Aht adalah lbnu Al Alcwa', hari ini adalah hari lcebinasaan'."

Salamah lanjut berkata, 'lAku kemudi.an menyelamatkan unta

bunting itu dari mereka sebelum mereka meminum susunya. Aku lalubefiih'lkat mentrntunnya hingga aku berternu Rasulullah SAW, lantas

aku: berujar, 'Wahai Rasulullatr, sesungguhnya orang-orang itukehausan dan seswrgguhnya aku telatr menganrbilnya dengan segera

sebelum merekameminum susunya. Maka pergrlah untuk membuntuti

mereka'. Mendengar itu beliau berujar, 'Wahai lbnu Al Ah,va', engkau

telah memiliki, maka bersikap baiklah, lurena sesungguhnya orang-

orang itu sangat dihormati dan disambut baik di tengah-tengah

lwumny,at."528

,ii,*#,rj'n L-i,€*,i6|ft $:'L -\ 1 r11

ttk:r e*6,F6Ul$iJok gL G{}J'4f,;={t ,,/ttiG ,Wl iy,,sG ,# i; Wli;,* y>s :Jv

,?& cll; *'e-ii {&) {'ht ,* br J*i ,r ,& ,;&

16466. Matki menceritakan kepada kami, dia berkata: Yazidbin Abu lJbaid menceritakan kepada kami, dia berkata: Aku pematr

melihat bekas pukulan di betis Salamah, lalu aku beratnya, "WahaiAbu, Muslim, bekas pukulan apa ini?" Dia menjawab, "Ini adalah

bekap pukulan yang aku peroleh pada perang Khaibar."

528 Sanadnya shahih.IIR. Al Bultrari (6/1il, no. 3041), penrbahasan: Jihad, bab: Orang yang

melihat pihak musuh lalu dia berteriak sekencang-kencangn)ra; dan Muslim (3/1432,no. I 806), pembahasan: Jihad, bab: Perang Dzi Qard.

@I - [ns11d Imam Ahmad

Ij

Salamatr lanjut berkata, "Ketika aku dipulul, orang-orang pun

berujar, 'Salamah terkena musibatr'. Aku kemuduan dibawa kehadapan

Rasulullah SAW lalu beliau meniup sebanyak tiga kali. Sejak itu aku

tidak pernah mengelulrkan sakit hingga saat ini."52e

,,r u7- ?.t, $r, ,Jvi$fr U.bt;.\$:t, -\ 1t1v

L--J\t;, x,At'dr;,JG ,* ,fJ i ri f ,,EAl.,*\t?i'i';t:,JGfi\l* *v'P Ti ,i;'7 ,it';-

.*\ J. Pt *?" * itJ;' €3\?t:14'>tjjL6467. Ibrahim bin Mahdi menceritakan kepada kami, dia

berkata: Hatim -yatari

Ibnu Ismail- menceritakan kepada kami dari

Yazid bin Abu ubaid, dia berkata: Aku mendengar salamah bin Al

Aloila' berkata, 'iAku pemah keluar." setelah itg dia menyebutkan

redaksi hadits yang sama dengan hadits Maldd, hanya saja dia berkat4

"Hari ini adalah hari penyusuan."

Di dalam redaksi hadits tersebut, dia juga menambahkan,

"Rasulullah sAw pun menrtoncengku di atas tunggangan be1iau."530

'ji q-*,rj U L.i $:L,iG'6r $:", - \ 1 t 1^

*-*:ir + C {rp\t'€ "#;"^it -,:,t; 6 d *

' 5P Sanadnya shahih.IIR. Al grkhari Q1475, no' 4206), pcrnbahasan: Peperangan, bab: Pcrang

Khaibar; dan Abu Oaui 6/tZ, no. 3894), pcmbahasan: Pengobatan, bab: Cara

mcru$rah"-ts sanadnya shahih.Hadits ini telah disebutkan sebelumrya pada no. 16465.

Para perawi hadits ini masyhur dan telsh disebutkan sebelumya.

Musnad Imam Ahmad - @

;f ,iC y;trbL\r *n '*i>,2+ ul# ?)Ll ,t'x 6 U,|i!,l^i+iti;lt uifi. *3 rlLht ,)* itt S), *rl,

a

16468. Makki menceritakan kepada kami, dia berkata: yazidbin Abu baid menceritakan kepada kami, dia berkata: Aku pernatr

bersama salamatr dia masjid, kemudian dia shalat dengan usthuwanahyang ada dekat mushaf,, lalu aku berkata, 'rffahai Abu Muslim, akurnelihatnu senang melakukan shalat di dekat usthuwanatr?" Diamenjawab, "Karena sesunggutrnya aku pemrah melihat RasulullatrSAW sering shalat di dekatnya.us3l

|eq, #1.,',;. ?L r:::L :iv..;1at :g $:L - \ 1 r 1 1

li,r q:ic '&l ,iG.ii6 llr

*t t'X" & n' JhLl qdl'JL ,a;.'i. otlr:l;- :Ju

'rfii: ifu d "

,!,,r 61 ,rA ht r "rW: ,

16469. Abdushshamad menceritakan kepada kami, dia berkata:Umar bin Rasyid Al Yamami menceritakan kepada kami, dia berkata:Iyas bin Salamah menceritakan kepada kami dari ayahnyq batrwaRasulullatr SAW bersabdq ",4slam, semoga Allah menyelamatkannyadan Ghtfar, semoga Allah mengampunil,ya. Ketahuilah, demi Atlahbukan aht yang mengucaplcannya tapi Altah-lah yangmengucapkanya."sSz

s3l ga"a,ln]ra shahih.HR. Al Butfiari (11577, no. 501), pernbahasan: Shalat, bab: Shalat ke

usthuwanab; Muslim (LBil, no. 509), pcmbahasan: shalat, bab: Anjuran orangshalat rnendelcati penghalang; dan Ibnu Majatr (ll4lg,no. 1430).

"' Sanadnya dha'if,Y*rem ida perawi yang bernama Urnar bin Rasyid binSyajarah. Dia dinilai dha'd oleh banfk ularna, seperti Ahmad dan Ibnu Main,bahkan lbnu Hibban terlalu bcrlebih-lebihan ketika menilainya.

Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 10020 dari Abu Hurairah.

@I - Mmlsd Imam Ahmrd

t

I

tl"; ,iu'xk g* :Jv ;:,'e:lt '"? t:r.L -\ 1tv.

Ft ;r'i" & *, );' { si ,is sj ;.* ,,SG J"6)

'"ii,v)'j v ie i#t*riv?;+ €rlilttqtt{ei--; Jl: ctJ> ty ,Or; ,p Pt {'itt,;r l' ,Sr't

u' *, ;t:'X" ,k gti;.thli ,JG *"*lj t#'".i'*,t;i

d ok st & AGr elr ',rh

S\l ui 4fir hl ei,)uG- untlr ,S"l G'$r;S.ii 'jf t*5. ,:i1[ ,iti ,u,6r'u 5-)

i ,';;,,')l -k ;yt,tyf otil, r;sit Hf:,ju ,.i,r J;,(

'l,ii :,Sv ruTS Yf ,i6 fl 7) d ok ,l ,? eV: eG

Wq wf: ,iu ,i?tt'J;+;tl, o$rJ:rf ,;;v.ii ,.i,r J;,uj ,l-ii :Ju $t{h'l C'4{# it:fit; ;f :,SG i ,Ui'+ut : JG'' j6,ri.{'^*rt r?f ic,* A,!t,S ;iLt ; |+,4l*'u AL|*rl';, V q; iiirr' jti e$c

V*i,JG ,f iy.W ;t ,F'4L:tsYt;|"5Ft*f s;i,y6'u yti*l:u;';l lt *;.'-,;iu,|f?r'# tiil*rLit,!.2)rrlr ;l |nV,)Y,:j

,t."bl',;it,-fu. LU;. tU t k,i ofr o;.u ir tki,k frtn crt efi ,& Gl;a2 o)f tfr itW'd;a,*t ;r' \t,k ), )-.,:Lt2tflr JLI'u $ 6ir1\y'g;r 'i LI;t dti;,,s.>tt;irg

Musnrd Inrm Ahmd - ,Er3l

,'11;)1\r Je c.,\:et ,* J,ou tg3';t U ,ufdtji r;

i; o d11;-i il qltt ,'.-ii'; ,U',tk|#)" -*li

trt'*jit, *, *v?" * !, J;, g, w: rrlat\U.,'a.rr# sF g t jtu:r'; ,<#-&ff r6;;i.;j .i{"itd) d.i-'t *vb,.J- I' i;;'fi-v 1F';i li Jri

F} * ?tr j* ltr Jtt- ).'r$t ok Nt q,f ,plaaat'',: ;;., zi->LJt oru i ,#i jl f; Nt "w.',q;

,1,;tLJ,oll

i-zJ, f_Jj y>e € ri*,r,r:, icl,, ,k lt,si)f:;t'*ti\e+l 6,r,* **\t'rAL iia?:,:;'"t .-56h' & i'r Jrt il, "p rvfuU.;lt* U

.,+t, pi e*tA*u16/;70. Abdushshamad menceritakan kepada kami, dia berlcata:

Ilcimah me,lrceritakan kepada karni, dia bedrata: Ips menceritalcan

kepada kami, dia berkata: Ayahku mcnceritakan kepadaku, diabed€ta, 'Kamipernatr tiba di Hudaibiyah bersama Rasulullah SAWdalam junlah 114 orang sedangkan di Hudaibiyyah ada 50 kambing

)ang tidak dib€ri minurr. Maka RAsulullah SAW duduk dihadapannya. Terkadang beliau bcrdoa dan terkadang pula beliaumeludah. setelah itu air prrn pcnuh hingga tunpah lalu kami memberiminum dan mc,lninta minrurur"'

@I - Musrd,Irrm Ahnrd

,{a ,a ,l z

rr* J--r

);' J\t '.. l, .lt* ui

U:p'yt ^:,1;

,^tn

*b $ *, iul

.t! tf t' : ,,n. . o. c

€-,t-= r-op * S- rSrtt

'1'ok f;t ,i*'i);,W ,5ut:r ,p |*

,1

)

I

i

[.

Dia lar{ut berkat4 "Kernudian Rasulullatr SAW memanggil

(kami) untuk dibaiat di barnah pohon. Ialu orang pertama membaiat

beliau, kemudian disusul dengan yang lain dan yang lain hingga

ketika sampai di tengatr-tengatr marrusia, beliau bersabdq 'wahai

Salamah, berbaiatlah kepadahtt' Salamah meirjawab, 'Aku telah

membaiat dirimu saat pertama kali tadi watrai Rasulullah'. Beliau

benrjar lagS,'Baiatlah setrati lagC. Beliau kernudian melihatku tidah

bersenjata, lalu beliau merrberikan tameng ke,padaku. Setelah itu aku

beliau dibaiat dan dibaiat hingga ketika glirang orang terakhir, beliau

bersabda,'Maukah engkau membaiathrz' Aku ke,rnudian menjawab,

'Watlai Rasulullah, orang pertamq kedua dan terallhir telah

membaiafinu'. Belaiu b*rj*, 'Baiatlah tagi! Mdraaku pun membaiat

beliau lagi. Setelah itu beliau bertanya, 'Mana tameigmu yang tadi

aht berikanz' Al(u menjawab, ryahai Rasulullatr, pamankg Amir

bertemu denganku lalu alru mernberikanrrya kepadanya'. Mendengar

itu beliau bertrjar, ,Sesungguhnya engkau seperti orang yang b*doa,,Ya Allah, berikanlah afu kekasih yang lebih aht cintai daripada

diifu sendiri,,.,Mendengar itu dia pun tertawa Tak lanra kemudian

orang-orang musyrik mengajukan perdanraian dengan kami hingga

sebagian dari kami berjalan ke sebagian yang lain."

Dia lanjut b.njar, "Aku yang ketika itu ikut sebagai pembanhr

Thalhah bin Ubaidullah menrbersihkan kudanya dari debu, lalu aku

me,mberiqra minum dan aku pun menymtry makmmnya, lalrtas aku

meninggalkan keluargaku dan hartaku untuk Hijrah ke,pada Allatr

dan Rasul-Nya. Tatkala kami de,ngan penduduk Mal*ah berdamai,

dan sebagian kami menulis kepada yang lain, aku lantas mendatangi

sebuah pohon, lalu menyapu kotoran dan gangguan )'ang ad4

ke'rnudian berbaring di bawah nalmgatm)'a Tak lama kerrudian ada

enrpat orang dari penduduk Makloh mendatangiku, kernudian mereka

(orang-orang musyrik) ingin me,ncelalcai Rasulullah sAw. Al(u

kerrudian pindatr menghindari mereka ke pohon lain. Mereka lalu

Musnrd Imrm Ahmad - Et

-!

menggantungkan pedangnya dan berbaring. Ketika mereka berada

dalam kondisi seperti itu, tiba-tiba ada seorang penyeru berteriak dari

bawah lembah, 'Wahai keluarga Muhajirin, Ibnu Zunaim telatr

dibunutrl. Mendengar itu aku langsung menghunus pedangku,

kemudian aku menangkap,keempat orang tersebut, lalu mengambilpedang merek4 lanatas membuat mereka terikat. Setelah itu aku

berujar, 'Demi Dzat yang telah memuliakan Muhammad, jangan ada

seorang pun dari kalian yang mengangkat kepalanya karena aku akan

memenggal lehernya'. Setelah itu aku kembali sarnbil menggiringmereka menemui Rasulullatr SAW. Tak lama kemudian pamanku,

Amir datang dengan Ibnl Mukriz sambil menuntun kudanya yang

berjumlatr tujuh puluh. Ketika kami memberhentikan merek4 beliaumelihahya, lantas bersabda, 'Lepaskan mereka! Itu alcan menjadiperbuatan jahat mereka yang pertana'. Rasdlullah SAW kemudian

memaaftan mereka hingga turunlah ayat,'Dia-lah yang menahan

tangan-tangan mereka dari lalian dan tangan-tangan kalian darimereka'. (Qs.Al Fath [a8]: 24)

Setelatr itu kami kembali ke Madinatr, lalu singgah di sebuatr

rumatr yang disebut lahyu jamal. Selanjutrya Rasulullatr SAWmemohon ampun bagi siapa saja yang mendaki gunung pada malam

tersebut, untuk meqiadi telik sandi Rasulullah SAW dan para satrabat.

Maka aku pun mendaki gunung pada malam tersebut dua atau tigakali. Setelah itu kami kembali ke Madinah. Kemudian RasulullahSAW me,ngirim tunggangan beliau bersama pelayannya yang bernama

Rabah sedangkan aku saat itu bersamanya dan alnr saat itu keluar

dengan mernbawa fuda Thalhah LJbadifh di atas punggungnlla.

Ketika pagr hari tibq ternyata Abdunabman bin Uyainatr Al Fazari

telah menyerang tunggangan Rasulullatr SAW. Dia lalu

@t - ffius1d Imrm Ahmrd

menggiringnya lantas mengUmpulkaon)ra kemudian menrbunuli

penge,nrbalanya.'533

)t* 'i'dk gi'r- :Jti ti 'i. ir ,F $:r, - \ 1tv \

i,r ir- ) Ji ,is yJ * ,Lrt, i,-&'i ol).rl,t- :Jv

?nt J-; br Jt-ri',6lfi"*;G, ar *:t r)tir' &,rilSt L; tu ,:e4tb J\i?i ,o;&i- ir;>?, *3 ,11

'3 rilt,!o:* iu,t:;.>l'.,#. c f 'Jti tLt;,*,.5'tF, {,bt * it J;),#,:&.;.?, +t}#tt

t.7..1&

16471. Abdurrahman bin Yazid menceritakan kepada kami,

dia berkata: Ikiimatr bin Ammar menceritdcan kepada kami, dia

berkata: Iyas bin Salamatr bin Al Alctva' menceritakan kepada kami

dari ayahnya, dia berkata, r'Rasulullah SAw pernatr singgatr di sebuah

rumah, kemudian Rasulullatr SAW dan para sahabat mendatangi

sumber air orang-orang musyrik untuk minum. Kemudian mereka

memanggil beliau untuk menyantap makanan. Tatkala pria itrn selesai,

dia naik ke atas punggung tunggungannya dan perg dengan tergesa-

gesa untuk memperingatkan satrabat-sahabatrya (kaurn musyrikin). "

Salamatr berkata, "Aku ke,mudian me,lryusuli pria tersebut lalu

me,lnberihe,lrtikan tunggangannya lantas memenggal lehernya. Setelatr

itu Rasulullah SAW memberikan barang-barangrya kepadafto.ns34

s33 Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelurnnya pada no. 16465

secara ringkas.y-g ai*.t.oa dengan Hudaibilryatr di sini adalatr airnya.t'o

Sandnya s hahih.Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. [email protected]. Al Br*tnri (6/168, no. 3051); dan Abu Daud (3/48, no. 2653).

Musnrd Imam Ahmad - @I

-.!

Fp L:.'J,bL g'L',iu lp 'i 'rt3 $iL - \ l rvy

?" *'4'n:i\i ;ui

L6472. Hammad bin Khalid menceritakan kepada kanii, diaberkata: Aththaf bin Khalid menceritakan kepada kami dari Musa binIbrahim, dari Salamatr bin Al Alova', dia berkata: Aku pernah berujarkepada Nabi SAW, "Ketika berburu, aku terkadang shalat dengan satu

pakaianku." Mendengar itu beliau bersabda, "Tutupilah ia walaupun

engkau hanya menemukan satu batang duri."s3s

lclri:,1 u. a$ r ,rn| ';.lb $:'e -\ l rvr',:&)

*v?rr',b !,J;ri6 ,i6 yJ t ,giAt i e i.r,

. rru)u;

t ril:.v ivar, il,2:t gt; rs1.

l6473.Hammad bin Khalid menceritakan kepada kami dariAyyub bin Utbah, dari Iyas bin Salamah bin Al Ahila', dari ayatrnya,

dia berkata: Rasulullatr SAW bersabda, "Apabila wahu shalat telah

535 Sa"ad"ya shahih. Hadits inishahih dan telah disebutkan sebelumnya padano. 13534.

Hanunad bin Khalid adalah Al Qurasyi Al Kharyath, seorang paawi siqahdan sudah sering disebutkan. Aththaf bin Khatid bin Abdullah bin Al Ash AlMaklzumi adalah perawi tsiqah dandiadalah mutabi'. Begitu pula dengan Musa binIbrahim bin Abdunahman Al Makbzumi

HR. Al Bukhari (11465), pembahasan: Jihad, bab: Kewajiban shalat denganmengenakan pakaian; Abu Daud (lll70, no. 632), pembahasan: Jihad, bab: Orangyang shalat dengan pakaian; dan An-Nasa'i (2/70, no. 765), pembahasan: Kiblat,bab: Shalat dengan satu pakaian.


li ,jti ,Li\r ;-^e U ,"+rt;.li ,/; I,\Fr; d *bL ilt e$/1 i;| ,:{t #

?7"oly I

tiba, sedangkan malun rnalam telah dihidangkan, mala mulailah

dengan malwn malam."536

'* ,U:-LL $'-t- :Jv *,.;;tt U eG t3'"; - \ 1 tv t

,ii ,L?\t';'zur'c.+' :)v ,a;., €J i At;.\i e;.'**, i I * ;, *0,

l.;rr:l ii,; rii;:,*16474. Hasyim bin Al Qasim menceritakan kepada kami, dia

berkata: Aththaf menceritakan kepada kami dari Musa bin Ibratrim bin

Abu Rabi'ah, dia.berkata: Aku mendengar Salamatr bin A1 Alo,va'

berkata: A}u pernah berlata, "Wahai Rasulullah, sesungguhnya ketika

aku berada dalam perburuan, aktr shalat dan hanya ada satu lapis

pakaian yang menyelimuti tubuhku?" Mendengar itu beliau bersabdq

,,Kdlau begitu tutupilah ia sebagai safang meskipun yang engknu

dapati hanya satu batang duri."s37

ui'"-; ,i,i lk $i- ,iG f6t'i er.-\ ltvo

ir Jri e'-'t",io sJ 1:r; ,l)u !i\t i * U €6))

tfi66v, ,# ;: t;*:)v t:1te *t *afut J:"p. 1r5,+'* ab Lfru,:;l fr ,P,Y",;e \t.,:i;*

ul,';e uf,fi,g'it e cWi* i,!*a|Y;*536 Sana&rya dha,if karem ada perawi yang bernama Ayy'b bin utbah Al

Qadhi.- 5rz Sanadnya sia}ii. Para perawi hadits ini adala perawi tsiqah'

Hadits it i tltat disebutkan sebelumnya pada no' 16472'


-1

\t A;'{rt ,!;'ta 'r;d'; ,l;illi X il;;7*'rt,-*v,* i-)*altr *Ut{.c, n *l',y "tr,

iolo o,t,bl ,l ,bls.L3'i,

*6r oY;r.&.r;G r:rLf.;.?t:Ju *',lt,r$t .t Fle'+*

"VU:"fr i,*r:st gr:ry*r1;;t )r:**i *,l'*;ti J;ar l4r'-:bl & ul-6' i, ;^, ;t r1,'4 ,;*-i,,-,1, y;r?L r\si? tl?t f'r\t jtx',Y *'t ;a?ot ,k lt J;t d).tr"$ ,;:'il r*l'Y, $9,

&f *-'i',iG ,Li'yr';.t :tju t,y';r ,pV ,,si

16475. Hasyim bin Al Qasim menceritakan kepada kami, diaberkata: Ikrimah menceritakan kepada kami, dia berkata: Iyas binSalamatr bin Al Akwa' menceritakan kepadaku, dia berkata: Ayahkumenceritakan kepadaku, dia berkata, "Aku pernatr berperang bersama

Rasulullah SAW melawan suku Hawazin."

Salamatr berkata" "Ketika kami sedang menyantap sarapan

pagr dan kami dikepung oleh para pejalan sementara kami saat itulemah, tiba-tiba ada seorang pria di unta merah muncul lalu mencabut

tali dari kulit untanya kemudian seorang pria muda menambatkan

untanya, lantas dia menyantap sarapan pagr dengan orang-orang

tersebut. Manakala dia melihat kelematran mereka dengan jumlah

kendaraan yarrg sedikit, pria itu pun keluar menuju untanya, kerrudianmelepaskannya lalu menaikinya lantas duduk di atasnla. setelatr itudia keluar dengan memacu untanya lalu dia dibuntuti oleh seorangpria bani Aslam dari kalangan sahabat Nabi SAW di atas untanyayang berwarna hitam yang merupakan tunggangan kaum yang palingbaik. Dia kemudian mengikutinya."

@ - Musnad Imam Ahmad

Salamatr berkata, "Aku kemudian keluar sanrbil berlari hirgg;berhasil meyrsulinya sedangkan kepala unta berada di sisi pantat unta

dan saat itu aku berada di sisi pantat unta tersebut. Setelatr itu aku

beringsut maju hingga aku berada di sisi pantat unta itu. Selanjutrya

aku beringsut maju lagi hingga aku berhasil meraih kekang unta lalu

aku menaikinya. Ketika dia meletakkan lutuhya di atas tanah, aku

langsung mengeluarkan pedangku lalu menebas kepalanya hingga

jatuh. Aku kemudian datang dengan membawa tunggangannya dan

apa saja yang ada di atasnya. Aku me,lruntunnya lalu disanrbut oleh

Rasulullatr SAW dengan hangat, lantas beliau bersabda, 'Siapa yang

membunuh pria itu?' Para satrabat menjawab, 'Ibnu Al Aloila'.

Selanjutrya beliau bersabdq 'Dia memperoleh . semua barang-

b arangny a (orang y ang diktnuhny a)' ."s38

,ii * eJ i L-i r q*;'i ,*-$:"; -\ 1tv1,t z:i:,t*f h' ,* !, $riti 'iti L.r.\t'i.'-,& $:L

.)6t'ui:rarff 'tt"l,rf p uiltyt * *f ,sA

l6476.Yahya bin Said menceritakan kepada kami dari Yazid

bin Abu Ubaid, dia berkata: Salamerh bin Al Atcvva' me,nceritakan

kepada kami, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda, "Janganlah

seseorang mengatakan sesuatu yang batil tohadap dirifu atau

sesuatu yang belum afu ucapkan, jika tidak maka bersiap-siaplah

menempati tempat duduhtya dari api neraka)''3e

t38 Sanadnya shahih.Hadits ini telah disebutkan sebclumya pada uo. 16446.s3e Sanadrya shahih. Hadits ini tclah discbutkan sebetuurnya pada no. 16458.


A 6-,f4r'u ,"tr:rjw ,hr ,tL';l5* ,LitV' il ,A $u

f,6,o,v

'iu-i * gJ i ti * q*.*,'U ,*-tt:* -\ rrvv

il*3 *a?', * "ft 4s"; ,iG gi\'i l;r-,$'L

,ji $,t-:1$i n g:li ,ia ql :1rat'u ,tr:, ;ui ;,*ui .r rab Tt:r.r{'.r$r r; hr vi ite

:!'x:, ryr|*- J?tlf-.rr $ u,*t;r.h, ,k ), J;riw |*l'f '6.3t

;\r i ',ea'+-rt |i*e i';st ".:tcr (ii t1 tel yrr ,.irr

lnr Jyri,,J:B ge tri'rff-,J;f(5,o,^i N #")L "b

,rSu #ij iA'nf * )6r gp i ,,rLi ;a\t4.t1 'ei Yi :$,,'c,;i ,tf ,ill^ Jui u; t:it - a aa ,rlk, \4V t1-,^f ,Jv ,#l'apf ,Jv ,#

.'cri '11 lv $A#)l6477.Yahya bin Said menceritakan kepada kami dari V*ia

bin Abu Ubaid, dia berkata: Salamah bin Al Akwa' menceritakan

kepada kami; dia berkata, "Kami pernatr keluar menemui Nabi SAWmenuju Khaibar, lalu ada seorang pria dari sekelompok orang berujar,

'Watrai Amir, .bagaimana jika engkau mernperdengarkan senandung

syairmu kepada kami'?"

Salamah berkata, "Tak lama kemudian dia turun memacu

untanya bersama mereka sambil bersenandung,

'Demi Allah, seandainya kalau bukan larena Allah, niscaya kami

tidak almn mendapat hidyah, tidak bersedekah dan shalaf .

Dia kemudian menyebutkan bait syair lain yang tidak aku

hapal. Mendengar itu Rasulullatr SAW bertanya, lSiapa priapengendai itu?'Pua satrabat menrjawab, 'Amir bin Al Alora'. Beliau


lantas bersabda, 'semoga Allah merahmatinya'.Mendengar ifu seorang

pria dari kelompok itu berujar, 'wahai Nabi Allatr, seandainya engkau

membiarkan kami hingga dapat menikmatinya?' Tatkala kelompok

tersebut telah berbaris, mereka diserang hingga Amir bin Al Akwa'

terbunuh dengan ujung pedangnya sendiri lalu meninggal dunia.

Ketika sore hari tiba, mereka menyalakan api dalam jumlah yang

banyak hingga Rasulullatr sAw bertanya, 'Api apa ini? Dan untuk

apa api ini dinyalakan?'Mereka menjawab, {.Jntuk memasak daging

keledai piaraan'. Mendengar itu beliau bersabda, 'Tumpahlmn isinya

dan hananrkan wadahnya! Melihat itu seorang pria berkata, ](enapa

kita tidak menumpatrkan isinya dan mencuci bejana?'Beliau bersabda,

' Atau seperti itu' ."54o

.i4",yfw I i:,yi16478. Yatrya bin sa'id menceritakan kepada kanri dai Yazid

bin lJbaid, dia berkata: Salamah bin Al Alc\ila'mencerilakan kepada

kami batrwa Rasulullah SAW pernah benrjar kepada seorang pria dari

snku Aslam,"sampailwn di tengah-tengah kaummu -atau di tmgah-

tengah oranf pada hari Asyura', bahwa siapa saia yang telah

makan, mala dia hendalorya b'erpuasa di sisa hari itu dan siapa saia

yang belum malwn malu d.ia hendolotya puasa''flt

5ao ga.a,tn)ra shahih.Hadib ini tclah discbutkan sebettrmnya pada uo. 16463

dan 16455.-- - -sh

9r16Jr, a shahih.Hadits ini telah disebutkan sebelumrya pada no. 16459'

IIR. Al bufhari (41t45,no. 2007) dan An-Nasa'i (41192, no. 2321).

Musnad Imam Ahmad - Et

U !^J- $,o ,iti ti ,y csi'; ,r-q tI'L -\ 1 tvl

tiui ,ii?, efr *, *v?ut * *ftg * lx ,y?\r

#'!j # 'i6 ,! :rju y*'tj||:Jv nilL'k ,!t €i t|.

'!;tS^ ,jui ,t$1 :t*. ,br;J'; qli j;,1 :rjd $',lr,J! ox $urji'u'!; J^ 'iri,l:rjti e,ut'n pt#i ; #:t;',y,,:ui,girrGfr lv,y(s ox,Jv

.t ..t;b t.i*; '

ji ,l :rjJ e;i'u'!;'S ,jv ,e tju'p ,yt J;t 6 :i',tt I { iA-' ,r;\t'u "trt ,Sui ffrC

.# i5 ui-;

16479. Yahya bin Sa'id menceritakan kepada kami dari Yazid,dia berkata: Salamah bin Al Akwa'menceritakan kepada kami, dia

berkata: Aku pernatr bersama Nabi SAW, kemudian sebuatr jenazah

dihadirkan, lalu para satrabat pun berujar, "Watrai Nabi Allah,shalatilah dia." Beliau menjawab, "Apakah dia meninggallcan

sesuatu?" Mereka berujar lagi, "Tidak." Beliau lanjut bertanya,

"Apakah dia meninggalkan utang?" Mereka menjawab, "Tidak."Setelah itu beliau menyalati jenazatr tersebut. Tak lama kemudianjenazah lain dihadirkan, lalu beliau bertanya, "Apaluh diameninggalkan utang?" Mereka meqiawab, uTidak." Beliau bertanya

lagp, "Apalrah dia meninggallcan.sesuatu?" Mereka menjawab, "Ya,tiga dinar." Mendengar itu beliau berujar, "Itu adalah tiga besi

panas."

Salamah lanjut berkata, "setelah itu jenazah yang ketigadihadirkan, lalu beliau bertanyq 'Apalwh dia meninggalkan utang?'

Mereka meqjawab, 'Ya'. Beliau bertanya lagr, 'Apakah diameninggalkan sesuatu?'Mereka menjawab, 'Tidak'. Setelah itu beliau

@I - lvlnsnsfl Imam Ahmad

benrjar, 'shalatilah sahabat kalian fzif Mend€ngar itu seorang pria

dari suku Anshar yang dipanggrl Abu Qatadatr berkata' \ilahai

Rasulullatr, alol yang menanggug utanp)ra'. Maka beliau pun

menyalati j euazahtersebut.'ls2

,ji ,* rsl iL-i'* q".L'n,*$:L -\1t4.

F: rtL?tt * It'S;; er :Jv ,Lrtt'n'-^J- d:r,

dJ-r/)L ,jui ,gt, Goi*Eii|*f 'u;;;',*/t y\9x e.'{ 6: G:rr ,$f, t:k '€'f Lrl ,ku':'t

J| ,r:;'8 ,it ;i-rri :rjti tri'rt ,i* ,-;,,if 5<;1t'&'€td:G)r

'iti tp>'d ,i'{16480.Yahf,abinSa'idmenceritakankepadakamidariYazjd

bin Abu ubaid, dia berkata: salamah bin Al Akwa' meirceritalcan

ke,padaku" dia berkata, "Rasulullah SAW pemah keluar di tengah-

temgah sekelompok orang dari sulu Aslanr )ang sedang

me,lrple,nggarakan lomba memanah di pasar, lalu beliau b*jo,..Bidiklah wahai bani Ismail, karena sesungguhnya nenek moyang

kalian dutu adalah penatuh. Tembaklah saat aht sedang berada

bersama bani fulonf: (Itu beliau ucqkan) kepada salah satu pihak

0ang seaang berlomba) hinggp aktirnya mer*a menahan te,mbakan

mereka Melihat itu beliag bergjr, "Tenbaldalrl" Mercka menjawab,

"Wahai Rasulullatl, bagaimana mrmgf,in kmi melre'mbakkan

s Sandnya shahih.Hadi6 ini tctah diseffin scbelmyr padarc. W-IIR. Al

-g,rkh"ti (&91, m. 2tg9\, pcOatasu

'lr1-bab: '{njuran*.t btL; Ib,m llibbu (reO; Arh-Tbrbirnni (ll tiltry,3111!-!y 7BO; Atb11"y*iri ti t83); Sa,ilt bin lulrd6r (2a56, cct At Ilindi); d5a Al thkim (ttX'1.

Mwnrd Imrm Ahmrd - @

sementua engkau bersama bani fulan?" Beliau menjawab," Temb aklah wal aupun aht s edang bers ama lcalian s emua.,,543

Sisa Hadits Ibnu AI Akwa'Tambahan Naskah Asli

:Jr*s )b i dk * ,rr_;'; *-;-13'L -\1r^\j:" Ut+'r.bL y,-:r'oi ,i?l llLl ,:-o* ,; ,6) dLlj,h' i!J;.,*, t \t * dt'; j6 *i ia?rt

?;, i\,*,, ;v?'u *Ut j- ,;iir'rf zirit."-bL

16481. Yahya bin Sa'id menceritakan kepada kami dariIkrimah bin Ammar, dia berkata: Ips bin saramatr menceritakankepadaku bahwa ayahnya mengabarkan kepadanya batrwa seorangpria bersin di sisi Nabi SAW, lalu Nabi SAW mengucapkan,"Yarhamulcallaah (semoga Allah merahmatimn)." seterah itu pria itubersin untuk kedua atau ketiga kalinya, maka beliau berujar," Sesungguhnya dia sedang flu.,,s44

'o5)r,f * ,iu ;fu * ,*.L ; ,-;- $:t, -\ 1o^y

,yU )*r.') "1,'*: *v iu ,k uft 'rf

4rJ 'oL ,aa- ';;.

ri;:Ju t'.jtdLt v 'jd ,A*i y ,jti fd;€d.',-f ,Ju" lb..!*;. g A|-Jb:)

5a3 Sanadnya shahih.Hadits ini telah disebuftan sebelumnya pada no. 16462.'* Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan,sebelumnya pada no. 16453.

@I - r'tngnxd Imam Ahmad

16482. Yatrya bin sa'id menceritakan kepada kami dari

Ilcimah, dia berkata: Iyas bin Salamah menceritakan kepadaku dari

ayatgrya bahwa Nabi SAW pernah melihat seorang pria makan dengan

tangan kirinya, lalu beliau bersabd4 "Malcanlah dengan tangan

kananmu!" Pria itu me,njawab, "6ko dd* bisa." Mendengar itu beliau

b*rjrr, ,,Englau tidak akan bisa." setelatr itu tangan pria tersebut

tidak bisa mencapai mulutrya lugr.'ot

',* ,ft I ,it:L iG gf U "'L

$:"; -\ 1t^r

);, iyc#,"*;c fi$ vJ *'1s\ti e i;rl).'* i,i;; Ju" :Ju ,Pt * rJ ,JG ,,-'t t\' e lt

,J oe', ,Jv ,i4t'rG.v,iu rri5r 1trlr ,P 14 t.v \'qw;t #u */; bff ,,5u,*1.:#,i :iu,rlr: uit,4

.'^1, *i *bt * int Ji-:'ii tis "Es ; 'JG

16483. Yahya bin sa'id menceritakan ke,pada kami dari

Ikrimah, dia berkata: Iyas bin Salamah menceritakan kepadaku dari

ayahnya, dia berkata, "Suatu ketika seorang mata-mata kaum

musyrikin datang menemui Rasutullatr SAW. Tatkala muncul dia pun

menghwrus pedangnya, lalu Rasulullah SAW benrjar, 'Pria itu

mengarah kepadaht, bunuhlah pria itu'!"

Dia lanjut berkata, ''Sekelompok orang pun bergegas.'' Dia

berkata lagi, "Ayatrku ketika itu mernacu }uda dengan kencang hingga

berhasil me'lr5nrsulnYa. "

5a5 Sanadnya shahih.Hadits ini telah disebutkan sebelurrrya pada no. lilsl.


Dia berkatq "Dia kemudian meraih tali kekang untanya lalumemb.unuhnya." Dia lanjut berkata, "setelah itu Rasulullah sAwmenyerahkan barang-barangnya (orang yang dibunuh) kepadanya.,sa6

i. *'*,# cf i.t til- :Jv it:r* $:L -\ 1 r^ra

o6 a*t jA *:, iabit * ItJ;., otr ,jv Lr.\t.q;6 ,av ti1 nfut r;t

16484. shafwan menceritakan kepada kami, dia berkata: IbnuAbu LIbaid menceritakan kepada kami dari salamatr bin Al Akwa', diaberkata, "Rasulullah sAw pernah shalat Maghrib saat matahariterbenam ketika garis merah matahari menghilang."saT

'ir-i * g! U. '"i ti;!.t- :Jv it* $'-r, -\ 1r^o

*vi" ,* !, J;t ,XS 7?',sl *,Lf!' y. 'Aie.ii

.?rJt * t X-r:. :,Sv ti;iJt i; & j16485. shafwan menceritakan kgpada karni, dia berkata: yazid

bin Ibnu Abu ubaid menceritakan kepada kami, dia berkata: Akupernah bertanya kepada salamatr bin Al Ak\ila', "unhrk apa kalianmembaiat Rasulullah sAw pada saat perang Hudaibilyah?| Diamenjawab, "Kami membaiat beliau unfuk mati.us48

56 sanadnya s hahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. I 647 s.Kata ar-raju, tidak tercantum dalam cetakan fia'."' Sanadnya shahih.HR. Al Bukhari (2141, no.561), pembahasan: wakhr-waktu shalat, bab:

waktu Maghrib; Muslim (l/Ml, no. 636), pembahasan: Masjid bab: Awal waktYl4Titr At-Tinnidzi (11304, no. 164); An-Nasa.i (L/225, no.

-OAiy; dan Abu Daud(l/l 13, no. 417).

Sanadnya sia hih. Hadits ini telah disebutkan sebelurnrya pada no. 16461 .


ii t ,;;7 ,1:"; ,Ju -& 'i.'rU $:r, - \ 1 t^l,n' # i.r,G'* rLltt;# s. o--Jrq. ticr, :JU ,j(; i.)U

'-o#lt afi1-16486. Muhammad bin Ja'far menceritak* t.puA" kami, dia

berkata: Syubah menceritakan kepada kami dari Amr bin Dinar, dia

berkata: Aku mendengar Al Hasan bin Muhammad menceritakan dari

Jabir bin Abdullah dan Salamatr bin Al AI$,a'berkata, "Suatu ketika

seorang penyeru Rasulullah SAW keluar me,lremui kami, lalu

berteriak, 'sesungguhnya Rasulullatr SAW telatr menrberikan izin

kepada kalian maka bersenang-senanglatr (maksudnya menikah wanita

secara mut'atl)'."ilg

..16., ..t.. I ct tc ,rtll:r?tfir,L-\1tAVubJ (C) .*:,f .Lt* rl c.tet

.A nla,:il r) nlt i;. Jb d-'rraI'16487. Abdunatrman bin Mahdi menceritakan kepada kami

dari Zuhair (ha') dm Yahya bin Abu Bukair menceritakan kepada

kami, dia berkata: Zlhanr bin Muhammad menceritakan kepada kami

dari Yazid bin Abu Khushaifatr, daf,i Salarnatr bin Al Alura', dia

berkata, "Aku pernah melakukan perjalanan jauh bersama Rasulullah

sae gandnya shahih. Hadits ini telah disebrrtkan sebelumnya pada no. 16456.


a.

SAW kemudian aku melihat beliau shalat setelatr Ashar dan tidak

setelah Subuh sama sekali."sso

:Jv tb U d* t13, itt )-,1 U )U. t3;^, -\ 1r^^

b 6r-,, { tr*,iv yJ ,r ,gi\, i.-&'n aut,$:-,;

,p;iu"\t'ci."r ;: q ,otia;, ole *3 ilLtt' .l-i;; i ,At y. ii Ft*'u,*,t$v,:#l ;; *4 *'i;b s$ 1;rt e b lv ,4;!t14ti,i rti & ,*-:.r-ii i:o; ,& :Jri slu- er r;ilt jt p 15 ,ir*'i""|,*f n q,-trt'$tt,

)GA. ^lt $i *; a"t, JG,&

'ir-i ,l&l & ,:*l Av ,sjiv ,"oc),Sv ,i$rd -*s *-.-;i6r ;s, t-i'r:K',U,jv ,J;jlt )u ry i,(tt ol;i

l4r-:bf & U'ui i,fr, ir, + * e Uk,tipt *.,\t Aq', J;ar &i*,t\,{'a!;,;:,-stJh Gi*LvJh €)aLtt ,11';l i ,. t' at, ...7 t. lt t ...

4il>l ,.r t l> J ( rJ\:, 4r,l r lar *! t' a! .....1 t. lt t o,.-! .c2J,_

- g ,.l.ur a-tt) ilr.izt ,,F

.'CLI ,5;'; ,*i;v\" ,k !, J;, ,.rut ,gf\r

rr5s0 gandnys shahih dari kedua jalur pcriwayatannya.

",lIR. Al Bulfiari (lll52) secata mauquf dm marfu', peurbahasan: Waktu-wakhr Shalat, bab: Shalat setelah fajar; Muslim.(11567, no. 826), pembahasdn:Masjid, bab: Waktu-waktu yang dilarang rmtuk digrurakan shalat; Abu Datd (2/24,no.1276); At-Timidzi (2/276, no. 419); An-Nasa'i (l/258); dan Ibnu Majah (11395,no. 1249).

At-Tirrnidzi mengatakan bahua hadio ini g[an6.

@I - ['[nsn1d Imam Ahmad

16488, Batrz bin Asad menceritakan kepada kami, dia berkata:

Ikrimatr bin Ammar menceritakan kepada kami, dia berkata: Iyas bin

Salamatr bin Al Akwa' menceritakan kepada kami dari ayalrnya, dia

berkata, uKami pernah berperang bersama Rasulullatr sAW suku

Hawazin dan Ghathfan. Ketika kami dalam kondisi seperti itu, tiba-

tiba ada seorang pria muncul dengan mengendarai unta berwarna

merah, lalu dia mencabut sesuatu dari kantung unta lantas dia gUnakan

untuk menambatkan untanya. Setelah itu dia berjalan hingga akhirnya

duduk bersama kami menyantap sarapan pagl."

Salamah berkata lagi, "Dia kemudian melihat di tengah-tengah

kelompok orang-orang, ternyata dia melihat ada kelemahan pada

mereka dan mayoritas mereka berjalan. Tatkala dia melihat kelompok

orang-orang tersebut keluar berlari, dia lalu mendatangi untanya lantas

duduk di atasnya."

Dia lanjut berkata, "Dia kemudian keluar memacu untanya

untuk memata-matai orang-orang kafir. Tak lama kemudian ada

seorang pria Aslam dari kami membuntutinya di atas untanya yang

berwama warqa'."

Iyas berkata: Ayahku berujar, "Alan kemudian mengikuti pria

itu dengan berlari dengan kedua kakiku."

Dia berkata, "Saat itu kepala unta berada di bagian pantat unta

lain. Aku kemudian menyusulinya dan ketika itu aku berada di

samping pantat unta. Aku lantas maju hingga saat aku sudah berada di

bagran pantat unta itu, aku langsung beringsut maju sampai bisa

meraih kekang unta. Setelah itu aku berujar kepadanya, 'Ikh $atayangdiucapkan saat menderumkan unta)'..Tatkala unta itu meleta}kan

lututnya di atas. tanah, aku langsung menghunus pedangku lalu

menebas kepalanya hingga terjatuh. Setelatr itu aku datang dengan

menuntun untanya, lalu bertemu Rasulullah SAW yang sedang

bersama orang-orang. Kemudian beliau bertanyq 'Siapa yang


membunuh pria ini?' Mereka menjawab, 'Ibnu Al At$,a'. Lalu

Rasulullatr SAW bersabda, 'Dia memperoleh semua barang-

barangnya'."55r

'iJ ik $:"r,,SG fdt'i. e6 tx';6 - \ 1 t^lj-b lnr J*t .>t;. zJu ,-j r ,Lrt, i. \i, ii ,$).$:-,;

sy.o-?- A',;?t {rt? di;i?tt gft .S-;. tf *, ;ftbt,i rut % Vl'$:r,;i; til e fr t i;,yat'u €i'LliL Uf.i ,l-^:* Jv ,1; ti;:: ,yt; k t u-.iur g,'?

'&rit- ,;At jye.*'ol'.4et ,!r;rtr\t'# f6t n; if;t sr; d lu frIr rif, t5,;3.tr'#r W tr'4ict! ,1r":'41 stl l*r,

,.

i ;t'.;,*lt tQl n hl VJ 7;l'u A * i;ti

t; U € ,'J :;u t:trl 1t.if;,lt d ,+ ,i{i; 6- :Ju" ,q; ,4

Ff ,;\ p:, {' fu ,k lt Jh tir,t:i'i,i,l' $.,.g;:it rtil ,rgk'wyAt nir;f\a.,sG ,k

ttr Sanadqra sluhlh. Hadiu ini tchh diccbutk n scbelurmya pada ao. 1 6483.

@I - Musntd Imrm Ahmrd

I

16489. Hasyim bin Al Qasim menceritakan ke,pada kami, dia

berkata: Ikrimatr menceritakan ke,pada kami, dia berkata: Iyas bin

salamatr bin Al Alcura' dari ayatrnya, dia berkata, "Rasulullalt SAW

mengutus Abu Bakar RA ke Fazarah dan ketika itu aku keluar

bersamanya. Tatkala kami mendekati sumber air Abu Bakar pun turun

unttrk beristiratrat malam. Saat kita shalat Subuh, Abu Bakar

memberikan perintah kepada kami lalu kami mengeratrkan serangan

ke segenap penjuru, dan kami pun mendatangi sumberi air tersebut.

Setelah itu Abu Bakar membunuh siapa saja yang memerangr sedang

kami bersamanya."

Salamatr berujar, "Aku kemudian melihat sekelompok orang

yang di tengah-tengah mereka ada kaum wanita dan anak-anak. Aku

lalu k*rawatir mereka mendahului diriku sampai ke gunung, lantas aku

menyusul mereka kemudian aku melontarkan sebuah anak panatr di

antara mereka dan gunung. Ketika mereka melihat anak panatr

tersebut, mereka pun berdiri. Ternyata di situ ada seorang wanita

Fazarah yang membawa sepotong kulit yang telah disamak diternani

oleh seorang anak perempuan Arab yang terlihat sangat cantik. Aku

kemudian datang lalu menuntun mereka menemui Abu Bakar, lalu

Abu Bakar memberikan hadiatr sebagai tarrbahan kepadaku berupa

puhi wanita tersebut dan aku belum sempat menyingkap pakaiannya

hingga aku tiba di Madinatr. Selanjutrya wanita itu bermalam di

tempatku dan aku pun belum sempat membuka pakaiannya hingga

Rasulullatr SAW bertemu denganku di pasar. Ketika itu beliau

bertanya, 'Wahai Salamah berilwnlah wanita itu kepadalail' Dia

menjawab, 'Wahai Rasulullah, sungguh wanita ini sangat menarik'bagiku dan aku belum se,nrpat membuka pakaiannya'."

Salamah lanjut berkata, "Beliau kemudian terdiam hingga

ketika keesokan harinya, Rasulullah SAW menemuiku di pasar saat

aku belum membuka pakaian wanita tersebut, lalu beliau berujar,

'Wahai Salamah, berilcanlah wanita itu kepadaht demi ayahmu'."


Salamah berkata lugr, "dku lalu merliawab, 'Wanita ituuntuhnu watrai Rasulullatr'. Tak lama kemudian Rasulullah SAW

mengirimnya ke penduduk Makkah lalu menukamya dengan tawanan

kaum muslimin yang saat itu berada di tangan kaum musyrikin."ss2

"i*:ii Lks.,-:Ju /t l$:', -\111.

J'; ';, ?'; ,f j1G.:Ju ,;j ;?1 ,,)G * U uG)

P cfri €vL;} ,! *'a? s,Vt;ui,l,s:t6t, 4. o . r, ot- r';.* ?-J.? s :"aG &i* ,:4k'41 *jit r't ,o'rJ,;"; * e,; ;F* 6Lv,it1J b sfri,,{b iG,!'J# & *t ,*'r#,'&i d'i*-'Jt3 rG yj G

dt f,*'u L6'q ,ii'v' il '* iv |* q.,Ugr. . t , . , .' , ltt o .'.;,:^*.iv ,:* ,F ,ck J; tjut pi;r'h, *a,

'J:L ,P. ,!t J;, ti 'li ,61 '&" ;r'b, ,k itu jlilri-*,,i4 ,:a,)rbl'u:/g,Lii t'r]r'r Jtt';, ,iu ,ta1p- frt ,if; i?f ti';,. ,tlti Jv i ak ,*r t'b't ,)*T r*v\t & lt);r7t-b\';i,fr; JLt'yli.l,t ,irr; $:,+d)tb-, *, {rbt *ut*itrirrl t''t c,a f;;.i ',ir{t \ l& t') ,6lr# t) ,ti-titr u hr

Upli,rS! b1 lriilr '1 ar=ta.t 6 i$ii r tX:: r$ ^1

552 Sanadnya shahih. Hadis ini telah disebutkan sebelumnya pada no. l&54.

EI - Iflwnld Imam Ahmrd

'ii $ii i,*j ivl" * !, J;)i6' ,1L'^:$.:-"

* )*rl.'Pt t1j :Jv ,:a!"'rn'P,j,i ,l' ,S.J,1t U"ta

S*r ( ,j6 7U, i';L U; y rS ,:t<*r"tt1.^L;-

io' .J- it ell; ,i^**iu ;"*x"u;*" /\w r, ,i'

it',;'6:"$ ,t:rf;;;l ,. # :Jv ,ili,:rii,'t U-'tf ,{;,t:t')x";-7 ert ll:1i1r ;tuzl'1,* e * : * \t *,:;J b.cfri 6a+; ,! ;,',d,r.? 'a:Ju",*sl:'^s:\, i? 7* oj U',*irn ,:4x'&l'*t)t $1

Lfut.gi ,:,'j:,Jt *i y(b *:5',):t:; ;f 6i; vlr.i-"-,v 4!it ov3 *Lsu.,.+'; oYt',fu ,ir.r'*t T.a

18490. Abu An-Nadhar menceritakan kepada kami, dia

berkata: Ikrimatr menceritakan kepada kami, dia berkata: Iyas bin

Salamatr menceritakan ke,padaku, dia berkata: Ayahku mengabarkan

kepadaku, dia berkata Pamanku pernatr berduel dengan Marhab Al

Yatrudi padaperang Khaibar, lalu Marhab bgndar,

'Alcu telah mengetahui Khaibar, bahwa aht adalah Marhab

Seorang peiuang dengan senjata lenglap lagi terlatih

Apabita perang pecali, ahr maiu meneriang dengan gegap gempita'.

Merrde,ngar itu pamanku Amir menjawab,

'Aht mengenal Khaibar bahwa aht adalah Amir

Sang pejuang bersenjata lengkap lagi berpengatlaman'.


Keduanya lantas saling jual beli pukulan hingga pedang

Marhab terjatuh di lameng Amir lalu dia pun memuktrl dari arah

bawafu hingga mengenrbalikan pedang itu di atas betisnya lalu

mematahkan lengannya sendiri. "

Salamatr bin Al Aloila' lanjut berujar, "Aku kemudian bertemu

dengan",beberapa orang sahabat Nabi SAW, lalu mereka berkata,

'Amal gprbuatan Amir telatr batal (sia-sia), dia telah membunuh

dirinya sendiri'."

Salamah berkata lagi, "Aku kemudian datang menqmui Nabi

Allah sAw sambil menangis, aku berujar, 'wahai Rasulullatr, amal

perbuatan Amir telatr batal'. Mendengar itu beliau bersabda, 'siapa

yang mengatakan itu?' Akru menjawab, tseberapa orang satrabatmu'.

Rasulullatr SAW kemudian menegaskan,'Orang yang mengatakan itu

telah berkata dusta, bahkan dia (Amir) memperoleh dua pahala'.

Sesungguhnya ketika dia keluar ke I(haibar, dia menyendangdungkan

but rajaz G1llair) dengan para sahabat Rasulullah SAW saat Nabi

SAW berada di tengatr-tengatr mereka menuntun para pengendara.

Saat itu dia bersenand*g,

'Demi Allah, lwlau bukan karena Allah, niscaya lami tidak akan

mendapat hidayah, bersedekah dan shalat.

Sesungguhnya merelw telah membanglcang terhadap kami saat

merela menginginkanfinah kami pun menampibtya

Sedang kami tidakpernah merun anhry terhadap kannia-Mu,

Matu kokohtunlah pendirian kami ketika berhadapan dengan musuh

dan turunlanlah ketenangan di hati kamf .

: Mendengar itu ttasuluflah SAW bertanya, 'Siapa itu?' Dia

me,njawab, 'Amir watrai Rasulullah'. Beliau lar{ut bersabda, 'Semoga

Tuhanmu mengampunimu' ."

l

@I - tuusnsd Imam Ahmad

Salamatr lanjut berkata, "Beliau tidak pernatr meminta ampun

untuk seseorang sama sekali secara khusus kecuali dia mati syatrid.

Ketika Umar bin Al Khaththab mendengar itu dia berkata, 'Wahai

Rasulullah, seandainya saja engkau membiarkan sebentar kami

bersorang-senang dengan Amir'. Tak lama kemudian Amir maju ke

medan perang lalu mati syatrid."

Salamah berkata lagi, "Sesungguhnya Nabi SAW SAW telatt

mengirimku untuk menemui Ali, lalu dia berkata, 'Sungguh aku akan

memberikan panji (perang) hari ini kepada seorang pria yang

mencintai Allah dan Rasul-Nya atau dicintai oleh Allah dan Rasul-

Nya'."

Salamatr lanjut berujar, "Aku kemudian datang membawanya

sambil menuntumya dalam kondisi menderita sakit mata, lalu Nabi

Allah sAw meludatr kedua matanya (hingga sembuh), lantas beliau

memberikan panji perang kepadanya. Setelah itu Marhab keluar

sarnbil membawa pedangnya dengan pongah, lalu berseand*g,

'Khl,aibar tahu bahwa aht adalah Marhab

Seorang peiuang bersenjata lenglup lagi terlatih

Ketilu peperangan Pecah, dia meneriamg dengan ganas'.

Mendengar itu Ali bin Abu Thatib RA membalas,

,Ahtlah orangyang dinamai oleh ibuht dengan sebuatan Haidarah

Seperti singa hutan yang bertajah bengis.

Aht memuaslcan merelu dengan sha' dengan uhran yang sangat

' besay'.

Tak larna kemudian kepala Marhab berhasil ditebas dengan

pedang tersebut dan penaklukan pun diperoleh dari tangannya (berkat

usatranya kuasnya). "5s3

553 Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelunrnya ptdano.16477

secara ringkas dan panjang.

Mrtsnad Imam Ahmad - @I

,,SG )b U b* $l-,; g.ttilt'i. e6 $:L - \ 1 r 1 \

;) z;"-rLJt a$:,SG yj ,f ,Li\r ;, * i, ocl.c*?ti cv"rde,rt,&, *vhu * i,);r'€q'lit;j;, *v\t ;* :t);, 4.*; {,?', ,* lt);,rlii',J*yt e f-*t ol :+rl a* I' g" ;'-^rr+. i4L;?j;aht,* lt);r,y,ptU *')t'? rv *rtkLi : ilu ,;* ; A ird;'rl til:':.,bie"t W\ ,Ft ,rrt?nt,t; ilt J y, +b,iAL.'UC ojt tfi ;' *;it,rr:,

qe*: U*'J, it'*t :JG Vr ,{''*rl i fi *:t ,11

,f itt i#t i ,rrrr;" G- :c.,t'y eX *rte ; ,*#t ,F.'ns$,'*ut j;:- e u; :'*r'*?r'#,rl'.)*, 83,#',-" ,4\t'*:;t i 2;* hl e{ l* }ru ;t g*;'r;tt ,L?\t'i;6 ,itf dt@:rt'"ik ry;Ltk\tUrviLa'e ,*t:t ,* $: ytT ;& ,ftb; ;tb ,plSt ii'riiSt:,Lf\r'u.tdruii ,Liii bt I$t T htSt ALWqAr 4aisit;qlur#;f r"Ht d6 r\r;,g)r'osrl-t'&#l *bi ;b,'as Jr)a iit .4u. &;j ,:jA

'3,rfi ,F'drf'J:)l l'i |*nl'u x@u ,,srabit)j

Abu Nashar adalah Hasyim bin Al Qasim yang telah disebutkan sebelumnya.

@I - lvtusnx{ Imam Ahmad

'H o;;{ li W og4a;-i;;'*>i'u'rtft r::t'4* n* yt );, */ e i;,;|i;+ ,lL u;'ttt* ,:-t;

ti:r.',€rti)t ,T.iy.#'i6l ,;ibr'.'ilt til ,b *t *V ?tt,.

ti v ,:& ,Sto ,'ri;i fr ,tr;t a')b'i ,,& t e'i:t'i:1*11 ,ts\r ,b *Uy t ,7-)t t*'u r;"al ,tiu Wil ,S$

Lf ,si t-t^Lf y'j |&i Jv ** itrt tdt r,-";l G iA ,y

r.;f ;i rli e*id ii'o'i*st ftL;f fr 1Ft G| {&i *a?" e #Jqi? ,s$t,L?'<tt llr uf ,Lii

'*l o\,e,y3i6,4rr3 ^dvflt {r:'5 b3 & -y,t* lt )-' ly d\Lt*t & u; ,t#'e;. ri ,jd,;f *i,U*,\t iitr' i:tf s;r,fit o fu * : is ?'r

i;ci nJ / *t,lr,i;a\t & lt);r;'ui;ti ,ib.bLr liiAr'n i;it "lri

or{;;t i,tt ,:rt*$ir 'rr:-urir

,t-- ?':;st bijr |?;l 6- /.#' rys Pq.'Jd:n ft*.ir jr-,, }A;- & |tiv ,:lru4 ol il y jp ,-.-i,r.Lr'9i,,,

lt bi 6 o\,:o*( 'jti t'$;blr'rL:t rlrl;lt *,g'>ttaJt ,;t ,t}X x ,!,y i66'* ei,Lf #3 ,;\ti:? {'Wirli i. *!}, )h',};-rt yi tt|'.ii ,it3

,;*-!St i?'^q *'), *,i"\t';;i ,fr Gi3t ,;,"-'St


*:i)i;ci ; b*,gr\t i;',* njt *,s:r; u;;6 ,i J;:;;6 ,f ^titri;ri olrfr ,;frL vi;;v *:St;,: ,stf 6 ;L g?t jl G :!,bl L*? ,jt'i ,7)\r i; ,),*#,#'o'Jfr * *i ir' bt * U, i:;t,V'^-ial$.;*;'ol tr"trf; ,lj ,i'i |;t;;iy * * Ar:-i.rr,t'r€, # It etr\*,r, at.Li,i,rr:t ,i'l ;ii.ti;\r It d, uli 'ijii y:rt \r:',;;lt'nfut *;:i)',sf ;;1 :.i ,if-. Lrt {'j<! 6.itt ,,sG tg)t i;- i;1,gr:i:, t',#?T qr',I$tti|t! *; rtr$ os) ,*'rb,*bt-,)* itt Jt-, jl*;fq.'+,#j ofu:,

'r4'r:b * fr; V u';x r,f, ,iV ,f G.'*r p4i (Vt: ;')t4.{'u &r{'kr,k lt );)s*'u',?,$lt ,,* ,yt ,S;,, V ,'JX p:t irht * )lr Jy j,Ai o\ *'e ,ei rti:;te ,Kt e'&n ,frg':ti;bf'a*;'r:,X:;I i,;Jt, clr1,5 :)v t-4a7 6- U; Wu U*I ,jv'"ri ,rrlt:* ery,,; Ul, ,F *t $Lbt ,rr* ]nt Ji,ri!a,,:Jui otrbb'u ,-F:r;Gi ,ofbb ,/,r\o\t or;i dt riv

c'' . , c ) ttiit o*;K_ tr*f ffi '

ju L:n'#';i ,o.r$, g>\t ,t,\t rA ir Jy-,,ye+f15 a3..,^t;fu6f?iptrf,


.li

d.wt fz:jT ui*:, ;, ,i;ui I i;, ti.L'j ; :l-.: #i.of a! .t

€rt,f cr,.r- *u;ttt b,lt f P) *Vht ,* it J;t'H tirs W) ti|. ok ili ,**s,ij W3 ti{. ok ili ,**sr jt',a,-tt ,t#ir ,v iitti

Cr. aa4 ... ,t I

t)

jl ;,i6t f t:;bt,l,b l'*$*t tLt;'* W,:'ilt ;;lf

'u',y ,qr{- ,1*'#-Y i,t? i;;\t"u ,tr:., l{t Gr rfrJ;rit,t elt (rra lrt;;afi rg t Ab.t:;-|y,t of r,*Lla 2 a ,'

44,tr*f i.*cl ,{i,,Ji,,*et) *,);v\t * yt

J;t ( ,ii ,iG'tL:r ;aX" & lt J;, il ,, :Ju tw;

'L-jj ;.-U bt 'iti r,tr')r b:;*; * ,;tt *;l s.L. ,l"t

.-L)-Jt ti;s ,F'*l q,Sut ,:OrU :Sv ,-t;:rX

16491. Hasyim bin Al Qasim me,lrceritakan kepada kami,

Ikirimah bin Ammar menceritakan kgpada kami, dia berkata: Ips biri

Salamah bin Al Ahila'me,lrceritakan kepada kami dari ayahnya dia

berkata: Karni datang ke Madinah pada masa Hudaibiyah bersama

Rasulullah SAW. Ketika itu al<u berangkat bersama Rabah, budak

Rasulutlah SAW dengan ke,ndaraan Rasulullah SAW. Aku berangkat

dengan me,nrba'wa luda milik Abu Thalhatr bin lJbaidullah. Ketika itu

aku hendak mengembalakan ludalcu dan sekawanan untaku ke padang

ge,nrbalaan. Sialnya, ketika menjelang malaut, Abdurralrman bin

Uyainah menyerang tmta-unta Rasulullah SAW dan membunuh

pengge,mbalanyq lmtas menggiring rmta-unta itu bersama beber4a

orang kawannlra demgan membawa hrda Aku bc*ata, "Wahai Rlbah,

Musnad Imrm Ahmrd - @l

c,11,t-i jt; ,-*'.r-,;,,t ,f- *P tl G* rry,,*.t,'& ,lrtti * ;'aLft';il e

duduklatr pada kuda ini dan susullah Thalhah. Beritatrukanlatt

Rasulullah SAW batrwa unta ternalarya telatr diserang."

Dia (Sdamah bin Al AI$ra') lanjut berkata, "Alcu kemudian

berdiri pada anak bukit, kemudian mengaralrkan wajabku ke arah

Madinatr, lalu me,mangggil tiga kali, 'Tolonglah aku di pag hari ini,

tolonglatr aku di pagr hari ini!' Setelatr itu aku menrbuntuti para

perampok itu dengan membawa pedangku dan panatrku. Tiada henti

Aku memanatri mereka untuk membunuh mereka. Peristiwa itu

kebetulan saat pepohonan bersemi. Ter$rata, ada seorang penunggang

kuda yang kembali mencari-cariku, dan alcu hanya duduk

menunggunya di pangkal pohon, lalu memanatrinya. Rupany4 dia

tidak mau menyeratrkan kudaku, kecuali alru hartrs membunuhnya.

Aku kemudian memanatr mereka lagi seraya melantunkan bait-bait'syair,

'Ahr adalah lbnu Al Ahwa',

sekarang adalah hari hari kehinaan'..

Aku kemudian berpapasan dengan salah seorang dari mereka,

lalu aku lempari pmfr, natnun dia tetap berada pada kendaraannya.

Panatrlcu keurudian melrgenai kendaraannya sampai aku bisa me,lusak

pundaknya lalu aklu melantwrkan bait-bait syair,

'Ambillah! Aht adalah lbnu Al Akwa'

sekarang adalah hari kehinaan'.

Setelatr itu aku berserrbunyi pada sebuah poho:t, latu

membakar mereka ketapel unttrk mele,lnparkan api. Tatkala jalan yang

ada pada bukit itu telatr sempit, aku naik ke gunung, lalu melempari

mereka dengan batu. Aku tetap melakukan hal itu. Keadaan mereka

juga tetap seperti itu, aku tenrs merrbuntuti mereka sambil

me|,pntunlcan bait-bait syair, tidaldatt Allah menciptakan unta

tqgp,qngan Rasulullah SAW kecuali erlnr salip demgan kendaraanlru.

Lalu aku menyelamatkan urta-rurta kendaraan itu dari tangan-tangan

@t - [t61fi trmrm Ahmad

mereka, senrbari tetap memanah metreka, sampai musuh harus

melepaskan panah lebih dari tiga puluh lemparan dan lebih dari tiga

puluh pakaian dengan harapan mereka mernbawa betan lebih ringan.

Tidaldah mereka melemparkan sebuatr benda kscuali aku tindih

dengan batu dan aku lurnpulkan di jalan Rasulullah SAW. Hingga

saat walctu Dhutra datang Uyainah bin Badar Al Fazri datang dalan

rangka menolong merek4 saat mereka sedang berada di btrkit 1ang

serrpit. Aku kemudian naik ke gunung, natnun aku berada di gunung

),ang jauh diatas mereka Ulrainatr berkata, 'Apa sebenanrya yang aku

lihat sekarang ini?'Mereka menjawab, Kami sedang menghindar dari

keadaan sangat palrah, yang tidalc pernah me,lnbiarkan kami semenjak

waktu sahur sampai sekarang dan dia mengambil setiap sesuatu nrg

ada pada tangan kami, dan diletakkannya di belakang untanya'.

Ufinah berkata, Kalaulah dia tidak melihat di belakangnya ada

pasukan perrbantu yang mencari musuh' niscaya telah melringgalkan

kalian. Hendahlah ada empat orang diantara kalian meladeni orang

itu!'

Empat orang kemudian bcrdiri rmtuk memburu kediaman Alak\ila', hingga mereka naik ke gunung. Tatkala alnr b€rterialc dan aku

merasa yalcin mereka bisa me,lrde,lrgar suaraku, mereka bertanyL

'Apakatr kalian menge,lraliku?' Mereka bertanya, 'Siryakah kamu?'

Aku menjawab, 'Aku adalah Ibnu Al Ahra'. D€mi Dzat ymg telah

meuruliakan wajatr Muhammad SAW, tidak mrmglin ada seormg dari

kalian yang membgnrku lalu bisg menmglapku atau dnr memblrunya

lalu dia selamat dari tangkapalrlo'. Tiba-tiba ada salah seorang dari

merclca berkatq'Alcu kira beghr'."

Dia (Salamah bin Al Akwa) bstlota, "AlQl keinudim tidak

meninggalkan te,mpat dudukku smpai *u d4atmelihat p€nunggmg-

p€NrunggAng kuda t€ftaik Rasulullah SAW yang meirl,elinap diantara

pcpohonan, yang p€rtuta adalah Al Ahnm Al Asadi, lalu Abu'Qstadah,

pasukan p€lluoggmg hda Rasulullah SAW, dan saelahnya

ii

I

l

Muurd Imm:Abmd - @I

adalatr Abu Qatadatr Al Miqdad Al Kindi. Melihat itu, orang-orang

musryrik pun lari meninggalkan dan turun dari gunung. Kontan alcu

menghadapi Alram, lalu menganrbil tali kudanya, seraya berkat4

\ilahai Akhram, hati-hatilatr terhadap kaum, sesungguhnya alol tidak

percsya mereka bisa menghalang langkatrmu dan pelanlatr sampai

Rastilullatr SAW dan para satrabatryra datang'. Aklr:am Al Asadi

berkata, 'Wahai Salamah, jika kamu beriman kepada Allah dan Hari

Akhir- dan kamu tahu bahwa surga itu be,nar, dan neraka adalah benar,

maka kamu tidak perlu menghalangi antara aku dan kesyahidan'."

Dia (Salamatr bin Al Alona) berkata, 'setelatr itu aku

melepaskan tali kuda (Ahram) lalu dia menyusul Abdurratrman bin

Uyainatr. Abdunahman lantas benrsaha menjauhinya. Keduanya

kemudian saling bergantian menebas dengan pedangrla, lalu Ahram

menyerang Abdunalrman dan Abdurratrman me,lrebasnya sampai

dapat me,nrbunuhnya. Selanjuhya Abdurrahman berpindatr ke kuda AlAluam, lantas Abu Qatadatr menyusul Abdurrattman, lalu mereka

berdua saling menyerang, kemudian dia dapat menyerang Abu

Qatadah, narnun akhir peperangan tanding ini Abu Qatadah dapat

membuntrhnya, hingga aktrirnya Abu Qatadatr perpindatr ke kuda

Ahram. Aku kemudian berlari membututi jejak kaum sanrpai tidalc

dapat melihat debu para sahabat Nabi SAW sedikit pun sementara

mereka (musuh) kembali menjelang terbe,lramnya matahari menuju

jalan yang terletak antara bukit )'ang ada mata aimya yang bernama

Dan Qarad. Mereka hendak merninum aimya namun mereka

melihatku, yang waktu itu b€rlari mengejar mereka dari belakang lalu

mer€ka menghindar darinp" Rupan5q mereka merasa keberatan

berada di bukit, 1laitu br*it yang ada zurmrnya dan matahari telah

te,nggelam. Aku lantas mengcjar seorang laki-laki, dan menyerangnya

dengan panalL lalu aln1 be*ata kepadaq'a,

iir'riiil.

'Ambillah paruhfu, ah. adalah lbtru Al Akwa',

sefurang adutah lwi kchinaan'."

@I - t|r61rdInrm Aimrd

Dia (Salamatr bin Al Alara) berkata, "Dia kemudian

menjawab, .'Celaka, inikah Al Ak\ila' yang pagi-pagi tadi

mendatangkan kesialan bagiku?'Aku menjawab, Ya, akulah Al alflYa'.

Musuh itulah yang aku lempari dengan anak panah pada pagi hari,

lantas aku cecar dengan panah yang lain. Dua panalrku berhasil

mengenainya sehingga mereka meninggalkan dua kuda, lalu kedua

kuda tersebut aku gring menuju Rasulullatr SAW. Saat itu beliau

sedang berada di mata air yang sebelgmnya kuusir musuh dari tanpat

itu, yaitu Dzu Qarad. Ternyata, Nabi SAW saat itu sedang bersama

lima ratus orang sahabatnya sedangkan ilit"t t"tut menyembelih unta

yang aku tinggalkan. Dia kemudian membakarnya untuk Rasulullatt

SAW, Bilal membakar hati dan daging punggung. Setelatr itu aku

mendatangi Rasulullatr SAW, lalu berkata, 'Wahai Rasulullatr, b€rilatl

aku kebebasan sehingga aku bisa memilih seratus orang diantara

sahabat-satrabatnu. Lantas alnr menyerang orang-orang kafir pada

malam hari dan tidaklah tersisa dari mereka kecuali aku bantai'.

Mendengar itr,r, beliau bertanya, 'Apa kamu yang telah melahtlun hal

itu wahai Salamah?' Al<u menjawab, 'Ya demi yang telatt

memuliakanmu'. Rasulullatr SAW kemudian tertawa sampai aku bisa

melihat gigi gerahamnya karena sinar api, lalu beliau bersabda"

'sesungguhnya mereka selwrang sedang berada di Ghathafan'. Tak

lama kemudian datanglah seorang laki-laki dali Ghathafan, lalu

berkata, 'Lewatilah pada seorang dari Ghathafan'. Dia kemudian

me,nyembelih untuk mereka unta se,rtbelitran."

Dia (Salamah bin Al Alona) berkata, "Tatkala mereka mulai

meletaklcan kulitrla, mereka melihat debu' lalu mereka

meninggalkaffrya dan kabur. Pada pagi harinya Rasulullah SAW

bersabdq 'Penunggang hda terbaik pada hari ini adalah Ab:u

Qatadah, sedangkan pejalan ftaki terbaik adalah Salamah'. I.aht

Rasulullah SAW memberikan kepadaku bagran bagi pejalan kalci dan

bagran untuk perunggang kuda semuan)na. setelah itu beliau

Musnad Imrm Ahmrd - @I

t'

L

memboncengkanku di belakang untanya Al Adhba' pulang ke

Madinah. Tatkala jarak antara kami dengan Madinah mendekati waktu

Dhuha, ada seorang lald-laki dari anggota Anshar, dia tidak ada yang

bisa mendahului, dia memanggil, 'Adakah orang yang bisa

mendahului? Ketatruilatr adakatr seorang yang bisa memdahului

sampai Madinah'. Dia kemudian mengulangi hal itu berkali-kali,

sedangkan aku berada di belakang Rasulullatr SAW, karena

membonceng beliau. Aku lalu berkata kepadanya, 'Kenapa kamu tidak

memuliakan orang yang mulil dan membdri pada oralg yang utama?'

Dia menjawab, lTidak kecuali Rasulullah SAW'."

Dia (Salamah bin Al Al$/a') berkat4 "Aku berkata, 'Wahai

Rasulullah, demi bapak dan ibu, biarkanlatr aku mendahului dia.

Beliau bersabda, 'Jika lcau mau'. Ak<rt kemudian berkata, "Aku akan

menyrsulmu!'Dia lalu melompat dari kendaraan (Rasulullah SAIV)

dan aku mengecualikan kedua kakiku, aku melompat dari unta, lalu

mengikabrya dengan satu ikatan atau dua ikatan, yaitu membiarkan

diriku. Setelatr itu aktr berlari sampai bisa menyrsulinya. Alukemudian memukul antara kedua pundalarya dengan kedua tanganku,

lalu berkata kepadany4 'Aku bisa mendahuluimu demi Allah', atau

kalimat yang semisalnya. "

Dia (Salamatr bin Al Alova') berkata, "Dia kemudian tertawa

dan berkata, 'Aku kira hanrs sampai Madinah'.'554

e t -&L'i ,ri $i, iG .#t I $:", -\ l rlY, ji r*j'*,irtt i. *';. uu; ri* :Sv ri,Qt,iv,itusrritL.lr

"F til:Ji *3 *vh^ & ,;t |;;

cr..r'ti;JL,.l-2c.-riU

55' Sanadnya shahih.Hadits ini telah disebutkan sebelurmya pada no. l&70.

rriiii

ltliilt


16492. Abu An-Nadhar menceritakan kepada kami, dia

berkata: Ayyub bin Utbah menceritakan kepada kami, dia berkata:

Iyas bin Salamah menceritakan kepada kami dari alahnya, dia

berkata: Rasulullah SAW bersabdq "Apabila wabu sholat telah tiba

dan malranan malam pun telah dihidangkan, maka mulailah dengan

m eny ant ap malcan m al am."5 5 5

'

ji 1+ U lrrfr $:"; :Jv )Ar I g* -\ r r 1r

,*, {'X,t * it J;riu ,sG *J *.:*'i}ct$:.,,.rr-#Jl,JtqLF;

16493. Abu An-Nadhar menceritakan kepada dia

berkata: Ayyub bin Utbah menceritakan kepada kmi, dia berkata:

Iyas bin Salamah menceritakan kepada kami dari ayabnya dia

berkata: Rasulullah SAW bersabda, "Barangsiapa menghwtuskan

pedang kepada kami maka dia tidak tenna,nk golongan 2-r6.nss6

itk'8 * y,L-i f ,1:r;t'i.'rg $:"r- \ 1 r 1 ra

Fr r*lo' ,Jr ir Ji-tlfyi:r,r;;L5 v; olfr.it3'; Mry /, ; ok r.orSiiuj olfr-

1il94. Hammad bin Mas'adah menceritakan kepada kami dari

Yazid, dari Salamah, bahwa dia pemah tinggal beberapa lama ditempat mushhaf dan dia menyebutkan bahwa Rasulullah SAW

555 Sar,r.lr')a dha'if,karemada perawi yang bernama Ayyub liin Utbah-Hadits ini telah disebutkan sebehrmya pada no. lil73.Iladits in shahih.

Silakan lihat korcntar karri dan penrbahan sanadqra.ttr Sanadnya dha'if sqerti hadits sebelumya. Hadits ini telah discbutkansebcluumya pada no. 16452.

Musnad Imam Ahnad - @I

---l

menempati tempat tersebut sedangftan ternpat yang ada di antara

mimbar dan kiblat adalah seuluran terrpat lewafirya domba.557

aaaa

: ji * p ,ii ,r ,i:";x 'i.ib $:", - \ 1r r o

{ilt?u,r,r* e :r,trp'bt * ii,t Ji, e'-\o lt|-z I a. t- .'t,i .

t "'.:i44;'4r:*i Jv ,:#?i.: t?tii_:,f ?;,

l64g5.Hammad bin Mas'adatr menceritakan t ,puA" t".i, dari

Yazid, dari Salarnah, dia berkata, "Aku pernah berperang bersama

Rasulullatr SAW sebanyak tujuh peperangan." Setelatr itu dia

menyebutkan perang Hudaibiryah, pemng HunairU dAn perang

I(haibar.

Yazid berkatq "Aku lupa sisa peperangim tersebut."SsE

1.. ., .. . ... 1.... t. r-lt. -AA.t', ir-{l G;.'r- *} ,f e 6.tr.-r g* rL; t5J> - \ 1 t 11

:Jv t'O;) - CbLf ,iu; ,'tC ,f *L :J,E'I.J.'* ,-#J;)c-,'J!i P1iP il' *,;^ it'4i$,1+!:t,tlc ;r l+Lf

'Lii :iu tiri-i'if :JG rsr'b ,tf ,gt

,#'u'J\'J.l gl ,).-" ,i6.rA I i!13 Ll t:JG

'#q b frfi$;:t'Et;t ';i ;t"zu ,Ju

IL

il

l

:

5'7 $o"ad'')ra shahih. Hadits ini telah discbuttan scbehrmya pada no. 16468.HR. Muslim (1R,64, no. 508)5st S"nadn)ra shahih.IIR. Al Bulfiari (7/517, no. 4z73),p€mbahasau Pe,perangan, bab: Rasulullah

SAW mengrrtus lJsemah ks Al Hunrqat.Al Qasthallani kenudian menyebutkan sisa pepermgan tersebut kepada

Salamalq lalu dia benrjar, "Al Fath, Tha'if dan Tabuk "

iI

$

t_

@ - flnsa1d Imam Ahmad

16496. Hammad bin Mas'adah menceritakan kaadalrrmi dfiiyazid-ritu Ibnu Abu utaF, dari salqalt diaberke PmmluAmir pernah mendatangiku, lalu b*j.t, Berftm peamgpu

untulku!" Salamah lanjut berkata, "Aku kemudim memberikrr

pedanglar kepadaqra. Tak lma kemudian aku datmg menemui Nabi

SAW, kemudian aku beltat4 ryahai Rasulullah, berilrmlah

pedangmu unhrkku'. Mendengar ittr beliau batik bertmya, 'Il/ura

pedangmu?' Aku me,lrjawab, 'Aku tetah me,mberikrrnya k€pflda

pamanktr Amit'. Beliau lalu lersabda 'Aht behmt menarukmt otutg

sepertimu keanati orang yang mengatakan, berikanlah aht sotutgsaudara yang lebih aht cintai dari dirifu sendirf -"

Salamah berkata lagi, "Beliau kemudim memberikm bus.,tameng dan tiga buah anak puah dri wadah busrr-"Se

'Jl ,iJ,'* ,rip ,ii;x'i.ig €* -llrlv.dilb fl e ,;rtfiL?i,h,Aoilir

liln.Ilmmad bin It as'adfr dci Yezi4 dui SehS beturdia pcrnah memina izin dai Nabi SAW di tengebeph qugbetoi

lalu beliau memberikmlnr idn t6o

; ,-V-J?l ,iC'€rh|",J. I€* -I1t1^,A -j;lt'i;lf fit ;i*t i'&'i.'oG+ Yll :iv'ej.lt':,;f It t'rfir i'..:,t7 ii. *ls.Fif rj6 prr-it

ti & ,iv ,yrf'i? ,iJ-'i',Fl ui* ,iv ,r;5-€.o ,iv,i; k : Jv,yj t,if i'oi+ iL

5se sanadnya slnhih.Iladits ini telah dischrttan scbehm5ppede m. 164il-50 Sanadnl,a shahih. Hadits ini tclah discbultao scbclum5n pede m- ldl6o'

.a-a--a

lrr r.-.4P_- tr-

Musnrd Imrm Ahnrd * Iffil

!--

I

i; 4a*t:.G:t'q7 i ,-,;,i,ljt &, *a\, ,)* lt );r'{t,

.y..rW-

16498. Abu Salamah A1 Ktruza'i menceritakan kepada kami,

dia berkata: Ya'la bin Al Harits mengabarkan kepada kami, dia

berkata: Iyas bin Salamah bin Al Al$va'dan Abu Ahmad Az-Zabuimengabarkan kepada kami, dia berkata: Ya'la menceritakan kepada

kami, dia berkata: Iyas bin Salamatr menceritakan kepadaku, dari

ayahnya, dia berkata, "Kami pernatr shalat Jum'at bersama Rasulullatt

SAW kemudian karni kembali sedangkan kebun-kebun tersebut tidak

memiliki tempat berteduh yang digunakan untuk beristirahat."s6l

ei': }+ U' 'oe:q - \ 1 111J4)\q* t:(\-

56r Sanadnya shahih.Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. tO++S.

Para perawi hadits ini adalah perawi masyhur daa uiqah. Abu Salamah AlKhuza'i adalah Manshru bin Salamah.

,AG.\'i ;,; e!", iv ,!6:i;ir {P'i.'rj;L $1t- :Jti'Jii ti\ik i,Lrt,'i'*'d,*,iC'-q €J Ut,ri :Ju

""(r'"..yi ;ast ,i'ottl$ .l' J*t r; Lfi ,,SG ,eJ ,I' Jf\ " "$'\,\V'j"X;:r:,j6

r*l ,t*tl'#'il16499. Ishaq bin Isa dan Yunus

-hadits Ishaq ini-

menceritakan kepada kami, dia berkata: Aththaf bin Khalid AlMakhzumi *ro."ri ukan kepada kami, dia berkata: Musa bin Ibrahim

menceritakan kepadaku, dia berkata: Yunus bin Rabi'atr mencpritakan

kepada kami, dia berkata: Aku pernah mendengar Salamah bin AlAli!va', batrwa jika dia singgatr (di suatu ternpat) maka dia menginap

di tempat ayahktr, dia berkata: Aku berkatq 'Wahai Rasulullah,

sesungguhnya aku ketika alflr sedang berburu, aku hanya mempunyai

@ - [vtusnd Imrm Ahmad

satu pakaian, apakah akir sh{at dengan pakaian teisebut?" Beliau

menjawab, "Kenakanlah kain penutup bagian bmtah unlaupn yangenglrau temukan hanya sebatang duri."fi2

Uqt gL'i.'# ge :,Su *:,*tt:t? ti6 -\ \o. .

ri :jr- y*I * ,b$\r 9?\t i'aar'ilq.$1l- :JG.aa'';i; :,t! lual 'ejr"J- *.r rit;h, .A ii,t, i'-rl-.-r.,..Yl-'

* it J;t'dii.,;& ,sii,y&)t',.#t,;"fu ';t o*'*;:; il),'*. Lit;; ; ;l;ar'c.Li US.'# *i *r?tt,i;;6r 'ril;t:i tf;;Jl: 'j6,.iiii "s

,',rta f^fu G-AG. :,Sui ,|jI 6500. Abdushsham4{,mgnceritakan ke,pada knmi, dia.bertata:

Umar bin Ras,yrd Al Yanagd m,g, ceritakan kepada kmi, diabcrtateIps bin Salamatr bin Al Akrva'Al Aslami menccritakmk€padakaTi,dari ayahnya dia berkata, 'Alar tidak pemah m€Nrd€Nrgar Nabi SAW

i'

mengawali sebuah doa kecuali beliau merrbukanya dengaq bacaao,

'Subhaana rabbiya a'laa al aliyyal wahhaab (Malra Srci fuhanhtyang Maha Tingi, Maha Mulia lagi Maha Pemberi)'."

Salamatr juga berkata "Aler pernah membaiat Rasulullah

SAW di tengah-tengah orang-orang yang membaitnyq kemudian aku

menyingkir ke bawah naungan pohon, lalu aku melewati beliau saat

beliau sedang bersama sekelornpok omng, lantas beliau Uersafaa,

'Baiatlah wahai Salamah!'Mendengar itu aku me,lrjawab, 'Aku telah

melaknkannya'. Beliau bersabda lagi,'Lahtkan lagil Maka aku prm

membaiat beliau untuk kedua ka1in1,a"503

5fl Sandnya si ahih.Hadttsini telah disebutkan sebelrrnmyapada no. t&74.'- Sanadnya dha'if, krrelln ada perawi )rang bema@ Umar bin Rasyid"

Hadits ini sendiri slrahih dattelah disebutkan sebelunmya pada no. 16170.

Musnad Imam Ahmrd - @I

,* ,tiii'*ie* ,,sv et).LU ** $:"; -\ 1o' \

'€ ,*t *v?" ,k lt J;.,i;;S.,Jv gi\ty * c,*1u' ,l- lnr Jt-r'* ,,,6t'.,, tfu ,i;*'* jtJrd,lnt Sr-,, U ,-;;-t;ii 'tri tr;, $ ,irtt o,r r; ,ii ,:rt;,,

',sl ,t' ,F 6 U ,'JI' ,i,-iiu ,.i6t ,X-t:i :Su u.afi :,Sv

.Plt ,P ,Jut#:; "oS :q

16501. Mal&i bin Ibratrim me,lrceritakan kepada kami, dia

berkata: Yazid bin Abu ubaid memceritakan kepada kami dari

Salamatr bin Al Alora', dia berkata: Alcu pernah merrbaiat Rasulullatr

SAW, kemudian alru berpindah ke bawdr naungan sebuah pohon.

Tatkala orang-orang tidah lagi meiryesaki Rasulullah SAW, beliau

bersabdq''.'Wahai lbnu Al' Akwa', tidal*ah engkau berbaiat?" Alou

menjawab, 'Alilr telah meurbaiat wahai Rasulullah." Beliau bersabda

lagj, " Baiatlah" lagi t'Salarnatr lanjut bcnrjar, "Alcu ke,nrudian me,rrbaiat beliau untuk

kedua kalinya."

Yazid berkata, "Alfli kcurudian bertalrp, "lVahai Abu Muslim,

rurtuk rya kalian membaiat bcliau saat itu? Dia menjawab, lJnhrk

mati'."5fl

i'ztr'*,# rrj'n'*i uV,l3" €*-\ 10 . T

HR. Mnslim (311433,no. 1807).ffi Samdnya shahih.

tt1i:-)*bt J* lt);rtafr 4A&,ivLfrt.76./t{'-:tfi

L

@ - Musnad Imam Ahmrd

.t

16502. Maldd menc€ritalcan kepada kami, Yazid bin Abu

LJbaid menceritakan kepada kami dari Salanratr bin Al Akrra', dia

berkata, "Kami pemah shalat Maghrib bersama Rasulullah SAW

ketika hijab tidak lagi terlihat.'565

'*,;L :i6,ijdJt $r, zJv,!ii- $:L - \'ro . r'$tbf, ,LiXSti1'fi fl., l.';;'*iui,n1 JG ,#11br S, ,"r+t* L$t'i.",J. tlriri :if E,At'otL-;,:i;'.-$.,,sut Mep,$i di l,,lr.g,, Y' bt *zJG ,1,2;i> k k a g??: ,*n v$'e;iP b' e I,

q*kvfn,$cJ16503. Ytmus mcnceritakan kepada kami, dia berlcata: Al

Aththaf menceritahan kepada kapi, dia berkata: Abdurrahman

meirceritakan kepadalnr, ayabku ber*ata: ian dia bertata: Selain

Yunus bin Razie, batrwa dia pernah singgatr di Rabdzah bersama

sahabat-satrabatr)ra yang he,ndak me,lrunaikan haji. Lalu ada yang

berkata kepada mereka, Di sini ada Salamah bin Al Akrva', seorang

sahabat Rasulullah.' Tak lama kemudian kami meirdatalrginya, ldumenrberi salam kepadaqra lantas kami bertanya kcpadanya, maka dia

prqr menjawab, "Aku pemah mernbaiat Rasulullah SAW dengna

tanganlnr ini, dan beliau saat itu mengeluarkan tangannya kepada kami

yang bentulatya sangat besar."

Salamah lanjut berkata, "Kami kerrudian b€rdiri menuju

beliau, lalu kauri sernua mencitrm tangannya."56

s Sanadnl,a shahih. Hadits id telah discbutkao sebehrmya pada no. 18184'56 Sandqra siail&. Hadits ini tclatr discbutkan sebclumya pada no. 16501.


'F. *tlr J2 t31L ,iG ;Zl u';; tl"L -\ 1o. r

1 .tf l.io ,r'i(1, i. aa, i. ,$l!i q^? I $'r; z)$ ,2G-). ",v ,t - . , , .

{b'sf 1t.,r3t # e *3 ilLilit * br Jyr'c?;,iGi...- '-i ci.w,se i,c6':fld

16504. Yunus bin Muhammad menceritakan kepada kami, dia

berkata: Abdul Watrid bin Ziyad menceritakan kepada kami, 'dia

berkata: Abu Umais menceritakan kepada kami dari Iyas bin Salamah

bin Al Aloila', dari ayahnya dia berkata, "Rasulullatr SAW p€rnah

memberikan keringanan menikahi wanita secara mufah kepada kami

pada saat perang sengit yang terjadi selama tiga hari, lalu beliau

melaran g kami melakukannya.'s67

,).t o j;--'l:i,,:3 $:L ,i$ oi?'i ,H-\"ro. o

,r,u? i.,.,*}t *,f ,:*i i,* d'L'iv,-i'*i. . .1.t ,ai t ?,s*Ll *"L t$'of ,Li\t i * / {c).i.)€,-,a aa ) z

:JG' .iir 6.,$:b t'-\:"?rt,Jvi (#t;il;;'6Lt, '". ;1.,*r #l" * it );r'u g\\ri;\.irr iu;

cJ)t t;:i4 ,:&l U rrir ,irt; *:, {'\', ,* lt J;)

-tI

l

1

l

r

l

Tindalcao mencilrm tangan Salamah dari kalangan tabiin hanya dilahrkanuntuk mencari berkah dari Rasulullah SAW. Ini meinrnjut*an bahwa betapa

tingginya minat para sahabat rmtuk mcncari kcberkahan dari Rasulullah SAW.Selain itu, hadits ini menunjul*an bahwa seseorang boleh mencium tangan oraogshalih yang diharapkan memberikan berka[ seperti yang dikennrkakan oleh jumhrsalafdan pendapat ini ditentang olch para pendahnrah salafi saat ini.

567 Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebehunnya pada no. 16486.

@ - Dtnsnd Imam Ahmad

,*u; (t:- tf ir J;' t; rt,; r\ $ut,irtiiJr r!-.,'rt:Jv tri.;+

16505. Yatrya bin Ghailan menceritakan kepada kami, dia

berkata: Al Mufadhdhal -yaitu Ibnu Fadhalaf menceritakan

kepada kami, dia berkata: Yatrya bin Ayyub menceritakan kepadaku

dari Abdunahman bin Harmalah, dari Sa'id bin IlAs bin Salamah binAl Akwa', bahwa ayahnya menceritakan kepadanya bahwa Salamah

pernah datang ke Madinatr, lalu Buraidah bin Al Hashib mene,muinyi4

lantas berkat4 "Aku mundur dari hijratrmu wahai Salamah."

Kemudian dia berujar, 'Aku berlindung kepada Allall sesungguhnya

aku pernah berada dalam restu Rasulullatr SAW. Sesrmggrrhnya aku

mende,ngar Rasulullah SAW bersabda, 'Majulah wahai Aslan, lalunibnatilah hembwan angin sepoi-sepoi dan tingallah di tangah-

tengah masyarakaf. Mendengar itu mereka menjawab, 'lVahai

Rasulullah, sesungguhnla kami thawatir itu menimbulkm dmpaknegative terhadap kami selama dalam hijrah kflnir. Beliau lalu

bersabda, 'Kalian adalah orang-orang yang bohijrah dinana pwtkalian berada'."568

'aitzt ;. lilr $:t, ,itr $i'n d vt:t; -11o.1

ffi Sanadqra shahih. Hadits ini tclah discbutkan scbelum5n pada m. 14t29.Yahya bin Ayyub adalah Al Mishi, seorang perawi Bqal, dam' haditsqB

diriwayatlon oleh jamaah" Al Mufadhdhal bin Fudhalah bin t bEid adalah scoranghakim yang dinilai tsiqah. Sedangkan para pcrawi lainrya adalah perawi giq& fumaqthur.

'#*u:vv

Musnad Imrm Ahmrd - Wil

ll

16506. Yahya bin Ghailan menceritakan kepada kami, dia

berkata: Al Mufadhdhal bin Fadhalah menceritakan kepada kami, dia

berkata: Yahya bin Ayyub menceritakan kepadaku dari Bakar binAbdullah, dari Yazid maula Salamah bin Al Alflrra', dari Salamah binAl Akwa', dia berkat4 "Aku pemah mendatangi Rasulullatr SAW, laluaku berujar, 'Wahai Rasululah'. Lantas beliau bersabda, 'Kalian adalah

penduduk lampung-kampung kami sedangkan lami adalah penduduk

p erkot aan kalian' .us69

Iladits Seorang Wanita Tua dari Kaum Anshar RA

tl"t; ,JC tt'; 'i ';.L $:", cti I $'"t- - \ 1o . v

* ,* C!;;",1 i rylk r:,r, h ,Int Ji-t $,3iat 4u,!*J-$^li 6i;i* bf i,f $A'#kl';ig,idl$)A*\7;)',F.r'* h' ir-; ,ilJt'J;;et $|Uuj

16507. Abu Sa'id menceritakan kepada kami, Umar bin Fanrkh

menceritakan kepada kami, dia berkata: Mush'ab --dia pernatr

bertemu dengan kaum Anshar* menceritakan kepada kami, dia

berkata: Aku pematr bertemu dengan seorang wanita tua kami yang

pernatr menrbaiat Nabi SAW, lalu dia bertrjar, "Suat hari kami

mendatangi beliau, lalu beliau mEminta komitnen dari kami agar

ffi Sanadnya shahih seperti hadits sebelurnnya.

-1. ,e.'(9)(P

@I - tVlnspad Imam Ahmad

Ht11l

kami tidak berbalik mundur." Wanita tua itu lalu benrjar, ':Wahai

Rasulullatr, sesungguhnya ada beberapa orang yang membuatku

bahagta terhadap musibatr yang menimpaku dan sesunggunya mereka

pun mengalami sebuah musibatr. Aku sebenarnya ingin memrbuat

mereka bahagia." Setelatr itu wanita tua itu mendatangi beliau lalu

membaiat beliau, lalu berujar, "Itulatr kebaikan yang difirmankan

Allatr ,4za wa Jalla,'Dan m*eka fidak men&rlmkaitttt dalam

lceboikan'."s'o (Q".Al Mumtahmah [60]: 12)

Eadits Seorang Wenita Tua dari Bani Numeir RA

,l,ti;, )* ,* ,i1b Ekl 'i6 tg $:", -\.1o.A

j:" lt J;")',rr1irifr,# e.'u )t*'*,#It e!,*

'ii ,;)4t,* r*,;*#4 ,kt3 pt *?i,

"Vt 'F '4' 't'*t',1ill'tit';''^l*16508. Hajiaj menceritakan kepada kami, dia berkata: Sytbah

mengabarkan kepada kami dari Sa'id Al Jurairi, dari Abu As-Salil,

dari seorang wanita tua dari bani Numair, bahwa aku pemah me,ne,mui

570 ganadnya dha'if, l<arcna ada perawi yang bernama Mush'ab bin Nuh AlAnshari, yang dinilai nrajhul oleh Abu Hatirn Sedangkan Ibnu Hibban meirgatakan

o**"ff.'"frt 8ffi"ffiY!"^To'-!{ror, pembahasan: rarsir surah Al

Mnmtahanah; dan At-Tirmi dzi (5 I 4 I 1, no. 3307).At-Tirmidzi mengatakan bahwa hadits ini hasan.'Dia adalah As-Sa'ib bin Khallad bin Suwaid bin Tsa'labah bin Ar Al

Anshaxi Al Khazraji Abu Salrlah- Dia pernah ikut dalam perang Badar dan

peperangan selanjuhya. Diaj juga pernah menyerahkan seoraqg wanib Yamankepada Mu'awiyah. Dia wafat pada tahun 71 H.

L-.


Rasulullah SAW saat sedang shalat di Abthah kearatr Baitullatl

sebelum hijtah.

Wanita tua itu lanjut b*jat, "Alu kemudian mende'ngar

beliau berdo4 'Allaahummaghfir lii dzanbii, Htatha'ii wa iahlii (ya

Allah, ampunilah dosa, kesalahan dan kebodohanhul'."n'

ta

Iladits As-Sa'ib bin Khallad Abu Sahleh RA

,y * i .el'i;* *,*1;'i.f ,rJ i e.st *'iui rst r)b,.yb ;!l:Ju *i {'bt * ,}n * ,,*ji* n9 ,i:; Lr?, iu: ,9tdlt,;#r*l ti:$'$1L:"1 ;g*f tJ;ol dr. 'tf; ttl ,;ib*j*\,,b

16509. Su&an bin Ufinatt me,lrceritakan kepada kami dari

Abdul Malik bin Abu Bakar bin Al Harits, dari Ktrallad bin As-Sa'ib

t' Saoadnya shahih.Hadits ini tclah discbutkan sebelurmln pahno.16222.Abu As-Sqlil adalah Dhmib bin Nafir, scomng perawi tsiqah, namm ada

yang mngatakan bahwa dia tidak pqmah rcnernri seorang sahabat prm.

tr{elnmrttu, ini scbcmamya rneirolak apa yang dikem*akan tadi dengan isyarat yang

terkandrmg di dalamya, karena dia mcngatakan bahwa wanib itu adalah orang tua

dari Bani Numair dan barangkali mcreka yang mcnafikan kelryataan bahwa dia

p€rnah mcnyimak hadits dari sahabat Nabi SAIV tidak rrrtgcnal wanita tua ini dan

belum pernah bertemr dengaonya bagairnana ptm kondisi4ra.-' Dia adalah As-Sa'ib bin Khallad bin Suwaid bin Tsa'labah bin Arnr Al

Anshad Al Khazraji, Abu sahlah. Dia pemah ikut perang Badar dan pepemngan

selanjutrlra. Dia juga pernah seorang wanita Yaman kepada

Mu'awiyah dan dia wafat pada tahun 71 H.

.9r.r)!

@l - Mnsmd Imam Ahmad

bin Khallad, dari ayatrnya, dari Nabi SAW, beliau bersabda, "Jibril AS

pernah datang menemui lalu berlwta, 'Perintahkan sahabat-

sahabatmu agar mengeraskan suaranya ketika membaca talbiyah'."

Sufian berkata dalam kesempatan lain, "Jibril AS

mendatangiht, lalu dia rnemerintahkan agar alat menyttruh sahabat-

sahabatht mengeraslcan suaranya ketil@ berta'lbiyah."s72

UL-i e:", itt;'p l,#t,.?VU'i -\1o\.

r.:#'ot,{2ib,rJ i*!}t*i 1' #7,'&'ji *:r$L\t *bt Jt-rhf 'tlr* / t'pt f ,)q

r'6b $s>:J, iud {'ibr tr';l V,tv',r'rt ptl or;f;.'yu r:rG? {vri;-4 },' Ja | ,1*;l

16510. Anas bin Iyadh Al-Laitsi Abu Dhamratr berkata: Yazid

bin Khushaifah menceritakan ke,padaku dari Abdullatr bin

Abdunahman bin Abu Sha'sha'ah, dari Atha' bin'Yasar, dari As-Sa'ib

bin Khallad, bahwa Rasulullah SAW bersabda, "Barangsiapa

memburit penduduk Madinah ketalalan secara zhalim, maka Allah

alan membuatnya ketalafian dan dia memperoleh lalout Allah, para

t' Sanadnya shahih.Abdullah bin Abu Bakar bin Al Harits, ada yang mengatakan, Ibnu Abu

Bakar bin Abdnrrahman bin Al Harits, Al Makfizumi Al Qurasyi. Dia dinrlai tsiqah

oleh An-Nasa'i dan Ibnu Hibban.Ibnu Sa'd mengatakan bahwa dia adalah perawi tsiqah dat haditsnya

diriwayatkan oleh janraah.

Khallad bin As-Sa'ib bin Khallad adalah perawi tsiqah dan dikategorikan

sebagai sahabat oleh sebagian ulama.HR. Abu Daud (21162, no. 1814), pembahasan: Manasik, bab: Cara

bertalbiyah; At-Tirmidzi (31182, no. 829), pembahasan: Haji, bab: Mengeraskan

suara ketika membaca talbiyah; An-Nasa'i (51162, no. 2753); Ibnu Majah (21975,

no. 2922); dan Malik (l 1334).

At-Tirmidzi mengatakan bahwa hadits ni shahih.

i

I

I

I

I

I


malailrat serta selunth umat marutsia. Allah iuga tidak menerima

perbuatan wajib dan sunahnya pada Hari Kiamat."S73

,=tpj, * ,N U;. ;frlf $:-r; ,JG €3 t!:r; -\ 1o \ \

J;ri$,iv yj ,? *-lJ)r / )b yiLf lr * iot.-s-$[;Jt I p,'+ rtG\u';,:*it'?",k y'

ii* y. d

16511. Waki'menceritakan kepada kami, dia berkata: Usamatr

bin Zaid menceritakan kepada kami dari Al Muththalib bin Abdullatt

bin Hanthab, dari Khallad bin As-Sa'ib, dari ayahnyq dia berkata:

Rasulullalr SAW bersabda, "Barangsiapa menanam tanaman, lalu

dimalran oleh burung atau binatang lainnya maka qW yang dimakan

itu menj adi s edekah baginya."s1 a

t.l , ,.- ..c-i-r--* ar.t 1- "t; €* ,Jv'olr| $:", - \ 1o \ Y

. -. , . .7 t o. ..a. ( . .a , ..3 ( rl4, .r etlag .,9 t-t t .;l 't -l-r .',t

, a -.aa,* cli^J- i.tW'* ,{;.Jo, F * (b ,l.d- *ultJl ;,2:Ju *idta h' .r[" lr J;)if ,;iri' i;9,

Lf',r lrj i.sJ)Ab a'lr, zsslar, .irr '^A *Lt ,|bi7\tt ivl g;:st, d1t ii, *t 1ft'tp 3t olEl }a;) t a .

^ , t -.

.'vu y:r6?'ygrr?;'+ t'J:; | ,:wLf

5'3 Sanadrryra shahih.Hadits ini Glah discbutkan sebcluuml'a pada no. 15 163.

Anas bin Iyadh Al-Laibi a&lah Abu Dhannab, seorang pcrawi tsiqah laglmasyhur. Abmd mcriwayatkan hadits darinya.

Ungkapan di sini rnc xgindikasikan a& tadlis han1,a saja irnarn Ahmad tidakdikenal dengan tadlis dan peoyimal<an hadits darin)'a serta muttashil' semcntaraperawi sisa adalah perawi tsiqah danmasyhzrjuga.- s74 Sanadnya hasan, karena ada perawi yang bernama Al MUththalib binHanthab. Hadits ini telah disebutkan sebelumya pada no. 13488.

@I - tuusnd Imam Ahmad

16512. Alfan menceritakan kepada kami, dia berkata:

Hammad -Ibnu salamaF- menceritakan kepada kmi dari Yahya

bin sa'i4 dari Muslirn bin Abu Maryam, dari Atha' bin Yasar, dari

As-Sa'ib bin Khallad, bahwa Rasulullah SAW Uersabaa'

"Barangsiapa membuat pendudt* Madinah tahfi, naka Albh ,4zza

wa Jalla akan membuatnya tahtt dan dia memperoleh lalord Allah,

para malaikat serta selurth urtat mamtsia. Allahiuga fidakmenerina

p*buatan wajib dan wnah yang dilafukannya pada Hui Kionat-"fls

rji 'u*, $:t; :Jv $& 'i. ,"*- $:t; -\ 1o I r,l;-3*jr i f ,rj *,-rtirt it d:- *t *'iL-i $*.Jon hr * ]0, Jh'*,;>G i qsl *,tG y. :w i,-r!Jl *qGirW*q'lt'u rrtt ,Fupt'#-,a'uc ri' fi *3

a

a

.';r,b" 'Q4 i3 J.;i zG ti{ il. )o. '1 dhru

16513. Yahya bin Ghailan me,lrceritakan k€Pada knni, dia

berkata: Risydin menceritakan kepada kami, dia berkata: Yazid bin

Abdullah -Ibnu Abu Al Had-- menceritakan kepadaku dari Abu

Bakar Al Munkadir, dari Atha' bin Yasar, dari As-Sdib bin Khalla4

dari Rasulullah sAw, bahwa beliau bersabda, "Tidak da seyatu

yang menimpa seorang mulonin sampai dui pun kccuali allah akan

menulis sebagai satu kebailan baginya atau Dia menglupus satu

kes al ahan d ar iny a." s7 6

57t sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumyapadano- 16510.

Muslim bin Abu Maryam -Yasar- Al Madani Al Anshari mula mereka

adala perawi tsiqah dan haditsnya diriwayatkan dalam kitab Shahihoirr- Sementara

oerawi sisa adala Dara imam"' stc Sanadnya hasan, karena ada perawi yang bernama Risydin bin Sa'ad.

Hadits Risydin ini dinilai hasankttena ia adalah mrtaba' dan rcqtnrai srhid.Hadits ini telah disebutkan sebelunrnya pada no' 11126'

Musnad Imam Ahmed - @I

I

,r-,. l' 3,-? $:r; 'j,i pdt 'i e- $:r; -\ 1o \ r

Ck'*,otiliti;tV i f *,p)At y.t* r,ftA',*:,l:rt'lt*;Ll,;i,* i t'frt'&,tl *,t:r; U.

li,r ,r; lnt JJ,1rirl, ,'$i p:r;r'\,t ,b'it J;:r:rMl'4;H olu;u.trli ;€'JA,t ,1;,o e3 rlL'aj; ?'i ,*,, ;a?".;- n' J;., J? i;t?t i#ir Uir ,J6fi'#, ,y- :Jui {i 4r?'; ,k yt );}

,-tri?16514. Suraij bin An-Nu'man menceritakan kepada kami, dia

berkata: Abdullah bin Wahb mencqitakan kepada kami dari Amr bin

Al Harits, dari Bakar bin Sawadah Al Judzami, dari Shalih binKhaiwan, dari Abu Sahlah AS-Sa'ib bin Khallad, batrwa seorang pria

pernah mengimami sekelompok orang, kemudian dia meludatr di arah

kiblat sementara Rasulullah SAW melihat itu. Ketika dia selesai

shalat, Rasululah SAW pun bersabd4"Dia tidak shatat untuk kalian."

Mendengar itu dia langsung ingin shalat untuk mereka tapi me,reka

melarangnya dan meurberitatnrkan ke,padanya saMa Rasulullatr SAW.

Ketika dia menceritakan hal itu kepada Rasulullatr SAW, beliau pun

menjawab, "Ya benar -aku me,nduga bahwa beliau bersabda<ngkautelah menyakiti Allah,4za wa Jalla."s7?

s77 5r'.adDra shahih.Di dalsm sanad ini adalah dua orang ahli fikih Mcsir yang tsiqahbgt hafizh,

ptu Urnar bin Al Harib bin Ya'Erb Al Anshari dan Bakar bin Suwadah Al Judzami.Sedanglon Shalih bin Khaiwan As-Saba'i dinilai tsiqah oleh Al ljli dan tidak adaseorang ulama pun yang menilainya cacat.

HR. Abu Daud (l/130, no. 481), pembahasan: Shalat bab: Malmhnyamcurbuang ludah di rnasjid.


.rU l'rG';

16515. Abdushsharnad menceritakan kepada kami, dia berkata:

Ayalrku menceritakan kepadaku, dia berkata: Yahya bin Sa'id

menceritakan kepada kami dari Muslim bin Abu Maryam, dari Atha'

bin Yasar, dari As-sa'ib bin Khallad, dia berkata: Rasulullah sAw

bersabda, ,.Barangsiapa membuat penduduk Madinah talafi, makn

Allah Azza wa Jalla akan membuatnya tahfi, dan dia memperoleh

lalout Allah, para malaikat sertq seluruh umat manusia. Allah juga

tidak menerima perbuatan waiib dan sunahnya'"578

'* ,4 ;t Yll :Ju'or;L\U ,* $:"r- \ 1o \ 1

\t ;* lnt Jir'of ,|rt;!r ,;Pr / )V * ,yt: yt oV

*, it *'#6 "F G:> $Yik * t *"

16516. Yahya bin Ishaq menceritakan kepada kami, dia

berkata: Ibnu Lahi'ah mengabarkan kepada kami dari Habban bin

wasi" dari Khallad bin As-sa'ib Al Anshari, bahwa apabila

Rasulullah SAW berdoa, beliau memposisikan bagian dalam kedua

telapak tangannya menghadap wajatrnya.sTe

578 Sanadnya shahih. Para perawi hadits ini telah dijelaskan sebelumnya.

Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. I 65 12 dan perubahan sanadnya.------ ii Sandnya hasan,karena ada plrawi yang bernarna Ibnu Lahi'ah. Hadits ini

telah disebutkan iebelurmya pada no. 12178.

II

I

I

I

I

I

l


iv *L)t :* tir, - \ 1o \ otaa .q"

ot? t ,1 'u.r tflr* {rt3\'i ,*$:t, -\1o\v

*i't j* 1tl.:l ,lrtrt;\rt'ilt/.)b yy,t/.\-,,eib Jaiat r,y, ,gy # *6. "frJL,fiy.ors *j

.*y

16517. Yahya bin Ishaq menceritalcan ke,pada kami, Ibnu

Lahi'ah menceritakan kgpada kami dari Habban bin Wasi', dari

Khallad bin As-Sa'ib Al Anshari, batrwa apabila Nabi SAW meminta

kepada Allah, beliau mernposisikan bagran dalam telapak tangannya

ke arahrya dan apabila beliau merninta perlindungan dari Allah,

beliau me,lnposisikan punggung kedua telapalc tangarurya ke

araturya.58o

+f,ii',*tAt''itt'i. L,4, $:t; - \ 1 o \ Alzt

.t ( . .tA,*,e €;, I *:), * I ,'ni e.*f ti6 ;e U tru:"\

d rif ,e'i.4ilt}f ,:,71 )qi.;tbL'of ,ieri.,J,\r

:;,i; *:rivl;ln * C,!i,r;tF s::ist i.prrs,

l5$a, I' b * uki,h' i.e;l uvb **rt ;t'l ;ef.'J? t3'J'& \,p l,:J*;l /\rt

16518. Sulaiman bin Daud Al Hasyimi menceritakan kepada

kami, dia berkata: Ismail bin Jafar mengabarkan kepada kami, dia

berkata: Yazid mengabarkan kepadaku dari Abdunahman bin Abu

Shashaah Al Anshari, bahwa Atha' bin Yasar mengabarkan

ke,padanya, bahwa As-Sa'ib bin Khallad saudara bani Al Harits bin

s80 5arrrdtt)ra hasan, seperti hadis sebclunrnya. it

ii{:

ii.i.].1::li

t;fi

@I - r'[nsnd Imam Ahmad

II

Khazraj memgabarkan kepadaqa, bahwa Nabi sAw bersabda'

,,Barangsiapa membuat penduduk Madinah tafu suara zhalim, maka

Allah akan membuanya tahrt dan dia menptoleh labtat Allah, para

malaiktt serta selwah umat manusia Allah iuga tidak meneima

perhntan wai ib dan sttnahnya."str

(tt ,iG'* 'i.'rb tl';-- ,iGitr,'6:"; -\ 1o \ t

* l' * i.,-*I, * ,#. sj i_ it *'.1e ,lor)\U'*i*dt,J r>frI ;b,'hlf ,$ai.-9tf '*.pii 'X et't,'Jht'€r,{-;tLi{-;tAri ,iu & {'?tt

16519. AIhn menceritakan kaada kmi, dia berkata:

Hmad bin Salaurah me,lrceritakan k€pada kami, dia berkata:

Muhmmad bin Istraq mengabar*m kepada kami dari Abdullah bin

Abu Lubai4 dari Al Muththalib bin AMullah bin Hanthab, dari As-

sa'ib bin Khallad bahwa Jibril As pqnah menddtmgi Nabi SAW lalu

bcltat4 "Iadilah ormg yang melakukm talbi},ah dan me'lryenrbelih

hewmMan."

Al Ajju artinya talbiyah, sedmgkm Ats-Tsaiju artinla

menytmbelih hewan lurban.5t2

$t Sanadnlra shahih.Iladits ini tclah discbrdm scbchmya pada no. 16515'

sulaiman bin Daud Al Abbasi Al Ilasvimi adalahpcrawi t$qah, ahli fikih dan

tertormt Ismail bin la'far bin Abu Katsir Az-Zrryi Al Anshari adalah petawi

tsioah tsabd masYhur."--- *-i-.a"f hasan, karena ada perawi ,-g !ryg PP ttl"q dan Al

Muththalib U" ff-tn*. S"a-gfr" ^ltAiUrn bin Abu Lubaid adalah penwi tsiqah

^r"yr*, dan haditsrya diriwiyatkan drlern kitab Shal,,l,,ia' Hadits ini telah

aiscUrdan scbehrmya pada no. 16509.

HR At-Tirmidzi (3/180, no. 827), I{aji bab' Tafbivah dan

frrenyernUem hewan t "iL; n"" Uaiat, giOt S, rc' 2924), pc'mbahasan; Manasik

i"iJ i"tr Mengeraskan r*,2 t"*i n;mbaca talbiyab dan Ad-Daximi (2/49,

rc.1797).

Musnrd Imam Ahmrd - @I

161 tlJY,,l,#4 i *')t * e LU-\ loY .

nj# lr * *,-,/,;.1 *- "ql 6L 1iv a':' fiL3.2oo/.1o* i f ,J i +rrt * e,i; i. :.e i #-i i f

'*,lert,J,\t q,iltr;i^; eqb u.gi,Ar i.{;1)r, " ) t

'

p>tl*-.r * *b ;;l :Jv *:t r)L\t .U lnt Jt-'t1 ,*l'rf -]itilur *tt rJr t ;;-'ti,r'; \l €*f )i ol : Ju"

r*^:*i +j.l>t )t,16520. Aku membaca di hadapan Abdunahman bin Mahdi:

Malik (fra ) dan Rauh menceritakan kepada kami, dia berkata: malik

-Ibnu Anas- menceritakan kepada kami dari Abdullah bin Abu

Bakar bin Muhammad bin Amr bin Hazr.n, dari Abdul Malik bin Abu

Bakar bin Abdurratman bin Al Harits bn Hispm, dari Khallad bin

As-Sa'ib Al Anshari, dari ayahny4 bahwa Rasulullah SAW bersabda,*Jibril AS pernah mendatangilat lalu dia mengatakan, agar ahr

menyuruh sahabat-sahabatht -atau orang-orang ,yang ada

bersamaht- agar mengeraslwn suaranya trctilu membaca talbiyah

atau ihlal."s83

1:t: g;';.t u?f ,JG ,-fr.';'k 6L -\ loY \

; )H i f ;: U l' ffi U*,iG d;'urtl:-x-:JsJt elat i f €j U e4:.ir 'e ;:L ,irr; fi I :lt,2)i* / t'ilt yj * ,A.wJ,\t *; i t'ilt'; !Y*';:r,

ttt Sanadrrya shahih. Para perawi hadits ini masyhur dan telah dijelaskansebelumnya. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16509.


,>tur *,lb cy,:ti*t{'\t * lt J;'*'^frllu r+t*f tJ; of u:;*t';U ol t;l; ii'r lt 'iui

a

16521. Muhammad bin Bakar menceritakan kepada kami, dia

berkata: Ibnu Juraij dan Rauh mengabarkan kepada kami, dia berkata:

Ibnu luraij menceritakan ke,pada kami, dia berkata: Abdullah bin Abir

Bakar bin Muhammad bin Amr bin Hag6 pernah menulis kepadaku,

dia berkata: Abdul Malik bin Abu Bakar bin Al Harits menceritakan

ke,padaku, batrwa Khallad bin As-sa'ib bin suwaid Al Anshari

me,lrceritakan ke,padanya, dari ayahnya As-Sa'ib bin Ktrallad, bahwa

dia me,ndengar RAsulullah SAW bersabdq "Jibril AS pernah datang

menqnuiht, lalu berkata,'S*ungguhnya Allah memerintahlunmu'

unfitk menytnth sahabat-sahabatnu mengeraskan suara t@tilu

memfuca talbiYah atau ihlal'.n

Rauh berkata, "De,lrgan tatbifh atau ihlal''

Dia juga berkata, "Aku tidak tahu mana yang digunakan.

Sdangkan aku dan Abdullah atau I(hallad memulai ihram dengan

ihlal atau talbi)'ah."s8 4

*'*,f.nj# it' * t,:o;r$:", -\loYY.* eb ; rg' i ;b'*,4a: i f ,rJ i $t)r

pf--:r * "yb Gy,io'J't*\,,}*Ut f ,;*!

.r>t") ur';;3r*l t;1#'a:)rbl ) :Jvi

s Sanadnya shahih seperti hadits sebeluumya'


16522. SuSan menceritakan kepada kami dari Abdullah binAbu Bakar, dari Abdul Malik bin Abu Abkar bin Al Harts, dariKhallad bin As-Sai'ib bin Khallad, dari ayahnya, dari Nao-i SAW,beliau bersabda, "Jibit AS pernah mendatangiht dan berkata,

'Perintahlran sahabat-sahabatmu untuk mengeraskan suaranya lcetrtra

ihlal'."s8s

Hadits Khufaf bin Ima' bin Rukhadhah Al GhiffariRA

';.'r3J +f :JG o:iri i.L-i $:", -\ loyr'F ,:r.j;i<tt d; i'-fibL*,1'*j /.or*'*,|t6,L\hr ,r; ir Jrt Gr& ,i6'q;41 ab, y.:Gl/.e6'jr-i i-,,\t'i{S,b Llrer ffi ,* iyu, $:t *3 flLWa &f ,:i ;1 bt e^br'ri,.Li,i)t;i:, *r: 6t?J.bt u,,t+L fu rlLh, * it Jyrer;,,j1,; .*"rW*h,|J L^J 6 J ,lu,Sr t1,,5 t;- ,Jui ,.6t *?; ,-:pt t*

{Gfu:r?ht";;t16523. Yazid bin Harun menceritakan kepada kami, dia

berakata: Muhammad bin Ishaq mengabarkan kepada kami dari Imran

' sis Jbid.'Dia adalah Khufaf bin kna' bin Rulfiadhah Al Ghifari Ash-shahabi yang

terkenal. Dia dan ayahnya pernah bertemu dengan Nabi sAW. Dia juga masuk Islamdi awal Islam muncul dan mengikuti perang Hudaibiy5rah. Dia adalah inrarn danorator suku Ghifar. Selain itu, dia sering mengqnjungr Nabi sAW ketika di Madinahdan'wafat pada masa pemerintahan U."r nA.


Ibin Abu Anas, dari Hanzhalah bin Al Aslanri, dari Ktrufaf bin Ima'

bin Rukhadhah Al Ghifari, dia berkatq "Rasulullah sAw pemah

shalat Subuh bersama kauri ketika kami bersamanya. Ketika beliau

mengangkat kepalanya dari raloat terakhir, beliau benrjar, 'semoga

AttahmelabtatLihyan,Ri'lan,Dzakwan'(Jshayyah'diamendurhakaiAllahdanRasul.Nya,AslamsemogaAltahmenyelamatlrannyadanGhifarsemogaAltahmengamwtlinya,.SetelahituRasululatrsAwhrun srjud. Manakala beliau beranjal< p€rg, beliau membaca kepada

orang-orang, lalu beliau bersabde 'Walwi manusia' sesunggunya aht

yang mengucapkannya tapi Allah Azza wa Jalla yang

mengucapkannYa'."5t6

;.'r3J J?l iv t:irb U'"i $:r; -\ 1oY t

'* ,** i *.t;t ;re ,U7 .U.lt )a aa

i.irt # i. l9'*,:,t]6;\l,'r j; ii'r ii, €t:Ji'rtr4tiJfi€t:Ji'rtt!"'T, Y:&).i' )G x,

';i ul

' ft,qt hr ';,-:W:Jui tYr'{t"i ,-il!'dr ,i Pt *Lii,,' ,ot;r 4 rnt rA,.d;i:br *"i"4:b.t*:;J',irLi r'.* JG d;;r-'€,t'3 ; 'tttfitlblS'

.:,$i hl n r:rSJ

l6s24.YazidbinHanmmenceritakankepadakarri,diabertata: Mrrhammad ibn Ishaq meirgabarkan kepada kami dad Khalid

bin Adullah bin Harmalalt, dari Al Harits bin Ktufaf, dari ayahnya

5r sanadnya shahih.Hadits ini telah disebutkan sebelunrq'a pada no' 13887

dan 15051.Iman bin Abu Anas Al Qruasyr adatah pcndud'* Iskandariyah, seorang

p** olqoh dza n"Att"yo -Aio">itt'"

oleh Muslim' Begitu pula dengan

if"rrnArn-Uin Ali bin Al Asqa' Al Aslami'

Musnad Imrm Ahmad - El

Khufaf bin Ima' bin Rul&adhah Al Ghifari, dia berkata, "RasulullatrSAW pernah ruku dalam shalat, kernudian beliau mengangkatkepalanya, lalu berujar, 'Ghtfar, semoga Atlah mengampuninya, Aslamsernoga Allah menyelamatkannya, dan Ushayyah telah mendurhakaiAUah dan Rasul-Nya. Ya Allah, laloutilah bani Lihyan. ya Ailah,labatilah Ri'l dan Dzabvan'. Setelatr itu beliau takbir lalu tunrnsujud.'

Ktrufaf berkata, "Aku kemudian memjadikan laknat kafirlantaran hal itu."sE7

i.t * ,s3 c:* :Jv AG.I u. qfi- tslr \ loyoi+i'{4 ;a\" ,)* lt );, iUt * 1iL :Jv Ar;J;t

,sr,*Jt #u ,* ,li, ,ti;T ,ii g>,:at b,) Gcilti.';- * il ;iJt Ln yj,,s:rJr $*,*dilt i:i. * r).,trr|t"Arl;d.#tt+f yr,,riJr g# ,p ;;$t

q-,rf'* ,A oki'oE i lG ,i. ;f I erl'r.Ltk'a

"Pt ;:*,iG S'V / e:a' /. l' * J7 P f6lg* d'.^*6,)W d * J_',r;t:" iti4il' Jif/ :G).u're ,t);,ic d.#t',*Ii uAt L1*,+i,'-;Ft

,:j '., *e ht ,k :t l;r c a;-L'i ak, ,!s;;t-i)r a2;)'1,,"J. ,5i ,d,ic ,;y" > iet (i :Ju u;';1>i *,

587 Sanadnya shahih. Hadits ini sendiri si ahih sepertihadits sebelumnya.Khalid bin Abdullah bin Harmalah Al Mudlaji Al Hijazi termasuk perawi

yang tsiqah dan tabiin. Dia pernah meriwayatkan hadits secara rursal, hanya saja disini dia tidak meriwayatkannya secara mursal.


,i6 ,alf o;b;. a$t'8r'f..t u'i 'iti triS it*t'e:'r

U. i* $y ok p' {' b' e.i' l*' ii*taf;Y

";- *V|U, tfi'& d\'oit';-.ii;At qK 'U;U.l;;!i'e*, *,t*r ht ,k lt 'S*t'ok :\ailsiP:7t'

r5szs.yaqub bin Ibratrim menceritakan n**t ffi '61"

berkata: Ayatrlc' me,nceritakm kepada kami dari Ibnu Ishaq, dia

berkata: Dla melrceritakan k-epadalcrr tentqn€ dudrrk ift,w Rasrrlullatr

de,ngan meletakkan paha kiri di tengah shalat dan di ttttr1T-ry:1ta

duduk beliau di atas kaki Hrinya, sedangtcan tangan kirinya diletakkm

di atas paha kirinya sembui meneeakkl letanaf .!afi ryf tP

meletakkan tangan kanannlta di atas paha kanan dan menegakkan jari

tclnnjnknya sunbil mcngesakm T:u}rrmtya.Azza wa Jalla'

ImranbinAbuAnasadslahssudarabeniAmirbinLuaidanseorang p€rawi tsiqah dri Abu Al Qasim Muqsim maula Abdullah

bin Al Harts bin Naufal, dia bcrkata: scorang pna dari peirduduk

rta.o,,u merrcsritakan kepadalu, dia bcrtata, ''Aku Pcrnah shalat di

masjid bani Ghifar. Ketik atu b€rada dalam shalatku, aku pun duduk

ilhrosy de,lrgan pahaku ymg sebetah kiri dan menegattcan jari

tehmjuk."

Dia lanjut berkatq lKhufhf bin Ima' bin Rtrktradhatr At Ghifad

kemudian melihatku yang saat itu sedang me,ne'mani Rasulullah sAw

dan aku sedang melal:ukanhal itu''

Dia berkata lagi,.'T(etika aktr buyar dari shalatku, dia berujar

kepadaku, 'Wahai anaklnt, rmtuk apa engtcau me'lregakkan jarimu

sepertiitu?Diamenjawab,''Apayangengkauingkari?-Akumelihatorang.orangmelahrkanhalitu'.Dialanjutberkata,'Sesrrngguhnyaengkaubenar,karenajikaRasulullahsAwshalatmakabeliau

Musnad Imam Ahmad - E2{

melakukan hal itu. Kemudiao orang-omngsesungguhnya Muhammad melakukan itumefiylhir. Mereka juga tidakRasulullah SAW melakukan halAzza wa Jallo'."SEt

musyrik mengatakan,

rlengan jarinya untuk

mempercay4inya. Sesungguhnya

ifu untuk mentauhidkan Tuhannya

Hedits Al WaUd bltr At Wrlld RA'

,F.'*J& $'L,io #'i'rH €*- I 1 o y 1

ri, jti'6 llt n .;rt *,irt? i,;- i *a A*r*y.)*f ,**i*l'rJ,,i, a _ I .. . a ,

' \ ;l W,i:t;{,*'*'Ul ril : j6..:.gi L, I J;)

;rSt!: I gtifL,|yt g:*,}i y:W. t *ihr'U f$t il, pfl(1'aaa

.Urt.t ol'u'ilb.3'Hy l4r ,g;h;)of)' '16526. Muhammad bin Ja'far me,nceritarran kepada kami, diaberkata: sylbah menceritakan kepada kami dari yahya bin sa'id,,dariMuhammad bin Y:ih5ra bin Habban, dari Al Walid ,bin Al ,Walid,

bahwa dia berkata, I'wahai Rasulullah, sesungguhnya aku mengalami

l* sanaanya dha'if, karena perawi yang meriwayatkan dari sahabat tersebuttidak dikenal. Abu Ya'la menamainya dengan Al Harits narnun dia juga majhulseperti yang dikeniukakan oleh Al Haitsami Qttltl.

Dia adalah Al walid bin Al walid bin Al Mughirah Al eurasyi AlYu93"d, saudara kandung Khalid yang dikenal sebagai r"n"b"t yang nisyhur. Alwalid sendiri masuk Islam setelah ditawan pada saat perang Badar, kemudian keduasaudaranya, Hisyam danKhalid menebusnya. Lalu keiika ai*r tintang hal itu, diapun meqiawab, uAku khawatir ada yang mengatakan bahwa Aslam lari daritebusan." Dia juga tenmasr* orang yang bertakwa aan alti ibadah. selain itu, diapun termdsuk orang-orang lemah yang disebut oleh Rasulullah sAw dalam doaqunutnya agar selamat dan menimpatcan teuinasaan kepada omng-orang euraisysaat itu.

4.i

W - Musnad Imam Ahmad

t,

mimpi buruk.,' Mende,ngar itu beliau berqabda, "Apabila engka.u

hendak tidur, rnaka bacalah, 'Audzu bikalimaatillaah at-taammaati

mingtwdhabihiiwaiqaabihiiwasyarriibaadihiiwaminhamazaatisysyayaathiin wl an yahdhunun (aht berlindung !*t:"narnaAllahyangsemryrnadarimurka'Nya'silcsa-Nya'hamba-hamba-llya yang buruk, dan bisikan syetan serta lcehadiran mereka

untuk mengganggu)', knrena sesungguhnya itu tidak dapat

menimbullcan bafiaya terhadap dirimu arylagr mendeluti dirimu'"Sge

Eadits Rabi'ah bin IG'b Al Aslami RA'

€* -\ loYVa - ra.

frL*-rfo. o. ..'14 .(J'.t l.,J> :Jv afi)r'i:?

u;&Yt .-i"lr.-K i'q)',* r#!)t * q',*,#!)t*q.&,iV,f ej,",

rit)

,

'e('e,,rL,, *' \" ib,;t iF,J i,,'f *,ivij:iL! ,:qlt,;..6Jt'q)f .'t, i .1. -'.i' fiirr.',ii' iljr ,:Jrt jA Jt:, u ?C6 :J-fr,h #,'u?o

.l\5;tlt cglL.' *ltla' .?, ir irr oLl1. zJrt

t,

16527. Abdurrazzaq me,nceritakm kep@ kami, dia berkata:

Malnar me,nceritakan kepada kami dtri Az-Zrnfui,dari Yatrya bin Abu

'' tre sanadnya shahih. Para pcrawi hndits ini "'*y-!y',^fu sudah sering

dijclaslao ff"aitt ioi t"f* discbutkan sebehrmlrap?ery'.1ry9' ^-

HR Abu oala 1itiz, no. 3893); At-rirmiazi (51541, no. 3828); dan Al

Hakim(l/548).At-Tirmidzi rcngatakan bahwa hadits ini iasaz g!&lb'

' Dia adalah Rabi'ah bin l(ab bin Malik bin Yahar Al Aslami Abu Firas Al

Hijazi,p"f"rr*RasulullahSAW'Diatermsuksalahseoranghambayangzuhuddan ahli shtrah. oia Jayani Rasulullah sAw sarya.i dira_me-qlqgal dunia lalu

aio pi"arn t" rumah eJr-'>*g terletak jyh dari lvladinah" S6telah itu dia dibrmuh

a"Jr"U paarng pasir yang berbanr cadas pada tahun 63 lI'


Katsir, dari Abu Salamah bin Abdunalunan, dari Rabi'atr bin Kab AlAslmi, dia berkata, uKetika aku sedang tidur di sangor Nabi SAW,kemudian aku mendengarnya saat bangun malam untuk shalat

membaca, 'Al hamdu lillaahi rabbil aalamiin (segala puji hanya bagi

Allah Tuhan seluruh alam)'."

Dia lanjut berkata, "setelah itu beliau membaca,

'sub,ihaanallaahi al azhiimi wa bihamdihii (Maha Suci Allah yangMaha Agung dengan segala pujian-Nya)'."sn

'#,i,:* $:L :Jri s-* iy ;+At |t? ti,r; - \ 1o yA,

,oi:"tr' f i +;, d'"; :Jv'a:.L, €j f ,f oj i ,r*-*+Ll F:,**bt *ii't Ji.,q6.ry',41 *,jG

lt . . .r\,. .(o-L-...> '.-.J nlll ll-*';_A.Itl a,*,a

,iri -pt n'rt;u.'.*;;ii ,i;*.t.aa

.'wJGJr'*,, hiir rji,p, U'rr; A.'&fJ16528. Atdul Matik bin Amr meirceritakan kepada kami, dia

berkata: Hispm menceritakan kepada kami dari Yalrf.a bin AbuKatsir, dari Abu Salamah, dia bertcata: Rabi'ah bin Kab Al Aslamimenceritalcan kepadaku, dia berkatq "Alcu pernah bermalam di dekat

pintu Rasulullatl SAW agar bisa menuangkan ari wudhu unttrk beliaqkemudian aku mendeNrgtr setelatr tengah malam berlalu, beliaub*j.r, 'Sam{allaahu liman hamidah (Allah mendengar orang yangmemuji-Nya)'. Aku juga mendengar setelah tengah malam berlalu,

'"" 5r SanadnF shahih. Para pcrawi hadits ini na,syhur dan tcrmsuk paraiddrit

HR. An-Nasa'i (312@, no. 1618), pcmbahasau Shalat matan, bab: Bacaaiyang dibaca ketilo mcngawali shalat; dao lb,nu Majah (U1276, no. 3879),pembahasan: Doa, bab: Doa yang d&aca kctika tcrjaga di mdam h8ri.

EI - Musnad Imrm Ahmrd

-t

beliau mernbaca, 'Al hamdu lillaahi rabbil aalmiin (segala puii wAllah Tuhan selurth alam)'-"ser

i,:r-+ tt'*,ii AGJ.U.EAlgo -\loYt

* i za-' ,rj ,p,f nj'i.*^;€* zsGt6.tt!.'Itra

)r, i6 + t41 *,it"*\' f i *i *'*')''|Jrt|F,;'rtf .*;'*;ti;*:t rbLl *", *\t ,P it,osar'or:i,Ar ,J.,- Ft nU/r't;:r+ ?.ht y

l652g.Ismail bin Ibrahim menceritakan kepada kami, dia

berkata: Hisyarn Ad-Dastuwa'i menceritakan kepada kami, dia

berkata: Yahya bin Abu Katsir meirceritakan kepada kami dari Abu

salarnah bin Abdgrrahman, dari Rabi'ah bin Kab Al Aslami, dia

berkatq "Aku pernah bermalam di dekat pintu Rasulullatr SAW agar

bisa me,nuangkan air wudhu kepada beliar' kemudian alru mendengar

setelalr te,lrgatr malam bertalq beliau bergjar, tSami'allaahu liman

tardidatt (Atlah mendengar orang yang memuii-Nya)'. Juga di tengah

mal6 itu beliau me,lnbaca, 'Al lumdu lillaahi rabbil aaalamiiin

(sesalapaii bagi Altah futott seluruh alon)''"sn

st Saaadq'a shahih.fara pcra# hsdits ini adala iqam. IIadiE ini scodiri tidak lerbdik lnhkan

sbalhg -'-1"; dihkukan beberapa rakaat Olch tucoe iq terdengar bahwa dia

;lrr."" rrt, a*g"o ucEan, "Suni'allooftu linn lwmidaft" kemudian dia

*U11rf* sqjud cgkup tama, lalu terarngar dia rrsirhrrkr rirkaat kcdua; Seperti itu

.d"r;tq kami'melihat-Url*" setiap riwayat tersebut ffirikan rnakna taribahan

dalrmmaselah ini.e Sanadnya shahih,seperti hadis sebehrmya'fn- ^At-finoiari (SI+AO, no. 341Q, pe'mbahasan: Doq bab: Doa yang dibaca

ketika terjaga di malambariet-fit-iari mengatakan bahwa hadie mi lusan shahih'

Musnrd Imrm Ahmad - W

'trd, $:", ,io fd,'i. iG 4t I $'", -\ 1ot,.

;i ,!r q,f ,AA, tttk lr3:", ,lG -zs,cai i.r ,t=tl ,:^4;rJ-:Jui *r;v?t" ;i !, Jr,i*f * :Sv

J:gt* 6 t3:l ol:r-rl,; ,l' J;' U i'; 'irii 'i6 Uitt1 1lr* * ,i;b ,id a- \rlqtf Ltf v, ,if;t'6;,t3:l ol:'rrl v :'-ta UT;\I ,L;G-:*itt,rl Jd i ,unVlL,?o--t * jUif L.f Yyif;t i;11 e*6*t;r'?', * lt,S)) h$:"ii d J\'aa;'; ,*,'Jri'{LT; iu i !,t,,t'rbf ia15$fu .,,# q.

tLT; rl,.:qr [,iui,,sG r& \ g.],!t;;; ti itr;ttt'u 7 grd ,T ,A.',Nt :Jv rcl; \;.; ,4. ,iili

bt s-.,Lli p *i;r'?", * ,4t* {; *oki{ y,t .^tx Gi'i'of I1U-'e\,*)l p:r rlL to' &bl i;*-'j,;Jr1,*;l +r,s i; 3t, i'd-'*ii..:;41o' & it Jyt );); !, );it"; rj* wx erij\t'pi #;bt * lnr Jirlyr Uii l',,*r *int Jy t J\'ej,4t -.e v, 6 ;t fr, GiT;,*eJ&t t :'JL {;,; t; U 6 r,}. J;ta A-,U'*-, -&h',p -'&.

a fu q,; St : Girt6iTi rrr ri'4,!li,.;-;.--,*r;rr\t & n' ,:i,riui ,isr:;* ,r*'*:I,

@I - r'tns11d Imam A-hmad

u ,,ti o:: ,).tri;;; :Ju t,;i u ,,ti ;t:: d tri,;t ",if'i.!r,lut ,t-,i if'\t * dt y. 4 ,; r**, t, !r:i,t ,is

ti X t$if' 'i,i .i6 t .*2 \#t ;E;u ,>lr ,'i';.;* -'a;;

*1$it v; :Uui ,Pi {'\, ,t* yt J;t *r,;.}l Y

y. 4 i*b,iL r* ?w $'efbl I'i't,sz g Ari4i..;r', Jd',1*"9Uri r; f*l: *'t dp h' * Ut

#-' t't'd\'.i;':i,f*'€* tJ 'r14. fi d\'dJ (t3 t# €-r t;r'liit rJui,&t'n'o'd qi;git'€*b ,:pl uriru;$l $?t ,i;3,;sii f;it f,f $ut'* 6.r-+'Ofi ,i6*:$, Aiur1'rtt:i {&l'u firt'f

.*:, {'\t e y,i;-:t'-*,i'AtibJF,16530. Abu An-Nadhr Hasvim bin Al Qasim me,nceritakan

kepada karri, dia berkata: Al Mubarak -ritu Ibnu Fudhalatr-

menceritakan kepada kami, dia berkata: Abu Imran Al Jauni

menceritakan kepada kami dari Rabi'ah Al Aslami, dia berkata: Alor


^p"*rl, melafqr Rasulullah SAlil, lalu beliau b*jrr, ,,Wahai

Rabi'ah, ttdakkah engkau menilwhT Aku menjawab, "Demi Allahwatrai Rasulullatu alru sebe,narnya ingin menikah narnun aku tidakme4punyai materi unhrk menafl<ahi isti, l4gipula alru tidak suka adasesti'atu yang membuatku sibuk sehingga tidak bisa melayanimu.,,Merrdengar itu beliau lantas berbalik pergi dari hadapanku, lalu akumelayaninya seperti yang biasaqra aku lahrlcan. Setelah itu beliauberujar lagi kepadaku, "Wahai Rabi,ah, tidakhah engkau menilcah?,,

Mendgngar itu 4(u menjawab, "Alcu sebenamya ingin menikah namunaku tidak mempunyai materi untuk menafl<atri istri, apalagi aku tidaksuka ada sesuatu yang membuatku sibuk untuk tidak melayanimu."Tak lama kemudian beliau berpaling dariku lalu alru ke,rnbalimempertimbangkanny4 lantas aku berkata" "Demi Allah, sungguhRasulullatr sAw lebih tahu dariku te,ntang hal yang merrbuatku lebihbaik di dunia dan di akhirat. Demi Allalq jika beliau mengatakanmenikatrlah, niscaya

"Iru'pa"ti me,njawab, rya watrai nasutularr,

surutrlatr aku semsumu'."

Rabi'ah lanjut berkata, 'Beliau kernudian bef,li*, .Wahai

Rabi,'ah, 'fid;kkah *Skou menrikah?' Al<u **i"*.f, t;,perintalrkanlah aku sesuka hatimu'. Beliau benrjar lagi,,Berangkatlahlre keluargafulon, salah satu kelompok masyarakat dari Anshar yangpirnah mempuiyai hubmgan baik dengan Nabi MW, lalu samparkanlrepada mereka bahwa Rasulullah Mw mengirimfu menemui kalian,dan beliau meminta kalian menikahkanht dengan seorang wanita

fulanah dari ,keloiapok ,kalian: Alar kemudian perg lalu' akumengatakan kepada mereka bahwa Rasulullah sAw mengirimkukepada kalian supaya kalian menikahkan dfuik.u dengan si fulanah.Memdengar itu nereka menjawab, 'selamat datang dengan Rasulullahdagvrutusan Rasulullah sAw. De,mi AllalL utusan Rasulullah sAwtidak akan kembati kecualiimemperoleh apa png,diperlukannya,. Taklama kemudian mereka monikahkhn diriku, meramahi diriktr dan tidak

@I - Musmd Imam Ahmad

menrinta tanda bukti dariku. Setelah itu aku pulang menemui

Rasulullatr SAW dalam kondisi sedih. Melihat itu beliau bertanya

kepadaktr, ,Ada apa denganmu wahai Rabi'ah?' Aku menjawab,

'Wahai Rasulullah, aku telatr mendatangi suatu kelompok orang mulia,

kemudian mereka menikalrkanku, mengfuormatiku, meramahiku, dan

tidak meminta tanda bukti darilu meskipun aku tidak mernpunyai

malrar'. Mendengar itu Rasulullah SAW bersabda, 'Wahai Buraidah Al

As lami, htmpullunlah s ej umlah emas untubty a'''

Rabi,ah berkata lag, "Mereka kemudian mengumpulkan

sejumlah emas kepadaku, lalu aku mengambil emas yang mereka

kumpulkan (secara swadaya), lantas aktr membawanya menemui Nabi

sAw. setelah itu bertrjar, 'Pergilah dengan emas ini menemui mereka,

lalu lcatakan kepada ^nrt* ioh*o ini adalah maharnya'' Setelah itu

aku mendatangi mereka lalu berkata, Ini mahamya'. Namun mereka

ke,mudian rela dan menerimanya. Me,reka lantas benrjar, '(Mahar:. ,'l ; l.

)rang) banYak lagi baik'." I , ,.

Rabi'ah lanjut berkata, "Al(l kemudian kenrbali menqqlui Nabi

sAw dalam kondisi sedih, lalu beliau bertanya' 'wahai Rabi'ah, ada

apa denganrnu?' Aku menjawab, 'Wahai Rasrrfurllatr, al(u tidak pernafi

me,nemui kelompok masyarakat yang,lebihmulia dari mereka. Mereka

ridha dengan materi png kau berikan dan mere\a pun blsikln baik,

babkan m-ereka mengatakan" harta yung bahyak lagi bdik iementdrh

aku tidak mempurryai materi untuk ' meqyeledggarakAn walimah

(resepsi pernikatran)'. Mendengar itu beliau berujar, 'wahai Buaidah,

htmpullcanlah seekor kambing untubrya''" . , ' "

,. ,. .'

Rabi'atr berkata lagi, "Mereka 'kemudian mengunipulkan

seekor kambing besar lagigemuk unhrkku, lalu Rasulullah sAw

be,nrjar kepadaku, 'Pergilah dan temui Aisyah lalu kataknn ftepadanya

agar mengirim wadah yang berisi nukanan'll


Rabi'ah lanjut berkata, "Aku kernudian mendatangi Aisyatr,

lalu berujar kepadanyra seperti yang diperintahkan oleh Rasulullah

kepadaku, lantas Aisyatr menjawab, 'Ini wadah yang berisi Sembilan

ashu'gandum. Tidak derni Allah, sesungguhnya ada makanan lainys4g1, kami miliki. ambillah'. Aku kemudian ryrengarnbilnfa, lalu

mendatangi Nabi SAW dan memberitatrukan kepadanya apa yang

disampaikan Aisyatr.Maka beliau b*j*, 'Pergilah dengan makanqn

ini menemui mereka, lalu lcatakan ini akan menjadi roti bagi lcalian'.

Setelatr itu aku pergi menemui merek4 lalu pergr membawa kambing

tersebut dengan dite,mani beberapa orang dari suku Aslam, lantas

beliau berujar, 'Ini akan menjadi roti bagi kalian dan adalah makanan

yang telah dimasall. Mereka lalu berkat4 'Adapun roti, itu akan kami

cnlinpi untuk kaliarU sedangf,an karnbing itu 1a-ng kalian sediakan'.

Selanjuhya kami mengambil karrbing tersebut bersama beberapa

orang dari sulu Aslam, lalu kami meqrembelihnya, lantas

merrbersihkannya kerrudian m€masaknya AltimyA kami

mernpunyai roti dan dagng, sehingga *u @at menpleoggarakan

walimah dan mengunhang Rasnrlullah SAW."te!

-yf *:, *'\" ;b !, Jhi,1'jri F -1. r1or.

,z-j\l g+ Au:ler; 6fur ;p,t; i ,b)t F f epb t>'.,t

*",t, uK,,si* GA,F.tig,sl"- 6A',il ,'rii

'' Samdq'a shahih.Hadits Al Mubsrak bin Fudhalah nsdl heya saja apabila dia rcnyaUkan

p€mah rcneeritakan hadif secara ganbling rneta dia tidak dikatcgorikan nudallis.Abu Imran Al Jaui adalah Abdul Mdik bin hftaib Al Azdi, scorang prra,a.d tsiqahdao dikcnal dc,ngan nama julukanqa.

Hadis iai rlinilai hasan olehAl Haitsami (4DSq dar dinitai sluhih oleh AlHalcin Qtl72) ber&sarkan syarat Muslirn, narmn p€oit"ian Al Halcim ini ditenungoleh Adz-Dzahabi.

Muslim berkata, 'Mubaral< bin Fudhalah tidak bisa dijadikan sebagai hujjah."HR. Ath-Thab araai (Al Kabir, 51 58, no. 4577')

@I - I}tnsnld Imam Ahmad

I

',) ,Q)$,J.iut 4*raf ^:tf F IiA ;?>s f ,f, 3. rJ i6,,;u;ilY'l-ii :Ju rtLV'ok ;-'b|*,tc:JL ,:*.) {'bt & lt;}r;!lL';#e!'it'JtA',#t ;li:; hr',rr, f t *rt,i r'tt,-g; ;lU r,fl,:;tiG *f u'oi;*,:,7tlilw6 ":r,'' *bt *,*\t * int Ji-t',rv,glt- r:;'vl e ;fi'f ?s 6tA A ru,$$, 6 b:lr:rl |iL ,Jv t.'cls'Ji $t {"t'LFf:t

lel.;o*:-!r # ,! t,6;j ,f' Cy it; ';-?'itr;j-,, {'\,'* it si'.,'CYi';,{;'* sii$ €Gv; $u,+1,,r&5 ry.,fi ? fu ;-z* r;bll. t=#J

htr S;3 ito-tl,',*, F f 'atdv :iv t5'1 :i6 wlll:a.A,{* )ilt J,r,k,;, ii A r#1'4

"&t *h' &

'$) J,*;) t-,iur;;Yt A\ ei,og * cr1-;lt'i:'-.r

'^:)t ,/.irt dk ok k ttk ,it;;3U LIi '*U),s*,itn'41t ,b,Vltk ;L'.13 G S ,AM '4;;ru:.uht r;Jr'S..rt qYiirn'ef ,*tit lbr ,p itf 'J i;|;'AtiC,F.6uubt ;a"&;f 6

'r#';t'^bfu 4i16530 p. Kerrudian Rabi.ah lanjut berkata, "sesrrngguhya

Rasulullatr SAW pernatr me,rrberikan sebidang tanah kepadaku setelah

itu dan Abu Bakar pun me,mbedkan aktr sebidang tanah. Selanjutnya

Musnad Imrm Ahmd - @I

Il

(kemewatran) dunia muncul hingga kami berselisih tentang batang

pohon kurma, lalu aku berujar, tsatang pohon itu berada dalam batas

(anah)ku'. Se,rnentara Abu Bakar b€rtat4 tsatang pohon kurma itu

berada dalam batas (tanatr)ku'. Saat itu aku dan Abu Bakar terlibat

dalam' sebuah penrbicaraan, kemudian Abu Bakar me,ngucapkan

sebuatr kata yang tidak disukainya dm me,mbuahlxa menyesal. Abu

Bakar RA berkatq \Mahai Rabi'ah, kembalikan seperti semula hingga

engkau menjadi omng yang meirgambil qishash'."

Rabi'atr berkata lagi, 'Aku ke,mudian berujar, 'Aku tidak

melakulcannya'. Mendengar itu Abu Bakar RA berkata, 'Sungguh

engkau mengatakan itu atau aku akan mel4orkan dirimu kepada

Rasulullah SAW'. Aku menjawab, tsukm aku pclaluDra'."

Rabi'ah berkat+."Dia ke,mudian menolak tanatt tersebut dan

Abu Bakar RA b€rangkat me,nemui Nabi SAW, sernentara aku

berangkat mengilutiqa Setelah itu ada beberrya orang dari sulql

Aslam datang lalu mereka be*ata kepadaku, 'Sernoga Allattmeratrmati Abu Bakar, dalam masalah rya hingga dia melaporkan

dirimu kepada Rasulullah SAW sedang[m dia telah melontarkan

perkataan seperti yang telah diucapkm kepadmu?' Aler menjawab,

Apakatr kalian tahu apa ini? Ini adalah Abu Bakar Ash-Shiddiq, inilah

orang menemani Rasulullah SAW ketika di gua Hira dan ini adalah

tokoh tertua umat Islam. B€ftati-hatilah dia tidak pernah menoleh

(keaah lain) hingga dia bisa melihat kalian memb€rikan bantuan

ke,padaku unttrk melawannya dan membualnya marah. Lalu dia

mendatangi Rasulullah SAW ke,mudian mrah de,ngan kemaralrannya

sehingga Allah llza wa Jalla prm murka lantaran keduanya (Abu

Bakar dan Rasulullah SAW) marah, lantas Rabi'ah binasa'. Mereka

ke,mudian bertanya, Lalu apa yang engfau perintahlcan kepada kami?'

Dia menj awab, I(embalilah'."

Rabi'ah berkata lagi, "Abu Bakar RA kernudian berangkat

menemui Rasulullah SAW dan diikuti olehku seorang diri hingga

@ - tflpsn1fl Imrm Ahmad

akhinrya dia me,nernui Nabi SAW lalu menceritakan kepada beliau

peristiwa tersebut seperti apa adanya. Tak lama kemudian beliau

mengangf,at kepalanya ke arahku, lalu bertrjar, 'wahai Rabi'ah, ada

masalah apa engkau dengan Abu Bakar?'Aku me,lrjawab, '\ilahai

Rasulullah, kejadiannya seperti ini dan seperti ini'. [,alu dia

mengucapkan sebuatr kata yang menrbuat aku tidak suka lantas dia

me,ngatakan kepadaku, agar aku mengucapkan sePerti yang dia

ucapkan hingga dia bisa mernbalas kembali perbuatan tersebut, nalnrm

aku menolak melalnrkan hal tersebuf. Mendengar itu Rasulullah sAw

bersabda, 'Benar, iangan inembalos.ucaPannya itu' tapi katakanlah

semoga Allah mengampunimu wahai Abu Balraf . Alnr ke,mudian

berkata, 'semoga Allah mengarrpunimu wahai Abu Bakad'"

AlHasanberkata'''TaklamakemudianAbuBakrRAbeft alik sambil menangis."ss

* ,l&'i. ,trg,l(di:t- 'i6 P6lr I €* -\ 1or\

,*Jr F *,o,& i tf i. #J *,:61;\ i r**:&,1 *?';i* lnr Ji-, ,).Jo,io f i q r?',i'Hi

1v,rtTf G"Wl G1Fl 'br Ji-t [ 'i,[i rabLl

u tlt # ,r.,1)t ,:&,riglt:tll'oy.':'irli ''}i:JG $rf'F, #, bt *,4t *';iiliA .,#.r:* ii.,f :?'ti:, J\A!+' ,l' J;r 6.,Lii {,rLL c :Jw

u ,1, J;, n itil ,Lili stt+.l!;l'J ,iui 'r6t'u 4t* sanadqra shahih scperti hadir sebelumya. Aku sengaja mp'lik'mya

sebagai 1,ai6 h1,[ r*"U l" ti"rr*t perkataan yang banr, agar dipcrtat'kan oleh

omng-onng yang rrncari kebij"tan hukurn

Musnad Imam Ahmed - EI

,ri$f n ryt:r;fur Lf U?) ,q/l Gb)bi $*1 e..G';l

.2rL--;lr t;K.'d;1 jb ,kG :)v cr!,r!,i!t 'o!t'4G

16531. Abu A1 Yaman menceritakan kepada kami, dia berkata:

Ismail bin Ayyasy menceritakan kepada kami dari Muhammad bin

Ishaq, dari Mtrhammad bin Amr bin Atha', dari Nu'aim bin Mujmir,

dari Rabi'ah bin Ka'b, dia berkata: Rasulullah SAW pernah berkata

kepadaku, "Mintalah pasti alat berikan-" Aku berkata, "'Wahai

Rasulullatr, berilah penangguhan kepadaku agar bisa mencermati

permasalahnku!"

Rabi'ah lanjut berkata, "Aku kemudian memperhatikan, lalu

aku berujar, 'Sesungguhnya perkara dunia ini terputus, sampai-sampai

aku tidak melihat sesuatu yagn lebih baik daripadaapayang aku ambil

untuk diriku sebagai bekal kehidupan akhiratku'. Tak lama kemudian

Nabi SAW datang menemuiku, lalu bersabda, 'Apa keperluanmu?'

Aku menjawab, 'wahai Rasulullah, berilah,syafaat kepadaku dari

Tuhanmu AzVa wa Jatla s;ehrngga Dia membebaskan diriku dari siksa

api neraka'. Mendengar itu beliau balik bettmya, 'Siapa yang

menwrumu melalairan hal ini?'Aku lalu menjawab, 'Demi Allah,

tidak ada watrai Rasulullah. Tidak ada seorang pun yang menyuruhku

melakukan hal itu namun aku tadi mencermati perkaraku lalu aku

melihat bahwa dunia ini pasti sima dari perrduduknya, oleh sebab itu

aku ingin mengarnbil bekal untuk kehidupan akhiratku'. Beliau

kemudian bersabda, 'Kalau begitu bantulah dirilu dengan banyak

melalairan suiud."sss

5e5 Sanadnya hasan, karena Isrnail bin A)ryasy adalah perawi yang

meriwayatkan dari perawi yang'berasal dari penduduk luar daerahnya'

Muhammad bin Ishaq di sini belum menyatakan pernah menyimak dan dia

akan menyatakna dengan jelas pada hadits selanjuUya. Sedangkan Muhanunad bin

Arnr bin ATha' Al Qurisyi Al Amh, adalah perawi tsiqah lagi masyhur dan

haditsnya diriwayatkan-oten;amaatr. Begitu pula dengan Nu'aim bin Abdullah AlMujmir.

@ - N{usnld Imam Ahmad

iti'6uJ,;\it f ,€l $:L ,iG i,F;- $:", -\ loYY

ot- o 1, . . .# i.-qi'*,;.51 f;i *1&/-tt''i.'r3'1 ;,",..

ryI; €.'; f;ft *i iv bt * it $' {*l * :JG

,i;llti*.st *3 r:)Llr' & ]nr Jr-.,'k &'&t ql6?tt ,j-; lnt Ji).,vllLl'of rpx ,i;l'^?;. F:,,1\*';;G*?nt ;-; lnt Jyt Jrn'i;;li:f Li ,1;v *'t $'

e,ri "Fl & ,,,;;.1, lnt tt$,itr oq:, ,.hr ird:" i*iA*t'i cb'u aiu,6;,)J* 'il]ii'ifi',* ,#'rlF ,l' J;, t- ,s-)l G"Wl |&t ,i[u fayzl

^;*: t- uf i(1.

,\;'^$r:lffur lf tri,* G *'#,iu,u;''t+l,k !, J;r,SLl ,:,ii.;16 '4Lj,# G::W d-L?t

,ioiyr3 ,flt )/rr,trr? !u'n'it; 1;b\.{'i {'\'auLf ,bt Ji, U ,; |*n ,Jv sQ.r r;-'4 c :Jui qJ-t+r:ri',; zJui:JG tr6r n #'cf:, i\d.'#'oli;f pr,r:;l Y |5Ju;#.rt{t l', I ,|-#',JG {q.,

) l-.-. lt ;'& t,:a4zl,# :L'ti tx,:$3ti)'d.L?t

i'*::i'--4;Jgfur itf ,;;+ ,€if G'-V *;*;l nqt

F: * ?nt ;* it't J):'Jlrl,UX1lb Gt: W

HR. Muslim (l/353, no. 489), pcNnbahasaa shalat, bab: Kcutarnaan sujud dan

anjuan bersujud; Ab., O*a pfiS, no. t]!p)' pembahasao: tqtt, bab: Shalat

-"t*"; dan-An-Nasa'i (212i7, no. ll38), ponbabasan: Pelaksanaan, bab:

Keutamaan sujud.


iJ'"; ,\* *t *ai" * :t ,si''.*i lG ,r;j\..2rL\r;*<r'ry i; ,*C ,:Jri j\,,).


Ayahku menceritakan kepada kami dari Ibnu Ishaq, dia berkata:

Muhamamd bin Amr bin Atha' menceritakan kepadaku dari Nu'aim

bin Mujmir, dari Rabi'ah bin Kab, dia berkata: Aku pernah melayani

Rasulullah SaW dan membereskan kebutuhan beberapa kebutuhannya

sepanjang siang hingga Rasulullatr SAW shalat Isya yang terakhir.

Setelatr itu aku duduk di pintunya saat beliau masuk ke dalam

rumatrnya. Aku lalu berujar (dalam hati), "Barangkali jika Rasulullatt

SAW masih memerlukan sesuatu maka aku masih bisa

mendengarnya." Rasulullah SAW kemudian b*jrr, " subhaanallaah,

subhaanallaah, subhaanallaah, wa bihamdih." Hingga aku bosan.

Aku kemudian ke,nrbali atau kedua mataku tidak mampu menahan

kantuk hingga aku pun tertidur.

Rabi'ah bin Kab lanjut berkat4 "Pada suatu hari beliau berujar

kepadaku lantaran melihat kecekatan dan pelayananku kepada dirinya,

'Mintalah kepadafu wahai Rabtah pasti aht berikan'. Aku kemudian

berkata, 'Lihatlatr pennasalatrrku watrai Rasulullah kemudian aku

memberitatrukan hal itu kepadamu'. u

Rabi'ah berkata lagi, "Aku kemudian merenung lalu aku

meuyadari batrwa druria ini pasti pergi dan sirna. Aku juga

memperoleh rezeki yang memberikan kecukupan kepa.daku dan

mendatangiku."

Rabi'ah berkata, nAlu kemudian berujar, 'Aku meminta

Rasulullah SAW untuk kepentingan kehidupan akhiratku, karena

sesunggunya beliau di sisi Allah Azza wa Jalla beruda pada posisi

yang dimilikinya'."

@I - ['tnsnxd Imam Ahmad

Rabi'atr berkata lagi, "Aku kemudian datang lalu berujar, 'Apa

yang engkau lakukan wahai Rabi'ah?' Aku menjawab, 'Ya wahai

Rasulullah, aku meminta kepadarnu agat tnemberikan syafaat

kepadaku di hadapan Tuhanmu agar membebaskanku dari sikqaan api

neraka'. Mendengar itu beliau bertanya, 'siapa yang menytnthmu

melahiran hal ini wahai Rabi'ah?'Atu meniawab, 'Iidak, demi Allafu

yang telatr mengutus dirimu dengan kebenaran, tidak ada seorang pun

yang menyruh}u melalarkan hal itu tapi itu aktr lakukan berdasarkan

apa yang pematr engkau utarakan ke,padaku; mintdah niscaya akan

aku berikan, sementara engf,au di sisi Allah berada pada posisi yang

dimilikinya. Alu telah mencermati permasalahanku dan menyadari

batrwa dunia ini pasti berhenti dan sirna serta aku memperoleh rezeki

yang akan menghampiriliu'. setelah itu aku berkata, 'Aku meminta

dari Rasulullah SAW untuk kehidupan akhiratku''"

Aku lanjut berkata, "Rasulullah sAw kemudian terdiam cukup

lama lalu beliau bersabda kepadaku, 'sesungguhnya alu akan

melahtlunnya, dan bantulah aht untukmeluluskan permintaan diimu

dengan b any ak b ersuj ud ."s%

Hadits Abu AYYasY Az,Zttqi RA'

5$ Sanadqra shahih.Muharmnad bin Ishaq di sini sccala tcrang-tcrangan menyalakan pernah

menceritakan hadits. Hatlits ini scndiri Erupqkan PengUat terhadap hadits

sebelumya.- - -$iu adalah Abu Ayyasy Az-hiaqiAl Anshari. Namanya adalah Zaid bin

Ash-shamit. Ada yang *rgnt"ioo, na-afu'a Zaid bin An-Nu'man' "al i"g" ryS

*;"gu*rr, *iyo .aaun-truaa 6io na"'"*iyut" Sejak awal.dia masgk Islam dan

ihri:d"d p.r*i Uhud serta p€pcranpn sclanjutrya. Dia wafat pada masa

p€mcrintattan Mu'awiYah.


'* L)jhi ,y ,Ar?t ti:r; ,ot\ilt |t? $:.L - \ 1oy\"

y)L iu' .,r; )tt Jt-r'{ * ,itt'G1:t, i& oJ } ,ydt4. ii lt:, i iJ|'q,*. or{r*Jt 11i",",t) ,ot;J,. *:ts $ui ,:!hr *j r:)L\t * ]nt Jfi6;,)*i ,Mr ,y,','-gi>u" ovi '# ,i ,jC i ,€* *ft )L gc rlts

g*. ri^!' * ;b i? ,i6 ,:aar:f:t;gpf'n'dl.G

,iJ (54si # et r;. eK t:t1) Pt3 ;et,y. yf.tr

:Js ,7>ilt rr3,itt & ,:)Lh, * lnt Ji-r'i;C'c,.#,e $j'€r'; ,(*, KjE;; ,iG ,,,&'^rb ttuiiq o2|\$ ,.# rs$'-iau. *i ;vi" ,*'et u; ;'9.'frrttJ ,; ttlt;i t:1,l!t ,r-L t;vj ttiu7 $r |ii;H, ;v rr,t 3^'Jt21 J\:.1 * i* r,r,lV'J121 J\:.1 * il&';\t * Ut *';l1 t$j e,, ;,(€t" rrs ; A; ;Jl;tu |&;Hiqor;\i; #qlt';2t, *:r ryJ;, s7"*; :Ju JFt ; |n*';; rt:';l o1|\t'u*

# 1 r'Lri7:t ,orix'ri:; f; *:t r)riir .t nr

165?3. Abdurrazpqq menceritakan kepada kami, Ats-Tsauri

menceritakan ke,pada kahi dari Manshur, dari Mujatrid, dari Abu

A).yasy Az-Zrxaqi. dia berkata: Kami pennah bersama RAsulullah

SAW di Usfan, kemudian kami Uerte,mu dengan pasukan kaum

musyrikin yang ditengahtengatrnya ada Khalid bin Al Walid yang

berada di antara kami dan kiblat. Rasulullah SAW kemudian shalat

@I r Musnad Imam Ahmad

Zruhur besa6a kami, lal-u mereka berkata "SrmggUh mereka berada

dalam sebuah kondisi yang jika kami memperoleh budak mereka'"

Setelah itu mereka berkat4 "sekarang shalat )mg merupakan

perbuatan yang paling mereka cintai daripada anak dan diri mereka

sendiri telah tiba."

Abu AySrasy berkatq '\/Ial(a tunmlah Jibril As di antara waktu

Znrhnr dan Ashar me,mbawa ayat,'Daniika engbn berada di tengah'

tengah mereka kemudian engkau hendak memonilcm, shalat bersama

merelca'." (Qs. An-Nisaa [4]: 102)

Abu Alyasy lanjut berkata "Ketika waktu shalat telatr tib4

Rasulullah SAW me,merintalrkan pasukan ]5lm, lalu mereka

mengambil senjat4 lantas kami berbaris di betrakmg beliau sebanyak

dua baris."

Abu AySrasy berkata lagi, "Beliau kemudian ruku, maka kami

pun nrku,semuanyq lantas beliau bangf,it dri nfttl maka kami pun

bangkit dad ruku semuan)ra. Setelah itu Nabi SAW sujud bersama

barisan shalat yang berada persis di belakangpya (barisan pertama)

sedangkan barisan yang lain tetap berrdiri beljaga-;iag1. Tatkala mereka

sujud dan duduk, barisan yang lain (kedua) tunm sujud di tempat

merek4 lalu mereka maju ke jalur barism ymg pertama sedangkan

barisan pertarna tadi mundurke posisi barisankedua"

Abu Ayyasy lanjut berkat4 "Setelah itu beliau ruku rnaka

mereka pun ruku semuanya, kemudian belial bmgf,it dari ruku, maka

mereka pun bangkil dari ruku semrumla, ke,mudim Nabi SAW sujud

bersama barisan yang berad di belakanFla (brisan pertama),

sernentara barisan kedua tetap berdiri @aga-jlage. Tatkala beliau

dudgk, maka barisan kedua p1111 duduk, lalu beliau me'mberi salam

kepada mereka, selanjutnya beliau pergi."

Musnad Imem Ahmad - EI

Abu Alyasy berkata lagi, "Rasulullah SAW kemudian shalat

dua kali, satu kali di Usfan dan yang lain di daerah bani Sulaim."seT

'* r:t" $'"J,Jv -&';; iH $:L -\ lorriL; ,ittlrlt f# ,rj EL:'u.tbu l;, ,Jn ,)#'u'^!W ,9, ."rL:";J- +'q:r *l*ji jtr;it ,:-^;7

o*.Jr'r:xst'.:r:; G og &;)L\t ,* oltll 7qt*t * tt' ,r,- Ut *J:*,*Y.irtii.:tPW}At *:;'d\L;l e ey'fi.iib Alyiuilf so i ,:;ht

,aJt ;J,3t'bt,k lt J;, rtr,rA i$)rl:'e.qt

,e":*tfut & !,J;, e€j:Jv iiii #'#(i ,oLfvr pGi # e$ n;*:r'reL

6-ri3 ti; * ,ti#,h, ,U lnt Jy, e Vh ?;rrn;j,at'$'&rti:rti;k ,A ,?9jt|-;Lsri#tilffitn;2t"G"i ,lG ,:*,: #*?nt J-; ]nr Jt-, *E; i,rya p Gfr, ,t)J,:r$t;At'-rL,7 ff;t u s+:i)ti;*,+ r;,

W'&,t # \t * lnt Jyt'rr'i,t: 1|\t ivj16534. Muhammad bin Ja'far menceritakan kepada kami, dia

berkata: Sytrbatr menceritakan kepada kami dari Manshur, dia

berkata: Aku mendengar Mujahid menceritakan dari Abu Alyasy Az-

5n Sanadnya shahih. Para perawi hadits ini adalah imarn dan telahdisebutkan sebelumnya pada no. I 5 128.


ztxaqi, dia berkata: syrbatr berkata: Aku penrah me,lrulis darinya dan

aku membaca di hadapannya serta me,ndengar hadits darinya, dia

menceritakan denganny4 n:lmun aku mengtrryalnya dari kitabnya,

bahwa Nabi SAW pernatr berada di posisi barisan musuh di Usfan

sedangkan ada Khalid bin Al Walid bersama pasukan musyrikin saat

itu. Beliau kqmudian shalat Zhuhgr bersama pasukan Islam, kemudian

pasukanmusyrikberujar,"Sesungguhnl'amerekamempunyaishalat

yang lebih mereka cintai daripada anak dan barta mereka setelah ini'"

Tak lama kemudian Rasulullah. sAw shalat Ashar bersama pasukan

Islam, dengan membuat dua barisan GhafD di belakangnya

Dia lanjut berkatq "Rasulullah sAw kemudian ruku bersama

mereka semuanya. Tatkala mereka mengangkat kepala dari ruku,

barisan pertama yang berada persis di belakangnya sujud, sedangkan

barisan kedua tetap berdiri. Ketika mereka telah me'ngangkat

kepalanp, barisan kedua pun tunm zujud melanjutrya nrku mereka

' bersama Rasulullatr SAW. Setelah itu berisan pertama mundur

sedangkan barisan kedua maju, lalu setiap barisan me'ne'lnpati posisi

temannya, lantas Rasulullah SAW nrku bersama mereka semuan)'a'

Manakala mereka telah mengangkat kepalaq'a dari ruku, barisan

pertama yrang berada di belakanFya sujud sedangkan barisan kedua

tetap berdiri. Akhimya Rasulullah sAw me,mberi salam kepada

mereka."5s

'* ,-1j,oi'# ,:orit $:r, ,S,i'a:t;-\ loro

*:r r:bbt * lnt Ji, i*,,5v eilt "f& ,r: * q+U

5s Sanadqra shahih seperti hadits sebelrrr-p. Para pcrawi hadits ini juga

rmanl.

Musnad Imem Ahmad - [EIT|

* ,/'ri| ,,if; Mt i.:'r* o;;r.:rj.-t",:rri>.c

.:ov:A.i:;j,P16535. Muammal me,lrceritakan kepada kami, Suffan

menceritakan kepada karli dari Manshur, dari Mujatrid, dari AbuAlyasy Az-Ztxaqi, dia berkat4 "Rasulullah SAW pemah melakukan

shalat khauf dua kali saat pasukan musyrikin berada di tengahtengahmereka dan kiblat. Satu kali di da€rah bani Sulaim dan yang lain diUsfan."sD

,:{k, U.lb $:L :Jv ,si U'# t$:L -\ 1o\"1

ior ir-3ii:Jv;& ,rj r,yj ,f ,Ck ,rj i W *',rr; v ;'t3 hr !t ^st,l ::g:r"l ;r, Jv';, rJ , {rht ,l*g, )o d ok ,,,F 7?k J;';3 |#it ltr|.il5'i ,!i'p t e,.ib LL3 ,.z,ti|L'F;A';*i ,kAI,rrI)'u

,b ptAt';- ). eok;,"G3;')*qd'-;$| 9&lnt ; r-,, U; "6,jG,:4;-,F U;,y ;f syr,4.il+ 6Lt ,lnr J,--, G-:Jui i6t u7 q. *,t *?rt *

..i$ fia* :JG vkrtk'o"' €)i16536. Hasan bin Musa menceritakan kepada kami, dia

berkata: Hammad bin Salamatr me,lrceritakan kepada karhi dari Suhail

bin Abu Shalih, dari ayatrnp, dari Abu Aylrasy, dia berkata:

5e Sanadnya hasan. Hadits ini adalah ringkasan dari hadits sebelumnya.Muammal bin Ismail telah berbuat kekelinran, nernun di sini dia adalah

mutaba' dari kedua hafizh hadits sebehrmya, Abdurazzaq dan Muhnmmad binJa'far.

EI - ['tnsnxd Imam Ahmad

Rasuluttalr sAw bersabda, "Barangsiapa ketika pagi hari membaca,

'laa ilaaha illaahuwahdahuu laa syariilu lahuu,lahul mulhtwa lahul

hamdu wa huwa ataa htlli sya'in qadiir @dak tuhan yang berhak

disembah keanali Atlah. Bagi-Nya keriaan, pujian dan Dia Maha

Kuasa atas segala sesuatu)', mala dia memperoleh pahala seperti

pahala memerdeknlun lceAtanan Ismail, dicatat sepuluh kebailtan

baginya, dihapus sepuluh kebunian darinya, dianglut sepuluh'derajat

untulotya, dan dia berada dalam perlindungan dari godaan

syetan hingga sore hari. Jilu di sore hari dia mernbaca seperti itu

malca dia pun memperoleh balasan yang sama dengan itu'"

Abu Alyasy berkata, "Tak lama kemudian seorang pria

melihat Rasulullah sAw se,perti yang dilihat orang yang sedang tidur

(bermimpi), lalu berkata, '\Mahai Rasulullalu sesungguhnya Abu

Ay:rasy melihat dirimu seperti ini dan ihr'. Mende'ngar itu beliau

menjawab,' Abu AyyasY benaf ."ffi

Hadits Amr bin AI Qari, dari Ayahnya, dari Kakeknya RA'

'* ,# i oG" io' "+ tit:6 ,',=$:t$:", i\ loYV

lt J;)'il ,2-,6r y. ,f g1* *,yl t ,lrtrtar f tfo zt t, - --. i; t-b.; l,L.jH ,i1'p, yrb, *,f d!.ar

6oo Sanadnya shahih. Para pcrawi UAts ini adalah irnam dan masyhur.

Hadits ini telah aistuuttan scuelumryra pada no' 10216'

HR. Abu Daud (4t3lg,no. 507?)dan Ibnu Majah (211272,no' 3867)'

'Dia adalah irtaUat yang bernama fur bin Abdul Qari' ada ry18rnengatakan Ibnu Abdullalr, yang bgiasal dari sutu Al Qamh yang terkenal' Dia

adafih kepala su]u yang dipatuhi-oleh . Nabi SAW ry1eSunak1nl:asebagai iegawai iang ni:ngumputtan sedekah mereka seperti halnya beliau

menggunakan pegawai untuk mengunpulkan harta ranpasan'


4 :Jei ,"*$;. "ry ;t ,\L'Pt tiril -ftlf ',y ?* (*,f + dgrnrrlol ,:^$?L;J j;r,tc,t"o\,!tJ;1,r-rluf,iu ,y 'juj \#:"r€:lif 'jf ,! 'jti rr, 'al^it

|sf ,Li .'j; 'tti, ,n :JG i* *rLf :JG,y ,ju tg ,*.ol ;'r{ it:Ju d}v W'.;? C {nu;L;f }tt li,,ty ,ls;-;st ,;. ;# G- u?l4e:, Cr;t |!rW ,\t:tlii

.sk y* ,b?:,*#t *_* *ii36 6qi s-.\L'c.fi16537. Wuhaib me,roceritakan kepada kami, AMullah bin

Utsman bin Khutsaim menceritakan kepada kami dari Amr bin AlQfii, dari ayahnp, dari kakeknyq, Amr bin Al Qari, bahwa RasulullahSAW dating lalu meninggalkan Sa'd dalarn kondisi sakit ketika keluarke Hunain. Tatkala beliau dating dari Jitanah dalam kondisi umrah,

beliau menyempatkan diri menemui Sa'd saat meirderita sakit parah,

lalu dia beryjar, "Wahai Rasulullah, sesungguhnya aku mernpunyai

harta dan aku mewariskaa kalalah, apakah aku boleh me,rnberi wasiat

untuk memberikan semua hartaku atau bersedekah de,ngannya?"

beliau menjawab, "Tidak boleh." Sad bertanya lagi, "Apakatr aku

boleh memberi wasiat sebanyak sepertiga hartaku?" beliau menjawab,

"Ya, dan itu pun sudah banyak Dia berkata, "Wahai Rasulullatr, aku

meninggal di tempat yang keluar darinp sebagai muhajir." Beliaumenjawab, "sesunguhnya aht berharap Allah mengangkat

derajatmu, lalu Dia menbinasakan beberapa orang denganmu dan

memberi manfaat kepada beberapa orang karenanu. Wahai Umar binAl Qari, jila Sa'd meninggal setelahht'maka kcburnikanlah jasadnya

di sini." Ke arah jalan Madinah dan beliau memberi isyarat dengan

tangannya seperti ini.6ol

@r Sanadnya hasan.

EI - [[nsnfl Imam Ahmad

Iladits Pria yang Pernah Menyaksikan Nebi SAW

,!Q * ,U)?1.6?l t'SG a:;f)'r=e €* -\1oYA

cty"; ,i:*,iG q?t ,ief l' )* i rft r {uL:;l *;*Prt k ;; f' f 4t?t Pt ;r' bt -b

trk;'>V,Ju p, *'bt -v 4u u; $'5 ;-'4t


Israil mengabarkan kepada kami dari simak, dtri Abdul ' Aaz btn'

Abdullah bin Umaro' ef Qurasyi, dia berkata Ormg ymg p€mah

menyaksikan Nabi sAw me,ncerilakan kepadakq bahwa beliau

pernah me,merintahkan merajm seorzmg pria ymg b€rada di antra

Malftah dan Madinah. Ketika batu me,ngenai pria itu dia prm lili'Ketika hal itu sampai ke Nabi sAw beliau prm bersabda "Mangoln

kalian tidak meningalktnnYa."@'

'd,Ut ii'i',ir, (tf ,9i:At "'?

€t- -\1orl* ,ii'& ;:"r,iv:*j *,$sil ilt '* u{*.r,sG

ig, ,jatiir, -et'i. *t* ,* {p?:iqfir; ,i'fi

Am bin Abdullah bin Amr bin Abful @i tdat aiLnrrumi okh pre

ularna.Dalam cctakan lia' tc,lnrlis Am. sebcnmye dia rdrtrh t'Eil scPqti

vane t€rcantm dalamkitab asli danreferensi'' - an SanadnYasiafui.Abdul e,i, ui" eu"rr* bin l.Jbai&llah bin I.,m Al Adrwi el Qrasyl

,"or_g-p"[*i oiroh da(i futqngan terhormat dan totoh -c' .l- Dia dinilei

rr;ad, otin an-Nasa'i dan Ibnu Majah'Hadits ini disebutkan t""ula ringlos di sini dan rliscbfu socrla lcngbp

padano.15492.

Muenad Imem Ahnrd - EI

1

'*,tr:t *ti,*t{'\t J* "ft

y*l'ui,a,u,)'-L * GU3 Lrllr ;iar'.?l ?r, e6t *?,tt'raf i ,J?L:, ):;ltu; i't ii,t;tr'u'EL e'rU:#.,F'St Jut 14 bTs,Ju t'pAf I zJui & jt;$;,,# 6,& d iG rorir,* ir.:r ti'r.? d.'#,ti;";tLrii *t iaht d* lt,Sirl;r'" ,l'St 6a

d i ok ,:; ,F rAL rgr:ri+i e';:ni:;*'*:; ui il ,Lli*,1b, y:t+"i*tA:;'u'oA-:A F,'i-tiG ,rt ,su s'p.r;ah,,,!- ir );r'u ti'd,;

.)(itur 3? W:Jv ,ti!*t tlo

16539. Abdurrazzaq menceritakan kepada kmi, dia berkata:

Daud bin Qais Ash-Shan'ani mengabarkan kepada kami, dia berkata:

Abdullatr bin Wahb menceritakan kepadaku dari ayahnya, dia berkata:

Fanajj menceritakan kepadaku, dia berkata, "Aku pemah bekerja di

Dinbadz dan qku pernah berobat di dalamnya. Ke,mudian Ya'la bin

Umayyah mendatangi seorang pemimpin Yaman, dan dating

bersamanya beberapa orang pria dari sahabat Nabi SAW. Tak lama

kemudian seorang pria dari kalangan orang-orang yang dating tersebut

menemuiku saat aku sedang bercocok tanam. Alil ketika itumemindatrkan air ke tanaman sambil membawa timun bersamanya di

lengan baju. Dia kemudian duduk di atas penyiram air sambil

memecahkan ketimun itu dan makan setelah itu dia memberi isyarat

kepada Fannaj, lalu berujarq 'Wahai orang Persia, kemarilatr'. Aku

kemudian datang mendekatinya, lalu pria itu berujar kepada Fannaj,

'Apakatr engkau menjamin kepadaku menanam timun ini dengan air

ini?' Fannaj kemudian berkata kepadanya, 'Itu tidak berguna untukku'.

lll

_.1

EI - tf{nsnld Imam Ahmad

Pria itg lalu berujar, 'Aku mendengar Rasulu[ah SAW bersabda

dengan kedua telingaku ini, "Barangisapa merurntnn sebuah pohon,

lalu dia bersabar memeliharanya dan meflndrrya hingga berbuah,

malra dia memperoleh sedekah dari setiap sesurtt yang menimpa

buahnya di sisi Altah,4zza wa Jalla".'Me,ndengr itn Fannaj benrjar,

Engtrarr mendengar hadits ini dari Rasulullah sAw? Dia menjawab,

ya'. Fannaj lantas berkata, 'Aktr menjaminn-ya--. Dia berkata, Maka

darinya buah timun Dinbadz'. "600

Iladits Seorang Pria dari Pamannya RA

u Al Aoshri Al Fuisi Ibnu Hibbatr

runy€hilh}a a"u- ,ll'-r"iqat natl,n lb,ru Ah Ilditrr tidak nembcrikan

torr"t , ap8-apa tentang ai;oyu (tn t*n wa at-Ta'dil,7&l). scdogkan Daud bin

A.lr Arbsh*';"i rlinilal Biq;h olehlb11rr Fibban dm ti{"t ada scorang ulma pm

irg *"il"h)a cacat Begitu pula dengan-hadits Ab&rtzh bin wahb bin Munabbih

di-terima oleh para ulana.Al Haibami juga rcnyebutkan dirirya (4/6E) dm dh-bcd.ta, "Di dalam

sanadqra ada Fanj -tang

diselutkan oleh Ibnu Ihtim n@ dia tidak menitairya

iq on'a"" *"at. s-ernsntara sisa perawi4ra adalah pcrawr Biqah "HR Al Baihaqi (Asy-Sylab, 3D65, rc. 3498)'

Lihatjuga hadits no. 13487.'B.h";-ini memberi kesan bahwa ada oiaog yang tidaft fual mcriwayatkan

dari sahabag se,mentara dia rncnyebutkan dalan silad uscbd rmrn Ab&rrahman

Ui" ffiq di" Alqama[ kemrdian dia rcriwayarh56 dri ryS.d- Muhanrmad

uin gakar' Al Bursani,'dari ayahnya bukan &ri paranqya- Dalam Al Ishabah

disebutkan tiahwa yang shahih;d8t"L riawyat Rauh dari Al Bagtswi. Dia kemdian

rcqrcbu*an Uai6 tJntang biognfi mariq bin Al$mh bin 9ftanam bin Khalid

bi";G Al Kinani Al Makld. Namm dia lebih rygpaU pendapat yang

;"Ft f;" bahura dia meriwayatkamya dad ibun)'q bd@ dari ayahya dan

p;;q.. Dia juga menyebutlcan riwayat Al Bursili yag dibagran alhirnya

["rb*yi, ,,Kami- 6f" rcf"., bersama (mafsuanya bry.? _Nabi SAW) berdoa

sed.ng[* tami s14 itu adalah o,aoita-"r.nit" rnrslimh.' Ini seperti sanad

dibailkan oleh Al Mizzi dari jalw A6ullah bin Aha{ dari ayahnya' dari

Mtrhanrmad bin Bakal darinya dro d"og- sanadnya Dia di sini renga-takan "dari

ib,-,i Seperti it'lah yang iif<emrtcalan oleh Abu Dad dm ArNasa'i-

Musnrd Imem Ahmed - @|

,^h rr"u GKie $yln *,r *f hr *UtLl i,b'*

'ji g; l: 6?l :JG a$j |'? $:,L- \ ro r .

,i?l'-^*b y.g:u i.,*:;r:';LLlti 4,r, 1' '^# ;?l

,k'i.t iGyyJ e,Li iiyus ryt Wr lyt :*'^;clo..yl ,y


Ibnu Juraij mengabarkan kepada kami, dia berkata: Ubaidullah binAbu Yazid mengabarkan kgpadakq bahwa Abdunahrnan bin Thariqbin Alqamatr mengabarkan kgpadanya dari pamannya, batrwa apabila

Nabi SAW suatu tempat dari kediaman Ya'la

-Ubaidultan lupt beliau mengahadap ke aratr kiblat, lalu berdoa.

Rauh berkata dari ayahnya dan Ibnu Balor berkata dariibunya.@5

Hadits Seorang Pria dari Sahabat Nabi SAW'

'' Sanadnya hasan, kare,lra hda perawi yang bemama Abdurrahman binThariq binAlqamah yang riwayatya dit€rima berdasarkan sebuahpertinrbangan.

Ibnu Hajar dalam Al Ishabah berkata, "Kondisi mrththarib hadits inimernbuat sanad hadits ini cacat."

Narnrn dia mernbenarkan yang berasal dari ibunya yangdiriwaytkan oleh Abu Daud (2/16, no. 2007), pernbahasan: Manasilg bab: Thawafwada'; dan An-Nasa'i (51213, no. 2896), pembahasan: Manasilg bab: Doa ketikamelihatKabah.

$sdangkan lJbaidullah bin Abu Yazid Al Mat&i rnaula aali Qarith adalahperawi Ftqahlagtterkcnal dan haditsnya diriwayatkan oleh jamaah.

- Yang dimaksud di sini adalah hadits Abdunahman bin Mubdz, karena dia

adalah sahabat yang terkenal, pernah mengikuti penaklukan Mal&ah dan peperanganlainnya. Nanti akan discbutkan hadits yang langsrmg dia riwaptkan dari Nabi SAWtanpa perantara.

E dI - Musnad Imam Ahmad

,gr\t #'*,:# (i;f,?f:lt !';L t:lL - \ 1o t \

; "tr3'*,')v i i;:l *,f ,loSt At ;l i # r;Ar ?rr j* ijtt'e, JG'.r-:, {' ht *,}t *sbftr- :iu or,'41'Jl.lSG:,j:6';it br'oil, *4

16541. Abdurrazzaq menceritakan kepada -qri, Malnar

me,ngabarkan kepada kami dari Htruraid Al Ahaj, dari Muhmmad bin

Ibrahim At-Taimi, dari Abdunahman bin Mu'adz, dari seorag pria

dari sahabat Nabi SAW, dia berkatq "Nabi SAW pernah berfthutbah

di hadapan orang-orang 0arnaatr haji) di IvIiSa dan menempaikan

mereka di nrmah masing-masing, beliau bersabda, 'I{aon Muluiirin

hendabtya menempati tempat lzf. Beliau ke,mudian memberi is5rarat

kesebelah kanan kiblat, 'Dan kaum Anshar di sebelah slzf. Beliau lalu

memberi isyarat ke sebelah ki:i kiblat, 'Kemudian orang'orang di

sekitar mereka sebaibtya turun'."

Sahabat Nabi SAW itu lanjut berkata" "Beliau kemudian

mengajarkan mereka tata cara ibadah haji, lalu pende,ngar penduduk

Mina terbuka hingga mereka mende'lrgarnl'a di te'mpat'itggal me'reka

masing-masing. Aku kemudian mendengar beliau tersaraa'.Lemparlah jumrah dengan benda sanhtran batu kcrikil.ffi

ffi Sanadnya shahihdan para perawiryra adalah.q9ra11 Yd $ru!*:Humaid ai I'oi adalah ibnu Qais Al Mal&i, Abu Shafcm Al Qari', bukan

Al A'ratAl Kufi. Dia dioit"i tsiqah olehAhmad. Sedangkan Ibmrltfalnrengatakan

bahwa dia adalah pe ruwi tsiqah tsabat. Abu Daud prm rnenilai4ra Biqah-

Musnad Imam Ahmrd - @|

nr)'r; ,ini;*Jt ttltt :Jy'^* :Ju'd.tGlt 1.o. ?, , ln, '1

t-. l.b , 1 -'tr'- d;94"# &A.

aa

..ii3l

it-,,iA'vf.lt w i#, 'l' *p i6 -r \1or\lr ti L1 ,.trr * 6 G.:Ju"

"3 ; ,pJy Annat'aAL I,V'# d\ e,;J. e bt,* :q4t fu al,tf ;.*'n j rrL:*'ix! )u;,1*t 1Jl &:t #,yf ;':r #,)"

ti t.oPl !.

1654l p. Abdullatr berkata: Alu mendengar Vtustr'aU ,q,z-

Zlbaiiberkata: Abu Thalhah Al Qash pernah datang menemui Malikbin Anas, lalu dia berkat4 "Wa1r4 Abu Abdullatr, sesungguhnya ada

sekelompok orang yang telatr melarangku mengisahkan hadits ini,'Semoga Allah bershalawat kepada Ibrahim, sesrmgguhnya Engkau

Matra Terpuji lagi Mulia. Juga kepada Muhammad, keluarganya dan

para istinya'." Mendengar itu Malik berkatq "Ceritd<anlah, kisahkan

dan katakanlah hadits tersebut. "607

Iladits Abdurrahman bin Mu'adz At-Taimi, Seorang SahabatNabi SAW'

HR. Abu DAurd (211978, no. 1951), pembahasan: Manasik, bab: Apa yangdisanpaikan imam ketika berlfiutbah di Mina; dan Al Baihaqi (5/138).

607 Sanadnya munqathi'dan termasuk hadits tambahan Abdullah. Namun diatidak benriat untuk membawakan sanad. Dia hanya menceritakannya sebagai sebuahcerita atau hikayat.

Hadits ini akan disebutkan secara musna d dar. shahih dalam kitab Shahihaindan akan dikomentari langsu"g.

' Dia adalah Abduabman bin Mu'adz bin Utsrnan bin Amr bin Kab At-TaimiAl Qruasyi, Ibnu Arrmri Thalhah bin Ubaidullah. Dia rnasuk Islam pada saatpenaklukan Mal&ah. Para ulama menyebutkannya dalam jajaran para sahabat NabiSAW dan menyebutkan haditsnya ini dan hadits berilartnya.

@ - [vtusnxd Imam Ahmad

i? tflr; titt €j ;:'L ,iG Qt'$t$r, -\ 1o1Y

'*3t teJ ;t *')t * € ,lueFstAG).i.)1*',* li:;.r ;,,+",iG'&, * :* i;-;ff ;;"Jt


Afhku menceritakan kepadaku, dia berkata: Humaid bin Qais

menceritakan ke,pada kami dari Muharnmad bin Ibrahim At-Taimi,

dari Abdunatrman bin Mu'adz At-Taimi, --dia berkata: Dia adalah

satrabat Nabi SAW-, dia berkata, "Rasulullatr SAW pernatr

berlhutbah kepada kami...." Selanjutnya dia menyebutkan redaksi

hadits yang sama.6o8

,or3:, l? ,W\t s* ,JG .frr I t1;:"; -\ 1o rY

ir h' * dt f ,,,h, r,t'ari )\',*,,j3\t,fL;-n *rY'-t,F|t,W C;f Lfi,J6fi *i

tttb'w; t-*-1'u Ll Wr'o;: .f)t q\l6543.Abu An-Nadhr menceritakan kepada kami, dia bekrata:

Al Asyja'i menceritakan kepada kami dari Suffan dari AI A'masy, dari

Hilal bin Yasaf, dari seorang pria, dari Nabi SAW, bahwa beliau

bersabd4 "Akan ada sekolompok orang yang memitiki janii (dengan

umat Islam, yaitu lmfir dzimmi). Barangsiapa membunuh seorang saia

dari mereka maka dia tidak aknn mencium wangt surga, dan

sesungguhnya wangi surga itu dapat terciurn dari perjalanan njuhpuluh tahun."6oe

ffi Sana&rya shahih seperti hadits sebelumya.@ Sanadnya shahih dan para pera*inya adalah para imam lagi masyhur.


Hadits Abdut Humaid bin Shaili, dari Ayahnya, dari Kakeknya'

8 4:j1i' il l' :,;L tli; :JG .JAr I $1; - \ 1o t r

U, * ?rs r:;:"\,,5v go * ,yJ ,f ,:db ;i. ;*;t ;P;,o.L:Jti r;i5 iir :Jw ,:*3 )s iu- c;r *, {,bt .b,(l1r'eqly*,t {'X" *Atdiu" ,f, n:kt-|J,'#,iG ,,s?lr {.6r 'u yt dl .i' J;., l:Jui

.*') {'\t -b16544. Abu An-Nadhr menceritakan kepada karni, dia berkata:

Abdullatr bin Al Mubarak menceritakan kepada lorti dari Abdul

Humaid bin Shaifi, dari ayahnya" dari kakekryra, dia berkata,

"Seswrgguhnya Shuhaib pernah datang mene,mui Nabi SAW saat

beliau sedang membawa kunna kering dan roti di kedua tangannya,

lalu dia bersabda, 'Mendekat dan makanlah'."

Hilal bin Yasaf atau Isaf Al Asyja'I adalah perawi tsiqa'h lagi masyhur sepertiyang sudah sering disebutkan

Hadie ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 6745 dari Abdullah bin Amr.IIR. Al Bukhari (61269, no. 3166); Abu Daud (3/83, no. 2760); At-Tirmidzi

(4120, no. 1403); An-Nasa'i (8124, no. 4747); Ibnu lvlajah (21896, no. 2686); dan

Ad-Darimi (21308, ro. 27 60\.' Kakeknya adalah Shrftaib fu-Rumi seorang sahabat masyhur dari kalangan

Muhajirin senior. Namanya adalah Shuhaib bin Sinan bin Malik. Garis keturmannyaberhenti pada An-Namir bin Qasith. Sebenamya, dia bukan ketruunan Rornawisebab orang tuanya saat itu sangat dekat dengan Dajlah di Ablah dari arah Kisradekat Moshul. Ketika perang terjadr, orang-orang Romawi rnenawann)ra, ada yang

mengatakan bahwa bahkan dia diculik sejak.kecil, lalu dia lari ke Makloh dan

berselutu dengan Abdullah bin Judan. Ada juga yang magatakan, Abdullatt binfud'an saat itu membelinya lalu remerdekakannya. Dia sering disiksa saat berada diMakkah seperti halnya Bilal bin Rabah saryai Allah SWT msrnberikankemenangan kepada Nabi SAW, lalu Shuhaib berhiirah sebelum Rasulullah SAW.

Kisah hijrahnya ini cu}up masyhur. Shuhaib hidup selama 70 tahun dan wafat pada

tahun 38 H.


Dia lanjut berkata, ,'Dia kemudian meraihnya dan melatrap

kurma kering, lalu Nabi SAW berujar kepadanya,'sesungguhnya ada

tahi mata di matamu'. Mendengar itu dia menjawab, 'Wahai

Rasulullah, sesungguhnya aku makan dari sisi yang lain'. Mendengar

itu Nabi sAw langsung tersen5/um."610

Hadits Seorang Pria dari Pria yang Pernah Mendengar Hadits

dari Nabi SAW

,rL; p ,L$, G?l ,iu qdr's. fii$:L - \ 1o t o

'*J G?l ,'Ji',rrzAt'G,i;tSt &i;* :)v 4r::t a,.j-4 o1-,-- r1';,;l'u Ll.,i i *'t rXL to' & Ut *

.$Ator'#r,li:f ,;l16545. Zaid bin Al Hubab me'nceritdcan kepada kami, dia

berkata: Su&an mengabarkan kepadaku dari Atha' bin As-sa'ib, dia

berkata: Aku mendengar Abdunahman bin Al Hadhrami berkata:

orang yang pemah mendengar Nabi sAW mengdbarkan kepadaku,

beliau bersabda, "sesungguhnya ada sekelomp'ok orang dari umatlat

yang memperoleh pahala generasi pertama merelw (para sahabat)

karena merela menolak l<emungkaran."6rr

6lo Sanadnya hasan.Abdul Humaid bin shaifi bin shuhaib, yang bgnar adalah Abdul Humaid bin

Ziyadbnshaifi bin Shuhaib, dinilai tsiqah olehlbnu Hibban'Abu Hatim mengatakan bahwa dia adalah syailh. Namun dia dinilai layyin

oleh Ibnu Hajar dalamAt-Taqrib.HR. ibnu Majah Qttt3s, ".o.

3443), perrbahasan: Pengobatan, bab:

Pencegnhan.6ll Sanadya slzailr'Abdurrahman Al Hadhrami adlaah Ibnu Jubair bin Nufair, seorang perawi

tsiqah. Kalau tidak tsiqah di,- adalah perawi majhul seperti yang dikemrkakan oleh

Al Haitsami Qt27l'). Selain itu, dia menilainya shahih dalam kitab As-Silsilah Ash-


Iladits Seorang Sahabat Nabi SAW'

,J *,u)?lso,i6 iil i ,t--ri.* -\1otl;r'\t *Ut Tcrl ?b" * ,,al,1i i {:r'* dAL

o*l'*'ot:yt;b\.Jc *t *a\t * it J;tLl ,:l:"',,P,f 'u tiu'o(*'i.'-t;'e'rrk'u:a'E<+zl'.l

1,6546. Yahya bin Adam menceritakan kepada kami, dia

berkata: Israil menceritakan kepada kami dari Abu Ishaq, dari

Haritsatr bin Mudharib, dari seorang sahabat Nabi SAW, bahwa

Rasulultalr SAW bersabda kepada para sahabat, "sesungguhnya di

antara lcalian ada beberapa orang pria yang tidak aht berikan apa'

apa lcepada mereka." Semuanya, diantaranya Furat bin Halryan.

Dia berkata, 'dari bani Ij1.uo12

Shahihah dan dia menukilnya dari Ahmad nalnun dia tidak menyebutkan para

perawinya sarna sekali seperti pada hadits no. 1700.' 'Abo |rfulai'n 1lt tttty*,1212) menyebutkan bahwa dia dari Haritsah bin AlMidhrab, dari Furat bin Hayyan yang pemah ditawan pasukan Islam Ketika dia tiba

untuk dibunuh, dia pubenrjar, 'lSesunggubnya aku adalah muslirn"612 Sanadnlra shahih.Haritsah bin Mudharib Al Abdi Al Kufi, seorang perawi tsiqah dan

haditsnya diriwayatkan oleh keerryat imam hadits dan Al Bulsari dalam Adab AlMufrad" Begitu irrt" deogro Al Haitsami (9/380) dan Al Hakim (2lll5 dan 41366).

Adz-Dzahtbi dalain hal ini sepakat dengan keduanya

IIR. Al Baihaqi p/.9n dan Abu Daud (3/48, rlo.2652), pembahasan: Jihad,

bab: Mata-mata dari kalangan kafir dzimmi

@I - D[usnxfl Imam Ahmad

Hadits Seorang Pria dari Suku Hitat RA

c'e :Ju *i" i' '#,fr1 * i$L -\ lotv

:bt-+ ,f ',y ,Y; ;:'; ,lG ttQ ,y3 t $:"'; ,iG tk'it:"-tt'#'t ,iA *t;r'bt * it Jh'*l* ,iu

.:r5; tlt qt't|416547. Abu Abdurrahman Abdullah bin Yazid menceritakan

kepada kami, dia berkata: Ilrimah menceritakan kepada kami, dia

berkata: Abu Zumail Simak menceritakan kepada kami, dia berkata:

Seorang pria dari bani Hilal menceritakm kepadakrl dia berkata: Aku

pernah me,ndengar Rasulullah SAW bersabda, ."Sedelah tidak layak

diberikan kepada oyns kaya dan orang yang berkeathtpan."6r3

Hadits Pria yang Pernah Melayani Nabi SAW

,-j;:'.*tl'L:Jv f'), * t$'L -\1otA. c.. . i. ctt o )-, .c. o. cz totcttz 'ra,

,JV--fi*-,* c6" ,+ lyt*r.,f ,tt'Jtlq q*F:;r'?tt ,* ht J;ti- ,-tr:t*:L'tt ,F. i *:)t'_,,&e\;;6i'{t#\,,k

4t e fi;* p*

613 ganartnya shahih.Hadits ini sendiri telah disebutkan sebelumnya dari Abu

Hurairahpada no. 9038.Abu Zumail adalah simak bin Al walid Al }lanafr Al Yamami, seorang

perawi tsiqah danladitsqra diriwayattan oleh Muslim'

Musnrd Imam Ahmad - @

',*-,lr'--;vl';i:r,Ju y6; Ljr5 ,.i,r *r,ifrt; Je i-ir',ttirgli U-si'uif tt;b?,

16548. Abu Abdurratrman menceritakan kepada kami, dia

berkata: Sa'id bin Abu Ayyub menceritakan kepada kami, dia berkata:

Bakar bin Amr menceritakan kepadaku dari Abdullah bin Hubairah,

dari Abdunahman bn Jubar, bahwa dia pernah diceritakan sebuah

hadits dari seorang pria yang pernah melayani Rasulullah SAW

selama delapan tahun, bahwa dia pernatr mendengar Nabi SAW ketika

makanan telah berada dekat dengan beliau, beliau membac4

"Bismillaah (dengan menyebut nama Allah)," dan jika selesai makan,

beliau membaca, "Allaahumma ath'omta wa asqaita wa aghnaita wa

aqnaita wa hadaita wa ahyaita falakal hamdu alaa maa a'thaita (ya

Allah, englcau telah memberi maknn, minum, keanlatpan, hidayah,

lcehid.upan lrcpada lami, maka segala puji bagi-Mu atas anugerah

yang telah Engkau lerilcan)."6ra

Hadits Seorang Pria yang meriwayatkan dari Pria lain RA

,ii #t;r * t Eu:-,tU S.:n $:", -\1orl9z c . . 9tlc. ..r rj -rr.F (.*. ,se cr;;ea *,r.ilr '"? $:t; tj6 ir- $:";

6rt Sanadnya shahih.Para perawi hadits ini ada perawi tsiqah yarrg beral dari Mesir. Abu

Abdnrratnnan adalah Abdullah bin Yazid Al Muqri' seorang perawi tsiqah yarig

sudah sering disinggung sebelumya. Sa'id bin Abu Ayyub Al Mishri adalah perawi

tsiqah tsabat masyhur. Bakar bin Amr Al Mu'afiri adalah imam masjid Jami' Mesiryang dinilai tsiqah dan diridhai oleh banyak ularna, serta haditsnya diriwayatkan

dalam kitab Shahihain. Abdulah bin Hubairah Al Hadhrarri Al Mishri adalah perawi

tsiqah ymghaditsnya diriwayatkan oleh Muslirn- HR- An-Nasa'i (Al Kubra, 41202, rro. 6898), peurbahasan: Doa setelah

Makan; Abu Syailfi (Atdhlaq An-Nabi SAW,220); dan Ibnu As-Sunni (149, no, 459)'

EI - ffi6n1d Imam Ahmad

S'p) *\, *,4, ="bl

U,h; * )e:, {,Jue #ti;f? 61 :Jufi;r,t{'ht *,}t,fLtt-*.t-;Jsr * dU b; h #\'Fi,iqr ? i fu t;P qbt

aa

l-;l? u ,it|'&3 *h, ,u ls Jt*t'c$- ,lp :Ju

Jr-,}'^U-'i *, ,lv ,{Vr 1; }lr ;7 $tl e'*It,&t*hr,[.ilr

16549. Muarnmal bin Isurail Abu Abdurratrman menceritakan

kepada kami, dia berkata: Hammad menceritakan kepada kami, dia

berkata: Abdul Malik bin Umair menceritakan kepada kami dari

Musabbib,dariparnanq'a"diaberkata:Seorangpriamendryathaditsdari pria yang berasal dari sahabat Nabi sAw, bahwa dia

me,nceritakan hadits dari Nabi SAW, batrwa beliau UersaUaa,

,,Barangsiapa menutup aib saudaranya sesama muslim di &oia,44k4

Attah alran menutupi aibnya pada Hari Kiamat." Dia keprrdian

bepergian ke Mesir, lalu menanyakan tentang hadits tersebrrt, lantas

dia.meqiawab, "Benar, aktr meirde,lrgar Rasulullah sAw tersauaa,

,Barangsiapa menutup aib seorang mulim di dunia, malca Allah akan

menutup aibnya pada Hari Kiamaf ." Pria itu b€*ata lagi, "Aku

sungguh mendengarnya dari Rasulullah SAW.'6ls

6t5 ganarlnya dha'if,kzreu tidak diketahuirya pegwi ari-Upg1n Yh+tdan hadits ioi airirr"y"*an dalam kitab Ash-Siaiiiatu. Iladits ini El,h diseh+r,en

sebclumya pada no. 10708.

Musnad trmam Ahmrd - @

Hadits Junadah bin Abu Umayyah dan Beberapa Pria Sahabat

Nabi SAW'

dl u L.i ,iL:i6 u $:r, ,LiLL $:'t -\'roo .

.,.,'y,i rLl {:L Al,i'i. ;:n*'ol,;:lr,rJ E,*;s;4t\:62x. JG r\;r'X" *it );'Tcbtt ?" ,k lt );t J'JA6 'iti ;$) G.tqttl-;EtyJydr ;si1?'1,rr\ ttj6 ru{ lr ,}nt Ji, U,'&' ,t-':ot--s J &trx,t i-4r'0y.,'p:;v\, * it J;:tivt

."Vt16550. Haiiaj menceritakan kepada karni, Laits menceritakan

ke,pada kami, dia berkata: Yazid bin Abu Hubaib meirceritalcan

kepadalcu dari Abu Al Khair batrwa lunadah bin Abu Umalryatr

menceritakan ke,padanya bahwa beberapa orang sahabat Rasulullatr

SAW, seorang dari mereka berkatq "sesungguhnya hijrah sudatr

terputus." Mendengar itu mereka pun berselisih tentang hd itu. Maka

aku dating menemui Rasulullatr SAW, lalu aku berkatq 'Wahai

Rasulullatr, sesungguhnya ada beberapa orang )Nang mengatakan

bahwa hijratr telatr terputus?" Meirdengar itu Rasulullah SAW

bersabda, "sesungguhnya hiirah itu tidak terputus selama masih ada

jihad."6r6

' Dia adalah Junadah bin Abu Urnaprah Al Azdi yang masgk Islam setelah

penaklukan Mal&ah. p6 tinggal di Syam seperti yang dikuatkan oleh lbnu Hajar

dalam kitab At Ishabah. Dia wafat di Syaq ada png mengatakan, bahkan dia

serpat menyaksikan penaklukan Mesir dan t'rggal di sana. Para perawi yang

meriwayatkan darinya adalah orang-orang Mesir.616 Sanadnya shahih dan para perawiqra adalah ahli fikih Mesir.

@I - I'tusnxd Imam Ahmad

Hadits Seorang Pria Anshar RA

,'J-b;:L,j ,;G L* tflr, - \ 1o o \

* 2G; ot1lLi,flt* i* ,si eyW it*dL' itll ,:rL:t *vlit ;*Ut yGbl u ..t;lt'u 1r.J;\

F, ir' ?";* lt J h 651t,1!"st xu; 1*t,t G Uk'+!zhr

* lt Jh;r;orrilo, e*uk 6 Je

.rir SsirLir:-ire e.} {i<tt n /(,;; rvt16551. Haijaj menceritakan kepada kami, dia berkata: Laits

menceritakan kepada kami, dia berkata: Uqail menceritakan kepadaku

dari Ibnu Syihab, dari Abu Salamatr bin Abdurratunan dan Sulaiman

bin Yasar, dari seorang pria Anshar dari kalangan satrabat Nabi sAW

bahwa strmpatr di masa jahilifh adalah strmpah darah, kernudian

Rasululalh sAw mengakuinya atas apa png berlaku pada masa

jahiE1ah dan beliau menenhrkan hukutn di antara kaum Anshar dari

kalangan bani Haritsah, "Biarkanlah itu untuk orang-Qrang

Yahudi."617

Al-Laits adalah Ibnu Sa'd Al Misbri {t Imam- Yazid bin Abu Hubaib adalah

umi *in Mesir yang terkenal. Begitu pula dengan Martsad bin Abdullah Al Yazini,

r*r*g perawi'*i{an dan ahli *in- Uesir. Hadits mereka semua diriwayatkan

dalamkitab Shahih.Al Haitsami (5125|)berkata, "Para perawi hadits ini adalah perawi shahih-"

HR An_Nasa. i 1l t i x, to. 417 2\ dan' Abu Nu,aim (Ad-Dala' il, blnr 262).

Hadits ini telah disebutkan sebelurnnya pada no' 15243';rl"*6"y" shahih dan para perawinya adalah perao,i masyhur. Hadie ini

telah disebutkan sebelumnya pada no' l6M2'HR An-Nasa.i (81-s, no. 4708), pernbahasan: Qasamah, bab: Qasamah di

rnasa jahiliyah.

cq$";


Hadits Pria yang Pernah Memperhatikan Nabi SAW

'q.;,;it * * ,1;1, $:^, i;u 7tl; $:t, -\ looY

,y: :Jv ,ifibL ,t'u \L:)Ll";i- Lu.;Jit G't3'.;* :JG

:y)Je G Jfr 'p,&'h & *v bt e Ut,Yt,.,*t4 r).!:(,2 4;-st'> d d.&tt',tt d.'-*1"#16552. Hajjaj menceritakan kepada kami, dia berkata: Syubah

menceritakan kepada kami dari Sdid Al Jurairi, dia berkata: Aku

mendengar Llbaid bin Al Qaqa menceritakan dari seorang pria bani

Hanzhalah, dia berkata, "Seorang pria pematr memperhatikan Nabi

SAW saat beliau sedang shalat, lalu beliau berdoa dalam shalatrya,

'Allaahummaghfir lii dzanbii wa wassi' lii fii daarii wa baarik lii

fiimaa razaqtanii (ya Allah, ampunilah dosaht, lapanglcanlah tempat

tinggallu dan berkahilah rezeH yang telah Engkau anugerahkan

kepadaht)'."6rt

618 Srna.ln)ra dha'tf,karena Ubaidullah bin Qa'qa tidak diketahui.Al Haitsami (10/1 l0) b€rkata, "Aku belum mcnge'nalnya."

Sedanglan Ibnu Hajar dalan At-Ta]il mengugkapkan bahwa yang benar

adalahHuuaidbinAl Qa'qa', nrmun dinilai majhul olehnya juga.

Hadits ini diriwayatkan oleh At-Tirmidzi dari Al Juniri tlari Abu As-Salil,dari Abu Hurairab bahwa seorang pria berkata, uWahai Rasulullalt aku mendengar

doamr di malam hari, englau mcmanjatkan, 'Allaahummaghfn lii dzanbii wa wassi'

lii fi rizqii wa baarik lii fiimna razaqtanii (ya Allah ampunilah dosaht, luaslanlahrae$ht, dan bqtuhilah anugerah yang telah Engkau berikan lcepadaht)'."

Mendengar itu beliau bertanya, "Apakah englrau melthat merelu meninggalkan

sesuatu? " Namrn hadits ini dinilai grran'D oleh At-Tirmidzi.

@l - lv[Nnsd Imam Ahmad

Iladits tr'ulan dari Nabi SAIY

:Ju otk ,rJ E ,:^#'$:t, ,JGL* $:r; -\ loo\"'tlf t:1L-j';i, --!.lt u.t *-:lr'i. 'd;-6.i itrTfis,ii+ :ir ,Jui ,o-J- d|Jl;fcrt =i* ,l6t 4'#7?iit-f ,*J,tu.'eJ a?t bf ir it i\,'.,ij 'ju ldrl,Q

in;- 'ii p:, $Llo' .J- int Ji-rlf lil ;'r; 'Li*,:&iv t4aetfi'f,-'*i.,U 1* ,iqr ?T- *w JHIJu" :Ju,g>rl gf e ^Ai,itotAiitaiti; :SG'ilii

t ,ctil7I*

16553. Hajjaj menceritakan kqada kami, dia berkata: Sytbah

menceritakan kepada kami dari Abu Imrm, dia berkata: Alu pernatr

benrjar kepada Jundub, "Sesrmggghya aku telatr membaiat mereka

(Ibnu Az-Zubair) dan mereka ingin 296 aktr keluar bersama mereka

ke Syam." Mendengar itu dia bertata "Tahanlah!" Aliu berkata lagi,

"Sesungguhnya mereka tidak mau." Dia berkata, "Tebuslah dengan

hartamu." Aku berkata lagr, "sesungguhnyamereka tidak mau kecuali

jika aku mau melayangkan pedang bersama mereka." Setelah itu

Jundub berkata, "Fulan pemah menceritakan kepadaku bahwa

Rasulullalr SAW bersabd4 'Pada Htri Kianat, orang yang dibunuh

alran dihadapftan bersama pembwnrtrqru, lalu dia bentiar, "Wahai

Tuhanlat, tanyakan orang ini kcnapa dia mmtbunuhht".'

Syubatr berkata: Aku mengira Allah menjawab, "Kenapa

engkau membunuhnya?" Pria itu meqiawab, "Aku membunuhnya

karena kekuasaan si fulan."

.tiiv

Musned Imam Ahmad - @

Syrbatr berkata lagi, "Jundub. lalu berkata, 'Maka takutlalt

kepadanya'."519

Hadits Seorang Pria dari Sahabat Nabi SAW

€j r,? ruY'E?l ,i$,; l'i;:"-\lootct="bfu,y; e,t4 y.P:at i *")t * i f;"'6u. *3 t h, * dt u-?r,iC'rL't ;a \r,*'t; I i ,ep ;j ,Pt s2 tl: ,liltb i\,6!u. it;tt ^r!r,

iG',-13'u:St pifr);t c,L.G'>; d:+$ J e*)b

16554. Abu Nuh me,lrceritakan kepada kami, dia berkata:

Malik mengabarkan kepada kami dari Sumai, dari Abu Bakar bin

Abdunahnian bin Al Harits bin Hisyarn, dari seorang pria dari

kalangan satrabat Nabi SAW, dia berkata, "Aku pernah melihat Nabi

SAW mengguyurkan air dengan timba ke atas kepalanya, terkadang

karena kepanasan dan terkadang kare,lra kehausan saat sedang

berpuasa. Setelatr itu beliau terus berpuasa sarnpai beliau tiba di

Kadid, maka beliau pun miminta air lalu berbuka dan orang-orang pun

ikut berbuka. Itu terjadi saat penaklukan Ma*&ah.'!620

6re Srnadnya shahih.Abu Irnan adalah Al Jarmi Abdul Malik bin Hubaib, seoraog perawi tsiqah.

Jgndtrb yang menceritakannya adalah Jmdu bin Affiullah Al Bujali, s€orang

sahabat.' HR. An-Nas{i Qt87, no. 4005), pe,mbahasac Pcngharaman Darah; dan At-

Timidzi (51240,no. 3029), pcmbahasan: Tafsir S\mh AeNisaa'.At-Tirmidzi mengatakanbahwa hadits ini hasan g}rrib.t'o Sanadnya shahih danpara perawirya adlaahperawi masyhur.

.^Al9-


Hadits Seorang Pria dari Kalangan SahabetNebi SAW

'*,A';. uY. 6?l,JG *'i ic''d:L - \ 1 o o o

?*l"n,h,',r,prJt i.*.)t * y.fi il'*,?d?b *t*a?r, & !ti;:'1'1 ,:tL'r;r'ht *Ut'3 f;*; o\it'6\,ior7tlitru, 'r,;.bf ;?, *, ?G *,3 t' 'J7 ,:,*U.t;w ii ;61 31 .^br J;t G- rM a'riril

4;h, -v lnr Ji-, *1rfr,;.* e$;v ,bf +,$ir

.fk';tA n vl, &iaU-*'t16555. Utsman bin Umar menceritakm kppada kami, dia

berkata: Malik bin Anas me,lrceritakan kepada kami dari Sumai, dari

Abu Bakar bin Abdurrabman bin Al Harts, dari seorang pria dari

sahabat Nabi SAW, bahwa Rasulullah SAW pernah berpuasa dalam

perjalanan pada tahun penaklukan Makkah dan saat itu beliau

memerintahkan para sahabat mtuk ffiuka serta bersabd4

"sesungguhnya kalian akan bertemu dengon mwtrt kalian maka

htatkanlah diri tralianl' I'alu ada yang bertaqia' "wahai Rasulullah'

sesungguhnya. orang-omng berpqa$a ry engf,au berpuasar"

Tatkala beliau sampai di Kadid, beliau prm berbuka

Orang yang menceritakan kepadaku b€*at4 "sungguh aku

telah melihat Rasulullah SAW menuangf,an air di atas kepalanya

lantaran ke,panasan saat berpuasa. "62l

Abu Ngh adalah Abdrrrahman bin Ghazcm, disch1flm juga dcngan maula

orarg yang rcriwayatkan darinya. Dia juga termsrk pcrawi oiq"h el faqih serta

haditsqra diriwayatkan dalam kitab Shahih.

Hadits ini telah disebutkan sebelumya pada uo. 15846.or Sanadqra shahihs€Psti hadits sebehrmya

Musnrd Imutr Ahmad - @

Hadits Seorang Pria Tua dari Bani Malik bin Kinanah RA

:Su *l,l e ,Lr:,;, ti'L :Jts .Jzllt I ,1::"; - \ 1o o 1

*vht &ltJ;r*rft,iuat{ *.Sy,f 'ud 4Yhr lt ^:yt $; ,i"rht d U ,irr;-rifiex- it;"lt ,t) 9*nr;rt,a a a

I ,;ulr t-i,5 t-,Ji-:'qt)t ,)L ,# *" ilt :Jv tr:Lrt'.,ir--rr \J .F )'&: B t'"; ci,:&-r,r t* T;'uii

,ju ,{', {'i" * :t J;, *t46i:'Ju ,ul$t-,

'#;irr # L;; i-:#l .u'";. i.:Jv ,bt Ji, ui:.*r

.,=tt Ag fdtL-y'e;.1 .rnt )i *Y y)l16556. Abu An-Nadhr menceritalcan kepada kami, dia berkata:

Syaiban menceritakan kepada kami dari Asy'ats, dia berkata: Seorang

pria tua dari bani Malik bin Kinanah menceritakan kepadaku, dia

berkata" "Aku pernah melihat Rasulullatr sAw menyusup ke dalam

pasar Dzi Al Majaz, lalu beliau bersabda, 'Wahai manusia,

ucaplwnlah 1aa ilaaha illaallah niscaya kalian akan bentntung'.

Mendengar itu Abu Jahal (semoga tanah disumpalkan ke dalam

mulutnya) berkata, 'Wahai orang-orang, jangan sampai orang ini

mernperdaya kalian dari agamamu, karena sesungguhnya dia ingin

agar kalian meninggalkan Tghan kalian dan meninggalkan Lata dan

Uzzat."

Pria tua itu berkata lagi, "Kemudian Rasulullah SAW tidak

menoleh kearah Abu Jatral." Dia lanjut berkatq "Kami lalu berujar,

'Sebutkanlatr ciri-ciri Rasulullatr SAW kepada kami'. Dia me'njawab,

'Dia sedang mengenakan kain burdatr benrarna meratr, berpostur


tubuh sedang, dagrng di tubuhnya banyak, berparas mena\trran,

berambut hitam pekat, berkulit putih terang dan berambut lebat'."622

ri ,&l 7 ,i$t t['L ,iG 71t I ,::1L -\ loov

i '# n>rr ,f JF- ttk ,iu yj'u ,h, ,?,J>t, i ,.u-\t

rt u:;'-u Gl'u,w;;l*- ;- i*L'- ; y, *d;ir

e.lr llr,irr:- *'r rlL ht -* lnt Jir'4,iG;,', i ,o:? F f ,::i d-i::: ,,e:,f ; ifli;

"fi? ,ta1t

dk ;i +a'*r3t ,:o{-JiL o::t i ,03-i2

16557. Abu An-Nadhr me,nceritakan ke,pada kami, dia berkata:

Syaiban menceritakan kepada kami dari Asy'ats, dari Al Aswad bin

Hilal, dari seorang pria dari kaumnya, dia berkata: Pada masa

pemerintahan Umar bin Al Kaththab ada yang mengatakan batrwa

Utsman tidak wafat sampai dia mer{adi khalifah. Mendengar itu kami

bertanya, "Darimana engkau mengetahui hal itu?" Dia menjawab,

"Aku mendengar Rasulullah SAW bersabd4 'Aht pernah bermimpi di

suatu malam, seolah-olah tiga orang sahabatht ditimbang. Kemudian

Abu Balrar ditimbang, maka dia pun menimbang, lalu (Jmar

ditmbang, malca dia pun menimbang, disusul oleh Utsman, lalu

sahabat ktmi itumengurangi sedangkan dia adalah orang shalih'-"@3

@ Sanadnya shahih dan semua perawinya adalah perawi tsiqah. Hadits initelah disebutkan sebelumya pada no. 15962.

Abu An-Nadhr adalah Hasyim bin At Qasinr Syaiban adalah IbnuAbdurrahrnan An-Nahwi. Asy'ats adalah Ibnu Asy-Sya'tsa'.* Sanadqra shahihdanparaperawinyasepertihaditssebelumya. AlAswad bin Hilal Al Muharibi adalah pcrawi lsiqaf, dan m*hadhart png mtlia.

HR. Abu Daud (41207, rro. 4636 dan 4635) dari Abu Bakaxah, pembahasan:

$rrnah, bab: Khalifah; dan At-Tirmidzi (41540), pernbqhasan: Mirrpi, bab: MinpiNabi SA!0Y tentang t -hangan dan tirnba.

At-Tirmidzi mengatakan bahwa hadits im hasan shahih.


Hadits Seorang Pria Tua yang Pernah Bertemu Nabi SAW

't,:"J,f *)ivh,*Utq{ii:S>

7V 'J, ,b rjJ*-J.jtr $r- ,,Su jdt I $'L - \ 1o oA

i*;,,sv':r :{'\,t * 4t'atif yt e,4t oj

*,Fi';t tiyj :')v 4:Ht'uG;.'i rs (f zJu @ O+ani

3Ct{ifr';S>tX1?)r{*,

16558. Abu An-Nadhr me,nceritakan kepada kami, dia berkata:

Al Mas'udi menceritakan kepada kami dari Muhajir Abu Al Hasan,

dari seorang pria tua yaug pemah bertemu Nabi SAW, dia berkat4

"Akg pernah berte,lnu dengan Nabi SAW dalam sebuah perjalanan,

lalu beliau melewati seomng pria yang sedang me,lnbaca, 'Katakanlah

wahai orang-orang lwfit (swah Al Kaafirurn), lalu beliau bersabda,

'Adapun pria ini, sungguh dia telah terbebas dan kenusyriknn'. Dan

ada juga yang me,mbaca,'Katakanlah Dia adalah Allah yang Maha

Esa' (snrah Al Ilfilaash). Lalu beliau bersabda, 'Dengan surah itu, dia

waj ib m emperoleh sur ga' ."6u

62' Sanadqra shahih. Hadits ini sendiri shahih dan telah disebutkan

sebehumya pada no. 16091.

'Al Muhajir Abu Al Hasan Ash-Sha'igh At-Taimi, maula rcreka, seorang

peruryi *iqah lag! masyhur dengan narnen),a narun nasab4ra tidak disebutkan dan

haditsnya diriwayatkan dalam kitab Shahihain.Un- Atu Dutd (51474, no. 3403), pembahasan: Doa, bab: 22; Al Hakim

(1/56s).Al Hakim menilai hadits ini shahih dan disetujui oleh A&-Dzahabi.

@ - l[6n1d Imam Ahmad

.d ot!'* ,iQ.6L ,{4 u a:6 $:L -\ 1oo1

J;rjG ,i6 'qrt:rt\t urc,, pYi 'o; 4ru, gi * ,;i.ilL;r,a'o|r7u gdt"€ulti1*: ia?rt ;* lt

16559. Mu'awiyah bin Hisyaur menceritakan kepada kami,

Suftan menceritakan kepada kami dari Hunnan bin A'yun, dari Abu

Ath-Thufail, dari Fulan bin Haritsah Al Anshari, dia berkata:

Rasulullah SAW bersabda, t'Sesungguhnya saudara'- knlian, An-

Najasyi, telah meninggal maka shalatilah dia."62s

Iladits Putri Kardamah dari Ayahnya RA'

',* ,ft ir.t v:t- ,itt'o;at f. I ,it:"; -\ 1o1.

j*lnr JytJl;'S,AJ',*,itf -f.t f ,# i

16560. Abu Bakar Al Hanafi menceritakan kepada kami, dia

berkata: Ibnu Ja'far me,lrceritakan kepada kami dari Amr bin Syu'aib,

s Sanadnya dha'if,karena a6a perawi yang bermm Human bin A'yun al

Kufi, rnaula Bani Syaiban. Para ulama rrenilainya dha'rf.' Dia adalah sahabat yang bernama Kurdum bin Suryan Ats-Tsaqafi atau

Kurdumah" Putrinya juga termasuk dalam jajarang sahabat dan tidak ada seorang

ulama pun yang menyebutkan waktu keislamannya.dan wafatnya.


dari Putri Kardamah, dari ayaturya, batrwa dia pernah bertanya kepada

Rasulullah SAW, lalu dia berujar, "Sesungguhnya aku pemah

bernadzar menyembelih tiga ekor untaku." Mendengar itu beliau

bersabda, "Apabila itu dinadzarkan lantaran salah satu seremoni

jahiliyah atau perayaan jahiliyah atau unt* berhala maka tidak

boteh dipenuhi. Dan jilca tidak untuk itu, maka tunailcanlah

nadzarmu." Dia berujar laF, "Watrai.Rasulullalr, sesrmgguhnya ibu

dari budak wanita ini puqra tanggungan berjalm ryekah aku berjalan

untuk menggantikannya." Beliau menjawab, n yo16l6

Hadits Pria yang Dibuat Terduduk

,#u ?irt*i # *,fG l€*-\1o1\1 ,Jv itf i'"i C::", :Jv orj; irf. i; e* ,iv?tt ;* bt Jyt ,t:t;- t;.L'rt ,iG ,l,ll;i.tt| r.,;;l l*;r;f ?nt'"*t t$b t4, U,,Sd )b \f prt e'*t t

Gti16561. Abu Ashim menceritakan kepada kmi dari Sa'id bin

Abdul Aztz At:Ianukhi, dia berkata: Maula Yazid bin Nimran

menceritakan kepada kami, dia berkata: Yazid bin Nimran

6r Sanadnya shahih.Abu Bakar Al Hanafi adalah AMul Kabir bin Abeil Itlajid Al Bashri seorang

perawi tsiqah dao. haditsnya diriwayatkan oleh jrynrnh Ibm IaSr adalah AMultfnrmia bn Ja'far bin Abdullah bin Al H,kam Al Anshrl dia dinilai uiqah olchpra ulama dan hadits diriwayatkan qt6[ lvluslirn Am bin syu'aib adalah hafiz}

yangmasyhur.HR. Abu Daud (3/239, no. 3315)' p€,mbahasaE: rrrun; bab: Perintah

rnennnaikan riadzar.

@l - Musnad Imam Ahmad

menceritakan kepada$, dia berkata: Aku pematl bertemu dengan

seorang pria yang terduduk pada bulan Syawwal, lalu aku bertanya

kepadanya, lantas dia berujar, 'Aku pernah lewat dihadapan

Rasulullatr SAW di atas kendaraan atau keledai, lalu beliau bersabda,

'Dia telah membuot shalat kani terputus, semoga Allah menghentilcan

langkahnya'." Maka pria itu prm t€rduduk.627

Hadits Seorang Pria Ansher, Pemilik Hewan Kurban Nabi SAW'

,r ,-tr# ,t- t-rd t{ $:t- ,iC Ft i tfir- -\ lo1Y

;r' \" * Ut p:i. +b A rU\t ;.L,iv n*'*,#,ii!, ,ld;:r,JGk A ;.,,r;r'i";; i' J;r'ol ,:rL:t

GWJ

'i!;r i ,o,;t 'ju tti7 |# L,.,$U u ,l' J;t t- ,;Lli'fi ,t *W J' \f Q"b,P W i Ur

',*) #l'u'*llrUl16562. Abu An-Nadh me,nceritakan kepada kami, dia berkata:

Abu Mu'awiyah -yaitu Syaiban- menceritakan kepada kami dari I-aits,

dari Syahr, dia berkata: Seorang pria Anshar, pemilik budnah Nabi

621 Sanadqra dha'if, klrw id€ntitas maula Yazid bin Ni$an tidakdiketahui. Al Mizzi menyebutqra Sa'id namrm dia majhul juga.

HR. Abu Daud (l/186 no. 705) dari beberapa jalur periwayatan; dao AlBaihaqi (As-Sunan Al Kubra, 2n7 5 dan' Ad-Dala'il, 61241).

Abu Daud juga meriwayaflramya dari jalur Sa'id bin Ghazwan dari ayahnya

dan Sa'id bin Ghazawan Lsy-Syani seomng perawi mastur (tidak diketahui) bahkan

ayahnya majhul.' Ada yang mengatakan, mrn n)ra adalah Dzu'aib bin Halhalah atau Abu

Qabishah Al Khuza'i.


SAW menceritakan kepadaku, bahwa ketika Rasulullah SAW

mengirimnya beliau bersabda, "Englwu telah kembali?" Aku

menjawab, "Ya wahai Rasulullah, et yang engkau perintahkan

kepadaku dari hewan kurban itu?" Beliau bersabda, "Sembelilah

lcemudian warnai alas kakinya di dalam darahnya, lalu letakkanlah di

atas bagian samping tubuhnya'atau di atas sisinya, lcemudian engkau

dan salah seorang dari penghuni kerabatmu tidak boleh mengonsumsi

daging tersebut."628

Iladits Ibnu Abu At Hakam Al Ghifari RA'

',* ,:,tt,;\i. *.) * ,|€* *j ';.t $:^, -\ 1o1Y

i;; rJe'q: rt4;lt ;,;t,sl"$r ;t *,fr i.,+ tJt n ;.rl ,l*'Sr'ot,ii *:t ,)L tr ;; "l,r

'o ,'rJ:.\q4 iat;3 95ju W ,lri "i.Wr 4{. t, ok.it;*

0t11,

J-r.t

'16563. Ibnu Abu Adi me,nceritakan kepada kami dari

Muhammad bin Ishaq, dari Sulaiman bin Suhaim, dari ibunya putri

Abu Al Hakam Al Ghirari, dia berkata: Aku mendengar Rasululalh

o Sandq"a hasan,karena ada perawi yang bemama Syabr bin Hausyab.

HR Muslim (21962,no. 1325), pe'mbahasan: Haji, bab: Dagng hewauhrbanyang nrsak; Abu Daud (21148, rro. 1762), pcmbahasan: Haji, bab: Daging hewan

hrrban yang nrsak; At-Tirmidzi (31253, no. 910), pembahasan: Haji, bab: Daging

hewan hrban yang nrsalq Ibnu Majah (A1036, no. 3105), pembahasan: Haji, bab:

Dagrng hewan kurban yang nrsak; dan Ad-Darimi (2190, rro. 1909), pen$ahasan:

Haji, bab: Daging hewan kurban yang nrsak'Ada yang rnengahkan bahwa narmrn)ta adalah Amah binti Abu Al Hakam

Al Ghifari)'lnah, danpula yang meirgatakan, Urnalyah atau Umarnah.

@I - Mu5n1d Imam Ahmad

SAW bersabda, "S*unguhnya seorang pria akan mendelcat kc surga

sampai ju& antara dirinya dan swga hanya sanhtran satu hasta,

lalu dia mengucapkan sebuah'lalinat, hingga menbuatnya meniauh

dari swga lebih jafi dari Shan'a'."@e

Hadits Seorang Wanita RA

";" ,:{-,1 i $') f ,iily, $:L ,iG L\, $:t; - \ 1o 1 r

ht -u itr Jt-r,i6 U6 6 yl**,Wtrr ;ui i t*Lr; jtWA.|;t*{o;X't ,y{gjt;*.6- tLi i),

a-.. , -..-

16564. Rauh menceritakan kepada kami, ai" ,"*ltl;me,nceritakan kepada kami dari Zaid bin Aslam, dari Amr bin Mu'adz

Al AEfrali, dari kakeknp, bahwa dia berkata: Rasulullah SAW

bersabda "Wahai wanita-wanita berinan, janganlan salah seorang

dari kalian merenehkan krdak wanitanya walatqrun hanya dengan

menberi bagian betis kanbing yang dibakar."63o

@ Sana&ya haso4karema ada perawi yang bernama Ibrm Ishaq yang tidakrcryatakan dcngAn jelas pcrnah mndcngar hadits. Sulaimn bin Suhaim adalah

qnwn Biqah dan haditsrya diriwayafun oleh Muslim.Al Haitsami $zonm bcrlratq ?ara perawi hadits ini adalahperawi shahih

kcclali Mgharr'lrudbin Ishaq yang dinilah 6jgaft.trHadits ini dip€rhnt juga dengan hadiB zaaqyiur,"Panciptaor salah surang

dfii kaliail tqiadi dalon pqul ilrrrya...' hadits no. 3934.@ Sanadu5ra shahih.AIm bin Mu'adz Al Asyhali dinilai arqar, dan haditsrya diterim Gkiprm

sedikit oleh para ulama- Hadits ini telah discbuttan scbelumya pada no. 10523

secari terpcrinci.


Hadits Seorang Pria yang Pernah Bertemu Nabi SAW

,iC d; f,;1 ePl :tu or\lSt "4L':r 61-\ 1o1o

;v\t * rlt'!t\f jLt *,/rn'*,{.-.U'# G?l,i<)b ;r.ur ct riu *,r;r'bt * dt'of ,:&:,

f i.ta;-rt,i>Ar$$16565. Rauh dan Abdurrazzaq menceritakan kepada kami,

keduanya berkata: Ibnu Juraij mengabarkan kepada kami, dia berkata:

Hasan bin Muslim mengabarkan kepadaku dari Thawus, dari seorang

pria yang pernah bertemu de,ngan Nabi SAW, bahwa Nabi SAW

bersabda, "sesunguhnya thawaf adalal, shalat, malra iika lwlian

thaw af, s dikitl ah b erb icar a."

Haditsnya tidak diriwayatkan secara marfu' olehlbnu Bakar.63t

Hadits Seorang Prie dari Bani Yerbu' RA

aa

i. #<t iF c-Ait? I ,:t:.';- ,JG Ui $:"; -\ 1 o 11'ivh, * Ct'4,JG L;; e.'u,f, *,yJ,r,#'!L-fi'a:l qri' +St:n,ii o6t 8-';3'a;i l-,t,tb ,!nr Ji-, n 1y; Jui :Ju 3t,36 txi'f'; ,llaf2 |:fof:

tt Sanadoya stuhih dan hadits ini telah disebutkan berulang kali pada no.

15361.

@ - Musnad Imam Ahmed

I

,rri {'\t ;* lt ,Si,lui:,SG t6Yi 6vl urtt'a; ;.olf e"r; dit y .yf

16566. Yunus menceritakan kepada kami, dia berkata: Abu

Awalatr menceritakan kepada kami dari Al Asy'ats bin Sulaim, dari

ayahnya, dari seorang pria dari bani Yarbu', dia berkata, "Aku pe'mah

mendatangi Nabi SAW lalu akg mendengar beliau berbicara dengan

orang-orang, beliau bersabde 'Tangan orang yang ,nembei adalah

tangan di atas. Ib4 ayah, saudai dan saudaramu kemudian keluarga

yang dekat kepad.amu laluyang dekat kzpadamu'-"

Pria itu lanjut b€fikat4 "I-alu ada seorang pria berujar, 'Wahai

Rasulullatu me,reka adalah bani Tsatabah bin Yarbu' png pemah

m€,lryerang fulan'.'

Pria itu berkata lagi, "Rasulullah SAW kemudian bersabda,

' Ketahuilah s atu i iwa tid& difuhtm atas perbtmtan yang lain''"$2

Iladits Seorang Pria dari Kalangan Sahabat Nabi SAW

,10j- U.\b $:L ,Ju ,?i U'# $:'; -\ 1o1v

',#,7cbl'n,y, r,:#- i ,r*r'*,,i y !i3\t *

632 Sanadnya shahihdanpara perawirya adalah perawi masyhur dat tsiqah.

At esyats-Uin Sulaim adtsah Asy'aB bin Abu Asy-Sya'tsa' sgorang perawi

tsiqah dao'n"aittoy" diriwayatkan olch jameah- Abu Asy-sya'tsa' adalah sulaimbin

eswaa $i1 llanzlalah, salah seorang perawi Biqah dzri kalangan tabiin sccara

Al Haitsami (6t283) rcnitainya shahih dan dia bcrkata, "Para perawinya

adalahperawi shahih."iIR. An-Nasa'i (8/53, no. 4833), pembahasan: S.ryal'i bab: Apaloh

seseorang dihulnrm karena kejabatan orang lain; dan Ibnu Hibban (406, no. 1683).

Uadts ini telah disebutkan sebelumya pada no. 15515'


I

i

J J'rl ,l*,t;a?tt.,t2 &' ,5.,t,SG :Jv *t # iu' -t"i$i !'t {, ,:le 'i * ti:,f ors

';r$ ,!,il:,* '+t, y 'Ju-L) - l' -tt '.

44s5 i;$ u e#,uig|btsir;;t "p::7 hr

'i6 l#

U; ,; J',)*\l';Ei'i ,U.o iv'}r i ,A-iW..

16567. Hasan bin Musa menceritakan kepada kamr, ",berkata: Hammad bin Salamatr menceritakan kepada kami dari Al

Azraq bin Qais, dari Yahya bin Ya'mar, dari seorang pria dari

kalangan sahabat Nabi SAW, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda

"Amal yang pertama kali dihisab dari hamba adalah shalanya, jiludia melaksanakannya dengan sempurna maka dia memperoleh pahala

yang sempurna, dan jika belum sempurna, maka Allah Azza wa Jalla

berfirman, 'Lihatlah apakah katian menemulcan ibadah sunah dari

hamba-Kq lalu sempurnakanlah waiibnya dengan ibadah

sunah itu'. Kemudian zakat pun seperti iu. Amal perbuatan dibalas

s esuai amal perbuatannya."633

Iladits Seorarlrg Pria dari SahabatNabi SAW

,-i '* ,*f $:'t ,Jo lG'i.!?l $:'; -\ 1o1A

,it ytblU,h;'*,r:.i, ,rJ i 4r f ,,tr,;\

63 Sat rdn)ra shahih danpara perawinya adalah perawi tsiqah dmmasyhur.Al Azaq bin Qais Al Haritsi adalah pcrawi Erqai dan haditsnya diriwayatkan

oleh Al Bukhari. Yahfra bin Ya'rnar adalah hakim Marwa, seorang perawi tsiqah dan'

haditsnya diriwayatkan oleh jamaah.

Hadits ini rclah disebutkan sebelurmlra padano.9462.

@ - Mnsnd Imam Ahmrd

11 -Ulr' -J,1t..:t u :iu *:t ilr"ht ,*Ut ,f ,*,i t'X',.oij*-y ,- '&W,p uy ,Erf;*


berkata: Syarik me,nceritakan kqada kami dari Abu Ishaq, dari AlMuhallab bin Abu Shafrah, dari seorang pria dari kalangan sahabat

Nabi SAW, dari Nabi SAW, beliau bersabda, "Aht tidak melihat

mereka di malam hari kcamli mqeka akan menyergap di malam hari.

Jika mereka melahtkan hal it4 noka syiar kalian adalah haa' miim,

mereka tidak akan *"r*rg.&

Hadits Seoreng He deri Krumnye RA

'*,,F U. #t €*,sG .At I $:t- -\ 1o11

lnt Jr-,, ,-f fi ,yt'n,fj'* a:.# €j * ,otii,,jtt.xsy,

Fi *v X" ;* !, J;t'.2W ,JG \.1 *.t ,)L \, *L if 'ii \f *t;r'ht & lt J;'ul ,iut b:'i6i,fi "* it Jt i',1 :JG LL\l ivfi 'i6 ,ly" :Jui \i!U-I

s Sanadqra hosan,karena adaperawi yang bernama SfrikAbu Ishaq adlaah As-Sabi'i- Al Mulhib bin Abu Shafrah Al Azdi terruisuk

perawi tsiqah dfii kalangan p€miryin dan komairdan perang. Dia dikenal denganbaik dalam sejarah hanya saja ncrGlra rencela masa kepemiryinannya yang penuh

dangan kezhaliman.HR. Abu Daud (3/33, rc. 25TI), pe,nbahasan: Jiha{ bab: Orang yang

mengajak melahrkan nikah Shighaq At-Tirmidzi (41197, no. 1682); dan Al Hakim(2tLo7).

At-Tirmidzi mengatakan b&qn dalam bab ini adalatr Salamah bin Al Al$ra'.Al Hakim ddam hal ini bmyak renyebutkan syahid dan menilainya shahih

sertra disetujui qleh A&-Dzahabi.


;a u.af fit,i: ;!b irzs tr*u" +ok 6y J ,i:Li

i:r'rr;i';ibft f frl G d ttL h ,i'-;l if*i {-'v ,Lj ju r"hr J;t I ,i,.r:l ,io ii qy")r'&C :JG ;a\L

a

iu'l:r*.i* ci 'i6 ,-$.-lt',1::, bl lG'ilrt#,'#')s *:'iit G';fii

.vyru-t {.\tt ,k yt J;, ;.V\l *.

:J\,i'!/;'n ti?t ,llk ulryl i;*i L-A


Al Hakim bin Fudhail menceritakan kepada kami dari Ktralid Al

Hadzdza', dari Abu Tardmah, dari seorang pria dari kaumnya, bafuwa

dia pernatr mendatangi Rasulullah SAW -atau dia berkata: Aku

menyaksikan Rasulullah SAW- lalu ada seorang pria mendatangt

beliau lantas berkat4 "Engkau Rasulullatr SAW -atau

dia berkata:

Engkau Muhamma&-?" Beliau me,lrjawab, "Ya." P,'ia itu bertanya

l"gr, "Kepada siapa engkau mengajak (orang-orang)?" Beliau

menjawab, "Kepada Allah ,4zza wa Jalla semata, Dzat yang jika ada

rnusibah menimpamu lalu engkau berdoa kcpada-Nya, niscaya Dia

mengeluarkan engkau darinya, Dzat yang iika masa paceHik

menimpamu, lalu engkau berdoa kepadanya, maka Dia memunanlknn

tumbuhan kepadamu, Dzat yang iika engkau berada di wilayah

tandtts, lalu engkau tersesat, lantas berdoa kcpada-Nya, maka Dia

akan m eng emb alikanmu."

Dia lanjut berkata" "Pria ifu kerrudian masuk Islam, lalu

berujar, tserikanlatr wasiat kepadaku wahai Rasulullah'. Beliau

me,qjawab, 'langan pernah mencaci sesuatu -atau

beliau bersabda:

EI - Musnad Imrm Ahmad

Seseorang (Al Hakam raguF'. Pria itu berkatq 'Setelatr itu ator tidak

pernah mencaci unta dan tamUing semer{ak Rasululla}r SAW

menrberi wasiat tersebut kepadaku, Janganlah bersikap zuhud dalam

lcebailran, walaupun dengan menampakknn lceceriaan (senytman) di

wajahmu lcepada saudaramu saat engluu berbicara kepadanya,

tuangkanlah air dari embqnu ke wadah orang yang meminta air, dan

kenalranlah sanmg sampai pertengahan betis, kalau englcau tidak

,nau, maka kcnakanlah sampai ke mata lud. Hindarilah

memanjangkan sarung hinga melebihi mata kad, karena

. sesungguhnya itu bagian dari sikap sombong sementara Allah

Tabaraka wa Ta'ala fidak menytkai sikap sombong!."63s

Iladits Seorang Pria yang Bclum Diberi Nama RA

'F ,U; $:", ,JG /c'ri. irl,\t $:", -\ 1ov.

AL ?'r,j-; Ut y"bf'n #p ,h,' *,eilt IVq$i-S)?A -*t ivb, * ,4, ,*= Y,-:''?'fi ,PtlA;t v,i 4:;:.Jt'n'ai. .tei ti il :JG @ atb'of,

.'i'r:'i ts il : Jui( @')Gi{ii'; 3)

tt Sanad4ra shahih, Hadits ini telah disebutkan sebelurmya pada no. 15897.

HR. Abu Daud (4/56, no. 4084), pc,mbahasan: Pakaian, bab: Memanjqngkansanmg hingga rnelebihi mata kaki; ArTirmidzi (5fl1, no. 2721), pembahasan:

Meminta Izin, bab: tvtatrgtnf memgucaPkaq alaikassalaam; An-Nasa'i (Al Kubra"

51487, no. g1g6),pe,mbahasao Perhiasan; dan Al Hakim (3/248).

At-Tirmidzi rncnilai hadits ini lusan sluhih.Al Hakim dan Adz-Dzahsbi dalam lr"t ini tidak berkorrentar tentang hadib

ini.

Musnad Imrm Ahmad - @

16570, Al Aswad bin Amr menceritakan kepada kami, dia

berkata: Sfrik menceritakan kepada kami dari Muhajir Ash-Sha'igh,

dari seorang pria dari kalangan sahabat Nabi SAW yang belum diberi

nirma, bahwa beliau -maksudnya

Nabi SAW- pernatr mendengar

seorang pria membaca" "Qul yaa ayythal kaafi.ruun (sruatr Al

Kaafiruun)," lalu beliau bersabd4 "Adapun orang ini, sungguh dia

telah terbebas dari kesyirikan." Setelah itu beliau mendengar pria lain

membaca" "Qul huwallaahu ahad (axah Al lftlaash),u lalu beliau

bersabda, "Adapun orang ini maka sungguh dia telah diampuni."636

Hadits Sebagian Sahabat Nabi SAW

,rj * ,:#3 ttJ* ,iu e;'i.'# $", -\ 1ov\

ht*,4ty"bf ,P;. *,*J'*,#:r'i tf *,/.)r'i.';f;f'rf (i* *r $Lbt * lvt Jyt ,sf :JG P:t ,lL

\l *:- ut? * GLtl ,t,,Su:,F.'t,i # Ge.,ti:.i'r;3;.'ai

16571. Hasan bin Musa menceritakan kepada k;, dia

berkata: Z;rthair menceritakan kepada kalni dari Abu Az-Zubair, dari

Amr bin Syu'aib, dari ayahnya, dari sebagian sahabat Nabi SAW, dia

berkata, "Rasulullah SAW pemah me,lrgobati Sa'd atau As'ad bin

Ztxarahdengan terapi besi panas di te,nggorokanrryra karena sakit yang

fr Sanadnya hasan, karena ada perawi yang bernama Sfrik. M,hajir Ash-

Sha'igh adalah Abu Al Hasan At-Taimi seorang perawi tsiqah dan haditsnya

diriwayatkan dalam kitab Sluhihain.Hadits ini telah disebutkan sebelumya pada no. 16558.

@l - [6n$ Imam Ahmad

dideritany4 lalu beliau b*j.t, 'Aht tidak meninggallwn sesuatu yang

bermasalah dalam dinfu dari Sa'd atau Sa'd bin Zurarah'.'637

Hadih Beberapa Orang Pria yang Berbicare RA

'* ir1';1 e* :Jv'or;7\U ,*-$:"; -\ lovY

'ii *j'*,tfi t*y, t,f ,# €J i!,r:+ri1 ,ju-i J *t;r'X" * ,4, * o;'^;-'o*l'\#.x Wt ttg;rru -$ o\,61U 16 :4r;€ x\tt 4l

6;Uy:; rrg- )V16572. Yahya bin Ishaq menceritakan kepada kami, dari

berkata: Ibnu Lahi'ah me,lrceritakan kepada kami dari Ubaidullah bin

Abu Ja'far, dari Al Fadhl bin Amr bin Umay5ah, dari ayahnya" dia

berkata: Aku mendengar beberqa orang pria berbicara dari Nabi

SAW, bahwa beliau bersabda, "Apabila engkau memerdekakan budak

wanita, malra dia mempunyai hakmenilih selama sang maiikan belum

menyetubuhinya; jifu ,?tori fudak wanita itu boleh berpisah

dengannya dan jika sang maiikan telah menyetubuhinya, maka sang

majikan tidak mempuryai hak memilih pada fudak wanita tersebut

dan tidak bis a memis ahkawq/a.n638

' 637 Srttadn)ra shahihdanparapcrawinyaadalahpcrawi masyhur.

Al Haitsami (5/98) b€rkatL ?araperawiqra adalahperawi tsiqah-"

Ibnu Sa'd (Ath-ThabaqaLSUW0)b€rkata, "Para perawi hadits ini tsiqah."

HR. Ibnu Majah Qlllss, rc.3492), pedahasan: Pengobatan' bab: Orang

)rang menggunalon teapi kayyun (terapi besi panas); dan Malik (Al Muwaththa',21720,ro.13), perrbahasan: Pengobatan, bab: Mcngobati orang yang sakit.

638 Sanadnya hasan,karcna ada perawi yagn beinama Ibnu Lahi'ah.


|t# $:", tJv A ';1 e* ,Sv'rp tIi, -\ 1ov\"

'ei^:*:r*li rf .ufii,pt,f ,#*f ;I''Fi * 1r,r j;.irr Jij *t;">l'n'ygr',;2-,:Ju

e:t\r;-t*l 6y,Jv'*i *it * iyi-|Tfi;W'tl3;r l aV J* -if A oy ,G* Gllt )*)t'd.1

.iri }eis16573. Hasan menceritakan kepada kami, dia berkata: Ibnu

khitah me,nceritakan kepada kard, dia berkata: Ubaidullah bin AbuJa'far menceritakan kepada kami dari Al Fadhl bin Al Hasan bin Amrbin Umay5rah Adh-Dhamri, dia berkata: Aku mendengar beberapa

orang pria dari sahabat Rasulullah SAW bercerita bahwa Rasulullah

SAW bers4bdq "Apabila engkau menerdek&an fudak wanitq

sefitentdra fudakwanita iar masih berada di bawah ktdakpria, maka

hak pilihnya berada di tangan bud& wanita tersebut; jika ktdakwanita itu mengaht sampai fufuk itu menyetuhthinya, maka budak

wanita itu odalah istrinya yang fidak bga dipisahkan."63e

Irbaidutlah bin Abu Ja'far Al Mishi Al Faqih adalah p€rawi tsiqah l^Etmasyhur dan haditsryra diriwayatkan oleh jamaah" Al Fadhl bin Am bin Umay5rahadalah Adh-Dhami dinilai *iqah oleh lbnu Ilibban sedangkan Al Bulfiad dan AbuHatim tidak bertomcnhr terhadap,ryra. Ayahya" Umayyah bin Am Adh-Dhamri,adalah sahabat dan haditsrya qkan disebudon nanti (4/139-179 dan 51287) d^rtcetakan tia'.

HR Abu Drud (2D71, no. 2216), p€mbahasan: Taldq bab: Kapan wakhrnyaseorang budak wanita mcmpun)rai hak mcmilib dan Malik (A563, no. 27),perrbahasan: Talalq bab: Khiyar (hak rcmilih).t'

Sanadnya- shahih, nannun hadi6 yang benar adalah sebelunmya, yaitu AlFadhl bin Anr bin Umayyah Adh-Dhami. Hadits ini seperti hadits sebelunmya danakan disebutkan dengan redaksi hadits yang sama pada no .23101-23102.

@I - ltl6nsd Imrm Ahmad

Iladits Sebagian Sahabat Rasulullah SAW

i tiUi +3J U.'#3 $:", ,/G l'xt* -\ lovt

.;,f ;t * r,gi*ir i. rP ?'- l9'i.t 4- 4i'!,

l;,rTf ,:j*,,r'{,bt * Cty{f ,f.r,;;.s.G'il; ii-rr * ir-,,,t:t;'.,t'r|*Tt a" i-r {t\t .A'r;.-)

"fii "A u} '61 ,lnt Ji-, ( 'uii

,yit b;i tl y1A-tltt,tr3 ? j: ;fr,\Fp r1j :Ju" \*)t lt-N, \f i ltp:Ju,J}&j;t:!5 #,iU [,i6 4t* fl e,wu'rf f;u;ie il.r'rtf er\fY ,irii sj;!r Int 6u-t1 d. k e ,ti ; I;,ILL,; ,:,#';.i;t *i ,ie

t"rt4i 6VKS) Lflr sln xp ,*llt ,f u,3 yt.;J;it G

,!i.iJ [ 'jti li ,<@ {+rA'u'oKlJ$lV ';$i1,tii'KyJt,ii ,ery3t sf irri,itisj;!r g'A-e,*.'ot-*t6,eGrLAr j1 .riitrt )e;x'ir 'irii tLrixjr'p i : JG,er,i7it G :*It L*r,yr:)!dt,:t* )a*l'Hr'^Jlt:$ rF ;r+"'u o?t ?r'-",t ;ilG $i;Jl! it*:ri,;ui,lr ?&f).rll.lr ii:t q#t'1 eurrir

,yr(bst'rtfr;f i\d,'Jii'.& sy ,itJ.:^, I :Js ,iQ.,rrisr:

Musnad Imam Ahmad - EEI

d9'c,\tl $l: |& afi o?t ,qtxst'+) ,,prjlAr'tj,.e&?$*ua,

16574. Abu Amir me,nceritakan kepada kami, Zuhair binMutrammad menceritakan kepada kami dari Yazidbin Yazid --yatcniIbnu Jabir-, dad Khalid bin Al-Lajlaj, dari Abdurrahman bin A'isy,dari sebagian sahabat Nabi SAW, bahwa Rasulullah SAW pada suatu

pagi keluar rnenemui mereka dengan hati fng se,nang, wajatr ceria

atau wajatr b*h"ga, lalu kami bertrjar, "Wahai Rasulullatr,

sesunggtrhn)ra kami melihahu dalarn kondisi hati senang dan wajatt

ceria atau wajah bah4gia" Mendengar itu beliau menjawab, "Apa

yang menghalangiht (bersikap seperti.itu) sementara Tuhanlat Azza

wa Jalla mendatangiht malam ini dengan uniud yang paling indah,

Dia berfirman, 'Wahai Muhammad'. Aht menjmvab, 'Alat datang

menenuhi panggilan-Mu. walui Tuhanht dan kebahagian untuk-Mu'.

Attah bertanya, 'Dalam masalah apa pendu&tk tangit yang pating

tinggi berselisih?' Aht menjawab, Aht tidak wahai Tulwnht'. Allah

menanyakan hal iu dtu atau tiga kali."

Beliau lanjut b€rkat4 "Dia kerrudian meletakkan kc&utelapak tangannya di antara prdakhr, lald afu merasakan dingianya

tetapak tangawrya di antara btuh dadafu hinga apa yang ada dilangtt dan di bumi tersingkq bagiht, sdelah itu belia. menbaca

eat, 'Dan demikianlah korri memperlilntkan kepada lbrahim

kerajaan langit fun bwni agar dia menjadi or(mg-orymg lnng lnkin'.(Qs. Al An'am [6]: 75). Setelah Dia berkata, 'Wahai Muhammad,

da:lama masalah apa pen&tdtrk langtt yang paling tinggr berselisih?'

Aht menjmtab,'Dalam masalah kaffaraf . Dia butanya, 'Apa itu

.kafarat?' Aht menjawab, 'B*jalan kaki ke kclompok orang dan

duduk di dalam masjid setelah shalat dan mernbasuh air wudhu ke

tempat-tempat yang tidak disukai'. Dia ben$ar lagi, 'Siapa yang

melahtlran itu, maka dia akan hidup dalam kebaikan, meninggal


dalam lcebaikan, ke.salahannya dihapu hingga dia laksana bant

ditahirlran ibunya, dan diantaia beberapa deraiat (yang tinggi)

adalah, tutur kata yang bailc, menyampaikan salam, memberikan

makanan, serta shalat di tengah malam saat manusia terlelap tidur'.

Dia berttjar, 'Wahai Muhammad, apabila engkau shalat, malra

bacalah, allaahumma innii as'alukath-thayyibaat wa tarkal

munkaraat wa hubbal masaakiin wa an tatuuba alayya wa idzaa

aradta finatan fin-naasi fa tawafanii ghaira maftuuniin (ya Allah,

sesungguhnya aht memohon kcpadamu agar Engkau melimpahkan

lrebailran, meninggalkan kcmunkaran, mencintai orang-orang mis kin,

dan mengampuni dosa4osahr. Jika Engkau menghendaki finah di

tengah-tengah masyarakat, maka renggutlah iiwafu dalam keadaan

tidak terkona fimah Ersebut)'."@

Hadits Orang yang Pemeh Mendenger Nabi SAW

rt'*' iU l' *+'i.'rZJ A i.lii,j lG y.it *'i. lir,'"? ,i:

$:r,-\lovo,lG !4 *,:,y:?t

ffi Sanadnl"a shahih dan para perawirya.adalah ahli fikih.Yazid bin Jabir Al Azdi Ad-Dimasyqi scorang perawi tsiqah lagi faqih dan

hadibqra diriwayatkan oleh Muslim s€fta kitab sunan. Khalid bin Al-Lajlaj AlAmir Abu Ibrahim Ad-Diry.syqi adalah seorang ahli fikih dan dinilai tsiqah d8tri

kalangan tabiin. Abdurrahan bin A'isy tcrmasuk pcrawi tsUah dari kalangau tabiinr"aiu hingga ada scbagian dari mereka me' ganggapqra sababat.

Abu Hatim -orang

yang meriwayatkan darinyr bcrkata: dia berkata, "Akurnendengar Nati SAIV," telah melakukan kekeliruan. Seperti itulah kami melihat

bahwa irnam Ahmad meriwayatkan hadits &rirya dari beberapa orang sahabat.

IIR. At-Tirmidzi (5867, no.3234), perrbahasan: Tafsir Sruah Shaad; dan

Ad-Dadmi (2ll7o, no. 2149), pernbahasan: Mirryi, bab: Minpi melihat Allah saat

tidu.At-Timddzi rnengatakan bahwa hadits ini hasan shahih.


'L-? r;,h, i4tli *, * ht,k dt ?'; ;.*?tr j* ltiut,:q:-# c" |tqt'u.* *tfu,**stt

l$;Y:P:#16575. Az-Zubau;r$ Muhammad bin Abdullah menceritakan

kepada kami, dia berkata: Israil me,nceritakan kepada kami {ariSimak, dia berkata: Abdul Az;izblm Adullah bin Amir menceritakan

kepadaku, dia berkata: Orang yangpemah mende,ngar hadits dari Nabi

SAW menceritakan kepadaku, bahwa beliau peroah memerintahkan

para sahabat rmtuk merajam seorang pria di antara Makkah dan

Madinah. Ketika dia merasa sakitqra lemparan batu, dia langsung

keluar dan melarikan diri, lalu Nabi SAW bersabda, "Tidakkah kalian

menbiarkantqta."a2

Hedits Seorang Pria RA

tp f ,3r1l $:", 'i6

pdt U.U; $:"r - \ loY1

& ,!t J;r[ ".-ii

,iC ,f.tr ,,Fti l' * tP ,,.fiLil

4:.^Jtr g:lt ,;.it13 ,,So rV';+16576. Suraij bin An-Nuhan menceritakan kepada kami dari

berkata: Hmmad menceritakan kepada kami dari Khalid AlIladzfiz{, dari Abdullah bin Slaqiq, dari seorang pria, dia berkata:

6rr Dahm cctakan tlra' disebutkan de,ngan redaksi, Az'Z;fiatr dari

Muharmad bin Abdullah dan ini kelirq kar€na Az-Zubdn itu adalah Muhammad

bin Abdullah bin Az-Zubair, seorang perawi tsiqalr lagr masyhur. Sedangkan sisa

perawinya adalah perawi masyhur.- il2 Sanadnya siaidr. Hadits ini telah disebutkan sebelurmya pada no. 16538.


Aku pernah berkat4 *Wahai Rasulullah, kapan engkau diangkat

menjadi nabi?" Beliau me,lrjawab, "Dan Adam di antara rah dan

jasad."il3

Hedits Seorang hia Tue deri Bani Sellth RA

tfl'"J 'ji 'tt#, $:t; ,Jv jAr I $:", -\ lovva

#; \t *,4,'*5 :,SG i?f W e'u tL*'of';;.;":t

a;L ry;rVG';r,$,fl2rut G6'*l * ,f '^*f Pi'&, '" :JG'uJz'i h"Ul.*;:tntLtU- ii ,*;'*rtLll's

i-fix- t't ,:,Ay;-v .r[ir till'J*ft :91,ot7r'.#,, h Jfr.#r G'€l ,iti,(iti ort, r,l; ,s:r;Ir


Al Mubarak menceritakan kepada kami, dia berkata: Al Hasan

menceritakan kepada kami bahwa seorang pria tua dari bani Salith

mengabarkan kepadanya, dia berkata: Aku pemah mendatangi Nabi

SAW untuk memberitahukanryra prihal tawanan perarlg (dari kalangan

wanita dan anak-anak) yang kami peroleh di masa jahiliyah. Tiba-tiba

beliau dudtrk dan di sekitar beliau orang-orang berkerumun

il' Sanadqra shahih danpara perawinya adalah itnam dor. masyhur-

IIR. et-firmiazi (5/585, no. 3609), pembahasan: Keutamaan, bab:

KeutamaanNabi SAIV.At-Tirmidzi meirgatakan bahwa hadits ini hasan shahih gharib. Namm

sayangnya kami menemukan beberapa orang yang mengaku memilik ilnu menilai

Uats ini dha,if.Y-amitidak tahu motif yang melatarbelakangi mereka menilai hadits

yang berkaitan dengan keutamaan Nabi sAW dha'if. Narryak seakan-akan mereka

tidalc menytkainya.


mengelilinginya. Beliau me,qielaskan kelompok orang yang

mengenakan sarung berwarna merah lagi kasar dan tebal.

Pria tua itu lanjut berkata, "Aku mendengar beliau bersabda

sambil menur{ukkan jari-jarinyq 'seorang mtulim adalah saudara

bagi muslim yang lain. Dia tidak boleh meruhalimi dan menghina

saudaranya yang lain. Takwa itu ada di sini, takwa it ada disinf .Diaberkata, Maksudnya di hati'.'ffi

Eedits Pria Arab Badui RA

s'"J ,i6 Upt'>irrl> t # 'n';L $:L -\ lovA

)it Ji-t'e, '^fr ,'gl?l G'tl :J$ ;bL /. uk'* 1HJ :'-i ,V""kl'yt "*j JLucl Y ,ii *.t $Lht *

16578. Umar bin Sa'd Abu Daud Al Hafari mencaritakan

kepada kami, dia berkata: Yahya bin Zakaria bin Abu Za'idatr

menceritakan kepada kami, dia berkata: Sa'd bin Thariq menceritakan

kepadaku dari Bilal bin Yahya dari Imran bin Hushain, dia berkata:

Seorang pria Arab badui mengabarkan kepadaku bahwa dia pernatt

mendengar Rasulullatr SAW bersabda, "Yang aht tahrtkan dari sulat

Qtrarsy adalah dirinya sendiri." Aku bertanya, "Ada apa

4 Sanadnya shahih dan para perawinya adalah perawi masyhur dan imam.

Hadits ini telah disebutkan sebelurnnya pada no. 15961.

i', , , . c t t- z

orJr o;4:'d\LN )Ju Jb o{s,i;.$\'jti t;ij.i7ti; Jf;i';tu JLfFt'; f,k &.ua,,st ,.?

@I - l'tusnld Imam Ahmad

dengannya?" Beliau menjawab, "Karena sifat sangat kikir lagi suka

menimbun harta. Kalau tmunmt paniang, engftau aknn melihat

merelra menimbulkan finah di tengah-tengah masyarakat hingga

lcami melihat orang di tengah+engah yang lain seperti kambing yang

berada di antara dua telaga, yang seselwli lce sini dan kali lain ke

situ."ilS

Hadits Istri bind Abu Leheb RA'

lz-tt,

f ,!q, e ,u:?LtHli-,icu-ilt c;L -\1ovl

,ri9,Lr:4r tJ$d*3f ? il' *;'*'f i #za.r'cLTi',8 & ;r'b, ,k lt J;t rX)' F'., ,iG i

/'u'$'iui-i. *J

*t Sanadqra shahihdan para perawirya adalah perawi rl'rqah.

Am tio S"'a bin Lrbaid Abu Dard Al Hafri adalah perawi ts4ah dnhaditsnya diriwayatkan oleh Muslim. Yahya bin Zakaria bin Abu 7a'ida.h termasuk

oc,tawi'tsiqahn^iirn ug bertakura dan hadimya diriwayatkan oleh jameah. sa'd bin'ru.riq

"a*.n Abu Malik Al AsyjaI seomng perawi tsiqah dzt haditsnya

airiwayattan oleh Mustim- Bilal bin yahya Al Abasi Al Kufi seorang penwi tsiqah

dan haditsnya diriwayatkan dalarn kibb Strnan" Sedangkan Iman bin Hushain

adalah sahaf,at y*g tot"r"l dan rn'lia Dia masuk Islam pada tahm terjadinya

perang Khaibar. o'*g ya,g ren},angbnya adalah Adh-Dhabbi hanya menduga

saja.Makanya, Ath-Thabarani (l8n4l, no. 6o4) menwayatkan haditsnya dari

Irnran bin Hultain dan Al Haitsami (slz4t)meiryrebutkaonya dalamriwayat-riwayat

Iman bin Hushain serta menibatkannya kepada mereka berdua. Selain itq dia

rnengatakan bahwa para per-awiq"a adalah perawi tsiqah'' v ' Kami ddak biia me,nennrkan nama sahabat ini karena Dunah menikah

dengan zaid bin I{aritsah kemrdian menikah lagi dengan oihv." -bp Khalifah Al

fafii na. Ibnu Hajar menyebutkan bahwa nemenya adalah Abdullah bin Arm istri

Durrah binti Abu hhab. Ini semra adalah riwayat.


16579. Az-Zlban me,nceritakan kepada kami, dia berkata:

Israil me,nceritakan kepada kami dari Simak, dari Mabad bin Qais,

dari Abdullah bin Umair, atau UmairatU dia berkata: Istri puti Abu

Lahab menceritakan kepadaku, dia berkata, "Rasulullatr SA-\M pern€h

datang me,nernui kanri ketika aku menikahi puti Abu Lahab, lalu

beliau bersabdq 'Apakah ada hiburan?."ffi

Hadits Eayyah At-Tamimi RA'

,*-- A'* ,i* $:", :Ju tG l rxl, -\ 1oA.

',#r'6'^fr ,i?f ir-{ if '**\'e,i:*,in - f ,rj i;*:r b*?r,7 r;titQr ., id o,irri *i * ht *

, a.a

.JI,iJt

* Sanad4"a shahih bcrdasarkan pe,nilaian lb,nu Hajar.Ibnu Hajar dalam At-Tari1 ffitq "Dia sebenarnya meriwayatkan dari

Simak bin Harb, dari Abdullah bin Unairah, dari Al Ahaf bin Qais seperti itulahredaksi yang benar tercantum dalamnaskah asli, sedangfun dalarnbeberapa naskah

lain disebutkan dengan ada kesalaban penukilan dan redaksi yang terbrlik.rrAl Haitsami dalam hal ini belum mnelaah naskah yang benar seperti kami,

dan dia @n89) berkata, "dftu tidak menge'nal Mabad bin Qais.'Al Husaini dalam Al llzral txrdraita" "Naryaknya, dalam nastah Ath-

Thabarani ada kesalahan pcnukilan dan rcdaksi yang terbalil karc,na Al Haitsamirnenisbatkannya kepada Ath-Thabami juga B€rdasarkan hal ini, maka kesalahanpenukilan itu terjadi dalam naslrah lama. Meskiprm demdkiao, hadits ini tetap bisadijadikan sebagai penguat terhadap hadits Aisyah yarlg masyhur )rang diriwayatkanoleh Al B'rkhari (91255, rro. 5162, pe'mbahasan: Nikalt bab: Wanita-wanita yang

menghadiabkan budak wanitanya kepada suaminya)."' Dia adalah Hannh bin Habis At-Tamimi se,perti yang disebutkan dalam Al

Ishabah. $sdangkan Ibnu Abu Ashim dan Ibnu Katsir dalam hal ini melakukankekelinran. Dia juga menilaiq'a shahih dari jalur Ahma4 At-Tirrnidzi dan IbnuIftuzaimah. Selain itu" dia juga meriwayatkannya dari Yahya bin Abu Kabir.

@I - Musnsd Imam Ahmad

16580. Abu Amir menceritakan kepada kami, dia berkata: Alibin Yahya

-yaitu Ibnu Abu Katsir- meirceritakan kepada kami, dia

berkata: Halyatr At-Tamimi menceritakan kepadah battwa ayahnya

mengabarkan kepadanya, bahwa dia mendengar nabi SAW bersabda,

"Tidak ada sesuatu dalam hal ham (mitas jahiliyah yang meyakini

tulang-tulang-oran yang telah meninggal furubah menjadi burung)

dan ain (hasad yang menyebabkan orong lain celaka) itu benar.

Sedanglran tathayytr yang palrng benar adalah sikap optimis."6a7

;:Lst "&,ri6

$:L :JG .iil 'i. ;; $:L - \ 1oA \

'* ,)u- y :W * ,{* ,rj * ,rfi-,f ,?4 $1r- :JG

';| ;i-' Sn, q.,io'ei *' b, *,4t y;bf,p.\\*i'.-"ir, p, ;r' \t,,l; il, i;r'i iG \y.,irr;y,W

,:j-,, ;r'1;i,, ,)b lt'S;, d;lr-it- i ,U;'+i tJtv

t&r .1;i -G,- U Y :Ju;ie ; ,U'F'Ji ,lu tV6..^it,{r\\|F'rLi ,k t:k ft:Ju t*3,1, ; A;-i,ri W c

.';rr)\,y *?aA #tr ,tri|hr Lti

16581. Yunus bin Muhammad mmeritakan kepada O*, *"berkata: Aban dan Abdushshamad menceritakan kepada kami, dia

berkata: Hisyaur me,nceritakan kepada k@i dari Yfrl.a, dari Abu

Ja'far, dari Atha' bin Yasar, dari sebagim sahabat Nabi SAW, dia

berkata: Ketika seorang pria shalat deng@ kondisi srung melebihi

fl' Sanadnya shahih dan para perawiryra nasylwr. Hadits ini telah disebutkan

sebelnmnya pada no. 10270.IIR. Al Bukfiari dan Muslim dalam pembahasm teirtang pengobatan.

Musnd Imam Ahmad - EI

mata kaki, saat Rasulullah SAW berujar kepadanya "Pergi dan

betryrydhulah-"

Dia lanjut berkata: Dia kemudian pergl lalu berwudhu. Setelah

itu dia muncul, lantas Rasulullah SAW berujar lagS, "Pergi dan

bertudhulah."

Dia berkata lagi, "Pria itu kemudian pergl dan bemrudhu.

Setelah itu dia muncul, lalu bertanya, 'Ada apa denganmu watrai

Rasulullah? Kenapa engkau mexryuruhnya benrudhu setelah itudiam?'Beliau bersabda, 'Sesungguhnya dia tadi shalat dengan kondisi

sarung berada di bawah mata kaki, dan sesungguhnya Altah Azza wa

Jalla tidak menerima slulat hamba-Nya yang mengenalcan santng

melebihi mata ktkinya' ."sg

Hadits Ild Al Ghrrrh RA'

;.i:# t3'", 'jti iiulr #'n ;F $:', -\ loAy

,,i5,rJ i,*:),*,r,it+-,* fl *t,!$ar#Jh) p3;r'1" ,k lt J;.,i{}l i-p ,Sv si;;lr ,# *i;tit}strrt ,bt Ji,rUl)i |1 pt $Lhr rt .br

,'t,:p,, ivir * it J;, Sutsq j#f Dt pWl e

ffi Sanadnya shahihdan para perawiqra adalah perawi *iqah lagi masyhur.HR Abu Daud (4157, no.4080, pcmbahasan: Pakaian, bab: Mengenakan

sarung di bawah rnata kaki; d^n (lll72, no. 638) dari Abu Hruairah RA,peurbahasan: Shalat, bab: Mengena&au sanng melebihi mata.kaki dalam shalat.

' Dia adalah Dzu Al Ghanah Al Juhani. Dalam kitab Al Ishabalq dia diberinarna namun yang tleoar nemenya tidak dikehhui.


*4;i'uU,;{tl iG ,i,t"i;r,\",[" lr ,s;;i*.a

.y ,j6

16582. &nr bin Muhammad An-Naqid menceritakan kepada

kami, dia berkata: Ubaidah bin Humaid Adh-Dhabbi menceritakan

kepada kami dari Abdulahne bin Abdullah, dari Abdurrahman bin

Abu Laila, dari Dzi Gharrah, dia berkata: Suatu ketika seorang pria

badui muncul di hadapan Rasulullah SAW saat sedang berjalan, lalu

dia bertrjar, "Wahai Rasulullalu waktu shalat tiba saat kami sedang

berada di kandang unta apakah kami boleh shalat di dalamnya?"

Rasulullah SAW me,njawab, "Tidak boleh." Pria itu bertanya lagi,

'Apakah kami benvudhu karena m€,lrgorutumsi dagng unta?" Beliau

menjawab, "Ya." Ptia itu bertaqq "Apakatr kami boleh shalat di

kandaqg kambing?" Rasulullah SAW menjawab, "Ya." Ptia itu lanjut

bertanya, I'Apakah kami bern'udhu setelah me,ngonsumsi daging

kambing?" Beliau mer{awab, " Tidak "6so

se Dalam ccukan ria' disebrdon dcngan rcdalci, ebailab dan ini kelinr.650 Sanadnya shahih. HhdiB ini sendiri shahih daa telah discbuttan

scbclumya pada no. 13495 dcngan rcda&si yaog harysr 8am8.

am tin Muharrrmad bin Bukair aa-Naqid adalah perawi BAah l^g hafizhdan hadibnya diriwayatkan dalam kitab srrahihain. IJbaidsh bin Humaid Adh-Dhabbi atau At-Taimi atau Al,Laitsi adalah perawi tsuah, ahli nahwu bgi masyhur,

dan haditsnya diriwayatkan oleh Al Bukhari. Abdullah bin Abdullah adalah AI-RaziAl Qadhi Al ff..yi",i seorang p€rawi trgai dan haditsqa diriwayatkan dalam kitab

Snnan. Abdtrrrabman bin Abu Iaila adalah perawi tsiqah, masyhur lagi maluf.

Musnrd Imrm Ahmrd - @I

Hadits Dzi AI-LihYah Al Kilabi RA'

,*--'e:"3 I $'L :Ju y;'i ,r, ti:tt -\ loAY

c. tcz f ,-. -.- rtt. 1ll'r?V:1L,ju-ir'rr.ir*,r* €) y*/-t,f u ..ili & il e',lSi:;'r,Si-r( 'iti'^fr',r ,Ht f,,iri nif l;z'e ,Jv ,4 C;'" it ei ,v 'i6

t3 'Li.i

.li'd., q.";$|6. rr*t

16583. Yatrya bin Ma'in me'lrceritakan kepada kami, dia

berkata: Abu lJbaidah -yaitu Al Haddad- menceritakan kepada

kami, dia berkata: Abdul Aziz bin Muslim meirceritak4s kepada kami

dari Yazid bin Abu Manshgr, dari Dzi Al-Lihya Al Kilabi, batrwa dia

benrjar, uffahai Rasulullall, sprkah kami b€ramal dala6 perkara banr

atau perkara yang telah diselesaikan?" Beliau menjawab, "Tidah

bahlran dalam perkara yang telah disetesaitran." Dia bertanya lagi,

"Kalau begitu dalam hal apa kami beramal?" Beliau menjawab,

,,Beramallah, karena setiap orang akan diberi kcmudahan dengan

balrat yang dianugerahkan kcpadanya."6r

'#l ; "W $:"r,U4t}' + I $'L - \ 1o^t

,ii',sry ,-,At rt, t 2# dUL-itx'r':JuUrx'st'j," oi" adalah Al-tihyah Al Kullabi s)'uraih bin Amir dan ada yang

mncatakan nemantra Adh-Dhahhalc bin Qais.----?'aai SanaOnya slarrrrr. HadiE ini tclah disebutkan scbetumya pada no. 14192.

yahya tinirta'in adalah imam dalarn hal ini. Abu Lrbaidah Al Haddad adalah

euau waria bin washil soomng perawi tsiqah lael ma.syhur dan haditsnya

G*"f,t- olch Al g,*i,'i. AUart- Aziz bin-M,slim Al Qasmali Al Marwazi

"a"r.u'p.**i tsiqoh dui knlangan ahli ibadah lrys mosyhur' dan haditsnya

diriwayatkan dalam kitab S[ ahihain.


16584. Abu Abdullah Al Bashri me,lrceritakan kepada karni,

Shal bin Aslam Al Adawi menceritakan kepada kami, dia berkata:

Yazid bin Abu Manshur me,nceritakan kepada kami dari Dzi Al-Lihfh Al Kilabi, dia berkata: Aku pernatr bertanya, "Wahai

Rasulullab apakatr kami bekerja dalam hal >rang baru atau dalam hal

yang telah diselesaikan?" Beliau meqiawab, "Bahkan, dalam hal yang

telah diselesaikan." Dia bertanya l4gi, "Dalam hal apa kami bekerja?"

Beliau menjawab, "Bekajalah, karena setiap rang diberi kemudahan

dengan bakat yang dianugerahkan k47ndanys."6s2

Hadits Dzi N Ashabit RA'

i*slte:Jv;;';.#t Ck I$:t- -\loAo,ji gy'!t Lsi *,uY,rj ,?,o(bi iig" * ,4;'i.*. |,r)b :,Sv tu:)lt il ,qU'jt3J;. r:)fr.r l! ,.i'r J;t ( ,'.rii

ara

.o i: :j-:#,i ai; jt o ti;?ri'ci Wbf {ix, u,,sit

652 Sandnya slralrfi seperti sebehrmya.Abu ubdullah Al Bashi adalah Muhanmad bin Abdullah bin Al ld$serma,

seotang tatim gashrah dan Baghdad- Shal bin ASlarn adalah p€rawi tsiqah dndiridhai. Yazid bin Abu Manshur Abu Rauh Al Azdi Al Basbri juga scperti inr.

' Dia adalah Dzu Al Ashabi' Al nrhani, ada yang mengatakan' At-Tamimiatau Al I(huza'i. Dia rnasuk Islam sebelum pcnaklukan Maklcah 6141 t'nggal di Baitul

Maqdis lantaran rnengikuti nasehat Rasulullah SAW dan akhiml'a wafat di sana.


16585. Abu shalih Al Hakarn bin Musa menceritakan kepada

kami, dia berkata: Dhamratr bin Rabi'ah menceritakan kepada kami

dari Utsman bin Atha" dari Abu Imran, dari Dzi Al Ashabi" dia

berkata: Aku bertanya, "Wahai Rasulullah, sesungguhnya kami diuji

dengan umur panjang setelah kepergianmu, jadi apa yaog engkau

perintahkan kepada karni?rr Beliau menjawab, "Pergilah ke Baitul

Maqdis, semoga engkau menperoleh ketunnan yang pergi dan

pulang ke masiid itu."6st

Iladits Dzi At Jausyan Adh-Dhabri RA'

'i. ,;* $:r, ,;-;'i #u dk I g* -\ 1oA1

'4,irr'dtr;rt #rtr rt>,*,yj f ,6?l u1l ,iv';;i,-; d.i;,/.u;)fr.f| n ti of -,*);r'ht * .et,Js ,iila ,eii ;y.uL i J ,'.f.I^i t:- ,"ita ,ieVt ,4

a_aat-?

c' ' 't ' i't*ll W?W.I ol'*i:tl tsfs ,* d.-a*G I'J,7:;L:y, iu** ; Ai'uii .i':,&,!',';'*;!-*;'rK rJ6 ,*t;J3'67Ul'", ;\,l"ii tp, 'jti

63 sanadqra dhav,k^r@zada perawi ),"gn b€rn,oa utrygn bin Arlra'binAbu Muslim Al rnn "*i Al Maqdisi. Abu Iman adalah maula urr'-u Ad-Darda"

;;;t*g perawi shaduq dan para ulama meirl'angsikan hadisnl'a' A-l-Haitsami (l'iaini,in) iWe -*it"iolr"-dha,ifk*e* ada perawi yang bernama Utsman.

HR. Ath-Thabamni (Al Kabir, 4D38, rc. 4237)' Biografi Dzi Al Jausyan ini t€lah dikerrukakan pada hadits no. 15907.

EI - ['flnsnxfl Imam Ahmad

'4;:'oy.'Lii rari e# Cti,iG ,#. ii ,i-ri ,|*|fft6,i1 U ,io:i ;$) ,sj;+ oL.irxJ :,lv ,qLkj #.:r ,P

i'u'iL.'il :Jv'-';'l €ti ,ipt ,y i\\9 ,h';t'a4;'L,'JL ,U6 *l\\)?r;,*\i\,yti:Jta ,.,2G u;. )L")

;t,#,',i,aa, CKt JLJZJ'ibi,.i,r-2 :ju t)'6r S;tY

Wd;\';l ,-Jl'fii-;l ; ,i;'J-|rt16586. Abu Shalih Al Hakam bin Musa menceritakan kepada

kami, Isa bin Yunus me,lrceritakan kepada kami, dia berkata: Ayahku

mengabarkan kepadaku dari ayahnya, dari Dzi A1 Jausyan Adh-

Dhababi, dia berkata: Aku pemah mendatangi Nabi SAW setelati tiba

dari Ahli Badar ditemani Ibnu Faras yang dipenggil Al Qarha" Aku

kemudian benrjar, "Wahai Muhamma4 sesunggubnya alnr

me,ndatangimu dengan Ibnu Al Qarha' agfi engkau bisa

memanfaatkannya." Beliau menjawab, "Aht tidak membutuhkanya.

Jilra atu mau aht menggantikannya dengan baju besi Badar pilihan,

niscaya alat pasti melahirannya." Akn keurudian berujar, "Sungguh

aku tidak akan menggantinya hari ini dengan beberapa barang." Beliau

berujar, "Atat tidak memerh*annya." Setelah itu beliau berkata,

'tWahai Dzul,Jausyan, tidakkah engluu masuk Islam sehingga engkau

menjadi orang pttama dalam hal ini?" Aku menjawab, "Tidak'"

Beliau balik bertanya "Kenapa?" Aku menjawab, "Sesungguhnya aku

telah metihat kaummu dibuat lalai dengan dirimu." Beliau bertanya

la$, "Bagaimana ftabar pertanngan mereka di Badar sampai

kepadamu?" Dia meqiawab, "I(abar itu telah sarrrpai kepadalcu."

Beliau berujar, ,,sesungguhnya kami memberi hadiah kepadamu." Aku

menjawab, "Jika e,ngkau me,nguasai Kabah dan menempatinS/a."

Beliau berujar, "Jika ttsiamu paniang, mala engkau akan menyaksikan

hal itu.,'Setelatr itu beliau berujar, "Wahai Bilal, ambillah tas pria itu


dan penuhilah dengan htrma ajwah." Ketika aku pulang, beliau

bersabda, "Ketahuilah, sesungguhnya dia adalah satria berhtda bani

Amir yang paling mahir."

Dia berkata, 'Demi Allah, sesungguhnya ketika aku sedang

bersama keluargaku di sebuah datarang rendah, tiba-tiba seorang

pengendara muncul di hadapanku, lalu aku bertany4 'Apa yang

dilakukan oleh orang-orang?' Dia menjawab, 'Demi Allah,

Muharrrmad telatr menguasai Kabah dan mene,rnpatinya'. Me,nde,ngar

itu aku berujar, 'Ibuku kehilangan diriku, seandainya aku masuk Islam

ketika itu, lalu aku meminta darinya al hiratr, agar dia bisa

memberikannya kepadaku'. "6fl

'.ri eY :Jv $,,- t ^* ,r:'n'o* $:;-.-\ loAv

* Ut * i* riv'Gt:l,{lr'or,;1.,rj *,- ilL'i.t 1-"L

,!;i )"'i $:j Lj d 6:sft ;;'rJt t\'{-'3 ;v ht

:,y jt &.'q bt 'jf '; ,iik ol rb, 15;b, & ltJ;,,1r,, *aht J. diC'i sfi. g:3!'u i*-3L))# bl uVt d i6 ,y :lui t),cl ti ,p J!r;-'JJ')l ok ol u'y'!;';.k i it;i ql., ,iGtSJli 'u'$!a;-c ,p: *'Itt *'.r-4 i- ::.1 '*l'i2:reb oti l:g tr')b3tI ,:!_*Gr'!;?la,

lz

a

*ab, & n' J;rdi-,i",diu,;(fii|!i{'f |!lL t;* og ,ursrja

a O. a . A

.4 t:C e"-16.Jt fi: ,1,4ii.0! iJlX ,,t'',iJt i; G- :{*,:

fl. Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumya pada no. 15907

dari Isham, dari Isa bin Yrmus.

EI - Mmnad Imam Ahmad

16587. Syaiban bin Abu S)'aibah Abu Muhammad

menceritakan kepada kami, dia berkata: Jariri -yaitu

Ibnu Hazim-menceritakan kepada kami dari Abu Ishaq Al Hamdani, dia berkata:

Dan Al Jausyan pemah darang menemui Nabi SAW lalu

menghadiahkan seekor hxla kepadaya seme,lrtara dia pada saat itu

masih musyrik. Rasulullah SAW ke,mudian enggan menerimanya, lalu

bersabda, "Jilca mau, englcau bisa meniualnya kepadaht, atau apakah

englrau menukamya dengan beberapa barang pilihan dari baiu besi

Badar?" Kernudian beliau bersujar kepadanya, "Maukah engkau

menjadi orang pertama yang mcusuk dalam perlmra ini?" Dia

kemudian menjawab, "Tidak.n Setelah itu Nabi SAV/ bersaba, "Apa

yang menghalangi dirimu untukmelalairan itu?" Diamenjawab, "Akupemah melihat kaurnnu me,lrdustai dirimu, me,ngusir dan memerangi

dirimu, maka lihatlah apa )ang engkau laktrkan; jika engkau berhasil

mengalahkan mereka, alcu beriman ke,padamu, namun jika mereka

yang mengalalrkanmu, al<u tidak akan mengikutimu." Mendengar itu

Rasulullatr SAW bersabda" "Wahai Dzu Al Jausyan, semoga itu bisa

terjadi jilra engkau masih ada ...." Setelah itu dia menyebutkan

redaksi hadits yang sama6s5

;. k $:L itl "^;a,r: u K t 4:'L-\ 1 o AA

?tr ,j* dt 4,,Sv *dt rt) *,g"'e r,yj ,r,:;;,L=:lL ,iuVt,l'Ju; ,).,i; /.ur)\'n 6 of 'rx. *:t flL

1:i,Jt Tt3 ,3L?) t-

. 655 Sanadnyaslrafi/r.Syaiban bin Abu S)'aibah adalah Sfibah bin Fanrlfi Al Habthi Abu

Mnhamnad yang dinilai tsiqah dan' haditsnl'a diriwayatkan slsfu ffiuslim, namun

sebagian ulama menuduhnya berpaham qadariyyah"

Musnad Imrm Ahmad - @l

16588. Abu Bakar bin Abu Sfibah menceritakan kepada

kami, dia berkata: Isa bin Yunus menceritakan kepada kami dari

ayahnya, dari kakeknya, dari Al Jausyan, dia berkat4 "Aku pernatr

mendatangi Nabi SAW setelah beliau pulang dari perang Badar

dengan membawa seekor anak kudaku yang dipanggl al qarha',laluaku berkata" 'Wahai Muhammad,...'. Setelatr itu dia menyebutkan

redaksi hadits tersebut.u6s6

Hadits Ummu Utsman Putri Sufyan (Ibu Bani Syaibah AI Akabir)RA.

,ji I' i+ 6?l ,Jtt;jt J,\i; ,* $:L -\ 1oA1)l r. to tlt. ...' a t a. a. to 3t, a. ta ta. t ,a.n I

ce-tl ,;e c;r^a-)t )* U )tP ,;e q->)t )* U J"r-, UJ"tl

* U fu io,j.fli * e il'A, o$L F.r or:* ?f *hr i* 4r}l ,-*r;v\t * uft'..;;-t;.ut- fiS,:- .- .. ..

t ,t.F eD Ltt e): 4r F:' fu ':e{i

-€;' G; *:t $1

*\zJ*J,i'60 ,;l t:f pi;r'h, * it );'sr.,rit*,et " I'

e;#,'rP iG,:#' €; 4, d U-?t

6d JC rbr*ht * dt'of o$r 4o3?t *,jf3Wt uetii; *t,rokol ,#rliv:*ill

ffi Sanadnya shahihdanpara perawinya adalahperawi masyhur dn inun=' Dia adalah Urrrmut Utsman binti Su$/an, ibu dari bani Shyiabah bin

Utsrnan. Orang-orang me,manggilnla bani Syaibah Al Akabfu, karena kedudukannyayang terhorma! yaitu me'megang hmci Kabah. Umuu Utsman termasuk wanitayang pertama loli dibaiat dan dia kelebihan akal dan hihnah.


U,

16589. Ali bin Ishaq menceritakm kepada kami, dia berkata:

Abdullah mengabarkan kepada kami, dia berkata: Muhammad binAbdunahman mengabarkan kepada kami dari Manshur bin

Abdunahman, dari ibunya, dari Ummu Utsman binti SuSan ibu bani

Syaibah Al Akabir, -Muhammad

bin Abdunahman berkata: Akupemah membaiat Nabi SAW-, bahwa Nabi SAW pernatr memanggil

Syaibatr, lalu dia membuka pintu Kabah. Tatkala beliau masuk ke

dalam Baitullah, dia pulang, lau beliau selesai (dari keperluannya) dan

Syaibah pun kembali. Tempta utusan Rasulullatr SAW datang

mengatakan, il1tr dia merg'awab panggilan beliau. Dia kemudian

datang, lalu beliau bertanya "Sesungguhnya alru melihat ada sebuah

tanduk di dalam Baitullah, enyahkanlah!"

Manshur berkata: Abdullah bin Musafii menceritakan

kepadaku dari ibuku, dari Ummu Utsman binti Suffan, bahwa Nabi

SAW bersabda kepadanya dalam hadits, "Sesungguhnya tidak patut

ada sesuatu yang membuat orang yang shalat lalai di dalam

Baitullah."6sT

657 ganadnya shahittt.Abdullah aaAan Ibnu Al Mubamk Muharn'ud bin Abdurrahman adaleh

Ibnu Abu Dzi'b. Manshur bin Abdurrahan adalah Ib,nu Thalhah bin Al Harits AlHajabi Al Mal&i, soomng perawi Biqah nasyhw dan haditsnya diriwaytkan dalambtab Shahiharn. Ibrmya bernama Shafiyyah binti Syaibah yang pernah melihat NabiSAW dan termasuk sahabat wanita mrrut kesepakatao-

HR. Atu Daud (A215, no. 2030), pemfaUsaa Manasik, bab: Hijir Ismail,Abdunazzaq (5/88, no. 9083), pc,mbahasan: Hajl bab: Dua tanfuk domba; Ath-Thabarani (Al Kabir,9/55, no. 8390; danAlHumaidi (A257,no. 565).

Makna hadie bahwa Nabi SAtrl ketika msrk Kabdq beliau menemukantanduk domba, lalu beliau memerintahkan menguburkannya, karena di rnasajahiliyah orang-omng rcpkini bahwa kedua tanduk domba itu adalah tandukdomba yang diganti dengan Ismail untrk Ibrahim. Beliau kemudian memerintahkanmengrbrukannya agar onng-orang tidak disibutt*an dengan kepercayaan sesat

tersebut.


Hadits Wanita dari Bani Sulaim RA

(ed .dp ,f ,:.,# 4:t, ,itt it , $:", -\ 1o t .

c,,ryr;r,-,t orillt i'pf 'Uu )*rit# 4e *.--Jit-"1 jt *3 *al', ;* !, J;t ,fi| 6)r, JLI aic

ht * nutt'aa; ,J.:-aAb'i. ,t3ut 6\,i7ivi ,-^;.tt

,:,, jst iig;1, "#i, ;; *1, * ;\riG p-'i *

u:ot3;ol #Y lrp 6:k;,ti:P ol'ts; ol'.;tA' C#;€;ir t,i,i,ii;j;lt;:a-lV *'

.UPo'.*r'o/t $16590. Suryan menceritakan kepada kami, dia bedota:

Manshtrr menceritakan kepadaku dari pamatmla, Musafi', dari

Shafiyyah binti Sfibah Ummu Mansllr, dia berkata: Seorang wanita

bani Sulaim mengabarkan kepadaku bahwa bibi penghuni keluarga

kami melahirkan, lalu Rasulullah SAW mengirim kepada Utsnan bin

Thalhah {alam kesempatan lain dia berkata: Sesungguhnya dia

me,minta dari Utsman bin Thalhalt ke,napa Nabi SAW

me,manggilmu?- beliau bersabda, "sesunggguhnya ahr melihat dua

buah tanduk domba ketika mosuk kc dalam Baitullah, lalu aht lupa

memqintahkan dirimu wtttk mengenyahkannya, karena

sesungguhnya tidak layak ada benda yang membuat orang yang

shalat siktk denganyang tain di dalam Baitullah."

@ - I{ug1sd Imam Ahmad

Suffan berkata, "Tanduk domba itu masih ada di dalarn Kabatr

hingga saat Baitullah terbakar dan kedua tanduk itu pun ikut

terbakar."6s8

Hadits Sebagian Istri Nabi SAW

;:* :J;i y, # *,# U. **,- 6Y -\ 1ol \

1, *,,:l-,i*aht *Ut gt;f "e" *,11k'*,eGJ'JA'j ,ii*ri1# Gt? J i:JG *r {'i,r -r*

.i7'6rf i\b16591. Yatrya bin Sa'id menceritatran kepada kami dari

IJbaidullah, dia berkata: Nafi' menceritakan kepadaku dari ShafiyJnah,

dari beberapa istri Nabi SAW, dari Nabi SAW, beliau bersabdq

"Bar.angisapa mendatangi peramal, lalu mempercryai ramalannya,

maka shalatnya selama empat puluh hari tidak diterima.u65e

65t Sanadnlra shahihseperti hadits sebelumya.Musafi'bn Syaibah dinilai tsiqah olehlbnu Sa', Al Ijli dan Ibnu Hibban Lihat

Syarah Ma'ani Al Atsar (1R92).65e

Sanadnya shahih dan para perawiryra adalah perawi tsiqah lag; mosyhur.

Ubaidullah adalah Ibnu Abdulah bin Umar bin Al Khaththab. Nafi' adalah

maula Ibnu Umar, seorang imam yang terkenal. Shafiyyah adalah putri Ubaid istriAMullah bin Umar. Dia p€rnah bertemu dengan Nabi SAW, dan ada yang

mengabkan bahwa dia tidak p€mah bertemtr dengan Nabi SAW dan dia t€rmasuk

generasi tabiinHR Muslim (411751, rro. 2230), pembahasan: $alam, bab: krangan

meramal; dan Al Hakim (l/8).Adz-Dzahabi setuju denganpendapat Al Hakip dalammasalah ini.


Hadits Seorang lYanita RA

rt'*,Jri ,-€t;.\i.t ,t- ECJ,1.$:", -\ioly

:, *';,2;.rs.,r: i l' + i.',tcL1.s,otisup*bt *tnrJi-t*yt,Uti ft,ilrtf ,#i.,-b- i s$qrt,i:pifp s,dbr;n*, p),q ,?t) jai'!rt;, ht ,u-,'u, ^iuA ,fk y

'iui ,*,r'ur

,q- db i:Ft,iG,gq- g,V : ? ?" Wl ir.'iC tl.i;;.rir'Jrt A

a

16592. Ismail -1raitu

Ibnu Ibrahim- menceritakan kepada

kami; dia berkata: Husain bin Dzakrran menceritakan kepada kami

dari Ishaq bin Abdullah bin Abu Thalhah, dari Abdullah binMuhammad, dari seorang wanita dari merekq dia berkata, "Rasulullah

SAW datang menernuiku saat aku sedang makan dengan tangan kirikudan aku saat itu termasuk wanita png sulit. Beliau kemudian

memukuli tanganku hingga su4pan makanan itu terjahrh, lalu beliau

bersabda, 'Jangan makan dengan tangan kirimu dan Altah Tabaraka

wa Ts'ala telah menjadiknn tangan kanan unfitbnu'. Atau beliau

bersabda, 'Allah ,tlzza wa Jalla telah menciptakan tangan lwnanmu

untubnu'."

Wanita itu lanjut berkata "Aku kemudian mengganti tangan

kiriku de,ngan tangan kanan. Setelah itu aku tidak pemah lagi makan

dengan tangan Hri."66o

* Sanadqra shahih danparapcraiwqra sdalah perawi masyhur.Ishaq bin AMullah bin Abu Thalhah adalah perawi tsiqahlagi hujjah. Husain

bin Dza&s,an adatah seorang pengajar terkenal dari kalangan perawi tsiqah.

@I - ffi61ad Imrm Ahmad

t

l,

I

Hadits Seorang Pria Khuza'ah RA

'* ,^?.1 / ku\l; ,t'; Lr;L t3'", -\ lolY

I l' * c; /_lt **,u,,i ,rj u et;.ditr. a i;n Jt#'rf ",iH d itr-Jat?'u fi ,h' *,gf i ril,]rlf ,6;;;l *'iA,JGd3:,,*Lr "b d-i$tlr<a,'yt,e" ;,*o

Lr:i',ilii!::,fri *16593. Suffn bin U1rainabrn*.oird.* kepada kami dari

Ismail bin umayrah, dari maula mereka png dipanggil Muzahim bin

Abu Muzatrim, dari Abdul Azjlzbin Abdullah bin Khatid bin usaid,

dari seorang pria dari I(huza'ah yang dipanggil Muldtarrisy atau

Muharisy (Suffan belum bisa memastikan namanya dan bisa jadi dia

menyebutkan" Muharris dan nama ini belum pernah aku dengan),

bahwaNabi SAW keluar dari Ji'ranah di malam hari, lalu menunaikan

umratr. Setelah itu beliau kembali lalu bennalarn di sana. Kemudian

aku melihat bagian seolatr-olatr ada sebuatr perak

murni.6l

Abdullah bin Muhamrnad bin Abdullah bin Zaid Al Anshari adalah pcrawi tsiqahjuga.

Al Haitsami (5126)berkzta "Para perawi Ahmad adalah perawi tsiqah."

Hadits ini telah disebutkan nanti pada no. 23117.6r sanadnya shahih. Hadits ini telali disebutkan sebelumnya pada no. 15450.

Abdul Aziz bin Abdullah bin Khalid bin usaid adalah urnawi, bukan AlI(huza'i. dia adalah perawi tsiqah dm haditsnya diriwayatkan dalam kitab Slnan.

Ismail bin Umayyah bin Arnr bin Sa'id bin Al Ash Al Umawi, seorang penwi tsiqah

ts abat duikalqpgan perawi masyhur.


Hadits Seorang Pria dari Tsaqif, dari Ayahnya, dari Ayahnya RA

'* qru'*;*,rJ it,f ,:0[i$:"; -\1ott'# J . *3yvh" d* {t'of ,yj *,N'n h3

.L:;16594. Sufyan menceritakan kepada kami dari Ibnu Abu

Najih, dari Mujahi( dai seorang pria dari bani Tsaqi{, dari ayahnyra,

dari ayabrya, bahwa Nabi SAW pernah ke,ncing lalu beliau me,rnbasuh

ke,maluannya.62

Hadits Abu Jubaireh bin Adh-Dhohhak Al Anshari daripamannye RA

,l+ ,tj'r. ijr; d* ,JG pV'"'r4 $:"; -\ loro

ir-id fn,r ,irtrcJlr ;lrL!t i.i,+ ,r! r |#r *ot{.t ,Jv g6a'rf Lr( d I 6 Ll'*y, rL, ;)L?tt ;*'u1t{g'i9:iu ,r-r LK,-;3! ,.hr J;, ( ,tiii ;t, u, ti1

aaa

" L z?l qa c t,-tz.(!#ryLlrJs

16595. Hafsh bin Ghiyats menceritakan kepada kami, diaberkata: Daud bin Abu Hind menceritalcan kepada kami dari Asy-Syabi, dari Abu Jubairatr bin Adh-Dhahhak Al Anshari, dari

@ Sanadqra dha'if, karaa ada perawi yang majhul dari seorang sahabat.Hadits ini telah disebutkan scbelumya pada no. 15322.

s.G Ibnuj Abu Najih adalah Abdullalu seorang perawi tsiqah lagi masyhur.

I

I

i

I

I

t

EI - ['[nsn1d Imam Ahmad

pamannya yang pernah mendatangi Nabi SAW sernentara tidak ada

seorang pun dari kami melainkan dia mempunyai satu julukan atau

dua julukan, dia berkata, "Apabila beliau memanggil, maka beliau

memanggilnya dengan nama julukan. Lalu kami berujar, 'Wahai

Rasulullatr, sesungguhnya dia tidak menyukai ini'." Pria itu lanjut

berkata, "Tak lama kemudian furunlah ayat,'Dan janganlah kamu

saling memberi.juluknn dengan iululmn yang burup.n663 (Qs' Al

Hujaraat [a9]: I l).

Hadits Mu'adz bin Abdullah bin Khubaib, dari Pamannya RA

or;ij", €J U l' + $'- ,it, lG I $:r; - \ 1o 11

,,=*!i +t *i;.ir;lrl'* 156,'*$-#t'#Ak dit i, $ i *;,41'Cb', # ;. &,tt

.;1.{.i, il16596. Abu Amir menceritakan kepada kami, dia berkata:

Abdullah bin Abu Sulaiman, gurli dafi Shalih Hasan Al Haiah Madani

menceritakan kepada kami, dia berkata: Mu'adz bin Abdullah bin

Khubaib menceritakan kepada kami dari pamannya' dia berkata,

"Kami pematr berkumpul di sebuatr majlis, lalu Rasulullah SAW

muncul di tengah-tengah. kami....' Selanjutrya dia menyebutkan

redaksi hadits tersebut,6fl

63 Sanadnya shahihdan para perawinya adalah perawi masyhur' -

Ada yang mengatakan bahwa Abu Jubairah termasuk kalangan sahabat.

HR.'Abu Oaia 7+tZS, no. 4962), pembahasan: Adab, bab: Julukan; At-

Tirmidzi (5/388, no. 326b), pembahasan: Tafsir surah Al Hujuraat; dan Ibnu Majah

(2ll23l,no. 3741), pembahasan: Adab, bab: Julukan.' At-Tirmidzi berkata, "Hadits ini adalah hadits hasan shahih'"ffi Sanadnya shahih seperti hadits scbelunmya


Iladits Seorang Pria dari Bani Sulith RA

,-;;;t) i.t t- 3'& $:r, ,JG ,tG l rl;'t- -\ lolv?tt j-; inr Jyt ,p7lfr ,al; ,f 'u ,h, * #)t ite

J;ttdl.:; gri ?LJ e).u *c. ,P'vutt & ilL,t:xr3 ,ir4-v ,iJ' ,Ll'p*;:t,ji'$:ti?!;; ,y'

.riiri o:rtt,riti ortt ,'Jrt; ry:* J\yXr'tOl iaa

L6597. Abu Arnir menceritakan kepada kami, dia berkata:

Abbad -fitu Ibnu Rasyid- rne,nceritakan kepada kami dari AlHasan, dari seorang pria dari bani Sulith, bahwa dia pernatr melewati

Rasulullatr saat beliau sedang duduk di atas pintu masjidnya dalam

kondisi ihtiba'(cara duduk dengan menempelkan kedua patra dekat

dengan dada dan posisi kedua tangan melingkar monahan keduanya)

qithr sementara tidak ada pakaian lain yang dimilikinya beliau

bersabda, "seorang muslim adalah saudara muslim yang lain, dia

tidak boleh menzhalimi, dan menghinakan saudaranya yang lain."

Beliau kemudian memberi isyarat ke dadanya lalu bersabd4 "Talmta

itu di sini, takwa itu di sini."6s

Abdullah bin Abu Sulaiman bin Abu Salamah Al Aslami dinilai rttqai dan

haditsnya diriurayatkan oleh Al Bul6ari. rmam 1$psd mengisyaratkan bahwa dia

adalah perawi tsiqah.Ma'adzbin Abdullah bin Khubaib Al Juhani Al Madani dinilaitsiqah oleh Abu Daud dan Ibnu Hibban, scrta haditsnya diriwayatkan dalam kitabAs-Sunan.

65 Sanadnya shahih dan para perawiqra adalah perawi masyhur. Hadits initelah disebutkan sebelumnya pada no. 16577 dengatredaksi yang sama.

I

i

I

EI - Mlisnld'Imam Ahmhd

Iladits Seorang Pria Anshar RA

tir'r- zli i:"t:: $:r, ,Jv :* 'i. ltt;l tH:-t- - \ 1o 1A

'H,F., t,lG., t;t,rj *,ii# i g)t';.'FSt'* yi W,r &5 L; ;;,x.1;ir,iu $t,;' 1;lctr

i, Ur- Ui:r,:;l'i*, ?f &ru: ?f'i f)3 ?f #,Yi'o 3'ol ;;-i, ry.';;:t iir'* r'r', : fr ',itt i:,Y:St

ja ?ntitt, oy P, b f>t17

16598. Muawiyatr bin Amr menceritakan kepada kami, dia

berkata: za'idah menceritakan kepada kami, dia berkata: Ar-Rukain

bin Ar-Rabi' bin Umailah menceritakan kepada kami dari Abu Amr

Asy-Syaibani, dari seorang pria Anshar, dari Nabi SAW, beliau

bersabda, "Kuda itu ada tiga macam: Kuda yang ditambatkan seorang

pria di jalan Atlah Azza wa Jalla, lalu nilainya meniadi pahala,

mengehdarainya pahala, meny€wanya iuga pahala dan memberi

malwn htda itu pun pahala; htda diil@t oleh seorang pria lalu

digadaitun, malw nilainya adalah dosa, dan memberi makan

kepadanya pun dosa; dan htda untuk dipelihara, agar. bisa menjadi

penutup kefakiran insya Allah Ta'ala.'666

ffi sanadnya shahih. Hadits ini telatr disebutkan sebclumnya pada no. 8956.

Ar-Rukbain bin Ar-Rabi' bin Amaliyyah Al Fazari adalah perawi tsiqah lagimasyhur dan haditsnya diriwayatkan oleh Muslirn Abu Amr Asy-syaibani Sa'd bin

Iyas termasuk perawifiqh Mui<hadramiin dan haditsnya diriwayatkan oleh jamaah'

HR. ei gul&ari- (3/148), pembahasan: Musaqah, bab: Meu$eri minum

kepada orang lain; Muslim (2/680, no. 977); dan At-Tirmidzi(4ll73,no_. 1636).' Al tt"itr*ri (51260)berkata, "Para perawinya adalahperawi shahih;'

Musnrd Imrm Ahmad - @I

L;;_ tirt, ,JG"e'* qr.*,, 'i. d. $:t; -\ 1o,11

& ht'J;t'4 'Liu ,;j* i:";,,5u;!i i #';.

,aa,aap yt 76ri:;'i'"b|<1L'Jrij-,rii,lsi *: *?try#?:'i rr*u ;*,

16599. Yatrya bin Satd menceritakan kepada kami dari

Syubah, dia berkata Yahya bin Hushain bin Urwah me,nceritakan

kepada kami, dia berkata: Nenelku menceritakan kepadaku, dia

berkata, "Aku mendengar Rasululah SAW bersabda, 'Walaupun Diamenugaskant seorang budak yang memimpin kalian dengan KitabAltah,4z,za wa Jalta maka dengar dan taatilah pemimpin tersebuf ."67

,i;oL i A-'* ,;?7 ctl'L ,Jv €3$:L -\ 11. .

?;',i-,i *r;talirt& n' JyLr'c1- 'Uti .*.t'*,iJ ,ei*try ,rlyt G 6{ ,:u$;.!t ht ni ,:;rgt.Jlt ?nr

'ui'i:itt

Hadits Yahya bin Hushain bin Urwah, dari Nenekny-a RA'

Nenekryra adalah Urrrmu Al Hushain Al Ahnasiyyah Dalam riwayatMuslim disebutkan bahwa dia pernah msnunaikan ibadah haji bersama RasulullahSAT|I saat melaksanakan haji wada', dan aku prm mendengar hadits neirek tersebutdari Nabi SAW tentang baji wada'tersebut.ffi Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelunmya pada no. 12065dengan redaksi ]ang sama.

Yahya bin tlushain bin Urwah Al Ahmasi dinilai *iqah olch Ibnu Hibban.Abu llatim berkata, "Dia adalah penwi shaduq."HR. Muslim (3/1468, no. 1838); dan Al Bul&ari (131121,rc.7142).

-;

|iEE.| - Dtxsnsd Imrm Ahmad

16600. waki' menceritakan ke,pada kalni, dia berkata: syrbalt

menceritakan kepada kami dari Yatrya bin Hushain, dari neneknyan

dia bakata: Aku mendengar Rasulullatr SAW bersabda, "Semoga

Atlah merahmati orang'orang yang menanhtr !"b: -rambutnya'semoga Atlah merahmati orang'oIang yang mencuhtr habis rambut'"

Para satrabat bertanya pada kali yang ketiga, "Dan orang-orang yang

memendekkan ranrbutrya juga?" Beliau menjawab, "Dan orang-

orang yang memendekkan rambutnya iugo'"*'

Iladits Ibnu Naiad, dari Neneknya RA

o't? i )*r'*,Lb $:rr, Jv a taa;r,b,*y,rrtrl:;:;;r-|;i;iffl

,a a. '

16601. Waki' menceritakan kepada kami, dia berkata: suffan

menceritakan kepada kami dari Manshur bin Halyan Al Asadi, dari

Ibnu Najjad, dd neneknya, dia berkata, "Rasulullah sAw bersabda,

,Kabulkanlah permintaan orang yang meminta walau hanya dengan

memtberi bagaian betis lrambing yang dibakar atau dimasak dengan

api'."669

$:J, -\11.\

tr8 Sanadnya shahihseperti hadits sebelumnya du" lryt hadits no. I 1786..S.p.rti

ioifun ,iAuki y*g tercantum_pada naskah Imam Ahmaq sedangkan

dalam kitab Sunan, dia disebuidengan narna Umnu Bajid dan ini adalah gelanrya'

Ibnu Hajar'berkata, "Ada i4g mengatakan bahwa namany4 adalah hawra

binti Zaid bin is-Sakan Ai .lnsUariyyih Al Asyhaliyyah ketunrnan bani Ashhal'"6'

Sanadnya shahih.Manshur uin nayyan bin Hishn Al Asadi adala perawi tsiqah dan haditsnya

diriwayatkan oleh Musiim dan lainnya. S9l1in-itu, riwayat yanq dislmpaikannya pun

;rdild; Ibnu Najad dikorelsi oleh iara hafiz.h bahwa dia adalah Ibnu Bajid' Nama

i"rgt"p"V" a6alal Abdunatr,an Uin aaiiA bin wahb Al Anshari Al Haritsi. Dia

ffiffi#;,*, drrrg* Nabi sAw a* prr" ulama rnemasulkannya dalam kategori


Hadits Yahya bin Ifushain, dari Ibunya RA

'F ,tltL :,,,y ,rj * ,,y!rt * ,€', $:L -\ 11 .y

*i'{'iit,k !, J;il#,,Uu it *,i;i,t,#-r..i7:;'5 iirr r;ir,intJt 6 t;- 13 ri yr:t 2)t # ; +X-7 ytaq'&iof 6LU',#'"?'r<i;;l c$ d#?:

16602. Waki'me,nceritakan kepada kami dari Israil, dari Abukh"q, dari Yatrya bin Hushaiq dari ibunya, dia berkata: Akumende,ngar Rasulullah SAW berpidato ketika haji wada', ,,Wahai

sekalian,mantaia, benakwalah kepada Allah, dengar dan taatlahmeskipun yang diangkat sebagai pemimpin kalian adalah seorangbudak Ethyopia yang jelek selama dia menegakkan Kitabullah ,,lzza

wa Jalla di tengah-tengah kalian."fro

Hadits Seorang lYenita RA

t . t 4z to-.t -r---; u?f :Jv ttir| ii. '*; €* -\ 11 .r

"r: rJG eP.;r if-,,l f ,yj* * g1J -u.;:r\|'* ,:rluJ.;\

sahabat. seperti iigfu[ nemanya disebutkan oleh Abu Daud dan yang lain.Sedangkan Imarn Abmad nenamain1ra Bajad pada hadits no.23l2 6

HR Abu Daud (2/130, no. 1667), pembahasan Zakag bab: Hak peminta, darjalur periwayatan Al-Laits, dari sa'id bin Abu sa'i4 dri Abdurrahman bin Bajid, darineneknya urmu Bajid yang pernah membaiat Rasulullah sAW; At-Tirrri&i (3144,no. 665), peurbqhasan: ?,aka\babt Hak peminta; An-Nasa'i (5/81, no. 2565); Malik(2D23) dan Ibnu Hibban (211, no. 825).

670 Sanadnya siaiii. Hadits ini ielah disebutkan sebelumnya pada no. 16599.

.,:-

'rY.,

@I - il'tugpd Imam Ahmad

S-;t 'Uu *:t ;)rh, ,)* lnt Jt4'{ #t *'c:;tt;,:G\4; ,r#r:rl.Ju" e:r;)t l,' & lnr Jy, *vt:z4st,J; t1l'U6,,b:rt S 6U'o k $ *vlst

ui hr qf) t** uk ofr,|y, ? ?u, *i e16'603. Yazid bin Hanur menceritakan kepada kami, dia

berkata: Muhammad bin Ishaq mengabarkan kepada kami dari Ibnu

Dhamrah bin Sa'id, dari nenekny4 dari seorang wanita dari isti-istrinya, dia berkata: Dia pernatr shalat bersama Rasulullah SAW ke

dua aratr kiblat, dia berkata: Rasulullatr SAW datang menemuiku lalu

berujar kepadaku, "Gunakanlah cat! Salah satu dari lulian akan

meninggallran Al Khaththab sampai tangannya meniadi seperti

tangan pria itu.'l

Dia lanjut berkata, 'Sejak itu aku tidak pematr meninggalkan

cat pewarna sampai aktr bertemu Allatl Azza wa Jalla." Dan sunggguh

dia terus men$enakan cat tersebut sampai usianya mencapai delapan

puluh tahun.67l

67t Sanadnya dha'if, karcra ketidakjelasan identitas nenek dari Ibnu

Dharnmh.Al Haitsami (5ll7l) menilainya dha'if mnnn banyak hadits yang disebutkan

oleh Al Haitsami menperkuat hadits ini dan sebagiannya menduluni hadits yang

lain. Kondisi hadits yang paling baik dari sernuanya adalah hadits yang diriwayatkanoleh Al Bazzar.dari Ibnu Abbas bahwa seorang wanita dating menemui Nabi SAWuntuk membaiahya nanun dia belum menggunalon cat. Dia kemudian tidakmembaiatrya sampai wanita itu selesai nrcnggunakan cat. Hadits ini diriwayatkanjuga oleh AlBazzar (Al Majma',51172) namun di dalam sanadnya ada perawi yang

bernama Laits bin Abu Sulaim yang ditudtrtr mudallis.


Iladits naUan bin Abdurrahman bin Huwaithib dari NeneknyaRA

6 try- fi lr + :Jv *)s U. €4t $:L -\ 11.r

J-j.,rl rar7 i: f ;;U*-tilt-:Jv F, n|J; -? p #:lr * i. cG" |.#-,JM fi ',5A,

* h; jr'dt *,i rri "6'+ 6 o* d:L1o' $; I u.:,i*':,ti di-hiv;t i*.;,ji *,t*;y.; ,r..'ui-ts,€|ni t; iy biy, ,ju;

.tt:i.lr

16604. ^A,l Haitsam bin Kharijah me,nceritakan kepada kami

-Abdullah berkata: Aku mendenganrya dari At Haitsam-, dia

berkata: Ilafsh bin Maisarah me,nceritakan kepada kami dari Ibnrr

Harrralah, dari Abu Tsufal Al Murri, bahwa dia berkata: Akume,ndengar afahnfia berkata: Aku mendengar Nabi SAW bersabd4

"Shalat tidak sah bagi orang yang tidak berurudhu dan wudhu tidaksah bagi orang yang tidak menyebut nama Allah Ta'ala. Orang yangtidak beriman kepadafu berarti tidak beriman kcpada Allah, dan

orang yang tidak mencintai kaum Anshar berarti tidak beriman

lc.epadalat."fr2

6' Sanadnl,a dha'if,karena riwa>,at dari Sa'id bin Zaid tidak dikenal. Bisajadi dia termasuk sahabat. Meskiprm derniHan hadits tersebut shahih dan telahdisebutkan sobelumya pada no. 9382.

HR Abu Daud (l/25, no. 101) dan Ibnu Majah (1/140, no. 398).Rabah bin Abdurrahman bin Abu Su&an bin Huwaithib adalah perawi tsiqah

yang pernah mjadi halrmi Nrladinah Abu Tsufal Al Murri adalah Tsumamah binWa' il seorang perawi maqbul (iwayahya diterima).

@I - r'[us1d Imam'Ahmad

1o.

'l"l'f

.. n.6t,f tlv

t c , . .rtl.,,fV U *t- u;r,'a.

6:*-\11.o1lj,*at4St;:,

itt Lq..,Or'ra...r..(O..

,)t) U.+r-' t^Ul ory

16605. Syaiban menceritakan kepada kami, dia berkata: Yazid

bin Iyadh menceritakan kepada kami dari Abu Tsifal dengan redaksi

hadits yang s,lma dan dia berkata, "Aku mendengar ayahnya Said bin

Zaid."673

Iladits Asad bin Kurzajad Khatid At Qisra RA'

v*l i$W$:', ,fi l,i:t* -\11.1

iLj '&'t irl" ,u ,lrhf ,yJ * ,.,.-4J,it+- i. 19,ryU6y'il.'*f ,;;li.*ii4

16606. Abu Ma'mar menceritakan kepada kami, Husyaim

menceritakan kepada kami, dia berkata: Sayyar mengabarkan kepada

kami dari Khalid bin Abdutlah Al Qasri, dari ayalrnya, bahwa Nabi

SAW pemah berujar kepada kakeknya Yazid bin Asad, "Cintailah

orang-orang seperti hatnya englcau mencintai dirimu sendiri."674

673 Sanadnya dha'if sepertihadits sebelumnya.'Asad bin Kurz bin Adullah bin Amir bin ABdu Syams ayah dari kakeknya

Khalid dan bukan kakelnya yang termasuk sahabat Nabi SAW dan dialah yang

menghadiahkan busur panah kepada Rasulullah SAW ketika dia masuk Islam dalam

utusaln Tsaqif. Namun naskah hadits yang diriwayatkan oleh Ahmad menyatakan

bahwa kakJknya Yazid adalah orang yagn emndengar hadits dan termasuk sahabat

Nabi SAW. Namun sebagian ulama mengingkarinya.67a Sandnya hasan,karena ada perawi yang bernama Khalid bin Abdullah bin

Yazid bin Asad Al Qisra seorang pemimpim yang terkenal, dan karena ayahnya .

Khalid clinilai tsiqah oleh Ibnu Hibban dan Sayyar Abu Al Hakam sang perawi

darinya. Dia juga-berkata, 'Dia akan menjadi lebih mulia daripada berbohong. Dia

dipuji oleh or*g y"ng menyebutkan biografinya dan semua ulama_sepakat bahwa

dia nashibiyyarr iert -rrrhalimi, menyiksa dan membunuh. Setelah itu dia


';'p $3t zJu'jar ,* U ^3L rx:", -\ 11.v

i {p'* ,e\l i.J{,cLL.;r d*L;J i';;';, ,'^3

|r; *, ;r,1,' t d' * :k t: fi.,1'*,i' \. ,,-ilr bri Lr;s- s iU:a; Lw',*;t

a

16607. Uqbatr bin Mulaim At Ammi menceritakan kepada

kami, dia berkata: Salm bin Qutaibah menceritakan kepada kami dari

Yunus bin Abu Ishaq, dari Ismail bin Ausattr" dari Khalid binAbdullalL dari kakeknya Asad bin Kurz, bahwa dia mende,ngar Nabi

SAW bersabda, "Dosa-dosa orang yang sakit berguguran seperti

halnya daun pohon yang berguguran."fr s

$:"; ,JC .f l',s3tt yt *i U. iY $:', -\ 11.^

* iug6r'^fr'.,b s:* ,iG ts ,r! i:tbL U L\)'*,,,/j 4:";,irr;';,t,pt *',+r; rit,!,€Sr tr

renyiksa dan membtrnuh" Ayahnya dinilai uiqah oleh Ibnu Hibban dan tidakseorang ulamapu yang menilainya cacat "

Abu Malnar adalah Ismial bin Ibrahim Al Hudzali Al Qathi'i, seomng perawitsrqah mr'nrl,,n dan haditsryra diriwayatkan oleh Al Bulfiari. Saylrar Abu Al HakamAl Anazi adalah perawi tsrgci dan hadibrya diriwayatkan oleh jamaah.

Al Haitsard (8/l8O b€rkata, "Hadits ini diriwayatkan oleh Abdullah dalamAz-fua' id dan Ath-Thabarani. Para perawiq"a adalah perawi tsiqah."

Ini b€rarti bahwa hadits ini termasuk dalam kitab Az-fuwa'id dan naskahnya

tidak menyebutkan redaksi, "Ayahku menceritatan kepadaku." Hadits ini sendirishahih dan t€Iah disebutkan sebelumya pada no. 13809.

675 Sanadnya hasan, karena alasan sebehrmya. Hadits ini telah disebutkan

sebelg'rrnya pada no. I I 13 l.Uqbah bin Matram Al Anrnri adalah perawi tsiqah dan haditsnya

diriwayatlcan oleh Muslim" Dia adalah guru dari Abdullah bin Abmad. Hadits initercantum dalam kitab Az-Zawa'id. Salm bin Qutaibah dinilai tsiqah dan haditsnya

diriawyatkan oleh Muslim- Isrnail bin Ausath Al Bujali adalah gubemur Kufah,dinilai fsigaft oleh Ibnu Hibbao dan dinil ai dha'if olehAs-Saji.

HR Al Bulfiari (10/l lQ no. 55il7).

@ - Mnsnad Imrm Ahmad '

zJvrz?)ro,-*l ,*i;r'bt & !, ,Sii i6 'i6 I ,t*

:eLk).U 6 "+<!'*lt'.1ti,;;,'J

16608. Muhammad bin Abdullatr Ar-Ruzzi Abu Jalfar

menceritakan kepada kami, dia berkata: Rauh bin Atha' bin Abu

Maimunatr menceritakan kepada kami, dia berkata: Sa15rar676 batrwa

dia mendengar Khalid bin Abdullah Al Qasri yang sedang berkhutbatr

di atas mimbar benrjar: A1ahlo me,lrceritakan kepadaku dari kakekktt

batrwa dia berkata: Rasulullatr SAW bersabdq "Apaftah engluu

menytkai surga?"

Dia lanjut berkata, "Aku lalu menjawab, Ya'. Beliau bersabda,

'Kalau begitu cintailah saudaramu seperti halnya engkau mencintai

dirimu sendirf ."frl

'q ylfiur.{: ,j'iic ;*:t I $:i- -\ 11'1

iiLii ,*.U'";- r-ti; :lti 'cr'tut rFJt fvt|'-;)ti"o4tl' * i'n|'d*iu)b6?l ,:-# €JU

J;, d.io ,JG l-f i ri.,tr* * ,ej 4:', :J3;;- S)r

,4.U 6 rril.".uf ,*-l'n'"iv-:p: *\tt * it16609. Abu Al Hasan utsman bin Abu Syaibah di Kufatr tahun

tiga dua ratus tiga puluh, dan Ya'qub Ad-Dauraqi menceritakan

kepada kami, keduanya berakta: Husyaim bin Basyir menceritakan

6?6 Dalam cetakan tia' disebutkan dengan redaksi, Yasar dan ini adalah

kekelinran oenukilan."^-Ifr'3;;uH; dha'if,karena ada perawi vang bernama YS littAtl,"' bin

Mainnrnah y*g Onit"i it o'y a*^ UtiU ,ll Jarh wa AlTa'dil (31497) sedang AlBukfiari (li Xabir, 3/309) tidak berkornentar tentang dirinya'

Uidts ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16606'

.-


kepada kami, Utsman bin Abu Sfibah berkata: Salyar mengabarkan

kepada kami, dia berkata: Aku mendengar Khalid bin Abdullah AlQasri di atas mimbar berkata: Ayahku me,nceritakan kepadaku darikakeliku Yazidbin Asad, dia berkata: Rasulullatr SAW pernatr berkata

kepadakn, "Wahai Yazid bin Asad, cintailah orang-orang sepertihalnya englcau mencintai dirimu sendiri."678

Sisa hadits Ash-Sha'b bin Jatstsamah RA

$:L,i$U:"Ht;j i; ili;.W$'L -\11\.|* ,|,-S-n!Jt f ,)Q, U t* tI"L ,iG t$"t -.,i'i i3J,A-if fr ,tA i ri'orr t 1t# ;.t f ,.Ir p i/. iut i:l*, e U: uli',:;ti * ** A tLt'it X,, * ioi ,S*S

,b.r:Jri l1? k 6'o\q ,81'of tx- I ft.Jui ,.-!ara a . a ra o t t- tt

t ^nu t*-- ft4 e:Jui q1su

"6iar iYjf w*;,Pt *

'';)': Y."tt;; I ti'i; *gf16610. Muhammad bin Abu Bakar Al Muqaddami

menceritakan kepada kami, dia berkata: Muhammad bin Tsabit AlAbdi me,lrceritakan kepada kami, dia berkata: Amr bin Dinarmenceritakan kepada kami dari Az-Zlhri, dari Ubaidullah binAbdullah, dari Ibnu Abbas, dari Ash-Shab bin JatstsamalU batrwa diapernah memberi hadiah kepada Rasulullatr SAW benrpa daging hewan

bunran, narrun beliau tidak menerimanya. Kerrudian beliau melihat

6m Sanadqra lusandanpan adalahperawi masyhur.Hadits fui dinilai hasanlarcnz ada perawi yang bernama Khalid seperti yang

:e.tah

disebutkan pada no. 16606.

@ - ffinsn1d Imam Ahmed

raut tidak senang di wajah Ash-Shab, ldu beliau bersabdq

"sesungguhnya tidak ada yang menghalangi kami menerima hadiah

darimu kcanali lantaran kami sedang berihram."

' Ash-Shab lanjut berkatq "Beliau juga pernatr ditanya tentang

luda yang menginjalc-injak oleh analc-anak kaum musyrikin di malam

hari, lalu beliau menjawab, 'Anak-anak itu bagian dari kaum

musryikin'. Maksudnya termasuk ayah mereka. Beliau juga bersabdq

'Tidak ada perlindungan kcanali unukAltah dan Rasul-Nya'."67e'

,itit tnlt- zJG q? 'i. 'rb3'^r* I $:L - \ 11 \ \

f #,*,f#i,f,l' #Il' #*,lrt-bJr*',of>e.

1l y.\ur6, *i i:;'bt *'fiili €:'j ,iu'rln,sl., t5,1,,*':rj,? / t:r,Fi )q d d U'*i6

,ir4'4j,Jv ,i? W|!\b"3q-A :Jv '+rgr f ,bfr,g-?:it ;r2 ,f;st *f * ,b.t,Jv ,liI^: !,."tt;"? |

|e'n'Jv "$,t:t\ e'*)a'Q516611. Abu Khaitsamah Zuhair bin Harb menceritakan kepada

kami, dia berkata: Sufran meneeritakan kepada kami dari Az-Ztrhi,

dari ubaidullatr bin Abdullah, dari Ibnu Abbas, dari Ash-Shab bin

Jatstsamatr, dia berkata: RAsulullah SAW pernah melewatiku saat aku

seddng di Abwa' (atau di Bawaddan), kemudian aku menghadiahkan

dagng keledai liar kepada beliau saat sedang ihram, lalu beliau

menolalorya. Tatkala beliau melihat raut tidak senang di wajahku,

6D Sanadnya munqathi,, meskip,n para perawinya adalah perawi masyhur.

Jarak antara Muhammad Uin ^ltu Bakar Al Maqdami dan Muhanrnad bin Tsabit Al'Abdi Al Hliazi sangat jauh' Lihat sanadqra yaag bcnar pada hadits no' 16374 dan

hadits selanjutq,a.


beliau bersabda,'i'Tidak ada jrang membtat lmmi' mimgembalikan

daging tersebut kcpadamu'ke:anali lcarena kami sedang berihram."

Ash-Shab juga berkatq "Aku pun mendengar beliau bersabda,

'Tidak ada p4rlindungan keanali untuk Allah dan Rasul-Nya'."

Ash-Shab berkata lagi, 'Beliau juga pernatr ditanya tentang

pbnduduk negeri kaum -*y.itiri yhng disergap di malam hari secara

tiba-tiba, lalu kaum wanita dan anak-anak mereka menjadi korban,

maka beliau menjawab, 'Mereka 'ad.atah bagian dari kaum

musyrikin'."6E0

L+ ,i:+ :iv ,-Ui.Jt rL- U; $:L -\ 11\ Y'v,.

f* f.it * .u.zlat i *t)t *,r ,l1L.f i. lir,"-'a'o)r - r,!t )" ; it i e,w i.t *|nr;frt

Jyr"af ,14st x,w ;..ii:r e 1t& i ir * f ,yl,---

l;hi,ll ,b't :Jv: ,di',;t'*'t;v\t ;* yt

. 166L2. Mush'ab -yaitu Az-Zuban-menceritakan t.euau

kami, dia berkata: Abdul Aziz bin Muhammad menceritakan

kepadaku dari Abdunahman68r btn Al Harits bin Adullah bin Alyasy

Al Makhzumi, dari Ibnu Syihab, dari Ubaidullah bin Abdullatr bin

Utbah bin Mas\rd, dari'Abdullah bin Abbas, dari Ash-Shab bin

Jatstsamatr Al-Laitsi, bahwa Rasulullah SAW mernberi perlindungan

kepada Naqi', dan beliau bersabdq "Tidak ada perlindungan keanali

perlindungan Altah dan Rasul-Nya."6E2

60 Sanadnya shahihdan para perawiqza adalah perawi masyhur.' 61 Oahtn cetakan r&a' disebutkan de,ngan redaksi Ibnu Abdqrrahman dan itu

kelinr.' 62 Sanadnya hasaq karena ada perawi yang bemama Abdunahman bin AlHarits bin Abullah bin Ayyasy yang masih diperdebatkan oleh para ulama prihal

lE0l. - Musnhd Imam Ahmatl'

'; 'u6 C::r; '

jf i'r * U. ';A $'& - \ 11 \ r(H

t 3)YLj',r, i t n..hr # ir, .it #,* tqta4 it,y rA'*i .; .hr

titUeialrr *,4tf ,l,;illti&i:aaaa

--atA ..C-. t oj,-.ll.Jt ,f ,cV o, .1,t ;jilr #

4.,

6. r ).

ctttir'rl $.\u.

*P to' ,k !,t,.?r

;- n' i;;':'ia

a . , ,. .'1..qPs€vPtJrt olr6 ,*t *'ltt-f 1 lrlL i:ri I rlt ziui

Li *bt * ]s Ji-),s:nf fr ,,"ri,.-r*ifrV *:, ivttt.rL i' .

16613. Mush'ab bin Abdullah menceritakan kepada kami, dia

berkata: Malik bin Anas menceritakan kepadaku dari Ibnu Syihab,

dari lJbaidullah bin Abdullah bin Utbah bin Mas\rd, dari Abdullatr bin

Abbas, dari Ash-Shab bin Jatstsamah Al-Laitsi, dari Nabi SAW

batrwa dia pernah memberi hadiah kepada Rasulullatr SAW daging

keledai liar saat di Abwa' atau di Waddan, lalu Rasulullah SAW

menolaknya. Tatkala Rasulullatr SAW melihat raut tidak. suka di

wajatnrya, beliau pun bersabda" "sesungguhnya kami tidak

menolaknya keanali karena kami sedang berihram."683

,i-3t l r:t't- ,Jv fti ,rj U'r# $:", -\ 11\ r

|;,ie-ilJt *,:o#ty:l', G+'€.4,,i:rt'i ir *Ul,if ,ie in i #,,/,;& lt *,yi * i y,*,1y.\u;16'11 tt:tir;*if#frq & ritL?nt ,.k'4.

hafalannya. Sedangkan perawi sisa adalah perawi tsiqah. Muhamrnad bin AbdulAziz adalah Ad-Darawardi.

n3 Sanadnya shahih.Hadis ini telah disebutkan sebeluuurya pada no. 16610.

Musnad Imrm Ahmrd - @

|fl? itfr:r:j dL.titr &| GU;il+ of, $t ,:JL i"j :JG

: i"616614. Manshur bin Abu Muzahim menceritakan ke,pada

kami, dia berkata: Abu Uwals Abdullah bin Uwais menceritakan

kepada karri, aku mendengar aarinya tentang khilafah Al Mahdi--dari Az-Zrfrn, dari LJbaidullah bin Abdullatr, dari Ibnu Abbas, dariAsh-Shab bin Jatstsamatr, dia berkata: Aku pematr menghadiatrkan

dagng keledai mandul lagi liar di Waddan atau dia berkata: diAbwa'-, dia berkata: Kemudian beliau mengembalikannya

kepadaku. Ketika beliau melihat raut tidak senang di wajahku, beliaupun bersabd4 "seiungguhnya kami mengembalikannya kcpadamu

lrarena lrami sedang berihram."6v

!t; t$r, :JG Lpt$t # " l' "b

tfl:i -\ 1r \ o

,l' # ,, l' #,* LA'o(,$'i. Ak i#-,JG N'u7't j-; it JyrU,?A i *t,F,/61 l' * **.b:t')l ,?A li.i,i',,'t;r;f !1 ofri. $ r-; *' ilL

.od ,. t,t).a..rt .a ' '.",bit Jrti y i? Gt:;rui ibilj ,*3 ,V

16615. Ubaidullah bin Umar Al Qawariri -"o""n ** t e"a"kami, dia berkata: Hammad bn 7.:rid, me,nceritakan kepada kami, diaberkata: Alu mendengar Shalih bin Kaisan menceritakan dari

Ubaidullah bin Abdullah, dari Abdullah bin Abbas, dari Ash-Shab binJatstsamah, bahwa Rasulullah SAW berada di Waddan, tiba-tiba Ash-

* Sandanya shahih.

AMullah bin Uwais adalah Abdulldh bin Abdtillah bin Abu Uwais yangdikenal sebagai menantu Imam Mali, seorang perawi tsiqah dan haditsnya

-T***an oleh Muslirn

@I - Dtrgnd Imam Ahmad

Shab bin Jatstsamah -atau seorang pria- mendatangi beliau dengan

s€potong dagng keledai liar, lalu beliau mengembalikannya

kepadanya, lantas bersabda" "sesungguhnya kami sedang berihram

dan kami ridak makan daging hswan burtan."$S

),-i'i itL $:r, ,io f. ,r: U 'q $'L -\ 11\ 1

Ll ,iA i *t *,f* i.t f ?Qt'n;*$l-:Ji'ln"uio,'l ;, | 'iv'tr-i;r'b' ,k !' J;)

16616. Muhammad bin Abu Bakar menceritdcan kepada kami,

dia berkata: Hammad bin Zaid menceritakan kepada kami, dia

berkata: Arnr bin Dinar menceritakan kepada kami dari Ibnu Abbas,

dari Ash-Shab bin Jatstsamatr, bahwa Rasulullatr sAw bersabda,

"Tidak ada perlindungan kecaati perlindungan Allah dan Rasul-

Nyo."u'u

$:r, ,'rt3 g!'* :Jv f oJ'i \:;t $:t -3 \ 11\ 1

41H.:,lu;L; At e,q& i.t,f ,)6-) i tk,l,ui' 16 ;)i ;tif 'oV')l ri?'i\,lur J i,

e{'u i'*1*'16616 ;. Mrfiammad bin Abu Bakar menceritakan kepada

karni, dia berkata: Hammad menceritakan kepada kami, Amr bin

Dinar menceritakan kepada kami dari Ibnu Abbas, dari Ash-shab bin

Jatstsamatr, dia berkata: Ada yang berkata, "wahai Rasulullatr,

65 Sanadnya shahih.6s6 Sana,lrya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16612

dari kitab lz- 7.awa' id.

Musnad Inrm Ahmad - EI

sesungguhnlxa kuda kami menginjak anak-anak kaum musyrikin.,'Mendengar itu Rasulullah SAW bersabda, "Anak-anak itu adalahbagian dart' nenek moyang mereka."687

t3'C,!r3 $iL :Jt3 f oJ i;.'ru $:rt- \ 11 \ v

i;;'al;ir';&- i':;Lrt ,r /& it * ,16-:'i. :i#I i; t1 ,,5G1'f'j ,*, lqrt:f,r.; p., ;), hr .,t .i,r

';at,Fe

16617. Muhammad bin Abu Bakar menceritakan kepada kami,dia berkata: Hamnad bin Amr bin Dinar meaceritakan kepada kauridari Ibnu Abbas, dari Ash-Shab bin Jatstsamatr, dia berkata:Rasulullah SAW pexnah datang di Waddan de,ngan daging keledai liar,lalu beliau menge,mbalikannya lalu bersabd4 "sesungguhnya lamisedang berihram, lwni tidakmakan daging hqyan buruan.',688

:JG iu, ait:"i "*" Ul1 Ck'i. tG $lL -\ 11\ ^c ). c. c ). c.r.. .. ., u . ,tct t t 1e-

f :' /.:',Y;, ,f ,7W / f c*-f tt ,rt- s:r>\t & ls Jir'q- ,?A u.,-Lsr *,,6 u.t *,&, a. / a

.r;hn lt ;+ | ,:r;_*r;tL16618. Amir bin Shalih Az-Zubaar tatrun seratus delapan

puluh menceritakan kepada kami, dia berkata: Yunus bin Yazidmenceritakan kepadalcu dari Ibnu Syihab, dar Ubaidullah bin

67 Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 166l ldarikitab Az-fuwa'id.ffi San&ry"a shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16614dari kitablz-Zawa'id.

Et * l![usnsd Imam Ahmad"

Abdullatr bin Utbah, dari Ibnu Abbas, dari Ash-Shab bin Jatstsamah,

(dia berkata:) Alu pernah me,lxdengar Rasulutlatr SAW bersabd4

"Tidak ada perlindungan kbuli perlindurgan Allah dan Rasul-Nya."689

o-;t ) 3JU.Gl'*"4r # lsL -\11\1

,r-' ,:raa'*'^,ri $lL riGi; $:t, ,,sG )Q i ,ptLf Vf :2tj| cl>rI ;-*\|4 6 ,Ju *.- i .t) I ,).&

r r!,iu,,iG'iA',i. i)Ltt W:JG L; ii i*lr,t ,jA pi iLfut & int JyiLi; ,! S*\'t;i,.i;> t"!t'!F &) ,rfi * ,.,6r J;|r. ,? ,S*Ut LH

'r)nt

l66l9.Abu Humaid Al Himshi Abmad bin Muhammad bin Al

Muglriratr bin Yasar menceritakan kepada kami, dia berkata: Haiwah

menceritakan ke,pada kami, dia berkat: Baqi5rah menceritakan kepada

kami dari Shafinan bin funr, dari Rasyid bin Sa'd, dia berkata: Ketika

Ishtakhar ditaklukan, seonmg pellyeru berteriak, 'Ketatruilah,

sesungguhnya Dajj al telah muncul."

Rasyid bin Sa'd lanjut berkata "Tak lama kemudian Ash-Shab

bin Jatstsamah mene,lnui mereka"

' Dia berkata lagi: Kemudian dia berujar, "Seandainya kalian

mengatakan, sungguh aku akan memberitatnrkan kepada kalian batrwa

68e Sanadnya dhaiif, karem ada perawi yang bernama Amir binshalih bin

Abdulah bin urwatr bin Az-Zubair Al Quasyi lv-7;,fr,ai,iyarg dnilai dha'if.

Hadits ini sendiri shahih dan telah disebutkan sebelumnya pada no. 16615.

Imam Ahmad sendiri menyatakan secara gamblang bahwa dia mendengar hadits ini

saat ia pertama kali menpelajari ilml.

,b


,:i;'i, y6i, !'? tfl,L

aku pernatr mendengar Rasulullah SAW bersabda, 'Dajjal tidak akan

munanl sampai orang-orang melupakan dzikiraya dan sampai para

imam (pemimprn) meninggalkan dzikirnya di atas mimbaf ."ffi

,JudIJ- lg* -; \11\r',* g.;-jir U.'rrL $* r Sv ;V'i,ya,l. rilil: : JG

;.t#,, l' *;.lrii'*,:rt.iyt i,e t:ueJ;\i #JhUt 'jui;irr

'tA i #,;f ,t* i.tf ,yi.,-',#i 6i. tltJl: g;:it .,s! ,t ,rl.rst ,p *i * hr ,i; ii,r

:rep 'i,;

,gr':litniturt',;rLk *16619 p. Abu Humaid menceritakan kepada kami, dia berkata

Abdul Watrhab bin Najdatr menceritakan kepada kami, dia berkata:

Ismial bin AySrasy menceritakan kepada kami, dia berkata: Ja'far bin

Al Harits menceritakan kepadaku dari Muhammad bin Ishaq, dari Az-

Zluhrj^, dari lJbaidullatr bin Abdullah bin Utbah bin Mas'ud, dari Ibnu

Abbas, dari Ash-Shab bin Jatstsamatr Al-Laitsi, dia berkata: Akupernah bertanya kepada Rasulullatr tentang salah satu rumah yang

dimiliki oleh kaum musyrikin yang kami kepung dalam penyergapan

m Sanadnya hasan.Hadits ini berasal dari Zawa'id Abdullah. Abu Hurnadi Al Hirnshi adalah

Ahmad bin Muharnrnd bin Al Mugbirah bin yasar atau Sinan Al Azdi, yang dinilaitsiqah oleh An-Nasa'i dan dibenarkan oleh Abu Hatirn Sedangkan Baqiyyah bin AlWalid adalah perawi tsiqah nzmrm dianggap mudallis. Shafiran bin Amr adalah As-Saksaki Al Hfuishi, seorang perawi tsiqah lagi masyhur. Rasyld bin Sa'd Al Himshijuga perawi tsiqah. Ada yang mengatakan bahwa dia tidak pernah mendengar hditsdari Ash-Shab. Yang benar dia pemah mendengar hadits darinya dan dia sernpat

mengalami peristiwa tersebut.Hadits ini dinisbatkan oleh Al Haitsami (71335) kepada Abdullah bin Ahma{

dan dia berkata, "Riwayat Baqiyyah dai Shafwan adalah riwayat shahih seperti yagndikernnkakan oleh Ibnu Ma'in dan sisa perawinya adalah perawi tsiqah."


di malam hari, "Bagaimana dengan mak-anak yang muncul secara

tiba-tiba dalam peperangan?" Maka beliatr mer{awab, "Anak-anak

tersebut bagian dari lcaum mutyriHn.t'6e|t

,;. ,'; $U q-flt )*:''i ,tql.$:t; -\ 11Y '

,lr1-*1nJt * ,z?&Ui6 6?f ,Jv #vr'u-bt gL *a'';';uti?t /& i) *,-it * it *= yt * *

|$At; rt|rsr Yf '* *j;r'it *Ut,*d*'e'i ic$)rrtt g?)uUQ| b&

L662O.Ishaq bin Manshur Al Kausaj dari penduduk Marwa

pada tahun dua ratus dua puluh delryan menceritakan kepada kami,

dia berkata: Suffan bin uyainah me,ngabarkan kepada kami dari Az-

Zubli, dari Ubaidullah -),aitu

Ibnu ABdullah-- dari Ibnu Abbas,

bahwa Ash-Shab bin Jatstsamah mengaba*an kepadanya batrwa Nabi

SAW pernah ditanya tentang penghrmi kampung dari kalangan kaum

musyrikin yang menyeftmg di malam hari lalu kaum wanita serta

anak-anak menjadi korban? Beliag me,lrjawab, "Mereka adalah bagian

dari lcaum musyrikin)$el '

o" Sanadnlra hasan,karena ada perawi )'ang 6'rnama Ja'far bin Al Hari6 Al

wasithi dan Ismail bin Ayyasy serb adaqra riwayat 6ifanah l$nu [shaq'

Hadits ini telah disebutkan sebelumya pada no. 16617 dari kllob Az-

fuwa'id.6e2 Sanadnya shahih sepetti hadits sebehmya-Al Kausaj adalah perawi tiqah lElgn tsafut dat grrnr dari Al Bukhari serta

Muslim.

Musnad Iman Ahmad - El

gr::iSt '* 6?l ,,:G lH'i.',tal\$:r, -\ 11y I

16621. Ishaq bin Manshur menceritakan kepada kami, diaberkata: Abdurrazzaq mengabarkan kepada karri, dia berkata: Malnarmengabarkan kepada kami dari Az-Ztrt:ri, dari LJbaidullatr binAbdullatr, dari Ibnu Abbas, dari Ash-Shab bin latstsanratr, diaberkata: Aku pernah berkat4 'Wahai Rasulullatr, sesungggulurya kamiberhasil melrangkap anak-anak kaum musyrikin dalam penyerangan

malam hari, maka beliau menjawab, 'Mereka adalah bagian darilraum mrytrikin'."691

t c t t-r.,7.n I -tlri , .. ta t-,. . ,,.tn|.tH qt-ett- u-*l iG )rLi ii.bs:,t$:t, -\ 11y y

a.

lp1 .4;-- Cp * sj s?f:Jv ,1L G.r t. 'et;.t

y* i.r'of ,|7f i' + " i' :'#il tqta4 i.t * ,-ici

{'ht ,k lt );}.,s:.tnl'^f; ,',pl'tA i.'.;L)t'of ,tpJ,f) Gt; ulrfi,JG,&i!,; orii it,F:r3A &i

i; ,fr'lt'rt!, i:ri I St ,iG

16622. Ishaq bin Manshur menceritakg kepada kami, diaberkata: Ya'qub bin Ibrahim -fitu Ibnu Sa'd- menceritakan kepadakami, dia berkata: Ayahku mengabarkan kepada kami dari Shalih

-yaitu Ibnu KaisitrF, dari Ibnu Syihab, bahwa LJbaidullatr bin

ffi Sanadnya shahihscperti badits sebclurmya.

@I - Musnrd Imrm Ahmrd

Abdullah mengabarkan kepadanya.batrwa Ibnu Abbas mengabarkan

kepadanya, batrwa Ash-Shab bin Jatstsamah mengabarkank p?d*1.,

batrwa dia pernatr mengbadiahkan daging keledai liar"kepada

Rasulullatr SAW saat di Waddan, lalu beliau mengembalikannya

Tatkala beliau melihat raut tidak senang di wajatrnya, beliau pun

berujar, "sesungguhnya kami tidak mengembalifun dogtnT tersebut

; rr-x-$:L :sG .,r}i ibe:-t$:L -\ llYr

!:t oj|- ck *,'*j 4:L,iv-# u.t ,*= '41t;l

,-,,6 utll ,;ptl' +, i' :$Ll yW i.t,f -it#'.^a.t'

*vX"& n' J;),s:nfifi ,:,71lA;1.'JLst'ol ,l;tp f1 ,i6 ,f , d,t1 ulr6 ,i',:; otiili: *t jV rvt

.?? tfr\3t.ui',j

16623. Ishaq bin Manshur menceritakan kepada karni, dia

berkata: Ya'qub bin Ibrahim -1aitu

Ibnu Sa'd- menceritakan kepada

kami, dia berkata: Ayahku menceritakan kepadaku dari shalih -yaitu

Ibnu Kaisan--, dari Ibnu syihab, bahwa ub4dullah bin Abdullah

mengabarkan kepadanya" bahwa Ibnu Abbas me,ngabarkan kepadanya,

bahwa Ash-Shab bin Jatstsamah me,lrgabarkan kepadanya, bahwa dia

pernatr menghadialrkan daging keledai liar kepada Rasulullatr SAW

saat di Waddan, lalu beliau me,rgembalikannya. Ketika betau melihat

raut tidak senang di wajahnp, beliau pun bertrjar, "sesungguhnya

kami tidak mengembalikannya kcpadamu, kecwali knrena lcami sedang

berihram."69s

6r Sanadoya shahihdan para perawinya adalahperawi masyhur.o's lbid.


:iLi e?.\'i *til- dif ,iri bGJ.t $:r, -\ 11Y t

l' *, l' '"3 e.tf 'iri *'* ,qW i.t dt'u: u;,t-

s. +tntt'c;rt ,it;'irk ,rl?" jo' :^?'ol ,22i-,- i # iF : *h' ;i lnr Ji4.Uiif ,itt-',#,,i i t*,j, trr ,i;;.il,r ii;:.,u7 t5 ,:db i">; ,rri.\u. f : tu5 r:&',:rjrr;.llu Ft )+. aa

.i7q'rW"':l9.i'L tKlr'a V'r1,ti.',rAil1 :iti ,itr-r? dit dp't16 ,.'- a

16624.Ishaq menceritakan kepada kami, dia berkata: Ya'qub

bin Ibiahim mernberitakan kepada kami, dia berkata: Anak saudaraku,

Ibnu Syihab menceritakan kepada kami dari pamanny4 dia berkata:

ubaidullah bin Abdullatr bin utbah bin Mas'ud mengabarkan

ke,padaku, bahwa Abdullah bin Abbas berkata: Aku mendengar Ash-

Shab bin Jatsamah Al-Laitsi berkata: Aku pernatr menrberikan hadiah

kepada Rasulullah sAw keledai liar di Al Abwa" lalu beliau

menolalarya. Tatkala Rasulullatr SAW mengetatrui raut ketidaksukaan

di wajalrku, beliau bersabda, "sebenarnya lwmi tidak ingin

menolalotya darimu, hanya kami sedang berihram." 696

ilr-;ir I u*f ,iu ,-# i b6-\y.4:"; -\ llYo

ltr & G'?l ,Ju'sllJt f cl,;I(3l ,iG P6';.'#t'*'^f;,;71 c&" l' '*Ll ,21-.-;;.ail l' *U.,*1r,r i;'uJt 7*l'u ukt-"69:r ^;'& s.")L:t

,tr.\ur,;-::)q *t {'\, Jb C.rsnl'8 ,'P -t't6s Sonadnya'shahih dan para perawinya masyhur. Hadits ini telah disebutkan

sebelunrnya dan termasuk Az-7awa: id.

@ - ItI61$ Imrm Ahmrd

:',:L-tt sG ,p,t *vht *Utr'i ,iiJ dtt orir'tf

,A :Ju ,6i-x;':ri ,4*, ,i Pt ;Aht * Ut J? fui"'gt"flL\ia

16625. Ishaq bin lvlanshur menceritakirn kepadaku, dia

berkata: Abu Al Yaman AI Ilakatn bin Nafi' mengabarkan kepada

karri, dia berkata: Syra'ib mengbarkan kepada karni dalj Az-hthi,dia berkata: Ubaidullah bin Abdxllah bin UJbah bin Mas'ud

mengabarkan kepadaku bahwa Abdullah bin Abbas mengabarinya,

bahwa dia mende,ngar Ash-Shab bin Jatsamatr Al-Laitsi salah seorang

sahabat Nabi SAW mengabarkm, dia pernah memberi hadiah kEada

Nabi SAW benrpa keledai liar di Al Abwa', atau di Waddan

sedangkan Nabi SAW dalam keadaan ihram. Lalu Nabi SAW

menolaknya.

Ash-Shab berkata, "Tatkala Nabi SAW mengetahui sesuatu

pada wajatrku, setelah heliag mengembalikan hadialrku, beliau

bersabda, 'sebenamya kami tidak ingin menolabtya darimu, hanya

saja lcami sedang berihram'."ffi

tfl'r- :J$:;j * i. ,t((:l,,U;. iU $lL -\ 11Y1a,

i; *,l' 1r /.ir # * ,:oc;{ i Ck r +,3U lb,+,Pl*t;r.ht *,4,'ol ,?A i*t,f ,{6';-?ti v r-l :Jv, ,i1p ,* d'o:;f { ,s:sf ,tsf>, ors try

.'",*st

07 Sanadnya shahih dan para perawinya masyhur. Hadits ini telah disebutkan

sebelurnnya dan termasuk Az-Zawa' id.


16626. Muhammad bin Sulaiman bin Habib Luwain

menceritakan kepada kami, dia berkata: Hammad bin Zaid

menceritakan kepada kami dari Shalih bin Kaisan, dari LJbaidullatr binAbdullalu dari Ibnu Abbas, dari Ash-Shab bin Jatsamah, batrwa Nabi

SAW berangkat sampai di daerah Al Abwa', ada seorang Arab badui

yang memberi daging bunran kepadanya, lalu beliau menolaknya dan

beliau bersabda" "Kami tidah boleh menakan hqnan buntan."6e9

,*:) U. 'rt3 $'r, :JG olit,- 'i. 'rZJ $:t; -\ 1r y v

At,lfi,?A i *t,f ,tV i.t*,)6-t i r* c'J3 | i? r1y.,,Sv1,t i:'j,;--: )q, fi ,1, b, *|#t

16627. Muhammad bin Sulaiman menceritakan kepada kami,

dia berkata: Hammad bin Zard menceritakan kepada kami dari Amrbin Dinar, dari Ibnu Abbas, dari Ash-Shab bin Jatsamah, bahwa dia

datang kepada Nabi SAW dengan meurbawa keledai liar, lalu beliau

menolaknya dan bersabda, "Sestmgguhnya kami sedang berihram,

tidak boleh memalan hewan burttan ."6ee

,{p U'e $1,t ,,SG G-i';.'#, $:"; -\ 11y^cr . tc , olal o ). .. r ). ctt o ) ) o!1, .

,p.t,t' it* UP il dll * A drll -t. f (qfJt f:rf 'rfrlt

,;rJJ ,inr Ji-t 6.'riv '8 ,?e j. -:1at * ,rry

6eE Sanadnya shahih.

Luwain adalah Muhamnad bin Sulairnan bin Hubabi dan ia termasuk lz-tuwa'id.

6o Sanadqra shahihdan para perawinya adalah irnam"Muhatrrnad bin Sulairnan adalah Luwain sepcrti yang tclah dijelaskan tadi.

@I - ffi611d Imrm Ahmad

',4, ,Se r&it'i'i*)'fr*'riil ,q g.?:it u ,(-nrolo .t ,?.. ,(. \, i.

.g-eJ f, :fL: Ue att L)'2

16628. Al Hakam bin Musa menceritakan kepada kami, dia

berkata: menceritakan kepada kami Muslim bin Khalid dari Az-Znhi

dari Ubaidu[atr bin Abdullah bin Utbah bin Mas'ud, dari Ibnu Abbas,

dari Ash-Shab bin Jatstsamah Al-Laitsi bahwa dia berkatq "Watrai

Rasulullah, kami men)rerang perkarnpungan orang-orang musynk

pada malam hari, sedang[an mereka bersama dengan anak-anak

mereka dan para wanita mereka, sehingga dengan terpaksa kami

me,mbunuh mereka?" Nabi SAW bersabdq "Mereka adalah bagian

dari orang-orang musln'idnJflN

,iv ,*:lt 9o ,2,(7t ,rj U *,ult l t:t:{- -\lIYq

16629. Abu Al Qasim bin Abu A\z'Znadmenceritakan kepada

kami dari lv-Zanji, dia berkata ttfilnl pemah melihat Az'Zuhimewarnai rarnbutnyra dengan warna merah."70l

- ,F!;ts?f ,JC&t*, )#U.|tr.J;L.$:L -\11r.

# *,ls-*\t *,*'i.r i'H6?t:JG,-'rzlt 47m Sanadnya shahih.Hadits ini telah disebutkan sebelumnya padano. 16622

dantermasnk Az-fua'id.7or Sanadnya hasan,karena ada perawi yang bernama Abu Al Qasim bin Abu

Az-Zinad seorang perawi maqbul (riwayatrya diterima), la ba'sa bihi (tidak

bermasalah). knam Ahmad memuji perawi tersebut. Beberapa ulama belum

menyebutkan namanya. Ini tentunya bukan hadits atau atsar sahabat. Abu Al Qasimsengaja menceritakan apa yang dia lihat dari Az-Zuhri, sebab sepak terjang ahli fikihbagi mereka dianggap sebagai rcladan yang baik.

. ) /u:nl, *;;'rt -blix *1,


'"i:tiL i #tf ,/6 i,*,ilL i.yt*1. I''ii ,426;1 *t rll lr' ,,; lnt JL.,'*LU ttk :Jv

:Jei ,#T,:1,!l ;+ | ,*r iaht J* lt ,l;;iGtA.i ,t c t tl. .. o t t. ?. ). t I zt I c.cft;'-i i-i rr "t*) 34 *,t iE iut J* iut J-rlu-$r)

.^L ?r

16630. Ishaq bin Manshur Al Kausaj menceritakan kepada

kami, dia berkata: Ibnu Syrmail -yaitu

An-Nadhr- mengabarkan

kepada kami, dia berkata: Muhammad -yaitu Ibnu Umar-mengabarkan kepada kami dari Az-Ztthi, dari Ubaidullatr binAbdullah bin Utbatr, dari Ibnu Abbas, dari Ash-Shab bin Jatstsamatr

Al-Laitsi, dia berkata: Dia menceritakan dari Rasulullah SAW

beberapa hadits, dia berkata: @iantaranya) Rasulullah SAW bersabda,

"Tidak ada larangan yang haras dijauhi kecuali yang ditetapkan oleh

Allah dan Rasul-Nya."

Dia lanjut berkata, "Aku pernah memberi hadiah kepada

Rasulullah SAW berupa keledai liar pada saat beliau sedang berihram

lalu beliau menolaknya dan beliau mengetahui ketidakpuasan pada

wajahku. Lalu beliau bersabda, 'Sebenarnya kami tidak menolahrya

hanya saja knmi sedang dalam keadaan ihram'."

Aku juga pernah bertanya kepadanya tentang anak-anak orang

musyrik, lalu beliau bersabda, "Bunuhlah merelcn bersama (bapak-

bapak mereka)."

@ - Musntd Imam Ahmad

Dia (Ash-Shab bin latstsamah RA) bokata, 'Namun beliau

melarangnya pada perang Khaibar."T@

,i l' :t:b $:r, ,,SG lF 'i. ',tcJ,\$:L - \ 1 1r \

'ii afir $:", ,i6i$, $3, ,iGi#;Lir q'- f1i)L-st G?l ,iA/b'i.t6frf' *U.ltt* G'tl,r "tr:, *:r;abt ,k yt J;r'd*,jti llrrr iA'i.i-rt,rS1 t;;: egu rt:*5 tt H,g ;:J ;'$:t ;tfbt *bt Jtit|;;r:e i,*t*.bt & *, J;tjr br Ji4.*rnl: ,!i"bn ir ;+ | ,iri pi i?

'v1\, f uS iL:r *)^,: ,8:'i. :k $:"; ,LVl, Js

l-ftrti'r5;r, W ?* fu ,eF'u i :* Jl- .'or* tf #. t. t.. c t tr,7, ',t-. o77'fg :r t' :'t" J"' e

16631. Ishaq bin M-anshur f,e,pceritakan kepada,kami, dia

berkata: Abdullah bn Az-Zttbair -yaitu

Al Humaidi- menceritakan

kepada kami, dia berkata: SuSan minceritakan kepada kami; dia

berkata: Az-hrtrimenceritakan kepada kami, dia berkata: Ubaidullah

bin Abdullah mengabarkan kepadaku batrwa Ibnu Abbas mendengar

hadits, dia berkata: Ash-Shab bin Jatstsamah Al-Laitsi mengabarkan

kepadaku, dia berkata: Alnr mende,lrgar Rasulullatr SAW, ketika

702 Sanadnya shahih danternasuk Az-fuwa'id.


ditanya tentang oran€ yang sedang berada di perkampungan orang-

orang musyrik yang diserang, lalu para wanita mereka ditawan, juga

anak-anak mereka. Beliau bersabda, "Merelu adalah bagian dari

orang-orang mtuyrilc"

Aku (Ash-Shab bin Jatsamatr RA) mendengar Rasulullah

SAW bersabda, "Tidak ada larangan yang haras diiauhi kcanali yang

ditetaplran oleh Allah dan Rasul-Nya."

Aku (Ash-Shab bin Jatsamah RA) juga pernah meurberi

hadiatr kepada Rasulullah SAW berupa daging keledai liar, di AlAbwa', atau di Waddan lalu beliau menolaknya. Tatkala beliau

melihat rasa ketidaksukaan di raut wajatrku, beliau bersabda,

"sebenarnya kami tidak ingin menolalorya darimu, tapi kami sendiri

sedang berihram."

SuSan berkata: Amr bin Dinar menceritakan kepada kami

dengan hadits Ash-Shab ini, dari Az-Zrthn sebelum kami bertemu

dengannya, lalu dia berkata di dalamnya, "Mereka bagian dari

ayahnya mereka." Tatkala Az-ZlJhi datang kepada' kami, aku

mencari-carinya, lalu dia tidak mengatakannya, dia berkatq "Hanya

saja analc-analc tersebut lebih baik dari mereka."703

vt:", :Jv t{*st ottl, I t"i;'j;. i:tr; ti'L -\ 11ry

lt* *,P)il, i *tt * *,2(7t €j u,#'sr *[ 'Lii fiv dA a. *ll,*ttlf ,ur? i.t ,f ,'^iL i. ir # o,

aaara

irijjr l*r1 ,rw.qt+t os;:it D:r'u lrfur ,,br J;.,'e r*\:)ui,fi i't,Ft th,'-X

703 Sanadnlra shahih dan tcrmasuk Az-fuwa'id.

@I - il'tuspsd Imrm Ahmad

16632. Daud bin Amr dan Abu Sulaiman Adh-Dhabbi

menceritakan kepada kami, dia berkata: Abdurratrman bin Abu Az-

Zlrrad menceritakan kepada kami dari Abdtrnahman bin Al Harits,

dari lJbaidullah bin Abdullah bin Utbah, dari Ibnu Abbas bahwa Ash-

Shab bin Jatstsamah, dia berkata: Aku berkata, "Wahai Rasulullalu

bagaimana menunrtrtu tentang seseorang yang sedang berada di

sebuah perkarnpungan dari perkampungan orang-orang musyrik, yang

kami serang pada malam harinya lalu serangan kami mengenai anak-

anak di bawah penrt kuda-tuda kami dan kard tidak merasakan-"

Beliau bersabdq "Anak-anak tersebut bagian dari orang-orang

muryrikitu."T$

tr.1 t .. to l-,2., ,/o6-.'; ilr ,l; (*l :JG ,rLi 'i. 'og:-t $lL - \ r lrrH

i.r&i/.it * i..ilr f#'tp cvW it t,#6'*,l,ji.Jaaa a.a

fr,|#,?A i.*t ir,{&,* l' * r,22ii..1v--'g---...a..

t3L-+ -ofr'.*; sf- ot;\, , t3 Pj *'Xtt ,k lt );1Inr Jit ,sfr 6 ,pt *'i" ,k yti;, )Y'f'i ,t$t' .??6'o\*r,i l,iG 4 G6 *r#\",1*

16633, Ishaq bin Manshur menceritakan kepada kami, dia

berkata: Abdullah bin Maslamah me,ngabarkan kepada kami dari

Matik, dari Ibnu Syihab, dari LJbaidullah bin Abdullah bin Utbah bin

Mas'ud, dari Abdullah bin Abbas dari Ash-Shab bin Jatstsamah Al-

Laitsi, bahwa dia pemah memberi hadiatl keledai liar kepada

Rasulullatr SAW di Al Abwa', atau di Waddan, lalu Rasulullah SAW

7s SanadnYashahih.Daud bin Arnr bin Zuhair Abu Sulairnan'Adh-Dhabbi adalatr perawi Siqah

dari kalangan gum Muslim yang se'nior.


menolakDxa. Tatkala Rasulullatr SAW melihat ketidaksukaan di raut

wajahku, beliau bersabda" "sebenarnya kami tidak ingin menolalorya

darimu, hanya saja kami sedang berihram."7o'

,*- & ,;t:l ii L'it 6?l :Jv 'a6.J;I s:L - \ 1 1r t

.*tLrJtt't-*rY *16634. Ishaq menceritakan kepada kami, dia berkata: Rauh bin

IJbadah mengabarkan kepada kami hadits yang saln4 1,aitu dari

Malik. Rauh berkata dengan redaksi, "Wajahnya."76

'o:.t rit- ,iC F I u*t :JG br;lr;,-- -\ l1YocC ,. , .6. ., , ), .. r ). o.t .. I ci1, . '-atl

v-rdl ,f qtV ,Jl ,f, cdll J.e Jl olll W ,f LLt-PJt ,f ,+o

l.ll ;, t ,ij-,, ivh,',b lti-:, ,si,iG'*n i, ,

taa

.9.-rss

16635. Ishaq menceritakan kepada kami, dia berkata: Abu

Nua'im mengabarkan kepada kami, dia berkata: Ibnu Uyainah

menceritakan kepada kami dari Az-Zlhi, dari Ubaidullatr bin

Abdullah, dari Ibnu Abbas, dari Ash-Shab bin Jatstsamah Al-Laitsi,

dia berkata: Rasulullah SAW bersabdq "Tidak ada larangan yang

harus dijauhi lreanali yang ditetapkan oteh Atlah dan Rasul-Nya."7o7

705 Sanadnya shahih.Abdullah bin Maslamah adalah Al Qa'nabi, seorang perawi tsiqah dari

kalangan guru senior dan perawi senior kitab I I Muwaththa'.76 S.ttadn)ra shahih dan termasuk Az-Zawa'id.707 Sanadnlra shahih. Hadits ini telah discbutkan sebelumya pada no. 1663 l.

@l - Itl61sd Imam Ahmad

Iladits Abdurrahman bin Sannah trlA' '

rt',r: 'ii t-t.)G U $.ilt'r;l I ti't- - \ 11r1

i.'*; e,rri,rJ il' + i.',t*L*,f# U k*\',Ju *'^f; ;& i. *:1 * *,at ; g:t *,ot;:I"-{.u rr\rx.i ,l1i*,,vr fq ,i;-*t;r'?,t*tst orLsi'urtr ,iu iqAt ,y: ,]nt J;r 6- ,E ,:6:;$. ;tb'3;-K 14*rr j1 iCf t $4 ri4,s$),!;tlt'-';t-s it;;J,r ; i i|,*yt L::V,U:,il-it#;

16636. Abu Ahmad Al Haistami bin Kharijah me'nceritakan

kepada kami, dia berkata; rsma'il bin Alyas me,lrceritakan kepada

kami dari Ishaq bin Abdullah bin Abu Farwah, dari Yusuf bin

SulaimarU dari neneknya MaimrmalU dari Abdtrnafiman bin Sannah,

batrwa dia pernatr me,lrdengar Nabi SAW bersabda, "Islam datang

dalam lreadaan asing lalu akan kembali asing sebagaimana bermula,

maka berantunglah orang yang asing.' Ada yang bertanya, "Wahai

Rasulullah, siapakah orang yang asing itu?" Beliau menjawab,'"Orang-orang yang berhnt baik jila marutsia telah rusak Demi

jiwalar yang berada di nngan-Itlya, sunggah iman itu aftan masuk fte

Mad.inah sebagaimana maxhtya cairan. Demi Dzat yang jiwalat

'Dia adalah AMurralman gi1 gannnh Al Aslami, seorang sahabat. Para

ulama belum menyebutkan hadits yang lain kecuali hadits ini.

Musnad Imad Ahmad - @l

berada di tangan-Nya, sungguh Islam alcan bersatu kc tempat antara

dua masjid ini sebagaimana kcmbalinya ular ke lubangnya."708

Hadits Sard Ad-Dalil RA'

'ii *UAt;- l' +'n'4A$:', -\l1rv* f.et;.|\€ -t;,Jv J:$ i; Yi,y ,,i ,i.L

J:-'rlt ,+1 ,;1 i i' * i.fi),i ;,s; n;t i v r p'u.t j ri;k iy,-?' i; i,t: G*l ,.41;.yiut ,*1, ** ,p *3 rlL }i,r *t .i,r

* Y\r;* lt'tiJ:-l'-:r"ol ,l ;'L ,#'u.t lv t'1r,1 UVltz oa t J

t o,zI2'?.--1U, 6.+ -SJ e).Uk', k t A:, i6 *,

to2'.';t\cr,

,;Lf.yt G )W)t ;t'l {: ;v ht,k )t J;' ok't

i*- *f n g5.ry,-f.;'t ullst ri-i :j'if iiw ,*4tiv?ut & n' J;, Sui ,;iv uiif *'ori,gnil.ir riii6dLlfidpl &s;":!* JG,tA5r6. ri ,*,

o

?08 sanadnya dha'if,kucnz ada perawi yang bernarna Ishaq bin Abdullah binAbu Farwah yang disepakati oleh para ularlnn dha'if. Selian itu, karena Yusuf binSulaiman adalahperauri dha'if danidentitas neneknya yang tidak diketahui.

HR. Muslim(l/131, no. 146)Hadie ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 15742 dan termasuk lz-

zawa rd.'Dia adalah Sa'd Al Aslami Al Araji. Dalam badits yang diriwayatkan oleh

Al Harits bin Usamah disebutkan bahwa dia berlcata, 'Aler dulu adalah penr.rnjukjalan Nabi SAW dad Al Araj hingga Madinah."

@ - ilrflus11fl Imrm Ahmrd

'ii ,{'t *vit ,k lt ,Sr,t *ai ,*fir ui :Y7t,l.,

,9utiLir 'ia :tui 4Pl'* $11r'i ,*tG i>r-,)' W& e";, ,ra.*st {. cla ttl *;?, ,gtl$!r Gl'J;. lui# et .rt-,y'at*f )$:zf i.'rL ;rc w;rl,'i'fl\ xcl r!;f :yu-i

.. . .. k i" t t ' 'ô .-t t -ê it ;lii .ogl '-alb lifry.)t'*Pc*V)

dti3'i.'";l xcl l;f..1 .1. ..'.ll l^l-,,

L }i,r *'dt Jrii,fr i :-3;.#,ir:p ,*q

siSt J?'c" rit,b e i w'.:;l xf ,.i'r J;t t;- d;',i'f ,r: iL&'r;r'ht *Ut'diti i;z' ',,tr;r;

,tr1"s iV ,P'Jf i?t'J;li rs ,jJ.6 U,lut & l,r.d:i 4.

16637. Mustr'ab bin Abdullah Az-Zabairi menceritakan kepada

kami, dia berkata: Ayahku menceritakan kepadaku dari Fa'id maula

Abadil, dia berkata: Aku pernah keluar bersarna Ibrahim bin

Abdurrahman bin Abdullah bin Abu Rabi'ah, lalu Ibrahim bin

Abdurratrman mengutus pada Ibnu Sa'd. ketika kami sampai di AlAraj, Ibnu Sad datang dan Sa'd yang pe,rnatr melrunjukkan kepada

Rasulullah SAW jalan keirdaraannya. Ibrahim berkata, *Kabarkanlah

kepadaku apa )ang telah bapahu ceritakan." Ibnu Sa'd berkata:

Ayablu menceritakao kepadaku bahrra Rasulullah SAW pemah

mendatangi mereka bersama Abu Bakar. Abu Bakar saat itu memiliki

seorang anak pererrpuan sesusuan pada kami, dan Rasulullah SAW

hendak meringkas perjalanannya ke Madinah. Lalu Sa'd berkata

kepadanya, uTanah png rendah ini termasuk dari jalan yang biasa

dilalui. Di dalamnya ada dua pencuri dari Aslam yang bernama AlMuhanani (orang yang direrrehkan) jika engkau mau, maka kami akan

menangkapnya." Iâlu Rasulullah SAW bersabdq "Tangkaplah

keduanya." Sa'd berkatao "Kami kemudian keluar sampai


t

mendekatinya, ternyata salatr seorang darinya berkata kepada

temannya, 'Ini adalatr orang Yaman'. Lalu Rasulullah sAw

memanggil keduanya, lantas keduanya ditawari Islam, maka mereka

pun menerimanya. Setelah itu beliau menanyakan kepada keduanya

tentang nama mereka, mereka berdua menjawab, 'Kami adalah Al

Muhanani (orang yang sangat di remetrkan)'. Beliau bersabda" 'Bahkan

lmlian adalah orang yang sangat dimuliakan'. Keduanya kemudian

diperintatrkan untuk datang ke Madinah. Ketika kami keluar sampai di

Quba" kami bertemu dengan bani Amr bin Auf, lalu Nabi sAw

bersabda, 'Dimana Abu Umamah As'ad bin Zurarah?' Lafu Sad bin

Khaitsamatr berkata, 'sesungguhnya dia telatr terkena musibatr

sebelumku watrai Rasulullatr. Bukankah aku telah mengabarimu dan

itu telah berlalu'. Sampai dia muncul pada pohon kurma" ternyata

tempat minumnya penuh, lalu Nabi SAW menoleh kepada Abu Bakar

RA, lantas bersabda" 'wahai Abu Baftar, rumah ini, alat telah

melihbnya dalam mimpiht. Alat turun pada sebuah lolam seperti

kolam bani Mudlij'."1w

Hadits Miswar bin Yazld RA'

,-4),, iitt'; $:'t i$;; U d" $:rL -\ 11r^

i-b'ji',s*\t ri i. )h'*,:#At E i *,r

'* Sanadnya dha'if,karcnalbnu Sa'd Al Arji yang tidak diketahui'

Al Haitsami (6/-5-8) menilainya dha'if dzn dia berkata, "Hadits ini

airiwaya*an oleh ebdullah bin Ahmad. Ibnu Sa'd namanya adalahAbdullah dan

aku tidak mengenalnya. Sedangkan sisa perawinya adalah perawi tsiqail'--- _---t

ni" iauUn-ef Miswir bin Yazid Al Asadi Al Maliki. Para ulama tidak

rnenyebutkan kapan dia rnasuk Islam dan wafat. Riwayatnp discbutkan oleh Abu

Daud danAhmad

@I - t[6P{ Imrm Ahmad

,lnt'Jt*, V,b, d ;rttt,* u:;:.t t.f :, * i:i{:,qft ili't :Ju ,ttst ut 1"T'6;

16638. Suraij bin Yunus menceritakan kepada kami, dia

berkata: Marwan bin Mu'awiyah menceritakaU kepada ka6i dari

yahya bin Katsir Al Katrili, dari Miswar bin Yazid Al Asadi, dia-

berkata: Rasulullatr SAW pemah shalat dan meninggalkan satu ayat'

Lalu ada seorang laki-laki berkatq uWahai Rasulullah, engkau tadi

meninggalkan ayat ini dan ini." Beliau bersabd4"Kenapa kamu tidak

m engin gatlranht P a danY a2 n7 to

,to sanadnya hasan, karena ada perawi yang bernam v*ry bin Katsir AlKahili. Oia dinilai tsiqah'oleh Ibnu Hibban Sedangkan lUl-I$l mengatakan

t.5* dt"Arh g,nir. u.-,- An-Nasa'i menilainya dlra'if. Hadits ini sendiri

memilik beterapa syahid seperti yang nkan kami kemrlokan"

Marwan'bin Mu'awil'ah af f-"ti Al Maf&i kemrdian Ad-Dimasyqi adalah

n"'"*rffit6\]$xfr D37, ro.907), pembahasan: sbala! bab: pemb.kaan bagi

imarq dad jalur periwayaLn fvf,barmad bin 4l Ala'- dan Sulairnan bin

Abdurrahman- Ad-Dinasyqi, dari Marwan bin Muawiyalq .:tt" dari jalur

;;ri.^f* yazid bin rr,r,inumua Ad-Dimasyqi, dari _His5eT.bin Ismail, dari

-nfrt"r*"a bin Syr'abi, dari Abdullah bin Al Ala' bin 7:i[at, dari Salinq dari Ibnu

umar, bahwa Nati saw pemah shalat lalu beliau rembaca ayat Al Qur'an tapi

kemtdian hapalannya Uercirryur. Tatkala bcliau selesai' beliau benrjar kepada

;yuhkr, "tlpitcan eigkau tadi'shalat dengan kami?" Dia menjawab, "Ya." Beliau

t'Eruja iagi, 'Z alu api yang.menghalangimu membukaunfitfui"' 1fr.. Ath-Thab;ani" Q2EB, o6. trztol dari dua jahn periwayatair; bl.ffiUUan 1f tZ, no. 380), Aarii4ur Ibnu Umar; Al Baghawi (1Y*h As-Sunnah,3ll60,

no.665).eru"it'"-i(AlMajrna',2170)berkab,,'Paraperawiryaadalahperawi

tsiqah." r , ,., rHadits ini telah disebutkan sebelumnya dengan $trlntd shahih dalam Musnad

Abdrurahman bin Abza. Lih. hadits no. 15301'


Hadits Utusan Kaisar kepada Rasulullah SAW

U.i$ $:e :Jv y.S 'u';; U d" tI'l* -\ 1111

f *.*.,,'*,# i.oel l' * f ,-'*5, *= 16-l.,SJt e{; G,d.MltiltU'$ :JG d-:v )\.j7 *rt ,tJ

a6it wi,io ,*, ;vbt ,k lt );, jy;* J;,\u * ]nt Jy' jl; J;rU]l:'i';!' ,; ;ird $t;

t? il $.:iv r,.*) r ;:.t; 't ii 'i6 ,v :Ju; t:rLi P,:;*. i.*: ditr- h; t y.'.;" ,t)5 ; il.s'!;uri:r, *;r$;. ;l'6r,slr JL a'ib3 r1q ?; w'#t'$ t,\ ;,,'8|a3. i,ylSt r;6'01. : Jui,y:L,*l

4A'i tt'i'rf ,ry) J" i,4 ol fi tp); oL\€];l- t:5

*t't-at i,f'rf,i r\;# *'g;r |l$L i ei;t $u, ;gt;.'u'#'e" ,?i;; tt:*i :JG ,7'iau..

J,sli gt4fi'i | ),*F u->s *,-t Lut ryr,* +ol'.;; ,$i'lti t:,6 i ,iw ,:*'';rt *yg'otrt i$,'qG ok n'#)l,f iy & :ig Ju,i\ls;r;'-dl,iJi,ii ;& ofrfil';,j.:Jutra r; r$)t\iJt'$i:Jtl,e;V qt; ilA'Sl 7?tb)L3 G*.1

:,#'u 4 r7s :r!. Jtt:t ,4;'Si ,i\er'atl":u';a

@I - I}[61sd Irnam Ahmad

;;irr ?'rJ-F, dy fi ; sy.'Ptr : JY br &'u*u

'ii tt* eP €.,si',F Pti ,1;t';6 iu'b3 ,r6t:';1i r;;yi^) y&f'u-F Gl4';:J'^:;l ;- l*G1-5;o6it *b'ri,4sd t;i +4t py'Ji,*..L"f$

{rit uG ,}r\r: Ltrfur ti:b?'# jY. rir'' ,{5 ;" ,J:Jvit)41'iG SUrie s1ipi *ht ,k i, Ji;,suio ,gKtlt:F?'r nfi';:;;|d6t it|,,E i $t.,iut

,k lt i;;;r:;i'o;#t'{--f i'"-irt ,r:* ;p.ii!, :\t?

I ird tt; ,;.,,sGt# i5 rfrt A.fr*turq: t'?'rt4i-;:,,g f Ur'n:ft ii,g$ ;; iil rJi,gx

;L'.*i,g.iIr',r-;,i fu '^fp f'*,1119,sfi J t t

G og Y tl;. g o|::.:,; ,fit Si'iv ,yc ,ilt (.q ';;J

,1# Gl (.,JB,ifi u ri-s e:.5'; :Q Ju i,? 4ti'r14rt rj ,F'u'*l it "t ti,ii

tr>r-')' .'* i'ylnt JirU#,J6Jd\etf & e*ri*a; i,1i1 ,;,,-2

*i t1i".Li crL *,5,* \1'{,3 t' ht .bi *i,Ju ty. -rf qY,po { ,ifi tif U ,S* eP3

ry*'* ,Y'uk i;;. e; ,iijlt :\:',t'-''t*u q4.gL:t f2It'i+ rrt J:FUU


16639. Suraij bin Yunus menceritakan kepada kami dari

kitabnya, dia berkata: Abbad bin Abbad -yaitu Al Muhallabi-menceritakan kepada kami dari Abdutlatr bin Utsman bin Khutsaim,

dari Sa'id bin Abu Rasyid maula keluarga Mu'awiyah, dia berkata:

Aku datang ke Syam, lalu ada diberitatrukan kepadaku bahwa dalam

gereja itu ada seorang utusan Kaisar kepada Rasulullah SAW. Dia

(Sa'id bin Abu Rasytd) berkata: Lalu kami memasuki gereja tersebut,

ternyata aku mendapati seorang yang sudah tua berbadan besar, lalu

aku berkata kepadanya, "Apakah kamu adalah utusan Kaisar kepqda

Rasulullatr SAW?" Maka dia menjawab, "Ya."

Dia (Said bin Abu Rasyid) berkata, "Ceritakan tepuaA<u

tentang hal itu!" Dia berkata, "Tatkala terjadi perang Tabuk,

Rasulullah SAW menulis surat kepada Kaisar, lalu surat itu

dikirimkan bersama seorang utusan yang bernama Dihyah bin

Khalifah. Tatkala (Kaisar) membaca surat beliau, dia meletakkannya

di atas tempat tidurnya, lalu mengutus kepada para pendelanya dan

para tokohnya dari kalangan sahabatry4 dia berkata, 'Orang ini telah

diutus kepada kalian, menulis ke,pada kalian sebuah surat, agar kalian

memilih tiga hal: (a) Ifulian mengikutinya dan mengikuti agamany4

(b) atau kaliirn menentukan pajak yang menjadi hak mereka dan

menjadi kewajiban kalian dan menetapkan agar kalian tetap tinggal

pada negeri kalian, (c) atau kalian memeranginya'. Hal itu membuat

mereka murka dengan sangat sampai sebagian mereka mele,paskan

pakaiannya. Dia lalu berkata, Ikmi tidak akan ikut dia dan agamanya,

sehingga kauri meninggalkan agama kita dan agama nenek moyang

kita, kami tidak mau membayar pajak kepada dia, tapi kita berperang

saja melawan mereka'. Mendengar itu dia menjawab, 'Alu juga

menghendaki hal itu, tapi aku sangat benci jika memberi fatwa pada

orang selain kalian dalam urusan ini'."

Abbad berkatq "Lalu aku berkata kepada Ibnu Kttutsaim,

tsukankah dia telah berusaha dan hendak masuk Islam, menurut kabar

@ - r'[nsnd Imam Ahmad

)ang sampai kepada kami?' Dia meojawab, Ya^ seandainya saja dia

tidak melihat kepada pendapat yang lainnya. Ia.lu I(aisar berkata

'Carilah seorang laki-laki dari Arab, aku akan me,nuliskan kepadanya

jawaban suraf."

Dia lanjut (sa'id bin Abr Ra.syid) berkata, "setelah itu aku

menemuinya waktu itu aku masih muda, lalu akrr menuju ke

te,mpahla, dia menulis jawabannya. Dia berkata kepedrkq 'walaupun

kamu bisa lupa terhadap sesuatu, tapi ingatlah dariku tiga ciri:

Lihatlah jika dia @asulullah sAly) membaca $tr.arkq apakah dia

me,lryebutkan malam dan siang, apakah dia me,lryebutkan suratnya

kepadaku, dan lihatlah apakah pada punggUngnya ada suatu tanda'."

Dia (Said bin Abu Rasyld) berkata lagi, "I-aIu aku pergt

hingga akg dapat me,nemui beliau. Saat itu beliau sodang berada di

Tabuk dalam sebuatr halaqah dengan para satrabafiryra dalam keadaan

duduk bersila. Alu ke,lnudian menaqrakannya, lalu ada, )ang

me,mbaitahukannya. setelatr itu al(u menyerahkan surat kepadanp,

lalu beliau memanggil Mu'awiyah untuk surat

tesebut. Tatkala sampai pada kalimat, Kamu me,lry€rukan kepadaku

untqk mAruju surga yang luasnya seluas langt dan bumi, lalu di mana

neraka'. Rasulullatt SAW bersabda 'Jifta datang malann, di manalcah

siang?, Selanjutrya beliau bersabd4 'sesungguhnya aht telah menulis

surat lrepada Najasyi, lalu dia membakamyO maka Allah

membalcarnya s ehingga binasalah keraj aannya' -"

Abbad berkata" "Lalu aku bertanya kepada Ibnu KhuBaim,

bukankah Najasyi teftih masuk Islam dan Rasulullah SAW telah

mengumgmkan kematiannya di Madinah kepada para sahabatnp, lalu

beliau meqralati jenazahnya?" Dia menjawab, "Ya, itu adalah fulan

bin fulan, namun ini adalah fulan bin .fulao-" Ibnu Khutsaim

me,lryebutkanya semuanya dan aku lupa, "Lalu aku (Rasulullah SAW)

meirulis krpada Kisra sebuatr surat, ke,rnudian merobekqra, hingga

Allah merobek-robek kerajaannya dengan sangat dahErat- Setelah itu

Musnad Imem Ahnid - @I

aku menulis kepada Kaisar sebuah surat lalu dia menjawabnya.

Orang-orang tetap takut dari mereka dengan bahayanya selama

hidupnya ada kebaikan." Setelah itu beliau bertanya kepadaku, "Siapa

knmu?" Aku menjawab, "Aliu berasal dari Tanukh." Beliau bersabda,

"Wahai orailg TanuW4 apaluh kamu telah masuk Islam?tt fiftumenjawab, 'Tidak. Sesungguhnya aktr datang dari suatu kaumku yang

berada di dalamnya mereka dalam suatu agama dan aku tidak akan

mengganti agama mereka sampai aku kernbali kepada mereka."

Dia (Sa'id bin Abu Rasyrd) lanjut berkata, "Rasulullah SAW

kemudian tertawa atau tersenyum. Tatkala aku telah menyelesaikan

urusanku, aku pun bangun. Tatkala aku sudatr meninggalkan tempat

itu, beliau memanggilku, lalu bersabda" 'Wahai orang Tanukh,

dengarkanlah dulu lalu pergilah sesuai dengan apa yang diperintahkan

kepadamu'."

Dia berkatq "Alol telatr lupa, lalu aku melihat dari belakang

lingkaran dan beliau menrberikan kepadalctt mantel yang sedang

beliau pakai. Lalu aku dapat melihat tulang lunak pada ketiaknya

seperti sutu lingkaran yang agak besar."?ll

'ji * ittt ;;t'; i;;,,c I $:.,;-\ 11 r .

a . c . atrt ';.**"*,# i o&l,,:il' *,f ,1*'i."b G?f';ii ,;-g;7 i ri fi d.t:rc'# J;, t:k :Jv *t, ,tj:Ju; rk! d\*,, *\,.;- l' );r qq e Gtl d

*r,:hi jt',#t*t "tr'rf *r*a1" * yti;:rh\

7ll Sanadrrya shahih.Snraij dan Ibad termasuk perawi tsiqah lag1 hafizh. Abdullah bin Utsman bin

Khaitsam telah dijelaskan sebehumya pada no. 15592.

L


'g )q q* :9* .u. :$ *t*'X ii,(.V il A;r'ltt & n' Sr,r'A*; :JG;r:, cy2;,-)).b*it UL?t

{iit> r-*lr El'\: ,:&'ol "1,riLyr

AIL:, ,E *t?'r j* tnt JiriC'i ,<,ft;-&s#i;'g;liax,oi'; ;i;:: +'"tt, A u'o;;,gi J,*., est,p.: *:;r*Jtrr U,p;iur,l-;-rfo ',9 t# 6,ow ; ir* lut

.15v,p16640. Abu Amir dan Hautsarah bin Asyras me,nceritakan

kgpada kami d6aga1 cara me,rdikte kepadaku, dia berkata: Hammad

bin Satamah bin Abdullah bin Utsman bin Khutsaim mengabarkan

kepadaku dari Sa'id bin .Abu Rasyr4 dia berkata, "IJtusan Kaisar

adalah seorang tetanggaku pada masa Yazid bin Mu'awiyah, lalu aku

berkata kepadanyq 'Kabarkanlah kepadaku tentang surat Rasulutlatl

SAW kepada Kaisa/. Dia berkata, 'Sesungguhnya Rasulullatr SAW

me,ngutus Dihfh Al Kalbi kepada Kaisar dengan menjawab surat

kepadanya." Lalu dia menyebutkan redaksi hadits yang sama dengan

hadits Abbad bin Abbad dan hadits Abbad lebih lengkap dan lebih

bagus kisahnya dengan tarnbahan, "Lalu Rasulullah SAW tertawa

ketika dia mengajaknya kepada Islam, namun dia menolaknya. Setelah

itu beliau menrbaca ayat ini, 'sesungguhnya kamu tidak akan dapat

memberi petunjuk kepada orang yang kamu kasihi, tetapi Allah

memberi petunjuk kepada orang yang dikchendaki-Nya'. (Qs. Al

Qashash [28]: 56)

Kemudian Rasulullah SAW bersabda, 'sesungguhnya kamu

adalah utusan sebuah kaum, sesungguhnya ada pada dirimu halc, tapi

kau datang kepada lwmi saat dalam kcndaan lcehtrangar bekal lcami'.


Lalu Utsman bin Affan berkata, 'Aku yang akan memberikannya

perhiasan yang bagus'. Seorang pria Anshar berkat4 'Aku yang akan

menyarrbutrya'."?12

Hadits Ibnu Abs, Guru yang Pernah Mengalami Masa Jahitiyah

RA

I' UA 6?l iE ALJ: rt- 'i 'rZJ $:-r; -\ 11r \

;J pU,r ,Urfit rf " io' & ,i;*;v 26-: ,ju

,u^-'u., {'Srf- ,:urr3;:? ,f 'u{t'^l^t rt':):)'rl & $'L

,7-t>it u ,W);'u L;r; ,sui*.g ,,,'.t.isr-f * ,iG

""-+t €e.j ,k ara,iu .hr 'otu\t'vi #.:rA;i:r,\t":6P3$Lb" *

16641. Mutrammad.bin Bakar Al Bursani menceritakan kepada

kami, dia berkata: Ubaidullah bin Abu Ziyad mengabarkan kepada

kami, dia berkata: Abdullah bin Katsir Ad-Dari menceritakan

kepadaku dari Mujahi4 dia berkata: Seorang pria tua png mengalami

masa Jahiliyah, aan karni dalam perang Rudis, yang benrama.Ibnu

Abbas, menceritakan kepada kami, dia berkat4 "Aku pernahrtl

menggiring sapi milik keluarga katni." Dia berkat4 "Lalu aku

mendengar dari lubang tengahnya, 'Wahai keluarga Dzuraih'. Suara

yang sangat lantang yaitu suara seorang yang menyenrkan,'Laa ilaaha

illallaah (tidak ada hrhan selain Allrh)'."

7r2 ganad$ra slwhih. Hadits ini telah disebutkan sebclumya pada no. 15592

dan hadits ini terrnasuk Az-7awa'id.Jautsarah bn Asyras Al Adawi Abu Amir Al Bashri dinilll Biqsfi oleh Ibnu

Hibban dan haditsnya diriwayatkan oleh jamaah-


Dia (Ibnu Abs RA) berkatq "Tatkala kami sarnPai di Mal&ah,

kami mendapatkan Nabi SAW telah keluar di dalamnya.uTr3

Iladits Abdurrahman bin Khubab As-sulami RA'

ii.{ati?$:L.i Ufi e;-l€* -\11rY

,t'J 'i. grt e'", :Ju ;i;5 U'f* "{* lG v>rrir ,1.c

'ii',,5it\t*(o i.*!St**,iAL *: $ e,l4iJ,'erAt "* eli*,t*'ht&t' Jhc". .. a -,

t . .. ; .

itii ,:,* 'i ,io ,ert V*\ *iv'J, ,oJL L;.i*L; il-j; J:i n,Ji,w1sf : v*Lra;t'nv *,bri,Lti-r*\ s *f Ug'dr.uGL'n ic Jn-',*'i, #tv,-k s*. i ; *:t *' b, * A, Uf;,iv,VF?tri;. brtl ot2| JLtl \.*Itt i:i- )*tt|*t?briIa

.rS

l6642.Abu Musa Al Anazi memceritakan kepada kami, dia

berkata: Abdushshamad bin AMut Warits memceritakan kepada kami,

dia berkata: Sakan bin Al Mug[irah menceritakan kepadaku, dia

berkata: Al Walid bin Abu Hiqtm meinceritakan kg'padaku dari

113 sanadn)ra hasan, karcna ada pcrawi yeg knama IJbaidullah bin AbuZiyad N Qaddah. T*rferzt. dan sanad hadiB ini telah dischillran sebelurrmya pada n9.

r5401.' Dia adalah Abdunahrnan bin Khrbab As-Sulami. Dia pernah tinggal di

Bashrah.Ibnu Hibban mengatakan, bahwa dia tcrmsrtk kaum Anshar

Musnad rmrm Ahmad - @l

Farqad Abu Thalhah, dari Abdurrahman bin Khabbab As-Sulami, dia

berkata: Rasulullah SAW keluar lalu beliau menyemangati pada

pasukan Perang Usrah. Lalu Utsman bin Affan berkat4 "Aku akan

memberikan sera-hrs unta lengkap dengan perhiasan dan pelananya."

Dia (Abdunatrman bin Khabbab As-Sulami) berkata, "setelatt

itu beliau menyemangati lagi, lalu Utsman berkata, 'Aku tambatl

seratus lagi lengkap dengan perhiasan dan pelananya'."

Dia (Abdurrahman bin I(habbab As-Sulami) berkatq "Beliau

kemudian turun dari satu tingkat dari mimbar, lalu menyemangati lagi.

Setela itu Utsman bin Affan berkata, 'Aku tambatr seratus lagi lengkap

dengan perhiasan dan pelananya'."

Dia (Abdunahman bin Khabbab As-Sulami) berkat4 "Akulantas melihat Nabi SAW bersabda dengan tangannya, begini sarnbil

mengerakkannya. Abdushshamad lalu mengeluarkan tangannya

layaknya orang yang kaget atas apa yang telah dilaktrkan Utsman dan

apa )ang telah dia lakukan setelahnya'."71a

;J U itiL tal; .i6 Ufi ,;; I t:,:,L -\ 11rY

,t'j '# c7r1:-y i. +tlt tjir- :Jtt;;,.Jrt U & g-x- :JG

,k yt J;t'.;lt:,lu'"rt\t qg i. *:)t * ,f ,iiL.ifi ...s;:;t,f *',e;,1-L; *i * ?tt

1,6643. Abu Musa Al Anazi me,nceritakan kepada karni, dia

berkata: Utsman bin Umar menceritakan kepada kami, dia berkata:

Sakan bin Al Mugirah menceritakan kepada kami, dia berkata: AlWatid bin Hisyarn menceritakan kepada kami dari Abu Thalhatr, dari

'rn sanadnl'a dha'if,karcm ada perawi yang bernama Farqad Abu Thalhah,yang dinilai majhul. At-Tirmi&i (51625, no. 3700) pun rnenilainya dha'if dilampembahasan tentang keistimewaan Utsman dan dia berkata, "Hadits ini gharib."


?- t. tiz I A ..'!:dt-t LJ 1,rt Or J^^, L1F

Abdurrahman bin Khabbab As-Sulami, dia ffiat4 "Anr teUn

melihat Rasulullah SAW berkhutbah lalu membai semmgat pada

pasukan Al Usrah..." Selanjutnya dia menyebutkm rcdaksi hadits

s@ara lengkap.

Sisa Iladits Abu At Ghadiyah RA'

;; t it; _\ 11rr

& ,JG ; i ds * ,)* it f ,!e* ,r: 'i'U€"-

;Jr'?ct 'qH -lv* ,lj 'it',,r3- lx; 'tt rrtk ,#*.

;.:,*?'r u$tl J ,!tt ,'Jii ,(ll,li'*r- S-:6y ,,fit ) - . a -ta ' .

:)ti ,{t: *v: y.6 sy'"r* i;- of tS ,*i-- llzt ^

t.

'ii 4'i.'rt?'; tilt ,LiJr-'^{bt ,ii"sr gt...o ,i*.A; 'r€L ,F:rr, "r:t ,it GaH ;rf |6Elk #'s?, :',)r* ,rt Ga;* t'f |6!dk #'s?r:',i

.tE

l664..Abu Musa Al Anazi Muhammad bin Al ,r**.menceritakan kepada kami, dia berkata: Mghammad bin Abu Adi

menceritakan kepada kami dari Ibnu Aun, dari Kultsum bin Jabr, dia

'Abu Al Ghadi),ah Al Iuhani adalah Yasar bin Sab'yang ditrteh te -Lsahabat Ada.juga yang rengatakan, dialah orang yang rn*rrlrrrruh Amr binYasir seperti yang disebuttan dalam hadits.

Musnad Imam Ahnd - @I

berkata: Kami sedang berada pada tengah barrbu, di sisi Abdul Ata

bin Abdullatr bin Amir, dia berkata: Temyata ada seorang laki-laki

yang bernama Abu Al Ghadiyah yang sedang meminta air, lalu dia

diberi bejana yang disepuh dengan perak, namun dia menolak untuk

meminumnya. Dia kemudian menyebutkan Nabi SAW, lalu

menyebutkan hadits ini,"Janganlah lmlian kembali htfur setelahfu-atau dengan redaksi, "Jangan kalian kembali sesat sepeninggallal'

Ibnu Abu Adi ragu kepastian redaksinya- dimana sebagian kalian

memenggal leher sebagian yang lain." Jika ada seorang laki-laki yang

mencela fulan maka aku berkata, uDqni Allah, semoga Allah

memberi te,nrpat darimu di dalam sebuatr pasukan Perang." Tatkala

perang Shiffin, aku bersamanya dan dia mernbawa baju besi.

Dia (Abu Ghadiyah) berkatq "Setelah itu aku ingatkan dia ke

lubang dalam saxung pedang pada baju besinya, lalu aku tusuk dan

bunuh. Ternyata dia adalatr Ammar bin Yasir."

Dia (Abu Ghadiyatr) berkata lagi, "Aktr ke,rnudian berkata,

'Tangan mana yang bisa menggantikannya, mernbenci untuk minum

dalam bejana disepuh dengan perak padahal telah membunuh Ammar

bin Yasir'."71s

^;":, $o :Sv p:tjt * i. ;:,*Sr \? t::.L - \ 11t o

J;rr+",il'r.i#ird-,,u €j r,,rj ;:

715 Sanadnya hasan, karena ada perawi yang bernama Kultsum bin Jabaryang dinilai tsiqah olehAhmad, Ibnu Ma'in, dan Ibnu Hibban. Sedangkan An-Nasa'imelihatrya dengan me,micinglon rnata.

IIR. Al B*hari (ll3t7, no. 121); Muslim (1/81, no. 65); AcTimridzi (41486,

no. 2193); An-Nasa'i (11126, no. 4125); dan Ibnu Majah (2[3ffi, no. 3943) seoara

marfu'.At-Tirmidzi berkta, "Hadits ini hasan shahih."Hadits ini berasal dari Zawa'id Abdullah.

,jC riK';.

@ - r'[usnd Imam Ahmad

{,J:'0y.,!ut3r 6 U,iui #t it- *t ;v?', * lt4at^&;{;;,s €"l;l,,'of i\'d" # €r;?t.tl;*u' zJti }rl,l'rjti tUr;# vf dii#, G,,ii*

16il5. Abdrishshamad bin Abdul Warits menceritakan kepada

kami, dia berkata: Rabi'ah bin Kultsum menceritalcan kepada kami,

dia berkata: Ayahku trre,nceritakan kepadaku dari Abu Ghaidah AlJuhani, dia berkata: Rasulullah SAW pemah berlfiutbah kepada kami

pada peristiwa Aqabalu lalu bersabda, "Wahai manttsia, sesungguhnya

darah dan harra kalian, atas kalian adalah haratm sampai katian

menjwnpai Tuhan kaliarL sebagafuuna keharaman hari kalian ini,

pada negeri kalian ini, pada fulon knlian ini. Ketahuilah bukankah

afu fldah sanpaikan?" Mereka me,lrjawab, *Ya.' Beliau bersaMa,

" Ya Atlah suaan aU simqnikan"T 16

,iG ,i ;:L ,:Jo4 et', ,Js or* $:"r-\ 1111

U rJ-,) ;r'h, .b ili;r'*x);. ,iG'r.itr -4* 6|+..:^V ?i ...ii", L1,7tht 6 u,iuir#t

16ffi. Afran me,nceritakan kepada kami, dia bertata: Rabi'ah

me,nceritakan kepadakrl dia bertata: Ayahku meirceritakan ke,padaku,

dia berkara: Aku mende,ngu Abu Ghadiyah Al Juhani berkata, "Akupemah berbaiat kepada Rasulullah SAW pada saat terjadi perjanjim

Aqabalu lalu beliau bersabde 'Wahai manusia, sesungguhnya darah

t .-?..rj-.*f,

716 Sanr.L)ra hosur, trarcna ada perawi yang bernama Rabi'ah bin Kultsumbin Jabar. Dia banydk relahrkan kekeliruan dan wahm. Selain i0r, pra ul"mamemberikan kffir tentang hafl mrya

Hadits ini telah disehfur sebeh-m.ya pada no. 15914.

Musnrd Imam Ahmad - lfxl

lalian, ...'. Selanjutrya dia melryebutkan redaksi hadits yang

sama."7l7

tl"J 'ii n€t:t Ar )#[.'-.tia$:L -\11tv

'erru, :j3 i."r6'L-;; riGtt:Gat,#1r *',nigJ\'ur7V tlrlJt €ji?t Prdt'i.'*t'itrlt I e; tieJ;, V rpr:f,ifit +tn,t*t & *bt * lt $'

.oiyr i;Yttrit :jti rii,r

16647. As-Shalt bin Mas'ud Al Jahdari menceritakan kepada

kami, dia berkata: Muhammad bin Abdurrahrnan Ath-Thufawi

me,nceritakan kepada kami, dia berkata: Aku me,ndengar Al Ash bin

Amr Ath-Thufawi berkata: Abu Al Ghadirh, Habib bin Al Harits dan

Umu Abu Al AliJah keluar dalam rangka berhijrah kepada Rasulullatr

SAW lalu mereka masuk Islarn. Wanita itu lalu berkata' "Berilah alcu

wasiat Wahai Rasulullatr." Beliau bersabda, "Hindarilah hal-hal yang

mengganggu telinga."T rE

"7 Sanadnya hasan sepertihadits sebelumnya-718 Srna.ln)ra dha'if, karwa ketidaksambrmgan sanad antara Muharrmad bin

Abdunahman Ath-Thafawi. Kisah antara keduanya sangat panjang. Ash-Shalt binMas\rd bin Tharif Al Jahdad Al Qadhi, seorang fakih dan haditsqra diriwayatkan

olehMuslfuttHR Ibnu Sa.d(Ath-Thabaqat,81240) dari Al AshbinAmAth-Thafawi, dari

bibinya, narnrn dia pcrawi maihul.Al Haitsami-(8/95) berkata, "Dia adalah perawi mastur (identitasnya tidak

diketahui).'naaits ini discbutkan olch Ath-Thabaraoi dan Ibnu Sa'd dengan sanad,

sghingga status hadits ini naik dibanding peuilaian Al Haibani *rrjadi hasan atztt

paling tidak seAffit dha'tf.

@I - Ltusld Imam Ahmad

Hadits Dhirar bin Al Azwar RA'

rt"; ,i6 fG e JT )K ;'k, $:"; -\ 11t^

i. ,tr? ,f ,.d.i atti;-; ,;,jj\t ,f 4.dtil ir l;€sLt,i,lUi $t *r'; &:, fi;\" * ,4til',.,1;\r

.;ur

16648. Muharnmad bin Bakar maula bani Hasyim

menceritakan kepada kamu dia berkata: Abdullatr bin Al Mubarak dari

Al A'masy menceritakan kepada kami dari Ya'qub bin Bahir dari

Dhirar bin Al Azwar batrwa Nabi SAW perah melewatinya saat dia

sedang memerah susu, maka beliau bersabd4 "sisakanlah unhtk orang

yang meminta susu."719

t::r; iG 63v

ot " 'i Pa $'"r- :JG A;at ;;<tr'4*Qt )i-, 'i.'rYJ

y':\t /. !* r ,,!)i ,rJ I ,t:-+.'; rrc $:', :JG'u.,t;st

' Dia adalah Dhirar bin Al Ar,war, Malik, bin Aus bin Khuzaimah Al Asadi,setxarg sahabat temama yang masuk dalam jajaran satria berluda yang disegani.

Dia adlah teman Khalid dalam peperangannya. Ada yang mengaakan, bahwa dianafat sebagai syahid di Yarnamah- Ada juga yang rnengatakan bahxra dia pernah

rcngeprmg Yanruk dan menaklukan Damaskus.

"e Sanadnya shahih.Para perawinya masyhur lagi imam, kecuali Ya'qub bin Bujair yang dinilai

tsiqah oleblbnu Hibban (5/553). Sedangkan Al Bukhari (Al Kabir,8689) dan AbuHili,m(Al Jarh,91205) tidak berkomentar tentangpya. Begitu juga dengan Al Hakim(31620) tidak rcmberi korneirtar tentangiya.

HR Ad-Dadmi (2ll2l, no. 1997), pernbahasan: Hewan hban, bab: Orang

yang rnemcras susu dengan sunggubsungguh.

F r$:L). .. c

ottt *c ,J.t

4t tJ-rr,. -\1111


j |rJr:f '!ilr-'>lit,'*ffi *:t r:)? b, *'ofi;'Cl : Ju

,'.-ii'"J J;,svyfitj al;t')*;:rti )qtU'fi 7tllt S;

-.r'. . tfu ,i, l'.-.2p \t r.2.lt cfi S

,*r|*lt'*;t3b?, . )11|.;'Jii(jr, '.

vql' '6-#t e QLri

.'rr* u'${ilb'* c :$i ;v i,,)* !,,s;:rjutt664g. Abu Bakar Muharnmad bin Abdullalu salah seorang

tetangga kami, menceritakan kepada kami, dia berkata: Muharnmad

bin sa'id Al Bahili Al Atsram Al Bashri me,neeritakan kepada kami,

dia berkata: Sallam bin Sulaiman Al Qari' me'lrceritakan kepada kami,

dia berkata: Ashim bin Bahdalah me,lrceritakan ke,pada kami dari Abu

Wa'il, dari Dhirar bin Al Azu,ar, dia berkata: Aku Pernall menemui

Rasulullatr SAW lalu aku berkat4 "Bentangkanlatr tanganmu' alqr

hendak berbaiat kepadamu atas Islam!"

Dhirarberkata,

"Telah aht tinggalkan periuk minum-minuman dan nyanyian

penyanyi,

arak s ebagai hiburan dan kcs ombongan,

trembalikanlah mantel pertemlruranht,

bekalfu unn* p*ang kcpada orang m*ryrik

. Wahai tuhanht, tidak akan hilangircl belihr,

aht telah meniual harta dan kchnrgaht sebagai gantinya-"

l;>Lyt

@I - ['[n51fl Imam Ahmad

Mendengar itu Rasulullah SAW bersabda, "Tulak akor hilogjual belimu, wahai DhirarrtT2o

'gr$:L,io fl I' t i.'r?J$:";-t11o.:J'-:s y':\r /, /e r ,f. i afr'* ,:j*\r€.r-:JGq4rl ol ;;l-t, lt. r {. hr *,4t iy g+ .!t *

.,;Ut e6 ---, :Jt- ,tifr16650. Muhammad bin Atdullah bin Numair menceritakm

kepada kami, dia berkata: Waki' menceritakan kppada kmi, dia

berkata: Al A'masy dari Yaqub bin Bahir me,nceritakm k@a kemi

dari Dhirar bin Al Azvrar, dia berkat4 "I(elurgalru p€mah

mengutusku dengan me,mbawa unta yang hampir melahirkm kepada

Nabi SAW, lalu beliau menyunrhku untuk memerafrm5Ta Ahkemudian memerahnya lalu beliau bersabda, 'Sisakmilah ntuk orugyang meminta susu'."721

,k6?l ,,Sv J-i';.#, ep lt:r:"t -\11o\'*,# ;.;*J *,;7 i :* ri,j*\t *,:;;';.L:*fr frV *; ;a ht jr'$t L4,JG *,r,1 xj,yrit; t1|+:rG i;t,J6&',;ri cVW ,f $s rcr.n'r, ei :Jv tr,3r b ;:4": *ir JL ci;- ,fr 4 ='*ii

720 Sanadaya dha'if,karaa ada perawi yang bernam Mutmd bin SaIdAl Bahili yang dinilai dha'if olehparaularna.

Al Haitsami (8/128) berkata, 'Dia adalah perawi ne*itinggalkan) ssdangkan peraud sisanya adala perawi tsiqah.'

"' Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebehmya pade m. 16618-

Musnad Imam Almrd - 16291

'11',rJ.bLl'"-il ,'Mt G'-';'rl'.:t'd) ,iu'i 1Al j\Ut,ir?1t €,it,i):"ar #:t,* yrlf Y ii,r i* ,u?l

z ,c.. I .h I I t tl-,5 cr:!! o3;t- rst t-7;it;ii'of'*J ti utlt jt,;3i ,otbr|rt ,l,.airc

''-7.--yt5,

.lrrlt 7r1;'* Jr, ,1-A.. .. c. ',. lc

aIUl ;L.j ,f ,P ,9aa

71t'0;1'J^ Sv

16651. Abu shalih Al Hakam bin Musa menceritakan kepada

kami, dia berkata: Isa bin Yunus mengabarkan kepada kami dari A1

A'masy- dari Amr bin Munah, dari Al Mughiratr bin Sa'ad, dari

ayalurya atau dari pamannya, dia berkata: Aku pernah mendatangi

Nabi SAW di Anfah lalu aku memegang tali kendali untanya atau

ujung hidungny4 kemudian aku menariknya. Setelatr itu beliau

bersabda, "Biarkanlah, keperluan apa yang kau butuhkan?" Aku lalu

berkata, "Beritahukanlah kepadaku tentang amalan yang bisa

mendekatkanku ke surga dan merfauhkanku dari neraka." Beliau

kemudian mengangkat kepalanya ke langtt lalu bersabda, "Jilca

englrau meringlas isi khutbah, malca sungguh lcau telah meminta hal

yaryg sangat besar atau sesuatu yang panjang. Beribadahlah kepada

Allah dan janganlah lwu menyehttukan-Nya dengan sesuatu pun,

lalrsanalranlah shalat, bayarlah zaknt, berhaiilah dan berpuasalah di

bulan Ramadhan, berilah apa yang kamu sukai kepada orang-orang,

sebagaimana mereka memberikannya lcepadamu. Apa yang katnu

benci jilra ada pada dirimu maka tinggalkanlah, dan lepasknn kendali

untanya!"722

'2 Sanadnya shahih.Abu Shalih Al Hakam bin Musa adalah perawi tsiqah dan' haditsnya

diriwayatkan oleh Muslim- Al Mughirah bin Sa'd juga perawi tsiqah. Abu Sa'd binAl Akram adalah perawi yang masih diperselisihkan status sahabahya.

Ibnu Hibban mengatakan, dia adalah sahabat. Hadits ini diriwayatkan dari

Abu Hurairah bahwa seorang pria Arab badui pernah memegang tali kekang unta

saat Itasulullah SAW sedang berada di Arafah..HR. Al Bukhari (101414, no. 5983); dan Muslim (1/43, no. 13) dari Abu

Ayyub.


Hadits Yunus bin Syaddad RA

# U; 'H c;- :JGA/t ,;; I $:.L -\11oy,,r::*. tt ,l V d)t oj * ,i;ei 7 ,i.i;'q- ei; ,is

tn * ,# *i it \t -* i't J,ytlf ,{.'..,, i.;;- tf-*irt,$

16652. Abu Musa Al Anazi menceritakan kepada kami, dia

berkata: Muhammad bin Atsmah mgnssrifakan kepada kami, dia

berkata: Satd bin Basyir menceritakan kepada kami dari Qatadah, dari

Abu Qilabah, dari Abu Asy-Sya'tsa', dari Yunus bin Syadda{ bahwa

Rasulullah SAW melarang berpuasa pada hari Tasyrik.Tts

Iladits Dzi At Yadain RA'

ot1lL U A$ s,,- :JG "tjr i;'rU G:L -\ l1oy

l:;;-"-rti'#t- -b yl'* ,rbj'n"* diL:Jv

' Yro* bin Syaddad tidak pernah disebutkan olch seorang. ulann pmkecuali Ibnu Hajar dalam At-Tali7. Sedangkan Al Husaini rrrrrgarelan bahra diatidak dikenal. Ketika Ibnu Hajar nnrncul, dia menemukan bahxra dia berkatr, 'Idihdari satu orang dari para ulama menyebutkan dirinya."78 Sanadnya dha'if, karer.n ada perawi yang bernama Muharrnad binAtsamah )rang dinifui munkar al hadits. Sa'id bin Basyir Al Azdi dinilai dlwffol&,para ulamo. Abu Qilabah adalah Abdullah bin Zaid Al Jrrmi scoang prrzwnffilah1ry7 masyhur. Abu Asy-Sya'tsa' di sini adalah Jabir bin T:iid N Azdi, scorangperawi tsiq ah kqih lagi masyhur.

Hadits in shahih dan telah disebutkan sebelumya pada no. 15983 dantahwil-aya.

'Dia adalah Dzi Al Yadain As-Sulami, ada yarg rengatalon bohwanamrn]ra adalah Al Khirbaq. Dia dipanggil dengan nama Dzi Af Yadafu tarenakedua tanganryra lebih panjang dari Ulagan normal.

Musnad Imam Ahnrd - @I

|!:;!'6 e;f ,:,vl G-:Jv suf;f * 'rY :JG ,-Av,

,r(, *j {'ht ,k lt,S;rlf'a7lt,.ni:^',5*. i-$t :it$:) t"r 9:S; J:*,!roitA:r',"At ipe uG\*,

,+ ?nt ,t-; lnr Jrt iut tilJat f '*'l ,ttl{ fj ,',tl:r

)ii-;-;li,,: JJuJ,:tt i:;?nt orr'?, F f '.#0 *t\:,; il itL:t yil ,i:xat rn'f ,inr J|-, V :Jui ,;1t)l

?nt u-rr'#) f nJ ;',fJl"i,4ri"-:;6:Jw'*:i ,it Sr-,, U d:r, :'lui tast :'s ,Si C :Jw t:i:;

,:y- i ,;r*3 j; ,u,rhra$i *3 rpht * lnt Jt-t'&'rf {ry'-r'J:t- ,ot:J, I le ,riLst ;';d,'i'"*' ;

,bpI it*'s*:t;&";,ry16653. Muhammad bin Al Mutsanna menceritakan kepada

kami, dia berkata: Ma'di bin Sulaiman me,nceritakan kepada kami, dia

berkata: Syu'aits bin Muthair menceritakan kepada kami dari ayahnya,

Muthair --dan Muthair datang membenarkannya pembicaraannaya-

berkata, "Bagaimana karnu saat mengabarkannya?" Dia menjawab,

,wahai bapakku, engkau me,ngabarkan kepadakrl bahwa D21Yadain

bertemu karru di Dzi Khusub. Lalu dia mengabarkan bahwa

Rasulullah SAW shalat bersama mereka salah satu shalat siang, yaitu

shalat Ashar sebanyak dua rakaat, lalu keluar menuju orang-orang.

Mereka lalu berkata, 'Shalat telatr diqasat'. I-alu Rasulullatr SAW

berdiri sedangkan Abu Bakar dan Umar RA mengikuti di

belakangnya. Kemudian Dzul Yadain mengikutinya lalu berkata,

'Wahai Rasritullatr, apakah shalat telah diqashar, apakah shalat telah

diqashar atau karena engkau lupa?' Mendengar itu beliau bersabda,

@ - [[nsnsfl Imam Ahmad

Dzul Yadan?' Mereka berdua menjawab, Benar, wahai Rasulullah'.

Mendengar itu Rasulullah SAW kembali sedangkan oftmg-orang

melrgilartinya, lalu beliau shalat dua rakaat dan mengUcapkan salam,

lalu melakukan sujud sahwi dua kali."

Abu Sulaiman berkat4 "Aku telatr menyampaikann)ra selama

enam tahun atau tujutr tafugn, 'Lalu salam'. Alxr ragu di dalam4a, itu

adahatr hapalan terbanyakktr. "T2a

ot,Ji-J,, Ubx G'?l ,io',*';.',:; t3'", -\ 11or

,ifli;'^:{i ,igr ,i *y';" {A\ (*)'c.5 zJu

}u, ,p j"r JJ,1rLl'l;r,'"A qi'$ y$$'ol 6f*'; ,,$r;';ira3""at ;D,b,sG1€r,)'* *:t rlb

* I lit A rili})t v il : Jui,rrh'ou?. A'*'":hi ;',iu e:'; il itL:t q;f : il:)t ri j6'F:

:Sui t:,i;?nt orr'#j f oJ *'Jif i ,i>,-'ttitLrr

a Sanadqa dha'if,kzrenbanyakulama yang mnilain)'a cacat, 1laitrPrtama, Ma'di bin Sulaiman adalah dha'if dzn begtu pula penilaian Abu

7;rnah, An-Nasa'i menitainf dha'tf seAn$an Abu Hatim mcngatakan, dia ailalah

syailb-Kdua, identitas Syn'aib bin Mathir bin Sulaim tidak diketahri. Para ulaoa

tclah morycbutkan bahwa dia adala perai maihul al hal.Katga, ayabnya adalah perawi mnkar al hadits. Para ulama tstgatakan

bahwa dia tidak meriwayatkonhsdig secan tcpat dan be'nar.

Hadits ini sendiri terrosr;dAz-7an'a'i4 namm kisah tersebrut b€nar dari jahrpcriwayata$ yang lain sepcrti yang discbuttan oleh jamaah. Lih. badits no. 9887.

'Aku tidak mengqasamya dan tidak pula aku lupa. Selaqiutnyabeliau

menemui Abu Bakar dan umar RA lalu bertanya, 'Apa yang dikatakan

tJ

-P


I

j:" lnt Jt-r'e:i rinr J..-,ViSt*,'.lutt;"lr tl;itaY

e.t'iL'"n ,,{,'; ,,f3 €rr)rt'o6t qY, *: #?ttaA .- a ..a /

..+{.-Jl \i,12,-'

16654. Nashr bin Ali menceritakan ke,pada kami, dia berkata:

Mddi bin Sulaiman mengabarkan kepadaku, dia berkata: Alor pernatt

mendatangi Muthair untuk menanyakannya tentang hadits Dzul

Yadain. Ketika itu aku mendatanginya dan bertanya kepadanp, dan

ternyata dia sudah sangat tua yang tidak lagi mampu menpmpaikan

hadits karena sudah sangat sepuh. Ialu anaknya syu'aits berkat4

"Wahai ayahku, datrulu engkau menceritakan kepadaktr bahwa Dzil

Yadain pernah bertemu denganmu di Dzi' Khas>rab lalu menceritakan

kepadamu, bahwa Rasulullah SAW pernah shalat bersama mereka

salatr satu shalat siang yaitu shalat Ashar dua rakaat lalu salarn,

kemudian keluar menuju ke orang-orang. Dia lalu berkata, 'shalat

telatr diqashar'. Sedangkan di tengah-tengah kaum itu ada Abu Bakar

dan Umar RA. Rasulullah SAW kemudian bertanya texilang apa yang

dikatakan oleh Dzul Yadain. Mereka berdua me,lrjawab, Dia benar,

Watrai Rasulullatr'. Setelah itu Rasulullah SAW ke,mbali sedangkan

orang-orang mengikutiny4 lalu shalat dua rakaat dan me,lrgUcaPkan

salam, kemudian melakgkan sujud satrwi bersama mereka dua kali."725

,F;ie ,JG ilL ej /.1 *,f l,i;:L \11oo

j:" d'U'#i F €J{f ok 61*,fr i * itaLr:lt r;*!; riut'rr,": ;r'ht

725 Sandnya dha'if sepetlhadits sebelumnya.

@l - luusnd Imam Ahmad

16655. Abu Malnar menceritakan kepada kaqi dili Ibru Abu

Hazim, dia berkata: suatu ketika seomng laki-lald dattng kepada Alibin Husain lalu bertany4 'Apakah kedudukan Abu Balrr dm Umar

dari Nabi SAW?' Dia menjawab, "Kedudukan keduaqa [ngnikm

pentinpya waktu."725

Iladits Kakek Ap,ub bin Musa bin ADr bin Sa'id bfo AI Ash RA'

tq ';.t:tU.r1?t';L'i.l' UP ti;i; -\1101

,4 r,;-; i.ai e,!:ri4t fc,r: U'actd.t-:rGi:r-4i,tl: ,p i ,p, *ht ,b'lt J;iiri ,iri g1* e

.# *;l'u'#,;t\rJ16656. Ubaidullah bin Umar Al Qawariri dm Khalaf bin

Hispm menceritakan kepada kami, keduaq'a b€*atu Amr bin Abu

Amr Al Khazaxi menceritakan kepada kami dari Ayyub bin Musa, dad

Ayahriya dari kakeknyg, dia berkata: Rasulullah SAW bersataa,

"Tidak ada pemberian yang d.iberikan orang tua kryda ana@yang lebihutama daipada adab (pendidikan) yangfuik'm

m Sanadnya shahih.Ali bin Al Husain adalah ?an Al Abidin Abu Hazim 'd'hh At AsyjaI

Sahan naula iwah Al Asyjalyyah, yang dinilai B4alr, irrsrn fugi aasylw.Dia-dik€nal luas dengan nama junrfarnya.

HR Abu Daud (4/205, rc.4627).t)ia adalah eou Un Sa'id bin Al Ash. Biografiu5p alah disc6tlth

scbehrrqp pada no. 15339.u Sanaya dha'if,tarem ada pcrawi ymg beraama Amir hin Ah AEir AlK}azzla* Dia dinisbattan kcpsda kakeroya, )'aiar Amir bin shtih bin Rusm binAbu Bakal bin Anir. Namun para ulama mcmbcri korentar ffi49 h'felenrfa

saryai-saryai Ibnu hibban mnudubnya dcngan bcbcrapa tuefim' Sodmgfan sisa

pcrawi4,a scperti yang telah disebutkan sebclumya. Hh. hadits m. 15339.

Musnrd Imrm Ahnrd - EI

Hadits Abu Al Hasan Al Mazini RA'

n lfi'# tlir; ,Ju *, l' '":.b $:"; -\ 11ov

,ere-; i ,*',* ,,io ,* i :k,JuU:t:tr1;lt i;1.a

oqrri,Ft J$3,i;6:;ur'Ot?trr ULi ,io in gl $ *bf i-rf 3) 4 "i'):;

cil t, tG,-h.; J*lt.!:;aa

t4. "'::rt,iG,i;bL" * f ",*'Fi 'iu,ri"iit

#t u: slb'u L:".tJ ^;: :{} ri)'JA- $ if;t d,u*

/a

Ji? e'r rlLlu'& bt Jt-r}f'{* il ,d.Jui '*it

l6657.Ilbaidullah bin umar menceritakan kepada kami, dia

berkata: Abdul Aziz bn Muhammad Ad-Darawardi me'lrceritakan

kepada kami, dia berkata: Amr bin Yatrya menceritakan kepadaku dari

Yahya bin umarah, dari kakeknya Abu Hasan, dia berkata: Aku

memasuki pasax lalu aku meninggalkan Al Qawariri, dia berkata'

"Lalu aku mengambil duakuda."

Dia (Al Qawariri) berkata, "Induk keduanya mendelrurninya

padatral aku hendak mengambihya."

Dia (Al Qawariri) berkata lagi, "setelah itu Abu Hasan

menemuiku dan mencabut datran, lalu memukgliku dengan dahan itu'

Kemudian ada seorang wanita yang berkata kepadaku yang bemarna

ri,iKhalaf bin Hisyam yang dikaitkan Ahmad dengan Ubaidullah adalah Al Qari'

vani tsiqah lagi masyhur. Ahli qira'ah menyebutn)'a Khalf Al Asyir'r -- e .ht" .if Hasan Al Uaz'ii adalah Tamim bin Am, ada yang mengatakarq Ibn

Abdu Amr atau Abdu Qais, bin Ma}hramah bin Al Harits- Dia nasuk dalam jajaran

sahabat dan pernah ilut dalam perjanjian Aqabah'

-*#'ir;

@ - Musnad Imam 'dhmad

Mpryam, 'sungguh kamu telah rugi dari otohya dan dari nrsaknya

dahan'. Lalu (Abu Hasan) berkata kepadaku, Tidalftah kamu

mengetahui bahwa Rasulullatr SAW mengharamkan apa yang ada

antara dua gunung di Madinah'?"728

fj 'o:t i::Jvts;tpt Pt l':i|L -\11oA- . c c. c. lzcz,l c, ), .. ,. tc. t iA,. tr,'- .. I,*- ir tt' t cotpb #' I' P U ,f q-t:Llu u.rit

;:;J-ln'rtr;v\t * d,Ll ,* d rL *,l1tnt'# 6 *i,it# i,6,iu,_:'rL. a:H,F ?16658. Abu Al Fadl Al Marwazi menceritakan kepada kami,

dia berkata: Ibnu Abu Uwais menceritakan kepadaku, dia berkata:

Husain bin Abdullah bin Dhumairatr menceritakan kepadaku dari Amr

bin Yahya Al Mazini, dari kakeknya Abu Hasan, bahwa Nabi SAW

membenci pernikahan yang diselenggarakan secara sembunyi-

sembunyi sehingga kendang dipukul, dan bait-bait lagu dilantunkan,

"Kami mendatangi kalian, kami mendatangi kalian, sambutlah kami

dan kami akan menyambut kalian."72e

* Sandnya shahih dan perawinya adalatr perawi masyhur. Hadits ini telahdisebutkan sebelutmya pada no. 13459 dan terrnasuk 1asfiahan.

7p Sanadnya shahih {ari jalur periwayatan Abu Al Fadhl Al Marctazi, dariIbnu Abu Uwais, dari Ar bin Yahya. Sedangkan s.nBat dlra'if darj iahlrperawiyatan Husain bin Abdullah bin Dhantrah Al Hurnairi png riwayarnyaditinggalkan dan dicela oleh para ulama.

Mbnurut Al Husaini, bisa jadi Abu Al Fadhl Al Maruzzi adalah Hatim binAl-Laits Al Jauhari. Sedangkan dalarrn At-TaliI disebutkan bahwa bisa juga diaadalah Abbas bin Muhammad Ad-Darui. Aku sendiri lebih cendenmg kepadapcndapat Ibnu Hajar bahkan aku rnerasa mantap dengan peadapat tersebut karenadia telah rcnceritakan badits secara garnbling di beberapa teryat. Selain dia adalahMarwazi, juga karena dia meriwayatkan dari Ibnu Abu Uwais, yang dinilai rvqarrdan narqanya dalah Ismail bin Abdullah bin Abu Uwais-

Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16075 dan tErmasuk lz-hwa'id.


x-ri.-.;. ok t- ,ty, f.o 'i. i;f $", -\ 11 o t',*,-',stir:nt oi;: p U. llJt'* $|L,,Su -Ak6y',;k'* ;.ug :)ri,-i,i'tl- *J'*1-H / )ftib:.,t q:i;,iG a;r:rt * t ai,r#, c;#

.tdrt,(*Ftr'.\r, ,Lr)t

16659. Ahmad bin Hatim Ath-Thawil menceritakan kepada

kami --dia adalah perawi tsiqah, seorang laki-laki shalih-, dia

berkata: Abdut Azrz bln Muhammad Ad-Darawardi menceritakan

kepada kami dari Amr bin Y"tyu, dari Ayahnya atau pamannya, dia

berkata, rtfihl dulu memiliki rarnbut panjang hingga kedua pundaklru.

Jika aku bersujud maka alctr hanrs mengangkatryra. Ketika Abu Hasan

Al Mazini melihatku, dia berkata" Kalaulah saja engkau

mengangkatnya sehingga tidak terke,na tanah. D€Nrli Allah, aku akan

memotongnya'. Setelah itu dia pun menculcumya."?s

Iladits Seorang Pria Bijak dari Kalangan Quraisy, dari Ayahnya

RA

t' f **'-'i'6 t"e--:r *,UY, I $:L -\ 111.

'* y* U.'J:yy- tti, :,sG ;; t ai $:"r,|iv'i)41'*,'S-:-i,vj'n ef iY rJv 6ri$t nP i?*

730 Sandqrasftahih. .

Ahmad bin Hatim bin Yazid Ath-Thawil dinilai ts4ah oleh AMullah dan

disetujui oleh Shalih Jezrah dan Ad-Daraquthni.

@I - D[nsn1d Imam Ahmad

iL, u :Ju ,&t ivht J* lt );, e *',t'4 xj.rl,jlt S*'> ;u*;ttriar\r: ,itp: t:6,

16660. Abu Malik Al Hanafi, Katsir bin Yahya bin Katsir AlBasri menceritakan kepada kami, dia berkata: Tsabit Atu Zaid

memceritakan kepada ku{rri, dia berkata: Hilal bin Khabbab

menceritakan kepada kami dari Ikrimatr Khalid Al Malfizumi, dia

berkata: Orang yang punya pengetatruan dari kalangan Quraisymenceritakan kepadaku dari Ayahnya yang mendengar dari sesorang

yang berada disisi Rasulullatr SAW, beliau bersabda, "Barangsiapayang berpuasa Ramadan, Syawal, Rabu dan Kamis, maka dia alcan

masuk surga."73r

Hadits Qais bin A idz RA'

nr-r I +f,JG 6'u';; U A" $:L -\ 111 \

:Jei ty i "5

*,!p €l ikb|iL,r\it kal3+) ,ic? is *'+r:- *i rlrht * tr ;n, c-,1,

..;*.!t i6',;'{ttl t tW ry|;:;'r Sandnya dha'if,kzrenz identitas perawi yang berasal dari'sahabat tersebut

tidak diketahui. Selain itu karena Katsir bin yahya bin Katsir Abu Mali Al Hanafidinilai dha'if dzn memiliki bebcrapa hadits nnmkar. Abbas bin AMul Azhimmelarangpya seperti yang dijelaskan dalan At-Ta'jil, bahwa dia menukil hadib dariAbu Zur'ah bahwa dia berlota, 'Dia adalah penvri shaduq fiujur).'

Hadits ini telah discbutkan sebelurmya pada no. 15372 dan di sini hadib initermasnklz-fuwa'id sednglcan yang lain berasal dari riwayat Abmad.

' Dia adalah Qais bin A'idz Al Ahmasi.Abu Kahil. Dia lebih dike,nal dengannama julukannya dan dia adalah imam orang-orang Ahmas. p6 tinggal di Kufahdan wafat pada hari-hari yang dipilih.

Musnad Imam Ahmad - EqI

16661. Suraij bin Yunus menceritakan kepada. kami dari

kitabnya, dia berkata: Abu Isma'il Al Mu'addab mengabarkan kepada

kami dari Isma'il bin Abu Khalid, dari Qais bin A'id, dia berkata,

"Aktr pernah melihat Rasulullah SAW berkhutbatr di atas utta

Kharma' sementara seorang budak memegang tali kendali untanya.

Dan Qais meninggal pada masa Al Mul&tarberkuasa."732

Hadits AsmC bin Haritsah RA'

tJ $'"r- ,iv t€l"At rt- dj U 3U $1", -\ 111Y

'* r{.,L i * i ,r*-'* r-,t?'ri.t il:,*:,rvit}t *'u ,tk't yj

'of ,^j.,e 'i.iaf i: ,irrlb i ftr'ri';U p:t ;)brii t;rrii'o1i ) :Ju' e. *i t?" ;i lt J;t

.*; #.tH :Ju ttri+ n tn*i ol dfJ :,Sv r?rlr

732 Sanaduya shahih meskipun ada perkataan tentang Abu Ismail AlMuaddib, yaitu lbrahim bin Sulaiman bin Razin Al Azdi yang dinilai tsiqah olehAD-Daraqutbni dan Al Ijli, sedaglcan Ahma4 An-Nasa'i, serta Ibnu Ma'inmeridhainya.

HR. An-Nasa'i (3/185, no. 1573), pembahasan: Dua Hari Raya, bab: Khutbatt

di atas Unta; dan Ib,mr Majah (1/408, no. 1285).Budak Al Habasyi itu adalah Bilal seperti yang disebutkan dalam kitab

Shahihain tentang khulbah haji wada'.' Dia adalah Asma' bin Hadtsah bin SA'id bin Abdullah Al Aslami. Dia dan

saudaranya Hind yang disebutkan dalam hadits ini selalu menernani Rasulullah

SAW saryai orang asing menyangka bahwa keduanya adalah pembantu beliau. Dia

wafat akhir masa pemerintatran Mu'awiyah.


16662. Muhammad bin Abu Bakar Al Muqaddami

menceritakan kepada kami, dia berkata: Abu Ma'syar'Al Bara'

menceritakan kepada kami, dia berkata: Ibnu Harmalah menceritakan

kepada kami dari Yahya bin Hind bin Haritsalt dari ayalurya salah

seorang png ikut peristiwa Hudaibiyah, saudaranya termasuk orang

yang diutus Rasulullah SAW dalam rangka menlnrruh kaumnya agar

berpuasa hari Asyura', ydtu Asma' bin Haritsatr bahwa Rasulullah

SAW me,ngutusnya dan bersabd4 "Perintahkan kaummu agar

berpuosa pada hari ini." Dia (Asma' bin Haritsah) berkat4

"Bagaimana pendapatrnu jika aku dapatkan mereka telah makan?"

Beliau bersabda, " Sempurnalcanlah sisa harinyal"T3

Iladits Ayyub bin Musa, dari Ayahnya, dari l(akeknya RA'

)b 'i.,J"!' :$'t t\F*i;t L!; U. ';bi $:L - \ I 1 1r

tT'J:ii ':f4t fG eJ i.iG,6:L,iC'€;;t & it b, -U A, J;, ju

, jti

e-b; ,f ,yf ,f ,,r.; 'i '*'rj.# *',1 u J;l L$i'l.t ;-: t; ,*t

16663. Nadhr bin Ali Al Jahdhami dan Abdul A'la bin

Hamma4 dan Abu Yatrya An-Narsi me,lrceritakan kepada kami,

keduanya berkata: Amir bin Abu Amir N Yrhazzazi menceritakan

ke,pada kami, dia berkata: Ayyub bin Musa menceritakan kepada kami

7'3 Sanadnya shahih.Hadits ini telah disebut&an sebelumya pada no. L6478.

Abu lvla'syar Al Bara' adalah AMurrahman bin Harmalah bin Sanah AlAslami. Yahya bin Hind bin Haritsah *"ih diperdebatkan status sahabatrya. IbnuHibban (51525) menyebutkaonya dalrrmAts-Tsiqat dan' dia menyebutkannya dalam

Ash-Shahabah (3144'l) .

'Biografinya telah disebutkan sebelumya pada no. 16656 dan tahwil-nya.


dari Ayahnya, dari kakeknya, dia berkata: Rasulullah SAW bersabdq

"Tidak ai;da pemb*ian yang diberikan oleh orang na kepada analmya

yang lebih utama danpada afub (pendiditran) yang bailc"73a

Iledits Qathibah bin Qetadeh RA'

i;.'rZJ $:", ,iv ,r- n $lt U.'rZJ $:t, -\ 1111a.

,i'u ,ht * ,i'rt{'* ,,-?'!t ri-'i.i,)L tii* :JG 1r'Ft ;f'\tt ,)b lt J;", ,--?1 :JvilA i. ^A * ,csL.pt>i:rtitH

16664. Muhammad bin Tsalabah bin Sawa' menceritakan

kepada ka-i, dia berkata: Muhammad bin Sawa' menceritakan

kepada kami, dia berkata: Humran bin Yazid yang buta menceritakan

kepada kalni dari Qatadalq dari seolang laki-laki, dari bani Sundus,

dari Quthbah bin QatadalU dia berkata, "Ahr pernah melihat

Rasulullatr SAW berbuka ketika matatrari telah tenggelam ke

Barat."735

734 Sanadnya dhaT karcoa ada Amir bin Abu Amir dan kami telahrnenyinggung diriq,a pada no. 166556 dan tahwil-tya. Nasbr bin Ali Al Jahdhami

danAbdulA'labinHa'r'madadalahperawi tsiqahdanhaditsnyadiriwayatkandalambab Shahihain.

' Dia adalah Qathrbah bin Qatadah bin Jarir As-Sadusi Abu Al Huwaishilaluatau Al Haushalalq masuk Islam setelah pexuklukan Makkah dan itilt dalampeaaklukan Ablah- Selain it1 Khalid p€trah mengangkatrya sebagai pemiryin diBasbrah saat melakukan perjalan [6 p6t"1".

"t Sanadnya dlra'if,kmrrl id€ntibs p€rawi yang berasal dari Athiyyah tidakdiketahui. Dia dinilai dia'foleh Al Haitsami (31154).

Muharrnad bin Tsalabah As-sadusi adalatr perawi shaduq rnaqbul.

Muharnmad bin Sawa As-Sadusi juga perawi tsiqah dn haditsnya diriwayatkandalam kitab Shahihain. Human-bin Yazid Al Umari Al A'ma dinilai tsiqah oleh

@ - Mnsnld Imam Ahmrd

:t* i.t d'^; :)G ,;rn ;.'* i;.'i3J 6'L - \ 111oc. l.z /. llt c. l.rfo, t, zlot..r.ol iA,, -'tr|f ,y')u q, U ft f co:Er;-e d'-l U rJtt^->- qrlb :du

$ 4.t ".--t" F3 y*\, *'ult i;-t;. :,.iGi;6 i. aa

l:"'t;:t \Fl; ,& oKi ,-{*--J,

16665. Muhammad bin Tsa'labah bin Sawa' menceritakan

kepada kami, dia berkata: Ibnu Sawa' menceritakan kepadaku, dia

berkata: Humran bin Yazid menceritakan kepadaku dari Qatadah, dari

seorang laki-laki daxi bani Sundus, dari Quthbatr bin Qatadatr, dia

berkata, "Aku pernah berbaiat kepada Nabi SAW untuk dua anak

perempuan Al Hashalatr sehingga dia diberi julukan dengan Abu AlHaushalah."736

Hadits Al Fakih bin Satd RA'

:Ju p1;U.|f;til- :JvAU.y sL -\ 1111

e'* * ,gtat i. z3L i. *:), * ,f ,lurtAr /t, f $:",

F, iv \t;* lt J;rLt,*'i urs r,*t i. S,;lrt

okr,JG ,tsl ?;:, Pt i;, -r; i;i i;1!it ?'; W ok

it,-t' e,v,t t, u;f ;U #'U Tt;:,t

Ibnu Hibban (61239) dan Al Buttari (At-Tarikh Al Kabir,3/EO, biografi no. 291)tidakberkorncntar tentang dirinya. Hadits ini juga tcrrcrsu&hta'id.

736 Sanadnya dha'if sepertihadits sebeluumya:

'Dia adalah Al faUn bin Sa'd bin Jubair Al Anshari Al Ausi Al l(huthami.Dia rnasuk Islam sejak aural dan pcrnah menemani Ali RA di Shiffin.


16666. Nashr bin Ali menceritakan kepada kami, dia berkata:

Yusuf bin Khalid menceritakan kepada kami, dia be,ltata: Abu Ja'far

A1 Khathmi menceritakan kepada kami dari Abdurrabman bin Uqbah

bin A1 Faqih, dari kakeknl'a, Al Faqih bin Sa'4 salah seorang sahabag

bahwa Rasulullatr SAW pemrah mandi pada Hari Jum'a! Hari Arafatt

Idul Fitri dan Idul Adha.

Dia (Abdurratrman bin Uqbah bin Al Faqih) berkata, "Al Faqih

bin Sa'ad lalu menyuruh keluargany"a mandi pada hari-hari

tersebut."737

Hadits Ubaidah bin Amr Al Kilabi RA

e"J,i,)it f I eti.t'; ka'l €t* - \ 1 1 Iv

,i+^c

^l ,*

,.u.,,1tq

lzJ.r-

)[t

ta )

U,6',

cq1'

tir-l , ,rJ 'l ,i:'L 4:r; ':JGU$I r>

I UL ;iV,€\S

&ri cub_r4 -fi *) *.6irr'{S,1jte; ,p;fu,

16667. Ismall bin Ibrahim, Abu Mahar Al Hudzali

menceritakan kepada kami, Sa'id bin Khustaim Al Hilali menceritakan

,r7 Sanadnya sangat dha,if,yarem ada Yus'f bin Khalid bin Umair As-Samti

yang dinilai matruk. Selain ia dinilai pendusta oleh Ibmr l*I"'i" dq Ibnu Ilibban,j"go aitoarrn memalsukan hadits. Dia adalah penganut mdz.bab Abru- Ilanifah-

HR. Ibnu Majah (ll4l7, no. 1316), p€mbahasas Merdirikan shalat, bab:

Mandi Hari Raya.Hadits ini termasuk fua'id. Abdurahman bin Uqbah bin Al Fakih dikatakan

maihut dalam kitab At-Taqib. Abu Ja'fr Al Khuthami 'A"til UnPir bin Yazid AlAnshari, seorang perawi maqbul dnhaditnya diriwayatkan dalam kitat Sunan'

'Biografioya. telah disebutkan sebelumya pada hadits no' 15892'

@l - ]\{usnd Imam Ahmad

kepada kami, dia berkata: Nene*ku, Rabi'ah binti Iyadh Al Kitabiyah

menceritakan kepadaku dari kakeknya, Abidah bin Amr Al Kilabi, dia

berkata, "Aku pematr melihat Nabi SAW berwudhu, lalu beliau

menyempurnakan wudhunya. Memang jika beliau berwudhrt maka

beliau menyempurnakan wudhu sampai mengangkat surbannya dan

mengusap kepalanya. "738

tt"*:ii *,i; )1";i';,iu;d.$:L -\111^6e'* ,,fQ fi.\ q) €:L'(4- ,ic a.ryt r> u.'"*'

o ),

^Fi tJrht .U br J.J,1t *'-?tiG|t$t );3 ii,q.i*!t,&l -e; sy;)ust,,lG' i*) &Gb:;

16668. Utsman bin Muhammad bin Abu Syaibatr me,lrceritakan

kepada kami, dia berkata: Sa'id bin Khustaim Al Hilali menceritakan

kepada kami, dia berkata: Aku mendengar nenekktt, Rabi'ah binti

Iyadh dari kakeknya Abidah bin Amr Al Kilabi, dia berkata, "Akupernah melihat Rasulullah SAW berwudhu lalu menyempurnakan

wudhunya.rr

Dia (Said bin Khustaim Al Hilali) berkata, 'Jika Rabi'ah

berwudhu, maka dia menye,rnpurnakan wudhturya."T3e

;.1r:" $!;- :Jv rt$t #J'i :k $:L -\ 111i

6:L'* ,^1>5.i, ,tV ht ^r) €:'e €i:', ,io Ui*:t f>Fi*bt *ir Jy,i)ltu',t: t:l; i;+

738 Sanadnya hasan.Lih. komentar karri pada no. 15892.73e

Sanadnya lla.raz seperti hadits sebelunrnya.


,rJl 61 -'J"- ,*- eUCrr,ru1ibt &tl:r;-:cSl;Ar

L6669. Amr bin Muhammad An-Naqid menceritakan kepada

kami, dia berkata: Sa'id bin Ktrustaim Al Hilali menceritakan kepada

kami, dia berkata: Nenekku, Rabi'ah binti Iyadh A1 Kilabiyah

menceritakan kepadaku dari kakeknya, Abidah bin Amr Al Kilabi, dia

berkata, "[ku perna]r melihat Rasulullatr SAW berwudhu lalu

menyempurnakan wudhunya. "

Dia (Said bin Khustaim A1 Hilali) berkata, "Dia (Rabi'ah) alias

ne,nekny4 jika berwudhu maka dia menyempurnakan wudhunya."7ao

Iladits Matik bin Hubairah RA'

?' San"doy f,asan seperti hadits sebelurnnya.'Dia adalah Malik bin Hubairah bin Khalid bin Muslim bin Al Harits As-

Sukuni. Dia tinggal di Mesir kemudian Pindah ke Himsh dan wafat di masa

Marwan.

* ,*:)';."b vtl lv t:irti U L-i $i, -\ 1Iv.

,lGl,l' + ; ,t; a ,-, ,rJ i ri ,f ,:,t6.;\i )L;)

; J ,*'i ir'}i, ,)* yt Jyt Jv :Jui# /')Y *t ..J*;k ol 6r ;t*t:.J,.j:,r'n'tf 4L ti ,bi,/i

5- $f U r\6'fr ?;i U. 41 oK :Jv,li'r:'rt * rr,.t'b u")6'iW-'ol

@I - ffi6nfl Imam Ahmad

16670. Yazid bin Harun menceritakan kepada kami, dia

berkata: Hammad bin Zud mengabarkan kepada kami dari

Muhammad bin Ishaq, dari Yazid bin Abu Habib, dari Martsad bin

Abdullah Al Yazani, dari Malik bin Hubairah, dia berkata: Rasulullatr

SAV/ bersabdq "Tidaklah seorang mulonin meninggal lalu ada

selrelompok orang yang menshalatinya sampai tiga shaf keatali dia

pasti diampuni."

Dia (Martsad bin Abdullah Al Yazani) bepkat4 "Jika keluarga

jenazatr sedikit, maka Malik bin Hubairah tetap menjagp agar bisa

dij adikan tiga shaf. "7al

Iladits AI Miqdad bin Al Aswad RA'

lq * ,:,t6.J;ti;.'r?J s?f titt'*i$:L -\ 11Y\

',p t'd.L ,t Jo :JG y\t i. ,4t f ,*J 'o, ,"it:; i.tJ LH,ifi;r';),i-,h!St f fu *v \t,)* lt J;,

.i),Lr.i;*:rb;;Li'.W 'jti t;6lt,tt * u'rttJl

"t Sanadnya shahih dan para perawinya adalah perawi tsiqahlags masyhur.

Martsad bin Abdullah Al Yazini Al Faqih Al Mishri dipuji oleh para ulamadan haditsnya diriwayatkan oleh jamaah.

HR Abu Dafi (31202, no. 3166), pembahasan: Jenizab, bab: Shaf shalat

untuk jenazah; At-Tirmidzi (3/338, no. 1028); dan Ibnu Majah (l/478, no. 1490).

AtTirmidzi menilai hadits ini hasan.'Dia adalah Miqdad Al Kindi. Namanya yang sebenarnya adalah Al Miqdad

bin Amr bin Tsa'labah. Dia dijuluki Al Kindi lcarena ayahya adalah sckutu Kindahpng terlebih dahulu masuk Islam. Nabi SAW menikal*annya dengan putridprmrnnye Dhibaghah binti Az-Zubair bin Abdtrl Muththalib. Dia scolang salriaperkasa. Ada yang dia adalah satria berkuda pertama di jalaa Allah.Dia juga banyak mengilarti pepenmgan bersama Rasulullah SAW dan wafat pada

masa pemerintahan Utsrnan tahu 33 H.


L667L. Yazid bin Harun me,lrceritakan kepada kami, dia

berkata: Muhammad bin Ishaq mengabarkan kepada kami dari

Hisyam bin Urwah, dari ayahnya, dari Al Miqdad bin Al Aswad, dia

berkata: Ali berkata kepadakrl "Tanyakan kepada Rasulullah SAW

tentang orang yang me,lrcumbui istrinya lalu keluar an madzi, bukan

air mani." Dia berkatq "(Rasulullah SAW bersabda,) 'Dia harus

membasuh kelamuannya dan berwudhu seperti wudhu untuk

shalat'."742

Iladits Suwaid dah RA

',i;'i A;t V;rl :)v oi)ti U. '"i $:"; - \ 11vY

q"J * ,f:r;'* ,&\t *'i. et;.\$:"; :Jv'ot)l,tj i/G13 *) iabt & !, J;t'*,i g? :J'6 zibL i *"'J ?k3 ,t;)); ol U$t c?i ,{"re iiet ,F i} },tt

... a , ^

O . '

d u;'-?i ,{'t;aht k y, J;'{i ,tz P ,sf. p*lir rrl';-Jjt'cJ:{p;;o*?,'i:t Uk Ulllw

7a2 Sanadnya shahih dan para perawiqra adalah perawi masyhur. Hadits inisudah sering disebutkan dan diriwayatkan dari Sahl bin Hrmaif dengap redaksi yang

sama pada no. 15915.HR. Al Bulfiari (ll23[, no. 132); Muslim (11247,no. 303); Abu Daud (1/53,

no.2W); At-Tirmidzi (lll93, no. ll4); An-Nasa'i (1/96, no. 153); dan Ibnu Majah(l/169, no. 505).

At-Tirmidzi rnengatakan bahwa hadits iu hasan shahih.'Tidak seorang ulama pun yang menyebutkanbiografirya lebih dari ini.

Ibnu Al Mun&ir'berkata, "Aku tidak mengetahui dia memiliki nasab dan

Ile meriwavatkan darinya hanya putinya.'l

@I - [,tnsnfl Imam Ahmad

16672. Yazid bin Hanur menceritakan kepada kami, dia

berkata: Isra'il bin Yunus bin Abu Ishaq me'ngabarkan kepada kami,

dia berkata: Ibratrim bin Abdul A'la menceritakan kepada kami dari

neneknya, dari ayahnya" Suwaid bin Hanzhalah berkata, 'Kami pernatr

keluar untuk menemui Rasulullatr SAW bersama Wa'il bin Hujr, lalu

ada musuh yang menangkapnya. Orang-orang kemudian meminta

secara berulang kali agar bersumpah. Aku lalu bersumpatr bahwa dia

adalah saudara laki-lakiku, lantas dia dilepaskan. Setelah itu kami

mendatangi Rasulullatr SAW, lalu aku menceritakan apa yang terjadi,

maka beliau bertanya, 'Kamu adalah orang terbaik dan orang

terpercaya di antara mereka. Kamu benar, seorang muslim adalah

s audar a mus lim I ainny a'."7 I

Vl"J ::lllri .,2b'i.i?l: frruil ii +frl, $:"r.\ 11vrrrrijr u.$),'r'., '* 6l:.b &{,osl, l.b ,, jb\ v ,.j i)::; Ql ,f ,.o.'-u f ,,rl;!t )+ i et;),f 1y);l

ta

H.if i ...*") ivbr.ru" lr Jh *; s? .Jti zibL

16673. Al Walid bin Al Qasim a* er*.d bin Amir

meirceritdcan kepada kami, keduanya berkata: Isra'il dari Ibrahim bin

Abdul A'la menceritalcan kepada kami"dari neneknyq dari ayahnya,

Suwaid bin Hanzhalah berkata, "I(ami keluar unhrk meneurui

Rasulullah SAW...." Selanjutrya dia menyebutkan redaksi hadits

tersebut secara lengkap.T4

7a Sana&r1a dha'iJ, karena ideotitas lo&GL lbrahh bin Abdul A'lo tida&

"*Hi. Abu Dard (3n24,no. 325Q, pcoenasao: Im4 bab: Ma'anidh dalam

suryab dan lb,nu Majah (t/685, no. 2ll9), psnUatasan: Kafarat omng yaog

relaag8ar srryabup.Datam iw At Ma'ktd Qf224, no. 3256), Pcfiulis bcrtata, "Ikteknya tidak

dikctahui.'?{ Sanadnya dha'dsepemhadits sebclunryra.

Musnrd Imrm Ahmad - @I

Hadits Sa'id bin Abu Dziyab RA'

*'i L;at 6?l zSG,k i;. it;" $:r, -\ 1 lv r

:Jts =6

ej ; * *,*l.f ,l' * i f; r,g,*-'StJ;) [ 'Lii t*$ p:t rllh, * lnr Jyt,t'43\,,*, lnr Jyr,y*td:;f'u {'GLli ne,F, ,1,

,no ies?nr or, f l'4*, i ,:# ,i')rij-.;i pt r$+P.u'#,iefn

16674. Shafwan bin Isa menceritakan kepada kami, dia

berkata: Al Harits bin Abdurrahman mengabarkan kepada kami dari

Munir bin Abdullah, dari ayahnyq dari Sa'd bin Abu Dzubab, dia

berkata, ".,,{ku pernatr menemui Rasulullah SAW lalu alqr masuk

Islam. Setelatr itu aku berkata, fMahai Rasulullah, berbuatlah sesuatu

agar kaumku mastrk Islam karena harta mereka'. Lalu Rasulullatr

SAW melakukannya dan beliau mengangkatku menjadi pejabat atas

mereka. Setelah itu Abu Balcar RA juga me,lrgangkatku. Kemudian

Umar pun demikian setelalurlra""Ta5

Hadits Hamal bin Malik RA'

'Oia aaaUU Sa'id bin Dziyab, orang-omng dahulu rcnulis Damanya dengan

dziyab, Ad-Dausi. Ia berasal dari Yaman dan dihrgaskan oleh Rasulullah SAWuntuk mcngrrryulkan zakat suku Daru dan profesi itu ia tokuni hingga ajalrcniemutnra.- tB S"*4"v" dha'if,breuidcotitas ayah Munir bin AMullah Al Azdi tidakdiketahui, babkan rcreta milai Munir bin AHullah pm dha'if.

'Dia adalah Mslik bin An-Nabighah Al Hudzali. Dia P€rnah tinggal diBashrah dan mcmbangfm schrah tcryat tinggal dan termasuk tokoh terkemukansuku Hudzail. Rssulul.h SAW pun remrgaskaoq,a sebagai penguryul zak4t suku

Hudzail.

@I - ffius11fl Imam Ahmrd

l

iI

s?f ,iv d;';: u$l :Jv oti:}l ";?

t3'- -\ 1lvo

?nt nr.,'#'*,/& i.t f *L,:rG r:" ^fr ,6.: i. ;*aaar"t'

ir;; ,u; ,r *) *vbt ,k lt )-tiw 'u'^fr ,a iw

(irG1 U:p ,d;t e';.* ,Ju' !t i.#y'i ,p,rP3*v\t *At # ii*)rl]rt",i4.rii'

, G?f o, rf.lrti,r*|F U?t,rVW

,#"a:Ju16675. Abdurrazzaq menceritakan kepada kami, dia berkata:

Ibnu Juraij mengabarkan kepada kami, dia berkata: Amr bin Dinar

mengabarkan kepada kami batrwa dia mend€,lrgar Thawus mengabari

dari Ibnu Abbas, dari Umar RA batrwa dia melakukan ketentuan

Rasulullah SAW pada masalatr itu. Lalu Hamal bin Malik bin

Nabighah datang, lantas berkata" "Ketika aku berada di antara kedua

rumatr istiku, salah satunya. tiba-tiba me,lnulorl yang lainn),a dengan

tongkat hingga menyebabkannya meninggal beserta janfumya. Setelah

itu Nabi SAW memutuskan denda pada janinnya adalatr uzzah

(delapan belas diyat atau setara de,lrgan satu budak) dan juga

dibunuh."

Alor @nu luraij) berkata kepada Amr, uTidak, dia telah

mengabarilnr dari aphqa, demikian dan demikian." Dia berkat4

"Kamu telah me,mbuatku ragu."746

?tr Sanadnya shahih dan para perawinya adalahpcrai nasylrurlag'uiqah dam'

hadirnya diriwayatkan dahm kitab Shahihain dcngan redalcsi yang berbcda.

HR. Abu Daud (4/191, no.4572), pemrbahasan: Diyat bab: Dift Janin; An.Nasa'i (821, no. 4739), pernbahasan: Surryalu bab: Mcmbumrh wanita kareoa

wadta lainnya; Ibnu Majah (21E82, no. 2641), pembabasan: Diyat bab: Diyat janin;

Ad-Darinti (21258,no. 2381), pernbahasan: Dipt bab: Dilat janin.


Hadits Abu Bakar dari AYahnYa RA'

';.i%tx3r,lu !9ii,ifs # l$:"; -\11v1

i;:,Ll ,*J *,f oj 't;*'* !n:,zJv,H:tt,P,'itir ;e u:Ju Pt rlLhr j; ^i,r

16676. Abu Khalid Hudbah bin Khalid menceritakan kepada

kami, dia berkata: Hammam bin Yatrya menceritakan kepada kami,

dia berkata: Abu Jamrah Adh.Dhab'i me'nceritakan kepada kami dari

Abu Bakar, dari ayahnya bahwa Rasulullah sAw bersabdq

,'Barangsiapa melaksanakan shalat faiar dan shalat Ashar, maka dia

akan mosuk surga."747

Hadits Jubair bln Muthrim RA'

'A;rah dari Abu Bakar adalah Abu Musa Al Agy'ari, s:orang sahablt

terkc,nal. eUu guko, ini adalah saudara kandung Abu Burdah Al Amir yang terkcnal'

Biografi tentaog dirinya akan disebutkan dalam biografi Abu Musa Al Asy'ari dalam

****I?"X*"* shahihdan para perawinya adalah perawi mwhur tagi tslrah,

lfarnmatn tiio Vrnp Uin-Oinar Al Audzi terrnasuk perawi tsiqah tsabat dall.

haditsqra diriwayatkan oleh jq'raU. Abu Hamzah Adh-Dhab'i adalah Nashr,brn

fmnan 6in Ishani riwayatnya berasal dari sahabat seperti Ibnu Amr, Anas, Ibnu

Abbas dan kalangan tabiin senior. Abu Bakar bin Abu Musa Pun sama'

HR Al Bulfiad (1152,no.574), perrbahasan: waktu shalat, bab: Keutamaan

shalat Subuh dan Ashar; Muslim (I/,4,/rO, no. 635), pernbahasan: Masjid, bab:

Keutamaan shalat subuh dan Ashar; dan Ad-Darimi Ql39l, no. 1425), pembahasan:

Keutamaan Shalat Subuh daoAshar.'Dia adalah Jubari bin Muth'im bin Adi bin Nauval bin Abdu Maqef Al

Qrasyr An-Naufali. Dia terrrasuk penllrl(a kaun Qtuaisy dan dlta_besar Quraisy

kitika meuebus tawanm perang rrerela. Dia adalah sahabat Abu Bakar di masa

jahiliyah dan nengambil nasab darinya, karena Abu Bakar lebih ahli dalam hal

nasab. Dia wafat pada rnasa pernerintahan Mu'awiyah.


i'-^t$, i #J,r,ik:'*W$:L -\11vv

,:j,,,,.,,-'t *v?" ;* lt ,srt iti 'i6 P i ;; ;f ,tk)'r*:-:.ir ',lyit; qi* jl'u Jbl $a q;.bx Gi*

.it:lr

16677.Husyaim menceritakan kepada kami dari Hushain, dari

Muhammad bin Thalhah bin Rukanah, dari Jubair bin Muth'im, dia

berkata: Rasulullatr SAW bersabdq "Shalat di masiidlru ini lebih

utama daripada seribu shalat di masjid yang lain, keanali Masiidil

Haram."748

i ;* i *!'* ,:,t.i\t ; ,iul $:L -\ 11v^

,,-?^it J!r;-v 'j6 *', *vbt *At f ,,4'* ,fU.[9u

16678. Su&an menceritakan ke,pada kami dari Az-Zuhri, dari

Muhammad bin Jubair bin Muth'ino" dari aFhnya, dari Nabi SAW,

beliau bersabda, "Tidak akan masuk surga orang yang memuhts

shilatunahim."?49

7{ Sanadnya shahih dan para perawiqra adatah perawi tsiqah masyhur.Hadits ini telah disebutkan sebelumya pada no. 16062.

Husyaim adalah Ibuu Basyir. Hushain adalah Ibnu Abdunabman As-Sulard.Muhamnad bin Thalhah bin Yazid bin Rukanah Al Mathlabi Al Malrki adalahprrawi ls@ah dan para imam rcmtrji diriqra.

7'e Sanadnya shahih.Mnharrmad bin Jubair bin Muth'im adalah perawi tsiqah dat qaogat ahli

dalamilnnr garis ketunman seperti ayahnp.HR Al Bulfiari (816, tha), pe,nrbahasan: Adab, bab: Dosa orang yang

rcffieok, Muslim (4/1981, no. 2556), pembahasan: Kcbaikao' bab: Silaturrahim;Ab,n Daud (21133, no. 1696), perrbahasan: Zakag bab: Silaurrahim; dan At-Tirmidzi (4Bl6,no. 1909), panbahasan: Zalcat, bab: Silaturrahirn

At-Tirmidzi berkata, "Hadits im hasan shahih."


I

I

1

l

,f ;; i.*.)'* ,:rt.b!Jt ; ,Lv;L tl'L -\ 11vl

; i#tts'i ,iu'rt;: *v\t *Ut * ,,*l'* ,P.- ):i. ur;f *-'#i,Ll,Ft :'tlt, e #,$|s*

16679. Sufran dart Az-ZUlh,j menceritakan kepada kami dari

Mutrammad bin Jubair bin Muth'im, dari ayahnya, dari Nabi SAW,

beliau bersabda, ,'seandainya Muth'im bin Adi masih hidup, malu dia

alran mengajak bicara trepadaht tentang orang-arang yang bwuk

baunya yang telah ahr bebaskan, yaitu tawanan perang Badar'"750

..., c.6t!cz ) cl1, , t'i1$r$:"r_\11A.

f * tJP,f ,L|l)'f ,

i:r-l;.'A ,t$ ;16;119 +,;i' d, ,'rSlt a r#- t5, uTfir.p.r{,bt jbA

toogo. Suffan menceritakan kepada kami dari Az-zuhri, dari

Mulrammad bin Jubair bin Muth'im, dari ayahnya, dari Nabi SAW,

beliau bersabda, ,,sesungguhnya aht memiliki beberapa nama: Aht

adatah Muha,mmad, aht adalah Ahmad, aht adalah Al Hasyir (semua

orang berhnnpul di belalwng telapak kafila|, aht adalah Al Mahi

(yang menghaptu leehtfuran), dan aht adalah Al Aqib (yang

setelahnya tidak ada nabi lagi)."7sr

7s Saoadqra shahihsepcrti hadit sebclurmya.

HR Al Bulfiari (6n43, no. 3139), pcmbahasan: Jihad, bab: Apa yzen

dibcrikan Nabi SAIV kcpada tawaom; dan Abu Daud (3/61, no' 2689)'751 Sanadnlra shahih.HR ,qJ gui&ari (61554, no. 3532), pembahasaa Manaqib, bab: Nama-nama

Nabi sAW; Muslim llnaza, no. 2354), pembahasan: Kcutamaan, bab: Naman-

13,i;l ;lL,iu$i*'l" *Utf ,*!'*,PJi t6u *',fir';-,J-rslj'.*at6?t ':r3l$ ':H

@ - tfinsn$ Imam Ahmad

n .# n *J'* ,:rt"bilr ;; ,littL ri:* -, \ 11^ '.

7A *ti'&; ;r'bt * Vt *'^fi -l,r,#,,.)Pu..

16680 l. Sugan menceritakan kepada kami dari Az-Zuhri, dari

Muharnmad bin Jubair bin Muth'im, dari ayahnya, bahwa dia pernah

me,lrdengar Nabi sAw membaca sgrah Ath-Thuur pada shalat

Magbrib.752

'tV16681. Suffan menceritakan kepada kami, Abu Az-Zubair

menceritakan kepada kami dari Abdullah bin Babah, dd Jubair bin

Muth'im, bahwa tetatr sampai kepadanya bahwa Nabi sAW bersabda,

"Wahai bani Abdu Manaf, ianganlah kalian melarang seorang pun

thawaf di Ka'bah atau shalat kapan saia, baik malam atau pun

siang."?s3

nema Nabi SAIV; At-Tirmidzi (5/135, no. 2840), pqnbsbasan:-Aqub, bab: Naoa-nrmr |rfu$i SAWI Ad-Darimi Ql4W, w. 277 5),pe,mbabasan: Kclembutan hati'

At-Tirmidzi'b€rkata, nHadits ini has an shahih."?52 ganadn)ra shahih,H& Al Bl*fiari Ql24?, no. 765), pcdahasan: Adaan, bab: Mcngeraskan

bacaan saat shalat Magbrib; Abu Daud (ll2l4, rro.8l1), pcmbahasan: Shalat bab:

t tcEan bacaan dalam shalat lvlagfoib; An-Nasa'i Qll69, no. 987), perrbahasan:

IftitslL bab: Bacaan surah Ath-Thrnu; Ibnu Majah (11272, no. 832); dan Ad-Darimi(lR36,ro.1292).- 753 Sanadnya stralrrlr.

Musnrd Imam Ahmrd - @l

H. .3 i *a e ,s-e'* ,:o# Gt:L -\11^Y

, 16682. Suffan menceritakan kepada kami dari Amr dari

Mutrammad bin Jubafu bin Muthtm, dari ayatrny4 dia berkata: Aku

pernah kehilangan kendaraanku di Arafah, lalu aku pergi mencarinya.

Temyata, Nabi SAW sedang wukuf di sana, lalu aku berkata,

"sesungguhnya ini termasuk tadisi yang dipegang teguh oleh AlHumus (orang Quraisy dinamai dengan hal itu karena sangat eratrya

dalam memegang agama) ada apa di sini."75a

..t o tE t ) o . . . . . lC. 'f I P *uf e,a'r 06 SG:-c \11^Y

J ;)'-Li,iV,). b.'Jlf t#i $v )dl *,# i.rii6 'rll, Y rit'U ti ,'rrli ,t;it1 P:t il, hr j; irr

16682 p. Suryan berkata deuri kese,rnpatan png fain: pui.tnr

dari Muhammad bin Jubair bin Muth'im, dari ayaturyL dia berkata"

"Aku perg untuk mencari unta kendaraanku di Arafah, lalu aku

tne,ndapatkan Rasulullah SAW sedangkan wukuf lantas aktr berkatq

Abdullah bin Babah Al MEI&i adalah pcrawi tsrqah dat para irnam mernuji

dirinya.HR. AbuDaud Qlt$0,no. l89l), pcmbahasan: Manasik, bab: Thawaf sctelah

Ashar; At-Tirmidzi Qnn, no. 668), pcmUanasan: Haji; An-Nasa'i (1/84, no. 582);

Ibnu Majah (l 1398, no. 1254); dan Ad-Dadmi (2196, rc. 1926\.7s Sanadnya stuhih.AmadalahIbnuDinar.

,ri,{.r' HR. Al Bt*fiari (3/515, no. 1664), pcmbahasan: Haji, bab: }Vuquf di Arafah;

Mittim (21894, no. 1220), pen$ahasan Haji, bab: Wu+rf di Arafeih; An-Nasa'i(51it55, no. 3013), panbahasan: Ilaji, bab: Wuquf di Arafah; dan Ad-Darimi (2/79,

no. 1878), penrbahasan: Haji, bab: tl[uquf di Arafah.

@I - Musnad Imam Ahmnd

aaaa

'*-Jtrip ,:^dyli;iinff"-l '-dLll*i ^r; d.ttb.:'ttbf 'jti )-l',*

,dttbl:Jv )*l ,f ,#tr,

'Ini termasuk hadisi png dipegang teguh oleh Al Humus, ada apa di

,irril2rr755

;.1 q-- U $.r; ,Jtt & U ,)--$:tt -\ 11^r

iti :Jti yj * ,# i ;; i #J'* ,:,s,:,!Jt;,c ,-'or1'*,,1

?-*th, |;:Jw ,4 s ,t4,sur'&:t #ht ,)* bt JJi,| *JrLLj,,q:x-t';41^f,f ;,6v; de ?-L['#kllill:,ii'*f ;U iybb;il d'^ti.

3! i ',!a7$ri;h

,,irut7;.'rat:, 1Ft ,r*\,u:Fr.rLr'nik &?',

16683. Ya'la bin t baid menceritakan kepada kami, dia

bertata Muhammad -yaitu

Ibnu Ishaq- me,lrceritakan kepada kami

dar^ Az-ZrJrtri, dari Muhammad bin Jubairbin Muth'im, dari ayahnya,

dia berkata, "Rasulullah SAW p€mah berdiri di Khaif dari Mina, lalu

bersabda, 'sesungguhnya Allah akan mengangkat derajat seseorang

yang telah mendengar sabdaht lalu dia menjaganya, kemudian

menyampaikannya k podo orang yang belum mendengarnya. Bisa

jadi orang membawa hadits tidak paham tentangnya, bisa jadi orang

yang ,nembawa hadits menyampaikan kqada orang yang lebih

paham. Tiga hal yang tidak akan iri terhadapnya hati seorang

mulonin: ikhlas dalam beramal, memberi nasehat kepada pemimpin,

dan senantiasa berjamaah, karena sesunggtrtnya doa mereka berada

di belakangnya'."7s6

755 ganad"ya shahih.i55 Sanadnya shahih dan para pcrawirya adalah pcrawi masyhur. Hadits ini

rclab disebutkan sebeluml,a pada no. 13283.

Musnad Imam Ahmad - @II

)P \tiL- ,io *'* ,*.*,, 'i e $:", -\ 11At

'dr,j* *l J,,F i ;3 i. e6'*,h,'*,;7'i.,s;Lts tf '5?'t

iru!:r e,i; *.t *L?'t S* ;t' . a .t,

c1tle c,)ti >!r?tik. lxt or;)i ,)t:rcl)i fj; ln i:;.:rtt .t c c

t ' '

( 'lrii ,*, #: $; u -,')r6ri^:ilr 'u +i;l ;Y.;i:r

ut,;k Ckr:i6;pcl:Jv$Lkt,ktt* u ,i' J;'.jiirt ,k, ,'EJr )3;l (ft ,;x

16684. Yatrya bin sa'id menceritakan kgpada kami dari Mis'ar,

dia berkata: Amr bin Munah menceritakan kepada kami dari seorang

laki-lalci, dari Nafi'bin Jubair bin Muth'im, dari ayahnya, dia berkata:

Aku pemah mendengar Nabi sAw membaca pada shalat sunatr,

"Allah Maha Besat'' sebanlak tiga kali, "segala puii bagt Allah,

pujian yang banyaH'sebanyak tiga kali, iMaha suci Allah pada pagr

hari dan sore" sebaqak tiga kali, "Ya Allah, sesungguhnya aht

berlindung kcpada-Mu dari syetan yang terhttuk dari gangguannya

(lregilaan yang bisa menimpa anak Adam), syairnya dan

lresombongannyo." Aku lalu bertany4 'Wahai Rasulullalq apa yang

dimaksud dengan hamz'ny4 naf*-tya dan nafl&-nya?" Beliau

menjawab, "Hamz maksudnya adalah keadaan gila atau ayan yang

menimpa anak Adam, nafllt adalah ftesombongan syetan dan nafis

adalah syair syetan yang ielek"T 57

?57 Sandnya siairi. Hadi6 ini telah disebutkan sebelumya pada no, 16526.

Pria dad -A"rrah

di teryat lain disebuttan bahwa dia adalah Ashim bin

Umair Al Anazi, seorang perawi tsiqah. Hadits ini "Iran disebutkan nanti pada no.

16725 d^tdiriwayatkan-d"lam lnuib Sunan. Nafi'bin Jubair bin Muth'im termasuk

perawi tstqah, rn,flrrthg- d,E, masYhur.

@I - [tusnsd Imam Ahmad

I

;:; /. )t' * ,:;1 $:', ,itt'di't ti'L - \ 11Ao

lnt Jt-rt1 ,*l'* ,iE i ;; i. eG ,y ,i*'u ,b, *eb.-{ },Gjrr,,ttf ;1bt,irr; ors p: {'ht -uu glt etu*sst'u +itLf ;\'dt ,*Yti6 ht or;lt

- *lt )rXs fi,Ju rip 6 :'J ,iu ,*,it #: tF'ji t:^--k ri 'lrii ,i#r:Jv t'^ik r,,:'J -tH ,*

.liilr

16685. Waki' menceritakan kepada kafiii, dia berkata: Mis'ar

menceritakan kepada kami dtri Amr bin Murah, dari seorang laki-

laki, dari Anazah" dad Nafi' bin Jubair bin Muth'im, dari ayaturya,

balrwa Rasulullah SAW me,mbaca, "Allah Maha Besar. Segala puji

bagi Altah, pujian lnng banyoh Maha suci Allah pada pagi hari dan

sore. Ya Allah, saswtgguhrrya saya b*lindung kepada-Mu dari setan

yang terlattuk dari gangumnya (kegilaan yang bisa menimpa anak

Adam), sy airnya dan kes ombongannya."

Dia (Jubair bin Muth'im) berkatq "Aku lalu bertany4 Apakatr

Hamz itu?' Beliau me,lrjawab, 'seperti keadaan orang yang gila atau

ayan'. Aku bertanya l"g, Apa itu nafklfl' Beliau melrjawab,

'Kesombongan syetan'. Aku bertanya lagr, 'Apa itto nafr$?' Beliau

menjawab ,'Syair syetan yang jelek'."758

7'8 Sanadnlra stnhih seperti hadits sebclum5ra.

Pria dari Ana"ah itu adalah Ashim bin umair. Mis'ar adalah Ibnu Kadam

yang telah disinggung sebelumya bahwa Ahmad berkomcntar tentang dirinya, "Diatenrasrr:dabdal."


';.'r3c;flG ttfiriU "i$:L -\11^1

,ic F i;; *,7#t i #'*,:,s-irr;,e ,tor;;1

,f ;;.;,v;ilt e Pt*vfut * ltsi''qil,jnt Jt*, c. ,',i!t ,o& U'or;ryt 6 LL ,,.-ib!it 4t t'6*r,F:?\t irrb'r $Jt uge,'#i'f:;t r;,t; .fi.o.r'y

i3 ,;; df: ,&n'&:bLl ,iplt ,f u st?\*rl;f |&dl ,t*L.r)#v d G!$- I #tlu cg-t7tt!*r"r,

.*kl u.|*'"i,io,\rs;d #t -ts t'6 ;.'i16686. Yazid bin Hanrn menceritakan kepada kami, dia

berkata: Muhammad bin Ishaq me,ngabarkan kepada kami dari Az-

Zurhli, dari Sa'id bin Musayyab, dari Jubair bin Muth'im, dia berkat4

"Tatkala Rasulullah SAW membagi bagran pernbagian kerabat dari

Khaibar antara bani Hasyim dan bani Al Muthallib, aku dan Utsman

bin Affan hadir ketika itu. Aku kemudian berkatq 'Wahai Rasulullah,

mereka adalah bani Hasyim, tidak bisa diingkari kemuliaan mereka

karena kedudukanmu fang Allatr Azza wa Jalla jadikala dirimu dari

mereka. Lantas bagaimana pendapahu perihal saudara kami dari bani

Al Muththalib? Apakah engkau mernberi bani Haysim dan

meninggalkan kami, bani Muththalib? Sesungguhnya kani bani

Muththalib dan mereka bani Hasym merrpunyai kedudukan yang

sanra dari dirimu'. Beliau bersabda, 'Sesungguhnya mereka semua

tidak pernah meninggalknnht, baik pada masa jahiliyyah maupun

pada mc$a hlam, mereka bani Hasyim dan bani Muthallib adalah

satu kcsatuan'."

a._

@I - Musnad Imam Ahmrd

Dia (Jubair bin MuthIm) berkatq."Lalu beliau menjalin jari-jariny*"zse

,l,s;^\ f ,t'i ,i U: t|?f :,Sv1:"-1 $:", -\ 1r^v

,3 *,/:\r i.*:)* *,r'?f 1' * c;'-^.t:"},i',P',ni|"ot,yt-'i;vb, Ji lt J;ti6 'jd * i

.fY)t,h,,Sv rd*, ;b c,is,),'js.,p,,f-, *, F';t16687. Yazid menceritakan k padu kami, dia berkata: Ibnu

Abu Dzi'b mengabarkm kepadakarni dar5 Az-Ztthi, dari Thalhah bin

Abdullah bin Auf dari AMumahman bin A1 Aztrar, dari Jubair bin

Muth'im, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda, "Sesungguhnya

orang Qwaisy adalah kcteladoun kchntan bagi selain Quraisy."Az-Zuhri ditanya, nApa )ang dimaksud dengan hal itu?' Dia

meirjawab, "Kecerdasan dalam berpendapat."To

:jui g; ii.t ell,,Sv rV'i'rZJ $:rr- \ 1 1^^. ?l o ..r., .r-r..\ .o.. . l4 oA,, 4..rn(

f uf I f * ry\ J, l' + ? tit c'a.)t yr urer

,f t;} cy6* eG-rin:W?,*tY'?",k Glt

75e Sandqra irialif, danparaperawinya adalah imarn"HR An-Nasa,'i Qll3O, no. 4137), pembahasan: Bagian Fai'; Ibnu Abu

Syaibah (14146, no. 18721); AtbThabari (At-Tafsir, 10/q, p€mbahasan: TafsirSurah Al Anfaal ayat 4ldan Ath-Thabrmi (Al Kabir, ?140, no. 1591)

70 Sanadqra shahihadan pra perawinl"a adalah imomThalhah bin Abdullah bin Auf adalrh Ibnu Akhi Abdurrabman bin Au{, sdah

sahr orang terbaik yang hrte,nal. Krcna sangat dermawan, dia dipanggil ThalhahAn-Nada. Abdurrrahman bin Al A^ar Az-Zlthn pemah bert€mr Nabi SAW dantermasuk dalam jajaran sahabat lladisn5ra rclah disebutkan pada no. 16753.

HR. Ath-Thayalisi (1/128, no. 951); Ath-Thabarani (Al Kabir,2lll4, rro.1490); Ibnu Hibban (569, rc. 2289); din Al Baihaqi (1/386).

Musnad Imam Ahmad - lFIl

(r-;l'#u"iffii; i\tU € or!',sy,4,Ylt *.tW'51 ,P'u YL',sl 4t Lw J*i

16688. Mulrarnmad bin Amr menceritakan kepada kami, dia

berkata: Ibnu Juraij mengabarkan kepada kami, dia berkata: Abu Az-

Zt$atr me,ngabarkan kepada kami bahwa Abdullah bin Babaih

mendengar dari Jubair bin Muth'im dari Nabi SAW, "Sebaik-baik

pemberian adalah ini, wahai bani Abdu Manaf, wahai bani Abdul

Muththalib. Jil@ kalian pada masalah ini ada sesuah.t, maka pasti aht

alran mengetahuinya Kalian fidak pernah melarang seorang Pun

thaw af di Ka' bah ini kap an s ai a, b aik malam atau pun s iang."l 6r

* * ,l1IJ'i 73 tr* ,JG lc I t:::"- - \ 11^q

Lf ,*rj'*,F i ;* i #J *,F; )^;i# I'pr"r-iJr f5f ,l' J;rG-:Ju" *:t $Lbt *

"1t JtLt

,&b 6-:Js r>tl.Jr # ;b i6 fu ,s.,',|Y 'iui ,Jv \7

,hb'6tB$ ,l,yt? ;t JLl ;- ,slf v 'jti {;t' y"t[Ll

,!t?rl I :Ju" i* ; ,:e-k- lf hr iz c'asJ i qfr, {',Yi? i:rUlr- il ,vrif v 'LiX

sF Pl^$r',51 1L eil

-Wt;l ,,Sut tb grrrJr i5f

16689. Abu Amir menceritakan kepada kami, dia berkata:

Zvha,ir bin Muhammad menceritakan kepada kami dari Abdullah bin

Aqil, dari Muhammad bin Jubair bin Muth'im, dari ayalnya bahwa

'6t Sanadnlra shahih.Hadib ini telah disebutkan sebolurnnyapada no. 16682.

Abdullahbin Babaih addah Ibnu Babah yang telah disebutkan sebelunnya.

@ - Mustrtd Imam Ahmad

seorsng laki-laki datang me,ne,rnui Nabi SAW lalu bertany4 "Wahai

Rasulullah, bagran negeri mana )rang paling jelek?"

Dia (Muth'im) laqiut berkata: Beliau menjawab, "Alat tidak

tahu." Tatkala Jibril AS mene,muinla, beliau bertanya, "Wahai Jibril,

bagian negeri mttna yang palbry ielek? Dia menjawab, "Aku juga

tidak tahu hingga aku menanyakan kepada Tuhanlu Azza wa Jalla."

Setelah itu Jibril AS perg dan me,netp selama beberapa waktu, lalu

datang dan berkat4 "\Mahai Muhammad, sesungguhnya kamu

me,nanyakan kepadaku tentang bagan negeri mana yang paling jelek?

lalu aku meqiawab, 'Tidak tahu', lantas aku menanyakan kepada

TlJ&ankuAzza wa Jalla te,lrtmg hal ittl dan Dia (Allatl Azza wa Jalla)

menjawab, Bagan nogeri yang paling jelek adalah pasar (tempat

b€rjualan)'."762

'i;,iJ.'i.if';$:"; :iv t6'i.'r?l$:L -\ 111.

762 Sairadqra haso4 kar€na da'perawi yang bernama AMullah binMuha'rnnad bin Uqail

IIR. Al Hakim (l/89-90); Al Baihaqi (3/65 dan 7150,90); Muslim (1/464, no.

671), pembahasau lvlasjid, bab: Keutamaan &rdhlk di teryat shalat Ibnu

Khuzaimah (1293); dan Al Bagbawi (SWh As-Suruah, U346).Al Haitstmi (nT Wb t€ntang ri*zyat tersebut' 'Hadits tersebut

diriwayatkan oleh Ahm{-Abu YaIa dan Al Bazzar. Sedangtan para perawiq"a

adalah perawi shahih, selain Ab&rllah bin Muha'r'mad bin Uqail, yang dinilaihosan."

Al Hakim berkata, "Al Butfiari dan Muslimrenggunakan para perawi hadits

ini sebagai huiiah." Namm Adr,.Da}abt tidak scpcndapat dengarnya dalam

masalah ini.

Musnad Imam Ahmrd'- @I

f-6 n


berkata: Hammad bin Salamah menceritakan kepada kami dari Amr

bin Dinar, dari Nafi'bin Jubair, dari ayahnya, dari Nabi SAW, beliau

bersabda, "Allah Azza wa Jalla turun setiap malam ke langit dunia

lalu berfirman, 'Adakah orang yang meminta dan Aht beri? adalah

orang yang rneminta lalu Alw ampuni?' Hal itu terus berlalu sampoi

fajar terbit."76

'|. "r

; $:L ,i6 iu ;:*at 3? c;:^; - \ 111 \

t.J_b.;'j ,a'r1,,1; Gui ,jbl?'o|1.W_t a ,4:ti ;,.a,,nt * i ";?sr

f;i'sx o'tii

16691. Abdushshaurad dan Alfan me,nceritakan kepada kami,

keduanya berkata: Hammad bin Salamah menceritakan ke,pada kami

dari Amr bin Dinar, dari Nafi'bin Jubair bin Muth'im, dari ayahnya,

dia berkata: Suatu ketika Rasulullah SAW dalarn suatu perjalanrn,

lantas beliau bersabda, "Siapa yang akan menjaga lami pada malam

ini sehinga kami fidak ketiduran dan ketinggalan shalat Subuh?"

Lalu Bilal berkata, "Ahr." Setelah itu dia bangun ketika matatrari telah

terbit. Telinga-telinga mereka tidak mendengar suara apa-apa. Tidak

ada yang membangunkan mereka kecuali panas sinar matahari.

Mereka kemudian bangun, lalu melaksanakan shalat. Mereka

76' Sanadqra shdtih dan para adalah iman Hadits ini telahdisebutkan sebelumya pada no. 16168.

@I - tuusnd Imam Ahmad

d

I

berurudhu, lalu Bilal melantunkanadzm,kemudian mereka shalat dua

ralcaat lalu shalat f^io.'*

|* tni, ,;ii'a:;r.,'i. lg $:";,L& $:", -\ 1 1 1 y

bt * inr JJ,1r'of ,yl'* ,f,.$ i ;; i. ev ;r ,r6.t'i.'y,i-*

$lttr ,t*,, jl1iJ F ,y:?\t Ji:Jv *3 i;t{yfi #'u|y:/{.iLf,t n

16692. Affan menceritakan kepada kami, ffurrrrr"a bin

Salamah mencqitakan kepada kami, dia berkata: Amr bin Dinar

menceritakan kepada kami dari Nafi' bin Jubair bin Muth'im, dari

ayahnya, balrwa Rasulullah SAW bersabdq "Allah Azza wa Jalla

turun settap malam kc tangit dunia talu berfirman, 'Adalwh orang

lang meminta lalu Aht memberinya, adatrah orang yang meminta

ampun lalu Aht mengampwinyd?utas

'iL ,-^J,'i.ib $:t, ,\6LAW tr* -\ 111r

;* i eg'* ,tG).U'rrL tjlrrl lu, ,aA-i e] i *|J;p:rrtLlr' & brJrr.',+,iGyJ *,f i

.*.:t;lr: ,:frij; ,67ury ,;i-.sti ,,:#b ,*'6

's Saoadnya shahih.HR Muslim (tl47l, no. 680), pembahasan Masji4 bab: Margqadha shalat

yang tcrleuatkan; Abu Daud (11120,rc.40),pcmtabse. Shalat, bab: Orang yangmelewatkan shalat karena t€rtidur; An-Nasa'i On98,rc.624), pembahasan: WaktuShalat, bab: Cara rrngqadha shalat yang terlcwatkan; dan Ibnu Majah (11227, ro.697), pinibabasan: Shalat, bab: Orang yang rnclewatkan shalat karena tertidur.

75t Sanadnya shahih. Hadib ini tcUn discbutkau sebelurmlra pada no. 16690

dan tahwil-nya.

Musuad Imrm Ahmad - @I

16693. Hasan dan Affan meneeritakan kepada kami, ktriluanya

berkata: Hammad bin Salamatr menceritakan kepada kami dari Ja'far

bin Abu Watrsyiryatr, dan salah satunya berkata: Ja'far bin Iyash dari

Nafi' bin Jubair bin Muth'im, dari ayalmya, dia berkata: Akumendengar Rasulullatr SAW bersabd4 "Aht adalah Muhammad,

Ahmad, Al Hasyir (yang rnengumpulkan orang-orang di belakanglal,

Al Mahi (yang menghapus kelatfuran), Al Khatim (nabi penutup atau

yang teraWtir), dan Al Aqib (yang setelahnya tidak ada nabi lagi)."766

€) e,U.trlf1L :Jts $it U P tt'L -\ 11 1 t'Jitiui,io# i;; *,>* i oW'*,:,tu,.;\y*\t ,A lnt J*, Jv' ,*);r'?tt * ,4t ry -i.At

fr, H.t'i, *Y, e 1--,;lt,6i ;k ;:J, Ln d $,:p r45** ly-

16694. Hujain bin Al Mutsanna menceritakan kepada kami,

dia berkata: Isra'il menceritakan kepada kami dari Abu Ishaq, dari

Sulaiman bin Shurad, dd Jubair bin Muth'im, dia berkata: Kamipernah memperbincangkan tentang mandi junub di sisi Nabi SAWlalu Rasulullah SAW bersabda, "Aht mengambil air sepenuh dua

telapak tangan, tiga trati lalu aht siramkan pada lcepalaht, lcemudian

aht uanglcan setelahnya pada semua tubuhht."767

?tr Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumya pada no. 16680.

Ja'far bin Abu r0trahsyiyyah adalah Ja'far bin lyas, termasuk perawi aiqahlagimasyhur.

767 Sanaduya siafui. Hadia ini telah disebutkan sebelurnnya pada no. 14961.Hujain bin Al Mutsama Al YffiErni adalah hakim lfturasan, seoran! perawi

tsiqah lagi masyhw. Israil bin Yunu bin Abu Ishaq adatah haftztt, bcgitu jugakakeknya As-Sabi'i. Sulairnan bin Shard adalah sahabat dari Khuza'ah.

@l - tuwrs{ Imam Ahmad

,f Uit $'J;,io f i W $tr; -\1110l. , ? I o .., c 6t I ot tc 61, ." c ct t c '*)-p \,*, I t' /.p,f ,tr),*/oFa> t

,#:;,36'&;r'?tt ,k lt );t W ,v';sr'6At:,Sut\-Y,i v;J ,tiut ,f.;t $ ,b i:;i 1ktr ti ;' ii

'd? u$r j'l''ol AFul rP 'vfr o't{ oY $vt16695. Muhammad bin Katsir menceritakan kepada kami, dia

berkata: Sulaiman bin Katsir menceritakan kepada kami dari Hushain

bin Abdurratrman, dari Muhammad bin Jubair bin Muth'im, dari

ayatrnya, dia berkata, "Bulan pernah terbelatr pada masa Rasulullah

SAW hingga menjadi dua bagian, satu bagtan di atas gunung ini dan

bagran lain di gurruog itu. Kemudian orang-orang berkata,

Muhamnrad telatr menyihir kita'. Mereka juga berkata, 'Jika dia telah

menyihir kita" niscaya dia tidak akan bisa menyihir manusia

semuan)na'."768

F-it *'n.'4 sL :Ju e;,,it i $rr -\ 1111

\"'i- *lt ,r ,,F i ;; * ,;;Ui,rY" Gi:L ,itl

"yt,

,*:; i" * 651, ,uv "qPk 'iu Pi rlL

,s sanadnya shahih.Hadits ini telah disebutkan sebclurmya pada no. 13893.

Muhag'maa bin Katsir Al AMi dan saudararya Sulaiman adalah pcrawi

tsiqah. Orang fng menilai keduanya dha'd klina karqna Ibnu Ma'in dan Ibnu

ffiUUan telabmcnilainya tsiqah. Seda"gkan Abu Hatim rnenilainya shaduq. Selarin

itu, Abu Hatin\ Abu Daud dan An-Nasa'i reridhainya. sedangtan Ibnu Ma'in

rnenilairya dha'if dalam sebuah riwayat saja sedangfan tentsng kedua riwayat

tersebut dia berkata, "Tidak momgapa dengannya." Hushain bin Abdurratman AlAslami adalah perawi tsiqah.

Muenad Imam Ahmad - EI

?t--,\ki ,W ,b geki ,? e,i:.,,r,Ui:;'.$j1.U.'*ia'

16696. Abu Al Mughiratr menceritakan kepada kami, dia

berkata: Sa'id bin Abdul Azizmenceritakan kepada kafiri, dia berkata:

Sulaimarl bin Musa menceritakan kepadaku dari Jubair bin Muth'im,

dari Nabi SAW, beliau bersabda, "Semua Arafah adalah tenpat vwqufmalra naiklah dari tengah Uranah. Semua Muzdalifah adalah tetnpat

wuquf malra naiklah dari Muhassir. Semua jalan yang luas di Mina

adalah tempat menyembelih dan sernua Hari Tasyriq ddalah waWu

untuk m eny ern b e lih."1 6e

,Hdt i" n. '"", tt:L .Jti gUi]rt rj tfir, - \ 11lv

,Jrh,* 4t**# i;;'*,;; i.0111, f.Ut *Ft r6k,,sv, & fi{{t

16697. Abu Al Yaman menceritakan kepada kami, dia berkata:

Sa'id bin Abdul Aza merceritakan kepada kami dari Sulaiman bin

Musq dari Jubair bin Muth'im, dari Nabi SAW, lalu dia menyebutkan

redaksi hadits )xang sama dan dia juga berkata, "Semua Hari Tasyriq

adalah wahu menyembelih."TTo

:Jv:or;Ll.i.t * ,g! e* z,lG'*6 $:'; -\ 111^

i ;# { i;l;s.y.l' * r ,?-7r ,ri\ I' iP ,t.L76e Sanadnya shahih dan para pcrawinya adalah perawi tsiqah lagi masyhur.

Hadi6 ini telah discbutkan sebclumnya pada no. 14435.

,.. 'dbu Al Mughirah adalah Abdul Qgddus bin Al Haiiaj.' " 77o Sanadnyaslaftii.Abu Al Yaman adalah Al Hakam bin Nafi'.

t@t - iltwpgfl Imrm Ahmrd

.:W sl #'ubt-, att416698. Ya'qub menceriiakan kepada kami, dia berkata:

Ayatrku menceritakan kepada kami dari Ibnu Ishaq, dia berkata:

Abdullah bin Abu Najih me,nceritakan kepadaku dari Abdullah bin

Babah maula keluarga Hujair Abu Ihab, dia berkata: Aku me,ndengar

Jubair bin MuthSm berkata: Aku mendengar Rasulullatr SAW

bersabdq "Wahai bani Abdu Manaf, sungguh abu akan mengetahui

jilra lralian melarang seseorang yang thrvvaf di Ka'bah sebentar saja,

baik malam atau pun siang."11 |

:Jv 'ar;1. it * ,Gl $:L ,JG 'rrfr t:;:t; - \ 11q 1

a a.t o 6t I o t .. - o ). a., a r. t ,. t6. l.t-.t.t,

f t' lFt',7W /.!,Wyf u r^--,rJ.r'rL:, *r ia?ut ,k:t Jh'c$,io F yJ ,f ,Fo4tlf,l i ,ae; dA'* W1,, ,, :;ix)u.'.,,$t *'*l'; i Jt b ,ye i|, ,:i'^ttr g ,yG i.i ,r1:x- S

tlutt'

,ti'aitL3 ,Ft;)eL,u:lr *lrAL trt ,Lx'+-fb'n'o k &?"

"ov,**;t'r t! t,.,rltL66gg. Ya'qub me,lrceritakan kepada kalni, dia OoL",

Ayahku menceritakan kepada kami dari Ibnu Ishaq, dia berkata:

Muhammad bin Muslim bin Ubaidullah bin Syihab menyebutkan

77r Sandnya shahih dan para pcrawirya adalah pcrawi tsiqoh lag' masyhur.

Hadits ini telah disebutkan sebelumya pada no. 16682.


? . \,'1 !, t c .,P a$l df-l tr..*,,

Jrbi*.$.w

/€)Adlll

,ju vt,l,.',

t-. t1 I z c .czl , c

:,J:N- f U 1ci .- e* "''

hadits dari Muhammad bin Jubair bin Muth'im, dari ayatrnya, dia

berkata: Alu mendengar Rasulullatr SAW berkhutbah kepada manusia

di Khaifl "Allah akan mengangkat derajat seorang hamba yang telah

mendengar sabdaht lalu dia menjaganya, kemudian

menyampaikannya kepada orang yang belum mendengarnya. Bisa

jadi orang membawa hadi* fidak paham tentangnya, bisa jadi orang

yang membawa hadits menyampaikan kepada orang yang lebih

paham. Ada tiga hal yang hati seorang mulonin tidak bakalan iriterhadapnya: iWrlas dalam beramal, taat kepad.a pemimpin dan

mengitafii jamaah, ftnrena sesungguhnya doa merefta akan berada di

belalcangnya.'772

t-*,ri u ;# e:"; JLi'66.JJ\l.t"r:-1 \11tt

F ,3 i.# e,*iit i.#')t * * aY$ S7iztrat.tt'

.W-rt \i t =+*

/.1 **'j, "J'*,i8L6699 l. Dari Ibnu Ishaq, dia berkata: Amr bin Abu Amr

maula Al Muththalib me,nceritakan kepadaktr dari Abdurralman bin

Al Huwaraits, dari Muhammad bin Jubair bin Muth'im, dari ayahny4

seperti hadits Ibnu Syihab tanpa tambahan mauplm pengurangan

sedikit p,-."'

G'?l $$ ,Pj * ,*j $:L i$ 'qfr $'", - \ 1v ' '

lnt sy"r'J.ifyrhf ,;7f * i',;; irlhl ,f ';. \L.1

" Sanadnya mtmqarti'. Hadits ini diriwayatlan dalam Ash-Shihah telalh

disebutkan sebelumya pada no. 16583.

Ibnu Ishaq tidak pernan rerAengar dfii Aa-Zruhri.m Sanadqra shahih.

i.*

@I - tltusm{ Imrm Ahmad

c:.;.;?rl:Uui i\o;tt,7,r A,ztS. *ti]6}it *k tf ,;b ,ey I o\:jd rrtl I o\,ls JJ,,l,

16700. Ya'qub me,nceritakm ke'pada karni, dia berkata:

Aydblu menceritakm kepada kami da{l ayahnya, dia berkata:

Muhammad bin Jubairmg,ngabarkan kepadaku batrwa ayalrnya, Jubair

bin Muth'im mengabuiqr4 bahwa seorang wanita mendatangi

Rasulullah SAW lalu be,lbicara tentang suatu masalah. Kemudian

beliau menygnrhnya melakukan sebuatr perintah. Dia berkata,

"Bagaimana pend4amrq wahai RasulullalL jika aku tidak

mendapatimu l4g?" Beliau b€rsabd4 "Jikn knmu tidak mendapatiht,

maka temuiah Abu Bakfr -'n+

F,t sG,dk,*,ej $:"r,iv'qfr $:', - \ 1v . \

;?'i'rulf ,# i;3 i#J'i'# G'*1 ywg,'.: :L ;'Ll ,itv -,Y, .:.lur Jr-,-, e,*riE'8,FbU'# G'tl rJo P i. .- > . ,

& n' J;rl-b #;\*'o$raj P:t r)b lr' .,ia -.

)o'c$tqPt{'hr.bi;*7 jrr;*r $xrfui1)\t *:#?'t

l,€)'l qPl ,JG ; ,iir,,,.*i{.ht,k lt J;tG;

7a Sanadnya shthih. '

. Ya'qub bin Ibrahim bin Sa'd bin Ibrahim bin Ab&rrahan bin Auf adalah

perawi tsiqah, dia" ayah)ra dan kakekqra- Kakekrya pemah menjadi hakim diWasith.

HR. Al Bulfiari Qll6, w.3659); Muslim (4/1856, no. 2386); At-Tirmidzi(5t615,uo. 3676); datnrtfoh Al Arwndzi (101162, no. 3758).

At-Tirrnidzi b€*ata, Tladits ini slnhih."


tlk t:W e:y :l'i ,:^iJ.'ri # s4r e;a itc ok '*'g';'.tt

1670l. Ya'qub menceritakan kepada kami, dia berkata:

Ayalrku menceritakan kepada kami dari Shalih Ibnu Syihab, dia

berkata: Umar bin Muhammad bin Jubair bin Muth'im mengabarkan

kepadaku bahwa Muhammad bin Jubair bin Muth'im berkata: Iubair

bin Muth5m mengabarlran kepadaku, bahwa tatkala dia berjalan

bersama Rasulullah SAW bersama orang-orang ketika tiba dari

Hunaiq ada orang badui yaug mendekati Rasulullah SAW dengan

cepat. Mereka kerrudian bertarrya kepada beliau sampai me,lrdesak

beliau ke Samurah (narna sebuatr pohon), lalu dia me,narik selendang

beliarl sehingga Rasulullah SAW berhe,lrti kemudian bersabda,

"Kembalilran selendanght! Seandainya pohon Al idlah (salah saujenis pohon besar yang berdari) ada haryan temah pastilah ahtmembaginya kcmudian lcalian tid& mendapatihr sebagai orang yang

pelit, orang yang dusta donpenahtt."TTs

itl |;[';\i.t * ,\Fi $:", ,iu ifi- $:", -\ lv.Y

*,U,G\t,;t)f i*riF,rJUi' J-" 4Yr # i e6 **,F i;; i o& ,r) iitjL'oi'# *:r;v?" * yt JhU!1 :JG i; "j'*

,f,8,'# e:r-,F /6t e

"vqx i * qtl'irr,# J1;i

{!,.nw:;W

nt Samfuyashahih.HR Al Butfiari (585, no. 2821); dan Malik (U457, no. 22), pernbahasan:

Jiha4 bab: Penipuan"

ir-

@ - r{usnd Imam Ahmad

. 16702. YaQub menceritakan kepada kami, dia berkata:

Ayahku menceritakan kepada karni dari Ibnu Ishaq, dia berkata:

Abdullah bin Abu Bakar bin Muhammad bin Amr bin Haan AlAnshari menceritakan kepadaku dari Utsman bin Abu Sulaiman bin

Iubair bin Muth'im, dari pamannya, Nafi' bin Jubair bin Muth'im, dari

ayahnya, Jubair, dia berkata, "Aku pelrah melihat Rasulullah SAW

sebelum turun, beliau dalam keadaan berhenti di atas unta miliknya di

Arafah bersama orang-omng, sampai beliau meninggalkannp

bersama mereka sebagai taufik dari Allah kepada beliau."776

*,1il' r'f :JG'61;1.U.,*- $:L -\ 1v. r

; ,rilr ,h' ia oy=6 ,;j .u.p:at * ,*-i i.*rr;tJY)e, i-,3 irht',:o !; J;t'i qrJ'* ,:F i ;;,*)\tFf FyAt*F t#f i6:Jui,rfut SY

',ty.^ 4; ry iv $r S)rUtit i:ry ok';, S:.,{ ;utcri(

.r:jl

16703. Yahya bin Ishaq menceritakan kepada kami, dia

berkata:-Ibnu lahi'ah menceritakan kepada kami dari Al Harits bin

Yazid, dari Al Harits bin Abu Dzubab, iwya Allah, dari Muharnmad

bin lubair bin Muth'im, dari ayabnya, bahwa Rasulullah SAW pernah

mengangkat kepalaqra ke langit lalu bersabd4 "Penduduk Yaman

telah datang pada kalian sebagairnana potongan awan, mereka

adalah sebaik-baikpendudukbumi." Setelah itu ada seoftIng pria yang

776 Sanadnlra shahih. Hadits ini akaa discbutkan pada no.167Jl. $slain ituhanya Ahmad yang meriwayatkan hsdis ini.

Ibnu Isbaq telah reqratakan secara gpmbling deirgan haditsrya ssdangk'n

sisa perawinya hafizb" Utsmao bin Abu Sulaiman bin l$air bin Muth'im adalah

perawi tsiqahlagiimarn dan dia pernah nenjadi hakim MakkaL


itrl:lG * i ;?'* ,ir17 ,hr * ;;nllr

"l,t

t0. ltt tc

'e,v U,a.tct,.r> .'l 4J-. lJ z

berasal dari sisi (Rasulullatr SAIV) berkata, "Dari kami, wahai

Rasulullah?" Mendengar itu beliau bersabda dengan kalimat yang

tidak jelas (rahasia), "Keqtali lwlian."1l1

r3l'-l jo ^;3,

tti,t- :Js irb $:L -\ Iv. r

"r;t6';6 o*;;tltt\,it;;,r( 'Lii ,16 P i# G'F'rrr'f);t't'?rJi 6,'s :Jv i;'LL ,li -?a

.ixl67H4.Atrao menceritakan kepada kami, dia berkatat Sln t"t,

An-Nu'man bin Salim menceritakan kepada kami, dia berkata: Dia

mengabariku dri seorang pria yang disebu&an namarryq dari Jubair

bin Muth'im, dia berkata: Aku berpandangan bahwa dia

mendengarnya dari Jubair bin Muth'rm, dia berkata: Aku berkata,

'iwahai Rasulullah, sesungguhnya orang-orang menyangka, bahwa

kami tidak mendapat pahala selama kami di Makkatr."

Dia (Iubair bin Muth'im) berkata, "Aku mengira beliau

bersabda, 'Mereka berdusla, sesungguhnya akan datang pahala kalian

walaupun kalian berada pada lubang havan ntbah'."778

- Saoadqra ltasan,karena ada perawi ),ang b€rnama Ibnu Lahi'ah- Al Haritsbin Yazid adalah Al LJldi seorang ahli fikih ,r"n *iqah. Al Harits bin Abu Dzabadalah Al Hadts bin Abdrrrahman bin Abdulah bin Sa'd bin Abu Dzab Ad-Dausi AlMadani, dia dinilai aiqah oleh para ulama mcskiprm ada beberapa wahm pada

dirinya.Al Haitsami (10/54) b€rkatl 'Hadits ini diriwayatkan oleh Abu Ya'la, Al

Bazzzr, Ahmad dan salah satu sairad Ahmad- para perawinya adalah perawi shahih."HR Abu YaIa (13898, no. 7401); AJBazzar (31317, no. 2838); Ibnu Abu

S],aibah (lA 184, rro. 12482); dan Alh-Thadis i Q1206, w. 27 42).m Sanadnya dha'if, kficlrn identitas perawi yang berasal dari Jubair tidakdiketahui. Namrn ini tclah dijelaslran dalam riwayat lain, bahwa yang tidakdikeahui adalahAus binHudzaifalf soorang sahabat. Hadits ini sendirisiaiil.

4t c.^.,

Lr

@ - ['[6p{ Imam Ahmad

&',f:)tl? ri sv- ,t3.1" l' |t;Lt$.L -\lv.o,-. i' *'ii ,-r3.1r. i' *'u 6'*.;i:-rilf ,, il'araa

i.e6 *,fo /.)&'*,aT i tis'*'fr *,n r\l

F: iahtt * it,Syr'c,4-,iG .uj'*,f# i ;?,Lid (*1;.l,,iir ,,$ih3 Slhr,ittiibt dr'e;ra gtL:t:lt n *'rtLf ;\F' .6u'V?t|k Yt ot;t,|At's.vlU Ak;tiis :'j,,*iG ,#, #: tf,

.';tt*r,itt ia,16705. Abdullah bin Muhammad menceritakan kepada kami,

-Abu Abdurrahman bin Abdullali bin Ahmad berkata: Dan aku

mendenganrya dari Abdullah bin Mghammad-, dari Abdullah bin

Idris, dari Hushain, dari Amr bin Murrah, dari Abbad bin Ashim, dari

Nafi' bin Jubair bin Muth'im, dari ayabnya, dia berkata: Aku

mendengar Rasulullatr SAW ketika membgka bacaan dalam shalat

membac4 "Allah Maha Besaf'sebanpk "ge kali, "Segala puii bagi

Allah, pujian yang banyaV' sebanyak tiga kali, "Maha suci Allah pada

pagi hari dan sore" sebanyak tiga kali, dan"Ya Allah, sesungguhnya

aht berlindung kepada-Mu dari syetan yailg terhttuk dari

ganguannya (kegilaan yang bisa minimpa mak Adam), syairnya dan

lresombongannya."

Huhsain berkata, 'Kata Hamz artiqa seperti keadaan oftmg

yang gila atau ayan yang menimpa anak Adam, zals artinya syair

syetau, dan naJkh artinya kesombongan Erctm."ze

Lih. Abu Ya'la (13t402, no. 17405) dan Al Baihaqi (Sman Al Kubra,9llT)-Al Haitsami (5 1252) m€nilai hadits dha'iflruwketida\ielasan identitas.ro Sanadnya shahih. Hadie'ini telah discbrrfun sebelumya pada no. 16685.

Musnrd Imam Ahmrd - @

,ir-,| ti f 'u.r Gi!-t- ,l1L.1,+ l' :r? t:J,L - \ lv. 1

jd 'i6 # i ;; * ,oJ ,y ,ertLi ,".-';? ,tfi ,r

.ok & 6,,t*, e a; {rfr,: rff i# ;16706. Abdullah bin Muhammad menceritakan kepada kami,

Ibnu Numair dan Abu Usaurah menceritakan kepada kami dari

Taleariq dari Sa'd bh Ibrahinn, dari ayalrnya, dari Jubair bin Muth'irn"

dia berkata- Rasulullah SAW bersabda, "Tidak ado sampah yang

melanggar agamo dalarn Islam. Sumpah mana saia pada m(Na

jahiliyah mal@ Islan tidak menambahinya keanali menguatkan

saja."1N

'* ,;iJ, $:L ,oG f i.W3ib $:', -\ 1v.v

,r # *,ol'*,G;\,*-L;*,s:u ett\i vaa

c*.r JG ,!G. )4 G p, *vl" ,)* !,i;:, ;t'6 ,FJ;), r*"*)t'.-lr';u y'; *( tt ,:,6 jrst

:tq G,ft'F L* 6K )hu.fi,*.Pr Sa Pt i? llr,L .i,r

Abdullah bin Muharrmad adalah Ibqu Abu S)'aibah" Abdullah bin Idrisadalah'perawi tsiqah, faqrls ahli ibadah dn mosyhur. Hushain adalah IbnuAbdurraholan Al Aslami.m Sanadaya shahih. Hadits ini telah disebutkan scbehrmya pada no. 13921.

Kami telah mengomentariqra di sana.

Ibnu Numair adalah Abdullah. Abu usamah adalah Ha'r""ad bin usamah Alaurasyi, seorang perawi ttqah *abai. Sa'd bin Ibrahim bin Abdurrahnran bin Aufadalah pcrawi tsiqah tsabat lirdhil, dia dan ayahnya.

!r

@I - ltt6n1d Imrm Ahmad

'* 1L)*,#'i.t Su,orit Z;b ;:.or;irt

">r16707.Affan dan Muhammad bin Ja'far menceritakan kepada

karni, keduanya berkata: Syrbah dari Sa'id bin Ibratrim menceritakan

kepada karni, dia berkata: Alar mendengar sebagian saudara

perempuanlu dari a:ahku, dari Jubair bin Muth'im, bahwa dia pernah

mendatangi Rasulullah SAW berkenaan dengan masalah tawanan

Badar. Ibnu Ja'far berketa, !'Berkenaan dengan tebusan orang-orang

musyrik dan siapa yang mastrk Islam pada saat itu.' Aku kemudian

masuk masjid saat Rasulullah SAW sedang shalat Maghrib lalu

me,mbaca surah Ath-Thuur. Ke,mudian hatiku seolah-olatr dibelatr

ketika mendengar (lantunan ayaQ Al Qur'an."

Ibnu Ja'far berkata, "Hatiku seolah-olah te,lbelah ketika aku

mc,ndengar Al Qur's1n7tl

,f- i$, u'f riti '* g* zJv it;' $:", - \ lY.A. ..t o 6trot'-tlt 6 olt,l t. tr,1 ..t 2ot

f t' f )*,f bb rtP, rry lrJtr c-g;:-> gar

I i;F::{'\tt & ltJ;i'erlfr,yj *,F|e,n'^Lilr SiU-

16708. Alfan me,nceritakan kepada lmuli, dia berkata: Syrbah

menceritakan kepada kami, dia berkata: Suf)ran -fitu Ibnu

Husairr- me,ngabarkan kepada kam,i, dia berkata: Aku me,lrdengar

Az-Z;uhn me,nceritakan dari Muhammad.bin Jubair bin Muth'im, dari

rr Sanadnya shahih, meskipun pada ztrahirryaa munqathi'bpi tidak demikiankar€os saudara-saudara Sa'd adalah perawi Eiqah. Hadits ini telah disebutkan

sebelnmnya pada no. 16629.

tlusnrd Imam Ahmad - @

ayahnya, bahwa dia mendengar Rasululhh SAW bersabda, ,Orang

yang mefiutus tali silatunahim tidak akan masuksurga.,,782

pt:,.lir ,f ,^;:, $:L ,JG ,k i;.'rYJ $1", -\ lv. 1

16709. Muhammad bin Ja,far menceritakan kepadl kami, diaberkata: Syrbatr dari An-Nu'man bin salim menceritakan kepadakarni dari seorang pria" dari Jubair bin Muth'im, dia berkata: Akuberkatq "wahai Rasulullah, sesungguhnya mereka menyangkq bahwatidak ada pahala bagi karni selama kami berada di Makkah." Beliaubersabda, "sesungguhnya akan datang pahala lulian waraupun rulianberada pada lubang hayan rttbahJ,

Dia (Jubair bin Muthlim) berkata, "Rasulullah SAW kemudianmendekatkan kepalanya kepadaku lalu bersabd4'sesungguhnya diantara para sahabathr ada orang muna/itl.,,783

,)* U.'rU, $'L :,Su 1S:;.'rZJ $:L -\ Iv\ .

Jqi,iuyj'*,# i;* i #,J,y,tG.illt *7t2 ganadaya hasan, karcma ada perawi yang bernama Sufuir bin Husain

Derajat haditsrya yang diriwayattan dari Az-Zuhri tunm dari derajat shahih. Haditsini telah disebutkao sebclunqa pada no. 166728.B Sanadnlra dho'if,kid8 idartitrs pcrawi yap tidak diketahui. Kami telahrcngutarakan bahm perawi png tida& dikcuhui itu adalah Aus bin Hudzaifatrseperti yang telah dijclaskan pada no. 167O4.

@I - ffi1pnfi Imrm Ahmad

{du;Jii6 ,)\.J,"1 ,r1i G p.t ivh't * it );,'rhu,fi'=ietit;

16710. Muhammad bin Ubaid menceritakan kepada kami, dia

berkata: Muhammad bin Amr menceritakan kepada kami dari Az-Zubri, dari Muhammad bin Jubair bin Muth'im, dari afhnya, dia

berkata, "Aku menemui Rasulullah SAW pada masalatr tebusan

perang Badar, lalu beliau bangun dan shalat bersama orang-orang

untuk shalat Maghrib lantas me,rnbaca surah Ath-fituur."7s

* ,4) ,tj ';ru'f ,i6 oi(^ U'*i $:rL-\ 1y\ \',e;\t'i *1t *,r,t'?i l'

'* i'-^iL,r,i.5-tJt

'€i$.lt 'i6 *3 *vbr ,k !ti;."01 :# i ;3 ,r"

,F ,iG w* \ri;t; ,'\t"),!!.W ,1:; * u ,h'S, r:i'r*'fY)t

167ll. Yazid bin Harun menceritakan kepada kauri, dia

berkata: Ibnu Abu Dzi'b me,nceritalcan kepada kami dari Az-Zthi,dari Thalhah bin Abdullah bin Aut, dari Abdurrahman bin Al Aztrar,

dari Jubair bin Muth'im, bahwa Rasulullah SAW bersabda,

"Sesungguhnya pada orang Qtraisy mempunyai ketelafunan

lrehtatan orang selain Quraisy."

Az-Zrfiirj keurudian ditanya, "Apa yang dimaksud de,ngan halitu?l' Dia menjawab, "Kecerdasan dalam berpendapat."TEs

il Sanaduya slwhih. Hadits ini tclah discbuttan scbclumya pada no. 16707.ru Sanadnya shahih. Hadits ini telah discbutkan sebelurrmya pada no. 16687.


,p U. 'etit s?f :Ju os36 U Li tx'l* -\ 1v\ y

ht * Ct ,*fifrtTf ,yj * ,i, i ;; it * ,*;t |y*'-*;'ttri ,Ut- l'jl. rt)r ,(J irl, ,rib'^i* *3 ,lL*bt * )t'r Jirq ;|,vi ,yiu'i;t ht Jytr;'Juf

.ii;hr ,rrr f 6?u,qry **;try:yu:16712. Yazid bin Hanrn menceritakan kepada kami, dia

berkata: Ibratrim bin Sa'id mengabarkan kepada kami dari ayatrry4dari Ibnu Jubair bin Muth'im, dari ayahnya, batrwa ada seorang wanitamendatangi Nabi sAw menanyakan suatu masalatr lalu beliaubersabda kepadanya, "Kembalilah kepadaht" Dia berkata, "Jika akupulang dan tidak mendapatimg wahai Rasulullatr, misalnya sudah

meninEgal, bagaimana aku bersikap?" Beliau bersabda kepadanya,

"Jika lamu kcmbali dan tidakmandapatiht, malu temuilah Abu BakarM.n786

,*,:,;; rt'* rJG *'i. ir;$ t:;", -\ 1v\ ri;1'ol ,#U'# ei, ,Jv r#it i h-, e ,ie),'Jt

o,*Atb ,!'; 4,ti * #:d t *3 y,x" ,)* lt'* ok k,f Lb,4Ht u1l:;rt, ,i.'* ok k t*,rfiJ<;p'S * *i*P hr * yt );) f ; s*.)tt,\, & !,J;., ok s *rir h' & n' J;3 ;j

. 4 g*.'n ir;rt, W.*i t r',i,, # ok r',:r1bli'&i

ffi Sanadnya shahih.Hadits ini telah discbutkan sebelunmya pada no. 16700.

@ - ['tnslsd Imam Ahmnd

16713. Utsman bin Umar me,lrceritakan kepada kami, dia

berkata: Yunus me,trceritakan kepada kami dari Az'Zlthri, dari Sa'id

bin Al Musayyab, dia berkata: Jubair bin Muth'im menceritakan

kepada kami bahwa Rasulullah sAw tidak membagikan bagran

lfiumus (iatah seperlima harta rampasan untuk Allah dan Rasul-Nya)

kepada Abdu syams, dan juga tidak kepada bani Naufal sedikit pun,

tidak seperti ketika beliau membagikannya kepada bani Hasyim dan

bani Muththalib. sesunggtrhnya Abu Bakar me,rrbaginya seperti png

pernah dilakukan Rasulullatr SAW, nirmun dia tidak membagi kepada

kerabat Rasulullah SAW sebagaimana Rasulullatr SAW menrberikan

. kepada. mereka. Umar RA memberi mereka dan Utsman juga

demikian.787

2c- a. . Ot I .

ut *- r...^,. t:;'.L :Jv # u. iz"1 $lr, - \ 1V \ t

iv y.c.f l' * ,f ,d €lU l' ,P ti:", :iu ,:6*Y.

F t*r h' & lt J h |i*,:4tr. f 'n.'#'c-+

bs 4,,\UrA tbb'# v i6 *,f u'i.b\',irr;g\t $,

16714. Muhammad bin llbaid menceritakan kepada kami, dia

berkata: Mtrhammad -fitu Ibnu IshaS menceritakan kepada kami,

dia berkata: Abdullah bin Abu Najih menceritakan kepada kami dari

Abdullah bin Babaih, dia berkata: Aku me,ndengar Jubair bin Muth'im

berkata: Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda, "Sungguh alat

alran tahu, wahai bani Abdu Manaf, yang kalian larang terhadap

orang yang thawaf di Ka'bah suatu waldu saia, baik malam atau pun. ,788srung."

7E7 Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelgmya pada no. 16686.

,tt Sanadnya shahih.Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16688.


i ,,L '* ,ib ril- :JG *f 'i.'fr. gL -\ 1v\ oaa

hr S--,r'ei'^fr ,yJ ,r ,F i ;; i.eE ,r ,#: sl,6:ti[ ,;at, ,!;.'-1, ,\1,L7 d :JA *:t ,lL \t *

.-11Uiltr,lfpst:

l67l5.Bahz bin Asad menceritakan kepada kami, dia berkata:

Hammad menceritakan kepada kami dari Ja'far bin Abu Wahs)rah, dari

Nafi' bin Jubair bin Muth'im, dari ayahnya" batrwa dia mendeirgar

Rasulullah'SAw bersabda, "Aht adalah Muhammad, Ahmad, AlHasyir (yang mengumpulkan orang-orang di belakanght), Al Mahi(yang menghapus lrelatfuran), At Khatim (nabi penutup atau yang

teraffiri), dan Al Aqtb (yang setelahht tidak ada nabi logr).""t

ct ) o!,. z '{t

C Li-p-lt ;re cr-i7 $:r, :Jv Af:lt'.^:t $:,L -\ 1V\ 1aaa

{,\t & !,J;r'.+ ,iu yj'*,iE i ;; n )1ti.jpr ,.,-rit *t,W*r,'*l 6i:f ;.LL:JA *:Jt,,ii * oAtF.\t$.;att;lt,:riiir * lrr ;x-'e;*.'*lgr^r :i6 tl;uir u ,'rtl!!.'* |# Ju ,!;16Jr

'*t#7't 'b16716. Abdurrazzaq menceritakan ke,pada kami, dia berkata:

Ma'mar menceritakan kepada kami dari Az-Zvhi, dari Muhammad

bin Jubair bin Muth'im, dari ayahnya, dia berkata: Aku mendengar

Rasulullatr SAW bersabdq "sesunggtthnya aht memiliki beberapa

78e Sanadrya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelurmya pada no. 16680.

h

@ - fttm1sd Imam Ahmad

nama, yaitu: Aht adalah Ahmad, aht adalah Muhommad, alw adalah

Al Mahi yang malotanya Allah menghapw kehufuran denganht, ahtadalah Al Hasyir yang malounya orang-orang akan dilarmpullcan

mengilafii kokiht, dan aht adalah Al Aqib (yang tiada'nabisesudahht)."

Ma'mar berkata, "Aku bertanya kepada Az-Zufrui, Apakatr l/aqib?" Dia menjawab, Yaitu yang tidak ada satu nabi pun lagi

sesudahnya'."7s

) o!,. z {2., ..ia L.aa.. t., -.ia.,rt-i}r f |;; $:t; :,Sv Af:i)t '* ti'r, - \ lv \ v

ivh, d* dti4. lvyj'*'b i;; i H',*.4,6

^At,Sl;rry ,ii *.,


Ma'mar menoeritakan kepada kami dari Az-Zvhi, dari Muhammad

bin Jubair bin Muth'im, dari ayahnya, dia berkata: Aku mendengar

Nabi SAW bersabd4 "Tidak akan masuk surga orang yang memuttu

t ali s hilaturr ahim."1 e I

i;-6ir '".1t :tq Gi;Lrrt,r*l f # i ;; i )1;1

y#t ri?.i;-*.,*'bt * y, J;r'€1-,if ,;:.)Hu..

m Sandnlna siaiir, s€p€rti hsdiu sc,bchmya

Dt sanadqra shahih.irrOtr iU t UU airct rtho sebclump pada no. 16678.


16718. Abdurrazzaq menceritakan kepada kami, Ma'mar

menceritakan kepada kami dari Az-Zuhi, dari Mutranrmad bin Jubair

bin Muth'im, dari ayalrnya, dia datang pada tebusan tawanan perang

Badar, dia berkata, "Aku mehdengar Rasulullah SAW membaca suratr

Ath-Thuur saat shalat Magfi6."7ez

g;'u.r vsL ,'tv l iy.ti :t::lSr |.tiL ril'..:,- -\ 1v\ 1

,r # * flit;);. i.l' +'etlfr,.i.)tl ;?l ,iG

:ijJr *e6)3 :tbr,Eru,*v1',*Utf ,PGl'Sit'i?* ,i; f\t}'e\ots tty.,t'6 y ,i 6-

'of ,F.'i.r,Svt,1W sl F'uiaYt;'rtt 4tti+,k..?- .' t

$fi'yJ*i16719. Abdurrazzaq dan Ibnu Bakar menceritakan kepada

Icami, keduanya berkata: Ibnu Juraij menceritakan kepada karni, dia

berkata: Abu Az-Zabat mengabarkan kepadaku batrwa dia

mendurgar Abdullah bin Babatr mengabari dari Jubair bin Muth'im,dari Nabi SAW, ketika memberikan hadiah pada bani AbdulMuththalib, beliau bersabda, "Wahai bani Abdu Manaf, jila pada

urusan ini ada sesuatu maka ahr akan mengetahuinya. Janganlah

kalian melarang seorangput shalat di Ka'bah atau shalat kapan saja,

baik malam atau2run siang."

Ibnu Bakarberkatq "Thawaf di Kabah i6.rr7e3

I Sanaanp shahlh.Hsdits ini ictah disebutkaa sebelum5ar pada no. 16710."' Sanadnya shahth.Iladits ini tclah disebuttrn sebelumya pada no. 16714.

t--

@t - Musnrd Imam Ahnrd

-1r

I

'* ,lr1-o:Ju ,f ,W ,a:L ,gtir1)t i:; 6:", - \ lvy .

",.f i r . ..t c 6t t o z i t c .,, c lt , o.,,ctttf+ lt'/.)*f 'f lf /.Pu*}J'e:r,:{*,:,*AX', * lt );,'{ I }q.i?fi6

,ifr jt ir!,rj;lu,rfu Lty.tt {a? # .u iLi;1

* o'N,#l *t;,Jt,_';;;;,*t, & *i;ir,,;:4 t';;&'^iJ n k gqt ila',:G ok'rttrl*i',#1)r

"? I Jv ,&r;r'?", ,b t:k yre+ r)Vo 4. I tt tzt ztt .. c 4. t c ttt . t.c. i7 c i

.U.)*,J p _*)(r-f aFu *f er;-Wtit o ..,'f"lf

16720. Abdurrazzaq me,lrceritakan ke,pada kami, Malnarmenceritakan kepada kami dari Ai.rzlth'j, dari Umar bin Mrfiammadbin Jubair bin Muth'im, dari Muhammad bin Jubair bin Muth'im,bahwa ayahnya mengabarinya, tatkala dia berjalan bersama RasulullatrSAW bersama juga orang-orang pada rombongannya ketika tiba dariHunain, batrwa ada seorang badui tergesa-gesa mendekati RasulullahSAW, lalu mereka meminta kepada beliau sampai mendesak beliau kesamurah (narna sebuah pohon). setelah itu orang badui tadi menarikseleirdang beliau tatkala beliau masih berada pada kendaraannya,

hing€a beliau lerhenti lalu bersabd4 "Kembalikan selendanghtt.Janganlah lcalian kalian tahtt afu menjadi orang yang pelit.Seandainya pohon Al idhah (salah satu jenis pohon besar yangberduri) ada hauan ternak pastilah ahr bagi kemudian kalian tidakmendapatiht sebagai orang yang pelit, orang yang penakut atauorang yang dusta."

Musnad Imam Ahnad - @I

f,

Abu Abdtrrahman berkat4 "Ma'mar keliru dalam hal

menetapkan nasab Umar bin Muhammad bin Amr. Yang benar adalah

Umar bin Muhammad bin Jubairbin Muth'im.'7ea

:JLi g; '; s?f ,iC F.'i.'i;J t1:", -\ 1vY \

?f S,'\;'dbf 'i6 * i.# *,.,Q) i.tk G?t'*;:r*1,' & #rd6$**.1 n;Jtiau,rr

.^1L Jjt 6i;. |.il),,-nr; -#,y. J:, q /61 G i+r:

16721. Muhammad bin Bakar menceritakan kepada kami, dia

berkata: Ibnu luraij me,ngabarkan kepada kami, dia berkata: Jubair bin

Muth'im mengabarkan kepadaku, diaberkata, "Aku pemah kehilangan

untaku pada hari Arafah. Aku kemudian berangkat ke Arafah untuk

mencarinya. Temryata aku melihat Muhamrnad SAW sedang wukuf

Oerdiri) di atas untanya pada sore hari. Hal itu terjadi setelatr beliau

1g1*r.rr795

',s-u!J, ;), ,UA Vkl 'iti Pu.Jr l rir:", -\1vYYa/

,io #'i'rzrlf F i;;; )1;i i';:;;?l:iGF:: {,\t *Ut'€ l iE'fi,F i',? ,{Fi

**-YF4'4Ft;ia

L6722. Abu Al Yaman menceritakan kepada kami, dia berkata:

Sytraib mengabarkan kepada kami dari Az-Zfirri, dia berkata: Amr

7'e1 Sanadnl"a shahih berdasarkan pcrnbenaran yang dikernrkakan olehAbdullah bin Ahmad. Iladits ini telah disebutkan sebelumya pada no. 16701.

ot Sanadnlra shahih. Hadits ini telah disebutkan sebeluurnya pada no. 16682.

L_-__

@I - r'tmnd Imrm Ahmad

bin Muhammad bin Jubair bin Muth'im mengabarkan kepadaku bahwa

Muhammad bin Jubair berkata: Jubair bin Muth'im mengabarkan

kepadaku bahwa tatkala dia mengadakan perjalanan bersama Nabi

SAW... Selanjutrya dia menyebutkan redaksi hadits secara lengkap

sebagaimana hadits Mahar.Ts

* ,7W lt ,gf'ri.r e:* ,Jv qfr $:L -\ lvYYotJ.o,4.lt( ?t . ..t c 6trt.t.l ta('r,1 l.

-* U'r^t ot \rh, y * y P U. F Glt :cltll^-c

?nr S-; lt )h6'1- iE'fi,FU';, G?l ,iv.itil';i ,?} ilrt1 *, *

L6723. Ya'qub me,nceritakan kepada kami, dia berkata: Anak

saudaraku, Ibnu Syihab menceritakan kepada kami dari pamannya" dia

berkata: Amr bin Muhammad bin Jubair bin Muth'im mengabarkan

kepadaktr batrwa Muhaurmad bin Jubair berkata: Jubair bin Muth'im

mengabarkan kepadaku bahwa tatkala dia mengadakan perjalanan

bersama Rasulullatr SAW setibanya dari Hunain.... Selanjutrya dia.

menyebutkan redaksi hadits tersebut secara makna.7e7

,F ,t', €j Ut t1?l :JG ttit^ 'i \i t3:", - \ lvY t',jJ vj *,# i ;+ ;; *-)"* ,flt * /.erdt

*-lli\k *Pr,r,);r'bt *:,);t { i;Effi Sanadnya munqathi', karcna Ibnu Juraij tidak pernah rnendengar dari

Jubair, namun Hadits ini telah disebutkan sebelu"-ya pada no. 16720 secara

mawhul.

'e' Sanadnyu shahih.Hadit ini telah disebutkan sebeiumya pada no. t67}l.Ibnu Alti Syihab adalah Muharmad bin Abdullah bin Muslim Pamannya

adalah Az-Zuhri seorang imam

Musnad Imam Ahmad - @It

I

L

|,

|y;iA1r)\r Gu'rV e,qr;fur'&k Ft #f '{*,s*t u;i; vl 'j6 {*3i rls Jt*t t;- iJ rj :1,,,!t ;r2

,. a . a a|& ^lt {$!r ,1 ;ui t}tr S-:, U }J l: :Js '.3; t,br

el"ot

16724. Yazid bin Hartrn menceritakan kepada kanli, dia

berkata: Ibnu Abu Dz'ib mengabarkan kepada kami dari Al Harits bin

Abdrrrralman, dari Muhammad bin Jubair bin Muth'im, dari ayahnya,

dia berkata: Tatkala kami sedang bersama Rasulullah SAW di jalan

menuju Ma}ilmh, beliau bersabdq "Penduduk Yaman akan munanl

pada lralian, merelra terlihat seperti awan. Mereka adalah sebaik-baik

penduduk burni." Latu ada seorang laki-laki Anshar berkata, "Bukan

kami, wahai Rasulultah?" Beliau lalu terdiam. Dia berkata, "Bukan

kami wahai Risulullah?u Pada ketiga kalinya beliau menjawab dengan

kalimat lirih, " Kecttali kalian."7eB

,t'j ',*,ot;c. rflt*)Airt:* -\lvYo

;:^lir €ik ,iC F i ;* * ,t,- i oUt;f-';,o {aGL1.

j AJ: 6 ol,Jw p3 *a\' * U' * i.at u;v?tt * d, ry?Iat yT.;,,#1r r,, Jti) ,# ur?,

qY, * "*I,6li ,;&.:*rn6 6 ,Ju; *,16725. Waki' dan Abduralrman menceritakan kepada kami

dari Su$xan, dari Abu hhuq, dari Sulaiman bin Shurad, dari Jubair bin

Muth'im, dia berkata: Karni pernah saling memperbincangkan tentang

Dt Sanad4ra shahih.Hadib ini blah disebutkan sebelumya pada no. 16703.

@ - fi6nfi Imam Ahmad

mandi junub di sisi Nabi SAW, lalu Rasulullah SAW betsabda, "Aht

menyiram kepalahr, tiga kali."

Abdunahman beftata, "Mandi junub disebutkan di sisi Nabi

SAW, lalu beliau bersabdq 'Aht mangambil air dengan dua telapak

tangan, tiga tcali lalu aht siramkan pada kepalaht, kemudian alat

tuanglcan s etelahnya pada s enrua tubuhht'."7e!)

fP U 'or::ir $:r; ,113,$:L ,Jt, i.$:L -\ 1vY1

,iJ d i ;;'*Ltt-,--,; blf I ur":1 ii2-, :Ju

'ii ,;h 3;l s'4 fr or.*';t:d4 ,bt Ji--, U

"*ijf r,r'l'*t'tki&;t'*:l16726. Bahz menc€ritakan kepada kami, dia berkata: Sytbatt

me,nceritakan kepada kami, An-Nulnan bin Salim menceritakan

kepada kami, dia berkata: Akg mende,ngar seorang pria yang aku tidak

hapal ruIman)ra menceritakan dari Jubair bin Muth'im, dia berkata:

Aku berkata, 'Wahai Rasulullah, sesungguhnya orang-orang

menyangkq bahwa tidak ada pahala bagi kami selama kami berada di

Malftah." Beliau bersabda "sesutguhnya akan datang pahala kalian

walaupun salah seorang furi kdian berada di lubang hqvvan

tttbah."SN

I' t+ "{*

,JG'r1)s'i. i;:l'.* t$,t - - \ lvYV

' | ', -, ' ,'*l ,jv'rr-i!t f ,ii i;; t {r(jt U.;71 *$f . . ..

P Sanandya shahih.Hadi6 ini telah discbutkan sebelul:nya pada no. 16694.tm sanadnya shahih.Hadits ini telah disebutkan sebelumya pada no. 167M.

Orang yang namanya dilupakan adalah Aus bin Hudzaifall seomng sahabat

dari kalangan yrmior.


)i

)d?-i,i? L;.'ocliir;'^f; ,#'i';" d:", ,Ju =i,-:it

,;,c e';; * *} eq*i{.\t * i,J;',i:t #t 6i.u)?y.&,!t;;iri:vui ,'rYIt 61':

j;" lnr Ji-., Jurtla,ti'bqi:rt*W lt *s *'fI, ,";? ,Su d"rtr rr"',=N\ qG urt dylt ;ft Xtt

'*,I'; lYt** C*:,l{jr-bt d*!,Jh'4.riJt i)t'G $AK ;Jtu;

16727. Abdurrahman bin Mahdi menceritakan kepada kami,

dia berkata: Abdullah bin Al Mubarak me,lrceritakan kepadaku dari

Yunus bin Yazid, dari Az-Zuhri, dia berkata: Sa'id bin Al Musalryab

mengabarkan kepadaku, dia berkata: Jubair bin Muth'im menceritakan

kepadaku bahwa dia dan Utsman bin Alfan pernah datang, unhrk

berbicara kepada Rasulullah SAW pada saat merrbagi bagran

seperlima hana rampasan Hunain antara bani Hasyim dan bani AlMuththalib, lalu keduanya berkata, 'Wahai Rasulullatr, engkau

membagi kepada saudara kami, bani Al Muthtjalib dan bani Abdu

Manaf. Sedangkan engkau tidak memberikannya kepada kami dan

kerabat kami sedikit pun!" Mendengar itu Rasulullah SAW bersabdq

"sesungguhnya aht melihat Hasyim dan Al Muththalib adalah sama

saja."

Jubair berkata, "Rasulullah SAW tidak membrgrkan bagtan

seperlima harta rampasan tersebut kepada bani Abdu Syams dan bani

Naufal sebagaimana beliau membagikannya kepada bad Hasyim dan

bani Al Muththalib."ml

er Saoadqra shahih.Hsdits ini telah disebutkan sebelumya pada no. 16713.

@I - [tusnd Imrm Ahmrd

jIILt

e";i(6) tL-l,u , #!)t * *'-?; -r \ lvYV

;.# c; )H,f ,qW it,f ,#Y"*,L'Ht!L;i;' rr, in Xt,b li Jri,i' u*,.ti'6,yl.',r,*

f; *, {'i" ,}* 4,Ly,:,b Jv:t'7;J"Ji, d)}it,1672:t p. Alu me,mbaca di hadryan Abdurrahman: Malik (ft4')

dan Hammad Al Khay]rad menceritakan kepadaku dari Malik, dari

Ibnu syihab, daxi Muhammad bin Jubair bin Muth'im, dari alahnya,

bahwa dia berkata, ,'4ku me,lrde,ngar Rasulullah sAw membaca suratr

Ath-Thuur saat shalat lvlagfirib. "

Harnmad berkata dengan redaksi, "Sesunggutrnya Nabi SAW

me,mbaca"Eo2

:-*';? ,4, $:", ,io f i.'r% $:L -\ 1vY^

'*i- JV, yj * ,F i ;b i.t f ,lnf, fc3L ,67 il,,t s , ql tv yj * ,F i ;* i 96 s :ol'ri';1.';t|?rt

dt $\tt,Ju" t* G,trt',8- *i ir'\t ;*i;jiilr ot;::, ,t$i'\*?tiK.ii'*-ir dt $h" dt

z 2t "

*t ri;'u fi)t grt"$st'u +iif ;\P' '6u'xr?t')ilr,kt,:#3t *i,k$t i#3,'t|iu,# t


berkata: Syrbah me,lrceritakan kepada kami'dari Amr bin Murrah, dari

m, Sanadnya shahih.Hadi6 ini tetah discbutkan sebellmya pada no. l67lE.Harrurad A ruanrat adalh lbnu Khslid yang dike,nal tidak mengcnal baca

dan tulis serta haditsqra baayak diriwayatkan olch Mttslim"

Musnad Imrm Ahmad - @t

fr

I

1

{

i

Ashim Al Anazi, dari Ibnu Jubair bin Muth;im, dari ayalrnya, -Yazidbin Harun berkata: Dari Nafi'bin Jubair bin Muth'im, dari ayahnya-,dia berkata: Aku pernatr melihat Rasulullatr SAW ketika memasuki

shalat membaca, "Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, Altah Maha

Besar. Segala puji bagi Allah, pagt dan petar.tg" sebanyak tiga kali,

'tMaha suci Allah pada pagi hari dan sore" sebanyak tigakali, "Ya

Allah, sesunggtrtnya aht berlindung kepada-Mu dari syetan yang

terhttuk dari ganguannya (kegilaan yang bisa menitnpa anak Adam),

sy airny a dan kes omb o ngannya -"

Umar berkatq "Hannz artinya seperti keadaan orang gila atau

ayan, na/kh a*inya kesombongan syetan, dan nafis artinya syair

syetan yang jelek"8o3

"* r:&,$!L fltt'ff, jl;U'H$:L -\1vyq. .rt ., 1o. t 9tt'.o . ..t . . t,.1,

i ;; * ,,i * u:t- ,ilL,',,;; t;; :Jv 'a,tt\i *,H. Jtt t;6 ;*:it :tq d *,, *L bt,)* dt,J'fi ,#:ii ,*4;'pf ij :y- i;.'rY.I JEj ,)';j. *f :tA GCK,iv,r,-fu\ W.'ri- ;r,* pt rk ;i *y'*"L*@:gy G$.itryor,at,->; * qsL*

.tflti-ry-,b r*liTzg.Muhammad bin Ja'far dan Bahz menceritakan kepada

kami, keduanya berkata: Syubah menceritakan kepada kami dari Sa'id

bin Ibrahim, dia berkata: Aku me,nde,ngar beberapa saudaraku

menceritakan dari ayahktr, dari Jubair bin Muth'im, bahwa dia pernatr

menemui Nabi SAW tentang masalatr tebusan orang-orang musyrik.

e3 Sanadnl,a shahth. Hadits ini telah disebutkan sebelumrya pada no. 16705.

@I - Musnsd lmam Ahmad

i

rri,rl

-Bahz berkatar Tentang masalatr tebusan Perang Badar. Ibnu Ja'far

berkata: Tentang siapa yang masuk Islam pada saat itu-. Aku

kemudian berkatq "Aku lalu menemui beliau, saat beliau sedang

shalat maghrib lalu beliau membaca suratr Ath-Thuur dalam shalabrya

-dia berkata:- hingga hatiku seolah-olah dibelah ketika alfli

me,ndengar Al Qur'an."

Balrz berkata dalam haditsnya, "Hatiku seotah-olatr terbelah

ketika 4ku me,ndengar Al Qur'an."8u

iJLr;;t $'G :JG ;* ';;'rU tt'rt - \ Ivr.

;? * LU ),* i'0t 1,'er'^f; LA',tu;1 6'a;'plt i+ ;. ;'6,,{"; *, bt * d,,r,P i

.# of, irLiL 6 el ,Jui {Ell613l.Muhammad bin Ja'far me,nceritakan kepada kami, dia

berkata: Syubatr menceritaken kepada kami, dia berkata: Aku

mendengar Abu Ishaq menceritakan bahwa dia mendengar Sulaiman

bin Shurad menceritakan dari Jubair bin Muth'im, dari Nabi SAW,

batrwa suatu ketika mandi junub disebutkan di sisi beliau, lalu

(Rasulullah SAIV) bersabda, "Alat menyiramkan air pada kepalaht

tiga kali."8os

u Sanadqra shahih,Hadits ini telah disebutkan sebehrmya pada no. 16718.toi

Sanadnlra shahih. Hadic ini telah disebutkan sebelumya pada no. 16725.

Ibnu Ishaq dalam hal ini telah rneqratakan bahrva dia pemah menyinak hadits.


fi

Iladits Abdullah bin Mughalfal AI Muzani dari Nabi SAW'

,U;i, ,-rG)'i.'.^"i til,t; zJti J**L$:", -\ 1vr\

'ii irr +i i.ti,l.- ;.il' # i.t ,f ,^;t? i."#'*aaraaa aaau

:Ju .$q.€. ipl :Jw (Ai&jil , ') JJLt $t::1i.bl:Jui i;ftfrr,rJ ,#ill',*".f ,$'p:*1t, *i; hr & n' Jh q6Al o2 trf'rf rt'tl l;,)*ht j*h Ji.t'{'4bi;y,e f4r;2**,ri rr- 6i f*f'CJl'ft'otl6 e :,:#:, f oj'{,r,:&,,

.(<4rr-gi -a jy"'=fy P'-?;Uf ri1 ,itxX1673l.ImaIl menceritakan kepada kami, dia bertata: Satd

bin Ips Al Jurairi menceritakan kepada kami dari Qais bin Abayah,

dari Ibnu Abdullah bin Mughatral, Ya d bin Abdullah berkata:

Ayahkn mendengarku me,mbacq' "Bismillaahinahmanirrahiim(dengan menyebut nama AAah yang Maha Pengasih lagi Maha

Penyayang)" ketika stralat, lalu dia berkat4 'Wahai anakkn, jangan

engkau lakukan begtu, -aku tidak pernah melihat seoran€ pun dari

kdlangan sahabat Nabi SAW yang lebih marah terhadap bid'ah dalam

Islam daripadany+ karena aku pernah shalat ber-sama Rasulullah.SAW, Abu Bakar, Umar dan Utsman, dan aku tidak pernah

me,ndengar seorang pun dari mereka me,ngawali shalat dengan bacaan

itu (bismillaahinahnaaninahiim). Janganlah engkau membaca

'Oia aaaUl Ab&rllah bin Mugfutral bin Abdu Gbanam bin Afif bin AshamAl Muzani. Dia masuk Islam di awal karnmculan tslam, mcmbaiat Nabi SAW dibawah pohoq dao trut 9661 drlqrn banyak p€pcraogao, seperti perang Tabuk Diadikenal faqih tomana dari sc,puluh orang )'ang dikirim Umar unnrk nnngajaripcnfuduk Bsshah" Dia ke,qdian tinggal di Bashah setelah sebelumya tinggal diMadinah danwafatdikota tcrscbutpada hhm 60 H.

l"

@ - ffi6n1fl Imam Ahmad

basmalah ketika mengawali shalat. Jika kamu membacanya, maka

bacalalr, 'Alhamdu lillaahi rabbil aalamiin (segala puji bagi Allah

Tuhan s eluruh alam)' ."86

f d*Jt f ,;;s?f llik3ls-o -\lvrYa 'a'ofy;,:j*,t *.h, ,k y, J;.,iG rJG ,F i i' +

t:,1:,,:qit ;)<tt W $rv,,Ar,) -7\' ;\t'u ;11 iry5ir

eit u\i8#6\t .&\l p? *A,1?'rfr ry

;i/ v, ,ft -A; €.',P ol ;i'&t,,su ,Gr; r;- Y

-*6t'u'd., 6y,,!)t 1wl GL6732.Isma'il menceritakan kepada kami, dia berkata: Yunus

mengabarkan kepada kami dari Al Hasaq dari Abdullah bin

Mughaffal, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda, "seandainya

anjtng bukanlah termasuk selcelompok mahfuk dari mahluk yang ada,

niscaya aht menyuruh untuk membunuhnya. Bunuhlah anjing yang

berwama hitam pekat. Siapa pun yang mengambil anjing bulwn

anjtng yitng untuk jaga atau.berbunt atau untt* ternalotya, maka

pahalanya akanberhtrang setiap hari satu qirath."

ffi Sanadqra haian, mengikuti At-Tirmi&i. Iladits ini diriwayatkan dariAbdullah bin Mughatral panrun dia belum membcriqra narnan. Qais bin AbalahAbu Nu'amah Al Hanafi adalah perawi tsiqah.

Hadits ini dinilai hasan oleh At-Tirmidzi karena Yazid bin Abdullah binMughaffal belum dinilai cacat oleh para ulama dan dia meriwatkan hadits darinya.' HR. At-Tiimidzi (2112, ro.244), pembahassn: Shalat, bab: Mcninggalkanbacaan basrnalah dcngan suara lantang; An-Nasa'i Qll35), pembahasan: Shalat,

bab: Mcninggalkan bacaan basmalah d€mgan suara lantang; dan Ibnu Majah (11267,

no.8l5).At-Timridzi rcnilai hadits ini hosan.


)r

Abdullah bin Mughaffat RA. berkata, "Kami diperintatrkan

untuk shalat di kandangkarnbing dan tidak diperkenankan shalat pada

kandang unta karena diciptakan dari syetan."sm

,t'J'* ?$'*'4- :J$;il\y u.t tl'"r- - \ lvrr- |; r*,io,F,* i' *,r,!G it r:; ."

";.f ft;4

* :rat'&'ol t'ii :;*jt i:i -,{-":r' *a ?ut'* dt' **tir;l; ,JG ,*r;r,i', j* yt );.,iit;6t'.Si'i.t d= I' rf Jtttr'6q,plS,'&.tf v1 ,j6

):r*r?r,'ju. JG: r*t *X',.F i' J;.,'r;'3 ,-JU..4

'W'd"i'iCl6T33.Ibnu Idris me,nceritakan kepada kami, dia berkata: Aku

me,ndengar Sytrbah menyebuftan dari Abu Iyas Mu'awiyatr bin

aurrah Al Muzani, dari Abdullah bin Mughatral, dia berkata: Alumendengar beliau

-maksudnya Nabi SAW- 'pada penaklukan

Malkah, "Seandainya manusia tidak berkumpul kepadaktr, niscaya

aku akan menceritakan bacaan Rasulullah SAW, beliau membaca

surah Al Fath."

Dia (Abdullah bin Mugbatral) berkata, "seandainya manusia

tidak berhmpul kepadaku, maka akan aku ceritakan kepada kalian

apa yang telah dikatakan AMullah alias Ibnu Al Muglaffal perihal

baca an Rasulullah SAW.'

I

i

'I

lil

w Sanadq"a shahihdan semra perawiryra adalah irnam lagi masyhur.HR Abu Daud (28a9), pe,mbahasan: Binataqg Bunran, bab: Memanfaatkn

anjrng; At-Tirmidzi (1a8Q; An-Nasa'i Qll58); Ibnu Majah (3205); dan Ad-DarimiQ1125,no.2008).


Illl

.ia;;.be ;$t;f ;. ,,tv

*l ;e'l v 'i-ii ,iriu,Jv # ii- t''ultr tit

Bahz berkata: Dan Ghundar berkata, "Dia kemudian berkat4

'Kemudian dia menarik kembali ucapannya'. "808

tjr-i A{ ,Gi"t :Jv )e-,'i. ,--" tlb -\ lvrt

16734. Yatrya bin Sa'id menceritakan kepada kami, dia

berkata: Kahmas menceritakan kepada kami, dia berkata: Abdullatr

bin Buraidah menceritakan kepada kami dari Ibnu Mughaffal, dari

Nabi SAW, beliau bersabda" "Setiap wabu antarq dua adzan adalah

shalat bagi siapa yang menghendakinya."w

'* Saoadryra shahihdan para perawiq.a ldafufo .imamHR. Muslim (11547,no. 794), pe,mbahasan: Musafir, bab: BacaanNabi SAW;

dan Abu Daud (2!74, rc. 46i1), pembahsan Shelat, babi Anjuan mcmbaca secara

tartil.@ Sanadqna shahih.IGhmas bin Al Hasan At-Tamimi adalah perawi tsiqah dn haditsqra

diriwayatkan oleh jarnaah. Abdullahbin Buraidah bin Al Khashib Al Aslarri, hakimMarwa, seorang perawi tsiqah lagi masyhur dan hadisqra diriwayatkan olehjamaah.

IIR. Al Bulfiad (1116l, r[a), peurbahasan: Adzan' bab: Jarak antaran adzan

dan iqamalq Muslim (11573, no. 838), pembah+qan: Musafir, bab: Shalat di antara

dua adzan; Abu Daud (2126, w. 12E3), pembahasan: Shalat, bab: Sbalat sebelum

Magbrib; At-Tirlnidzi (1/351, no. 184), pembahasan: Shalat, bab: Shalat sebelum

Maghrib; dan Ibnu Majah (1868, no. 1162), pembahasan: Shalat, bab: Shalat

scbelumMagbrib

';:r* $:"; llltt'#3 )"...,'i. ,-F-g* -\ tv\"o

'ji p u l' + $:"r:j6 Jl, 'itf,, $:", ,JG i#'


jLj :# *3 *ah,'u n' SJ.1r i$Liriv ,,Su ,& 4.';t,#.

I r rcn5. Yahya bin Satd dan Bahz menceritakan kepada kami,keduanya berkata: Sulaiman bin Al Mughiratr menceritakan kepada

kami, dia berkata: Humaid bin Hilal menceritakan kepada kami, diaberkata: Abdullatr bin Mughaffal menceritakan kepada karni, diaberkata, "Ditunrnkan sebuah wadatr berisi lerrak para Perang

Khaibar."

Dia (Abdullah bin Mughaffal) berkata, ,,[ku kemudianmenjagany4 lalu aku mengatakan, aku tidak akan memrberikannya

sedikit pun kepada seorang pun."

; Oia (AMullah bin Mughaffal) berkat4 "Setelatr itu akui menoleh, ternyataRasulullah SAW sedang tetrsen5/um."

Bahz berkatar'Maksudqra kepadaks.,tlo

'* ,g€$ I ,X|^, :lv'^;3,'* ,,-#- t '", -\ 1vr1

,Pr;f *3;r'i" * ltJ;rLt,y i.t*,it$*,,j, ;ilrr f ej,Lj,W, 4 c,ii'i,7#tt$? +6r, ,)tr'& t*u:6lt Gij<ir gytil: :sG ,rar

tlo Snno.lqla shatih.Humaid bn Hild Al Adawi adalah perawi tsiqah dathaditry"a diriwaptkan

olehjamaah.HR. Al Bulfiari (61255, no. 3153), pembahasan: Kewajiban seperlima, bab:

[\dakanan yang diperolefu Abu Daud (3/65, no. 2?02), perrbahasan: Jihad, bab:Boleh mcngonsumsi malrenan yang berasal dari wilayah msulu dan Ad-Darimi(2806, no. 2500), p€mbahasan: Perjalanan Perang, bab: Menyantap makananssbelum diSagikan.

'7tlv'-

@I - ['[6pfl Imam Ahmrd

,flt f ,rQ'*r*it * 4t'tt,i;Vr,F ii' +.sil

16736. Yahya menceritakan kepada kami dari Syubah, dia

berkata: Abu At-Taylrah menceritakan kepada kami dari Mutharri{,

dari Ibnu Mughaffal, batrwa Rasutullah SAW menyruh meurbunuh

anjing lalu bersabdq"Apa gunonn anjing bagi mereka?" Setelah itubeliau memberi keringanan pada anjing rmtuk berburu dan anjing

nntuk menjaga kambing. Beliau b€rsabda, "Jika anjing menjilat pada

suafii bejana maka arcilah tqitrt kafi, dan yang kedelapan gosoHah

dengan tonaLErr

'# ,:;;it'*l; titi ccl '* ,,-F- $:L -\ lvrv

16737. Yahya menceritahn kepada kami dari Hisyam, dia

berkata: Aku mendengar Al Ilase dari AMullah bin Mughaffal AlMuzani, bahwa Nabi SAW melarang seseorang menyisir rambut

kecuali secara berkalatl2

t" Sanadnlra shalih.

Abu At-Tayyah adalah Yrzid bin Hrrnaid Adh-DhabI, seorang p*awi siqahdan haditsrya diriwayaden olch jorneh Mruhanif bin Abdullah bin Asy-syiktkhiradalah perawi Erqdt dui kalaigan tahiin

im. n{.r"il- (3tl2[, oo. tSZf;, pembahasaa: Musaqatr bab: Perintah.membunuh anjrng; Abu Daud (1/19, no. 74), pembahasan: Thaharah, bab: Berwudhude4gan liur anjrng; Ar'Nasa'i (l/54, no. 67), perabahasan: Tbaharalq bab:Mengoso4gkan wadal[ dan Ad-Derimi (Ulz4,no. 200Q.. tt2 Sanadqrasiafui.

HR. Abu Daud (4/75, no. 4159); At-Tirmidzi (4n34, no. 1756), pcmbahasan:

Pakaian; dan An-Nasa'i (U132, no. 5055), p€mbahssas Pakaian.At-Tirmidzi berkatq "HadiB inilusaz shahih."


y-. l' * r ,L.&? el', :Ju {: $:L -\ lvr^rl z

^ n

- t. , - t

*'F': *a?ut ;* yt J;, *:Jv,F i.t f ,;:i;.

,& v !,1:q t, ,!r:-G Art<:;,t'Gy,j6; ,9ii-rlt

16738. Walci' menceritakan kepada kami, dia berkata: Kahmasmenceritakan kepada kami dari Abdullah bin Buraidah, dari IbnuMughaffat, dia berkata Rasulullah SAW melarang pelemparan

dengan menggunakan kerikil kecil dan bersabd4 ',Yang demikianlrarena tidak bisa membururt musuh dan tidak bisa melukai hewanburltan.t'813

,Ju trtlr 3q rsiL fG .$; U U; €* -\ 1vrl

l, * lb & :Ju u;v";t )"-) y. ,p t ,i?\t i€G $:^;

;"at 'ii i-ii ,ir;':;jr r,.ru; ,tqript tirii,,jC ,itl ;.;'4 6'"j tL-;',"-L,,r,u{S*r? ii,t qS'G??

&, *.1,t * lt J;r* y&r;a?,t'& i, );t'J3,ir-i tpjr G:i)i,,SG ,yi9 J;:U.,t!."st ; ;*.g.,* )lb:,y,3, "t,

,SvlJ.:iit6 :tij :Jv,i(d.sit;*16739. Yunus bin Muhammad menceritakan kepada kauri, dia

berkata: Abdul Wahid menceritakan kepada kami, dia berkata: Ashim

813 saodnyasiairi. :

HR Al Bulfiari (91fi7, ao. 5479), pembahasan: Hewan Kurbaq bab: Kha&fdan buduqah; Muslim (311547, no. 1954), pcmbahasan: Henan Bunrano bab:Bolchrra memanmatkan hewan dahm berbunr; Abu Daud (4868, rro. 5270),pe,mbahasan: Adab, bab: I0adrf: Ibnu Majah (l/8, no. l7), pembahasan:Mukadimah, bab: Meagaguagkan hadits Nabi SAW; dan Ad-Darimi (l/128, no.440).

@I - I'[ngp1fl Imrm Ahmrd

Al Ahwal menceritakan kepada kami dari Fudhail bin Zaid Ar-Raqasyr, dia berkata: Kami sedang berada pada Abdullah binMughaffal kemudian kami memperbincangkan tentang minuman, lalu

dia berkata uArak adalah haram." Setelatr itu aku bertanya kepadanya,*Apakatr arak haram dalam kitab Allah Azza wa Jalla?" Dia berkata,

"Kamu mau tahu, karru mau tahu, apa )ang telah aku dengar dari

Rasulullah SAW. Aku me,lrde,ngar Rasulullah SAW melarang dubba'(bejana png terbuat dari buah sejenis labu unhrk mengoplos anggur),

hantam (bejana yang terbuat dari tanah, rambut dan darah untuk

mengoplos anggur) dan muzaffar." Aku bertaqra 'Apakah hantam

itu?" Dia menjawab, "S€,mua yang bemrama hijau dan putih." Akubertaqra, "Apakah muzafat itu?" Dia me,njawab, "S€,mua bejana yang

yang terukir dengan cat atau ter atau pun lainnya rmhrk mengoplos

ongggl'.'r814

tl' 5i"ad'Ira shahih. Iladib tentang dubba' dan hantam telah disebutkanscbelunmya pada no. l50m dan nhwil-tyt.

Al Fudhail bin Zaid Ar-Raqqasyi atau Hassan Al Bashi Al Qari dirn.itai 6iqalolch Ibnu Hibban (5/29a).

Abu Hatim (7fl2) bcrkatq "Dia adalah p azwi shaduq Bashri lagi tsiqahltNarmur Al Buldari (Al Kabir,Tlllg) tidakberkorcntar tentaag dirinya.

,ii :, U.\g 6?l :JG osir6U.'"i$:L -\ 1vr.'J v;.r e* ,F" i' :t?if ,xw ,rj t ,l,.to:)tri,r,:n::. rtl : J;,,tJ&-'ai1r;f, k, c i;i,it'ctiUt jt et,i rr,

?rr ,** h Jyr'+ jy ,:6t * !ur\1f) ,iZit tt' J,.rib1,.G!.llr G o:i"x.ii {\t e{; Gik,iri *:, ):t

16740. Yazid bin Harun me,nceritakan kepada karni, dia

berkata: Hammad bin Salamah me,ngabarkan kepada kami dari Yazidbin Ar-Raqasyi, dari Abu Na'amah, bahwa Abdullah bin Mughaffal


Ir

mendengar anaknya membaca doa, "Ya Allah, sesungguhnya aku

meminta Firdaus, aku meminta ini dan itu.u Lalu dia berkata, "Wahaianakl(u, mintalah surga kepada Atlah dan berlindung dari nerak4karena sesungguhnya aku mendexrgar Rasulullah SAW bersabda,

'Alran ada.pada umat ini suatu lcautn yang sangat berlebihan dalam

doa dan bersuci'."8rs

$:LJ:yt-i .J"!' .t?:, .{,-'i JZJ $:t, -\ 1vr \

*:t" J;r'of ,irio, irr * * ,;;it; ,i;a i; ,:r*iJ54U r-js.Jt, if;r it;iat'&,jC p3 ;v h,

16741. Muhammad bin Ja'far dan Abdul A'la' menceritakan

kepada kami, dia berkata: Sa'id me,nceritakan kepada kami dari

Qatadah, dari Al Hasan, dari Abdullah bin Mughaffal, bahwa

Rasulullah SAW bersabda, "Yang dapat menruttts shalat adalah

wanita, anjing dan lceledai."tr6

,;-J * ,!.j;It $iL ,JG dr l rt:.L -\ lvty,*t {.Xtt ,tb It si;iu,iv f ,y yt *'*

Er5 Sarrndt')ra dhalif, l$aa ada perawi )rang b€lnama Yazid bin Aban Ar-Raqasyr. psa nlarm dlu'iflanAraahrfalmn)a yang buruk. Mereka jugarcngatakan, dia ditemkan dnlam kondisi zuhud narnm lalai. Abu Nuiamah adalah

Qais bin ubabah adalah perawi BAd.Hadits ini sebenamya shahih diriawaptkan dari Al Hakim (l/540) dari jalur

periwayatan Al Jurairi, dari Abu Nu'"'nqh dan penilaiannya ini disepakati oleh Adz-Dzahabi. Sclain itq [iltifs rtan discbutkan sccara shahih pada no. L6745.

HR Abu Da'od(1124, no. 9Q, pembahasan: fUUmlf ba$' Bsrl6$ih-ls[ihandalammqgguakna air; dan Ibnu lvfuriah@llzT l, no. 3864).

tr6 ganadnya shahih.Hadit ini telah disebutkan sdbelumya pada no. 9458.

L.e,

WI - ffi11sn1d Imam Ahmad

ttq4 {; ec,F u,L,rtfiQL'k;,i3Vovtrt

l6742.Abu An-Nadhr me,lrceritakan kepada kami, dia berkata:

Al Mubarak menceritakan kepada kami dari Al Hasan, dari Abdullah

bin Mughaffal, dia berkata: Rasulullah SAW bersabdq "Barangsiapa

mengiringi jenazah sampai dislralati, maka dia mendapatkan satu

qirath dan barangsiapa yang menuggtmya sampai selesai mala dia

mendapatkan dua qirath."8r7

,;;,;3r * ,:.r:ttdt $:r, ,JG ;dt I ,it:.L - \ 1v t r0o

G;b ,*i;r'i" ,k !, J;'j6 ,jti ,F i lt *'*.,*t$t'u'd* qi,*;t )wf Gtfu,i, f,t ,r);

16743. Abu An-Nadhr meirceritakan k pada karni, dia berkata:

Al Mubarak me,lrceritakan kepada kami dari Al Hasan, dari Abdullah

bin Mughaffal, dia berkata: Rasulullah SAW bersabdq "Shalatlah di

kandang kambing dan jangan shalat di kandang unta karena itu

diciptakan dari syetan."srt

-,/ ta tc. t

*ts u .w ;1L ,iv *6t'i.i-:) tiil'r, -\ lYtt'{& ,irl 'Git F,/. lr * e,b$tay ;:";,iC}i'r j6 Cr:At,yf G$*,+.P:tiLi;it,vii't Ji-'

8r7 Sanadnya shahth. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. I1161.

Abu An-Nadhr adalah Hasyim bin Al Qasim Al Mubarak, puta dari

Fudhalah. Scdangkan Al Hasan adalah Al Bashri.8r8 Sanandya shahih.Hadi6 ini Elah disebutkan sebel,mnya pada no. 16732.


);t ,W J;;;3t ,*. gdl'n & bs) ,g!?t G JGi;. ,iG U ,W:, )L oj U A, ,&, # lrr .,t ,u,r

iib'jal ?nt urr',*r.'*l *a h, * yt ,sy,, i6 ,i:n

G :Jui *"r:* U ,W, *G ,*:St {;:Sr I' fa '3ti,3r,Ju,Ur c t$ G. S,,glt *!)ti' r-: r ;t*'ht j, $ ,si.r'H *ec 6 va;;("',,fi, d*uity'tlr U ,Su: ,y)*, ,* U ,W, ll;G ,k'$l'rL;4A6uilk' :)w ci;,cr#s G&t d-r'&;v X,t * it i;;6, ,,J.1, * U. :t * ii. IZJ ,lL

W e:t ttrix W t\\u.o p,X ,t--K p:r;r' oit db hr Jyr'# ui ,t4;) G tirui,ti^lt',Sut ;d*t6 ,'fr11. agd ,e,)U.\ ,y: ? hr .r(i ,*i"p'S il *-l )€ G'i?'Jl ,*, {, fu ,k y, ,lii,oit;;> ,tr;??nt , ;ii gt; Jrrt rjw nluf i;f pJ

iifr 6s, w;{ig'6 )i,u -k,fr;& r$.fi -# &fi .T{

ti G-^1r, U. lt; ;v 1#:) "b I jd (@ l#,'bg.iq

l l' * r,lir:'i.'#iv:r11 *,yi e:*Fr.hr ,e ol$grt:ArtS:,&

167M. Yazid bin Al Hubab menceritakan kepada kami, dia

lertata:

Hushain bin Waqid menceritalcan ke,padaku, dia berkata:

t

@I - Musnrd Imrm A.hmad

Tsabit Al Bunani menceritakan ke,padaku dari Abdullah bin

Mughaffal Al Muzani, dia berkata: Kami pernah bersama dengan

Rasulullah SAW di Hudaibiyah di bawah pohon yang Allatr Ta'ala

sebutkan dalam Al Qur'an. Diantara datran tersebut berada di

belakang Rasulullah SAW, sedang Ali bin Abu Thalib dan Suhail bin

Amr berada di hadapan beliau. Rasulutlah SAW kerrudian bersabda

kepada Ali RA, "Tulislah bismillaahirrahmaanirrahiim'!" Suhail bin

Amr kemudian memegang tangan beliarl lalu dia berkata, 'Kami tidak

talru 'bismillaahirrahmaanirrahiim', tulislah apa yang bisa kami

pahami." Beliau bersabdq "Tulislah 'bismikallaahumma'." Lalu dia

menulis, *Ini adalah perjanjian antara Muhammad Rasulullah SAW

kepada penduduk Makkah." Suhail bin Amr kemudian memegang

tangan beliau, lalu dia berkat4 "Kami telah menganiaya kamu jika

kamu adalah ufusan-Nyq tulislah dalam perjanjian kami apa pngkami tahu.u Beliau bersabda, "Ini adalah perianjian antara

Muhammad bin Abdullah bin Abdul Al Muththalib, padahal aht

adalah Rosulullah SAW." Dia kemudian menulis. Saat itu ada tiga

puluh pemuda membawa ser{ata }rang m€nyerang kami, lalu para

pemuda itu memberontak menuju l@mi, lantas Rasulullah SAW

mendoakan kecelakaan atas mereka Setetah itu Allah ,4zza wa Jalla

merrbutakan penglihatan mereka, lantas kami mendatangi mereka dan

menangkapnya. Selanjuhya Rasulullah SAW bersabda, "Apaluh

lralian datang dalam sektah perianjian seseorang, atau ada seorang

yang menja*,n k"o**ran kalian?" Mereka menjawab, uTidak-" Tak

larna kernrdian mereka dibiarkan berjalan. Setelah itrt Allah Azza wa

,/a//a menunrnkan ayat, "Dan Dia-lah yang menahan tangan mqeka

dari (membinasakan) kamu dan (menahan) tangan kamu dari

(membinasatran) merela di tengah kota Mak*ah sesudah Allah

memenangkan kamu atas mereka, dan adalah Allah Maha Melihat

apa yang kamu kerialcan." (Qs. Al Fath [a8]: 24)


Abu Abdurrahman berkata: Hammad bin Salauratr berkata:

dalam hadits ini, "Dari Tsabit, dari Anas dan Husain bin Waqid, diaberkat4 'Dari Abdullah bin Al Mugbaffal. Inilah yang benarmenunrtku jika Allah menghendaki'."81e

iofu U ib $t"; :Jv ,-? L; ir;), t3;, -\ lv r, o

JA: ?,F, l' :*"ol ,xw,rj f ,ie;;t p *, 4 * &; fi -&J,y rt.\r At -ctfur jt, g,,j F-i+- ;f ,rltrr n l\7, iLir hr ,t ,:oi.t;_:{ Jua,,sG

{\, ,#'u i'n ,t*-.L& ,:Jrri *:r ,:r.bt J* b,t Jt*.,

-)t#$ y!"tst G o:i"X-

16745. Sulaimm bin Haft menceritakan kepada kami, diaberkata: Hammad bin Salamah menceritakan kepada kami dari satdAl Jurairi, dari Abu Na'amatr, bahwa Abdullah bin Mughaffalmendengar anaknya membaca, "Ya Allah, sesungguhnya aku merrintaistana png benrarnaputih dari surga lalu aku memastrkinya dari arah

kanannya."

Dia (Abu Na'amah) berkata: Mendengar itu dia berkata,

"Wahai anal&u, mintalah kepada Allah surga dan berlindunglah darisiksa api neraka, karcna sesungguhnya aku mendengar Rasulullah

tte gen4rtnya stuhih.Husain bin lVaqid adalah Al Marwadzi seorang hakim yang Llqai meskipua

dia memiliki bebcrapa wahm dan haditsnp diriwayatkan orcn uustim serta daiamkiab Sunan.IIadiS ini diriwayatkan oleh para imam hadib dengan redaskis yangtidak jauh berbcda.

Al Haitsami (61145) bcrkata, "Para pcrawi Ahmad adalah perawi shahih;,

@I - Ilusmd Imrm Ahmad

SAIfiI bersabdq 'Akan ada luum dari umat ini yang sangat berlebihan

dalam berdoa dan bersucf ."820

6?l ,itt ^* U.ib $:L itt'otrl tl'r, -\ 1vt1

\t * dt,f ,1F/. lr *,f c;.,1t;;l#j;;c j:st * ,pyo\tu",i, bt?b,1,L,Jv *:t i)L

.*:fi Je +:i r16746. Affan menceritakan kepada kami, dia berkata:

Hammad bin salamah me,lrceritakan ke,pada kami, dia berkata: Yunus

dan Humaid mengabarkan kepada kami dari Al Hasan, dari Abdullah

bin Mughaffal, dari Nabi sAw, beliau bersabda, "Allah Azza wa Jalla

Maha Penyantun, menyirai kasih sayang dan memberi ftepada orang

yang santun suatu hal yang tidak diberikan kepada orang yang

bengis."82r

,1L i.t *- '"11,ir;.t$1"; ,Ju ii $:"; -\ lYtv

,Fi yt*t,tG-)i *')t*r,u:' €J irV*itl# | dtbl ,;.,.t;r'bt ,k yt J;., i6 ,i6 'Clt,:&;fr.|,4'&2fi1'J:t;#l H'#l',r, e * tb?

u0 Sanadnva shahth.Hadis ini tcLh disehtkm scbclumya pada no. 16740.

"' Sanadnlra shahih.Hadits ini telah discbutkan'sebcl,mya pada no' 902'

HR. Musim (4t2003, no. 2593) dad Aisyalq pembahasan: Kebaikan, bab:

Keutamaan kelembuLn hati; Abu Daud (41254, no. 4807), pembahasan: Adab, bab:

Kelembutan hati; dan Ibnu Majah Qtl2l6, no. 3688), pembahasan: Adab, bab:

Kelerftutan hati, dari Abu Hrult h.


'aJ3l ?or ,sit i: ,fu ,srT';uo- ;tit ;t trlt>l ";t;r\t';:,

,JuA3 $:L -\ Ivr^,r? ,y tl'lytt ,l * ,/ i

tz Sanaduyr hasan narrmn prerlu dikaji kembali.At-Tirmidzi (51696, no. 3862) be*ata" "lni gharib dari jalur periwayatan

tersebuL" -Dia menilairya dha'iftr rcn ada ketida\ielasan pada nama Abdurralrman bin

Ziyad,yary meriwal,atkan dariqa' dari Abdullah bin Mugbatrd. Abdunabman binZiya( meinrnrt N lvltzzib dipagggil Abfullah bin Aburrahman dan begitu pulasg$^liknya. Ada juga yang meirgatakan, AMul Matik bin Abdurrahman. IbnuHibban menukil darirya bahwa dia renilainya tsiqah. Kemrdian Ibnu Hajar punmelahrlren hal yang sama dan dia berkata, "Dia adalah perawi maqbul."

Seme,ntara Adz-Dzahabi b€rkatL nDia tidak dik€nal."Al Mizzi b€*ah, 'Dia dulu gub€rnrr I(hurasan dan' dia menyebutkan

kisahnya."IJbaidah bin Abu Ra'ithah meiruut Ibnu Hajar, adalah perawi shaduq.

Meksiprm demikian, hrdits "janganlah kalian mencaci sahabat-sahabatht" adalahhzdits shahihdan telah discbutkan sebelurmya pada no. I1551.

/.tl.nl.oJ>.! rJl

16747. Yunus menceritakan kepada kami, dia berkata: Ibrahim

-yaitu Ibnu Sa'd- menceritakan kepada kami dari Abidah bin Abu

Ra'ithalr, dari Abdurralrman bn Ziyad,, dari Abdullah bin Mughaffal

Al Muzani, diaberkata: Rasulullatr SAW bersabda, "langanlah kalianjadilran sahabatht sebagai obyek pembicaraan negatif sesudahhr.

Barangsiapa yang mencintai mereka, maka dengan cintaht ahtmencintai mereka. Barangsiapa membuat mereka rnarah, maka

dengan lrenarahanfu aht memarahi mereka. Barangsiapa

menganggu mereka, mako sungguh dia telah menggangguht.

Barangsiapa mengganguh+ maka dia telah mengganggu Allah.B arangsia7ta menganggu Attah maka Attah akan menyila anya."Exz

g!)r f ,\t:)t jL I $!',,i|'Git F,/. lr * r

t.

@I - ['[611fl Imam Ahmad

.

6r,i*stg *,#'e *r;aht Ji lt J;raVd. 5)t t#t :, JG *.''e;',b'^f.r4:,

2a

16748. Waki' menceritakan kepada kami, dia berkata: AbuJa'far Ar-Razi menceritakan kepada kami dari Ar-Rabi' bin Anas, dari

Abu Aliyah atau lainnya, dari Abdullah bin Mughaffal, dia berkataouAku turut menyzksikan Rasulullatt SAW ketika beliau melarang

perasan lorma yang ditaruh di dalarn bejana yang terbuat dari

tembaga dan aku juga menyaksikan ketika diberikan keringanannya,

beliau saat ifu bersabda, 'Jatrtilah hal yang memabukJcant.nE23

*,ia7 U. "b $:e rJG tG'i.

"?l $:L - \ lv r 1

*?nt S-;,4t *,1i*u. l' * *,t.'-,;:r,f ,:,i;V U ,i)t * #": ,itb:;),y'StA-';;rltr it ,i6 *i

.;rJ e,r*16749. Aswad bin Amir menceritalcan kepada kami, dia

berkata: Hammad bin Salamah meirceritakan kepada kami dari Yunus,

dari Al Hasaq dari Abdultah bin Mughaffal, dari Nabi SAW, beliau

bersabda, "sesungguhnya Allah Azza wa Jalla Maha Penyantun,

menytkai lrasih sryang fun meridlwiltya, memberi suatu hal kepada

orang yang santun yang fidak diberikan-Nya lcepada orang yang

bengis."82a

E Sanadqra shahih.Hadib ini telah disebutkan scbehrrmlra pada no. 16292.Ar-Rabi' bn Anas Al Baki adalah perawi t$d4ai rncskipun dia dituduh

berpaham Syl'ah. Walaupun hadits itu menguatkan madzhabnya namm kamimenilainya dha'if. Abn Al Alilah adalah Ar-Ri1,ahi Rafi' bin Mihran, seoerangpcrawi tsiqah lagi masyhur dan haditnya diriwayatkan oleh jamaah.

tu Sanadn)ra shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada rro, 16746.


-

,;;'* ,aJ* 'i. "b

tilt- :Jti ill; U'"; - \ 1vo .

,p$;.ukif;1Y,^:'Ll ,F,l l' *,r d;rt tte

i;,r Lfi ,^; ,if;r .Jrtb ,itlu-'fr. JL qt\i,-W- ,#etJoG) #au;';; ,i:; itr,- ,lu, ,g'Au.-'*^i i ,V:: ?* uft J';',t*5 u;,'iLt 4blt,',y1t Ji gtayu,

?7'^;t.,1 $y dF *tr irif \?ul ,Ju"i?6 *3 ivht+'ct;f t7 *.;trl 6yyy;id.rrLlifu* )n b,' '.k''fr? -tqt?i * ,;; & r-ji

16750. Affan me,nceritakan kepada n*, dia berkaral

Hammad bin Salamah me,nceritakan kr,pada kami dari Yunus, dari AlHasaru dari Abdullah bin Mughatral, bahwa ada seorang laki-lalci

menernui seorang wanita pez;ina pada masa Jahibryah, lalu dia

mencumbuinya sarnpai dia me,mbentangkan tangannya kepada (wanita

tersebut). Setelah itu wanita itu berkata, "Tahan, sesungguhnya Allatt

Azza wa Jalla telah menghilangkan kesyirikan. -Affan berkata,

"Telatr hilang kejahiliyahan dan Islam telatr datang kepada karnir'-.

Setelah itu laki-lald tersebut meninggalkannya. Tak lama kemudian

wajahnya terkena dinding hingga menimbulkan luka. Dia kemudian

mendatangi Nabi SAw,'me,ngabari beliau, lalu beliau bersabda,

"Kamu adalah seorang hamba, yang Allah ,4zza wa Jalla

menghendaki kcbaikan kcpadamu. Jika Allah Azza wa Jalla

menghendaki suatu kebaikan lrepoda seorang hamba, niscaya Dia

akan menyegeralan sl'frsa atas dosanya. Jika dia menghendaki

lrcjelelan, maka dia akgn menangguhkan dosanya hingga dosa itu

@I - Musnrd Imrm Ahmad

dibalas pada Hai Kiamat seperti tumpulran barang dagangan yang

dianghrt kafilah.'8b

"Jti ), t "iU'*,y $:";,JGif- $'",; -\Ivo\

"t;* ea rpi:, ,:dGlr ;,!: ,7. ,F * ,l,S?\t rrG $:",

[* ; :, * ;t fi ,rr ja fu '9, 7U, i'# r]\ e

'ji ,:;*lt :Jta t,+r:|sr rlrt ;r2 qp hr ?7 q. e ;J ,SA

zlr.

,)?bt * bt Ji.trtiel;'ry d!*lxl ,prir; rii

* ,i:Jv ,|,.*kt ,,! ,g? r,Su ,l?')ur rf ,-,f u.frs. *i

16751. Atran me,nceritakan kepada kami, dia berkata: Tsabit

bin Yazid, Abu Zaid me,lrceritakan kepada kami, dia berkata: Ashim

Al Ahwal telah menceritakan kepada kami dari Fudhail bin Zaid Ar-

Raqasyi -y"ng pernah berperang selama tujuh kali, pada masa Umir

bin Khaththab RA-, bahwa dia pemah mendarangi AMullah bin

Mughalfal lalu berkata, "Kabarkanlah kepadaktr apa yang Allah

haramkan kepada kita dari minuman ini!." Maka Abdullah bin

Mughaffal me,lrjawab, 'rAr?k.r' Dia me'lrjawab, "Ifu ada dalam Al

u Sanadnya shahih.Al Haitami (10/l9l) bcrtata, 'Parapcrawirya adalahprawi shahih."HR At-Tirmidzi (41@1, rc. 219Q ; Al Halim (1849 daa aR76); dan Ibn

Hibban (605, uo: 2455).Hadits ini dinilai shahih oleh Al Hakim dan disct{ui oleh Adz-Dzababi di

duatcryatAt-Tirmidzi berkata, "Hadits ini hasan shahih."


Qur'an, maukatr aku sarnpaikan kepadamu suafu hal yang aku dengar

dari Muhammad Rasulullah SAW? --{ia mengungf,apkan dengan

menyebut nalna nabi langsung atau narna kerasulan-, Beliau

bersabdq 'syariatlu swgguh telah aht rasakan ankttp;."

Dia (Abdullah bin Mughaffal) berkata" "Beliau melarang dari

dubba', hantam, nefu, dan muqayyar." Dia bertanya, "Apakah

hantq,n itu?" Dia menjawab, "Itu adalah yang berwama hijau dan

putih.i' Dia bertanya lagi, "Apa itu muqayyar?" Dia menjpwlb,

"Segala sesuahr yang digantung dalam bejana atau lainnya." Setelah

itu aku perg ke pasar, me,mbeli sebuah geriba yang selanjubrya tetap

tergantung pada nrmahku.826

,f ,:*_fi ,* ,? tl.FI :Jv or\jt i? tisiL - \ 1vo Y

'ui.+',V;.:ti,i!r.til *'+'Ck ,JG ;+ i y.,,' -'o\J ";;; *Wl zglLlt t? I iG ,q{At ?i ,yi

'ft l' "'? '*'f i* iL6752. Abdurrazzaq menceritakan kepada kami, dia berkata:

Ma'mar mengabarkan kqpada kami dari Ayyub, dari Sa'id bin Jubair,

dia berkata, 'Aku pqnah b€rada di sisi Abdullah bin Mughaffal, lalu

dia menceritakan bahwa seomng laki-laki dari sisa dari kamqra....

Selanjutnya dia menyebutkan rdal<si hadits tersebut. u

Atu Abdurrabman berkata, "Mahar telah melakukan

kekeliruarU kar€na Sa'id bin lubair tidak pernah bertemu dengan

Abdullah bin Mugfaffal. "t'M Sanadq'a shahih.Hadits ini telah disebutkan sebclumya pada no. 16?39

dan 16748 secara ringtas wrta talwil'rya.Tsabit bin Yazid Abu Zaid adalah Al Ahwal, s€otang p€rawi tsiqah tsabat

bgi masyhur. Fudhail bin Zaid Ar-Raqasy adalah perawi tsiqah,

- Sanadqra sWih.

@ - Ivt6n1d Imam Ahmad

Iladits Abdurrahman bin Al Azhar dari Nabi SAW'

,,p:)'i. z,;rrf d:L ,lo y#t'i.'+) $:L -\ lvoY

lrr J*, *r?r',il'$l i *:)t *.t! ,:v1ilt d:f ,!U

;,ip )r * iu f ii,fii M t,, {- \,,b)*il Go€ q.;;4;:1 ; os ulG ,orf*;Gfr ,{rst

16753. Zaid bin Al Hubab meirceritakan kepada kami, dia

berkata: Usamatr bin Zaid menceritakan ke,padaku, dia berkata: Az-

zlbi menceritakan ke,padaku dari Abdurratrman bin Azhar, dia

berkata, "Aku melihat Rasulullah SAW berada di tengatr-tengah

onmg-orang pada perang Hunain untuk mencari rumah Khalid bin Al

Walid. Tiba-tiba seorang pe,mabuk dibawa ke hadapan beliau, lalu

beliau me,lryuruh para sahabat yang bersarnanya unhrk mencambuk

dengan peralatan seadaqra yang mereka bawa''1828

Abdullah bin Ahmad berkata" "llti munqathi'. Mabar dalam hal ini telah

melakukan kesalahan, karena Sa'id .bin Jubair tidak pernah bertemu dengan

AMullah bin Muglaffal. Menurutkq yang rajih adalah hadits Ma'rnar dan

pernyataan S"'ia Ui" Jubair bahwa dia pernah bers1ma Abdullah bin Mughaffal'

ierawi hafizh yang dimaksud adalah Ayyub As-sakhtiyani. Setelah itu Abdullah bin

Mugbaffal wafat -pada

tahrm enam puhrh sedangkan Sa'id bin Jubair semasa

denlannya sebab saat iu dia berusia eryat belas tahun sehingga memrmgkan dia

berterru dengan saat masih mrda Selain itu, karena Sa'id dilahirkan pada tahun

erryat puluh enam dan wafat pada tahrm sernbilan puluh lima. Usianya saat itu

adalah ermat ptrluh sembilan tahun, maka itu sangat mrmgkin terjadi'"'Dil

"-a"Ul Abdurrahman bin A2tar bin Auf bin Abdul Harits bin Tl.hrah

bin Arffni Abdunahman bin Au[, da yang rnengatakan bahwa dia adalah puta

saudara laki-lakinya. Perang psrtama yang diikutinya adalah Hunain. Dia saat itu

turun dalam kancal p"pet*ga, dalam keadaan junub dan wafat pada hari hanah.828 Sanadnya shahih.IIR. Al Buktari (121il, rlo. 6774), pembahasan: Hudud; dim Abu Daud

(41 166, no. 4488), pembahasan: Hufud-


,F ,N;. ^;r;l

$'", ,JG * U.Lt1j" $'", -\ 1vo f,

}u' & lnt Jt,-, *fr,lJi'r$f'i.*1,'* el 8'efrt

)F * J1:;. ;6r Ski,:, ?v 6, Pt riit? *:t ritl

U;#;*Sl G q.!;.rt'ilt 7*,Gfr ,glt i, 19ht j* il i), p,p*y7t:* i re:,tL;.';V' '

.or)r-p, $L

16754. Utsman bin Umar menceritakan kepada. kami, dia

berkata: Usamatr bn Zatdmenceritakan kepada kami dari Az-Ztrbi,

bafuwa dia mendengar Abdurrahman bin Al Azhar berkata ".l{ku

pemah melihat Rasulullah SAW saat peirattutan Makl(ah. waktu itu

aku masih sangat muda- Betiau berada di tengah-tengatr mereka untuk

me,lrcari rumah Khalid bin Al Walid. Tiba-tiba seorang pemabuk

dibawa ke hadapan beliar+ lalu beliau menyguh agar dia dicambuk.

Meieka kerrudian mencambUknya dengan peralatan yang berada di

tangan mereka Diantara mereka ada yang mencambuk dengan

tongkat, anq yang mencambuknya dengan cemeti sedangkan

Rasulullah SAW *66glciH€n tanah dengan kedua telapak tangan

kepadan5na."82e

,ii 'e.i!Jt * ,iJ; * ,gf:")t t,e $:L -\ lvoo

;.*+Ir ;.$"tt i.'u|'olL!il- l:\t'i.i;'st * okt

,:;:,t {'ht ,k lt )-t,F ,F, * oki ,;*,7 ci?nr1:76:"i;. *i;r'bt & y, JhUl;i:e:;\tUl ,Sv

w Sanadyasiafut seperti hadia sebelumya.

@t + ['t6n1fl Imrm Ahmrd

ett ,u!;it

1;J. -t#, JG \l-'.*i, i6 s+-ry i. rr| F) *',5:";-

,*:, JLtlL & lp.F, *"Sr-';',l,Srx,fudr;*ht j:. lnt JJ,1rifr ,*rrli jl'* $)t ;.u1; rsy

* *t,iv'^f; ig,, ,lst't,iG ,yi jt P ,:{,, #' ' .*:, {r\tt,* ir J;,

16755. Abdurrazzaq me,nceritakan kepada kami dari Ma'mar,

darl Az-hthi, dia berkata: Abdurrahman bin Al Azhar me,nceritakan

bahwa Khatid bin Al Walid bin Al Mughirah terhrka pada hari itu,

yaitu saat berada pada luda Rasulullah SAW. .

Ibnu Al Azhar berkata: Aku melihat Rasulullah SAW setelatr

Allah SWT mengalahkan orang-orang kafir dan kaum muslimin

kernbali pada kendaraan merekq beliau berjalan di tengah-tengatr

kaum muslimin seraya bersabda, "Siapa yang mau menunjukkan

lrepada lrendaraan Al Khalid bin Al Walid?"

Dia (Ibnu Al Azhar) berkat4 "Lalu al<tr berjalan, -atauberkata: lalu aku bersegera- ke hadapan beliau dan saat itu aku

dalam keadaan habis mimpi basah. Alnr lalu berkata, 'Siapa yang bisa

menunjukkan kepadaku tentang kendaraan Khalid bin Al Walid,

saurpai kami mendapatkan kendaraannya?' Ternyata dia (Khalid bin

Al Walid) dalam keadaan bersandar pada kendaraamya. Melihat itu

Rasulullah SAW me,nemuiny"a lalu beliau melihat lukanya."

Az-Ztthtiber*ata, "Aku me,ngira dia berkata" 'Lalu Rasulullah

SAW merrberi tiupan kepadanl'a'."ero

830 g^nadn)ra shahih seperti hadits sebelumya.


! MUSNAD SYAMTTYTN (MUSNAD ORANC,-ORANGsYAM)

Hadits Khalid bin Watid RA'

Ck * ,,tj 6?f zJv g1t\U t ttri t3:"' -\ 1vo1

u;-? i.t * ,,!n i. A;l ,r! r *atsa ut o*t oW i?tt j-; int Jy' { ,P.'1fr ,:,71 $ ,;.4rll ;?l lfr

);t J\'6tn,lfi'a,i: *jAt rr,)$# e'&t *u ptJri-i;)iL't 1; oie '&'A P:t rlrllr ,t.i,r;v\, ;* lt J;, oki fr, e b,fr'&i akroxa:;*,$,1r*t'F. id, i 6'&' & rb iU | *i,k;'J';t',f;'^r;GrJrt v,*, *bt ,k lt J;,l iLj yL i6l P:t ,y" }u' .J- ls Ji: Ja :3t1" Sui

'Dia adal"h Khalid bin Walid bin Al Mughirah bin Abdullah bin Am binMakzum Al Qurasyi, pedsng Allah yang tgrhrmus iemikianlah juh*an yang

dib€rikan Rasulullah SAW kepadaryr. Dia adalah salah seorang pemrka di masa

Jahiliy& serta di masa Jahiliyah" Dia pm salah seorang komaadan yang

professional. Dia memctuk Islam sebehrm fathul Makkah. Kisah mengenai dirinyaelahmasyhur, dia pm ihrt serta dalam perang mmain dan p€Daklukan Makkah. Diamenjadikan komandang pasukan sewaktu p€rang Mu'tah setelah tfialifah ketiga,

serta selunrh pcpcrangan yang dipiryinn),a sclalu mcraih kercnangan hingga diaprm rncnaktukan Syam, Romwi dan Persia. Dia wafat pada tahu 21 H menurutpendapat yang paling banyak

@t Musnrd Imam Ahmad

,:;1.'.Jr3;6,ilF iv,iaf GLt,ri G'"; itu'^lr.{t*-];-3yW u.t Ju ,X *t *vb, J* lt J;rilAAI

.6-# G 6r{j',1#'* -?\t G *i 4- ?\t16756. Ya'qub bin Ibrahim menceritakan kepada kami, dia

berkata: Ayahku mengabarkan kepada kami dari Shalih bin Kaisan,

dan Ibnu Syihab me,nceritakan kepada kami dari Abu Umamah bin

Sahl, dari Ibnu Abbas, dia mengabarkan kepadanya bahwa Khalid bin

Walid me'ngabarkan kepadanp, bahwa dia masuk bersama Rasulullatr

SAW masuk menemui Maimmah binti Al Harits, yang merupakan

bibinya. Tak lama kemudian Maimunah menghidangkan kepada

Rasulullah SAW lauk sejenis biawak yang dibawa oleh Ummu Hafid

binti Al Harits dari Nejed sedang berada dalam pengaw,lsan seorang

laki-laki dari bani Ja'far. Rasulullah SAW biasanya tidak menyentuh

makanan itu sedikit pun hingga beliau mengetatrui makanan apa itu.

Beberapa di antara kaum wanita pun berkat4 "Kalian sebaiknya

memberitatrukan Rasulullah SAW apa )rang dimakan itulu Mereka

ksmudian mengabarkan kepadabeliau bahwa itu adalah daging sejenis

biawak, maka beliau pun meninggalkannya

Khalid lalu berkata, *Ahl pun bertanyb kepada Rasulullah

SAW, 'Apakatr makanan itu haram?' Beliau menjawab, 'Tidak, akan

tetapi makanan itu tidak ada di lcaumht, sehingga alat pun

menemulan, maka alat pun tidakmenyukainya' ."

Khalid berkata, ".,1ku kerrudian menariknya seraya

menyantapnya sedang Rasulullah SAW melihatku."

Ibnu Syihab berkata, 'Tladits ini diriwayatkan pula oleh AlAsham, dia adalatr Ibnu Yazid bin Al Asham, dari Maimunah sedang

dia berada dalam pengasuhannya'tr3'

t3r Sanadnya shahih.Para pemawiqra masyhur tsiqah.


,t'j * ,7W i.t *u), $:r' ,Z't:, $:'; -\ lvov

{ )e,'t6 ,lit u. ,rp, ,# I i' * r 1!* ;. ra;f

u*G;$.;?;fit; q *);v?" * yt );,J;r,r?t,;Ft'U.iA ,*4;r,\t ,k ltJh fl\,l*, u'*b i $* 4A;'ol',-i, (, pi ya h, ,k yt

e-'r: i+f,irta",;u p, ;r' ht * :t,s i,, ei,!tiLj ,*jiaf GLt ,#,7r\'$'f 'Srrv

'iti rit s;;.*i p:t rl;bt * li't Jir:iiy'0tfr;;Lt 'il.F

16757.Rauh menceritakan kepada kami, Malik menceritakan

kepada kami dari Ibnu Syihab, dari Abu Umamah bin Sahl, dari

Abdullah bin Abbas dan Khalid bin Al Walid, batrwa keduanya masuk

bersama Rasulullah SAW ke rumah Maimunah, lalu dihidangkanlah

dagng paoggang sejenis biawak, maka Rasulullah SAW pun

memperhatikannya. Beberapa kaum wanita lalu berkata,

"Beritahukanlah Rasutullah SAW apa yang akan disantap!" Para

sahabat pun berkat4 "Wahai Rasulultalu itu adalah sejenis dagng

biawak." Mendengar itu. Rasulullah SAW pun me,lrarik kembali

tanganny4 lalu aku pun bertany4 "\ilahai Rasutullah, apakah itu

haraur?" Beliau menjawab, *Tidak, akan tetapi di negeri tidak ada di

Redaksi, 'Dari Sbalih bin Kaisan dan Ibnu Syihab mcriwayatlcan" tidakberaili badits ini. Akan tetapi Shalih mcriwayatkan dari Az-Zuhri dan Shalih pun

menulis dari orang lain, sehingga diaptm menulisnya.Redalsi, *dan Ibnu Syihab menceritakan" sehingga para perawinya menulis

demikiaq lalu rmam Ahnad rcngambil dan mcletal*an dalam riwayat Khalid.HR Al Butfiari (91534, no. 5391), pembahasan: Makanan; Muslim (311543,

no. 1945), Bunran;AbuDaudQl353,no.3794);An-Nasa'i(7/197,to.a3 fi); dan Ibmr Maj ah (A rcl 9, no. 324 I ).

@I - r'[usmfl Imam Ahmad

daerahht sehingga kctikt aht mendapati dirilu merasa iiiikterhadapnya."

Khalid berkata, "6ku pun menariknya, lalu menyantapnya

sedangkan Rasulullah SAW melihatnya."832

,* ,*? i.i,AtGl ,t r:rt;U.'"i$lL -\ lvoA

l;t i oc ,JG iljt i 19'*,'-^AL *lF ;1a,iye.fu3r1;',ib3ti,JFt 6d'.^bt"b,Pk trv l. lk?'t,j* C, S\i f$';3 3ru* j;r,:rL3 ;v h, * Ut{' fut & Utt ^ury,':tll.

*i v t'i W-'"fk,lu r:-, : *g; ttt; Yf ..i,r J;, U :Ju:3r1, ,# ,:j?4't'*{c' {:,tur irir-; frb ,s'rG u zJu L?r';ri ;r'}it * yt J;)UliT ok a|*.;t 'ilF iti,t'r

'^21:lLk'F.l'J't

f; ojb'4,1' ,:; i,i,:,i;4 ft?'u'i\16758. Yazid bin Hanrn menceritakan kepada kami, Al

Awwam bin Hausyab mengabarkan kepada kami dari salamah bin

Kuhail, dari Alqamah, dari Khalid bin Walid, dia berkata: Ada

obrolan yang terjadi antara al(u dan Ammar bin Yasir hingga aku pun

berkata kasar kepadanya. Dia kemudian pergi mengadukan diriku

kepada Rasulullah SAW, lalu Ktralid pun datang seraya mengadu

ke,pada Rasutullatr SAW.

Khatid lan$ut berkata, "Dia ke,mudian mulai berkata kasar

terhadap Alnmar, dan dia tidak melakukan hal lain kecuali perkataan

t32 Sanadnya shahih sebagaimna hadits sebelumnya.


kasar, sementara Nabi SAW hanya diam tanpa berkata apa-apa.

Akibatrya, Ammar menangis seraya berkata" 'Wahai Rasulullah,

tidaklah engkau lihat sendiri'. Rasulullah SAW kemudian mengangkat

kepalanya seraya bersabdq 'Barangsiapa yang memusuhi Ammar,

malrn Allah akan memusuhinya dan barangsiapa yang mencintai

Ammar, niscaya Altah akan mencintai dirinya'."

Khalid berkata lagi, "Aku kerrudian keluar. Tidak ada sesuahr

yang aku sukai setelah itu kecuali ridha terhadap Ammar, hingga aku

pun menemuinya dengan ridha."

Abdullah berkat4 *Aku mendengamya dari ayahku sebanyak

dua kali."E33

Hadits Yazid dari AI Awwam RA'

,-g,t-':it ;;.1 Ci;- l' + $:r, ,:q€o $:', -\'lvol

t'+; JirL:.16l it;71 ,!e.b!Jt *;;$:Li-tZ '" tii s{,,#t i.ug'oi ,tpf oV it'ofLru\tg\:ifr ;. Pr ;a ?,t * y' );r'e,Y:"'fi ,;71 ir6:rJ't;:j,,t& /.t iltt| an Ai *,j ;v b, * u,*'3J ,l-L3 u ptdt'{it}t qLl *L-;F $;; tb

t33 Sanadnya shahih. Scmra pcrawinya tsiqah lag: tsabit.Alqamah adalah Ibnu Qais An-NaLha'i" dia adalahperawi tsiqah tsabitfaqih.HR" Al Hakim (349G391). Ini discpakati oleh A&-Dzahabi.Al Haitsami (91293) b€rkata, !?crawin),a adalah perawi-perp,wi shahih."' rni rncnrpakan judril dad terbibn Al HalabiJ qken tstapi judul ini keliru

dilor€oakan tidak ada korelasi dcngan hadits setelahnya.

@ - ['[ns11fl Imam Ahmad

L

l

& tfu.;:r:-il;.w okt,*i {'\, ;* lt );}.(:dl;tl,,t;-.4 p\t * lnt Jt-t o-*G ,:i ;3i * ult,,.?nt ;-; lnt Jyt o?f ,ylz)t g#t 6illt t,' ,!,3tlnt Jt-r'{; ,:ti;,, r:.t ia:r * ,* tilt ,f:i 6 *j )1,

'*"i,t?A :#t';:,Jpiui ,:&)r ,r i*&t *'ht *it- ,iaf GLt ey ,r.,L.'i;J-'f '6,J,t v 'ju yt ,s;,, u

'Jtiit'W l-,, {'ht ,}* at Jir: iL/u, n?u,il-cl' 9,, J' ' l'

,*

16759. Attab menceritakan kepada kami, Abdullatr -.yaitu

Ibnul Mubarak- menceritakan kepada kami, Yunus menceritakan

kepada kami dari Az-Z:uhri, Abu Umamah bin Satil bin Hanif AlAnshari mengabarkan kepadaku, bahwa Ibnu Abbas mengabarkan

kepadanya, bahwa Khalid bin Walid yang berjuluk dengan pedang

Allah mengabarkan kepadanya, bahwa dia dan Rasulullah SAW

pernah masuk menemui Maimunah -yaitu isteri Nabi SAW-.Maimunah adalatr bibinya dan bibi Ibnu Abbas, lalu dihidangkan

daging panggang sejenis biawak yang dibawa oleh saudaranya yaitu

Hufaidah binti Al Harits dari Nejed, akan tetapi sewaktu beliau

mengangkat tangan beliau untuk memakannya sampai disebutkan

kepada beliau, maka Rasulullah SAW pun mengaratrkan tangan beliau

kepada dagrng itu. Melihat itu beberapa wanita yang hadir berkat4

'tseritatrukanlatr kepada Rasulullatr SAW apa yang telatr kami

hidangkan pada beliau." Para wanita itu berkata, "Wahai Rasulullah,

itu adalah sejenis daging biawak." Maka Rasulullah SAW pun

mengangkat tangan beliau lagi dari daging itu, sehingga Khalid bin

Walid berkata, "Wahai Rasulullatr, apakatr itu haram?" Beliau

Musnad Imam Ahnad - @

menjawab, *Tidak, akan tetapi ini tidak ada di daerah kaumku,

sehingga alat mendapati dirilru merasa jijik terhadapnya."

Khalid berkata, 'Maka aku pun menariknya, lalu

menyantapnya sedang Rasulullah SAW melihatku serta tidak

melarangku."s3a

,-"?';;. iZJ rl:'.c ,$rt * u.'$l $"L -\ 1vl .

- Ck!; ,a,j7 f i:" U L,LX:" s!,v :JG ,-;;\r 4--:JL3 af qy /. {$t s':,* ,f ,-rl;;)t i ,r*, ir *,Grfii dt iltl.t;.>l il ,*.Ut *-{.}t ; ,rp { $?,t+ i,o$'d\@i $ k, 4.:t bl 6 itK $rrt'* s:? : Jui r/jr;'&.t, Ju dfi:*lv ilg el ;- EK;,rJ; d atfu L"b ,:p i3? *:r ,lL \t ,)* ltr JyiH,dJ )! aLrt y,s.r)46i ,iU rtut l*|s. r') 4g it!;t ,s)d',;l ,;1:v',ir+-irrtl t:f .;';1u,!.13t

Jt-,-l J, y ,ti ;; ;t)aL G'&';l i'81,)6r 6 ,JvA .1

14f;. ) ijFlr t' Jt irJ'J;r- rt; r,&rl1 ;,*4Cr.*:r'u *,s> Fi,gritr u Tc rtr,y:,Qgi:

16760. Ahmad bin Abdul Malik menceritakan kepada kami,

Muhammad bin Harb -yaitu Al Abrasy- menceritakan kepada

kami, dia berkata: Sulaiman bin Sulaim Abu Salamatr menceritakan

kepada kami dari Shalih -yaitu

Ibnu Yahya bin Al Miqdam-, dari

E3a Sanadnya shahih. Para perawinya adalah para imarnDalam sanadnya terdapat tiga sahabat yaitu: Abu Umamah, Ibnu Abbas dan

KhalidRA.Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 15756.

@ - l{usn1d Imam Ahmad

1

;..ti

'1

l,tI

ayahnya Al Miqdam bin Ma'di Karib, dia berkata: Kami pernatr

berperang bersama Khalid bin Walid sewaktu musim panas, lalu

kawan-kawan kami pun hendak menguliti seekor binatang, maka

mereka berkata, "Apakah engkau mengizinkan kami untuk

menyembelih kuda?" Aku lalu menuju mereka sedang mereka

mengikat kuda itu, kemudian aku berkata, 'oTetap di tempat kalian

hingga Khalid tiba, maka tanyalatr padanya!

Dia berkata: Aku kemudian mendatangi Khalid dan

menanyainya, lalu Khalid pun berkata, "Kami pernatr berperang

bersama Rasulullah SAW sewaktu perang Khaibar, lalu orang-orang

pun buru-buru menuju kandang temak Yahudi. Kemudian Rasulullah

SAW memerintahkanku untuk memanggil shalat berjamaah dan tidak

akan masuk surga kecuali seorang muslim. Setelatr itu beliau

bersabda, 'Wahai manusia, kalian terburu-buru pergi ke kandang

ternak Yahudi. Ingatlah, tidaklah halal harta orang'orang yang ada

perjanjian keanali dengan hak dan haram atas kalian daging trctedai

piaraan, latdanya, baghal dan setiap binatang buas yang berfulat

tajam serta burung yang berparuh lancip'."&3s

t3s Sanadnya dha'tf, karena ada perawi yang bernama Shalih bin Yahya binAl Miqdarn

Al Bukhari berkomentar, "Dia perlu diteliti.". Al Uqaili dan Ibnu Al Jarud menilainya sebagai lndrts dha'if.

Ibnu Hibban berkomentar, "Dia adalah perawi tsiqah nrcskiprm melahrkankekeliruan."

Sedangkan para perawi lain adalah perawi dari Syampenduduk Himsh-Ahmad bin Abdul Malik bin Waqid Al Harrani adalah perawi tsiqah dat

haditsnya termaktub dalamshahih Al Bukhari. Muhammad bin Harb Al Khaulani AlAbrasy Al Himshi adalah perawi tsiqah dan haditsnya termaktub dalam selunrh

kitab. Sulaiman bin Sulaim Al Kalbi Abu Salamah Asy-Syami adalah Qadhi Hirnsh"

seorang perawi tsiqah danhaditsnya termaktub dalamShahih Muslim.HR. Abu Daud (3/352, no. 3790), penrbahasan: Makanan, bab: Makan daging

Kuda; dan An-Nasa'i (71202,no.4332), pembahasan: Binatang Buruan.Aku.berkata, "Hadits ini menyelisihi haditsnya par. huffazh, yaitu bahwa

Rasulullah SAVI melarang untuk memakan keledai dan baghal, akan tetapi beliau

tidak melarang memakan kuda. Hanya saja, ahli fiqih berkata, 'Pelarangan memakankuda ini tidak bermaksud mengharamkan dagingnya, tetapi biasanya dijadikan alat


I

i

I

II

I

t

d"t ,Xrjr U '^U.tl:t, ,i:, * U L.i $:t, -\ 1vl\

,yl ,y ;q; \ty /.f:$t i ,f. i Ck'* ,ri} ):i

e:r r;r ii;i, * bt Jy) *:Jv Sjt l.r{p *g'o e.4'i)9,, yfird,ff'*

16761. Yazid bin Abdurrabbih menceritakan kepada kami,

Baqilryah bin Al Walid menceritakan kepada kami, Tsaur bin Yazid

menceritakan kepadaku dari Shalih bin Yatrya bin Al Miqdam bin

Ma'di Kaf,ib, dari ayahnya, dari kakeknya, dari Khalid bin Al Walid,

dia berkata, "Rasulullah SAW melarang wrtuk memakan daging kuda,

baghal dan keledai."836

. . t .t A o0,...7g.

7.p';'t3l rt'*,il. U, t# g:L - \ 1vl y

,;r'.r.;rir i *^;i Ck|;Wt'-,U. I$"t,,!G)?t'{ *'::*,,SGA-i; Lt*- /. 14t go *,fl4jr i.t,fbf Lii iiL'f rivt,rirr J\ sra,f ?f *!at *d)t /. lgiljt u up Gl ;- Eg ,',=,Jjii 6j;r

'i6 tij '6J,, Ct

);t € L\ :;ui o1;bf; tPli'^!.fr ,:,!J) *'i1r,fi,',;:-;t-b; G,fiiL"t ,:;;,i3? p3 i,, hr ,t ir|l3',*-^%t Jr:i-\'44il"at'of u$r ,l )G ,!G tl-:Ju;

;W ,r &'-f 'J;rq 6 ,;rfu 6 U :Su; ,Urlt G?r;a';5

tunggangan serta harganya mahal. Sehingga kebiasaan yang tidak dilala*an olehorang-orang atau mereka jauhi, tidaklah menunjulJ<an akan keharamannya."

t'u Sanadnya dha'if,sebagaimana hadits sebelumnya. '

@ - [,[nsn1d Imam Ahmad i

i

lII

II

*'W i+r,b,r1 ;.+Cr irrl W,t,rf;;,# f ,L#ta 76 $ F),Qr:,*t

fr1:I16762. Ali bin Balu menceritakan kepada kami, Muhammad

bin Harb Al Khaulani menceritakan kepada kami, Abu Salamatr AlHimshi menceritakan kepada kami dari Shalih bin Yatrya bin AlMiqdam, dari Ibnul Miqdam, dari kakeknya Al Miqdam bin Ma'diKarib, dia berkat4 "Aku perrnah berperang bersama Khalid bin AlWalid di musim panas, lalu kawan-kawan hendak menguliti seekor

binatang. Mereka pun bertanya, 'Apakatr kau mengizjnkan kami untuk

menyembelih kuda ini'?"

Dia lanjut berkata: Mereka kemudian mengikat binatang itu,

lalu aku pun berkata" "Tetaplah di tempat kalian hingga aku

mendatangi Ktralid bin Al Walid lalu aku bertanya kepadanya

mengenai hal itu!" Aku lantas mendatangr Khalid serta

memberitahukannya mengenai kawan-kawanku, maka dia berkata,

"Aku pernah bersama Rasulullatr SAW di perang Khaibar, lalu orang-

orang terburu-buru menuju kandang kaum Yahudi. Melihat itu beliau

bersabda, 'Wahai Khalid, panggillah orang-orang bahwa (wahunya)

shalat berjamaah dan tidak akan masuk surga kecuali orang muslim'.

Maka aku pun melaksanakannya, lalu beliau berdiri menghadap

orang-orang, kemudian bersabd4 'Wahai sekalian manusia, apa

sebabnya kalian terburu-buru menuju lmndang kaum Yahudi.

Ingatlah, tidaklah halal harta orang-orang yang tengah dalam

perjanjian kecuali dengan halorya dan haram atas kalian keledai

piaraan maupun yang jinak, lada, baghal dan setiap binatang buas

yang berlatht tajam serta setiap burung yang berpanth lancip'."B37

837 Sanadnya dha'tf, sebagaimana hadits sebelumnya.


$/.t 7t otlI o"t*19

f')''.t

(Ju

ltn)ti ;?

d..c

eu

).Ca

'P4'!.t ,-

1r

t-\lV

tpi3

t- a.la;.-9

,lu ,J

(*

)(i

i,rtalr

,U,

li' -\

i.)r-, l.lrJ.>

#;j;1._YLt e:# i ,St:s :Jv 1y i fr i. lP f ,trJbf irf I A:Jui irsti t,s!r '.*Ll ,,rui ,rt-tlr ij.'"ts;e ira:i

'*fltilA *i xvirt, ,)b lt Jh'd* ,F '$#l.6fu t G {il.tJ.tt,- utht

t*f 'yt;;t i', t1.t:b ',rit

16763. Sufyan bin Uyainah menceritakan kepada kami dari

Amr bin Dinar, dari Ibnu Abu Najih, dari Khalid bin Hakim bin

Hizam, dia berkata: Abu Ubadaih membawakan sesuatu kepada

seseorang, lalu Khalid bin Al Walid melarangnya seraya berkata,

"Kau telah gtembuat marah Al Amir (khalifatr)." Kemudian dia

mendatanginya seraya berkatq "sesungguhnya aku tidak hendak

memarahimu, akan tetapi aku mendengar Rasulullah SAW bersabda,

'sesungguhnya sil<saan yang paling berat di Hari Kiamat yaitu orang

yang paling berat siluanya terhadap manusia sswafuu di dunia'."838

',* ,fG rf ,tt? I $:t- :Jv ou* $:t, -\ lv1t'jYS:Jv i.)t u rr?'*,i /it? r,,!1t,rJ

e iG ;7 btrL |tt t- )a"4 ,;s. *r;. iel J 'e 'will e'WtSt. . ,- t a

'i +f ,i 4, t 4t Jy;l ol slt,lki k 1r,t 1l

E38 Sa"adnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 15269.

Para perawinya masyhur, kecuali Khalid bin Hakim bin Hizarn Ibnu Ma'inmenilainya tsiqah.

HR. Muslim (412018, no. 2613), pembahasan: Kebaikan, bab: Ancaman keras

terhadap orang yang menyiksa manusia.Al Hakim menilainya shahih dan A&-Dzahabi berbeda pendapat mengenai

Ibnu Raziq, dia berkata, '?erawi yang lemah.'

JJ

l

I)


Krfr.rf ,nu,

ii ,g-Ar ir,1 pt:;t f* u & {'?'r *

.i'"5' ,+lt$16764. Affan menceritakan kepada kami, dia berkata: Abu

Awanah menceritakan kepada kami dari Ashim, dari Abu Wa'il, dari

Azuah bin Qais, dari Khalid bin Al Walid, dia berkatx, i'Amirul

Mukminin mengirimiku surat kepadaku sewaktu negeri Syam

mendatangkan produksi-produksi pertaniannya (pada masa subur) dan

saat menghasilkan produksi madu. -Affan meragu sewaktu dia

berkata: Sewaktu aku tiba di Syam begini dan begitu-, lalu dia

memerintahkanku untuk berangkat ke India dan saat itu menurut kami,

krdia itu ialatr Bashratr, akan tetapi aku tidak menyrkai itu."

Dia lanjut berkata: Ada seorang laki-laki yang berdiri seraya

berkata kepadaku, "Wahai Abu Sulaiman, bertakwalah kepada Allatr.

Sesungguhnya fifiralr itu telah nampak." Dia berkata, "Maka dia pun

berkata, 'Dan Ibnu Khaththab masih hidup? Sesungguhnya orang-

orang sepeninggalnya di Dzi Billiban atau Dzi Billiyan di daerah ini

dan ini. Setelah itu ada seorang laki-laki yang melihat, kemudian

berpikir dia akan mendapatkan ternpat yang tidak akan turun apa yang

turun di tempat yang ada fitrratr dan kebunrkan, maka dia prur tidak

mendapatinya."

Dia berkata, "Hari-hari yang disebutkan Rasulullah SAW

sebelum Hari Kiamat adalah hari-hari yang penuh kekacauan. Kami


L-.

berlindung kepada Allah jika kami mendapatinya. Berhati-hatilatr

kalian terhadap hari-hari i1u.u83e

;. *'* ,43,$:t, ,;L i;.'rZJ t3:", -\ lvlo

itta; ,ps #t i ,ig|;r ,* i.ok :JG Flr i, ivi*1,r& lnr Jy, lta,!-,r*vht *'9;;'jt'rU? \t W-'^r*';:r,F:, ? Xtt gtu- t:rk *-,y fi,*,

.i:;t'rf $1,i* Jvi,,r., ? ?rt u a'Ji,F316765. Muhammad bin Ja'far menceritakan kepada kami,

Syu'bah menceritakan kepada kami dari Salamah bin Kuhail, dia

berkata: Aku mendengar Muhammad bin Abduralman menceritakan

dari Abdurrahman bin Yazid, dari Al Asytar, dia berkata, '?ernahterjadi pertengkaran antara Ammar dan Khalid bin Al Walid. Lalu

Ammar mengadukan kepada Rasulullatr SAW, maka Rasulullah SAW

bersabda, 'Sesungguhnya orang yang memusuhi Ammar, malca Allah

Azza wa Jalla akan memusuhinya. Barangsiapa membuatnya marah,

malra Allah Azza wa Jalla alun marah terhadapnya, dan barangsiapa

menghinanya, maka AUah ,4zza wa Jalla alun menghinanya' ."

83e Sanadnya shahih dan para perawinya masyhur.Affan ialah Ibnu Muslinq Abu Awanah ialah Al Waddhah Al Yasykuri,

Ashim ialah Ibnu Sulaiman Al Ahwal dan Abu rilila'il adalah Syaqiq bin Salamah.Azarahbin Qais Al Bajali dnilai *iqah oleh Ibnu Hibban (51279).Dalam Al Kabir (7165) Al Bukfiari tidak memberikan komentar dan begitu

nula dalaml/"/zrft [i;l);rberkata, .Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Ahmad dan

Ath-Thabarani dalam Al Kabir dan Al Ausath. Perawi-perawinya adalah tsiqah,meskipun mereka memiliki kelemahan. Nanpaknya, yang dimaksudkan ialahAzarah bin Qais, sekiranya yang dirnaksudkan jalur hadits itu."

,jo ,y6c tc Ct. a. c. | ,. , to 6,. a. tc tAt ! I . .

U. J^>)t *.e ,f dr"t^l F)l * U.J,er., @

@I - ['tnsnld Imam Ahmad

l

I

IiI

I

ilI

I

I

Salamah berkata, "Hadits seperti ini atau semisalnya'"84o

L6766. Abu Al Mughirah menceritakan kepada kami, Shafinan

bin Amr menceritakan kepada kami, dia berkata: Abdurrahman bin

Jubair bin Nufair menceritakan kepadaku, dari ayahnya, dari Auf bin

Malik Al Asyja'i dan Khalid bin A1 walid, bahwa Nabi SAW tidak

mengeluarkan seperlima dari harta rampasao.so'

8ao Sanadnya dha'if,karena ada perawi yang benrama Al Asytar An-Nakha'i

Malik bin Al Harits Uin e6aun Yaguts dengan mengenyampingkan penilaiaa tsiq-ah.

dari Al Ijli dan Ibnu Hibban terhadapnya. Akan tetapi dia menrpakan puncak dari

fitnatr, dia adalah menyatukan dua kilonrpok dengan merentrngkan -serta

ikut serta

bersama Abdullah bin Saba' seorang Yahudi, berharap meraih keluasaan dan

memecah belah kaum muslimin. Setelah Ali bin Abu Thalib mengetahui perkara itu,

Jio p* menyatukan keurbali hioggu frtnah itu pun berakhir. Setelah iflr dia pun

*r*U"""1"y". Ini ddelaskan oten4t sewaktu dia mengutusnya ke negeri Mesir

dan memanjgilnya untuk beristirahat, Tak lama kemudian dia pun 66ainggal dunia

karena *"ro]iurrr -udu. Ada yang mengatakan bahwa dia diracuni'

Menurutku, itu hanyalah pirkataan Ali saja, sshingga racun itu lebih nampak

daripada sesuatu yurg "du-d"lammadu

dan susu. Sekiranya dia diracuni, niscaya dia

akan mengetahui disebabkan ada kotoran di sisinya'

rralie ini adalah ada korelasi dengan Syi'ah. Dengan asumsi bahwa hadits i1,i

shahih, maka kami pun menerapkan kaidah sebagian neldlqat -unhrk merincikan

antara riwayat-riwayat, lalu kami pun mencari jalur lain daxi hadits ini' selain itu,

ada jalur lain dari hadits ini.Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no' 16758'si Sanadnya shahih.Para perawinya ialah tsiq ah lagi masyhur'

Auf bin Malik Al esyja'i adalah seorarg sahabat yehg memcluk Islam

sewaktu penaklukarr Makkah.ffit. eUo D,od (3172, no. 2721), pembahasan: Jihad, bab: Harta rampasan

tidak dikeluarkan seperlima; dan Al Bukhari (61246, no. 3141), pembahasan:

Kewajiban seperlima, bab: Orang yang tidak mengeluakan seperlima'


tJti )# iLt:irri*Fy;)'f *

a

9t IP

,;';)t lc;* -\1v11o czl ,c zc it, lct t/r.

u t' dr)try eoLl ,'t;r i lpjl6;*\

1o. o'.1ca4,l 09 c)*

Xi ;;';t't *'#.:.ilt

'&) ,J*3'* yt *i'u W \s:" :J* p3 ,lLht ,)*.i,y,Jr)t up

*,y,i:u): c,Wt ;e'i p tx:rL -\ 1vlv

g';ir ;, i:'# 6J 7Wt'i.';L ;:JLt,iu f i Mu1 ,ejr i.'-tp ,lu; ,,Su il)t i,up J?r ,l6t ,),,i; *j;vX" * it ,sy,r'd; ,{\r e;n igl'#h Jyt'dr; ,;:t* l,Su ,1fii'i te I ";\t yS'wf

16767. Husain bin Ali A1 Ju'fi menceritakan kepada kami dariZaidah, dari Abdul Malik bin Umair, dia berkata, "Umar binKhaththab pernatr mengangkat Abu Ubaidah bin Al Jarrah sebagai

pejabat di Syam dan mencopot Khalid bin Al Walid."

Dia berkata: Maka Khalid bin Al Walid pun berkata, ',Telahdiutus kepada kalian orang terpercaya dari umat ini. Aku mendengar

Rasulullah SAW bersabda, 'Orang terpercaya dari umat ini ialah AbuUbaidah bin Al Jarrah'." Mendengar itu Abu Utaidah berkata, "r{kumendengar Rasulullah SAW bersabda, 'Khalid adalah pedang diantara pedang-pedang Allah Azza wa Jalla dan sebaik-baik pemuda

di lrabilahnya'."842

8a2 Sanadnya shahih. Para perawinya tsiqah masyhur.Al Haitsami (9/348) berkata, 'Abdul Malik bin Umair tidak bertemu dengan

Abu Ubaidah."Menurut komentarnya ini, hadits ini mursal akan tetapi hadits ini disebutkan

dengan adanya pujian Abu ubaidah di hadits no. 12725 dan mengenai Khalid banrsaja disebutkan.

{

i

i

@I - finsnsd Imam Ahmad

Hadits Dzi Mikmar Habasyi, Salah Seorang Sahabat Rasulullah

sAw..

o7 t . / ..,,iiJ i t-i'* ,\i $L ,.bfu !5 ta,* -\ 1v1^

*i *rht ;a CtiGJai+;r'u)A:t ou..) *,e,ry,U;kokt,J;ir',y -tr{}G f GA&,JG'#i,ait.,, ireir't+;t ,t; ,l' Jh U,y.G'i Sui,1i1t

*'ry ol'ejr';ilir-,*\W,K & ^,, o6t',---)Jl:'. \X sriur s'jS" u:Ju" ,;if)ii ,Ayd Sv'rl-

,,lG tEUk y 'rlti :)ui ,1,;r5 iW o'razT ,uir4i,it *,6gt; l+) P:t itlh, * lnr J.,,it'gt: ;a;.rL:bt,b ryLp:fak ,iy ,tv;q 4i ,#.?'.#i,ff3

"b #i7'-'*l ,F;u4,',*l {i}, C:lo5. * & ,*tltrd t\rl ,\r-+i U'-'*:t i.b;?"u

'*:tt, eG lW & iL ht,* Ut *t lW, L:i"lr

;-Lx utlt'u--ii,y 'iu ,'&l ,'i L#' l,!frG rpt J'i,r,5.'J^ ,i*rc-,Jui {&t P\t *U'"*t ,F (;.

' Dia adalah Dzu Mikmar Habasyi atau Mikhbar. Paman dari An-Najasyiialah seorang duta besar Nabi SAW setelah perang Khaibar bersamaan dengankembalinya la'fa4 maka dia pun mengiringi dan melayani Nabi SAW.Sepeninggalan Nabi SAW, dia pun pindah ke Syam dan meninggal disana.

Ada yang Mengat4kan Dia Adalah Keponakan dari An-Najasyi, yang disebutdengan Dzi Milfibar


:*iiL-lb,tir4i,it,#,y- :Jvr-;iriy 4- eia*sr

i*',-i:, ii "€,'oi6'v>! ;G,*t )t'+ "di'f U,*

luTt;f I 1F *;r rr-:t *,F;t j*, *i {,?'rv 'jd tail ,!t ni U ,y.G ii jw 1F * i, Jiitbr

t12n:qt Al, "ri,etr'rf ,y')?ht'AL6768. Abu An-Nadhar menceritakan kepada kami, Jarir

menceritakan kepada kami dari Yazid bin Shulaih, dariDzi Mikhmar,

-dia adalah laki-laki dari Habasyah yang melayani Nabi SAW- dia

berkata, "Kami pemah bersama beliau di sebuah perjalanan, lalupasukan pun bergerak dengan tergesa-gesa, karena minimnyaperbekalan. Ada seseorang yang berkata kepada beliau, 'WahaiRasulullah SAW, oralg-orang tertinggal di belakang'. Beliau

kemudian berhenti bersama dengan orang-orang, hingga mereka

semua terkumpul, maka beliau berkata kepada mereka, 'Apakah

lralian perlu tidur?' atau ada seseoran! yang berkata padanya dan

orang-orang pun turun, kemudian beliau berkata, 'Siapakah yang alwn

ronda di malam hari?' Aku lalu berkata, 'Aku, semoga Allahmenjadikan aku tebusanmu'. Beliau lantas memberikanku tali kekang

unta beliau seraya berkata, 'Inl, jangan lupa diberi makan'."

Dia lanjut berkata, *r{ku kemudian menganrbil tali kekang

unta Rasulullah SAW dan tali kekang untaku. Aku lalu pergi ke

tempat yang tidak jauh, kemudian mengikuti jalan keduanya seraya

merumput. Aku dalam kondisi begitr.r, melihat keduanya sampai aku

pun tertidur dan tidak merasakan apa-apa, hingga aku mendapati sinar

matahari yang mengenai wajahku. Aku lalu terbangun seraya melihat

ke kanan dan kiri. Ternlata aku berada tidak jauh dari dua pelana.

Aku langsung mengzrmbil tali kekang unta Nabi SAW dan tali kekang

untaku, kemudian mendatangi orang yang paling dekat, lalu

I

@ - t\'tnsnxd Imam Ahmad

I

il

r!

membangunkalmya lantas aku berkata kepadanya, 'Apakatr kau telah

shalat?' Dia menjawab, 'Belum'. Aku kemudian membangun seluruh

orang hingga Nabi SAW terbangun seraya bersabda, 'lVahai Bilal,

apalrah masih ada air di tempat wudhulai' (yaitu tempat yang terbuat

dari kantong kulit). Dia menjawab, 'Ya, semoga Allah menjadikanku

tebusanmu'. Dia kemudian memberikan tempat wudhu itu, lalu beliau

pun berwudhu dan tidak memakai tanatr. Beliau kemudian

memerintatrkan Bilal untuk adzan,lalu Nabi SAW bangkit, shalat dua

rakaat sebelum Subuh dengan tidak terburu-buru. Setelatr itu beliau

memerintahkan bilal (untuk iqamah), kemudian beliau shalat Subtth

tanpa terburu-buru. Ada seseorang yang berkatapada beliau, 'Wahai

Nabi SAW kita telah terlewati'. Beliau bersabda, 'Tidak,

sesungguhnya Allah telah memegang nth-ruh kita dan

mengernbalikannya kepada kita serta Hta telah shalat'."v3

,iW i. ok ,y ,!,gt:\\r $lt* ,L\:, $:t, -\ 1Y11

?'t ,i*Ut y"bf , ,f; ? qi ,r ,otti; i tP ,r,i,* F) r*\r ;* lnt Jyt|$,,JC'.L; #or*t,))?5,fsb g:,t:F i ,q,€i,itlt &6U Y; e; ,,s't; 4 gf'if 'L ?r}t or'j* i .oi:*t

*'Sanadnya shahih.Hariz bin Utsman Ar-Ruhabi Asy-Syami adalah perawi tsiqah orung

terpandang di antara penduduk Syam yang dipuji oleh para imarrAbu Daud berkata, 'Dia tidak rneriwayatkan kecuali dari perawi tsiqah.

Begihr pula dengan Yazid bin Shulaih atau Shalih Ar-Ruhabi Al Himshi."Ibnu Hibban dan Abu Daud menilainya sebagia perawi tsiqah.

Al Haieami (l/319) berkata,'?erawinya Ahmad adalah tsiqah;'Hadits ini termaknrb dalamkitab Shahihain dari Bilal.

Musnad Imam Ahmad - f?33I

ta,{bilt; b:r*ld ,!.=-!pt'Ji ,ir{; ,q? *t)A,c c , , - . . .6-4 ilz;, i:}r )# u; *,1:* lyi*

16769. Rauh menceritakan kepada kami, Al A.uza'i

menceritakan kepada kami, Hassan bin Athiyyah, dari Khalid bin

Mi'dan, dari Dzi Mil<hmar salatr seorang satrabat Nabi SAW, dia

berkata, crdku mendengar Rasulullatr SAW bersabda, 'Kalian akan

berdamai dengan Bangsa Romawi, kemudian kalian alwn berperang

dan merekalah musuhnya, lalu kalian akan menang, rnengislomkan,

mendapatlran rarnpasan perang, lantas kalian alun menundukkan

Romawi hingga kolian sampai di sebuah lembah yang berbukit. Akan

ada seorang laki-laki Nashrani yang mengangkat tiang salib seraya

berlrata, uTelah dikalahkan salib". Setelah itu ada seorang laW-laki

dart lraum muslimin yang marah, lalu dia pun bangkit kemudian

memuhrlnya. Sewakttt itu pasukan Romawi mundur sembari

mengumpltllwn lorban' ."w

'ii ,-ALiit ,^- ,-.U 'i. 'rZJ $:L -\ Ivv.c o.t c . ). .. r. '

tJ * gp crrtJr,, U. lp'* ,U i.ob *A,:t\t $:r;

'o!;z:,ii &t * bt * dt *,fr ,t, r,/o fi* ,r4)rr',n t\:t-s'i:t'il o;iti q €I, iit';,i ,pltU'b; *yi* ,J# d gf ojf i ,oi:x,

w Sanadnya shahih. Para perawinya ialah perawi Syany tsiqah dari ahli fiqihyang masyhur kecuali gunr Imam Ahmad,

HR. Ahmad, pembahasan: Beucana dan malapetak, bab: apa'apa yang

berkaitan dengan bencama dan malapetak; dan Ibnu Maj ah(211369, no. 4089).

Dalam Az-Zarrya'ld disebutkan, "Sanadnya hasan."Redaksi, "Kemudian kalian akan mengalahkan Rornawi" adalah kalian akan

berperang bersama mereka.


--l

,1:*:i t*tlr u",y, *ti* ,i)jost'Jt ll ,i;-:',-tilr,#'€Ji'.'e\ ote+,tf iki ?ri)' )v u; +

.f)T ?;* l" ,y'{ d""G$

16770. Muhammad bin Mush'ab -yaitu Al Qurqus;-menceritakan kepada kami, dia berkata: Al Auza'i menceritakan

kepada kami dari Hassan bin Athilyah, dari Khalid bin Ma'dan, dari

Jubair bin Nufair, dari Dzi Mikfimar, dari Nabi SAW, beliau bersabda,

"Kalian alran berdamai dengan Bangsa Romawi dan berperang

dengan mereka sebagai musuhnya di belakang mereka. Kalian

lremudian mengislamkan, dan meraih harta rampasan perang, lalu

lralian alran sampai di sebuah lembah yang berbukit. Setelah itu ada

seoraing laki-laki dari bangsa Rotnawi bangkit lalu mengangkat salib

seraya berl<ata, 'Telah dikalahkan salib'. Kemudian seorang laki-taki

dari lraum muslimin bangkit, lalu membunuhnya. Pada wahu itubangsa Romawi tengah mundur serta memakan banyak korban, lalu

mereka bergabung dengan kalian, sehingga mereka akan mendatangi

lralian dengan 80 bendera sedangkan setiap bendera itu terdiri dari

10.000 orang'."845

t z ,ia.- -?--r-wb :,:u;i*)t -fi 'rfii:* tfi;-- -\ 1vv\

di e"6.t:;itP,;.+ttt e* ,jG ,-'*1, ot*L;.t *rii t:k :Ja t'i *v?" * itJ;tLf ? qi * ,,,r

LU; t> *; Gti;;J&,Y:t??'t'^;7 b ;;\r

Eas Sanadnya shahih.. Muhammad bin Mush'ab Al Qurqusani adalah perawi tsiqah dzn' perawi-

perawi lain ialah perawi dari Syam lagi tsiqah.


'& ,r$:', *i ,tM nj yq ,t os tkt <i g rt J \i :e

16'171. Abdul Quddus Abul Mughiratr menceritakan kepada

kami, dia berkata: Hariz -yaitu Ibnu Utsman Ar-Rahabi-menceritalcan kepada kami, dia berkata: Rasyid bin Sa'd Al Maqra'i

menceritakan ke,pada kami dari Abu Ha1yi, dari Dzi Mikhmar, bahwa

Rasulullah SAW bersabda, "sesungguhnya dahulu perkara ini berada

di Himyar, kemudian Allah Azza wa Jalla mencabutnya dari mereka,

lalu menjadikannya untuk Quraisy 'waa' siin yaa' ain, waa', daa', i,yaa', haa, miim (wa sayahudu ilaihim)'."

Demikianlah yang termaktub dalam catatan ayahku secara

terpisatr dan ketika dia menceritakan kepada kami hadits itu, dia

tengah berbicara mengenai istiwa' (bersemayam).ffi

Hadits Mu'awiyah bin Abu Sufyan Ra*

86 Saoadnya shahih.Rasfd bin Sa'd Al Muqra'i adalah perawi rrr{ar, termasuk di antara pernuka

penduduk Syam Abu Hayyi ialah Syaddad bin Haryi Al Himshi, dia juga perawitsigah, salah seorang muadzin masjid Jami'Al Kabir.

' Dia adalah Mu'awiyah bin Abi Suryan, salah seorang sahabat yangmasyhur. Dia adalah khalifah pertam dari bani Urnay5rah sekaligus pendiripemerintahannya. Dia adalah penulis wahyu Rasulullah SAW, dia merupakanpemimpin Syam di masa IJrnar, kernudian dia mengambil Syam di rnasanya. TatkalaAli berlarasa, dia mengasingkan diri dan Ali tidak ridha jika mengasingkan dirisebelum diberikan qisash dengan pernbunuhan Ubman. psrsslisihan pendapat dalammasalah ini begitu panjang, yang rnembinasakan umat dengan kejahilan dankesesatan. Tidak pantas mengatakan kecuali perkataan Malih "Itu adalah fitnahyang semoga Allah menyucikan ta"ga&targan kita darinya dan tidak mengotorimulut-mulut kita. Semoga Allah merahmatiryra selunrbnya, menganpuni danmeridhai mereka semua."

.r,ld)l

@l - fttusnxd Imam Ahmad

,trrt-|tst iq 6?l ,A,j.\'i k3t11o -\ lvvy

,f oi i ,'*; * ,?q $:L,icb';rt rG -fit =€:iG*y G lG l,JG'aAb i k'*,Ar4iH'*Orr '.jjr ,s'r6 $rd ,p W,, ,SV'r;.ly'i. ,k u!* rjG

,$?rt $'?nr.?-rl'Ji* ,:;rlh, $?r',i,ii ,{silsu

ti :aG IiS A&l 6: :4fju ,hr o\itv of ii,:i ,in,Wl tt: :ifio ,1, |5;, ti,3.l.ol'*i ,lu .hr 1ii1vt3'fi ,y;'gA ,kju ."lur J;, r3i;)'ti ,aG I lesk ,a;-r3j,i ,lu, rt;ir|J?y ju ,tetLtr j,',?i"

.iA *t *'ht ;-'r<:j'e+16772. Ismail bin Ibrahim menceritakm kepada kami, Ilis,,m

Ad-Dastuwa'i dan Abu Amir Al Aqadi mengabartan kepada kmi, diaberkata: Hisyam menceritakan kepada kami dad Y&ya bin AbuKatsir, dari Muhammad bin Ibrahim, dari Isa bin Thalhah -AhrAmir berkata dalaur haditsnya, dia berkafa: Isa bin Thalhah

menceritakan ke,padaku-, dia berkata, 'I(ami ma$k menemui

Mu'awiyah, lalu ada seorang p€,nyeru yang memanggil uffirk sqtatdengan berkatao 'Allaahu akbar, allaalu akfu'. Mu'awilnah prm

berkata, 'Allaahu akbar, Allaahu akbar'. Penyenr itn b€*at4'Asyahadu allaa ilaaha illallaah (tifulc ada nlre, ,rurg Mrakdiibadahi melainkan Allah)'. Mu'awiyah prm bertata, 'Wa utaasyhadu (dan aku bersaksi)

-Abu Amir b€rtatd Alla ilaolra ilaaha

illallaah (batrwa tidak ada tuhan yang beftak disembah selain

AllahF. Penyeru itu berkat4 'Asyha&t anno lfiuhutmadsrasuulullaa, (aku bersaksi bahwa Muhammad adalah mrcm Allah)'.

Musnrd rmrm Ahnrd - @I

Mu'awiyatr pun berkata,'Wa ana asyhadu (dan aku bersaksi) -AbuAmir berkata: Anna muhammadar rasuulullah-' ."

Yahya berkata" "Ada seorang laki-laki yang menceritakan

kepada kami, batrwa ketika dikatakan hayya alash-shalaah (Manlahmendirikan shalat)', Mu'awiyah berkatq 'Laa haula wa laa quwwata

illaa billaan (Tidak ada daya dan upaya kecuali miliki Allah'."

Mu'awiyah berkat4 "Demikianlatr, aku mendengar Nabikalian SAW bersabda'."847

c c, cu !-t. ,./A, '-o. ,.tA. t./,A.

f )t' sc o-*-h V.)c- ciu>.- OJ J^r., UJ> -\ lVVf

c;b wi,4#t it6 i,s : Ju #it i. #'*,i1;i;;Ly ,;r4t'oyo- fal'of ,s:rf * Y :Jui ,f 'n *i;.'r-3J",!3- rlJt ,f ,r!1r i*i e *3 ;v\t ;* lt

.-iL16773. Muhammad bin Ja'far menceritakan kepada t"rrri,

Syu'bah menceritakan kepada kami dari Amr bin Murrah, dari Sa'id

bin Al Musayyab, dia berkata, "Mu'awiyah tiba di Madinah, lalu dia

berkhutbah dan mengeluarkan gulungan rambut. Kemudian dia

berkatao 'Tidaldah aku melihat batrwa orang yang melaktrkan itukecuali Yahudi, Sesunggubnya Rasulullatr SAW telah mendapat

informasi, lalu beliau menarnainya kebohongan atau kepalsuan'."

Muhammad bin Ja'far ragu.84t

u7 Saudnyashahih.Para perawinya ialah masyhurlagi *iqah, ini beberapa diulangi.Muhammad bin Ibrahim bin Al Harits At-Taimi adalah perawi tsiqah

masyhur.Isa bin Thalhah At-Taimi termasukperawi tsiqah dari kalangan tabiin.Hadis ini sebagai isyarat terhadap h^dtts "Jilca lulian mendengarkan seruan

(adzan)" yang telah disebutkan pada no. 11799.tat Sanadnya shahih. Semuaperawinya masyhur.

@I - Musnld Imam Ahmad

6 . f c, .?, t c7t

\r*l d.,, :{, s *

c . c. lat .r:6, 'o, t. tA, t .ri6.al l'.11.> 0e ;a-',, LiJ>, cl*a , J^r-, Li-l.> -\ lVVt';*t

i 1' + * L,d'J?:, 'ic P 6

"+- :Ju *"<at

g.i-Jr os ) ,,lu iJt i.t * It fc i;.t i* ls ,:G i.tjl,' ,p lnt Ji, Jui ru 'jti 'jd

L#:)\l

.)6t'u i:"a1Yflt,':q I' i;r'i J,l; ol


Sa'id menceritakan kepada kami dari Habib bin Asy-syahid diaberkata: Aku mendengar Abu Mijlaz, dia berkata, "Muaw'iyatr pernatr

masuk menemui Abdullatr bn Az-Zlbair dan Ibnu Amir."

Dia lanjut berkata, "Kemudian Ibnu Amir berdiri dan IbnuZlbair tidak berdiri. Dia ketika itu seumuran de,ngan keduanya."

Dia berkata lagt, "Dia lantas berkata, 'Enyahlatr!' MakaRasulullah SAW bersabda, 'Barangsiapa yang suka disambut dengan

berdiri oleh hanrba-harrba Allah, maka dia telah menyiapkan

tempatnya dalam neraka'."84e

d yq G + r ui ilLj 'l' ,* iG -e \ lvvt

iir ujqf 'i6 Uy)t;,, F U.'rZJ $,s :Jv e$-4

IIR. Al Bukhari (10R74, no. 5938), pernbahasan: Pakaia4 bab: Menyamfosngrambut; Muslim (3/1680, no. 2127) dan An-Nasa'i (81144, no. 5092), pembabasriiilPerhiasan.

se Sanadnya shahih.

Habib bin Asy-syahid Al Azdi adalah perawi tsiqah. Abu Mijlaz adalahLahiq bin Humaid dia adalah perawi tsiqah masyhur dengan julukannya danhaditsnya diriwayatkan oleh jamaab.

HR. Abu Daud (4/358, no. 5229), pernbahasan: Etika, bab: Berdirinyaseseorang terhadap smng lain; dan At-Tirmidzi (5193, no. 2755).

At-Tirmidzi menilai hadits ini hasan.

Musnad Imam Ahmad -- FStl

{tt

tI

fi

l' +'* i?f';,J'i,;* "ot ;;-'i. :* d:L,iu gio\l\y ir6:'4 ;t :,SG u.G, ;1A; * ,fu, ; * ;,ga>rlo-tr JL";,ju r1t ;- ,i\5t JG vr:urg jut ,is:tr

i'# y ju ,g>,at e"eiG $,ir, l! ,i,t, J? | Jt,

J;r'4- ,io'"i ,i's'tIir lG u'ri)'fiiu, ,!ur'yti:;,t,.u; ,se *:t r)L li,r *t .Ir

16774 p. Abdullah berkata, *Aku me,lrdapatkan fraaits ini

dalam kitab ayalrku dengan tr,rlisan tanganny4 dia berkata:

Muhammad Bakar -yaitu

Al Barsani- me,lrceritakan kepada kami,

dia berkata: Ibnu Juraij menrberitahukan kepada kami; dia berkata:

Amr bin Yatrya me,nceritakan kepadakrl bahwa Isa bin Umar

memberitakan kepadanya dari Abdullah bin Alqamah bin Waqqash,

dari Alqamah bin lMaqqastU dia berkata" "Suatu ketika aku pemah

bersama Muawiyatr saat seorang muadzin mengumandangkan adzan.

Mu'awiyah kemudian berkata seperti yang diucapkan muadzin tadi,

hingga ketika sampai pada lafazh 'Hayya alash-shalaah (mari

melalrsanakan shalat)', Mu'awiyatr pun membaca,'Laa haula walaa

quwwata illa billah (tiada daya dan upaya kcanli dengan Allah)'.Ketika muadzin itu mengucapkan, 'Hayya alal falaah (mari menuju

kemenangan )', Mu'awiyah membalas,'Laa haula walaa quwwata illabillah'. Setelatr itu dia mengucapkan seperti yang dikumandangkan

muadzin, lalu dia berkata, 'DemikianlalL aku me,ndengar Rasulullah

SAW berucap seperti i6rr.:rEso

E50 Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan scbelumnya pada no. 16773.

@ - ffius11d Imam Ahmad

tP t;f :Ju a:.t-, U.\g $:L ,:or;L $:r; -\ lvvo

,'iUui,1u,s;t & ;,.iu:dlf ,#,jt i.#7,y-:ii.;. t3, &. rs i,Jd roti| )L:., u#f Lf '*;* cl

lu;y' *- JA ;-.r;r'\t *At'c:-; it ,gcf y.

'l- iu trr--#.l? A #3 q ,tlt ;6';Ir ,-pUr:$

.bi|dt, d e iW;V:s,J6,Ck16775. Affan menceritakan kepada kami, Hammad bin

Salarnatr menceritakan kepada kami, dia berkata: Ali bin Zaid

menceritakan kepada kami dari Sa'id bin Musa1ryab, bahwa

Mu'awiyah masuk menemui Aisyatr, lalu Aisyah berkata kepadanya,*Aku takut ada seorang laki-laki png duduk, lalu dia membunuhmu."

Mu'awiyah berkata" '"Tidaldah engkau akan melakuhannya, padahal

aku tengatr berada di nrmah yang aman. Alcu telah mendengar

Rasulullatr SAW bersabda, yaitu tentang keimanan itu menahan

kebinasaan, 'Maka bagaimana hubungan antara aku denganmu dan

dalam kepentingan-kepentinganmu?' Aisyah berkatq 'Baik'.

Mu'awiyah berkata, 'Maka bia*anlah kami dan mereka hingga kami

berjumpa dengan Rabb YA fu! wa Jalla'.'s'r

7 ,i;rs $:rL '

jf ;ei v;:r; ,,Ss Lt'b $:L - \ 1vvl

E5r Sanadnya hasan,karena ada perawi yang bemama Ali bin Zaid.

HR. Abu Daud (3/87), pernbahasan: Jihad, bab: Musuh yang datang dengantipu muslihat; Ath-Thabarani (19R19,ro.723); dan Al Hakim (41352).

Adz-Dzahabi sependapat dengan penilaian Al Hakim dalam hal ini.Al Haitsami menilai dha'if hadits ini, sebab perawi Ali bin Taid adalah

perawi hasan.

Musnad Imam Ahrnad - @

J;rLf o#,hr liii':f ,l^;-y Jui ,*-ja* *, *o6iie ,i"e;it:tivtl';rr fi * ,# *:r r&hr ,t "l,r

y*\, ,a lnr Jyr'if rrf{ ,jwlir ficl,jG ,i1;;!r

t-i?" 'jr-i ,e it;r,tju {a;, !t ;fur ; * ,# *),:;lLb, ,u !* Jyr'oftrffi,jai,r pril,JG,i;;f:Jv ,3;bl ul, ,iG ,e'#, $u rrr5t 7i) r ,# &r* ,* *t;a?r, * yt J;"of oJj:$ ,ia?'r !:Al;?rr;i :)u ,3a31 *, ,,SG ,i'dt $C r{ajr *r G ot-bt

; f r,# *jrllht ** lnt J;,1r'of o#,ialilt!# 6yul ,JG ,fr r"x^ (1 $v y;"13 €


Hammam me,lrceritakan kepada karni, dia berkata: Qatadatrmenceritakan kepada kami dari Abu Syaikh Al Huna'i, dia berkata,

"Aku pernatr bersama piua sahabat Rasulullah SAW yang tengatr

bersama dengan Muawiyah. Muawiyatr pun berkata, 'Aku bertanya

kepada kalian dengan nama Allah, apakatr kalian mengetahui batrwa

Rasulullah SAW melarang untuk memakai sutera?'Mereka menjawab,

'Ya Allah, benar!' Dia berkata lagp,,'Dan aku bersaksi (seperti itu)pula'. Mu'awiyah berkata, 'Aku bertanya kepada kalian dengan n,rma

Allah Ta'ala, apakah kalian mengetatrui bahwa Rasulullatr SAWmelarang untuk memakai emas kecuali yang dalam jumlah sedikit'.

Mereka menjawab, 'Ya Allatr, benar!' Dia berkata, 'Dan aku bersaksi

pri*'. Mu?awiyarh berkat4 'Aku bertanya kepada kalian dengan nama

Allah Ta'ala, apakatr kalian mengetatrui bahwa Rasulullah SAWmelarang menunggangi macan tutul?' Mereka menjawab, 'Ya Allah,benar!' O]a nun berkata, 'Dan aku bersaksi pula'. Mu'awiyah berkata

@ - ['[6nxd Imam Ahmad

lagi, .Aku bertanya kepada kalian dengan nama Allah Ta'ala, apakatt

kalian mengetahui bahwa Rasulullah SAW melarang minum dari

bejana terbuat dari perak?' Mereka menjawab, 'Ya Allatr, benar!'

Mu'awiyatr berkata, 'Dan aku bersaksi pula'. Dia berkata lagi, 'Aku

bertanya kepada kalian dengan napa Allah Ta'ala, apakatr kalian

mengetahui batrwa Rasulullah SAW melarang penggabungan antara

haji dan umrah?' Mereka menjawab, 'Adapun hal ini, maka tidak!'

Mu'awiyah berkata, 'sesungguhnya hal tersebut bersama mereka'."852

-:zf i,t *- it! $:r, ,jG it,, $:", - \ lvvv

,J; *,d *'///'1 * 8 ';WU ^t" Yll:Jv

|1it;. *r?nttrlfsl :iu rb,trll}it rk rlt",:l ,o$:"

.y'$ G

16777. Affan menceritakan kepada kami, dia berkata,

Hammad -yaitu Ibnu Salamah- menceritdcan kepada kami, dia

berkata, "Jabalah bin Athilryah menceritakan kepada kami dari

Abdullah bin Muhairiz, dxiMutauriyatr bin Abu sufran,'bafiwa Nabi

sAw bersabda, 'Jika Attah menghendaki kebaikan bagi seorang

hamba, mala Allah akan meniadikannya paham terhadap agama''"8s3

Syai1fi Ai Hrma'i ialah Ibnu Khalid, dia adalah perawi tsiqah ya,'g

mendapa&an pujian dari banyak ulama.

AJ tt"iiri"ri (517Q l]r,fkaa, '?erawi-perawinya adalah perawi Ash-Shahih,

kecuali Abu Syailh Al Huna'i, dia adalah perawi tsiqah."8s'Sanadnya shahih.Jabalah bin Athiyyah Al Falistini adalBh perawi tsiqah yary dipuji banyak

ulama. Abdullah bin Muhairiz adalah perawi tsiqah, dia adalah di antara ahli ibadah

yangmasyhur.- - IIR. Al Bukhari (l3t}g3, no. 7312), pembahasan: Berpegang tegu[ bab:

Sabda Nabi SAW,'Ada sekelompok dari umat ini yang senantiasa membantu';

Muslim (2t218,oo. t0371, pernbahasan: 7-akat,bab: Larangan mengemis; dan Ibnu

Majah (1/80, no. 221).


* ;'r;';,t,* :Ju

=. U V $:tL -\ 1vv^

t",-F( l-! {'\r & *t );i'u'ciiL{ors ti,E;# J.t" *} *\t 'U lnt Jyr'ofr,,&o-yii;:, ,V::??nr !:t t* 'rj6

s;i:-i*l y,Jui ,1,11*l

fdl5 lf ;Sff u ,,i,1 :Jrs ,* t!?';.r,r$)l titre t, JL

4 94-,P::|i,rlf cnb.;>t!t **b edfrf.t.aK,$:it

16778:Ali bin Bahr menceritakan kepada kami, dia berkata:

Marhum bin Abdul Aziz merrceritakan kepadaku, dia berkata: Abu

Nu'amah As-Sa'di menceritakan kepadaku, dari Abu Utsman An-

Nahdi, dari Abu Sa'id Al Khudri, dia berkat4 "Mu'awiyatr keluar

menuju sebuah perkumpulan di masjid, kemudian dia pun berkata,

'Apa yang kalian lakukan sambil duduk?' Mereka menjawab, 'Kami

duduk berdzikir kepada Allah Azza wa Jalla'. Mu'awiyatr berkat4

'Demi Allah, tidaklatr kalian duduk-duduk kecuali hanya untuk itu?'

Merefca menjawab, 'Demi Allah, tidaklah kami duduk-duduk

meliinkan untuk itu'. Mu'awiyatr berkata lags,'sesunggutrnya aku

tidak meminta kalian bersumpah dan tidak ada seorang pun yang

seperti posisinya yang lebih sedikit haditsnya daripadaku,


sesungguhnya Rasulullah SAW keluar menuju suatu perkumpulan diantara para sahabat beliau, maka beliau berkata, "Apa yang kalianlahtlran sambil duduk?" Mereka pun menjawab, "Kami dudukberdzikir kepada Allah Azza wa Jalla dm memuji-Nya atas apa yang

menunjukkan kami terhbdap Islam serta yang menganugeratrkan kamidengan engkau". Beliau pun bersabda, "Demi Allah, tidaklah kalianduduk-duduk selain itu?" lvlereka menjawab, "Demi Allah, tidaklatlkami duduk-duduk kecuali untuk itu.u Beliau bersabda lagi,

"Sesungguhnya aht tidak meminta lcalian bersumpah dan

sesungguhnya Jibril AS mendatangila4 kemudian mengabarkanlcu

bahwa Allah Azza wa Jalla membanggakan kalian di hadapan paramalaikat."Ssa

6?l , l{L G.t *-- \tL $r, ,itb $:L -\ 1lvl

- ptll; *f 7? i o6,rj id.rdlf "tbL'*,#,\F4,fur F 16,f *:)'r!rh; * dt -* 4

U:, otffi o1$if ';:t

16779. Affan meuceritakan kepada kami, Hammad -yaituIbnu Salamatr- menceritakan kepada kami, Qais mengabarkan

kepada kami dari Atha', batrwa Mu'awiyah bin Abu Su&an bin Harbmengambil beberapa helai ranrbut Nabi SAW di sepuluh hari (haji)

8sn Sanadnya shahih.

Abu Nu'amah As-Sa'di adalah Abdu Rabbih, ada yang mengatakan Ami. At-Tirmidzi menamainya dengan Amr bin Isa, dia adalah perawi tsiqah yang banyakmendapatkan pujian. Abu Utsman An-Nahdi ialah Abdunahman bin Mal, dia adalahperawi tsiqah tsabat.

HR. Muslim (5/20?5, no. 2701), pembahasan: Berdzikir, bab: Keutamaanberlrumpul membaca Al Qur'an; At-Tirmidzi (51460, no. 3379), pembahasan: Doa-doa; dan An-Nasa'i (81249, no. 5426), pembahasan: Kepemimpinarl bab:Bagaimana pemimpin bersumpah.

At-Tirnddzi berkata, "Hadits im hasan gharibi'


dengan sebusur anak panatr milikku, padahal dia sedang berihram dan

orang-orang pun mengingkaxi perbuatan itu.sss

, . to , I';. iJ Gt-J;l ,JG # $"- iLvL t|'L -\ 1v^.

lyr Jiyt';"LU d t-),JJ uk ,iu'St )-* * ,AU.\'rf '#,{Jl ,rr:;l$r,.!b;,rri,& *;riL?tt J:"y.?rtij-;1 :Ju *:, $LXt * dt *;)r ,r,ryrLV't):rq *iii! |y ,'*+;- iC' ti"oy1 ,u3)t G'd-tb

iyl:tSt: €,3$,*'iat ...

. zr$

16780. Affan menceritakan kepada kami, Syu'bah

menceritakan kepada kami, dia berkata: Sa'd bin Ibratrim

memberitakan kepadaku dari Ma'bad Al Juhani, dia berkata,

"Mu'awiyah jarang menceritakan hadits dari Rasulullah SAW dan diajarang mengucapkan kalimat-kalimat ini sewaktu menyerukan dan

menceritakannya dalam sebuatr perkumpulan, dari Nabi SAW; beliau

bersabda, 'Barangsiapa yang dilcehendaki kebaikan oleh Allah, maka

Allah alran menjadikan paham terhadap agama. Sesungguhnya harta

ini manis lagi lagi kehijauan bagi orang yang mengambilnya dmgan

benar, sehingga ia almn diberkahi. Berhati-hatilah kalian terhadap

silrap saling memuji, karena sesungguhnya itu adalah

penyembelihrrt .t$56

tt5 Sanadnya shahih.

Qais ialah Ibnu Sa'd Al Mal*i, dia adalah perawi /srgafr menwut Muslim-IIR. Al Bukhari (31561, no. 173), pembahasan: Haji, bab: Mencular dan

memondekkan; Muslim (21913, no 1246); Abu Daud (21159, no. 1802); dan An-Nasa' i (5 1244, no. 2987').

t56 Sanadnya hasan, karena ada perawi yang bemama Ma'bad Al Juhani, diaadalah Ibnu Khalid dan dia adalah perawi shaduq yang beraliran Qadariyallsshingga para ulama pun mencelanya dengan sikapnya.

@ - L[nsn1d Imam Ahmad

,f?l :JG o>'L.? i.t ,f ,"-.-.' i, ,HgL -\ lvl\t.." I otr.ut., .u, .. . t-.6. c A.lc!6t)cdl;ij ,f) I gw ,f e t:_* /) f 6ot!- I u*, OJ r-.--,

,221'!*;y: ?ir,Gi$ v,iti *:r r:tLht ruut ryr'3ji;l q ,',Si $1.;;r'i f;s; tst t'r'rs*7f W'fy

lj'r;.n A,'J':rti1 ;;r':f ir3,; tsY

Ajlan, dia berkata: Muhammad bin Yatrya bin Habban mengabarkan

kepadaku, dari Ibnu Muhairiz, dari Mu'awiyatr bin Abu Suffan, dari

Nabi SAW, beliau bersabda, "Janganlah kalian mendahuluilat dalam

ruht. maupun sujud, karena sesungguhnya sewaldu alat mendahului

kalian dalam rula4 maka kalian alun mampu rnen)rusulht ketika aht

bangkit dan sewaWu aht mendahului knlian dalam sujud, maka kalian

alcan menyusulht sewaktu bangkit. Sesungguhnya aht telah lanjut

usia."857

o 6z I c z

f P ,f ,)r)'i. dll g:t, ,C) $:L -\ 1v^Y

;.411 a.ev,;rr' ,#,*?-:diG,iu e$t *fb y. h' ,l- a ,H, *'.*;lt t1"gi:t,) ,:c-li A rF'lt

Ada yang mengatakan bahwa dia adalah orang pertarna yang rncmbahasmengenai takdir di Basbrah. Hadits ini diriwayatkan dengan dua lafazh terpisah,yaitu bagian pertama dan bagian kedua. Bagian pertama telah disebutkan pada haditsno. 7193, scdangkan bagian kedua telah disebutkan pada hadits no. I55I l.

Bagian ketiga dari hadits ini diriwayatkan oleh Ibnu Majah (211232, rto.3743); Ibnu Abi Syaibah (9/5, no. 6312); dan Ath-Thabarani (19/350, no. 815)secara lengkap.

8s7 Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 14020.


*\t ,)* lnt Jii 0, ?tryit :t'5,'2:,*j.*:,

16782. Waki' menceritakan kepada kami, Usamah bin Zudme-nggritakan kepada kami dari Muhammad bin Ka'ab Al Qurazhi, dia

berkata, "Mu'awiyatr pemah berkata di atas mimbar, 'Ya Allatr, tidak

ada yang mirmpu menghalangi terhadap pemberian-Mu, tidak ada pula

yang mampu memberi terhadap yang Engkau cegah dan tidak ada

manfaat kesungguhan seorang yang bersungguh-sungguh tanpa

kehendak-Mu. Barangsiapa yang Allah menghendaki kebaikan

atasnya, maka Allah akan menjadikannya patram agarna'. Aku

mendengar kalimat-kalimat itu dari Rasulullah SAW di atas mimbar

ini."8s8

e ,uy it ,f ,,A5 I ,1:t, ,er't $:t, -\ 1v^r

l:'"*it tF;'l :'su: rr hr .v it J' ., j$ rjv 4s(

* d, f *Ft G fiv'^;-rC ocr,ay u.t Ju ,iA'J 4:.-AiatJ Jti;;11 '? i Jvr&j;aht

)r^ ;!r _fi oV+ i; Jrii ,---iltl6783.Waki' **r.nr*an kepada kami, AU, ef-n'fr'tamir

menceritakan kepada kami dari Ibnu Sirin, dari Mu'awiyah, dia

berkata, ;'Rasulullah SAW bersabda, 'Janganlah kalian meigenakan

858 Sanadnya hasan.:rt gr"r*O adalah perawi dha'if dari sisi hapalan, akan tetapi haditsnya ini

memiliki banyak penguat.IIR. Al Bulfiari (ll2l4), pembahasan: Doa-doa, bab: Dzikir selesai shalat;

Muslim (l/4L4, no. 593), pembahasan: Masji4 bab: Disukainya ber&ikir selesai

shalat; At-Tirmidzi (rlo. 229); Ath-Thayalisi (Minhah,h^|.72 dan 474); Al Humaidi(no.762); dan Ath-Thabarani (Al Kabir, 191340).

I

@I - r'tuglxd Imam Ahmad

pakaian yang dibuat dari rajutan sutra serta mengenakan palwian

yang terbuat dari htlit macan'."

Ibnu Sirin berkata, "Mu'awiyah tidalc dianggap meriwayatkan

hadits ini dari Nabi SAW."

Abu Abdurrahman berkata, "Dia dikenal dengan Al Habari

yaitu Al Mu'tamir. Sedangkan Yazid bin Thatman adalatr Abu AlMu'tamir ini.'s59

d6l;fi *,a.uu$:.'L,e{i'eJ'riu-,*;'p : iv ?ut p Ut

rila -\ lv^ta.f :.,2r.. tou .dt ar-;tr,o ge Q? ,.t

' t , lot -.' t '.ddr-lJl

16784. Waki' menceritakan kepada kami, Mujamma'8@ bin

Yahya menceritakan kepada kami dari Abu Umamah bin Sahl, dari

Mu'awiyah, bahwa Nabi SAW mengucapkan syahadat bersama para

muadzin.86l

ib $"r; .:tlti'fr3',$A ii #") |t:L t:3,L - \ 1 vA o

.r o ).r c. rrc.'t,1 c.t c, , iLr. c!i,. c. 1.1. tcir-{ o}Jl J--e :j4,; dlr tltp ,jt ,f c**e gr. Atr bP ta,t]-, U.

,aaa

85e Sanadnya shahih. Hadits ini tetah discbutkan sebelumnya pada no. 16776.

Abu Al Mu'tamir adalah Yazid bin Thahman Ar-Raqqasyi, dia adalah perawitri'galr menumt Ibnu Hibban dan Abu Hatim.

Al Ajaxi berkata, 'Dia tidak mengapa."E@ Dalam naskah lain tertulis "Muharnmad bin Yahya", itu kelinr. Lihat

referensi-rcfensi mengenai hadits ini.86r

Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16776.Mujamma' bin Yahya bin Yazid bin Jariyah adalah perawi tsiqah, haditsnya

terdapat pada s hahih Muslim.HR. An-Nasa' i (2124, no. 676).


* i,' & bt Jyri6,i6'o$, ,J i ".:d * ,/iJl\t d'^tf- tj? *,y t ? ?" ;trl 6t.,*i

16785. Abdunatrman bin Mahdi dan Batrz menceritakan

kepada kami, keduanya berkata: Hammad bin Salamah menceritakan

kep646 kami dari Jabalatr bin Athiyyatr, dari Ibnu Muhaiiz. Bazh

berkata: Abdurrahman bin Muhairiz, dari Mu'awiyatr bin Abu Suffan,

dia berkata: Rasulullah SAW bersabda, *Jika Allah Azza wa Jalla

menghendaki kcbaikan atas seorang hamba, maka Allah akan

menj adilannya paham terhadap agama."862

ti3o.t-:16 ru*at *::* i *tU":t',r;Lt13:,L -\IvAl,i*i n'SL:7\ ,>r\'L-rdj6 ,

jd y * ,i;a 7,i,:*l' l' ', \'\:? Jt\ ,lrlt f & *aht d* !^ J;, ,# i-'v;$4 rl ,JdZ> Wl, JL c*; ""p;ie.i ,lv'r:\r :rtt; .arqfi3r y 6.6i ,i;s Ju ,!G ,1 Su ttrr!1r

.rt?l

16756. Abdul Malik bin Aru dan Abdushstramad

menceritakan kepada kami, keduanya berkata: Hisyam menceritakan

kepada kami dari Qatadah, dari Sa'id, dia berkata: Pada suatu hari,

Mu'awiyah berkata, "sesungguhnya kalian telah melalrukan suatu

kejelekan yang dilarang oleh Rasulullatr SAW mengenai kebohongan

-Abdushshamad berkata: kebohongan-."

Dia (Sa'id) berkata, "Tak lama kemudian datanglah seorang

laki-laki dengan membawa tongkat yang melekat di ujungnya

862 sanadnya sninin. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. L6777.

@l - tl{nsnsd Imam Ahmad

sepotong kain, lalu dia berkata, 'Berhati-hatilatr! Ini adalah

kebohongan'."

Abu Amir berkata, 'Qatadatr birkata, 'Ini tindakan yang

banyak dilakukan wanita yakni memakai rarnbut-rarnbut mereka dari

potongan kain'."863

,3N ,j s ,2rkr g# e ,iti:ir ilF $:L -\ lv^v'# ,# rLt *a\, ;* *, J;r'of o$, ,rj i d-:( e

,i? lt +"ur ,fi *i,13t qf"16787. Khalid Al Hadzdza' menceritakan kepada kami dari

Maimun Al Qannad, dari Abu Qilabah, dari Mu'awiyatr bin Abu

Suffan, batrwa Rasulullah SAW melarang menunggangi macan tutul

dan memakai sutera kecuali dalam jumlah sedikit."8fl

{-sdLl P,rj r qx*tU+$:r, -\1v^^,A,',>-;t',*, lc i.t iur,-iJt U.tr /c U.t y q. FtF:r * ht,k br Jir Lt T ;y', t :d-y6,'i iut

.16r ,lEfr* ,rlg',t st i* oi;7'o1 ,iAiY'16788. Habib bin Asy-Syatrid menceritakan kepada kami dari

Abu Mijlaz, bahwa Mu'awiyah pernah msmasuki sebuah rumatr yang

di dalamnya ada Abu Amir dan Ibnu Az-Zubur. Abu Amir kemudian

berdiri, akan titapi Ibnu Az-Zubair tetap duduk, maka Mu'awiyah pun

E63 Sanadnya shahih. Lihat hadits no. 16773.HR. Muslim (311679,no.2127); dan An-Nasa'i (8/187, no.5247\.8n Sanadnya shahih:Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16776.Maimun Al Qanad ialah perawi tsiqah maqbut (diterima).


berkata padanya, "Duduklatr! Sesungguhnya aku mendengar

Rasulullatr SAW bersabda, 'Barangsiapa yang senang disambut

berdiri oleh orang-orang, maka dia hendalotya bersiap-siap

menempati sebuah rumah di neraka."865

ge;r)* $:", iv f i. iZJ $:L -\1v^1it.s ,i$'oi.llt );1 * ,A,;.li *';' ,;$ tpl:iu',t<:-dt oK,Ju;&:;e \t * dt,f LUdd-)d,rr- i' Jh'*kL:t-'af eajit ,i'# r;:5r ii tU ofU- L4. o', 'a /

icir ru Ly, ,ui:t GU (* * itrr ijG"daf- t* y..irlt 3/- u :Ji *r ,lLa,

,rc i; ii,r

.Ub' t;iyi'1!i[itr i$ 2!6r, i6fr,*.'i'!:]i b" i:LU;4h;, yl6TSg.Muhammad bin Jajfar menceritakan kepada kami, dia

berkata: Syu'batr menceritakan kepada karni, dan Hajjaj berkata:

Syu'bah mengabarkan kepada kami dari Sa'd bin Ibrahim, dari

Ma'bad Al Juhani, dia berkata: Sesungguhnya Mu'awiyatr jarang

menceritakan hadits dari Nabi SAW.

Dia berkata, "Perkara-perkara yang beberapa kali diserunya

pada hari Jum'at adalah kalimat-kalimat yang dia ceritakan dari

Rasulullalr SAW, beliau bersabda, 'Barangsiapa yang dikehendaki

kebailran oleh Allah, maka Allah akan menjadilmn paham terhadap

agatna. Sesungguhnya harta ini manis lagi hijau bagi orang yang

mengambilnya dengan benar, sehingga dia diberkahi. Berhati-hatilah

lwlian terhadap sikap saling memuji, karena sesungguhnya itu adalah

penyembelihan."s66

865 Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16774.too Sanadnya hasan,karena adaperawi yang bemama Ma'bad Al Juhani.Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16780.

@ Musnad Imam Ahmad

# * ,gni.;t ,,e 'nltre I ti;'t- ,i1b $:r, -\ 1v1.

nr j-J)'4-,Jvt:s;'*,*.* i.i;'St * f ,?at''Gt#,i):rJ;tt

=,-lt a.r'i,i i *:r rl' \t *

16790. Arim menceritakan kepada kami, Abu Awanah

menceritakan kepada kami dari Al Mughirah, dari Ma'bad Al Qadhi,dari Abdunahman bin Abdun, dari Mu'awiyah, dia berkata: Aku

mendengar Rasulullah SAW bersabda, "Barangsiapa (terbuhi)

minum lrhamer, maka cambuklah dia. Jika dia mengulanginya lagi,

malra cambuklah lagi. Jitra dia mengutanginya lagi, maka cambuHah

lagi. Jilca dia rnengulanginya untuk keempat kali, maka bunuhlah

diaPa6T

*"*

.irtiu \t:;,'rG ot) ,i

t t .i6.c-?-f t:,"l.> ,r:tat'i iq $:"; -\ 1v1\

,k lt J;, *al lG t"td'* ,:d,;t t'* ,rJ i ,*!)t

867 Sanadnya shahih.Hadits ini telah disebutkan sebelumnya padzno.7748.

Perawi Arim telah disebutkan sebelumnya, dia adalah perawi yang *iqahtsabat. Namanya adalah Muha:rmad bin Al Fadhl As-Sudusi. Al Mughirah ialahIbnu Muqsim Adh-Dhabbi, dia adalah peralri yang tsiqah sebagairnana telahdiutarakan. Ma'bad Al Qadhi ialah Ibnu Khalid Al Jadili

-penisbatan kepada

lobilah Jadilab-, Ibnu Ma'in dan Al ljli mengkategorilcannya sebagai perawitsiqah.

Abu Hatim berkata, "Dia adalah perawi shaduq lagi banyak dipuji banyakulama,tt

Abdunahman bin Abdul Qari termasuk salah seorang perawi tsiqah darJ

kalangan tabiin serta ada koreksi terhadapnya. Ini sebagaimana disebutkan oleh Ath-Thabarani.

HR. Abu Daud (4t164, no. 4482);.e't-firmiazi (4/48, no. 14a$; Al Hakim

@1372); dan Ath-Tbabarlafi (Al kabir, 19R60, no. 846).

At-Tirmidzi menilai hadits ini sebagai hadrts shahih, akan tetapi ada

penukilan dari ularna bahwa hadits ini mansuWt berdasarkan ijmak.

Ud ',uL oti ,;


'rr-.b';t' l#Jt 4- r'o{,* : )v'r( liu.r.t& * : * ht

lttr Sr-,, tAL J pti*.iflr*lali ,l frt, -itL it Lrj;'*'*ht*

menceritakan kepada kami daxi Abdunahman bin Abu Auf Al Jurasyi,dari Mu'awiyatr, dia berkata, "r{ku melihat Rasululla}r SAWmenghisap mulut

-atau dia berkata: bibirnya- yaitu Hasan bin Ari

AS, dan sesungguhnya tidak akan disiksa mulut atau kedua bibir yang

'qi tr"r, ,fu $:L,i,i Cb U'6 $:L -\ lvqy

dt * tr; u* ?'3'oe:" dj i ?-ra :. ]; :SG'r*\t a.

F3 jb ht *,it * cs:t'^:;i I *i * ht *'^tr-,i+ *rhr ,1 i :JG fi ilLilt 'u ulrli ,i? 6_ro

*'u,ri'ai; ,p ririi.'sdlru:;w Jt;r r) ,l\t G

{vt i a.itre ;16792. Katsir bin Hisyam menceritakan kepada karni, Ja,far

menceritakan kepada ka-i, Yazid bin Al Asham, dia berkata: Akumendengar Mu'awiyah bin Abu suffan menyebutkan sebuah haditsyang dia riwayatkan dari Nabi SAW, aku tidak mendengar diameriwayatkan sebuah hadits dari Nabi sAw kecuali hadits itu, bahwa

868 Srnadnva shahih.Jarir adalah Ibnu Haziq Abdunahman bin Abi Auf adalah perawi tsiqah

termasuk salah seorang pembesar dari kalangan tabiin. Ada yang mengatakan bahwadia pernah bertemu Nabi SAW.

Al Ilaitsami (91177) menilai hadits ini siaf,ilr.


II1

Nabi SAW bersabda, "Barangsiapa yang dikehendaki kebaiftan oleh

Allah, maka Allah alcan meniadilran paham akan agama, dan akan

selalu ada selcelompok orang dari luum muslimin berperang di atas

lrebenaran dan tetap teriadi terhadap orang yang menentang mereka

hingga Hari Kiamo1386e

,ft U.LG ?t ,itt S)t i.Lttb $"', -\ 1vlr

*r hr ,k lt J;rW :Jv d-:a * ,{, ,il i: ?i: ^*t:)jy 13 ,:c*Ll ,1). e(,, ;,rr' :';]\t eY & Jl; *taLk-'o4t *..lirr ij u ,lGJlt,*'-;t tt &-:l.) ,1;i

'-#-ilt

L67g3. Syuja' bin Al Walid me'nceritakan kepada kami, dia

berkata: Utsman bin Hakim menyebutkan dari Ziyad bin Abu Ziyad,

dari Mu'awiyatr, dia berkata: Aku mendengfi Rasulullatr SAVf

bersabda di atas kayr-kayr irti, "Ya Allah, tidak ada yang mampu

menghalangi terhadap pemberian-Mu, tidak ada pula yang mampu

memberi terhadap yang Engkau cegah dan tidak ada manfaat

kesungguhan orang yang bersungguh-sunggUh tanpa lcehendak'Mu.

Barangsiapa yang dikehendaki kebaikan oleh Allah, maka Allah akan

m enj a dilranny a p aham a g ama."81 o

t6e Sanadnya shahih.Katsir bin Hisyam adalah Al Kilabi, dia adalah perawi tsiqah.Itu menurut

Ibnu Ma'in, Al Ijli, Itnu Sa'd dan yang lain. Ja'far adalah Ibnu Barqan Al Kilabi,

dia adalah perawi *Aqin d^ fraaitsnyi diriwayatkan oleh Muslimt Yazid bin AlAsham Al Buka'i adalah perawi Siqih *abat Ada yang menyebutkan bahwa ada

komentar mengenainYaffR. Vtu--slim (itrcZq,no. 1037); dan Al Bulfiari (131293, no' 7312)'a6 S*uary"'dha'if,i"r* ada perawi yang bernama Ziy-adbnAbi Zifd Al

Jushash. Hadits yang shahih ini telah disebutkan pada no' 16782'


"6t t' tc z- "'..1,jG'* gY,LGL $:L -\ 1vl to-f ,J S-f ,€F, :du 4-r,, tr.r.>

* dt *,P'trd|+;,iv 7#t u.'E''"';2'':Jvurl* u

'ju .e'u*7;ttr*Nt *\l *:{'?'tib rJ-*Lht,k yt JhbteA, *r'r'J-,;r,g;l'of

..,t\t

16794. Affan melrceritakan kepada kami, Syr'bah

menceritakan kepada kami, dia berkata: Amr bin Murratr

mengabarkan kepadaku, dia lerkata: Aku mendengar Sa'id bin Al

Musayyab berkata" "Mu'awiyah pernatr berlfiutbatr di atas mimbar

Nabi SAW atau mimbar Madinatr, lalu dia mengeluarkan satu

gulungan rarnbut seraya berkat4 'Tidaklah aku melihat yang

melakukan ini, kecuali dia adalah Yahudi. Sesungguhnya Rasulullah

SAW menamainya dengan kebohongan'."E71

€j 4-:JviF,rJ i #U7$:L -\1vlo'4rd {'fiLaP i rbu'r?J;:6:Ju"t.b!Jt *'fiL:t" cat i. :*i/,it :t?'ol ,d:-t'u *, Gi+';i

8?r Srnadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16773'

o;'l--;.j'furtierif ,4'iV ,\x.$ ,Jv'"i ,:*l ; u-,

EI - N'[usn1d hnam Ahmad

''le:6'r J{i e t\t r-n L1 |ji &, Pf .ur *j Gt 'oY,Jr *:t ilt 1,' & bt Jt-'J;,.u\ttlvlv etp ll' {.si\tvf

167895. Bisyr bin syu'aib bin Abu Hamzah menceritakan

kepada kami, dia berkata: Ayahku menceritakan kepadaku dart Az-

Zrrtt7j, dia berkata: Mutrammad bin Jubair bin Muth'im menceritakan

batrwa Mu'awiyatr mendengar sewaktu itu dia adalah duta besar dari

Quraisy, -yaitu Abdullatr bin Amr bin Al Ash- me,nceritakan

batrwa akan ada seorang raja yang berasal dari Qahthan. Mu'awiyah

kemudian marah, sehingga dia pun bangkit seraya memuji Allah Azza

wa Jalla sesuai dengan derajatrya, kemudian dia berkata' "Amma

ba'du, sesungguhnya telah sampai kepadaku bahwa ada beberapa

orang dari kalian yang menceritakan hadits-hadits yang tidak terdapat

dalam Al Qgr'an serta tidak ada asalnya dari Rasulullah SAW.

Mereka itu adalatr orang-orang bodoh di antara kalian. Berhati-hatilatr

terhadap amanat yang akan menyesatkan pemiliknya. Sesungguhnya

aku mendengar Rasulullah SAW bersabdq 'sesungguhnya p,erlwra ini

berada pada Quraisy. Tidak ada seorang Pun yang menentangnya,

melainlran Attah akan meniungffir balikkannya di atas wajahnya,

selama mereka menegakkan agama' ."n2

)1t-'!itil il' "&

$?l |or)LU ,* $:'t -\ lvl1

,Jv i, * I ;.*:Jv 7g i.ti'i.,*:)';-Ell zJG

t" Sanadnya shahih.Para perawinya telah discbutkan'

HR. Al lirm"ri (13/lli, no. 7139), pembalasan: H.k'm-hulsurq bab:

Peminpin-pemirryin dari Quraisy; q8n Ath-Thabarani(Al Kabir, \ll3l,no. 7El).

i*"i, t"topi para sababat tdak mencrirna pcndapat Mu'awiyah ini mcskipun

haditsnya yang'Apakai sebagai dalil adalah shahih, karena hadits itu sendiri

menoht pJoaip"Oj. disebabkan ada syarat bahwa adanya penegakan terhadap Al

eur'an. iit u "ioal mehlaikannya, maka kepemirrpinan ilu hilang dari tangan

mereka dan hal ini terjadi sewalcnr jatubnya daulah Al Abbasiah'


* ht .u lnt JJ.1, i4.,#t fu ob iX -ntC l- ry-

€*f;; pA;r,.{lriNqLl' 'u C.c't:t:Jy- *:.riLf'* $Ll|9 r'ry, ,:^ihl *v tt,f;u sl eGlt W

l6796,Ali bin Ishaq menceritakan kepada t"*i, atOurr* Orn

Al Mubarak mengabakan kepada kami, dia berkata: Abdunatrman

bin Yazid bin Jabir me,ngabarkan kepada kami, dia berkata: Abu Abdu

Rabbih menceritakan kepadaku, dia berkata: Aku mendengar

Mu'awiyah berkata di atas mimbar ini, "Aku mendengar Rasulullah

SAW bersabda, 'Sesungguhnya yang tersisa dari dunia ini hanyalah

malapetalra dan fitnah. Sesungguhnya perurnpamaan amalan salah

seorang dari lcalian ibarat sebuah bejana, jitra bagian atasnya bagus,

malra baguslah pula bagian bawahnya dan jika bagian atasnya jelek,

maka jeleklah pula bagian bawahnya'."E73

'ii F'i. +r"s, tn'le,f i t{." ri'.,- - \ lvrv'4;t lf, ,a;-rt; * ,,,:\r dj * ,,i)ir

" i' |^? t:lL

:J'u rVAl'# fir,*"r{,ht,k !,);ri*il' ,;'r;t:b') ;lirf 'fr, |k'rL{ ')l y?r'u it:':t 'P- P,e.Lp eg c-ty"l;'# {il',1-,,t#\t *

.'+ l';. rt$ ot(Jr * p Gil:r'i,^t * & ryr|p873 Sanadnya shahih.Abdunahman bin Jabir bin'Yazid Ad-Darani Abu Utbah Asy-Syami ialah

perawi tsiqdh. Abu Abdunabbah Ad-Dimasyqi Az-Zaahid telah drnyatakar tsiqahakan tetapi terjadi perbedaan dalam menentukan nama-nya.

HR. Ibnu Majah (211339, no. 4035); dan Ibnu Al Mubarak (hal. 2l l, no. 596).Ibnu Majah (Az-Zawaid) berkata, '.'Sanadnya shahih dan perawi-perawinya

tsiqah."

@I - f,'fnsnsd Imam Ahmad

J

16797. Ali bin Bahr menceritakan kepada kami, Al Walid bin

Muslim menceritakan kepada kami, dia berkata, "Abdullah bin AlAla' menceritakan kepada kami dari Abu Al Azhar, dari Mu'awiyatr,

bahwa dia menyebutkan kepada mereka wudhu Rasulullah SAW dan

dia pun membasuh kepalanya dengan sekali cidukan air hingga air pun

mengalir dari kepalanya atau hampir-hampir mengalir, lalu dia

memperlihatkan kepada mereka cara wudhu Rasulullah SAW. Ketika

dia membasuh kepalanya, dia meletalkan telapak tangannya di depan

kepala kemudian menjalankan kedua telapak tangan hingga

menyentuh tenglnrk, lalu menarik kembali kedua tangannya hingga

mencapai tempat awal penyeku.rr.,874

r\Dt $r* ,in i;.'i ,* $:L -\ 1vl^

t;.t ,*- *i'?Lfr,)aI i' !t?$:t;:)v-;l,f)-Ft \F|;- *, ? all e)ti'Jl r.,{ t-,a

);',*) *i zJv t-),:, ;*j e_; :)v t-jt;,*3'*b\ * )vA r:\t (t -*tJ;j;:\t(r-$yiJ-A*J-'P,)b -;;". #r,pr.6t' 6/u lbp ,l-"', {'br .,t; i'aa.r.a

aa

16798. Ali bin Bahr menceritakan kepada kami, dia berkata:

Al Walid -yaitu Ibnu Muslim- menceritakan kepada kami, dia

berkata: Abdullatr bin Al Ala' menceritakan kepada kami,. batrwa dia

mendengar Yazid -yaitu

Ibnu Abu Malik- dan Abu Al Azhar

menceritakan mengenai cara wudhu Mu'awiyatr, dia berkatq "Dia lalu

memperlihatkan kepada mereka wudhu Rasulullatr SAW, kemudian

dia berurudhu sebanyak tiga kali, tiga kali dan mencuci kedua kakinya

tanpa ada hitungan."875

E7a Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebu*an sebelumnya pada no. 1639'

Abu Al Az;har ialah Asy-Syami, dia adalah scorang sahabat. Ada yang

mengatakan bahwa dia adalah Abu Azhar Al Anmari, terjadi perbedaan dalam

menentukan namanya ini.ffi Sanadnya shahih dengan dua jalan. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya

padano.16383.


tfr

L

i )1! ,y ,,i $:L :tv'.rLj rfr $:t; -\ lvql

* i. u6tLl ,2?\t';-i'i. i;';r e ,i:* :JG daLl

*;t \? l,SJb ^fi.r ,{;sr i i;'Sr't''61 {# i. lt'^J? y: o6 e,f i 4s6;4 ,Grtb >\i; tSts sj ,'fr.t

16799. ta'qub dan Sa'd menceritakan kepada kami, keduanya

berkata: Ayalrku menceritakan kepada kami dari Muhammad binIshaq, dia berkata Abdunahman bin Hurmuz Al A'raj menceritakan

kepadaku, bahwa Al Abbas bin Abdullah bin Abbas menikahkan

analmya dengan Abdurrahman bin Al Hakam sedangkan

Abdunatrman menikatrkan anaknya dengannya (Al Abbas). Dua-

duanya menjadikan itu sebagai maskawin, lalu Mu'awiyah bin Abu

Sufyan yang sewaktu itu khalifatr menulis surat kepada Marwan,

memerintatrkan untuk menceraikan keduanya. Dalam suratnya tertulis,

"Ini adalah nikah syighar (nikatr tukar-menukar anak perempuan tanpa

mahar) yang telah dilarang oleh Rasulullah SAW.E76

$:J qp.-,,li.t f glW,ifrLt:", -\1A..t4; i* ry ,,lG tV yl r ,-iJt #. ir # .;. )& U. ,*

Yazid bin Abi Malik adalah Yazid bin Abdurahman bin Abi Malik AlHamdaani Al Qadhi Ad-Dimasyqi.

876 Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebclumnya pada no. 14553.

@I - ['tnspsd Imam Ahmad

"u?) * jlt; sS d:\rf qrfiT,trir^*1rlea6',*ur

'u t;,; & i;rUt'i e*.iuft 4t'u {; r,$ ,;t'at'1l;

r:;j r(.^:t'i.'otr; *tW ,r:-Sr';Lsr6;& 6i ,k,1 lu; ry)+"

'-..,,Lr',* gLl',"tttl ,'i'lui og":i

,4 ,:iui ,lG t3;.i>,,L:r'J'fi'l;'rS,ii yui :Jv turi v,

b, ,-* g,t 9i, "'q$;''s

,:,;b r; p ou',yi ct3J;:)

';.1 ry 'vu

,rir ;r lur '€?, ;j i* J: u rr-,) {,it'-;.rrl e* :Jv i* ii All.utvL;, ,#l ok nuk

16800. Ya'qub menceritakan -*:t::f#menceritakan kepada kami dari Ibnu Ishaq, Yatrya bin Abbad bin

Abdullatr bin Az-Znbair menceritakan kepada kami dari ayatrnya -yaitu Abbad-, dia berkata: Ketika Mu'awiyah datang kepada kami

sewaktu haji, maka kami pun datang bersar4anya ke Mal<katr."

Dia berkata, "Kami kemudian shalat Zhuhur dua rakaat, lalu

dia pergi ke Darun Nadwah."

Dia berkata, "IJtsman kemudian menyempurnakan shalat,

ketika tiba di Mal*ah, lalu dia shalat Ztuhur, shalat Ashar dan shalat

Isya' deirgan empat rakaat-empat rakaat. Akan tetapi jika dia keluar

dari Mina dan Arafatr, dia pun menqashar shalat. Ketika dia selesai

mengerjakan haji dan tiba di Mina, dia pun menyempurnakan shalat

hingga dia pun keluar dari Makkatr. Ketika dia selesai shalat dua

rakaat bersama kami, Marwan bin Al Hakam dan Amr bin Utsman

menghampirinya seraya berkat4 'Anak pamanmu tidak pernah


mencaci seseorang lebih parah daripada cacian terhadapnya'.

Mendengar itu dia berkata kepada keduanya, 'Ada apa'?"

Dia berkata, "Keduanya lalu berkata, 'Tidaklah engkau ketahui

batrwa dia menyempurnakan shalat sewaktu di Makkah'-"

Dia berkatq 'Maka dia berkata kepada keduanya, 'Celaka

kalian berdua, apakah itu tidak sama dengan yang aku lakukan?

Sungguh aku pernatr shalat dengan keduanya bersama Rasulullatt

SAW, Abu Bakar dan Umar RA'. Keduanya berkata, 'sesungguhnya

anak saudaramu terkadang menyempumakannya sedangkan

perbedaanmu terhadap dirinya adalah aib baginya'."

Dia lanjut berkata, "Mu'awiyah kemudian keluar untuk shalat

Ashar, lalu dia shalat bersamakami sebanyak ernpat r*aat."877

'ii Ltt t;:, $|L ,;L i;'r3", ttv - \ 1^. \

,r LfJ,i6,yir,,J * L:^;- ;;,a : - +;, Ju ;& i:*p.t Jtbi c6 iy.t: 4:d ?rs :Ju yat 6 i;;, :Jti *y* yt Jh';L,t tiy.:d-i,7'iiu, ,tik ofrtrr 'nLtt ,r&i; *.s'rlUA ,;e u.t Jti ,F.q, o.s'Sr *r;i"it"n2;-*)r lii d o;a;*;- o$r :!^i3 Jv :g* iv $H

{b+ 4, i;Alip *tu;,jti s, }?-$ tjra.tj33i;6,;

t'7 Sanadnya shahih.Al Haitsami (21156) berkata; "Hadits ini diriwayatkan oleh Ahmad dan

perawi-perawinya adalah tsiq ah."

@ - lf{nsnxd Imam Ahmad


Syu'bah dan Hajjaj menceritdcan kepada kami, dia berkata: Syr'bah

menceritakan kepadaku, dia berkata: Aku mendengar Qatadah

menceritakan dari Abu Ath-Thufail -Hajiaj

berkata dalam haditsnya:

Aku mendengar Abu Ath-Thufail-, dia berkata: Ketika Mu'awiyah

dan Ibnu Abbas tiba, Ibnu Abbas pun melalcukan thawaf dan

melakukan seluruh nrkun-rukunnya. Mu'awiyah lalu berkata

kepadanya, "Sesungguhnya Rasulullatr SAW mengalami dua rukun

Yamani." Ibnu Abbas berkata, "Tidak ada perkara di antara rukun-

rukunnya yang ditinggalkan."

Hajjaj berkata: Syu'batr berkata, "Orang-orang kemudian

berselisih mengenai hadits ini. Mereka merrgatakan bahwa

Mu'awiyatrlah yang berkata, 'Tidak ada dari sesuatu dari Baitullatl

yang ditinggalkan', akan tetapi dia menghapal dari Qatadah

dernikian."878

€C'* '8 ^;t $:", ,.iA 'i. iY.i $:"; - \ 1A. Y

*1,t ; ., ultTl d-1(, r,Cy ,rj rl:";l-ar"U u

tt\;,ii-,4lti t;.-i ttt'i,F.r4lti At t;..i tsy:sv',r:

.Frdd L;'Sr 6;..b,t\ ;,ii.,4iti t ;.-i16802. Muharnmad bin Ja'far menceritakan kepada kami,

Syr'bah menceritakan kepada kami bahwa dia mendengar Ashim bin

Bahdalatr menceritakan dari Abu Shalih, dari Mu'awiyatr, bahwa Nabi

t?t Sanadnya shahih.Abu Ath-Thufail adalah Amir bin Watsilah, dia adalah seorang sahabat yang

melihat Nabi SAIV di perang Uhud. Yarig tcrmasyhur bahwa dia adalah sahabatyang meninggalkan t€raldir kali.

Al Haitsami (31340) berkata, '?erawi-perawinya adalah perawi-perawi lsi-Shahih;'


L

SAW bersabda, "Jika orang-orang (terbukti) minum khamer, malca

cambuHah merelca. Jilu rnerelca mengulangi lagi, maka cambuklah

merelw. Jilra merela mengulangi lagi, maka cambuHah mereka. Danjilu mereka mengulangi lagi lceempat kalinya, maka bunuhlah

mereka.u879

,, t o | -.tt

-+ gr dL.:c $:t; :lG ;F') ;"i U.t $1", -\ 1A,rltc , c ,.t1. o'- c 6t r o z ,, o t -.ot o, ., tl,F cU-Vr;ll :1r5 .,,+ )^>j y, ,gf.-> g* dt^le se c|.t y.l1

1r j-,* )'c-:; ,iG *-:6 * ,i* ,€. ,h ,SG

^;-ruJ',:-lhol a.e6, *r' :1]\t i,3 ,.pii *i *'ht ,*

.;,bt dWti# yrhr\j;1 ;,;ia,F't,16803. Numair dan Ya'la menceritakan kepada kami,

keduanya berkata: Utsman bin Hakim menceritakan kepada kami.

Abu Badr menceritakan kepada kami dari Utsman bin Hakim, dari

Muhammad bin Ka'ab Al Qurazhi, dari Mu'awiyah. Dalam haditsnya,

Ya'la berkata: Aku mendengar Mu'awiyatr berkatq r:2{ku mendengar

Rasulullah SAW bersabda di atas kayu-kayu ini,'Ya Allah, tidak ada

yang mampu menghalangi terhadap pemberian-Mu, tidak ada pulayang mampu memberi terhadap yang Engluu cegah. Barangsiapayang dikehendaki kebailan oleh Allah, maka Allah akan

menj adilrannya p aham a ganna' ."880

87e Sanadnya siaiii. Hadits ini tetah disebutkan sebelumnya pada no. 16790.Abu Shalih adalah As-Samman. Hadits itu adalah mansukh.880 Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16793.Abu Badr adalah Syuja' bin Al Walid bin Qais As-Sukuni, mereka

menilainya sebagai perawi tsiqah danhaditsnya diriwayatkan oleh jamaah.

@ - tltusnld Imam Ahmad

;.t uf-'-^iL $tL NG ii$ i!'it $:", - \ 1A. r

,Srr',4- ,it{r -4s6

";; ,Su"r;lY i ,#',} ,-&

aa

?; et6;l ,$st J*l gisrirlt,JA p') {'1" ;* lta,

.-v.l16804. Numair dan Ya'la menceritakan kepada kami;

keduanya berkata: Thalhatr -yaitu Ibnu Yatrya- menceritakan

kepada kami dari Isa bin Thalhah, dia berkata: Aku mendengar

Mu'awiyah berkata, "6ku mendengar Rasulullatr SAW bersabda,

'Sesungguhnya para muadzin adalah orang yang paling paniang

lehernya pada Hari Kiamat'."881

'; U $;- :,!G t:slr6';'"i, & 6'L - \ 1A . o

W;t;* i,^tf €J * J*,JGo,s,G\t6.a.'olq,t'"\'a, ,iiit d6l l'k ,;ixtl',;i":t 3, p"tst

itr Sr-,, rl.r1^, "uf il;;tr'1.; ) rrfi dt6l i'9,i#r ht

'urg d:t, s5;,JuoA\'At'i ,f,ivl ,i'#r l#l

.*t g'h, ,k !, );''*ib ,rj!16805. Ya'la dan Yazid bin Hanur menceritakan kepada,kami,

keduanya berkata: Mujamma' bin Yatrya Al Anshari mi:lrceritakan

kepada kami, dia berkata: Suatu ketika, aku berada di sisi Abu

Umamah bin Sahl sewaktu dia menjawab seorang muadzin. Ketika

muadzin itu bertakbir, maka dia pun bertakbir sebanyak dua kali, lilu

t'r Sanadnya shiahih.Hadits ini telah disebutlon sebelumnya pada no. 13734.

Thalhah bin Yahya bin Thalhah dan Isa bin Thalhah adalah dua perawi yang

tsiqah, Hadits keduanya diriawyatkan dalam Ash-Shahih.


ketika muadzin itu bersaksi membaca "Laa ilagha illallaah (tidak ada

tuhan yang berhak disembatr melainkan Allah)" dua kali, maka Abu

Umamatr pun bersaksi sebanyak dua kali, kemudian ketika muadzin

bersaksi dengan membaca "anna muhammadar Rasuulullaah (bahwa

Muhammad adalatr utusan Allah)", maka Abu Umamatr pun bersaksi

sebanyak dua kali. Setelatr itu dia pun berpaling kepadaku soraya

berkata, "Demikianlatr Mu'awiyatr bin Abu Sufyan menceritakannya

dari Rasulullah SAW.-882

iJLs nqt:#)t Lt;,1 i ot:t )i3 I tI:.L - \ 1^. 1

lf; ,t;';tttdlf ,/,t? i.t f ,,W3;er*. f "-bb, €*iD M ,u;:h2' g* u j; *i *'h' ,k *t Jr,r,st,.a

*r Ji, ,* 4:t, ot{ 11 :Jui ,4stlf lf $^ g)J. 11 zur|aa/

'w"l*''*hi *16806. Abu Amr Marwan bin bin Syuja' Al lazai, dia berkata:

Khushaif menceritakan kepada kami dari Mujahid dan Atha', dari

Ibnu Abbas, bahwa Mu'awiyatr mengabarkan kepadanya, bahwa dia

pernah rnelihat Rasulullah SAW memendekkan rarnbutnya dengan

busur panah. Kemudian kami berkata kepada Ibnu Abbas, "Tidaklah

ini sampai kepada kami kecuali dari Mu'awiyah.- Dia pun berkata,

"Mu'awiyah tidak dituduh berdusta terhadap Rasulullah SAW."8E3

EE2 Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelunmya padr- no. 16774

t. tt' Sanadnya hasan, sebab ada Ktrushaif bin Abdurrahman Al Jazari, paraulama berkomentar mengenai hapalannya. Marwan bin Syrja' l+l lazai dinyatakantsiqah olehlbnu Sa'd dan Ibnu Hibban dan itu disepakati oleh Ibnu Hibban

Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16779.

@I - t[nsnld Imam Ahmad

,rJ ; ,i;ui',* ,W c* ,9f;lSt * $:", -\ 1^'v

,*t*vbt * 4t7*l'u f.,sut-:whf g.etVa'of ,rAr :h r ,# *3 ilLht * lnt Jitil o,j:d

tn

*il a8,r a ^f; o*t;JG ,f 6t:t tiu rtay'€;

'*) e'7'b, f ,*'8 o#r,Jv ,i pirr

'rj6 *wl"tt

- zJitr * 6'fi or*ui,Ju ,€ riitt $C vilt::-b',iJi' 'rjtit-i;ite 4

16807. Abdurrazzaq menceritakan kepada kami, Ma'mar

menceritakan kepada kami dari Qatadah, dari Abu Syaikh Al Huna'i,

bahwa Mu'awiyah berkata sekelompok satrabat Nabi SAW, 'Apakatr

kalian mengetahui batrwa Rasulullah SAW melarang mencambuk

macan tutul untuk ditunggangi?" Mereka menjawab, "Ya Allah,

benar." Dia berkatalagS, "Kalian mengetatrui bahwa beliau melarang

memakai emas kecuali dalam jumlah sedikit." Mereka menjawab, "Ya

Allah, benax." Dia berkata, "Kalian mengetatrui batrwa beliau

melarang untuk meminum dari bejana emas dan perak?" Mereka

menjawab, "Ya Allah, benar." Dia berkata lagi, "Kalian mangetatrui

bahwa beliau melarang mut'ah -yaitu nikah mut'att-?" Mereka

menjawab, "Ya Allah, tidak"884

'*,lrt.ilt,f ';J $:tr,9tT)t |t? $:.L ; \ 1A . A

'ta s$-,;t /, e'+r;.-utd oft'$ *'), * i #i;;t'*j'.Dt J^f r; il*ul ,ii'4,,so,*b

te Sanadnya shahih.Hadits ini telatr disebutkan sebelurmya padano. 16776.

Abu Syail:h Al Huna'i adalah perawi trigal sebagaimana telah disebutkan.


li

ll'l

i.;';i rtrrzJv: ,tb ,P * ,#; *t #h, * lnt Jt*,'i:3U. e;i ol:Iit'w-,y.t ;,\

16808. Abdurrazzaq menceritakan ke,pada kami, Ma'mar

menceritakan kepada kami dari Az-Znhi, dari Humaid bin

Abdunahman, bahwa dia melihat Mu'awiyah berkfiutbatr di atas

mimbar sedang di tangan beliau ada sepotong rambut, dia berkata:

Aku mendengar dia berkata, "Dimana ulama kalian wahai penduduk

Madinatr? Aku mendengar Rasulullah SAW melarang hal seperti ini

dan beliau bersabda, 'sesungguhnya bani Israil disilua latilu wanita-

wanita melalairan hal semacam ini'."885

g;'i;.t ull ,io F.'ili yt:::St'$ ta'r; -\ 1^. 1

;t,*:'rl;;uel'of l'.lt,rJ i:w'i,';i G?f ,i6

.;4:u.i-iil:),,'i'*lf[ i *f i,'ni / t'illlS'{. t"t; ,gr.e;:":t ,; t,J,Jit A'4:" ,y ,Jui ,'e<idt

riy.t"li a.:Jt| y ,iui 'jL,y:,r F:'fu ,iii ,,rw ,t

lt'd t# ,t;*'rf'sgs ,F ,*r,1.,;x,a:,:J'*i:",$\ltit,F rv.,piv il* ;t'*i;r'iit *

16809. Abdurrazzaq dan Ibnu Bakar menceritakan kepada

kami, keduanya berkata: Ibnu Juraij mengabarkan kepada kami, dia

berkata: Umar bin Atha' bin Abu Al l(hawwar mengabarkan j

kepadaku, bahwa Nafi' bin Jubair mengirim surat kepada Sa'ib bin I

Yazid bin IJkht Namir untuk bertanya mengenai perkara yang I

dilihatnya dalam shalat Mu'awiyatr, maka dia berkata, "Benar, aku I

tt' Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16773. I

I

@ - MusnadlmamAhmad j

pernah shalat Jum'at bersamanya dalam keadaan qashar. Ketika dia

selesai shalat, aku pun bangkit di tempatku lalu aku shalat dan ketika

masuk, dia pun menyampaikan kepadaku, dia berkata, 'Janganlah

mengulangi apa yang kau telatr lakukan, jika engkau baru saja selesai

shalat Jum'at dan janganlah rrrenyanrbunglya dertgan suatu shaldt

hingga engkau berbicara atau pun keluar, karena Nabi SAW

memerintatrkan hal itu, "Janganlah engkau menyambung shalat

dengan shalat lain hingga kau kelwr atau Pun berbicara."886

'ii ',s.u\t rWttv ,o$l)t *uY -\ r^\ .

'$x'iri;fr *? i *1'i;U.W dL.J- I' J;, i;; r€3t jL it ,9'r Jif 6-:Ji g.u,

J :i(r ty; ?,i. l:$*a i;,:; ,irt p:) *L ?1"

.o6tiu ,fP ;y';;-r?t ol'€i;$16810. Abdurrazzaq menceritakan kepada kami, Ma'mar

menceritakan kepada kami dari Az-z:u[ti, dia berkata: Humaid bin

Abdunatrman bin Auf menceritakan kepadaku, bahwa dia mendengar

Mu'awiyah berk*rutbatr sewaktu di Madinah, dia berkata, "wahai

penduduk Madinah, dimanakatr ulama-ulama kalian? Aku mendengar

Rasulullalr SA\\f bersabda, 'Ini adalah hari Asytra dan tidak ada

diwajiblun atas Hta untuk berpuasa. Barangsiapa yang mau, mafta

8t6 sonadnya shahih.Umar bin itt" ui" AbiAl Khuwwar Al Mal*i maulai bani Amir, dia adalah

perawi tsiqah. Demikian pula dengan Nafi' bin Jubair bin Muth'irr, dia adalah

perawi tsiqah fadhit Sa'ib bin Yazid Al Kindi bin Ukht AnNann adalah seorang

ialrUat yangmasyhur.ffn. if*Ui" (2l6}l,no. 883), pcmbahasan: Shalat Jum'at, bab: Shalat setelah

shalat Jum'at; Abu Daud (11294, no. 1129); dan Al Baihaqi (2ll9l).


dia hendaknya berpuasa lcarena sesungguhnya alru alun berpuasa',

maka orang-orang pun berpuasa."887

*'a2L ,rJ u 3:;J, U1 $:r; ,L',tr $:"-\ 1^\ \'o$t

€j i.d-sd y.!,,f1,'y i # r.'7w i.t.d-r Ft fi ....!*:t ,b';.t & ;a|tt\,a 6-

16811. Rauh menceritakan kepada kami, Malik dan

Muhammad bin Abu Hafshah menceritakan kepada kami dari Ibnu

Syihab, dari Humaid bin Abdurrahman, bahwa dia mendengar

Mu'awiyah bin Abu SuSan sewaktu hari Asyua tahun haji di atas

mimbar ini. Kemudian dia menyebutkan redaksi hadits tersebut.sEs

,t'i /. fc'* '0(*-' * '9"t11 3? t,r' -\ 1^\ Y

iv?ut *Ut*o6 €! i'4sa s,otf; e qfrra.,-t,t\i ,irittlv At a.n $y:.,st ?g ,i Ju Pt5i.-zu {':rt'qr; tit5 ,i:*u ^li, *f ,t\; ,it;Gli

,'^;b

16812. Abdurrazzaq menceritakan kepada kami dari Suffan,

dari Ashim bin Abu An-Najud, dari Dzakwan, dari Mu'awiyah bin j

Abu Suffan, dari Nabi SAW, beliau bersabda tentang kasus minum !

lfiamer, "Apabila ada seseorang yang (terbulai) minum khamer, malu I

cambuklah dia. Jilu dia mengulanginya lagi, maka cambuklah dia. II

tt7 Sanadnya shahih.Hadits ini telah disebutkan sebelurnnya pada no. 16478. It88 Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkau sebelumnya pada no. 16810.

I

Il@ - ['t6n1d Imam Ahmad

Jika mengulanginya lagi, malca cambuklah dia. Dan jika dia

mengulanginya keempat kalinya, mala tebas lah lehernya."Ese

,c'r;i y; !;.t s?f ,iC F. i;. 'i;J t3", - \ 1^ \ r

* * ,,.risv'* ,{,-.:, j. j;":t G?l ,itr d;'u.t tfl"x-

o'loi :lu i?l c':; ,i'v oti, ,rJG i-sw'of ,ut$t/. I'ljJ|\f- *tt Jc ,re.*j rl;\t * lrt Ji, *

.b?t Jr,;1 -'^b'he

16813. Muhammad bin Bakar menceritakm U**" kami, dia

berkata: Ibnu Juraij dan Rauh mengabarkan kepada kami, Ibnu Juraij

menceritakan ke,pada kami, dia berkata: Al Hasan bin Muslim

mengabarkan kepadaku, dari Atha', dari Abdullah bin Al Abbas,

batrwa Mu'awiyah bin Abu Sufyan -Rauh

berkata: Dia mengabarkan

padanya-, dia berkata, "Aku memotong dari Rasulullatr SAW

dengan anak panah di Marwah -atau aku melihat beliau

memotong- dengan anak panah di Marwatr."Es

'of *,; 'i ,r^; t:3", :)v ofiri U L-i €* - \ 1A \ t

',trt*\t Lrc n "ilf ,i4 / #, f i?fAt;1'i.'rL'#UL"rd'*et;t tc;,\t'u i €.ug ok'fi,i?l,l^;-r,; Jw,)6!r *1- u *y A* r;vt |e* €,). :.riG r*t *v ht & *t );r'u'4 v-y €*)l tl

88e Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16802.8s Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16806.


t

t

t

L

'o1 ,ir; rv, t'\t^ * i, ,:.y,t U* ,,Sv {*it',9lf U

'* bt '^z::.1 ,u\lt';a.l';') ,F':'* \t '61 'tU\t'"*;l

,,FJ

. 16814. Yazid bin Hanrn menceritakan kepada kami, dia

berkata: Yahya bin Sa'id menceritakan kepada kami, batrwa Sa'd bin

Ibrahim mengabarkan kepadanya d?n Al Hakam bin Mina', bahwa

Yazid bin Jariyatr Al Anshari mengabarkan kepadanya, batrwa

sewaktu dia tengah duduk dengan sekelompok orang Anshar,

Mu'awiyah keluar dan menanyakan akan hadits-hadits mereka.

Mereka pun menjawab, 'lSesungguhnya kami memiliki hadits-hadits

mengenai Anshar." Mu'awiyatr berkatao 'Maukatr kalian aku

tarnbatrkan sebuah hadits yang aku dengar dari Rasulullah SAW?"

Mereka menjawab, "Tentu wafuai Amirul Mukminin." Dia berkata,refiku mendengar Rasulullatr SAW bersabda, 'Barangsiapa mencintai

luum Anshar, malu Allah Azza wa Jalla alwn mencintainya.

Barangsiapa membenci kaum Anshar, rnafta Allah Azza wa Jalla alun

membencinya'."891

.. 11.

#,rJ i s-"i.'#$:"''Lr:t8L -\1A\o ,'*,t,,{io1f )p ,f 'u)Lt-V; dP i:rr:ia j

',* i l' + 'n ,PLl *.;'i.'# e';i (c) Ptu,;r' il I' I

i;; &,iq\pt aeird'$,'",io yj '*i?l I

.//ti:-h' i * *:r rtlhr ,t nr I

Io' ***r""r* * telah disebutkan sebelumnya pada no. 10764. I

@- Musnxd Imam Ahmad Il

16815. Rauh.menceritakan kepada kami, Umar bin Sa'id bin

Abu Husain menceritakan kepada kami, dia berkata: Ali bin Abdullatr

menceritakan kepadaku, bahwa Ali bin Ali -seorang

laki-laki dari

bani Abdu Syams- berkata: Ayahku dan Abdullah bin Al Harits serta

Umar bin Sa'id menceritakan kepadaku, bahwa Ali bin Abdullatr bin

Ali mengabarkan kepadanya, batrwa ayatrnya mengabarkan

kepadanya, dia berkat4, "Aku mendengar Mu'awiyatr di atas mimbar

sewaktu di Makleh berkata, 'Rasulullah SAW melarang mengenakan

emas dan sutera'."892

'aL)1 ,J ri::t - iGl.:* t3'", ,L\:r6"*-\1^\1,:Jr-a'ir;-p t;. r; i# ,it{ )*,"i aG i>12-, :Jv

,k !, J;r;:; |aX'tL,iii'oQ, ,rj ii-r6'q:e JG ?nr'u*,

)IJ. r i;, "*"3

;,>\;'it'h & *v ?rt

filv JE ,:,b:) P>E'i.t';3'# in ,:,b, ;"y"'i.t ii:&i;"x:;.tiy*)

16816. Rauh menceritakan kepada kami, Syr'batr

me,nceritakan kepada kami, dia berkata: Abu Ishaq menceritakan

kepada kami, dia berkata: aku mendengar Arrir bin Sa'd berkata;

Alar mendengar Jarir bin Abdullah berkata: Alan me,ndongar

Mu'awiyah bin Abu Su&an berkata sewakhr berkhutbah, 'LasulullahSAW meninggal di umur 63 tatrun, Abu Balcar meninggal di umur 63

tahun dan Umar meninggal sewaktu berumur"63 tahun."

8D Sanadnya shahih.Hadib ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16087.

Ali bin Ali adalah Ali bin Abdullah bin Ali Al Abdussyami Al Hdazi.Dia dinilai tsiqah olehlbnu Hibban (71212); Abu Hatim (Al Jarh,6/193); dan

Al Bukhari (Al Kabir, 61284).


Mu'awiyah berkata, "Hari ini aku berumur 63 tatrun.'8e3

i.'ilL'o, ,aJ. U.lb tl* ,iv L:; $:L - \ 1^ \ v

:Sv'P.: *abt *Ut *,t)d *,fiJ i, *,1b1.u\t,S,l*;-tb .n,;rYtor irrf ri1

16817. Rauh menceritakan kepada kami, dia berkata: Hammad

bin Salamah menceritakan kepada kami dari Jabalatr bin Athiyyah,

dari Ibnu Muhairiz, dari Mu'awiyah, dari Nabi SAW, beliau bersabda,

"Apabila Atlah Azza wa Jalla menghendaki kebatikan atas seorang

hamba, malra Allah akan menjadiknnnyapaham ogama."8%

a a aa a -r'jj eI d.i>Al ui Lil : :JG ior ,F -\ 1A\ A

*Sjrf'r;. ,yt b i3 ,y.'1r.79 e* e.d yq G;--*,Jtto-r'

srgt eil,'o;: ,#'-U i Oe.:t eilt Lg ,'t 'l'* 'fif

16818. Abdullatr berkata: Aku mendapati perkataan ini di

akhir hadits ini dalam kitab ayabku dengan tulisan tangan sendirinya

secara muttashil, akan tetapi aku tidak me,ngetahui apakatr dia

mernbacakarurya padaku ataukatr tidak, "sesungguhnya orang yang

8e3 Sa,adnya shahih.Abu Ishaq adalah As-Sabi'i. Amir bin Sa'd adalah Ibnu Waqqash. Jarir bin

Abdullah adalah Al Bujali, dia adalah seorang sahabat.IIR. Muslim (41827, ro. 2302;), pembahasan: Keutamaan, bab: Umur Nabi

SAW; dan At-Tirmidzi (5/605, no. 3653).At-Tirmidzi berkata, "Hadits ini hdsan shahih."8e{ Sanadnya s}a}ilz. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16803.

@ - lf{usn1d Imam Ahmad

,-o ,r ,rSJ. I g*t ,!G'i. ";l

c:* -\ 1^r l; ,rt--. {t\tt ,)* )t J.,,iu ,.iv nrd * ,Ck Oj}

^bt* z+'c.,tl

7t11 *'-G

mendengar lagi patuh tidak merriliki hujjah sedangkan orang yang

mendengar lagi bermaksiat tidak memiliki hujjatr."8es

16819. Aswad bin Amir menceritakan kepada kami, AbuBakar mengabarkap kepada kami dari Ashim, dari Abu Shalih, dari

Mu'awiyalr, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda, "Barangsiapa

meninggal tanpa ada imam, maka dia meninggal dalam keadaanjahiliyah.-Ee6

,->tosl it t-t+ $lr, ,-r*)t'J& t:3'r- -\ lly.*f ybe,* f €:'"r,iG f dU ,&;.4*,istrj; ii'r Ji)yul'uV'e €?a-4:6'il ot+l'ill V:?G ,;qrf';r'sJLl ,Ju, ,*Kt ,r i;t *b:rjr-i \*lt t *&, *v\, * yti;i *+;p,l,r

8es Sanadnya shahih,sebagalmana hadits sebelumnya. ' ;

Jika benar ada penyanrbungan antara dua hadib delgan yang lain" AbdullaS** a{gtJff;lt3ffif mengisyaratkan bahwa dia tidak rncngingahya.

Abu Bakar adalah Ibnu Ayyash. Ashim adalah Ibnu Bahdalah. Keduanyaadalah qari' yang terkenal, meskipun ada kornentar mengenai hapalan keduanyaakan tetapi keduanya perawi yangtsiqah.

HR. Ath-Thabarani (Al Kabir, l9l388, no. 900 dan Al Ausath, ll4l7) d^nIbnu Abi Ashim (ls-.Szpnah,no. 1957).

Dia berkompntar mengenai sanadnya Ath-Thabaxani (Al Majma', 51218),

"Keduanya adalah perawi dha'if a?,an.tetapi dia tidak memberikan isyarat terhadapAhmad."

Musnad Imam Ahmad - @l;I

III[:tF

\t ,u lnt Ji, C ,!tr'iir;l ,Ju ; ,:'Pl ulr:JG ,r;

i';^:"l;l :Jv ,!:|ii rt :Jv ,t $u toiilr ;i V *:t fL'$v trrht r'r, ;iV *3 rlL?'; J:" i,t li., C ,:t,

.,|.\#l d, ,,Sv ,416820. Abdushshamad menceritakan kepada kami, Harb

-yaitu Ibnu Syaddad- menceritakan kepada kami, dia berkata:

Yatrya bin Abu Katsir menceritakan kepadaku, dia berkata: Abu

Syaikh Al Huna'i menceritakan kepadaku, dari saudafimya Hamman,

bahwa sewaktu Mu'awiyatr menjalankan haji, dia mengumpulkan para

sahabat Rasulullah SAW di Ka'batr, kemudian dia berl<ata, "Aku

bertanya kepada kalian beberapa perkara" maka beritalnrkanlalt aku!

Aku bertanya de,ngan nalna Allah kepada kdiarU apakah Rasulullah

SAW melarang memakai sutera?" Mereka menjawab, "Ya." Dia

bertanya lagi, "Aku pun bersaksi."

Kemudian dia berkata lagi, "6ku bertanya kepada kalian

dengan n,rma Allah apakah Rasulullatr SA.W melarang memakai

perak?" Mereka meqiawab, "Ya." Dia prur berkata, "Dan aku pun

bersaksi."

Dia berkata lagi, ctdku bertanya kepada kalian dengan narna

Allah, apakah Rasulullah sAW melarang menrakai bulu macan tutul?x

Mereka menjawab, "Benar." Dia Pun berkata, "Dan aku pun

6"rr.Lri.r'89?

te? Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumya pada no.

Hadits Hamman diterima oleh para ularna dan Ibnu Hibban menilainya

sebagai perawi tsiqah.Ibnu Hibban (At-Taqrib)betkata,'Dia adalah petawi mastur."

il@ -

[t6n1d Imam Ahmad

,gt?.)t U, # ri-,- :JG )b'i ,HgL -\ 1^r \

,rJ l.t-:d'* ,;:# l:ci'*'f ,f 'u,Yt ); *a'+,lb y;h :i sr:JG'&3 P h' ,J- ,4t f ,:06:"

,ffu'

l682l.Yahya bin Hammad menceritakan kepada kami, dia

berkata: Syu'batr bin Al Hajjaj menceritakan kepada kami dari Jarrad

-yaitu seorang laki-laki bani Tamim-, dari Raja'bin Hawiyatr, dari

Mu'awiyatr bin Abu Suffan, dari Nabi SAW, beliau bersabda,

,,Barangsiapa yang dikehendaki kebaikan oleh Allah, maka AUah

alun m enj adikanny a paham agama."EgB

aaqS €. u-lf,Jt t-ta c,L: :Ju l' + $:"' - \ lAY Y

'eyt;-jr

G +'i+ *,*ri- "i. :; K rit:"r,,;-'2,in ok ,-p.;t G. os '^Ll- {-,;ltif K okt ,-';kl p6?l :;ru'*i'i, K. $:", :Jv t;y G *Ft ti I' a-,b'aflf ,:d{r ii n.W *,i;,rj itG:;- F fik: 4rly,ru': ;r'h, * i, J;'i6 'iti

'otJL ,l;.irr1t atbi,,t gEill y>r;6$ ,{-tt

16822. Abdullah berkata: Aku mendapati hadits ini dalam

kitab ayahku dengan tulisan tangannya" bahwa Bakar bin Yazid

ts Sanadnya hasan, karena ada perawi yang bernama Jarrad bin Mujalid

Adh-Dhabbi At-Taimi.tbnu ttibUan menilainya sebagai perawi $Aah'Abu Hatim (At-Ta'iit)berkata, "Dia tidak mcngapa"'

Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16817'


menceritakan kepada kami -aku mengira telah mendengarkannya

darinya dalam Al Mudzakarah, akan tetapi aku tidak menulisnya-.

Bakar ketika itu menetap di Madinah -alflr mengira dia mengalami

sebuah cobaan dan dia menulis mengenai hadits ini, dia berkata:

Bakar bin Yazid menceritakan kepada kami-, dia berkata: Abu Bakar

-*yaitu Ibnu Abu Maryarn- morgabarkan kepada kami dari

Athiyiah bin Qais Al Kilabi, bahwa Mu'awiyah bin Suffan berkata,

"Rasulullah SArilf bersabda, 'sesungguhnya kedua mata itu adalah

kendati kesadaran, jika kedua mata tertidur, maka terlepaslah kcndali

tersebut."899

't' ,1 'ri.t c:* :J$ G;)L.U o- tfi:t, -\ 1^Yr

lG l.l' +'*i?f';tx:tttL-i i-4 *,^a1 i *ir j:- )'c.:* ,:Jrri'b$, ,rj ii-r6'd* :Ju'oi"-,)t's-.l-6

U- p:y3?hr irif st:Ji *i ,:)?h, ,)*"a

.d/ilr

8s Sanadnya dha'if, karena ada perawi yang bernama Abu Bakar bin r

Abdullah bin Abi Marfam"Disebutkan puL uun*u haditsnya bisa mcncapai derajat hasan, sebab

]

mengikuti Uaitt iri. Dia telah rnengalami kerancuan dalammasalah sanad, sehingga j

dia mengalami kcrancuan dalam.narna sahaba! ini sebagaimana disanpaikan para I

huffazh. Para huffazh meriwaya&an hadits ini dari Ali bin Ali RA. iHR. Abu Daud (1/52, no. 203), pembahasan: Bersuci, bab: Berwudhu dari I

tidur; Ibnu Majatr (l/161, no.477); Ad;Darimi (llp7a22); dan Ath-Thayalisi (58, I

oo''o'Lbo Bakar adalah Al Himshi Ath-Thawil, dia dinilai oleh Ibnu Hibban I

sebagai perawi tsiqah dan ini disepalcati oleh Ibnu Hatim sebagaimana termaktub IdalamAt-Ta'jil. I

Al Haitsami (11247) menilai hadits ini dha'if, karena ada perawi yang Ibemama Abu Bakar bin Abi Maryarn I

Makna dari hadits ini ialah manusia akan senantiasa mengendalikan dirinya Iselama dia terbangun, akan tetapi jika dia tertidur, maka hilanglah pengendalian itu.

I

@ - r'[ngn1d Imam Ahmad ImAhmad

]

16823. Yatrya bin Ishaq menceritakan kepada kami, dia

berkata: Ibnu Latri'ah menceritakan kepada kami dari Ja'far binRabi'atr, dari Rabi'atr bin Yazid Ad-Dimasyqi, dia mengabarkan

kepadanya dari Abdullatr bin Amir Al Yahshubi, dia berkata: Akumendengar Mu'awiyah bin Abu Su&an berkata: Alu mendengar

Rasulullah SAW bersabda, "Apabila Allah Azza wa Jallamenghendaki laebailcan atcw seorang hamba, maka Dia alunmenj adilrannya paham a gama."w

'*,1';t e;f :JG'ih\y.'i d ti'L - \ 1^y r

iv'6;q' i' *:; /. ,c'* ,L.i i -*;,r ,-l-"l., i *,z !o \, t.. .t

rc i.,er i.; '$ $f) ot;,J;tu d- Jv tk ,sJiG,l' ,p'*,4t'd*,ii i$,',rj i,616 ;.ri2-,' :iv'At; oj,;;v .;*l' jb il'u'^4G ji t tJi &t #\t

.,fu? !t';l'd\ & :{ir-il-'#s16824. Yahfra bin Ishaq menceritakan kepada kami, dia

berkata: Ibnu Latri'atr mengabarkan kepada karni dari Ja'far binRabi'ah, dari Rabi'atr bin Yazid, dari A{nir bin Abdullah Al Ya}rshubi

-Abdullah berkata: Ayahku berkata: Demikianlah Yahya bin Ishaq

katakana, dia adalatr Abdullah bin Amir Al Yatrshubi-, dia berkata:

Alcu mendengs Mu'awiyatr bin Abu Suffan berkata: Aku mendengar

Nabi SAW bersabda, "Satu lcelompok dari umatht alan selalu berada

ru Sapadnya hasan,karena ada perawi yang bernama Ibnu l^ahi'ah dan Ja'farbin Rabi'ah bin Syarahbil bin Hasanah Al Kindi Al Mishri adalah p*awi *iqahserta haditshya diriwayatkan oleh jarnaah. Demikian pula halnya dengan Rabi'ah binY-azid Ad-Dimasyqi Al lyyad Al Qashir serta Abdullah bin Amir Al Yahshubi Ad-Dimasyqi Abu Imran, haditsnya diriwayatkan oleh Muslim.

Hadits ini telah disebu&an sebelumnya pada no. 16821.


di atas kebenaran, tanpa mempedulikan orang-orang yang

menyelisihti mereka atau merendahkan mereka hingga datanglah

perintah Allah Azza wa Jallal'eor

*r e ,lc ,y ,#t ,rj r ,U;tr'", -\1AYo' 1n ! ^ n'. ,' ,ti 14yabt * itJ;'i;,iatsd 4*:,sv{&, p$:;.t';:r &?nt or, K t e:it ,:,*, p>v'i.l

iA:6;f ,#et i;|* u rt*; *1F i l*=;U.!,uAt ,i* *3 ;JL 1r' ,J- ls Jyt'c4 ,iv tt6- gi

16825. Yunus menceritakan kepada kami dari Abu As-Safar,

dari Amir, dari Jarir, dia berkata: Aku pernah di sisi Mu'awiyah, lalu

dia berkat4 "Rasulullah SAW meninggal di umw 63 tahun, Abu

Bakar meninggal di umur 63 tahun dan Umar meninggal sewaktu

berumur 63 tahun."s2

i:t 6?l :Ju'a:"t*, ';. "b

tiL ,iGL $:"; - \ 1AY 1

id-sd'Jr,iiar i:A i.#-) r,W; W!;c 6t, tc \,) J-ril."1 all

sr Sanadnya shahih sebagaimana hadits sebelumnya yang dinyatakan shahiholeh Imam Ahmad. Hadits ini telatr disebutkan sebelumnya pada no. 15065.

m2 Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16816.

Ini menrpakan sanad yang berderajat tinggi, lantaran banyaknya perawi yang

meriwayatkannya.Abu As-Safar adalah Sa'id bin Muhammad, dia meriwayatkan dari orang

yang setingkat dengan dirinya yaitu Amir bin Sa'd bin Abi Waqqash. Jarir ialah

Ibnu Abdullah Al Bujali, dia adalah seorang sahabat.

J&:r p>v i.t'fi e?nt *a, ;iA:i:r

.q$! itP

@I - l'tusnsd Imam Ahmad

16826. Affan menceritakan kepada kami, Hammad bin

Salamah menceritakan kepada kami, dia berkata: Abdullah bin

Muhammad bin Aqil mengabarkan kepada kami dari Muhammad bin

Ali bin Al Hanafiyah, dari Mu'awiyah bin Abu Sufyan, dia berkata:

Aku mendengar Rasulullatr SAW bersabda, "(Jmra itu bertaht bagi

pemilik barang."N3

ti"G ,JG'$h #.

aaaa

o 6t I lc lot ..7A.U F i. s-* u_r+ -\ lAyV

:ji a* ut t ,5v * ,;": #.rti:9 '* ,=^* UL$:"

* \, & $, i;, /lr'u'-*'$ ;.4 :rd d. JG

.:,flL *!\tii'lLl Y 'ii

d' y"ir*r*i16827. Amr bin Muhammad bin Bukair An-Naqid

menceritakan kepada karni, dia berkata: Suffan bin Uyainatr

menceritakan kepada karni dari Hisyam bin Hujair, dari Thawus, dari

Ibnu Abbas, dia berkata: Mu'awiyah pernah berkata kepadaku,

"Tahukan engkau bahwa aku pernah memotong rambut Rasulullah

SAW dengan busur panah?" Dia menjawab, "Aku tidak mengetatrui

ini kecuali sebagai huiiah atas dirimu."il

l;f I $|L:i6 16r #',i :j; $:" -; \ IAYV

,uft,

'' Sanadnya hasan, karena ada perawi yang bernarna Abdullah bin

"*ffi1t,0fr11'I disebutkan sebelumnya pada no. 15150.ry Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelurnnya pada no. 16813

dan merupakan tambahan dari Abdullah

,u.t-?p i.t ,f ,Hl f qL.i i .e';" ,:oQ:" $:tL

Musnad Imam Ahmad lfl

iT

'lt

:

,

' c 'r!' ' 'i' \r & n' J;, ,i.,V t'# ,Ju t-:a e

16827 p. Amr bin Muhammad fui-Naqid menceritakan kepada

kami, dia berkata: Abu Atrmad Az-Ztbarimenceritakan kepada kami,

Suffan menceritakan kepada kami dari Ja'far bin Muhammad, dari

ayahnya, dari Ibnu Abbas, dari Mu'awiyah, dia berkata, "Aku

memotong rarnbut Rasulullatr SAW sewaktu di Marwah'"eos

l' #';;ii,;"l$:";,*,siU F f $:r;-\1^Y^

4sd *,{& i.t *,*j ,r,;L'*,i6" e,!e*\,'-o- te '-t 'i' ', #\t &'u1t {1., :Ju

16828. Abu Bakar bin Abu syaibatr menceritakan kepada

'vuj t*',i. iSlt ,# t E'::-Y

si Sanadnya shahih, sebagairnana hadits sebelumnya's Sanadnya shahih.f"f,t"nlmua Al Asadi adalah Abu Ahmad Az-Zubaidi, sebagaimana telah

disebutkan. Hadits ini sebagaimana hadits sebelumnya'

@I - ['t6nxd Imam Ahmad

,,t6'i.r,iut-y C* i),Su d t{&U.t,Suit*,."-:6&*gy:

l682g.Ismail Abu Ma'mar dan Muhammad bin Abbad

menceritakan kepada kami, keduanya berkata: Ibnu Uyainatt

menceritakan kepada kami dari Hisyam bin Hujair, dari Thawus; dia

berkata: Mu'awiyatr berkata kepada Ibnu Abbas, "Tahukan engkau

batrwa aku pemah memotong rarnbut Rasulullah SAW dengan busur

panah?" Ibnu Abbas pun menjawab, 'Tidak."

Ibnu Abbad berkata dalam haditsnya, "Ibnu Abbas berkata, 'Ini

adalah bukti terhadap Mu' awiyah'.'eo7

* ,f ,lp i.#'* ,i:#'i; ,:p $:"r -\ 1Ar.a

{j*'t {'\t,r(, +l J;tiG ,iv'4t6'* ,*.' q. ,.,-}l

.;rttv,;a

16830. Hasyim menceritakan kepada kami dari Mughirah, dari

Ma'bad bin Khalid, dari Abdunatrman bin Abdun, dari Mu'awiyah,

dia berkata: Rasulullah SAW bersabda, "Barangsiapa (terbuhi)

minum lrhamer, maka cambuHah dia. Jila dia mmgulanginya lagi,

$7 Sa"rdnya hasan, karena ada perawi yang bernama Hisyam akan tetapidalam hadits ini ada tarrbahan parah yang dituduhkan kepada Mu'awiyah dari salatt

seorang perawi yang berasal dari perkataan Ibnu Abbas dan oleh lcarena itulah alnr

menilai h,asan. Adapun Hisyam bin HujairalU apabila dia bersesuai dengan Perawi-perawi tsiqah, maka haditsnya adalah shahih dan apabila dia menyelisihi perawi-perawi tsiqah atzt*ab dia menyendiri, maka hantslah diperhatikan kerancuan.

Adapun tanrbahan dalam hadits ini merupakan salah satu kerancuan darinya. Para

sahabat terpercaya akan hadits dari Rasulullah SAW dan telah disebutkan bahwaIbnu Abbas berkata bahwa Mu'awiyah tidaklah berdusta terhadap hadits Rasulullah

sAw.


maka cambuklah dia. Jilca dia mengulangilah lagi, malu cambuklah

dia. Dan jika dia mengulanginya lagi, malca bunuhlah dia."N8

f i. LG $\;,io,y'i'rZJ $:i - \ 1^r\

,i #i'-4:d i,i*, J$'eit,;t'i.'rYJ'd2-, : Jv

.rr*ir

16831. Muhammad bin Fudhail me,lrceritakan kepada kami,

dia berkata: Utsman bin Hakim menceritakan kepada kami, dia

berkata: Aku mendengar Muhammad bin Ka'b Al Quxazhi, dia

berkata: Aku mende,ngar Mu'awiyatr berkata, "Aku mendengar

Rasulullah SAW berdoa setelah selesai shalat, 'Ya Allah, tidak ada

yang mampu menghalangi terhadap pemberian-Mu, tidak ada pula l

yang mampu memberi terhadap yang Engkau cegah, dan tidak ada i

manfaat kesungguhan seorang yang bersungguh-sungguh tanpa I

kehendak-Mu'."909 II

'* ,:^;b $:r; ,io f I F,ii. :ij;$:rl-\ 1^rY I

J;, or1 :JG{-rd t,tf '* ,# y.lG * ,:a3l,e] I

t, F -ri -t, ,'o'e; p)i'i.t;i *, *n?rt j, i, I

{ .,'

@telarrdisebutkansebelurrtyapadano. [6Elz. lSanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16793 I

dengansanadyang dha'if.

Il@l - lvtusnsd Imam Ahmad

',y.ri:;t 6t qbt pX i;it'#'-q ,:,bt pX';;.t

'&3px16832. Amr bin Al Haitsam Abu Qathan menceritakan kepada

kami, dia berkata: Syu'bah menceritakan kepada kami dari Abu Ishaq,

dari Amir bin Sa'd, dari Jarir, dari Mu'awiyatr, dia berkata,

"Rasulullatr SAW meninggal pada usia 63 tahun, Abu Bakar

meninggal pada usia 63 tahun dan Umar meninggal pada usia 63

tahun. Hari ini aku berumur 63 tahun."elo

#'St * i.# r ,irs;^!J, *L6 $'rL -\ 1^rr'*a?r,

* :,);t *'J''**ru;Si,;-:d'y A:d i,*\t * lnr Jiti;* fp+^rr J^f *; I'lit;f ,rt-:'ilJ-Ll'&ic, i ,jri _*;tr46 Ci 1flt r;,a d *jdi ,yV ,#;- & *ah, .* h, J';3"d,*3 ,:^Ui

:',3,-. h.,*\rr'-sJl rjy,Jui * U *'u -;i 7;1,'f3uWi4r

16833. Suffan menceritakan kepada kami dari lr-Zirt-, au,Humaid bin Abdunahman bin Mu'awiyah, dia me,ndengar Mu'awiyatr

berkata sewaktu di Madinah di atas mimbar Rasulullatr SAW,

"Dimanakatr ulama-ulama kalian watrai penduduk Madinah? Akumendengar Rasulullah SAW di hari ini 1laitu hari Asyura bersabda,

'Barangsiapa yang mau di antara kalian, maka berpuasalalr'. Akupun mendengar Rasulullah SAW melarang yarg seperti ini seraya

mengeluarkan sepotong rarrbut dari kantongnya, beliau bersabda,

ero Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16825.

J


l5l a-r

'Sesungguhnya bani Israil dibinasakan sstyaktu wanita-wanita

mereka mengenakan ini' ."91 |

c+;- i )3*'* ,ot; i,t f Lvi $:", -\ 1^rr

*v\t ;n ltJ;rjd ,ju t-sd * ,f/J i.t,f og i.| 'd

-, ,',i'r-i. i ;V ,2rL\t1 LlSr ,t G:lt$ ,l :'et*,:

'-3ill Ji., ,i;r., t4 6r?r'n',;s; tsy y {*l.'.5, sy;yr:i i2:reJ

16834. Sufyan menceritakan kepada kami dari Ibnu Ajlan, dariMuhammad bin Yatrya bin Habban, dari Ibnu Mrlhairiz, dari

Mu'awiyah, dia berkata: Rasulullatr SAW bersabda, "Janganlahlailian rnendahuluiht dalam ruka maupun sujud, karena alat telah

lanjut usia. Sesungguhnya sewaldu aht mendahului kalian dalam

ruht, malra kalian alcan mampu tnen)/usulifu ketika alru bangkit, dan

sewaktu alar mendahului kalian dalam sujud, maka tralian dapat

m enytsuliht s ew aldu b angkit.' er2

.. 1o, ,.t .. , .. o, t..,n, .,7a.'* ,*l * $. i.t * ).,e * oW tiT -\ lAyo

\F4t)rtit ,irr;'*,t *lo' & tnr Ji-ri4- u-sv

44'i'!:j4'^{tx i u:X * vi ;n; o y,,l ,1r,l:ir

16835. Suffan menceritakan kepada kami dari Amr, dari IbnuMunabbih, dari saudaranya, dari Mu'awiyah: Aku mendengar

Rasulullah SAW bersabd4 "Janganlah kalian bersumpah dalam

err Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutlon sebclunmya pada no. 16810.''" Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16781.

@I - tf{mnsd Imam Ahmad

meminta. Demi Allah, tidak ada seorang yang tidak memintaht aknn

sesttatu, lalu permintaan itu pun terselesaikan, maka dia akan

dib ertrahi di dalamnya."erj

4'"J iv ,r):i i.t * )*-,,u. a 8L - \ 1^r1

t:6,*l+X.t-r6'dr; ,JG,-'e?t *- f i;.'rYJvi,hr'* ta;p t:r,&l u.e6 t'^fr '""1k :Jy $Jt

$i "t*,orfut

,g *,lF y;?nt i|- a ,!dt 4'SSt tt '&.,1*\r g); ,* *:, ,)r?'; i, ir Jy: 62 J|\r

16836. Yatrya bin Sa'id menceritakan kepada kami dari Ibnu

Ajlaru dia berkata: Muhammad bin Ka'ab -yaitu Al Qurazhi-menceritakan kepadaku, dia berkata: Aku mendengar Mu'awiyah

berkhutbatr di atas mimbar ini, dia berkat4 "Beliau mengajarkan kami

bahwa, 'Ya Allah, tidak ada yang mampu menghalangi terhadap

pemberian-Mu, tidak ada pula yang mampu memberi terhadap apa

yang Englwu cegah dan tidak ada manfaat lcesunggpthan seorang

yang bersungguh-sungguh tanpa lcehendak-Mu. Barangsiapa yang

Atlah menghendaki trebaitran atasnya, malca Dia akan menjadikannya

paham agarna'. Aku mendengar ini dari Rasulullah SAW di atas

mimbar trr.:r914

er3 Sanadnya shahih, akm tctapi rmam Ahmad tidak menjelaskan siapakahyang meriwaya*an dari anak Ibnu Munabbih.

HR Muslim (718, no. 1038), penbahasan: Zakag bab: Larangan mengemis.

Dia berlota, "Dari Abdutlah bin Wahab bin Munabbih, dari saudaranya

Hamma[L"An-Nasa'i menjelaskan perawi pertama alcan tetapi tidak meriwayatkan

perawi kcdua (5/97, no. 2593).er{ Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16831.


$'G ,:Jti g; i.t * *r*,,, 'i A- sL -\ l^rv:Jes;?l u:d'of lF;t *# ;.rlf u:rL'* ,F U|*

a

lJ.f),iJ')l- fil) * t *v \t,k lt );t'* b,;;4t?t'* -i;Z*'*H;;

rr ''i 16837. Yahya bin Sa'id menceritakan kepada kami dari Ibnu

Juraij, dia berkata: Hasan bin Muslim menceritakan kepadaku dari

Thawus, bahwa Ibnu Abbas mengabarkan kepadanya, bahwa

Mu'awiyah mengabarkan kepadanya, dia berkata, ce{ku pema}r

memotong rambut Rasulullatr SAW dengan busur panah -atau

dia

berkata, ecfiku melihat beliau dicuhr dengan busur panah"- sewakfu

di Marwah."els

,,rj ,i- ,,Sv :f i *!'* ,& t3'", -\ 1^r^

iG ,;l?nr $?rt :o'sj$ ;iui d-:u-'rb * ,Jv q:"* a,l*rdjw ,hr 'otutl tf q:f ,Jui ,/:f?nt Slht,L-7;:af :Jut ,lntiJ"1, $1;)Ll'"*l,iui ,l,r lf .t1 y bf q:f

v ,jt; ,tr lt 4't ,Jui ,;l?nr Xlt,, ,Ju" ,|fi hr ff lir

'rl-,i-fr'"r3 iaht ,k lt Jh ors si;'iui,hr "otit

.ii3^ir o\f $y :&er5 Sanadnya shahih.Hadits ini tetah disebutkan sebelumnya pada no. 16827

@I - I,tusnld Imam Ahmad

16838. Yahya menceritakan kepada kami dari Mutrammad bin

Amr, dia berkata: Ayatrku menceritakan kepadaku, dari kakeknya, dia

berkata, ..suatu kali kami pernah di sisi Mu'awiyah, lalu seorang

muadzin berkata, 'Allaahu Aftbar, Allaahu Akbar' . Maka Mu'awiyatt

menjawab, 'Allaahu Aftbar, Allaahu Aftbar'. Kemudian muadzin

tersebut berkata, 'Asyahadu allaa ilaaha illallaah'. Maka Mu'awiyatr

menjawab, 'Asyhadu allaa ilaaha illallaah'. Muadzin itu berkata lagi,

'Asyhad.u . anna ' Muhammadar rasuulullaah'- Mu'awiyatr pun

menjawab, ,Asyahadu anna Muhammadar rasuulullaa&'. Muadzin itu

berkata lagi, 'Hayya alash-shalaaft'. Mu'awiyah menjawab, 'Laa

haula walaa quwwata illaa billaaft'. Kemudian Muadzin itu berkata,

'Halrya alal falaah'. Mu'awiyah pun menjawab, 'Laa haula walaa

quwwata illaa billaah'. Lafu muadzin itu berkata, 'Allaahu Akbar,

Allaahu Aftbar'. Mu'awiyah menjawab, 'Allaahu Aftbar, Allaahu

Akbar.' Muadzin itu berkata, 'Laa ilaaha illallaah'. Mu'awiyatr

menjawab,' Laa ilaaha illallaah' ."

Setelah itu dia (Mu'awiyatr) berkata, "Demikianlah Rasulullatt

sAw katakan -nabi kalian-, ketika muadzin mengumandangkan

adzan."9l6

er6 Sa"adnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelurmya pada no. 16784.

Yahya adalah Ibnu Sa'id Al Qaththan. Muharnrrad bin Amr adalah Ibnu

Alqamah bin Waqqash Al-Laits, dia dan ayahnya adalah gerayi /srqai meskipun

*enriliki kerancuan. Kakeknya adalah pcrawi tsiqah Uabat dari kalangan tabiin.


,i;ri, 1* :iG a;7 * ,# 'i ,r*. $:"r; - \ 1^rl

W-ur-? ir,F{:d,r,/$U.t s,iv )fui,rj *& *\t * bt Jyi'&t 6\;d41i,1, ,,it{ oq,!r

.', # gk'rf;,;, t&'i.t,:iui, y34t,;:s'St ii


Syu'bah, dia berkata: Qatadah menoeritakan kepadaku, dari Abu Ath-

Thufail, dia berkata: Ibnu Abbas berhaji bersama Mu'awiyah,

kemudian Ibnu Abbas mulai mengerjakan seluruh rukun-rukun haji,

lalu Mu'awiyatr berkata kepadanya, "sesungguhnya Rasulullah sAwmenyalami dua rukun Yamani ini." Maka Ibnu Abbas berkata, "Tidak

ada nrkun-rukunnya yang ditinggalkan."el 7

,;,.+'* ,&U a'il" tfi"r; ,i# U.t dY -\ 1^t.

.*qri;f,6,l

:e>ria)u. ii;ii;,ist i6 syii ^;re:- 4 :J$'A;rb i.

,t?tr J*l U:itU,Ji *:, ,1, to' ,,; bt Jt-t i;;

16840. Ibnu Numair menceritakan kepada kami, Thalhatr bin

Yahya menceritakan kepada kami dari Isa bin Thalhah, dia berkata:

Aku mendengar Mu'awiyah berkata sewaktu muadzin memanggrl

untuk shalat, erdku mendengar Rasulullah SAW bersabda,

'sesungguhnya para muadzin adalah orang yang paling panjang

lehernya pada Hari Kiamat'."9r8

;.t *-'^;L $:"; ,Ju #'n ,h t$i; -\ l^t \

*vht'* it J;r'd* ,iG 4:d'* ,;t;. €j r ,-ufi-

?tt}* \ *>t qG ,y;t'#-re'ui:Ji-J1tta

G,yit'#-|d'uv:Jr-J:.'r, . tc.

.9.W' u * r:e

er7 Sanadnya shahih. Hadis ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16801.

Abu Ath-Thufail adalah seorang sahabat, yaitu Amir bin Watsilah.ef 8 sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebclumnya pada no. 16084.

@I - Musnad Imam Ahmrd

16841. Ya'la bin Ubaid menceritakan kepada kami, dia

berkata: Thalhatr -yaitu

Ibnu Yahya- menceritakan kepada kami

dari Abu Burdah, dari Mu'awiyatr, dia berkata: Aku mendengar

Rasulullatr SAW bersabda, "Tidak ada sesuatu yang menimpa

seorang mulonin di badan hingga rnenyakitinya, melainkan Allah alwn

menghapus keburukan-lceburukannya dengan musibah ters ebut."ere

c c . c , r. a .

U J-P,f cl.v Ea / a.

s:L,a36L -\I^rY,Lt#,

i)Jt Fj r*h' ,J- lnt Jy-,is:JG "-sd'* 1H.rfut'il^rr iyiJ'

'oi;4

16842. Waki' menceritakan kepada kami, Sufyan

menceritakan kepada kami dari Jabir bin Amr bin Yahya, dari

Mu'awiyatr, dia berkata, "Rasulullatr SAW melaknat orang yang

merangkai kalimat dengan senandung seperti halnya rangkaian bait

syair."92o

,4 ;f ustlas'; & ,rr.* ,JG €3 $'rt - \ lAtrz\c1,

ia?",* ltJ;,4:Js 4t6'*,:+'U eqt y.&? lt;ir ;**)

ele Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no' 16513'

Abu Budah adalah Ibnu Abi Musa.e2o Sanadnya shahih.Jabir bin Amr Ar-Rasibi adalah Abu Al Wazi', yang dinilai tsrgal oleh Ibnu

Ma'rq diridhai oleh Ibnu Adi dan dimuat oleh Muslim.Hadits ini dinilai dha'if olehAl Haitsami (8/116).

Al Haitsami berkata, "Dalam sanadnya ada Jabir Al Ja'fi."Sekiranya naskah yang ada padanya tertulis, "Jabir, dari Amr bin Yahya" atau

'Jabir bin Yazid, dari Yahya" maka menurutku, naskah yang tepat menjadi rujukanadalah yang ada di tangan kami.


-t

16843. rifaki' menceritakan kepada kami, dia berkata: Baihas

bin Fahdan melrceritakan kepadaku, dari Abu Syaikh Al Huna'i, aku

mendengar darinya mengenai Mu'awiyah, dia berkata, "RasulullahSAW melarang memakai emas kecuali dalam jumlah sedikit."e2l

7 o. n , tc ,r. tg-i.';re 'u*-.t c.o.. ti'"rL:JuUtg:* -\lAtt'{W-ln &,r*zbt * rittll 4rc,*,,y: id6l

,'uirtt

16844. Waki' menceritakan kepada kami, dia berkata:

Mujammi' bin Yahya menceritakan kepada kami dari Abu Umamah

bin Sahl, dari Mu'awiyah, bahwa Nabi SAW mengucapkan syahadat

bersama para muadzin. e22

( c , c. , c t ..t(*l ge cb-,, ,!. ..,1t;.16?l ,,lv '*i $|tL -\ tA t oaa

,4,'* -*-,i,;lt A okr- d-sa*,iv'n*tt # *. . z t t O : -;'2 t z

\F;.i-r1;tl rL; ?i'l;+, as okr,{,, *\, *,,- jC' *it,irr; *r {,b, ,* }tt Jyt'€1- ,ybt:p r,hr );ur,*'i bi?hr 'rlrti *. l*t';;t,'#

i

.Uh' iy.nrrittr.+Ilr ,;'d l

16845. Yazid menceritakan kepada kami, dia berkata: Ibrahim Ibin Sa'd mengabarkan kepada kauti dari ayatrnya, dari Ma'bad Al

I*,"ffitT"'ffitTftr,!#,11"i'ffi,ffiffi,iTfliil;1',ilf; I

dan An-Nasa'i meriwayatkan darinya. Ie22 Sanadnya trun*.Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16838.

I

@-[tnsnldlmamAhmad

]

Juhani, dia berkata: Aku mendengai Mu'awiyah --dia adalatr orang

yang sedikit haditsnya- dari Nabi SAW *-dan dia pun jarang

berkhutbah kecuali dia menyebutkan hadits ini dalam khutbatrnya-,

aku mendengar Rasulullah SAW bersabda, "Sesungguhnya harta ini

manis lagi hijau. Siapa saia yang mengambilnya dengan benar, maka

dia alran diberkahi dengannya. Berhati-hatilah kalian terhadap siknp

memuji, lmrena s esungguhiya itu adalah penyemb elihan."ez3

.Uh' iy2itA|iL) 4e Jv ,ifr$i; -\ 1^11

16846. Ya'qub menceritakan kepada kami, dia berkata

dalamnya, "Dan berhati-hatilah kalian dari sikap saling memuji,

karena itu adalah penyembel ihan."e24

,iL U.ib s?f :Jv o:)ti U L-t- tfl'"r-\ 1^rv

',u,j$-^iAt ir.t rzJ *,w; #-)/.i' * *,:j t *?nr J-; i't Jyt SGiA o$, €j " ^rsd

.w\,itP6Hl16847. Yazid bin Harun menceritakan kepada kami, dia

berkata: Hammad bin Salamah mengabarkan kepada kami dari

Abdullatr bin Muhammad bin Aqil, dari Muhammad bin Al

Hanafiyah, dia berkata: Aku mendengar bin Abu Suffan berkata,

"Rasulullah SAW bersabda, '(Jmra itu berlaht bagt pemilik, , ;;925oarang.

e23 Sanadnya shahih.Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16780.e' Sanadnya shahih,sebagaimana hadits sebelurnnya.er Sanadnya hasan, karena ada perawi yang bernama Abdullah bin

Muhamrnad bin Aqil.Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16826'


bt-"L U'"i G?f :JG o':)ti'i. *; tI'L -\ 1^r^'utat * eri'*|d,;t lT oJl.,rlt!4,titl:Jv,4teft:a ,t#'*1f frr r+f 'b ;J *-sd *k ,,Sv

,^;-r,A'^f-v|&&'j,iA L *.t;lt,,, - rt^r:i,irt L .ya,,e*ht .AUt *\:St * orr'r;tr;!uW'$ y,,SwI 1 '-ogP v 'iui *:r rlLht .U lnr Jyt;ryefk ,Jut;-,,

; :pt ilw,r tltt'F r'),t !)t'F & i;a,a.F

16848. Yazid bin Harun menceritakan kepada kami, diaberkata: Harir bin Utsman mengabarkan kepada kami, dia berkata:

Abdunahman bin Abu Auf Al Jarasyi menceritakan kepada kami dariAbu Hind Al Bajali, dia berkata, "Kami pernah berada di sisiMu'awiyah yang tengah memejamkan kedua matanya, lalu kami pun

berdiskusi masalah hijrah dan ada seorang yang berkata batrwa itutelatr terpufus serta ada pula yang mengatakan bahwa itu belumterpufus, maka hal itu membuat Mu'awiyah terbangun lalu bertanya,"Apa yang kalian bicarakan?" Kami kemudian mengabarkankepadanya

-sementara dia adalah orang yang sedikit meriwayatkan

dari Nabi sAw-. setelatr itu dia berkata, "Pernah kami diskusi di sisiRasulullah SA\M, lalu beliau bersabda, 'Hijrah itu tidak terputussampai tobat itu terputus dan tobat itu tidak terputus sampat matahariitu terbit dari tempat terbenamflys',t'e26

e26 Sanadnya shahih.Abu Hind Al Bajali adalah perawi yang diterima serta tidak ada yang

menilainya cacat.HR. Abu Daud (3/3, no.2479), pembahasan: Jihad, bab: Apakah hijrah telah

terputus; Ad-Darimi (2/312), peribahasan: Perjalanan, bab: Hijrah belum terpunrs;dan Ath-Thabarani (19i387, no. 907).

W - Musnad Imam Ahmad

{r-,-i U ):; (';.?l ,Su ,k i;.if;, $:"; - \ 1^ t 1

j4 oG),*:d'c;;:JG u--/r\4,f ,l? ,sj *

't'e ztt '' ri'1*;- ,yll'rf f;.t< '-fi.l.t^r:.. t1

16849. Shafwan bin Isa menceritakan kepada kami, dia

berkata: Tsaur bin Yazid mengabarkan kepada kami dari Yazid, dari

Abu Aun, dari Abu Idris, dia berkata: Aku mendengar Mu'awiyatr

-sementara dia adalah orang yang paling sedikit haditsnya dari

Rasulullah SAW-, dia berkata, "Aku mendengar Rasulullatr SAW

bersabda, 'setiap dosa masih ada peluang untuk diampuni oleh Allah,

lreanali seorang taki-laki yang meninggal dalam lceadaan kafi.r atau

orang yang membunuh dengan sengaia' ."927

Hadits ini menrpakan poros dari perselisihan ahli hadits, termasuk pula ahli

fiqih. Menunrtku, tidak ada pertentangan antara hadits ini dengan hadits "Tidak ada

hijrah lagi setelah Al Fath (penaklukan Malckah)", disebabkan maksud hadits iniud.Un tidak ada lagi tindakan berlari dari negeri kafir kepada negeri muslim )'ang

telah digambarkan oleh Rasulullah SAW. Sedangkan setelah penaklukan Malkah,Islam tidak lagi dianggap lemah dan tidak seorang prm yang mampu melemahkan

kaum muslimin" sehingga kekuataan mereka semakin bertambah-

Hljrah yang diharamkan atau hijrah dalam bencana atau hijrah dari orang-

orang yang tidak terpengaruh atas mereka perintah kepada yang bailq maka inisenantiasa terjadi hingga Hari Kiamat.

e27 Sanadnya shahih.Tsaur bin iazid Al Himshi adalah Abu Khali4 dia adalah perawi ya1,g tsiqah

tsabat, dan dia dituduh menganut aliran Qadariyah" Shafran bin Isa adalah Az-

Zubri, dia adalah perawi tsiqah yang Al Bulfiari lneriwayatkan darinya. Abu Aun

Abdullah bin Abi maoU"n Asy-Syam adalah perawi yang dircrima oleh para ulama

dan tidak ada yang mengomentar akan cacatnya. Abu Idris adalah Al Khaulani,

namanya ialah Aidzullah bin Abdullah termasuk di antara pembesar tabiin yang

tsiqah dan darnanya Syam setelah Abu Ad-Darda'.IIR. Ath-Thabarani (Al Kabir,l9t365,no. 858); Abu Daud (4ll03,nlo' 4270);

dan An-Nasa'i (7tgl,no. 3984). Mereka ini meriwayatkan dari Abu Ad-Darda'.

Al Hakim (41351) menilainya si ahih dmini disepakaq oleh Adz-Dzahabi.


-.,..*u,.r;'si*ik " ]

,61 ,rJ '* ,1;b ,i'"; ,;L'i. w $L -\ 1Ao. -

l;*'4l,ju;,i}LA od i otl:-,.#,jG,tfu- li-f, a,&, ;a ?rt& i,';i, q* .16 iy,*

.;rl,r:r1;. -gfSt v?- t i:L ,# W16850. nrorr",,*ua bin Ja'far menceritakan kepada kami,

Syu'bah menceritakan kepada kami dari Abu At-Tayyah, dia berkata:Aku mendengar Humran bin Aban menceritakan dari Mu,awiyah, diaberkat4 "Sungguh kalian telah melakukan suatu shalat padahal kamitelah menemani Rasulullatr sAw, akan tetapi kami tidak melihatbeliau melaksanakan shalat itu dan beliau telah melarang darinya yaitudua rakaat setelah Aohar."92E

,i;a V ,W $'", ,Ju -# i; l,!,J $:L -\ 1Ao \

'4t Tcbl'u f i+:rt-r616ifi,ee, f ,J.*\t * y,;;;Ll tfi,-*-sd'# j^,*, *aht J:"Lt o#,Jv ,t $u rrr5t :h qf) r ,# *3 r),,e'"d,,tjitr-4t,1 ,*

ei-rL,r *v\,, * i, J;,*l ea$of e I*:r rlLht * jnt Jirll offi,jC

/^O

E ,lt -1,

y)L ht ,l* lnr J-rr"uf ul.tir ,Ju ,t ,$:r ,tjl y$ror:ki rJv ,r'rji:t ,:ju

'cLr vt +ir ; V ,# i-,i

e28 sa"adnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebel'mnya pada no. 9915.

@I - fi6nxfl Imam Ahmad

$GV#:)r i.f c,# *t*ah, * yti;;"ot:eA 6t !t; 'jti ,v iiirr


berkata: Sa'id menceritakan kepada kami dari Qatadah, dari Abu

Syaikh Al Huna'i, bahwa dia menyaksikan Mu'awiyatr dan di

sskslilingnya ada para sahabat Nabi SAW, maka Mu'awiyah pun

berkata kepada mereka, "Apakatr kalian mengetahui batrwa Rasulullalt

SAW melarang menunggangi macan tutul?" Mereka menjawab,

"Benar." Dia berkata lagi, "Dan kalian mengetahui bahwa beliau

melarang memakai sutera?" Mereka menjawab, "Ya Allah, benar."

Dia berkata lagi, "Kalian mengetahui bahwa beliau melarang minum

dari bejana perak?" Mereka menjawab, "Ya Allalr, benar." Dia berkata

lagi, "Kalian mengetahui batrwa Rasulullah SAW melarang memakai

emas kecuali dalam jumlah sedikit?" Mereka meqiawab, "Ya Allah,

be,nar." Dia berkata lag, 'Apakah kalian mengetahui bahwa

Rasulullah SAW melarang menggabungkan antara haji dan umratr?"

Mereka me,njawab, "Ya Allah, tidak." Dia pun berkata, 'Demi Allah,

dia benar-benar bersama me,reka"z9

,CP i {:t'*,:,t*1 i}.,*:l |'? t:t;6 - \ 1^o Y

'-i-rdi-i; ,Jc'*?4, /G# l' * * ,ri- i.4) *\t*3 {'\t ,k !, );r ar;lriel,i$''1:tLWJtJl ik A;6f hr ',n, ;,L"of: ,* )* ,P,it V*); *:, fl?tt.-& ir J;r'd; ,lbr| !, G,,,tlst

dl: ,Ly 6 vit ,ii'4, ,;r,?it ,s'*,? ; ?'t ii- ;D Sanadnya shahih.Hadits ini rclah disebutkan sebelumrya pada no. 16807.


_.J

'r:E-'of '-i f * * iw l+Ll',r-;,b : ? bt,hr) [5tk'-jj!L1 g?: ri'*;w'^:+zf i:,i*\"i!;r; y'rl;t f u/b ef 'rili g;'t )A'Ut :g-

.r'6t,p u:l,rvFi.i,' ';IAU & go;t6852. Abdurratrman bin Mahdi menceritakan kepada kami

dari Mu'awiyatr bin shalih, dari Rabi'ah bin yazid, dari Abdullah binAmir Al Yatrshubi, dia berkata: Aku mendengar Mu,awiyatrmenceritakan seraya berkata,'Berhati-hatilatr dengan hadits-haditsRasulullah sAw kecuali hadits di masa umar. Sesungguhnya umaradalatr orang yang paling takut terhadap Allah Azza wa Jalla. Aku-telalr mendengar Rasulullatr SAW bersabd4 ,Barangsiapa yangdikehendaki kebailan oleh Allah, maka Dia akan menjadirwnnyapaham agama'.

Aku pun mendengar beliau bersabda, ,sesungguhnya ahtadalah bendaharawan dan sesungguhnya Allah Azza wa Jalramemberilran. Barangsiapa yang diberikan dengan jiwa yang baik,malra itu lebih bertrah terhadap salah seorang dari kalian, danbarangsiapa yang diberikan dengan lcejelekan dan kejeletran .ituadalah suatu permintaan, rnoka itu ibarat orang makan yang tidakpernah lcenyang'.

Aku juga mendengar beliau bersabdq ,Satu kelompok dariumatlu alcan selalu ada membela kebena:ran, dan orang yangmenyelisihi mereka tidak alan membahayakan hingga datangperintah Allah sedang mereka tetap ,nenguasat maruugot.te3o

e30 ganadnya shahih. Hadits ini telah discbutkan sebelumnya pa& no. 167g0.

@I - Mngnd Imam Ahmad

,ii i;';s?f ,ic F.'i.'rz-i€* -\rAo\"

;1i,:,;i #'ieGLl ,rt:rit nJ i:w;.';i C:rie, L-$'^-i it, :q'*',frU i *t it L-r- y. -,ilti i '{. ilt ,;rr2}it ;. ^;,:-*it

A ,& ,g :JG ,e<)!dr

fi '-i tJ.il; y,i* AL,y'rl Ft $t:.i5,€6 G.

i,',* L*,,&r'J elrs,F r*r ri)-i ii,iAt'A;3fej*,? rYirt p; v bf ill,i;f *tg'h, *

,{,

16853. Muhammad bin Bakar menceritalcan kepada kami, dia

bertara: Ibnu Juraij mengabarkan kepada kami, dia berkata: Umar bin

Atha' bin Abu Al Ktruwar mengabarkan kepadaktr, bahwa Nafi' bin

Jubair meirgirim surat kepada Sa'ib bin Yazid bin IJlftt Namir unhrk

bertanya meirge,nai perkara yang dilihatrya dalam shalat Mu'awiyah,

maka dia berkata: Benar, aku pernatr shalat Jum'at bersamanya dalam

keadaan qashar. Ketika dia selesai shalat, aku pun bangkit di ternpatku

lalu aku shalat. Ketika masuk, dia pun menyampaikan ke,padaku, dia

bed<at4 "Janganlah mengUlangi apa yang kau telah lakukarU ketika

baru saja selesai shalat Jum'at! Janganlah me,nyarnbungnya dengan

suatu shalat hingga engkau berbicara atau pun keluar, karena Nabi

SAW memerintahkan hal ittt, 'Janganlah engkau menyambung shalat

dengan shalat lain hingga kau kcluar otau pun berbicara'."e3r

tst Sanadnya slwhih.Hadits ini tclah disebutkan sebeftrmrya pada no. 16809.


L

:Jv S($t srl r }#, s\* ,JG ULL 6y -\ 1Ao r'r*x.'or6 Ld 6:L U,r-)g'* LA od G ot,*'q.'F, fl:.?" J* dtt+*'ni\b'o)A'81.,j* At

.Atu. -;${St c;_- W ,#u*qj;_ ,;ti_f:rcl

16854. Haiiaj menceritakan kepada kami, dia berkata: Syu,bahmenceritakan kepada kami dari Abu At-Tayyah, dia berkata: Akumendengar Humran bin Aban menceritakan mengenai Mu'awiyatr,bahwa dia melihat orang-orang mengerjakan shalat setelah shalatAshar, maka dia pun berkata, "sungguh kalian telah melakukan suatushalat padahal ketika kami menemani Rasulullah sAw, kami tidakmelihat beliau melaksanakan shalat itu dan beliau telah melarangdarinya

-yaitu dua rakaat- setelah Ashar."e32

,i?f ,i-;';.t ri!-* ,i;t?'n L'):, $:L -\ lAoo

,F-;l i t-:d * ,*J'* oci / rf .JV |f,;,i.'rZJt* ,t u,:Jrr;-*3*ab,t,k lt Jh-6'^f;,:o*,

,rJF -*t,;:iLL'4DC'U16855. Ralrh bin Ubadah menceritakan kepada kami, Ibnu

Juraij menceritakan kepada kami, Muhammad bin yusuf maura Amrbin Utsmane33 me,ngabarkan kepadaku dari ayatrnya, dari Mu,awiyahbin Abu Suffan, batrwa dia mendengar Rasulullah SAW bersabda,

e32 sa"rdnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16g50.Haunnan bin Aban termasuk di antara perawi tsiqah daikalangan tabiin dan

haditsnya diriwayatkan oleh jamaah. Abu At-Tayyah adalah yazid bin Humaid,5g6mn$-perawi tsiqah.

vri Yang tepat ialah maulalJtsm,m sebagaimana yang dilalorkan oleh ImamAhmad sendiri setelah dua hadits ini.


"Barangsiapa lupa akan sesuatu dari shalatnya, naka naiudlah fulrali dalam keadaan duduk.ue3a

d-l6'* ,,?ut ,rJ * ,;Ab $1", ,L\:., $:"; -\ 1Ao1

*a:is i:Ju ;,-'rr:)?b, *,4t *,:in)r,r: i. )$'u i:rr.a; f#1t rii,;d

16856. Rauh menceritakan kepada knni, Syttahmenceritakan kepada kami dari Abu Al Faidh, dari Mu'awiyah bin

Abu Su$an, dari Nabi SAW, beliau bersabda" "Barotgsiqn betfusta

atas namalru secara sengaja, maka bersiap-siaplah mana npati tafrWt

duduk di neraka."e3'

'# ,-siJ; f ,i"= U $:t, |;; t 3; - I lAoV

'*,otaL JV',L;- i )3'*,-o<)# it,i= )L!g]f,dt ,j.iw ;&61 Jb fi'o$l ,r: i -{td * ,:di yj'P:);yiJ ti$ i 'nq;"'i!6' '# ,:orL $;,llt Jt-t 'd, ,Ju,i .Ht Ss 'ti'; ,a:tLst'i'ot -#.'dp

s Sanadnya shahih.Muharnmad bin Yusuf Al Qurasyi naula Utsnao, Al Ittadfui, dh ffiri

Ltiqah dan haditsnya diterima. Demikian pula dcngan Abu Yu$t, ada yagmcngatakau bahwa ayahnya ialaih maula UtsDaD"

HR. An-Nasa'i (2133, no. 1260), pembabasan: Sujud sahwi, bob: Apa ymgdilakukan orang yang lupa akan sesuatg; dan Ath-Thabarani Ul Kobb,l9Bl4,a-?39\.

e35 Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumya pada no. 16458

dan ini merupakan hadits yang mtrtawatir secara lafazh-

Abu Al Faidh Asy-Syami adalah Musa bin Ayyub Al Ilimshi Al Itfthiseorang perawi tsiqah.

Musnad Imam Ahmed - @I

fii

flr

rl

liii,

.r;lL-St

16857. Yunus menceritakan kepada kami, ,ro -rrtu Ibnu

Sa'd- menceritakan kepada kami dari Muhammad -yaitu Ibnu

Ajlan-, dari Muhammad bin Yusuf maula Utsman, dari ayahnya

Yusuf, dari Mu'awiyah bin Abu Sufyan, batrwa dia pernatr shalat di

depan mereka, lalu dia bangkit dalam shalat padatral dia harus duduk,

maka orang-orang pun bertasbih akan tetapi dia tetap

menyempurnakan berdirinya, kemudian dia sujud dua kali dalqn

keadaan duduk setelatr menyempumakan shalat. Setelatr itu dia duduk

di atas mimbar, lalu berkatq "Aku me,ndengar Rasulullah SAW

bersabda, 'Barangsiapa lupa sesuatu dari shalatnya, maka sujudlah

seperti dua kali seperti ini'."e36

; + t3'"; ,lsjgr |td i.'oti; $:r; -\ 1^o^

Jt-'t'd* ,Jd { t;ui:utd ?r :Ju P oJ ,r ,*xl,tt

Yr;llt tq Jc!)t'i N ol i?'J ,irr; *:, ,y hr *t .i,r

.r1t u i:"fr1a

16858. Marwan bin Mu'awiyah Al Fazari menceritakan

ke,pada kami, Habib bin Asy-syahid menceritakan kepada kami dari

Abu Mijlaz, dia berkata: Mu'awiyatr keluar, maka orang-orang pun

berdiri untukny4 kemudian dia berkata, "6ku mende,ngar Rasulullah

SAW bersabdq 'Barangsiapa yang senang disambut berdiri oleh

orang-orang, maka bersiap-siaplah menempati sebuah rumah dineral(a'."937

e36 Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16855.e37 Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16788.

@I - l\{nsnsd Imam Ahmad

i6j4'4i r* ;>r:"'u *'o1 ,irri p3 ,)L\t ;*

Ll *"*' ; d6?l ,t:31rri'i'"i$:t, -\ lAol

r;t,irc'i. L_i "of i1 I Ft f i?t,AG.\'i.'rL',*'#U,ii rA"g; e"t'u.ti ; i e q, ok'6

'o1 ,it i *t {. h, Ji !, S,i'c4- ,Jui ,,ti, ot"* ht'uf ru\r ;"i w,b: ? ht +f ;**,'"+l

.,s*:

16859. Yazid bin Harun menceritakan kepada kami, Yahya bin

Sa'id mengabarkan kepada kami, bahwa Sa'd bin Ibrahim

mengabarkan kepadanya, dari Al Halom bin Mina', batrwa Yazid bin

Jariyah mengabarkan kepadanya, batrwa dia pernah duduk di tengatr

ke,rrrmunan kaum Anshar, lalu Mu'awiyah kelqr menemui mereka

seraya bertanya mengenai hadits mereka Mereka lalu menjawab,

"sesrmgguhnya kami berbicara mengenai hadits Anshar." Mu'awiyah

lantas berkata, 'Maukah kalian ,1o 126!nhkan sebuah hadits yang aku

dengar dari Rasulullah SAW?" Mereka menjawab, 'oTentu watrai

Amirul Mukminin." Dia pun berkata, "Aku mendengar Rasulullah

SAW bersabda, 'Barangsiapa mencintai kaum Anshar, malw Atlah

Azza wa Jalla akan mencintainya, dan barangsiapa yang membenci

lraum Aruhar, maka Allah Azza wa Jalla akan membencinya'."e3E

Abu Mijlaz adalah Lahiq bin Humai4 dia termasuk di antara penwi *iqahdari kalangan tabiin.

tst Srnadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebeturrmya pada no. 16814.

Musnrd Imam A-hmad - @I

-iefiu

*'el,ji yj * ,oj eL ,:,-;x-$:"r-\ 1A1.

f ,risd,,/;* e il,Ju LrL iti *,iq'; #l.;ti1;n ...d-sa W a"\y,L:t-s'F, ,r;<tt'n16860. Ya'qub me,nceritakan kepada kami, ayatrku

menceritakan kepadakrr dari ayahnya, dia berkata: Al Hakam binMina' mengabarkan kepadaku dari Yazid bin Jarifb dia berkata,

"sesungguhnya aku pernah berada di majlis Mu'awiyatr bersama

kumpulan orang-orang Anshar sarnbil berdiskusi,lalu Mu'awiyah pun

keluar kepada karni...." Kernudian dia menyebutkm makna hadits

itu.e3e

.{,- * ,A';1Upl ,tg6.-.,,y i. ,-;-€* -\ 1A1\'1J *t /L-;/. 1 *,f ,L-i i. A; *,qr i

*ht * lnr Jyt'q.,jri'o$:. ,rj nir6'.-.;-;tb;'^+Ll'# ,y::? ir' ;.li riyl ,lo;e 6 cl ,iri p3

aaa

g#: ri r*'rW'^*Lf i:,*t d'qri riri,; .&ar.r..

'i,iyrt fi-g$n ,ii-!u16861. Yahya bin Ishaq me,nceritakan kepada kami, trbnu

Lahi'ah mengabarkan kepada kami dari Ja'far bin Rabi'ah bin Yazid,

dari Abdullatr bin Amir Al Yahshabi, dia bertata: Aku mendengar

Mu'awiyatr bin Abu SuSan berkat4 *Aku pemrah mendengar

Rasulullah SAW bersabda" 'Sesungguhnya aht adalal, bendaharawan

dan sesungguhnya Allah Azza wa Jalla yang memberikan.

Barangsiapa yang diberikan dengan jiwa yang baih maka itu lebih

e3e Sanadnya shahih.

@I - i|'[6nsfl Imam A"hmad

berkah terhadap salah seorang dari kalian, dan barangsiapa yang

diberilran dengan kejelelmn jiwanya dan kcjeleknn itu adalah matu

permintaan. Hal itu ibarat orang makan yang fidak pemah

kcnyang'."w

'iL ,\X. 'i.ib $:"; {OtALl.'i **- t3'", -\ 1A1y

',;J,,sti'.. €l i ir6,;,fk,rj r,rt:t6. y. fc' ,' I zc z t lg -a .t.iiG J+ ,rGL\4t tlJ t,y,*t;r'ht J* ,;t

16862. Yahya bin Ishaq menceritakan kepada kami, Hammad

bin Salamah menceritakan kepada kami dari Ashim bin BahdalalL dari

Abu Shalih, dari Mu'awiyatr bin Abu Suffan, "Aku mendengar Nabi

SAW sewakfu muadzin mengumandangkan adzanb beliau

mengucapkan sep€rti apa yang dikatakan (muadzin).-%r

;'# $:"; ,i.J, i/. ir * i.iU $:r, -\ 1^1r'*J,,si C?l ,Vi.:t*U,* G?l:Jvt*iabt * itJi1, &,ii i:#t,y e|iL; nr6

.//ttt:-h' **'*.t16863. Muhammad bin Abdullah bin Az-Ztbut menceritakan

kepada kami, Umar bin Sa'id menceritakan kepada kami, dia berkata:

Ati bin Abdullah bin Ali mengabarkan kepadaku, ayabku

me,ngabarkan kepadaku, bahwa dia pernatr mende,ngar Mu'awiyah

bert:hutbah di bawah naungan Ka'batr sambil berkata, 'R.asulullah

ru Sanadnya hasan, karena ada perawi yang bernarna llnu r qhi'sh" Hadits inirclah disebutkan sebelumnya pada no. 16852.

sr Sn',adnya shahih.Hadits ini telah disebutkan sebelumyapadano- 16838.

Musnad Imam Ahmed - @l

SAW melarang (mengenakan) perhiasan emas dan memakai

sute,ra."942

* ,t4. /. fG'* ,!b $:"; ,';; tfl'-r, -\ 1A1r

& it'bt * lnt Jt-r}f oe, ,rJ i ird * ,Cy oJ:Sv tsy, ,!5 ;-ic ,';t|lirt ;f ?n, i'i iJ:t'*; ri1 otr

J;ti'"ZlLl'.,af :Jv sf, $t'hju ,hr o\u;t oi',*f

l:i,bj6 ,l'16864. Yunus menceritakan kepada kami, Hammad

menceritakan kepada kami dari Ashim bin Bahdalah, dari Abu Shalih,

dari Mu'awiyah bin Abu Suffan, bahwa jika Rasulullah SAWmendengar muadzin mengucapkaa, "Allaahu Akbar, Allaahu Akbai',beliau pun mengucapkan seperti perkataan muadzin itu. Jika muadzin

itu berkat4 "Asyhadu Allaa ilaaha illallaah", beliau pun

mengucapkan seperti yang dikumandangkan muadzin. Jika muadzin

itu berkata, "Asyhadu anna Muhammadar rasuulullaaft", beliau pun

mengucapkan seperti ucapan muadzdzin.ea3

,JG'ai,I $:L ,f i 3U $'L -\ 1A1o

'*'u3, 1v *|dAt,y*,, i. tG'* LU a*t t;i,..4/

o-;t ;) *,j *v?", & n' J;, -t:jA'+x_d-stL

w Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutlan sebelurnnya pada no. 16802dan sanadnya pada hadits no. 16815.

%3 Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16862.

@ - ['[nsnxd Imam Ahmad

,:i*r') p)-:'i.t i: "- JGr?s 6, F. ,ft ,|*tp$.:&:, p>tt',;.t 6, ,:&,, y); ii.r iilF:

16865. Muhammad bin Ja'far me,nceritakan kepada kantSyu'batr menceritakan kepada kami, dia berkata: Aku mendengar Abu

Ishaq me,nceritakan dari Amirbin Sa'd Al Bajali, dari Jarir, bahwadia

pernah mende,ngar Mu'awiyah bedftutbalL dia bertata, 'Rasulullah

SAW meninggal di usia 63 tahun, Abu Bakar meninggal di usia 6ttahun" dan Umar meninggal di usia 63 tahrm. Hari ini aku benmrn 63

tahun."s

'* ,i'G t, $1"; ,Jv f6t';. eG $:L -\ 1^11

lnt Sr*,,ri6 'i6 tr;* ,r: ittd t ,dg ,l * ,fGoy ,ir+,v ',ltL oY ,ir:$;o';;r:t a? syrpi g'h" *

.; jfo'rG af ,ir3yu;a

16866. Hasyim bin Al Qasim menceritakan k€pada kn'ni, dia

berkata: Syaibam me,nceritakan kepada kami dari Ashinn, dri Abu

Shalil\ dari Mu'awi)rah bin Abu Sufirca dia berkat4 'Rasulullah

SAW bersabda, 'Barangsiapa (terfubi) minum klunner, ,nalu

cambtffiah dia. Jika dia mengulanginya lagi, maka canktfuh dia-

Jika dia mengulanginya lagi, ,rraka urnbulclah dia- Dan iilu fumengttlangilrya lagi, maka koruhlah {ra' .'g,s

s Sanadnya shalih. Hadits ini tcloh disGhrttm sebclumya peda m. l6tl6.*5

Sanadnya shahih.Hadits ini telah disebutlan sebetumya pada m. 16t30.

Musnad Imam Ahrd - @I.:;ll

( .'r.' r- 1.

il JV, p U I' ip $:'; ,io F 1,1'L -\ 1^1v

* lt,Sit'4-:Jut-:a *,76,i i ), *,+dy 6f *; 6rh Glt

"1 gf;t 6 ,i;-*: #\t

.t:rr:'b,i

16867. Abu Nu'aim menceritakan kepada kami, dia berkata:

Abdullah bin Mubasysyir maula Ummu Habibatr menceritakan

kepada kami dari Zudbin Abu Attab, dari Mu'awiyatr, dia berkata:

Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda, "Wanita mana pun yang

memasul<kan rambut wanita lain ke rambutnya, malca itu termasuk

pembohongar.t$46

6 u6t ,*i t'X',.F ir J;, )G3:Jv -\ 1^1^

ri1 ;>t-:,1 t Li'i:rv #utr ,; i:r+ ,)\r tS ,f *i..y:: y lt g 6)@. t1 rf."(!' U:.t'h:i'of Vrr l', d rii

16868. Dia berkata: Rasulullah SAW bersabda, "Oron -orrn,mengihrti Quraisy dalam perlcara ini. Oraing-orang terpilih di masa

jahitiyah adalah orang terpilih dalam Islam sekiranya meireka

memahami. Demi Allah, sekiranya @ratsy tidak memotongnya,

Ini berbeda halnya dcngan Al Azdi yang menilai dha'if Abdullah binMubasysyir. Ini seperti yang tqmuat dulam At-Ta'jil. Sctclah itq dia berkata, "Akumengira Julaits bin Abi Dzi'b rrcngubahnya dan aku berpendapat bahwa Ibnu Hajartelah meringkasnya, sehingga itulah dia Julais bin Abi Dzi'b. Al Butfiarimenyebutkannya, Ibnu Abi Hatim dan discbutkan pula perawi-perawinya sertamerelo yang rncriwayatkan {a1i1ryrtr.r'

Al Bulfiad (At-Taril* Al Kabir, 51208) tidak mcmbcrikan komenarterhadapnya, seda"gkan Ibnu Abi Hatim (Al Jarh,'51176) menukil bahwa lbnuMa'in menilainya sebagai perawi tsUah.Ibnu Hibban (4817) nrcnilainya sebagaip€rawi tsQah.

@I - l'tnsmfl Imam Ahmad

niscaya ahr akan memberitahulcannya apa pilihan bagi mereka di sisi

Allah Aza wa Jalla.'?w

J.--li^-l;\t -f t r,rrrr&!'

.#iJt 6'-.,,:-f* yrlirr 3j i -q

ti'e;'lr ri '.iLI;r;;.t,) r:r*LfA.Ay, S' |Jfin"Atlg'.rjit

16868 a Dia berkata: Aku mendengar Rasulullah SAW

bersabd4 *Ya Allah, tidak ada yang maryPu menghalangi terhadap

pemb*ian-Mq tidak ada pula yang mamPu memberi terhadap yang

cegah dan tidak ada manfaat kesungguhan seorangyang bersunguh-

ntnguh tanpa kchendak-Mu.-YE

\ 1A1A

16868 b. "Barangsiapa yang dikehendaki kcbaikan oleh Allah

menghendaki, maka Allah meniadikannya paham agama!,'Ye

l.J3l ,rfr:ujCk J)t'f.'.,{rr.?::-6 \ t^1^

,6868 ",,*Zii!:f ;I:.:.':i;:--;:-totta, wanita Wilg pling baik yaitu Qrraisy, yang mettelihara

17 sanadnya shahih, sebagaimana hadits sebelumya. Hadia ini telah

disebutkan sebelumya pada no. 14990.s sanadnya shahih.Iladib ini telah disebutkan sebelurmya pada po. 16836.xe Sanad4ra shahih. Hadits ini t€lah disebutkan sebelurmya pada no- 14&45.

Musnad Imam Ahmad - @IIt

terhadap suami di tangannya dan paling sayang terhadap anak dimasa kecilnya."gso

;';L $:L iG p)a' ij1' |'?t:t,L -\1^11it1'of ,i?fGsiltVi lt*';,*Lt,f ,rJ i** ytJil, &,i'r;*pt J:trdi+-:lGi?\

:+i$:_h, ;V &: {,?rt16869. Abdullah bin Al Harits menceritakan kepada kami, dia

berkatl Umar bin Sa'id bin Abu Husain menceritakan kepadaku,

bahwa Ali bin Abdullatr bin Ali Al Adawi mengabarkan kepadany4batrwa ayahnya mengabarkan kepadanya, dia berkata, *r{ku pernatr

mendengar Mu'awiyatr di atas mimbar sewakhr di Makkah seraya

berkata, 'Rasulullah SAW melarang memakai emas dan sutera'."esl

';t d- U G?l ,AtAt'-^J. l$:L -\11v.

;,*,;. ,rJ i 76)t * r,:et/.ti,y,1L:Jei or;^ '" ,rJ i i:b'* ,f!)t * ,c )Lr- * ,7W'&- ti/ *;hr 3j';,irr. *:r rXL \t * lnt Jy, ry-';'iH-, ,i' il & *6'{l'^1\r e;; Jti il ,;,,?.,,st ;

./6, * ut,rv ii,;.t" ;f ,jl &:#C

'50 Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelurrnya pada no. 10473.' e5r Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelurnnya pada no. 16863dan 16815.

@I - I'[ns1d Imam Ahmad

16870. Abu Salamah Al Khuza'i me,lrceritakan kepada kami,

Laits -yaitu

Ibnu Sa'd- mengabarkan kepada kami dari Yazid bin

Al Hadi, dari Abdul Watrab bin Abu Bakar, dari Ibnu Syihab, dari

Humaid bin Abdunahman, dari Mu'awiyah bin Abu Sufyan, dia

berkata: Aku. pernatr mendengar Rasulullah SAW bersabda,

"Barangsiapa yang dikchendaki lcebaikan oleh Allah, maka Dia akan

menjadikannya paham agarno. Satu kclompok dari umat ini akan

selalu menegaklran perintah Allah, dan orang-orang yang menyelisihi

merelra tidak membahayakan mereka hingga tibalah perlura Allah

s edanglran mer du tetap menguas ai manusia."%2

;:p U d-til- :JG ,k';.'rt3l.€:e -\ 1^v\t o , t,.1t7a. ., r..crro€ -. o. . . tc4,, c. c.+ :")E ai-t- G.b A. ,.^-e ot ,/y y *, y y-)t P A\t * lnt Jyt'c;* ,:Jrn fri ri S' oUL ,rJ i ,td'#'i$-r ;:t iLj^k6 ,;t;bb Jri | ,it 1- t3 $L

-.& o:bv ii F::7it';l',iU & -'#s'tl-'d'e'c4,,r:Ft Ei t;-,i6';i*3t 16-'; U! iui, u,tir

uj *'et::4:u ,Si ,rris'Jif g::Jl .,f.*';.'361

.r,i,' ,yf i3,:J;_$e'"; ,fr ?iut16871. Ishaq bin Isa menceritakan kepada kami, dia berkata:

Yahya bin Hamzatr menceritakan kepada kami dari Abdurratrman bin

e52 Sanadnya shahih. Hadits ini telah discbrrtan sebelrrrmya pada no. 16868a

dan 16868 b.AMurahmaa bin Humaid bin Abdmahan bin Auf adalah perawi tsiqah di

antara perawi yarg masyhur, dan haditsnya diriwzyatkan oleh jamaah" Abdul Wahabbin Abi Bakar Al Madini adalah perawi rligahlLEi t€rkenal sebagai pengganti Az-Zuhri.

Musnrd Imrm Ahmrd - EI

Yazid bin Jabir; batrwa Umair bin Hani' menceritakan kepadanya, dia

berkata: Aku mendengar Mu'awiyatr bin Abu Suf)ran di atas mimbar

ini berkatq "Aku pernatr mendengar Rasulullah SAW bersabda,

'Senantiasa ada satu kelompok dari umatht yang menegakhan

perintah Allah, dan orang yang menghina mereka atau menyelisihi

merelra tidak alcan membahayalun mereka hingga datanglah perkara

Allah ,4zza wa Jalla sedangkan mereka tetap menguasai mamtsia'.

Mendengar itu Malik bin Yakhamir As-saksaki bangkit, lalu bertata,

'Wahai Amirul Mulsninin, aku pernatr mendengar Mu'adz bin Jabal

berkata bahwa mereka itu adalah pe,nduduk Syam'. Malca Mu'awiyah

pun berkata dengan suara keras, 'Malik menyangka bahwa dia pernah

mendengar Mu'adz berkata batrwa mereka adalah penduduk

Syam'."953

,f e.'i. :7 tl t $:"r,itt LTt'6:-r; - \ l^vY

,;; ,rl ';; dlrtt':1t'*lir*LfLsJ. $- i,L, :Jv.t;'; $i;; l,Ferti,a, pi iv \, * it J;:, e,ivt f;'tli:; flt,.;|, C *3;r'1" ,k lt J;tA;'*l I: vs :Jv fl$: ,tr3? hr jti f;f'43 ot ,;;-tG) t;-

.i:lit

et3 Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebclumya pada no. 16824,167E0, t6752.

Perawi-perawinya adalah pcrawi dari Syam yarlg tsiqah kccuali gunr lqamAhmad, dia a&latr perawi tsiqah. Namanya adalah Ishak bin Isa Ath-Thabba'.Yahya bin Waqid Al Hadhrami Asy-Syami adalah pcrawi tsqah lz5i seorang qadhi.

Abdunahman bin Yazid bin Jabir Ad-Darani Abu Utbalr dia adalah prr.wi tsiqahyang banyak dipuji. Umair bin Hani' Al Anasi Ad-Damni Asy-Syam adalah perawi

tsiqah, akan tetapi dia dituduh dengan Qadariyah.

,p i-,r:-a?rt *',4t )A,frk a


16872. Ratrh menceritakan kepada kami, dia berkata: Abu

Umalyatr Amr bin Yatrya bin Sa'id menceritakan kepada kami, dia

berkata: Alru mendengar kakekku menceritakan, battwa Mu'awiyatr

mengarnbil kantong larlit setelah Abu Hurairah mengilotti Rasulullatt

SAW dan Abu'Hurairatr mengadtrkan hal itu, sehingga sewaktu

Rasulullah SAW benrudhu, beliau pun menengokkan kepalanya

sekali atau dua kali, kemudian beliau berkatq "Wahai Mu'awiyah,

jilra englrau menjadikan penguctsa, maka bertah,valah kcpada Allah

Azza wa Jalla danberlaku adillatr." Dia pun berkata, "Ahl senantiasa

mengira aku diuji dengan suatu amalan sebab sabda Nabi SAW

hingga aku be,nar-benar terkena cobaan."954

,ii ;:) .c tf ,f ,!^#, 6'L ,'et| tfl'r, -\ lAVr

4*Jt orl ,.- ,t'J', d-:6 $ ti$ ,+?;it G'a,-,',d;'of ,s;l * ,1, ,,Sui ,*,,'u a* |"t ,Wi l,$'A Ug)iu *ir:)L}r' ,J- br Jy.tlft,:At?til'p;Gl

.Jr:"rst *i'^frt ,iv ,rr!)r

l'6873. Hasyim menceritakan kepada kami, Syr'bah

menceritakan kepada kami dari Amr bin Murrah, dia berkata: Aku

mendengar Sa'id bin Al Musalyab berkata: Mtr'awiyah bin Abu

s Sanadnya shahih.

&nr bin Yahya bin Sa'id bin Arr bin Sarid bin Al Ash Al Amwi, seorang

pemwi tsiqah. Dia, ayabnya yaitu Al Asydaq dan kakeknya termasuk penwi tsiqah

dari kalangan tabiin. Di sini, dia meriwayatkan dari kakeknyaHR. Abi Ya'la (13/370, no. 7380); dan Al Baihaqi (Ad'Dala'i1,61446).

Al Haitsami (5/186 dan 9/355-356) bcrkata, "Hadits mursal dan pcrawi-perawinya adatah p€rawi Ash-Shalrih, Abu Ya'la meriwayatkan secara bcrsambuag

dari Abu Sa'id, dari Mu'awiyah dan alu tidak mcnemukan adanya pcmisahaD, IaluAhmad meriwayatkan dari Sa'id, dari Mu'awiyahpula, disebabkan dia berkata, 'Akumendengar dari kakekku', lalu dimanaknh sisi ke-zrrsal-an atau keterputusannya?"

Musnad Imam Ahmad -

Su$an tiba di Madinatr dan itu adalah aktrir kedatangannya" lalu diamengeluarkan seikat rambut, kemudian dia bertrata "Tidaklah aku

melihat seorang yang melakukan ini kecuali Yatrudi dan

sesungguhnya Rasulullah SAW meuamainya de,ngan kebohongan."

Dia berkatq "seolah-olah itu adalatr sambrmgan (rarrbut)."e5s .

4- "i$ ';1 e* :Jv #)t 'i '-at" $:t; -\ 1^vr

{-s6 Ji y,ri r,rft )Qt y.lt *'*nka\* it J;:r"tl r*r6?i,;irc ,,,rlt',*;,JiW'^b'€qfru;'511,ib,;,*,i * i? *, *a \t

. 14 : +l:tt, LQ, : h, LFt, ):(At : :ltt, Lit16874. Khalaf bin Al Walid menceritakan kepada kami, dia

berkata: Ibnu Alyasy -yaitu Isrnail- me,lrceritakan kepada kamidari Abdullah bin Dinar dan lainnya, dari Abu Hariz maula

Mu'awiyah, dia berkata" {Vlu'awiya}r pernatr berkhutbatr di hadapan

orang-orang sewaktu di Himsh, lalu dia me,lryebutkan dalam

khutbahnya bahwa Rasulultah SAW mengharamkan tujuh perkara dan

alcu me,nyanrpaikan kepada kalian serta melarang kalian, di antaranya:

ratapan, rambut (palsu), gambar-gaurbar, berhias, kulit binatang buas,

ernas dan sutera.'1956

]ll Sanaanya shahih.HodiB ini telah discbutkan sebclrrrnya pada no. 16867.

, s Sanadnya hosatt,lucoa ada pcrawi yang bcrnama iUfutan bin Dind.

Ib,nb Hibban dao Abu Ati Al Il8fizh mnilainf scbagai pcrawi tstqah, Abu Hatimmernberikan isyarat dan lbnu Ma'in ncnilainya dha'tfl

HR Ath-ThabamniAl Haitsami (8/l2O) b€rkata, *Satu dari dua sanadnya adalah tsiqah.-

El - [ns11d Imam Ahmrd

I $:"; ,,SG irr* $:'L ,lv y4r J eL - \ lAVo

';A ,, ^lx. ;; ,u#-fu, ,'rG: e*htt |* 6 4:iv;b'^A1. u: ,y'i U;ri ert U;LV ,o* i.*t )"3 *,

e ri fr ,t$'$i,cti :; t -ii,r,;.:'A

16875. Abu Al Mughiratr me,nceritakan kepada kami, dia

berkata: Shafwan menceritakan kepada kami, dia berkata: Abu Az-

zahiriyah menceritakan kepada kauri dari Mu'awiyatr bin Abu

Su&an, bahwa Rasulullah SAW bersabda "sesungguhnya alru adalah

penyampai. Atlahlah yang memberikan petunjuk dan pembagi.

Allahlah yang menganugerahkan. Barangstapq yang menyampaikan

dariht sesuatu dengan harapan dan peunjuk yang baik, mafta

sesungguhnya itu adalah orang yang diberkahi, dan barangsiapa

menyampaitran dariht sesuatu dengan harapan dan petunjuk yang

jeleh malra itu ibarat orang makan yang tidak kcnyang."es'

4""J :,Sv Lr*e $:", :Jv 9*)' lrl't*-\lAVlV'$tAt:fT ir; Griir lie ,U1Atl' + U.fift5 ,o$, ,rJ i d-)6 e :LLL ,i6',A I 1' x' yc ,i

ry Sanadnya shahih. Perawi-perawinya adalah perawi Syaq yang semuanya

dinilai tsiqah.AUu rq,l Mughirah adalatr Abdul Qudfus bin Al Hajjaj adalah guru dari Imam

Ahmad yarlg masyhur. Shafiran adalah Ibnu Am As-Salsuki Al Himshi. Abu Az-Z"Uiriffr adalah iudair bin Kuraib, di antara pcrawi tsiqah dilikalangan tabiin

IIR. Ath-Thabarani (19/389, no. 914).Al Haitsami (81263) berkata, "Ath-Thabarani mcriwayatkan dengan dua

sanad, yang salah satunya adalah hasan alantetapi tidak memPu menguatkan hadits

Ahmad."Lih. hadits no. 15068.


?rt ,j* lnr J_rt'ot,,Sui ,.fu, iy* Jb',8- ?n k aru

*---"tt &.i:EPtf.ee) dtiltu.$t..pf lr ,jtiItr! :Ju & rY"aa,-,r:J!t

"7- +',*, p* & iifi,t\t e;^'of, ,+

1,. :flrr:il *if A e;*'iyr'-at;.tt ,e,"b

Y:1. );f A e;* t;:'-at:;,:t ,e: ,i+,ri! ,6r Cqtt: ,41 ,*Q Ljilr 6r#.v.r irri\l ijlr;

aa _a

ir;\t ctl, r_#, ,sr6ta

-r..a .a . t -a a. a . zzi'aa

tata.,e q-t;-fi n U ,q/t';-1 G_ inr, ,l*; yt,l* \'rt-€aa

.*ri,*-'t ttl 6;f o$t',y'€H *:t*Lto' & & r,

16876. Abu Al Mughiratr me,nceritakan kepada kami, diaberkata: shafwan menceritakan kepada kami, dia berkata: Aztrar binAbdullah Al Hauzani menceritakan kepadaku

-Al Mughirah berkatadi kesempatan lain: Al Harrazi-, dari Abu Amir Abdullah bin Luhai,dia berkata: Kami pernatr berhaji bersama Mu'awiyah bin su6mn.Tatkala karni tiba di Makleh sewaktu dia mengerjakan shalat Zhuhur,dia pun berkata, "sesungguhnya Rasulullah SAW bersabda,'sesungguhnya dua ahli kitab berpecah belah dalam agama merekamenjadi 72 agama (golongan). Adapun umat ini akan berpecah belahmenjadi 7j agama -yaitu hawa nafsu-, selunthnya di nerakalreanali satu yaitu jamaah. Sesungguhnya akan keluar dari umatkuorang-orang yang mengihtti hawa nafsu tersebut, 'sebagaimana

anjing yang mengihtti pemililorya, hingga tidak ada urat maupunpersendian, kecaali pasti ditnasukinya. Demi Allah, wahai sekalianbangsa Arab, seandaWa kalian tidak menegakkan apa yang dibawaNabi lralian sAW, maka orang selain kalian lebih patut tidakmenegalrkannya'."958

e58 sanadnya hasan, karena ada perawi yang bernama Azhar bin AHulrah AlHauzani Al Harrazi, ada komentar mengenai hapalannya dan dituduh nashbi.AMullah bin luhai termasuk perawi tsiqah darikalangan tokoh tabiin senior.

HR. Ath-Thab ar:ai (19 137 7); dan Al Hakim ( I / I 8).

@ - Mnsnsd lmam Ahmad

'# L]r;4i 41"; ,So L#'i ot:'y'A|L -\ llvv

& n' J;t olrfri?i "-:6'0l ,n$ i.t yo(w1 ;2r#.a..)

ts rzx. 11 :q6 fl.& ,u;1. gf o, ;; *t ;t i";vh, ,b'lt ,:;i *'{r,l'tk ; ,iui ,itd *'yt;,\r

.1119 *,16877. Marwan bin Syuja' menceritakan kepada kami, dia

berkata: Khusaif menceritakan kepadalru dari Mujahid dan Atha', dari

Ibnu Abbas, bahwa Mu'awiyah me,ngabarkan kepadmya, bahwa dia

pernah melihat Rasulullah SAW me,motong rambutqra dengu bustu

panah, lalu aku pun berkata Ibnu Abbas, '?erkua ini tidak sampai

kepada kami kecuali dari Mu'awiyah." Ibnu Abbas prm bertat4

'Mu'awiyah tidak ditudlft Musta terhadap Rasulullah SAW.''5e

$:"; ,|y$t )u y l' + 'i.'et;).$:", -f r r,rvv'* ,l3L,7 n. .fL'* ,rt6'* ,'-j;rel'tt't;ll tft J?n';;'p; * X, *,4t ilr4re *,I& it *,

,

*ft-a-

16877a- Ibrahim bin Abdullah bin Yasa Al Wasithi

menceritakan kepada kami, Muammal dan Abu Ahmad menceritakan

kepada kami, salah satunya meriwalratkan dari Suf),m bin Ja'fil binMuhamma4 dari ayahnp, dari Ibnu Abbas, dari Mu'awiyah, bahwa

Nabi SAW pemah memotong rambutnya dengan busurpmah.m

{l Halcirn renilainva shahih karcNra sanadnya yang bm:n& dm ini discpolotiolehAdz-Dzahabi

ese Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebehmya peda no. 16837.m Sanadnlra shahih.

Musnad Imem Ahnrd - @

Hadits Tamim Ad-Dari RA'

,F ,LriL $:l, ,le# iy. ,*:St'* t:;1L -\ 1AV^

,iuiisrr:$t f r ,6$tti i:W * -Ck ,r! i ,Wiyi-tr eit,i;,*lt u\tlt,*,;v\t ;* lt Jy,,su

*3', #I^: *W-:.i, 'j6 r.\r .1;i U rJ..tji ,!^;a\t

go3,A:jr16878. Abdurrahman bin Mahdi menceritakan kepada kami,

Suffan menceritakan kepada kami dari Suhail bin Abu Shalih, dari

Atha' bin Yazid Al-Laitsi, dari Tamim Ad-Dari, dia berkata:

Rasulullatr SAW bersabda, "Sesungguhnya agama adalah nasehat,

sesungguhnya agarna adalah nasehat." Mereka (para satrabat)

bertanya, "[.Jntuk siapa wa]rai Rasulullah SAW?" Beliau bersabda,

Ibrahim bin Abdullatt bin Yasar atau Basysyar Al Wasithi, lang dinilli 1t;0o7,oleh Al Khatib. Abu Zrn'ah dan Ibnu Malola menilainya majhul. Semuanya adadalamAt-Ta'jil.

' Dia adalah Tamim bin Aus bin Haritsah -ada

yang mengatakan bahwa diaadalah Kharijah dan ada pula Sawwad- bin Jadzimah bin Dari' bin Adi bin Ad-Dari Abu Ruqayyah Ad-Dari. Dia adalah salah seorang sahabat yarrg masyhur, dar.memiliki keutamaan di masa Rasulullah SAW. Dahulu dia beragama Nasbrani, lalumerneluk Islam. Kisahnya mengenai dirinya bertemu dengan Al Jashshashah danDajial sangat terkenal., Dia adalah seomng ahli ibadalU rahib, sering menangis danjauh dari syrbhat. Dia menetap di Syam sewaktu terbunuhnya Utsman.

Al Baghawi meriwayatkan dari jalur Al Hariri, dari Abu Al Ala', dariMu'awiyah bin Harmalall dia berkata: Pemah ada api yang mengerikan lagi panaskeluar. Lalu Urnar berkata, "Wahai Taminq keluarlah kepadanya."

Tamim menjawab, *Aku tidak perlu khawatir api itu akan menyenhrhku(maksudnya dia pun menganggapnya kecil)."

Dia lantas bangkit, lalu menggiririg api itu hingga memasuklcannya @ri pintuternpat keluamya api. Dia kemudian menghilangkan bekasnya dan dia pun keluartanpa membahayakan dirinya. Demikianlah yang dimuat dalam kitab I I Ishabah.

@I - finsnx{ Imam Ahmad

"(JntukAllah, kitab-Nya, Rasul-Nya, knum muslimin dan orang'orang

umum dari mereka."96l

J:1:" ;:*,iG;rb *,# i ,?,$:L -\1^v1

ht*Ut*,ie.,fnt n, *,tii:w yCk,rJ U

l,r:,;r^i, 'iuj t;,J, :1;. ,:^;alr ir-il dy,Ju *'t ,:)L

.go,r'g;Ar*3j *T.:16879. Yahya bin Sa'id menceritakan kepada karni dari

Suffan, dia berkata: Suhail bin Abu Shalih menceritakan kepadaku

dari Atha' bin Yazid, dari Tamim Ad.Dari, dari Nabi SAW, beliau

bersabdq "sesungguhnya agama itu adalah nasehat." Ada yang

bertanya, "Untuk siapa?" Beliau bersabda, "(Jntuk Allah, Rasul'Nya,

kitab-Nya,luum muslimin dan orang-orang di antara rnerek*."e@

,4 i W'*,tt6' *,,)tt:St :* tfl'rr- \ 1

^^'.6.n'^4)r iritr dy rJv "{ !t

'^U;i ,Ck

16880. Abdurrazzaq menceritakan kepada karni dari Suffan,

dari Suhail bin Abu Shalih. Selanjufirya dia menyebutkan hadits yang

sama, hanya saja dia berkata, "sesungguhnya agama itu adalah

nasehat (tiga kali)."e63

st Sanadnya shahih. Para perawinya adalah perawi tsiqah masyhur.

HR. Muslim (1174,rlo.55), pcmbahasan: Kcimanan, bab: Agama ihr nasehat;

Abu Daud (41286, 11o. 4944), pernbahasan: Etika, bab: Nasehat; dan An'Nasa'i(71156,no. 4198), pembahasan: Baia! bab: Nasehat untuk irnan

s2 Sanadnya shahih.s'Sanadnya shahih.


,*j r,iq 6?l :Ju e;af U. ib tt'c - \ 1^^ \

7 e ,rir'ri; jl'rLJ.;rt Je ,*;r;- o6t & li 7? ,,lG

1" 9;;|* P"; i * t;11* t#'fv ,iui ,i,ltfnr fc,),,,{ p 'ar7s tju- };rltrly,'}iui ,*, *,1', *

16881. Hammad bin Usamah menceritakan kepada kami, dia

berkata: Hisyam mengabarkan kepada kami dari ayalrnya, dia berkata,

'"[Jmar pun keluar menemui orang-orang, lalu dia mernukul mereka

sebab dua sujud setelah Ashar. Ketika Tamim Ad-Dari lewat, dia pun

berkata, 'Aku tidak akan meninggalkan keduanya. Aku pernatr shalat

bersama orang yang lebih baik darimu yaitu Rasulullah SAW'. LaluIJmar pun berkat4 'Ses,'ngguhnya orang-orang ini, sekiranya seperti

keadaanmu, maka aku tidak peduli'."$

!\;L d:'", tii'.J33\t'd, ;'i. b*t $:-t, - \ 1

^^yt , . t ....c \, to. I . , ',t '.'

drr----r +-r o, ir '* L4 ,Jv y,JJt * i.'#'i -,:iJl

*'h, *itJ;,,b :Jv,!,srfn; f*ll',. .i i.,*u.-P

l+e. u$ Irl i:Ju;,hrS,'rsr-;r'&,h:lt f *i.f.V)

16882. Ishaq bin Yusuf Al Aaaq menceritakan kepada kami,dia berkata: Abdul Aea bn Urnar bin Abdul Aziz mqceritakankepadaku, dia berkata: Aku me,ndengar Abdullah bin Mauhib, dia

s Sanadnya shahih.Urwah tidak mendengar dari Urnar, hanya saja mcreka berkaa bahwasanya

mereka mendengar cerita dari Tamim sendiri -Ath-Thabamni

menjelaskan halini-.

Al Haitsami Qn2D rnenyebutkan hal tersebut

@I - ['[us1sd Imam Ahmad

menceritakan dari Umar bin Abdul Aziz, dari Tamim Ad-Dari, dia

berkata, "Rasulullah SAW pernah ditanya menge,nai seorang laki-lakiyang memeluk Islam dengan perantara orang lain, maka beliau pun

bersabd4 'Dia adalah seutama-utama marutsia dalam hidup dan

matinya'."965

*Ck,rJ i,P'*,t'o: L$ $:L- \ 1^^r

*:r rllht * lnt Jyt"ofisrfnt f * ,i61tr n-i ,u :W

$u-i|^;alt rlttt't:y,,i;;i, Ti:,t L1. J;$tt u'rti 01.',,So

.go; ryF *\i l.: *r$.:i.,i6 y, ,t;iu rr.16883. Suffan bin Uyainah menceritakan kepada kami dari

Suhail bin Abu Shalih, dari Atha' bin Yazid Al-Laitsi, dari Tamim

Ad-Dari, batrwa Rasulullah SAW bersabdq "Sesungguhnya agama ituadalah nasehat. Sesungguhnya agama itu adalah nasehat." Para

sahabat bertanya, "Untuk siapa wahai Rasulullah?" Beliau menjawab,

"Untuk Allah, Htab-Nya, Rasul-Nya, kaum mubninin dan orang-

orangumum di antara merelca."96

si Sanadnya shahih.

HR. Abu Daud, (3t 127, ro. 2917),pembahasan: Warisaq bab: Seseorang yangmasuk Islam dengan perantara orang lain; dan At-Tirmidzi (41427, no. 21 l2).

At-Tirrnidzi berkata, "Kami tidak mengetahuinya kecuali dari hadits IbnuWahab.'

Ahli itnu mengarnalkannya, lalu dia menyebutkan riwayat lain, serayaberkomentar, "Menurutku, hadits ini tidak mrttashil. Tidak diambil oleh Asy-Syaf idan dia rnempertentangan dengan hadits, 'Sesunggalnya loyalitas itu terhadaporang yang membebaslcan' ."

ffi Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16880.


t-ij :ji irlL tl"r; c$ i.3U $r* -t \ 1^^r

/.Ldtf )q i.:k;ti:rr:*)* dCk *j i W.i#-,j + 4 elt'u'4,lS1L i*,yj *,fr*\t,* dt f ,l,s1Ltr g *Lq',#t:*i;.;w

.^* /.1 f ,rSJ *l-,Y *i

16883a. Mutrammad bin Abbad menceritakan kepada kami,Suffan menceritakan kepida kami, dia berkata: Aku berkata kepada

Suhail bin Abu Shalih mengenai haditsnya, bahwa Amr bin Dinarmenceritakannya kepada kami dari Al Qa'qa' bin Hakim, dniayahnya. $"hail berkata, reflh pernah mendengar dari orang ymgmendengarkan dari ayahku, aku pemah me,lrdengar Atha' bin YazidAl-Laitsi menceritakan dari Tamim Ad-Dari, dari Nabi SAWsebagaimana hadits ayatrkq dari Ibnu U)rainah."e67

,Ck grl i. ,p ';" |o$, ri:,; ,e{') $l-,; - i r,r,r t

\t * jnr Ji, Ju:JG'rsrr!"st f * ,i6$rri i:W *J)'tL, U p.$tt 6i ,;4)r lrfur ,i;afu uit :rn, *lt ,.. t t a

.go,r:,*!J *3', $), y)S$i, 'iu tirr

16884. Wald' ,rr*.oit t* kepada' ;,' t;menceritakan kepada kami dari Suhail bin Abu ghalih, dai Atha' bin

s7 Sanadnya hasan, karcna ada perawi yang bernamh Muha'r"nad bin AbbadbinMusaAlAklli.

Ibnu Hibban menilainya sebagai perawi rlqalr mcskiprm ada'tekeliruao-Ibnu Aqadah b€rkata, "Ada korelsi pada dirinya."Aku menilainya hasan, sebab mengikuti hadirc sebelumya dsn hadits ini

termasuk dari hadits tambahan.

@ - l,tuspd Imam Ahmad

* i'#'; llt'* $:L ,Ju A3 $:"'' -\ lAAo

Yazid Al-Laitsi, dari Tamim Ad-Dari, dia berkata: Rasulullatr SAW

bersabda, "Agama itu adalah nasehat, agama itu adalah nasehat."

Sebanyak tiga kali. Para satrabat bertanya, "IJntuk siapa wahai

Rasulullatr?" Beliau menjawab, "Untuk Allah, Kitab-Nya, Rasul-Nya,

lrnum muslimin dan orang-orang urnum di antara mereka."96E

( 'lrii :JGisrtltst tLd'd; iv ,jT # 1' * € ,/ll

,l:"; ,s* .{' *- =6t

fl'n J,*!Sr ;'futt ,i, i;;.9u3 irf-erullt srl $ :Ju t:olt'n

16885. Waki' menceritakan kepada kami, dia berkata: Abdul

Aziz bin Umar bin Abdul Aziz menceritakan kepada kami dari

Abdullah bin Mautrib, dia berkata: Aku pernatr mendengar Tamim

Ad-Dari berkatq ctl{ku pema}r berkat4 'rifahai Rasulullah,

bagaimanakatr tanggapan Sunnah terhadap seorang laki-laki dari

kalangan ahli kitab yang memeluk Islam dengan perantara seorang

laki-laki dari kaum muslimin?' Beliau pun bersabdq'Dia adalah

manusia yang paling berhak dalam hidup dan matinya'."e6e

* 'i tt; $:r, ,,lu &i ;j. ,|;.sr $:L -\ 1^^1

'r}t 7*l'n,fr'*,:#- i. ,r*; *,f i gt3\t *J J'rl ,pt *v\".;; i' J;'j6 'i6 *3 ,ilr'h, *

ffi Sanadnya shahih.s Saoadnya shahih. Hadits ini telah disobutkan sebclurnnya pada no. 16882.

Perkataan Abdullah bin Mauhib, 'Aku pemah rnendengar Tamim"membaotah rumor yang mengatakan bahwa dia tidak pernah bertemu dengan

Tamim.


L* u q#. urV|b rsfrr,|Y3 ? ht iG,qkf'$pqG J, Jt;\t 3e'i'; ,uk itrlr ; ,,*-j Artri"?5

16886. Al Hasan bin Musa menceritakan kepada kami, dia

berkata: Hammad bin Salamatr bin Al Azraq bin Qais menceritakan

kepada kami dari Yahya bin Ya'mar, dari seorang laki-laki dari

sahabat Nabi SAW, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda, "Perkara

pertama yang diminta pertanggungjawaban atas seorang hamba pada

Hari Kiamat yaitu shalat. Apabila dia melalatkannya dengan

sempurna, maka alcan dinliskan lcesempurnaan baginya dan iilra dia

tidak menyempurnakannya, malca Allah Azza wa Jalla berfirman,

'Lihatlah, apakah lcalian mendapati dari hamba-Ku dari amalan

sunah, lalu sempumalcanlah kcwajibannya dengan itu'. Kemudian

demikian pula dengan zalwt, lalu amal diambil sesuai dengan uhtran

tersebut."97o

,;*ir i, $?'* ,ib $"L ,U3 t:t"", - \ r^^v

16887. Hasan menceritakan kepada kami, Hammad

menceritakan kepada kami dari Humaid, dari Al Hasan, dari Abu

Hurairah, dari Nabi SAW, seperti hadits tadi.er

e70 Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelunmya pada no. 16567.e" Sanadnya shahih.

'oLi ;fui',i * '{r ok'oti ,1^b {qt ii *,:r * "iG,:-

.U}

.+ *i;r'X', *Ut*,i;:; ,rJ E

@ - ['tnsn1fl Imam Ahmad

J

;)r:>3i r:",ia,';. lb $:", tiY - \ IAAA

?rt ,j*Ut,f ,!s;rt!it f *,j'rf /irt:r3'*,y grl iM.e:tr1;

16888. Hasan menceritakan kepada kami, dia berkata:Hammad bin Salamah menceritakan kepada kami dari Humaid, dariAl Hasan, dari Abu Salamah, dari Daud bin Abu Hind, dari Zurarahbin Aufa, dari Tamim Ad-Dari, dari Nabi SAW, seperti hadits tadi.e12

'ii ,-1u-$st ,*-- ,;*'i.b*1.$:L -\ 1^^1

,i' # /. ljiYr f ;:; i ,y.a)t 4y :Jri * U q $'LittiC u ,*: *abt ;* lt Jhjti 'ju

',€rt:$t f rtk 'i'i$rt ddrt2 +tb 'J?-'f ditl* rLl a,-l; 1,,' lf

/.# |;:l o;rl'; *,?f;'F" Ll

16889. Ishaq bin Isa -yaitu At-Thabba,- mencedtakan

kepada kami, dia berkata: Laits bin Sa'd menceritakan kepadaku, diaberkata: Al Khalil bin Murratr menceritakan kepadaku dari Al Azharbin Abdullah, dari Tamim Ad-Dari, dia berkata: Rasulullah SAWbersabda, "Barangsiapa membaca, 'Laa ilaaha illallaah, waahidanahadan, sltamadan, lam yattahidz shaahibatan wa laa waladan walam yahtn lahuu latfuwwan ahad (tidak ada ilah yang berhakdisembah nelainkan Allah, Yang Esa, Tempat meminta segalasesuafii, Yang tidak menga;mbil teman dan tidak pula anak dan tidak

12 Sanadnya shahih.Para perawinya masyhur tsiqah.

:Suip

.J


ada sesuatu yang setara dengan Dia) sebanyak 10 kali, malca alcan

ditulisl@n baginya empat puluh ribu trebaitan untulotya."n3

* i'#'i l-lt:';L t::;L ';f I $:L -\ 1^1'

Ut.- ,i{',grt""tst t:*3',";- ,iG ?ii l' * * ,/-ll'# 4' ,)if

'u,Y'St G'"futv';rt;vht & lt J;t.f:h 9h o6t dJ $:Ju;tcel:-ir u,tr1t rt:i-,v

16890. Abu Nu'aim menceritakan kepada kami, Abdul Aziz

bin Umar bin Abdul Aziz metceritakan kepada kami dari Abdullah

bin Mauhib, dia berkata: Aku pematr mendengar Tamim Ad-Dari

berkata, "dku pernatr menanyai Rasulullatr SAW mengenai tanggapan

sunnah terhadap seorang laki-laki ka^fir yang memeluk Islam dengan

perantara seorang laki-laki muslim?" Beliau bersabda, "Dia adalah

manusia yang paling berhak dalam hidup dan matinya' ."e74

* q# 'iL ,:^J. ';. ib d:L ,LtrL $:", - \ 1^1 \

e73 Sanadnya dha'if, karena ada perawi yang benrama Al Khalil bin Munah.Al Bukhari dan selain menilainya sebagai perawi dha'if.

Ibnu Katsir (3/543) berkata, "Imam Ahmad sendiri yang meriwayatkan hadits

ini."Al Haitsami (10/85) menyebutkan mengenai hadits Ath-Thabarani dalam

tertulis, "ada 2000 kebaikan", dan dia menilainya dha'if karena ada perawi yang

bernama Abu Al Waraqah.

'74 Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16885.

'Ji ,6kl'6;'f 'o{3 c\L{ 'i * qiSrtk Lp ,i:t*st

EI - I'[nsn6d Imam Ahmad

'a e*t1 t+.tr*'ur?ft u e#.usy|bts'bt,*>rau;,; *,)*<tt b'i ; ,itr'1t i ,*-i

16891. Affan menceritakan kepada kami, Hammad bin

Salamatr menceritakan kepada kami dari Humaid, dari Al Hasan, dari

seorang laki-laki, dari Abu Hurairatr dan Daud, dat', Zwarah, dari

Tamim ea-nari, dari Nabi SAW, beliau bersabda, "Perkara pertama

yang diminta pertanggung jawaban atas seorang hamba pada HariKiamat yaitu shalat. Apabila dia melal<sanakannya dengan sempurna,

malra alran ditulis sebagai kesempurnaan baginya, dan jika dia tidakmenyempurnakannya, maka Allah Azza wa Jalla berfirman kepada

para malailrat, 'Lihatlah, apakah kalian mendapati dari hamba-Ku

amalan sunah, maka sempurnakanlah kewajibannya yang terlewatkan

dengan itu'. Kemudian demikian pula dengan zalcat, lalu amal diambil

s esuai dengan uhtran ters ebut."91 5

:Ju ,?& i kAl6-o .io;*tt 15 tflr; -\ 1^1y

t:-.; ii Lq) i.urll ,Ai;;rt f;U,+" d:Ltl :a::'iiw ,N:l'i7t lv ,.u7/.,a# ,#it-:-,t ,'a;rt'-it

at S*r|# ,;-.<t ,a. |d Jtt r'a;EJ- i ,lb ,f ok'n u* eA & *'f it o t,,ii &';)L\t ,)*

.*#,S,,ti*\**.16892. Abu Al Mughiratr menceritakan kepada kami, dia

berkata: Ismail bin Alyasy menceritakan kepada kami, dia berkata:

Syurahbil bin Muslim Al Khaulani menceritakan kepadaku, bahwa

e'5 Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelupnya pada no. 16886.


Rauh brn Zirtba' mengunjungi Tamim Ad-Dari dan dia mendapatinya

tengah membersihkan rambut dari kudanya, sedangkan di

sekelilingnya ada keluarganya. Rauh berkata kepadanya, "Apakah

keadaan ini mampu mencukupimu?" Tamimberkata, "Tentu. Aku pun

pematr mendengar Rasulullah SAW bersalda, 'Siapa pun dari kaum

muslimin yang membersihkan bulu dari htdanya, kemudian

memberinya malmnan, maka akan dituliskan satu kebaikan baginya

pada setiap biji'.-e76

cirt-? u. kallt* ,L\G'; &t $:L-\ 1^1r

.*41tub;7. *i,t",f16893. Al Haitsarn bin Kharijah menceritakan kepada kami,

Ismail bin Alyasy menceritakan kepada kami dari Syurahbil binMuslim.... Selanjutrya dia menyebutkan hadits seperti o;.e77

J;t'4,iGdlll,tb

,iu # 'i'o,:r,* ri|t- :Jv ;;/-.jtt I ,::'"r- -\ 1^11

cq1jst f ,f qia.rJ.>

t . t.1tJ.r r&

?rt tirt ,:16\ &Jt { v'y<tr't;i."oi! ,irt- *, t'hrit:y#; ii ':l *'E'u:itr.r hr '^itif"y;r\: ,i'4.

e'6 Sanadnya hasan,sebab ada perawi yang bernama Syurahbil bin Muslim AlKhaulani. Ada sebagian ulhma yang menilainya tsiqah, akan tetapi banyak di antaraularna yang menilainya lemah.

' Rauh bin Zanba' bin Rauh Al Falistini adalah perawi tsiqah dari negeri Syamlagi pemirnpin mereka, dia banyak ilut berperang dan ayahnya adalah seorang

sahabat.HR. Ibnu Majah (Az-Zawaid,21933,no.279l) dmrTamim dengan jalur yang

dha'if, dan Al Baihaqi (Asy-Syr'ab, 4133, no. 4273).e'7 Saoadnya hasan, sebagnirnana hadits sebelumnya.

@ - Ltnsnxd Imam Ahmad

'i :JFin;.,rl.rst'dtq ,:idr". trr ir( ii, i>r:,yr y. trr

'J'.3*)tj$'e;u;l i+vtti 6 fl e ,;;;.t4,i'r(;l :il"st rt;.v'& bk i +vl u r,!i,,

16894. Abu Al Mugbirah menceritakan kepada kami, dia

berkata: Shafiran bin Muslim menceritakan kepada kami, dia berkata:

Sulaim bin Amir menceritakan kepadaku dari Tamim Ad-Dari, dia

berkata: Aku pernatr mendengar Rasulullah SAW bersabdq

"sesungguhnya perkara ini akan timbul seperti kemuncalan malam

dan siang, sehingga Allah tidak akan meninggalkan setiap pelosok

daerah pun keanali Allah akan memasukkan agama ini dengan

memulialan orang yang mulia dan menghinakan orang yang hina.

Kemuliaan yang Allah berikan dengan kcislaman dan kehinaan yang

Allah berikan dengan kekafiran."

Tamim Ad-Dari berkata" *Aku mengalami hal tersebut pada

keluargaku, sungguh mereka yang memeluk Islam telah mendapati

kebaikan, kehormatan dan kemuliaan, dan di antara mereka yang kafir

tertimpa kehinaan, kerendahan dan balasan."e78

r? s)t tti'- :Jv e6'oi. Ar), $ f ';\'*< -\ 1^1o

,;1; u -6 *,;; i.,tW *,*ti i.*3'*,#U.

e78 ganadnya shahih,Para perawinya adalah perawi-perawi tsiqahlagi masyhur.

Al Haitsami (6/14) berlota, '?erawi-pcrawi Ahmad adalah perawi-perawi

shahih;'IIR. Al Hakim (a/430); dan Al Baihaqi (9/181).

Al Hakim menilai hadits ini shahih, dan ini disepakati oleh Adz-Dzahabi

berdasarkan syarat Al Bukhad dan Muslim.


i; I i'.7','-L'. *Xtt * lt ,5r,., i6 'i6 7$rf$ f," cr. ,' J lJ I' J -- v . .

.#t,rt'i** e-g16895. Abu Taubah Ar-Rabi' bin N"Ii' p,*ah menulis surat

kepadaku,. dia berkata: Al Haitsam bin Humaid Zard bin Waqid

menceritakan kepada kami dari Sulaiman bin Musa" dari Katsir bin

Murrah, dari Tamim Ad-Dari, dia berkata: Rasulullatr SAW bersabda,uBaramgsiapa membaca seratus ayat dalam satu malam, maka

ditulislran baginya qunut s emalam."fl e

Iladits Maslamah bin Mikhlad RA'

l. to 1.6. I ,.16..r'i^lrij-Jt ,r+

::,y d;;1 Y;l ,1rr.'i.Wtl'r; =\1^11'oJb'L,t *'{t'ol ,f i';fu'*,ar,,1 €l'* rrr{S5t"

,,-F: ? i" iT $ltst G W ;",y,JG *3

e7e Sanadnya shahih.Sulaiman 6i, Vt .a adalatr Ad-Dimasyqi Al Umawi, para ulama menilainya

sebagai perawi tsiqah dan haditsnya diriwayatkan oleh Muslim meski ada sisilemahnya. Al Haitsam bin Humaid Al Ghassani, dinilai tsiqah pludra dan haditsnyaada dalam kitab ls-^Snnaz. Ar-Rabi' bin Nafi' adalah Abu Taubah Al Halabi Ath-Thursuni, diajugaperawi yangbisa dijadikan hujjahEiqah,tsabatlagiseorang ahliibadah. Hadits-haditsnya diriwayatkan dalam kitab Ash-Shahihaiz dan dia termasuk

***ffi1*ilTJ'** (ztss6,no. 3450); dan An-Nasa'i (At Kubra, 6/180, no.

r0553).' Dia adalah Maslannh bin Mikhlad bin Ash-shamit bin Niyar Al Khazraji Al

Anshari. Dia dilahirkan tahun pertama dari Hrjrah -ada

yang mengatakan bahwa

umurnya adalah 40 tahurr.-. Dia pemah menguasai mesir dan Maghrib di masa

Mu'awiyah dan mendapati masa kekuasan Yazid. Dia meninggal dunia pada tahun62 H. Selain rtq dia banyak ikut berperang dan berjihad.

@I - l'tngnld trmam Ahrtrad

,*qr fi =f 'u tf a trr u t;f:. ,i;';:: ,ir\t)

.,.\tL ,f ,y3?b, ,;k y;f {,.L G ok';:t

16896. Muhammad bin Balcar menceritakari kepada kami, Ibnu

Jruaij mengabarkan kepada kami dari Ibnu Al Munkadir, dari Abu

Ayyub, dari Maslamah bin Mukhallad, bahwa Nabi SAW bersabda"

t'Barangsiapa menutupi aib seorang muslim di dunia, malw Allah

Azza wa Jalla menutupi aibnya di aWirat, dan barangsiapa yang

menyelamatkan orang yang tertimpa musibah, maka Allah akan

membebaskan darinya musibah di antara musibah-musibah pada

Hari Kiamat, serta barangsiapa memenuhi kcbutuhan saudaranya,

malra Allah Azzawa Jalla berada dalam kcbutuhannya."es0

,r ,9r i.t *',s* ,i U::t )&'i ltb t3\; -\ 1^1v

ok, ,llaq; N'n'^rlx ,J'er. ,rj'i, zJv &Ll Jr<;tt;\ u) I ;1.,i* d o{u'^f*'* ,i7 7t!}r ;r 1L

lnr s*, Jv,*)- ,ritb Jvi;?'a ;6J.+ ,53,yj ? ?xt i7 tr#'& *f'u *';,,:&, ;a \t *

,to Sanadnya munqathi', sebab M,hammad bin Al Munkadir tidak bertemu

dengan Abu Ayyrb ei eosh"ri, karena dia (Muhammad bin Al Munkadir)

meninggal tanun ilt H dan menurut kebanyakan riwayat dia benrmur 70 tahun' dia

OUnirUn tahun 60 H sedangkan Abu Ayyub Al Anshari meninggal tahun 55

menurut riwayat-riwayat yang ada.

Rkan ietapi n"aitr i shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada

no. 10708, meskipun dia memiliki komentar mengenainya

Abu Ayydb termasuk sahabat yang tua, hingga bagaimana dia meriwayatkan

dari sahabat ying kecil. Inilah satu pengecualiannya, meskipun tidak ada yang

membantah sahabafsahabat kecil meriwayatkan dari sahabat-sahabat tua, akan

tetapi mustahil bagi Abu Aynrb tidak mendengarkan langsung dari Rasulullah,

sebagaimana Maslamah adalah seorang sahabat yunior.

HR. Muslim (4 1207 4, rc. 2699).

Musnad Imam Ahmad - [35f1

d'n* ol i.t ,su ,i| u4.,Jw, ,g" :Ju; ,{dt,i;\.';1 *:*f '$.rN n'* dl .eG;-,2;6r,g*

, : ,116897. Abbad bin Abbad dan Ibnu Abu Adi menceritakan

kepada,kpmi dfii Ibnu Aun, dari Makhul, bahwa Uqbah berkata: Ibnu

Abu;,Adi pernah menf,atangi Maslamah bin Mukhallad di Mesirsedan8kan antara dirinya dengan pintu ada penghalang. Ketika dia

mendengar suaranya, diapun me,lrgizinkannya, kemudian dia berkata,

"sesungguhnya aku tidak mendatangimu untuk berziaratr akan tetapi

al6tr dqtang dengan suatu kebutuhano 'Apakah kau mengingat hari

sewaktu Atbad berkata dalam haditsny4 Rasulullah SAW bersabda,

"Bayangsiapa mengetahui keburulcan saudaranya, lalu diamenutupinya, malta Allah Azzawa Jalla akan menutupinya pada.HariKiamat"?' Dia pun menjawab, 'Ya'. Dia berkata, 'Unhrk inilah aku

datang'."'

Ibnu Abu Adi berkata dalam haditsnya, "Uqbah bin Amir naik

kendaraan unhrk bertemu Maslamatr bin Mukhallad yang waktu itumenjabat sebagai pe4guasa Mesir."e8l

Hadits Aus bin Aus' dari Nabi SAW

,f!), lu 1, $:"r, ,'d$t t).L'n.p $L -\ 1A1A

'ji ltf i. /tl'* ,i;.tl,ilott *-*,!r ,rj * ,/..6 /.t, i

e8r Sanadnya munqathi', sebab Malfiul tidak pernah mendengar dari Uqbahbin Amir, seorang sahabat masyhur. Makhul meninggal pada tahun 130 H danUqbah msninggal pada tahun 58 H.

'Biografinya telah disebutkanpada no. 1610l.

@I - lf{us11d Imam Ahmrd

,:/6.t,t:,u;r rplft,!,i'i r:'*'t {'\tt * :t S;;;o.W; WV * ik {b Jt".'i'ok' A rr, "*tf,

6i16898. Husain Ot

^, Al Ju'fi meirceritakan kepada kani,

Abdurrahnan bin Yazid bin Jabir menceritakan kepada kami dari Abu

Al Asy'ats Ash-shan'ani, dari Aus bin Aus, dia berkata: Rasulullatt

SAW bersabdq "Barangsiapa menbersihkan diri dan mandi,

tremudian bangun di pagi hari dan berangkat lebih awal, lalu

mendekat dan tidak berbicara serta tidak melahtkan hal yang sia'sia,

maka setiap ayunan langkahnya seperti pahala setahun berpuasa dan

shalat."982

* ;1rr iir';.t e*,i6 ifi U ,r-,, tl'-r, - \ 1^11

i yJ'*,|#r *3trr ,rl r.ibL i.o'u;,ls7t;'r\r';,i;- pt *v bt,k lt Jh |i*,sv'o;ut ail'u6:tt,€;- lr r;rJ3,ir:a;rk 1;i"J"jlti7 W$ #

.A$)VV {-'?l rb J<r'i'ok ,& rt2s-6 {1\t

16899. Yahya bin Adam me,lrceritakan kepada kami, dia

berkata: Ibnu Al Mrrbarak menceritakan kepada kami dari Al A'raj,

dari Hassan bin Athi1ryah, dari Al Asy'ats Ash-Shan'ani, dari Aus bin

Aus Ats-Tsaqafi, dia berkata: Aku mendengar Rasulullah SAW

bersabdq "Barangsiapa membersihtwn diri dan mandi pada haiJurn'at, bangun di pagi hari dan berangkat lebih awal, berialan dan

tidak berlrendaraan, lalu mendekat ke imam, mendengarkan dan tidak

berbuat hat yang sia-sia, makn setiap ayunan langluhnya

e82 sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no, 16118.

Abu Al Asy'ats Ash-Shan'ani adalah syurahbil bin Adah, dia rcrrrasut

perawi tsiqah daikalangan tabiin dan haditsnya diriwayatkanolch jamaah.

Musnrd Imrm Ahnd .q.,

berbuat hal ylng sia*ia, maka setiap 9yunan langkahnyamendapatkan pahala seperti pahala setahun puasa dan shalart.,,e83

0J, ):er $.r u3; zJv -ota:,\U. ,* r!rL-.\ 11 .

,ir-i 'i&,*j}!r ,f ,iil,L',;irr'i'o? 6::r; ,g2t;'rctt

fu*t" * lt,S;;'+:Jun6tittr r-:l[;r d,L.:fA;i,:* i :Ju'.f; \y itX y i

. 16900. Ali bin Ishaq menceritakan kepada kami, Ibnu AlMubarak menceritakan kepada kami dari Al Auza'i, Hassan binAthilyah menceritakan kepadaku, Abu Al Asy,ats Ash-Shan,animenceritakan kepada kami, dia berkata: Ibnu Aus Ats-Tsaqafimenceritakan kepadaku, dia berkatq "Aku mendengar RasulullatrSAW...." Selanjutnya^dia menyebutkan maknanya, akan tetapi adatambatran redaksi, "Kemudian.'bangun di pagi hari dan berangkatlebih awaL"9&a

Hadih Salamah bin Nufail As-Sukuni RA'

'o).r n1_ 'J'rf $|t- :Jv ti*.Jtt ,{ rl;lL -\ 1q.\

'; ;klt y U :^t- t2:"; i$ # U. i ;* cL,- r;At

e8' Sanadnya shahih,sebagaimana hadits sebelumnya.'* Sanadnya shahih, sebagaimana hadib sebelurrnya* Dia adalah salamah bin Nufail As-Sukrmi, Al yaraghi. Dia mcnetap di

Himsh, orang-orang mengatakan bahwa dia tidak memiliki h"dit" k""*li satu sajaakan tetapi disini dia memiliki dua hadits.

Ibnu Hajar berkata, "Dia rnemiliki hadits lain dari Abi Awanah."

EI - lf{nsnsd Imam Ahmad

.*'t'1, *t* i-- : ,:**'oe ; *tSt f+;:r ,ti.zii.

16901. Abu Al Mughiratr menceritak* t.puau kami, dia

berkata: Arthah -yaitu Ibnu Al Mundzir- menceritakan kepada

kami, Dhamrah bin Habib menceritakan kepada kami, dia berkata:

Salamatr bin Nufail As-sukuni menceritakan kepada kami, dia

berkata, "Suatu kali kami penrah duduk bersama Rasulullah SAW,

lalu ada seseorang yang bertany4 'Wahai Rasulullatr, apakah engkau

pernalr diberikan makanan dari langit?' Beliau menjawab, 'Ya'. Diabertanya lagr, 'Dengan apa?' Beliau menjawab lagr, 'Dengan

sukhnah.' Mereka bertanya, 'Apakatr itu adalah keutamaanmu?'

Beliau menjawab, 'Ya'. Dia bertanya, 'Bagaimana caranya?' Beliau

menjawab, 'Dia mengangkatnya dan diwahyukan kepadalat sewaktu

alat tengah tertidur dan tidak bersama kalian. Kalian tidak akan

hidup sepeninggalht kecuali sebentar saja, bahknn kalian hidup

hingga kalian berlcata lmpan. Kalian aknn datang berkelompok-

lrelompok, dimana sebagian lmlian akan membinasaknn sebagian

yang lain. Di antara Hari Kiamat ada dua kematian yang parah dan

setelahnya muncul tahun-tahun yang penuh goncangar3es'

eEs Sanadnya shahih., Para perawinya adalah perawi dari Syam lagi tsiqah. Arthah bin Al Mundzir

bin Al Aswad Al Hatsi Al Himshi adalah perawi tsiqah yaag mendapatkan pujiandari para imam. Dhamrah bin Hubaib Az-Zt$aidr adalah Abu Utbah Al Himshi,seorang perawi tsiqah yargmendapatkan pujian.

Musnad Imam Ahmad -

'; bAl $'J--; :JG ps U.'#t $3t -\ 1 1 . y

'* ,|n;t_f-:)t * i.iljt f otll, i'eUt* ,l#*b,* dt J'fi,i?f JU i-,:rr'if ,.{r i'.#'q'-at,-; 'ulrri>rl--rr '#ft S4t|-;.- jl.' ,Jui p,it* o\t ::l-,t * ht * A, 'i jv',ju, y :'ai ,r,1;rl,{il +$ hr gJ f6t ,y1lv it n'*,v ,S,j y ,iql,,u; & it,yt?:,?f',iyfi Jt Pt Wrt e|t rl "Pt

16902. Al Hakam bin Nafi' menceritakan kepada kami, diaberkata: Ismail bin Ayyasy menceritakan kepada kami dari Ibrahimbin Sulaiman, dari Al walid bin Abdurrahman Al Jurasyi, dari Jubairbin Nufair batrwa salamatr bin Nufail mengabarkan kepada mereka,batrwa dia pernatr mendatangi Rasulullah sAw, lalu dia berkata, "Akutelah bosan dengan kuda. Aku telah menggantungkan senjata dan akumeletakkan alat-alat perang." Aku berkat4 "Tidak ada lagi perang."Mendengar itu Nabi SAW bersabda, ,,sekarang ada perang. Satukelompok dari umatht akan selalu menguasai manusia, hingga Altahmenganglrat hati-hati kawn tersebut, lalu mereka pun memerangi

IIR. Ath-Thabarafi Ul Kabir, TlSt, no.6356); dan Abu ya,la (12/270, no.6861).

Al Haitsami (780q berkaa, "Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Ahnad,Ath-Thabarani, Al Bazzzr dan Abu ya'la. perawinya adalah perawi tsiqah,sebagaimana yang diriwayatkan oleh Ibnu Hibban (460, no. lg6l)., -

Al Hakim (41447) menilainya shahih sesuai berdasarkan syarat Al BulfiaridanMuslirn

Al Dzahabi berkata, "Tidak berdasarkan syarat Al Bukhari dan Muslimsedangkan dia adalah perawi tsabat."

e e?rt'g::t::'di,i5tj ,ilfur ry4, /'''.iL 3f vf

.*qt

El - Musnad Imam Ahmad

mereko dan Allah memberikan raehi di antara mereka hingga tibalah

perkara Allah,tlzza wa Jalla sedangkan mereka tetap dalam kondisi

seperti itu. Ingatlah, tempat kaum mubninin adalah Syam. Di iamktllada ada kebaikan yangterikat hingga Hari Kiamat.'fi6

Hadits yazid bin AI Akhnas, dari Nabi SAW'

,p.q d isi eG

'i. siSt {; f A\it -\ 11.r'*,o*;; of *,*r: u i:)'*,#';.&,ui'*F:) iabt,F i, J;r'ol'n*\r iti'* ,i1; i .6i ory:;lr ,y::?ir,i ;&f Jnr',Fr ,, !l '#'uiv',t',JG

;tir irrr Ll ,t ,ll";i;$ ,y( $:: (;lrftr, Slstkr y)ifriu t r iufiy;t ,y;i.F, G .*.;;L {x el 6 J4 G.WiLj$ *Ll 6 J, G.wl hr Lf -l ,|y;ir4'a3a;;t'6;;';i

1tr1t elk a:^'J;rt'&lrl ,lnr S-, G- ,l,y; Jui ,*;'6:"2rt

.*Ft Gt uL't

16903. Abu Taubah Ar-Rabi' bin Nafi' menulis kepadaku dan

di dalamnya tertulis: Al Haitsam bin Humaid menceritakan kepada

kami dari Zaidbn Waqid, dari Sulaiman bin Musa, dari Katsir bin

e86 Sanadnya shahih. Perawinya adalah perawi Syam, uiqah masyhur.

HR. An-Nasa'i (61214-215), pembahasan: Kuda perang' Lihat hadits no.

,16871.' Dia adalah Ibnu Al Aldnas bin Yazid

-atau Habib ataukah Khabbaf As-

Sulami. Dia memeluk Islanbersama dengan ayah dan anaknya. Semuanya ikut serta

dalam perang Badar dan mendapati syahid.


Murrah, dari Yazid bin'Al Akhnas, bahwa Rasulullah SAW bersabda,

"Hanya ada dua kompetisi yang boleh bagi kalian, yaitu: Pertama,

seorang taki-laki yang diberikan Al Qur'an oleh Allah Azza wa Jalla,lalu dia shalat di pertengahan malam dan siang serta mengihtti apa-

apa yang ada dalamnya, lantas ada seorang yang berkata,'Seandainya Allah Ta'ala memberikannya kepadaku sebagaimana

yang diberikan pada sifulan, hingga aht mampu shalat sebagaimana

yang dia lataiun'. Kedua, seorang taki-laki yang diberitran kelebihan

harta oleh Allah, lcernudian dia menaflrahkan dan bersedekah, laluada seorang berkata, 'Seandainya Allah memberikanht harta sepertiyang diberikan kepada si fulan, maka aht akan bersedekah

dengannya'." Setelah itu ada seorang sahabat berkata, 'Wahai

Rasulullah, apakah menurut engkau seseorang mempunyai keberanian

saat itu?" Redaksi hadits selanjutnya tidak disebutkan.e8T

Hadits Ghudhaif bin Al Harts RA.

et7 Sanaduya shahih.Al Haitsam bin Humaid Al Ghassani dinilai tsiqah akan tetapi para ulama

menuduhnya bermazdhab Qadariyah. 7aid, bin Waqid Al Qurasyi Ad-Dimasyqiadalah perawi tsiqah yarLg rnendapatkan banyak pujian dan haditsnya pundiriwayatkan oleh Al Bukhari. Sulaiman bin Musa Al Umawi dinyatakan sebagaiperawi tsiqah dzt haditsnya diriwayatkan oleh Muslim. Katsir bin Murrah termasukperawi tsiqah dari kalangan tabiin yang memiliki keutamaan.

IIR. Ath-Thabarani (Ash-Shaghir, l/49 dzt Al Kabir, 221239, no. 626).Al Haitsami (3/108) berkata, "Perawi-perawi Al Kabir adalah perawi tsiqah."Dia juga (3/108) berkata, 'Dalam sa''adnya ada Sulaiman bin Musa, dan ada

komentar mengenai dirinya. Jamaah menilainya tsiqah dm itu menguatkan bagiAhmad."

' Ghudhaif bin Al Harits As-sukuni atau Ats-Tsamali Al Yamani, ada pulayang mengatakan Al Kindi. Dia menetap di Syam dan haditsnya diriwayatkan olehkeluarganya. Dia rnasuk Islam sewaktu kecil. Dia prm melakukan.sebagaimana yanganak-anak kecil lahrkan yaitu melenpari pohon kurma untuk dimakan, lalumembawanya kepada Rasulullah SAW. Setelah itu beliau membasuh kepalanya danmelaxengnya melernpari pohou kurma, lalu beliau berkata kepadanya, "Setiap yangjatuh."

El - ['[ns11d Imam Ahmad

/

ij ,rJk i;.i,t;) €* ,{,a'i.ib $:"; -\ lq. r

-i# y, p lat \l- :v rrAt i. r;ii'*,#.., y'e ;{'\tt ;* !tirr:, *1.,J 4 6,r}!r 'u'4 u 'iti

.;:$a 4lb ,b'UG*r: *:,16904. Hammad bin Khalid menceritdcan kepada kami,

Mu'awiyah bin Shalih menceritakan kepada kami dari Yusuf bin Sai{,

dari Ghudhaif bin Al Harist -atau

Al Harits bin Ghudhaif-, dia

berkata" "6ku biasa lupa beberapa masalah, tapi aku tidak lupa batrwa

aku pernah melihat Rasulullatr SAW meletakkan tangan kanannya diatas tangan kirinya ketika

"halat."e88

t:*$:"r-\11.o,-92r--;jlt i. *:;*if- "*; /.plut f ,# i';;*h' ,J- lnt Jr.r*1, J';l'ti$!r 'a4ri:JG

.itlat,ilb *ac./:*i16905. Abdurrahman bin Mahdi menceritakan kepada kami,

Mu'awiyatr menceritakan ke,pada kami dari Yunus bin Saif, dari AlHarits bin Ghudhaif

-atau Ghudhaif bin Al Harits-,-dia berkatq

$t Sanadnya shahih.

Harrmad bin Khalid adalah Al Kharyath, pcrawi tsiqah masyhrr. Yusuf binSaif adalah Al Anasi Al Kala'i.

Ibnu Hibban (Ats-Tsiqah, no. 5/550) berkata, "Dia adalah At-Taimi."Al Bukhad (8/381 dan 405) berkata, "Dia adalah Yusuf bin Saif."Dalam (Al Jarh, 91239) penulis mengungkapkan namanya, akan tetapi dia

tidak memberikan komentar. Dia juga rnenyebutkan dengan nama kedua pada haditsselanjutnya.

HR Ath-Thabanai (Al Kabir,31276, no. 3399).Al Haitsami berkata, '?erawi-perawinya adalah perawi tsiqah."

Musnad Imam Ahmad - [sId

"Aku biasa lupa beberapa perkara, tapi aku tidak pemah lupa bahwaaku melihat Rasulullatr sAw meletakkan tangan kanan beliau di atastangan kirinya ketika shalat."eEe

i;;t 'ir d:L ,i54 tn',,* ,i#t I $iL -\ 11.1

F ,Jd ,ip'&,,v'rlrtt prdr'i|-a"bryi# fid tu,Arlet g) U Ck L^?i,iu t"* ti Ll'&;-1r + U; g oj;L;':ir i,K ,ju ,:e; W.6rl

.# i;+ #t'i.uL* 6,fjr,Lry; ;rs,'kr'^b|-biL

,Uirou.OO. ^

Mughirah menceritakan kepada n*, Shafwanme,nceritakan kepada kami, syailh-syailfrku menceritakan kepadaku,bahwa mereka pernah menjenguk Ghudhaif bin Al Harits Ats-Tsumalisewaktu sakit parah. Dia lalu be*ata, "Adaleh di antara kalian yangbisa mernbaca Yaasiin?" Dia berkata, "Lalu shalih bin syraih As-sukuni membacakannya. Ketika sarnpai ayat empat pulurr, dia punmenemui ajal."

Syaikh-syailfiku berkata, "Jika dibacakan di sisi orang yangtelah meninggal drmia, maka itu (suratr yaasiin) dapat meringankansiksanya dengan bacaaan tersebut. "

Shafwan berkata" "Isa bin Al Mu'tamir kemudian membacanya(surah Yaasiin) di samping Ibnu Ma'br6.:,ee0

T Sanaanya shahih,sebagoimqnq hadib sebeftrmya.o Sanadnlra st1u,hih,.toi tAaft ors-.shafnan adalah Ib,nu Am As-salcuki dinilai tsiqah olehAl Iju Ahmad dan

An-Nasa'i.Am bin Ali bcrkaq 'Dia adalahpcrawi yarytsabit.,,Dalam hadis inl dia mcriwayattan aari iyaitt-syaitfrnya yang mereka telah

dikenal sera ini renguatkan perkataannya. oleh karena itu- para ulamamcngaqiurkan agar mcrmbaca surah Yaasin di sisi jenazah.

@I - IYI6nad Imrm Ahmad

f nJ'* #. t!:r; 'i,i pdt'i.d) $:r; -\ 11.v

i;,r,' pru,jlt i. ;W'*|;1r ;$ i tr.p,i' * i.t

i#.t' gru'jlt i ?r:zb'*,A,

g;f ii ,ft ,iv;f $ U,;ui ,,ott'; U.lotJJ a c-t :Ju

i; *iJt ,P ,il-\t gt :JG tf'J^ Yt ,Jv ,ii *'r'61'&,lrpf qtYl ,Jui ,?,, ,r.lt'ri;.'ebn$ ,'1i7)r

*,it l!,'iti tiJ :jti,W :d J;q'*:Jt,e*,aLr'H,$ e'olb\ij .>:Ll u'iu p:, iv ?',

.*:*,>tAfu ;r'fuU%16907. S"raij bin An-Nu'man menceritakan ke,pada kami, dia

berkata: Baqryyatr menceritakan kepada kami dari Abu Bakar bin

Abdullah, dari Habib bin lJbaid Ar-Ruhabi, dd Ghudhaif bin Al

Harits Ats-Tsumali, dia berkata: Abdul Malik bin Marwan diutus

kepadanya, lalu dia berkat4 "Wahai Abu Asma', sesungguhnya kami

telah mengumpulkan orang-orang terhadap dua perkara." Dia

bertany4 'Apa kedua perkara itu?' Dia menjawab, "Me,ngangkat

tangan di atas mimbar sewaktu shalat Jum'at dan kisatr-kisatr yang

diperdengarkan selesai shalat Subuh dan Ashar." Abu Asma' berkata,

"Adapun kedua perkara itu, me,nurutku itu sama dengan bid'ah kalian

dan alu tidak mewajibkan sesuatu dari keduapya." Dia bertanya,

"Mengapa?u Abu Asma' menjawab, "Kare,na Nabi SAW bersabdq

Ini pula hadits penguat untuk hadits, "Bacafunlah surah Yaasin terhadap

orang-orang yang mati dai kalian" yang diriwayatkan oleh Abu Daud (3/188, no.

3l2l); dan Ath-Thayalisi (2123, no. 1971).Sanad ini menjadikan sebuah penguat, sehingga itg rnerupalcan sesuatu yang

disunnahkan. Akan tetapi, di masa ini muncullah omng-orang jahil dengan Sunnah

Rasulullah SAW dan ulama-ulama salaf setelah mereka yang beranggapan bahwa ituadalah perkara bid'ah. Tidaklah itu bid'ah kecuali hanya sikap menyibukkan diridengan agama padahal mereka tidaklah memahami itu.

Musnad Imam Ahmad ; ls4l I

'TidaHah ada suatu lcaum yang melalwkan suata bid'ah lcecuali diaalran menghilangkan perlcara setupa dari sunnai'. oleh karena itu,berpegarig teguh dengan sunnah lebih baik daripada mernbuat'bid'atr(guatu perkara panr dalam Sururah)."sl

er Saoadnya dha'if,sebab ada perawi yang bernarna Abu Bakar bin Abdullahbin Abi Marrm- Hadisnya bisa berderajat hasan, asalkan ada yang menguatkanakan tetapi aku tidak menerukan penguatnya. Tapi Al Hafi?h Ibnu Hajar (rIIshabah) menitainya setelah dia renyebu&an biografi Ghudhaif. Demihan pula,As-suyuti hasan, aloo tetapi ini dia menyelisihi Al Manawi (FaidhurQadir, 51412). Dengan sbtts dha'if hadits ini, maka kami akan mernberikankomcntarsingtat

Hadits ini; dengan staors dia'f-nya dijadikan sebagai pegangan oleh orang-orang yang berlebihan yang m€nganggap bahwa mereka telah memerangi bid'ah.Kita memohon kepada Allah agar kita dijauhkan dari hal tersebut. Akan ietapi adasebagiau ulama yang menafsirkan bahwa rnengangkat tangan sewaltu berdoa adalahbid'ah di atas mirnbar dan berbicara setelah shalat Subuh maupun shalat Asharadalah bid?ah. sebenarnya tidak seperti itr1 sebab kih pun menilai hadits GhudhaifRA hasan karena diriwayatkan dalam kitab Shahih dari hadits Ibnu Al-Iatbiah danyang lain bahwa Nabi SAW mengangkat t ngan beliau di atas mirnbar hinggaterlihat pangkal ketiak beliau,"'Ya Allah apaluh alat telah menyampaikan, ya Allahsaksikanlah."

Demikianlah pula, banyak hadis yang bahwa jito Nabi SAWselesai dari shalat subuh atau Ashar, bcliau berbicara dengan orang-omng dan itutidak termasuk bid'alL akan fstapi bid'ah adalah perkara yang bertentangan denganSunnah atau perkara yang dilarang rmfirk melakukannya. Dengan b"g,tr,meninggalkan g.nnah dan beralih kepada perkara yirng tidak diperintahkanmeskipun ada hubungannya dengan syarat adalah bid'ah ataukah melatukan sesuatuyang tiilak meninggalkan $'rnnah serta tidak ada larangan atau yang menentangnya,maka itu bukanlah bid'ah. Jika tidak, -"ka kita hanya akan rcnimbun pintu amalandan perkara-perkara Sunnah

Orang yang bcrpeodap* bahwa bid'ah itu sesuanr yang tidak dilalukan olehRasulullah SAI maka dia telah mengenyampinglran perkara prinsip, bahkan diatidak memahami akan prinsip sedikit pun Jika tidak, maka para sahabat adalahorang-orang yang pertama melakulon bid'alq nrmun mcrekalah orang-orang ),angmenyucikan diri dari bid'ah.

@I - r'[nsm{ Imrm Ahmrd

Iladits seorang laki-Iaki dari srhabat Nabi SAIV

$:";,-1i7.St l r:r'"; - \ 1 1 . ^

. . . . t ,' t t a-

Lrb$. Jg cl*,i.i cl*l\t*',4t7*'e,*? tt* :,SG ira a.. . . t4 .1. . n7.

dre at ct'-*s*:JG vLir rrLir y,qr ?i pruls.irf |A {') # X" .a'Jt$ :JG ,o:l$ :Jv ,eili?: e:SV Jr:i. & ,:*', U oit S

e-,oj*,iv ,iE;il rrLir ru*;+J etrl d.6,|,trt7i,'ritt'lt il &ir 6vl ,:Jt{i :,sG Mti?:6'i6 ,i*,

16908. Abu Al Mug[irah menceritakan ke,pada kami, Hlrriz

menceritakan kepada kami, dia berkata: Syrrahbil bin Syufah

me,nceritakan kepada kami dari sebagim sahabat Nabi SAW, bahwa

dia pemrah me,ndengar Nabi SAW bersabda, uPada Hari Kiamat,

dikatakan kepada anak-anak, 'MasuHah ke dalam surga'." Satrabat

itu lanjut berkat4 "Mereka lalu berkata, 'Wahai Tuhanku, hingga

ayah-ayah kita dan ibu-ibu kami jugamasuk surga'."

Satrabat itu berkata lagi, "Mereka kemudian datang, lalu Allah

Azza wa JallaberfirmaU'Me,ngapa Aku tidak melihat mereka penuh

kemarahan? masuklatr ke dalam surga'."

Sahabat itu berkatq "Mereka berkata, 'Wahai Tuhanku, bapak-

bapak kami dan ibu-ibu kami'?"

Satrabat itu lanjut berkat4 'Allah Azza wa Jalla berfirtrtut,

'Mastrklah kalian bersama bapak-bapak kalian'."ee

D2 Sanadnya shahih.

Hariz adalah Ibnu Utsman Ar-Ruhabi Al Himshi,,seorang per:ai tsQah

tsabat. Syarahbil bin Syafa'ah Asy-Syami adalah perawi tsiqah, sebagaimana

dikatalan oleh Ibnu Hibban.Abu Daud berkomentar, "Gunr-gutmya S)ruahbil adalah tsiqah."


Hadits Habis bin Sa'd Ath-Tha'i RA'

$1t ot;L U ii s-*- ,i/ir ,f tsi* -\ 11. 1

F. *.c ilt )-; :Jv liqrl' lc G. it * L>12-, :Jv

oli ,:t*,3;r'i,t jb'4t'arti, f,t'n'g.fu, #i*'.tf ,p5Jt'*.,: t :rt) :Ju" ,;J^1Jt ftr e oii-;rht,,rr-:,io?I: o$ ',,cL d;,r:t?ot7ulu'&'rf '*

#t l* G *t; o;Ua7*.Jlfot,tui

16909. Abu Al Mughirah me,nceritalcan kepada kami, Huizbin Utsman Ar-Rahabi menceritakan kepada karni, dia berkata: Akumende,ngar Abdullah bin Amir Al Alhani, dia berkata" 'tlabis bin Sa'dAth'Tha'i pernah masuk masjid dini hari dan Nabi SAW menyusul,

lalu melihat orang-orang tengah shalat di bagian depan masjid,kemudian dia berkata, 'Demi Tlrhan Kabah mereka itu berbuat riyqbuatlah mereka takut,.karena barangsiapa mernbuat mereka takut,

maka sungguh dia telah menaati Allah dan Rasut-Nya'. Setelah itu ada

orang yang mendatangi mereka lalu me,ngeluarkan mereka"

Al Haitsami (10/383) b€rkata, '?erawi-perawinya adalah perawi Shahihkecuali Syuabbil, akan fsflpi dia perawi tsiqah."

Ibnu Majah (no. 1609) meriwayatkan dengan lafazh yang mirip,"Sesunggulanya sq)rang anak yang menkggal dalam kandungan akan menarikibunya dengan pusarnya ke dalan surga."

Ibnu Abi Sfibah (no. 3543) meriwayatlan badits semisal. Al<an tetapi lafazhyang ada pada kami lebih tepat dan tidak ada kcterangan aprkah kedua orangtuanya6uslim ataukah tidak. Hanya saja, hadits Ibnu Majah dan Ibnu Abi Syaibah adaketerangan dengan lsislamannya dan deagan apa-apa seorang muslim memintaanaknya kepada Tuhannya.

' Dia adalah Habis bin Sa'd bin Al Mundzir bin Rabi'ah bin Sa'd bin YatsrabiAth-Tha'i. Dia menetap di Syam dan dia tennasuk yang memeluk Islam pertamakali pada masa adaq,a delegasi ke daerah Tha'i.

l

I

l

@l - ['[usnd Imam Ahmad

Dia la{ut berkata, nMaka beliau pun bersabda" 'Sesungguhnya

para malaikat shalat dini turi di dqan mosjid'."e3

Iladits Abdutlah bin Hewateh RA'

:ii ai i -p- *,tor)\U.,*, c;:rr-\ 11 \ .

,'otr;/.i' *8,#iqf ,i,rj u'"i,i-ti.1'tJ p\t'u c-i or :JG pt ilbbt * tr ;oLrLf

.#,ArrF# b: S*Ut: €.y'z;,riy.>);16910. Yahyabin ISaq meirceritakm kepada kami dari Yahya

bin Ayyub, dia bertata: Yazid bin Abu Habib me,nceritakan kepadaku

dari Rabi'ah bin taqith, dari Abdullah bin Hawalah, bahwa

Rasulullah SAW bersabda, "Barangsiapa selamat dai tiga perkara,

maka dia telah selanat -tiga knli-, yaitu: kematianht, dajjal dan

lerbunuhnya lihalifah yang sabar mempertahankan kebmaran lagimanbelanya."w

'' Sanadnya dha'il,sebab tidak diketahuirya AMtrllah bin Amir Al Alhani.HR Ath-Thabarani (Al Kabir, 4R2, rc. 3564).Al Haitsami (ZlO b€dota, 'Dalam sanadnya ada Abdullah bin Amir Al

Alhani, akan tetapi aku tidak mdapatkan siapa yang moryebutkan""Begitu d^lamAl Islubah (1/560), aladisq,a nauquf dzn sanadnya shahih.

De,ngan sanadnya yaag shahih, agaknya Al Alhani rengetahui hadits ini ataukahbarangkali hadits ini diriwayatkan olehAl Harndani"

' Dia adalah AMullah bin Havralah Al Azdi ada yang mengatakan Al AmiriAd-Dimasyqi. Dia rcninggal pada tahun 5E H.

ry Sanadnya shahih.

Yahya bin Ishak adalah As-Sailini, dia dinilai tsiqah dan haditsnyadiriwayatkan oleh Muslim Sam halq,a dengm Yahfra bin Ayf$ Al Mishri AlGhafiqi dan haditsnya diriwayatlan olch jamaah" Yazid bin Abi Habib adalahperawi tsiqahfaqih Al Mishri. Rsbi'ah bin Luqaith bin Hadtsah At-Tajibi Al Misbridinifui p63vi lsrqalr oleh Ibnr Hibban"

Musnad Imam Ahmad -

Iladits Khersyah bin Al Harr RA'

fr ';'H, $:", z,Su ;i'i,* $:"r-\ lq \ \

'erldt 6 6'+ z*)u ti*;'i'*'y $:-rr:Sut*"ir

*bt * itt Jrr'+,j;- it i.ze?'*r*,jrr;-VW ,gV4t} ," G f,0-' 4 #-;}'o;r"L ,:Jtf- *t

.l4-J;r

16911. Ali bin Bahr menc€ritakan kepada kilyri, dia berkata:

Muhammad bin Humair Al llimshi menceritakan kepada kemi, fiaberkata: Tsabit bin Ajlan me,lrceritakan kepada kami, dia be,rtata: Akupernah me,ndengar Abu lGtsir Al Muharibi pernah bed@ta: Akumeirdengar Ibnu Al Harr berkata, ceflkr pennah me,ndengar Rasulullatl

SAW bersabda, 'Nanti akan ada stntu fitnah, dimana orang yang

tidur di dalamnya lebih baik furipada orang yang terbangun, orangyang dudttk lebih baik daripada orang yang berdiri, orang yang

berdirt lebih baik daripado berjalan. Barangsiapa mendatanginya,

maka dia henfubrya b*jalan dengan pedangnya menuju batu besar,

latu ptrfullah batu itu dengan pedang hingga pecah, kemudian

Al Ijli rengatakan bahwa dia adahh scomog tabiin yang tsQah. Dia p€rm8h

bcrsama d€ogpn Mu'awiyah scwalctu pcrang ShifrLHR Ath-Thabarani Q nt&, no. 794).Al HaiJsEllli Q B34\ bcrkata''?crawirya rrnam 1$6sl adalah pcrawi-pcrawi

Shahihkcqnli R bi'ah bin kqith, scomang pcrawi tsiqah."' Dia adalah Kharsah bin Al llarr Al fazari, dia pcrmrh mjadi sahabat dan

dia anak yatim ymg bcrada dala'n psnclihrraan Umr. Ada yang margatatanbohwa dia adalsh Kha$ah bin Al llrrib Al tvtatariUt yang ia t'"gg"l di Syan" IbnuAbdul Ban rcmilih pc,Ddapat yang pcrtans. Dia moinggal pada hhun 74 H.

@I - ![611fl Imrm Ahmrd

tb'dt-r,Fq'#j;,*-& it;,2 .)l aiLa g, zz_

berbaringlah di dalamnya hinga hilanglah pakara-perkara munanl

itu'.'85

Hedits Abu Jum'ah Eubeib bin Sibe'RA'

"i f ,4'r1.t tils, zJG ;:rr;'i.,;; 8L - \ 1 1 \ Y

qJ i,f :i"L p?r, l' :t?'il ,ri i.)1* * ,-, ,r: iLl ;pr*b, *';gr'trifnoktLA i'y'*,ii t;*,q-fli&=,U!r p t,t{'h,*Ut,V,Uu,l'i;:rr;,rriti t;xt'.4b,f 'eLl * #

.*, i;af ; ,:;*,st ii $'ar;u1; ol;;jt;G

16912. Musa bin Daud menceritakan kepada kami, Ibnu

Irhi'ah menceritakan kepada kami dari Yazid bin Abu Habib, dari

Mghammad bin Yazid, bahwa Abdullah bin Auf menceritakan

kepadanyq bahwa Abu lum'ah Habib bin Siba' {ia pemah berte,mu

s Sanadnya hasan, hrcoa ada pcrawi yang bcrnama Abu KaBir AlUanamt dimana Al Husafui renihinla sebagai perawi nujhul dan dia tidakm€xo€rima yang disebut dala. At'Taj4 lalu dia rcq'ebutkan bahwa Al Bulfiaritidak memberilon korentat renge,nairyaL akan tetapi da[n'(Al Kuu, no. 585) dia

tidak ncmberikan l@rcntar d.ln cacatnya.Al Haisami (7R00) bcrtata, 'Aku tidak mgenal4ra.'HR Al Bulfiad(13/30, no. 7982), pqnbahssan: Fitnah' bab: Akan ada suatu

fitnalr, orang ymg dudglc 6li drlenrnJal dan Muslim (4D2ll, no. 2EEQ. Keduanya

miwayattan dari Abu Hurairah.Hadib alah discbutkan poda no. 7783.' Dia adalah Hubaib bin siba' Al Anshari Abu Jrm'ah Al Kinani -ada yang

meirgatakan Al Qari-, hanya saja dh masyhur delrgan julukamya. Ada yang

mgatatau bahwa narnanla ialah Junft$ bin Sabi'. Dia msmluk Islam pada

perang UuaaiUiyah dan rcnetap lag1a di Spm, kcmrdian dia pun pindah ke Mesir.


dengan Nabi SAW-, bahwa pada perang ltrrrlb Nabi SAW shalat

Maghrib, setelah selesai beliau pun bersabd4 *Apakah ada di antara

lralian yang mengetahui bahwa aku telah shalat Ashar?" Mereka

menjawab, "Wahai Rasulullah, aku belum mengerjakannya." Beliau

kemudian me,nrerintahkan muadzin, lalu shalat pun ditegakkao, lantas

beliau pun shalat Ashar dan mongulangi shalat Magbrib."s ,

c::L iG'e)t!r u,L i$ ii$t I $|L -\ 11\ r; ,i'*:JG g; t'Ck d:L,iG,;11 *';.vtU.r* I s;i *i;r,i" * it );r'{ 6-# :Jv'l.*ir-,l iif L4 i"':-I'#,:t,S;:, G- :Ju;,iG,gtfiij *1hii*'u ,'ikii ,:€ :Jv ttt;'€d*t;)

.a aa

'€)J16913. Abu Al Mughirah menceritakan kepada karri, dia

berkata: Al Auza'i menceritakan kepada kami, dia berkata: Usaid binAbdurrahrnan menceritakan kepadaku, dia berkata: Shalih binMuhammad menceritakan kepadakq dia berkata: Abu furn'ahmenceritakan kepadaku, dia berkata: Suatu waktu kauri pemah

s Sanadnya hasan, karena ada perawi yang bernama Ibnu lahi'ah. Akantetapi ada koreksi karena aku tidakmenemukanMuhammadbinYazid ini.

Dalam At-Ta'jil ada isyarat yang meurjelaskan bahwa 1dtr nama perawi.yangtertukar. Seharusnya, dia adalah Muhatnmad bin Zaid bin Al Muhajir dan jika itub€osr, maka dia adalah pcrawi tsiqah masyhur.

;:,i HR Ath-Thabarani (4D3, rc. 35 \; Al Baihaqi Q1220); dan At Bukbari(u6e).

Al Haitsami tidak mmbcrikan isyarat bahwa dia adalah Muhamrnad binYazi{ $ahlran dia (1824) bcrkata, 'Dalam sanadrya tcrdapat Ibnu lahi'ah dan diamemiliki kelemahan."

Abdullah bin Auf adalah Al Kinani Abu Al Qasim Al Qari, dirnana IbnuHibban dan Ibnu Sami' meirilainya scbagai perawi tsiqah.

EI - Musnad Imrm Ahmad

sarapan pagi bersama Rasulullah SAW sedangkan bersama kami ada

Ubaidah bin Al Jarrah. Dia berkata, 'Tlahai Rasulullah, apakatr ada

orang yang lebih baik daripada kami. Kami telah berislam bersama

engkau dan berjihad bersamamu?" Beliau meqjawab, "Ya; suatu kaum

yang munanl setelah kalian, mereka beriman denganht, meskipun

tidak pernah melihatht'w

;,* ,Jv Ar:':!r r-tL :JG i;J ,,1 $1'; -\ 11\ r

Lf ,jr; lr ,l *,$_:r:, i.{9"*1f:}t *';+i& lt );t'u'* "-*

€*:$;IaJt'n ,F'* d3,lrt S *,,r'{ 6.ii t:& c,-)- &*t ,'rJ,1 :Jv ,*t ;r. \t,At SrJ,t 6- :Jus ,rrii*ir U.s:# I g-i Pt {'br -b; oik-ii ,:€ :Jv stt; tfra;tl,l; t*f tp Vl

16914. Abu Al Mughirah menceritakan kepada kami, dia

berkata: Al Auzai menceritakan kepada karli, dia berkata: Usaid binAbdurratrman menceritakan kepadaku, dfii Khalid bin Duraik, dari

Abu Muhairiz, draberkata, e:l$u pernah berkata kepada Abu Jum'ah,

"Ada seorang laki-laki dari kalangm sahabat )rang menceritakan

kepada kami yang aku dengar dari Rasulullah SAW?" Dia berkata,

s7 Sanadnya dha'd,karma ada perawi yrng bernama Shatih bin Muhammadbin Zaidah yang dinilai dha'if oleh para plemq akan tetapi sanadnya selaqiutnyashahih.

IIR. Ad-Darimi Q1398, ro.2744); Al Ileitsarni (10/6Q; dan Ath-Thabarani(At Kabkfl#;ltilh*"r**

d€nsan &ra sanad. Dua dad sanadnya ituperawi-perawinya adalah perawi tsiqah.

Al Hakim (4/85) menilaiqra shahih dm fui disepakati oleh Adz-Dzahabi.

c..o7. ' totcl- cz-Gs.,, ls g;is*3t d *'{


"Ya, dia telah menceritakan kepada kalian sebuah hadits yang bagus,

yaitu kami pernatr sarapan pagi bersama Rasulullah SAW saat Abu

tlbaidah bin Al Jarrah ada bersama kami, lalu dia berkata" 'Wahai

Rasulullah, apaleh ada orang yang lebih baik daripada kami. Kami

telah berislarn bersama engkau dan berjihad bersamamu?' Beliau

bersabda, 'Ya, suatu kaum yang munanl setelah kalian, mereka

beriman denganht meskipun tidak pernah melihatht'."e8

Hadits Tsa'Iabah AI Khuzani dari Nabi SAW

Guruku berkata bahwa ifu adalah Ma'ad, maka aku tidakmenulisnyary

Hadits Watsilah bin Al Asqa'RA'

Ma'ad pula dalam Musnad Mal&iyyiin dan Musnad

Madani)'yiin kecuali hadits-hadits yang ada disini, sisanya ada dalam

hadits-hadits Matkiryiin dan Madaniyfiin.

d'L,JG d)\!r l*:-, ,,:rvy,t.jt l$L -\1r\of.iu. t c .4b.15 Q*t

s Sanadnya shahih.Khalid bin Dunik adalah perawi tsiqah dati kalangan tabiin. Ibnu Muhairiz

adalah AMullah dan dia adalah pcrawi tsiqah.s Brrknnlah Ma'aq penjelasan akan datang pada hadits no. 17660.

Hal ini membuatfu b€rkesiryulan bahwa naskah asli yang ditulis oleh AlQathi'i tidak memiliki dua sisi saryul" sehingga dalamnya ada yang pernulaan danyang terakhir ataukah gurun)ra bqpcgang pada bafalannya sehingga rnenyangkabahwa rclah dilewati.

' Biografiqra telah discbutkan pada no. 15946.

]nr J|*.,qQ e" ,ir{ *\t;.

EI - ffi6nfi Imam Ahmad

A:tf '* ,il.tfrivr{rT',1 orLL'l ,Jd *:r t',\t &.w.'#Wr>eif;ffi,it1

16915. Abu Al Mughirah menceritak* t.pra" kami, dia

berkata: Aku pernah mendengar Al Auza'i, dia berkata: Rabi'atr binYazidmenceritakan kepadalnr, dia berkata: Aku mendengar Watsilatr

bin Al Asqa', dia berkata, "Suatu ketika Rasulullah SAW keluar

kepada kami seraya bersabda, 'Apakah kalian mengira bahwa alat

orang yang|eraWir wafat dai kalian. Ketahuilah, aht adalah orangpertama meninggal dai kalian akan mengilatti dengan berlcelompok-

lrelompolc, sehingga sebagian kalian membinasakan sebagian yanglain'.ulM

a:ji jirt:;.?q d* ,,Su g#t I $r; -\ 11\ 1a

,Jui ,i1fr.'-,;.t'tt, f!' i -d3.t) ,;y' :Jv .JAr t ,ir*,Jui ,e"-*;jitTi ...,ti, )?.!t i ri jt,C: ,it? ti-

'"* lt*ii*tie ht,k !ti;"q- ;f ,*l.itz c,rr'aLli d; Ls* * + d,lyi

16916. Abu Al Mughirah menceritakan kepada kami, diaberkata: Hisyam bin Al Ghaz menceritakan kepada kami, dia berkata:

Abu An-Nadhr menceritakan kepadaku, dia berkata, "Watsilah bin AlAsqa' memanggil sewaktu dia kehilangan penglihatan. Dia berkata,

'Wahai Khabbab, tuntunlah aku kepada Yazid bin Al Aswad AlJarasyi'. Selanjutrya dia me,lryebutkan redaksi hadits tersebut."

rm Sanadnya shahih.Para perawinys ldalah perawi tsiqah masyhur.HR. Ath-Thab arani (Al Kabir, 221 69, no. 168).Al Haitsami (71306) b€rkata, "Perawinya Ahmad adalahperawi Shahih."

Musnad Imam Ahmrd - ,li5ll

Setelatr itu dia berkatq 'tserbahagialalr, sesungguhnya akupenrah mende,ngar Rasulullah SAW b€rsabd4 dari Allah ,tlzza wa

Jalla, 'Ahr menuntti prasangka hamba-Ku, maka berprasangkat er h adap - Ku s emantny a' ."1

@l

i; s"L )$ in5t l, {p i;.iw v['l- -\ 11\ v

i;; ,j6'rtQ' l' # i. lrr.;lt'r$.'4* :Jv orTi'i.

*Ll'n'oL,*r:rr h' 'v !,AiC ,irif!' ;,^titi,t::; I rl lriir G*u;')l ,*J ? J\J,*!st &i ol 6;)r

$p , *i;r.\, ,)i !,);, ,* Ji-\f16917. Isham bin Khalid dan Abu Al Mughirah menceritakan

kepada kami, keduanya berkata: Hariz bin Utsman menceritakan

kepada kami, dia berkata: Aku pernatr mendengar Abdul Watrid binAbdullah An-Nashri, dia berkata: Aku mendengar Watsilah bin AlAsqa' berkata, 'Nabi SAW bersabda, 'Di antara lcebohongan yangpaling besar yaitu seseorang yang mengalai keturunan dari orangyang bulran ayahnya, menceritalcan apa yang dilihat oleh kedua

matanya dalarn rnimpi padahal tidak dilihatnya dan berkata mengatas

namalcan Rasulullah SAW padahal beliau tidak pernah

mengatalcnflr)tat .ttlm2

, r00r Sanadnya slaiii. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 15958.Hisyam bin Al Ghaz adalah Ibnu Rabi'ah Al Jarasyi dan dia adalah perawi

tsiqah.lagi memiliki keutamaan. Abu An-Nadhr ialah Salim bin Abi Umalryah AlMadini, adalahperawi tsiqah tsabat masyhur.

HR. Ad-Darimi (21395, rro. 2731).

'*' Sanadnya shahih. Hadits ini tclah disebutkan sebelumnya pada no. 15957.


q; 'i.'&J rtw zJv i_t * U.',ii $:L -\ 11\ ^

16918. Yazidbin Abdunabbih menceritakan kepada kami, dia

berkata: Muhammad bin Harb Al Khaulani menceritakan kepada

kami, dia berkata: Umar bin Ru'bah me,lrceritakan kepadaku, dia

berkata: Alru mendengar AMut Wahid An-Nashri berkata: Aku

meirdengar Watsilah bin Al Asqa' me,lryebutkan bahwa Rasulullah

SAW bersabda, "seorang mengwnputkan tiga warisan yaitu orang

menerdekakannya, yang ,nemw.gfirq,a dan anak yang

dilabutnya."r@3

:Ju: tdpt ''3$ tl 'rjt' 'i. irAL $:"; - \ 11 \ 1

i 8,t'*,{.4t d)t,rj *,;;a'*,ifJit Lrn2 6?i;&titrit okWf 'jri *,r{'ht,k ultlf ,:"!r'J:ii ,*riit+f)' okt+z?t ,:,i,it :i.Jt ok t*L

fr;16919. Sulaiman bin Daud Abu Daud Ath-Thayalisi

menceritakan kepada kami, dia berkata: Imran Al Qaththan

me,ngabarkan kepada kami dari Qatadab dari Abu Al Malih AlHudzali, dari Watsilah bin Al Asqa', bahwa Nabi SAW bersabda,

-11;

ro3 Sanadnlra shahih.Hadits ini telah disebudran scbelunmya pada no. 15953.

Musnrd Imam Ahmrd - @

*Aht diberikan as-sab'u (Al Faatihah) sebagai ganti Taurat, ahrdiberilran al ma'in (surah-surah yang jumlah ayatnya lebih dariseratus) sebagai ganti 7abur, aht diberikan al matsaani (surah-surah

yang ayatnya panjang) sebagai ganti Injil, dan ahr diberikeistimewaan dengan al mufashshal (suroh-surah yang ayat-ayatnya

pendek)."rw

G, *. i.* Vt|L :Jti qir, l' "? t3'", -\lly.

* i. )alt',;; :JG o>,Lb'i.'rZJ d:r, ,,Su -ri gJ

J;t ju,l),,-r!' i.-"v.tt'.;* ,jt;l' * y rll6rl o-r,;if il 6 Jii cs;lr'*;;f ,pi*i" * !,

"i * d\;',t i) ,6:; I tt f€,rt G *16920. Abdullatr bin Yazid me,nceritalcan kepada kami, dia

berkata: Sa'id -yaitu

Ibnu Abu Ayyuf menceritakan kepada kami,

dia berkata: Muhammad bin Ajlan menceritakan kepadaku, dia

berkata: Aku mendengar An-Nadhr bin Abdunatrman bin Abdullahberkata: Aku me,ndengar Watsilatr bin Al Asqa' berkata, "RasulullatrSAW bersabda, 'Kebohongan yang pating besar adalah orang yangberknta atasnamaht padahal ttu ttdak pernah aht kataknn, orangyang mengaht melihat dengan kedua matanya dalam tidur apa yang

'* Sanadnya hasan, karena ada perawi yang bernama Imran Al Qaththan.Dia adalah Ibnu Dawur Abu Al Awwam. Para ularna berkomentar mengenaihafalanya, namun dia adalah perawi shaduq. Abu Al Mulih Al Hudzali adalah IbnuUsamah bin Umair -ada

pcrsclisihan mengenai namanya- dan dia adalahterrnasuk perawi tsiqah dari kalangan tabiin.

HR. Ath-Thab arafi (Al Kabir, 2217 6, no. I 87).Al Haitsami (7/158) memberikan- sinyalemen dan Al Mundziri (At-Targhib,

21368) mengenai pcrselisihan mengenai kman Al Qaththan.

@I - ffiusng{ Imam Ahmad

tidak pernah dimimpilcannya, dan orqngyang mengahti berasal dari

lreturanan orang s elain ayahnya' ."r@s

Ai,*t!'l-,gri e J; )tL t$:L -\IqY\it Sr*,.,'of ,qi:,!r i.'#)t'* ,g-J;tt ,i* ,e;W; ,1t|,Jst

* s:tt,l r>ttr # "+lt;)',-bl*uil ,iG'rLt {'ht ,*Lr;). E)6 g6 )'u';;'4.i6rfu i ilt cts(,2,, 6,

; L-v1P t €r\,L$it J tl : co6t;'i, i:;4.06)

16921. Abu Sa'id maula bani Hasyim menceritakan kepada

kami, Irnran Abu Al Awwam me,nceritakan kepada kami dari

Qatadah, dari Abu Al Malih, dari Watsilatr bin Al Asqa', batrwa

Rasulullatr sAw lersabd4 *shuhuf lbrahim AS di awal malam

Ramadhan, Taurat diturunkan saat enam hari bulan Ramadhan

berlalu, Injil diturunkan saat tiga belas hari berlalu dari bulan

Ramadhan, dan Al Furqan (Al Qtar'an) diturunlwn saat ft.edua puluh

empat hari berlalu dari Ramadhon3r0o6

rms S""adnya dha'if,karena tidak diketahuinya An-Nadhar bin Abdunahman

bin Abdullah sebagaiman terrraktub dularnAt Ta'iil.Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16917.

'* Sanadoya hasan, sebab ada perawi yang bemama Imran Al Qaththanyang dinilai tsiqah.

HR. Ath-Thab aracri (Al Kabir, 2217 5,no. I 85).

Al Haitsami (lll97) memberikan isyarat bahwa ada perbedaan mengenai

hnraq kemudian dia berkata" "Imam Ahmad berkata, 'A}u berharap dia adalah

seorang yang shalih'."


;-. l''+ t:t':,-3-.io,Ft'i. i:c t:l'r, - \ 1 I y y

c-J-"),t *,1& y lrlt,*,i? s! i'et[.,r q lt-.J,it

'ottiut ,# e.}'; *i {'1" ,k ,}t J:Jvf!'4 (# W p;* 1o' rt)-.

^!r'e,;:tt, Ju,*jl a 6V

16922. Arim bin Al Fadhl menceritakan kepada kami, diaberkata: Abdullah bin Al Mubarak menceritakan kepada kami dariIbrahim bin Abu Ablah, dari Al Gharif bin Alyasy, dari Watsilah binAl Asqa', dia berkata: Ada sekelompok orang dari bani Sulaim yang

mendatangi Nabi SAW, lalu mereka berkata, "Sesunggtrhnya salah

seorang.teman kami terkena kewajiban." Beliau lalu bersab dao,,Kalau

begttu merdekakanlah budalc, maka Allah akan menebus setiap

anggota nbuh darinya dengan anggota tubuh darinya darineral(fl."1@7

;.* ,JG n$t:':\t t3"- ,,Sv i$t ,,j c* -\ 11yr

il i.'fi)3 ,,, ,irf;,* )b Idq ,f ',y ja*t, ,ka\,f: 'u tq ;bbr hr lg ,&,

. ga f i Uti*r t,nr,tL,i.,i:j n,i*t:r,A-:-i16923. Abu Al Mughiratr menceritakan kepada kami, dia

berkata: Al Auza'i menceritakan kepada kami, dia berkata: AbuAmmar Syaddad menceritakan kepadaku dari Watsilatr bin Al Asqa',

l6t'u

r@7 Sanadnyd shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 15954.Al Gharif bin Ayyasy Ad-Dailard dinilai shahih dan haditsnya ada dalam

kitp,b As-Sunan.

EI - Jf't61ad Imam Ahmrd

dia berkata: Rasulullatr SAW bersabda, "Sentngguhnya Allah telah

memilih Kinanah dari ketuntnan Ismail, memilih Qraisy dari bani

Kinanah, memilih bani Hasyim dari Quraisy, dan memilih dirifu dari

bani Hasyim."t@E

,y ,!er:j!r tii; iv ,-|r) U, 'rYJ $:"; -\ t lY r

'F, *?ot * 4t1l,*!' i. $ *,)*,rJ !:o; .U.t),EA;.A1I;.\ r$'u i*r,tr3 7 hr 11'j6

1

"i}} ,jbbt't,U.i'drlt q.n ,jl.>ti,iV ;a;3\g..gS,f ',y;ti*rt,t'6

4.16924. Muhammad bin Mush'ab menceritakan kepada kami,

dia berkata: Al Auza'i me'nceritakan kepada kami dari Syaddad Abu

Ammar, dari Watsilatr bin Al Asqa', batrwa Nabi SAW bersabda,

"Sesungguhnya Allah Azza wa Jalla memilih Ismail dari anak

Ibrahim, memilih kinanah dari keturunan Ismail, memilih Quraisydari keturunan Kinanah, memilih bani Hasyhn dari Quraisy, dan

memilih dirilu dari bani Hasyim.ur00e

t ,At:'t\t cY ,,Su qi i; 'rY.1 $:"; -\ I1Y o

t:?{ i;t+, y\ti 8t, *ta;,Jv )k ,r) l*?nt ,)-;.ir J_rj 'u i;L 6. !?l vf :/, ,:G GG fu ,$?

l@8 Sanadnya hasan, karena ada perawi yang bemama Muhammad binMush'ab Al Qarqasani. Abu Ammar adalah Syaddad bin Abdullah Ad-Dimasyqi,seorang perawi tsiqah yang dikenal.

HR. Muslim (41178, no.2276); dan At-Tirmidzi (5/583, no. 3606).At-Tirmidzi berkata, "Hadits ini hasan shahih gharib;'lme Sanadnya hasan,sebagaimana hadits scbelumnya.


dt-j,f W Jcibt;i*ti'*;t,Ju,j. 'tii tp t*ta'--ii ,*i *v\,.,I- i' J;t AE"; 'Uti

,U;,{ t . . I tt .t,l#.r} Aj {-, ;r'\" ,k !,'S;;ie ,p i:*ef

{J': ,F g*. ci:2 ;7tj F +t'& Aut?nt or.tl,;.L.),.

l; t#:rz*l,iu-; ta*t-t ,+ur$ ;'t\-3';,-ir..€ ,J6'51-'€;'#'a';9# & W *rt:K#;;S;:A,;;I H Ar.il-'it ij.fiy "-,1r t#

.:,rrl i JL?, i,Fl:'ty'*t:tllu:(@ fu$16925. Mutrammad bin Mush'ab menceritakan kepada kami,

dia berkata: Al Auza'i menceritakan kepada kami dari Syaddad Abu

Ammar, dia berkata, "Aku pernah masuk kepada Watsilah bin AlAsqa' saat di sisinya ada yang menyebut-nyebut Ali. Ketika mereka

berdiri, dia berkata kepadaku, "Maukah aku beritahukan apa yang aku

lihat dari Rasulullah SAW?" Aku pun menjawab, "Ya." Dia berkata,

"Aku pernah mendatangi Fathimah RA, lalu aku menanyakan prihal

Ali, lantas Fathimah berkata, 'Dia (Ali) sedang menghadap Rasulullah

SAW'. Aku kemudian duduk menunggunya hingga datanglatr

Rasulullah SAW bersama Ali, Hasan dan Husain RA. Beliau

memegang tangan keduanya hingga masuk, lalu beliau mendekati Alidan Fathimah, lantas mendudukkan keduanya di hadapan beliau dan

menundukkan Hasan maupun Husain di atas patra beliau, kemudian

beliau menutupi mereka dengan pakaian atau baju beliau. Setelah itu

beliau membaca ayat, lsesunggahnya Allah bermaksud hendak

menghilanglwn dosa dari kamu, hai ahlul bait dan rnembersihkan

lwmu sebersih-bersihnya'. (Qs. Al lthznb [33]: 33) Beliau juga

@I - ['tnsnld Imam Ahmad

berasbdq, 'Ya Allsh, mereka ini adalah ahli baitfu dan qhli.baitht

tebih berhakr.,loto

f ';. i* tx.,, :Su g)r'i. i\ $:", - \ 1 1 y 1',iv r1 il*r q i?.'e t?;t * ctlgrb. *f u but.t. a

t z I ; .

t 'J-* uii":.".t*to' & lntJi1r*,Jjt ,:Jt;sl'.1'e',Sr,y ,iti fi:j'y:5,'*;- ol +i*ir o2l ,bt J;)

,a'd; 1#!)i "b l i6 ,ifur ,-{''i'; ,tr15t';":;- ol'i#,:r

*rlr:,-*!' 'i-^t::t'-# *= 6dIf #, /tf u?*V,Fq a*:l'^fr ttu d;)s *l3l ;1 ,f t-)Ar ti 1+ gi

.^);.1: *y16926. Ziyadbin Ar-Rabi' menceritakan kepada kami, dia

berkata: Abbad bin Katsir Asy-Syami -salatr satu penduduk

Palestina- menceritakan kepada kami dari seorang wanita, dari

kalangan mereka yang disebut Fasilatr, batrwa dia berkata: Aku pernatr

mendengar ayahku berkata, "Aku, bertanya kepada Rasulullatr SAW,

lalu aku pun berkata, 'Watrai Rasulullatr SAW, apakah termasuk sifat

fanatik orang yang mencintai kaumnya?' Beliau menjawab, 'Tidak,

alran,tetapi yang termasuk sifat fanatik adalah seseorang menolong

lraumnya yang berbuat zhalim'."

Abu Abdunahman berkata, "Aku mendengar dari orang yang

disebut sebagai atrli ilmu batrwa ayah dari Fasilah ialah Watsilah bin

Al Asqa' dan aku melihat ayahku menjadikan hadits ini sebagai hadits

lolo sanadnya hasan,Al Haitsami (91167) menilainya dha'if,lalu dia rnemberikan isyarat bahwa

sebenarnya dia adalatr perawi shalih, yaitu Al Qarqasani.


terakhir,"watsilatr, sehingg:a aku pun mcngira bahwa dia hanyamengikutkan dengan hadits Watsilah.'ilor I

Hadlts Ruwalll' bln Tsablt RA'.

la l ,5utf Ir\!l

,i.*:ii Z'i,: ,rj i ifiU. ,;;-vrtL -\ 1^yvj; a:!:l; ,rJ c,.* GJ iL-i,r,:,t',J,,\'i.'ryJ'jt_i U:4rtt yr| i g.;,*,i:q.ufi'dr,f+,liw,tijL e,* *.rrlLht* dt.{*ef C) iiY'u;x.lf ;vr g$: bu bi.rs;r k- rt ,jA

E ol ,tr,,A ;L w,7W_ olt,'ad:Jt ,G n ti;',_# llf U ,:& ;L tg tW ol\,t- . dztr! .r--F 9q

6t . to li, ,7 ,,> Uryrl/-_n)l 9.1 .\ :e'u t:;'*ti ls ,9-i:;) iALl $t .b:G'u $:' "'{;

11

*6!rqi+l16927. Yatrya bin Zakaria bin Abu Zaidah menceritakan

kepada kami, dia berkata: u"t i,**ro bin Ishaq meuceritakankepadaku dari Yazid bin Abu Habib, dari Marzuq maura Tujib

-Tujib adalah bagran dari Kindatr-, dari Ruwaifi' bin Tsabit ,A.l

loll ganadnya shahih.Fasilah adalah anak pereryuan watsilah bin Al Asqa', sebagaimana yang

dikatakan oleh Al Hafizh, bahwa dia adalah perawi >"ang diterima. -HR. Abu Daud (4/331, no. 5199); dan Ibnu Majah (2fi302,no. 3949).- Dia adalah Ruwaifi' bin Tsabit bin As-sakani An-Najari Al Anshari, dia

memeluk Islam sewaktu belia. Dia pun mcnetap di syam dan meqjadi tentara dariMu'awiyah tahun 40 H. Dia ikut berperang di Afrika, sshingga dia manpumenaklulckannya. Dia rneninggal di Barqah (daerah Libya) dan menjidipemirpirmya pada tahun 56 H.

@I - .tltnssld Imrm Ahmrd

Anshari, dia berlcata, rcfiku borsama Nabi SAW sewakhr rnenaklulkan

Hunain. Beliau ketika itu bangkit berkhutbah di antara kqqi dan

bersabdq 'Tidak halal bagi seorang yang beiman kepada Allah dan

Hari Alrhir mengaliri airnya dari lahan orang lain, tidak boleh

menjual rampasan perang hingga dibagikan, tidak boteh memalui

paluian dari fai (rampasan perang tanpa perang) kaum muslimin

hingga setelah usang dia pun memulangkannya, dan tidak boleh

menunggangi tunggangan darifoi' kaum muslimin hingga ketika telah

nenjadi latrus lalu dia pun mengernbalilrannya'."ror2

e!,:- :Jv 1';t 6:L ,,;; n'# $'", -\ 11Y^

i *t:'*,I;t;ti6t'*';i / $:; 'i;;t?UK.;" ;* y:Jlu pj r$ht * fut Jy.tlf',stU\t yiljit+, fqt i;'!:t:, *:fit'";;lt iil 6l:t :Js: ,$^,

d*ti3'

16928. Hasan bin Musa menceritakan kepada kami, Ibnu

Lahi'ah menceritakan kepada kami, dia berkata: Bakar bin Sawadatt

menceritakan kepada kami dari Ziyad bin Nu'aim, dari Wafa' AlHadhrami, dari Ruwaifi' bin Tsabit Al Anshari, bahwa Rasulullah

SAW bersabda, "Barangsiapa bershalawat terhadap Muhammad dan

lo'2 Sanadnya hasan,karena ada perawi yang bernama Muharrmad bin Ishak,

yang telah meriwayatkan secara an'anaft. Abu Marzuq At-Tujibi adalah perawi

tsiqah, tidak ada yang memberikan komentar cacat dirinya.At-Tirmidzi menilai iasaz hadits ini.HR. At-Tirmidzi (3t428, no. ll3l), pembahasan: Pernikahan' bab: Seorang

laki-laki yang membeli budak perempuan yang tengah bamil; Abu Daud (21248,rro.

2158), pembahasan: Penrikahan, bab: Menggauli tawanan; Ad-Darimi (21248, no.

2477); dan Al Baihaqi (7 I 449).Ada yang mengatakan bahwa Abu Malzuq tidak mendapati Ruwaifi' bin

Tsabit dan itu bukanlah alasan.

Musnad Imam Ahmld - @I

berkata, 'Ya Allah'berikanlah padanya tempat yang dekat di sisi-Mu

pada Hari Kiamat', maka diawajib menerima syafaathr"ror3

6?l 1G'aG.;LU, ,r^,.$:r,; -\ 11yla

"#'*r:r*yii*rAtf 4U.Xi U.t tiltL :Jv )4-,, 'i

,t-^.-a -a I la,gj na4t ;rqr

a

'&rlr?0, *'b;i;:riti'fii ryf ,tYtiiu',F-bf -'

..t .. ) -rt$ .

fltt * ;GvaJt

lq- *\.kr:Joyfi

,t ., !n/,J*) *a

.W'4jl'e€;,F-*l ,a16929. Yatrya bin Ishaq menceritakan kepada kami, dia

berkata: Ibnu Lahi'atr mengabarkan kepada kami dan Qutaibatr bin

Sa'id berkata: Ibnu Lahi'ah menceritakan kepada kami dari Al Harits

bin Yazid, dari Hanasy Ash-Shan'ani, dari Ruwaifi' bin Tsabit, dia

berkata: Rasulullah SAW bersabda" *TidaHah halal bagi seorang pun

-Qutaibah berkata: Seorang laki-laki- mengairi aimya kepada

anak orang lain dan tidak pula menggauli seorang budak wanita

hingga dia haid ataujelas kehamilannya)'rora

l0l3 Sanadnya hasan, karena ada perawi yang bemama lbnu Lahi'ah dan ada

komentar mengbnai hapalannya Wafa' bin Syuraih Al Hadhrami Al Mishri. Ziyadbin Nu'aim dinisbatkan kepada kaheknya yaitu Ziyad bin Rabi'ah bin Nu'aim AlBashari, seorang perawi tsiqah yang memiliki banyak pujian dan demikian pula

dengan Bakar bin Suwadah Al Ju&ami.Al Haitsami (10/163) berlcata, "Hadits ini diriwayatkan oleh Al Bazzal Ath-

Thabarani dalamAl Kabir sarla Al Ausath dan sapad-sanadnya hasan akan tetapi itutidak rnenguatkan Imam Ahmad."

toto Sanadnya hasan,karena ada perawi yang bemama Ibnu lahi'ah.Al Hartis bin Yazid adalah Al Hadbrami Al Mishri, seorang penwi tsiqah

tsabat. Hunusy Ash-Shan'ani adalah Ibnu Abdullatu dia menetap di Afrika dan

termasuk perawi tsiqah daripara mujahidin

@I - Dtusnsd Imam Ahmad

,*'-4'F.r s?|,:ot;y'; d- tl:", - \ 1 1r .aaa,

,4,,5o 1( i *i'*,q#t ie'*,*i i. prr;,

J+t f),:&€.1 $,;\rL;'ol fi rit?i' ,,- ht Jr)'"Y'l;'i6'i6''F

16930. Yatrya bin Isluq menceritakan kepada kami, IbnuLahi'ah mengabarkan kepada kami dari Al Harits bin Yazid, dariHanasy Ash-Shan'ani, dari Ruwaifi' bin Tsabit, dia berkata,

'Rasulullatr SAW melarang menggauli budak wanita hingga dia haid

dan wanita-wanita hamil hingga mereka melahirkan apa yang dalamperut merek".rrlol5

iy.r g?f 'i6

yrq 'u '6GJ\'i. ,-;- tH:r; - \ 1qr \

'* ,rJ *ts6.. i fi *,t# / l&}, a;+e)

lt )*r'?,ry'fi'rtrU\t ?rG i trrt *,^Xl i o#'.*-,, +.1t ;, itltbV s";t ok', ,iG e:, ,)Lht ;*

.al;t: ,J21t ?r* c+rlt G*\.Ll ;i16931. Yahya bin Ishaq menceritakan dari kitabnya kepada

kami, dia berkata: Ibnu Lahi'ah menceritakan kepada kami dari

Ayyasy bin Abbas, dari Syyaim bin Baitan, dari Abu Salim, dari

Syaiban bin Umayyah, dari Ruwaifi' bin Tsabit Al Anshari, bahwa diapernah berperang bersama Rasulullah SAW. Dia berkata, "Ada diantara kami yang mengambil unta betina dari setengah rampasan

r0r5 Sanadnya hasan,sebagaimana hadits scbelumnya.


j6

,:+ J & i(;,,st p|&:i V,p, *v X,,,* lt;), d.

perang, sehingga seorang dari l<ami meirdapatkan batang panahsedangkan yang lain mendapatkan mata panatr dan bulu panah.,,totc

'F ,4'u.t ti;l- :SG d*-,Ii;. ,r*,- tl:J, -t lqry,* )-J^r'i. rfu ok,ji oE i. fr ,r,!6 / lb'n,$i,1 ,ry ,'gr/\t Zi;. C-3:r'J,J;;v,lG ,r,r\t plU-r3Jui:Jv*? J\$;f 'nifiwf j\if'*V F) *vl,.J- lr J_r, *,)" ,;,s& ,*G''isl;f'of ,;,Jv/&q:uAt itl J, *f ,;-r::*l

1.. a,,Pr e-Ic

\f -{)'' 94 u7n,t tl U:'& il'^*J.'rt ; n u$t }t.&r;a\t J" $rJ,J" ii' J:jf qui.'*,P

16932. Yahya bin Ishaq menceritakan kepada kami, diaberkata: Ibnu Lahi'ah menceritakan kepada kami dari Ayyasy binAbbas, dari Syiyaim bin Baitan, dia berkat4 "uastamatr binMu*fiallad berada di daerah yang paling reNrdah.,,

Sgadnya hasan,ktrena,ada pcrawi ]rang hrnama Ibnu Lahi,ah- Syaibanbin Urnayyah adalah Al Qatbani Al Mistri.

Ibnu Abi Hatim (Al Jarh, 4/355, no. 1550) menyebutkannya dan tidakmemberikan komentar. Dia tidak hanya majhul ain.Dia tilah meriwayatkau dari$tigapya-atau dua perawi lain meriwayatkan darinya seperti },aog diritotk"o d"t rnAt-Tdhdzib.

- - - IIR. Aby Daud (l/9-10, no. 36), pembahasan: Bersuci, bab: Benda yang tidakboleh.dipakai beristinja; daa An-Nasa:i (8/135, no. 5067), pembahasan: zima,btb;Mengikat jenggot.

Hadisnya berasal dari jalur Ayyasy bin Ababs Ar eatbani, dari syiyaim binBaitaq dari Ruwaifi' dan tidak ada disebutkan Syaiban

tz)

"))a

Ut,,J,)

t.Uri

t't)

j6 (u:Jt t;>riLV,'i'A'stt

pt*,

(:a

@I - ['tus1d Imam Ahmad

Dia berkata, 'Dia kemudian memperkerjakan Ruwaifi' bin

Tsabit Al Anshari, lalu karni pun berjalan bersamanya dari Syarik

menuju daerah Alqamah atau dari daerah Alqamahme,lruju Syarik."

Dia lanjut berkata, 'Ruwaifi' bin Tsabit berkata' 'Dahulu kami

berperang di masa Rasulullah sAw, lalu salah seorang dari kami

mengambil unta saudaranya dikarenakan dia ilg' memiliki setengatr

dari rmpasan Perang'.

Ruwaifi,berkata'.Hinggasalahs€orangdarikamimelemparinya dengan batang panah dao yang lainnya dengan mata

panah dan bulu Panah'."

Dia berkata lagi: Ruwaifi' bin Tsabit lalu berkata, "Rasulullah

sAw. berkata ke,padaku,'wahai Ruwaifi" mudalr-mudahan engkau

panjang umur. Beritahukalrlah oraog{rang bahwa orang }ang

me,ngikat jenggofirya atau mengikat ganjil afiau beristinja de,ngan

kotorm hewan atau tulang maka dia tslah berlepas diri dari apa-apa

yang ditunmkan terhad4 Muhammad $/11gn',10u

q'it v*l'i6 i#! | ;; U.'# €* - \ 1 1rr

'; d:; $:r, 2iu oW. i f*'* lrr(''i. j,? ri't- :iv'lj? t, {'bt ,k lt );'P6 G6:r'l ok

'iG Yi$*rf1f &',-i"3st'rrt #-t1rt:Ar'#-'ot e El 5;

'rrb i;'E';$t ,;lr ,u.ifutH # |d;s.,Pi #

rotT Sanadnya hasan,scbagainana hadits scbclumya'

Musnrd Inrn Ahmrd - El

\t;* rl;2) Lf ,p'rf {' q4 r7i-,t,f U:'*l'rf qt.iei I rt-, -'

16933. Hasan bin Musa Al Asysyab **.".irt* kepada

kami, dia berkata: Ibnu Latri'ah mengabarkan ke,pada kami, dia

berkata: Ayyasy bin Abbas menceritakan kepada kami dari Syryaimbin Baitan, dia berkata: Ruwaifi' bin Tsabit menceritakan kepada

kami, dia berkata, "Ada salah seorang dari kami di masa Rasulullah

SAW menganrbil unta saudaranya agar dia menrberikannya setengah

dari rampasan perang dan untuknya setengatr. Kemudian seorang dari

kami memperoleh mata panatr, sedangkan yang lain batang panah,

kemudian Rasulullah SAW berkata kepadaku, 'Wahai Ruwaifi',rnudah-mudahan engkau hidup lama. Beritahukanlah orang-orangbahwa orang yang mengitrat jenggot atau mengikatnya menjadi genap

atau beristinja dengan lotoran hqwan atau tulang, sesungguhnya

Muhammad SAW bertepas diri darinya'."r0r8

:Jti'a!'*;l u.t ,f ;f $:", :iv'*g $:t, -\ 11rr. ... t I .io. - ,c/ I o. . f l, t , /A,

se c9-rz; ,Jy Ailt ,"1..1 ,f (\f ,1..1 i */- ib

6;'H aJj'r1r$<!r ?6 i. d3:, e €ib ,Jv'Gci dt3{ €t? :Ju 4t;!2t'J;t v oil ,uril 6 ,Ju" *r r*.i* ,?.1 A'JA *tll .z;

i;- q'iti,ifi *i * X" * b, J;",1-:; u vr

t\: iit;',#-bf ,r'vr ,..irt) nu"bis,,Y k\ lu; ,;rL

,/lr'u $ifrr'*,r3- 0b ,-Gi."Jt',y Jet oq\,f- ty

;"Jto).r+

rort Sanadnya hasan. Hadits ini telah disebutkari sebelumya pada no. 16932.

@I - I,[nsn1d Imam Ahmad

lfr'fi:-,;W q t:fr,-r;rptst 6f- Wfr,p,r;';# ,tl1 ,yq.s:'., ti*f t\ ,-?'a$r ,.i'n -$;'ls;

.*i:t',uibf tl &;rrb$ ij *16934. Ya'qub menceritakan kepada kmi, dia berkata:

Ayatrlcu menceritakan kepada kami dari 16ru rshaq, dia berkata: Yazid

bin Abu Habib menceritakan kepadaktr dri Abu lvluzuqmarla Tujib,

dari Hanasy Ash-Shan'ani, dia berkatq 'I(Eni p€rnah berperang

bersama Ruwaifi' bin Tsabit AI Anshari di s€buah kampung. yang

disebut Jarabbah di negeri Maghrib. Dia ke, udia berdiri, lalu

berlfiutbah ke,pada kami, 'Wahai manusi4 aku tidak

mengatakan kepada kalian kecuali apa )rang aku telah dengar dari

Rasulullatr SAW katakan. Beliau pernah bffdiri di hadapan kami

sewaktu perang Hunain, lantas beliau tersabaa, "Tidoldah halal bagi

seolang yang berimana kepada Allah dan Hari Alddr nengairi airnya

di lahan orang lain -yaitu mendatangi tauran@ttvurit*, menggauli

seorang janda dari tmvanan yang ada hinga dia nantbebaskannya

-yaitu membelinya- menjual ramlraso, pq@g hit ga dibagilun,

menunggangi tunggangan dari fai kmoil nruslimin hinga jika telah

menjadi lasut dia pun mengemfulikouryn ser.ta nunukai pakaian

dart fai kaum muslimin hinga telah us@tg ,nalco dia bant

memulangkanya'."ror9

$t;,,.-iln.;.t f sl€*:JGifr€* -\11!"o'*, ; ?'n d:'"r,it;A;4t * "Jili'

'#,i:*t . . t, l-.

,c'1, "'

:).*ii- "truelt

?y i di, ".;r'-

,:Jrri'G.vfust

r0re Sanad'.ya hasan,Hadis ini telah discbr&o scbchrmln poda no. 16927.

Musnrd rmutr Ahmd - @I

e\r rflr: ";turbi ot{ u ,:Jrr; *,r;J;h, * }tr Jy-,* o:t'u$ di.rs,g:t.6; !r;+ $i *t?;)i

:jbd

16935. Ya'qub menceritakan kepada kami, dia berkata:Ayahku menceritakan kepada kami dari Ibnu Ishaq, ubaidullah binAbu Ja'far Al Mishri menceritakan kepadaku, dia berkata: orang yangmendengar dari Hanasy Ash-shan'ani menceritakan kepadalru, diaberkata: Aku mendengar Ruwaifi' bin Tsabit Al Anshari berkata,"r{ku pernatr mendengar Rasulullah sAw bersabda, 'Barangsiapaberiman lcepada allah dan Hari Akhir, maka dia tidak boleh menjualemas dengan emas lcecuali dengan takaran yang sama, dan tidakboleh menikahi janda dari para tawanan hingga janda itu mengalami\roi4t .ttlo2o

*'4';.t c|* t,Su ,si U'# tt'L -\ 1111

;,t* Z( i dt:r'{ k :,Ss fr G:", :,lu *i /. p/Ar\r #1r,6lr aQl'J; :i$ d jE ,qL q*i ,t;,jti .;r,-3;v\t ,)* int J;r'q- jp ,:;; ,? tAta

.r.b ui i;1',# of ,yl, J;-tL6936. Hasan bin Musa menceritakan U** kami, dia

berkata: Ibnu Lahi'atr menceritakan kepada kami dari Al Harits binYazid, dia berkata: Hanasy menceritakan kepadaku, dia berkata,

1020 Sana.l.ya dha'if, karena ada perawi majhuldan Abdullah bin Ja'far tidakmenjelaskan orang yang menceritakan kepadanya dari Hunusy.

Hadits shahih yang menguatkan bagian pertama adalah hadits no. ll4lgesdangkan bagian kedua adalah hadits no. 16929.

@t - n'flnsnd Imam Ahmad

"Kami pernatl bersaura Ruwaifi' bin Tsabit sccxa*tu memerangi

Jarabbah. Ketika itu dia me,mbagrkan untuk kami drr Ruwaifi' pun

berkata kepada kami, 'Barangsiapa ymg mendapattan tawanan ini,maka janganlatr dia menggaulinya hingga dia haid- Sesungguhnya alar

mendengar Rasulullah SAW bersabda, 'seorang lafi-laW tidak hatalmenanam benihnya pada anak hasil oraag laint lttutt

:ji ';:"Jit r;lt- :Jul$?:; ,* t{* -ll1ryeqit o(:,'er'^fr i?f oE i.'&if ei? U';l,? d:La

J l,* U ru"i,lr ;ru c;'d:r:r re U :^fu,'it;ir,:J

rriG- :'ys: ;r'1" ;* !, J;, d JC ,JG & V :Ju .r>\\t

\f'^*J.'rr, iifi;,3t *b ,LS)-;+'JF;Gst #J ,d;;r?ot * ttr3.lhf ,p,,f'.ili dr._ uftE.t'rf tjr'*t

.yi,ri.*i16937. Yah>ra bin Ghailan menceritakm kqlarr^ kami, dia

berkata: Al Mufadhdhal me,lrceritakm kepada karni, dia berkata:

A1ryasy bin Abbas menceritakm kep"daku, bahwa Syiyaim bin Baitanme,ngabarkan kepadanp, bahwa dia mendengar Syaiban Al Qatbaniberkatq 'Maslarnah bin Mitfilad me4iadikm Rrnyaifi' bin Tsabit AlAnshari pemimpin di da€rah 5rang rendah."

Dia berkata: Kami kerrudian terangfat b€msmanya, lalu diaberkat4 'Rasulullah SAW pernah be*ata kepdaku, 'Walui Ruwaifi',mudah-mudahan hidupmu panjang sqaninggqlanhl Beritahukanlah

orang-orang bahwa orang yailg mangilat janwotnya atau

menjadikan ganjil atau b*istinja dengu lotorm hew@t atau dengan

r02r Sanadnlra hasaqtarcna ada pcrawi png bcrname t[6nu r qhi'ah

Murnrd Imem Ahmrd - @I

tulang, malu sesungguhnya Muhammad MW b*lepas diridarinya'."1022

,*1 'u.r e* iv )# U -^# $lL -\ 11r^*lfUl okiNU'^fu,-?.p,Jv *';rr,r: r,,i,fJ iU- *\,Jui,.,-JiJrt^i;';tl?y i.gtt e}1 ,v

.)6t G "J;jt',nv'ot,Jy- *t;r.bt ,k !, J;,16938. Qutaibah bin Sa'id me,nceritakan kepada kami, dia

berkata: Ibnu Lahi'ah menceritakan kepada kami dari Yazid bin AbuHabib, dari Abu Al Khair, dia berkata: Maslamah bin Mutfiallad -penguasa Mesif saat itu- menawarkan kepada Ruwaifi' bin Tsabit

unhrk memegeng suatu daera\ maka dia pun berkata, "Sesungguhnya

aku mendengar Rasulullah SAW bersabda, 'Sesungguhnya pemungut

paj ak berada di nerakn' ."1023

Hadits Habis dari Nabi SAW'

* '..ry- ,JG ir $1L :Ju y*J I ,1|L - \ 1lrq

; Aqt r:L'i. ee rtus g'> : JG Lqrtr' * i. yl

roz Sanadnya hasan.Hadirc ini telah disebutkan sebelumya pada no. 16933.1023 Sanadnya hasut, karcna ada perawi ),ang krrama Ib,tru Lahi'ah. Abu Al

Khair adalah Martsad bin Abdullah Al Yuzani seomng perawi tsiqah faqih AlMishri lagi masyhur.

Al Haitsami (3/88) nrcnilainya hasan dm ini diisyaratkan olehya dtlamAt-Targhib (l/568).

' Dia adalah Habis bin Sa'd bin Al Mundzir bin Rabi'ah bin Sa'd Ath-Tha'i.Dia masuk Islam sebelum penaklukan Maf*ah, daa renetap di Syam. Dia jugaterrrasuk dalam lubu Mu'awiyah sew4ktu perang Shitrn.

@I - [[psn1{ Imam Ahmad

d. o;:; ,*6t ,sl; ,{4 {'h, * 4t'trif it ,rLst'";t';+'tf '* ,ii.f #t'*.,s ,o:rt) :Ju" ,;*--:4t 7",-,

LtilGt :Jes,i;?t: ir1rpufi :Ju,{-rt fu 1vl)q,*Jt C* G At'u ,rW iEsl,:"lt

16939. Abu Al ,o*'menceritakan kepada kami, dia

berkata: Iarir menceritakan kepada kami, dia berkata: Alnr mendengar

Abdullah bin Amir Al Alhani, dia berkata "Habis bin Sa'd Ath-Tha'i

pemah masuk masjid dini hari dan Nabi SAW me,nyugul, lalu melihat

or:mg-orang tengah shalat di bagian depan masjid, kemudian beliau

berkata, 'Demi Tuhan Kabah, bwtlah mereka tahtt, karena siapa

yang dapat membuat mer*a tahtt, maka dia telah menaati Allah dan

Rasul-Nya'. Dia berkata, 'Setelah itu orang-ormg mendatangi mereka

lalu mengelua*an mstreka'."

Dia berkatq nMaka beliau pun bersabd4 'Sesungguhnya para

malaikat shalat dini hari di depan masjid'."1024

Hadits Abdultah bin Hewelah dari Nabi SAW'

. &[l c -.a; ;. d. G?|,:,rU-J;\'i. d $:_'; _ \ 1 1 r .

o ). o. c , . -i o l. . . . . f t o t . '{".. -'lr'-i,-, lr *.t * cP-i ot -n4.) * ,ff e) u +;l il* :dt

r0z Sanadnya dho'if, sebab identitas AMullah bin Amir Al Alhani tidakdiketahui.

Hadits ini rclah discbutkan scbelumya pada no. 16909.' Biografinya telah disebudcan pada hadits no. 16910.


't-;i pr'u G,.i i :Jti *:, ilbt * lnr Ji.,Ll ,u;.*b!',;,:u # W,f:,)*U,i j;,ytlt oX t;

16940. Yahya bin Ishaq menceritakan kepada kami, yatrya binAyynb mengabarkan kepadaku, dia berkata: Yazid bin Abu Habibmenceritakan kepadaku dari Rabi'ah bin Laqith, dari Abdullatr binHawalalr, bahwa Rasulullah SAW bersabda, "Barangsiapa dapatmenghindarkan dai tiga perkara, maka dia telah selamat

-sebanyaktiga lmli- yaitu: kcmatioah+ Dajial dan pembttnuhan kltaffih yangteguh memegang kcbenaran lagi membelanya."r02s

*,a;:it $r, :JE AG) U kaI c;:"; - \ 1 I r, \

*?'t j:h Jir$,Jvu;,yt,f ,fr q.it *yf ,iu; ,# &'i"*t)t i:"f:!'r'r,y AUe;i *i'e?lr ,t;,':r; h' ,G t, sll v 'Lii e-dt? u.t 6|rk1v 't ii :iJt; i.r UllgJ 'j1ir Gi:; ka,\ll, ,&€ ,*, *- *f e'*tli ,*U;tt ,]nt Ji,6- 6 qr',|

,l;,;, .,-l ti' )G c, qr\f v ,Lij $t? u.t 6'$K rjiyqt C tty U:*:t, Ju * & *f ;"'"3u1*'ilt,;: r-'aK,iu'"i,f Grl Et'#L1 iil,pd. LH *,f ,Ya';Y,-^st; i.t U, Jui,e,'J vst;

ol h' ji J ,€;l y 'Lii

ef *rv rifrr fr\t )tlf

'* Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelurnnya pada no. 16910.

@I - fipsnfl Imrm Ahmad

43,!' 'ok s.dJ. L;; oll G ,I;t'rY't ,Ju ,iyrstrt; t"$r ,Ju ,lJ,1tt ,)lirr .,e 6 151\l v 'irii ,t')f

r*ql

,& i,cL'*# :- ;gtg,JG..*'*;,y;: :JG

'ii s.r ,l.luu *'t Arbt * i'nt Ji-t il*rr'dlft.e J[i ?nr 4, oW:;'otiL J.,tt; ,Jv ,r

1694l. Ismail bin Ibrahim me,nceritakan kepada kami, dia

berkata: Al Jurairi me,lrceritakan kepada katni dari'Abdullah bin

Sya+q, dari Ibnu Hawalalr, dia berkat4 "Aku Pernatr mendatang

Rasulullah SAW frang tengah duduk di bawah bayangan pohon

rindang, sedanglan di sisi beliau ada seorang juru tulis yang me,nulis

unhrknya Beliau kemudian b€rlgt4 'Mauknh aht menulislun bagimu

wahai Abu Hawalah?' Akluprm berkata, 'Aku tidak tahu apa yang

dipilihkan Allah dan Rasul-Nya'. Lalu beliau pun berpaling dariku."

Ismail bin Murrah dalam kesernpatan lain berkata,,'(Rasulullah sAw bersabda) 'Kami menulislcan bagimu wahai lbnu

Hawalah?, Atu plnberkata, 'Aku tidak mengetafuui tentang apa wahai

Rasulullah?' Setelah itu beliap berpaling dariku. Aku kemudian

melihat juru tulis yang menuliskan unhrk beliau. Kemudian beliau

berkata lagp,'Maukah kami menuliskan bagimu wahai Hawalah?'

Aku menjawab, 'Aku tidak tahu apa yang dipilihkan Allah dan Rasul-

Nya untutku'. Kernudian beliau berpaling dariku, lalu aku pun

menatap junr tulis yang me,lrulis logi beliau."

Dia (Abdullah bin Sfaqrq) berkata, ".,1ko kemudian melihat,

temyata aku melihat ada lulisan mengenai Llmar, maka aku pun

berkatq .Sesgngguhnya umar hanya menulis kebaikan'. Beliau pun

berkata, ,Mauftah ftami menuliskan bagimu wahai lbnu Hawalah?'

Alan berkata, 'Ya'. Beliau berkata lagi, 'Wahai lbnu Hawalah,

bagaimana tindalunmu terhadap finah yang keluar di belahan bumi


ibarat tanduk sapi?' Aku pun menjawab, 'Aku tidak tahu apa yang

dipilihkan Allah dan Rasul-Nya untukku?' Beliau berkat4'Bagaimana tindakanmu tentang masalah lain yang keluarsetelahnya, seolah-olah yang pertama punuk kelinci'. Aku berkata,

'Alu tidak tahu apa yang dipilihkan Allah dan Rasul-Nya untukku,.Beliau berkata la$,'Ihttilah orang ini!' ."

Dia berkata, "Ketika itu ada seoftrtg laki-laki tengatr

menunduldcan tenglnrk. "

Dia laqiut berkat4 "Aku kemudian bergeser, berusaha meraihpundakrla, lalu menghadapkan wajalrnya kepada Rasulullatr SAW.Setelah itu aku berkata, 'Orang ini?' Beliau bersabda, 'ya'.,,

Dia berkat4 "Ternyata dia itu adalah Utsman bin AffanRA.ll026

$:L :rG i', *'i.'"ir i":;.i; tn',* -\ 11ry

* il3 €J f ,tsti,rl1 i ,rp'* ,P U.'.,e-:. ;:* ,Jttb.,-!r i"" ,*, ;rrltt * b, J;, Jv :Jv'^f; ,u; ;.raa

q!tr)u;t;, ,, u;"L3 ,I.&rL. i* ,i:tL,.l \A or<i'of jL.

'rr1, 'ii t!6 i*1if 11 ^ior J;, U d.> ,ilt? u.t Jt;i

'H og ,s:Q'u'i:.* #\,* *rf'u y, ?n 'it1 ,g,ilu,

;.,P';n|yt?hthy ,€:t u thu'#;#i+hfi r*^lt,

1026 Sanadnya shahih. Para perawinya adalah perawi tsiqah la$ masyhur.HR. AbuDaud (314,to.2483),pembahasan: Berjiha{ bab: Penduduk Syam.Al Haitsami Qnz, bahtq '?erawinya adalah perawi Shahih."

@I - ['[ns11d Imam Ahmad

16942. Haiwah bin S)'uraih dm Yazid bin Abdunabbih

menceritakan kepada kami, keduanya berlrata: Baqiyyah menceritakan

kepada kami, dia berkata: Blhir bin Sa'dtoz7 menceritakan kepadaku

dari Khalid bin Ma'dan, dari Abu aftilah, dari Ibnu Hawalalu bahwa

dia berkata, "Rasulullah SAW bersabde 'Perftara ini alcan menjadi

pasukan yang b*seniata yaitu Wilkan di Syam, pasukan di Yaman

dan pasukan di fraq'. Itdah Ibnu Hawalah berkata' 'Wahai

Rasulullalt pilihkan unhrkkg sekirmya aku mendapatinya!' Beliau

bersabda, 'HendaHah engkau di S)rCIq seswrgguhnya itu adalah bumi

pilihan Atlah yang ,nengurrtrylko, horrfu pilihan-Nya di situ. Akan

tetapi, jilro engkau enggan, ,naka atgkruhendabrya (memilih) Yaman

dan peruhilah apa-apa ymg fuliot latnti, ktrena sesungguhnya

Altah Azza wa Jatla telaft nanpucalnkan Syam ftepadaht dani , , tnlfill

Penauumya

4t . -.aF\'; * G'Pl ,:6AL'i,---$:t, -\11tr

o-j1' * r,# n-g*,,-,;,rj U'*i q:''; 'jv' ,.u a a

t. a

ta

-a''"ii P"'u'ci i ,ic'rni r'ltt * lt J;t"of ,u;.,$fiu. PW,yt l€,i'tt:,Gi pt| o)it;i

16943. Yahya bin Ishaq kepada karf, Yahya bin

Anub mengabarkan kepadakq dia bertata: Yazid bin Abu Habib

menceritakan kepadaku dari Rabi'ah bin Laqith, dari Abdullah bin

'027 Dalam naslrah asli Erarliq "sa'd', @i referensi yang t€pat adelah dalam

talfirij dan biografinya-

'oa Sanadnya shahih.Buhair bin sa'id Al Himshi Abu Khelid adalah perawi tsiqah tsabat, b€gnr

pula dengan Kbslid bin Mi'dan- Ahr Qrrailah adalah seorang sahabat, nam2n)la

ialah Martsad bin Wads'ah Asy-Syar'abi Al la'flHR. Abu Daud (3/4, rc. ?-4t3); Ibml Kat8ir (61192); Al Mundzir (a/60); dan

Ibnu Asakir (Tahdzih bin Badrar4lBO).

Musnrd Imam Ahmad - @

Hadits Uqbah bin Matik RA'

'#l ;*it U irA, $:", ,;:*sr !* ti,.L - \ 11r r

ztt; ,!;lst fc'i.';4 4:L 'jti pr* u.w $!.t*:JG

'F, *vht d* !t'S;;'c;. ,jv _*b,,, u'ok, ,#y i.r;y Y Sa 4lr 6 ltr'e.) w ,Ju q )L..,'.;u f;

a

* {t*, ur\\i;tt,,Su ,:*i *vX', * yt J;,.rt/<!.rF*X-';'iK tti* ;:l ,sr,\.

16944: Abdusshamad menceritakan kepada kami, Sulaiman

bin Al Mughirah Al Qaisi me,nceritakan kepada kami, dia berkata:

Humaid bin Hilal menceritakan kepada kami, dia berkata: Basyrro3o

bin Asham Al-laitsi menceritakan kepadaku dari Uqbah bin Malik

-dia termasuk dari pasukan beliau-, dia berkata: Rasulullatr SAWmengutus pasukan yang setiap orang dipersenjatai dengan pedang.

Tatkala kembali, dia berkat4 "Aku belum pernah melihat Rasulullah

SAW menegur seperti teguran beliau kepada kami, beliau bersabda,

Hawalah, bahwa Rasulullah SAW bersabda, "Barangsiapa dapat

terhindar dari tiga perkara, maka dia telah selcrnat -sebanyak

tiga

I(ali- yaitu: kematianht, Dajjal, dan pembunuhan khalifah yang

teguh menegalckan kebenaran dan membelanya."rozg

tm Sanadnya shahih.Hadits ini telah disebutkan sebelurmya pada no. 16940.' Dia adalah Uqbah bin Malik Al-Laibi. Dia tinggal di Bashrah- Ada f,ang

mengatakan bahwa dia tinggal di Syam dan neninggal disana.1030 Dola- naskah lain tcrtulis dengan redaksi kclinr, "Busyair". Kami akan

memberikan tulisan yang te, atpada hadits selanjutnya

EI - ffinsnd Imam Ahmad

'Kalian menjadi lemah l@tika aht mengutus seorang laH-laki yang

tidak mampu menyelesaikan perintahht, maka kalian menjadikan

posisinya s ep erti orang yang menyeles aikan perintahht'." t 03 1

,F )+L * ,it$- $:L ,iG i+G $:", - \ 1r r oa

r-'"9,. ,Juo;)st *vy'i'^?L t1:"; ,JG fc i ha ,)\i', ,ir J;rt ,g;;ttiv\t'Jx. *:r rlllo' & lnr Jy,i;r r|L .ftt i{ri?i ..4ar'u $!;;h iti q$ ,)G c,*htly,Sv'; ,*r 6ir;stU:;i *; g.ht J* yt

a

."17 ;)t AG,ri:i,p ; * J,y t16945. Hasyim me,nceritakan kepada kami, dia berkata:

Sulaiman menceritakan ke,padakami dari Humaid bin Hilal, dari Bisyrbin Ashim, dia bertata: Uqbah Ot 14alik Al-Laitsi menceritakan

kepada kami, dia berkata, "Sewaktu Rasulullatr SAW berkhutbatr, ada

seorang pria berkata, 'Wahai Rasulullatr SAW, demi Allah tidaklah

yang dia katakan kecuali untuk berlindung dari pembunuhan'.

Selanjutrya dia me,nyebutkan kisah tersebut. Mendengar itu wajatr

Rasulullah SAW pun memerah, kemudian beliau bersabd4

'Sesungguhnya Allah ,4na wa Jalla menjadikanlu enggan terhadap

orang yang membunuh orang mubmz', sebanyak tiga ka1i."1032

lo3l Sanadr)ra shahih.Bisyr bin Ashim Al-Laitsi dinilai tsiqah oleh An-Nasa'i, Ibnu Hibban dan

yang lain.IIR. Al Hakim (2lll5); dan Abu Daud (3/41, rro. 2e27), pernbahasan:

Berjihad, bab: KetaatanAl Hakim menilai haditsnyasfralrrr, dan ini disepakati oleh Adz-Dzahabi.1032 Sanadnya shahih,sebagaimana hadits sebelumya.Al Haitsami (lll27) Abi Ya'la dan Ath-Thabarani dalam lI

Kabir danAhmad, dia berkata, '?erawinya adalah perawi tsiqah."


'F-:e1 u1 g- \b$:rr,F;$y -\1111

fG i ?rr;" i6;:JG )\ i #-&,# i';;*b,,* lnr Jy)ii"ot #y iz*p d'"A,,h,,-tr:t {"'J;r- ,ot".)t }^f ',y ,tr, ;j ,€,:S rC lrl 5i *:)h, * "d,t,r?l ,i,o $i ,ii,- titp, jt',j* ;at4t nhr i+i ,W *:rr:tLh, * ltJ;,ri*,u.r*:rrl|;Lii- *: ,trlt J*; rt;,.rr )G.'tl; ,3x. c,f ,,su i' ,,# jf:;axtt * yt J;, ;:;t ,ftl;i qv ct1yt)r ,sut tvuL# ,W ,p; ,*bt cj ,Jr-6Jr'i.$,q {<-: *;

'YtT16946. Yrmus menceritakan kepada kami, Harnmad -yaituIbnu salamah- menceritakan kepada kalni dari yunus bin IJbaiq

dari Humaid bin Hilal, dia berkata, "Ada seorang larci-larci yangmengumpulkan antara aku deirgan Bisyr bin Ashim, lalu diamenceritakan kepadaku hadits dari Uqbah bin Malik, bahwa pasukanRasulullah sAw mengarnbil pemilik air di pagi hari, lalu muncur,rahseorang lald-laki pemilik air itu. Kemudian dia mernbawa salahseorang dari kaum muslimin, lalu dia pun berkat4 .Aku adalahseorang muslim'. Akan tetapi dia tetap membunuhnya. Ketika merekatiba, mereka pun mengabarkannya kepada Nabi sAW, lalu RasulullatrsAw pun berdiri untuk berkhutbah. Beliau lantas memuja,memujiAllatr senrya bersabd4 'Amma ba'du, mengapa ada seorang muslimyang membunuh muslim lain, padahat dia telah mengaht bahwa ahtadalah muslim?' Mendengar itu ada seorang laki-laki berkatq'Sesungguhnya dia me,ngatakan itu hanya unhrk perlindungan'. Taklama kerrudian wajah Rasulullah SAW pun berubah, lalu tangan

@I - ['[6pfl Imam Ahmad

beliau diamgkat tingg seraya berkat4 'Al'lah meniadikanht enggan

terhadap orang yang memknuh seorang muslim', sebanyak tiga

L5.:rlo33

Khurasyah RA'

+';'rZJ$:rL zJtt iJ.U ,*$:L -\111v'rqY-.It 6 ,f 'cil- zJG ol,Lb U Uf 13"; zJG firf r r:)rbt * nt;irl4. ,ii-A7 |--4- ,irri

W+u;tl, ,tttlr$t'u ? W g41t *u. ,#-,'n:rr<L ,:Ji

,# r*'41'#q,7il:b PW?)at) cy4t'u P

16947. Ali bin Babr menceritakan ke,pada kami, dia berkata:

Muhanrmad bin Himyar Al Himshi menceritakan kepada kami, dia

berkata: Tsabit bin Ajlan menceritakan kepada kami, dia berkata: Aku

me,ndengar Abu Katsir Al Muharibi, dia berkata: Aku me'nde,ngar

Kharasyah berkata, rer{ku me,ndengar Rasulullah SAW bersabdq

'sepeninggalht nanti akan ada sebuah finah, yang menyebabkan

orang yang tidur di dalamnya lebih baik daripada'orang yang

terbangun, orang yang duduk lebih baik daripada orang yang berdiri,

orang yang berdiri lebih baik daripada orang yang berjalan.

lo33 Sanadnya shahih,sebagaimana hadits yang sebelumya-' Biografinya tetah disebutkan. Namanya ialah Kbamsfh bin Al Har. Lih.

hadisno.16911.


Barangsiapa yang mendapatinya, maka dia hendarmya berjalandengan pedangnya kc sebuah batu, lalu puhtltah batu itu dengannyahingga terpecah, kemudian dia berbaring dalamnya hingga terlepasdarinya'."loB

Hadits Seorang Pria dari NabiSAW

,b:) G:L ,'oti)t ,#'St *'i.iZL ,6:L -\ 11r,^

u >q 4 :Ju'rS.Ht # C ,ir;ir\r .br .rb i.'rrtt J;

qW e'J ; \ 4W),ry,g,.a!)r,Jhr'u,b:Sr'J..A' ,t t t

'f- F ,2 a';'x-'tj16948. H,maid bin Abdurratrman Ar-Ruasi menceritakan

kepada kami, Zuhair menceritakan kepada kami dari Daud binAbdullah Al Audi, dari Humaid Al Himyari, dia berkata: AIcu pematrbertemu dengan seofilng laki-laki dari sahabat Nabi sAW, dia pernatrmenemani beliau sebagaimana Abu Hurairatr menemani beliau dan diatidak melebihkan untutku kecuali tiga perkara. Rasulullatr sAwbersabda, "Janganlah seorang laki-Iaki mgndi dari bekas isterinya,janganlah si isteri mandi dengan bekasnya (suamfuya), janganrah dia

6s;:.,L t'^:r*t1 J+'+, *r;r"h, &',4i y*f't ::ri '",t cj ht * lt Jir,,Sri *Lf, g>s ,* €.tt)

'*Sanadnya shahih,Hadits ini telah disebutkan sebelumya pada no. 169l l.Muhaonad bin Huftair al flimshi dinilai tsiqah oreh para ulama dan

haditsnya diriwayatkan olch Muslim.

@I - [I16nfi Imam Ahmad

I

kencing di air dipakai mandinya, dan janganlah bersisir setiap

hari.uro35

'>jti> oe ,ap I $1", ,i6'oA "*; $:"; - \ 11 r 1

'-J,i6'rtHr,#'; * i # *,irt;:\r ir # #,J'* * * crl &i rl, X, e ul, ; nll'u' ,

'V&- ol pt;alt.rr;" il J;ttlra:JG ,lw ufi;;,,b1, ,furif;r Srxlti ,4g, ,r J; tft1 ,'g7 y s:*l

* t;F3 ;f,tr,p,y:St F- b?,

16949. Yunus dan Atran me,lrceritakan kepada kami, keduanya

berkata: Abu Awanatr menceritakan kepada kami dari Daud binAbdullatr Al Audi, dari Humaid bin AMurrahman Al Himyari, dia

berkata: uAku pernatr bertemu seorang laki-laki yang perratr

bersahabat dengan Nabi SAW selama 4 tahrm, sebagaimana halnya

Abu Hurairah menemani beliau 4 tahun. Dia berkata, 'RasulullatrSAW melarang kami bersisir setiap hari, kencing di pemandian,

wanita mandi dari bekas suaminya dan suami mandi dari bekas

isteriny4 tapi mereka hendaknya menciduk bersama-sam"r.rrl036

lo35 gonadr.)ra shahih.Para perawinya adalah perawi tsiqah masykr. Humaid Al Humairi adalah

Ibnu Abdnrahman Al Bashari yary tiqah lagr frqrh, yang dipuji olch para ulamadan haditsnya diriuayatkan oleh jamaah.

HR. Abu Daud (l/8, no. 28), p€mbahassn: Bcrsuci, bab: Kenoi4g dipcmandian; dqn An-Nlasf i (8/131, no. 5054), pcmbahasan: Peminaan, bab: Orangyang minum

lG6 Sanadnya shahih,sslngcimrna hadits sebelgmya.

Musnad Imam Ahmad - lml

Hadits Seorang Pria dari Sahabat Nabi SAW

',* ,;#, $:-r- ,-;L'i.t y-'H, $r, -\ 1ro.

16950. Muhammad -fitu Ibnu Ja'far- menceritakan

kepada kami, Syr'bah menceritakan kepada kami dari Ishaq -yaitu

Ibnu Suwaid-, dari Abu Habibalt dari laki-laki tersebut, dia berkat4'Aku pemah mendatangi Nabi SAW saat atu memiliki keperluan, lalubeliau melihat ada bekas kuning minyak wang pada dirikq maka

beliau berkata, 'Pergilah, dan mandilarrl' Aku ke,lnudian mandi laluaku pun kembali kepada beliau. Beliau berkata, 'Pergilah, dan

mandilah!'Ke,mudian aku pergi, lalu aku mencebur di sumtr dan

mandi dengan sungguh-sunggrrh serta bertunrt-turut. Kemudian aku

kerrbali kepada beliau, lalu beliau berkata, 'Keperluan*ut ;'1o37

Hadits Amr bin Abasah RA.

'*7 Saoadnlra sLbhih dan ada koreksi me4genairyla., Al Haitsami (5/155) b€rkata, '?ara perawinya adalah rdgai sekiranya Abu

Habibah ini adalah Ath-Thai. Tapi jika bukan, aka" aku tidak tahu."Aku mengulangi apa )rang dikatalannya serta aku senantiasa ragu

dikarqakan banyatrya koreksi yang aku lakukan tcrhadapnya.Dia adalah Am bin Abssah bitr Khalid bin Amir bin Ghadirah As-Sulami.

Dia memeluk Islam lebih dahulu dan berhijrah sebelum pecahq,a perang Khaibar.Dia ikut serta dalam p€Daklul<an Malckeh kemgdian menetap di llimsh dan wafat

@ - I{ss1d Imam Ahmrd

;:L ,16 )b A b* $:', ,Jri )b tt"; - \ 11o \

,*b, *U, yrbf"nt:;urills oki lt *'u.irit;',bt Sr-L,J-'r',.li riclr? /.tf ';t rdvl

"{ * r&,

*';lt'S:t'd, $,JG (yt ? X"'aat C, *& 6y ,ii; e ,W)r'.^u" s$ ,';3lti!rt & ,>iltq'dqt s$,:ri3r q 1L;- * r9uJt ;i ;. U A'Jr;r- 4,pi;*xi;i;*i>,l,at'of |;* #.r'ri tr3;il'1i:;* W * 6y t<t:at ; #f '?,,u;lr, il'..O,ttf ,:;-;ir ;ii,F |p i; t; itL.rt'ut;,i;i.i 1t';;J. r ;t 6p,:o,;3lt qV & g>Ut *';lr Flt'4b

:r$ttpld"x-*.iyW i;16951. Ghundar menceritakan kepada kami, dia berkata:

Ilcim€h bin Ammar menceritakan kepada kard, dia berkata: Syaddad

bin Abdullah menceritakan kepadaku dan dia sempat menemui

beberapa orang dari sahabat-sahabat Nabi SAW, dari Abu Umamah,

dari Amr bin Abasah, dia berkata: Aku berkata, "Wahai Rasulullah

SAW ajarkanlah aku apa-apa ymg diajarkan Allah Azzawa Jallapada

engkau! Beliau bersabda, 'Apabila engkau telah shalat Subuh, maka

tundalah shalat hingga terbitnya matahari, daniika telah terbit, maka

janganlah shalat hingga matahari telah naik lurena matahari saat itu

terbit bersamaan dengan muncttlnya daa tanduk syetan dan itu adalah

wahu sujudnya orang-orang kafir. Jika matahari telah naik sebesar

lembing atau dua lembing, maka shalatlah lurena shalat itu

disana. Kisah masuk Islamya dirirya disebutkan disini yang temnasuk dalam '

bagian hadits-hadisnya.


disalrsilcan lagi dihadiri hingga (yaitu) mengecilnya lembing itudengan bayangan (matahari), kcmudian tundalah shalat karena waldttitu jahannam menyala-nyala. Jika bayangannya kembali; makashalatlah lcarena shalat itu disaksilwn lagi dihadiri hingga engkau

shalat Ashar. Dan, jila engkau selesai nen[erjakan shalat Ashar,malra tahanlah shalat hingga terbenamnya matahari karena mataharisaat itu terbenam di antara &ta tanduk syetan dan itu itu adalahwafuu untuk orang-orang k4fir bersujud'.,103E

In. L^t.,.1o., '.,1 '-., t.r.j#, ,s? ca.e; o,!* ,iv jz u 3u ti:t' -\ 11oY

2,

oGt p:)t ,it\'d A:6 t:k :Jv lc q. *'* ,iz+ir

"c? t.ty ,i,?'lfl\t ;b'rzt titi ,&i ;i- tf 'rt:)fi':,,if '^l:r';o...

\, * i'nr iy, "ot'rv i ;tr,:;rt \t ;1 ht,Jr* ",iir,

6:*;t')i:r;L'"t;x,W Cj;r'^*. ok i:Ju p:, itL

16952. Muhammad bin Ja'far menceritakan kepada kami, diaberkata: Syu"bah menceritalcan kepada kami dari Abu Al Faidh, dariSulaim bin Amir, dia berkata: Mu'awiyah bergerak ke Romawipadahal antara mereka dengan dia ada batas waktu, maka Mu'awiyahhendak untuk mendekati mereka hingga ketika batas itu selesai, dia

to38 Sanadnya shahih. Para perawinya adalah perawi tsiqah masyhur.Syaddad bin Abdullah adalah Al Qurasyi Ad-Dimasyqi seorirng perawi

tsiqah. Abu Umamah adalah Al Bahili adalah seorang sahabat yarrg masyhur dennamanya adalah Shuda: bin Ajlan

HR. Muslim (11566, no. 82Q, pembahasla; Shalabya orang musafu, bab:Waktu-waktu terlarang unhrk shalat; daa Ibnu Hibban(Mawarid,163, no. 618).

Ini dengan lafazh )rang senrpa dari bebcrapa orang sahabat Nabi SAW.

@I - finsnsfl Imam Ahmad

pun memerangi mereka. Tiba-tiba adt seorang syaiktr di . atas

tunggangan berkatq "Allaahu akbar, Allaahu akbar (Itu adalah)

kesepakatan yang tidak dibatalkan. Sesungguhnya Rasulullah SAW

bersabd4 'Barangsiapa memiliki perianiian antara dirinya dengan

suatu l(aum, maka dia tidak boleh membatalkan perianiian itu dan

mempersulitnya hingga batas walfinya berakhir atau melanggar

untuk mereka dengan posisi sama' ketika hal itu sampai kepada

Mu'awiyatr, dia pun kembali. Adapun syailfi itu adalah Amr bin

46r"a1r'.rrto39

,y ,;&';. ,k3'l6t*:ju Pt1Jr I ti;:"; -\ 11ot"

* /,rfi'unix|-,:t fu nJ'*,:G*ttf €] i *'a4 i. :i; *)*'*LA ,b! ^rf 6 6* Lif ,iur

. . t 7 ... ) a . .,Jv ,qljltsi ...'f-ut d di yt f 'c4),JG"urt\t

,* t,ja; ;L';:-';u;ln ,oyr$#'n.";..:j'& L:13

zJri rU,6j :i>n ,!4 ,Ju; tuf r; ,{ irt- qlr'.5it5' ',;'t-ii ,lS:,r?\tt:Ju t:,1*'tl'iat,',ru" gt J-,,#-tr ,i:f, ,ivl"st';x),iertrr ,k; oL :Jut r:aLrf

r03e Sanadnya shahih.Para perawinya adalah perawi maqthur.Abu Al Faidh adalah Asy-Syami yang biografinya telah disebutkan di banyak

keserryatan Narnanya adalah Musa bin Ayyub yang dinilai /slgalr oleh IbnuHibban, Al Ijli dan Abu Hatim rcnganggapnya shalih-

Sulaim bin Amir adalah Al Kila'i Al Himshi Al faqih rcrmasuk pembesar darikalangan tabiin yang tsiqah, meskipun ada yang mcngatakan bahwa dia korelsiterhadapnya.

IIR. AtTirmidzi (41143, no. 1580), pembahasan: Perjal"nan, bab: Perkara

takdir; Ibnu Abi Syaibah (121459, rro. 15255), pembahasan: berjihad, bab:

Membatalkan situasi aman; dan Al Baihaqi (91231).

At-Timidzi berkata,'Hadib inr hasan shahih."


J'';).:t-ij ,i7 y;tfi.'t i:*ifu S-:,iu}!r '-s.t

t 7t:t;'ak1f ;*t*, ,*.'&t i vfr uv?t ,.*r"tL1l

tif ;ayf,j:rkd y|4 6,,l,6r -6t? ,si\ ,Juit,si

.LFt?i "*elr'c;?i€.W

l6g53.Abu Al Yaman me,ncerital<an kepada kami, diaberkata:

tsmail bin Ayyasy menceritakan kepada kami dari Yahya bin Abu

Amr Asy-syaibani, airi etu Salam Ad-Dimasyqi dan Amr bin

Abdullah, batrwa keduanya me,nde,ngar Abu Umarnah Al Bahili

menceritakan dari hadits Amr bin Abasah As-Sulauri, dia berkata,eefiku tidak suka tertradap sesembahan kaurnnya di masa jahiliyah."

Lalu dia me,nyebutkan hadits tersebut,"

Dia bakata, :efiktt kemudian me,lrcari beliau, lalu me,ndapati

beliaubersembrmyi de'ngan keadaanq'a Kernudian aku berlaku ramah

terhadap beliau hingga aku pun masuk me,nemui beliau. Aku lalu

mengucapkan salam kepada beliau, lantas aku berkata kepada beliau,

'siapakah e,ngf,au?' Beliau menjawgb, 'Nabi'. Aku bertanya lagS,

'Apakah nabi itu?' Beliau menjawab, 'Ufitsan Allah'. Aktr bertanya

lagi, 'siapakah yang mengutusmu?' Beliau menjawab, 'Allah Azzawa

Jallo'. Ahr berkata, 'Deirgan apa Dia mengutus engkau?' Beliau

menjawab, 'Biar englau menyambung tali silatunahim, mmiaga

dgrah, mengamankan ialan-ialan dan menghananrkan berhala-hala

lagi menyembah Altah semata tanPa memperselahtkan'Nya dengan

sesuotu' . Aku berkata, 'Benar, apa yang engkau'diutus dengannya dan

aku bersaksi terhadap engkau bahwa aku beriman kepadamu,

mernbenarkan e,lrgkau. Apakah aku tinggal bersama engkau ataukatt

bagaimana peirdapatnu?' Beliau bersabda, 'Sungguh kau telah

mengetahui lcebenciai orang'orang terhadap aiaran yang aht bawa,

malra tinggaltah bersama keluargamut Jilu engkau mendengarht,

EI - I}t6n$ Imam Ahmad

telah lrcluar dari tempatht mala datangilah aht'. Selanjutnya dia

menyebutkan redaksi hadits tersebut."lm

tt";,.It ii $:-r; 2Su 2G-: i.rg' $:", - \ 11o t

J;rU-f,.,,*'i.r SG:Ji,r;: i -6 ,* ,.F- i'eilt'Jl5;) rp'6::'A't)';:*; * t ;a ?".rU" 1l

16954. Attab bn Ayad, menceritakan kepada kami, Ut"

berkata: Abdullah menceritakan kepada kami, As-Sari bin Yahya

menceritakan kepada kami dari Katsir bn Ziyad, dia berkata: Ibnu

Abasah berkata, ceflku pe,tnah melihat Rasulullah SAW berkumur-

kumur dan memasulikan air ke hidung saat berurudhu di bulan

Ramadhan."l@l

;;- $1", ,{{". 'i.'rb $lL ,JG':+; 13"t - \ 11o o

,#'*,:Gu;{;lt i *') )p r,* iri,f 1&'i.J;., v,',i!' *i it;ht * ls Ji-r'4 ,Ju \* ,;.

rm Sanadnya shahih.Ismail bin Iyasyi mcriwayattan dari ulam Syamsehingga haditsnya diterima

lagi shahih. Yahya bin Abi Am Asy-Syaibani adalah Abu Zur'ah Al Himshi,.seomng perawi tsiqah masyhur. Abu Salam Ad-Dimasyqi adalah Mamthur AlAswad Al Habasyi, seorang pcrawi aiqah dar.i kalangan tabiin yang masyhurdengan jutukan flaa namrn)a.

HR. Muslim (l/569, no. 832), pembahasar Shalat musafir, bab: Kisah masukIslarmya Amr bin Abasah"

rqr Sanadnya munqathi'.Para ulama b€*ata bahwa Kaair bin Zyad {ia adalah perawi ts@att-

tidak pernah bertemau dengan Am bin Abasah dan dia meriwayatkan dengan

b€ntuk tad&s. Demikian yang dimgtapan oleh Al Haibami (3/165).

Attab bin Ziyrd, N Khurasani adalah perawi shaduq. Di yang dinyatakanshaduq oleh Abu Hatim dan fang lain. As-Sari bin Yahya Asy-Syaibani adalahperalvi tsiqah yargbanyak rendapat pujian.


aa

e ir;rik',;t; u'.r:5l y & ri:t i,:fii',p,p6y F i,:rrrs;r,t7"i,;i gW C;;.'Uqy,:#';:;bL ri:y'^i:t i ,i+ AL',j:;t Up e"^Wi;tl,t ait ;k e W i;H 6y M at; 6$4sJt v+

q'"r;x, yW ;;'r;'*;s 6y ,pr qti ,F +t i,,,,'), * oktt)L,)r '€)d ,in*U :lk os: l({1'

;;S' 'At'r1;'

*u16955. Bahz menceritakan kepada karni, dia berkata: Hammad

bin Salamatr menceritakan kepada kami, Ya'la bin Atha'

menceritakan kepada kard dari Yazid bin Thalaq, dari Abdunalrman

bin Al Bailarnani, dari Amr bin Abasah, dia berkatq "Aku pematr

mendatangi Rasulullah SAW maka aku pun berkata pada beliau,

'Wahai Rasulullah SAW; siapakah yang memeluk Islarn (maksudnya

bersama engkan)?' Beliau menjawab, 'Orang yang merdela dan

budatC. Maksudnya Abu Bakar dan Bilal Lalu aku pun berkata,

'Wahai Rasulullah, ajarkanlah aku apa saya yang engkau tatru

sedangkan aku seirdiri tidak tahu! Apakatr di atrtara waktu ada waktu

yang lebih utama daripada yang lain?' Beliau bersabda, 'Pertengahan

malam terakhir lebih utama, karena itu disaksilrun lagi diterima

hingga engkau shalat Subtth. Kemudian nhanloh hingga terbitnya

matahari selama sebesar perisai hingga tersebar, lwrena matahari itu

terbit bersama di antara &ta tanduk syetan dan (itu walau) orang-

orang lrafir bersujud padanya. Lalu shalattlah, karena shalat itu

@l - Iv[6n1d Imam Ahmad

disalrsikan lasi diterima hingga batang tegak lurtts dengan

bayangannya, lantas tahanlah ftarena itu adalah waldu neraka

menyala-nyala hingga matahari terbenarn, sebab saat itu matahari

terbenam di antara dua tanduk syetan dan (itu wafuu) orang-orang

lafir bersujud padanya' ."

Amr.bin Abasatr berkata, 'Aku adalatl seperempat dari Islam

dan Abdunalunan pernah shalat dua rakaat setelah Ashar."l042

,!,e;::r ,#';r )? tri i. ir ,F $:L -\ 1ro1

';tU't:rl' g, i1.'rri* $:t; ,-)% i.t *- ?,k $:";

fie ,iu'rni1;v\, *U, Tcbl ,y ti':)t\i'rt okt

,f.u yr,i:iar,y,yr;.nw ,i* i. :lt6-:Ai*tst C* ;L,iorsxl"yr A)|rfr d?t$:A'e\*H ,tr:, ;;',;;'; ,rip, ou;lr ,srf'!: !:ta S';tit 6tlrf $r; ,k !;* & ,*t, i4.i q)LlLtgr 6t ,,;,1'& iU y' ii 6yr*b* *:t ilLh',f; y, ) ; 4rl' g rlj :i>n ,!t A r.,'f ,ju tUl 6 ,irti il?';"i d

,J'o\,'* ,! ,',sis s:,tt;'rl hr ,Lri ,i6 ,l' Jt-t :JG

lr2 Sanadnya hasan, sebab ada perawi yang bcrnama Abdlrrahman bin AlBnilameni maulalJrfir bin Al Khaththab. Disebutkan bahwa pendapat kami bahwa

dia adalah dalam sanad ini sckaligus menguatkan pcndapat para ulama, apalagijikaada yang mengiluti dan ini adatahhadits yang mengikuti

Ibnu niuuan menilainya aiqah. Lnam Ahmad mcmujinya dan Abu Hatim

menilainya lemah. Hadits ini diriwayatkan oleh Muslim dan yang lairq sebagaiman

telah disebutkan dalam kisah rnasuk Islarmya Ibnu Abasah.

HR. An-Nasa' i (l 127 9, rro. 57 2); dan Ibnu Majah (l I 434, no' I 3 64)'


!+rpu;trr ,-srld rr':):;{-vi hr 'L;tt:,i6 roLrltsf,n)r3b3f \:4?

'ju l-r JL'a;t,i,{'i!,,rrlt,i!-|,9;1,'"jf,,F.oj jv"sx.ri6J oju f ta,if ,a.l--pf J\q1 ,Si r"t; |!r7 U; '"p-s 't elSt,iu

|.*f i, ,*l J\'-Lj :JG tgr'6Av i2W'ti €.'c.Jr:"'.)k ,'*i-*sr AttAA *i {.Xtt ,)* :t Ji2 c;"q)J, t6Ct

rta 6 ,'.ia ;*;',y qrig & rFtrr ';-ft a., o r. o. t,

sa,-J,'l11L ,b) u; tri4x-':'da ai 1l $u r!6Ui ,? ,*t|,'-yj :21,,^?'i. :j; ,lv tGr-;,8r k7,|;5 ,Su ry)rt ,!t S;| G.,',i!, ,;tb';rn ,ar-)^)t {',!t,S ; t t-,i-jli, j.,'&,Ju ra?A,# e$ ul'dfs:lda ,f ',Ft uL:t|Ab tiy,Jv \frb?ttlt:*,, d?L'e & 6y €; e $ )t'.AL sr;,;fut'U &i,, #."*I;frt $$ ,:r(gtrt4 JLx_ b) yW;;; Ue!),j#- ;; :;, *x is H i>,Lsr'or;,lp #)'rl, aa a , a .

&;:;t * aty;<t:at *';f i 1luui,;lltiv r,$ ,!4; ?:-r * A\ ;<t:at *';f "i ,:iyir .'r t ? :. t. c . l. to.. i'-r6 rr

t.ri_ 'r. Itlti ,pr ;li ,Fi;Wi;.i.;; i>,2tthr; ,U'*t'0,r t ;i t#lt rpl q F &,

a<. a'*#'et;tt#lt,#lq-* rb g>Ut *'Ft raar

,';;lf ,!t ,; V,;-tt iGKt ti):,eil- *r'gtb1, ;;'$lJ ;is-'i ,;;r:r, qV- *l'u'6i t, z)u t,r*!t ;

@I - Mrcnd Imrm Ahmrd

',ry :At e NQ) *,*'u it:)b,L.r? "'ltfi-:3.ilJ

'u *i t;-lbr |.>?",lt,Su; i,t i;f g '4Lt ,ry i ,'XtJtbr'&?'Ot f;t A ** ,F'9, ,otlt'ol. *J,)t*l,H e?r G-&l;? \t nl., g- i,*6 )ry| u i+'*\tt|;lw #jr jtt;uW'j,o.r1)r e ef )tpfi;'7 ,orist'{ ZAt.)t}l b *,."t c:ua'u,.?"tt

"ptot,f ,E;; ,j\ti $ v$u,X 4:, "p::?i,t'-4

.l1l',';:":',i:; r'*s ttA t;rij '.;;f U:- c'-bt ,i* i. :k V:Ai lieryw ek ,ytStrs;.fi *j rlL}it * int Ji, u,+b3:) ,i c.,,; U ,ir;f tl c-l* i :k Jw,iG

,;4 ,f :7 yt ,C 4s1 of '1*e u ,€;r1:t bl;1?6f;'tli?\t *3 *'\l J* !, );t'u'el t ) l;:,

u; b rt trl rt| .."'4''i,6i')l16956. Abdullah bin Yazid Abu Abdurrahman Al Muqri

menceritakan kepada kami, Akramah -yaitu Ibnu Ammar-menceritakan kepada kami, Syaddad bin Abdullah Ad-Dimasyqi

menceritakan kepada karni, dia telah bertemu dengan beberapa orang

dari satrabat Nabi SAW, dia berkata: Abu Umamah berkat4 "WahaiAmr bin Abasah yang memiliki akal, akal dari sisi sedekah, seorang.

laki-laki dari bani Sulaim. Dengan apakatr sehingga engkau disebut

seperempat Islam?" Dia mer{awab, "Di masa ja}riliyatr, aku melihat

orang-orang berada dalam kesesatan dan aku tidak menganggap

Musnad Imam Ahmad -- l89fl

sedikit pun berhala-hala itu. Kemudian aku mendengar dari seorang

laki-laki, dia mengabarkan mengenai yang terjadi di Makkah dan diapun menceritakannya Alu lalu menunggangi kendaraan hingga akutiba di Makkah, kemudian aku menemui Rasulullatr SAW yang

sedang bersembunyi saat kaumnya berlaku aniaya terhadap beliau.

Aku kemudian berlalcu sopan kepada beliau, lalu aku masuk menemuibeliau dan aku bertany4 'Siapakatr engkau?' Beliau murjawab,'Ahtadalah Nabi Allah'. Alel bertanya lagr, 'Apakatr Nabi Allah itu?'Beliau menjawab, 'Utusan Allah'."

Amr bin Abasah lanjut berkata" "Aku berkata" ,Apakah Allatryang mengufus engkau?' Beliau menjawab, 'Ya'. Aku berkat4'Dengan apa Dia mengutus engkau?' Beliau menjawab, 'Biar seorang

mengesalran-Nya dan tidak mempersehttukan-Nya dengan sesuatu,

menghancttrlun berhala-berhala dan menyambung tali silatunahim'.Aku berkata lagr, 'Siapakah yang bersauramu dalarn hal ini?' Beliaumenjawab, 'Orang merdelca dan bttdak atau ktdak dan orangmerdeka' . Waktu itu beliau bersama Abu Batrar bin Quhafatr dan Bilalmaula Abu Bakar. Aku berkata, 'sesungguhnya alcu akan mengikutiengkau'. Beliau berkat4 'Sesungglthnya kau tidak mampu hal tersebut

sadt ini, akan tetapi kcmbalilah kcpada keluargamu dan jika kau

mendengar aht telah muncttl maka bergabunglah denganht'.',

Amr bin Abasah berkata lagi, "Aku kemudian kembali kepada

keluargaku sedangkan aku sendiri telatr memeluk Islam. KemudianRasulullah SAW keluarhijrah ke Madinatr, sedangkan aktr menunggu-

nunggu berita hingga datanglah serombongan orang dari Yatsrib. Akupun berkat4 'Bagaimana penduduk Makkah yang kalian datangi?'

Mereka menjawab, 'I(aumnya hendak menrbunuh, akan tetapi mereka

tidak sanggup dan kami meninggalkan orang-orang dengan tergesa-

gGS4t:"

Umar bin Abasah pun berkatq "AIcu kemudian berangkat

de,ngan tungganganku hingga tiba di Madinah. Aku lantas masuk

@I - I'tns11fl Imrm Ahmad

menemui beliau lalu aku berkata, 'Wahai Rasulullah, apakatr engkau

mengenalku?' Beliau menjawab, 'Ya, bukankah aht orang yang

pemah mendatangilu sewahu di MakJrah'."

Amr bin Anbasatr berkata" "Aku lalu menjawab, Ya'. Aku

berkata lagi, 'Wahai Rasulullah, ajarkanlah atar apa-apa yang engkau

ajarkan dan yang aku tidak ketahui'. Beliau bersabda, 'Apabila

englrnu telah shalat Subuh, maka tundalah shalat hingga terbitnya

matahari. Jika matahrari telah terbit, maka janganlah shalat hingga

naik lrarena matahari saat itu terbit bersamaan dengan munanlnya

dua tanduk syetan dan itu adalah wahu sujudnya orang-orang kafir.

Jilm matahari telah naik sebesar lembing atau dua lembing, maka

shalatlah karena shalat itu disal<sikan lagi dihadiri hingga (yaitu)

mengecilnya lembing itu dengan bayangan (matahari), kernudian

nndalah shalat karena waktu itu jahannam menyala-nyala. Jika

bayangannya telah kembali, mala shalatlah lrarena shalat itudisalrsilran lagi dihadiri hingga engkau shalat Ashar. Jika engkau

selesai mengerjakan shalat Ashar, maka tahanlah shalat hingga

terbenamnya matahari lcarena matahari saat itu terbenam di antara

dua tanduk syetan dan walctu itu adalah walau orang-orang kafir

bersajud.

Aku berkata lagi; 'Wahai nabi Allah, beritatrukanlatr kepadaku

mengenai wudhu?' Beliau menjawab, 'TidaHah salah di antara

lralian mendekati wadah wudhunya, lalu berlatmu.r, memasukkan airlre dalam hidung dan mengeluarkan air dari hidung, niscaya alcan

lreluar lcesalahannya dari mulut dan batang hidungnya bersama

dengan air lcetika dia mengeluarlcannya dari"hi&tng, lalu dia pun

mencarci wajahnya sebagaimana diperintahkan Allah Ta'ala, maka

alran lreluarlah kesalahan wajahnya dari sisi jenggotnya bersama air,

lremudian dia membasuh kepalanya, maka akan keluarlah k'esalahan

lrepalanya dari ujung-ujung rambutnya bersama dengan air,'lremudian beliau pun memuji dan menyaniung Allah Azza wa Jalla


sesuoi dengan derajatnya. Lalu kctil@ dia shalat dua rakaat, maka

lrcluarlah dosa-dosanya sebagaimana waldu dia dilahirlran ibunya' ."

Abu Umamah berkat4'Watlai Amrbin Abasah, perhatikanlah

apa yang engkau katakan, 'Apakatr engkau mendengarkan ini dari

Rasulullatr SAW ataukah laki-laki menrberikan seluruhnya diposieinya'?" Maka Amr bin Abasatr berkata "Wattai Abu Umamah,

sungguh aku telah lanjut usiq tulang telatr lemah dan ajalku telah

dekat. Apa alasannya aku berdusta terhadap Allah Azza wa Jalla dan

terhadap Rasul-Nya. Sekiranya aku tidak mendengar dari Rasulullatr

SAW kecuali satu kali, dua kali atau tiga kali, maka aku telah

mendengar dari beliau sebanyak tujuh kali atau lebih banyak dari16r.:rlo43

,t= ;t- * ,i; $:'; ,ps'i. ,<it $:", -\ lrovvi,--, $:L i* /. ,n,sv y:3t i ,E)"ol ,-ra;.t*ht * !,;;;'q.:si.*jti rlf"i r')3!j *,;, ji,zl. tirbL )61

'u kt51- Uk '^rt;,,l ^{,'rr?"1

'; ,li *,,..

tr;, ur,{qti,itt jduk !,,8 ,r*ac, u,.kayVu ',{t'e?"\';s ok lLrl il +at &

16957. Al Hakam bin Nafi' menceritakan kepada kami, Jarir

me,nceritakan kepada karni dari Sulaim -yaitu

Ibnu Amir-, bahwa

Slurahbil bin .As-Simth berkata kepada Amr bin Abasah,

'Ceritakanlah kepada kami sebuah hadits yang tidak ada pengulangan

atau lupa!" Amr berkata, "Aku mende,lrgar Rasulullah SAW bersabda,

'Barangsiapa memerdekakan seorang budak muslimah, maka satu

rq3 Sanadnya shahih. Hadits ini telah disebutkan sebelumnya pada no. 16951.Para perawinya adalah tsiqah masyhzr, sebagaimana yang telatr disebutkan.

@I - N{nsnd Imam Ahmad

anggota tubuh dengan anggota tubuhnya akan terbebas dari neraka.

Barangsiapa menuo di jalan Allah, maka baginya cahaya pada HariKiamat. Barangsiapa menembakJun anak panah, baik itu terkena atau

meleset, maka dia ibarat orang yang tnemerdelmkan saorang budak

dari ketuntnan Ismail' :tta44

,4.- t lrr:'r,JG lc'i.',?l$:L -\11oA

iJLs|'lti sl *,t'? i;* *,fG *fiv,P.llnt S r-, iJ,iG ;At * -r €,,f-,-fp't^,iy,16ie-,:, #'u pyr ;1 p*ir 11>; ri1,"ri {'fu -b' , ,-

i?t1+ i. ::)s i- ry- i[,l :Sui :Ju r:;L ,4t d ,f;i* !, J;t Ju:JG *t116,{,t ir'\, ,)* lt J;t,r?4 ,Yt u'ra-'n ,P e 4 ,fi'n Y z:rk2 *v\,,S-:": ? b,;ur lt i?\t) rl!t, f u tit,y':';"iur iLil

.itir

16958. Aswad bin Amir menceritakan kepada t mi, aia

berkata: Abu Bakar -fitu Ibnu Ayyasy- me,nc€ritakan kepada

kami dari Ashim,,dari Syahr bin Hausyab, dari Abu Umamah, dia

berkata: Ketika kami tiba dia sedang duduk merenrmg di tengah

'* Sanadqra shahih. Para perawinya adalah perawi Biqah nnsyhur,*o"tffiif;xffilffiah seorang sahabat yane ikut sdta permg Al

QaadisiyalL penakhrlan Ilimsh dan dia berada dalam kekuasaan Mu'awiyab-HR An-Nasa'i (6126, no. 3142), penrbahasan: Berjiha{ bab: Pahala orang

yang menembak di jalan Allah"

Musnad Imam Ahmfi - EI

masjid, dia berkata, "Rasulullah SAW pernatr bprsabda, 'Apabila

seorang muslim berwudhu, mala hilanglah dosa dari pendengaran,

penglihatan, kedua tangan dan kedua lcakinya'."

Tak lama kemudian datanglah Abu Zhabyah yang

me,lrceritakan kepada kami, lalu dia bertanya, "Apa yang dia ceritakan

k"padu kalian?" Kaud kernudian menyebutkan rya yang telah

diceritakan tadi.

Dia (Abu Umamatr) berkata: Abu Zrabyah kemudian berkatq

"Benar, aku pernatr mendengar Amr bin Abasatr menyebutkannya dariRasulullah SArW dan dia menarnbahkarmya, 'Rasulullah SAWbersabda, "TidaHah seorang laki-Iaki yang bermalam dalam keadaan

suci, lalu dia bangun di pertengahan malam, kemudian *" ,into

kepada Allah Azza wa Jalla lcebailcan dunia dan aHirat melainlmn

Allah Azza wa Jalta akan memberilcannya."rus

'#.1' #,rj U iq g:*,iv L;, $:", -\ 1 1 d 1

* ,rj s,i;jL ,rJ i ttt:*;,;tjir ,r: i lP ,f ,a;ct

,#t 'brr',b p., *Xtt ,)b lt q { €kv ,Jv'uefjrLr; ti *A.V ,irr- *:, ,51t" * lt J;r',,'1;,k ltt J;t'.zri ,W'# -v #;',A3 rSu -#it e14 i yi? !' W c *;t n,ii. *' ;vit'u:,?:,r't i; f.,j d uk it,E G qt ab hl1fi

lm Sanadnya lusan,lxrcoa ada pcrawi yaog bcmama Syah bin Hausyab.Abu Umamah adalah [l $ahiti, Abu Zhabiyya.h adalrh Al Kila'i Al Hinshitcrmasuk pcrawi Slgai &ri kahngen tabiin

HR Ibnu Majah (l/lg, no. 283), pembabasan: Bcrsuci, bab: Pahala bcrsuci.

@I - Musnad Imem Ahmad

* F;{tjs-* ,b3?iu 3f ,W)L:t',yl *,ht|iirf # rf;,:Lfr:, ,,16t n i;J ly'u tlJtb yS a&vw'uPYiuts2e ,F ?ii'r Lri 't;s:if;r

.r6tb6rlfirWu16959. Rallh menceritakan kepada kami, dia berkata: Hisyam

bin Abu Abdullatr menceritd<an kepada kard dari Qatadah, dari Salim

bin Abu Al Ja'd, dari Ma'dan bin Abu Thalhah, dari Abu Najih As-

Sulami, dia berkata, "Kami pernatr bersama Rasulullatr SAW di

benteng Thaiq kami me,ndengar Rasulullah SAW bersabdq

'Barangsiapa yang melemparkan anak panah di ialan Allah ,4zza wa

Jalla, malra dia adalah orang yang adil lagi merdeka. Barangsiapa

menua di jalan Allah, maka baginya cahaya pada Hari Kiamat. Siapa

saja d.i antara laki-laki muslim yang memerdekakan seorang laki'laki

muslim, maka Allah Azza wa Jalla akan meniadilcan itu sebagai

penyempurna dari setiap nlang dai tulang'tulangnya dan tulang daiutang-nlang yang dimerdekakan dari api neralur.,to46

,ji \fr.'i. )w)t "b

t:l',L ;v'7'it $:L - \ 1 1 1'

'F, :* i6 'i6 1,* t ;.L,iv;p i.'I, t;*

F,y,, 6,iF p3 *Llo' & fu Sir'€#- ze1,,l?

rffi Sanadnya shahih.Mi'danbin Abu Thalhah Asy-Syami Al Ya'muri rcrmasuk tabiin yang tsiqah.

Abu Najih As-Sulam adalatr Aru bin Abasah RA.HR. Abu Daud (4/29, no. 3965); At-Tirmidzi (41172' no. 1635); dan An-

Nasa' i (6126, no. 3143\.


,-tr' ; dt W'tl W *,|yt? it W e *, ;,.ku:4 lt'u tiibt *f

' I 16960. Rautr menceritakan kepada kami, dia berkata, AbdulHamid bin Bahram menceritakan kepada kami, dia berkata: Akupenrali mendengar Syatr bin Hausyab, dia berkata: Abu Zhabyah

menceritakan kepadatu, dia berkata: Amr bin Abasah berkatq ttfiku

pernalr mendengar Rasulullatr SAW bersabda, 'laki-laki muslim mana

pun yang melemparkap anak panah di jalan Attah Azza wa Jalla lalusampai, baik kena s(Naran atau meleset, maka dia memperoleh

pahala seperti pahala hamba sahaya yang dimerdelcakan dariketurunan fsrnail' ."rM7

i.t t- )*At i? $:", ,f, J. 'i. 'rYJ $:", -\ 111 \

* i oW Jt'6?;,",r>t-Ist';i.irl,,\r $"-:Jv r-.;L,SG gsit'.,y1 'i3 jit * U ? *L,p'rf .trr'* ,g1tfi'urilr *ft| :Sutlgr,fu, f ,i- r1{t q{t|-6*'fu,.;- l' );t e *y'u ,y:Jui z& i. :); Cfu j* bt Jit'd* ,v; :Jv \aQr l) F.;;r;-:'t 'rt-,:

'u 4 ttbl w p;* lr' '6rl ^{r'6?"1';

,ir{ *:, ,lL..:';r,it]JV ok';;'rt { lt,E ,f *, j, i:,16r.r't?it:rj'i ok it,b G'#+a

16961. Muhammad bin Bakar menceritalcan kepada kami,

Abdul Hamid -yaitu

Ibnu Ja'far- me,nceritakan kepada kami, dia

rq? Sanadnya hasan,karena ada perawi yang bemama Syarhbin Hausyab.


berkata: Al Aswad bin Al Ala' menceritakan lepadalnr dari Huwai

maula Sulaiman bin Ab.dul Malik, dari seorang laki-laki yang

mengirimi surat kepada Umar bin Abdul Azizyangsewaktu itu adalah

khalifah. Dia berkata: Bagaimana hadits yang engkau ceritakan

kepadalcu dari Ash-shanabihi? Dia berkata: Ash-shanabihi

me,ngabarkan kepadaku, bahwa dia pernatr bertemu dengan Amr bin

Abasah, lalu dia bertanya, "Apakah hadits Rasulullah SAW yang tidak

ada tarrrbahan maupun pengurangan?" Dia (Amr bin Anbasatr)

menjawab, "Ya. Aku pernah mendengar Rasulullah SAW bersabda,

'Barangsiapa memerdelmkan budak, maka Allah akan memerdekalmn

setiap anggota tubuh darinya dengan anggota tubuh yang (terbakar)

dari neralu. Barangsiapa menembakJran anak panah di ialan Allah,

baik itu sampai atau larang, maka itu setard dengan memerdelukan

budalc Barangsiapa menua di jalan Allah, malu dia mentperoleh

cahrya pada Hai Kiamat'."rw

oi:.st ;L'i.ti'r#*'i ,*:; "?

v;|L -\ tqlY','d,'" t*y e.y*}t:*i6,;a*it,f: f ,:^?I rii"l tyti

';; ; okiW rr!)t ,i.: r;-rC'#.ok ,:Jt{ fc i{Liut1* {',P'y;|p it:X,Qit}#-,b er*,:Jui, U; ,r'^lU ,i*'i ;p i,iV,lii r iut ,:rv >t

,; t;r'^i;. ok;,i;- *:r $L?oi* ht Jrt'd*

ro8 Saqadnya dha'if, sebab tidak diketahuinya scorang perawi yang

mengirimi surat kepada Umar bin Abdul Aziz. AI Aswad bin Al Ala: Ats-Tsaqafi

adalah perawi tsiqah dan Hawa maula Sulairnan bin Abdul Malik terkonal denganjulukan Abu [Jbaid, dia adalah perawi tsiqah dznhadibnya diriwayatkan oleh Imam

Muslirn


.& J6'?tt or:";.16 ej1,?16962. Abdnrrahman bin Mahdi dan Ibnu Ja'far menceritakan

kepada kami secara makna, keduanya berkata: Syr'bah bin Abu AlFaidh menceritalcan kepada kami

-Abdurrahman berkata dalam

haditsnya: Aku mendengar- Sulaim bin Amir, dia berkata, l'Adaperjanjian antara Mu'awiyatr dan Romawi. Dia kemudian berangkat

ke dekat negeri mereka, hingga jika perjanjian itu habis; maka dia

akan memerangi mereka. Lalu ada seorang laki-laki di atas kendaraan

berkata, 'Penyempurnaan yang tidak ada penundaan, penyempurnaan

yang tidak ada penundaan'."

Pria itu temyata adalatr Amr bin Abasatr. Aku kemudian

bertanya kepadanya mengenai hal itu, maka dia berkata, "Aku pernatr

mendengar Rasulullatr SAW bersabdq'Barangsiapa nemilikiperjanjian antara dirinya dengan suatu kaum, maka dia tidak boleh

membatallwn perjanjian. Dia juga tidak boleh melanggarnya hWgabatas waldunya habis atau dia melahtkan tcepada mereka perlwra

yang slerapa'. Maka Mu'awiyah RA pun kembali.'lo4e

; ,rr--';; ,:^;7 ,i;|L ,.iL'i 3Y, $:"; -\ 111r.a

. .... I -.1r.1- . ..6.- , " '

f.)t''*,U.LE, i.*)t * t,* i''-i *,rw,!t J;iV,"rti ,;r,.t;vb, * i, J;t'4,iv'r*it ,lr,,il yL'a'g1 :l,rta, ,iv |*,t? :Su t:rt-f;;F "L

U (i, 6|p,?ot,pt ;? :Ju t,slf'n et;rqe Srnadnya shahih.Hadits ini telah disebutkan sebelurnnya pada no. 16952.Abu Al Faidh adalah Musa bin Ayyub Asy-Syami Al Hinshi Al Mahdi,

seorang perawi tsiqah yang banyak dipuji.

@I - l}tmngd Imam Ahmrd

4t ! ',. , ,.4e d...-,*,*k'asq rlu^J3lr U,pLi:td,gbt#) ilt';,iy *',*;rifr e o:r";.6 k i,:;s"L

i rti. t1'Jr"'i, r(;lt 1.'#'& Ly,luJ3it S r'1

gw';i';.t;t6,;,pt qv ,b +,i ,;r^t;]iiJ:br'-? i:r. .pif\a; riyr"r 3p ,grb;';;',;'Cu|

a r "'J:-- riLi ,*)'u itl-th, ',1r? ^iLt P tt1 ,i33- ;;.'u

'# s{.: ,yfr: -tt> ;'u it;)br'-? yYr'e.t p\i'^:Jt:r'* ok t D,:*Jt Jt;C sr; ,#1'u lt:-tb, 'c,? &t,l-Jif'i.'rrkJ:Ft,p::?n' j1 *,;lt * kil ^+i)tl+r;a\, ;* lt );t ;y tu"d* Ull d ;,er:Jv

.* J*u,u.b tl(Fil;;f;'rfi|'ef I j,iGaa

16963. Muhammad bin fa'far menceritakan kepada kami,

Syr'bah menceritakan ke,pada kami dari Ya'la bin Atha', dari Yazid

bin Thalaq, dari Abdunahman bin Al Bailamani, dari Amr bin

Abasatr, dia berkata" uAku pemah mendatangi Rasulullatr SAW, lalu

aku berkata, 'Wahai Rasulullatr, siapakah yang memeluk Islam?'

Beliau menjawab, 'Orangyang merdeka dan budak'."

Amr bin Anbasah lanjut berkat4 :'Aku kemudian berkata'

'Apakah ada waktu yang lebih dekat kepada Allah Ta'qla daripada

yang lain?' Beliau me,njawab, 'Di pertengahan malam aWtir,

shalatlah dengan apa yang terlintas dalam dirimu hingga engkau pun

selesai shalat Subuh, ftemudian tahanlah hingga matahari terbit dan

selama matahari sebesar perisai, hingga menyebar. Setelah itu

shalatlah dengan apa yang terlintas dalam dirimu hingga batang

pohon itu sejajar dengan baltangannya, kcmudian tahanlah hingga


matakari tergelincir karena itu adalah iahanam yang tengah

menyala-nyala di tengah hari. Lalu shalatlah dengan aPa yang

terlihat dalam dirimu hingga shalat Ashar, kemudian tahanlah hingga

mafuhart terbenam, karena matahari saat itu terbenam di antara dua

tanduk syetan dan terbit di antara dua tanduk ryetan. Sesungguhnya

apabila seorang hanba berwudhu lalu mencuci kcdua tangannya,

mala kesalahannya gtgur dari sela-sela kedua tangannya. Jilca dia

membasuh wajahnya, malca kesalahannya dari waiahnya pun gugfi.

Jika dia mencuci lengannya dan memtbasuh kepalanya, malca

kesalahannya dari kedua lengan dan kepalanya pun gugur. Jika dia

mencuci kedua kakinya, maka kesalahannya dari kedua kakinya pun

gtgtr. Apabila dia bangfit untuk shalat dengan menghadapkan h'ati,

wajah dan seluruh dirtnya kepada Allah Azza wa Jalla, malw dia

berubah s ebagaimana saat dilahirkan'."

Amr bin Anbasatr berkata lag[, "setelatl itu ada yang bertanya

kepadanya, 'Apakatr engkau mendengar ini dart Rasulullah SAW?'

Dia menjawab, 'sekiranya aku tidak mendengarnya sekali, dua kali,

sepuluh kali ataukatr dua puluh kali, maka aku tidak akan

menceritakarmya'. "loso

'* ,:*-ri t'# $:", :Jv Oti;jt ',t:? $IL - \ 1 11 t

,; ,1, J;r;-,l;-, riu'riva:-? i.rf *,.i8t,l';mnt#t'i\ olr,lb:} !.&'ebf ,iri ti>LYr

rir-yr ij :Jv,i,*yr :i6 eJif g>r:,yr Ab ,iv ,ttzu-s'crt:).

'\tL ,JG ,y:-;l r,{ $-,;l\ *,:t, *i *fili ilt, }} ,jti

to' Saoadnya lnsan,tarcna ada perawi yang bcrrama lbnu Al Bailamani.

Hadits ini tclah disobutkan scbclumnya pada no. 16956.

@I - Mwnrd Imrm Ahmrd

b.*Y: i!t;'.* a:Ju fJ2ii ;(. clt lt,tt t-) c t,ir ,.!l r o)l r.* P ,'f $fr@r ',{L,iv {&1 riytujJ

. . ar-cis.Jt

aa

Jr.!!r e;f vi, p>*p ,*t ivht & lt J;' Jti lii.i:*'rlirri],* t-*in, ,p i,tt

aa


Ma'mar menceritakan kepada kami dari Ayyub, dari Abu Qilabah,

dari Amr bin Abasah, dia berkata, "Ada seorang laki-laki berkata,

'Wahai Rasulullatr, apakah lslam itu?' Beliau menjawab, 'Yaitu orang

yang menyerahkan hati kepada Allah Azza wa Jalla dan kaum

mttslimin tidak terganggu dengan lidah dan tangannya'.Dia berkata,

'Apakatr perkara Islam yang paling utama?' Beliau menjawab,

'Keimanan'. Dia berkata lagr, 'Apakah keimanan itu?' Beliau

menjawab, 'Yaitu engftau beriman ftepada Allah, malaikat'Nya, Htab-

kitab-Nya, rasul-rasul-Nya dan Hari Kebangkitan setelah kematian'.

Dia bertanya lagi, 'Apakah perkara keimanan yang paling utama?'

Beliau menjawab, 'Hiirah'. Dia bertanya lagi, 'Apakah hijrah itu?'

Beliau menjawab, 'Yaitu b*pindah dari kejelelwn '. Dia bertanya lagi,

'Maka hijratr apa yang paling utama?' Beliau pun me,lrjawab,

'Berjihad'. Dia bertanya" 'Apakah jihad itu?' Beliau menjawab lagi,

'Yaitu memerangi orang kafir jilct bertemu mereka (di medan

perang)'.Dia bertanya lagi, 'Perkara jihad bagaimana yang paling

utama?' Beliau menjawab, 'Orang yang menyembelih

kcdermawanannya dan mengalirkan darahnya' ."

Murnrd Imam,Ahmad - @I

,JG ,iilt ';.€ :)v ti:1.4r r; : ju i4r: ju t..pif guy

Rasulullatr SAW bersabda, "Kemudian ada dua amalan yang

paling utama kecuali jika ada orang yang melahtlwn keduanya yaituhaji mabrur atau umrqh."to'

c i i..i. t. t,C,* (4^r*, # ,& Ytl ,ot:rS U. 't-; $:t, -\ 111o

ij i,;ciIt ,.). *lt * ,f ,* i ri ,f ,,tLi i ,)*lr' -V. .g' . a . . ,

rii JL'ct1|,, ,l' J;, [ 'li ,it 'r'lrt zG. I rfl+:i J\qtt,{ iu'";,lry F t a),*3?,Jitjlru,ii'^:,? U :k oki,Jv,ly),-Vt ? bt';:;,F

.r)A-,), AI ;, q_l;

16965. Y.azidbin Hanur menceritakan kepada kami, Hammad

bin Salamah mengabarkan kepada kami dari Ya'la bin Atha', dari

Yazid bin Thalaq, dari Abduratrman bin Al Bailamani, dari Anr binAbasah As-Sulami, dia berkata, Aku pernah berkata, 'WahaiRasulullatr, siapakah yang-bersamamu dalam perkara ini?' Beliau

menjawab, 'Orang ya.ng merdela dan budak'."

Saat itu beliau bersama dengan Abu Bakar dan Bilal.

Kemudian beliau berkata kepadanya,'Pulanglah lce traummu hingga

Allah Azza wa Jallamemberilan kemungkinan terhadap Rasu,l-Nya' ."

Dia berkata, "Amr bin Abasatr berkata, 'sungguh engkau telatr

melihat diriku dan sesungguhnya aku adalatr seperempat dari

Islam'."1052

' r05r Sanadnya shdhih. Para pcrawinya a&lah masyhur l^gi tsiqah. Hadits initelah disebutkan sebelumnya pada no. 15337.

Al Mun&iri (,4t-Targhib, zllil) berkata, o'Para perawinya adalah perawiShah.ih dan diriwayatkan oleh Abdunazzaq (ll/ 127 ; no 20107).'

1052 Srnadnya hasan, karena ada perawi yang bernarna Ibnu Al Bailamaniyang dinilai 'shahih, sebagaimana disebutkan pada hadits no. 16963.

@I - I}tus1fi Imam Ahmad

Musnad Imam Ahmad Jilid 14.pdf

Documents

Transcript of Musnad Imam Ahmad Jilid 14.pdf