M,AVO DE 1934.·1

NUM. 18 '

INDICE

POR LA MOR-::JZACION DEL ARTE CINEJVIA­

'EOGRAFIC_9· ... ... .,. ... .,. ... ... . ..

,

EL GUBIERNO ])E ITALIA Y LA MORALIDAD EN

EL CINE ... .,. '" ... ... .'.. .,. ... ...I

, '.

LOS VALORES ES�IRITUALES YM�ALE� DES-

.PUES DE LA GRAN GUERRA .. .

I•••

REGIMEN D'E:L TRABAJO '... .

.

'. NUE�TRO PRIO�EMA E[)UC�CIONAL. _.. Hector'de Aravena ., .... , ... , ....•............' I

SOBRE LA CONVERSION DE LOS JUDIOS . ..

_

_ 1- �, � -, •

H;ACIA UNA CULTURA �BERO-AMERICANA •..LA NUEVA CONSTITUCION AUSTRIACA ....

EL GARACTER ETIO� �E LAJCONOMIA 'PO-,

.

LITICA.-A. BrUlOOuie�., S. J. .. .. .: ..

:...

DE TODO EL MUNDO ..• ... ... ... ... . ..

CRONICA DE);L.MES . .. .. .. .,

.Pags,

1

'6

7

15 ,

16

18

19

27

31

34

38

•0

"ESTU 0 10 S"�.·REVISTA' MENSUAlL

Fundada por el Centro de Estudios Religiosos,

OFICINA: AHUMADA 360"

CASILLA 2'08.1 -, TELEF. 88573, I,

,.

, SANT.I.AGO" ", ,. ,t'" "'\.'. ,."," ,.",' ,

SUSCRIPCION:""

UN° AN0 .... � .... � . . . $ 18.000

NUMERO SUELlO... .. '" 1.60,

..;.,'

" LEA UDo

"B! Cristiano hombre de Accion", por A. Mahaut."La Doctrina Social de la Iglesia'�, por P. G.

_

O.Rutten.

"Boletin de la Academia Chilena de Itt Historio:''

"La Oonstitution de 1�33", por Antonio Huneeus.

EN VENTA' EN LA

Libre'rla Cultura CatolicaDelicias 1626

,

SANTIAGO

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" ; '., t��ka.;r:t:e qe l,/il!i p:3J�p�Ea, '00mQ�itGrd0;�ade. �l1�V'@'iie,sta 'aU�};h,'eE; pJ�na .evo-itl�,i�j!l�" ".; .:.' ,.·�1.'>i d;'" r ..... !' ,I > 'f

I,..( , \,C-- _,ott J. t � }tl," i'" �'�,t;·· l '7 ',,',1

"I. N�eid�. 'cm1. ,�t, S�gl�i)'i ,S'US '.pwcyg·:f:@BOlS,�!IiIt €'1 S\�:ntjjd@i·,ill>lll\ll'�a).l'Bel:illte teenko,. nap. ii¢l6 rai.fil�d®ls!.· ;',Q17i@®, HPJ· recuerda sus;:p:r,imer�s ens:a;Y'0s�?, LJ'2Iga:ba el

. r'qe4@,esta� fin;e:as'·E'l's!G'ri�(\) i1 Nbl;eva ]'ork,� i-peFd6n pbr la ire-minis'cencila,per­sonfti !�l@n.�ay6 cl<erl��.].. Y'C1H]:a, de Jas' e?,sa�, qij.@;·!�ra.s. 's0�pr�:J1l.di,eil'.C:JliJ: atsQ:r;prendido ,v:iru�€ir{)J., jliln:�O, 'CGn J,bs, f,er,:f@ca1'!ti1;@s i�lleva;rlbs y las Hanta,gl.- de'g:om,a, GI,e/l�$ ,aarl:'ij'aj eS;,t f!,1� 'e[ e,s;pe9t�culo J ci\,e .l;:t� I inl��jtitl.!ides . 'Iilwe, se 1'€,,1.1-

lIlian "en las ip�a�as i .@o,ntemJpla;r unas gi'g�ntesl?q,s imag-e®,,es.; fOrw,gr-MkaiS€ltye Sl\=l,rnov,}a�, ;p�il:ilqas y des'�o�@itli'al:ls, $'oibr€ iI:lna gra'l'l "'tela 'I1>1anca coilgante

- de J.ln,cOll)��l" � c�erta aJltul':l'�. LCU�l}rta: djsrtan.eia; el!1twe, 3I(ql.Hm-9S ':p':rim�tos �s--

. ,car,c€Gs,,¥las grandes <;}�ras,.:que- .h!:oYj s-erd\'lS'3Irr®a[cal').,·�a ,ea-tg� -€Ie l€H! m�sy�.

- r f..." ....�. t., f � , \:I J�. ., \ .

•

.graI<1des aict.@res'Y aetrkes 'del munde, l'ea:lzarqlo,s' !p,o):, UJ.'13J €scerwgrafi3J rna-,

" rljtyiJU!(9$,a '\(�:tall�fld0s',iPorr,la l'l1a;gia d�,1a:\mu,si,ea, d.e:']: canto, :d!e lia palabra'€ali.i)J.,�" Yo vibr�t'e.;j ,w.(]):ve�et:lil-�a$' en �a 1l�l�,@¥a'tilOl!a:da,) a1 fendo del .;proS'ceNiJo"eJ;l teatros"pal,l;li,ClQS ;rep1etps (i'le, -eilzgal:1lte:S,. muleicudes! -, , . '\

..

-.. : '",) .

i. E� fei;n€i!'llai6gra{o ha Hegarl,o :a' ser e'bV-l�Fdlil:.Gl'eo'0 "rtgatro'}� del -diai) leI-

n1uN'cl;o. .de t,Mos, iC}s'pu,eblos, de tGd.is�las da:s:eSI�'O!eia:1Ie's, de: todas 'las' for­

,hrnasv,: Basta" ']1laii'::;;- c@'t'l,vel1:�eii",s'e' d�' �if0, '-cio�'sft.a�Ji-m;, -,�bll�, PCiJ:i', 'cada, teateo"de c®;rr)i'pafii3J�' ,+"'-"6;pel1i�; arama:, ;r'e'Vi$tat-UIl(i)p�l'eta: �, t.lay·'c'entenares 'y:a-iJ.cFl:f\m.iil1ar,es!cie ',sar�a;s:d� biog;J7a:(0I: 'lB,�st'al"(l�nsidfetr�'r que s616 un 'pe'que:no'Thude!f) 'iCle d(i)js" h,abizantes

. �e '�as Tg'raiJ.'1dres ca;pcrt�les puede, '3.lsistd�1 a�, ttit:ttiro.

de' earae. y hueso en 'tanto"Elu@' al 1t;eatritd 'de- la :p,a1;itaUa ,asis,te-, por 'l,aj isimo-\liire:..@i6'1 JiJ.as'ta 'E'll, ulUm6!!fuabitante' deJc'Nifimo'�V'lHerrr,10' en' e1'tffiltimo -rincon

. -dl?kman:do.""Pu-€<ile 6l1�drs.e, rSln!'te:mot 'd'e' et1'a:r', q'l:.lte, el1t;ci;B,etna:M��'::i.fb Tta

'Ve.riid,c) a s<'n� e1, lV'e:tPcraderbr 'Nlem.:6,crat1iador\' :de1 'telttrof ' j,

,

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f iP€�@ esta' :'c(i);lldici0rr P€euJiar'diel cin,€ma,;" €st€0 'aleailliae de ]),e'neb�aeiol'l I

ullfiiv,(i).r.,s'ai·; 'allj.t'es; ;W@l'.(;�®illl!ocid,0 en Ja:' .nist6t1a delllart�.c...:._]lQlr.qi!t'e eJ ar,�, ap:-\

'1es ciJ.e':};adnv,end6ni'd:el ,eirl'ern:(at�;g:raf0, tuvo \'3,i�ernpi'e;' ey,t ti0das sus marrti'::fes,taciola@'s, a'lg� de a:r'istO!era't�l!'id";'_, j:_u,n.tb 'con dar a;f';t€atro' de la pa\nta:nauna infh.lend!a'in�ontrastalble·yl no sI;l�@ralda' en 1a;s ift'8aS y'e:6'}�s'('ostt1l:n­"'b1'e.8 dB 1a m,asla social:}e impone, por\cl0 �ism0\"deh,et'es'v:es,Pleda.le-s,· atlE.1:yl3!S estlriCto,s (£�e 'l-os .q"H�' 3ifectan' al't'elitro': "die' 'C.ornp;;i,iiia""

'

N0 �U!i-ere ,@l10' m.edr' que 'este 'u1time' este ,ex�nto clt'!, taJes debeb�s.D,esea.m0s soJ{i,phacffiM n0ltar,' Ictlantn may'or res�1:ta' _1' . en

.

extens,ion. se en­

t1ende � @1 "dan'0 ',qti�, la -tl"ansgresi@il cl.le .eSlOS' deber,es"a.cil..rrea· euando 1ateorra ii�}'>veTsiva';' e1 eJ'ernp]o 'desIINoraliza:t:l'or, 1a: €soena ,€xcita.dora .de las

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EST U D lOS"

bajas pasi�mes son llevados por el pequefio rodo de pelicula4:Viajeni a mi­

Hones de espectadores, que cuando Ia escena viv;a IDS. presenta a los ,poCOS'miles que frecuentan 61 teatro de proscenio y bambalinae.

.

,� POI' desgracia, al progreso .tecnico y, artistico' del cinematografo no

.ha correspondido un avance, si,l1'O ma� 'bien un retroceso, en ,el tel;"reno de

la moral, de .la nobleza de sus eSI�ect�cul(!)is,' de 1a .influenciaelevadera quea un arte verdadero eorrespsnde . EsM, en: �a cOll!eiericia: puMioa - en' la,conc'i'enoia d� la gente de sano y maduro criterio, se �ntie:Qde'"'7" que el

, "

mayor mimero de las peliculas que hoy se proyectan en Ia pantalla son

franca 0, veladamente lnmorales ." Unas 10 son por el argumento ; otras,por el'dialogo: muchas, por las es,e;enas';' nq -poeas por todo elfo junto , Y

esta es una verdad reconocida por los productores mismoe pU€S' una re'", .

1 • i,'_

I

vista cinematografiea de los Estades Unidos- al comentar la campafia de-los catolicos de aquel pais contra los estragos del bt6g'1rafO en las COIs,tu>rb­bres, dice textualmente que ·ella' se debe "a ilia inmora:Hdad: de ,la mayoriade li.s p�llcul.as··que se producesi - "to the iUintOraJ.ity of most picturesthat are pFoduced" =r. .y atribuye tamhien· una gran parte de la respon->sabilidad a, la resistencia, que la revis't\a 11,aroa "stupid!', de algurios pro­ducto;es aislados para que sea Ia industr,ia'misma, por' un sensate acuer:

'

do de sus jefes, Jar que limpie sa prop-ia: casa - "that the producers clean­house themselves".

Es este un mal que afecta, 0 IDa afectado, en_gmdo mayor 0 rnenor-.a las peliculas de todas lias procedencias, y no solo a las norteamericanas: -

pero en toclas partes la intensidad' �isma: del mal esta trayendo, 0 hatraido ya, una, franca reaccion.

- ,.'.

,

En lin eomieneo, las' eintas '�1ile' 81e: 'rl�stacaton ,mas por S,1:'I '�l.il��s'o[Nta)"amo,ralldad), fueron las germanicas.' Lia censure chilenIa, ,en .aquellosafios. se via en el C3iSIQ 'de, reohazar. in limine un bU!eTI: num.ero de las ,deaquella procedencia, Reoordamos, entre otras, una en que, pintando ias'co'stumbr:es franeesas - no muy ejemplares, por cierto - de Ia epoca de.Luis XIV, Ilegaba hasta presentar al Rev-Sol en una forma nauseabunda­mente .repugnante , Avisado, 'en medio de una desenfrenada. org'ia, de, queAna de Austria, eu madre, estabajnoribunda; continuaba. sus Iibaciones€n baja compafiia de sus mujeres Y corbesanos, para llegar ebrio junto 'af -c,

lecho de la ,enferma, cuando ya ,esta. eea cadaver.,

,

En el arte Pl01CO envidiable de ex'eitar das :bajas 'pasioil'l€ls; ,dei. ;p'uibl�k(i)con sensuales y 1hl.bridts escenas.'s,(!) especializQ en aqueHos anD'S la �el€breactriz Lya De-Putti, que tenfa un tipo 'fisico muy adecuado ]2lara �llo.

,Pero ya todo eso ha ,pasado; y hoy las peIic'lllais, alemalnas evolucio­nan hacia un plano superior, en que se r.espetan iguaJ.iJ:nente los fueros dela moral y los del arte verdadero .. El regimen hitlerista piUede anotarse a'

s'll, haber la huena obra de haber persreguido, 'CIon energi'a Y-

constancia.la moralizaCi6n del teatro en todas., sus mariifesta;ciones, como Ta de :la Ii.teI;atuT'a y de las costumhres en gEmeraiT.

'

. ".

Una reacd6n: .s,emejralnte :sre'nota'en e1 cinema y en 'e1 teatro de los'demas pais€'s europeos', el italiano, ,el, frances" el britanico.. '.

" -.'�

Este ultimo ha sidro'.s-iempre e1 mrus. inoderardo, como 'un refle;jo de latradi:cion.al clistlnci6n de las costumbres ingtesas, sobre lit c�ral 'P.{) log-ranimponerse ni aun .artistas del talento de "'Oscrur Wilde. por 'ej,emplo, cuan­do no ajustan soll arte - y tambien su vida - a los dictados de la moral

. \

'E ShU P I O'S•

I ", \

�/ de ii�'ecell'cia ..Es c�ali'{i)'"true hay ex��eiQnes, .

como €'1 film. 'La vida�'privadra.' 'de Ernrique. :VItI",' donde 'las' dep.r.ay;a,d:a's eostumbres del celebre�0'1.1aI:·�a Bar,ba'Arzul estan pintadas 'C6'n una erudeza que a veices excede

" 'los \H�i:te� irri�y(}stos ])OF ei, buen 'gUst6. Perc> la, excep'�i6n, por 10 mismo

,?ique es tal, confiirma Ja� r.egla.' ," ',7' ,

,

,En nlil:€stx'(i)S' di�s lpwede, pues, �d'�cirse que es' el a¥te de Holftywood ret;��e 1\o.ea,la .C,a,D1lJ}a:hal gruesa Grel 'escandalo, con sus 1J�licuhltS comer-dales "

en Clue, a tru:@�lJle die o]:;)t�er grandes g,ananeias,' se h;:vbKan los. mas gro-S(\!'J!o·g IJ!1:{3tIntos d,e tas' grarN,dt€s ;.:r.rua;S'als..

"

;, Per0 se e€J:ui'Yocaria quien p,ensam;qUie f(!)�9 .el arJe de �{)1lywoo:d, es­ita i:n·ficttimal(llo 'P0i' eiI b:aj-Q' m!€J:lcaIiltil1smo de' an Shylo:ck mgderll'o: como

•

,\�, " ./ "', ,'..' :.r.

, enaria' tambh�:ri! quielli er'ey'eI"a que Ii parte gruesa y, des,enfadaijia de la

prQducei0n ,eiillemlitjic.a caHfomjal1l<a e;fl�U�i\l't!ra. a:eepiaciop_ en la bUB}la so-.

" ,. y . .....

ci��ad ,(I,� les Esnlll0.los UnidQ,�,.. P8Ira .satis[acer, a esta uUima, que, como

:EG-da . soeiedad ,a,k, tr3irlrieio,ili�S, posee gustos finos y elevados, las empresastienen b1il.€� cuidado ,de 11Yi'@dudt obras d:e wl,'to'vatlBx" en que la eti<cia y la

.

\,.' '. - .

".

€stetica se dan la rrta)Jo para de.�tlertal'_ en. el ;wlma de Ies espectadores lasmas p,Ulras y pobles eraoeiones .

.

,Bue'll ejemp�o de es�o ultimo hemos viElto 'ell! Chile, ,cop; peUculas eo­_mo "En SighQ ae,�3J' Crl!l'zi', 0' como la delieadisima' "Cancioride Cuna", de,'

.. 1\([a::r'trtnez 'Sierr:a. Las' c;lesb(�)l�etanrtes concurneneias que, 'en ambrus', peHcU:�', L,

.

_

las, H<�na"ron clu'n1']]: e do's',se�al'las .10'8 teatros" de estreno Y ,se re,pitieroll;rg,uahlliJ,€nte aumerosas y: entus,iastrus,',€R JUlS' de barrio, son una p:n£eba de

I

que el gus� ifi'Yolk0', elllul�st.rO p�ais,;. 1).0 est.a tan es,tragado como podria_ haee:r10 'e'�eer '1a. cwld:da:d de las ,('Y,oras 'con que haoituaJrneWlte .se le alimen:ta > Censtituye[fl tambien -una d:e�ostmcioR de, q'L).e el 8,,:n;ri>'i�nte reliiiotSo- ql.1'� ,eR amba's,'pteluclli}as-llil;t:edomina __:';no. es '0'hs:tweuliO ipar;a que gra:m;'Le'S ,r

pu'bHc@s aln:e:ei,en y -palacl�en,eon, intima -:Erhlid6fi JO$ delicados g'0C€S €'s,te-'tk�{}s Cll1J@ s6Io elli art€: verdadero P-i':@ip6>'1(d0na..'" ,

. .,"�, .

-

f ."..,".., '),I

\

"

,'\, ,;, Ein otre orden .de- €Sp:erctwculO's, err e'l eSl]i.l:8'ctwcnl{l propiamente .A;;eatrar..ten�rno,.s 'eje:n,l'l,l())S dt?�t8:e�dos' �e J� v�l'dad.)d� e�ta tesj.s; €jemp�0'S cuyos_eeos nos lie'galN .€t'e los' grgliJildes' centr0s (i'l:e 1a cuwt;ur.a universaJ� Es 'sohra­

, ,d�me-r:Jite con'OcicJ�, y no. ne�es'it� 00mentarios; e1' grandios� exiit0 o�tenidaen E'slpana p_or 81 'c;elebF€",dra:ma de P:eman; del cttl:l)l' �'s:ta ,mi�ma 'R'evistu,

" ' .

. .J. '.,' . l dL

'

,se' ha {lcu:wadi:o €'P: O'tro 'nllll1.1teto. Pe1!'(,)< teliem@H a la vista otr:o casQ, @tcu-t .trido ir'€-cie:n�I:tl].)ente 'en l'Os E:st!l�@S Unid0's, y qU€ rp:er:e'ce d�t�nida' cO'nsi�l'ler;al0ion. .

. -,'r .

',

. , '�,El tristem;ente ceft,e1lre EU�§lnio o'Nein - e1 einico �:ntre' los dnicos"

C(i)Nl� 'IQ .llama una l'tevista llorteamericana - ha Bscrito, sin, emh�rg(:), Ni­timl;unente, .una· oibra �a-'tl'al qi.H� pue,de' 'C6n,sid�rar;8e 'com:o' una verdaderare�'l"aeta(fjj6rl de SillS anterio�es, extr'avlios<,

.

ya :qUie h:a sldo ,c;aHfic,ada, pOl''veredtkto lap.aiJ!lim;e de 1a pr-ens'a r'eligio.sa de aquel pais ·como i'etgran'ldra­rna catOlico de nue:st"l'OS' tiempos"., Se llama "Uilas. Still Fin" -.-' "DaysrWit,h9ut ENd:' --; y el).,erO'Nem,de�cribe maraviI:J:0's'amente ia'lucha in- I

tima de un alma entre la il1icre:dulidad ,en' que ,e.staba sumida" y la fe; .qu�la liarna eon v6ces' JliI'ofunrdas. y 'a]lremiantes:_ .

.' ,,

Pues, pien es,te d;r:ama de honda ps�c(i),10gfa, q'hl.e ha sid; ealurosamenterecomendado por '€11 "Oomite" de 10,s caXdenales nofteamerkanos, ha ob­

, tenido ta�:bien €E.0'l'me resonancja en 10's ckculos de l� Jdt.ymtura y del'\

I '

EST U ID �, '0 s: I,

arte; a lit ve� 'que un el'amoros,o ,exito, en los pwbljc0's. Ha ',sid'o: ca1inc�clo '

1 fQ�O la obra maessra d�; :,t),N(')�lJ, weir, S'lli; sQrprertde,Jilte b:eBezw" y SlU im-,

pir'-esiommt-e intensi.q�iiI{,pS,�e(')a6gi'�a:i' He',a-q;ul ,cj�,0mO,��resp'�C:lt!O de �llat{ se ex­

presa el eritico Rkh�rd ,:I)'ana ,Skj'R'lil'eJ,T,en. "The� COll'F1.'ri'@'nweail'th.";; '" '1;1

':Este(drar.na ,e� ,naq�al'-m,enCl's que .la ttans:eripei6il ai' las, 'taibla:s,�e da',J�'dla de vida 0 "Jinuei'te 'de UN alma akf),rm-entaJda. ; .: .Urra ,(le-,1\as: mas -ex­

t�ao:r;Qir;,a:ria,s s c�nmov'edQ<ras,' es,�€�,q,�, ,de' Ia l�ti8J;'a;t�ra dFamawea.'.: La

I luchajnterna-y .esp,iri�:llaLde John L0ving: v4vi�a el.'lbe;']as' :rn:as'�;g:r,a:n:des,

c;r,ea:cio;ne:s, poetieas; y r-eWgios'tls"dl?' La. HteratlWI)a" ;;, I,, ", �

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, lo� cat6lic0s, ,qlUe, cO,mlo es s�®id@, eOJ1lJstit,tty,ep ,eN Ila g-ra:u 'I"eiP�®nca nor­

teamericanp, ll,lil elemento ,esell'C�foalm.Em.te active. en tedo _10' que atane 'a lain,or<3.'l Jllubiic� y: 'a las @hras- 's;ociales., ,':S.·

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La ,primera i-nidativa 'Para,.e:1 mov;iiriiento err f-av0r'de la.,.mora;rizfa-,,dOl]. ;de1 efn,� 'pqfti6 del p:el�ga{!; A'l?(')st&lico ,de S. S � en i®'s Estado-s,Uni,dos, y: de les ea]!ldenale�. nrolI'teame'ri'can6,s" S'ec'l!l,tlIQia:d0 inmediatam,ente 1901"'eL @bislDo 'Cq.ntw,�l, que @'lilb�i:c6 soibfr·e' la :materpia \111 i:t'JitereS�iI1t,e' a�t·�cui0· ;

.en la "Eceiesiastical Review", ehcontr6' S'U ;prirn€!t pi01mer pdrc'tice en" el,aHonispo Mac-Nicholas!" d� ,CiNelnnati; quierr di�i'gi6 una 'c1rcul,ar ?;,I tOdO-8'los sacerdotes de su de'Wellild:eB'c'ia, ]fttmand61E)s' ']a' atencion '3: �ste.top.iee ,,o,€,,t!�:n trascedeata; imper'tancia, y' pidiendoles "que ,:predicaraJil, durant-€' la cua-

'. \ . .t,;,' .

. r, _.

resn.'lla que, estaJ3a:en comienze, a �(']< menos un s�rm6i11: 'acerea dell peJig'ro.)liJ.'Qral de .las. .malaa J)re�fc,u]as-. > i _. ,

. ;; ....

. Actualmente existe en caci-a';r>ai';r'oqnia 1;l�n c@!:ffift@, euy:e ':ii[@iber -@s do­ctlroe'l1uarse\ �c�rca de las peli�uI.a'S 'mo:ra}mente daiidnas, infor:mar' SO;})l'C;ellas wl J}11:rroco -,

- a fin de que ,e,site; pU'8'Gla, -it slt'vez,.pr,e:v:e,hit 'a los fe'1i-1 '

gr,es-es, ':-;- Y"e}p_tener, ademas, 1a ;tQorpEiraci6.n de las s,C)ciedades (:at611cas',patroq1:1iales .y 'nrueionales-; a fi11l de' que SIm.;S -:r.iiiemor@s 5e '-�rITan y cdo;w�r@:ri 1

a esta ,"s'anta ,cr:uzada."'. El (!}Ns,PQ dre Om�J:ia, el de Lafaye,ue',' '-e1 de 'FaJ'�'. River, e[ de' Sacramento, en Galifbruia, Jiguran"�ntie :t�!s, mas destacaJdos1!lrOm0tQl�es a,ciua.lescle·lLaJ 'cam:pana.' 'Y a ella s� 'hail l!ln:ido, �c9rntro' elie;cia:rir'osantesl� nu.rn&1'0s-os ,e��mentos' y or'gfinizwcjohes ':ney' cat6Hcas. '

'

' ,

Err movimiento 'ge ha; €x'tenElido' e jnt�nsi�:ic3.d@ en: tal f'0rIria Crtl,e ·108productores han cl,eli>ido t0ma.r ,nota de eQ, Y' estiJ,n considei"�:ndol0, :rpuy 'se_;riamente. A"el1o" ,s,e debe, s�n duida, ,e1 nUllil-eiro ,cad,a dia. mayor de .p8'Liculasde e1eV'ada,'mora1 y ,de nobJle ia.c;.hir'a. artisfi.ca que hoy dan., ai'luz ,los 'estu­dios ." Y Gorno" -en las i]'i.rinci:pales dud-ades "de' 10i� Es.tados Uni-dos' 1a 31cei6n _

/'-

",-

�,� � / .

.. , parti,cular :org.aniza-da da 1a"cons,i!lP:ta. de n'o' '�Si'stiT" a Jos �s!plEitacllilos in-mora-les - as! de hi6g'ra£0 como ,�e 'watro _: :los empr12'sari'os' -e:rnpiezan ,'<1;comp-render que su mejor negoeio, para el futuro, 8<3t3: �n respetar las I

"

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EST U D I O-S 5

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:f '<]: f�� ,):.;I-:"i�'·J, '�.:�j �i" �"lu�l;,\ ("I -, L:.�:l., '-",' �' .'

......:

leY!6s, d1eJ!i m@.ra1 'Y;: die, la Ck6\'eewda;," 'q,ui(;), sorr la oa:se de' "1a' 'dlignidacl' personal,Y ,d�l�a estabili�ad,de,(lasJ:ifam:ili;a;gi·,{1t�. ,'t;; '<", ,j ." S" L ,,'I'

,,(. n�i inter:e.s:amtBSI,son;:;para nos'Q:tr:os,iel ·caso"lu!€: Al'emlOl,n:ial, .ya' citadq;' y-

," ..'

I

et ',de.l :ltali·a; don:�i'e W:a;1 censura ,'ciwerrt:atogra:Eica:-, y . te!1tl�a:l; ejercida 'p,or '

" la fuerte)rautO:].2htad, fas.cIDsi:a, :es.' 18stfifltt.isima; '!R1}.:l!l:aiJ:i:o mas" alUl 10, e's' �r quea'GahaI,1'l:Cll'l,'Jil,e meiJyionarr,uJl' '0:e'scniibir l;l:e'l0's In'sta.d10,s,,rlJiri.cio,s, 'd@n€l,e, en me­

.d:{0 de ,,:ut!J)1;'regimell" 'derJ'ilble'1-tadi Y' d�:n:1Qbt�eia :s,e�'neJan'be ali 'c'mhestY0, laa,cei6n ipa:rtfe,tlla.F' ,I.'),rgamlzada \,lha'; sido ,slllfiaVe'R'De }IJ�t'ra" infi lllfur ' en' . prod ilc

-, teres y emim�sari@s, e iniciar asi una era de 'ii�a;y.Glq!leCe[]da: en '''10:8 espe-ta,(mJ�s :p)mj1><l�i({}os d€ .t(!)'clrQ);,&F'de�. !";: i,':i .:!' J!),�,'r', ;�",�; \\" ,u

",

:,;, 1ID}";espeeitaculoJ'dnmciriall pu�ede 'atl;'a:er,;m0me;m:tanearnen:w' a: los gran­'cl�s:J1l'ubli��sl rfal!t(')s', de, qll\tu:J!";a';"w'�:r@,;I a lfi: 'lal'ga), '};la_;;qduc8'\,fatiga s 'dis�gu:s­tos :en Ias gentes que '@stimait; Basta '�0ftlsiGlenj,r ,eonjo; 'el' ',a:bliso en La

eX'pIo.taci6n '&.e·;la,',;f�fidel�d�d '0'@'Iil]'u<�al !eo,m,G, tema {)'(lsiwIdel argu:mento,el1l" dhras 1\e,atfales ry e:riov:eft'�s:cas.? ;que':'cl,ijlmin6i e 'i!b:!i'idM6 �i0,t Mrt.t(; ti€mr'l6�b,·litenarou1'a f�aJillees-a"-' (�1 .';\�tern@' �r:ia:n:gili.lo,'" 7 hai't,etm�n\8ido";pe� eaer \

h3fi0:-el �S'@\ de �s'1i'ixr'o;PiiJ/ inC0lfl)3ismen>Ci;'gL, y eeder ',eP,campp, 'eil 2Vq(l'ell3i Ji:-telltatu.i.�a:;;.,ar:mas' al'tas,'e !inJer�sallil9�s 'lplY"eoe;{ipadones,. ",' '" F, 7.

.

), ,', --

,

q, iReto',esrte pl!'@ces'ollpsitt,ol@gi'0O; que {'es 'hatuita;l ,a, 1�',iiob1eza 'innata deJe;S[E�fidtm\' h�m!lHilQ, -es "taTJirl\hign ,1€}lito '(�fi' M:f'd�s3!IT{}Ud;' drom'o,' todo 10' que

\

esta lihr,ad,o a ):ag solas fuerzas [tlatu'i;"a,i1es-;: i"lJece's:i:taJ'ser acelerado P,otmq'l1el!la il'li'C'iativ:;a ,c0hsd��te e iliiteligeniJe -que i'l:u;nca falta en u:Iila sociedadbi€l'i 0'Ygainizadia. IDe ,f@l-tr0l'mtldo set cor:t"€ .81 peligro de: que las fuei'za:s di­.solventes obren- con mas ralliJdez,' y; sol)reveng'a a:Tguna 'de esas catast'ro­fes �:�c.�J1i.es dejpe ,�sta �'en��1p. hist�ria de }a)1l!t�a;m_idad, -como' tragico ,

f[ha� fa una @:l'aHi!e c())rrUpCi0n 'no c'0<l1lter.lida: '

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�il ;Cli�[el'bi�Y:\�has'� pa;'r�'€�t� lde�e�sa" tan \lcrg:e�,t€ 'iii�p�es'C;:iridi!b��;porque existen todavia, a Dios gracias fuerzes sociales no con1laminaaas,

1, < que,' '131 n6 o1;)r�nr',emtnia:sl &:ricac'ia,' �s u.tij,�a1h�n'te 'Po.r' falta' d� 'c6'ntact{) yf' :. (' ,'- '1'. ". ".-. 'I ',. 'r-, " I j', -. '\ j' !", .

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de,1o,t'gluil.];zaJt�r6'lil.' ',' � . , '" :' ," ',.' � " . '"

","," Sl'lel p�bllc� ,(flUe factlrl� 'l1 Jes!Pi�ct:fucl;U(}S '.c'�ih� �jg'Uh�,s li�iainas' T€V[�t.�s

qt1e(;€,it iihl1ft,rl'€): icle�:Verghhzid;o",�irv� ,dt;! Ical y; pirriiM,�a. pa:r:ed\�fia '�J:"obat' l�c@dt�a,ri(');;r e[ 'qU'e ��k,i'�'{} I,lis:' �a:�a_;s' /�'ri .��U:e;:��",dai1:�buei1tos d'ramas' ,€'8ta alli

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pyes'�neiar his fivi'arida(MstTfll:ten016ni11me,Hte '�xage�adiis' eli, Ia uantaJila,-,.'........-,.."".... ..:::

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" : J ,'H� qqJ1ll0, u;pa G\9nfi:mria,ci6Ill' de' ,�as' :justill,fcadas O'bs,ervaci9ne's que hace ,en, e1 a:rtfcu1;[3T�e?��nt� ,eI ,�r Sj,�"a: Cr�z, f;tntigw�, preS��e'I1te !'I,e la; C'ol'Uiisi0,ID. de"Gensura Gi,nema�?­graflca de Ch11e, creernos del caso mlormar a, nuestTOs le--ct0re(l, que en una reUl1lon

'celebrad'a' eniiH011yw00d entre ]!lroducool1es d� j:)elieulas y' elliLpresa,ri0s de' teatr0s,5e 're-e G0ID.@,0i0 elapl'l'lent�' I�, teIl,Qe,t;lc).a eXhil?jCi0n'�st� (�nsual ,qi,Ie, han, tenido If!.S prodwiciones

de 'films' en estos ultimos afios; POl' razones de simple conv.eniencia comerciaL ,

, <' El fam{;is0 prodtictor de peHcuias"�:!>[llIayei ,(Metro Gol�wyn Mayel1) lleg6 a-'for­'mular, seguill eablegrama, reciente de 'la Unit�d 'Press,f 'la, siguiente confesi6n. en" vista(\l� la, �a>mpafit�" y�y:pti,,:a q�l(')s;, c�t'6,1,iRq$ pW:te !lim�ri�an:O:;;.so�re �la inm�.�lida9. del cine:"Reclb'imps eon toda seneda,d los cargos que se nos hacen tIe' mmundlclas en nues.trascintas y �est(')y' enterameh,te '_de' aci1etdo "con V0S<'ltt@s e'n: :que las obce'nidades de:pemsU]1lriJiP,il'se",

' \

(N de 1m :R-)

,

,

"

."

,.

G.e una Gdsti�a de SlH'�oia,. 0 Ia aoerracl.ones' de una d&t0ira _ enmtedidnaque -considera cerno un .m.�('} i'n!c�dente �jsi016gi'Co, y easi �m(};j)l�a "honxa; .

"sa p;l"0piQ 'peeado'" d� mat.emirlwd €xtra,mai:Jr:immllal, en .carn!J;i:0 pruebam.'

-

lao eptimista las multitudes 'qu� imenan' :por. semanas ras i8al:as e11 qU� se

€xhiben peliculas; tan s'ahas 'y her,m®sias '!'oomo �as ant:�s, m-encionwdas

.

"Cancion .!de Cuna" y; "El �igno,deJa G�uz", ';.u 'Qtr:as >pq'f 811 e�:tir.(\)� I ,.Y, sobre 't&�Q; :pr�,g:Oa -que hay en nuestro \PlleMo y ,en; naestr,a raz'a

. '\ . ..... . .',"

. un gran fondo de nO;},jilieza ·espl'r�tua:l, el en$uS'lasmp C0P. que aeade a l'0s '

'. I,; -

\.,

r.,

-

.'" . '_. I,

.

, conrClert�si{Y aplaude las Oibrre� mas seleetas del artie, ;ThIJl1sieai, que es Iamas inmaterial de las :ar.tels.· ;6 -

'

•

. "J. �.,�. ,,�. /

U;t'I: ])uehfo qUie icoro:p,rende !J..a; Il\ltl'S�ca:, <,qUle<,s-iente y �ama la; rnuswca,- .'. i

.

... t' ...

.como l,a ama, sieinte'- X '00mpr-ende··ell 111uesb::o, ·es un- i},'iJol!lehJ.o ,@M noible; en-;vergadura merrtaI y se�sit:iva. 'l. P�r ,que. -¢nl�ena�s>e, entonees en d:e's'grada:r-10 con eSlpecta:cu:lols haj 0:S:, irivo10ls, e' in:ne:bl�s.?'

.

.

. He aqtl;i> un t.e;ma de honda,meditad6n Na:ra 1(9'8 elnpr'gS\ari:(f)� t�·atl?'a"

'le,� s: ch'1emat(]),grafj,00,s, para. las w��ridades, para las; maeLtes' de famili�\s,para todas las personas .de e1�vados S®Thtimierit0s :1olt'l' ,cuyO c�ra:z6R pal.­pita e� il}terers.p;or '\&Llp�tyeITtir die 1a 'famil�a, de la sod.-edad 'Y �e Ia ];at't"i'.�.

I Piensen en ello, :',esp-e'cialme:nlte; nlll�est:ras. \lama� ·cu'l�as y, yir't1)]!o�as, ait'lue'", ]]318 � y S01'1 mia�chas, a IDuen. seguro � tIMe quielJ'an lIDos;1;Jr:a-r,s·e· dig-naSi :l1e- .

rederas -de .las g:ra�rle's m.,atrofla� con suyos Ro.:rpibr.es See h�nya;n; l<a,s \PIagi­:pas de nuessra,' 'hi.s:itori?- civi'l y s0c;iaJL

.

1 ..,...

. ' ,

Cabl'oS' Silva. I .\

_.

,.f

EL GOnU!UlN(:} DE ITALIA y ,LA MbRAUHAD EN ElL CINE.

.

-. :., f ,;',-.

.

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.

\

Et sub"secretari'@ ,clJeI. N,Linirs:terio d:eJ TITted.or. 301 €'X!P[kar '(HUitmamel'l<teen rb G�ma'r.a de DiJ3,utad0s e1 rp):,lesl1pu@stQ} de gastos a, s:tl '<;argo, 'diij(f) k)'$igNi€nter€8'P��t0 doe Ia ]<a;rti.da cor¥€spo'laaiente a �a ,ce<ns'l!lr,� t€atraili y ei-: .

.

ngmatfo}g-rafica: _

-, .

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" ' ','.. , ". � .

. <

"Las disIPosi.eiones �,@g1sl�ativas'�}l1an siGle> a-pli'cl'1:das· ·cern set,ena im:pa;r-'. cialidaa y largueza de i:nte:i'pye.taci4n� Se!JJa !considerado :un d.ehe,/impedir :"

-

.,. todo 10 que,.,g\injtlstifigaci6n ;trtisHca, ,se det€Tlia -en .el.fa'lilg@ 0' in,Ciurcla i1.

una toip.e /e;xdtac.ioIl' ,se�ua:l, �.si ebrno, 10's rde'P!rav:ad�s., 'C@Tlflj,et(i}s: humaIi'osque, a, traves de ·artifidolSiOS raioP::t;ll,ientos".'socayin lias bas;es mi-s�as 'dela familira: Y del e'r:Ci:eR social" .

/ '

' .

.

. Agreg6 'e1' s'Ubs·ecr·etario ,d!;) Estado, c!,:HIJ ag:rruao. de la tQ'�IJ.:ilara, 'qu<e .ila

PI'ouucci6n de p'e.l�eulas tita;lianas ,qll,'e llabla 11eg-ado a 41. de �,arg(i} TI'lBtrajee111 e1 an.t) ultime>, no habia mlerecid& re')1lar'0'S ,d-e Ja censl!l.ra ofileial, de's'ciGell pu�to de �isia ·moral; l\l:@ro q\:leJ.as ])Ie�kulrs :extranj'e�as" a' lws 'eua�:esera ne.cesario r;eeurrir 'en una' pl'oporl�ion c.onsiderab}.e, por insufreienda de:la 'Pri{)ducd�6n' itwlia'iu);, 'habia -dado, �n. camhi'o, un trah�j(} considerrubrle' ala 'censura. De 'esia:s TUe'rOn r�'0hazadas' 'qefinitivamente, �en ��l ano, 6_� de

l;!l.rgo metraj-e. Se exijieron ·supr:esione� C) 'paD;libi'0Wd<El impGrtancia ,el! 133'yIa!s a'Probadas tQtalmente. fueron 2�4. . .'.

'..

.. ' \ -,. \ .

"Puedo as�gur.aros, 'col-qduyo e� .:repr.e,s,entante d�l GObierno queJ.!a re­vision s'e' -ef.edua ;con dis'ClresiO:tl. y ·cel:o para resguaxdar la sanidad morald� -nuestro pueblo".

.,.

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.

' ,

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.), .

.'

\.

I.,

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_'.

ESTU,i)(QS

·Ricardo Montaner 'Bello.;·f

-,

7. ,�

Los" valores,

espirituales . Y: moralesI gran

-

guerra-(1)

despues de la

La guerra 'c;Iehlltim;' afio '14 !N3!fCa en 1"a.J.liistoria Qie' la humanid'acl (Ill!l:a b.l:l!en� tan

profuqda, q1:1'e �abra' d�. ser como, punta de"referencia para una nueva era, y acaso para-un nuevo aspecto de .Ia civjl'izaci6n,., Los"que. hemos . sido contemporaneos de esos.acontecimientos, .

no. somprendernos toda su

'trascendencia, hi.alcanzaremos aver todosesus resultados, porque eS�Qs cornienzan aho-,.ra rioraas a dir:S,e 9i col2:0G:er.' .

'

Spengler, e} celebre SGtiolpgo! ha I:�echo yaIa des�ripci6n 4l!laHti(� de 10 que ei' llama"el proximo fin de, l!lfl "ciclo d,e cultura", y:.

!, f

fundado en, el. espectaculo d� esa espantosa ._

»catastrofe, vaticina Iavterminacion de su tra­

'·yectaria. en la vida universal ,y su reemplazo-p0r otro ciclo q;u-e esta en elaboracion en .lesmementos actuales. '

1

_Y en realidad ,los fenomenos its,ico16g1cos

: y.

sociales han cxperimentado d� tal modo]a influencja d� Ia �gitaciGn de Ios individuos'y de los PllfTh��s, .q�e nin<gtlma institucion"ha escapade ilesa de 1�. conmocicn. .

Hoy asistimos 'al trabajo de fa reconstruc­cion moral y economica del mundo. y vemos

'con asornbro la multiplicidad de doctrinas,la muchedum.bre de, planes y"la abundancia,de p.rG.gramas que en topas partEs se; imagi­nan para alcanzar ·este fin, El nwn-do entero '

es una t0rre de :B.abd de te�rias {7i pr<;->yec .

't08 di-feretltes, -contradictorios y extr�Ot;dina­':ri0.8, prC?puestqs como. remedios \ e:x:d�sivospara r,eparacion de 1'015 males, .'

. f, ,

Par ·desgracia domin� en todos' ellos 1m

-profundo s�ntido materialista' y un aban:do­'no y desden Silstematico por· las fuerzas ,e�-

-pirituales "Y morales.·..

.y, sin embargo, 1<1 principal enfermedad

'que aqueja al mundo, es de' cankter moral,I'mas que e-conomico,· Lt. tierra continua 'en­:tregando las materias 'p,ri�as con q'ue s'e sa-

I , \ ,

, r

.,.

Ij

(1) Conrerencia distada b�jo los auspicios del

'Centro de' Ebtudios ReIigiosos.

tisfacen las necesidades de los hombres; la

. £�qIndic;l',ad"� di\. la "naturaleza es laI

misma ySN laboratorio no ha disminuido la prcduc­cion. Etl cambio, los h<;:>,mbres se han entre­

gada a la mas completa anarquia en materia

espiritual, moral e intelectual. Han desecha­do los puntos cardinales

.

de orienracion, han

renegade del yasado, abolido la tradicion,despreciado las Iccciones de la experiencia, y ,

.

lanzadese a correr avcnturas detras de idea­liJsi.nos v proyectos absurdos d· irrealizables,

. ,( ",. ,. .Los hombres no quierea ver· m�s' que 10

quese pesa, se cuenta e se mide con los sen­

tid-os',. Olvidart que la i'r�n�llilida'd interior.d'e 'las almas, 'la justicia para- todos, la sabi­duria de los gobernantes, la leal tad y fra­'ternidad. entre las clases sociales, la salud de

las. farnilias y la prosperidad misma de los

negocios, dependen de otros valores y fuer­zas morales que estan par encima de los queestucdia y' exami�a la ecoriornia politica., . , \. ! 'l

. .Los .autores, buscando esttas fuerzas espi- ,

\ I'.1

rituales y morales .que pueden contribuir tan

efi'cazri-J,��te a la reconstruccion que' se pre­

para, -han hecho una exposicion= del estad�actual de todos leis sistemas religiosos 'en

.

quese dividen las afecciones de los hot�'J.'bte_s, almde' aquellos ritos mas primit'iv'os', "como losfetiches del Afri�a negra, y los 'exhiben a laluz de la critica para, ft,studiailO's y compa­rarIos, 'T0d6s esr6s. �isteiuas, cua1 mas cual

membs, ·sienten· los efect.o:s de la crisis que haremecido e1 mundo, y pasan tambi(h por unperi'bdo' de 'evoluci6� ;de conse.wenCias in<:�l·'culab1es pa.ra su porve'nir.

'

.

Y ,cosa digna de 'not-arse!, se ha repetidoahora la Circunstahcia que anotan los soci6-

logos que sucede siempre. en 'los tiempos que'siguen � las gu'erras, es que bajo e1 punta de'vista espirivual sobreviene una 'l'eaccion en

favo·r de' regHn,enes autbritarios y fuertes,sea.n relig�o.sos 0 politicos, que ofrq'.can pto­tecci6n' c'ontra la 'repeticion ,de los recientes'males. ; E.s e1 aspe,cto que presentan hoy casitodos los sistemas religioso!;, que buscan Ia

8

... , ;1-, ,1' J-

':/' _}. �) : ,�-. t ,q.. ,...

union de S1ilS elementos para presentae un continente, se observa Ia _creem:ia em' el..espi-·

frente ul{ico de :reS�ste,h0ia. ;; i ", 'i 7 riM'1 ;<\k �tier[Za?1 manil1a-l�s �y�ien ,,1 lee tos Nlk-S6lo la Iglesia Catotica Remana, �lle .es pasa@Qs, de .donde vie�e d culter de los.

la mas poderosa y' extensa orgatlizadi�rt "tn� m��Fios, que es e1 ql'te mas seduce el alm�ternacionaf, 'se rnantiene inc6l'ume,' intangi= .wlect'iv; de esas poblacicnes. El �as alla no

ble, 'l'iii�lt�; sfmisrna, en'esta"terdbi:e' ptueba . tiJe1;J\@ ,cid<;is, nt i'ntierm,G�:' ni hay, r�!l!lcli'ci6n :£i­d� 'des·ericademamiHlto' 'de les" €:'1eJiieritbs de

.

£i�l 'di� Jc::1(en1:is" 'ni' '�shl� de satKiqrres. L\is'.d�s'ir'dcci6n.l' ".' C ,

"dife,�ericia's dr ttato" e� ei' bt'to tndndo t:t0tl1eS-En 'e�ta l.sit�ad6>ri d� Hi,s!" '(OS11S, hei�os, pbp€te'n·

....

·a "las �j:ifei€h�iaS que' ·.l@s' tAl.mtos·cre1'[l� conv:eriiellte da/a \ c0noGei, aunque' sea t\lVlw:)ll '(In'' la' d€tril: los' jefe'l sign�ri siendb.sGmel"am��te, "esa' exposi£i6n 'ei� los.i s[stem�s" j&fes, se Id' b'@ml5'rff y: recme(Gia; perc �os 'd'e-F • �I'; '!., l·t, '{', .: t;, r

. fo·, Jr' ',�,t�'C'((-\r;.,-._· .;'::.1"_" .. _ •.••'-

religfosos qua hacen los autores, mas, es decir, d semun tk I@s,'mueJ;tos., m-, .Y '.��i, com�!1irnd(') fpor"lQ ka;;' 's.i:mple; f{b�, � mujel'es; l��ela;�c511( y ektJ'lanjefoS , ca'enper tG�;n!abita��e�, �d·� €en'tt;'�,de�"��ri�:a� "se �;r'el w;&'s toril�'le��'�c;>lvi,do:� .r, Vi:" '1,

..

,

-

establece que muchas de esas p®blaClomes no "Todos los cMuntos llevan en €I oero. nrun>.i:ill1lle�' 'c'�mQ ,sem.t'i��ent6s· �eligios.0S �a�' que do una1 exist,emci�' :mb'�otb'na i 'triste, si�· htz.un Ipante'is\lil1o m�te�ial�sta, �ri qru'e' nae�n la Ht �alo'(, q!l!le �on lasl e�s'as' thars" iJlidispe'nsa­adorad6�' d�';la'im�gefl p(')� s� l:nis�a, '10: que' bles para 1�; africancs, "Yi .10 \iNe' :d;: pe'o.l', 8U'�s i�; foima ��s', tosca de la' i21o�,�tha: Esas iliiehdo· las' rnisfu:,a�llned€>S'rcl.ades Qe" �a tv.�d� 'te-

o

J..)�", '.'-

It' '1.1". ' ,,' .

'f" .', , .' �,r".' •. :. \ •

poblaciones no tieaen idea de 10 'suprasrensiJ- .

restl'e .., Per • esto:c es que:' hay' pecos Sai,[ldlOSble y sm' capacidad �diiib�� se"liinita. a"los . ent�e 'a.q'\i1d[c6s hb'·m1blleS; .ya"ql!le mu<S!am,do faCQd:torflos de' lo� obj�tos 'm�lleriale's.' AJili:- 'vida, fld nlrijb,tan de 'situaCi6n, . >''>''

�10S de 'es9� h��1hies, "'comq I'areia '.s�p�\rio; ,'En cam.P�o, p'lled€tJ, aytt@I�H,� redprecan,o.if.),'­en Stl d�s�',' adilliten q�e el au jeto' fe'ti�f)e t,e "ldis

.

iTIi�el1tds �F 1o�. viv©i ;tNi:� Jar

'htdife­puede ser �slent� de fuerzas" soh�en�·tura·les. r'enFia ,de la ·dfi{,-'ifl£i(aa,: to'S .ntliel'1!os� aytidan. .'

que 'ViVE:� fui�a.' de' er' y; ql!le "i yeces ;d€lsaI?a- ,,11' l�s ,\1-1v68' wn �'li�,', tursprifado11:@s y' €'Vit<iti-''

.

recen,. ,ya ·gflle se 'en�i!tentran' feti�hes a�a.n-· fc:roi��.

Lis' de2gra'tlas" 1'los' 'Vivos' a)os muer�

don�'d;os porque se Ies 9a ];�Htado ei'espiri- res'ton l;l;�fienda "ile ail'ir.i!l'entGsiqne·'ponen, �l� que los enc�t�a?a. , r

'

,,,, .' ,

so,bl'·e'la-s �mhas: '�lln0flilerl:a·Nc\li Jos �ljNlr-'en otras. pG,hlaf:iones hay ,ciertQ� dogm.as" t6's' €,,.. 't-':itpqiiliio.' y ap.adhl:e'; y .C(l)nsi,ste en

tani�ista�,;, ,Sifl) d(Qctrin,a: prec�� y, c5»1il: .i'l!1'l1U- c:flilt�f:, � 15a!Jes-'

��:l? 0 flra.�i'iEa �eiil:era�rnemte et·

meFables v�ria.ci<:me:s.. Una. (,J)le �va C,f@€r.l:eia p�drre' &.�, Ia fanH�la;'.

:' .

tesdfica, la u,nidad lpo�al ·da,. 14 'raz�., ne'gra.., E[ cuho af esp1r�tm' �e las fueI'ZaS'Hatu�a­

Es,os dogmall. ,s�\ tran�miten por �.rad'ici6n y les 1,e8: €onfivso y. po�@' prec'i:s©; 'y eS'ta' vinc'li­

Ips �rincipales trqdicion�tistas. sq'q' los. adi:,i- lado' a r08_ gepias n�ayGres, q,ue' 5011.

d cielo­

nos del Vahmn�y Q los £aht;ic�n�es q� ,feti- 'f luJ1:ierra.' '1' '.�' ',' '{, �,,' ""

Ghel? del Gabon., ',,'I.

, f El deli<;, e'{li"qtiviRict.ati 'fl1:11,ih6: 'rrindpi�-

'

1 I: '.. � _," '"

AlgutJ,0[i do.gmas,!tie,npi i I'j,e�to fOlf,d;o ):nO- de" bondad 0l1denid®,r cre las 'llovia8, CJiUie'11e7'noteista con ta vaga idea, de un dios ,ereado! ctluciiian 'fas lIantltarY' los ":b:osq'l'les; 'pet0uni�Q del. 'rn.undo� Es� 'di'os c1;e.6' e1 ��nclo, qu�' ·desgraeia'dkn.t@i1t,e:r'eimi"dMde it1ut lajas.pero,I}o se,Yl?��i� a �{:�p<lr'.!pa:s de s)l,bbra, "y tan' alto, �'uda imag1:na-ci61'1- d� Jds}polm:'s,

dejan�pJa en.tr€gadaL�,si J:X?,isrpa; ,,�sta jnd�- fl�,gr�s :�o }e}?qr��� clar'u?� 'for�a,'de£�nida ..

. ferep.l'la .pa{a ;EOn los hpmbrrs, ,ha P�QdUC1- 'La tiel'ra es'la divinidaa hemblla,. rqtl!e en-

· do, como c,?p�ecu�n,da,,'. la indilerenci�" de '��n.{� �<n{ater�rdad., O�l :�a��imo'�19' ��, es"estos para wn €1, creador., N,:.<;> 1� difigen: ora- tas, dos divinidades nac·eri' tas demas, q'll� sp-tt

.cion'es, no hacen imagenes sUYMr, ,p,i ti�1'J.en numer,bsa's,�'pao':'lriiig�iH'�antes.' ,

,�eremoni9s e�' su, hOlJor. 'Soli.;', �n 'rgalldad, La. magia d«.sempeiia un gra,n p<\pel en eS-

dog,mas de or&):1 cosmog6nico m�s que Jeli- . ta re1igi6n af:ri�ana, a" ta'l, pU.ntr}j", que ])�ra:niuohos observador€�r se tonfunden' UQa' V

,.

.' ,"

I.

.otra.

glOso"."

I.

Finalment;e, en otr<1iS PQblaciones de es·e

Ii'ESTUDlo'£

iI

,(Est@. oonjunto d,� ritos,' que .0aHii.camosgeaerosameare icon cel l1om'bx,e de religion, noha expe,timeflbdo _cambios,' Ce'fli, 11':)$ deson:le_­nes predacidos per Ia 'gwe:r.ra muadiel, ClaYP'

.estr1!l!el'ld".'�n esa.s aiP.a!;tad3.s r-eg�J])ne:s -S'e 6y6come e'l, ece de una 'te�est�G1 kjana. -r J ,- ,

,.,Otr.® tanto!i�I'k. c�anto' a,;} iflmt,ltaDi1i�acl'pueate :@�€ii:se del;pars'ismo.G persita.nisme, g;qee� e1 nom��e aRtigu@,de Ila ��li.gi�N fUlicl�da

.

'.' 0fl; 1\s,ia. J;)(O)·r 'Z<;ilroastro, mY�9'bos, s:igl�s �nttSdie'" ,;p�es{fa., era ��ristiaha.. ,�us fides _so;n

• t�i�u\S' seclemt-a?ria�, �:ta'�' cultivam,. �"" ti(?�ra y.

ap�c,rentart :g-aililaGies., ·C,QN ,aYllaa: de lCpel!I:OS .

g�a�dianes.,. Vi:v�1'1 en 'Ufl,tcti-ma -frie, _'Ir.iame�do. y,"host�l a.)cys. 1;Hi)11lihf(\S:lJ'{:[nd�n O'ulto, a

1'a8 If�e,rzas 'Iq[U� .!;tgem Ia, ,natrlU,r,�lteza:., y .a, IosI .

� ': ',

.

l

ei'�mentos., -e1il,qrnfldqs, ert potencias fayo�a-biRS '. Q '<!;q'f-et;s,q,s ·.,Guya .lucha�.entlie el�(i)s ,m,is- .

mos oPlilstituy.e.fa l1istofia<�del muncl,�.- Elp��a�o i� oa' ligad0. ll�a tic�, �i:to.Jogr�.

.

ESGa religi6n esta bas�cl;.a, en.. �n d'\!la.l�moetk6,<dII,efB'�€n)(¥ ,derMal,. de 1-(1 1.11t.' Y ,de las'tinieblas. }Ii}.'¥"cl?e4ei6n IH'lena ,y Gryaoi6n rna­

[_a� jEt genio: del' �ien s-e 111ljma,Al'lura MazdaYj€l del Mal, :A,Hlrtpan 0 :Ap:r:a ,·Man��1. Es­tas enticlacles HlCh�1.% '�ntl!e 81 <-'li:ons,tantemen,te

.

.,. -_' .

por tl �fedomin�Q, ,sabre el,nlundo; ,pero ha-

h!!;a de Hegar; un, :.dia en i "'INe' tliiim Fe tptat-mente ,el Biel'!., iSohre el MaL.·

'

.. '

_, ",.J' I 't' .,-l ",

La 1_;)tesli:ril'cion fundam.en tal emsen�.da pm:

Zorastli,o:,. @:s ,tq1<le '}a JDureza ei> l�;, fnej:or de.

las wsas d:e]� vida, y' h;,pa�abra p'ure�q sig­:n( � '1? ideatidad del pensarnient0. la prac'-

.

, ,". '

. I ,r,

trc,a d.� .la virtud, la ie�titlild del c..nacre•. y1a 6�0dieli1cia al Qr-cl_'en, .-univelis'[tL La' vil'tudes cuaIida;d a�tiva err est1\! ,religion" y eh,cam­p,:_irniJen.to:.: cle lo� cle1':>er;es trae aJ (f,'�y�ntc ri:'

ql1?,.z;a Y. pro.speridad" porgl:l� pude wntar'las hencdidones de Abura ,Maz-;da.

.

. , �.. .

, OU·3,RdQ.l\Ifl hom,-blfe n;);uere, f6s e-kmentos'1'1", $U .,cuerpQ .sa :cles�11!en y separaFJ. en eLhre­ve pla-Z9 ,de 'tres elias, �olvie!).clq c�da ··'lilno, a

S1,'1 €e'ntro natu'iral: el aire al aire, 01 .agaa. a!�, v /'.

aglila y/h c�l'ne:a Ia tierra'. Su .peIsC?na l£ol'�l,

compare.oe ante un. �ribu_Ila1. de. qpe form'a

parte' Jel 1tliismo 20<roas1::ro come utq G('.. los

"3u�,(]es; a a�r, cuenta. minaciosa (.1-: sus nieFi­to�.y de �u' .f,alt�. AlIi no bay ·1'.erc}6n, ,�Ivi­

/ do,; pi pliedacl: se .:hace ;,]tlsticia pur", Si s.onmas los actos huena's, eI nomnre va al pa-

" 'I'"

ralsG-;. si "son: rna's .Ios actes males, v.:t ,al. in-6mg.o. 'Y si son equivalentes los aetos, malesy.;h�'en@s; ,I'el Il:mmbre es 'e:nviado\l; un . .l�jgarde' espera hasta .el €1ia d:e1, jU�t:'i..o final: .Lossadaveres, -seg-Nfl las' p'liact·ie-asl .de .esta, ,�di­gion,: no 180n quemados ni sepultados.. sinea0�nd01u,a,cl(i)s·. eft cualqui'e�; sitio pari! que se

desh�g'a::n 0' l'ci's devoren lG8" animates. 'Son",t I," ,;

c: :-

, .. ('. 'd", ....

q:tat(?!_las l�Jll'Nra.s que l.nfest-a.n y corrornpen-, .' ,'., "i ,',

con su €Ontacto.· .

:::.,� t '$l'·�""'J.t'. ::,. 1'�.l,.1 �t<;, v-.

,El di� ;d'eU�jci'? tipai �pb�.EjV�'pdta,n .gra�­des 'cataclisrnos y mr:reta per el mundo ,und6 de meta'! fundido, -que patec�ra a los bue:'nos ereyentes urr bafio delicioso, pen)' que

·anoflaaara � a '. los "malvados .. Nada . resisdraa' esta .esjJarilosa "aven:ida, 'f' .c'o'n .

ella te-rin'r­nltra d' 'Cl�a1is�0!' a'el 'Bien y del Ma1, y el''u:r.).i.vefrso .

inaterial y" d·, espiri,t1!1'aI se lutregra­ran en una esencia u'ftica heeha' de l\l:z; in-

· mo�taL "

, TQdo este, eomo ':Pue4e verse, )!S un on-

· gina1 s�st<'!ma: ,Ge monastenio panteista que 'notiene, n'inguna otsa r(?1ig;icSp.. i �,< EI. ,parsis.mo fomenta Ja, en<'!rgia individual

y eh gusto JDml' 1a 'indepefl'Gleflcia. El :buen

�r,e)CeiIte"e:Stii" pro£undamente adiherido: a! la

vida ',l1er'festr@, <:la,}"Osl' pJ-acel;e� iie. Ie' permitealterflai ingeI\iosamelilte. Esta .£eUgi6n pros­c;:ribe 'el 'astetismo ¥"-con-d@na cori sev-erida-d el

· aylltno' y €ontineniC'ia. Ordena li:uida.r y for-.

f.. 1\ '

ta:tecer ,e<I €uerpo., que es el.

instrumento 'de

perfecci6n, ,p011q'u� el que no come no puedet;rabajar ia tierra ni ,'?I}gemirar hijos. En et­

cat�logo €Ie los d�betes del pgqi>smoi Jigu- .

fan el matrimonie> y la prqqecion :enHe los

principales, Y' el ideal supremQ' de tOd0 b�en,pn!lseiito 'en tener rebanos ntimerosos, 15ra­n'er�s repl�tos: y -esposas. f€wndas. EI', aurmet'lto de 1a poblaci6�� silil �mbatgo, no �s­d

.

en feL1Jd8rL COlil �ste prec�pto reiigioso,,

,

.

J .".'J,

,por,ci:rue en esos dimas insalubres. y 'd-e tanatrasada cultuta, .la mortalidad de ]a especie­imm�na, que .;11gunos Haman mo�tandad,akanza

. pr0Jilorciones a'troces.� � ,�. -

.(_ �·o

. l La expan.si6.n de esta.

religi�� m.e, en sus

tiempQs firme y continua; domino.mucha'l'art.� del Asia� conquisto la Armeni? estu­

vo 'C'n contacto ,wn el pueblo'de Israe.l y .so­

l�. fur ,d�tenida. po,r 121 inv:asion guerre;a def<

islamism6. Hoy se -esta -e:ktinguiendo lenta�

estado del animo, y las imagenes corrientcs. de esos budas, . los- representan en situacionde repose, sentados a la usanza oriental,.con las piernas cruzadas e indiferentes a 10,

que, pasa sus alrrededores..

,

.

Esta religion. .profesa- el dogma de "lat.l'a�smigraci6n, de las almas, 0' de. los n�ci-

l!.

. . . .

mientbs sucesivos, segun el cual, el ho:m:bl'e,antes de vivi� en est€ .mundo, ha pasado ya

.

por una serie de existencias anteriores y �se-.

guira pasando por otras y muchas, despuesde' su . fallecimiento.

.

Estai transmigracion.,cesara cuando el hombre 'siga la senda d� las <'

ocho rutas, porque solo entonces se estingui-,.

ran en €1 los. germenes de Ies descos y goza'".ra de la paz'y felicidad del nirvana;Lis pesgraqias 'que 'suhe en esta vida el

n§)mbr� justo, 8011' las' consecue'nC'ias' d.e I�sfaltas que cometio ·en ''sus existencias anterio­res; y f'!l malvade que no recibe eastigos en'

Cuatro' fueron' las verda/des llamadas str- esta vida, los tedbira abundantes en sus en-

"blirnes que Buda erisefio a los hombres:' 1.9. carnaciones ulteriores.toda vida es dolor; 2.'l- el origen del dolor' Buda predicaba el ascel1'tism'o; no creia en

"el deseo;, 3,� la emancipaci6n 0 la libertad, L1 existencia de uno ni de varies dioses .y,del dolor, se consigue con la extincion del " uno de los earacteres esenciales de su religion

.

deseo, y 4.:' el: camino que conduce a la es el sentimiento ,de independencia respeceo'

-emancipacion del dolor, .es -una senda que de ·foda idea de divinidad,

' ,

tiene ocho rutas diferentes y estreehas que.

Y, sin eFlilbargQ,' ese hombre que fue en

son la rectitud en. La vista, en el juicie, e1'1 su vida ap6stol del ateisme, paso' a 'set dios,el Ienguaje, en.la conducta, in la profesion, despues de su rrruerte y a recibir d homenajeen la practica, en la mems>ria 'y en medita- .

de infin�tos .adoradores,

El hudismo es un sistema negativo y pe­Ha'ce ya veinticmtro' siglos, desdr. que simista: da poco valor a la vida, rebaja la

.

'Buda 10 dijo, millones y millones de .'hom- conaicion de 'la mUJe�, despre'c�a el c.uerpobreI> han seguido por este G:ilmino' de ClSpC humano, y 'destruye en eJ i�dividuo, toda I

ranzas para emanciparse del dolor, y no 10 iniciativa, que eS la fuent@ deL pr-ogreso, No'

han cGns'eguido. ':estimula tampoco €I. prC9glOeso' \�ociat' .como

Desde 'e'I pr-lncip'io, e1 budismo reeo-l1ocio 1'0 prueba. el espetta,�ulo. d�. atraso que pre-.'Ia existencia de seres superiores al hombre, So�ntan los pueblos asiaticos que han seguidocon . los que quiere igualarse, no wn practicas' \

ems cloCtrinas,

que reputa vanas, sino' perfeccio!).ando. el in- Esta religion se propaga, rapidaJmente pordividuo'. Elsos personajie's sobre-humanos la India. y lIego hasta las, estepas de la Sibe­

eran los braham,anes primitivos unidos orien- ria, y solo SIC -contuvo como e1 pensamtentotales; pero poco a�poco Se fueron apredando ,ante los avances del islam� Hoy dia, se cal­

y venerand,O. los nuevos santos, los h-udas.

'(:Ulan sus fieles 'ert ma� d� €iento veinte mi­

que desrpr'endidas de las pa's.iones de, la ti,e- Hones de ho-rnbres. que haG:en subir hast�rra, para. combatir los desl�:os, apared-an en ce·rca de quinientos mitlemes, c�nta,ndo,1ooun �stado mistico, de supr·ema bienanvent'l:r- dem,as -sec totes y ramas que reflejan, mas .0

ranza. algo asi como sumidos en un sueno menos las ensenanzas del budismo, como 0'1.

Iextatico. S'e da e1 nombre de nirvana a e'Ste

.

painismo, que es un especie de ascectismo

10

mente y s610 predomina en Persia y princi-, ,

-palmente en el lran."Su importancia esta en

que es una de las religiones milenarias, La-catastrofe de la guerra mundial, aunque 110'­

go cerca de sus fronteras, no ha producido'ningun efecto en su naturaleza ya casimuerta. ,i'

En cambio,' el budismo, nacido en el siglo-

,V antes de Jesus, en las orillas' del Ganges,es rarribien otra religion milenaria, pero que. f

'se mantiene en pie con -animo vigoroso y aundermrestra capacidad, para renovarse,

".

La existencia de Buda. Sakyamouni, fun­dador de esta

'

religion", hijo de' Soudd1':oda­rna, rey de la tribu de.ios Sakyas en la India.ha .. side puesta .en dudae por muehos autores

que no ven "en el. un personaje hisrorico, sino,

I.;

,

un conjunto 'de Ieyendas populates ,forma�das al' traves de los tiernpos..

cion.

ESTUPIOS

. 4

E1 tTIwnclo m�s�lman 0S1ta dividido hoy'en gadill conseiva su enseiianza superior reH-

l(;fIvelrsas masas 0tn,icas, 'que nun-ca se solda.- gi,osa. ,I

'ron en1terani.ent-e y que �stan politicamente Los uliemas." '0 sea, los ,sa.cer;d0tes, comba-'

dispersas; a'un ctlandO' no han, perdido por ten esta d'ecadencia dei !6spirit:u religiosQ, pa­compI-eto €1' lazo, rdigioso comun,' Tre� son,' ra 10 wal han, fundado !Seminarios y pub1i­esoo principales grupos, y el mas importan - cado revista'S de propaganda; �n' q1l,e imitante es e( grapo -rnehl, quie cuenta con sesenta los metodos de las revistas protestantes rn­

y' ci'nco . millones de ,aeyentes. Este' grupo 'g.lesa. Los ulemas se contentan wn un pro­man,tien,e su credo rdigioso por �€dio de", grama minimo de reivindicaciones, como ser

congr:esos 'antiales, habla' URa m:isma leng'lia, e1 respeto del Estado -

par 'el culto publico,e1 urdu,' que 'fi,ende-'a �er el idioma 'n'acional por las pereg�in'a�iones. por el ayuno Idel Ra­de la India. 'Y usa un solo a1lfaheto. d arabe. rnadan y por la.s pt:escripc'iones del Co-ranHa redactado un programa' nacionalista de sobre d antiakoholismo. EI clero musulm'anreivindicaciones po�iticas' Yl. civiI.es. que ha deSl2:a resucitar el sentimientQ mistko de Ia

,IS STU D � 0 S,

ateo, como el confucionismo, sistema inspi-,;rado por Confucio y eomo e1 teoismo deri-

'

va<;lo de' las' Iecciones. de Sao-Tse..

La sacudida de)a guerra mundial, parece'�ha!ber desconcertade' elespiritu del budismo,

I

-que no, obstante sus tratd1i:iones seculares, ve'brotar de sa sene, 'teedencias racionales y'"modernist�is. Se ha jnttoducido Ia alarma 'enl� cireulos apegados ,al pasado, que luehan"por un mantener Jr' censervar la integridad.de su .fe. Los cririecs, piensan que Buda mis­.mo se vera forzado a abandonar la placidez ycomodidad de 'S;u actitud por otra mas <:pn:�forme con Ia actividad de las nuevas ideas,y entonces, el budisrne 'perdera- Sill nota decaracter misterioso de que esta rodeado per

"

,lei fantasia de las gentes y por los habil�dadesy trucos de sus ptes.tijifa;do1'ie,�.

, I,

y, 'aun mas, �lai religion budista comien- I

za a ser instrument() 'de las aspiraciones poli"tica� de sus fieles, y sirve de la�o de union

y de fuerza interna para combatir la �pre­si6� de lOIS dorninadores de Ia India. Se pre­venIuchas sangrientas para el futuro. en queesa religion habra de fanatiz�r \el animo de16s que proclaman Ja: Iibertad de su pais.

E1 isiarnismo es otra de las grandes re1li­

'gione,s alsiatieas y·la, mas' joven,'de elIas. si se

mira Ia f,e'cha de su na!�imienrto en un cant6n/- ,

.

exdntt:ico de Arabia'. Se propag6 por la her-za de las armas y pm la fu�rza tambien se ha'venido redueiendo.. :' Aun 'wnserva: r,emerdos,de' su pasada' grandeza. cl!!ando pizo tembl.ar']a Europa, 'yen sus tradici0n:es hist6ricas se

'menciO:�a.IJ.1 a\ iEspan'a, a Hung&a y, 11 losBalkanes.

', I

'

/'

presentado a las autoridades' britanicas yrnantiene una, agitaci6n interminente de

.huelgas de desobediencia civil.

EI 'grupo ar.<libe es el mas desorganizado,. porque carece de unidad y de direccion. ,As­piro haoe pow � consel\idar la uni6n pan­arab'iga, 0 sea, a lima COFlfede-raci6n de ro-:

-dos 165 centres ar,abes, como Arabia, Mes<;J-'potarnia, Siria, y Palestina, pe!'o, fracaso ,eneste primer empefie. 'Sus creyentes suman masdre cincuenta msllones de hombres de raza

arabe pura. Este grupo posee la ciudad sarr'

ta, a dande ,

van los peregrines musulmanes,y '€1 temple de, Ia Caaba que fue el puntoexacto del desierto en que cay6 del cielo lafariiosa piedra nle-gra. "

, En .el g,r,ppo turco es donde lesta'fl ktasmarcadas las tendehcias nacionalisras y las

j1U'evas ideas de l'ell<:'>,v'a>c'i6n. Se han derogadomuchas praeticas viejas y hay una visibleinclinacion a adoptar los 'uses y costuriibresoccidentales, Se ha reernplazado el alfabetoarabe por el latino, J? que significa una lex­traordinaria innovaeion, que ha provocado

,gra)1d;es resistencias. S� .ha emancipado casi

completarnente a, Ia mujer de s'� vil servi­dumbre y se 'ha promulgado una a<bundante,11�gi:sbd6n familiar. ,wme'rcial y penal. Tur­quia ha adoptado ,el c6digo civif suizo �omosu' :legislad611 propia. Su instru4:ciGm pr,ima­ria se iesta t!orn�do laica., y ,esta disminuyen­do la. parte r,digiooa de la enseiianza secun­

daria y superior, Estin plOr ,extinguirse lasfacultades de' t€'O.1o.gia de l� Unive.rsidad de

Constantinoph y de'[a de Egipto, y so.lo en

la, India. la UniV1er.sidad ml1S1ulmana de Ali:

12

"

oraei&n,: �:hacer qu::'�I,}2oran v,�elv�',� ,��:f;:i m,��'lm�n'a;.'�y .su 'd�ipir�i�iep.tC; lii 'p{o�'unico Iibro religiose para .todes, sus cr�ye.r;].7 vocad� u'�';,� v€'i:d�de�:� ',:eip16�i6n de'< se�ta:�­tes. Ese Jihr:o ha ,formado! ,�p: realidad, la het)�tieas.� ��)as 'q?,e<.�� qe'rit:ii\,y.�' sei:enfa- ymontalidad del mundo-musulman y contiene dos., con nombres giv,ers�; Algunos' 'propo-

.. ;. J 1 J 1 .'_. 1...

•

f .J) ( f' ,_ \; __.

f _ .' <-", .. ,' ,-) ',' •.

.todo lo. que u,rt £i£L€;l!eyepte py��e J].ec�sit�:r.;.

-nen Ia i,dea de . .reu�ir un 'Congresb panisla:'es hbra �i'e � lcctura., man,ua1 de .lecciones ,4e. �ist� ;,i���p.a:jQ�;�l' .p��a '£'ijaF hh'" prdgramia'cesas, tantQsI1ituJgi�,os. {!l�a:QioJ1.�§"jmediiaeio1}

.

de �eh'i�di�acione; '�o�iahl.s'\/':!6th:ar' tas JBa�es

y dereoho canenice.. No time, sin .emb4rg,�". d�,\ufl;a' I¢Rflf�4i���!6r; 1,�,':,[��,,�azfa,s'l '�'Usu��ahora, 1a influencia que tuvo hasta IJ.O hace manas.. Una -de las' rel'Vmdle'a,£lOn.es seria re­

rnuchos afios, ,yo la que /gns'erva se va pe�- c1a�;r;.Ji��· ti�r��( ..'

'ir�ede3:sa1; �de:.� A.si�, 0 "ar

diendo 'mas cada dia.;.

/

menos, . .las . conq,?ls�<J,dalS .P.or 10'S pnrnerosEn todas partes ,hity, rebeliones p.�pvocad:a�· ciratro. califas, <t0tmi�·1a.ndo ':�n i:<Ydo' case con

.,. I J i .," �. { : .�. '. '

l' , __

poe hs.

ideas europeas, y. se hacen interpre- la influencia europee en' 'SuS negocios inter-

taeiones rnodernistas para manoener 1a �it'Oq.: �o�:l',l;sto :p�dtla, P_f:0v.�c�Pe\ ,�s,:all��� d.� un,it:'ci6n entre la- adhesion .deIos devoros muS'tlt-· g�r:<lj�a9tr' V,o. s91;�: cRnt,�?-,: 1(')� ,�nf!(�:�� e��manes, y la concepcion tradicional. Em el 'ca- tr;plJes,Gl:s" Sll).;9 ��.l}'lh!(?J.'l, ;entre las qO's' p-n:1Clr.mino de, la�i'cpn'cesio�;� �blig�4�S, ,ha.n)�e- pa1� cor6ente�:)� "id�r.:���\amis:in�, Y,.,1a.1',de1igado .a.idecir algunos teplo,gas nrusulmanes axal)1swo'l' ")' , .'

, ..' ._

que, el Coran .favoreceTa monogamia y, cJqe v Si eso aconieciet'a/Vdlveria a ser et' is'lamle diSg$ta el encierro de .Ias mujeres �f1' e1 l�"que' f�,Le� �;�. orige;'_, 'Jh tiernpQS del pm'"

harerrr.yel uso @el,yd� rupido sobre.su ros-. feta Mal1Q'ma; s.�nlp1e'm,ente_'una idiosincraciotro.

-' a�ab:e. ,J ,::,' �!",- f

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-

- •

Pr�d�can 1a imit<l!cion de la vida y. de Iers .. E1 porvenir no rnliesfta huertas' '€spectatr-actos,' del p�ofeta Maho��,". al, qu'€: a:dC;.rn�� va'S p;r�) e1 isl�mis�f.ri.o � tralCficional;' seguiray ,de-corfloil :con. virt�l:des, mor�l?�' "q:ue.�r-e��� s�b�-;s:tie�do, pew d'i�mihuido.,· apocado. ,en-

1il1lente mmca tl1,vo., IdeaFz;an ,suo vid;a pri,v;l- tr�" i);�e�l�s ,lnfer;i'o-te�s x!"'dando et 'aspec-to de

da: h�bitos y �OS�)'llliilil�Fes" X, Ha1talJ. SU; r�- lln:: e'dif'��ie mineso. �!',"'. I,'; _., ";:

mi�dad. s� �ll,Jzu,I;a� StU mae;�eI�'O�bre, y �ak ,.4'oo'6S ocup�,�uii, �ug'�,r e�sidJM'l'bre en'�'elta S'),L cas�rdaql ,contra to-dos Jos telStimonios· 'CQ.t;an y! por eOf1sigui:ente. ,en el'i'slam; perode su histC0ria,

",-

Mahoma no' conodo '1'(i)S Evangelios can6n:i�

Qrden,an qu;' las ·q,�ac!i(1).es deb�n, hacers� c;,-os,' �ino Jos ap6�rifoS'.· �/ de' esta' des¥iaci6n

t�l co,a;l las J.had�, e'l p:ro:£et�" plir�nd('» en) la primit'iva sa'1j.�r6fl su "erro:h!s.' i· ,.

due,celQIJ. ,qjl.la Caa�,a. ,que, es e� lugar, mas·. '. Isa, g' Jesus, 'fu;e '01,1 prod'eta y uri' apostbIsagnclo @eo hi. Giudad s<lgr.ad�, y e,n donde �aridado por' Dios', 'invest i cl'O, del 'pGdet de,esta ,at ,pozo ta;mbieI}i s,agra4o d'e y,em.;Tem.. b��r mi1a,gi"6s, J

elirar ,a' Fos 'ieJ;lferm0S y reSU'·

Bn ,camb.io; las..#{eas G:offilunistas 'S'e �stall' citar a los m:uertos, Sus Go:nt'€mPOFanC@Sfnoinfiltrarrdo en ,d mundo miuS:U1ma'n �ob're '10 t.ec:ibieron iy ;liun �o matal"On,;.,:p.ew ,a1 s'e­

todo"en'la �I1dia y.'en Java, en d'ond� e1 !f:�-" c�e.to esta en Ique ,no mata,ron,a J�SllS SLm,Og�mel1- de. poderos�' explo.tacibnes 1

capitalis- i btro ·ho'm.'br'�;qu<e p.us'O AHah e1'l, s'u'luga,li.tas ha' engendrldo la form:aci'6n de' fuerres Y J€!SIllS' fue lLevado a1 ,cLelo, ,de donde veri-

•

r..

f."",, ')"'

,

! 'i_,

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smdl'catos obreros.. . .

. 'dd: en los u1ti,�os 'dias para. ,poner ,orden. e,n.POt; stra part,e. 1a' s'Op'resi6n de'l cal'ifato �l mun'do,

-

termina.r s'u wnve>Fsi-on ,y, mQrir

l?nfv;e�sai po�: e� �a�i6n�I.ilsmo ,\epub1icano rea.lmente', Erttohces SIC pronunei�,r� e1 jui'Cioturco en 1924,'m\lrco 1a disloea,cion definiti·· ',Ie- iDioo .sob-re' todos 108 Bomb-liesi. , .

va ��(mllp;do �us�frn'an, Y."eS: p'oco prdbab1c '. Segun .e-l':Coran, 'Jestl>s:e.s i1�stre en ,este

que vu'elva a ,establecerse 1a. union lhbernacio- m1.il.in'do ,Y 'en el otro·y. "unG: cler los ;ls;i.s'tentesJ;lal de 16s gn�clei gru'paS .�� que se ha d'l·v'i- 'f 'fami1iates"de 'Dies, Es. ®en.di�,Q en, t�cl,as �

dido: L� impedi�� d '�acionalrsmo de '(�da partes,'en Ique"se' 'enO!lentn! '.

uno. 'q�e aspira� a1 pan'arabi�m�, a1' pantur- . :81 tsbm dene P00O'8 \ra1ares ·espi'ritua1:es' yquismo y al panaraniim.-0.

' .

.

1'.,

d' '1 '

.

mora eIS que' ar para ';i.' recbnst'me:'i:i6n del'EI califato era e1 simbo10 de la uni:dad mundo: sus tiempos pasaron, y hoy no es;

,,

t3:.{.

/ mas que Rna fuente de actividad ext�nguida en 'que' conduy6 diciendo que se debe estu-

J:�nto\cQb<

1.a ':fi�:erifU'f.a; c'c�encia y ar,teha.1!ab�s. ,d,ig,f sl!l;,,viciil' .'�, ;qu� s'IiLens#i,an4.a es ;'l;ln'} , ,�az,

tEsta. id�je'i&n del Cbr.an.�il"o<t t@ menes.: cen . ,ae,ld�spiritl!l que,'e),eva' a los j:uciios hacia Dios.iciclos abis '��!:6n�s', que \ cbri\ei�ne; , no ,r�viste los ". Los r,a\l;>iJ1�:i: �o�serv.:q_do;r�s;: ,S;in:�;e��a'rg�'"dihc,tei;es i edibs{js� 'q:1ie' 'd,w el jadai'smo sQl\>l1e !1ilP G{.uierf,}l\1,;,tenle'r nad:a" de, :c6:miUn con )qUiS,, 1� nlisi6,n y Y'icl�..i€le}Jesusi. ,l.' ;' .,.:' s o/d �evant;an 'Yp.-it barrgr,,} infranqu�abl� enttre

; � U'rt \t{'Stilan&;si�n:teJtefiugmanciZi de repetir su docsrina, ;y" eLici,�aist:nq, pp1rqlle ��mep q�e',£SOS t�l'ki:hoo; 'pm'qii'e 'son, uI.tEajamtes p�a." :,Utl ho�1j>.r:e ,q-l:l�:"prin�ip�a a 'esti:tT1<;l:r a Jestij�'fa Virg,en" Miatii� eiligno'm�nipsos �!lr:a' Jesus.

'

y, a. r;e,G�bi¥;,argo' d� Sju.s pep.�amientos, p-u:edel');alste: deciir'�sGlamefl1t'e-, CllliHl' segun �L Iibro he- verse ,a.rra.,�t:t;a�o, :i1 s<e-guir�o' ha��lta el fin, porbreo T'61e'dot J:llscb:l!l� G{'lilIe (](ui�r� decir ; Vida 11'9CO q!l�f-!��)� �f,ya ,entre,g�<;lo. "

Reconocen":6 'Gen'€<f1ogia <de'Jes,us;' ,escl'ito,_etn l?<s ti�:mp()s eon esto.la atrf;?C'€i6n misteriosa que tiene Je­de' ,ltv Ecl'a!ll;:'Media; ''l\tliriiaJJl1. 0 Ma'ii'h cIa:de sUs.'p-fl-;a 'garia�,�; <att �u�vemen�e)as'�,1ma;!'pro�esi:6n "!P"�in:,a,clora'rd,e ffl,uj,er,es: en su vill,b-

'

,Per6,d jadaismo de)'.l9:Y dia",'no ,es e� ju­'rrio de' Na.2are.th, iUno 'dre Ies mas, bajos ofi- dais�o .J:1il;!t'0:ri�o :que ,ra �tt;�ye�,,,\qo lo§}.iglos_'ci;(;)s a� 'su eI';lG'€a, 'I su hijo:praQticaba",h' ma- descle la ,d�is�r:UGc�6I1:"p'e le.�us�lel:\': ��,;n;uevagia y' hi' iEl@:latri:'a",-Ewe:cond.e.nq_de>p@r,sus@x<istemcia de j[sJ,a�1 ,qu�edQ ,e�.t:?bJeCla.a sobre

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If ...� �'" i )" > r ,

blaHe<l1t1Ji.as,' c,rudfi,lSaG-@,':la v�s:F>era dPo",PasGua las �lllinas dd,t��<p19, y If; �i<SJ?,e)is,r6n de sus

y ahora yaCe en 10s:p',mFu'!ldos irq,fiernos, d�e- k el!eiJ;pJ€ntqs�fi1fl:Rf,�espe;e,nt'ol,}c�s'/s� re,sim:�n 'nor-.

:_baij0 . de 'los ttl�y.or�s,' i[ripilOs' Y' ��}lit�ra.GltQ :cle ,mal.. iDura�'tcqr���,('}f sl�i@\ �uf_r'�� 10.8 y-eja-,'un mode- e'sp:e€lal Y' herrcroso entre marenas menes Y persecUiClO1:les, �e tcdos los pueblos,L.,. __ '. _

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'hii:vierut:ers' Y as1;jueFosaS'" ".,,

'o! " ,9',e)a t�err,a,,�q!1"�' �Q, "n..i:cie'rp}l oh;id,p; los re:-,

,,1 Estas 'rl:!Vi�nc��nes, tan b'urd!a:s' como Gi5tllce- cuerdos de sus S'ufrii.:nientos d'el cautiverio de.

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':h1ltS,� t!t'ansmitricia:s y' perfecciQn:adas ;por ,€1 J3,a,bilphi1),.,}la�Fa glfe"e� eL:s,jglo XVIII pdn-.' 'oilii9 i,mas 'en'e:ariiiz:a,do,:! ,desde' J@s', p'rim�ri9.s ci1",iJ6 iPfl'ai. i�l ,)a tip"eva,

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emancipa-. 'sig]�tS' fe1 �r��tla1'l:i:smo',�' �0:m.�inlu.an td(l�yia '#RI[,· '.II r:; J,

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11 " ",1; ,','enverienlm�h5 '1@8' smtim,ientos; d� :ttHH:has jge-' 'iSl jUd,fliis�oj, modern.o ,tien!e, p.ues, poconeiaciG<l1lJes; se:bre' t'0GO en Po1<;l!ilJlli?:, en· �k�a-. mas de 'un siglo y e.s '61 Pr,9dl:l:�,t:9; de la lib�r­-nia;' ire1l' dOr.l.ae no e�,ralio v:er.. a. lJlfl@S ,iludws t\iq s'OGiaL in.t:de:ct;ual y,PGl,Ivtlq de '1.i- vidaque 'escupen ac1 pa:s,ar jpdr -,�.eJ\lJm1i� ,�� up. cnr co'nt�mpOl'Ane;l: b��t'��, �o

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t'�n��< 'um<i': v.el'da-';cifijo; I" "', '-l J;,' ,) /l' ", ( qE'ta organizaci6n rdigiosa, La influ.encia

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,Ediz'memte 'es:te odi'O, nQ, se' _e;!i):e�e'l'i�I",¥ �e'B f�los6fica, y. ted�6g;it�-a ,de �a _Sin,ag9ga er,a bas-

pol:il:lld©n:l?:s liUas' aclellai�tad,as, 'y aiilm J:'>'Uedl'?N J\a�lte de'qih y, etl rahinj�ll}os� cO'I)!finfliba 'C'n

\ seflal�l'Sie'U i£;flrt'oma:s' ,GtE: 'v,erdad.et;:a:', �clbesi9n ,�� cas�J1tica tah;nudic_a, Ipsta l1ue�p'or fil) los-;S'imt?a'tka;J.a 'J.eS'N,S '"die pa:rlFe �e �g_rsQn�hd�d�s ,hij,@cs, ';esl?irit�ale; ,�,et' ¥J:.ali).;y�l<!'l-i'Q ; Moisr�jil!tdias'�'!il�eStos' tllti)mo�' a.iios. Descle;, ql;lie ,las' T;Viendd.ss;<ibI'1- qie1\�m �l j�dai.�-mQ .;lJiltigllo un

\:i,e:b:tias,' <' ''rl)'odetna:s ,han pen'etl'aclo ..

e)il . k�s ,tjntle 'm.(')dl(lrI1:'(:')'� i' , ,: ': .).' " ,,'€ircu�os isratidita:s;'de .J(ultura;. mu€1iQ'S, de 'S'HS '}\1cIDh1at'i1'1erf,(,e', iba;y, i 6 .J;nill;ones de, jutdios�alblos :se han 'Dues'vD ,a ',estudl'f\r b histQI:i:a ide '€spal"cidi(1),s; W�r,{.<)ld(j�,,lo:�; G�nti1ilent:esl En f'u�Jesus' y J.lal11 €b�Iicf.uid:oltjJ'()i: ,e��icle�aJto WLB,Q tapa. 'V;i,v'enA 1- millones t medii:>, prin�ipal-.'uifl& de slls g�a.�desr c]o[tores, ", I ":

'

m�nte- e,n Jos, i:Jalses del Es1e, .'e'n .(\sia mediio,

E1 rab.i:tlo'se'n(1jlr Kla-t1\Sn�t escribi6 �B .19,:&.:2, miJ.lon'lY e;fl,�erica 14, rni;n&.n,E'IS, 4e los"c,ua-€n heb�J6?'iim," bislt,6ria 'le<tl Be:Jeslils Nazare'- les, mas de ,tre,Hlesiden 1m Estados ,Unidoo de':n:o; �n�rq'l!l�\f�daA',ql1:e d' Nue'VG' Te'sltamentb. Norte, Aitonel;,i.s:�i"Y;' de estos ,l;l!Jil millqn ,Y m�dioe:xpurgado'd'e s'ld.s' paiites ;i��endariis y misti- en lac CilUCclaJd d,e Nuevil y�)r.k.< "':ri, 'f

'

,

cas, �s una-' per1a tlr;¢cio_§a de la 1iteratulra jIU-, ,Muchos, se preguntan' si, <'1. jud"fsmo es.

dia de t'(idos"lqs, t�e1NP.aS.' 1, " '-. "'f, '. una;,.religi.6ni 0 una) nacipnalic,la,d� 0 bi!e�, ,siEt :Dr..'S];'; Wistl, 'en su Sinagoga Libre de los: jUCiHos fo�rnan hoy run.� relig,i6n '0 una

-Nueva York,' p,:renunh6 et 22 d'e 'D�ciemb-tfe :na,d6n. Ga:rece'l1 del at;.iipllto, indisp.�nsaJ?le,de 192:5 ,un s'<?rinoh .sensaci-011lal sbb)'e' lesl'us, 'para 'C0nstltui'r ,la' 'naci'q'naUdad, que, es el te-,

, , ,

14 .

rri,t,o�io; v .al coI).tr,ario, el Beligre -�a.s' gra�� "Ia sornbra de "'una' soberahia, en a1lg'ur.la.s m:a.,.­

que corre Ia =unidad de sp raza, es el espll'itlil fl:icip,aiidadcs. auij;,()noma�, '"Y toaavia, Ia Cli:--

de nad6nalizaci6n <;Inel se Inraaifiiersta per to- versidad de macionalidacl€s ha: provocaclo dis-,

das paries de tal modo que los judios quieren cOFdias e�t:r'e' Ios, riede!). "H�g�dos, por .io· qQle.ser ciudadanos del pais em 'que na<;en al(ltes 11<:IJUe.}1}@S' semen que Jerusalem, -la., ciu(lad 'd�

, que, de" un Es.tqdo imaginario. No tienen u�a. Ia paz 'I' de lit devocion, llegue a a'lberg�r'�R .-

lengua connan que facilite is1;t�'J;elaciort€s Y: eit' �:efinitiva J1:n gt�ri ciSJi-a judi�.'

-cuanro a sus p.tlbpios int_eF·es.es, ineluidos 0 im- ;':Et partido �io.�ista, sin emlbargol s� no has

(!.oFpotad·os en los -dd Es'·ta:ma d!e q'!!le �ot:] na- }®grado aun n�.aHzar su fll'Og-ra�a, ha esti-.,

,lona.Irs, son fre'GlUeri'temente opuestes y aun 'lp\jlaid6 d des�'7rt.am�etJfo qe' Ii raz'a Y" e1, 'te-.

< on cierros cases Ilegan a ser enemigos.· , 'nadmiento de �la kngua y (;Je la, iiteraoorar.

,

' ,Los ]'Ud1os;, NG obstante sstar em<\lFldpa:dos ha fa-Fm�'clo la gp"n: Univ�sida.Q de Jerusa-

. y. asemejados a fos dernias Ciu'da:danos, en las len; -

pen;)Jno ,p)Jecie deeirse 10 m'is':m6 .de 1"

.naciones civilizadas, no p'u�lden vivir eon fa. fee I1dig,iOlsa., Tal vez -en ningun otro- credo.

aqsoluta�eig_u�dad'cIe goza� siempre y e� 1)cil- hace J:1i1,as e'llltFa�os eI 'es(leptic[sq;ffi,G', la appsta­das paFt,e,s die una paz pera,alfaMe a S'U,- res1,'l@c-' cia . y el olvido ,:'cQmo 'en d. judilis,m,o. Sus

'

to, La, verdad es que no son' bien adog�d0s en �aellltt:os 0 rabin�, wmprenden ('l'I!�e Ia i1ifcli...e1 a�bi'ente popular, y el l!€s:erttimi,etl:to al'!ti:� ferencia I.causa inas 'cia,ii'os' a ,s� religion que"s�mrtta, brotado en' Ahnnania en' isse. ha los 'mas f1!lri1?ltlfldQJs'ahqlil'e.s� alam:' �lIDand'b U;fl(ji'

ganado mu�ho '€��PO en �t1iOS �.aiises de' E�r-, de dlClISi,. '<1Ca8'O, para, desrp€rtar el c@10' de sus

ropa. ocasionando rintermill.entemente rnani- '�r,eyent'es, -ha dicho que'los a:g6sfaitas del ju,festaciones de odic 'y de represiones sangrien- da.i:_smo no son �a� .ni. qJ_en®S' D:Uffl,e!osos Q'iIl0'tas. lEn Rusia, per �jern'P1o',. en aaos anterie- '[O's de €ll<;th}1:lie'ra. atra', €ree,mc:i�(<v,Hit afinnadb

'

res: 'a' estes ciIe los' soviets, ,1:;:1:1130 mat�nzlls {Jlne en Patis, :ji(ro[porcion'ahn,:ente, �y",Ran'l'

hOTrOlicsas que e�terlil\Iinarcm' ,a"£amilias ;ente- mjs JUQiQS 'e'p: la fies�a'.

die K�ppour 0 de lar,, I'

ras, '10 qUle ori�in6 ki fHette emigration Qe,' Expja·c�6n, e:l'lWe: ,@om'lii1.gam cat61ic@s, en �os",jud10s a. Nonie Ame"rica. C!lias de' Pa.scua.

"

,

I,

I :;. "

Como "remedio del anti-semitismo y' solu- 'En Ia' Euro/I'a <ilri€fltal.'· hay'deseq)!lilihrio,ci6n de io que' Ille denGmina 'c@mu�mente 1a. en -Lis m.'l:1ebedilll!�b:t'es tsraeli;tas: rnientms una',ir�sti6n judia, '��_ ha p1'0p)uestd 13 ftl�d�ci6n '-parte"de e'na� 'p�r.ril.an;e'�e fiel,1I la '�C)ct6na, '£1de un Estad0 judio. en Palestina, 'en las mis- nuevo JYliOletariad.o judio .se IDa ido al 'extr'e�

m,atS tiemlJs que fueron prometicl'as y entre- 't'w0 ateG y a flt i'-deir 1€a 1" porqae d cotmlUlt'is1gadas a sus ant'epas1l'dGs pan la. I'ealiza(,�on ll'la- ·cs e1 g'asano'roeG0r dleljWd<!.ismo mso.,

die ·.stl destino p.rovidencVaL' Con es-te objet<D 'iEn la' Eawpa @€ci<;lentat .el' ]Cl@aismG has,e organiz6 d, par'tido sionlsita" q:.re no hi _per1l'l'anecidQ' ,esta'r1\(aao', Yi ,en Es�acles Uni­wmenzado v,en;iaderamente a viv·ir sino des- dos .se' ha .2lepoderado de, el 'un gr'?n esp!:rit'lipue� de la d1ebre Declat'uion Balfour, de' de ±dotma, una evohtcuori mociernista, en1917, que prometi6 -ofie::ialmente aI' pu.eti'l@ ql!te los elementos doctri,nales .estan sometido,<;-o -,

judio, len no�bJie d�el ,gGb£�r�o de"Gran /Bre� a interprctadol.'lles y apli,ca:;ciones. que modi,fi:taaii; un hogar 'J]Iropio y nac'ional en' Pi1esti- ca:� d si'gt'lifi.<:aclo y eI a�c�nce .de los pr:ec.ep,-na. La conieiJlte de coloniza€i6>n_ li<'! �l1eV;1(dq)l tos. Asi PC')![ ejemp.I'ci-; 1a' p-rescl'ipci6n delesns teniitorios mas da 150'mil israditas, Exodo' en, materia de j:usticia: puhitiva, (,luepero 16s resultados de la' empresa no han co- 1 estableci6 1a ley 11amada dd 'taliofl., que con-'

rres]1londido' a las l0Speran:cas, tanto por 11.1 siste ,en :ha¢e'r sufi:ir ',at .delincuente un ,/aaiiio'oposiJcion de los arables mus-ulmalnes, ,

posee- igiilial aI, que 'ca-use , s:eg:U:n' ta ,wnoeida fOr-,aores y usufmctuarios de 1.a ti,erra,' cuanto mula de die,nte por'dienee y ojo por ojo, ha'

po,r 10:s m,.isl'11Ios iriteresados q_ue'se mu,estr<Ilfl' ' sido e'x!plicada em te,nrriilos rnoqer�os, dici.e.n-reacios para apo�entarse 'en 'e11os. do qll'e no ·es etra '«)·sa ,mas' que' e1 cobra,

InghtJerra no ha cumpiido aun enteramen- de jntereses, 'daiios, 'perjucrGs Y' .luCIO cersan':':te coil sus promesas y solo :ha dado a Israel teo

r

E ST U o.r 0 S

. \CO�0 .sistema .l'1e1Igioso, 'el )udaismoafirn:3 �'a unidad

.

absoluta de I3ios,. peroprohibe , roda representacion figurada de la .

divinidad y redo culto que no sea el de Dios:ensefia que Ia revelacion mosaica es perfecta, .

complera :

y suficicnte, y que el Mesias'

aunno fla 'venido,Un reologo rabino expone �si brevem�ri­

te los fundamentos de sus creencias: mono­

teismo etico-creacion - providencia-revelaei6n­profdtismo-sanciones tem.po.tales y r1etribu-'

. cion die u.�td rumba. Cr;ee 'en la misi6:n pro­fetiea del pueblo de Israel , pere no rncncio­na el problema de los milagros y elude cau­

telosaniente ocuparse de Ia re�ulireli:cion de la­'carne,

Otros in�esttos se rebelan: contra �l espi­

ritu modern,ista que esta. intoxicando el ju­daismo 'y quieren el mantcnimliento de ladoetrina pura, o sea, 14" fe en un Dies per­sori.a.J:�.la 'l'e\nelaei6�' cifi�11 Sinai, la autentici-.

I.

•

dad def Pentateuco.r'Ia santificacion de'la vi-da per las practicas, el. conocimiento del he­bveo', la cultura de 1a conciencia judia y lafraternidad de 18rale)1: I\efutan las heregiasde los que c'rit},can la d):"unsc1si6n, Ias leyes

. i

15

a1imenti.cia<s". Ia reduccion de las . fiestas, eVcambio del Sabado por el Domingo y haeencualquiera concesion al cristianismo.

Estas dos tendencias, la antigua y la rno­

derna, estan .mas 0 menos igualmente equi­Iibradas en 'el mundo judio ; pero su perrna­nente discusion derrundia la tilta de' una' di­reccion central, que sostenga autoritariamcntela interpretacion gerruina de los principios re­

ligiosos e ideologicos.' Pot esto mnchcs rabi­HOS s�tienlm 1a. n:E:lCesi'cla,d de una jefaruraunica, alg� asi como 'el restablecimiento del

antigue supremo pontificado que funciona­ba en el templo (I,l' Salomon, que venga, des­

pues de una, solucion de �onitinulclad de casi\ veinte si:g'ios,

�

a reasumir la autoridad deJ@han-an beh' Zakkai, "el ultimo gran sacer>

dote que huy6 de .Ierusalen. As! el judaisrnotendria+fuerza: internacional y podria- v'ivi­ficar el- Antiguo Testamento.

..

. I

La gu�r:r.<II mundial. no 11a modifioado,pues, Ia sinracion general que' ya teriian ad­

quirida los judios, y salvo las esperanzas en

S'U nuevo reino'de Sion, sus expectativas de'desarrollo futuro son iguales a Ias que teriianantes de 191�.· . (Conrinuara)

REGIMEN DEL TRABAJO.

�,

En log primeros rneses de e�te afio se celebre en .el Canada una granasamblea catolica en .Ja cual, e� padre jesuita Chagnon, basandQse 'en laEndclica ';Quadrag.esimo anna" demostr6 'como el regimen capita1ista aG.­

tua,} nQ 'puede swbsisliIr ;'{} _sera tefOirmadOi pOl' 10's hQmhIleSI de Qrden 01 d,es�"

truidQ por los del d�sIOirden. TOldos· lOIS ,cat6QkQI? deben unirse..,para, impedir''la revo}uci6n, imprimiendo al p�eS:en1;e regimen ·e!CQn6mico una eVQlucion .

. GuardemQnQs, dijo, de'dejar ,a;l .cDmun,iI�:mo la tar·ea de mQdificar 10. que,

exisie porque e�o conducil"a necesarian;lente a1 caos. 'JJ.rabajemQs prQnto. PQr crear un. orden S·QdaJ qde nQ sea €11 Gapitf11jsmQ de ayer ni el comunismQde hey, sinQ que repre;s,ente las ideas. socialeis',; sugeridas en la, EncfcIica pa­

pal a lOIS .nombres de indiscutible fe cat6Uca..

El Cal;flena-l V'i'H�neuv;e PQr �u pa-r.te agreg6: "Si 100 dadores del tra­

bajQ son 'egQista, avaros, crueles, ·sus asociac,iones no mejOiraran jamas el,orden sQcial. Y si 1'QIS, mismQs oper,ar�QS S'QR int�mpe:rantes, inju'S'tos y vio;lentO's n; haran Ishl'O fa:v.oriecer la �evQl�d6n que conducira\ wI pais a una

·situaci6n e·cQn6mica muchQ mas triste. Corresppnde, pues, a lOIS patrQnesy a lOIS o.;p,erariQs cat6�icog el reformar e1 Qrden actual cOIn espiritu d€ fra­

terni:dad de parte de unQS y de' Qtrns".,

� '.

16, :IE S ]! U D 1 0, S"' ,

Hector de AravenaPr-ofesor- de Pedagogia de la

E,\cueJa de Sen'lciG, So¢hll"Eh,I'ra Matte"

l' \

� jI"'r , .'_ '.';1.

Nuestro", I,

"el'dUCa,cJon,af,

p,rOblem,a,-

_cl :,�> ,;. r'17)' .•�"i. .�"� .,"" -;: ,'j

LIS 1'euniQ�is' PFOI)i'�iad�s ulti,m�ihente de la,:��e�[�a. If:eda�@gl,<;a,. pajfl, que, a1 ped.ir-'fl�r la I?lle�c,i6k �en'eral, de '-9,diiead�ri Se;- seles su ��Hn<? ac�rGa de 1i1,1il re�erm�, de pro-secundaria, han pueste de nuevo sobre eI tape- �iama: e sobee' cualqtlier • otto punro cat

te.de la dist�si6n,' el aritiguo pr6bie'ma de 1a pitai '�oncerniente 'a la 8d.u€aci6� nacicnal,

edu�a�iQ� ',;aci6;aL '. '. .• ", "r".,' "'" te�g.a,h, �n.: A�/te�i�':�Iat� 'fla;�.

6�i�,�� a1" l1es�,Se ha Clicho queTa nueva �retorma auspi'.: pecto: sin oontar con q:u� deberiaii pertcne-

ciada' p�r e'f Ministeria, :;oc�, ,�st� ,\ez, '"u�' '�,�- vir a Asoc�ad.ene� G 'Centros de Padres, '3 finpecto '1'),uevo::, to;�ar ,�,Tl, (ct:I@tlta Ja QiP,i�ion' �e d,� �'��Ii1f ,de: de�e� 'y: (£Ga����t�, P\)! 'la' �2t��,

. los appderados, padres de £amilias;y Wirofeso- cacion de SillS hijGs. ': �., , "

res, v��e decir: 1;/opin�6n pubJi�a �ut?1iif\'lqa Ilsi' fomo S? h!'l, aoeipt,ZYcio casi unal:).imen�e I

e interesada directamente <:1'1 el. aSYlilto. Ii,a y ,¥ i¢ea{'4e iniieiar' 'l)a.s fgtllinls ni.acire,s, e:p.;plque advertir � mode de pa!�'n,tesis, q,l!ie en' estl!1clip de 1�,' puerintit1,1ra; ,i l)(;! . .que fl@S€las ,di�rsa� refOl;mas' Gg:le, hal, ve1'l:j,�Gj sl.!lfri�", �a,n; de' ips:t-;!1uil1 )@s;/p�,d'l!�s'y madli,e� en, las

de la educacion pu;b.lie::a, ell Ch�I.e, japilas �e genelialida-des de ,la .'pedagogla, para que, sin,hahia' w1'l)uemplaci.o el pare�cr d� Ios �a;w" llegir a 'exag�'rra<�ion�s; p�edan iflriilu-ir en Iftros particulates, .1'Flie'ntl1as las "dlsposiGiQn.es' mareha �ej ]�";d�e�cion de"S,YB' hij'esr

'

'.i'que rigen 'en la march�, ,4e, la ed14§,�€ion piLi-'" ';, A rn'a� d�' es!�" C!h�le eS,.,l1halnflo�i6n que �s- '

blica, se' han estendicl� y, 'Pe�hq: o];)Iigatmias .c?sa'mente "IQued,e, '�'91!teal!, "e'� el rresu;lQue�t6,para, t6da [a ;::'n�'eii��za pol'lv3lda.

� ,",:, ;" � ia ens�'fi�:rl:?ia,�f ,ui(? ,minima PilJttg ge' �llr po>t

'

, Perc no basta, y' esto 10 ,maJ,1\fi�sta,�lara.�· blae:i6:n ,e-�cQlar,,.l'�'I(;i.lat. recibe, qhiGaciJ6n gl'a-nlent.e 1a opInion: naGiopa1 a trav,l?s 'de' 1a eias. a ,1a i;1'liciativa priva.qa}!l:1 .,todo el resto.

pr�ns� "�jaria,, d'�l folleto y de! � Jihtio, ,q�e' �o .f-S j'tlst�,·,'n� .J;acjo1faL enj!Ol1ee8, 9.l:l'e _I.a tu;�unos (Mantos te,cnicos, �y unGS 'pows repre- tela del 12stade' tome ios ,ca1'a(\1:€1'e8, de una

sentailt,es' ,(soi':dis'ants). de' los pa'dlles 'de fa- irnposicion perf,ectramefu:te odio�'a, que hacemilia, hagan un nuevo prog�a�f ;p�'rt I.ai • desyiat;�/ a �enude la p�rsJ�gui<da pm 1<;18 pa-.educacion secunclaria, cuyas bondades 1))'0 co- -; dres y p'or �os educaclores pa!tfcubr,es �n sus,

nocemos to,davia,� cokg�os, ',wn pleli3uido para. los lPr@p,io,s eciu-Es preciso" princjpalmente, que s,e, odopte candos. ,

un crite,rio legal �a£sQltitam.en{�. divmq �dd,

'

'Se, �firfl'1� {iJU:e �1' E�t,;'qO �--, iciolci m!eder-que 'acttlalmE:'nt.� rig�. 'a� nuestra "'enseflanza. ,pr[)1 - ti�fle eL dere�,h� ,�'llprei:no s@tm asun-Es preGise, que ,se;;/i,a ley, t,ras �e, �n,a dis [u.,". .: to' taFt i�:t6brtadte CO�9> ja!,eiduc�eion del cil!l- ,

sion ,\mpli� y desapilsiona,\ia, 1�. que vet:J;ga' i, .. i', daclaflo. ��ro, �o ,:s� c';nf!es�k' q,ult'para cum-,""fi'jar hasta que punto llegan �?S ;derec1los 'del ,pEr c¢Sq rnr,sipll, ,.�l, �stad� telildria :qu(' . esli,,;r,Estado

.

en materi,a �piuGacional, ��sta,' 'q1:l�:,\, diri�idoi pn ,hQm'lms �q��qGS ,)e� ,g�ado su­

lim�te alc<\nZfin los .sl.ereehQs y l.os deb�res ��, pedp_tiV:o �,e ;;llt,rl1i�tp.o,. desipteres, �.erelilidadlos ,adr:�t 'E!n 10 co��e7niente a. F �ducaci6n

j ( I Yi .:mil. cuaii,d�des in�s -I �p'arte. l�. cap,acid'ad, de. sus hlJOS.', " _,

'

,:" . "v' ';\, ",i' t'€cnic,,!: ,-,- qu�" d?s?racijl?a!pe;nte, ,n? smyen

y, luego, ser;ia preCLSO "que se� h1Cl�1;� Hlla '" ser .'!-"aracretlsti<:a�, en".l\Iestra� �e]DubljGa� crio�

infm;ma,eion, amp1isima, d�tallada,·' solicfa- lIas, de nirrguflo de 108' politiws profesiona­mente fundament�da, ,de )os prihcipios pe,�

�,

le'�. , : f (P:org'he �.s rna-I' propio :de las' demo­dagogicos en gen�raL

.

y de la verdad�ra :PQ�', crae:i��: �ntteg�da; a �maYdria' ig�a:'ras, eI. no'siei6n d�' nuestro pt�blerna edu'cacronaI,"

">'

�sabei el�gi� sus· repreBentaittbi, ni mucno me�

,seria, p61" 10 tanto, .pr,etiso que los' p'a-'

:'nos,. prever hasta donde s,E:iFa111' capa�es de

dres de. familia s� irp.J(usieran, aurtque"('n sln- .. c�fnp[lr sus'ma,ndata'rl0s Slfl traicion-ar 105'1 -"., • ". \ '

tesis, can verdadera seriedad, de la marena" intereses dei representado)

/'

, ,

Ante todo, mirernos el problema desde.dos 'puntQs de vista: finalidades Y' metodos.

�Que se propene, en general, nuestra aduca­

ci6n? 'C¥ando, el iafio 218, se quizo reformerla ensefianza, se principia 'PGr carnbiar a las

cosas, y. se dUG: �Q basta ensefiar, �ay que',•€'dqcar. Asi dicen 10.$ pedagcgos alemanes,franceses, yanquis, etc.. Hay, p'ues, que 'lla­

y par-a dar esa vida .nueva a nuestra en-

I1¥t a hi ensd'ian�a, "Educacion", y �al 1\1li-sefianza, tenerrios que crear un arnbiente fa-I nisterio de Instrnceion Publica. "Ministerio '

,

", , ' vorablc : abramos las puertas a, los metodos

de Educacien". ',I

". aotivos, permitamos la anto-educacion en suS� cambiaron, entohces. etiquetas a diver-,

sentido mas inteligente, dejemos .que el nino.sas instituciones, pew' el defecto quedo vi-

se. revele como' es, conocazrnolo -de .cerca anrvierido debajo del titulo p'seudo-cientificol , tes de corregirlo erradarncnte, demosle opor-iSeriamQs capa��s,'�h?ra,. de .empeender el. tmiicl�des para, que .se 'ert,saye en el cumpli-cambio definitiv;?', iLogral'fa'mos hacer de miento de sus deberes sociales e individua-la ' meta ensefianza puhlica 'Una verdadera les� Psovoquemos PQr todos los medics PQ�educacion publica? He a,ql!llla cuestion fun- sibles el desarrollo. de 'una "CONGIENCIA"darnental. Reconocemos, en €1 fondo, que .

di. , '

111 ividual y colectiva en nuestros hombres dehay que hacerlo. Pero.. rcomo? �Con, qu�' maRana, CQIQcandQlos en ,un ambiente maseducadQ�es? �CQn el.c�ncur�Q de qu€ padres? realista y mas ideaIista a' Ia vez.

'

Dificil cosa es i�grar unq trasmutaci6n de �,

,-;,Y todQ esto comQ? Muy sencillamente:'

los hechQs, cuando IQS hombres no. canibien, hiS tecnica.s' al respectQ las dan ya todQS JQScuando [os ma'e�t�s' sig'l!len careciendo de tratadistas, puestQ q-ue, PQr rara winddencia,vQcaciom y de oriel1>tacion, cuandQ fOS pa-, ,

dl!es c0'ntt'inuan' '€xtranes, si no. hostiies, al en tQdQS 1o"s p�dses Y' ,en tQdas las cQncien,eiases.tl:ldi� de, los a'su'ntos' edud.cio'nales. ha'y ,w.nifonnidad .casi COIi1pleta para recono"

Hay, ademas, el factQr ,ecQnotriicQ, que no cer que, en la crisis espiriltual del mundo, la

'es, PQt ,cierto, el p�imer�, "pero que no pue-eclucacion nueva puede ser la suprema sal-

de Qlvidarse en una reforma del h�gimen, vacion.

educativQ de un pais. 'Perc no., nQS 'engafi,emQs timpQcQ CQn laEsto 'no q�iere decir pesimismQ;, estQ ,es ilusa' palpbreria de IQS sofistas,. Educacion

simplemente sincericlad para, mQstrar cuan nueva no. es, ,como. algunos pretenden, d tras-

graV'es SQ� l'�s dificu�tades,,:p/ara remediar el"

to' riJ.'Q , la revolu'cion. Es un sentidQ mas prQ­mal. PQl'qtle ,el mal profundQ es 'ese: no edu,- fundQ, �as purQ y verdaderQ, de, la verda­camos, no sabemQs, fQrniar liabit'os indivi-:

-

dera finalidad de la educacion: que es el des-, , ,

duales de 'trabajo ni desar'rollar condiciones arrQ,llQ integral de las facultades y de 'IQSsociales, indispensabIles para la salva�i6n de sentim,ientQs. Universalidad, para 'no. caer en

los puebl�s en estos' tiempos de derrumbe.' .

la fQrma'cion exc1usiva y trunca del hQmbre­No somQS capaces ,_' y me refi,ero a la m- in tdee tQ" ni del hombre-se'ntimiento, ni del

Perc no. nQS alejeinos del tema en si, aun­que el problema edncacional, entre nosotros,

,

acaso sea un aspecto, nada FtJ,aS, del otro gran

p oblerna complejo de nuestra organizacionpolitica, a .la 'Jet que ecenornia, .moral ,y es�

,

. pjri tual.-,

Veamcs, en sin-tests, {males son los males

que mas profundameate afectan a nuestra en­

sefianza, Y: cuales serian sus posibles reme-

dies.'

17,

"mensa .mayoria de los cducadores no. so-

mos capaces de dar rumbos . mejores. a rrues-

.

tr� educacion, porque carecernos -, de maes'' ,

tros. Es un circulo vicioso :-

con educacion

publica, desorientada, hay maestros" tarn­

bien d€soIi�tadQs y deficientes,: Y sin bue- ,

nos maestros, no. puede haber reforrna ver­

dadera, ''

�� Que cabria, en este caso? Empezar lenta"men-te: Atacar .el mal desde .Ia edu�acion se-.

,

cundaria, que es la que cage ai adQle'Scente'·en el memento eritico de su forrnacion es�piritual definitiva. Dentro de 10. posible,educar a la forrnacion mQr'al dar \alma, 'darcaracter, .a nuestros jovenes,' antes, 'que obli­garles a memorizar _

e�terirn,.'enEe inaumera-. .bles lecciories

..destinadas 'al rapido olvido.

'18

hombre-pasion,'

-ni del hornbre-maquinadestinados al fracaso, sino, por .sobre todas

las/' cosas, el hombre 'dentro tie su dignidadde tal, .dentro del dominic de su yo moral.

intelecaugl y Fisico, dentro de la realidad mac-

t elii'l-l y e�piritl:la,L r

'

','

'

Modificaciones tan fundamerrtales en Y'n

{Ian edueativo, no �OID., como aparentemen­�,( pudiera creel1se,' tan dificiles. Acaso con

'

buena voluntad y un poco de espiritu de es-

ESTUDIOS

nrdio, .se logre producir ese ambicnte, que ha­bra de desa�roUar en el nino, a' 1<1 'vez' quesus cualidades iridividuales e intimas (espiri-tu de trabaio,' iniciativa, perseverancia}, esas

otras cualidades sociales" ql:l�' tanta falta ha­

ccq 'en' estes tie'rFtpos �,e egoismo si'n Hmli-' "

,

te y 'de odios. de dasies '€ irinu,m,an'as violen­cias: cooperacion, solidaridasl, d�sdpli'rl:a. Enunit palabra, mas 1 espititU: cristiano para la \

's9cie.da�fhumana que parece haberlo',olvidado',. -

. .

completarnente.,

\.. \

t,

i ,�

::"SOBRE LA c"ONV�RSIO'N DE "LOS jU;P�OS'

� Los :Qijos de las �oce tribu� e,�tari diserniaados ]lo:r el mundo en iestaforma:

, ,' ,,' ',' "

"

'

Polonia'

. . . . . .. 3.'800:000'

'

/,

"

Ukrania . ..

'

.. . " . . . 2.300.000Rusia .. _. I,., • •• •• • 700.000

,Al€ma.nia.. ... ., ::- . .. "', . .. .:620.000

Resto de Europa .. I •• , •••• ', •••' '2.5M.000

. Aus�r,aiia .._. . 0". . ..

I

••• ,,' .20..'000 \�

'& •

Estados Unidos !.. ... ... 4.510,.000Argentina: ... '... . . . .. ']00.000 h

/'} \

\I '

Resto de America .. ' ..... ,.. 130.000,• • I" •

Marruecos .."

...

,':'.

" :'

. .. ... 710.000Resto de Africa .... ,.. .'.. "", 320:000Palestina :.,. '" ... 250.000'Resto de Asia .'. � .. , ... '.: 200.,QOO

'-.. I ,. ..

Por 10' canto el total de' judios :q"H� '}j1ace dos siglos €ra dog unos tres

mirlones, ROY llega a los diecisiete rytHt0ne�. 'La, ciudad j\'ld,ial pOT excelenciaies Nueva York: 'millon y medIo viven en ella.

"

',', ',' "

"

'

San Pablo, que tanto amaba a los israelitas, sus, hermanos, ,segUn la

carlile, dic€ que al fin de -los tiempos .Israel sera salvo; .el profeta Zacartas,citadb por el discipulo a quien amaba Jesus dice en su capitulo XII': "Mi.'raran '31 mi'l'lmo que erucificaron, y Iloraran sobre EI con 'el llal}t'o con quese Ilora a un hijo unico".

'

,

"

'

S€ han fundado varias obras para €1 apostolado entre los Israeiitas y ," , -

algunas \de ellas han side creadas por judios convertidos; 'como la de losherrnanos Ratisbona.

'

' ,

EI Viernes Santo, dia de inmplaei6n y de plegarias, la. Iglesia catolie�ruega por los judios d€ un modo €lspe<;iaJl; €ste' Ano Santo, ,afro 'de crjstia­nismo intenso, debe ser u� Viernes Santo conti�uado. El Papa nos l.os' en­cornienda : Que el Afio de la Redenci6n foments las conversiones de ,iu;dios.

... J,

, \

"

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I' ;

','

"

I

.", ,.

Despues de' definido eli ei niimero' ant�riore'l con�'epto di �ultura y determipados .sus ele-.

m'�ntos, ,m�t'ei·ia por dem:is 'd,ificil yj' profunday hasta linda, '�i se quiere, peto cuya� diIucLdac16n' �e ,haciJ!. [ndispensable, e1 pre�n,te es-',ttrdio

,enfoca el' �J."oble:tna; it, campo_ iberQL I

VQ ;ZID: GIit�l1lufl, a c:eIr1D-,' ;,ani.ecl'i�a;no, y an3>Iizl!-' las p��ibjlidad'�s de una

ci�i'¢n��. " C)tJ([J ,Q:Wj,��.,' uhl�!\d culttrral �ntre 10$', pueblos h�s:pal)os.,tivo .en '£1lJ�n to:? �te�k .'

�omo ya ,(lijimos ....�n el numero nre:cedentc,;, _

f eI, tra;ba'jo, 'qpe;,:nos oeupa :tlue _'rcjla,ctado pordad. E.ste ,:s,e�uhd() as- � :l�i;/sejioires ll)octOJ1, �ob�rto' Barahona, ,ManuelFe(t@ .es e(qI¥ie '1'1@s :i�:- ',: Atria. ,y ,Antonio' CJifuehtes, para ser lfemi-

te,resa iprindpalrtner.ite 1iido, 3>\ €o:Q�res,Q Ibero:A:mericano de, Estu-

Ial : :fuabJa'r de .una :«lli- d&�� de Ri!)l)1Ia,.. "

"

'

tura ,�bel)(j)-ameliiGifl2l,� ,

"'" "1

s.:' t�C!>t� q;; ''tltl].1l reaHdaQ tangible: ,pllyas :carac1!,eris!i:Gas Cleterrni�antes, depem;de1iJ. ,cl� la� €Gp.­dic:iOFlI}S, f)sk:llillGa's de, IDs ibeliO-afli1,eric:a-Jilios.

,

, Exi:ste 'eviclefltem.Qnti�,\ fiOfnrraqO'� 'tra;es, ,d'c"

' 1" .•

, 10.s. ;si;gfGs,; an �scqu@J:Eia'cQr1.cei'lt:uaI, ,una. esper:i:cde tipo, gert€rko �n"ero-ametkan<i>j,' ql!le no .son >

,

ni los ,ca'stdl;;lM.s,';rt� l(])� v�sws, como tam­

?0€.Gl i�s peru.anos Ie> los �dl.ean:�s, '�(')madosijs'laelJa�e�te; "los \[3ero-amel',i€an�s cpnstit.u-

-.._ yen' ,liii tol¢O o,rganic@' <lC'lI,ocadG .por eflcimacle 111., suma cle, d'i'sti:flt,a�, nac'iemaJi4ac;Ies., de

, Gri��en_

m.as 0l menos €ap�i£ho�G, del. mis�o' .

m�cl0 ql!le IID�I'Gl-am.erica< e� algGl m.as' 'qtle 'una�

, '.,. " ' 1'".,.

, s'lm:ple nocion goo,g;tM�ea.,

El-;'iBere)'-amel'kl�O' es �n'rti;Po de h-olJl,,­bre g�e. t�,akcc:iolllia, clela�te d'el' cosmos,de, unamafler¥ clistinta de c�v{o� reacei®nat£� I un

. ' " . \.'

f�aflces, iIilfl saj(ln \0 lun,oriental; ,e �be,rq:

,HJl1lertCa, mas €J.�e_';ei 1?'Ri'i,ado Gle tieq,a q'on-de el '�l5)ero-,�meri:Ga�o ha' nacici6, 'es esta m�­I'lera tiWli.c� de reacd��ar y' de a�t�ar, esta

sUiF>er@st�'l!l��tura intele'ctual. y mGr<l'l - qrii�a��tambie� S�ID..t·imenta'l -'-, que inf;[rna d rile-

\' , ,.'

\' '

mo Ide s,?r de Io.s desGemciientes de. h)s ionqui!s:', >

tad6;es." TodD�, e�toA p0?r:lam.os , cendensariodicien(@ "que' �1i>ero�a.merica e:s. precisa�ent�,� p<Dr _?niima de' t9cl�,�tuJat.huc _

'

mano. Anatiza,r ,este tipo ,cultnraL dHeren­

�epil.\q-D!4� de el �todo 10 'I.\l�e 'Ie sea- ex-'

trauQ: y da�l.�' e1 :v:erdade+,� valor y ia ver­

dadeta �o�ki.0n qlile' Ie conesponde' en la eta- "

I

pa a1c:a.azada: por 1a !hunla�idad" f'a'l es 'tl�:l,'

"

, ,

I

'(.

tarea ebligacoria para:el iberocamericano qlJ�esineeramente quiera s�rli·n hernbee, ¥ mas aU,flsi ,q1'!iere ,�,er' un" holiJi).­'bre . catolico, ,es decir,l}rn bomblle,£NYqS ideastienen alcarrce ulll.iv£r­sal.

It,•.IThutd iiparea d.edr

explieitameate que 'e!€oncepto de, Ibero>ame'riC4 <que

-: est-amos

est:uid��a1il'c;l�, p,res'�polil�1lavexistensia del i1bem-ameikano.; d,e, manera

�. .,

,

-: que ?sr Wille no podria ,coR�,e19irse ,.J mundorOm'ailO sin l� cKi-s'tencia, '€leI hombre romano

:]llaFa qlil�efl Roma fo era todo, , ai e1 3!l1'lll1toiOGristi�no ,mediGleval 'si� Ia del hombre cris:bal;lQ 'para qtliefl ia salvacien de su alma es

,

, ".' \ I ' ./''

tod,e, , as! �a1'T;l'P0c9 podd� concelsirse Ibere-"a'merica sin 'fa .existencia deL"ibero-.ameri:cano,

. .'"

,. "(, � Icon deterrninadas 'car.aetet!lstteasl mental.es,Esto, b� signiifi:ca ,quPo"Ja ment�l�dad,del \ibe=<ro-ameritcano)' �Ofl nna' pal;;tbra mas, e,ristianad &:lm.:a 'd�l ib,ero-ailierican,o, y 13 <;ultu.l!� de'lbero-America' seafl uIt<l miis�a cQs;i, -siroql!l� efltre ,ellas �ay illl'na Gorresp�tiqencia ta�

.

,lnti'Jrr?;1 €J_11e 'lJlna, es 00ncli:ci6n ind,isrensahle ,de.:'b, otra. ",

I

, I. ,

,

Cteemos necesario, en prim.er i:ugar., v.@r siexistce 0 no wrna l!lmidad �bero-amel'icina" 'v

'clentl1o' que llmi'tes puede �onsi-derarse I:be'­,1'o-america, com'o :una,',realidad' �nitar'ia.

'

La'"c.a'l'tsa material' basi,ca, es ,decit, e1 esc}ueletoe:t;l .q�e eUa de1&e ;ujetarse' ,es, sin AINga,); la d,u­das, }a taza, I�ero-ameli��ana. ',que s�gun poseao:'no y ,en qliie gradq lo� po-see ca.mcteres per­fe<;tamelllte de,fini.d©,� podra :wn mayor 0 :tne­

npr f�€j11id,ad se,rvir de asieitt� a Ufl� cultlil-ra;"

Es evid!)flte que l')l no existier:a una: r'\lza Ibe­ro-amet'ic;a�a tampoco podria ex'i'stir una cuL '

tura de'Ibero-ameriea.'

�

Una' cbnside�aci®lll, 'supe·r-ficial' ,de-l aimnto

q,,;!,el

pos, pre�cil1?a nos haria defjn\f la raza

ibero�,ameri,cana desde un punto ,de vista et-

/'

20.

, ,

,

llo16g1CQ, ,CGlIDO la ,liesultal,1te de, resp@lFlde sin hilgai, a dudas 1li una tef,11idad !Iin)�s,

sangre 'e�pafiola y sangre india; Los caracte- ,efectiva qUe, al �j,mpl� m:estizaje' d� sail,gr�sres de ellos serian. en conseeuertcia una ,amal- clisti,fltas, 2sta es Ia gran o@ra [@I@l!>tza<liora

garna de ��s c�ra�teres comlilon:entes.' Per� no de Espajia. 131 :ingles �6Io S'lapo: cr'eal' '�:na graNstria ,clefinir una, r,a;z;;l; disti,fit� de poten�iali - '- 'riad€ifl de i'agleses, el,1' Amel1ica�y en Gltras pas-.»dad-cradora y de enQrme,:v�lor his.t6.�iGO s,ii:),G ,tes, ,CQ'�O e,n -la I�dia, no·'nil;:bepho abso,hatalfci�fini:r u� n:�sti�aje ��e ,�omo, todo, hibd'd,i�� l'l'le�terna�a:, :&)1 �s1Pa�ol'h,izQ,mjl:ld:lQ-',�as:me es esencialmente infecundo. "No" la, raza cree una raza; ¥ 'no solo .uaa caza cua[qutera

,

: ih>ero"'americarl�- 'es -alga' mas"c;(�e uaa.cerec- ,rS'i1'1Q q'rte 1a raza" que es la ,espera'nza Qlll rniuFi�"ci6n de mestizQs. Una tal defin'icien sighlfi- tIo:. Nadti-e cUscute ql:le es nueva, q'tle no ha

ca adema� .un nuevo, error -� frS' que ,dejal1ia llegado -aap. a ;uJ ®!Ien; desarrello: lil,eli€l n�Srf'aera de elfa cantidad de -COl'l1pOn�nt.�s .que otres' afirrnarnes que en �Ua esta b salva"

, .,. }, ., '11.:- •,'_ ",' " , , \'

eon toda i�6n pueden err(')rguHec�rse <113 ser ��lil�.rdia, d-e la,s,Giv.iliza(;:iones ftlt�ras..,jbero-americanos. m elemenro I!letamcnte his" Hay'un .Pl!Hlt0' qae 'es necesario dihl€idar

panroc, y� sea eLa� la Peainsula como.e1 de clesde el pl1i,ncipi�. La raza ib�'r@�ameri.caJ.=la'

Amhica misma,' t1e�e dereche" :pa�a ser C6'fl�/ se 'deriva evidentemen:ite "de ;li�,zias mas a�ti­siderado '�0:n;1O factor in<d�spensable de la 'ra-

_gnas; pere no CiS, una a-malgama, eltil�a ,md­

Z3., Otr<!) tal>l.t6 talvez po�f.�inOS ct(\cir,.det e'I,e-' dalidad nueva de la taz� h'�spanica y, en 'cop" ,

<menro netani.e.nte ,il:tlcl{geila 'Y dei d�'merlt(')' , s�cu�ncia, -una despmdiente' legi�ima ',de l;,,'extranjero que viviende en rhel!6-�ril:erica 1:13 raza latina,

.

, asimilado 10s caracteses deterr:nina:tl�e�, 4el �t-..

,Bemo;;" visto" que los' elem�nt()s materia-, ma ibero-americana:' I" ",... les que, las constitaye1il son 'i;Jrin�ip.almente,

'lExlst{e' 6' no existe:' uaa raza, ibei:o;.ame'-' ei-tllnento8 ifl.d�ge1ila-s, elementos :mre.stizbs'y eie­'ricana distinta por li!ll,a parte de 'I� raza la- mentos ��tament:: hispanlcqs; pet.e tto' h�y'tina Y: P@l\ otra d� "las );azas �1:l@r1g(:ne� de 'hlgar, a diida:s que es�<;)s uhim6s' 's�n: :l�s <i!liIeAmerica? La liesol�d6fl! de eS'tie pmblema ten- han dado' eb'�squel@to cultural 'Y' qlle"l�sdd que, ha,cel1Se desde,Utl p'l:l�t6 "de vi�ta ca- prim\eros/ 'q'UiZ�s w,tl la' noble eX1�pci61l 'd€si

.

ex�lus'iva'meilt:e' l?mpirico. Hay' en primer MejtcG"Y' /1 P�,t�, CU¥�S ap¢rtes a, la' Guhura

Iugar 'UB seriti�ientci racial cada' vez")JiIJas\ mar:; han sido l1eaI'm�'Flte efecti'vos, si&lb ha�, €€1nbii-, cado, U1il "otgdlo ra:cia1' qU!e' empieza en'los Dlltci@ (dn una' €!ie�tl\toli1aIirda:d ainbientafP,iritileos y tennina en el C�b'6 de Mo.rnbs> Ha':' I, Si Ie p'r�glil1iltaFrios a, un illleJio-a:i{ericaruo a'

�e cuatr� si1$los qu� 'el, destiuGJ de Espana e�, que .raza p,ertenece, 1,1os' respop.�era sin: tit'l:l"el destitlo de America Y q'1!te' er' aestimo de be�r que �, ia' raza,'lati�a y s610' si Ie �ap�' ,

Arm�r1ca es el destino de Espana: Esta, ve,r- ramQS u'n pow ifegal1� a 'afim.'l�t' que, a la,dad que las' maps 1'10 viven, quizas po!; un'�' ibero-americana. EKiste, £OFl10 se ve, el C<Dn"

exceso de patrioteria, r'iCdiwIa" es ya un 1m- sentinriento tacit� de que"la 1'3;a i-b,eto-'ame�0'a1" 'comun inc6rporado, a' 1a mmtalicdad' .de ricaJ),ft es descerrdi€nte legltin!l:a, fie la raza lati- f'

I ", 'I I, •

los pensadore§ ibe'r?�amel'icanqs. Aum:que dr- na, major" dicho, de Ia raza fuispanica. A{ll:lga Ga�'rieii' Mistb:.l' qU:� la Am.e�rifa -es.pafiohi mas, si'n tel,'tlOl1 a equ.iv:onrnes, podemes de'"

,. es m;;is el slThstahiivo, de'terminado' q{,le eI �d- fihida como Ia taza ,hi:�pinica ',en ,su mo�a-jetivo' detenninante; nlG rpor eso se c011l�ie):'te lidadi eontentempQtame3l:

.'

tn una ,realidad artif.ici�l. ,-La unim que po- Pero! habIal' ,de b raza' hi&p�niea es apa�dria signifi,car esto es que el e1ement'O am:e- !ente�ente hablar ,de algo qu� se presta ' a

r;icailO 'Ptimaria' qe hecho sQpre eI demenitq' confusiones, pdl'qtle' Espana se presenta, "3hispanico en Ia e:::onstitu'ci6n racial de IberCi l!'rimera ,v�sta como una nad61il tat::ialmeitte,." \_ ..' r

,_.,' . � 1, •

amenca. �, '" 'i' heterrogenea. El ga'�lego y el andaluz 0 d caiS-

Est'e ' org.uHp' raciaL iJJi!corpor�d@ 'natural� 'tdlano "se diferencian, en Espana hasta <eR' Iamente a Ia mentalidad ihero-americana, sem

-

manera de sentir. Es discutioIe, sin embargo,tido antes que S1,l e:xistenc'ia fuese' afirmada, si estos diversos �ipos' col,1stit.uyen ,.fo" que pro:

,.

E IS T U D_ r' 0 S .

"

piamente se -Ilama una raza 0 si son moda­Iidades .

diferentes de una raza unica. la ,his-· paniea. Nosotros nos incfinames a creerlo se-

. gundo. En America, donde estas difereneiasregionales no tienen su motivo territorial.existe el tipo espafio] biea diferenciado' y no

se .puede 'n�ga<f que en p�ises exrranjeros, co

mo- en Francia Q' Alemania, se reeonoce un

tipo del' iberc-amerieano.: Aun el vasco, cu-.

yos antecedentes .etneI6g·icos se pierden, es a

nuestro modo de ver en la actualidad un .caso­

especial .de la raza hispanica. Homos deE­

riido Ia raza 'ibero-americana, como la raza

hlspanica en:' su modalidad conternporanea(que res�l ta . de SU . modificacion por elemen-,

. ,

tos aborigeaes,de America);. Sus caracteres se

·/de�i.nen cada vez mall y' su existencia ya casi

no admire discusion," JPero que .es en .S1 Ill.

raza hispanica? 'He aqui un asunto primor­dial que es necesario- abordar aunque s�a li­

geramente, Hemes visto los diversos tipos de'

espafiol existences -en la Peninsula y la pro­funda divisi6n qJue en ella se advierte. En la

actualidad hay un sentimienro separatista la­

tente que cada.

dia' se- p�rfi.ta mas en. el alma

de catalaries, 'de -vascos y Gfuizas de gallegos.Pew esto �o es �as que un� �uestFa -de 1(1

.enorrne vitalidad de la raza eminentementec�adora ,de .naciories y una de sus' caract,e.Fls­tkas mas determinadas.: ,e1 sentimient0 regio­na profiindam�nte arraigado: Raza- esential,

mente hurnana en el noble· sentido de la pa-'. ,la<bra, toda forma·ci6n natuF<1l tiene en, ella,

cabida Y cbnstituye "U� anhelo logico.' No 'es·

de exntafiar' entonc@s q'�e un\ regimen artifi- \

dai na'sta. �i extrema,' como el regimes' 'l,ibe­ral-demo<;r;i.t1co; 'no Ie· permlta "ivir satisfe:'

cba y btisqJle entollees',salida quizas· por €a­

minos extravia·des. Uno de nuestro'S deberes

principales' 'es ostrar,.les la V'erdade�a solu �.

don: una concres'ion orga·nica de la expresionsocial. politica' y -econo.mica de Ia raza:

,

.

P.ero 'nos hemos: desviado ;algo del asun­

to.' Aceptada la unii;iad racial - al menos la·

uniclad ,<::ultural -',- a JDesar' de las mani-fes­

tadories' 'separatist�s,.- es esenci-al averi-g.uar

qu�,.es 16 ,que ccinstituye .el eje de lil, culturahisparika. Y en esta. situac.ion es rnaterialmen_te imposible rregaF Ia prepotencia de Casti­lla.

"

21

Desd� "e1 siglo XVI Castilla es el alma es-

'panola. En. Ibero-america, con excepcion del

Portugal .y Brasil, se habla castellano, es de­cit se-siente yse piensa en castellano. El. idio­rna es la expresion exterior del alma de una

., '. ,I ,I

raza, Ia manera comb esta alma se corrruni• ca a l�s elementos 'que coastituyen la raza, en'

una palabra, la manifestacion vital de la ra­

za'" Y decir alma de la raza es deci� culturai�ciat: Podetpos afirm:i-. en consecuencia,que la cultura hispanica, 0 mejor dicho.Ia'cultura�.ibero- a�ericai:J.a es eu:ni�entementecastellario-centrica. No sabernos basta donde.

"

I

pueda una tal afirrnacion Iesionar scnrimien­tos mas 0 menos arraigades} perc un estudio

. "

1 .... � I

sincere 'de Ia cultura hispanica conduce nece-sariarnente a tales. resukadcs. Nadie discuti­ra que desde �I'sig,10 XVI,la historia espafiola­ks Ia historia de Castilla; y nadie discutira

tampoco que la historia de Ibero-america es lahistoria de Espana ..

Se dice a menudo queIos pueblos ,y nacio­nes nacen como 16� hombres; crecen como

� .1 ,'."

ellos ; y que, tarnbien como los hombres, mue ,

ren tras un periodo mas 0 menos I'argo de

existencia, Un estudio d�tenido de los hechoscontroladoa por: la moderna cririca historica •

perrrritiria talvez afirmar que los pueblos no

nacen ni. mueren sinb s610 evoluc[onan,.

st!

transforman y se incorporan a otras entida­des, ,segun los grados fie poder y de relacion

economico-cuiqlral. La4disqlsion sobre la

h1juerte de ·las naciones no. tiene actualmente

,paril nosotros,. mayor. interes-, Ptles,. en 10

,que se re.fiere a, 10s pU,eblos europeos y arne­

ricanas, nos consta que existe y 'que nada,dentrQ del natuta-l i dev;enir historico, perm�:".te su poder Hue debe desaparecer..

Es interesante, sin embargo, el hecho quelas' naciones o('cidentales han aparecido, co­

mo agr-upaciones en' ae-cion, en cierto instan- .

te de la' Ihisto·ria . uriversal y que entoncessu influjo se ha hecho s�ntir en Ia mar·cha.ae las cosas del mundo.

'

Dejando a un l�do el problema de si tal

aparicion en el escenario in�ernacional se' de­be interpretar como el nacimiento de un pue­blo 0 como una transformaci6h' de o,tro, no

p_uede menos de -invitar a una meditadoll

I,

honda .1a venida al -mundo d� �se �bmplejo ,ameril=ano" ]Espana': asumie . .la re�poi]:l>il:bai-G}�\es .se llama,'lbe.ro-,a,merica. , '" da4, enofT?e de po!;lla;lf rodeun nnl};'1dp a,;l.y:ev<?,;''En. efecro. la bistosia. ibereramericana pue 'Pudo [llTu'y, ta'Sitrtl!eJilt,�, haber (p,J;oc,eclidb .

con

d� ;si�t�!izarse com;' ia �id/ de;: una v,a�t!�- eritefi@ €,goista, €qmQ" l1iZG, 'Il1glaterra, iitoili�sima' ���io� ql:le;se origin� - h�ch6' )l�iCB-'- 'zan�d, s616 ',1.iI,s riH,u€:zas ,d,e .1<qs te�ri.to,rios.·glile .

d� .��� esbozos �gj[la�;dbS PGlr,)a i�mer,ls�dfa� 19 iban ;,cow\1l'ilisranclo \�l:ls'�ol�.apos, pero. pFe�de un .oceane y unidos -par 1JP ID;'ismo. des- , firlo ,sang,l'a,rse le'ntalm.:ente· y uni6 'a� Amerid "

rind,.: �\ ,.', (," "", , mdlali��:-qe},sP?i�]e� '�0\n, 10;t q�e habi!a' �.b-, -_

�

; LGS amt�ced?nt,es fle Espaij.a, y ide A,nielfiea I' tenidQ sin duna {ran@es victorias e,n 10$, €ann:· .

-se :pi�fdel!l. en, l� �scufid�ciI de. ills <ep:q�as ��e� pes ddji'li:al!� de")�;bl!OWa,.J_;;;�'do, 'h�bhse:)�m�� .

hist66CqS; p.e,ro ambos puebi,<5ls a,parecen en el tado a 'aflmlnrsllliarr S]!lS €lominios; pero pFekmuado .tn5det:nG >en .�p. fu�smo ilfu9' /4�z lf�6 Uilg�;: v��,€r@n'do mlles.:,d\e 'p�ilg�ps'", �'Il�¥�;,'y P01;',0b.ra�?e una mrsma persona, "Is?,bel:cie 'los re(rluctf�s, @@ .Ios :il1di'g:en�s,,:paFa .edm;:f\d?s: "

Castilla, qlle, per algul!l.; designie de, Ja Pro-' para fiaoedes tQn<�Gel', la religi6'n "de' Cristo, '}", videncia,

,

se llamo ,,"ta�c.Cat6li:ca" ,> Ese ana,-

pa�a ;cl'Iea; 'Ged,� enq�" an '�'Ilevo "pueMb.'1As(qe&pu�es �e l!l�� larga. ¥ Jabori0sa g,ese1,Ki6n ',se formo,' n� ana pni6n,' de pai�es, stl11P', �'na':ES:IDana conseguia unifiearse y )ibel'ta�se, ms- u;nida@, c9;' 10. que se c��Jilli6 "el ii@see de,recide' fnit� de una ,ltu6�a_ n@�€rie:a a na�e,s iflelfNanclo e1'Cat6l'i.GG:- ."las,'c@sas de 'esas � llie�<lie o�h.o siglos par" �u' 619s'; 'di<i,s mas"ta!de rras, ,lq!1iel'O ·qra.e sear, W!pGi ,1,as cl� estas" .. Ta� ,

eJ!lill}')�e�.d.i� �n viaje .f.ant�stieo 'para l1e'nr ese es la vei,dadera 'hist@tiq de, EspaQa, j;i panel?mismo Dio'� 'il\)ara �'eiFla� en paises h�st;\,e�tG1,1', histena de Espana,' EUa se\ '�e:s.airtQu.6., ,tei-ces 'desc'Q11Oc:idoS:: r 'mi�ad� la c0>l}q�i$ta,. si� grandes heroes", �a�, .

,: El (iiil enque, .clavados, per Colon en tie- Hada,m�n.t� r'sie glo.riiL La, gri!lde hisuGria',

'rra ame�ieap.a, se a-g'itaron 1es estanQartes de ,ihero-a!).il:e'ricqna "es b. CO'l(smia;, .clJlranB�''-eUa .

,

Ca�til.la y Aragon ju'�t;rons:e ]a vidas 'de' Es: 'reaiiz6' Ja Faza n�sw�ni.c;a su mas ').1er1n'9�a--lha",'pana y; A�eri€a., Esa int�rf'eiericia 'de, daB zafiia:' €roe0 l!lliml!l1il;da para C:;"isto.

',

granaes pu'eblos, octll'1"ida' en, una isla '�ue" Cuaricd,O hs 'c@loFl'ia,� �spaiiobs�s,e i'FldepcN;:simb61icamente'se' oauriz6 con e>i-:'nornbre de ,diz,at'@Ii1' 1ft e,ntid.ad iber,�-amer�ea:ll}a, 'pei:d�6

. 'eJ Salvador, neb un en'la€e" qtle �los ho:mbr�'� su se,i.tddlC:), traseende'ntal y :el',ctroirme ;r_gimC) 'cdeno podran' ia destrNlli,

r

.

. " 'ta!i.los 'II yJFe;l.i]p@, "II '�n�el, qllte:no, sc i>Ol�faDesde este instante wmienza' a realizar�c' el' sol/qued6 r£flQl'ido a lim gruIP.e de Est,ad0S

aquella' tr'inada fir.ase q'ue bernos ahiclitdo: loy' sin. V1allor ,hist6r:iCG. Es�aIDa, rnisma' @ej&'de 8·e,):\.

hi�to't'ia;de America: es 1a h'istoliia.

chi 'Espana,' utla "na;(i6,tl ;el'l! ma,r,6l'1a." \,

,.,

y Ia hisferi:a de Espa,na es la histG><ria €Ie ,l\m� _ Bste desgracia"dl© ,a:cGl!l.tcci1'liiietl::t:Q, "Gil:le i;m,trer- , "

.

rlea. A :p,?sar de que 'este estribilhv'ha llegad0 ';pr,ebrnGS ,wrn0 un 'lUe;vii�iemu® ;e�advo, "nos .

a nacerse antipatico nuu;(a se ha cleternriinado sil1ve;' sin fmbargQ, pal1R demostrair, euan pJ!@�', .

clara'inen�e que :deh@ cmt'ende.tse '.

por tal a.fir-'o funda ,es' 1a ,iealir@ad ibei:o-amerieana. ;Lib'era:-

m.ad6n. Con'fra lei que uri� a'Preciac'ion S'l:r' d�s de 'la tute'la, eSPilnola,-lG� ,yifreinatres ¥ 'b< �

pe.rficial sugiere, lei h;istoria de Ulna' raza, 0 de capitania� gen@ta[es,se e:onstituyenm .en ,:!pa{-una riaci6n �o &e integlra con una hr'i.Jlante srs independie:ntes v - el fel!),Omen0 pa!;ado�_hoja de bata11as rii de 'irrieligen'tes esca,ramw/ jal - a-an, cuando sns r'iquezas ),eran colo5a�zas diplorriat1cilS; es, a:lgo m�fs hondo, que se les y tehran ya nume1rosa peblaci6n, fadQtes

.eiao'ora 'doJo.iosainen te y" en 'silencio; es' el' que les habriaA permitido a,�'ql!lit'il! irnpoTta\n-'�rabajQ y e1 esfuerz9' de los miles de hombnls 'cia sobre los Estados del Norte; permane.cie-desconacidos que van 'cfejando en el ctlrso .de !On' estacidnarios Y I

s610 ,l'eciibieron 'Jll,a�ivam:en,,:, "

las gel;ler'aciones una tradici6ii. y van' abr'ie�d9 te �l Pl'o:gJ!eiSo ineludible dd mnmde" civ;i:lfza�''

el st:lrco 'para que la, humanidad av:an.ce. do. La -raz6n b�si:ca de .este ,hecho .de.0e )o.\.1's-.Asi �o'mpret1dem(')s nosotros la Histotia, calise en h influe,ncia liberal, Im,po'l'ta.€ia, 'Gle

'

de Ibero-america. Descuhie1'to el cGlntinente� Franda po,r los�Pte�tlrsor,es, q'1,1e ;ca.tarete.r.izQ, 1\\

"

r

..;

� I'

" !

,

.'

CGl.'1stittlci6n _ de 'los' divetsO's estados l' 'EI'I,1'e, iPa.n'a.ina side, en )os sig'los XVI 'y,XVII" en

reptlgnaba v,inl'entamefu,te �1 ,aLtna misma de, GI'U£ se deshordo=por Europa' 'r America, una

, [;1'" raza' iberwatnericana, que, como" hemos, fOl1taleza s;i,tlada. 'Refiriendose a �ste punro ha€'staib�eciclto aJliltel1io.rflll.tlhte, no. es in'clivicluaEs_ escrito Carlos' BUJ;l'ge � "Su vi'da ,�r�' una con-

-;. -,. , ,

til' sill).'@ persm1affiista -.'

'

,. '

'

rinua Iucha que s,6lo podia sb�te\ler un apa -

\ L;,indeiPenclenc'ia de Ame1:i'c�/fue un 'fen9� \,�i0nado culto del ,c�raje. EI coraje, Ia hemi­.' men0 ant;i�'e's}:ira'i1iol que '�e desarrollo fatat- eidad', se 1ij�G: una costumbre, una.' sedesidmiMente como ;uria (C0)lltiNilia'ci6I1i' oMigada de)a . cle los iberos. Es�; c'roni'co estado de' deJensa

'd:ecade$icia1de ,E'8>pana., ,ia ql!le'de,j'G- ek, set w11.tl'a el a;taque exterior les cli6 peteate' esp�-'esi1'afioia' WN b ,n:eg·ada �de- F-e1jpe de Anj0�. ritu 'de, acometividad ; \su €ombatividad, lar�AUN; cuanclo riG hUDt'€Se exi:st�cl� Napo!�@n, ' gam:ente ,�x'itad� se tome agresiva. Reforza-

.,

, I

[l;;efG-a:meriGa se h1ttJ;r1.a, escinpido" �o'r-que el. baft Ia defensa. con, la efensa; As!' tenemes

'ilclveniimierito de Ia, d11,\1'astla· franeesa Hev0, �t ,;qq;Je' una, fatalidad geografiea j,�pOIl,e' -a .IosatJJ1a.vesa.r 10s Piriineos, Ja .senteacia de muerts eSF'ano,les una .fatalidaGl psiquica".

, "'!'lara el i�erio- .c�r;tJ.ia�:'

""£..a 'f)ot'ime<ra. forma €Ie essa fatalidad psi-.

Con'Sl!),m:'a!!l:a b indepen€leri,Gia, q,ue 'no fue q'uiea,' fue la' her-?lF,idac{ defensiva de la cual

en: re�lLdad tat, "si]\]&) solo desmembranriento. nos, dan hesmosisimes ejernplos d' sitio de,

destFueci61'1' d'e' atgQ (t�rw y ar4Il,c;)ni«G; �mb'os Nlil'manc[a y 'las «ampaiiias' del .cia".,

ekm�ntos __'

ibuo 'y':ailine.karo:o' -,-, se han "For'. €ISO, cuando se dice' "Ia 'hcFoica Es�a-clH):atid6 rl'isterii,ent!e ,d�r?nte ''lUI siglo sin 'Cn- Na'; refi.rir.n\clO'se' al pasado, 'no hay tanl';t�.h'i�

'", ,con.tt!ar liW cam'ino 'plopi@ que: nN,o�rer. -Las per�bre c'Q'W;o'/Pil:1'eCe;' no p6:c1'la ser sil'�o, 'h-e:G@f.onias ,espaiio1.as; wnve'ttidas eJ.1 lf�p.1iibli:clis. �oica, 0 serlo.,o no ser. 'Ning\illle> otilt lJl:aCiQl1itflte:s de haber 'alc;:aFd�'ado. e[ desau\D11.o. indiss se v:'i6 tan riranicamente forzada a serle co-mepensab[\l para vi\71'. s,y>las, ,han perrnaneeido ella, JiJor sh�eter�i fit'aJidad/ge0ghific'!, queIe

\

, veteia:ndo y ent'!egamclGse con cegue'ra pas�o- I " es, €1) cierto modo,' propi3, 'exdusiva" �.

sa a t1ilID: Meat fa:iso "y amti rra�,ural � �,l: pan'::c El, es�iiitu:' ,';e!rit:orial, 'pem'iri�ul�:t:, die£n,"i3mEiric:anismo. Fats(;J p9'rCjue bajo :, la .. lrase, pte �l11agadb de -idvasi0nes y que ,ha' >�ai9a.cam.ab�e se' (')€Ui�a la galfxa de l!Ul', p�eb1o ;dt! do. e;l, arnor �. la, indeperidencia, :h,a sido :un�cofl')ere::ia,ntes., Ariti lJl:'fi'tural po.,qil!fe' e1 fmk0 ,la- cad€ter' :que Esp;fi'a Ina Iirasmitid'Q a sus c®,�o­ZO qll�

j

wbsee fj,ent,ido' es. d q�e, viene ,de ;h nias' �merjeart�s;, y es a'qui ante todo, 'C(oncle'hi:slio'r'i�,. <.. :, ."

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\ pa de v�rse.la 'i,ncapaddad, & realizar iFl�e-Lis anl'lguas. co[o111as\ hlspa'n:l€alS �NO' 'plll'e-' .,.

diilfamente la 'icki boHva:rlana'.de una' ;COnfe-�@lJl: :tener 'otm i,de�l ,q�e' d ibelio'�americafl!�'-' <;iel'tl'lEion·· ,P�Htica de las pacio;es hi&pan0-m<D y es([o por €los Fa:z6�\es: pO'Fcqtl� ,s0n :es1'>a- am�'ri'c<:lnas, Es{c;' espiritu de 'inde.pe�de��i'a: se

ijQ,!.as y p�rqtl'e son eat61icas. ha' yi£to �centuadb' p'ar la geograffa def teni-"No ;sti �� nuestras' manos deshac_er"lo' qU,e ,. t�lii@: '<;I'mericllno . que C£$<5" ,desde los primeros

ya ,se" ftc! [(�alizado,. pen). es\ 'nuestro Webet ,tie�po� de .Ila i�,0lorii?, �entros de,' vicl.� casitrabaja'li 'p�ra' CINe. '@01'l_los'i?lementos a,mmtl� iindepel'\!dj£nte, 'unidos Slolo p6i ,e1 v;:n�ulo

,

ladoi, 'Negl'!emol a .�sta:l:l1ecet una union' �u�-.'hispal1o; Es,pa:p.a 'y Amerka s6lQ puede.n de­

tmal e£1tr.e �meric� y ,E&paiik"qN'{ podra Set; sear' y r-eallzar p�r d men1cntQ<, no i!r!1il ul1;i6n �

e1' primer paSG' hacia llI1ay(9.r�-s y m:is"be1hlls p�1itlca, s�n� lUP union 'espiritu�l.' ,

ideales,. '

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EI,' c�ra£ter misfl;19 ;de.

la cQnquista' ,espa·:(,

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emlpre$3S' c�loniales' d�: lqs '

demas' Pi:ris;s' ed-

�¥�pa'iia h� side> t�erra de 'rnvasion:es;' k, ropeQs:, '$spa£ia tid se' enr1qlieci6 cort 'la cS'n,� ,

m��os". cartagineses, griegG>, romano's, bar- q111s'ta de America: se desangr6; no qri'j�jli16ba,r,os.;'a;rahes,· Jaari !pasado por Ta, P�n.iRsula: fa.· ;!aza in'dia' sino que' se mezcl6 e'on ella,en Ia· ep0Jca '�I<iliighla, Y' ,en el p�sa'de) sigle{ ba c�n- un selitido cristian.9 mli' veees su'perior' aSrdb tea1!FO' de' dos jnvasiones francesaiS. Bs� Ia estirpa:cl6it de los pi'eles rejas que cornette-

24 EST U D to S,

ron los ingleses en �orteamerica y que hoydia renuevan con espiritu mercantil y utili­tario los paises europeos en Africa. Espanafue en el scntido estricto de Ia . palabra una:

nacion colonizadora que les dio a 10$ paises­conquistados toda BU 'alma y su sangse, y con

I

ella, su espiritu territorial de independeaciaque fatalmente habia de. producir : un dia el.

rompimiento material (politico) de las colo-.nias con la metropoli,

'

El patriotismo iberico -esta asentado en 'laidea de independencia, independencia territo=rial que rechaza toda sujecion material al

extranjero, aunque en el: terrene espiritual, este completarnente abierto a esas influencias.!Est� veneraci6n por la "cultyra extranjera ya'la habia notado Masdeu 'i:uando decia que"los espafioles exakan las cosas 'foras(eras mas

que las propias". Y eso 'no solo sucede en pe­rlodos de decadencia sino' ell. la 'cumbre 'del

siglo de oro, como es ejernplo el gran burna­nista Ambrosio de Morales,' que sefiala 'Iamisma caracteristica.

En este apego -al territorio, mas que . en

diferencias raciales, creernos ver el regiohalis­mo tan agudizado en Espana, "desde que- ladinastia austriaca con Carlos V aniquile ·las

Comunidades .en un afan centralista 'radical­mente,contrario .en la genialidad espanola:

'I "'" �.'

'L .��;*;. ?(�t:I:;;'{_ �

I

.

4.<:L_Caracteristicas generales 'de Espana:·

Angel Ganivet dice que el misticismo y el'fanatismo son" las cara{:teristi:cas mas agudasy saIientes de ·los, espanoles. Gon respecto a1

misticismo, :podemos de"ir que nace a princi ..pios del Renacimiento (sobre la pobreza de

J

tibros misticos e&panoIes antes de Juan deAvila, vease Menendez y Pelayo: Histori�de las Ideas Esteticas y en gran parte es sus­

citado par la importadon de los misticos ale­manes. Sin -embargo puede decirse que Ia·flora­dOll inmensa que hallo en Espana da mues­

tras- de 1a p-fofundidad reIig'iosa del cadcter

!,spanol. Pero .eI' mist:icismo esppnoI es algocompletamente distinto del misticismo ale'"man. es par decirlo asi, un·misticismo realis­ta y pract'ico. cuyos tipos mas perfectos y al

,.

, mismo tiempo mas representatives soil: San

Ignacio y Santa Teresa de Je�us.El Fanatismo 0 intolerancia .es un carac­

ter general a todas 'las razas en ciertas cir­cunstancias historicas (Isabel' de. Inglaterra,luehas religiosas ''in ·Franda,' persecucion re­

iigi(lsa de' los prorestaates alernanes, etc}" La'q�� 'en el fanatismo .espafiol hay de espafiel.es la fidelidad inquebrantabie a la fe \ catoli-2a : y I eI apasionarniento' h�mico que' puso en

su defensa,'

.. Havelock Ellis, certeramente resume, algu­nas

.

de las principales caracteristicas del get

riio espafiol en su seinbllanza de RaimundoLulio. en el cual se.ve : "energia atdient€ pa­

r,a-I; que no existeh 'o�staculos; predisposi­don al apasionamiento : mistico, 'tanto en,

arnores como em Religion. junto a cierfa for­

taleza que no teme afr�rit'ar el .dolor ni :lamisma muerte'"; v , mas adeiante "afiade: "en

"t6.das sus cosas la pasion era su fuerza- mo­

triz; en Lulio como trovador y como Santo.

hay siempre ocasion para decir con el : "No'-

.

vive quien no arna" -

.

\ Este aspecto caballereseo que sefiala Ellis, ,

-

hae::e de 'n�do espana) un 'b,ioalgo. vivo-reversedel Burgeois, _y da una anirnacion idealisra I

.

a sus mismas ernpresas conquistadoras ,y a sus

afanes econornices, en que otros pueblos me:

nos idealistas facilmente Ie aventajan.'

" Esta caracteristica espafiola nos hace con­

fiar en que sean Jail razas ibericas las destina­

das a dar al. mundo un, nuevo 'sentido. espi - .

rit�al que nos libre de Gaer' en fas monstruo-_

siclades de -la tecn'iea. rnaterialrsta qye <\menazffencadenar ar' hOlD,bre. ya sea ,eo.el Ca.pitalis- �

m(l 0 en el Socialismo.,Pero junt(l a esta hidalgui.a 'caballeresca. a

I

este sentido tan alto del honor y d�'l desinte­r€s. a este heroismo fraguado en (loho siglos de

Reconquista. hay que contar como caracteris-\'

,tica esericial de Ii raza, el realismo y un sen"

tido moral un tanto austero,Y estoico, no a la

manel1a fria y seca de Epicteto. sino a la bu­

mana y compfen�iva de Seneca.Este sentido realista, del h,idaigo castellano

puede apal'ecer en coritradicdon ,�,on- ;;!l de­mento cabaUeresco que hemos anotado; pero.no hay tal contradicci6n. Lo .que se har.

En la Mistica aparece el arrnonismo con hunion de las .dos grandes corrientes: la inte­lectual y la afectiva, que resume Fr. Miguel de"la Fuente, di�iendo que "en 16 mistico siem- '

I

-pre andan juntos conocimiento y amor".En el arte se muestra por una mezcla de'idea_

lismo y realismo; por una int,erpretacion feIi�cisima p�in(ipio dB' la mi�rnesis (imitaci6n)a,r;istotelica; entendido como se debe entender,

EST U D lOS' 25

empefiado ciertos: auteres en hacernos pasar �l ejercito cspafiol _ como, aneta feliz­como .sspafiol, el 6]90 de las novelas de caba \ l mente Ganive� _ Jue en las, manes del' GranIleria, el iluso q}le se fa1:>rica un mundo a su ,Capitan un ejercito de pequefios grupos (tee

.. talante y la� emprende contra los molinos de cios) : la resistenc'ia contra Napoleon y 1a

,viento, no es sino la degerieracicn de un ge- , Conquista de -America' esta hecha, no, ',a base,neso Iiterario trasportado a Espana en los co- de' grandes rnasas, sino a base de caudillos,.mierrzos d�rr. Ren:a[i�iellto y; que riada tiene "guerrillel!os, a base de la �£iciencia perso­'que ver con el, se110 viril, realista y heroico, rial, '

':se�o y austere, del Romancero .caetellano., E1 genic espafiol es extrafio a toda orga'

Por algo el Qiiijote, es una satira contra la "nizacion' exterior complicada, prefiere basal'falsa caoalleria, la cortesana d'� los siglos XV la disciplina en la reriuncia, 'en el sacrifi­

y XVI.. Pero entendamonos, Una sarira con.- de personal, errel "ser.cadaver" del precep-I tra fa fa'isa caballeria hernos dioho; porq'ue to de Sn. Ignacio, tipo espafiol de la cabezael Quijote no es una mera negacion del ideal a los pies, conquistador espiritual, caballero

eaballeresco, que Cervantes eD: 10 ma� profun- al servicio de Dios,.xlo de su espiritu ama y encomia, pero depu- Caracteristicas intelcctuales: El arrnonis-·l!a.hdoJe ,de todos los e'i�mento;s' falsos v de to"" ,rno; que .tiende a iesolvir! e� unidad supe-.a'as las e;�orias infinitas �n. q�e el tip� del ca- riO/F' las do�.trinas .rl pareic€r contrarias. Mues­'baldero habia Ilegado a parar en Ia disolucion -

tra de este armonismo es en la antigiiedad,de la Edad Media. ' Seneca el filosofo, en quien se inicia una 'ten-

f .

'

rativa de coneiliacion piatenico-arisrotelica,Et' Re�lismo: no un. reaiismo utditario, ilii-' qtle maciltuai mas s.6lidam�nte Fox-Mo:cillono, .un 'realism9 idealista, si lasi pudieramos en el Renacimiento,

-

Ilamarlo, es el fondo mas in'timo del carac '

ter espafiol y, el espiritu que este mfunde a sus

-creaciones mas prcipias,' como son la'

mistica"f Ia novela picaresca. De este reali�mo dan

'prueha e1 poema d�i Mia 'Cid, los'Romances, viejos; el "drama nacional de Lope y el de

Tirs�" ,el Mturalismt)' de Velizquez y Ribe-

Individualidad y Personalidad: Mucho se,

, •

'

es decir como interpretacion (y como toda in_ba hablado sobre e1 indiv'idualismo de las ra-,

'b'.

C l' t 1 t:erpretation, ideal), de la verdad oculta bajo las�as 1

efncasd:d reemos que genl�ra 1!lenp-€ se e

formas reales; no de la verdad historica sino'l1a can un lacon su persona lsmo,' ,ersona

-

d" .

.. .,

I, I. ",

'f 1" I' h d d " e la verdad verosttnlll_ Estos prmclplOs ocul-'ISn;l;O ,cuya expreslon mas ,e' IZ ,a a a 0,.' '

.. .,', .. ;

C'lde' 1 d' " 1 R I 'd 1 tadps ·en al farrago del seudo-cla&ICISmO fran-a ron a eClr que a' tty' a VI a y a " '.. . ,

h'

d" h' d d' '1 h'ees (Arte Poetlca de Bolleau) ya los habb

anen a se a" ear; mas e onor es'.. .'. .

""Patii�oniO' del alma y: el alma solo es dedescublertO' un humamsta del RenaClmlento

D- ••'

'

\ -", -, espanoI. Alonso Lopez Binc'jano, que tenialOS'\ "", , ',' , mas' cO,nacimientO' de Ia Poetica de Arist6te-

Este personafismo puede explicar l�s flacas les, que todos los pseudo-dasicos del siglo de?isposkiones' para las organizaciones gigantes Luis XIV,que 'ahogan a la persona 'en uri engranaje Modernamente est as tendenmas armonicastemico y que tanto tesult,ad6 dan en- tierrae; son ,murvlsilbl�s en Balme�, por 10 que res-

'germani�i;ls, En caIDibio 1a organizac10n a ba- pe;Cta, a fa fllGsofia, ,

se de pequenos grupos., semi autonomos _ Criticismo: que reinvinclica c.onstantemen­teg�men municipal \_, dan un' huen resulta. te la _li.bertad del sujeto (salvando no obs­dO', ,tante La ,autotidad dogniatica en sus terre-

" \

26

nos) como expresa la frase 'del Brocense cen­

tra ei argumento de autoridad: "De tejas alba­jo ninguna" y que es trasunto de aquellaotra .del maestro ; "entrego el mundo a las

disputes de Los hombres".

Esta cerriente critica es 'mluy visible en la

reforrna de los estudios que en el Renacimien­to inicia Luis Vives y sus discipulos, y quese manifiesta aun en 1a misma escolastica en

tipos como Francisco de Vitoria, MelchorCano y Rodrigo de Arriagada: te6logo je­salta el ultimo que 'se gloriaba de no adrnitirninguna autoridad 'cientifica sino la sola y

.' desnucla verdad.'

Realisme ; (cuyas caracteristicas generalesen 'l.a geniali(;lad espafiola ya hemos precisa- \do) que liga tcda especulacion con los.pro,blemas de la vida practica, como 10 ha oID­servado Menendez y Pelayo refiriendose a l�sciencias exactas, Joaquin Costa en la Socio­

lcgia y Economia, y que hernos anotado al

EST'UDIOS

tratar de las caracterisricas de la Mistica es­

panola.Inruicion 'e iniciativa: que hace adelantar

en' anos y aun em sigjes hip6tesis y' afirmacio­rres que luege Iogran di'fus16n universal. Co-'mo.algunos ejcmplos de esto podemos sefialarel 'Cartesianismo de Gomez Pereira un siglo

,-,,- .

antes' de Descartes; el Criticisrao de Vives,cuyo parentezco con el de Kant ha hecho ver

Menendez y Pelayo.y en otro terrene podeni.os sefialar la ten­

tativa de una nueva ruta para ir al Oriente'

que trajo como premie el descubrimiento deAmerica. Y aun en la hip6tesis de .que Co-

16n no fuese de nuestro pueblo. 100dQ depen­ii6 'de una nnejer que comprendio al visio­�arie}: Isabel La Catolica..

Sobre la iniciativa de los espafioles en el

mundo de la accion, brillantisima 'prueba nos

. Ia dan los conquistadores, cuya historia es-,

'una verdadera realizacion heroica de 16 ques6lo concebimos en alas de la leyenda.

J. t \

,

EL HAJYIBRE X EL CANIBALlSMO EN EL SOVIE'r, '

<' ,

\ .

Segtin ccrrespondencia publicada per L€ Matin'de Paris, e1 hambre azo-

ta a Rusia sobre todo en la regi6n de Ukrania.'

t

Algunos obreros estan desocupados mientras otros estan sometidos a

un trabajo forzado,.

/'

Los' obreros estan f'isicamente deprimidos a causa de las privaciones.NC! se encuentra pan. Los obreros solamente neciben dos ldbras Y" los, emplea-dosuna. ,I .

.

'I,

"

'

Hay siempre una gran cantidad de mendicantes, Antes de Ill, fiesta del',

'

1,9 .de Mayo, hubo una 'verdad'era invasi6n de hambrientos, de ladrones, 'de'personas sin asilo que terrninaban muriendo en las calles. Pero co�o rio con- I

venia mostrar estas miserias, fueron recogidos a la fuerza en autocarroscomo perros vagabundos y desaparecieron as! sin dejar rastros.

'

Despueade esto 'se creyo durante un tiempo que ya 'no habia men­

digos, pero, han ido apareciendo de nuevo .implorando un pedazo de pan ymatando para comerse a su victima.

.

/

Se 'Y,en CaiSOS de 'homi�idi.o de los cuaI()s' el hambre esJ� sola 'causa. Pi.menudo son arrestadas personas en el mercado por vender carn� humana.

En los campos IS€ ha sembrado mueho, perc 'como la' tie,rra h� sido nitalpreparada la mala yerba sofoca los cereales.

'

Algunos de los habitantes de las' ciudades han sido desterrados a loscampo's, otros han preferido huir sin permiso oficial para ver sf escapan de'

mOTif de hambre. '' ,

'.

.

"

B,STUDIOS,'.

27

Austria'ca·r

El dia: primer@ del mes en curso ha side .puesta en vigeneia la nueva Cons-, '

�,

titueion de Austria, Tal awnt�cimient6 reviste caracteres de especial importanrcia, ,pu-es eI nuevo Est�til:ltG, segun Ias , reiteeadas -declaraciones del Canciller

Del1f,UJSs, ha .side inspiradG en las doct:rinas de'la -Enciciica'

"Quadragesime1).nno". En efecte., @l:u'allite €'1 Congreso Euc-aristko celebrado en Viena en Sep­tiembre u'ttimo, e1 i1ustre estadista manifesto ten 'lUn

-

diScUrso que Austria "quie. ,

. re, serJa .pxim�r'a 'naei6in, que �.eforme el Estado, segun los principios de Ia

':Q'Ma,<}.,ragesim� AnnQ". '''El camino que ,de'bem�os seguir-s-agrego-s-es e1 que.cenduee a un Eseado crissiano y nacianak Las Enciclicas Pontificias nos daf)-8Gb.lie ello e;nse:fl'lnzas il",tee1sas y nosotros queremos poner .decididamente en

.

prao:ti.ea 10s 'pIfiheipio8 e�i:stial!lGs en 1a restauracion de nuestra vida fJ'uhlica"-A fiaes qe Fen.r.cw, el 'BlUtgQma'estre de Viena, Herrn- Schmitz, entrevis­

sado por UN r�preseJiltant€ del' "Petit .Parisien" d'ed�r6 a SM' v:e� que la reforms

wflh�tit'Uciona� austsiaca 'se ins!I(iraria. uni{;a;me�t� 'elil la1 ensefianzas pontificias .

. "Puedo ,ta111lbien decie, agreg6, <q1;Je·el- nuevo Estatutb seta .austriaeo, porqueUl!l�; de S'l'IS pricnd._pa:tes' redactores fMe Mo;nsemor Sei,pel� En una paiabra, nos­otl'OS qaeremos edifica:r e1 Estado y ia sociedad tides ,C011'1;O -Ies preveia el "Papaen la E�d,(;IiGa "QiUacli:agesimo A_'nl<H:l'-'; esta wdiiica hi n�ev;a Grgatl!lizaci6n so-

"d�t arm.�)fl:i�ando (01'1 las ,N{!cesi�a�>�s, modernas la ev;ohlci6n �ateriaI e inte­Iectual de la ihluuflidad, y constata, deplorandci}o,da exagerada ,i1;lgerenc.ia del'Estade e1'1 lac Eco�o�[a Pu1:;ilica y Ia inflNemfa nefasta del .liflar�ismo en [a vi­da' SQclal,. La soci€'iiJqd de 1':Hfy, se aleja siem,pre mas de Ias instieueiones nat�­tales, de 1a:s wales la familia es la base y el Estado' la: eumbre, y' es cemprimidaen fun m.arco

I

rigiclo qrli1'�: no pelimi,te'el �ib1f� juego de las inidiativas, Conviene,¥,or In taNto" vdver al orden'normal h�mang tomando en queuta los nuevos

. heo'!cies';;' ",�''

Pp>lHlilSS 1.ia 'heche t;mbien 'resa]i:at,·, jU�lte al espiritn cdsti,;no de la nue­

va Con�ti'tuc;6N, s� car-a:eter a-mtOl'itaFio, y antipar)atp.enta�io; "Hernos 'querid�'su;strae,l'-al Austria --'.• SOIl, sus pal�kras' a ptimipios 'de Ab�ii( - 4d Ia luchade los' parsidos que h�n €llVemrenaoo Ia 'Vida de la joven republica' y nan para-1izado' cQmtinuame1'lte el reajustie econ:6�i�b. �eremos 'dar al Austria un orden.

(Gmp-letam:e�te I1u;eV0 y e� 'esto' estamos �e acu(ll'd� con 1as,.COllv'icciones de. 'to­de :.id pueMo, porque I de necbo las actual'eS ba$,cs cbnstitucionales no respond-en: -

a.l�s. necesidacle� r�ales de las .ctases productoras. Ahora se, tra�a de: despertar en}

e-I pais':et sentimimto del int�l'es'ge·ne·ral y restablecer e1 sentimient!o de, la- autor'-'rioad, 'sln el'eual no existe- Estado durade'r'o"" •

••

. ,

.

.

£1' ·'J�r�attore·Ro.Jillan,Q'� ge' 29' de Mar,zd ultimo ha h,echo Ia siguieN-.

Ve exp'OsidoN de icis principios de la Carta Fu�darnenta--1 que a.caba de entrar en

vig�ncia:. '. .

. " ,

, "tEsta basaqa en 1a ley fundament:al del Estad'� de ],867 y en la de 18.62de 'deferrsa de 111' libertad personaJ; p.efO -COfl1:i£:Q� .�qU'el111ll modifi>eacion�.s queta experiencia del pasado rev'.el6 neeesarias. AsL se preve que las pe-rsonas a]scrvicio de fa fUlC)."za armada 0 de la s:egur'idad pUblica',) t��<;lran Iimitaciones en

SNS clel'echos pOlhileos () ,wnstituc;:ionales, con .il fin, 'cl� li'}?erar completqmentee1 {>oder ejecutivo de 1a politica. "'"

r',

, Existe MIla' notable limitaci6n re1adonacla 'con Ii lib?rtad de prensa. En'decto; e.sta previsto que' con sim'pliCs 1eyes. podra ordenarse un examen preven-

28 EST U D'I O'S.

..

tivo de Ia prensa, del teatro, de Ia radio, del cinematografo. ete.: tal Iimiracionse dirige especi,a1mente a cornbatir la inmoralidad y a defender la juventud, yse . justifica por las pesimas consecuencias derivadas de una ,'libertad de prensa

demasiado amplia.Sin embargo, en Ia constituciorr se consignan las mas -importantes dis­

posiciones sobre la libertad religiose y cile c�Iilciencia,' sobre el culto, sobrc-Iascomunidades rsligiosas, sobre la ,Iglesi-a: Cat61ica y dcrnas 'sociedades reiigiosas,'Naturalmente+se ha tornado en menta' £1 Concordato pactado entre' el Gobier­

no Federal y la Santa Sede, Concordatc=que edtrara en vigor junto. cop 1a .cons-titution. Otro tanto de'be decirse .de Ia 'educaci6n y la ensefianza.

.

Se ha puesto tarnbien en orden todo el campo de 1a escuela; 'en particularlas Escuelas Superiores, los Institutes medics y ciertas escuelas especiales .es-

taran bajo la dependencia exclusiva del gobierno central. ,

.

.

•

En la nueva constitucion se ha querido subrayar de manera especial el.

caracter federal 'de Austria, como '1([)' .ha .demostrado su desa:rroLrb. -La auto-no,

mia:--de los Laender eli tan fuerte que, 'el no dar .valor a este heche, ';sigriif-icaFiaun debilitami'e'nto y no un reforzamienro del Est�do,

Segun la antigua constitncion, Austria �s'. una' Republica dernodatica y

el dereoho proviene del pueblo: Pero como .se qiieria institurr un nstado cris­tiano, decisi6n que ha sido puesta en relieve muchas .veces por el Canciller Fe­

deral, es clare que,' al ordenar tOGOS los problemas relatives ala' religi6p. y a la

, escuela, era. necesario tener en cuenta no solo e1 ,Concorda,to, sino t-ambien el

hecho de que Dios,. del misrno modo que ha creado todas las casas en la tie­rra, es tambien la fucnte del derecho, ,.d cual el hombre' no �puede, crear arbi­trariamente sino buscar con 'exa,ctitud. POf eso Ia nueva Constitucion reconoce

que e1 derecho pr@viene d� Dios. "

El estatuto hasta ahora en vigo,r Ib�a al Austria una Repubfica demo­cratica:' L� nueva constitucion cancelara.Ia palabra republica, que recuerda:ciertas formas de Estado salidas de. Ia revolucion francesa. En adelante, A'Us'­tria sera simplemente un Estado federal: El nuevo Estado ya no se llama tarn­poco democratico, Con esto quiere ponerse en relieve que ha desaparecido efec­tivamente aquella dsmocracia qu� se une al concepto dG un parlamentarismocxagerado. No habra tampoco mas cuerpos Jegislativos designados per .sufra-gio universal, -

'

Los nuevos organismos Iegislativos ya no tendran aquella posici6n �ele�vante que had'a a me-nuda 'de d1o:s una p.btimcia capaz,.ci(!,imposibilitGi'i a un go-.bierno fuerte, el regit de mddo seguro el Estado. Para· 'd'emostrar que en Aus­tria ya no eXlstei:�n 'errada democracia, .el nuevo Estado fede.ral no se definecomo democratico sino ·como. corporativo, La e'sencia de Ia democracia esta en

la autoadm'inistraCi6n; p�ro esta, e� fa n'\leva wn.stitucion, tendra. un canipomucho mas vasto y sera ej.ercida por' las corporacion-es organicamente 'incor­'poradas. No ·era posible hablar mucho ·en el proyecto de constitue:i6n sobre 'la­forma-cion y direccio-n de las corporaciones, Se hace n�cesario prim�ro que elIasexistan y despue,s 101 legi.slacion v·endra _ definir y orientar su desarrollo. Deeste modo se podra desenvo1ver una verdadera democracia.- con un� natural'au­tonomia aum·inistrativa. No s'e ia -',exp-ulsa, paes,' del rni�vo Estado sino 'qq� se

la lleva a Sil terreno 'natural, clonde po{lra gozar una vida rna,s fU@l'toe'_ ''

En 10 que respec-ta a l(i)s organos }egislativos pr-evistos en la �'Ueva cons­

titu<:i6n, hay que distinguir entre 6rg;moi consultivos -y 6rgano 1egis-Iarivo en

J

29

1.9 E1 Consejo de Esea- '

4" E1 €ons,ejo qe los Es-,,

,

.. \

riil:eve. ' I'I. , •

GRande rd GO:biemo' £ede:r;al haya 'elabGlia.do un 'proye€;tp de l€,y 10 'en-

yiara p�fmera�efllte 'a las ctla�ro o.l1gaaos 'cons,tlltj,'V�s a fin de a:bi:�'Qe� su apro­badon. LGlgrada esta'; el Gebiefno' p'l'esentara el pmyeoio a Ia Di;eta federal, fa

\

'€J.U:e pod'lia>,�p1fGlbarh;)' a FecJ];zada, sin que. "p,y-�da, par 10 demas,' introdu£·irle '

1N0clifica€i6n a[gtlna:.

.

Salta ,a ]a vista qt:l!l>e la nueva '1�gis[ad6n .no efretera ya. pretex'to a discur-80S pa1fa�ente' ci-emag@giws. Las sesiones .,de'los -6rganos cons;u.(ti�olS se rea1'i­;zaran .a puertas cer,�ad'as,' y sa espera que estaraa guiadas por un alta 'e�piritude ser,ieqiad.' �

,

.'

.

Jl� €onstit-ue:i6n ,manfiene d l"ef,er,el'!-dtltfl sQ��ni,ente en dos casos: a) cuan­

�o 1:"1 Gobieme federal decide .someter a refeXeFldlllln';Ur'l'/'proyecta, de ley reeha­

za,do por Ia Dieta federad ; b) cuando, el G9D1erFl,O Fecl!er'al deda� confiar aAa.

co:miolet::t deei�.io�' del pllle-blo"un detertt.tidado .jDr�blema.:'"'

ip[ Jefe del Estado tiene ,esencial�en�e las m'i,smas prer1"Qgati�vas concedi-'das P9t las rero[mas constitudonai:es de 1929. Nombra al (;obierno y 10 re­

voca: no pudiepd0 €I mandacc�

del GO'ID-iei'no set revocado ni POt los' 6rganos'. . I

: consultivos ni" pOl' d organa legislativo. <" "� ,

"'

r!. iEst@ es consecneheia del caracter autoritari£> que' se. ha querido mantener t,

en 'la C��tit'll��6n' y' que se . demnestra tarri�ieFl per el heche 'de que s610 e1 I

'GoIDierno puede presentar pmyectos de l�y, .

Los Laender� come ya s't' dicho, rnantieaer] Btl caractar autonemo . Estoresulra claco _-con Ia }Flstituci6'Fl del Consejo dc.Ios Estados, 'pero particular-

, 'm�nte "del heche que' cada Land tendra ta�bien eit el futuro su Dieta de base\

corpofariva. EI numero 'de las mi<:m'Dr()s' y sii desig,Flaci6m'seran deterrnina-dos por cada �ta�o.

r <

"

'Se -instituve tambien hi representacien comunal segun 10 permitan la im­portancia y Ia estructura de las comunas, La nueva constitucion autoriza laformacion de federaciones cornunales, a sea, fa agrupacion de varia'S oomunas

30 E.STUDIOS

con un fin deterrninado como el mantenimiente de vias, institutes de benefi­censia, etc. Tales federaciones son permitidas, pero no tienen e1 c<ira.cter de

obligatorias" ..

;Por recientes informaciones cablegraficas se tiene ademas conocimiento

de que e-l Presidente del Estado federal sera en 10 sucesivo designado por una

asamblea compuesta de todos los Akddes del pais, -que SiC reunid.. para este

efecto en Viena eneabezada por ,ell 8urgomaestre 'de esta eiudad. '.Muy digne es tarrihien d� reco;darse 'e1 heche de que 'e-l mismo dia de

. promulgada la nueva Constitucion se firme el Concordato entte la Santa Sede

r el Gobierno de Austria, p611 el cual se le otorga a. la Iglesia Cat61ica e1 ca­racter de persona juridica y se, reconoce aI· matrimonio religiose efecte clviL'

I

/.

ROOSEVELT Y LAS CONFERENCIAS DE SAN VI<:ENTE

Inmensa es h lobra que realizan en Estados Unidos last c()ilfere:neia;�j " I, .

die San VkentJe. Ell Presiderrte �eJlt>se'vellt se dil�i,gio � ;:'a A,'s'amJy,l:ea g'enera:lde este afio diciendo a sus socios que : �;ning'una organizacion gubernativa,que recuerda 'l.a historia, ha sabido crear un vinculo humano m1i�, estrechoentre las. doctrinas de la Iglesia y la aocion particular privada de! cristia-

.

.

No hay ciudad de Estados Uxiidos en que-no se cuenten poi decenas demillares las famjlias protegidas por 10's catolicos socios de Sari Vicente..'

. / '

STALIN RECONO€E LOS DE�ECTOS DE LA ilNDUSTR-IASOVIETfC'A

,

.

Se encuentra Rusia en el decirno afio de regimen sovieticeSus decan­tados planes de reorganizaeion economica debieran haber dado ya su fr�ltoy al atenerse a las declaraciones de 'sus fanatieos agentes .de propagandaen e1 exterior, se diria que el exito se hubiera obtenido.

Pero all desmentido inconmovible que da a esta sU.p&Ysidon el hambreque azota atrozmente a una vasta region de Rusia. viene' ahora a agre­

garse una franca confesi6n de Stalin de los defectos que perduran en el

!r'egimen y del poco exito obtenido en las industriae que mas 'interesan

all 'Pueblo: las industrias textiles yaMmentidas. ,I

El dictador ruse en un gran discurso de defensa del bolcheviquismo,que apareceen los diaries de ese pais, ha.reconocido que aun subsisten gna­yes defectos econ6mkos despues de los tres afios corridos desde €II ultimo

congreso comunista panruso. Sefiala elcon insistencia los diez puntos mas

graves. Perdura, dice; la imperfeccion d:e la siderurgia y de 1ft gstracdonpetrolifera, la: falta de psrfecciorramiento de los productos, 10s obstaculos

del costo y del defectuoso regimen de salarios; nada se ha heche 'para co­

rrejir la excesiva organizacion burocratica ocondmica, ek." Y �ntre estosdefectos capitales menciona e1 siguiente con el N.Q 5. Q: -'Faita un seriQ

.

esfuerzo para desarrDllrur" Ja produccion de 'las mercaderias de gran tonsumo, .

en las industrias 'comunes, y en la de ali:mentacion"..

Es si.empr€ loable �a fr.anqueza.

ESTUDIOS

A. Brueculeri, S, J.

EI caracter etico·. de lay

Hay un conjunto .de escritores, sobretodo de Ia escuela liberal, que levantan su

ViOZ de protesta contra �a subcrdinacionde 103, oiencia ,€'oon6m;itea 'a la Mo,r,a1. Pelle,grino Ros'Si ex:pul� ];a Etic'a de 1a E,cy­nomia para invccarla s6110 cuando S€ sa­

['e de da cienoia y cae jell e1 arne (1).Mauricio Block, af'irma 'que las cien­cias no son ni morales ni inrnorales's que es .reprobabie confusion mezclar laEtica con las 'doetrinas €,C'Qnomkas (.2) .. ,

Ives Guyot deelara true 13: pJ:oral puede.

'enicontmrse, ThO' en las leyes "de' la Eeono-.

·1

mia; 'sip@ en su a,pli�aci611 (3). BenedettoGroce l deelama . contra [a economia mora­

Iizada y ataoa con hierro cortante -la fa­tuidad insigne de cuantos profesan teorias

moralisticas en materias eeonomicas (:4).Pero de parecer muy diverse son mu,

'CNOS insignes economistas, como, pare. ci- ,

tar algunos entre 1'08 principales, Schaffle(5" De Laveleye (f5), Devas (7-, Baudri­l�art ·(8), Gi;61e (9), Broca;rd ·Cl.(j)� y mu­

ehes otros, ent['€ los cueles: se seiialan 1'10

pooos ital'ianos," Jcom!0 Mas,s'edagIia (11),"Corban� (12) \ el Padre Taperelli d'Azegllo(3), Minghebti (14), Nazzani (15), Luz­zatti . (16), Lampertico (17), Cessa (18),Toniolo (19) " que Q'E1nimcian el ilogico y

anti.natural amorelismo de, una ciencia

(1) "COUTS d'Ecol'l.omie. politique", 1840.(2) ,"Les progres. Qe l-a science econ(:)m�que

depuis p;., Smith", il:890 y 18�)'i1.-

(3) "Journal des ;I�conomistes"" 1898,(4) . :',¥ilose-fia deHa pratica", 1909,

(5) "Das gesellschaftliehe System der mens_

chlichen Wirtschaft". 1873..

.

(6) "Des 'rapports de l'economie politique avec

la morale", en..la "Revue des deux, Mondes", 1873,(7,) "Groundwork of Economic", 1883,(8) "Des r·a,p,ports de; l'economie et de l�

morale", 1883"'

.

(9) "Principes d't;')conomie politique"" 1921,.(10) "Pa'ineipes CJ.'economie nationale et intel'_

nationale'" 1929.(il) "i{econom� p6li�ica

.

in l'elazione alIa 80-dologia e quale 'scHmza a sf', 1852"

(2) "Ee0nomia s(:)cia:'le", 1852.(i3) ':i.e due economie"; 1856; "Analisi qei

pl'imi con:cetti 'dell" economia, sociale", 1857 y 185,8;«Indirizzo di future trattazioni economiche", 1862,.

(14� ""Della economi� pubblica e delle sue

-attinenze con la mor.ale e· il diritto", 1868_

31

economia . politica'social converfida toda en calculo 0, como­

dicen otros, en vfentre. Es cierto que no

todos ,tOlS' que consienteii en hacer de laEconomia: una ciencia moral tienen exacta

concepcion de -18. E,tica, aunque esto [10 Iesha impedido reconocer el, justo nexo queune a los dos ramos del 'saber..

*

La dependencia de la Economia de losprincipios de 131 Etica tiene su logica jus­tificacion en la misma naturaleza de am.

bas cienciaa. El �ono�imiel'lto cientificono €IS un conocimiento cualquiera de he­chos, sino un conocirniento que remontaa los origenes de los datos empiri�os con

el fin de enoontrar 10 uno en 10 multiple,,10 uniforms en 10 varia, 10 simple en 10'. eomp}'e'jo, lo perenne 'en el inestable rodar

· de, Ias lCosais.

(15) "Sunto di econotnia pqIitica", 1873,(16) "Veconomia' politica e Ie scuole germa­

nlche" , 1874'

(17) "L'eeonomia dei popoli e' degli Stati",1�74-1884,

(�8) "Primi elemerlti d-i econ0mia politioa",1877.

(19) "L'elemimto etico ne11e leggi econ0miche",1873; "I principi cristiani di fronte agli indirizzide11'economia sc;)ciale, 1886; Tr!littato di economiasociale", 1908. _

I

Subiendo de las consecuencias a las pre­

·'�is;:vs, de las ,aJplircaciones' a 1()s principios,,

d-e los. iridividuos alas especies, de los fe�nomencs a las leyes, die los efectos a ,LaiS.causes, el.hombne no s,010 conoce Ilos seres

·

sino que cornprende el sistema de sus re­

laciones y reproduce asi en e1 orden ideal,'el orderi de la realldad; Ei �onocinhlentocientifico es propiamente una vision deorden,

, .

.

..

Ahora bien, nos enlSena Santo Tomas·

que ie'l orden ICon respecto a nosotros, pue­de consid.eraTsle -hajo un cuadrupl}.e aspec­to: puede estar :fue�'a y s'e,r indepel'ldiente'� .)

de nosotr(}s, 0 estar forffil3Jdo r.eflexivamen-te :par, nosotros en nuestros ,conce,p,tos, 0

ser\

'aque1 que introd�dmos en. la activLdad politica, 0 e1 oon que debel11.os dis-c:i-,plinar aqueHas de nuestras a,cciones que

32 EST,UDIOS,

han de verifiearse .sobre un objeto exte- _ de 10 util. No puede, poor tanto, -sustraerserior. Ell orden objetivo, .independiente dec a las influencias de la eiencia que' da Ia

nosotros,. eonsiderado "en, 10'� primeros norma; universal" de, la ��,tiv�d-ad racional

principios y en las primeras causas, es ob-' 'Y Iibre del hombre. El orden econemice;jeto de la filosof'ia, pa[-ti�u'larmente de la. como el politico, el juridic« y eJI:social"nOo'­metafisiea ; el .orden de los conceptos es es algo que quede afue:ra sino' de'nt['o' delpropio de fa logica, �,l orden de nuestres orden 1:rt10'ra-l pr'G,Pio de la Etka. Mas aun,actos Iibres mira a la moral, el orden de ,esta ciencia,

_

en hi. jerarquia d� 'las discicnuestras acciones relativamente a sus efec- - plinas eoncernientes a Jas partlcularizacio-"tos externOS' -es debido a la scientia 0 recta -

nes de, las - actividades libT€� y concientes.ratio faetibilium. del hombre, tiene un puesto y una fun-

Ateniendose, pues 811 pensamiento to, cion analogos a los dell sol respecto a los,

mista, la moral' no es una ciencia propia -

_ .cuerpos celeste� que se mueven en el am-.mente especulativa, sino una ciericia pr:k- plio espacio de nuestro sistema planeta-.tiea que indaga un orden que no es un rio.

hecho �ue �:e impone a ..la inteligeneia, si- .. f, La EC-0I}:omi,a Po.JitiC-a se. resuelve .en 'es­

no algo que debe haeerse y que la inteti- ta'sri'rn,pile cuestion : l'c6mo quirer:e .Bi,os 'qu�.

gencia ha de proponer a hI, voluntad; Y sean dirigidas las relaciones sociales que'

porque el orden de los' actos gue .fluyen nliran a la riqiieza ? Semejante cuestion,de Ia razon y de la libertad seria un con- aunque economioa, es' manif'iestamente un

,

tra-sentido sin un fin" la moral tiende problema moral. / .. \

precisamente a este fin, que es e1 fin pro- 'I'iene, pues, rnu�ha ra�6n Mirrghetti al'pio dei hombre en cuanto tal, 0 sea su., sscribir' que' "la Ee-onomia no -:e.st"a sepa,

bien, su destine, sa plena f'elieidad. it rada de Ias otras disciplinas civiles y vano

Debiendo Ia, moral .dominar la volun- seria tratarla con indep'end�hcia de 'con­

taJ�_'que es centromotor y timon die co'- sideraciones jmricil:iJcag, y fiJosMkas. LaS-:.mando de tOQ_as las otras facultades hu, ci,enci-as gue estan POl' eneima de eillar la,manas=-ee extiende a toda la actividad -

.

li�ital'l en su esfera y; si es' necesario" Ie'-libr,e del hombre y- POl' est.o es· II:} EtilCa proporcionan prin-cipios que implidta' 0"una ciencia :practiic� .:universalisima que eX'J?li-citame'nte debe a,su�ir, sin l'Os euales.abraza. totalmen'be el ,orden de las accio- :po podria reso-lver algunas 'cuestio'll�s que;,nBS humanas. Las otl'as ciencias practi- s'i"n em�argo, son 'capirtwJ:.es, ni tendria 81e­

cas ,ti-enen una parte bastaute restringida guro. crii,te'r1u pam no. ,exbavirurs'e. En sou-­

en, Ia acti'VIidad de los hombres. La logilca, IDa la Econorilia publica mira ,a, la a;ctlvi-'se Ji:r:nitaJ a 11'018- pI10'eedimi€ntos' de,l 'enrt€!TI- dad 'l'lumana bajo e1 impeI:io dE:) la justici-a:dinN€nto p8ira l;a, segura i'allvestigaejon .de y €181t3: dr,cuns'criti1 porIa moral, como dla verdlaid, ,como Ja '-estetica a �.as apreda- d-erec.ho est:,(limitado, PoI'- ,e1' deber, iCOID0'

danes y directivas de las 'fa'cultade.s eD�a� '10 'Ucito -esta: detei[1minad'O por l.a -ley" (1).·doras en l:a captacion y reproduccion de. *

.,

'c.

10' bello; la }:!oIitioo Ise restrjnge a a,qu-eloonjunto de acciones que emanan del firl

\

eSipectlfico de 'la Civitas 'Y � derecho se

aoo.nto-na entre las ,barperas bien defirudasde las obligadones· juridi,cas.·Ahara bien, aunque la gconomia ene:a­

beza el grupo de las dencias pradicas?ella misma I€sta ,co.nfill8ida ,en, un campodeterminado, ,cual es eJ de guiar_ en sus

grandes lineas aqu'eHa 'P'arte de -l-a labor_ .... (1) Marco Minghetti: "Detla Eeonomia pubbli-Cat e delle sue ,a-ttinenze colla morale e il diritlro""

humana que esta dirigida a la conquista Florericfa, segunda ecilicion, 1868, p. 84.

A la' mismaJ condusion nos induce la

cansid,eraciiOn del valo,r i:i:lstrumenta1 que­tiene la actividad ,e:conomica; de ahi la de­

fi'llid6n de la Econ(:lmia 'co-mo cieitcia de: I

los medios.-

, De he-cho, Ilv'S' bienes exteriores 0 los s,er_

. vicios de que tenemos inooesidad; no g,e'�

biIs,can por IS-l mismos, sino !pOI" los fines.::..., ,'.

"

33I

-'"

r'h,'.' '� ..

I s tor, cual seria una jurisprudencia que·superiores €I.e la 'persona umana 'Iilie o. . ! '"

.

cuales seocupa la �tica, Hamada }lolr es�o - prescindiese de la idea de s0ci�da� 0 una-

ciencla' de los fines. Pero todo Io qUI�, tie" gaometria que proscindiese de Ia. Idea dene un v'�l�r medio' 1'1,0 puede ser .conocido extension" .(2j.sino en funcion del propio fin. El funcio-

Y esta 'IS'UbOI'din3Jcion: de que habla Ta-namien to" la efid�nda:, Ja:-pede'cclon'de un par�lli, no es solo de la Economia- nama�ainstrurnento 0 de una maquina, no puede apli,caJda, sino' tambien de 1a Economiaser comprendido slne � la luz de l� fina-' toor1��, osea, tanko euando se indagan las.lid-ad a la cnal tj'end;e. "Si etros, escribe i::nstitudones cencretas 'if �\o,s'_meaios pdc- ,

Minghetti, qt!i's�esen excluir toda investi-tieos con que se obtiene 10 uti.l,lcomo cuan-

gacion de los fines, por IQ mismo habrian "

do en diohas materias se 'buscan las nor­caido, segun mi opiniorr, en error, Porque,

.

mas mas generales y abstractas. Aun ClO-presuponiendo toda" ley coristante lin or-

mo simple teorta tiene necesidad la Eco-den y siendo el orden una serie de medics,nomia de tomar..�e 1a Etica los, conceptos'0uai>quie't'a que sea 'l'a nattiraleza de' losfundiament'a1les s0;br.e loe cuales .se centra .

.

seres que S'� ,,�oJ:ilte'l'lillp'la, ,el$" �eces:a;rio .po- ;, Podra acaso obtenerse tratandose de 10ner atencion en el entendimiento por·.e1 ut�l humane un concepto preciso y com- .

. cual 'son ordenados.Y ee ve de heche que pire�-s,iv0 de dieho util, independi.entemen-e(��ten:ad:m:i,e[1t0 hhltrl'ano l"l(i),81(;: a(iJ.ujeta 100-te de Mlda doctrina, aunq1ll€ sea solamenteIl!())'c1endo a las coses <males son, 'sino que .subentendsda y latente de las fines huma­s·e'esfu,erza en penetrar .de donde vienen,.nO's? ':V:eanse, nos dice Tonniolo, las du-';/ a dond:e' estafl' enderezadas, ,Ardmls in-da.s que de otro modo .surgirian: to' 6tH ;, esvestigaciones que requieren singular dis- el bienestar individual y social ? ;, momen- •cresi6n de.Ia mente, pero de las cuales no-taneo y duradero r i, yen,que censiste estepodemes prescindfr. y, as! como son nece-bienestar?"; en la cantidad absoluta de iasarias en una profunds, y vasta fi:losofia.,riqueza ? ';"0 bien, en la distrihucion pr5>-'as!

-

tambien mutuamente se ilusiran. POIrp6�cional de esta? ;, y segtm que criteriotant�, n.0' 'sl,e p'lvede PU€'S' eXCJluir de 1a den,- distributivo? Es im..posible res:poBder aJo-cia ,de fa'ri:<iluez'a una ,oonsi:deT3!cion de £,i- do es:to sin' el cOfilcepto de io-s fines delnalidad, -!slea respe'Ci'o aJ hombre, sea a .ria.individuo, de la sociedad, :dell Estado y d{ts{)�iedad rivi1" (1). 'la civilizacion .. Dadnos, dir,eIffiOlsl, las no-.

La cons'fficlleHda els, ent.on:ces, evide,nti- cio�es de esto,s £i;nes y sol(') entonC€8 S.-sTIma: "Si la:s ·cos,aS deben ser usadas POl' pod:ra flesponder cuales sean en concretg.·el hombre ,para sUlstentadon 'de� cuerpb y

.

Jas l,ey.e:s' de J:o uti! que .a enos conduc.en:es,te debe. servk d;g insitru([nenoo al �ll¥ac "

.

!foaaJs las ',leyes,. aun las econ6micas, va-,p·ara tender, viviendo honest�melllte, .a SU' dan y sed�rrumban con �el cambio de 100n-.JiJ;}j, 1a E.cenomja es'ta suoordmada �VJ!d:en- : cepto de lesoos fines" (3).temente a la Moral; una E,eQnoJ�lla con-

tr�:ria � 1a 'Moral es .una �iencia fa:lsa;u�'a gconmnia que presci:ri.da de la Morale.s una den:cia �priyada de su prine:ipal fac-

-a) "bella Economia, i:lUbblic�:;' Florencill:, se-

gunda edici6n, 1868, iP, 76.

(2) "Le due ecol1omie", en "Civilta ,Gatt6lica'"1856; vol. IV, p. 409.

. .'

.(3) "Trattato d'Ecenomia sociale", FlorenClaJ.segunda edic!6n, 1915,. vol. I, fp. 37.

(Continuant) �.

.

. '.

/

"

34 ESTUDI()!, J

�

Antonio C@jazzi, .

\.

"

CO n ICE - S I N-1\. I 'I' i eo, ,

No. hace raueho 'el ,ce�eb:ve 'C6di�e sinaftko.,,'que cbn,tirene el A:h:tigljl:� y, Nuevo. Testamento; 'hl,l. side vendido pOI:.larRepdbli'ca' So.vietica: ai Mus!€!}Britimico de LOIlld_)1'lelS p�rr £, 100.QOO. La e>nt'liieg'!3,' tlliVo. l�ga)'r ,e1 28 €Ie Dii­-dembre ppdo., y '50 . 999 �rsonasl han ipa�d() it verlo. "

" '"'

'Bls u:tii ruproveehwr 'ootJa: olca,�don :pa:ra ,aar 3.iItguue$ ,daitQ\s' -sobil:'� 1(:)Is(jjecodice 0 manu·scrito. de la Biblia. ,,;

,,',, '

R€'{:.ordar�m{)lS,qu'e J'estUs (p�tJ;a il'itn i,ta�s'e 311 lilu-e:vo 'J1€1sJtame�to) habl�b�,iram€lO, per'Q que Ics 'iElva-ng<®Uoo y �,Qd@s los otros ']iibn,"o.,s sagrados :liRe-rOn'esCri<to.� oO<rigina::lmen1ie en, grile:go. Es eierto que el Eval1'ge1io. ale 5an Ma­-teo. £ue,escrith en heb'r:eo ,:w.ero de �jl,s61Q ·Mmem.0's la:s v<e!'rsJilllliles en 'g:ci.e'g() yesiriaco. Ning'ullo. pretende-ra que se h;iyan,cEm:selI'vado 1o.S manuscritos 0ri­ginales porque el tieJ.'l1ll}@ era entences tan -des,'tru0t'Or como' '10", es ahOil'8;.B1(le'�1<e' pensarse que �i. ,siq_uiem ha llegiLd� hws\t\a })lgs(')rltr'o� '>ell :t:llaJlilNS€riio, de"

J. /

]31 Divina Comedia que fHe escrita deS-plies, de 1300. ,"'

, 'M��, si no ten��i!l,s los o.Fi,gin,ai1€'s, poseemos en 'camlb£o., las c0lpias quede siglo en �iglo se remontan .hasta l'a epo:ea, fie su t'eciaieGi6n. ElIas 'h;:l:RrI " '

sido descubiertas, despues unas de etras casi a�' rriism{i) ,tiempQ- que SJe

'las .necesi tab-a para rec;hazar, IQ�' asaltes- de lla lner,eQllHklad" DiClS,,' ({me'tp,ro.]lo.rdona a [as ovejas la 'lana' segun e1 Ifi!:), permitiQ 'tambien las laces�a'el'dels'cub;rim:ie\N.to a-medida qUr81 ,se ai�u,:rt;{uJaib:an las sombras' enerrriigas.,

,

La antigua a--pe.1'og:e'ti:ca, ';Plara ase-guraJi' e� o�lgen de 1o,s 4 EvangeH0s, '

.reqaerfa esta cadena.: "';,' ','" I

,

En 313 Constantine, par-a lil!obar las V�rli'ruliltes- '0 error,es[ hizo. e:scrlbir'-50 ejemplares <jIlle'di,6 'a Iss prineipal,es' Iglesias. Del tiempo'de, Constantino131 cadena J1asab� a Otigenes, que h.a:ei� 2:54 asegura, que "lQS Evalilge[i0is,soa 4 y solo 4: Mateo, MarcO's, Lucas y J;tl'wn". De Orig'eiJ'l;es pasruDl,l. '3,"I'ertuliano que por elafio 207 escribia: "La autortdad'de los Evangeilios estagarantizada POI' iI'a: Iglesia ; �Ner(im hechos p0r 110S Alposto.,e;l-s, �61s" cuales-:'los 'han transmi:t5ido h:a:�:ta nosotros. YO' hablo d:et· E�angei�o. de Ma:ile,;J"y de Juan y podria eitar a Marcos, CUYia 1l_ar1:3iGi6n era atribi�idaJ a:rP,edro, -,

de 'quien em secretarie, ,delll misrmo. modo. que 1,a d)e,zLill;eas se a:triiQuye aPahlo.,:. Entre las ;a.po.stolers, Juan y Ma:t�o. ,generaIlOn 'en' nQlsotn1)ls' la fe

y entre 10.;8: apost01es, Lu,�als y MaT'c�-s 131 eonfirmaro.n". (Contra Mar,ci6n...

-Libr@ IV,y Libro XIy),.r Be 'I1ertun;:l.Il!O, se paJ&�ba ..a: S.' MaI"eo� Iilue fue

'disdpu1o de s: Policarpo.,,'el :cual a sq, vez ftie di�dpulo. de S. J'u�}1. S. Iri-:

-neo, hacia 178, no.mbra �OIS; 4 E:vaTl!geliO's :co.n .IS'US au'(;or,es t;r',aidircional�s y'hab1a de<l EiVangelio. tetra'm'orfb 0. 'sea ,icNwdr,iiforme. � iPara nenar e1 vado,entre ',S,. lriJ'l'eo y Po.li<ca:rvq fa a�tigu:a .aa�o.!ogia :se ';S€rvla de' lJ.,n :fil6sc;fo que,nacido en 103, se hah]ia ,colilvertido a,l 'cristiani'smo y, muri0 wari;ir: S.Justino.. E1 di0:� que en e1 dia del ,sol (Domingo.) tod6s'19s cristianos se jun­laban en e1 mi'smo lwgar ;para 1.eer ,juntos las :Memoria;!; poe lo.t? Apos-·/toles. E'sta ,ex:pres:i6n se refier-e derlamen'te a (ios Evallgelio's y es usada

,

:porque S: Ju-stino, al dirigil'�e a l():�: PaganO'$ lH:'.ef-erifu detdr las' co;a;s de,

t,".

ESTUDIOS 35

este medo" a gente ,que cOJ.lloela "':l:a m>em�ri'a de Jenefonte", referente a

;S6crarOOs y qUie no });a;bri� CQll1p:oollJdid{i) lla l1!�evlil) paiabrn -"E�angielil1}". JGa,afirmad61'1 de S. Irineo es ;oori:firrm�da POI' l!1'na .obra de 'I'aziano, ya per­'dida, pero de.la, eual conecemos el n(}mbre: "Diates iP,eraron" 0' sea, "Fu­�si6n "de U:J\S 4 E:v:aIlg)�i0s, en un0" �

*: :I; '*.

,

"'> A €lite ;Ul!l.t0 Uegaiba la ap�l()ietka asc,etidt, ju'stame'lilte C0� la com;.

i})os,irii6n de J0'S' 4 Evange1i€)'S en el siglo J, ·fu�da'lil.dQse en llasd),eitas g_1:le ha-'cen los m�' antig:uos Paclre,S dle'lQS siglos I y II.

.''

�

� Tales citas son tan ntlmleXQISaS � 1599 �,que con rason eQmparo Bou-: .• 1.

'gatld los 4 ,EiIlan:geHQs eneontrados "en Ia OIb1'a de los Padres como' la re�

.

':eDllls'tru.'0(;ion d'e ai[illtiiq'urus�mo\'il, ,aN�ill'alles', ValHenrd0Js1e de 'sus restos f6siles que:se haN censervado e]]: 1GS terrenos gee>16g:-ie0s.

r

-:I; * *'",. ........-,

En 1749 ,eo:niiienZaTh 10's ,grande's, :deschliJ!>rimiem't�s. ;En rlicho aiio" "

. , '

iVIuratod 'I€ThCGn,t'r0 'en e'l Monasterio die Bobbio un Vi',ej:o maiJ:tl'slbriitd latinoxC0ri taRt-os '('r�(i)res d:e 'co:p>ia ,q_lile em Q'Octo d�s;clil]hrid'or q�eri� coasiderarlocomo mueetra de ila limperi:cia de �0'S ;o:@ia1d�r�s' del 'soig,leJ. VII� -al cual p'�,':tene�e dikho �al1.;�I,sI0dto. M�s tarde, ot:t;�,s esiu4i'o.,s,(}s �'X:;hninand(). erl es<cimb

I descub;ri€:;r·oi:J e� Ig¢t:Hmg@ die lOIs' Hbr�s sa:graclos: qu.'e 00< 'bls-aba: 'e,:n Roma du­rante el Pbrrt�f�ead'o de Pio I, (iJ;ue fue erregl{l;o Papa €l'l 142. 1m 'fl'ocuJtl:e:t1!t0esta'ml!1tihi:cl'Q al priNici'Pi�, :oo:m todo ':hwe� creer 'que leI .Q�d�R de los Ev�n:ge-

. 'j'iQS :era }gua,� .argue p(!)SeemOISI hory. I,.

Su braducciCm p;�ciaI es ; "Ell 3.9 ieS' e1 Evangeld,cy, :s'eg6n s. Lucas, EJ

�. 9 es'de'S. JIjl:'a.:ll" •• ,.. ,.

, /

\

]:i]sbe texto"Hwma�o' "rmtlJF�tQi'{a:no". -eomirFr1?- Qt)' 'este modo; l_;xs' a'firm.a-�d0,)'];es de �a: �il'ltigl'l.a ,apologia. '." ,

,(Jtr0 d�sle:Uhrimi_ento .j;mport\Lntisirrno Iue e1 que Iiliz(;) e) iJlgl�s Cureton'en :1:8S8, euando lliub1ic6 i'a v'ersi6:tlli sl:ri:::fI;,Ca; de ,l�s iEva:nge11@,s. E,st� verSd'0i!l'-eoll'c())�claiba:' en gmdro mt\rim� -con res nU:m�:rdS'Q}s te-Kt<!JS' de Ia: llamada ver­

'si6n Iatt!in� "Vetus .it:fclka", de-1:a �uatl.3 'e6dllce'S', de Ve'rc�m, d� V�r{Jtn:a'y d\t B'r�sda. I

fI!lJet"0-ll p.qb:Iieados PDT Bianchini' en ,1'l4!9: Esa, �evisada' Y.'�gmr�mtacla ,:C(;)@c 18] 'bexi0 gri€lg'O POT 8an J'Bronimo, es, 1a Vu1gata, latina!

./, .'.

:nnestra.. , ,

Sabr'@ e1 contenid(J} de 10£1 Ervam.g�lios estos cles�CUJbrimientO'S' hacian m;e-,

raS' Y; i]!')reoil(J}s'as .co�ffrl'llaJCiones. Pero faltaba' sie-mpre un' d€Sieo: p:gslevr �

un lCodice giiego ,€tu!e se r,em@ll1itaJse ,3. 1a ,ep'o!Ca 9-e' Gonslbantipo Y p,l'oQas'e ,

.

..._

�hl.� 1.es texto�i c:oooddOs [eran lex�c'to'S y np lute'l!'}}oJlad,os.'

.

"" Es;1Je fp,e el des,crib,<rimlent€) die Cost,l'vl'1tilno "I'ischenciQll'i.

* * *\ -

l Quj�n era esoo? ' ,

,

Er:;i iIJln docto y h(}TlraCio protestante aleman naddo el 18 de Enero de181,5 y nmie1!to' e1 "1 d.e :9iciem'l:me de .1874. en ,�Iini'�g, ,cionde nabia estu- ,

,

d!iado y' 6tliJlde 'era ,proiesor '�le teGlogia." Diesd:e lMO a 1845' 'viajo pOl' .Icasi toda E�r,opa· y, Oriente -Bn busca

" '

36

e6digo sinaitico. esta c911JJ�e<llido si:m embargo en. otr(!), liibro S�Y:0 i'l)i;pT'esf,),en 'Lei�!Zjg en J1865 eon el ti�u,J,(i):': "Sabre 'la, �echa de pU'e'stl'9 E'¥aJugeiio".

'][<3'10 'aqui:'

".....

",."

\, .'} f

IJ

.. - -' ..

"Dios res'erwaba e1 tilescuhf'irni,entci a nuestros.dfas, tan a'GYloI'®same;nte'.',

'" " � 'i'

fecund as 'en ataquss anti-ceietianos, a ]i.iTl? die que fu�se IilRa luz viva y

p�ena' de aque;:Uo ,que se Ileferra a lit ,p!3.llabJ;;a �S�fi,t31 de DiOis Y, ,ayu,iila's,e ai,

defe)1Jdrer SM verdad Y .a t"eiaif-i\Fmar s�, jf'Q.l'ma a;u�e1llthia".,

" *.

Despues de v€il1lte afi:0:S de v;'iajes po� .AleroaDliru, :F:Ji@la;iil'€l.a, rn-glaten�"E's'Pafia, Frm1:cra,Italia" Egijpto y C@l1Jsfa;nthro]i)1a en busle;a de estos manes-

"

critos que deseaba en'0Qnti"ar� vU'eUo al Oviente y estableclde en €1' l\f.[,onteSinai en una inmensa' hib:lioteea del' convento de Sta. Catarrina, donde 'ya;,i-labia h�H;hp pieci0'Sos d1es'chlibr:Vn:i,ient@s, :@t1,tre ot�OIS .el Cle, u'n nUll!I.ler� con­

s.itd:erab!le de hoj,:;tls·de 'Una 'B.ib[i� Griega aiel, A;n:ttigrroe T'elstafu�nto ",qu-e m@"

parecio'�' (tree ell �'una d'� .las �'a$ al'ltig'i;l,al'l (jfl\l:e 'ha,bliw cQ1l0'erCio"; a,g.r;ega:' ..'I'Bll 4 de II cl e 1844 ID'e di'sponia a [!l3;']'tir, p3Jl!'a �� e)a;i(ro, ,eulili1l'do' una cir- l

,. • .• -_-'" • j

canstaneia for-tuita: reaJfzo mis des,eos.' IiIa;bia· h.eche .csn el eC0t10l'l'l0 cler. "

I I _,' . , .

'

cOl1vehito unaJ'a!siC-8'nSiion. a u'na de las "c'tu'Tl!bres ¥eJeiuaJsl; ail I1egn:'e's,@, cen elca-" lor c;'[le 121. tarde; .Ie1l reH'gio's'O me ;r,:,01go "que ,a!e;eyt��a tin r'ef�es!co 'Em sq\l! rcelda.�Apellas entramos TIlle diee: - 'r,

-"Yo tengo ruglil una J3iiiMia de'IIos S�t'enta;".I ,

"Y flJ� it tom8!� de tin ,rine6111 ;de '1'�; ]lieza llm' oibjet-o vollitmi1'l:0so, er;i�vuelto en un pa-no rojo, y 10 eo10'co delant€ �e m� sobre [ai m:·esa. 4\01'0 este .

. envoltor!« y descubro.cen .la mayor S0l;p,reSa; no's61<\> \')� Antig.tlo "Pesta.m€lI!-,to qme ya conecia Y nabla ;c\o�i!a:d!Q 'I5' a.fi01S ante�, sin'o e� Nuevo Tes.t'amento

integre y; ai, iin,a;l 'lla �a¥t8! de s. �emabe Y: cina gran P?Xte de,l Fas1\or'deErma.. Em.barg�ad'o :POl" llUa:aJ�gr:i:ia;' que �sv� ��z, S'l!1:pe contener- y ers:conder21.1 '8'conoiFRo Y 'a los. oteos rerIigiiosqs, pedd ilJirn.€'di'a.tamente, Y: obtuve" eJl

per!p.iso de l1evar el manusceito, a una piesa a iiin de' ,@ximln!3,,'l1a@ con calma.'Cuando estuve s6110 me abandone 'a' 1QS transportes de :ini alegria Y de roientusiasme. Sabia que tenm ':eJl mi's rnanos ,e1 tesor0 mas, gI'!alld'(1)i que se.

p,odia en'contra:r 'Par,a, il91- icien:cia',de' ,Ia Biblla, UliI. dOrC'urnentQ ([Ue POl'" sill'edad e irp.pe>!l,·tal1Jcia:' e�a, snperi0'r a todos Tos m�l'll1.SI@l'it0's, 'ex1s:te]ltJe� de �os.

cw�lles me liaMa oel!lpado desd1e, hada 20 ane>s,. Y(} j.!liIO s'a'hria exp[i!(}ar mi'( .

. '. ,"

'::lmocfon de aquel mOmeiN.t0� 'COil Ja p1'es'encia ,de aquel diainante bibli'c,e. En:,

tonc�s, a Ja lu!Z'd.� una 'Pe\gi�a hlm:p:i:ra Y @n ,e:1 frio die, la.'noche �e pusea tralliscribir10". ".

.

'

'"" 'f .

. La obra fue :pl\lb,lieada en' 136c2 'en un fiaeslmH m.onume:ruta:I Y en 4,

�,

vp,lumenes irrfolio: j,

.

"

,

._

La irrfpresion fwe inmensa, PalreografiJ,e3imente Ja copia' -era \��l sliglo '

IV, perc> el copista, 'perdido e,n las cimas, tranquIIas de�I Sinai, 1110 conada

1",1 trabrajo de revision que ha;bi� mandado hacer ConstantiNo: Ef' habiB.co:piado un ejemplar antigiio Y �ste ,era un,ejemp;lar de los tiempos mas

.remotos. Estaba en perfecta armonia con 1a ve�si6n s.iri� Y eon �a antigiia

/'

,

,Eli C6dice Si�aitico 'Paso :fl� hlJS manos de' TiSlch'endo,rf< a: la bifu�ioteca

Imperial de oS, Pietersburgo. E[ cOl'lvenlt@ "odi6;dox,o;' v;endi6 el pl�eGioso" <'

cbdi�e al Zar J)lQr '90.000 rubloSi 'en, 1862. H.l1'b0 toda �l1aa Jiteratura de acu-';s�ciQn �0;nh:a Ti.schend&ff, c�o si se h�bies;� robado ;el' prec:iosd, 'Codice.Lo'S" aews:adoilftes ,fu'ermu r€'�azadQiS de un ID(9d9' viletori,o,so p0,'y:Gr'egl'}­'ry; un Ingle;: lillie vivia @' Al,em'ania y lS:ucedj,6 a rriI'lCh�n.d'0rf en-sus baha-

j0'S '<

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•

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'

, : �

.

':sa C�dic{' Sii'laltire� esta hecho coa €11 'a,lfabeto hebraieo 'y conti,ene ��i"

, 1 ''

::rod(f el Anifig1fu0 ,'Testamento de los Setenta y tode. 81 nuevo.' Consta I�'e' 141 '

,

al2 f';sc,icwlos 1iIe bf'}l@ pergaminoi for�tg 48x37. Cada pagina q<erH�: 4 CO-',

JtlNmas y cad:a columna; 48 lineas de palaor3JS slegu�das y s>1n pMntuacion. I

:Ef O@diee ;,muestIia ,sena��s de siete ma:l'1O'S que J han heche corrseciones

des�',�l sig;l@ IV :�1 X�I." -,..-,.' ,' ,

'

,

'

\ . ,

Este Gooa.ee, aunque C precic:>sa'si-:rriO, es' sin emhargo de iui-edo! v'aI0l' -.

·if C@dic� Vai:ica:no; err'el (m�al el Nuev0 Testamento ce)'lJlprende- 142 faseicu,, ��'0'S die :p�r(gj;l)mi'I1Q:, "wn ,3 ;:cOllmnn3is cada,' uno, y.42, 1inBas P0'l7', C'(;)Uumna' .sin

'

2l(}eRtos nl puntuaci.fin. La �pti;rnera edicion: -estarn,pada' del Nuevo, Te�ta:�mento de este Cooke' Be debe tamthien a Tis:eheridolff que' Ill- .pl:l'hlico 'en

'Roma '-eh 18&7. De.1· N��� Testameato hi�o Ho�pli en. "1904\ma edirden

que los 'ingl'e!Ses. y a.:lem;�ne& 'CoosId�ra/n e"!>)'lB,ndida.· '

'

"

•

,

,,/8n 1889,Cozzai-Luzi tenia ya preperada en Roma la fotograffa inte-

g'Ir� ,del' mism_o ".' �'"

'>

"

'�."

' .',"'" "

En snma los COeli'ces, Va'ficanor y Si,naftico;' 'Son 10s'mWs precioso. ma-,Nl1Serito.s que"pOse� ie'� mundo y ahor� podemos agr�de:eet �� 1a Provid'en-"cia que se enenentren ainb�s en buenas. man.<as, ",

"

38 E'S T U D I 0 s,

CRO.leA:,

, I

, '

La vida politica.-La vida Jiloliti.ca ',del mes ae -Abril giro en. ti�)J1flO d�,la elw;icDID. senatoriql por ba:tl.tiago� donde obauvo el triunfq ,d cangi.cl:ato avan-zade de ,las izquiesdas seaoo! Grove. . ,'.'

Varies juicios se han ernitide acerca cl'd signifiGad® d� la eonfienda elec­toral. Paea las izq1:lier'fil,as,su victol'ia, reveta d avance iJ!l!�Ql'l:ten�ble, del s@cialis:-­rrro en el pais y h sondenacien d� }a.,polinica del ait<uaf GQ.bieJno. "Un disrie delas, derechas demuestra ,COR la estsdistica efe:et®p,al que' nadie ha desertado' de

sus filas, "sin e:Qjlbargo'- agrsga -- no debemC)s disimular .ia gravsdad ,.G]li,e,envuelve e1 aspecto exte·m'6 de esee trrunto de ua hombee -q,ue se presenra CGn lin

pregrarna teyoluci€lna.io 'Y dis©llventit".,. '," '.

'.

Des¥,n:ies ,del tciunfo del SenGr Groi-e el Parriclo'l\a<;lical ss maJ)lifesto par­tidarie de s:Uprirnir Ias, faeultades ��tfraot;dinarias del P1r,e�i{derJite de Ja R:!e';pab1i�a_y de ir a UNa fraaea po:fyt\ca de izqu<i�rda, Con ta.t lJlot�vo los Minis.tros radi"€ales alHlr:cla-tep. tellilia'rse old GOih,i!erno. .

\

1 ,�' "

'

'.

, Uri atentade diri.ami-tero <contra d j,e.fe da, las 'Milicias RepaMicanas y Ia,vioJenta protesta de. esras han abonda�cl0 Ia .division y pa 'd�do aun mecive 'para'que se diseuta e1 tema die si es llleIQesai;i.o 0 no ua h�scjsmo en Chile.

-

, .Entretanro fa: opinj6n fllH��lica, parece indi:ro.<:l!se a "w;uscar, iliina nueva £or­mula represenjarivs, en que' tengan eabida, a mas de los' pariides p©liti'cos, las;;'fuerzas economicas de hI, lilacio'n. C6nC-lietatld.b este anhelc. '.'Hl Me.rClJ!l'lo". ha

·dado .a la p'ub1ic�daCl una serievde arsiculos s0bl'e esta materia en que haec no-

·

.tar el fracaso de. los partidos y' Fa ne,c;esrGlad de ir, £lacia 'una' estcucruracion mas:'conforrne con las realidades economicas y' cul'tura1es del ]pais. £1 dia i 9 de Al;>rilexpresaba en b !C�lumna editorial: >"No ha muerto"sin duda el pr�nei:pto' de queIa vi.da democra tica necesita de grandes

.

organismos de' opini6;rt. epie �a rep-resen"

tl:l� y Ie den .realicliad en 'eJ suceder ])011itl€O. ;Pero es ya cesa l1llUefta la id.ea<'.de que una para y...sim.[)le representacion politi<.:a sea snficience para coneretar [a '

existencia de ulila"democraeia d€ntt,Q de Ia �al el. imperio de' "10 e€0rt@flilk�'�'se cristaliza cada, vet con 0layon�s 'rigores s.cbre las expresione'S de "lo jpoNti.'­c�". Y d dla 21 ,agli�ga'B�: '''De' Ul'lO",a otro extr€'mo m-:e{ pais, .p.t®vo€ado, por la,.'fatiga que en Ja opiFli6rn: :r,nibli.ea p'rod1l'cen t€l:das las agitaeiones esteriles ,de loS''partidos, se si,ente lle.gar el dese'o de C<Yl'I; cl;m.bio", Un cambi<2> err 1a organiza­ci6n de las Fuerzas que de-ben lieprescabr 1a voluntad ,nacioRal, fUel'2;aS' que Fe­

conocen �a necesidaG de orden, de paz, de trabaj'O, de ctiseip[!iRp'Y �e pleno im-.

perio consdtucionaL 'Serilll inutil disimub. que €1 pais" ':esta pensantfo m est€',cambio". S610 tos ;partidos, aturdidos, por' el voeeri0 de slis discusicllle$ �ntetl'la�,.

lilO perciben esa palpitac1@tl nacional q,lie m,!n�1il!a .8e'l1a [lamer i'r,resistible"., .).\

.

La Vida lntelectual.-a) EI dia L 9., de Abril]' la Academia Chi1e'l'1� de la.- '

Historia qued6 reconocida i{:'l9.!t' la espanola/en 'c,alida,a ¢e institucl6n: C0rreSPG)fi�'di:e.l'lte. ReliR'ida once -elias @eSp-'lH?S; ha r�amvdad0., sus a€tividades y co11v€:'n,iclJo/en el ,progr;:tnia aYlual de ·trabajos;

.

.

.

" b) E), Institwto de Oudtlua italiana ha c,onceaido el premio Roma, insti-,.·tHido pC)r d Embajadot Pedlil1zzi y ,que -€Onsiste e·n una medaJla de om d0mada

.'

:por e,l' Goberl;lador de Rml1t y en, b suma de t�es t?Jil !pesos;: al eSCl'ltor Dolfi,Edgardo Garrido M'eriflo por su nov:da "E1 ;hombre en fa montaiiia";, El mismoInS'titu1:o otorg6 tam.bikn d premio .de la Re;ll .Academii: de ltaJia a 12 ohr� �

.

"Semblanzas de Ese:ritores de' la Col'onia", del' distinguido eat-edratk0� DonoEquardo Solar COrF9. La entrega de ambos premios Sf! }.leva- a qbo �l, @la 21,fecha de la fundad6n de Rorna, y ill acto as1sti.eron S. E. el 'President'e de la'Repllbiica, miembr,os 'de su Gabinete y representantes: cliplomaticos. . ,

c)· La Facultad de Filosofia y L�'tras de la Unive{sida,d, Cat61ica de San­tiago ha reiniciado sus actividad'Zs con 1a apert1:l'ra de las c;lases de. Psiwlogia:

"

ESTUPIOS

j,lild{v:idual ;, so�ii}.l a cargo, ek Od.n Jo:rge Fen:ada Ur�ua. Se anuncian ,tam-·bieN "inttH:'es-antes curses. de litel'atura italiana, americana, chilena y biblica, a, <,

cargo de los program.as secundarios, y el c:aractel; rneramente '''instruct(vo.'' y, Silva Vi.ld6soIa;- Clarso.s de fiil0se{1a Y' dogma catolico de los PbJ;(')S. sefiores_. Bscudew, Harili'ltron y Larrain Errhuriz, ,Y' clases de latin y de heb,lieo.

"

d) La Comisi61il eentral pr(§)-mo.numerito a. Don Crescente Errazuriz otor­

go e1 primer premio. .al· proyede prese.Fl!tado poe Ia sefiora Ama Lagarrigue deClaro, El pw�bfic@ ha seg_laiqIQ eon v,ivo in1:eres los 'lieS'\!l]tado�,,- de>! concurso IY -se

hall em�1iid© aGeF�a de' :-las obr-as: expuestas' las mas diversas opiniones.'e) i81 Jii>rQblem� educacional' vu€'l've nuevamente a adqairir conternos de

., ll€tualidad. Sma numesosas las: peesonas 'Glue, desde las columnas de Ia prensa,·1 denuVlcian, 1a e'xajeracia iN.tli(n:Fl�si6:ri dd iEs,ta:do en esta ma-wMa', el' excesivo 're-:cargo de,Jo.s prog'ramas- secrtlfl>@arro.s, y Ed earacter merameate :!instnactiv,o" y'.no ,"edl:lG:ativo'.' de auestsa ense:iiia'l!1�a. Al respeclio, €ligna es de merrcionar la

J'l;pilliom del dcstacado miembro d�l� warti'do dem:6crata D6ct0r' Francisco Lan-,cia:,- fiNe express 1Q siguiente en "Et Merourio" cl� 30 de Abril: "La razenoasi,p, .fUl;lQtamentat det' p,rGblema: politko, -reside

'

aqil!l:! en,.,Cb-i.le €n L:i falta.

de moralidad. E.st�. sit ,�ue -'€S un pwhlema grav,e.' La educaGi6rt' misma tiene,en m'i Wll�,ept® ,una Gfienta�i6ri p,e.rnieiQsa, que pa�a el bien, del pais, nece­

sita ser, remediada a, 1a l;n(1v,edad Po.si:bk Al 'hombre, desde nino, se lie ensefianS\!lS ,d�recho.s �as, q,1'l? sus ·mebe'I'€,s. 8i no s� €orni.e1'lzi por aqui, no yeo <r6mopOGd .sdlucio.nar$e ,l!1inglf[l]JQ de les 'el'emas problemas gee aJe�i:an cG'loctiva'me�te

-

a lo� habiiahtes qe este iPa�s;, Ahora: les l'iabla d m&di:0o." En nnestro pueblo I,estan Iatentes: Io-� v-icips, , las pIagas seciales :9' bien: p-u�de 'cle,citsec; que -el honrbre de las dases tranajacl,oras- eareee"i. en su gran mayO'tla" de las cla<llJi:dades�e€es�ar-ias- para �ejer{)er, con �plen;a conciencia, sus derechos de -ciudadano, Esto'lJ,aee, ex£_ljjlslyamente, de ,la, falta·de 0cl:Qc�ci6.fl, de C:illlty.ra; P6dtia ci.:tar a-lgnnas

· esta<;l:istica:s, pet;© no las ten-go a la maao. Puedo S1, asegllr�des ,lqU€" per diver­sas causas, Ia in-ayo'rf:a de lQS ciudaderios .con derecho. a V'oto,' analiiacl-6s indi­vip:uaimen�e,' sabrm leer j �S'c�ibi:r, pe.w -no sabem' �nsar�, .. ,;

La Dil;eed6n Gen'e'ra1 de£cl>ucaci6n Se€'UtlJdaJl1ia ha manifes�a,clQ)nteresarsepor-, las G'bje€ione$ ',lBeelias descl€ las columnas de [a premsa. AnUFl€ia una COFl­

si:cleiiilMe redl!lcci6n en los p:TograWl1!S y e1 !pmJil6�ito de kSGl!lchar a. los pad·tell de. .familia, (uyo' pal'e'€ei: ihabia �id@l :[\)cysta alaNa cleso·ide' ;por €1 Estado., directorabsehHo de 1a 'ensenanza.·

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til Vida'Religiosa.-a) En l�.s �Has' I.�'y 15 recihiero.n laJct)ilsag,raci6nepiscopal los Excfn,os. Senores Don Ram6n MU.flita)�yz<;lguitlie y. Don Alfre­'do. Cif�entes Gomez, reciente,mente., degidos par 1a San1!a Sede para regir 'lasdi6c€sm de AN:'curd y Afi,tofagasta. .

., ..

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b) ,En 'las ciud�d€s €Ie RaNcagua, Ovalle y San Pel'ipe se"han cel�braclo. contoda p,Glil11JJpa C:ongniso.s Eucaristiws!' de, adiheosion a1 :que t€nddi i-agar ,e'n be

· tu�l'� 1;)l'oximo en iB'l!lenosAires.'"

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.

'c) La Asociaci6� Nacional de 'tstudiantes y J6vmes c:at61ilCos inaugur6-sus activida,des. Figi.:!ran en e1 p-rograma ·de trabajos del'piesen·te aflo 1a funda­crn diel LiGe(l)"�C:resc:ente Errazuriz", a carg@ 'de a1umno.s del Institute) Ped.ag6�gicci; b'ImblitaGion ,mensual de una: r€vista y 1a creaci6n de _ un circulo de €s-

·iricli0S, de filoscffa a carge del Pbro. non Jli1tio Jimenez y ot-ro de estlidro1?de 1itlugia di:dgido l')(llr e1 Pbro. Dan Manuel Larrain·E.

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,

.

dj HI Centro de Estudios -ReHgiesos entr6 al septimo ano de vida e inau­ji!l:lt@ 'e1 <:ido <laual de co.nferencia,s publicas public-as, el dia 27 cori una de don­,Ramon Subcl;caseaux sG-bre "'Pa1e,stina"" '.

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, 'La Vida bconomic:a.-A i'niciativa del Presidente d� la Socieda'd ..Ie Agri­w1t:u-ra' Don Jaime Larrain se han echad0 las oases de la Gonfederaci6n de la'pro.duc€i6n y del comercio.'· Estara ella col.1,1,puesta, aci-emas del 'organismo ya'citado, Po.r la Sociedad de FomentQ FabFil, Asocia�i6n del Trabajo, Camara

40 EST Ul) lOS'

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, 'La Vida Int��nQdona'l:�), El problema; ,de los' armamentQs i:;Ma Qcu;paciQpreierent1emeritda ,atenci6n, eurewea em: d lues de !):bJU: 'Fra11t€ia remiti6,a Gl1arfBretafia 'una nota' en Ia que, refirieadese ,allpequenQ aumenso del flnesup'destode guerra aleman declaraba ,que' "no ,desal!rhada ni' siqliliera RID. 'ca,ii6in ml£n- . "

tras �lemania concinaara ;mmindosc"'. El' pre:mier fr:ihc€�' M: G�st6n Dou­,

rnergue pronancie ademas -el dia,,}. f un disruMo ;POl' radio en� ,�l ,"nat hize)'

'presente que su pais e,xigla mayores seg'uridaaes y no estaba di�pues.ta a' aceptif1''que ,se desconociera el tl!atad€l de V.ersal'les..

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,

Infermaciones de' taJ'pFensa i!ie' L011ldres diel'<;m a e11ltencle� ',q:ti!e G.nH'l t)re,"lana, .despues de la nispuesta'ilk Prancia", 'ne 'nariifp;ueyas ,suges6ones 'para sa'lva 1"

la' Conferencia del Desarme. alill'lclUe estad<b ,disPillesta a.; apoyar. [as 'de otras ;fV6-,tencias en el caso

'

de es1:ima,das' viable's, ,JS'l Sul::>-iS'€€l',etariG Ide Rslaeiones; deItalia 'sefior Falvio Suvich i�ici6 el dia .2'6 una sesie cife coFlvers,a'Ciones �c� elMinistro britanico .o.el' ramo' Sir- J o<1:Jn Simon, a

\fin." :�le o:[)tener el 'apeyo de".'

'INglatE:\rra. al Plan Mussolini sobre d�s'a'rm�, .Nf¥ se oree posibfe ,:Ufi "acuerdosobre el pal'tjtular, pues Gran Blletana de,setllla 121 idea de mantener e:l statuq\w y de permitir un cierto rearme aleman. como insinue ftatia." I t' .�

Phr su part'e d 'bar6ID. ·vo?- Neu,ratn, Ministro de Rebcibnes, de 1\le�ania,'deGraro en los ultimO's dias' del rnes otitIC 81:1 patria mantiene como siempre laresis '?,e la' !g�alda:�' �k los ;a:r:namentps 'fY que estima �pe habiendo G�\rra�o

�. 'Francia el urnco "camme pract�90 para asegurar alguna :v:ez' la paz, ')i10 Ie co-

.

'rresp:onde-

abrirlo a Alemania, .�.' '

, b) A mediados del, mes un funGionatio del Minj,ste�iQ de, elactones delJap6n manifesto -que su' pais J!l<2 ,perm:itiria la intromi;si'6n de la Liga. die las'Naciones en 16s asuntos de la China, Fli ta,mpoco b de los l!stados Unid®s' Q,cualqniera naci6n del viejo continents, deelarando 'eadll!�ad() el pac;;to de '13s '�

J1ueve .poten€ias.-. I

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yo. Dicbas dee'laractone,s eausaron prefurrda sensacien €N las ,'ca!ni€iHeriias de

,

los' paises signataries de este pacta ¥' 'han d�dQ moriosc it que 'Gri:m B1"et'aBay los. Estrado's ,Uhidos solii::iten del Gobi:ermo d€ Tokio que ada,re, Sll politi,e::aen In China: ! '

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