ول ي�ث� الأ� ال�حــدHADITS PERTAMA

معت� ال : س�� ه ق���� ن �� ي ال�ل��ه ع� اب( رض�� ط�� خ ال� ن. ��ر ب�( م ص ع� ف ح� ي ب9( ن. ا� ي> ن م� ؤ� م�� ر ال� مي ن. ا� ع�ل ك�� ا ل� م�� ن� Jوا اب� �� ي Mال�ن ال ب�( م�� ع� ا الأ� م�� ن� Jؤل : ا ق��� لم ي� ه وس��� لي ال�ل��ه ع�لن�� ول ال�ل��ه ص��� رس���ن. وله، وم� لي ال�ل��ه ورس��� Jه ا رت���� هج( وله� ف� لي ال�له ورس� Jه ا رت�� ج( اي� ث� ه� وى . ف� من. ك� ا ن� امرى� م�

ه . ن ل� Jر ا اج�( ا ه� لي م� Jه ا رت�� هج( ها ف� كح ن ة� ي� و امرا� ها ا� ب( ن> ص ا ي� ن Mدي� ه ل� رت�� ج( اي� ث� ه� ك�م�ام�ا ]رواة Jن. ا ي و ال�محدث�� ن�( د ا� ن. م�حمد ال�له ع�ن( ل ب�( ماع�ن س�� Jن. ا م ب�( راه�ي ب��( Jن. ا رة� ب�( ي ن. ال�مغ� ه� ب�( ت��( ارى ب�(ردر ح� و ال�ب( ن. وان�( ن. م�س�لم ال�حس�ي ب�(اج. ن. ال�حح( يرى م�سلم ب�( ش� ورى ال�ق� سان�( ي ي ال�ن هما ف حب ن. ص�حب ب� ص�ح ه�ما ال�لد [ ال�كت�ت( ا� ه� ف ال�مصن

Kosa kata / م�ف رداب� : ع�مال )ال�عمل( الأ� : Perbuatan Seseorang : امرء

وى niatkan (Dia) : ن� ة� seorang wanita : امرا�

Arti Hadits / ث�ي� مه� ال�حد رج�( : ب��Dari Amirul Mu’minin, Abi Hafs Umar bin Al Khottob radiallahuanhu, dia berkata:

Saya mendengar Rasulullah bersabda : Sesungguhnya setiap perbuatan(1) tergantung niatnya(2). Dan sesungguhnya setiap orang (akan dibalas)berdasarkan apa yang dia niatkan. Siapa yanghijrahnya (3) karena (ingin mendapatkan keridhaan) Allah dan Rasul-Nya, maka hijrahnya kepada (keridhaan) Allah dan Rasul-Nya.

1 1. Yang dimaksud perbuatan disini adalah amal ibadah yang membu-tuhkan niat. Adapun perbuatan buruk niat baiknya tidak akan merubah buruknya menjadi baik

2 2. Niat adalah keinginan dan kehendak hati.

Dan siapa yang hijrahnya karena dunia yang dikehendakinya atau karena wanita yang ingin dinikahinya maka hijrahnya (akan bernilai sebagaimana) yang dia niatkan. (Riwayat dua imam hadits, Abu Abdullah Muhammad bin Isma’il bin Ibrahim bin Al Mughirahbin Bardizbah Al Bukhori dan Abu Al Husain, Muslim bin Al Hajjaj bin Muslim Al Qusyairi AnNaishaburi dan kedua kita Shahihnya yang merupakan kitab yang paling shahih yang pernahdikarang) .

Catatan :1. Hadits ini merupakan salah satu dari hadits-hadits yang

menjadi inti ajaran Islam. Imam Ahmad dan Imam syafi’i berkata: Dalam hadits tentang niat ini mencakup sepertiga ilmu. Sebabnya adalah bahwa perbuatan hamba terdiri dari perbuatan hati, lisan dan anggota badan, sedangkan niat merupakan salah satu dari ketiganya. Diriwayatkan dari Imam Syafi’i bahwa dia berkata : Hadits ini mencakup tujuh puluh bab dalam fiqh. Sejumlah ulama bahkan ada yang berkata : Hadits ini merupakan sepertiga Islam.

2. Hadits ini ada sebabnya, yaitu: ada seseorang yang hijrah dari Mekkah ke Madinah dengan tujuan untuk dapat menikahi seorang wanita yang konon bernama : “Ummu Qais” bukan untuk mendapatkan keutamaan hijrah. Maka orang itu kemudian dikenal dengan sebutan “Muhajir Ummi Qais” (Orang yang hijrah karena Ummu Qais).

Pelajaran yang terdapat dalam Hadits / ث�ي� د م�ن. ال�حد ؤاب�� : ال�ق 1. Niat merupakan syarat layak/diterima atau tidaknya amal

perbuatan, dan amal ibadah tidak akan mendatangkan pahala kecuali berdasarkan niat (karena Allah ta’ala).

2. Waktu pelaksanaan niat dilakukan pada awal ibadah dan tempatnya di hati.

3. Ikhlas dan membebaskan niat semata-mata karena Allah ta’ala dituntut pada semua amal shaleh dan ibadah.

4. Seorang mu’min akan diberi ganjaran pahala berdasarkan kadar niatnya.

5. Semua pebuatan yang bermanfaat dan mubah (boleh) jika diiringiniat karena mencari keridhoan Allah maka dia akan bernilai ibadah.

3 1. Hijrah secara bahasa artinya : meninggalkan, sedangkan menurut syariat artinya : meninggalkan negri kafir menuju negri Islam dengan maksud menyelamatkan agamanya. Yang dimaksud dalam hadits ini adalah perpindahan dari Mekkah ke Madinah sebelum Fathu Makkah (Penaklukan kota Mekkah th. 8 H).

6. Yang membedakan antara ibadah dan adat (kebiasaan/rutinitas) adalah niat.

7. Hadits diatas menunjukkan bahwa niat merupakan bagian dari iman karena dia merupakan pekerjaan hati, dan iman menurut pemahaman Ahli Sunnah Wal Jamaah adalah membenarkan dalam hati, diucapkan dengan lisan dan diamalkan dengan perbuatan.

Tema-tema hadits / ث�ي� وع�اب� ال�حد م�وض� 1. Niat dan keikhlasan : 7 : 29, 98 : 5 2. Hijrah : 4 : 97, 2 : 218, 3 : 195, 8 : 723. Fitnah dunia : 3 : 145, 4 : 134, 6 : 70, 8 : 67.

ب9 ي ا ي�ث� ال�ن� ال�حــدHADITS KEDUA

ي ال�ل��ه ل ول ال�له ص��� د رس� ن لؤس ع� ن. ج�( ح ما ن� ن ن> ال : ث�» ا ق�� ص ي� ه ا� ن ي ال�له ع� مر رض ن. ع� ع�واد د س���� ب9 د اب( س����� ���ن ال�ن® اض ���ن د ي�» ب9 د ل س����� ��� ا رج�( ي ��� لن ع ع� ل��� د ط� Jوم ا ���اب� ن� م د ل ه وس���� ��� لن ع�لي ي ص���� ب( لي ال�ن Jلس ا ي ج�( ب� د، ح� ج���� ا ا� ن ��� ه م� عرف ��� ف ر، ولأ ي� ر ال�س��� ب����� ه ا� ��� لن عر، لأ ب����رى ع� ال�س����د م��� ح ا م� ���ال: ب� ه وق����� ���ت� د ح لي ف� ه ع� ��� ن ق ع ك� ه ووض���� ��� ن ن« ن( لي رك� Jه ا ��� ن ن« ن( د رك� ن س���� ا� لم ق� ه وس���� ال�ل���ه ع�لن���

ن. لأم ا� س��� Jلم : الأ ه وس��� لي ال�ل��ه ع�لن�� ول ال�ل��ه ص��� ال رس��� ق��� لأم،� ف� س��� Jالأ ن. ي ع� Âب ر ي(�� خ ا�اة� ك����� ال�ز ي � ب9 و� لأة� ون������ م ال�ص���� ي ق� ول ال�ل����ه وي�� دا رس����� م���� ح ن. م� لأ ال�ل����ه وا� Jه ا ل���� Jن. لأ ا هد ا� ش����� ت��

�، ت� دق�� ال : ص����� لأ ق������ ن ن» ه س����� ���� ن ل� Jعت� ا ط ت� اس����� ن. Jت�� ا ت ن» ال� حح. ان. ون�� ص���� ؤم رم� ص���� وي��ال�ل��ه ن. ب�( م� و� ن. ن���� ال : ا� ق���� ان. م�� ن� Jالأ ن. ي ع� Âب ر ي( خ ا� ال: ق� �� ه، ق���� ف� د ص��� له وي9 ا� س��� ه ت� ا ل�� ي ��� ب( عح( ف� ، ت� دق�� ال ص��� ة. ق���� ر ��رة وش��� ي در خ ق��� ال� ن. ب�( م� و� ر ون���� ج� �� Ñؤم الأ �� ي له وال� ه ورس��� ن(�� ن� ه� وك� ن��� ك لأب�� وم�راة ن. ب��� ك م ب�« ن. ل� Jا راة ق� � كÔ ب��� ث� � ا� د ال�ل�ه ك� � عن( ن. ي�� ال: ا� ، ق��� ان. س� ح� Jالأ ن. ي ع� Âب ر ي( خ ا� ال ق� � ق��

ن. لم م� ع� ا� ا ب�(�� ه�� ب ول ع� ؤ� مس�� ا ال� ال: م��� ، ق���� اعه� ال�س�� ن. ي ع� Âب ر ي( خ ا� ال: ق� �� ه� ب���راك�Ô . ق���� ت� �� Jا ق� اة� ق �� ح ن. ب����رى ال� ها وا� ب� مه�� ري�( لد الأ� ن. ب�� ال ا� ها، ق�� ارات�� م� ن. ا� ي ع� Âب ر ي( خ ا� ال ق� ل. ق�� اث�� ال�سم ا، ث�� ��� لن ت�ت� م� لن( ق� ق� ل��� ط م اي� ، ث�� ان. ��� ن Mن ن( ي ال� ون. ف اول� ط��� ت� اء ي� اء ال�س���� ه� رع���� عال��� ع���راة� ال� ال�

ه ت� ���� Jا ال ق� لم . ق������ ع� وله ا� لث� : ال�ل����ه ورس����� ل ؟ ق�� اث�� ال�س���� ن. درى م� ب������� �����ر ا� م ا ع� ����ال : ب� ق������م . ك ن م دي� مك عل م ي� اك� ــ ب�� ل ا� ث9 ر ي( م�سلم[ ]رواةخ(

Kosa kata / م�ف رداب� :Terbit / datang : ط�لع ( ال�عراة� )ال�عارى :

telanjang

د س�ن Menyandarkan : ا� ( رع�اء )راع�ي : Penggembala

ه ن ( ك�ق )ك�ف : Kedua telapak

tangan

طاول�ون. ت� saling : ي�meninggikan

ه ت� د ح ( ف� د ح )ف� : Kedua pahanya

لق� äط / Berangkat : اي� Bertolak

ه ن ن� ( رك�ن( ه� )رك�ن( : Kedua lututnya

ب��ر Bekas : ا�اة� ق ( ال�ح ي )ال�حاف :

telanjang kakiم�اراب� ( ا� م�ارة� )ا� : tanda-tanda

Arti hadits / ث�ي� مه� ال�حد : ب��رج�(Dari Umar radhiallahuanhu juga dia berkata : Ketika kami duduk-duduk

disisi Rasulullah suatu hari tiba-tiba datanglah seorang laki-laki yang mengenakan baju yang sangat putih dan berambut sangat hitam, tidak tampak padanya bekas-bekas perjalanan jauh dan tidakada seorangpun diantara kami yang mengenalnya. Hingga kemudian dia duduk dihadapan Nabi lalu menempelkan kedua lututnya kepada kepada lututnya (Rasulullah ) seraya berkata: “ Ya Muhammad, beritahukan aku tentang Islam ?”, maka bersabdalah Rasulullah : “ Islam adalah engkau bersaksi bahwa tidak ada ilah (tuhan yang disembah) selain Allah, dan bahwa Nabi Muhammad adalah utusan

Allah, engkau mendirikan shalat, menunaikan zakat, puasa Ramadhandan pergi haji jika mampu “, kemudian dia berkata: “ anda benar “. Kami semua heran, dia yang bertanya dia pula yang membenarkan. Kemudian dia bertanya lagi: “ Beritahukan aku tentang Iman “. Lalu beliau bersabda: “ Engkau beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya dan hari akhir dan engkau beriman kepada takdir yang baik maupun yang buruk “, kemudian dia berkata: “ anda benar“. Kemudian dia berkata lagi: “ Beritahukan aku tentang ihsan “. Lalu beliau bersabda: “ Ihsan adalah engkau beribadah kepada Allah seakan-akan engkau melihatnya, jika engkau tidak melihatnya maka Dia melihat engkau” . Kemudian dia berkata: “ Beritahukan aku tentanghari kiamat (kapan kejadiannya)”. Beliau bersabda: “ Yang ditanyatidak lebih tahu dari yang bertanya “. Dia berkata: “ Beritahukan aku tentang tanda-tandanya “, beliau bersabda: “ Jika seorang hamba melahirkan tuannya dan jika engkau melihat seorang bertelanjang kaki dan dada, miskin dan penggembala domba,(kemudian) berlomba-lomba meninggikan bangunannya “, kemudian orang itu berlalu dan aku berdiam sebentar. Kemudian beliau (Rasulullah) bertanya: “ Tahukah engkau siapa yang bertanya ?”. aku berkata: “ Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui “. Beliau bersabda: “ Dia adalah Jibril yang datang kepada kalian (bermaksud) mengajarkan agama kalian “. (Riwayat Muslim)

Catatan : Hadits ini merupakan hadits yang sangat dalam maknanya,karena didalamnya terdapat pokok-pokok ajaran Islam, yaituIman, Islam dan Ihsan .

Hadits ini mengandung makna yang sangat agung karena berasaldari dua makhluk Allah yang terpercaya, yaitu: Amiinussamaa’(kepercayaan makhluk di langit/Jibril) dan Amiinul Ardh(kepercayaan makhluk di bumi/ Rasulullah )

Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ث�ي� د م�ن. ال�حد ؤاب�� : ال�ق 1. Disunnahkan untuk memperhatikan kondisi pakaian, penampilan

dan kebersihan, khususnya jika menghadapi ulama, orang-orang mulia dan penguasa.

2. Siapa yang menghadiri majlis ilmu dan menangkap bahwa orang–orang yang hadir butuh untuk mengetahui suatu masalah dan tidak ada seorangpun yang bertanya, maka wajib baginya

bertanya tentang hal tersebut meskipun dia mengetahuinya agar peserta yang hadir dapat mengambil manfaat darinya.

3. Jika seseorang yang ditanya tentang sesuatu maka tidak ada cela baginya untuk berkata: “Saya tidak tahu“, dan hal tersebut tidak mengurangi kedudukannya.

4. Kemungkinan malaikat tampil dalam wujud manusia. 5. Termasuk tanda hari kiamat adalah banyaknya pembangkangan

terhadap kedua orang tua. Sehingga anak-anak memperlakukan kedua orang tuanya sebagaimana seorang tuan memperlakukan hambanya.

6. Tidak disukainya mendirikan bangunan yang tinggi dan membaguskannya sepanjang tidak ada kebutuhan.

7. Didalamnya terdapat dalil bahwa perkara ghaib tidak ada yang mengetahuinya selain Allah ta’ala.

8. Didalamnya terdapat keterangan tentang adab dan cara duduk dalam majlis ilmu.

Tema-tema hadits / ث�ي� وع�اب� ال�حد : م�وض� 1. Iman : 2 : 285, 5 : 5, 6 : 82 dll.2. Islam : 2 : 112, 4 : 125, 72 : 14, 40 : 66, 3 : 19, 5 : 3 3. Ihsan : 18 : 30, 28 : 77, 17 : 7, 5 : 93 4. Hari akhir : 7 : 187, 22 : 7, 31 : 34 . 5. Ilmu ghaib hanya Allah yang mengetahui : 2 : 3, 27:65, 6 :

50, 7 : 1886. Belajar & mengajarkan Islam : 16:43, 21:7, 3:79, 9:122

ي�ث� ال�ث� ال�حــد ال�ن�HADITS KETIGA

ال : هما ق�� ب ي ال�له ع� اب( رض ط خ ال� ن. مر ب�( ع� ن. د ال�له ب�( ن( ع� من. ج� د ال�ز ن( ي ع� ب9( ن. ا� ع�هادة� مس : ش�� لي ج� لأم ع� س� Jالأ ي Mب ؤل : ي�» ق� ول ال�له ص�لي ال�له وس�لم ي� معت� رس� س�

ح. اة� وح� ك� اء ال�ز ن� çي Jلأة� وا ام ال�ص ق�� Jول ال�له وا دا رس� م ح ن. م� لأ ال�له وا� Jله ا Jن. لأ ا ا� . ان. ص وم رم� وض� ت� ت ن» ى ]رواة ال� [ وم�سلم الي�رم�د

Kosa kata / م�ف رداب� :mendengar (saya) : س�معت� ي Mب ي( ي�» Mب )ي�( : Dibangun

Terjemah hadits / ث�ي� مه� ال�حد رج�( : ب��Dari Abu Abdurrahman, Abdullah bin Umar bin Alh- Khottob radiallahuanhuma dia

berkata : Saya mendengar Rasulullah bersabda : Islam dibangun diatas lima perkara; Bersaksi bahwa tiada Ilah yang berhak disembah selain Allah dan bahwa nabi Muhammad utusan Allah, menegakkan shalat, menunaikan zakat, melaksanakan haji dan puasa Ramadhan. (Riwayat Turmuzi dan Muslim)

Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ث�ي� د م�ن. ال�حد ؤاب�� : ال�ق 1. Rasulullah menyamakan Islam dengan bangunan yang kokoh dan

tegak diatas tiang-tiang yang mantap. 2. Pernyataan tentang keesaan Allah dan keberadaannya,

membenarkan kenabian Muhammad , merupakan hal yang paling mendasar dibanding rukun-rukun yang lainnya.

3. Selalu menegakkan shalat dan menunaikannya secara sempurna dengan syarat rukunnya, adab-adabnya dan sunnah-sunnahnya agardapat memberikan buahnya dalam diri seorang muslim yaitu meninggalkan perbuatan keji dan munkar karena shalat mencegah seseorang dari perbuatan keji dan munkar.

4. Wajib mengeluarkan zakat dari harta orang kaya yang syarat-syarat wajibnya zakat sudah ada pada mereka lalu memberikannyakepada orang-orang fakir dan yang membutuhkan.

5. Wajibnya menunaikan ibadah haji dan puasa (Ramadhan) bagi setiap muslim.

6. Adanya keterkaitan rukun Islam satu sama lain. Siapa yang mengingkarinya maka dia bukan seorang muslim berdasarkan ijma’.

7. Nash diatas menunjukkan bahwa rukun Islam ada lima, dan masih banyak lagi perkara lain yang penting dalam Islam yang tidak ditunjukkan dalam hadits. Rasulullah bersabda:

ه� عن( عؤن. س�� ن( ع وس� ص مان. ي�( ن� Jالأ

“ Iman itu terdapat tujuh puluh lebih cabang “8. Islam adalah aqidah dan amal perbuatan. Tidak bermanfaat amal

tanpa iman demikian juga tidak bermanfaat iman tanpa amal .

Tema-tema hadits / ث�ي� وع�اب� ال�حد : م�وض� 1. Wala’ dan Bara’ dalam syahadatain : 2 : 256, 16 : 362. Shalat : 2 : 3, 19 : 31, 20 : 132, 3. Zakat : 9 : 71, 19 : 55, 73 : 204. Haji : 3 : 97, 2 : 196, 22 : 275. Puasa : 2 : 183, 2 : 185.

ي�ث� ــع ال�حــد ب�( ال�زاHADITS KEEMPAT

ول ا رس� ن ي9® د ال : ج� ه ق�� ن ي ال�له ع� سعؤد رض م� ن. د ال�له ب�( ن( ع� من. ج� د ال�ز ن( ي ع� ب9( ن. ا� ع�ي ه ف لف� مع ج� ح( م ن� دك� ج� ن. ا� Jدوق� : ا مص ادق� ال� ؤ ال�ص ه وس�لم وه� ال�له ص�لي ال�له ع�لن

ل ن� ه� م� غ ص ؤن. م� ك م ب� ، ث�� Ôك ل� ل د ن� ه� م� لف� ؤن. ع� ك م ب� ،� ث�� ه� ف ط وم�ا ي� ن. ن� عي ري�» ه� ا� م ا� ن. ط ي�(ه ف� ت�ت( رر ك : ب�( لماب� ع ك� )ïب ر ا� مر ب�( و� ن9 وج، و ه ال�ز ن ح ق� ف ن ب Mق� Ôك مل ه ال� ن ل� Jل ا رس� م ب� ، ث�� Ôك ل� د

عمل ن م ل� دك� ج� ن. ا� Jرة ا ي له ع Jلأ ا ى د و ال�له ال� د. ف عن و س� ا� ي ق� مله وس�� له وع� ج�( وا�عمل ن اب( ق� كن� ه ال� لن ق� ع� سي( ي راع ق� لأ د Jها� ا ب ن> ه وث�» ن ن> ؤن. ث�» ك ا ب� ي م� ب� ح� ه� ن ح( ل ال� ه� عمل ا� ي�(

ؤن. ك ا ب� ي م� ب� ار ح� ل ال�ن ه� عمل ا� عمل ي�( ن م ل� دك� ج� ن. ا� Jلها، وا دج� ي ار ق� ل ال�ن ه� عمل ا� ي�(لها . دج� ي ق� ه� ن ح( ل ال� ه� عمل ا� عمل ي�( ن اب( ق� كن� ه ال� لن ق� ع� سي( ي راع ق� لأ د Jها ا ب ن> ه وث�» ن ن> ث�»

ارى وم�سلم[ ح ]رواة ال�ب(

Kosa kata / م�ف رداب� : ا ن menyampaikan (kpd kami) : ج�دي�® ه لف� penciptaan(nya) : ج�

طن. perut : ي�( ه� طف setetes mani : ي� ه� setetes darah : ع�لف� ه� غ segumpal daging : م�ص Ôك bentuk tunggal dari ال�مل

كه� م�لأب��ح ف ن Meniup : ي�

له ج�( ي kematian (nya) : ا� ق� Celaka : س��د bahagia : س�عن راع hasta (jarak antara : د

ق� mendahului : ت�سي( telapak tangan dan siku)

Terjemah Hadits / ث�ي� مه� ال�حد : ب��رج�(Dari Abu Abdurrahman Abdullah bin Mas’ud radiallahuanhu beliau berkata :

Rasulullah menyampaikan kepada kami dan beliau adalah orang yangbenar dan dibenarkan : Sesungguhnya setiap kalian dikumpulkan penciptaannya di perut ibunya sebagai setetes mani selama empat puluh hari, kemudian berubah menjadi setetes darah selama empat puluh hari, kemudian menjadi segumpal daging selama empat puluh hari. Kemudian diutus kepadanya seorang malaikat lalu ditiupkan padanya ruh dan dia diperintahkan untuk menetapkan empat perkara : menetapkan rizkinya, ajalnya, amalnya dan kecelakaan atau kebahagiaannya. Demi Allah yang tidak ada ilah selain-Nya, sesungguhnya diantara kalian ada yang melakukan perbuatan ahli syurga hingga jarak antara dirinya dan syurga tinggal sehasta akan tetapi telah ditetapkan baginya ketentuan, dia melakukan perbuatan ahli neraka maka masuklah dia ke dalam neraka. sesungguhnya diantara kalian ada yang melakukan perbuatan ahli neraka hingga jarak antara dirinya dan neraka tinggal sehasta akan tetapi telah ditetapkan baginya ketentuan, dia melakukan perbuatan ahli syurga maka masuklah dia ke dalam syurga. (Riwayat Bukhori dan Muslim).

Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ث�ي� د م�ن. ال�حد ؤاب�� : ال�ق 1. Allah ta’ala mengetahui tentang keadaan makhluknya sebelum

mereka diciptakan dan apa yang akan mereka alami, termasuk masalah kebahagiaan dan kecelakaan.

2. Tidak mungkin bagi manusia di dunia ini untuk memutuskan bahwadirinya masuk syurga atau neraka, akan tetapi amal perbutan merupakan sebab untuk memasuki keduanya.

3. Amal perbuatan dinilai di akhirnya. Maka hendaklah manusia tidak terpedaya dengan kondisinya saat ini, justru harus selalu mohon kepada Allah agar diberi keteguhan dan akhir yangbaik (husnul khotimah).

4. Disunnahkan bersumpah untuk mendatangkan kemantapan sebuah perkara dalam jiwa.

5. Tenang dalam masalah rizki dan qanaah (menerima) dengan mengambil sebab-sebab serta tidak terlalu mengejar-ngejarnya dan mencurahkan hatinya karenanya.

6. Kehidupan ada di tangan Allah. Seseorang tidak akan mati kecuali dia telah menyempurnakan umurnya.

7. Sebagian ulama dan orang bijak berkata bahwa dijadikannya pertumbuhan janin manusia dalam kandungan secara berangsur-angsur adalah sebagai rasa belas kasih terhadap ibu. Karena sesungguhnya Allah mampu menciptakannya sekaligus.

Tema-tema hadits / ث�ي� وع�اب� ال�حد : م�وض� 1. Pengorbanan seorang ibu yang mengandung : 31 : 142. Teori reproduksi manusia : 22 : 5, 23 : 14 3. Takdir : 57 : 22, 64 : 114. Husnul khotimah : 2 : 132, 4 : 18

ام�س ي�ث� ال�ح ال�حــدHADITS KELIMA

ول ال�ل��ه ال رس��� ث� : ق���� ال� ها ق�� ب ي ال�له ع� ه� رض ش� ات�� د ال�له ع� ن( م ع� ن. ا� ي> ن م� مؤ� م ال� ن. ا� ع�لم ه وس��� لي ال�ل��ه ع�لن�� . ص��� ؤ رد ه�� ه ف� ن �� س م� ي ا ل� ا م��� د ا ه��� مرب� �� ي ا� دب� ف ج��� ن. ا� ارى ]رواة : م� ح��� ال�ب(

ي وم�سلم ه� وف ن. ل�مسلم روات� مل : م� ملأ ع� س ع� ي ه ل� لن ا ع� ب9 مر هؤ ا� [ رد ف�

Kosa kata / م�ف رداب� :ج�دب� Mengada-ada : ا� Tertolak : رد

Terjemah hadits / ث�ي� مه� ال�حد : ب��رج�(Dari Ummul Mu’minin; Ummu Abdillah; Aisyah radhiallahuanha dia berkata :

Rasulullah bersabda : Siapa yang mengada-ada dalam urusan (agama) kami ini yang bukan (berasal) darinya4), maka dia tertolak. (Riwayat Bukhori dan Muslim), dalam riwayat Muslim disebutkan: siapa yang melakukan suatu perbuatan (ibadah) yang bukan urusan (agama) kami, maka dia tertolak).

4 1. Yang dimaksud adalah, perbuatan-perbuatan yang dinilai ibadah tetapi tidakbersumber dari ajaran Islam dan tidak memiliki landasan yang jelas, atau yanglebih dikenal dengan istilah bid’ah.

Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ث�ي� د م�ن. ال�حد ؤاب�� : ال�ق 1. Setiap perbuatan ibadah yang tidak bersandar pada dalil syar’i

ditolak dari pelakunya. 2. Larangan dari perbuatan bid’ah yang buruk berdasarkan

syari’at. 3. Islam adalah agama yang berdasarkan ittiba’ (mengikuti

berdasarkan dalil) bukan ibtida’ (mengada-adakan sesuatu tanpa dalil) dan Rasulullah telah berusaha menjaganya dari sikap yang berlebih-lebihan dan mengada-ada.

4. Agama Islam adalah agama yang sempurna tidak ada kurangnya.

Tema-tema hadits / ث�ي� وع�اب� ال�حد : م�وض� 1. Kesempurnaan Islam : 5 : 3, 2. Bid’ah dan taklid : 57 : 27, 17 : 36

ي�ث� ال�سادس ال�حــدHADITS KEENAM

ول ال�ل�ه معت� رس�� ال س�� ا ق��� هم�� ب ي ال�ل��ه ع� ر رض�� ي ش��� ت�» ن. ب�( ان. عم�� د ال�ل�ه ال�ن �� ن( ي ع� ب9( ن. ا� ع�ور م���� ا ا� هم��� ب ن> ن. وث�» ي> ج���رام ث�( ن. ال� Jن. وا ي> لأل ث�( ح ن. ال� Jؤل : ا ق���� م ي� ل ه وس���� ��� لن ي ال�ل���ه ع� ل ص����

ه ن ��� <Âي د را� ل� ي( ت« د اس���� ق���� ف� هاب� ب( ي ال�س���� ق� اي�� اس، ف� من. ن. ال�ن ��� ���ر م� ي ت® علمهن. ك� هاب� لأ ي� ب( ن� س���� م�مي ح ؤل ال� رع�ي ح��� ��ي ب� اع� ال�ز ج��رام، ك��� ي ال� ع ف وف���� هاب� ب( ي ال�س��� ع ف ن. وف���� ه، وم� رض�� وع�لأ ه ا� ارم���� ح مي ال�ل����ه م� ن. ج� Jلأ وا مي ا� كÔ ج� ل���� ل م� ك���� ن. ل� Jلأ وا ه،� ا� ���� ن ع ق� �����ïب ر ن. ب� كÔ ا� وس������ ن�ه ل�� د ك� س�� ح( د ال� س�� دب� ق� س�� ا ق� د Jه وا ل�� د ك� س�� ح( لح ال� ت� ص��� لح ا ص��� د Jه� ا غ ص�� د م� س�� ح( ي ال� ن. ف Jوا

لث( ق� لأ وهي ال� ارى ]رواة ا� ح وم�سلم[ ال�ب(

Kosa kata / م�ف رداب� :ن. ي> jelas : ث�( م�ور مر( ا� )ا� : Perkara-perkara

هاب� ب( ن� samar/syubhat : م�س� ي ق� Menghindar : اي��را� ي( ت« Membebaskan : اس� ه رض kehormatan (nya) : ع�

ع terjerumus, melakukan : وف�� ,penggembala : ال�زاع�يmenggembala : ب�رع�ي pemimpin

Ôك وس�� hampir, nyaris : ن� .batas, pematang : ال�حميه� غ segumpal daging : م�ص ) لح)ب� ,baik, layak : ص�

) سد)ب� rusak : ق�

Terjemah hadits / ث�ي� مه� ال�حد رج�( : ب��Dari Abu Abdillah Nu’man bin Basyir radhiallahuanhu dia berkata: Saya mendengar

Rasulullah bersabda: Sesungguhnya yang halal itu jelas dan yang haram itu jelas. Diantara keduanya terdapat perkara-perkara yang syubhat (samar-samar) yang tidak diketahui oleh orang banyak. Maka

siapa yang takut terhadap syubhat berarti dia telah menyelamatkan agama dan kehormatannya. Dan siapa yang terjerumus dalam perkara syubhat, maka akan terjerumus dalam perkara yang diharamkan. Sebagaimana penggembala yang menggembalakan hewan gembalaannya disekitar (ladang) yang dilarang untuk memasukinya, maka lambat laun dia akan memasukinya. Ketahuilah bahwa setiap raja memiliki larangan dan larangan Allah adalah apa yang Dia haramkan. Ketahuilah bahwa dalam diri ini terdapat segumpal daging, jika dia baik maka baiklah seluruh tubuh ini dan jika dia buruk, maka buruklah seluruh tubuh; ketahuilah bahwa dia adalah hati “. (Riwayat Bukhori dan Muslim)

Catatan : Hadits ini merupakan salah satu landasan pokok dalamsyari’at. Abu Daud berkata : Islam itu berputar dalam empathadits, kemudian dia menyebutkan hadits ini salah satunya.

Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ث�ي� د م�ن. ال�حد ؤاب�� : ال�ق 1. Termasuk sikap wara’5) adalah meninggalkan syubhat . 2. Banyak melakukan syubhat akan mengantarkan seseorang kepada

perbuatan haram. 3. Menjauhkan perbuatan dosa kecil karena hal tersebut dapat

menyeret seseorang kepada perbuatan dosa besar.4. Memberikan perhatian terhadap masalah hati, karena padanya

terdapat kebaikan fisik. 5. Baiknya amal perbuatan anggota badan merupakan pertanda

baiknya hati. 6. Pertanda ketakwaan seseorang jika dia meninggalkan perkara-

perkara yang diperbolehkan karena khawatir akan terjerumus kepada hal-hal yang diharamkan.

7. Menutup pintu terhadap peluang-peluang perbuatan haram serta haramnya sarana dan cara ke arah sana.

8. Hati-hati dalam masalah agama dan kehormatan serta tidak melakukan perbuatan-perbuatan yang dapat mendatangkan persangkaan buruk.

51. Wara’ adalah sikap dari rasa takutnya seseorang dari perbuatan haram.

Tema-tema hadits / ث�ي� وع�اب� ال�حد : م�وض� 1. Penetapan halal dan haram : 2 : 275, 16 : 115, 5 : 872. Menghindari syubhat : 49 : 123. Kedudukan hati : 26 : 89, 16 : 106, 22 : 46 4. Allah Maha Berkuasa (Raja) : 5 : 40, 114 : 2

ع ب�( ي�ث� ال�سا ال�حــدHADITS KETUJUH

م ل ه وس���� ��� لن ي ال�ل���ه ع� ل ي ص���� ب( ن. ال�ن ه ا� ن ��� ي ال�ل���ه ع� ارى رض��� د م ال���� مي ه« ن�� ��� ن ي رق�� ب9( ن. ا� ع�ن. لمي مس�� ه�� ال� م�� ن�� وله� ولأ� زس��� ه ول� ات�(�� كن� ول� ال : هلل من. ؟ ق���� ا ل� لن �� ه� . ق�� ح ي ص�� ن. ال�ت ب� د ال : ال��� ق����

هم . ب� ام� ارى ]رواة وع� ح وم�سلم[ ال�ب(Dari Abu Ruqoyah Tamim Ad Daari radhiallahuanhu, sesungguhnya Rasulullah

bersabda : Agama adalah nasehat6)7), kami berkata : Kepada siapa ?beliau bersabda : Kepada Allah, kitab-Nya, Rasul-Nya dan kepada pemimpan kaum muslimin dan rakyatnya 8). (Riwayat Bukhori dan Muslim)

Pelajaran :1. Agama Islam berdiri tegak diatas upaya saling menasihati, maka

harus selalu saling menasihati diantara masing-masing individumuslim.

2. Nasihat wajib dilakukan sesuai kemampuannya . Tema hadits dan ayat yang terkait dengannya :1. Da’wah dan Amar Ma’ruf Nahi munkar : 3 : 104, 3: 110, 41 : 333. Pentingnya selalu upaya untuk saling mengingatkan : 51 : 55,

87 : 9.

61. Nasehat adalah : ungkapan yang menyeluruh berupa keinginan yang mencakup semua kebaikan. 72. Yang dimaksud adalah bahwa nasehat merupakan penopang agama. 83. Yang dimaksud dengan nasehat kepada Allah adalah beriman kepadanya, tidak menyekutukannya, mensucikannya dari segala kekurangan, ta’at kepada-Nya dan tidak bermaksiat kepada-Nya. Nasehat kepada Rasul-Nya adalah membenarkan risalahnya, beriman kepada semua yang dibawanya, menghormatinya, melaksanakannyaajarannya dll.

ــام�ن. ي�ث� ال�ن� ال�حــدHADITS KEDELAPAN

ال : ه وس�لم ق�� ي ال�له ع�لن ل ول ال�له ص� ن. رس� هما ا� ب ي ال�له ع� مر رض ع� ن. ن. اب�( ع�ول دا رس� م ح ن. م� لأ ال�له وا� Jله ا Jن. لأ ا هدوا ا� ش� ي ت� ب� اس ح� ل ال�ن اث�9 ق�� ن. ا� مرب� ا� ا�

م اءه� ي دم� ب مؤا م� ص كÔ ع� ل� علؤا د ا ف� د Jا ، ق� ك�اة� وا ال�ز ن�9 و� ن9 لأة� و مؤا ال�ص ن ق� ال�له، وي�>عالي لي ال�له ي�� هم ع� سات�( لأم وح� س� Jالأ ق� ح لأ ن�( Jهم ا ــ وال� م� وا�

ارى ]رواة ح [ وم�سلم ال�ب(

Kosa kata / م�ف رداب� :مرب� aku diperintahkan : ا� ل اث�9 ق�� Memerangi (aku) : ا�

: دم bentuk jamak dari : دم�اءdarah

صمؤا mereka terlindung : ع�

Terjemah hadits / ث�ي� مه� ال�حد رج�( : ب��

Dari Ibnu Umar radhiallahuanhuma sesungguhnya Rasulullah bersabda : Aku diperintahkan untuk memerangi manusia hingga mereka bersaksi bahwa tidak ada ilah selain Allah dan bahwa Muhammad adalah Rasulullah, menegakkan shalat, menunaikan zakat. Jika mereka melakukan hal itu maka darah dan harta mereka akan dilindungi kecuali dengan hak Islam dan perhitungan mereka ada pada Allah (Riwayat Bukhori dan Muslim)

Catatan :Hadits ini secara praktis dialami zaman kekhalifahan Abu

Bakar As-Shiddiq, sejumlah rakyatnya ada yang kembali kafir. MakaAbu Bakar bertekad memerangi mereka termasuk diantaranya merekayang menolak membayar zakat . Maka Umar bin Khottob menegurnyaseraya berkata : “ Bagaimana kamu akan memerangi mereka yangmengucapkan Laa Ilaaha Illallah sedangkan Rasulullah telahbersabda : Aku diperintahkan…..(seperti hadits diatas)” . Makaberkatalah Abu Bakar : “Sesungguhnya zakatadalah haknya harta”,9) hingga akhirnya Umar menerima dan ikutbersamanya memerangi mereka.

Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ث�ي� د م�ن. ال�حد ؤاب�� : ال�ق 1. Maklumat peperangan kepada mereka yang musyrik hingga mereka

selamat. 2. Diperbolehkannya membunuh orang yang mengingkari shalat dan

memerangi mereka yang menolak membayar zakat. 3. Tidak diperbolehkan berlaku sewenang-wenang terhadap harta dan

darah kaum muslimin. 4. Diperbolehkannya hukuman mati bagi setiap muslim jika dia

melakukan perbuatan yang menuntut dijatuhkannya hukuman seperti itu seperti : Berzina bagi orang yang sudah menikah (muhshan), membunuh orang lain dengan sengaja dan meninggalkan agamanya dan jamaahnya .

5. Dalam hadits ini terdapat jawaban bagi kalangan murji’ah yang mengira bahwa iman tidak membutuhkan amal perbuatan.

6. Tidak mengkafirkan pelaku bid’ah yang menyatakan keesaan Allahdan menjalankan syari’atnya.

7. Didalamnya terdapat dalil bahwa diterimanya amal yang zhahir dan menghukumi berdasarkan sesuatu yang zhahir sementara yang tersembunyi dilimpahkan kepada Allah.

91. Maksudnya adalah bahwa mereka yang tidak membayar zakat berhak diperangi berdasarkan hak (ajaran) Islam seperti yang disinggung dalam hadits.

Tema-tema hadits / ث�ي� وع�اب� ال�حد : م�وض� 1. Aqidah dan syariat harus ditegakkan : 42 : 13, 2. Perlindungan terhadap nyawa dan harta : 2 : 188, 4 : 933. Besarnya kedudukan zakat : 9 : 34

ــاس�ع ي�ث� ال�ن� ال�حــدHADITS KESEMBILAN

ول ال�له معت� رس� ال : س� ه ق�� ن ي ال�له ع� ج ر رض ص� ن. ب�( من. ج� د ال�ز ن( رة� ع� ب� ر ي ه� ب9( ن. ا� ع�ا ه م� ن وا م� ن�� ا� ه ق� م ت�( ك ب9« مر ا ا� ؤة، وم� ي( Mن ي� اح�( ه ق� ن م ع� ك ي� هن ا ت� ؤل : م� ق� م ي� ل ه وس� لن ي ال�له ع� ل ص�

لي هم ع� لأف� ي� لهم واح� ساب�� ي�رة� م� م ك� ك ل ي( ن. ق�� ن. م� ب� د كÔ ال� ل ه� ما ا� ن� Jا م، ق� عي� ط ت� اس�هم . ات�� ن ن» ث� ارى ]رواة ا� ح وم�سلم[ ال�ب(

Kosa kata / م�ف رداب� :كم ي� هن ــ ؤا larang kalian (Aku) : ت� ي( Mب ي� -Mereka menghindari : اح�(

nya

م ك ب9« مر perintahkan (Aku) : ا�kalian

Ôك ل ه� Menghancurkan : ا�

Terjemah hadits / ث�ي� مه� ال�حد رج�( : ب��Dari Abu Hurairah Abdurrahman bin Sakhr radhiallahuanhu dia berkata : Saya

mendengar Rasulullah bersabda : Apa yang aku larang hendaklah kalianmenghindarinya dan apa yang aku perintahkan maka hendaklah kalianlaksanakan semampu kalian. Sesungguhnya kehancuran orang-orangsebelum kalian adalah karena banyaknya pertanyaan mereka (yangtidak berguna) dan penentangan mereka terhadap nabi-nabi mereka.

(Bukhori dan Muslim)

Pelajaran :1. Wajibnya menghindari semua apa yang dilarang oleh Rasulullah .

2. Siapa yang tidak mampu melakukan perbuatan yang diperintahkan secara keseluruhan dan dia hanya mampu sebagiannya saja maka dia hendaknya melaksanakan apa yang dia mampu laksanakan.

3. Allah tidak akan membebankan kepada seseorang kecuali sesuai dengan kadar kemampuannya.

4. Perkara yang mudah tidak gugur karena perkara yang sulit. 5. Menolak keburukan lebih diutamakan dari mendatangkan

kemaslahatan. 6. Larangan untuk saling bertikai dan anjuran untuk bersatu dan

bersepakat. 7. Wajib mengikuti Rasulullah , ta’at dan menempuh jalan

keselamatan dan kesuksesan. 8. Al Hafiz berkata : Dalam hadits ini terdapat isyarat untuk

menyibukkan diri dengan perkara yang lebih penting yang dibutuhkan saat itu ketimbang perkara yang saat tersebut belumdibutuhkan.

Tema hadits dan ayat yang terkait :1. Patuh kepada Rasulullah : 59 : 7, 8 : 462. Bertakwa sebatas kemampuan : 64 : 16 .4. Berdebat yang tak berguna dan bertikai, sumber kehan-curan :

40 : 5

ر ي�ث� ال�عاش� ال�حــدHADITS KESEPULUH

م : ل ه وس��� �� لن ي ال�ل��ه ع� ل ول ال�ل��ه ص��� ال رس��� ال : ق���� ه ق���� ن �� ي ال�ل��ه ع� رة� رض�� ��ب� ر ي ه� ب9( ن. ا� ع�ه ر ت�(����� م����� ا ا� م����� ن. ن�( ي> ن م� ؤ� م����� ر ال� م����� ن. ال�ل�����ه ا� Jا، وا ن�����( ب> لأ ط� Jل ا ����� ن( ق� ت( لأ ي� ت الي ط� ع����� ن. ال�ل�����ه ي�� Jا

الي : ع�� ال ي�� ق��� ن. ف� لي مرس��� حا ال� ال� ؤا ص��� مل�� واع� اب� ن(�� ب> ن. ال�ط ؤا م� ل�� ل ك� س��� ا ال�ز ه�� ت9 ا ا� ��ب�

الي : ع���� ال ي�� م وق������ اك� ي ���� ق�� ا رر م����� اب� ن(���� ب> ن. ط� ؤا م� ل���� ؤا ك� ي ���� م� Ñن. ا ب� د ا ال����� ه���� ت9 ا ا� ����زب� ك����� م د ث��

ه عم� ط ا رب( وم� � ب� ا رب( ماء ب�� لي ال�س� Jه� ا �دت� د ب� م� �ر ن� ي( ع عت� ا� س��� ف ر ا� ل ال�س� �ن ط ل ي� ج�( ال�زاب( له . ح( سي� ب9 ي ت� ا� جرام ق� ال� ى ب�( د رام وع� شه ج� لي( رام وم� ه ج� )çت ر ش� رام وم� ج�

م�سلم[ ]رواة

Kosa kata / م�ف رداب�ل ن( ق� Menerima : ي� ل طن Panjang / jauh : ي�

عت� س�� Kumal : ا� ي(ر ع Berdebu / dekil : ا�مد Memanjangkan/ mengangkat : ن� ب9 ي ا� /Maka dari mana : ق�

bagaimana

Terjemah hadits / ث�ي� مه� ال�حد : ب��رج�(Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu dia berkata : Rasulullah bersabda :

Sesungguhnya Allah ta’ala itu baik, tidak menerima kecuali yang baik. Dan sesungguhnya Allah memerintahkan orang beriman sebagaimana dia memerintahkan para rasul-Nya dengan firmannya : Wahai Para Rasul makanlah yang baik-baik dan beramal shalehlah. Dan Dia berfirman : Wahai orang-orang yang beriman makanlah yang baik-baik dari apa yang Kami rizkikan kepada kalian. Kemudian beliau menyebutkan ada seseorang melakukan perjalan jauh dalam keadaan kumal dan berdebu. Dia memanjatkan kedua tangannya ke langit seraya berkata: Ya Robbku, Ya Robbku, padahal makanannya haram, minumannya haram, pakaiannya haram dan kebutuhannya dipenuhi dari sesuatu yang haram, maka (jika begitu keadaannya) bagaimana doanya akan dikabulkan. (Riwayat Muslim).

Pelajaran :1. Dalam hadits diatas terdapat pelajaran akan sucinya Allah

ta’ala dari segala kekurangan dan cela. 2. Allah ta’ala tidak menerima kecuali sesuatu yang baik. Maka

siapa yang bersedekah dengan barang haram tidak akan diterima.

3. Sesuatu yang disebut baik adalah apa yang dinilai baik disisi Allah ta’ala.

4. Berlarut-larut dalam perbuatan haram akan menghalangi seseorang dari terkabulnya doa.

5. Orang yang maksiat tidak termasuk mereka yang dikabulkan doanya kecuali mereka yang Allah kehendaki.

6. Makan barang haram dapat merusak amal dan menjadi penghalang diterimanya amal perbuatan.

7. Anjuran untuk berinfaq dari barang yang halal dan larangan untuk berinfaq dari sesuatu yang haram.

8. Seorang hamba akan diberi ganjaran jika memakan sesuatu yang baik dengan maksud agar dirinya diberi kekuatan untuk ta’at kepada Allah.

9. Doa orang yang sedang safar dan yang hatinya sangat mengharap akan terkabul.

10. Dalam hadits terdapat sebagian dari sebab-sebab dikabulkannya do’a : Perjalanan jauh, kondisi yang bersahaja dalam pakaian dan penampilan dalam keadaan kumal dan berdebu, mengangkat kedua tangan ke langit, meratap dalam berdoa, keinginan kuat dalam permintaan, mengkonsumsi makanan, minumandan pakaian yang halal.

Tema hadits dan ayat yang terkait :1. Mempersembahkan yang terbaik kepada Allah : 28 : 772. Mengkonsumsi yang halal : 5 : 883. Meratap dalam berdoa : 19 : 3, 32 : 16 .

ر ي�ث� ال�حادى ع�ش� ال�حــدPELAJARAN KESEBELAS

ه لن ي ال�له ع� ل ول ال�له ص� ط رس� ت( ث( س� ال� ي ط� ب9( ا� ن. لي ب�( ن. ع� سن. ب�( ح د ال� م ح ي م� ب9( ن. ا� ع�ه لن ي ال�له ع� ل ول ال�له ص� ن. رس� ت� م� äط ف ال : ح� هما ق�� ب ي ال�له ع� ه رض ن� M9ي ا ح ن� م ور ل وس�

. Ôك ن( <Âي ر ا لأ ب� لي م� Jا Ôك ن( <Âي ر ا ب� م؛ دع م� ل وس�ى ]رواة ال الي�رم�د ي�ث� وق�� ح[ ح�سن. : ج�د ص�حي

Kosa kata / م�ف رداب� :) )ب� äط (saya) : ح�ف menghafal/ mengetahui

tinggalkan : دع)Ôك�( ي�ث( -meragukan : ب�ر(mu)

Terjemah hadits:

Dari Abu Muhammad Al Hasan bin Ali bin Abi Thalib, cucu Rasulullah dan kesayangannya dia berkata : Saya menghafal dari Rasulullah (sabdanya): Tinggalkanlah apa yang meragukanmu kepada apa yang tidak meragukanmu.

(Riwayat Turmuzi dan dia berkata: Haditsnya hasan shoheh)

Pelajaran:1. Meninggalkan syubhat dan mengambil yang halal akan melahirkan

sikap wara’. 2. Keluar dari ikhtilaf ulama lebih utama karena hal tersebut lebih

terhindar dari perbuatan syubhat, khususnya jika diantara pendapat mereka tidak ada yang dapat dikuatkan.

3. Jika keraguan bertentangan dengan keyakinan maka keyakinan yang diambil.

4. Sebuah perkara harus jelas berdasarkan keyakinan dan ketenangan. Tidak ada harganya keraguan dan kebimbangan.

5. Berhati-hati dari sikap meremehkan terhadap urusan agama dan masalah bid’ah.

6. Siapa yang membiasakan perkara syubhat maka dia akan berani melakukan perbuatan yang haram.

Tema hadits dan ayat yang terkait :1. Meninggalkan keragu-raguan : 14 : 10, 49 : 15, 2 : 2

ر ب9 ي ع�ش� ا ي�ث� ال�ن� ال�حــدHADITS KEDUA BELAS

لم: ه وس��� لي ال�ل��ه ع�لن�� ول ال�ل��ه ص��� ال رس��� ال : ق���� ه ق���� ن �� ي ال�ل��ه ع� رة� رض�� ��ب� ر ي ه� ب9( ن. ا� ع�ه ن عب ا لأ ي� ه م� رك� مرء ب�� لأم ال� س� Jا سن. ن. ح� م�

ي�ث� ى رواة ح�سن. ]ج�د رة الي�رم�د ي ا[ وع ه�كد

Kosa kata / : م�ف رداب�meninggalkan (dia) ب��رك�Ô)ــه( )ــه( ي عب penting (baginya) : ي�Terjemah hadits : Dari Abu Hurairah radhiallahunhu dia berkata : Rasulullah bersabda : Merupakan tanda baiknya Islam seseorang, dia meninggalkan sesuatu yang tidak berguna baginya .

(Hadits Hasan riwayat Turmuzi dan lainnya)

Pelajaran:1. Termasuk sifat-sifat orang muslim adalah dia menyibukkan

dirinya dengan perkara-perkara yang mulia serta menjauhkan perkara yang hina dan rendah.

2. Pendidikan bagi diri dan perawatannya dengan meninggalkan apa yang tidak bermanfaat didalamnya.

3. Menyibukkkan diri dengan sesuatu yang tidak bermanfaat adalah kesia-siaan dan merupakan pertanda kelemahan iman.

4. Anjuran untuk memanfaatkan waktu dengan sesuatu yang manfaatnya kembali kepada diri sendiri bagi dunia maupun akhirat.

5. Ikut campur terhadap sesuatu yang bukan urusannya dapat mengakibatkan kepada perpecahan dan pertikaian diantara manusia.

Tema hadits dan ayat yang terkait :1. Optimalisasi waktu dan potensi : 103 : 1-3, 2 : 1482. Meninggalkan hidup terlena : 63 : 9, 31 : 6

ر ش� ال�ث� ع� ي�ث� ال�ن� ال�حــدHADITS KETIGA BELAS

ه لن ي ال�له ع� ل ول ال�له ص� ادم رس� ه، ج� ن ي ال�له ع� كÔ رض ال� م� ن. س ب�( ت� ة� ا� مر ي ج� ب9( ن. ا� ع�ا ه م� ن ح� ت( لأ� ح ي ن� ب� م ح� دك� ج� ن. ا� م� و� ال : لأ ن� م ق�� ل ه وس� لن ي ال�له ع� ل ي ص� ب( ال�ن ن. م ع� ل وس�

شه ق ن ت( ل� ح ارى وم�سلم[ ن� ح ]رواة ال�ب(Kosa kata / م�ف رداب� :

حت( Mencintai : ن� ( س)ــه((ل�ــ ق -diri (untuk) : ي� (nya)

Terjemah hadits :Dari Abu Hamzah, Anas bin Malik radiallahuanhu, pembantu Rasulullah dari

Rasulullah , beliau bersabda: Tidak beriman salah seorang diantara kamuhingga dia mencintai saudaranya sebagaimana dia mencintai dirinyasendiri. (Riwayat Bukhori dan Muslim)

Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ث�ي� د م�ن. ال�حد ؤاب�� : ال�ق 1. Seorang mu’min dengan mu’min yang lainnya bagaikan satu jiwa,

jika dia mencintai saudaranya maka seakan-akan dia mencintai dirinya sendiri.

2. Menjauhkan perbuatan hasad (dengki) dan bahwa hal tersebut bertentangan dengan kesempurnaan iman.

3. Iman dapat bertambah dan berkurang, bertambah dengan ketaatan dan berkurang dengan kemaksiatan.

4. Anjuran untuk menyatukan hati.

Tema-tema hadits / ث�ي� وع�اب� ال�حد : م�وض� 1. Menyakiti saudara sama dengan menyakiti diri sendiri : 49 :

12, 2. Ukhuwwah Islamiah : 49 : 10, 3 : 103

ر ع ع�ش� ب�( ي�ث� ال�زا ال�حــدHADITS KEEMPAT BELAS

ه وس�لم : لأ ول ال�له ص�لي ال�له ع�لن ال رس� ال: ق�� ه ق�� ن ي ال�له ع� سعؤد رض م� ن. اب�( ن. ع�دى ج����� ا� لأ ب�» Jول ال�ل����ه ا ي رس����� ب� لأ ال�ل����ه وا� Jه ا ل���� Jن. لأ ا هد ا� ش����� لم ت� س���� رى� م� ل دم ام���� ح���� ن� ه� ماع�� لح( ارق� ل� مق �� ه ال� ن �� <Âي د ارك�Ô ل� س وال�ن��� ق ال�ن س ب�(�� ق ، وال�ن ي ب� ا ز ت(� ال��� ت : ال�ن� لأب� ب��

ارى وم�سلم[ ح ]رواة ال�ب(

Kosa kata / م�ف رداب� : حل darah : دم halal : ن�

ت( ت yang sudah menikah : ال�ن� اب9 ي orang yang berzina : ال�ز

Ôارك� : ال�ن���������������������������� orang yangmeninggalkan

ارق� memisahkan dirinya : ال�مق

Terjemah hadits / ث�ي� مه� ال�حد : ب��رج�(Dari Ibnu Mas’ud radiallahuanhu dia berkata : Rasulullah bersabda : Tidak

halal darah seorang muslim yang bersaksi bahwa tidak ada ilah selain Allah dan bahwa saya (Rasulullah ) adalah utusan Allah kecuali dengan tiga sebab : Orang tua yang berzina, membunuh orang lain (dengan sengaja), dan meninggalkan agamanya berpisah dari jamaahnya. (Riwayat Bukhori dan Muslim)

Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ث�ي� د م�ن. ال�حد ؤاب�� : ال�ق 1. Tidak boleh menumpahkan darah kaum muslimin kecuali dengan

tiga sebab, yaitu : zina muhshon (orang yang sudah menikah), membunuh manusia dengan sengaja dan meninggalkan agamanya (murtad) berpisah dari jamaah kaum muslimin.

2. Islam sangat menjaga kehormatan, nyawa dan agama dengan menjatuhkan hukuman mati kepada mereka yang mengganggunya seperti dengan melakukan zina, pembunuhan dan murtad.

3. Sesungguhnya agama yang disepakati adalah yang dipegang oleh jamaah kaum muslimin, maka wajib dijaga dan tidak boleh keluardarinya.

4. Hukum pidana dalam Islam sangat keras, hal itu bertujuan untukmencegah (preventif) dan melindungi.

5. Pendidikan bagi masyarakat untuk takut kepada Allah ta’ala danselalu merasa terawasi oleh-Nya dan keadaan tersembunyi atau terbuka sebelum dilaksanakannya hukuman.

6. Hadits diatas menunjukkan pentingnya menjaga kehormatan dan kesucian.

7. Dalam hadits tersebut merupakan ancaman bagi siapa yang membunuh manusia yang diharamkan oleh Allah ta’ala.

Tema-tema hadits / ث�ي� وع�اب� ال�حد : م�وض� 1. Nyawa seorang muslim dilindungi : 4 : 933. Hukuman dalam Islam sebagai bagian dari perlindungan: 2 : 179

ر ش� ام�س ع� ي�ث� ال�ح ال�حدHADITS KELIMA BELAS

ن. ال : م� م ق�� ل ه وس� لن ي ال�له ع� ل ول ال�له ص� ن. رس� ه ا� ن ي ال�له ع� رة� رض ب� ر ي ه� ب9( ن. ا� ع�ال�له ن. ب�( م� و� ان. ن� ن. ك� ، وم� مت� ص ت و ل� را ا� ي ل خ ق� لن ر ق� ج� Ñؤم الأ ي ال�له وال� ن. ب�( م� و� ان. ن� ك�

ه . ف ن رم ض� ك لن ر ق� ج� Ñؤم الأ ي ال�له وال� ن. ب�( م� و� ان. ن� ن. ك� ارة، وم� رم ج�( ك لن ر ق� ج� Ñؤم الأ وال�يارى ]رواة ح وم�سلم[ ال�ب(

Kosa kata / م�ف رداب� :( (ل�ــ مت� ص (hendaklah) dia : ي�

diamرم ك memuliakan : ب�

ار)ة( -tetangga : ج�((nya)

ــ)ة( ف ي tamu-(nya) : ص�

Terjemah hadits / ث�ي� مه� ال�حد : ب��رج�(Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu, sesungguhnya Rasulullah bersabda: Siapa

yang beriman kepada Allah dan hari akhir hendaklah dia berkatabaik atau diam, siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhirhendaklah dia menghormati tetangganya dan barangsiapa yangberiman kepada Allah dan hari akhir maka hendaklah dia memuliakantamunya (Riwayat Bukhori dan Muslim)

Pelajaran :1. Iman terkait langsung dengan kehidupan sehari-hari. 2. Islam menyerukan kepada sesuatu yang dapat menumbuhkan rasa

cinta dan kasih sayang dikalangan individu masyarakat muslim.3. Termasuk kesempurnaan iman adalah perkataan yang baik dan diam

dari selainnya .

4. Berlebih-lebihan dalam pembicaraan dapat menyebabkan kehancuran, sedangkan menjaga pembicaraan merupakan jalan keselamatan.

5. Islam sangat menjaga agar seorang muslim berbicara apa yang bermanfaat dan mencegah perkataan yang diharamkan dalam setiapkondisi.

6. Tidak memperbanyak pembicaraan yang diperbolehkan, karena hal tersebut dapat menyeret kepada perbuatan yang diharamkan atau yang makruh.

7. Termasuk kesempurnaan iman adalah menghormati tetangganya dan memperhatikanya serta tidak menyakitinya.

8. Wajib berbicara saat dibutuhkan, khususnya jika bertujuan menerangkan yang haq dan beramar ma’ruf nahi munkar.

9. Memuliakan tamu termasuk diantara kemuliaan akhlak dan pertanda komitmennya terhadap syariat Islam.

10. Anjuran untuk mempergauli orang lain dengan baik.

Tema hadits dan ayat-ayat Al Quran yang terkait :1. Iman dan pengaruhnya dalam prilaku keseharian : 2. Menjaga perkataan : 50 : 18, 3. Hubungan baik dengan tetangga : 4 : 36, 4. Sikap mulia terhadap tamu : 51 : 24-27

ر ي�ث� ال�سادس ع�ش� ال�حــدHADITS KEENAM BELAS

م: ل ه وس� لن ي ال�له ع� ل ي ص� ب( لن ال ل� لأ ق�� ن. رج�( ه ا� ن ي ال�له ع� رة� رض ب� ر ي ه� ب9( ن. ا� ع�ت( ص غ ال: لأ ي�� د مرارا، ق�� ت( ف� زد ص غ ال : لأ ي�� ، ق�� ي ب وض� [ ]رواةا� ارى ح ال�ب(

Kosa kata / م�ف رداب� :) ي ــ)ب� وص� nasihatilah : ا� (saya)

Jangan : لأ mengulanginya : ردد

ت( ص غ marah (engkau) : ي�� berkali-kali : مرارا

Terjemah hadits / ث�ي� مه� ال�حد : ب��رج�(Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu sesungguhnya seseorang bertanya kepada

Rasulullah sholallohu ‘alaihi wa sallam : (Ya Rasulullah ) nasihatilah saya. Beliau bersabda : Jangan kamu marah. Beliau menanyakan hal itu berkali-kali. Maka beliau bersabda : Jangan engkau marah. (Riwayat Bukhiroi )

Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ث�ي� د م�ن. ال�حد ؤاب�� : ال�ق 1. Anjuran bagi setiap muslim untuk memberikan nasihat dan

mengenal perbuatan-perbuatan kebajikan, menambah wawasan ilmu yang bermanfaat serta memberikan nasihat yang baik.

2. Larangan marah. 3. Dianjurkan untuk mengulangi pembicaraan hingga pendengar

menyadari pentingnya dan kedudukannya.

Tema hadits / ث�ي� وع�اب� ال�حد : م�وض� Meninggalkan sifat pemarah : 3 : 159, 3 : 134

ر ش� ع ع� ب�( ي�ث� ال�سا ال�حــدHADITS KETUJUH BELAS

ه �� لن ي ال�ل��ه ع� ل ول ال�ل��ه ص��� ن. رس��� ه ع� ن �� ي ال�ل��ه ع� وس رض�� ا� ن. اد اب�( د علي س���� ي ي� ب9( ن. ا� ع�ؤا ي س���� ح� ا� م ق� لي� ي� ا ق�� د Jا ء، ق� ���� ي ل ش����� لي ك����� ان. ع� س���� ح� Jت�ت( الأ ن. ال�ل����ه ك� Jال : ا م ق������ ل وس�����

ه . ن« ح ي ي�» رج د ه ولي ف رت�� م س�� دك� ج� د ا� ح ب ه� ول� ح ن9( ؤا ال�د سي ح� ا� م ق� ي� ح ن�( ا د د Jله� وا ن� ق� ال�م�سلم[ ]رواة

Kosa kata / م�ف رداب� :ح�سان. Jالأ : berlaku baik م( لــ)ــي� ي� membunuh (kalian) : ق��

له� ن� cara membunuh : ال�ق� م( حــ)ــي� ن�( (kalian) : د menyembelih

حه� ن9( cara menyembelih : ال�د حد mengasah/ menajamkan : ن�ــ)ــه( ف رث�� / pisau- (nya) : س��

alat senangilah : ب�رج

menyembelih ــ)ــه( حت� ب ي�» hewan sembelihan(nya) :د

Terjemah hadits / ث�ي� : ب��رج�مه� ال�حدDari Abu Ya’la Syaddad bin Aus radhiallahuanhu dari Rasulullah shollallohu ‘alaihi

wa sallam bersabda : Sesungguhnya Allah telah menetapkan perbuatan baik (ihsan) atas segala sesuatu . Jika kalian membunuh maka berlakulah baik dalam hal tersebut. Jika kalian menyembelih berlakulah baik dalam hal itu, hendaklah kalian mengasah pisaunyadan menyenangkan hewan sembelihannya. (Riwayat Muslim)

Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ث�ي� د م�ن. ال�حد ؤاب�� : ال�ق 1. Syariat Islam menuntut perbuatan ihsan kepada setiap makhluk

termasuk diantaranya adalah hewan. 2. Tidak boleh menyiksa dan merusak tubuh sebagai sasaran dan

tujuan, tidak juga boleh menyayat-nyayat orang yang dihukum qishash.

3. Termasuk ihsan juga berbuat baik terhadap hewan ternak dan belas kasih terhadapnya. Tidak boleh membebaninya diluar kemampuannya serta tidak menyiksanya saat menyembelihnya.

Tema-tema hadits / ث�ي� وع�اب� ال�حد : م�وض� 1. Profesionalisme : 28 : 774. Berbuat baik hingga kepada seluruh makhluk (ihsan) : 2 : 195

ر ش� ام�ن. ع� ي�ث� ال�ن� ال�حــدHADITS KEDELAPAN BELAS

ا هم�� ب ي ال�له ع� ل رض ي( ن. ح�( عاد ب�( م� من. ج� د ال�ز ن( ي ع� ب9( ادة� وا� ي ح�( ن. دب( ب�( ي ر ح�( ي د ب9( ن. ا� ع�ه� ن� ن ع ال�س ن( ي�9 ،� وا� ت ت� ما ك� ن� ب ال�له ج� ق� ال : ان�� م ق�� ل ه وس� لن ي ال�له ع� ول ال�له ص�ل ن. رس� ع�

سن. ح� لق� ح اس ن�( ال�ن ق� ال� ها، وج� مح ه� ن�� سن ح "ال�ى ]رواة ال الي�رم�د ي�ث� وق�� ي ح�سن. ج�د غص وف سح ي�( ح[ ح�سن. ال�ي ص�حي

Kosa kata / م�ف رداب� : ق� )ال�له( ان�� : Bertakwalah

(kepada ن�ما Dimana saja : ج�ب

Allah) ه� ن� keburukan : ال�سنع ن( ي�9 Ikutialh : ا� ال�ق� pergaulilah : ج� محــ)ه�ا( menghapus-(nya) : ن�� ( ــ (ث�( لق� akhlak (dengan) : ج�

Terjemah hadits / ث�ي� مه� ال�حد رج�( : ب��Dari Abu Zar, Jundub bin Junadah dan Abu Abdurrahman, Mu’az bin

Jabal radhiallahuanhuma dari Rasulullah saw beliau bersabda : Bertakwalah kepada Allah dimana saja kamu berada, iringilah keburukan dengan kebaikan niscaya menghapusnya dan pergauilah manusia dengan akhlak yang baik “

(Riwayat Turmuzi, dia berkata haditsnya hasan, pada sebagian cetakandikatakan hasan shahih).

Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ث�ي� د م�ن. ال�حد ؤاب�� : ال�ق 1. Takwa kepada Allah merupakan kewajiban setiap muslim dan dia

merupakan asas diterimanya amal shaleh. 2. Bersegera melakukan ketaatan setelah keburukan secara

langsung, karena kebaikan akan menghapus keburukan. 3. Bersungguh-sungguh menghias diri dengan akhlak mulia.4. Menjaga pergaulan yang baik merupakan kunci kesuksesan,

kebahagiaan dan ketenangan di dunia dan akhirat. Hal tersebut dapat menghilangkan dampak negatif pergaulan.

Tema-tema hadits / ث�ي� وع�اب� ال�حد : م�وض� 1. Takwa, bekal disetiap tempat dan waktu : 2 : 1972. Akhlak mulia : 68 : 4

ر ش� اس�ع ع� ي�ث� ال�ن� ال�حــدHADITS KESEMBILAN BELAS

لف ت ت� ج� ال : ك� هما ق�� ب ي ال�له ع� اس رض ن( ع� ن. د ال�له ب�( ن( اس ع� عن( ي ال� ب9( ن. ا� ع� ال�له äط ف : اح� لماب� مكÔ ك� ل ع� ي ا� çب Jلأم ا ا ع� ال : ب� ق� وم�ا، ف� م ن� ل ه وس� لن ي ال�له ع� ل ي ص� ب( ال�ن

عت ت� ن� ا اس� د Jل ال�له وا ا� اس� ث� ق� ل� ا� ا س� د Jا ، Ôك اه� ح( دة ن�� ح( ال�له ن�� äط ف ، اح� Ôك äط ف ح ن�م ء ل� ي ش� عؤك�Ô ت�( ق ن ن. ي� لي ا� ن�معت� ع� و اح�( ه� ل� م ن. الأ� لم ا� ال�له، واع� عن. ب�( ن� اس� ق�

م ء ل� ي ش� وك�Ô ت�( ر ض ن. ي� لي ا� معؤا ع� ن� اح�( ن. Jوا ، Ôك ه ال�له ل� ن( ن« د ك� ء ق�� ي ش� لأ ت�( Jا Ôعؤك� ق ن ي� ف ح ال�ص ت� ق لأم وح�( ق�� الأ� عت� ، رف� Ôك لن ه ال�له ع� ن( ن« د ك� ء ق�� ي ش� لأ ت�( Jا Ôوك� ر ض ي�

ى ]رواة د ال الي�رم��� ي�ث� وق���� د ح ح�س��ن. : ج��� حي ي ص��� ه� وف ر روات��� ي ع�� äط ف �� : اح� ى د دة ال�ل��ه الي�رم��� ح(�� ، ن�� Ôك ام��� م� ف ا� ع��ر لي ي�� Jال�ل��ه ا ي اء ف ج� �� كÔ ال�ز ��Mعرق� ي ي� ، ف ة� د ال�س���لم ن. واع� ا ا� ك�Ô م� ا� ط� خ� م ا� ن. ل� ك ، ب� Ôك ن( ن> ص� ت ا ل� كÔ وم� اث�( ص��� م ا� ن. ل� ك ، ب� Ôك ن� ط خ ي لم ل� ن. واع� ر ا� ض�� ع ال�ت ر، م��� ي( ص� ن. ال� وا� ف ��رج. ع ال� رب( م�� ك� ن. ال� ع وا� ر م��� عش�� ال�شرا[. ت�

Kosa kata / م�ف رداب� :لف dibelakang : ج� )Ôمــ)ك� ل ع� ajarkan (saya) : ا�

(engkau)

äط ف Peliharalah /jagalah : اح� )Ôاه�ــ)ك� ح( dihadapan-(mu) : ن��

) ــ)ب� عت ن� ( minta (engkau) : اس� ن�معــ)ب� .berkumpul : اح�( pertolongan

)Ôرو)ك� ض mendatangkan : ي�bahaya

)Ôعؤ)ك� ق ن memberikan : ي�manfaat

(kepadamu)

(kepadamu)لأم ق�� bentuk jamak dari : الأ�لم ق��

) عــ)ب� diangkat : رف� bentuk jamak dari : ال�صحف ه� ف ص�حن

) ــ)ب� ف kering : ح�( yaitu: catatan.

Terjemah hadits / ث�ي� مه� ال�حد رج�( : ب��Dari Abu Al Abbas Abdullah bin Abbas radhiallahuanhuma, beliau

berkata : Suatu saat saya berada dibelakang nabi shollallohu ‘alaihi wa sallam, maka beliau bersabda : Wahai ananda, saya akan mengajarkankepadamu beberapa perkara: Jagalah Allah10), niscaya dia akan menjagamu, Jagalah Allah niscaya Dia akan selalu berada dihadapanmu11). Jika kamu meminta, mintalah kepada Allah, jika kamu memohon pertolongan, mohonlah pertolongan kepada Allah. Ketahuilah sesungguhnya jika sebuah umat berkumpul untuk mendatangkan manfaat kepadamu atas sesuatu, mereka tidak akan dapat memberikan manfaat sedikitpun kecuali apa yang telah Allah tetapkan bagimu, dan jika mereka berkumpul untuk mencelakakanmu atas sesuatu , niscaya mereka tidak akan mencelakakanmu kecuali kecelakaan yang telah Allah tetapkan bagimu. Pena telah diangkat dan lembaran telah kering12) . (Riwayat Turmuzi dan dia berkata : Haditsnya hasan shahih). Dalam sebuah riwayat selain Turmuzidikatakan : Jagalah Allah, niscaya engkau akan mendapatkan-Nya didepanmu. KenalilahAllah di waktu senggang niscaya Dia akan mengenalmu di waktu susah. Ketahuilahbahwa apa yang ditetapkan luput darimu tidaklah akan menimpamu dan apa yang10 1. Maksudnya adalah bertakwalah kepada Allah dengan menjalankan perintahnya

dan menjauhkan larangannya.112. Dengan pertolongan dan perlindungan-Nya. 12 3. Maksudnya adalah segala sesuatu telah ditakdirkan dan dibukukan

pencatatannya oleh Allah ta’ala.

ditetapkan akan menimpamu tidak akan luput darimu, ketahuilah bahwa kemenanganbersama kesabaran dan kemudahan bersama kesulitan dan kesulitan bersamakemudahan).

Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ث�ي� د م�ن. ال�حد ؤاب�� : ال�ق 1. Perhatian Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam dalam mengarahkan

umatnya serta menyiapkan generasi mu’min idaman. 2. Termasuk adab pengajaran adalah menarik perhatian pelajar agar

timbul keinginannya terhadap pengetahuan sehingga hal tersebutlebih terkesan dalam dirinya.

3. Siapa yang konsekwen melaksanakan perintah-perintah Allah, nicsaya Allah akan menjaganya di dunia dan akhirat.

4. Beramal saleh serta melaksanakan perintah Allah dapat menolak bencana dan mengeluarkan seseorang dari kesulitan.

5. Tidak mengarahkan permintaan apapun (yang tidak dapat dilakukan makhluk) selain kepada Allah semata.

6. Manusia tidak akan mengalami musibah kecuali berdasarkan ketetapan Allah ta’ala .

7. Menghormati waktu dan menggunakannya kepada sesuatu yang bermanfaat sebagaimana Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam memanfaatkan waktunya saat beliau berkendaraan.

Tema-tema hadits / ث�ي� وع�اب� ال�حد : م�وض� 1. Menyiapkan generasi beriman : 4 : 9, 25 : 74, 46 :152. Allah tempat bergantung dan berlindung : 1 : 5, 112 : 2 3. Musibah dan keberuntungan hanya datang dari Allah : 64 : 11, 9

: 51, 7 : 188, 10 : 49.

رون. ي�ث� ال�عش� ال�حــدHADITS KEDUA PULUH

ال ال : ق�� ه ق�� ن ي ال�له ع� درى رض ن( ارى ال� ص ي� مرو الأ� ن. ع� ه� ب�( ن( ق� سعؤد ع� ي م� ب9( ن. ا� ع�ة� ؤ ي( لأم ال�ن ن. ك� اس م� درك�Ô ال�ن ا ا� م ن. م� Jم : ا ل ه وس� لن ي ال�له ع� ل ول ال�له ص� رس�

ت�ت� . ا س�� ع م� ن اض� ح ق� سي� م ت�� ا ل� د Jولي، ا ارى ]رواة الأ� ح [ ال�ب(

Kosa kata / م�ف رداب� :Ôدرك� diketahui, didapatkan : ا� ؤة� ي( kenabian : ال�ن :huruf nafi, artinya : ل�مtidak

ح سي� ( ت�� حي سب« )ت�� : (engkau) malu .

( ــ ع(ق� perbuatlah (maka) : ــاض�ن ) ــ)ــت� ت� (yang engkau) : س��sukai

Terjemah hadits / ث�ي� مه� ال�حد رج�( : ب��Dari Abu Mas’ud Uqbah bin Amr Al Anshary Al Badry radhiallahuanhu

dia berkata: Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam bersabda : Sesungguhnya ungkapan yang telah dikenal orang-orang dari ucapan nabi-nabi terdahulu adalah : Jika engkau tidak malu perbuatlah apa yang engkau suka . (Riwayat Bukhori)

Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ث�ي� د م�ن. ال�حد ؤاب�� : ال�ق 1. Malu merupakan tema yang telah disepakati oleh para nabi dan

tidak terhapus ajarannya. 2. Jika seseorang telah meninggalkan rasa malu, maka jangan harap

lagi (kebaikan) darinya sedikitpun. 3. Malu merupakan landasan akhlak mulia dan selalu bermuara

kepada kebaikan. Siapa yang banyak malunya lebih banyak kebaikannya, dan siapa yang sedikit rasa malunya semakin sedikit kebaikannya.

4. Rasa malu merupakan prilaku dan dapat dibentuk. Maka setiap orang yang memiliki tanggung jawab hendaknya memperhatikan bimbingan terhadap mereka yang menjadi tanggung jawabnya.

5. Tidak ada rasa malu dalam mengajarkan hukum-hukum agama serta menuntut ilmu dan kebenaran . Allah ta’ala berfirman : “ Dan Allah tidak malu dari kebenaran “ (33 : 53).

6. Diantara manfaat rasa malu adalah ‘Iffah (menjaga diri dari perbuatan tercela) dan Wafa’ (menepati janji)

7. Rasa malu merupakan cabang iman yang wajib diwujudkan.

Tema hadits / ث�ي� وع�اب� ال�حد : م�وض� Menumbuhkan rasa malu sesuai proporsinya : 33 : 53

رون. ي�ث� ال�حادى وال�عش� ال�حــدHADITS KEDUAPULUH SATU

ه ن ي ال�له ع� ي رض ق ق� د ال�له ال�ن� ن( ع� ن. ان. ب�( ن ق مرة� س� ي ع� ب9( ل : ا� ي مرو، وق�� ي ع� ب9( ن. ا� ع�دا ج� ه ا� ن ل ع� ا� س� ولأ لأ ا� لأم� ف� س� Jالأ ي ل لي ف ول ال�له ق�� ا رس� لث� : ب� ال : ق�� ق��

م ق� ن� م اس� ال�له ث�� ت ت�� ب�( م� Ñل ا ال : ق�� رك�Ô . ق�� ي م�سلم[ ]رواة ع

Kosa kata / م�ف رداب� :ل س�ا� bertanya (saya) : ا� م ق� ن� ,istiqomah-lah : اس�

berpegang teguhlah.

Terjemah hadits / ث�ي� مه� ال�حد رج�( : ب��Dari Abu Amr, -ada juga yang mengatakan- : Abu ‘Amrah, Sufyan bin Abdillah

Ats Tsaqofi radhiallahuanhu dia berkata, saya berkata : Wahai Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam, katakan kepada saya tentang Islam sebuah perkataan yang tidak saya tanyakan kepada seorangpun selainmu. Beliau bersabda: Katakanlah: saya beriman kepada Allah, kemudian berpegang teguhlah . (Riwayat Muslim).

Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ث�ي� د م�ن. ال�حد ؤاب�� : ال�ق 1. Iman kepada Allah ta’ala harus mendahului ketaatan. 2. Amal saleh dapat menjaga keimanan3. Iman dan amal saleh keduanya harus dilaksanakan. 4. Istiqomah merupakan derajat yang tinggi . 5. Keinginan yang kuat dari para shahabat dalam menjaga agamanya

dan merawat keimanannya. 6. Perintah untuk istiqomah dalam tauhid dan ikhlas beribadah

hanya kepada Allah semata hingga mati.

Tema-tema hadits / ث�ي� وع�اب� ال�حد : م�وض� 1. Bertanya untuk mendapatkan kebaikan : 2 : 149, 2 : 512, 2 :

217, 2 : 219, 2 : 219, 2 :220. 3. Iman dan istiqomah : 41 : 30, 46 : 13, 72 : 16, 15 : 99

رون. ب9 ي وال�عش� ا ي�ث� ال�ن� ال�حــدHADITS KEDUAPULUH DUA

لأ ن. رج�( هما : ا� ب ي ال�له ع� ارى رض ص ي� د ال�له الأ� ن( ع� ن. اب�(ر ب�( د ال�له ج�( ن( ي ع� ب9( ن. ا� ع�ت� ت ل ا ص� د Jث� اي� را� ال : ا� ق� م ف� ل ه وس� لن ي ال�له ع� ل ول ال�له ص� ل رس� ا� س�

م جرام، ول� ت� ال� م� ر لأل، وج� ح لث� ال� ل ج� ، وا� ان. ص مت� رم� ، وص� اب� ب�( ؤ ي� ال�مكعم . ال : ي� ه� ؟ ق�� ن ح( ل ال� دج� ا� ا، ا� ن� ن كÔ س�� ل� لي د د ع� ر م�سلم[ ]رواة ا�

Kosa kata / م�ف رداب� :اب� ؤب�( Shalat-shalat fardu : ال�مكي� ) ج�للــ)ب� (saya) : ا�

menghalalkan

) م�ــ)ب� mengharamkan (saya) : ج�ر ه�ل / ا� : Apakah

Terjemah hadits / ث�ي� مه� ال�حد : ب��رج�(Dari Abu Abdullah, Jabir bin Abdullah Al Anshary radhiallahuanhuma : Seseorang

bertanya kepada Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam, seraya

berkata : Bagaimana pendapatmu jika saya melaksanakan shalat yangwajib, berpuasa Ramadhan, Menghalalkan yang halal dan mengharamkan yang haram13) dan saya tidak tambah sedikitpun, apakah saya akan masuk surga ?. Beliau bersabda : Ya.

(Riwayat Muslim)

Catatan :* Seseorang yang bertanya dalam riwayat diatas adalah : An Nu’man bin

Qauqal.

Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ث�ي� د م�ن. ال�حد ؤاب�� :ال�ق 1. Setiap muslim dituntut untuk bertanya kepada ulama tentang

syariat Islam, tentang kewajibannya dan apa yang dihalalkan dan diharamkan baginya jika hal tersebut tidak diketahuinya.

2. Penghalalan dan pengharaman merupan aturan syariat, tidak ada yang berhak menentukannya kecuali Allah ta’ala.

3. Amal saleh merupakan sebab masuknya seseorang kedalam syurga. 4. Keinginan dan perhatian yang besar dari para shahabat serta

kerinduan mereka terhadap syurga serta upaya mereka dalam mencari jalan untuk sampai kesana.

Tema-tema hadits / ث�ي� وع�اب� ال�حد : م�وض� 1. Evaluasi diri / muhasabah : 59 : 18 2. Rindu syurga : 3 : 133, 66 : 113. Memperhatikan halal haram dalam kehidupan: 9 : 29, 66 : 1, 7 :

157

رون. ال�ث� وال�عش� ي�ث� ال�ن� ال�حدHADITS KEDUAPULUH TIGA

131. Maksud mengharamkan yang haram adalah: menghindarinya dan maksud menghalalkan yang halal adalah : mengerjakannya dengan keyakinan akan kehalalannya .

ال ال : ق�� ه ق�� ن ي ال�له ع� عرى رض س�� اصم الأ� ع� ن. ي اب�( � ب9 ار ح كÔ ال� ال� م� ي ب9( ن. ا� ع�ملأ� مد ل�له ن�� ح ، وال� مان. ن� Jر الأ ط طهؤر ش�� م : ال� ل ه وس� لن ي ال�له ع� ل ول ال�له ص� رس�

، رض ماء والأ� ن. ال�س ي> ا ث�( – م� ن. Ñملأ و ن�� ملأ� – ا� مد ل�له ن�� ح ان. ال�له وال� ح ي( ، وس� ان. ر مي ال�دو ع اس ي� ل ال�ن كÔ . ك� لن و ع� كÔ ا� ه� ل� ح( ن. ح� Ñف�را ، وال� ان. ره� ه� ب�( دف� ور، وال�ص لأة� ن� وال�ص

ها ق� وي�( و م� ها ا� ق� معن� شه ف� ق ع ي� ب�� ا ن( م�سلم[ ]رواة ق�

Kosa kata / م�ف رداب� : طهؤر Bersuci : ال� طر Setengah, sebagian : ش��

ملأ� ( ن�� ن. Ñملأ )ن�� : Memenuhi Bukti : ب�(ره�ان.دو ع Berangkat (pagi : ي�hari)

ع ب�� ا menjual : ب�(ق� Menghancurkan : م�ون�( ق� Memerdekakan : م�عي�

ق� pada kalimat ه�ا ق� dan م�ون�( س kembali kepada kalimat م�عي� ق ي� (jiwa) .

Terjemah hadits / ث�ي� مه� ال�حد رج�( : ب��Dari Abu Malik Al Haritsy bin ‘Ashim Al ‘Asy’ary radhiallahuanhu dia berkata : Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam bersabda : Bersuci sebagian dari iman, Al Hamdulillah dapat memenuhi timbangan14), Subhanallah dan Al Hamdulillah dapat memenuhi antara langit dan bumi, Sholat adalah cahaya15), shadaqah adalah bukti16), Al Quran dapat menjadi saksi yang

14 1. Maksudnya adalah timbangan kebaikan seorang hamba pada hari kiamat.15 2. Dikatakan cahaya karena shalat dapat menunjukkan seseorang kepada

perbuatan yang baik. 163. Bukti akan kebenaran keimanannya.

meringankanmu atau yang memberatkanmu. Semua manusia berangkat menjual dirinya17), ada yang membebaskan dirinya (dari kehinaan dan azab) ada juga yang menghancurkan dirinya . (Riwayat Muslim).

Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ث�ي� د م�ن. ال�حد ؤاب�� : ال�ق 1. Iman merupakan ucapan dan perbuatan, bertambah dengan amal

saleh dan keta’atan dan berkurang dengan maksiat dan dosa. 2. Amal perbuatan akan ditimbang pada hari kiamat dan dia

memiliki beratnya. 3. Bersuci merupakan syarat sahnya ibadah, karena itu harus

diperhatikan. 4. Menjaga shalat akan mendatangkan petunjuk dan memperbaiki

kondisi seorang muslim terhadap manusia, membedakannya dengan akhlaknya dan perilakunya, kewara’annya dan ketakwaannya.

5. Seruan untuk berinfaq pada jalan-jalan kebaikan dan bersegera melakukannya dimana hal tersebut merupakan pertanda benarnya keimanan.

6. Anjuran untuk bersabar tatkala mengalami musibah, khususnya apa yang dialami seorang muslim karena perbuatan amar ma’ruf nahi munkar.

7. Semangat membaca Al Quran dengan pemahaman dan mentadabburi (merenungkan) ma’nanya, menga-malkan kandungan-kandungannya karena hal tersebut dapat memberi syafaat bagi seorang hamba pada hari kiamat.

8. Seorang muslim harus menggunakan waktunya dan umurnya dalam keta’atan kepada Allah ta’ala serta tidak mengabaikannya karena kesibukan lainnya.

Tema-tema hadits / ث�ي� وع�اب� ال�حد : م�وض� 1. Keutamaan bersuci : 9 : 108, 2 : 2222. Keutamaan dan kekuatan zikir : 8 : 45, 13 : 28 3. Shadaqah : 2 : 261, 57 : 18, 33 : 35.4. Interaksi dengan Al Quran : 4 : 82, 7 : 204, 25 : 305. Perbuatan manusia kembali kepada dirinya : 17 : 7

17 4. Menjual dirinya baik kepada Allah ta’ala dengan menta’ati-Nya atau kepada syetan dengan bermaksiat kepada-Nya.

رون. ع وال�عش� ب�( ي�ث� ال�زا ال�حــدHADITS KEDUAPULUH EMPAT

ه ��روت� ا ب� م� ن م ق� ل ه وس�� � لن ي ال�له ع� ل ي ص� ب( ال�ن ن. ه، ع� ن ي ال�له ع� ارى رض ق ع ر ال� ي د ب9( ن. ا� ع�ه علن��� ي وح�( ش��� ق لي ي� لم ع� äت� ال�ط م� ر ي ج���� çب Jا ادى �� ن( ا ع� ���ال : ب� ه ق���� ت9 ��� ل ا� �� ر وج�( ه ع��� ��� ن. رت�( ع�

ي ب9 هدو ب� اس������ ه، ق� ن������ çي د ن. ه� لأ م� Jال ا م ص������ ك ل ادى ك� ����� ن( ا ع� �����مؤا . ب� ال� ����� äط لأ ي�� ا، ق� م������ جر م م� ك ي ن> ث�»

ادى ��� ن( ا ع� ���م . ب� مك ع ط� ي ا� ب9 مؤ ع ط ت� اس���� ه ق� عمن���� ط� ن. ا� لأ م� Jع ا ب�� ا ��� م ج�( ك ل ادى ك� ��� ن( ا ع� ���م . ب� دك� ه���� ا�ل ���� ن ال�ل ؤن. ب�( ي� ط خ م ن�� ك ب� Jا ادى ���� ن( ا ع� ����م . ب� ك س���� ك� ي ا� ب9 ؤ س���� ك ن� اس� ه ق� ت�� ؤ س���� ن. ك� لأ م� Jار ا م ع����� ك ل ك�

م لن. ك ب� Jا ادى �� ن( ا ع� ��م، ب� ك ر ل� ف �� ع� ي ا� ب9 رو ف ع ن� اس��� ع��ا، ق� من وب( ج�( ن� د ر ال��� ف �� ع� ا ا� ب��9 هار وا� وال�ب م ك ل� و ن. ا� و ا� ادى ل����� ن(���� ا ع� ����ي . ب� ب9 ؤ ع���� ق ن ب� Mق� عي ق ؤا ي� لع ���� ن( ، ولن. ي�« ي ب9 و ر ض���� ت� رى ق� ؤا ض���� لع ���� ن( ي�«

ي كÔ ف ل���� اد د ا ر م م���� ك ن د م� ل واج���� ��� لث( رج�( ي ق�� ق� ي�9 لي ا� وا ع� ان� م ك���� ك ي م وح�( ك س��� ت� Jم وا رك� ج� ��� Ñوالث( ��ر ق�� ج( ف� لي ا� وا ع� ان� م ك��� ك ي م وح�( ك س�� ت� Jم وا رك� ج� �� Ñم وا ك ل� و ن. ا� و ا� ادى ل��� �� ن( ا ع� ا . ب� ن� ن كي س�� ل م�

م رك� ج� �� Ñم وا ك ل� و ن. ا� و ا� ادى ل��� �� ن( ا ع� ا . ب� ن� ن كي س�� ل ن. م� كÔ م� ل� ص د ف� ا ي� م م� ك ن د م� ل واج� رج�(ا ه م��� ن� ل� ا� س�� د م� ل واج��� ت� ك��� ت ط ع� ا� ي ق� �� ب9 و ل� ا� س�� د ق� د واج��� عن ي ض��� وا� ف ام� م ق���� ك ي م وح�( ك س�� ت� Jوا

ا هي م�� ن� Jا ادى �� ن( ا ع� ��ج��ر . ب� ي( ل ال� دج� ا ا� د Jط ا ت مح ص ال� ف� ن ما ي� لأ ك� Jا دى ن ا ع� م كÔ م� ل� ص د ف� ي� د ��� ن. وج�( د ال�ل���ه وم� م��� ح لي ���را ق� ي د خ ��� ا ف� من. وج�( اه���� ب� Jم ا ك ي وق� م ا� م ث�� ك ها ل� ب ص��� خ� م ا� ك ال� م��� ع� ا�

شه . ق لأ ي� Jن. ا لؤم� لأ ب�> كÔ ق� ل� ر د ي ع م�سلم[ ]رواة

Kosa kata / م�ف رداب� :ال�مؤا äط ال saling (kalian) : ي�� sesat : ص�

menzalimi هدوب� ي Hendaklah kalian : اس�ب�minta

ــ()ــه( ــ)ث�� (aku) berikan : ه�دث�hidayah (kepadanya)

hidayah dariku

ع ب�� ا Lapar : ج�( ــ()ــه( ط�عمــ)ث�� berikan (Aku) : ا�طعمؤب� ي Mintalah makan makan (kepadanya) : اس�ت�

kepada-Ku Telanjang : ع�ارــ()ــه( memberi (Aku) : ك�سؤ)ث��pakaian (kepadanya)

كسؤب� ي Mintalah pakaian : اس�ن�kepada-Ku.

ؤن. طي� خ ؤا melakukan (kalian) : ن�� لع ن( sampai, dapat (kalian) : ي�� kesalahan اد Menambah : ر ي ق� ي�9 Yang paling bertaqwa : ا� ص ف� Mengurangi : ي� ج(ر ف� ط Orang yang paling : ا� ت Jarum : ال�مح durhaka ــ)ك�م( ت وق� sempurnakan (Aku) : ا�د .Tempat, bukit : ض�عن (balasannya)(kepada kalian)

ــ)ه�ا( خ�صت (Aku) : ا�menghitung(nya)

Terjemah hadits / ث�ي� مه� ال�حد رج�( : ب��Dari Abu Dzar Al Ghifari radhiallahuanhu dari Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa

sallam sebagaimana beliau riwayatkan dari Rabbnya Azza Wajalla bahwa Dia berfirman 18): Wahai hambaku, sesungguhya aku telah mengharamkan kezaliman atas diri-Ku dan Aku telah menetapkan haramnya (kezaliman itu) diantara kalian, maka janganlah kalian saling berlaku zalim. Wahai hambaku semua kalian adalah sesat kecuali siapa yang Aku beri hidayah, maka mintalah hidayah kepada-Ku niscaya Aku akan memberikan kalian hidayah. Wahai hambaku, kaliansemuanya kelaparan kecuali siapa yang aku berikan kepadanya makanan, maka mintalah makan kepada-Ku niscaya Aku berikan kalianmakanan. Wahai hamba-Ku, kalian semuanya telanjang kecuali siapa yang aku berikan kepadanya pakaian, maka mintalah pakaian kepada-Ku niscaya Aku berikan kalian pakaian. Wahai hamba-Ku kalian

181. Hadits seperti ini disebut hadits qudsi, yaitu hadits yang maknanya dari Allah dan redaksinya dari Rasulullah j.

semuanya melakukan kesalahan pada malam dan siang hari dan Aku mengampuni dosa semuanya, maka mintalah ampun kepada-Ku niscaya akan Aku ampuni. Wahai hamba-Ku sesungguhnya tidak ada kemudharatan yang dapat kalian lakukan kepada-Ku sebagaimana tidak ada kemanfaatan yang kalian berikan kepada-Ku. Wahai hambaku seandainya sejak orang pertama diantara kalian sampai orang terakhir, dari kalangan manusia dan jin semuanya berada dalam keadaan paling bertakwa diantara kamu, niscaya hal tersebuttidak menambah kerajaan-Ku sedikitpun . Wahai hamba-Ku seandainya sejak orang pertama diantara kalian sampai orang terakhir, dari golongan manusia dan jin diantara kalian, semuanyaseperti orang yang paling durhaka diantara kalian, niscaya hal itu mengurangi kerajaan-Ku sedikitpun juga. Wahai hamba-Ku, seandainya sejak orang pertama diantara kalian sampai orang terakhir semunya berdiri di sebuah bukit lalu kalian meminta kepada-Ku, lalu setiap orang yang meminta Aku penuhi, niscaya halitu tidak mengurangi apa yang ada pada-Ku kecuali bagaikan sebuahjarum yang dicelupkan di tengah lautan. Wahai hamba-Ku, sesungguhnya semua perbuatan kalian akan diperhitungkan untuk kalian kemudian diberikan balasannya, siapa yang banyak mendapatkan kebaikaan maka hendaklah dia bersyukur kepada Allah dan siapa yang menemukan selain (kebaikan) itu janganlah ada yangdicela kecuali dirinya. (Riwayat Muslim)

Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ث�ي� د م�ن. ال�حد ؤاب�� :ال�ق 1. Menegakkan keadilan diantara manusia serta haramnya kezaliman

diantara mereka merupakan tujuan dari ajaran Islam yang palingpenting.

2. Wajib bagi setiap orang untuk memudahkan jalan petunjuk dan memintanya kepada Allah ta’ala.

3. Semua makhluk sangat tergantung kepada Allah dalam mendatangkan kebaikan dan menolak keburukan terhadap dirinya baik dalam perkara dunia maupun akhirat.

4. Pentingnya istighfar dari perbuatan dosa dan sesungguhnya Allah ta’ala akan mengampuninya.

5. Lemahnya makhluk dan ketidakmampuan mereka dalam mendatangkan kecelakaan dan kemanfaatan.

6. Wajib bagi setiap mu’min untuk bersyukur kepada Allah ta’ala atas ni’mat-Nya dan taufiq-Nya.

7. Sesungguhnya Allah ta’ala menghitung semua perbuatan seorang hamba dan membalasnya.

8. Dalam hadits terdapat petunjuk untuk mengevaluasi diri (muhasabah) serta penyesalan atas dosa-dosa

Tema hadits dan ayat-ayat Al Quran yang terkait :1. Besarnya bahaya kezaliman : 7 : 44, 10 : 132. Allah sumber hidayah dan rezeki : 18 : 17, 3. Kemurahan dan ampunan Allah ta’ala : 39 : 53, 7 : 1564. Kebaikan dan keburukan akan kembali kepada manusia : 17 :

7, 47 : 38, 7 : 160

رون. ام�س وال�عش� ي�ث� ال�ح ال�حــدHADITS KEDUAPULUH LIMA

ه ي ال�له ع�لن ل ول ال�له ص� اب( رس� ح ص� ن. ا� اس�ا م� ن. ب� ه : ا� ن ي ال�له ع� ر رض ي د ب9( ن. ا� ع�ور ن�9 ل ال�د ه� ت( ا� ه� ول ال�له، د ا رس� م ب� ل ه وس� لن ي ال�له ع� ل ي ص� ب( لن وا ل� ال� وس�لم ق��

هم وال� م� ؤل ا� ص ف ون. ي�( ف� د ص ؤم، وي�� ص ما ي� ون. ك� ؤم� ص ، وي9 ي ل ص ما ي� ؤن. ك� ل ص ؤر ي� ح�( الأ� ب�(ل ه� وك� دف� ص� ه� ح ي سن» ل ت�� ك م ب�( ك ن. ل� Jون. : ا ف� د ص ت� ا ي� م م� ك عل ال�له ل� د ح�( س ق�� ي و ل� ال : ا� ق��هي ه� وت� دف� ص� معروف ال� مر ب�( ه� وا� دف� ص� له� هلن ل ت�� ، وك� ه� دف� دة� ص� من ح ل ن�� ه� وك� دف� رة� ص� ي ت» ك ب�«

ه ت�� هؤ ا ش�� دب� ج� ي ا� � ب� ا� ب9 ول ال�له ا� ا رس� وا : ب� ال� ه� ق�� دف� م ص� دك� ج� ع ا� ص ي ي�( ه� وف دف� ر ص� ك ن ن. م� ع�Ôك ل� د ك Mر ؟ ق� ه ور لن ان. ع� ك� رام ا� ي ج� عها ف و وض� م ل� ي� ي9 را� ال : ا� ر ؟ ق�� ج�( ها ا� ب ؤن. له ق� ك ب9 و

ر . ج�( ان. له ا� لأل ك� ح ي ال� عها ف ا وض� د Jام�سلم[ ]رواة

Kosa kata / م�ف رداب� :ور : دب��ر bentuk jamak dari ال�دن��harta

ؤر ح�( ر jamak dari : الأ� ج�( : الأ�pahala

yang banyak ر dosa : ور ؤل ص sesuatu yang berlebih : ف� ع ص kemaluan (maksudnya : ي�(

adalah: jima’)

Terjemah hadits / ث�ي� مه� ال�حد رج�( : ب��Dari Abu Dzar radhiallahuanhu : Sesungguhnya sejumlah orang dari

shahabat Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam 19) berkata kepada Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam: “ Wahai Rasululullah, orang-orang kaya telah pergi dengan membawa pahala yang banyak, mereka shalat sebagaimana kami shalat, mereka puasa sebagaimana kami puasa dan mereka bersedekah dengan kelebihan harta mereka (sedangkami tidak dapat melakukannya). (Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam) bersabda : Bukankah Allah telah menjadikan bagi kalian jalan untuk bersedekah ? : Sesungguhnya setiap tashbih 20) merupakansedekah, setiap takbir merupakan sedekah, setiap tahmid merupakansedekah, setiap tahlil merupakan sedekah, amar ma’ruf nahi munkarmerupakan sedekah dan setiap kemaluan kalian21) merupakan sedekah.Mereka bertanya : Ya Rasulullah masakah dikatakan berpahala seseorang diantara kami yang menyalurkan syahwatnya ?, beliau bersabda : Bagaimana pendapat kalian seandainya hal tersebut disalurkan dijalan yang haram, bukankah baginya dosa ?, demikianlah halnya jika hal tersebut diletakkan pada jalan yang halal, maka baginya mendapatkan pahala.

(Riwayat Muslim)

Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ث�ي� د م�ن. ال�حد ؤاب�� : ال�ق 1. Sikap bijak dalam menanggapi berbagai kondisi serta

mendatangkan kabar gembira bagi jiwa serta menenangkan perasaan.

2. Para shahabat berlomba-lomba untuk berbuat kebaikan. 3. Luasnya keutamaan Allah ta’ala serta banyaknya pintu-pintu

kebaikan yang dibuka bagi hamba-Nya.

191. Yang dimaksud dengang mereka adalah para shahabat Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam yang fakir dari kalangan Muhajirin.202. Tashbih adalah ucapan Shubhanallah.211. Maksudnya adalah melakukan jima’ dengan istri.

4. Semua bentuk zikir sesungguhnya merupakan shodaqoh yang dikeluarkan seseorang untuk dirinya.

5. Kebiasaan-kebiasaan mubah dan penyaluran syahwat yang disyariatkan dapat menjadi ketaatan dan ibadah jika diiringi dengan niat saleh.

6. Anjuran untuk meminta sesuatu yang dapat bermanfaat bagi seorang muslim dan yang dapat meningkatkan dirinya ke derajat yang lebih sempurna.

7. Didalam hadits ini terdapat keutamaan orang kaya yang bersyukur dan orang fakir yang bersabar.

Tema hadits dan ayat-ayat Al Quran yang terkait :1. Iri terhadap kebaikan orang lain: 2. Pintu-pintu kebaikan terbuka luas : 2 : 177, 5 : 23. Mencari yang halal dan menjauhkan yang haram : 5. Menggunakan sesuatu sesuai yang telah ditetapkan:

رون. ي�ث� ال�سادس وال�عش� ال�حــدHADITS KEDUAPULUH ENAM

م : ل ه وس� لن ي ال�له ع� ل ول ال�له ص� ال رس� ال : ق�� ه ق�� ن ي ال�له ع� رة� رض ب� ر ه� ي ب9( ن. ا� ع� ن. ي ن ن. اي9® ي> عدل ث�( مس ي�� ه ال�س� ن لع ق� ط وم ي�� ل ن� ،� ك� ه� دف� ه ص� لن اس ع� ن. ال�ن لأمي م� ل س� ك�

لمه� ك ه� وال� دف� اعه ص� ن� ها م� لب ع له ع� رف� و ب�� ها ا� لب مله ع� ح ي� ه� ق� ن� ي�» ي دا ل ف ج�( ن. ال�ز عي ،� وي�� ه� دف� ص� ن. ى ع� د ط الأ� مت ه� و ن�� دف� لأة� ص� لي ال�ص Jها ا ب مس� ؤة� ن�� ط ل خ� ك ، وب�( ه� دف� ه� ص� ن( ب> ال�ط

ه� . دف� ص� ق� ïن ر ارى ]رواةال�ط ح وم�سلم[ ال�ب(

Kosa kata / م�ف رداب� :عدل tulang pada telapak : س�لأمي ,berlaku adil : ي��

mendamaikantangan dan jari-jari (yang dimak- ع mengangkat : ب��رف� sud adalah semua anggota tubuh) طؤة� langkah : خ�

ن. عي menolong : ي�� ى د gangguan, rintangan : الأ�اع�ــ)ــه( harta benda (nya) : م�ن� ط مت ,menyingkirkan : ن��

menghilangkna

Terjemah hadits / ث�ي� مه� ال�حد رج�( : ب��

Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu dia berkata : Rasulullah shollallohu ‘alaihi wasallam bersabda : Setiap anggota tubuh manusia wajib disedekahi,setiap hari dimana matahari terbit lalu engkau berlaku adilterhadap dua orang (yang bertikai) adalah sedekah, engkaumenolong seseorang yang berkendaraan lalu engkau bantu dia untuknaik kendaraanya atau mengangkatkan barangnya adalah sedekah,ucapan yang baik adalah sedekah, setiap langkah ketika engkauberjalan menuju shalat adalah sedekah dan menghilangkan gangguandari jalan adalah sedekah.

(Riwayat Bukhori dan Muslim)

Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ث�ي� د م�ن. ال�حد ؤاب�� : ال�ق 1. Bersyukur kepada Allah ta’ala setiap hari atas kesehatan

anggota badan. 2. Allah telah menjadikan -sebagai rasa syukur terhadap ni’mat-

Nya- setiap anggota badan untuk menolong hamba-hamba Allah ta’ala, bersedekah kepada mereka dengan menggunakannya sesuai kemaslahatannya.

3. Temasuk sedekah adalah : Menahan tangan dan lisan untuk tidak menyakiti orang lain, justru seharusnya digunakan untuk menunaikan hak-hak setiap muslim.

4. Jasad harus dikeluarkan zakatnya sebagaimana harta ada zakatnya. Zakat badan adalah melakukan perbuatan baik, bersedekah dan pintu-pintunya banyak.

5. Anjuran untuk mendamaikan kedua belah fihak, tolong menolong, mengucapkan kalimat yang baik, berjalan menuju shalat dan menyingkirkan penghalang dari shalat.

6. Anjuran untuk membersihkan sarana-sarana umum. 7. Anjuran untuk melakukan keadilan, karena dengan keadilanlah

ditegakkan langit dan bumi.

Tema-tema hadits / ث�ي� وع�اب� ال�حد : م�وض� 1. Menolong sesama manusia : 5 : 2, 107 : 1-72. Menjaga kepentingan bersama : 3. Perkataan yang baik : 17 : 23, 33 : 32, 4 : 9

رون. ع وال�عش� ب�( ي�ث� ال�سا ال�حــدHADITS KEDUAPULUH TUJUH

ه وس�لم ي ال�له ع�لن ل ي ص� ب( ال�ن ن. ه، ع� ن ي ال�له ع� معان. رض س� ن. اس ب�( ؤ ن. ال�ي ع�ه لن لع ع� ط ن. ي� ت� ا� زه� سكÔ وك� ق ي ي� اك�Ô ف ا ج� م م� ث�� Jوالأ لق� ح سن. ال� ر ح� ال : الي( ق��

اس . سلم[ . ]رواةال�ن م�

ه لن ي ال�له ع� ل ول ال�له ص� ت� رس� ت ي�9 ال : ا� ه ق�� ن ي ال�له ع� د رض عن( م� ن. ه� ب�( ص ن. واي�( وع�ر ، الي( Ôك لن( ق�� ت� ق ن� ال : اس� عم، ق�� لث� : ي� ر ق�� الي( ن. ل ع� سا� ت�ت� ت�� ال : ح�( ق� م ف� ل وس�

س ق ي ال�ن اك�Ô ف ا ج� م م� ث�� Jوالأ ، لث( ق� ه ال� ن ل� Jن. ا ما� س واط� ق ه ال�ن ن ل� Jي� ث� ا ما� ا اط� م� Ôؤك� ي« ق� اس وا� اك�Ô ال�ن ي� ق� ن. ا� Jدر،� وا ي ال�ص د ف رد "وب��

ي�ث� اة ح�سن. ]ج�د ن ي� ي رو دى ف ن. م�سن م�ام�ي Jج�مد الأ ن. ا� ل ب�( ن( اد وال�دارمي ج�ب س�ن ا� [ ب�» ح�سن.

Kosa kata / م�ف رداب� :ــر Kebaikan : الي( ــم ث�� Jالأ : DosaÔج�اك� : Mengganggu لع ط Diketahui, diselidiki : ي�

Terjemah hadits / ث�ي� مه� ال�حد رج�( : ب��Dari Nawwas bin Sam’an radhiallahuanhu , dari Rasulullah

shollallohu ‘alaihi wa sallam beliau bersabda : “Kebaikan adalah akhlakyang baik, dan dosa adalah apa yang terasa mengaggu jiwamu danengkau tidak suka jika diketahui manusia “ Riwayat Muslim. Dandari Wabishah bin Ma’bad radhiallahuanhu dia berkata : Saya

mendatangi Rasulullah saw, lalu beliau bersabda : Engkau datanguntuk menanyakan kebaikan ?, saya menjwab : Ya. Beliau bersabda :Mintalah pendapat dari hatimu, kebaikan adalah apa yang jiwa danhati tenang karenanya, dan dosa adalah apa yang terasa mengganggujiwa dan menimbulkan keragu-raguan dalam dada, meskipun orang-orang memberi fatwa kepadamu dan mereka membenarkannya.

(Hadits hasan kami riwayatkan dari dua musnad Imam Ahmad bin Hanbal dan Ad Darimidengan sanad yang hasan.

Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ث�ي� د م�ن. ال�حد ؤاب�� : ال�ق 1. Tanda perbuatan dosa adalah timbulnya keragu-raguan dalam jiwa

dan tidak suka kalau hal itu diketahui orang lain. 2. Siapa yang ingin melakukan suatu perbuatan maka hendaklah dia

menanyakan hal tersebut pada dirinya .3. Anjuran untuk berakhlak mulia karena akhlak yang mulia

termasuk unsur kebaikan yang sangat besar. 4. Hati seorang mu’min akan tenang dengan perbuatan yang halal

dan gusar dengan perbuatan haram. 5. Melihat terlebih dahulu ketetapan hukum sebelum mengambil

tindakan. Ambillah yang paling dekat dengan ketakwaan dan kewara’an dalam agama.

6. Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam ketika menyampaikan sesuatu kepada para shahabatnya selalu mempertimbangkan kondisi mereka.

7. Perhatian Islam terhadap pendidikan sisi agama yang bersifat internal dalam hati orang beriman dan meminta keputusannya sebelum mengambil tindakan.

Tema-tema hadits / ث�ي� وع�اب� ال�حد : م�وض� 1. Kebenaran melahirkan ketenangan hati : 8 : 10, 13 : 282. Hati-hati dalam memberi fatwa : 17 : 363. Hati yang sehat sensitif terhadap keburukan :

رون. ام�ن. وال�عش� ي�ث� ال�ن� ال�حــدHADITS KEDUAPULUH DELAPAN

ول ال�ل���ه ا رس���� ن ��� äط ال : وع� ه ق����� ي ال�ل���ه ع�ن��� ه� رض��� ارت� س���� ن. ب�( اض ب�(��� عر ح ال� ي ح( ي ن� ب9( ن. ا� ع�، ؤن. �� عي ا ال� ه�� ب ت� م� رق� ، ود ؤب( ل�� ق� ا ال� ه�� ب لث� م� ه�� وج�( �� äظ وع� لم م� ه وس��� لي ال�ل��ه ع�لن�� ص���

و ه�� م� äظ وع� ها م� ت� ا� ول ال�له، ك� ا رس� ا : ب� لن ق� ؤى ال�ل��هدف� ق��� ن� م ي�( ك ن وض��� ال : ا� ا، ق�� ن وض� ا� ع، ق�

رى ي ش� م ق� ك ن عس� م� ن. ي�> ه م� ت� �� Jا د، ق� �� ن( م ع� ك لن ر ع� م ا� ن. ب���� Jوا ه� اع�� مع وال�ط ، وال�س� ل �� ر وج�( ع�ا ه��� لب ؤا ع� ص��� ن. ع� ي> ث9 د مه��� ن. ال� ب� د اس����� اء ال�ز لق ��� ح ال� ه� ن ي وس���� ب� ن م ت�(س��� ك علن ���را. ف� ي ت® ا� ك� لأق���� ي� اح�

لأله�� ص� دعه� ل ب�( ن. ك� Jا ور، ق� م� الأ� اب� دب�� ح م وم� اك� ب� Jوا ، د ؤاج�( ال�ي ب�(ى داود ]رواة ال والي�رم�د ي�ث� وق�� ح[ ح�سن. : ج�د ص�حي

Kosa kata / م�ف رداب� :ا( ــ)ب� äوع�ظ : menasihati (kami)

ه� äم�وع�ظ : Nasihat) لــ)ب� لؤب( takut : وج�( لث( bentuk jamak dari ال�ق� ق��

: hati

ر م ا� Memerintah : ب�� ) س� عي عس� )ي� hidup : ي�ــ)ك�م( Kalian harus : ع�لت ا)ك�م( ب� Jا : Kalian jangan

Terjemah hadits / ث�ي� مه� ال�حد رج�( ب�� :Dari Abu Najih Al Irbadh bin Sariah radhiallahuanhu dia berkata :

Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam memberikan kami nasehat yang membuat hati kami bergetar dan air mata kami bercucuran. Maka kami berkata : Ya Rasulullah, seakan-akan ini merupakan nasehat perpisahan, maka berilah kami wasiat. Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam bersabda : “ Saya wasiatkan kalian untuk bertakwa kepada Allah ta’ala, tunduk dan patuh kepada pemimpin kalian meskipun yang memimpin kalian adalah seorang budak. Karena diantara kalianyang hidup (setelah ini) akan menyaksikan banyaknya perselisihan.Hendaklah kalian berpegang teguh terhadap ajaranku dan ajaran Khulafaurrasyidin yang mendapatkan petunjuk, gigitlah (genggamlah dengan kuat) dengan geraham. Hendaklah kalian menghindari perkarayang diada-adakan, karena semua perkara bid’ah adalah sesat “

(Riwayat Abu Daud dan Turmuzi, dia berkata : hasan shahih)

Pelajaran:1. Bekas yang dalam dari nasehat Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam

dalam jiwa para shahabat. Hal tersebut merupakan tauladan bagipara da’i di jalan Allah ta’ala.

2. Taqwa merupakan yang paling penting untuk disampaikan seorang muslim kepada muslim lainnya, kemudian mendengar dan ta’at kepada pemerintah selama tidak terdapat didalamnya maksiat.

3. Keharusan untuk berpegang teguh terhadap sunnah Nabi dan sunnah Khulafaurrasyidin, karena didalamnya terdapat kemenangan dan kesuksesan, khususnya tatkala banyak terjadi perbedaan danperpecahan.

4. Hadits ini menunjukkan tentang sunnahnya memberikan wasiat saat berpisah karena didalamnya terdapat kebaikan dan kebahagiaan dunia dan akhirat.

5. Larangan untuk melakukan hal yang baru dalam agama (bid’ah) yang tidak memiliki landasan dalam agama.

Tema hadits / ث�ي� وع�اب� ال�حد : م�وض� 1. Anjuran berwasiat menjelang kematian : 2 :180 2. Berpegang teguh kepada sunnah Rasul dan menjauhi bid’ah : 59 :

7, 57 : 273. Patuh kepada pimpinan : 4 : 59

رون. اس�ع وال�عش� ي�ث� ال�ن� ال�حــدHADITS KEDUAPULUH SEMBILAN

ل عم�� ي ي�( Âب ر ي(�� خ ول ال�ل��ه، ا� ا رس��� ��لث� ب� ال : ق�� ه ق���� ن �� ي ال�ل��ه ع� ل رض�� �� ي( ح�( ن. اد ب�( ع�� ن. م� ع�ر ي ش�� ي ه ل� ت� �� Jم، وا ي äط ن. ع� ث� ع� ل� ا� د س��� ق��� ال : ل� ار، ق���� ال�ن �� ن. ي ع� çب د اع��� ن( <ïي ه� و ن �� ح( ي ال� لب دج� ��ب� ي � ب9 و� ، ون���� لأة� م ال�ص�� ي ق� ا، وي�� ن� ن ه س���� رك�Ô ت�(�� ش��� د ال�له لأ ت�� عن( ه : ي�� لن عالي ع� رة ال�له ي�� ش ن. ت� لي م� ع�

واب( ن�(����� لي ا� كÔ ع� دل������ لأ ا� ال : ا� م ق������� ، ث�� ت� ت ن» ال� حح. ، ون�� ان. ص����� ؤم رم� ص����� ، وي�� اة� ك������ ال�ز لأة� ار، وص������ اء ال�ن ����� م����� ي� ال� ق ط ا ي� م����� ه� ك� ن� ب ط خ ي� ال� ق ط ه�� ي�� دف� ، وال�ص����� ه� ن ����� ؤم ح�( �����ر ؟ ال�ص����� ي ح ال�

ال : م ق���� ل، ث�� �� ن ال�ل ؤف ي ح�( ل ف ج�( ..� –ال�ز ع اح�( مص�� ال� ن. هم ع� ؤت�( ��Mي ي ح�( اف �� ح( ي� ع ي�� ل�� ي ب�» ب� -ح�ؤن. عمل�� ي� لي ث�� لث� ب�» امه ؟ ق�� ن روة� س��� ؤدة ود م�� ر وع� م�� س الأ� ي(��رك�Ô ب�(��را� خ لأ ا� ال : ا� ا م ق���� ��ب�

ؤدة م�� لأم� وع� س��� Jر الأ م�� س الأ� ال : را� ول ال�له ق�� م رس� اد. ث�� ه�� ح( امه� ال� ن روة� س��� لأة� ود ال�ص��ه ات� لس�� د ب�» ج� �� ا� ول ال�ل��ه . ق� ا رس��� ��لي ب� لث� : ب�» ق� ه ؟ ف� ل�� كÔ ك� ل��� ملأك�Ô د ي(��رك�Ô ن�( خ لأ ا� ال: ا� ق����ه ؟ م ت�(��� ل ك ت� Mا ي� م��� ون. ن�( د اج� ��� مؤ� ا ل� ب� ��� Jال�ل���ه، وا ي ب( ا ي� ���لث� : ب� ا. ق�� د كÔ ه���� ���لن ف ع� ال : ك���� وق�����

هم ؤه� � لي وح�( ار ع� ي ال�ن � اس ف ث( ال�ن � ك ل ب� ، وه�� Ôك م�� كÔ ا� لن�� ك ال : ب�� ق�� ليف� ال : ع� و ق���� –ا�م ره� اج� ن هم . م� ب� Mسن ل� د ا� اب�� ص لأ خ� Jرواة – ا[ ى ال الي�رم�د ي�ث� وق�� ح[ ح�سن. : ج�د ص�حي

Kosa kata / م�ف رداب� : Mudah : ت�شير ه� ن Tameng, pelindung : ح�(

ي� طق ؤف Memadamkan : ي�� ل ح�( ال�لن : Pertengahan malamاف ي ح( ب« .jauh : ي�� ــ)ه�م( ؤث�( Mي ت ت( jamak dari : ح�( : ح�(ع اح�( ع jamak dari م�ص ح( tempat : م�ص Pinggang

berbaring, tempat tidur tiang : ع�مؤدروة� Puncak : د ام Punuk onta : س�ن

Ôم�لأك� : kunci semuanya ف Tahanlah : ك�كث( Dimasukkan : ب� ر)ه�م( اج� ج ر jamak dari : م�ن ي : م�

د دة� jamak dari : خ�صاب�� hidung : خ�صن

panen, buah, akibat ه� ل�سن : ل�سان. jamak dari ا�

Terjemah hadits / ث�ي� مه� ال�حد رج�( : ب��Dari Mu’az bin Jabal radhiallahuanhu dia berkata : Saya berkata : Ya

Rasulullah, beritahukan saya tentang perbuatan yang dapat memasukkan saya ke dalam syurga dan menjauhkan saya dari neraka, beliau bersabda: Engkau telah bertanya tentang sesuatu yang besar, dan perkara tersebut mudah bagi mereka yang dimudahkan Allah ta’ala, : Beribadah kepada Allah dan tidak menyekutukannya sedikitpun, menegakkan shalat, menunaikan zakat, puasa Ramadhan dan pergi haji. Kemudian beliau (Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam) bersabda: Maukah engkau aku beritahukan tentang pintu-pintu syurga ?; Puasa adalah benteng, Sodaqoh akan mematikan (menghapus) kesalahan sebagaimana air mematikan api, dan shalatnya seseorang di tengah malam (qiyamullail), kemudian beliau membacakan ayat (yang artinya) : “ Lambung mereka jauh dari tempat tidurnya….”. Kemudian beliau bersabda: Maukah kalian aku beritahukan pokok dari segala perkara, tiangnya dan puncaknya ?, aku menjawab : Mau ya Nabi Allah. Pokok perkara adalah Islam, tiangnya adalah shalat dan puncaknya adalah Jihad. Kemudian beliau bersabda : Maukah kalian aku beritahukan sesuatu (yang jika kalian laksanakan) kalian dapat memiliki semua itu ?, saya berkata : Mau ya Rasulullah. Maka Rasulullah memegang lisannya lalu bersabda: Jagalah ini (dari perkataan kotor/buruk). Saya berkata: Ya Nabi Allah, apakah kita akan dihukum juga atas apa yang kita bicarakan ?, beliau bersabda: Ah kamu ini, adakah yang menyebabkan seseorang terjungkel wajahnya di neraka –atau sabda beliau : diatas hidungnya- selain buah dari yang diucapkan oleh lisan-lisan mereka .

(Riwayat Turmuzi dan dia berkata: Haditsnya hasan shaheh)

Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ث�ي� د م�ن. ال�حد ؤاب�� : ال�ق 1. Perhatian shahabat yang sangat besar untuk mela-kukan amal

yang dapat memasukkan mereka ke syurga. 2. Amal perbuatan merupakan sebab masuk syurga jika Allah

menerimanya dan hal ini tidak bertentangan dengan sabda Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam “Tidak masuk syurga setiap kalian

dengan amalnya ”. Makna hadits tersebut adalah bahwa amal dengan sendirinya tidak berhak memasukkan seseorang ke syurga selama Allah belum menerimanya dengan karunia-Nya dan Rahmat-Nya.

3. Mentauhidkan Allah dan menunaikan kewajibannya adalah sebab masuknya seseorang kedalam syurga.

4. Shalat sunnah setelah shalat fardhu merupakan sebab kecintaanAllah ta’ala kepada hambanya.

5. Bahaya lisan dan perbuatannya akan dibalas dan bahwa dia dan mencampakkan seseorang ke neraka karena ucapannya.

Tema-tema hadits / ث�ي� وع�اب� ال�حد : م�وض� 1.Hakekat keselamatan; masuk syurga dan terhindar dari neraka

: 3 : 1852.Allah memudahkan setiap upaya kebaikan : 2 : 1853.Qiyamullail : 17 : 794.Keutamaan Jihad : 61 : 11, 9 : 195.Menjaga lisan : 50 : 18

ون. لأن�� ي�ث� ال�ن� ال�حــدHADITS KETIGAPULUH

لي ول ال�ل��ه ص��� ن. رس��� ه، ع� ن �� ي ال�ل��ه ع� ر رض�� اش��� ب� ن. وم ب�( رن���� ي ج�( ب س��� ح ه� ال� �� علن( ي ي�� ب9( ن. ا� ع�دودا د ج��� ا، وج��� عؤه� ن ص�� لأ ي�� ص ق� الي ف� ��زض ف� ��زاي�� ع�� ن. ال�ل��ه ي�� Jال : ا لم ق���� ه وس��� ال�ل��ه ع�لن������ر ي م ع ك ه� ل� م���� اء رج� ن س������ ن. ا� ث� ع� ك ا،� وس����� ؤه����� هك ب� Mن لأ ث�« اء ق� ن س������ م ا� ر ا، وج����� دوه� عن����� لأ ي�� ق�

ها. ب ؤا ع� ي® ح ي( لأ ي�� ق� ان. سن ت� ي�ث� ي رواة ح�سن. ]ج�د طب يرة[ . ال�دارف�� وع

Dari Abi Tsa’labah Al Khusyani Jurtsum bin Nasyir radhiallahuanhu, dari Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam dia berkata : Sesungguhnya Allah ta’ala telah menetapkan kewajiban-kewajiban, maka janganlah kalian mengabaikannya, dan telah menetapkan batasan-batasannya janganlah kalian melampauinya, Dia telah mengharamkan segala sesuatu, maka janganlah kalian melanggarnya, Dia mendiamkan sesuatu sebagai kasih sayang buat kalian dan bukan karena lupa jangan kalian mencari-cari tentangnya .

(Hadits hasan riwayat Daruquthni dan lainnya).

(Hadits ini dikatagorikan sebagai hadits dho’if 22). Lihat Qowa’id wa Fawa’id Minal Arbain An Nawawiah,karangan Nazim Muhammad Sulthan, hal. 262. Lihat pula Misykatul Mashabih, takhrij Syekh Al Albani,hadits no. 197, juz 1. Lihat pula Jami’ Al Ulum wal Hikam,oleh Ibnu Rajab).

221. Hadits dho’if adalah hadits yang lemah kedudukannya dan tidak dapat dijadikan sebagai dalil.

ون. لأن�� ي�ث� ال�حادى وال�ن� ال�حــدHADITS KETIGAPULUH SATU

ل �� اء رج�( �� ال : ج�( ه ق���� ن �� ي ال�ل��ه ع� دى رض�� اع� عد ال�س�� ن. س��� هل ب�( اس ش��� عن(�� ي ال� ب9( ن. ا� ع�ه ملن��� ا ع� د Jل ا م� لي ع� ي ع� ب ول ال�ل��ه دل� ا رس�� ال : ب�� ق�� م ف� ل ه وس�� � لن ي ال�ل�ه ع� ل ي ص�� ب( لي ال�ن Jاد ن �� ا ع� م�� ن د ق� ه� كÔ ال�له، وار ي( ح ا ن� ن M9ي ي ال�د د ف ه� ال : ار ق� اس، ف� ي ال�ن ب ب» ج� ي ال�له وا� ب ب» ج� ا�

اس . كÔ ال�ن ي( ح اس ن� ال�ن ي�ث� ه� اب�(ن. رواة ح�سن. ]ج�د رة م�اخ( ي د وع ن ي9 س�ا ا� [ ب�( ه� ح�سن

Kosa kata / م�ف رداب� :) Tunjukkan : دل�ــ)ب� ي ) ــ)ب� ي ج�ت( Mencintai(-ku) : ا� (kepadaku) ه�د Bersikap zuhud-lah : ار

Terjemah hadits / ث�ي� مه� ال�حد رج�( ب��

Dari Abu Abbas Sahl bin Sa’ad Assa’idi radhiallahuanhu dia berkata : Seseorang mendatangi Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam, maka beliau berkata : Wahai Rasulullah, tunjukkan kepadaku sebuahamalan yang jika aku kerjakan, Allah dan manusia akan mencintaiku, maka beliau bersabda: Zuhudlah terhadap dunia maka engkau akan dicintai Allah dan zuhudlah terhadap apa yang ada pada manusia maka engkau akan dicintai manusia.(Hadits hasan riwayat Ibnu Majah dan lainnya dengan sanad hasan) .

Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ث�ي� د م�ن. ال�حد ؤاب�� :ال�ق 1. Menuntut kecukupan terhadap dunia adalah perkara wajib, sedang

zuhud adalah tidak adanya keter-gantungan dan terpusatnya perhatian terhadapnya .

2. Bersikap qanaah terhadap rizki yang halal dan ridho terhadapnya serta bersikap ‘iffah dari perbuatan haram dan hati-hati terhadap syubhat.

3. Jiwa yang merasa cukup dan iffah serta berkorban dengan harta dan jiwa di jalan Allah merupakan hakekat zuhud.

Tema-tema hadits / ث�ي� وع�اب� ال�حد : م�وض� 1. Zuhud : 18 : 45-46, 29 : 64, 102 : 1-52. Menghindari penyakit hasad (dengki) :

ون�. ا لأن�� ب9 ي وال�ن� ا ي�ث� ال�ن� ل�حــدHADITS KETIGAPULUH DUA

د س عن ي س� ب9( ن. ا� يدعع� ل ول ال�له ص� ن. رس� ه ا� ن ي ال�له ع� درى رض ح ال� ان. ن س� ن. ب�(رار رر ولأ ض ال : لأ ض م ق�� ه وس�ل ال�له ع�لن

ث� ي� د سن. ]ج� ن. رواة ح� ه اب�( اخ( ي م� ب ط ارف�� ما وال�د ره� ي دا، وع سن كÔ ورواة م� ال� ي م� ا� ف مؤط� لأ ال� ن. مرس� مرو ع� ع� ن. ي� ب�( ب ح ن. ن� ه ع� ن «çي ا� ن. ي ع� ب( ي ال�ن ل ه ال�له ص� لن م ع� ل ط وس� ف� س� ا� ا ق� ب9( د ا� عن رق� وله س� ى ط� ؤ ق� ها ي� غض ا[ ي�( غص ي�(

Kosa kata / م�ف رداب� :رر membahayakan diri: ض رار menimbulkan bahaya: ض

terhadap orang lain

Terjemah hadits / ث�ي� مه� ال�حد رج�( : ب��Dari Abu Sa’id, Sa’ad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu, sesungguhnya Rasulullah saw bersabda : “ Tidak boleh melakukan perbuatan(mudharat) yang mencelakakan diri sendiri dan orang lain“ (Hadits hasan diriwayatkan oleh Ibnu Majah dan Daruqutni serta selainnya dengan snad yangbersambung, juga diriwayatkan oleh Imam Malik dalam Muwattho’ secara mursal dari Amr bin Yahya daribapaknya dari Rasulul-lah saw, dia tidak menyebutkan Abu Sa’id. Akan tetapi dia memiliki jalan-jalan yangmenguatkan sebagiannya atas sebagian yang lain).

Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ث�ي� د م�ن. ال�حد ؤاب�� :ال�ق 1. Larangan melakukan sesuatau yang berbahaya.2. termasuk sesuatu yang diharamkan adalah sesuatu yang

berbahaya seperti rokok, mengendarai kendaraan dengan ceroboh

ون. لأن�� ال�ث� وال�ن� ي�ث� ال�ن� د ح ال�HADITS KETIGA PULUH TIGA

و ه وس�لم : ل� ي ال�له ع�لن ل ول ال�له ص� ن. رس� هما، ا� ب ي ال�له ع� اس رض ن( ع� ن. ن. اب�( ع�لي ه� ع� ن ن> ن( كن. ال� م، ل� اءه� وم ودم� وال� ف� م� ال ا� ي رج�( ع� م، لأد دعؤاه� اس ب�( ي ال�ن غط ي�

ر (( . ك M�ب ن. ا� لي م� ن. ع� مي ن ي وال� ع� مد ال�ي�ث� ي رواة ح�سن. ]ج�د هق� ب رة ال�ن» ي ا، وع ه ه�كد غص ي وي�( [ ف ن. حي ال�صحب

Kosa kata / م�ف رداب� : ي غط Diberikan : ي� Menuduh : ادع�يه� ن ن> Bukti : ال�ن( Orang yang menuduh : ال�مدع�ين. مي Sumpah : ال�ن كر Mengingkari : اب�

Terjemah hadits / ث�ي� مه� ال�حد : ب��رج�(Dari Ibnu Abbas radhiallahuanhuma, sesungguhnya Rasulullah saw : Seandainya setiap pengaduan manusia diterima, niscaya setiap orang akan mengadukan harta suatu kaum dan darah mereka, karena itu (agar tidak terjadi hal tersebut) maka bagi pendakwa agar mendatangkn bukti dan sumpah bagi yang mengingkarinya“ .

(Hadits hasan riwayat Baihaqi dan lainnya yang sebagiannya terdapat dalam As Shahihain)

Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ث�ي� د م�ن. ال�حد ؤاب�� : ال�ق 1. Seorang hakim harus meminta dari kedua orang yang bersengketa

sesuatu yang dapat menguatkan pengakuan mereka. 2. Seorang hakim tidak boleh memutuskan sebuah perkara dengan

menghalalkan yang haram dan mengharamkan yang halal. 3. Pada dasarnya seseorang bebas dari tuduhan hingga terbukti

perbuatan jahatnya. 4. Seorang hakim harus berusaha keras untuk mengetahui

permasalahan sebenarnya dan menjelaskan hukumnya berdasarkan apa yang tampak baginya.

5. Bersumpah hanya diperbolehkan atas nama Allah.

Tema-tema hadits / ث�ي� وع�اب� ال�حد : م�وض� 1. Hukum harus ditegakkan : 4 : 65, 24 : 512. Penegakkan hukum harus berdasarkan prinsip yang jelas : 24 :

4, 24 : 23

ون. لأن�� ع وال�ن� ب�( ي�ث� ال�زا ال�حدHADITS KETIGA PULUH EMPAT

ول ال�له ص�لي ال�له معت� رس� ال : س� ه ق�� ن ي ال�له ع� درى رض ح د ال� عن ي س� ب9( ن. ا� ع�ه،� لسات� ن( ع ق� ط ست� م ت� ن. ل� Jا دة، ق� ن رة ي�» ي غ لن را ق� ك ن م م� ك ن ى م� ن. را� ؤل : م� ق� ه وس�لم ي� ع�لن

� مان. ن� Jعف الأ ض� كÔ ا� ل� ه ود لن( ق� ن( ع ق� ط ست� م ت� ن. ل� Jا ]رواة م�سلم[ق�

Kosa kata / م�ف رداب� :ــر ي غ Merubah : ي� عف ض� Yang paling lemah : ا�

Terjemah hadits / ث�ي� مه� ال�حد رج�( : ب��Dari Abu Sa’id Al Khudri radiallahuanhu berkata : Saya

mendengar Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam bersabda : Siapa yang melihat kemunkaran maka rubahlah dengan tangannya, jika tidak mampu maka rubahlah dengan lisannya, jika tidak mampu maka (tolaklah) dengan hatinya dan hal tersebut adalah selemah-lemahnya iman. (Riwayat Muslim)

Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ث�ي� د م�ن. ال�حد ؤاب�� : ال�ق 1. Menentang pelaku kebatilan dan menolak kemunkaran adalah

kewajiban yang dituntut dalam ajaran Islam atas setiap muslim sesuai kemampuan dan kekuatannya.

2. Ridho terhadap kemaksiatan termasuk diantara dosa-dosa besar.3. Sabar menanggung kesulitan dan amar ma’ruf nahi munkar. 4. Amal merupakan buah dari iman, maka menyingkirkan kemunkaran

juga merupakan buahnya keimanan. 5. Mengingkari dengan hati diwajibkan kepada setiap muslim,

sedangkan pengingkaran dengan tangan dan lisan berdasarkan kemampuannya.

Tema-tema hadits / ث�ي� وع�اب� ال�حد : م�وض� 1. Keutamaan mengatasi kemunkaran : 5 : 78, 7 : 165

2. Realisasi iman : 2 : 278, 3 : 139, 5 : 23, 3. Tingkatan iman : 8 : 2

ون. لأن�� ام�س وال�ن� ي�ث� ال�ح ال�حــدHADITS KETIGAPULUH LIMA

ه وس�لم : لأ ول ال�له ص�لي ال�له ع�لن ال رس� ال : ق�� ه ق�� ن ي ال�له ع� رة� رض ب� ر ي ه� ب9( ن. ا� ع�وا ون� وك� غص ع ي�( ن لي ي�» م ع� ك غص ع ي�( ن( روا� ولأ ي�> داب�( ؤا ولأ ب�� ص اع� ن( ؤا ولأ ي�« س� اح�( ن دوا ولأ ي�« اس� ح ن��

رة . ف� ح ه ولأ ن� ت9( د ك له ولأ ب� د ح لمه ولأ ن� äط مسلم لأ ي� ؤ ال� ح� مسلم ا� ا� . ال� ؤاب� ح� Jاد ال�له ا ن( ع�ن. ر ا� ش� ن. ال� ست( امرى� م� ح – ن�( اب� لأب� مر درة ب�� لي ص� Jر ا ي ش� ا –وت�> هن ؤى ه� ق� ال�ن�

ه رض اله وع� رام دمه وم� مسلم ج� لي ال� مسلم ع� ل ال� مسلم، ك� اة ال� ج� ر ا� ف� ح ن� ]رواة م�سلم[

Kosa kata / م�ف رداب� :

حاس�دوا saling (kalian) : ن��dengki

ؤا س� اح�( ن saling (kalian) : ي�«menipu

ؤا ص اع� ن( saling (kalian) : ي��membenci

داب�(روا saling (kalian) : ب��memu-tuskan hubungan

ع( ن ن» ع )ث�> ن( menjual : ي�> ل�ــ)ــه( د ح -Merendahkan : ن�(nya)

حف�ر)ة( Menghina-(nya) : ن� dada (nya) : ص�در)ة(

حست( Cukup : ن�(

Terjemah hadits / ث�ي� مه� ال�حد رج�( : ب��Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu dia berkata : Rasulullah

shollallohu ‘alaihi wa sallam bersabda : Janganlah kalian saling dengki, saling menipu, saling marah dan saling memutuskan hubungan. Dan janganlah kalian menjual sesuatu yang telah dijual kepada orang lain. Jadilah kalian hamba-hamba Allah yang bersaudara. . Seorangmuslim adalah saudara bagi muslim yang lainnya, (dia) tidak menzaliminya dan mengabaikannya, tidak mendustakannya dan tidak menghinanya. Taqwa itu disini (seraya menunjuk dadanya sebanyak tiga kali-). Cukuplah seorang muslim dikatakan buruk jika dia menghina saudaranya yang muslim . Setiap muslim atas muslim yang lain; haram darahnya, hartanya dan kehormatannya “ (Riwayat Muslim)

Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ث�ي� د م�ن. ال�حد ؤاب�� : ال�ق 1. Larangan untuk saling dengki . 2. Larangan untuk berbuat keji dan menipu dalam urusan jual beli.3. Diharamkan untuk memutuskan hubungan terhadap muslim.

Sebaliknya harus dijaga persaudaraan dan hak-haknya karena Allah ta’ala.

4. Islam bukan hanya aqidah dan ibadah saja, tetapi juga didalamnya terdapat urusan akhlak dan muamalah.

5. Hati merupakan sumber rasa takut kepada Allah ta’ala. 6. Taqwa merupakan barometer keutamaan dan timbangan seseorang.

7. Islam memerangi semua akhlak tercela karena hal tersebut berpengaruh negatif dalam masyarakat Islam.

Tema-tema hadits / ث�ي� وع�اب� ال�حد : م�وض� 1. Menciptakan pergaulan yang baik dan harmonis : 49 : 102. Realisasi ukhuwah Islamiyah : 9 : 713. Barometer kehidupan; Taqwa : 49 : 134. Dihormatinya hak dan martabat seorang muslim: 5 : 32, 22 : 30

ي�ث� ون. ال�سادس ال�حد لأن�� وال�ن�HADITS KETIGAPULUH ENAM

ن. ال : م� م ق����� ل ه وس���� ��� لن ي ال�ل���ه ع� ل ي ص���� ب( ال�ن ن. ه، ع� ن ��� ي ال�ل���ه ع� رة� رض��� ���ب� ر ي ه� ب9( ن. ا� ع�وم ���زب( ن� ن. ك���� ه� م� ت9(��� ز ه ك� ن ��� س ال�ل���ه ع� ق ا ي� ن M9ي د زب( ال���� ن. ك���� ه� م� ت9(��� ز ك� ن. م� و� ن. م���� س ع� ق ي� لما س�� ي�ر م� ن. س�� ، وم� رة� ج� �� Ñا� والأ ن M9ي د ي ال��� ه ف �� لن ر ال�ل��ه ع� ش�� ر ت� عش�� لي م� ر ع� ش�� ن. ت� ، وم� ه� ام�� ن ق� ال�ه. �� ن ح� ا� ؤن. ي ع�� د ف �� عن( ان. ال� ا ك��� د م��� �� عن( ال� ؤن. ي ع�� رة� وال�ل��ه ف ج� �� Ñا والأ ن M9ي د ي ال��� ي�رة ال�ل��ه ف س��وم ع ف��� م� ن� ا اح�( ،� وم��� ه� ن � ح( لي ال� Jا ا ق��� ي� ر ه ط� ل ال�ل��ه ت�(�� ه لم�ا ش��� ه ع� ن مس ق� لن� ا ب� ق� ي� ر كÔ ط� ل ن. س� وم�هم لب ث� ع� ل� Mر لأ ب� �� Jهم ا ب ن> ه ث�» ت9 و دارس��� ن� ي� اب( ال�ل��ه و ن��� ؤن. ك� ل�� ن� ال�ل��ه ي� ؤب� �� ي ن. ي�» ت�� م� ت ي ي�» ف ا� ط� ن. ي�( دة، وم� ن � من. ع� ن م ال�ل�ه ق� زه� ك�� ،� ود ه� ك� ملأب�� هم ال� ب� ق ، وح� ه� م� ج� هم ال�ز ب� ن س�� ه� وع� ن كن ال�س

ه . سن( ه ت� شرع ت�( م ت� مله ل� ي ع� ف Kosa kata / م�ف رداب� :

س ق Meringankan atau : ي� menghilangkan

ه� ( ك�زت9( )ك�زب( : Cobaan berat

عشر Orang yang kesulitan : م�ر ش Memudahkan : ت� Pertolongan : عؤن.Menutupi : سي�رÔس�لك : Menempuhن�مع Berkumpul : اح�(ه� ن Ketenangan : ال�سكن

Memudahkan : ش�هلــ)ــه( دارس�وث� ن� (Mereka) saling : ي� mempelajari-(nya)

ــ)ه�م( ت� ي س� ,Liputi : ع� curahkan

ــ)ه�م( ت� mengelilingi : ح�ق (mereka)

(kepada mereka)

شرع Segera : ت� طا� Lambat : ي�(

Terjemah hadits / ث�ي� مه� ال�حد : ب��رج�(Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu, dari Rasulullah saw bersabda

: Siapa yang menyelesaikan kesulitan seorang mu’min dari berbagaikesulitan-kesulitan dunia, niscaya Allah akan memudahkan kesulitan-kesulitannya hari kiamat. Dan siapa yang memudahkan orang yang sedang kesulitan niscaya akan Allah mudahkan baginya di dunia dan akhirat dan siapa yang menutupi (aib) seorang muslimAllah akan tutupkan aibnya di dunia dan akhirat. Allah selalu menolong hambanya selama hambanya menolong saudaranya. Siapa yangmenempuh jalan untuk mendapatkan ilmu, akan Allah mudahkan baginya jalan ke syurga. Sebuah kaum yang berkumpul di salah saturumah Allah membaca kitab-kitab Allah dan mempelajarinya diantaramereka, niscaya akan diturunkan kepada mereka ketenangan dan dilimpahkan kepada mereka rahmat, dan mereka dikelilingi malaikatserta Allah sebut-sebut mereka kepada makhluk disisi-Nya. Dan siapa yang lambat amalnya, hal itu tidak akan dipercepat oleh nasabnya.

Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ث�ي� د م�ن. ال�حد ؤاب�� : ال�ق 1. Siapa yang membantu seorang muslim dalam menyelesaikan

kesulitannya, maka akan dia dapatkan pada hari kiamat sebagai tabungannya yang akan memudahkan kesulitannya di hari yang sangat sulit tersebut.

2. Sesungguhnya pembalasan disisi Allah ta’ala sesuai dengan jenis perbuatannya.

3. Berbuat baik kepada makhluk merupan cara untuk mendapatkan kecintaan Allah ta’ala.

4. Membenarkan niat dalam rangka mencari ilmu dan ikhlas didalamnya agar tidak menggugurkan pahala sehingga amalnya dankesungguhannya sia-sia.

5. Memohon pertolongan kepada Allah ta’ala dan kemudahan dari-Nya, karena ketaatan tidak akan terlaksana kecuali karena kemudahan dan kasih sayang-Nya.

6. Selalu membaca Al Quran, memahaminya dan mengamalkannya. 7. Keutamaan duduk di rumah Allah untuk mengkaji ilmu.

Tema-tema hadits / ث�ي� وع�اب� ال�حد : م�وض� 1. Menumbuhkan kepekaan sosial : 107 : 1-7, 70 : 242. Menjaga nama baik seseorang : 49 : 11 3. Menumbuhkan tradisi ilmiah : 96 : 1, 170 : 36.4. Berinteraksi terhadap Al Quran : 73 : 4, 47 : 24, 33 : 36

ون. لأن�� ع وال�ن� ب�( ي�ث� ال�سا ال�حدHadits ketigapuluh tujuh

ا م�� ن لم ق� ه وس��� لي ال�ل��ه ع�لن�� ول ال�ل��ه ص��� ن. رس��� ا، ع� هم�� ب ي ال�ل��ه ع� اس رض�� �� ن( ع� ن. ن. اب�( ع�ي>ن. م ث�( ، ث�� اب� ي� ن وال�س��� اب� ن س��� ح ت�ت( ال� ن. ال�ل���ه ك� Jالي : ا ع��� ارك�Ô وي�� ��� ن( ه ي�« ��� ن. رت�( ه ع� ���روت� ب�

ا عمله��� ا ف� ه��� م ت�( ن. ه� Jوا ، ه� ل��� ام� ه� ك� ن س��� دة ح� ن ��� ا ع� ه��� ب( ن« ا ك� عمله��� لم ي� ه�� ق� ن س��� ح م ن�( كÔ : ف� من. ه� ل���� د ن. Jوا ، ��رة� ي ت® ك� عاف ض��� لي ا� Jا عف ض��� ه� مات�� ع ن( لي س��� Jا اب� ن س�� رة� ح� ش��� دة ع� ن �� ا ال�ل��ه ع� ه�� ب( ن« ك�

ا ال�ل��ه ه�� ب( ن« ا ك� عمله�� ا ف� ه�� م ت�( ن. ه� Jوا ، ه� ل�� ام� ه� ك� ن س�� دة ح� ن �� ا ال�ل��ه ع� ه�� ب( ن« ا ك� عمله�� لم ي� ق� ه� ن� ن م ت�(س�� ه�دة� ه� واج� ن� ن "س�

ارى ]رواة ح ي وم�سلم ال�ب( حهما ف ة ص�حب هد [ ت�( ال�جروف

Kosa kata / م�ف رداب� :ــن. ي> Menjelaskan : ث�( Menjelaskan : ه�م

عف ( ض� عاف ض� )ا� : Kelipatan ه� ن Keburukan : س�ن�

Terjemah hadits / ث�ي� مه� ال�حد : ب��رج�(Dari Ibnu Abbas radhiallahuanhuma, dari Rasulullah saw sebagaimana

dia riwayatkan dari Rabbnya Yang Maha Suci dan Maha Tinggi : Sesungguhnya Allah telah menetapkan kebaikan dan keburukan, kemudian menjelaskan hal tersebut : Siapa yang ingin melaksanakankebaikan kemudian dia tidak mengamalkannya, maka dicatat disisi-Nya sebagai satu kebaikan penuh. Dan jika dia berniat melakukannya dan kemudian melaksanakannya maka Allah akan mencatatnya sebagai sepuluh kebaikan hingga tujuh ratus kali lipat bahkan hingga kelipatan yang banyak. Dan jika dia berniat melaksanakan keburukan kemudian dia tidak melaksanakannya maka baginya satu kebaikan penuh, sedangkan jika dia berniat kemudian dia melaksanakannya Allah mencatatnya sebagai satu keburukan. (Riwayat Bukhori dan Muslim dalam kedua shahihnya dengan redaksi ini).

Pelajaran. 1. Kasih sayang Allah terhadap hamba-Nya yang beriman sangat luas

dan ampunannya menyeluruh sedang pemberian-Nya tidak terbatas.2. Sesungguhnya apa yang tidak kuasa oleh manusia, dia tidak

diperhitungkan dan dipaksa menunaikannya. 3. Allah tidak menghitung keinginan hati dan kehendak perbuatan

manusia kecuali jika kemudian dibuktikan dengan amal perbuatandan praktek.

4. Seorang muslim hendaklah meniatkan perbuatan baik selalu dan membuktikannya, diharapkan dengan begitu akan ditulis pahalanya dan ganjarannya dan dirinya telah siap untuk melaksanakannya jika sebabnya telah tersedia.

5. Semakin besar tingkat keikhlasan semakin berlipat-lipat pahaladan ganjaran.

Tema hadits / ث�ي� وع�اب� ال�حد : م�وض� Anjuran berlomba-lomba untuk kebaikan : 2 : 148, 23 : 61

ون. لأن�� ام�ن. وال�ن� ي�ث� ال�ن� ال�حدHadits Ketigapuluh delapan

ه وس�لم : ول ال�له ص�لي ال�له ع�لن ال رس� ال : ق�� ه ق�� ن ي ال�له ع� رة� رض ب� ر ي ه� ب9( ن. ا� ع� لي Jب( ا ف�ر ا ي�� ، وم� جرب( ال� ه ب�( ن� Mçي د Ñد ا ق� ا ف� ن ادى لي ول� ن. ع� ال : م� عالي ق�� ن. ال�له ي�� Jا

لي Jب( ا ف�ر ن� دى ي� ن( ال ع� Mر ه، ولأ ب� لن ه ع� ن� ي�رض� ا اف م م� لي Jت( ا ح� ء ا� ي ش� دى ت�( ن( ع�ه، ضر ت�( ت( ى ي�> د رة ال� ض ه وي�( سمع ت�( ى ت� د مغه ال� ت ت� س� ه ك� ن� ن( ي( ح� ا ا� د Jا ه، ق� ن( ح� ي ا� ب� ل ح� ؤاق� ال�ي ب�(

ن. ي� ه،� ول� ن ب ط ع� ي لأ� ب ل� ا� ن. س� ي� ها، ول� ي ت�( مش� ي ن� ب� له ال� ها، ورج�( س� ت�( ط ت( ي ي�> ب� دة ال� ب9 وه ت� Mد ن ع� ي لأ� çب عاد ن� [ اس� ارى ح ]رواة ال�ب(

Kosa kata / م�ف رداب� :Memusuhi : ع�ادى ــ()ــه( ــ)ث�� ث� د Ñا : (Aku) izinkan,

ف�رب( ,Mendekatkan diri : ي��beribadah

umumkan (kepadanya)

ل ؤاق� له� jamak dari ال�ي اق� ب� (perkara-

ــ()ــه( ــ)ث�� ي�رص� wajibkan (Aku) : اف perkara sunnah) (padanya)

) )ب� ي عاد Minta perlindungan : اس�ن� طس� ت( .Memukul, menampar : ي�> (kepada-Ku) ــ)ــه( ث� د ع�ن lindungi (dia) (Aku) : ا�

Terjemah hadits / ث�ي� مه� ال�حد : ب��رج�(

Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu berkata : Rasulullah saw bersabda : Sesungguhya Allah ta’ala berfirman : Siapa yang memusuhi waliku maka Aku telah mengumumkan perang dengannya. Tidak ada taqarrubnya seorang hamba kepada-Ku yang lebih aku cintai kecuali dengan beribadah dengan apa yang telah Aku wajibkan kepadanya. Dan hambaku yang selalu mendekatkan diri kepada-Ku dengan nawafil (perkara-perkara sunnah diluar yang fardhu) maka Aku akan mencintainya dan jika Aku telah mencintainya maka Aku adalah pendengarannya yang dia gunakan untuk mendengar, penglihatannya yang dia gunakan untuk melihat, tangannya yang digunakannya untuk memukul dan kakinya yang digunakan untuk berjalan. Jika dia meminta kepadaku niscaya akan aku berikan dan jika dia minta perlindungan dari-Ku niscaya akan Aku lindungi “ Riwayat Bukhori.

Pelajaran yang dapat diambil dari hadits/ ي�ث� د م�ن. ال�حد ؤاب�� :ال�ق 1. Besarnya kedudukan seorang wali, karena dirinya diarahkan dan

dibela oleh Allah ta’ala. 2. Perbuatan-Perbuatan fardhu merupakan perbuatan-perbuatan yang

dicintai Allah ta’ala . 3. Siapa yang kontinyu melaksanakan sunnah dan menghindar dari

perbuatan maksiat maka dia akan meraih kecintaan Allah ta’ala .

4. Jika Allah ta’ala telah mencintai seseorang maka dia akan mengabulkan doanya.

Tema-tema hadits / ث�ي� وع�اب� ال�حد : م�وض� 1. Pemahaman yang benar tentang wali : 10 : 62-642. Keutamaan ibadah nawafil (sunnah) : 35 : 323. Kekuatan dari Allah : 22 : 40, 18 : 39,

ون. لأن�� اس�ع وال�ن� ي�ث� ال�ن� ال�حدHADITS KETIGAPULUH SEMBILAN

ال : لم ق��� ه وس�� ي ال�له ع�لن ل ول ال�له ص� ن. رس� هما : ا� ب ي ال�له ع� اس رض ن( ع� ن. اب�( ن. ع�ه لن ؤا ع� ره� ك ن� ا اس� ان. وم� سن ا� وال�ي ط خ ي : ال� ب� م� ن. ا� ع� اور لي ح( ن. ال�له ن�� Jا

ي�ث� ه� اب�(ن. رواة ح�سن. ]ج�د ي م�اخ( هق� ب يره�ما[ وال�ن» وع

Kosa kata / م�ف رداب� :اور ح( Melewatkan, memaafkan : ن�� ان. سن Lupa : ال�ي

كره�ؤا dipaksa (Mereka) : اس�ن�

Terjemah hadits / ث�ي� مه� ال�حد رج�( : ب��Dari Ibnu Abbas radiallahuanhuma : Sesungguhnya Rasulullah saw

bersabda : Sesungguhnya Allah ta’ala memafkan umatku karena aku (disebabkan beberapa hal) : Kesalahan, lupa dan segala sesuatu yang dipaksa “

(Hadits hasan diriwayatkan oleh Ibnu Majah dan Baihaqi dan lainnya)

Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ث�ي� د م�ن. ال�حد ؤاب�� :ال�ق 1. Allah ta’ala mengutamakan umat ini dengan menghilangkan

berbagai kesulitan dan memaafkan dosa kesalahan dan lupa. 2. Sesungguhnya Allah ta’ala tidak menghukum seseorang kecuali

jika dia sengaja berbuat maksiat dan hatinya telah berniat untuk melakukan penyimpangan dan meninggalkan kewajiban dengansukarela .

3. Manfaat adanya kewajiban adalah untuk mengetahui siapa yang ta’at dan siapa yang membangkang.

4. Ada beberapa perkara yang tidak begitu saja dimaafkan. Misalnya seseorang melihat najis di bajunya akan tetapi dia mengabaikan untuk menghilangkannya segera, kemudian dia shalatdengannya karena lupa, maka wajib baginya mengqhada shalat tersebut. Contoh seperti itu banyak terdapat dalam kitab-kitabfiqh.

Tema-tema hadits / ث�ي� وع�اب� ال�حد : م�وض� 1. Toleransi hukum Islam : 22 : 78, 2 : 1962. Manusiawi dalam penerapan hukum : 64 : 16

عؤن. ري9( ي�ث� الأ� ال�حدHadits Keempat Puluh

لم ه وس���� لي ال�ل���ه ع�لن��� ول ال�ل���ه ص���� د رس���� ج� ��� ال : ا� ا ق����� هم��� ب ي ال�ل���ه ع� ���ر رض��� م ع� ن. ن. اب�( ع�ي ��ر رض�� م ن. ع� ان. اب�( ل . وك��� ن ن» اب�(ر س� و ع� ي�ث( ا� ر كÔ ع� ث� ا� ا ك� ن M9ي ي ال�د ن. ف ال : ك� ق� ي ف� كب( من ن�(

ر ��� äط ت� Mن لأ ث�« ت� ق� ح ي( ض���� ا ا� د Jاج،� وا ن( ر ال�ص��� ��� äط ت� Mن لأ ث�« ت�� ق� ت س��� م� ا ا� د Jؤل : ا ق���� ا ي� هم��� ب ال�ل���ه ع� . Ôك �çث مؤ كÔ ل� اث�9 ي ن. ح� ، وم� Ôك مرص� كÔ ل� ي� ح ن. ص� د م� مساء، وج� ال�

] ارى ح ]رواة ال�ب(Kosa kata / م�ف رداب� :

ي�ث( ر Orang asing : ع� ل ع�اب�(ر ن س�ن» : Pengembara) ــ)ــت� م�ست di (engkau berada) : ا�

sore hari) حــ)ــت� ض�ب( di (Engkau berada) : ا�

pagi hari.

) ــ)ى كت( pundak (ku) (kedua) : م�ن

Terjemah hadits / ث�ي� مه� ال�حد رج�( : ب��Dari Ibnu Umar radhiallahuanhuma berkata : Rasulullah saw

memegang pundak kedua pundak saya seraya bersabda : Jadilahengkau di dunia seakan-akan orang asing atau pengembara “, IbnuUmar berkata : Jika kamu berada di sore hari jangan tunggu pagihari, dan jika kamu berada di pagi hari jangan tunggu sore hari,

gunakanlah kesehatanmu untuk (persiapan saat) sakitmu dankehidupanmu untuk kematianmu “ (Riwayat Bukhori)

Pelajaran :1. Bersegera mengerjakan pekerjaan baik dan memperbanyak

ketaatan, tidak lalai dan menunda-nunda karena dia tidak tahukapan datang ajalnya.

2. Menggunakan berbagai kesempatan dan momentum sebelum hilangnyaberlalu .

3. Zuhud di dunia berarti tidak bergantung kepadanya hinggamengabaikan ibadah kepada Allah ta’ala untuk kehidupanakhirat.

4. Hati-hati dan khawatir dari azab Allah adalah sikap seorangmusafir yang bersungguh-sungguh dan hati –hati agar tidaktersesat.

5. Waspada dari teman yang buruk hingga tidak terhalang daritujuannya.

6. Pekerjaan dunia dituntut untuk menjaga jiwa dan mendatangkanmanfaat, seorang muslim hendaknya menggunakan semua itu untuktujuan akhirat.

7. Bersungguh-sungguh menjaga waktu dan mempersiapkan diri untukkematian dan bersegera bertaubat dan beramal shaleh.

8. Rasulullah memegang kedua pundak Abdullah bin Umar, adalahagar beliau memperhatikan apa yang akan beliau sampaikan.Menunjukkan bahwa seorang pelajar harus diajarkan tentangperhatian gurunya kepadanya dan kesungguhannya untukmenyampaikan ilmu kedalam jiwanya. Hal ini dapat menyebabkanmasuknya ilmu, sebagaimana hal itu juga menunjukkan kecintaanRasulullah kepada Abdullah bin Umar, karena hal tersebut padaumumnya dilakukan oleh seseorang kepada siapa yangdicintainya.

Tema-tema hadits / ث�ي� وع�اب� ال�حد : م�وض� 1. Hakikat kehidupan : 3 : 185, 10 : 242. Optimalisasi setiap kesempatan : 103 : 1-3, 94 : 7.

عؤن. ري9( ي�ث� ال�حادى والأ� ال�حدHADITS KEEMPATPULUH SATU

ول ال رس��� ال : ق���� هما ق�� ب ي ال�له ع� عاض رض ال� ن. مرو ب�( ع� ن. د ال�له ب�( ن( د ع� م ح ي م� ب9( ن. ا� ع�ه (( ت�ت� ت�(�� ا ح�( م�� ع��ا ل� ن( ؤاة ي�« ؤن. ه��� ك�� ي ب� ب� م ح� دك� ج��� ن. ا� م� و� ��لم : لأ ن� ه وس��� لي ال�ل��ه ع�لن�� ال�ل��ه ص���

ح [ اد ص�حي س�ن ا� ه� ب�» حح( اب( ال� ن� ي ك� اة ف ن ي� ح ورو ي ح سن. ص� ي�ث� ح� د ]ج�Dari Abu Muhammad Abdillah bin Amr bin ‘Ash radhiallahuanhuma diaberkata : Rasulullah saw bersabda : Tidak beriman salah seorangdiantara kalian hingga hawa nafsunya mengikuti apa yang aku bawa“ Hadits hasan shahih dan kami riwayatkan dari kitab Al Hujjahdengan sanad yang shahih. (Hadits ini tergolong dho’if. Lihat Qowa’id Wa Fawa’id minal Arba’in An-Nawawiyah,karangan Nazim Muhammad Sulthan hal. 355, Misykatul Mashabih takhrij Syekh AlAlbani, hadits no. 167, juz 1, Jami’ Al Ulum wal Hikam oleh Ibn Rajab)

عؤن. ري9( ب9 ي والأ� ا ي�ث� ال�ن� ال�حدHADITS KEEMPATPULUH DUA

لم ه وس���� ي ال�ل���ه ع�لن��� ل ول ال�ل���ه ص���� معت� رس���� ال : س���� ه ق����� ن ��� ي ال�ل���ه ع� س رض��� ت� ن. ا� ع�لي كÔ ع� ف رب� ل��� ي ع� Mب ي�9 ؤ ي ورح�( Mب ي�9 ا دعؤ كÔ م� ث� Jدم، ا Ñن. ا ا اب�( عالي : ب� ال ال�له ي�� ؤل : ق�� ق� ي�م ماء ث�� ان. ال�س������� ن ������� كÔ ع� ث9(������� و ن9 ت� د لع و ب�» دم ل������� Ñن. ا ا اب�( �������، ب� الي ب9(������� كÔ ولأ ا� ن ������� ان. م� اك�������� م�م ا ث�� طاب��� خ� رض ف���راب( الأ� ي ي�( ب ن« ن ي�« و ا� كÔ ل� ث� Jدم، ا Ñن. ا ا اب�( ، ب� Ôك ف رب� ل� ي ع� Mب ي�� ف ر ع ن� اس�

رة� ف ع ها م� ف�رات�( كÔ ي�( ي� ن ث9« ا لأ� ن� ن ي س�� رك�Ô ب�( ش� ي لأ ت�� ب ن« ن ق� ل�ى ]رواة ال الي�رم�د ي�ث� وق�� ح ح�سن. ج�د [ ص�حي

Kosa kata / م�ف رداب� :) ــ()ب� ي ,berdoa (engkau) : دعؤ)ث��memohon (kepada-Ku)

) ــ()ب� ي ؤ)ث�� mengharap (engkau) : رح�((kepada-Ku)

الي ب�( pedulikan (aku) : ا� ان. awan (yang dimaksud : ع�ن adalah banyaknya)

�زاب( Sepenuh : ف� ا طاب� طا� bentuk jamak dari خ� خ�

(kesalahan)

) ي ــ()ب� ــ)ث�� ت ث�� (engkau) : ا�mendatangi-(Ku)

) ي ــ()ب� ــ)ث�� ت ق� -menemui (engkau) : ل�(Ku)

Terjemah Hadits / ث�ي� مه� ال�حد رج�( : ب��Dari Anas Radhiallahuanhu dia berkata: Saya mendengar

Rasulullah saw bersabda: Allah ta’ala berfirman: Wahai anak Adam,sesungguhnya Engkau berdoa kepada-Ku dan memohon kepada-Ku, makaakan aku ampuni engkau, Aku tidak peduli (berapapun banyaknya danbesarnya dosamu). Wahai anak Adam seandainya dosa-dosamu(sebanyak) awan di langit kemudian engkau minta ampun kepada-Kuniscaya akan Aku ampuni engkau. Wahai anak Adam sesungguhnya jikaengkau datang kepadaku dengan kesalahan sepenuh bumi kemudianengkau menemuiku dengan tidak menyekutukan Aku sedikitpun makaakan Aku temui engkau dengan sepenuh itu pula ampunan “

(Riwayat Turmuzi dan dia berkata : haditsnya hasan shaheh).

Pelajaran yang terdapat dalam hadits / ث�ي� د م�ن. ال�حد ؤاب�� :ال�ق 1. Berdoa diperintahkan dan dijanjikan untuk dikabul-kan. 2. Maaf Allah dan ampunannya lebih luas dan lebih besar dari dosa

seorang hamba jika dia minta ampun dan bertaubat. 3. Berbaik sangka kepada Allah ta’ala, Dialah semata Yang Maha

Pengampun bagi orang yang bertaubat dan istighfar. 4. Tauhid adalah pokok ampunan dan sebab satu-satunya untuk

meraihnya. 5. Membuka pintu harapan bagi ahli maksiat untuk segera bertaubat

dan menyesal betapapun banyak dosanya.

Tema-tema hadits / وع�اب� ي�ث� م�وض� ال�حد :1. Kemurahan Allah ta’ala : 23 : 118, 6 : 133, 7 : 562. Tidak putus asa untuk bertaubat : 39 : 53, 5 : 74, 3 : 135