Er - Repository UNP - Universitas Negeri Padang

P E N E L I T I A N D A N A P hr A F5A4'O 6 LfIASAIIT U U S q€ Mq I PA E A i.I .I

LAPORAN AKHIR

lL :Er'li- '''iA; '"An

I DFo4rul lE 1t LtAAE,.

I

P

JE

L 't1 5 n YULrIftl^/0

T

lN.\5,$

NE

z)t, (

iv4

EKSISTENSI ORGANISASI ETNIS TIONGHOA DI KOTA PADANG

JEJAK PEMERINTAHAN KOLONIAL BELANDA HINGGA

REFORMASI

Oleh:

Dr. Erniwati, SS, M.Hum

lke Sylvia, S.lP,M.Si

DIBIAYAI OLEH

DIPA UNIVERSTTAS NEGERI PADANG

DENGAN SURAT PERJANJ!AN PELAKSANAAN PENELTTIAN DOSEN MADYA

MELALUT PNBP FAKULTAS ILMU SOSTAL DIPA UNP TAHUN ANGGARAN 2014

NOMOR r 46O5/UN35.1.61P Gt2O1 4

TANGGAL 22 SEPTEMBER 2014

FAKULTAS ILMU SOSIAL

UNIVERSITAS NEGERI PADANG

2014

\ tr a-1 ,*

z00Iz0986IZZr0I96 r'dINpd'hl 'Hlue8 ue^\lv'JC

'.dNn uurl!leued eSequte.I Enle)rn[nla{uatrAI

r00 7,c0866I 9010Il,6I 'dINLLrnH-r\l

' ltlleued enta),l0Z requia^oN .3uepe6

200It0686r I00II'dINp4';z,q 'lemuy 1:1e,(5JOJd

c u€IechI

ueritlaued e{urg

uutltleued rsBIo.I

uerltleued euBT

rEEurl uun;n3.re4 '3

dINI/NCIN 'B

dulSuel eueN .V

lltleuad eioSSuy

(1retu-e) lerng .C

dH roruoN 'a

lPnlS uerS0rd 'cl

leuols8ung u?tequt .J

dIIVNCIN 'g

delSuel BuruN .V

tl!louod Bnlax

B pu,Io g JBr uolox u, unr rrrr,.1::Hir"IJr#]BtoX Ip uoq8uo;; srulg lsBsruu8.rg lsuolsls{g : uurtrtauod tnpnf

TYISOS OhITI SYI'INXV.{ dgNd VNV(I NYIIITUNTdNYHYSgCNgd NYWYTYH

(qerdnX e1n1 qnlndes) 000.000.0t .dU

Euupu6 uep Sueiue6 Euepe6

uelnB s

3uepe4 ue8e11 setrsJa^run

200 z 109002 8090116t

!S.htr ,dI.S ,ern1,(5 e11

ruoc'1ruu{@Jnu rlemruJe

jbtlzzb6zt80

qu.releg ue)lprpuocl

xlilu e$uedl rol)o.I

I00 z 208661 90t0I L6LM ttr09000unH.hl,gg,rlemlurg .;q

7,00 I 20986t Z7,L0t96t' dtN'pd'r lsrrluag ue,rrly.r(

8uupu4 J.ra8aN sullsro^runuuplleued u8uqurel Bnla;l1

,I0Z raquresoq ,Euepu;

'qlsB{ eurroJ

'8ue1ep uu4e Eue,{ usetu rp l8el >1reqqlqel lP?luetu ue{e Iul IIeq Sued eulesefto>1 eSorues uep ueldureqrp Bue,( eueurreEuqosrrurrssolesrp ledep u"ry {epp IuI ue4rleued 'Iul sruBlos qpfr4 8ue,( eruesefte4IIsp IsDIIpep udu4 upp,( Iure) 'IuI u?Illloued r8eq uuuuupued uuntuuq rreq1lletu ueuelroqqe1e1 Eue,( Euepe6 ue8e51 selrsralruf) slc w{eo epede4 qrwr srurral ue4redwefueruFuu)l 'snsnq>1 eJ€cos '8uepu4 r:e8s51 selrsJelrun uurlrloued e3equrel nr,roredIull uep 'ue411euod ladues rpelueu 3uu,( uepuodse; 'uurlrlaued leiqo rpelueur Bue,( 1ru>pe1e8equlel ueutdurtd upedel utuelnJel 'tur uurlrleued efueuesIelJol nluuq1lleur Bue,( 4uqrdtuEeqreq epede>1 qrser eurrJal ue>ldecn8ueur ur8ur rurel .rur ueluduresa{ up"d

'Euepu4 rre8e5l s?llsJellun lrtuepe>pJuls nlnu uelu>18urued uep .e^,{urunrun

eped nurl ueEueque8ued r8eq lueJu€Iuraq rur ueDrleued uuqepnu-q€pnl1l 'uerlrleued

llseq uerod?l uep Insn seququred rurl qelo quulel1p qela1 rur uerlrJaued psug

'ueunEuequed ue>1u [rqe1 ueunsn(ued el8uerIuupp llulrq Isuelsul I8eq uu>1nsuu uellreqluotu ueldureqrp e8n[ rur ueqllaued lrseq'n118ulduus tq 'e,(uumurn uped ue4prpued nlnu uelal8urued ruelep Eurlued e.(udn uerEeqrcEuqes lapdp ledep Euef tsewroJul uelrreqrueru wdep qe1e1 Buupe4 r.re3alq ffitrsre1runuunlleued zEequrel 'Iul uelllloued efureselas uuEueq 'wlurp lnqesrel uurlrleuedu€qeFselured ue8uep ITBIIB)req Eued ufusnsnq>l 'ueun8uequred uuqeleseurad ru3eqreqqumeluetu >lnlm plleued uu)In)IEIIp Eue,( uqusn urrqureE lnqrue.{ueru IurB)

' n rcZ ;equralde g 77 pf?uq i rcZl D dl g. I

.

S tNfV/09,:JOTUON rs€Srlu4uesep uunlleued ueeuesleled ueseSnued leJns rensos

dNn lelsos nlu[ su]lruIed dgNd Inleletu 3uepe4 ue8e51 setrsrelrun vdICI qelo re,(erqrpSued 'urn11'ntr 'SS 'IJVA\INgg .rCI erueu sete rsotalo{ay oflButy opuqag pluoloyuaqotulnwad ,lo{as gunpo4 DroN lp oor|Euo11 slurfl ls\stuD7lg . uarslelfl lnpnfteqEuu.( ur(petr^J uesoo uuplleued eruers reuupueru qulel selFleg ueurdur4 ue8uep euesefre>1eq Eueped rre8eSl serrsralrun uurlrleued e8equel .n1r ueEuep ue8unqnqog

']relJel rsu?lsurue8uop eruus elre>1oq rule rrelaler Bue,{ urel Jequns uep undnuur Nldog

.Buepe4 rre8el.trsellsJe^Iun euup uu8uep re,(erqrp Sunsuul €J€ces Eue,( >1eq 'r88url uenm3re6 er11Jeqqu1 uelet8a{ IJep I?IlIetm uefeq re8eqss uutltyeued uelruIeleru Intrm uosop Suo;opuerueqpsrueq Euupe4 rreEeSl selrsre^run uerlrleuod eEequel (Iul

I€q ulelec .e,(uuedurel

eilos uunqele8ued nuI ue8uequreEued Eurulnpuetu ludep uerlrleued uelul8ey

UYINYONgd

srlnuod rurJ

, t0z requo^oN 'Sueped

'e(uucequred

eped yeelueu rJoqrueru ndueru rur uerlleuod prseq eSorues 'uru;u1n.rrq1y

'rt0Z reque$es ZZ 1e33ue1 i rcZ5dly t'9tNn/S09? :roruoN

y67 ue;r-SBuV urlllul dNn VdlC SIJ dBNd rlle[ar.u e(peyq uesoq uurlrleued eue)S

uuzueqelad uurluelle6 1e:ng ue8uap runses dNn VdlC qelo reXerqrp rur uerlrleued

'uet1t;eued e1o33ue te8eqes lS'lN 'dl'S 'et,r1,(g oII uep uellryeued unle>1 re8uqes unH'r\

'SS 'llemrurg '.rq rulu{ !}lleued ur1 Suero pnp qolo uqnlulrp lur uprlrleuod

'3uepe6 r.re8e5i setrsJeArun [€rsosnull sellnleg qurefeg uBSnJn[ €lrn'srseqel ured e8nl'n;n8 uep errtsrs e;ed Brrreln.rol

'elruepulu sBJrArc uenqele8ued e,(urururur uele srlnued uuul1eq1.lda1 lJ€p

leMBJoq ue)nI€[lp rur rsur.rJJoJeg e33urg €puBIeB I€ruolo) uurlu]uueule4 1e!'ei8uepe4 elo) IC eoq8uorl srutg rsesruuS.rg rsuelsrslg Sueluet {e;eleg uertrleued

'ue>1de1a1p qe;a18ue,( nl)ul.\ le8Euot urelep uul€uesleIrp Eundure.r rsururoJe5

e33urg Bpu€leB leruolo) ueq€lurreued )efat 3uepe6 Bto) lC uoqSuorlsrutg rsesrueE.rg rsuelsrslg Sueluel uertrleuad 'snrnl 8ue,( uednprqel lniunledrJeqr.uod Sues '16y5 peuueqnl rqEU €1r) ue8unlunl €ped tueles uep t€l\reJeqs'urel€ qnrnles 1r;rrued Sues'1165 qel;y epede>1 ue>1ducn grJnued rn>1n,(s rln6

UVINVCNtrd VI\TX

ll

t9

09

ts

ts

9V

8e

8t

st

LZ

LZ

TZ

8t

. . . .. "'ue?Iopror.ue) qeloles 't

'Suedep uelnpnpuod psuhl .Z

epusle8 luluolo) u€qulurroruod usehtr .l

'3uepe6 uoq8uorl rsusrue8l6 u€uerad .A

3uepe4 eoq8uorl rsusrue8l6'7

]::::].::, Euns rsrpe;r lr€p ru)uroa r

Euepe6 eoq8uorl rsesrue8;g .q

"""" Iopuo4 Sundruey uue,(upnqey.7

""' 8uepe4 eoq8uorl sellunuo) e,(u>1n1ueqra1 . 1

Suupe4 uoq8uorl slulg 'f,

LI

nl

il

""""""Euepe4Ip slutA re8eqteg ue8uulepey .g

nlnq odLuel Suepu6 .y

NVIJI'IUNfld'IISVH AI gvgu?tltJeued lBlr\p€[ 'f,

"" ele6l uelndurn8ued )luleJ 'g"'uullllouod stuef 'v

NVIJI]f,Ngd gOOIflIA[ III flYfl6

9

srlrrooJ uslqepued 'g

uetltloued u€nruoJ uplJes€pro8 'v

T,',j,1,.,xil#,r r sYs

'uerlrleuad uenlnl '3

LlBlBsel u€snunu uep uEsel€B .B

qulesul 3uu1e1eg rBiB.I 'V

:::'^Hv(Nsd r svn

ISI UVIdYO

UYINVONfld VJ\ilX

NYHVSflCNfld NYhtrY'IYH

ISI UVIdY(I

s

s

tI

il

uBuelBH

t6

6S

ZT

6Z

r0t "

96

.. ::r" z orod

""'r oJ,od""'"'" "NYCYg

"""vJ,fld uYI.{Y(I" " " " " " ""'\axyIsod uvrdvo

dNNJNNfld A flYg

III

T

'LytlllLl 'L96 I 'sserd ,(lrs.renrup e8rlque3 :tlopuo'l 'tluouocT 1o"rry4 Jb frpn1; V :orpu1

spuelror{loN'gu^rurnJ'S't tnl'ue1 qrqol leq11 'ersouopul Ip E,(uurul BtoI lp rpuLrel 8ue,( ryedes

IlUuoI ncruor.u 1upr1 rpuLrel 8ue,{ rsrleduol B/y\qBq q€lepE Itleueu 3ue1 'lnqosral Sue8uped

1oduo1e1 enp eI ereluE rruLl-r.reqes uudnprqol rrBp uerBuq rpelueu tstleduoy 'eoq8rrorl

srute rrep Sue8eped uuSuep nequlSueuryrl srulo rrep Suu8eped e.reluB r33utl 8ue,( rstleduol e,{uepu

ue8uep rl)lnqrel 8ue,( 3uepe6 uloq 1e1e.re,(seu uednprqe>1 uelup uelnueltp llu^turnJ ue8uepue4'sue8epteq e(uuerlqee>1 leq ruelep eoq8uorl srulo uep qelel ryplt 8ue( erseuopul loduole>1lllrpes Brelue rp Insuurel neqel8ueuryl Suero emquq 'ue>;ele8ueu lle^lurnJ 'S'fi,r1

.,rt,l

'6002 '.serpnlS u€tsv lseoqlnos Jo elnltlsu1 :elode8utg 'otsv lsDorynos ut suotruatuo) lDrryln) puD

lDctttlod a3ottto1t11 :wtlsnnoN-ut11sny1 '(pe) petueLlol qeuzul pue '3ue1 Sueg eeq3 '.seuof l&urAED ur '..,(lercog neqel8ueuryl ur 1cedu1 lernllnJ sll pue e8er.rre y1 snorlarrelul ..neqe18uuury1

loN 'urlsnL\ toN ,, 'erglg eur61 1n[ue; qrqol leqll ' ,,tlellnqqr) Ipuesuq >1ere,(g '1e.re,(5 lpues€8

1epy,, nlre,('neqe18ueury1 3ue.ro dnprq tru8uupued u€lPp lp Suunuel BueBB E,(u8ur1ue6'..3ue11q

uele e,(u8uzurl e)Bu'r8e1 urlsnyrl lepll qepns nequlSueurpl Sueloas ell8,, smqeq uulele8uotu

?rUlA eurn 'neqe13ueury1 8ue.ro re8eqes lrrp uelele,(ueur 1n1un qcpnu Iepll uulqeqe,(uettt

lnuerp 3ue( lEIru-rulru depeqlel nqelSueur4 tepellsr lEpe uep e,(upnq uese8ele;1 ,

srula Julus )luuo) Bruelnrel '8ueped elo) lp slule r€lu€ MuoI €,(uepB

LrE)lntuelrp IBprl 'qerBles Sueluedas ue)LIEB ,'3ue3ep.req I.rI€[€p e,(uuer1t1ce1

uep 'qBu4 ue)rlruedel trlolsls lBueSuou ]En) 8ue/( lepellsl l€p€ 'u€lsl ewe?e

eI rsetuorroraq Euu^ (>lnpnpued LlBlunl ueqnrnlesel yep yoLo'06) neqe>13ueury1

iel€re,(sEru qB8uei lp SuBqruo)req uep lseldEp€leq (lnpnpued qeltrlni ueqnrnlesel

vep o 06't) €oqSuotJ srule uendtuetuel qBlepe lulslp IlrBUeu SuuA r'B1o)

rreq-rrBqes uBdnprqel (IlBIep ulrilrecrol neqeISuBuII^ u^epnq ueSuep Inpnpued

rs€unuocl '3uepu6 eorlsuolJ slule lSBq lJlpuesJel EuJ€A\ ue)lJeqLuau ledueles

leleJe^s€u ue8uop tsBslletsos usp lslsJolul sesoJd '€,(ultrlelpueu 8ue{ InPnpuod

seltuopr uu)nluequad sesord ruel€p Eurlued 8uu,( ueue;od r)rplueur EEnl IBSSutl

?oq8uorJ srula leduel settl€)oI nles qelus leSsqes Suenr sle]uo) tu?lep 3uepe6

'e:u8ou {ltllod ul?les '3uepu6 Blol lp le88url 3ue,( eoq8uoll slule InseLure}

'erseuopul IP elol qnrnlos lp JldLueq n)lBlroq lul lslpuo) 'uBdnplqol ledse

reEeqreq tuelep u,(utsuolstsle tqnl€Suedueu ledep 8ue,( ere?eu lllllod ISlpuo)

€ped ue)d€per{rp B)orolAI 'nlueueu Ieptl 8ue^ tstsod ep€d €pureq eoLlSuoIJ slulo

u€Irpeluel.u €rseuopul q€r€les ueuel€8ued JllBnl)nU 3ue,{ eTueulp ILUBI€8UoIU

?rseuopul ]B)€re1(sulu Irep uelSeq 183€qes eol{8uou slule u€BpeJeqe)

qEIEsBru 3uu>1u1aq JEIE'I 'Y

NYN.INHYON[d

I gvg

Z

uoprsoJd B)trlol 9002 unqel rp u?p lsuorsBu rnqrl rrEr.l reSEqes lelul B,(?u rrpH UBIBIB(rroLu rrlndouruloos l1€^ê3ol uoprsord 3)rlol z00z unqEl qulolos Blnqrol utleues rnqnlal lBpBrlsr lep? uuaseêpnq ueleu€slelou ueseqoqol uBp uBBlnqrolo) 'Eoq8uorJ slulo dEpurJrol Jlleututrrlslp luJlsroq8uu,( e,(uun;eqos qelurreuod ue;nlered uelsndeq8ueur 8uu,{ uelnlu.red uellenle>1rp qelel (OOOZ -,002 roqoUo 67) ouo,(oqpn1 Sueqtueg olrsns uup'leuorseu rnqtl treq re8eqes )olqrul e,(eX uegue1e1e,(uau (7OOZ- 1002llnf 97);leme8e7,1 '(tOOZ ttnt-6661 roqollo 0Z) plrlBA ueruqurrnpqv'(666 I roqot{O OZ - 866 I len lz) olqlqeH ueprse.rd ueqeluuaued eseu lulag'9002 rrenuef

I p?Buq epud ue1-run;e1rp 8ue,( 0002 unqe1 9 ror"uou uoptsord tslnrlsul rsr ueseln b'1 'ulq ' l t0z requesoc

'qercleg null rpnls r-uur3o:6 u,(epng nurll se1ln)BC :1odaq 'tsq.tast1 '..rseulogaX redluugrsnloô1 r.leq neqe>13ueur6 1e1e.re,(seL\ eIruruurC ueleq 8uepe6 eur3,, 'rlemru.rE ,

eoq8uorJ srule Bpedal 8uen.r uelrJeqrueur rseuLroJeU era i'JnqnlJel ue)pes tut

er,u€Jes 3ue,( ueeoqEuorlel selrluopl l?Sueuos e,(u1r13ueq lpurB/Y\eLLr 3ue,( er.rogne

e1rle8 lpel';at e)oJeu rsrpert BUos lepertsr tepe uup Jeseq uet{ uele,(BJeu Intun

eoq8uorJ srule ue)s€qoqlUou uep Lg6llll'ou se.rdul tnq€cuou )ntun 0002/9 ou

serddey uel.ren;eBueLU plLlB/( uBLULlpJrnpqV ueprserd B)rtel e8ni nlr8eg

'nlr nl)e/K epud luul.rou;r1e1e.r 3ue,(

qe,(e;rrrr re8€qes uu)€le)rp ledep u,(uurnun tereg €JeleunS uep e,(usnsnql Suepe4

€1oI e^\qeq ue)plnlunueu rserlsuoruep leqr)e u€qJol e,(uepe )eprl rrsp unueu

oulelecueru EuBsBns r.ueJep eoq8uorl slule uuutrlnured Jelrles rp undnele,l^ B/y\qeq

uullniunueu lul uuele,{ue;; ,'3uepu4 elol lp epu 8ue,{ uur}eulel r-rep 'u,{epnq

';ersos rsesrueSJo u€p €8J€u rsEsrue8Jo u€urdurd uu8uep rseurpJoolJeq Suns8uel

8uu,( ueuuuee) leJBdB uep 'e,(u.ru1l)as le)eJe,(seu 'uoq8uorJ rseslue8ro qelo

u€)rraqrp ue8unpur;red '866t lehl g1 1u33ue1 eped uoq8uorJ srula ueurrlnured

qe;elueul Bqocueu uep 'ue;o1ueryed 'o>1ol 'qeunr edureqeq lesnJetu ue8uep

rsrpuo) u€IleeJu€tueu BqocueLu 8uepu4 ulol Jun[ rJep esffru elrte)l 'u{u1r1uqeg

'3uepe6 eoq8uorl srulo qelo rtuelerp )leprl Irlrlod uunecele)l uep 'rurouo>1e

srsrrl'qelurrerued depeqrel uesBndleprle) uup uee^\ece)el uu>1de13un3ueu

)nlun ueJesus ru8uqes eoqEuorl slule ue)rpelueru 3ue,( leuorsuN eueuoueC

'e,{uuru1 e1o1 undneu 'uupe;A1 'e{eqe;ng 'o;og 'e1.ru1e1 rp rpuftet Eue{ rgedes

'uesele>1e1 uBJBses re8eqes Euepu4 eoq8uorl slule uulrpelueu 8ue( luururr;>1

u€p ueserolo) Iepurt u€Intuatrp )lepl]. u€Iqeq rseuroJe1 Sueluedeg '8661

rel4l en\rlsrJed lees InwruJal'3uepe6 uoq8uorl sruto LIeJo ru;el€rp )eprl Brseuopul

!p €tol edereqeq rp uoqEuorJ srute uer8eqes r8eq 1n.rnq ueuelu8ue6

'eoq8uorl srule ueEuep Ins€ruJel'u,{uure1 Suelupuad srule ue8uep neqelSueur6

€

"6 I I 'ulq'6002'pruEln Elelsnd erpeusrD'Jd :euelBI'orsauopul )t!t!lod uDp taouol7 sDt!ilqqs LuDlDe uounrnpy IN/il 'ewwpueqns uerlsn[ 1n[ue1 qrqel

leq!1 'lS8l unqq rp ersBr{BJ uelndurnlrod ueuperaqol 3ue.re1er-u nuser ereces epueleg leruolo)r1eluuoruod qeleles u€u€tuol uup 'u,(epnq 'lersos rseslueS.ro rpelueu qeqnroq uerpnuel 3ue((po!q) e$eqer rsesrue6ro rrep Sueque4eq 8ue,( ueurepnus;ed uelndurnlred ueledn.raur tsustuuS.to

u(uelnur epe6 'eoq8uorl uer8ru r8eq Surlued 3ue,( rsnlrlsur rpefueur rsusrue8rg e'961 'ulq '1 l0z 'eu?ln BIElsnd

BrpeuerD 'Jd : Bw)et 'sotquapl ttocualU ooq8uorl otsauopul Suotg'srmnc eeurV s'9002 unqul Zt 'ou lU ueere8eueS.re,ue;1

n n ueyenle8ueur ue8uep rseurlurrlsrp snduq8ueur ouo,(oqpntr Suequeg olrsns

uep rsesrueEJo uElnluequed qeJBres reueSueu qBlurI erBces srsrlBu€ uulueqLueu

)ntun ltllollp Surtued rur €uel 'ereEeN )[]tlod uBp €1oI uBqBqnled uPlep 8uupe4

eoqSuorJ srulg rsesluBEJo B)luteurp Lr€p uelnluoqLUed sosoJd luuaEueut !ul

uerlrleued srletuel IodsV'lerseds )adse u€p'lurodrtel )edse'slluutel IodsB nll€/(

'Iadse eErl rlndrleu Iu! uerlrleuod qeleseu 3ue>1e1eq Jetel us)ies€preg

qBIBSBIAI uBsnrunu uup uBsBlEg 'g

'a"rsauopul €ru8oN )!11lod uep elol uBqEqnred

qe8uol lp 3uepu6 Bor4EuorJ srule rs€stueBJo e)tureutp uep uelntueqrued

sasord €u€ure8eg uBB/(u€iled lncunu 'se1e Ip ue8uepued lr€p Ieloileg'etseuopul rp e,(uure1 LlBreEp tp BoqSuotJ stule ueSuep uB)8ulpu€qlp Euep€d

BoqAuoU srulo r8eq IrlsrJeUerBI uup uelrunel u€IrJequretu 8ue,( qeltut 1eg

'3uepe6 BloI r{ureles ueuuleftad urelep }ur..lrlrel eoq8uorl stule uednptqe) Ieds€

qnJnles depeqrel rsesruu8Jo u€uuled e,(uJ€sog e'lnqesJol eoq8uoll tsestueS;o

-rsBsru€8ro r.uelBp eI SunqB8rel EuBped elol lp 1e33ur1 Eue,( eoq8uolJ slule

Lfnrnfes .rrdueg 'leruolo) uevtez l€les lrpJoq q€tol u,(uunurn EpEd 3u€,('3uepe6

eoq8uorl srule Jot)Br€) Inluaqueu 8ue,( eoq8uorl tsestueS'ro e,(uepe qe1e1

qalo rqnJe8uedrp nrBq uoq8uorl tsestueEto ue)nluequed ue1e1oue4 '3uepe6 e1o>|

rp ue)nuellp )Bpll tl€leul lur leuotsBN BuetuoueJ untlBu ,'elseuopul lp qnqLun]

3ue,( eoq8uorl tsestueE.Io nqrreq uelnuettp 866t unqel €ped 'uBButluede)

uep uenlnl re8uq.req ruBlep rs€sru€8Jo uB)tJlpuaLLI BqLUotJeq Boq8uolJ

srula erroJna Br€ces '€IeJeu epede>1 >leqrdreq Ieprl ueesen)e) IBES n33ue1aq.re1

8ue( ueeoq8uorlal sutrluepr uultserdsle8ueu 1n1un eor-18uor1 stule r8eq Euunled

uB)rJequetu rur qelur;eued delrs ueqeqnred 'rse1r1qndJel qlqel uep elnqrel

qrqol eJeces 111r1od u€p 'ru.rouole 'u(epnq 'letsos sell^llI€ u€Ieuesleletrl Inlun

n

6q€luuoLuod uup luleru^seu r8uq undneu (dnol3-ur)

elo8Eue re8eqes lreq uoq8uorJ srule rBeq lsesrue8to leegueru uup ueuu;ed edy 'Z

63uepe4 elo) lp eoq8uorl srule rsesrueS;o ueqnluequed qe.reles uuer-uru8eg 'y

:tn)rJeq reEeqes uerllaued uee,(uuiled uu)snunlp ueqelesuuued

ue)lsnloJrroru Inlun 'tnqesJet uese/y\el Ip rsurtuesuolrel 3uepe6 eoqEuorl

sruto rsusrue8ro euoie) ue)qeqoslp lLrl ueturilBcel enpeM uerltleued euruln

rselol uultqLue8ued 'ler€B 3uepe6 uep uBtBleS 3uepe6 uutsurecol rp u€)sn)oJrp

qrqel uurlrleued unueu Jgte.rlsrurrupe BrBces 3uepe6 e,(peuulo;1 qe,{eIrvr lrquerp

uerlrJeued rs€IoJ undne1e16 'eJeleuns 1e;eq rulued rp eoq8uorJ srute uer8rur

lusnd reBuqas 3uepe4 uelrpe[ueu leruolo{ ueLlulurJer.ued >1eies ueqelur'teured

tesnd re8eqes 3uepu4 Eto)l ueuured uep uuqnqurniled')ltllod uep'rurouo>1e

'e{epnq 'lursos selrArU€ u€)[nIeloLLl uoqBuorl srule ledurel Suen; le8eqes

Euepe6 rsEun3 le8ur8uelu lerseds uus€t€g re8eqes uu>1rpeftp 3uepe4 Jrlurlsrurrrpe

ereces 3uepe6 u,(purru1o1 qe,(epnt q€lepB uurlleued lerseds ueseleB

'leuors€N undneu yelo; telSurt )l€q rserlourep elsed tu€l€p eoq8uorl

sruJe lsesrue8ro ueue;ed eueure8eq leqrleu )lnlun r-rerlrleued rrqle ueseleq

ru8eqes uu>1rpefrp ,l0Z unqeJ 'rseLu.roJeu u33urq Epueleg leruolo) ueqeluueued

BSBru rrup ersouopul Illllod u€p EloI ueqeqnred ue8uep 3ur;res eoq8uorl srule

rsesrueS;o ue8ueque>ped elrueurp u€)teLlrlredueuu ludep uelderuqrp Suelued

8ue,( uurlgeued n11e,n unJnl uelrquru8ue(t'VIOZ unqel redues uerlrloued rrq>1u

u€set€q ue8uep 6t peqe uequ8ueyed eped n1re,( 3uepe6 €toM eoq8uorl srula

rsesrue8ro uelnluaqtued leme leies ueln>;ulrp uurlrleued ;erodurel >ledsy

'oJ)leru eJeces eoq8uorl srule >1oduro1e1 epede>1 up)rroqrp Sunrepuec

rur Btu€les 3ue,( drloe;els uep rsesrlereue8 r.repurq8ueu Inlun e8nl rur uerlrleuad

'e,(u1r1l;od uep 'ruuouole 'e.(epnq IBrsos selrArple uelueyeluer.u uoq8uorl

srula leduel Suen; ru8eqes selrl€Iol el€ces rsesrue8ro uB)nluequed qere[es

teqrleu Intun u€In)ulrp Eurtued 1e>1o1 te13u1t uped eoq8uorl srule rsestuuS.to

3ue1ue1 uerllleued 'rreJ€pueu. qrqel tfu>ttp Inlun Irreuetu 8ue,( euauouoJ

ueledn;eu ere8eu Illllod uep 3uepe6 eto) ]ulere,(seu qe8uel rp e,(ursuetsrsle

uelueqepedueu tuslep eoq8uorl srule rsesrueS:o elruueurp uep ue>lnluequred

qe.reles uueure8ug 'erseuopul Illllod qereles ueueleLred u€lEp e,(ueltuuuutp

S

Illllod undneu rtuouole'e,(Epnq'letsos

uednprqel elrruuurp uelep ueJetur €r€ces eoq8uorl stule uBtBn)eI uep

rsuetod rnqelo)rp ue>1e eoq8uotJ slule tsestueS;o Sueluet uetltleued lnlBlelA

'uiulepueu Brucos uu)n)Epp unlaq ueJelut urucos r8ue>1u1eq tet€loLLt 3ue,( nele

qeqo,(ued tpelueru SueK ede rde1e1 'ldupeq e)lerotu 8ue,( 1l1r1od uep 'e,(epnq

'lersos 'rruouo>1e uBLlElusBtLIled epude>; sn)oJJel eoqBuorl slule teue8ueu

uerlrleued rur sueles 'uoq8uoll stule uetlel ueuoduto>1 ts€tJB^ uellJeqrueL! 't'eoq8uorl srule r8eq lsustueS:o le€JUEut uep ueuured lnqela8ueu Inlun 'Z

'ueneluered

rp uednprqe>1 >1edse ru8eqraq LUBlep srsla Inlun eoq8uorl stule ueses)nsel

IIleqlp epe BueK u€tenlel ualedn;eu tsestuuS;o ts8un; e^\qeq lnqulellp

u€)u uer)ptuep ue8ueq 'tsestueS;o nluns tnl€leu sultJeptlos un8ueqrueut

ue8uep r:rp ]unl.redueu snJeq eoq8uorl stule uer8tu 1u1e.re{seu re8eqeg 'l

:lBeJupru re,(undueut ue>1e uelder?qlp euelBl uE)nIEllp Surlued 3uepe4 eoq8uorl

srule rsESrueS;o eltueulp u€p ue)lnluequod saso.rd Sueluel uBlllloued

uB!l!lauad IBBJUBIAI'(I

erseuopul e.re8eu Illllod uep neqelEueutlAtr

1e1ere(seu-r qe8uel rp eoq8uorl stule tsestueSlo B)lLLIeulp ls)nJlsLlo)eJehi 'Iqelu uetued uep le1e.re,(suu

ISeq undneu eio88ue ISeq tsestueElo teeJueu uep ueue;ed rnqele8ua6l '7

'Euepe4

€1o) lp eoq8uorl srule tsesrueS.ro uelnluequed seso;d ue>1de>18un8uehtr 'l

:uenlnl uu8uep uelnleltp 3uepe6 eoq8uorl

slule rsusrueS;o e>lttuuulp u€p u€)nluequed sesord Sueluel uelllloued

uetlllauad uunfn; '3

aerseuopul e;e8eu lllllod uep nuqe>18u€ull

1e1ere,(seu qe8uel Ip uoq8uorl slulo tsestuuS.to BIlI'U€ulp euer-ure8eg 'E

9

'9002 ')equo : BUEle,(8oA 'DloX SuDnA uDDunSSuad uzp 0e alt pDqV

opDd o$auopul tp otox qDnqas quotas : SuDpod @\oy) oco1-oar7 'ufiquoloC IealCB

Jll?rBu rSolopolotu ueleunSSueu 1e,{ueq qlqol nll u,fte>1-e,fuu>1 'tedue.t

e3unq lnlueq.req 3ue( Surdues rq '8ue.re>1es, redues EpuBlog letuolol ueqelutreued ere lrep eulJ

srule ue8ueque4ed r.rnsnleuau ru1e,('1eruo1o11sod u€p leluolol s)aluol uelep sllnuou Elerotu

e(uunrun ?pBd .u?J .C ,(llon u?p lorultlÂ 'a pleuoc 'er1ce141 'v'f '.sl/l\recl eulv 'BpusqoJ

euohl '€1€urpe,(Jng oe1 tgedes st;nued eled u,fue1 qelurnles qulepe e,(ue.relue r6,

'uold b$Dru uelnlredtp fluun.r eun8fluad er€luu lp IlUuoI lsul€8ueul Iruun 'Jesud

BuBJBs Inlun EuBnJ ueleeJuelued urelep euelnrel 'ue8ueEup;ed Euuprq eped leqtlrol

eoq8uorJ stuJe tsnqtrtuo) 'Sueped 31oI Inpnpued lrep u€lEeq IeBBqas Boq8uolJ

stule u€epereqe) Sueluel seln8ueu e8ni uirqruoloJ 'e,(uei(r€I uelec 's€leqrol lc8u€s

€tpesrel 8ue,( Suenr u€)Buepos loduolel qalo EuenJ ue)e u€Blulurad lslledurol

lPei.ret B)Illel usuBpurtlrp €slq )BPrl lruuo) lBqEped ')luuol uB)lnqurueu

)eptl EuBpBd Blo) tp 'u€Sutluede>1leq 8ue,( >1odr-uolal qEIrrnies €Jelue lp uBBuBAele)

w)lnqulueu uetjuqnJod sesoJd undneI€AA 'snJououl snJeJ BJ€ces Suns8uel.req

3ue( ueqeqnred sesord tnlelou e(ulunq8ued qelo Suenr ueuunE8ued leql)B leE€qes

0661 unw] rudrups 906 t unqet rrup Eueped elo)l ue)ntuoqued qereles Sueluel

s€qequau uftquolof, .ulo) )nluequeu e8surqes 8ueru ueeunSSuad qsqnSuau

ersnu€ur Br€c Sueluel s€ln8uetu ufiquolo3 'e,(ue,(:e1 utelec ,'Euepu6 (etoy) oco4

-ocod 'uftgtuoloJ IeeJC e,ftu>1 qulepe But€Ued 'tut uelltleued Inlun reql.uns l€8eqas

ue)rpel-rp 8ue,( nlnqeprel uetlel udereqeg 'uelllleued u€rod€l undn€u '1e>1tpe

,n>1nq edrueq uw)p$nde1 undneu uuSuedel uBIl'B)I lteq 'uBr[e)l le,(ueq nll8oq

)rreueu qelol etseuopul lp soq8uolJ slule Sueluol eueuoueJ €,Âqeq uDPlnlunuetu

rul L'uelnlBllp wû?q q€pns Blsauopul lp €oqEuolJ slule Eueluel uellB)

uBpllauad uBnIuaI u8{rBsBpJag 'v

VXVISNd NYNVfNII

z gvg

L

ot.tD)ro.t,ts tp DilDr uDDtDpnqax ut)p Dotr,uotJ arorg-au*ff' ,):;;r:;:;':i::,t :':' - 9681

uu1>lnlunueu rur uesrlnt'qoluoc re8uqes uoq8uorl srulo r.lo)lorqo)o1 uellrdueusu

ue8uaq 'emu1 uee,(Bpnqe) uep lule.ru{seu LUBI€p o) uenlesel nles rpuluau

nprArpul re8uqes undneur sellunuo) reSeqes >1req 'eoq8uorJ srule ue>lleduueueur

lrs€Lpoq odolsnS e,(uuesr1n1 utEI€C 'e(uuuu^relel seltluopt unBuequraur ulelep

!"t!p llD! rJecueu s,tedn re8eqes eA\Bf s€trtuept InlLraquloLLr Jtl)elo>; u.reces 3uu,(

uer8eq nles r.{Bles re8uqes uel.ruqLueSrp uoqEuorl stulg '€setq 3ue;o >lodruoleles nae

nprArpur rJer.{-rJer.les uednprqel uelep r/\\ersnu€[r 3uu,( selr14uout uep [Bn]Ielelul

ue8ueqLueryed r.rep lBJn][nI-orsos eJecos €,t\EI rp uoqBuorl sru]e nlel BSEur ]Brllleut

ue8uep nreq eueuoueJ ue)rJeqrletu odolsnX 'rseuosrp uerlrleued lrseq ue>1udn:eu

uup nr€qrat u,(re1 ueludn;eut odolsng e(ruy ;966t - g6gt otrolD,tns lp oMDf

uootopnqay uDp DutJ 3uo"tg-3uo"to : oMD[ 1po{uayJ'odolsnX e,(.ru>1 enpey

'rur uerlrleued ue8uep uliquolo3 uesrlrll uu)epequour 8ue,( qulrur IeH '[BuorsBN

undnuu 1e1o1 lrirlod uequqn.red LuBlEp uoq8uorl srule e,(upnq lersos uednprqe>1

€)JrLr.ruurp Sueluel ulelepueu €Jecos s€LIBqueu lepri u[rquroloJ unr.u€u '8uepe4 e1o>1

rp Suen; uo;tudepueur Inlun Euenfteq 3uu,( srule nles qelus re8uqes uoq8uorl srule

rsrsod 3ue1ue1 ue>1re;n8ueru undne1e16'3uepu6 eto) !p ue8ue8ep;ed urelep teqrlrel

eoq8uorl Eue8eped rsuetsrslo unuuu 'neqe>18ueur61 Sue8eped uu8uep r38urt 8ue,(

rsrleduo>1 uelnuelp ue8uu8ep.red Sueprq rp undr>1seyq '3uepe4 eto) uerLuouolered

ueEueqrueryed uep .resed ueun8uequed r.rup uu>1sede;rp ledep 1epr1 eoq8uorJ srule

uuuerod 'rur teus u33urq Ieruolo) rrup 3uepe6 elo) u€qeqn.red qe'leles LLrBIep srulo

ruouo)e rsrsod sr;euu8ueur )nlun srlllued nluequeur 3uepe6 slo) uettuouolered

LLrBJ€p eoq8uorl sruJe uuueJed Suetuat uirqurolo3 uerBrn '1e.rn1d 3ue,( 3uepe6

elo) IeIEJ€(seu qe8uel rp eoq8uolJ srule u,(epnq l€rsos elrrueLnp rsInJ$uoleJotu

Inlun srlnuad uesepueu Suen; desuo;; 'ulrquro1o3 uep Suent desuol uu>1eun8rp

Euepe4 Btol ueq€qn:ed e>lrureurp uelep uoq8uorl srula rsrsod reua8uolu suqequou

Inlun '3uen'r desuol ueeunSSued tuelep Btrrclnrel 'srueurp 3uu,{ se1r1e>1o1 re8eqes

3uepe6 rtu€qeuau Inlun rur uerlrleued urelep eunS;eq uhqurolo3 uerlrleued

'Euepu6 e1o1 r8eq s€ql rrc uulrJequrerr 8ue(

Irloqurs ueeunSSuad u€p tunun ueeun8ued Inlun uu>I€un8rp ledep Suenr uSSurqes

8

's9'urlq'e002'roqo uEse/(e^ :euele[ 'lDtsos l.toal. uDp tlD.t?fas 'oung rolod lnl'uBl qrqol

lur{l'l '8uero Iodruololas uednprqal rBuo8uau uBsrlnl qelepe UBrSodosord upsrlnued or

uelrroqueu uup e(epnq u€ue1el uelrJelseleu LU€lBp Surlued uuue;ed r)rlrureur

rur eoq8uorl slula uerler.ilel uup 'e{upnq ';ersos e8uqural 'e8loqrg epes 'uenulnde>1

n€rX 'uelaep nel6'1e;eg erolelUnS ueureleped lp elol ede;eqeq rp Suuquc rlrlrueu

uep 3uepe4 Blo) Ip lusnd.req JBH uup JJH uerteu"ral uep 'u,(epnq 'lErsos u8uqurel

'uewez uequqn.red Suures Jnqnlel lepurlsr lepe uep e,(epnq uelsrremerrr uep e8eluaur

ndureu (fgH) qn8el nlesreg uuundurg u€p (JJH) ueural €tul[ ueundutll

uBrleutol uep 'e,(epnq 'lersos u8eqLuel uBBpeJeqo) unupu 'ueleunBrp 3ue,{

eseqeq depeq.rel Buelnret '8uepe4 eoq8uorl srute rreq-rreqes uednprqel depeqrel

(neqel3ueur61 u,(epnq) [e)ol relru-relru qnre8ued epe undne1e16 '3uepe6 eoq8uorl

srule e,(epnq IErsos ulrueurp uelep uEInLuolrp )l€prl El-re)BJ11s snse) 'lBIol

elod-e1od ltnlr8ueur uerpnulel 3uu,( eoq8uorJ srute uerpuqr.rdal tqrue8ueduteut

1en1 le8uus 1e>1o1 Suenr qrue8ued emq€q ue1>lniunueu rur leH 'euu)€rts rp e,t\BI

rpelueu uerpnual 8uu,( rpeqr.rd-rpuqr.rd rnlBlour rs4depe seso:d rutule8ueu LIBlates

eme; rpulueur 3ue,( eoqEuorl srute uelnrrelrp eSSurqes '1oduo1e1 undneu npl^rpur

erecos deresrp eoq8uorl srule setrtuepr ruelep oI emel u(epnq tser8elul '3uepe6 tp

1e33ur1 Eue,( uoqEuorJ sruto ue8uep epeqJoq eoq8uorl sruta su1rluept ur€lep a) e^\e[

e,(epnq rse;8e1ur reue8ueu odolsnS uer€queg 'euBIeJnS !p rcn1 uep rsdoperp 8ue,(

eueu ueen\ela1 loqurs-loqulrs rleue8ueur In]un ue)nln.r re8eqes uelrpeirp zueeD

qelo uelrudu€srp 8ue,( emel uee,{epnqel elod-e1o4 'e(eprrq ue8unlSurl eBEurq

e33uule1 'e8.ren1a1 ue8un>18ur; rr€p relnu 'ue8un>13ur1 roUeJ uep q€lrslrs tnl€leul

u,(uuurie>1 )€celorr odolsnX'8661- 968t nqe^\ unJnl LLIElup u^\Bf rpelueur 3uu,(

eoq8uorl srule rpeqrrd ro11e;-.ro1)€J m)JeqtueSSuou odolsrrX 'ue8un13ur1 JoUeJ

uep rpeqr.rd rol)BJ eJelue (tsuaBtaruotl) uenueped lrseq nlru{ 'urols uetlltl1 lrep

rsueS;enuo1 uoet us)€un38ueu ue8ueq 0/'IltuepB)€ ereces ue>lqentelEunSSuelredrp

ledep 8ue,( uee,(epnqel qaeles u,(re>1 ue>lpseq8ueu )nlun uetutues tseutleut uep

rsrnlur ue{leeJuerrelu ue8uep g[o"8odosold uusrlnued ls)nJ]suo)laieu 8ue,( qereles

uerllleued lepou unEuequreu ndrueru odoisng uesrlnl 't3o1opo1eur eJBcoS

'e^\e[ lBl€Je,(suu qelo BLLIIJoII p

ledep m1e de.reqreq uep €/\Ae[ ,orpeluoru,, >1n1un eoq8uolJ slu]e ueut8ute>1 e,(uepe

6

nlrB^ 'Surlued ledsu enp te8uqes stule lodutolel uu)lrsruUepueu queg 'e,{uurel stule

uu8uep epoqreq 3ue,( r.rtpues u(usultluepl t)rlnuour 8uu{ srule loduolel qenqes

qelupe lllletlp 8uu,( lelqo uueru) re>1udrp tut desuo>1 Bnpa) 'nrrr8ung Eue16 uep

qil?B qolo uelreduusrp 8ue,( setrluep! u€p srule loduolol uool qelup€ 1ut uetlrleued

LuElup ueleunBrp 8ue,( uele>lepued uleur '.nlnqeprel uer[e>1 epede>1 >1nln.ra;7'1

slllroal uBlB{opuad'fl

'3uepu6 €lo) lp uoq8uorl srulo tsusluBE;o oltueutp uup uqnluequred seso'rd usl!'8)

rnluleu uoJelur Br€cos 3uepe4 uor-18uol1 stule uednptqe) euBLLItu8eq urelepueur

BJ€ces leqrleu lnlun rur uerlrleued epedel Suen;sd ue)rJequJeLr"r eSSutqes 'urnLun

ereces ue4reque8tp nJBq ueJelut ereces eoq8uoll srule uednprqel s4rs>1e1duroy

'3uupe6 etol le>1e.re,(seu quEuel-qe8uel rp eoq8uorl stute tstsod Suuluel uelequlu8

LrBluequeu rur uerllleuod nluequteul ll€ly\luJg lse]JeslcJ 'neqe13ueuty,1 e,(epnq uup

tepe ueuelet n33uu33ueur )eprt $teqes 3uepe6 elo) lp Suequlel.req 1n1un eoqEuorl

srule epedel ueleduesel u€Ilreqtueu srterlourep uep B)lnqral Eue,{ neqelSueutyl

Suuro >lrlslretler€) 'sue8epraq tuulep uendueue>1 IItltLLIeu e8n[3ue,( nequ18ueur61

1e1e.re,(seru qe8uel-qe8uel tp e,{uuuueled ue>lutetrteLu nduteu; 3ue,{ Suelepuad stule

re8eqes uel.requu8rp eoq8uorl Suao eueu rp (ue8unlue8tele>1 3ur;es) arunprunLu

sryoqrurs Luelsls rnleleu e)oJo[r ueeoq8uotlel ssltluopt e8elueu nduueut >1n1un

eoq8uorl srule upeda>1 Suenled uelrroqueltl uu>1;equte8lp IBIoI e,(upnq )llslreDlsr€.)

'Brsouopul rp e(uurel €1o) lp epe 8ue,( eoq8uorl stule >1oduto1e1 ue8uep epeqJeq

uep Irun 8ue{ srula lodLuole>1 re8eqes 3uepe6 eoq8uorl setuuePl uelrse:dsla8ueu

ltemrurg'(SgOt) n,,r,r8un9 3uu16 uBp (0/61) queB lrup sullluepl uep sellslule desuol

ueleunSSueur ue8ueq 'r8e1 eoqSuorJ Bsetl€qroq eslq )Pptt Llepns 0Z06 ulerelu

undr>1seu unJnr.ual unJnl BJecos Jnqnlel ISlpeJl uu1e,(epnquou uep u€)lJelseJeu

nduuu eoq8uorl slute eueure8eq ue1:equeSSueur llu^\lurA '!ul uetltleued

Inlun lorutJd uence Jeqtuns rpulueru tseuJoJa5 tedures ISnloAeU IJ€p : nEqDISueurpl

1e>1e-re,(seu E)|IUBUIC LUBIep 3uepe6 eut3 Sueluel IIB/\\luJg lseueslp 'e8r1e;1

'lBuorstpEJl

SueK eoq8uorl srule e,(epnq uelntuatlp tllseu lul luus e33urq 3uepe6 e1o>1

rp eSSurqes 'rnqn1e1 tstp€Jl uuSuep t€nsos u€tl€uel eJecedn ueeuesleled uenlu€q

OI

'91-il 'rulq'166 I 'luudtuoJ'Jd : uueltst'(ln1) otoSSuaJ olsy lp ou!) 8uo.lg so14uapl uzqzquad '(po) n,r.r8ung 8ue,q ry ueuqsnJroJruuoI uelep ',.e.re33ua1 ersy eur3 Suelg sellluepl 3uu1ue1 uelfe;1,,'nlr8un9 3ue16r,

'6e 'ulr.f '896t' p!q! 'qre8 IlrperJ ,l'l 'rulq '886 t 'ssord Ersauopul selsro^run

: euele[ 'olrsns 'l Sururp 'ln1 'otuuosolog uDp 41u1g tlodr,uolay 'quBB llrparCit'8e-S t'Brpl'6961''p!q!'@a)'queg llrporCzr

'sl-Z I Lulrl '696 I 'umorB elltl'l : uolsog 'sat)Dpunog puo sdtto.rg ctuqry '(pe)quBg llrPolC r r

up)llndLur^ueul n^\8unD Eue16 'nue,^ tsueutp LIBIueIeueur ue8ueq st's[uulBl

3uu,( selrluepr uBAuap Sutes;eq 3ur1us uep ')EnlJeduteut 3ur1es 'qlputl Suedurnl

ESlq u€)qeq 'Brues-eu€sJeq eJecos Jrp€q nlr sellluopl-seltluepl ue)[uteloLLI 'se]t]uept

srueiedu.reqoq sn8rleles lllllureu Pies leptl3ue,( uoq8uolJ slule sellslule llul rnsun

uBIBdnroLLr (ueeurcal ese.r) eoq8uotJ Sueto te8uqes ueJepesal '3ue16 BSll€ue Luel€C

'epue8 selrluepr u€p Boq8uorJ sulrluepl desuol Sueluel u€)uu)eueur nrvr8ung 8ue,q

'ele33ue1 elsv !p eoq8uorJ selrluopr Suetuel u{urpnls ut€l€p nlt eletueutes

,l'srule leluB ue8unqnq €Ped IIl!lod ruolsrs qnje8uod epud uz8uequillod

uplrroqureur qrs€ur tJlpues LIueB uBllll.uop undnelel& el'ulsl rselndnd 1oduole1

rrep u€I€po9!p tudep uEp urEI >1oduro1e>1 Llelo eulletlp 3uu,( tJlpues e(u1oduro1e1

I,rlc uB)nluoueu (il 't.ttpues lsl€Jolul uep IsEIlunuo) ue8uueI te,(unduleut

(g) 'e,(epnq Inlueq ntuns ruelep u€Buesraqe) BSer uEIE JupES uep eXepnq lellu-lellu

re,(undureu (7)'uuqupeq uep )ptq Suuqrtelreq nduut-u sr8olorq ereces (1): seie

rrprel srule lodr-uolel )risue])€ru) E^\q€q uelele8ueut queg e^utnfuelag

zr'lslnJlsuol t{Bnqos tJBp Itseq ue>1udrueu sultluepl n}l euoJe) 'lelsos IS)uJe}ul

seso:d rnleleu-t snJeueu snJel eleces seltluapt uB)tJ€lseletrt uep 'ue>luuqupeduleut

'un8uequeu Surseu-Eutsuut 3ue,( stule >1oduro1e>1 Jelue seleq-seleq epe

uBr)ruep ue8ueq 'lerporuud ueurluos-ueurJues nele IBTsEJ lsBIUIluapt rseldsle eped

e8nl uelureleu 'sr8o1otq u€stJ€,^^ n€te seJ epedel EunlueS.rel e(ueq lupll s€llslulo

't{U€g lSeB r,'e,(uute1 e,(epnq loduolel ue8uep letsos ue8unqnq lnleletu uEInIellp

s€lrluopr rserdsle'lersos ueuvlal nlens tu8uqes €Julueues 'e,toloduro;e) e^€pnq IuJIS

nule rJrc-lJtc uulrse.rdsle8ueut >1n1un 3ue:oeses nele npt^tpul uunduuurel epede>1

Sunlues;el n1r >1oduo;e) uerJtcuod 'lnqosro] 1oduro1e1 u€ltJIcLIotLI 8ue,( u(epnq

lErs r8eq:eq elerotu uendureue>1 Inl€loLu nelulllp slule 1oduro1e1 uee,(epnqe)

lrun reEeqes ,,'lelsos u€u€tel nlens re8eqes u€p uee,(epnqel llun nlens re8eqes

II

902-toz ulq rz86

t '.rl€,relBu 'A3 :BuBIP ['.iltluo8uad nlDtxs tSolotsos 'otuBloos ouoftoos .r' ez- il wlLl'' pt q t'Eue M e I

-uoN rs€srue8.ro re8eqes u€)elellp esrq eoq8uolJ slule tsestue8lg 'e,(uue1er3e1

r.rup ue8unlunel qeloJedueu 1n1un uenlnpeq udu4 1e>1u;e,(suut epede>1 ueue,(e1ed

u€)rraqueul ulerz)ns €reces 8ue( 3ue.ro lodurolelas qelo ueltrtprp 8ue( lersos

rsusrue8lo re8uqe5 'l€rsos elucos rsusruu8.rolet 8ue,( utoSSuu nlep.red uu8uep lursos

rsesrueS;o qenqes qelep€ 1e>1e.re,(seu e8uqurel Lr'n)elroq 3ue,{ qr}ret u1el uep uenlnl

uulsnunJeu 3ue,{ srlnpel )eprl 8ue,( undnuu stlnuol 8uu,( rsrpu.ll nlens te{undueu;

uBnl uele>1ere,(seue>1 e8equrel 'u8uqurel rs8un3 uup ueninl uel.reqrueSSueut

srloquts eJuces 3ue( Suequel-Suequre; r)lrlrueui u,(uesetq ]e1u.re,(seu u8eqr-r-re1

'uudu13ue1:ed r.rep urules 'e,(ureSuqas ulel uep utseLLI 'ue1u1e-red 'ueun8ueq luedos

l€l€ u€)qnlnqurorl 1e4elu,(seul e8equral '1nqes.re1 uenlnl tedecueu )nlun BuBLll

lp nlueuel uunlnl edu.reqeq nul€ n]€s te,(undueu 1e1e:e,(seu e8equel '1e1e.le,(setu

s€]lArl>le r.rep pn[n,r,t.rel 8ue,( n>lepred ulod uep uu.tt>ltuted elod uep tsestuuS;o

nlerrs uulednJerrl le)[€Je,(ser.ue>1 e8equrel :]n{lJeq re8eqes uu1u1ere,(seue1 u8equrel

q€nqes rJBp r.unun IJIc-rJtc ede.leqeq ueltern8uatu nluequtalu 'uorynillsuJ lopos

lo atnlng pnuag lnpnftaq SueK e(ueKrel urclup lP ultllC uep ullltg tlep tsestueS;o

rJool n1 Inlun 'suolestue8ro BJeces tsestueS;o ueue;ed uep rs8unl ue>l.requu8Eueu

ndurcru Lunlaq qrseu lul rroel enp e) 'nlt8eq undrlse4 'u,(uute1 >1odtuole1

r;ep 8ue:o ue8uep rJrpues e{uutp uu)€paquou ue1e Btp e)€u 'ts>1e:elut ueninl

1n1un e{use}lluepr ueleunSSueu lnqesJel >1oduo;e>1 etoSSue e>1rl 1n1ueqrol sluJe

1oduro1e1 'lersos ueuele1 re8eqeg 'uoq8uorl stule lsustueS:o ue>lnluequed seso;d

srsr;uue8ueu tuelep 1t;yeued nlueqtueu n,,r,t8ung 3uu16 uep qil€g troaJ

6rJlpues e)oJeLu ssllluepl

Inluoqueu tuelep €peqreq Euu,( uedeqel seso;d tuele8ueuu 8uepe4 eoq8uorl

srule e,(ulrleqes qBler.u nele Euepud €1o{ rp uBlnl.Ilalrp e8nl lngesrel uedeqet

qelede uee,(ueyed lncunueu 'sBlB Jp eoq8uorl sluJo seltluepr seso.rd uedeqel

,,'e,(uepue8 setrtuepr u€l€p 3ue16 qelo uulSuequeltp 8ue,( qellur JeH 'u€eut€sreq

3ue,( n11em nles eped setrluapr nl€s tJep qrqal tnue8ueu; >lodutole) nete npt^lpul

derles r8eq .rufum 8ue( l€q n]uns eueJe>l 't:tpues rrpJoq lepl] estq set€ lp seltluepl

ZT

l00z unqur gl oN nn 8l

' Iersos sBIor-se Ie) uEp

( uBu€Jed-uuue;ed' lersos eSeq Luel-e8Bq r.ue J,uu1 ndunlred

uep >1oduo1e1 rpades Jnsun-Jnsun ludep.re1 Iersos rsesrue8;o uelep uBllruropue8ueg 'nluouel rurouola uep Jutsos uenlnl eped nprnrpul e';ed n>p1 qe>1fiu11

ue1>1ure38ueu 3ue( uurcsefte>1 ledse uup '1u1u;e,(seu nlens efte1 u,unsns .Jersos

selr^rl)e rnlele., Eleuq uep lrerrol 3ur1us 8ue( uelepurl 1edep.re1 Jersos rsesruuS:o

Lrclec ,,'uuse,(e,( )nlueqJaq u€p rrpueu 8ue,( (gg5f uorluzrueS;g l€lue.,re^oD

€I

'11 'rulr{ '166 t 'lqndoBES : uopuo.l 'ststlouv DpO a^!pt!lDnA 'ueuJoqnH leqc!h1 'V pu€ solrL\ 'g

^\eqilE1116l

6 rJIlB]!len)uelelepued ueEuep ueln)elrp ur>13unur e(ueq lul uep u,(us1e1uo>1 rBnses

esrleue8uetu ue8uep ueln)BJrp snreq rur uuauoual depeq;el uell'el 'n1r eue;u>1

qalg 'uu8e;eq 3ue,( rsunlrs selrs>1a1durol lrep teql)E re8uqes rsueturprllntu ]€Jrsreq

etrleer 'enpey 'selr^rllureq Euepe4 eoq8uorl srule ledtrel s€llelol re8eqes Suenr

qelo ue)rJeqrp 8ue,( ueeu>1eued uep ueletue8ued uu>1les€pJeq rsele;d.te1ur uep

rlerrrrBJB 8urilas ue8uep lelsos euou"roueJ r.uelep rsesrueEro u)prueurp uelnluequed

sesord $Bp lnqtull Bue[. ueqeleseur.rad lu€qeueu Inlun uelpns)Er.urp

rur uerllleued 'eulege6 'rul uurlrleued uenlnl redecuoru Inlun uelelrn8rp 1ede1 qrqel

deSSuerpJltetrlenl uulu>lepued ude8ueu etu€tn uBSelu edereqeq BpV 'Lr€tErue8ued

uep 'eJ€cue^\em Ils€q 'drs.r€ uup uee>lesndred elep ue8uap Sunlnprp

e8nl3r14r1en) opolehl 'Euepe6 ulo) lp uoq8uorl srule rs€srue8ro uu8uequreryed

uep u€Intuequed seso.rd rslnrlsuoloror.u Inlun uenlngeq Iu! u€rlrleued

'rur te€s e33urq luruolo) ueqeturretued leies 8uepe6 eoq8uorl srula rsesrue8ro

e)ruuurp uep u€Ilnluequed sesold uelselelueur Inlun or)Brr qerefes srsrl€u€

ue>1eun33ueru uu8uep l€Jnl)nJis uelelepued uuleun8Eueu rur uerlrleued

'q3!l.rlI! n)nq-nlnq uep

'eoq8uorl srule rsesrue8rcp?eqwel JUV/CV uep uerodel 'qe;eferu'1e1rpe':eqe1

1e;ns 'drsre rlndrler.u lllletlp Eue,( srlnpel Jequns-Jeqluns 'uesrl requns uep srlnuel

Jequns edn.req rur uerlrleued uelep ue>leunBrp Eue,( requn5 'e,(ecredlp tedep

uup lrluolo 8ue,( qeruies elleJ ue>lledepueu Inlun 'raquns-requns rln8ueur u€p

'uulnureueLu 'rJecueLu n1e,( 'qerelas apo]eLu uuleunSSuau rur Lr€r]rleued

uBJlllauad sruaf 'v

NVIII'ISNUd gOOIgW

T gVfl

VT

'e 'ulrl 'l00z 'uorlscrlqnd eSus : uopuo'l 'salpus asD) tlStxo.tqJ Lliloasaa a^!tDt!lDnA'sro^Brlxsl lnluelqrqelleqr'I'ltllellp 8ue,( 8uu.ro (aJ!1 lo tou\ dnprq ue8uepuud tnqele8ueu )ntun nluouelSuero lodruo;e1es rluuu8uoru lnlun ll!louod upsnuesal uelqnlnquour rur IruIoI 'ge:8ou1e

1ru1e1 ue8uep ueluEreurp snBrleles erecue/(p^,\ upp rse^rosqo'srlnual elep uelndtunSued

lru)ol ueleunSSueur 3ue,( elep ue;ndurn8ued Iru)ol e/(Lleq uelele8ueur sre^elJ xeli\'Z

uBlndtun8uad {ru{al uBp B}Bo !su{u!}uapI.I IAqBI

: ln)IJoq reSeqes ue1er3e1 uerelSuBJes

rnl€letrr qeloJedrp ewl oz'e)ecue^\B/v\ uep 'rsB^Jesqo 'dlsJB uEp ulelsnd rpnls

nlre,( 'Iru)el e8rl ue8uep uelnlelrp rur uurtrlauod rue;ep €l€p uelndrtn8ued

Blu( uBlndun8uad IIU{aI 'g

lrep qelorodrp 8ue/( uotunloc rpnlsBoqEuorI rsBSrueBJO uBlnluequedt

3uepe6 !p ep€

SueK e,(epnq-lersos ueundurqred'p

Jnsn^ nluEs'c

qnBeJ nlesreB ueundur.r r g'q

uer.ueJ 4u I l'J ueundur r 11'e

: rp qe;o.redrp uounlop Bdnreq

srlnuet reqtuns 'uetrlnloc lpnls

u8renley ueundtu r qrod/€8relA

ue|JBH uBlBl€3 'c

3uupu4 €oq8uorJ e^Bpnq

lersos ueundtur r1.led undn€tu

e8.repl u€unrleJ ue.rodel 'q

u3.re61e33ue1

qeunU uep Jeseq ue.reE8uy 'e

: ednraq'3uupu6

uloy eor-18uor1 rsesrueS.rg drs:yZ

' r peqr.rd ueelulsnd.red

u€p 3ue[ue4 3uepu4 IAI)lCd

'1e;eg €Jel€tunS qeJeec ueelelsnd.red

'3uepe6 eoq8uorl rsesrueS;o

ueelqsndred rp uerltleued uerodel uep

'laIlUe-leIrUe'n)lnq udn.req JnleJalrl

qeelol 'ueun>1oq uelndun8ued

seso;d reEuqes [8,&\e eletsnd Ipnls

8uepe6 eloy eoq8uorl rsesrueS.tg

uB)ntueqI.rIad uer.unlocI

uelndunBuod Iru)aJuelnpedrp 3ue,( ete6loN

SI

rBnsos rseuJoJur uB)ledBpuau u€dBJErl ueSuep lseJoJd uep ulsn ISeslJoSe]€)

uelr€s€pJeq ueurroJur 3ue;o gg depeq.rel uJecu€/(e,l^ uBIn)eleut ue8uep redectp

u€srl Jequns 'uBSrl Jequns uuleunEEuaru tut uetltleued eleu 'st1nyal JeqLuns

upud 1e1ec.ret )uprl 3ue( elep ue8uu.rn>1e1 tst8ueu 1n1un 'e(ulnlueleg

'eoq8uorl srule ue8uele) rrup IESBJoq 3uu( rsele.t

ue8uep uelepuatu sJucos ls>lBJeluuoq n1te,( 'du13ue1 tsedtstl.ted ue>1n1e;eut eEnl

1t1leuad'e1ep ue;eueqe) Iecsol>18uew Inlun'rpei.re1 Etru,( ueqeqrued-uuqeqn.rad

ue8uep uetre)raq uurlrleued lelqns nleltred eyes ';etsos uu8un>13ut1 'lleutulp 3ue,(

1e>;ere,(seuu r.rep g1t1al'qo rsrpuol Suetual EtBp qeloredutau Inlun uE)pnsluullp

rur Iru)el 'llllollp Suepes 3ue,( eueuoue; ]eue8ued le8eqes e,(ueq ue'red;eq

1t11eued n1ru,('uedtstued-uou eJeces uB)nI€llp ueleute8ued u€p Is€AJesqO

e,(ue8.renge1

euesoq e1o33uy 'tsetue8rg

sn.rn8ue6 depuq.rel Er€cueme^A

uEp rse^JosqO 'e,(uure1 ueLLInIop

uup 'qn3e1 ntesreg ueundrutpl

eroluos qe;eler-u 'ueundurq;a6

urlellng'3ue1ue1y rselrlqnd'BOSI

urlelnB 'Eue1u83ur5 uerJuH 'od

urS ruqe) t€rns rrep rselrlqnd uuqeq

uep qalorodrp 8ue,{ ueun)lo6l Ipnls

3uepe6 eloy eoq8uorl tsestueS;g

€)rueurC epes ue8uequelrodv

e(ue8.run1e>1

Buasoq e1o33uy 'tselue8lg

sn;n3ue4 depeq.rel BJBoueA\BAA

uup rsenJesqO 'e,(uutu1 ueun)op

u€p 'qn8e1 nlesJeB uuundurtll

eJoluas qeleieur 'ueunduttq.te6

urlellnB'8ue1ue1y rse>1r1qnd'BCISI

urlelnB '3ue1e33urg uetreH 'od

urS r€qEI lerns lrpp rselrlqnd uelleq8uepe4 eloy

9I

'gzl-tl I 'urltl '866 I 'aSpollnnU:IloA MaN 'iapoall ttols111 lDrO aqJ '(spe)..uosuoq1rretsrlV pue slred uoqo1 uu;ep..3urue1sr1 3o s,(e1tr,,'uosduroql Inpd puE Lurlg o8ng,-

'8t 'rxH '.1002 '.ssard lseoS

Uol : eruroJrlE)'aNLlcrV ot flet^ratul wo"(': satn\s!H loroBut1oln3 '(eyc61 (cue11 ,,

'e,(ue8ren 1e) eloSSue undn€]B

Llereles nlelod ue]EBur Bped 8unlue8.ret le8ues Ilquetp 8ue( uesr; elep 'uu8uedel

uer}lleuad epud '(€peqreq 3ue( Iodujole)) uelltloued Iolqns uBp (eLUeAB u€p

e,(epnq qolot 'n)ns/uull loduolo)-Iodurolel) uerrroJut depeqtel ueleues)ultp

uBnf aecue lvrep\'t^aw"tarut patnpnqs lLuas elod uu8uep Matt.talw qtdapm qel€pe

rul uer]lleued uelep uuleun8tp 3ue( e.rucu€/y\e^N zz'BLuBS 8ue,( e8renle>1 nl€s

u€lep rse;eue8 enp nel8uelueu ledep eSSurqes '(3utuam.ta1ut aa"t1-tpruoJ)

e3.ren1e>1 e1o33ue uep n1e1ad upede>1 Suns8uul u€)nlepp ?rucue^{e/A

lz'nlelesetu

€uomouoJ Sueluel ueruJoJur ueleue8uod IIsBL{ u€p ueuJoJut dnplq qesrl Eueluel

urel €JBlue eJecu€/y\e/r\ sesord LUBI€p ue>1e,(uelp Eue,{ >1rdo1 'eKuuewez ueSuep

LI

xxxxrq{u uBrodB'l 'g

xxxxuBSrlnuod '9

xxxxelep ueqBloSued 'n

xxxxlB^\P uBrlrl0uod 'g

xueununSued 'z

xIesodord

u8n [e8uod ' t

vcZIncZIvcZIveZIntZIveZI

t10z sec,l0z ^oNt t0z rlot t oz tde5y197 sn8y,102 Intueler8el sruel

u€lllleued IBlY\p€[ 'V

NVIJI'IAN:Id 'IVA\CVf

8I

Erorpuns :Buuped ,otsauopur to.tog tDtuDd Buoqtag n1m4 Buopo4'3rZ'*r'.TJd3;:e'd

tttJJo

'uaddeqcsuele16uA uotsun) ue1 deqcsloouoo Bt^eleg :Br^pl,g ,ltt/*. rap tsDlaqul Buopo4 ,rreqrrreru'E tnluel qlqa.l lBqll 'ne.rV Suuleg le8ung qeleqeyp rren6 Ar.irrg ,.,njnp rp leBBurt u,(uuelnseieuosoq ueudoo;1-.repuo u,p ueLudoo;1 ,,3ur.rpuoor1,, Epnru ueul'-l lelduua ,r8u"p uelnseduEpuBr.uo) n1rcK 'uor.udoox-rapuoo qelo nlueqrp uowdooy e,(use8n1 uelue;elueu uplec .snr€guep '1113u15 'srSueg Jrv '.n,llJ 'uBtuprre6 'ruerBln ',srsed rp 1en13ur11 ne1n6 .seduy Sueteg'll"peH rlv rp e8eru sod-sod uuueue8ued uep Eue8ep tsereLn ,nrnau,i .nanu"q unp' aoopo)uorl p/boqtaddg ng ppdefluaur Bue,( Eue.ro epedel uerrroqrp Bue,( lel8ued qelepe 1inpueu,,i1 nruenl rpereq e,(uneqelSueurtu ESeqEq uelEp(.rnepueudooJ) ruorudooy e/ qEq uErBle8uetu'l)p roosuel 'cn 'rnuJaqnD up)€ul,urp e,(uuuusenSuad emel uep oleu.ral ,upueg ruoquvrpedes 'epuu;eg ueqelel qeJoep rnlun unueu 'u,qtsrel qureep rp ue11uau.ra,p arni epueloglrIE/'\ Inlun uelrroqrp 3uu,( 1u13ued uu>1edn;aur uor.udootltadclg uulnqas .uowdo,ol.raddo unauellnqeslp ueuJoH 1e13ued e33u-rqes 68pueloB qolo uel1nllullp unloq nlt lges Buepe6.1r-rr,1,.,1n*lepe 3uu1ue1 Bu,lnral noqot1&uruttrr,1 r4r-rorag uop lopv Bue'*lued t1e;epe u,uuoH I

tu€-rp8 rueled uep'Bue7eped 'ue1r del8ueued ered uXuurrlnuJeq tedual ru8eqas

INLIE1OIIP ]NqESJE] qUPUOJ UBJB]ECI'BJOIBUNS 1BJBB IBIUEd JISISOd IP U€SIJEq

trlnq qolo rSur;r1a1rp Eue( ene.I Llepuor uuetep rrep rrrprel Eue{ sedel uurElEp

q€nqos uelednreu lnqesret senl 8ue,( ue8uedel .rBEult Bue,( ue8unun8ed qelo

t8urlrle>Ip uup s€nl nlrEeq Eue( ue8uedel 1edep.rel eu€urp ,qereep ue.reque88ued

uuludn.leu 3uupe6 ele) J€se e,4 LJ€q uu>leleEueru uuruJoH ,n1l erelueueg

,'3uepe6 euuu uXulncunur q€Jtul Eueped >;nlueq.req Bue{

Bpueq r:eq 'Sueped qelrqes u€p qerv Jnlnq ruBIBp ,,qDilV laosD.t poruruoqaory

qDllDl! DqoI Dl,,'1eur1e1 ue)stlnueq 8ue,( urles;od ueqldlas uup.llcelrJelJeLU 'nusrd luedas 'eSreqreq €puoq >;u(ueq uernueuetu 8uupu4 e>1 3ue1up

uLueped 8ue,( neqe18ueur61 1e1e;u,(seu elnured Bueroas q€lBS .ruesru) q€rled

I€nlec uouo) "rrsrsed

qereep uep (not13uu.ro uep //dunu Suuro) retl BrsnuBru

qolo ruetprp qrs€u 8ue,( 1eqe1 u€tnq ue)l€dn;eru 3uepe6 ,3ue1ep ueEununSad

3ue;o unroqes qnelemqeq uulele8ueu oqu€J rsroA r.(Buepu4 rp uorudootltaddg

Sue,oes) uuruJoH rsre^ uup oqru€J rsre^ q€l€p, }nqesrer rsre^ Bnc .Buepu6

Euutuol uerge8uad nel€ tslueJop reue8ueu tsrol unp epu u(quprleg

n;nq odrual Suupu4 .y

NVIII'ISNgd .IISVH

AI gvg

6I

pdnroq uesenlred qB(EI^ up)Bdnroru neqe)EueurL\ neluer qu(EJr/,r er€Jueuos 'B1o) qenlndeurl IBqnl uup'elBC qeueJ Ieqnl 'ue3y 1eqn1 n1re,(,(o8rlueN leqnl).ryqn; e8rl rrep r:rprot8uu,( (ue1e.rep) lerep lnqesrp rlse neqelSuuurlA rleroec'st rulrl'zLil 'neqe)l8ueurpl uerlrlouad:3uepe6 'p.tog DrapLuns LlDraDp uounBuoqwa4 dopoqtal otutlntoBua4 uop no\uotalty ,au.eyy

r?lqcnl^ 1eqt1 '8ur1r1al neluBroul Inluoq urplep oI lnsEurel e8.renIe1 l€qtlout Iqr-ues uesue8epSuu.req uelledepueu 1n1un SundLuBI aI tlequiel uep Suelep Buu,( Bue8eped ele6.

'g-/'rulq'ptql 'autqqoc eutlsrrr.{J 'eroleuns lnurJ teluud n[nueur (r.rr8e.rpu1 uep '.ledu-re; .>1er5) reSunsrn;el'e311 lnlelou nequ13ueur61 uu8rle8ep.red -rn1el 11SI €IBlehl ueqnlule>1 unloqes e

6g-gg'rulq'266 I 'SINI : eUEIp[,qoBua1 Drapluns; t|Dquag 8uopa| 3uotr tuo17a4 1uouo17 ulolDp wDlsl uolblSuoqay ulqqoo eurtsrJtlJ 1nluu1 qlqell?ql1 'ueqnqe;ed tpelueu Sueqtualleq e.rnderpul uep'ueured'3uepe6'uetuerred'sr8ueqJtV 6snJBg

'leleN'nIlJ'e31oq15'(setru) ollef nelnd'le^Êluohl uene;ndel llrodos Breleruns lpr€g relued8ueluedes rp er€nu-eJ€nLu e,(u1eqr1y 'qocv rle,relotu Ereln e1 ue8ue8ep.rad rnlel ueqeqn.rode,(urpeLrel ue>1qeqa(ueul IlSI sr8npo6 uueessnlol qumeq rp pleler\l ueqnlele;1 , 'uftquo;o3 )eorC qalo rnlnlesrp e8nI rur ueuuoH rslal i

'lZ 'ulq '6961 '8uepe4 1asg;gEreleuns :3uepe6 'Dtsauopul tDrog tDtut2d Suoqtag n1ur4 Suopo4.Bue.re8ua6 eduel ,

r'nEJV 8uU1eg leSuns uelBles

rp uBrurlnl'Ued lnluequuoru u€p deleueu 1e33ur1 )nlun qtltrueru uBlpnuel uep

3ur1r1e>1 Sue8uped re8eqes rseJordroq Bxuunleqes 3uu( neqel8ueur6l Sue8eped

uBlednrau rut 8u€EBpod e.ru6 '3uepe6 eI uleJeru ue8uu8up Euereq B/y\equieu

3ue1ep 3ue{ nuqulSuuurl uerueleped lr€p Eue8eped Bred IBûBB ,.!BuurSueK ?ue?ep repueq rpelueu Sueque>1;eq uutpnue>1 3uepu6 ,qecv uesun)o)

qe/\\Bq !c 'upu€lo8 lEtuolo) uep '(tuoduo) otpuJ tsDZ) f,la nelu sr.rE8u1

Sue8ep useqesnrad 'Qfuodr,uo3 aqcsryput-tsog ap&ua"tal) JOL nEtE BpuBIeB

e!pulH Sue?ep u€€qesnJed 'qocv lUedes 'u€ururop u€lunlo)-uulenlal ue8ures;ed

rrEp uBlqBsrdlp ledep )epr1 uBni 3uupe6 ue8uequrelJed leqrd ulEllC s.eretBr.unS

t€rBB telu€6 Sueluudes tp SuuEep Eto)-€to) uep e)el€l4 e8uru .rupueq rpedes

'ue8uu8upred tesnd-lusnd ueqeqnred rrep sudel;et leplt lnqesrot IBH

, Jll€Jls!u!tupE lBsnd uEp ue8ueBBpred

lesnd rpefueur uelpnual tnqestol llcel ue8undruul.red e,(useso:d ruelep

3ue,( 1rce1 ue,(€lou ue8undue>1rod lrep lely\uroq 3uepe6 e1o;1 qe.reies euetulq

'u€LLUoH rsren 3uepe6 lslueJep ue8uep 1e>1udes qtqoI srlnued '1nqeslel lsJe^

enpel rJ€C i'tnqes.rel 3uepe6 eruuu tJep l€lrr€ qeltut u€Ise8ouolU ueugopl r8el

rl€Ies uep neJV Suuteg re8ung erenru rp )BloJrol lnqosJol ueêlau ue8undue>1;e6

'runpru18uaq .rule8.req 8ue,( tepe Incnd Euetoes qelo reledeltp SueX

OZ

9S ulq '9002'Iequo : EuBIu,(8oA 'DtoX SuDnA uoDunBBuad uop 0Z pDqVupDd olsauopul lp otoy t,lDnqas qo.tofa5 :8uopo4 @toy) ocod-oco7 ,urlquol03

roorJ ,:Buepe6 'n1ng nwpto,+ny Buopo. 'uerury qsna .,,Buort

"*f,t;;';;r:,*r[;i::'r;"r.tJ;t rti Eue,( Sunpe8 qenqos rledueueur BIoJol 'Buepe6 Buueqog uedurp leuerrp'Buu,( ne.ry'Buujegrrr qeloqes 3uepu6 nelu un.rn8 rledueuau eleroru uep o,{e;eg 1o1og ,rep Buelep eiulnlueleirEseqrol uu8uelupel 'uu8y r.rep 8ue.ro uu8uelepol qelolos uelseleluetu uprruv ryna

.t1on1nd o,npuru Zuon1o8og lonqnl

,uDltqLuDS qnod olutT t1tto4 ,tto11 atV oq Buopo4 oq lotojos' onp lolos os;" n1te,{ lJlpuas nPlueJ IIIltLtrotu uep retug qeuel SLreto ueneluered uelednLeur i'ro1r'q nrnrai>1o1o5 uelednqu;1 nuqelSueuryl uer8eq re8eqe5.lo;o5 uelednq€) pBqV nlps leqtl 0l

'3uepe6 eloyBrre) 'lt '3uepe6 elo) NV) togeol .Buepe6 elo) (NV)) r_re8ep lupy ueludu.rr; ,otrn1 fnqli1nl'ue1 q1qe1 'e,(uune1 ueurllnured qu,(epm ueSuep renses 7/iat urdtuitueu nlns e1eda1 Burseu-3urse141 '3uer1r4 Suunluel rpelueu oloy'Buersuen lEleg Buenluel rpe[ueu irn,rur1,1

'.n,(u1e61

uep '8uerI4 Suenluel rpelueu Suequrnlrg llndrleu Euer;r6 oro) ueser,ler pnpe) .lEqrr,fuep're;e(ue6 o8eruu3 rpelueur rele(ue4'oIrlepuel,\ oBuruu3 rpelueu olrlepupl la8etung'o8urue3 rpulueur le8uung ltndrleu o8erue3 rpo8 ueserelol n1ru,(;o8r1 ue51 reqn.l Ip epe Bue(uBsur€loI ueSuep uelrensostp 3uepe6 uer.reSeuey uolsts uBlnluoquod .3uepe6 ueueSeuel tp epu3uu( runel nlnqBued uep nlns-nIns ueledn.reu (nt1ng uodolog r/r/1) nInS uedeleq ueN e

uep p rseur uesuep *,uep .HT{;if,fr'l;ffi?i?:xj:lJil""1:i:il'.T:Jixt;:,',r,il;::i,;l:;rseel>1 ueledn.reu e,(ue1o1 rde1e1 'e1e1 nlnq€p neqe18Lreur61 elrroc qBlppe 3uepe6 r.reSep o

'tg-g4 ulq'796 1 ,8un8y Bunung :eilElel ,noqotlBuourl,y

Topy uo&untlBit.l wolD7Luolsl uDstro,l@x MrynH uoDuDslDlad'urppn3r.ru,(S.rrury 1nlue1 qrqol lEqll .3uepe6

rnserrrol'qunlndeg epueg rudr"uus e.rnde.rpu; rrep rElnru ueqnqe-l ,InloJ,enl€-l (x) ntle,(.Buel'ued.rrsrsedleleq uerSeq qelepe (erpurp erpnues nlnueu)'Ie!pnl nBlueu u,{u1nlue1a5 .uelv JBprB BleleL\renqnl'8uede1 e1y'o13ue51'Suepeg r,nqnl'Euer;ng Buerunq'Burly Bunly 1nnqn1.nq*ni tu8uns 'enlunBrg '3uenlun6 nelnd 'I€rpnl nJrlBruaS .SLrnl'ue1 .e'1rg Eun1u1 erenl rrep relnul'(ereletun5 lnurl uer8eq lp) Ieqnl rnurl qeloqos quroep qelppe rrlrq neluuu .)lpnu qereep ueprlrq qBJoep nlre('neqelSueur;r1 3uu.ro nulue.r qe,{e;r,u Bnp Epv.leqn; durles rrBp ruolol lnluoq

,,'(Sunlu8e8 )tnqnl) oto) IIIX uep'(Irpnl4) qned '(3urqu18ue.re1es) qe8uel

olo) r.lBJo?p reltles rp (r.le3u5f ueSundueltad lnluequ.rou 3ue,{ uesnreJ uep

'uuuese4 'ueule4 'lrsrse4 ')olos rlul€pu lnqasJel nuiueu quJouc 0r.neqel8ueurlnquur qe,(elrivr lrep lesereq SueK epu eBnl Buupu6 )lnpnpuod ,qa,mp

nBte ueuulBpod qereBp utelos u'(rulns uodolog a47) n1n5 uedeleq uu11 ueuldurd

qe,{\eq rp 3uupe6 uur:e8euo1 tuel€p e1 Sunqesrel lnqesrol Eundruel enuos'n.ruq Sunduu>1-SundLu€r uulrrrpuou uep Eretn LIBJe or )lBJeareq lnpnpuadnery 3uu1eg redues u8tules !Jecl 8'Bret€uns lBreB rstuud Jrsrsod qe{Blu,\

rp neqelSueuryrl 3uu.ro e,(une1uu.r nl€s qeles re8uqas Buequrel.req urlErres Buepe6

uelrpelueu uep lulSurueLu neqelSueurl >lnpnpued rsu;Bru nl1 1e|e5 'Buepe6

tleEuu ueEuop leuo)rp 8uu,( ue8unduuu>ped )nluequeu uerpnue) Bue( nlns

ru€c€r.u reSeqJoq rJBp rJtpJel 'rur ueure;upod uep JusBJoq 8ue,{ 3ue1epue6

IZ

'L6-96'uH ''u) do 6ourqqoc ourlsrr{3 3uepe6 uulleS8uruau qecv q,lelos SuelrqSueu11; e8nl'Iul n)ns e,(u.rrq>1e el€u 'qecv uuesenIoI rrsn8ueu llsuqJaq Bpuuleg ue8uep n.,,nirirr1.q3uu,( nlns qnlnl e>I1e1 e,(u1eqr1e'Jnur€ru e)ororu ue>lipurueru qele1 Bue,( qecy ue8uepue8unqnq ueluequl.roduror.u IoloS uelerep rrpp lusereq auei buepe6'Brn1r,6 ,116 ,,

,uos sr€s,MUed seu,c rur€B.B,er,runr [1il].'i3,1,,:'"ffT*[r: :::;:#E*'^^,:;::ro'r';'frD10y Duosad uoq l0(oauy doYSuttuaq 'uuu,(ran6 esr-l 6€rtnl^ ezru .r.lelBJ reiv\uv .AA

zr

er€nf4 rp e(ueurelnd (ssa4to/) riol ue>lurpuerr JOA q€lnruq .9991 unLl€l eped

Euelup ue8ervreuoorD ue^ uEA q€leres 'Buepe6 Euereqeg LIBroep rp >1erce; o,(e;1

SueX qelo qeunr ueuulurd lroqlp JOA leq€l"ed ,l!'ol ue)rlpueu tun[aqos

il 'f,on qu^\Eq rp EpuBleB usSuuq e) qecv rrep qtlBreq

3uepe6 uBESBnre) ntl )e|es'e991 unr{81 upud Euupu6 rrep rrsnrp Irs€Ll.req qocv

e,{urrqle 'ules Suelurd nles qelo Sunlnprp uuore) 'qecv rdepeq8uau 3g1 ue8uep

euesuftelaq u€rpnuer 3uepe6 Suulerd ru8eqes rs8ung.req elnues Bue{ nlnq8ue4

'rerce) o,(u;; Suux ueurdurd qBMEq rp n)lns uede;eq ueN uulep e1 Bunqu8.rel

8uu( nlnq8ued qninl uep ue8ueluel ledupueu u,rpnuar qecy uu8uu8ep.re4

'Euepu6 Ip ueSue8ep'red dupuqral qecv uern)Elrp lBnr Bue,( uulo.rluoBued

leql)v 'qecv rlodouotu qeMeq rp €pereq e,(uenues 'seLlro uep Bp€l ueEuusepted

eruulnrol'u€rueuEd rp e,(u1eq luedes qacy ueeleJel llI€,\\ nele efet uenqele8uedes

snruq nery 8ue1eg re8uns BJ€nu uBSsmuI rp uel8ue8epredrp Buex Bue.req

€nuos '3uepe6 rp e,(u1r>;ent uelleduroueur ue8uep uesurvre8ued lunryedueru

rlocv 'Euepe6 lp ue8ue8ep;ed sulrnrl>1e uu)nlelout BueK Burse Bue8eped

-3ue8epad InsuruJat 'qocv loriuol qe/\^Bq tp BpBreq Euepe6 slteuolo BrBces

BIeLU 'qecv ueuqlnso) uB€s€nIoI ruulup rp epeJeq Euupu4 IBBS Eped

'uedues ue8uep leue)lp Euu,( pcel nqe.red rlelepu nuqul8uuur4

Sue8eped qolo uelBunErp Eue,{ uulnl8ue Euures zr.gl oI p€qu 'lrq1e rudues

ueueleped uEsu/'\pl r.rup (suue uep 'ppel 'qedluat-qedLuet) uu8ue8ep.red rlpouro>1

uulnlSue8ued rsepodsuert eueJes ru8eqes rs8ungreq ne.ry Bueleg re8ung .tldLues

ur)etues rpelueu urnqJol ueqe; eSSurLlas 'uequl ErnqureLu uep 8ue1ep gue{

SueEeped u,{ureuer ur)eues euorur uurquqesrp rur ue8uu8uprad lesnd ue'rese6;e6

'ne'Iy 3uelug ruBuns eJBnu qeJB er;eseE;eq;nsBue-lnsBu€Joq BJuces uefiueEep.red

lesnd uelqeqe,(ueu; '3uupe6 Euu:eqe5 rJBp )npnpued u,(u8uequelreg

ZZ

Ielos nrelroq pDoa aluaawalueprsau qolo renlorrp Bue,( Bursy rnurrl Buero g uEp,epuelog8ue.ro 9'rLunqtrd 8uu.ro l trgp llplol 3ue,( 3ue.ro 11 ue>lelo88ugloq pBBU oluoeureD 6l

'0e 'ulq ''l!c 'dO'ue,(go5 s€ueprBlA 8l

:r urq '( rnpnr uduul) ,sn11s,;0"1#ffir'u,1f iJjJl,Tf ,tt:J,tt#;':?"ffi'J:J;,'llX u?A rrorxl ru 1eqrl lnlue; qtqol 6tB,r1eluo14 uenelnda;;3ur1oep3u.ropuo uBp .uEurE6 3ur1eep3u.repu6'ernde.rpuJ uene;nde1 3ur;oepge.repuo '3uepe6 Surleepge.repuo .sele r8uq.rel Buu,( luepuelueueqprnT) 3uupe6 qe;epu 3ur;eepJB nles qu1e5 :BurleapJEropuo

6l upp (Burlsep3u) ,n,le.,tsiuu,peqereep S Bturl selu lureE prolpuns r8equaLu Epuelog letuolo) qBlutreuad Lt

', 'u'lq ' .ro3og '(ge C t rl>tcV l(rpeunfg - L;Zl te/tte In.rqe1 S1 )'"tosag o[oy 8uo.rg lonpo qaps poluDllaory ,Jle-1 .yr1.5

tnluel qrqelluqr; 'e,(ueuel uelnq-uplnq.req Suepey.rel uelqeq'ue1nu; r8unlu8ueu ler8 lpuelral sr8ng Buejg'3uepe6 uep uetueuud relued e1 .re,(e1 nqe.red ue8uap e8eru.req Buelep sr8ng Bue.rg er

'0t rxlr{ '2002 'ssord A-lJl) : uopte.I ,atuodwoS a7csttlpul _ tsoo'rall!aJ )aC u a doouy ltttag u r '..e ruedtuo3 aqcsr qpu l - lsoo ap8rualal op ue outrel ap,, crollreJle3 1nlue1 qlqol l€tlll 'qocv el n1n13ueg t.rep sr.r33u1 Sue8ep selr^tlle uesenlled lequreq8uetuuep nInlBI ueSuep ueSueSep.red uu4rsuelSueu ndeuu uelde.reqrp epuslag 8ue.ro qelo8ue,( ueqnqu;ed enp uelednlour IuIEN uup snleB Euesraq Buepe6.JOn ?wu eueles sl

uee(epnqe>1 uep u,),prpue6 uaueseda" i:ffif',f,i );i:':,:'rt;?));;t.ffilH:f iX1j$'uengo,{g su€prel^'sgl urH'196 1 'uederuH Jeurs E)Blsnd :BuBle[ 'Buotuo4 tot1o14 o&Burll totogo.tatDWns'uerruv r;snx lnlue; qtqel lBqll Sueped trsp ISnrp qecy Sunlnpuotu 8uu,( Iolos uetprppu?p lBSBroq SueX eSren;al nles pt€luotuos '.lggl .reqrueldes 31 1e33uu1 eped epueleg nleu trepueeS.req8ued Eurroueu eurlSued 1e13uud r.reqrp 3uepe6 Suelerd e8.run;ey qnlnl .qecy ue€senlolrrsn8ueu Irseqleq t1elet 3uu,( epuelog ue8unpur;.red sele uelequr re8eqes seue uep epe; rlodouotuuPrreMeueu nuqelSueur;41 SueSepad tggI unq4 eped 'upurEd uurlueLre4 upuesepreg ,l

uelsrs ueq€qnred lpel-:ot rluquol g6l unLl€t BpBd 6t'ueplse1 Bue.roes qalo

urdurdrp 3uu,( ueqelurror.uod qureep rpelueui rrusoJ EuBpBd uelqgqo{ueur srleuolo

€recos '9061 lorBIAtr I le88uB1 eped (Suopod uol aluaeruag) elerd uloy lp€fueu

3uupe6 ueqeqnred ,r'sa.tod.ratu1 snwt)d le8eqes rynS uodzlae uDN loduololuuueJod qeurolradrueu !u! ts€stueEJooU L; g}6t unqB1 BpBd uapuoputruO

ua 8uopn4 uDA tuap*ay ua$tsV Smlaaply ue€s€nlol qe^\eq lp epereq

3uepe6 qeloles erlqnrol 'OZ ol puq€ lel\\€ )eles lpefrol lesod uuqeqnJod

,,'sr8ng uep e/\\€['urpu1 'qery 'upuuleg 'su83ul ;u8epnes

:ruados'3urse JeABpnBs LIolo rBuniun)rp rBtu€J 3uepe6 nll IB!-eS'BrelurunS IBJ€B

reluud rp Surtuedrot (,Qtc t"tod) ueqnqglod ulol rpeluou tedec uu8uop Eu€quolroq

3uepe6 rnsEue-;nsEuulaq eJ€ceS sr'lelu€d Euulurd eJelu€Jod Bue8uped

re8eqes rs8ung.req 3ue,( (.repueg eiuS) eurrlSued rpelueur tulEuerp lercey oXu;1

EueX 199 t snlsn8v g 1 1e33ue1 'qecv Sueled qeletos uu8uu8ep;ed ;ecueFedueu

Intun 'eJel€tuns ter?g relued )nlun JOA sBIIBtu re8uqes Bpu€JaB qelo uelrpeilp

3uepe6 nlr lws I€!'eS,'(rur 8uu.re>;os Euepud Brenl quroep) ne;y 8ue1eg re8uns

EZ

'te-zt'|.lrlrl ''plqt 'ue(Jos sBuBprpr\ rz'zt-lt 'Lrrlq ''ptqt 'ue(Jos spuEprel 0z

906 I unqpt I S I ou poDlqoisl lU uelelnepel InIEBuou epuelog tees 616l re(ruesop 671e33u4 eped rrqle.req uerpnuer 'z'61 urlqpl eped Buepe6 rlnpnpuaul'auuoal #ar1q sboNnq";

qery 10dr-uolor 'lere8 rBluEd rnlBlau urBles 'qecv qolo russn)rp 3ue,( qu,(e1r,n

-qe,(e1r,r,r rquSSur(ueru qerv Sue8eped-Buu8eped uulquqe(ueur uu8ue8epred

uulep (lu.relng) qery es8ueq ueEuep qocv €retue ulle!'lp Bue,( Bue8ep uu8unqnp'llsl unqgl eped sr8npod Llolo uu))nl)elrp lrseqroq El€lel qelotes ureleuns

lEreg rqued rp qe88urs q€rv r.urlsntu Sue8eped-Bue8eped .ntr tBes Euu8up repuu8

tu8eqes qocy uu;ed uep sedel;el )epll 'Buepe6 BJBnr.u e1 Bursu es8ueq e,(u>1nse61

'edo.rg eues '1o1Euor1 'plpul 'qerv rpedes ,e(uure1 Burse usgueq undneu

'e;e1uesn11 rp uenelndal lrsp nlt )lrBq'e,(uure1 Suelepued uep nequ>13ueurlN Suero

r8eq neluer Llero€p re8uqes rur qeJeep ue>lrpefueur ue8ue8epled tesnd re8eqes

3uupe6 e,{uBuuqure>peg'.rrsrsed LJBreBp re8eqes e{uue:ed uep srBale.rts Bue,(

3uepu6 leteJ qelo 3un>1nprp 3uepe6 ElBnlN lp slure re8eqreq ue8uelepe;1

'3uepe6 rp sutruntuol )nluequou u€p duleueu e88urq Buepu6 e1

uu8uelep.req 8ue,( srule re8eqreq rrup Inpnpued ueqnqunped qelo rgur.rrrp lnqesrel

IEH 'B1o) rpelueu Sundurel uep 3uepu.; sn1e1s ;eseEsueur >lnpnpued ueqnqunged

uep uu8ueque>pe6 'Sue8eped eu€lnrol Euelupued emd qolo rEunlunlrp

)u,(ueq rur tluroep uelqeqe(ueu l€J€B eJol€uns rp ueqglurJeued lesnd uep

uu8ue8up;ad lesnd rpelueu repue8 rrep Euepe6 erenl ue8uequal.re6

'8uupe4 !p s!utg lu8uqrag uu8uulepay .g

'gZ6l snlsn?y 7 p??ue1

uped eureped ("talsuaarua&mg) Elo)rl€AA e,(ulul8uerp ue8uep u€)rsesrleeJrp

lnqosJal IBH 'lsestleJluosep le8ueuos ue8uep tensos 8ue( ueqeluuerued ruolsls

ueqeqn.red rSeJ rpei.rel e,(u1n1ueq deqel eped uerpnue) ,,'(A unu6 uup,rulgung

'XI qned 'qe8uel olo)) .ren1 Euepu6 ,(Suenurg ,nely Bueleg ,r88url qeuel)

3uupe6'setu !3eqlp Ilrlslp qnfnle;')leqn'I nruunJ qelo reledelrp 8ue,( Ieqn-Isele rp upereq lnqosral llrtslp qninle;1 ,,.(eu_rll) A qnud qern.I L ue1,rel8ung

XI qned 'qeEuel o1o;q 'Suenurg .nery Bueleg ,rEBurl qEu€J n1re,( !>1r.r1slp

qnlnl rpelueLu ue)eueqJepesrp Suepe 4 &uryaplo-Dpuo Buerurp .ueqelur;eued

iZ

Bue,( ue'undr.uul.red uersrs qoro r'ue1e1aq.ru1e,,, ;Xffi';tr'JH'#rl"#lir:fri[1:uqrenlolrp.StZ .rupl.6l6l unqel 111 erpaedolc,(.ua

)i

undneu qelrunl rBes lJBp rBq 1o[uoueur dnlnc uoqBuorl sru]e .s,lrJourru

>1oduo1e>1 lu8eqeg .lurpg us8ueq ue8uelepe>1 unleqos qnel- Euepe4 e1o)

rp rrp,rr uerel 3ue,( eoqSuorl srulo r-r,rupu u,(ulniuules Eursu 3ue1epued

,.'Eur11ey Sundtuel eureu ueguep

IEuo)rp 3ue,( uese,lrur nlES eped rsesr;elolJol eroreu 1u33u1t 1udue1 unuBu'nequlSueur;41 1e4ere(seu ue8uep uues erpul srule eueEB Breces undr1se61'rurnqud 1e>1e.ru(suur ueSuap erpul 1e>1u.ru,(suu e(urse.t3e1ulJo1 qepnuuadueur

lu! rsrpuo)'neqe13r-ruur141 1e>1e.ru,{suu qelo rnuBrp 3ue( uee,(ec.reda>1 rpedes'ruuJSl ur-ue3eJeq u,(uuntun erpul srule uuorul uurqBqesrp lu! IeH

.l0luouaLu

nlr8eq 1upr1 e8ni erpul 3ue;o 'qe:y Bue.ro rpedes €L,BS 'Buepu6 rp qu88urs

Euu,{ qudue.r-qedr"ue.r EueEeped uuludn;eu e8nf elereur ,n1r urelag .,(ode5 ererueltpefueu 3ue{ 1rue1 s!uto ue)ednreur u,(uurnLun rur erpu; Buu.ro-gue.rg .Buepe6

rrnpnpuoLU nlrE^\es sr-r33u; ereluel qolo e/(pqrp e,(uu1nu eped erpul esSueg'erpu1 us8ueq qelupe Buepe6 e>; Buelep Bue( e{ulnlueles Bursu us8uug

'ltuouolo undnuu ,e,(epnq ,[elsos eJeces

lreq '10luoueu nlSoq rsprl q,rv 1e>1u;e,(seu uudnprqel rr€r{-rJ€Lres uednprqe>J

*relBp uep ludureles 1u1uru,(seu ueSuap rnBqraq rnlun qrlrueLU qrqol q,rv3ue-rg 'e,(uuueses ue8uep rsreJelurJeq rnrun B)eJeru s,rrre)o1 tedurel re8eqes

ue8unduul.red Intuequeu IBplt qerV >;oduro1e1 lEnquou lnqasrel ll)lposEue,( qulunf ,r'efes Euu,o 002 uulnuielrp u,{ueq 906l unqut rp eBBurqes >;e(ueq

nr!3oq )eprl Euupe4 e1 Buelep Euu,( qe',y Bue,o quluni r8es r.rep e,(ulnrueleg'0ggl unqEl !p 8uu.ro ggg rpelueu unrnuou uerpnue).8uero gg7.E reducueu3ueped Ip epe 8uu,( qery 1oduo1e1 uuprurp zgg r unqul Euupu4 rp lu'Burl Buu,(

1u>Jere,(seu )llsrJo])er€1 eped r€qrJrel uB€poqrod 'e,(ulr1srre11erE) uep ueepeq,ed

re8eq.req uu8uep 8uepe4 runq8ued uuue8e;eqel lurltlrel t€lnru 6l e) p€qu rppl.elpe'^^Ll,q rnqul'lrp ledep rcur.redrel e;eces 'f,o^ russn)rp q,pns gueped errrerrnrurJ rpluud ,ep 3ue1up E)arou '1u(ueq n1r3eq r€prl qurv >;oduro1e1 ,qelurnr

r8es ueg '>1erg uee[eJo) rnrelou n1ru,( 'aeleuns JnurJ reru,d uep Buelep uEnI

SZ

' LZ'Lulq''t!r'do'ue^Jos sBuBprsn ez'r, Lulq 'tg6 I 'sserd ,(lrsrenrug IlouloJ : IroA MoN (ger8ouoyrl) t.tn1uaj Qiuaanutp

aqJ ut alny lDtuolo) tlcttl1 ot suodsat noqotl8uoutl,tl aLlJ.e^uJD.g .qleqezrla se

'82-LZ wtq'n002'uu.r8ord uursv lseoqlnos leuoJo] iexeqll'uop&utx uaputns y u1 t\rlong puy t71u2 :Jrotuorc,(u1e4 y prererc auel qnulqrqol leqrl 'u(e;e61 Sunlueuaueg uep lurug relued Brelug Bungnq3uedrpelueu Esrq BroJol 'n;n18uag uBlqeq '8ueped '.serN snrBg 'e31oqr5 ueqnquled uelreuBreuue(l erolBuns IBJBB .ttstse6 Sueluudes uelnq >lnpord ue8uesep.red ruelup Erpluu.red Suefiepedrpelueu qelol rur eoq8uorl Suu8epod e.rud e,tr,qeq uellnqe,(ueur Bue( ue8ue.relo>l epv rz

'srel^prEL\ u€Euep

Jeuelrp 3ue,4 loduolol Inluoqueu tut uBUntsued Bted 'EIeJeu IesB BreEou

or Suelnd lnlun LlrIuaur repr] u)oJou rJep u€rSuqes'uelunrsuedrp aue,( Bpugleg

ueJe(eq ereluo] )lu{ueq uped Suured qeleleg ,.'3ue1n1 rBseqes ei.releq Buu,(

edorg Suero eEnlepu 'EJBluol ru8eqes rse3o;d"req urulos'(ue1e1es urpul rJup Burle;1

Suero) rool^ uup sr8ng uep leseroq nlre( erlnd runq lodruole) rrep lusueq8ue,( upuelo8 eJuluol gy 1edeple1 e8nl n1r ureles 'ssrms uep 'srcuu.re6 'ueulel'ur81eg esSueq '1iledes e.luSou reSeq.req r.rep lede1 )B/y\e uEp uBu/v\es eJelual

/8'lldlS reneSo6 Euero 61 trep rrrprel ,Euelo,gI rultlas qulurnLreq B)erou

'll8l unqel I?luolues uelnruelrp rlepns 3uepe4 runq8ueu Bue{ edo.rg Bs8ueB

'edo-rg us8ueq qelepe 3uepe6 B1o) Ip 1edeple13ue( e(uure1 Sursu es8uug

sz'Ot6l unqul rP 3ue'ro

ggg'g redecueu uep 3uu.ro 000'S lpe|ueu lelSurueur uoq8uorJ srute qe;urnl 9961

unqEl rC 'Suuque>Heq urluures 3uepe6 €to) uu)rpelueu ,ue;o1ue1;ed .uuo>1oped

uuunEuuq'ue1el';n1>;ntlsu;gur ueqeqnted rpedes 4o>1 uequqn.red e,(u1u,(uuq

epes uu8uu8upred eunlol e(u1e>lEurueu uep uuqnqeled uwperoqer ue8uep

e,(u1n1r.req unqel-unllel !p BI€ru '3uelo E76'7 rcdecueu eoq8uorJ stulo qeluni

S98l unqu1 !p uIIl lt)nqrot !ul IEH 'ua^Dqoluug uuqnqeled lnlelaru truouole

lesnd uup e1ol re8uqes 8uepe4 €renlnl e,(u8uuqtuaryeq uuSuap Euures 1e>l8urueu.r

urletUos eoqSuorl stute qelLUnt '3ue;o 0il. I reducuoru Euepe6 runqBueu

3ue( eoqSuorJ stule qelurnl ZSg l Llnllul eped tpteclp 3ue,( lnpnpued. qelunl'

ue8unlrqEued ue>FusupJoB 'nlr le€s lErsos ElBJls ruelep suleJol snlels llrlrurour

rJpues edo.rg 3ue.ro-3ue.rg'edo.rg 3uuJo BleJls Ll€^\eq rp epereq e,(usn1e1s

eoq8uorl srule loduroJol letuoloy lulelu,(seu JntlnJls ru€le(I ,,.u(usetrnrlle

9Z

gglns I 'rulr-J '7lJ .d6,uetwy !lsnu 8z

dp'senag'g r{leqezrlg ,g9gl unwl l,ueulV Burla'ex lnlue; qrqel .Buero 999.16r r'rl;ii'ri:i un qel e33ur q 1rqels e(uqeJu n f uelpn ual 00r'6st rpe ruer-u ru lau iuaur g/g t unqel npeo

'de1e1 ,L1u

'?ueto 971 'gg u,(uuq runqr,d Bue.ro qelunlt,tecueu ZSgl u,lnlellp Sr;( rrin1nrl"6,, ' '

tulu,('r;pe4 Euered Luulep BMe[ srure ue;ed epes neqe>;Bueur61 ueeiu.rel uup

t;qudeie61 uee[e;e1 ue8unqnq ueEuep LrujrB)lroq Buepu6 or BMe[ srule ueguer€po)'Euepe6 rp JeseqJel enpor runqud srule >1oduro1e1 uu>1edn;eur BueK u/y\e[

srule qelepu Euupe6 Bto) lp deleueu Bue,( e(u1n1rreq runqud loduro;ey

'Jepnueu ut)euosserp 3uu.ro selrluepr '1nqas;e1 ueurrlrul:ad rrup tuqr)v .neqe18ueur61 Buu.ro uu8uep

undnuru eoq8uorl Euero ue8uep lreq uu;ndurec uuur/rrer.red ue>1n1eJeu BueJs)

Sue,nlteq ur)euos u,(uqelurnl OZ e4 peqy eped unu€u ,Euu:o 00g.1 r,tr)os

sur51 3ue:o qelurnl l,l,crel /e g l unq€J .Buepe6 plo) eI uu8unqueurselreq

Bruces Suetep serll Suero 6l e) peqe eped e(utniuBles .surN Bundurel u€Ierleutp

SueK ue8undruul.red rnruoq.,eu uerpnuer ue;Brur re8eqes snJnd q€re€p

rp deleueu uep )Bpnq re8eqes f,On u,\ eqlp sBlN Eue.rg .; oI puqe lume eped

lon qolo BMBqrp 8ue( Sueped Ip selN Buero ueeperoqe) e,{ulniuulag

,r'8un1o8aglnqn7 uep qnDd lp deloueu uurpnuer 3uu,{ nrns ueSu;eq ueSuep .reseq

qrqel u,(uqelunl o(e;es )olos 8ue;o uuEuelepe; '*uony oru\-l qDLuny uuSuep

lBuelrsl 3ue,( uuurlnued uelr.rrpueu uep nBlv 8uu1eg rp redues e33urq usslreB

ltrn8 uerueleped r.rep 3ue1ep nlnqup qrqelrel LuuSy 3ue;o uu;uqes.red uulSuepes

'ueurlnued uulr.rrpueu uBp n€JV 3uulug BJenlAl lp rudu;es e33urq qn€d

'qllnd Eue.Ie;1 llrn8 uerpnue) uelnq unsn,{ueu 'o(e;e5 rolos Eue:o uereqas;ed

qerV 'Euepe6 lp reduus Euuquel.req deqeueq ureces uup uestreg tllngr'rnsnxueu uroral 'uLe3y reqn'I uep o,{u1e5 )olos r.rep 3u4ep 3uu,( uuureleped

3uu.ro-3ue.ro uelednreu Euepe6 llsu lnpnpued ,nlnp nwlotou,ry Buopo4

uelep uuJtuV tlsnu lnJnual^ Lz.lereg u-toleurns tp ueLuelBped qeteep re8eq.req

r.rep Euelep Eue,( 1odLuole1 ueledn;eur nequ>JEueurlN srula .€ruluusnN rp e{uure1

q€reep rJep JsseJeq Eue,{ srula uep'rBle8'ser51 '€r*e1 .nuqe>13ueu!hi ulel eJeTue

'sru1e reSeqJoq rrpp rrrpJol 3ue( runqud 10duo1o) )nlun BrBlueues

LZ

aurlsrqJ eanr luqrr :019-6t9.urq ,t68 r ..03 rouro,.A :o'ecrqJ ,zz ,::,:p:l!r li :;l',i:l,:S puD acual)s 'try lb ttouol\clg D ,ctuu,tltg orpadoptcuS

';rnl- nc uosrrr'H uer;1116 1nr-ue1 qlqol leqll 'u'(uuetutlnuted t.ttpues un8uequeuu uerpnuiel eaoLE auerJauero .Bues rp eu13 Bue.ro

ueurlnued u,rnurorrp qspns rnseurel'lnpnpuad nqlr st un8'r.p rr,rrnr 000z.ruil1as ludepral '3uepe6 rp eqrl Bpuulog Buu.ro lees epud ;3g1 re,re,ad Bueroes rn,rlrrrl lnrnuor\ rr

.rz urq 1!r do,rrp.r{prr'r,,^3$' ff.1r?,2',r:;'_;;' ;}ill,1,i,iJ'ii,,i,rr::

uur-ur>1nued uetsrs Jrsnlrsro ErBcos deleueu )l8pr1 lnqosJa] srulo Surseur_Surseu

unueu 'seEor uuSuep u.u,u rJeqrp Sunduul durlos undrlseu .epuBIeB €lpulHueqelutreued e33urq f,On IBI-oS .epuulog BlpulH qeluueured Llelo ue)lreqtp3ue'( uueu ue8uep e,(u;uq luades rnrosqu Bue{ lerse.r uuqesrued uBilnq..,rueu

rup!1 stuta uurSuqured uerJEsepJoq Buefr, ueur>1nued uelsrs reSeqreg'uesnreqo) nl€ns q€luBlnq'ueeserqer nl€ns ueledn',eu 10duro1e1req 1e33ur1

Inlun eoq8uorl srule ue8unrpuecel u/vrlJeq uu>1ule8ueu ulrquolo3 leetg

tr'Brneleg lp u€InIBI B)eroru Bue,{ rpedes

'rueduro>1 rue,(u1eu uup e,(uuru1 lnpnpued qeuinr ueSuep uelSurpuuqrp ueduur

qrqel 3ue,( q€urnr-qpunr rp le88url r1elot lnrlulollp E)erol4 0r.repueg udn;eq qrseul

ntr n1r8,^ epud 3ue,( ne.ry 8uu1eg reSuns Br8nru rellres rp 1e38ur1 qurunJ u?p

uqesn unEuequeu rnlun 3uepu6 urur13ue6 upedel q,u,l rloquau Euux eoqSuorlueluu8 Epoq)eN 8ue',oes upe r|?pns t/g l unqq rp uerqs8 .nu;y 3uu1ug reSuns

ue'rrE8urd relr)es rp uesu^\er nrus qeles rp lodurole8ueu lu88u!l Eue,( eoq8uorl3uu.ro edeteqeq uelnuolrp qupns e99t unqel Ip tu.reg esEueq ue8uetepe) Lunloqes'1oduro1e>Feq Erucos dnplLl )nrun Bunrepuec Bue,( eoq8uorl Buu.ro u,eserqo)

uep n>Je1t:ed lrep sedel;e1 )eplt lopuod Sunduuy e{u>1n1ueq;e1

3uupe4 uoq8uorl sBl!unuoy u,{ulnluaqral .I

8uepe4 eoq8uor; slulfl.f,

oz'B1o) gg uelednqe) Ip ldo)ueunqelJed IlnI eues 'o1un1 qel\\us lp (ogD urlrqLLro ureq nluq Buuqur4 )ntunrln) uep np€pros reEuqes Epu,leB Ieruolo) qelureured qolo BMuqrp umel Suero

0Z eI peqe rrqlu tC .epuelog BIpulH qelur;eued dupeq;el ueuemu;ted Luelep

1o!-uog .,eul nlueq.,e., urrrul Eue;o-Eue.ro e^\uqueu u{suqlly lotues EIlleI

8Z

'sg'ruFl '/002 .Iequo :EueIe,(8oA'1ereg eraleung 16 uoq8uorJ seltunuo) ..Buuutry t4DuDA ry orp dosy ,!le.{\turg

sr

ppuelog u€es,nlel qu,{erm qnrnlas a1.reqo,(uau u€tpnuol tde1e1 ,emep,O urrnrn,,fi:l;::ljle,(u;u,ty '8181 unqu1 epud ueldu.rollp !lel eureued tut watsts .90t .ulr.t ,6002 .ssord.^tunuopral :ueprolsulv 'Z116 l-ghgI apul spuDLtapaN ut uazaulLtJ fip autsodsrycaA aO 'wet1Iool!-J'd'BMEI renl tp Epuuleg usespnlol qe,{e1r,r.r qnrnlos e1 .reqe,(ueur uplpnuel roetol .e,nu1

rp uelnlelrp ueeqoc.red e(u1e,ry .gtgl unqet eped uelderel!p llul eurepad tut Luolsrs ir

'Jo,l ut)ilDraw ouoT toqBuotJ uDnn,asrad :tttr-0rtt :rt;1,:o;':;;:3',:,t;:#:ril'i.'i,[iqlqol leq!'j '(eue>lef unosnhl 3ue.re1es) s,(nqlpetg rp eoq8uorl 3ue.ro 669 1e,{ueqes lBseu Elecasuuteluequad UBInI€leul ppuelog'0rZl JeqolIO 61 1u33ue1 eped uu1n1e;rp Eue,( rserlsuouep sgleueselBq reSeqeS'0i/l reqruoldaS uelnq eped rsellsuoruop uErnlelrp u?rpnuol eoqSuorl ualldeyueurdturd qBMpq rc 'r{Breur erêleg rp eoq8uorl srule uelqeqe,(uaur 1e1u; ue1e,(erau eoqauorjslule lees uedelSuuued uulnlelotu 361 uetue[eIaI pilos r33url 8ue,( 1ule4 'urneleg ,n1ed'epreduBJnpunuor rseluSueu 1n1un r33ur1 lelud lnSunueur 3ue,( 3g1 uelul'rqol luqtre uoqSuorlsrulo qolo ruelerp 8uu,( ueelr.rapued qo;o ncrdrp erneleg p onLl unq4 B,{\rlsrred rr '%ZwH' tD dO'ufiquo;o3 lcearg zi

'snsnql uBrutlnuod rp JeESutl )nlun (eûure; Eurse JnujtJ

uep Surlo) 'n{elar\ 'Boq8uorJ 'qurv) Surse Buero Bsrgrueu EpuEloB BlpulH

qelurreued lur usrnleJod uel.resupreB se 'ggg l unqel /s 'ou .pEIqsl?BlS ruel€p

ustxt)nued uernlured ueEuap uB)Bu?s)Bltp uup ,sgt unq8t tsnlltsuo) tz lused

ue8uop rleqLuor s€Souedrp uep gtgI unqel l.t'ou petqsluels Bppder uu)resepreq

€pueloB ElpulH Lleêlr^\ qnrnlos rp )npnpued depeq.rel uEeleued uern)Jelou

epu€l0g elpulH qelutrerxed e33urq u€Sunqtueutse)req BrBces EunsSuepaq

rur qutruslB uJeces 3ue,( ueLurlnued ue>lnluequod sasoJd ,r.3uelepued lnpnpued

BeqQaslalsuatl[tu) l€duol nles eped lesndrol ueurlnued ue]srs ue)nrelroqr.ueu

ue8uap e,(uuernle uullnfue;eru upueleg €lpulH qelutraued 0Zg l unqgJ'918t unrl3l !p (uururlnured uep rBnler urft 1e.Ins/ pqa$uassod uunlu;.reqLued

u€8uep ueeleued rulnuetu EpuBIeB €lpulH qeluuerued e88urq u?Eunqureurselroq

BJecos Suns8uel.req lul rruulE EJpces ueurrntlled uulnluequed seso.r6

$'OlLl unq€l upud er,releg rp uoq8uorl

stulo u€leluuqured emrlsued qe;e1es rpuirel ueqeqnJod .ueSundue>1Jed

o) e88urq ledureles lnpnpuad ue8uep ue8urduep.req seqoq urgces le88url

usrq eoqSuorl 8uuJo Euetutp 'n1e1 useu uueuouoJ u€)tsloueltp tBdBp eleul

'uftquo1o3 reerc uu8uepued rnJuloL\ zi'rotr€J ru8€qroq qelo ug)qeqesrp Buu,(

lnpnpued ueqepurd.rod rpeirel II erunc Euure6 unloqos uelq€q ,;eE8uol tBrlrlrel

'lle,4'\rur3'/e 'oN stgI unqsl pElqslEels tnluel qrqel 1Br{r.l(aqo8ow1o) uulnduucled e(uepe l.rupulqBueru rlnlrn renl.nluu1nln1lp e,(u1n1eqas rur ue8unduelled uequsrtue4 .Buulep

6Z

'uede.re;1 reurs erersnd :eu,lef .slsltx uDloo Dtsauopur ootlBuotl.ledoq3.o rr,rnr'j tulq ''66 1

'nqru€g s,lrunuo) : 10dag 'DAD| lp uDrrDuDrad oot4Luot1 .,,(otuy.*rrr"r;:;:t tulq '6002

' Q w n E t d) red ueras r. o"i3#'Jr#.,,#ue8uep uoq8uorl stulo Inlun snsnql

,uod slulo uelJesepJeq ue8undure>1ledIntuoquou BpuBIag plpulH qelur.rauad uele[rqe1uuqednreu pslalsuatlftr11 er

8uepe4 elo) qauuaued :JequnS

(1opuo4 Sunduruy) uor13uo11 Bundurey

[ '810d

(r'r eted 1eqrl) 'eoq8uorl Buero 1r1rLu Buepn8-Euupn8 uep ,ers€Ms

ueequsnrad 'epue;eg elpulH Ll€lurror.ued >lllrur 8uepn8-8uupn3 ueSuep 3uns3uu1

uus€tEqraq eoqEuorl srule ueurrntllod 'nu.ry 3uu1eg reSuns rBlr)es Ip lslsnl€s r{?les rp JBourl eJucos unEuuqrp 3uepu6 eoqSuorl srule usurrrnued,lnqesrel

ue'tn1u;ed uuIJBsBpJeB ,r.3ursy JnLUtI 1odruo1e1 ruBlBp oI >1nsuul.re1 Buu(

eoq8uorl srule uu8uop )nseurJol 'u,(uulu1 srule uup rurnqr;d eJelue qesrured Bue;nlrpefts1 uB{lnqLUruor.u rur rnpnpued uerBeqrued .runqrJd uEp .Bursy JnurJ .edo.rE

ue8uoloB uelodtuoleBued epedel uerresBpreq >lnpnpued rs€rullerrs eKuepe

BueJBr ue)qsqesrp eEnl ue8unduel.red uetsrs e,(u1n1ueqJa] ll€^rurnc lnrnuehl

.r'erelndrung uu8uap eoq8uorl Buero eJelue eureseftel uep ue;ndruecred

e(urpef'ra1 u,r€ upu?ra8 erpurH qelurreruod uelnr,la) eiluepe Buer,) u,rn)Blrprur ue8undue>;.red uu>lnluequod

ei.nluoual Elol-ulol uBp rlureup rp ;uBBull Intuneoq8uorl 8ue;o uelsnreq8uou upu€log elpulH quturreued ntl )€l-es

.r9g l unqel

epud 1e;eg BJeleurnS lp uel€uEs)eltp lElnul rut u€ul)nured ueselequje6

I

't".-- l

!

OE

'0s-6t'u'tq '0102'Iuquo : BUBIE^EoA ',Dtox uDSuDqwa\rad uDp outJ louotstp1+.illryattstv.o,\{tlBJd 6r.

uep enp lulSurueq lnqosrel olol-o)ot B,{uunLun epEd 'uelBi rnlB lln)lrSueLu

rofoireq o)ot Inluoqraq uoq8uo1 Eundue) relr)os lp upu Eue,( uuun8ueg

'uu8ueEep.red uuEuap u€llelJeq >1u,(ueq

qrqe; und e(u1e1u.ru,(suur uednprqel selr^rt)e urelquqe,{ueur rused uep rsupodsuu.rl

eu€res uu8uep eoq8uorl ue8undue>1.red e,(udu13ue1 'Sueped rp ug)nurelrp e8nl

!u! IBH ur'e,(uuulel elod uep 1e1e1 ue8uep u€IttBIrp ulrl- luepr Buu,{ ue8ue8epted

eere ueledrueLu 3un;epuec (uouna4) eoq8uorl ueEundureryed nt! €uerB)

'sr8ele:1s 8ue,{ ueurrlnued Suunr e1e1 e1od l)Hruou nlelas eoq8uorl Bue;o E,ryrlleq

uululuSueut o1\\llBJd 'LUBIep 3uu,{ euluut t)llrruou Btseuopul eJapntrles ln€l

epes '3uepu6 8unung uep opeS-opeD lr)n8 'nu;y 8uu1eg re8uns e>1 depeq8ueLu

eoqSuorl Sundluuy rsrsod 'lnel uup u)nq nEtB Sunr-rn8 'ru8uns e>1 depeq8ueuu

tn5 Eueg qelo r8ueleleq rstelrp 3uepe6 rp eoqEuorl qeunr tsetuerro .uoq8uorl

Sunduuy r€rr)es !p r€rlrlJet sulal le8ues uu-eoq8uorl ar rrlsrreuuJe) 'upuesJel

IrtsrJellerel tltlrueul uoqEuorl srule ue8unduu>1.red.3uepe6 lp uelntuotlp

eBn[ 3ue,{ u{uure; stule uu8undurul.red uu8uep ue>lSurpueqrp eIIf'(uuule6) 3ue,(ug u€p 'qnqunle{u4 'ueuer;e4

'IoloS Ip 1edup.re1 e8nl uoq8uorl Sundurey '3uepe6 lp ureles .eoq8uorl

Eundtuey rp u,(uuru1 lnpnpued uup )ruq qrqel 8ue,( qeunr-qutunr rlu€rpueu

uep e{e1 Euolo8.rel 8ue,( 8uu.ro re8eqos ue>l.reqLuu8rp 3uepe6 uoq8uorl Bue.ro

,Z8l unqeJ 'llV nulnd rde ulere>1 unlsels nlnueur til 0S retllos,lu>1ep Buu,( lerelepud 1u1e1.ret uBn!- luJep sesr€ nlr BJEluoLUes 'nerv 3uu1eg re8uns e1 Buns8uel

uedupeqreq u(uueueluq Xee5 er1 rol"e61 qeunJ uup runq lrseq ueuudurr,(ued

Suepn8 ede.reqeq ug)lq€q'rleros 1u>1ep lerel-req re8uns uep ln€l sosrv'terep uep

'ru8uns 'lngl sos)e rIrIrueu 'uu1e1eg 3uupe6 uuteu€co) rp )Blelrel Bue,( eoq8uorl

SundLuu;1 'nrr nl)um eped rodurr uep rods>1e ue8uusup.red uelep urueln €uuJBS

uelednreu 3ue,{ lneJ uep re8uns lsulrodsue;] ses4e ue8uop lelop e,(edns uenlnl

ue8uap erunu rellles rp 1e38u1t leduel q,1'uieru eoq8uorl srulg .nBrV Buetug

ru8uns uJ€nru uep qnel ruprt Epereq eoqEuorl Sundrue;1 uuse/(u) 'Euepe6 eloyrp eoq8uorl Sundu-rey lsulol uu>llnlunueu 1.1 eled ruul€p lp npl'lH €urel(\

I€

'8il-Sil'LUlq'0002'ldl.l-B!\d : Eilelel'tDdLuoa DSung qonqas'. Dsauopul tp tsot8atul uDp sotlstutE '(pe) uu1 n1 3unq1 '..1oduro1e; .re1uy ue8unqnH uep

Inpnpuod'81o) : e,(eqan5..'ouosr€,rloos lnlue; qrqel rcql1 'avaaLua) allcspuDlul ruolsrs uuSuaplepe LunInq rltlluau 8ue,( ue8undure>1.red rp ;e33u11 8ue( rr,unqr.rd Lre8uoloS'u8rley '(uauoptapuo)ePuElog Pln/Y\EI ru8eqos eltmled uep ue8unduelrod uelsrs uu8uep ue8urJralsog epuoor^ueere8eue8rertel ue8uep Sursy .rnul1 lodurole>1 ue8uolo8 enpaS .@auoptapuo qrspuD4apaN1a!u) a\uaautaBspoo\g edo.rg LunInq uJolsls uep 'deqcsloS.rnqsleelg ueele8euu8le,trolue8usp (dorqcsuooptapuo) vdotA ue8uoloB 'uueued n1re,{ 'uer8eq e8ll rpeluer,u e.ru8eu e8.rem quptu-qelruor.u ue?uap pta1ltodo rwas uesepuel u€)nlelroqruotu Bpuelog elpulH qelulJoruod *

'97 'ulq ' tD dO'ureqloq8u6 -,

'uootopnqay uoBuoltsta4:outcopur'rorrsorD edlllrrrd pr,urog rr1rr?'i[|]|''"'rii'lr1]r;f:ilie,(epnq uelep leualtp qelol olol re8eqes qemeq uer8eq uep ;e33ur1 ledulel re8eqes 3ue1o1 rsSungnlr ereluoues 'sorl u€p Sunlem 'l€pel-tepel lp Br{Bsn ledual uep ;e88utg ledural ue>;n1e,(ueuelororu rur euelos 'nreq l€q ueledn;eu u€Inq ersouopul rp ue-0961 JIqIB eped leleu relnuSuuX (usnr) eqesn-qurunr uep (o1nl) olol- L1?rrnr ueun8uequed 'uur3 Suero r8eg tb

'6t'ntlrl '9967 're8ur.rdS : lqcorproq'uotlDztlot'tpt^tpul puD uotlDztloro.l 'uottoztlDqolg ;uotlDctlpl SuuaauBuaay nJ' w8tpo.ro4rtaay'8ueqJ 3uoeq3 urtr tnluel qtqol leqll erc33ue1 slsv !p )lnserlrel uenelueled lp Eul:)lslperl uep lEpe uelrBlsele>1 eEelueur snrsnJuo) uep oeJ uerele uelep ull.uracrol 3ue(.rnqn;e; reilu-lEllu uep lelrollJol nles uBeuBsoy'e,(uqeleles qolo ueueUal 1un1 lu8ues BulJ rsrpBJl uep e,(epnqueqnqunped rresepuoru 3ue,( u,{upnq re)€ e/vrqeq uee1u,(ue1 qelo uelqeqesrp tul leH 0,

'( I ue8eq 1€qll) ir'!unqlrd uep (€oq8uolJ '€lpul 'qerV)

Sursy rnuu 'edorg rule,( :uet8uq BElt rpuluoul eJESoN uBrelu r8equau uup

,,ptaqLrudo truas), uus€pu€l uel)eleleu ue8uap uenqueJod eoLISuotJ stula snlels

uu)d€louou Brseuopul rp epuuleg ,r'(8ulla8a"tstoDts aqcqpq e9l .UB) Suepun

-Suupun Llolo uBIrlBStp r{Blel tur tuedes uelSeqrue4 'ttln) BuJ€,l.t nBlB es8ueq nlns

'ser epBdol uB)tJesepJeq l€)€lE/(s€ru uurEequed ue>ldeleueul u8ni epueleB BlpulH

LfBlurroued'psptsualfi1il uep pslatslassod LUalsts uuldeteueut Llulalos

,r'3urse Sue8eped

r{olo rloqrp unlaqos tunq lrsuq eJ4uerilos ueuedur,(ued EuepnS Inlun uEIEunSlp

3ue,( reseq uuunEuuq-u€un8uuq uelnuolrp eSnl eoq8uotJ Sundu€) uese/v\€)

rp 'Bq€sn leduel Intun ts8unJreq sn8tleles 8ue,( qeun; Eurdules ICI 0r.IoISuolJrnl)elrsJBJoq uBtleuo) uBp e,(epnq 'letsos uulndun)Jed ,Eue1ue1I ,e8JBu

qsunr edn.req qBpeql ueun8u€q uB{nruellp le[u€q qtssnr '8uepe6 uoqSuou

srule u€3unduu1.red !p 'n1! uteles 'e/(uulul €1oI uup e{eqe.rng 'Suuleueg ,(epe1e1)

Br^B1Bg lp l}redos 'eoqSuorJ slule qalo lunqlp IuAuEq 3uu( ruseq ?lol-ulol

tp u€)nueltp 83nle,(u1n1eqes Euepe4 rilades o)o1 q€runJ tJlc-tI3 'le33ul1 luduol

Intun Bnp r€tuel uep (uLlesn) olot Inlun resep rulu€l nlleX,Bpuu8 rsBunJ tlrlruetu

ZE

lu8ups esrq lurs?l rsEutuflrlstp €(ulncunu Sueleleq rete-l 'gl l-Sll .ruH ,626

I .sloo8 olqoNT, souJag : uopuo'l'ocstsuel3 ue5'uitols;e8eH'lto^ r're51 'dSoToraogto,ttouor\Jt] ufiporU V'uosropoor1J'D sollqcv ? uosropoeqJ eS.laog 1nluu1 qrqe; leqtl'letsos selol-splal ueulo88ueeluep 'eue8e 'ueus8uuqnlnsol 'seJ uellespproq rpedes 'seq1 3ue( 1nqr4e-lnqlrlp nplp uo8ele1lErsroq e,(ueserq 'nlensos uelrpseproq 1oduo1a1 nelu ue8uelo.red dupuqrel Suequtes 1epr1Eue,( uenle;.red qe;epe rseutrutrlstp emquq uelele8ueu uos.ropoaql T uosropoeqJ bb

'eoq8uorl srulo uu8u€l€) lrep Eursy rnurJ IodLUolaI Inlun snsnq) ,r.lunqlrduep €oq8uorJ stulo InseLuret (ua8ur\talsoo apuaill) Sursy rnLLllJ )oduote)dupuq.rel BpuBIoE BlpulH qelutJorrod Llolo rnllnrlsJel €reces rseulrurrlsrp

!puFel qelol e/y\qpq uB)Inlunuou sele Ip uuEeg'rselruitsu sosold rnleleru

uBln)?lrp q€/v\€q qlqol 8uB/( lEler€^seu )odluolel uulBp o) rnqelau InlunuelSuepes 'uelsrr) uep teJuq u€)lptpuod ue8uop tsesturopotu uep uo1Dztlonba

unlnq sosord rnl€leLU lrlp snl€ts uBIIr€uou ledup (s.tapuolufl rrunqr.rd

uep (ua8urlratsso apruaatl) Sursy JnurrJ ue8uolo8 ?,\\qeq uullnlunuetu sBtE lp

ue8eg 'l€rsos eJeces undneu un{nq BJpcos )t€q 'rJtpues uusnsnqlel ru,(undueu

srule ue8uoloS Eurseu-Sulseuu rule( '1e1uozlJol.l lBJtsJoq sBllles selu lp epuBleB

u!pulH Ll€tutroued qolo u€Inlelrp SueK 1e1e.re,(seu ue8uo;o88ue4

'grt-sfl 'Lulq'0002'ldl.I-BI d : puulBI

'rudruo[

o8ung qDnqas : Dtsauopul rp tso,Ea1u1 uop sDttstulf 'ue1nt SunrlJ :Jeqr.uns

lepv LUnlnH

lselrursv

uorlezr;enb3

edo.rg un1np1

rurnqlJd

edo.rg

+--

{-

epu€le8 elpulH lp lBIBru/(s€;4 ueEuo1o33ue6

1 ueEeg

tsursv

JnurrJ

€t

't6 urlrl "ptql 'epueqol Buon e,'tl 'rulq

tg6z'uelequelq : ursauopu I 'Zf 6 l-ltg t orlolog t6 out j uo1rdoy aLlJ Lepueqo-l BUol s,'SZ6l (Sl) 7uawa13a.r7oo7g aqcspul uep gzl;esed 6161 stapuopapall

tatu uo^ doqcsuoptapuo tlcspuoqapaN wapp uep OLZ lesed 99g 1 (Aa) ruawapay Sut"taBay wepplunqlrd uep SutsV .rnurrl 'edorg rury,( upuulag erpurH UEqeluuetuad qalo 1eye.re,(seu uur8equedreue8ueur srprJn1 uenluole) 'S 'ulq 'ZIOZ 'eue:1ef : sserd Hl1 '096t-0t61 uDDson\ayo8tl uosolurT taDp1 :uDparu lpDulJottunluox '.ruepru€H lnrseN ruelep u8nl1eq11 .gl-Sl .ulq'666 I 'ddSl : euelef 'ptsttll ts'DutLutfilsl1 lnMaB oloBag uosndoqBua4 8uotu4 lDuotsou.tatultsua^uox 'ue1e1ndo1 ,(1cr6 e8nl 1uql1 'sl8o;orq rolleJ 'snr8rle; .ro11eg 's13o;o1rsd ro11ej ,lBrnllnl-olsos rolleJ 'st1tlod .ro1>1e3 'sturouolo ro1)eJ B,(uereluErp 'ro11ug ry,(ueq epud Sunlue8lel 'ue8ureq

le)ere,{seu uEBuop uu8unqnqroq EutJes 3ur1ed 3ue,( uldurued tpeluor.u

su8niloq ueule'l 't1!!r14 t1acu1 uelnqos uu8uop 1r83uudlp Sundruu>1 uledel '€oq8uolJ

Sundruul tulerB,(suru uuEu€lel rq '(Sundurel eludel) nlsaamlhu qolo nlueqtp

ueulol'e,(uueqelurJeuod ueluelulueut u€lBC'rJBr.l-tJeqes uednptqel LIelBseLl-r

ue8uep uelrelroq BueK tuq-lurl srun8ueur )€(ueq qlqel uep e{u1e1ure(seuu

u€3uop uu8unqnqJeq Suns8uel 3ue,( urdurured ue)ednJetu uBulo.I

er'BpuBIeB

BIpulH qelurreued qolo tl-e8 lroq!p nleles Iupll uIoreLU lEq€luel.Il Bueles

Buerel EIoJoru r8eq ueruuged Sueplq lp sesle-seslu uep luiud uuseqequed rlBlBpB

tut .ro,(ey1 nul€ ualtd€) u€eiroled r.rep rsusueduoy 'EpueleB plpulH rl€lutreruod

r8eq leied uqn8und rrup uolnseued uele>;Surued udn;eq rsnqrrluol uB)rJeqrror.u

Inlun s€3nueq Jo^BI u€p eoq8uorl uelld€) ueleqel 'a.tn1sag asaury)

rnUnrls r.uulep !CI ,o'upue;eB BlpulH tp rsertsrururpu lrup uerBeq re8uqas BpuuloB

ElpulH qeturreued qelo ue)trrplo amtsag asautq) epueleg BlpulH rp ue>13uupes

'r-rrpues ntl loduole) u€lep tp sellunurol uel€nlol epedel u€IJ€s€pleq unSueqrp

e,(e;uyq uep erode8uls lp affi$ag asamq) uetsls '8ursy rnutl )oduole) rrrelpp

e>; EuoloEretBueK eoqEuorl )oduolol l1.ntun a,m$ag asaury) ue8uep u€)er.ueurp

lnqesJel r.uolsls 'lelBru(sBrrl )oduolel uelr€sepJeq u€qetuuoued ruelsrs

ue)n)Blreqrp lleque) '3ulse lnpnpued lo.rluoEueu epueleg elpulH qululreued

uelqepnrueui Inlun uluur 'se1e lp ueJnluJad uedeteued ue8uep ueleieg

'1el-ed uelnSunued uup uu8ue8ep.red

tuBIBp Bruelnrol 'lunqud 1e1ele,(seu ue8uep qeluueued eJelue (uowappru)

Br€luurod re8€qes lul Ioduolel ueleunSSuau BpuBIeB elpu!H tl€tutreuod

sebangsanya. Letnan bertugas mengawasi wijkmeesters atau wardmeeters di

wilayah kekuasaannya.aT

Setiap permasalahan yang berkaitan dengan aktivitas kehidupan

diselesaikan secara hierarki dimulai oleh u,ardmesteus, lalu wardmasters akan

melanjutkan laporan kepada Letnan. Jika permasalahan tidak dapat diselesaikan

oleh Letnan, maka harus langsung dilaporkan kepada Major sebagai pimpinan

tertinggi. Kapten adalah opsir menengah yang tugasnya bersifat protokoler dan

lebih banyak memposisikan diri sebagai wakil major dalam hal teftentu.

Sementara itu, major merupakan posisi yang paling bergengsi, bukan saja karena

merupakan jenjang kepernimpinan yang terlinggi, tetapijuga karena posisi dengan

l<ewenangan yang lebih tinggi terhadap komunitasnya. Pentingnya jabatan major

terlihat dari kesempatan ekonomi dan keberpihakan Pemerintah Hindia Belanda.aS

Dari pengertian masing-masing opsir di atas, terlihat bahwa secara

implisit, opsir-opsir tersebut pada dasarnya adalah bagian dari struktur Pemerintah

Hindia Belanda yang bertugas sebagai polisi bagi bangsa mereka sendiri.

Meskipun tidak tennasuk dalarn strulctur Pemerintah Hindia Belanda secara

formal, narnun opsir-opsir tersebut secara tidak langsung menjadi agen-agen bagi

pelaksanaan pemerintahan di Hindia Belanda. Mulanya para opsir-opsir tersebut

tidal< mendapat gaji, namun setelah kinerja opsir dilihat menurun, masing-masing

opsir l<emudian mendapatkan gaji dengan ketentuan gaji kapten f 100 per bulan,

sedangkan letnan tidak ada penjelasan lebih lanjut apakah mendapatkan gaji atau

tidak.ae

Opsir ditunjuk dan diangkat oleh komunitasnya berdasarkan kekayaan dan

posisinya di dalam kornunitas tersebut. Jabatan opsir dapat diteruskan kepada

keturunannya. Oleh l<arena itu. jabatan opsir sering ditemukan memiliki ikatan

41 Wijkmeester bertugas, peftama mengatur orang-orang dan bertanggunglawabnrenerangkan peraturan-peraturan dan undang-undang pemerintah kepada masyarakat. Keduauntuk mengumpulkan pajak yang harus dibayar oleh masyarakat di kampung tempatkekuasaannya. Natasya Yunita Sugiastuti, Tradisi Hukum Cina : Negara dan Masyarakat StudiMengenai Peristiwa-Peristituq Hukum di Pulau Jauq Zqman Kolonial (1870-1942), Disertasi,Jakarta : Fakultas Hukum Pascasarjana Universitas lndonesia, 2003, hlm. 244-245.

48 Nahsya Yunita, Ibid., hlm. 248-250.

4e Ca.ii major dan letnan tidak diketahui. Lihat lebih lanjut Besluit van CommisariesCeneraal no I tanggal 24 November 1826.

34

persaudaraan dari generasi ke generasi. Masyarakat memiriki harapan yang tinggiterhadap opsir-opsir yang terah mereka pirih. Adan ya harapanakan perrindungandan bantuan ekonomi, menempatrcan jabatan sebagai opsir memiriki posisi yangsangat penting untuk prestise, Kedekatan hubungan dengan pemerintah membuatposisi sebagai opsir menjadi strategis secara sosiar, budaya, ekonomi, maupunpolitik. Posisi sebagai opsir menjadi jabatan bergengsi yang diminati oreh siapasaja, sehingga menimbulkan kompetisi, bahkan konflik untuk mendapatkanjabatan tersebut.50

Sebagai status sosiar, keruarga-keruarga opsir cenderung berusahamempertahankan identitas diri mereka merarui rambang_rambang yang dapatdiwujudkan dala, kehidupan sehari-hari. Sebagai Iambang kekayaan dan identitasmereka, terkadang opsir menggabungkan rambang-rambang yang bercirikan ke_Tionghoa-an dengan ciri ke-Beranda-Berandaan. Har ini terrihat dari lambang-lambang status sosiar yang digunakan Major Lie Saay. Major Lie Saay memirikibarang-barang yang bergengsi, seperti kereta kuda bergaya bangsawan Eropa,teropong bintang yang kemudian disunrbangr<an cucunya Lie Sim Tjoan kepadaobservatorium Bosccha Lembang Bandung pada tahun 1926, dan benda_bendamewah lainnya.sl

2. Kebudayaan Kampung pondok

Karnpung pondor< nrerupakan sebuah kawasan Kampung Tionghoa(chinese camp). Kampung pondok memiriki karakter yang kuat dengankarakteristik etnis Tionghoa. Daerah ini rnerupakan wirayah kecir yang terpisahdengan kepadatan penduduk mayoritas. Karnpung pondok merupakan sarah satubagian dari sudut Kota padang yang pora pemukimannya mirip dengan pora

50 Jabatan oara opsir ini sudah ada d.i Jawa sejak awal pemerintahan voC. Ketikaefektivitas jabatan ini teruukti' voc dan pemerintah Hindia Beranda penggantinya meneruskandan rnemperluas penggunaannya sehingga terbentuk sebagai srutr-stlrttur. Ketika dinamisasiterjadi pada struktur ini, mere[a ,.nvi"rinyulebagai Chineezen officieren system. Lihat lebihlanjut James C. Rush, opium to LorL

'-noiJnu, ior*irg ora cn'iir-r. Entreprise in coroniarIndonesia.l 860- I 9 I 0,Singapore : Equinox publ., 2007, hlm. g6.

aunaung ,'"?iJ-L"ii|': ;;";:x<:;'i' o"i,,*n,- sterrenr4,acht Lembang(Java), Votume r,

35

pemukiman kota-kota lainnya di Indonesia. Setelah destuuer memberikan

sertifikat l<epada siapa saja yang membuka lahan, banyak orang Eropa yang

membangun rumah di sepanjang jalan-jalan utama. Selanjutnya rumah kediaman

Eropa tersebut disewa oleh orang Tionghoa atau Indo-Eropa. s'

Sebagai sebuah perkarnpungan yang dihuni oleh mayoritas etnis Tionghoa,

maka Kampung Pondok memiliki ciri spesifil< yang sesuai dengan etnis yang

rnenghuninya. Di Karnpung Pondok berkernbang sebuah kebudayaan yang

menjadi ciri etnis Tionghoa Padang. Etnis Tionghoa menriliki kebudayaan yang

hanya dapat diternukan di kawasan Pondok seperti Barongsai, upacara kematian,

lap Go Meh dan lain sebagainya. Hal ini terjadi karena di kawasan pondoklah

terdapat sarana dan prasarana yang disedial<an bail< itu oleh Klenteng, Rumah

Duka yang dimiliki oleh Himpunan 'llnta Teman (HTT) dan Himpunan Bersaru

Teguh (HBT) dan Krematorium yang menunjang segala aktivitas sosial, budaya

dan kematian di Pondok.

Sebagai bagian dari penduduk kota Padang etnis Tionghoa melestarikan

kebudayaan leluhur yang mereka bawa dari daratan Tiongkok. Namun, di dalam

perkenrbangan sejarah, kebudayaan yang mereka lakukan di padang tidak sama

lagi dengan kebudayaan yang rnereka lakukan di Tiongkok. Hal ini dikarenakan

kebudayaan itu telah mengalarni segregasi seiring dengan perjalanan waktu.

Dalam perkernbangannya diketahui bahwa etnis Tionghoa yang tinggal di

Kanrpung Pondok mengembangl<an sebuah kebudayaan, yaitu tradisi sembahyang

kepada leluhur. Tradisi sembahyang kepada leluhur ini berkembang menjadi

identitas bagi etnis Tionghoa yang ada di Padang.

Kampung Pondok dilengkapi oleh klenteng Sie Hien Kiong yang didirikan

pada tahun I841. Pernbangunan klenteng diperoleh dari bantuan seluruh etnis

Tionghoa dan Chinese Besture (Kapiten dan letnan Tionghoa). Bentuk bangunan

klenteng pada awalnya terbuat dari bambu sehingg dikenal dengan Klenteng

Bambu. Pada tahun 1861, Klenteng Sie Hien Kiong pernah mengalami kebakaran.

s' Freek Colombijrr, Loc. Cit., hlm.293

36

Proses perbaikan Klenteng membutuhkan waktu yang cukup panjang karena

membutuhkan dana yang besar serta orang yang ahli dalam pembangunan

Klenteng. Pada tahun l89l Kapiten Lie Saay mengutus anaknya Lie Khong Teek

untuk mencari tukang ke Tiongkok. Pendanaan untul< membangun kernbali

klenteng didapatkan dari menyewakan kios-l<ios bambu di depan klenteng kepada

masyarakat Tionghoa. Selain itu, pendanaan untuk renovasi klenteng juga

didapatkan dari beberapa orang donatur yang bernama: Lie !e Tai

(menyumbanglcan dana sebesar 300 gulden), Lie yu Ting, merupakan salah satu

anak dari pendiri Hok Tek Tong yang bernama Lie Kauw Keng (menyumbangkan

dana sebesar 60 gulden).sl Klenteng baru direnovasi pada tahun lg94 dengan

kepala tul<angnya yang bernama Lim 'llin Kuan. Proses renovasi ini dipimpin oleh

Lie Ma Say (l 894) dan selesai pada tahun l1g7.s4

Sebagai satu-satunya klenteng di Sumatera Barat yang dipengaruhi oleh

agama Taoisme, Budhis, dan Konfusius (Kong Hu cu) yang dikenal dengan Tri

Dharma atau Sam Kauw Hwee.ss Klenteng Sie Hien Kiong memiliki beberapa

dewa seperli Dewi Kwan Im, Dewa Bumi Ho Tek Tjeng Sin, Sian 1jo Kong serta

dewa-dewa lainnya, Klenteng Sie Hien Kiong merniliki Gentas6 atau tambur yang

dibunyil<an sebagai pertanda pelal<sanakan ritual sembahyang. Fungsi lainnya dari

klenteng adalah sebagai benteng pertahanan. Hal ini dapat dilihat dari posisi

klenteng Padang yang menghadap ke laut. Unsur Taoisme pada Klenteng sangat

l<uat, sedangkan unsur Budhisrne terlihat dari simbol-simbol Budhisme yang kuat

t3 Monunren di depan Klenteng Sie Hien Kiong lama padang.sa, Terjemahan, Gentadi Klenting Sie Hien Ki6ng padang." Ajaran Satn Kauw Hwee dipelopori oleh Kwee Tek Hoay yang mengajarkan bahwa

ajaran Tao, Budha, dan Kong Hu Cu tidak saling bertentangan antara yang rutr-d.ngun yungIainnya. Lihat lebih lanjut Leo Suryadinata, Mencari ldentitas Nasional . Dari T)oe Saou' SaiSampai Yap Thiant Hien, Jakarta: LP3ES, 1990, hlm. 70.

s6 Genta di Klenteng Sie Hien Kiong di buat di kota Fuchouw oleh kepala tukang yangbernanra Lim !in Kuan sebagai pimpinan renovasi yang ke dua pada tahun li94 utur perinta[Kapiten Lie Ma Say. Setelah selesainya proses pembangunan klentang, barulah pada tahun 1897,klenteng diresmikan penggunaannya sebagai tempat ibadah dan berkumpuianya komunitasTionghoa Padang.

37

terlihat di bangunan klenteng Sie Hien Kiong. Klenteng Sie Hien Kiong memililci

5 unsur yal<ni, kebijaksanaan, integritas, keadilan, tata karma dan kemanusiaan.sT

Karnpung Pondok juga dilengkapi dengan komponen-komponen sosial

lainnya, seperti rumah marga dan himpunan sosial, kebudayaan, dan kematian.

Secara berkelompok di sekitar klenteng terdapat rumah-rumah marga, yaitu di

sebelah Timur klenteng terdapat rumah marga Tan, rumah marga oei, dan rumah

marga choa, sedangkan di sebelah barat klenteng terdapat rumah marga

Lie&Kwee. Rumah marga Gho, Lim, dan ong terletak di sekitar daerah pulau

Karam. Sementara itu rumah marga Kho belum didirikan karena marga Kho baru

ada beberapa tahun belakangan.ss Selanjutnya di cang Hok Tek berdiri Himpunan

Tjinta Teman (1863) dan Himpunan Bersatu Teguh (1876) di depan klenteng Sie

Hien Kiong yang baru dijl. Klenteng Pondok Padang.

D. 0rganisasiTionghoaPadang

l. Berakar dari Tradisi Hung dan Kongsi

Proses pindahnya orang Tionghoa dari karnpung halamannya di riongkok

ke tempat tinggal yang baru, salah satunya l<e Padang merupakan konsep yang

berbeda dengan konsep merantau yang dianut oleh orang Minangkabau atau

konsep trasmigrasi bagi orang Jawa, Meskipun ketiga konsep di atas memiliki

tujuan yang sama, yaitu melakukan perpindahan secara geografis, namun makna

yang terkandung di dalam masing-masingnya berbeda jika digunakan di dalam

teks.

Migrasi berdampak luas bagi pelaku, bagi daerah yang ditinggarkan,

maupun bagi tempat tujuan yang baru. Bagairnan proses rnigrasi dilakukan akan

berdampak bagi pernbentukan karakter migran di tempat yang baru. Untuk

t' Aiatan Taoisrne rnasih kaya akan rnistik-rnistik dan ritual, sedangkan budhismemerupakan ajaran mengenai alam dan Konfusius adalah ajaran mengenai budi pekerti. ArdianCangi anto^, ll aw an c ar a, 7 November 20 I 4. P adang.t'Bersa*a Klenteng, rumah abu juga menjadi bagian dari ciri fisik dan institusi agamaKonghucu. Lihat lebih lanjut Abdulah Dahana dan Nusron Wahid, TelapakSejarah Sam Po Kong.Menelusuri Perang Cina Dalam Penyebaran lslam di lndonesia, Jakarta: DPP Golkar dan SuaraKarya, 2005, hlm.57.

38

menjaga l<aral<teristik diri agar tidak l<ehilangan identitas, para migran cenderung

mernbentuk wadah untuk menjaga eksistensi diri mereka di tempat yang baru.

oleh karena itu wadah rnenjadi media yang penting bagi seseorang atau

sekelompol< migrant di manapun merel<a berada.

Secara harfiah wadah rnerupakan tempat, sarana, atau ruang. Jir<a

dikaitkan dengan definisi wadah pendatang baru, maka dapat dirumuskan sebagai

sarana bagi para pedatang untuk berkumpul dan bekerjasarla. Dalam sejarah

Tiongkok, berkumpul dan bekerjasama sudah menjadi tradisi yang dikenal dengan

"serikat (Hui) dan Kongsi". Serikat (Hui) berkembang sebagai tradisi perlawanan

masyaral<at Tionghoa menentang kekuasaan kaisar Manchu yang dianggap

sebagai bangsa asing. Melalui ide dan nilai-nilai patriotisme serta nasionalisme

yang tertanam kuat muncul serikat-serikat pejuang di kalangan masyarakat

Tiongkok. Krisis politik di akhir kekuasaan Manchu menjadi puncak aktivitas

serikat-serikat tersebut melalui gerakan Fan Ching Fu Ming (hancurkan Ching,

bangkitkan Ming).se setelah berhasil mewujudkan cita-cita dan perjuangan

kebangkitan Ming dengan membentul< Republik Tiongkok, serikat-serikat yang

berada di bawah koordinasi Kuo Min Tang (KMT) mengalami segregasi dan

kehilangan arah.60

Kegagalan KMT rnengkoordinir serikat-serikat yang ada menyebabkan

serikat-serikat yang semula merupakan pejuang Nasionalis Tiongkok mengalarni

trasformasi secara sosial, ekonorni, maupun politik menjadi serikat-serikat yang

berjuang untuk kepentingarr kelompok mereka. Akibatnya serikat-serikat yang ada

saling berkompetisi dan bersaing untuk mempertahankan eksisitensi kelompok

mereka masing-masing. Fenomena ini berdampak negatife, karena masing-masing

serikat berjuang dengan segala cara untul< menjaga keberlangsungan hidup dan

el<sistensi kelompok mereka. Bahkan sebagian dari serikat Tionghoa ada yang

kemudian memperjuangkan masyarakat kelas bawah, seperti melakukan

perjuangan kaum buruh dan bergerak di bidang kriminalitas seperti sebagai

sn Comber Leon, The Triads. Chinese Secrel Societies in 1950's, Singapore: SingaporeHeritage Society, 2009, hlm. 23 -26.

uo Jean Chesneaux, Serikat Rahasia Cina, Jakarta: Grafiti, 199 l, hlm. 192.

39

tukang pukul, pornografi, buruh, perdagangan manusia, korupsi dan aktivitas

lainnya. Perubahan al<tivitas ini menjadikan serikat dari kaum garis keras

(reaksioner) ke kaunr gangsterisme menyebabl<an serikat berubah menjadi

organisasi yang berkonotasi negatif dan dianggap berbahaya, sehingga di akhir

abad 19 serikat-serikat tersebut kemudian dinyatakan pemerintah Tiongkok

sebagai organisasi terlarang. Selain pemerintah Tiongkok, pemerintah kerajaan

Inggris juga pernah menyatakan bahwa perkumpulan rahasia etnis Tionghoa yang

ada di Singapura dan Malaya, yaitu Ngee Hieng atau Ngee Hin (M. Yixing),

dinyatakan sebagai organisasi yang berbahaya sehingga dilarang untuk ada di

kedua wilayah tersebut.6l

Pengaruh serikat rahasia inijuga diternul<an di Kota Padang. Pada musim

semi tahun 1863 polisi menemukan bulcu yang berisikan anggaran dasar, hukum,

sumpah, misteri inisiasi, katekisme (catechism), bendera Ulags description),

simbol-sirnbol, dan tanda-tanda rahasia di rumah seorang etnis Tionghoa yang

dicurigai sebagai maling. Saat melakukan penggeledahan, polisi tersebut juga

menemukan catatan 200 anggota serikat rahasia yang ada di Padang.62 Hal ini

menunjukkan bahwa, meskipun dilarang secara resrni oleh pemerintah yang

berkuasa, namun adanya orang Tionghoa yang ditemukan memiliki atribut dan

simbol-simbol yang dirniliki oleh serikat rahasia menjadi kenyataan yang tidak

bisa dipungkiri bahwa ternyata anggota serikat rahasia telah rnenyebar hingga ke

berbagai tempat di mana etnis Tionghoa tersebut melakukan migrasi.

Selain serikat, kongsi juga rnerupal<an tradisi yang dibawa oleh etnis

Tionghoa hingga ke perantauan termasuk ke Padang. Kongsi berawal dari adanya

kerjasama sekelompok orang untuk melakukan usaha.63 Tradisi bekerjasama ini

u' Jeans Chesneux, ibid.; Nasrul Hamdani, Op. Cit.,hln.72.62 Peristiwa yang sama juga ditemukan di Jepara pada tahun l85ldimana saat

menggeledah rumah seorang Tionghoa, polisi menemukan sebuah buku milik seorang Tionglroayang penuh dengan tulisan atau gambar serta berisi UU atau Anggaran Dasar organisasi daricabang Shantung. Lihat lebih lanjut Schlegel Gustave, Thian Ti Htuui. The Hung Leagueoe,Heaven-Earth League: A Secret Society llilh The Chinese in China and lndia, Batavia: Jakarta,1866, hlm.5.

63 Kongsi memiliki arti yang sama dengan kerjasama. Kata kongsi sering digunakandalam aktivitas perdagangan, karena orang cenderung berusaha secara bekerjasama atau yang

40

berdampal< terhadap perekonomian Tiongkol< yang tidak pernah menggunakan

bank dalam menjalankan usaha hingga tahun 1912. Kongsi menjadi sarana untuk

mernprodul<si uang tabungan tanpa membiarkan uang itu berbunga dan menjadi

motivasi bagi orang Tionghoa untuk mendirikan kongsi dagang dan industri. Pada

dasarnya kongsi hampir sama dengan bank, namun kongsi tidak memiliki

ketentuan hukum seperti halnya dengan bank. Di kalangan orang Tionghoa kongsi

memainkan peranan sebagai tabungan yang dapat dijadikan sebagai modal usaha

yang bergerak dalam bentuk firma.6a

J.L Vleming J.r (1989) mengatakan bahwa kongsi adalah organisasi

modal usaha etnis Tionghoa. Kong-si merupakan penggabungan dari kata kong

yakni usaha dan si yakni pengelolaan. Dari arti kata ini dilcetahui bahwa kongsi

merupakan pengelolaan hak milik bersama yang disertai dengan modal untuk

memulai atau mengembangkan usaha. Kongsi bersifat legal dan non legal. Untuk

menjadi sebuah kongsi yang legal, biasanya harus mendapatkan status NV

(Perseroan terbatas), CV (Persekutuan Komanditer) arau firma yang bergantung

kepada modal dan jenis usaha yang dijalankan.65 Di Asia Tenggara kongsi adalah

firma, klub dan perseroan terbatas (PT). Pertama kali anggota kelompok dibentuk

dari yang terkecil, merniliki pernimpin sendiri, dan membuat pembagian hasil

kepada para anggota. Bentuk usaha bersama semacam ini sudah menjadi tradisi

bagi pedagang terutama untuk modal, mengelola tenaga kerja dengan pembagian

keuntungan sesuai dengan porsi masing-rnasing.66

Tradisi berserikat dan berkongsi di atas menggarnbarkan bahwa di dalam

kehidupan sehari-hari etnis Tionghoa cenderung untuk bekerjasama dalam

biasa dikenal dengan perkongsian. Kata kongsi bagi etnis Cina Padang tidak saja digunakan dalamaktivitas ekonomi, namun dalanr kehidupan sosial kata-kata kongsi sering ditujukan untukmenunjukkan tempat yang berkaitan dengan adanya kegiatan kerjasama, dan sosial, seperti untukrumah marga dan himpunarr sosial, budaya, dan kematian. Lihat J.L. Vleming, "The ChineseBusiness Comrnunity in Netherlands lndia", dalam M.R. Fernando, Chinese Economic Activity inNetherlands lndia : Selected Translalion .from the Dutch, Singapore : Institute of Southeast AsiaStudies, 1992, hlm. I 19.

6o J.L Vleming, Kongsi dan Spefutlasi; Jaringan Bisnis Cina, Jakarta: Pustaka Utama,1988, hlm. 60-62.

65 Nasrul Hamdan, Loc. Cit., hlnr.70; J.L Vleming, Ibid ,hlm.59-84.uu Heidhues Sooners Mary, Penambang Emas, Petani, Pedagang di Distrik Tionghoa

Kalimantan Barat, Jakarta : Nabil, 2008, hlm 43.

4t

menjalani kehidupan untuk mencapai tujuan tertentu. Tradisi ini kemudian

menjadi falsafah hidup dan sarana atau wadah bagi etnis Tionghoa untuk

melakukan aktivitas dalam berbagai aspek kehidupan mereka. Kecenderungan

etnis Tionghoa untuk berserikat dan berkongsi ini juga rnenjadi tradisi yang

terbawa hingga ke tempat migran. Hal ini terlihat dari kecenderungan etnis

Tionghoa untuk mencari tempat atau wadah setelah sampai di tempat yang baru.

Di Padang, istilah serikat dan kongsi digunakan secara bersamaan untuk

menunjukkan tempat atau wadah. Akibatnya definisi kedua tradisi ini menjadi

tumpang tindih, di mana di satu pihak etnis Tionghoa sebetulnya melakukan

serikat saat mereka membentuk perkumpulan yang didalarnnya juga terjadi

kegiatan kerjasama, namun pengeftian kedua tradisi tersebut bercampur aduk

dalam aktivitas kehidupan mereka sehari-hari. Istilah serikat mengalami segregasi

ke dalam istilah kongsi melalui aktivitas mereka di dalam suatu wadah yang

dinamakan dengan kongsi.

Pandangan di atas menunjukkan bahwa definisi kongsi menurut Tionghoa

Padang adalah wadah atau sarana tempat mereka berkumpul dan beraktivitas.

Pada dasarnya kongsi dibutuhkan oleh setiap orang untuk berinteraksi,

bersosialisasi, dan membangun relasi sebagai wujud eksistensi diri. Kongsi pada

dasarnya telah terbentuk ketika etnis Tionghoa datang ke Padang. Diawali dari

lcecenderungan perantau untuk mencari orang yang berasal dari daerah yang sama

untuk mendapatkan informasi tentang daerah yang baru didatngai, maka lanra

kelanraan imigran Tionghoa yang berasal dari berbagai propinsi dan suku yang

berbeda bersatu meskipun mereka pada dasarnya rnemiliki banyak perbedaan,

mulai dari perbedaan daerah asal, bahasa, pola hidup, budaya, stratifikasi sosial,

dan perbedaan lainnya. Berbagai perbedaan yang ada tidak rnenjadi penghalang

migrant pertama untuk membentuk kerjasarra di antara etnis Tionghoa, karena

dasar pernbentukan kongsi merupakan penyatuan etnisitas, yaitu yang sama-sama

berasal dari daratan Tiongkok.6T

u' Heidlrues Sooners Mary, Penambang Emas, Peloni, Pedagang di Disrrik TionghoaKalimantan Barat, Jakarta: Nabil, 2008, hlrn.45.

42

Kebutuhan untuk bekerjasama berdasarkan kesamaan asal dari Tiongkokmenjadi awal yang menyatukan etnis Tionghoa padang. proses pembentukan

kongsi etnis Tionghoa di padang semakin spesifil< seiring dengan meningkatnyajumlah etnis Tionghoa yang datang ke padang. Keberagaman komposisipendatang Tionghoa yang semakin banyak ikut mempengaruhi munculnya

keberagaman bentuk kongsi etnis Tionghoa yang ada di padang. Mulai daripembentukan kongsi berdasarkan ikatan darah (clan) sampai ke kongsi yang

dibentuk berdasarkan kebutuhan dan kepentingan etnis Tionghoa dalam menjagaeksistensi mereka sebagai bagian dari penduduk Kota padang. Dalam kebudayaan

etnis Tionghoa, keluarga mempunyai peranan yang sangat penting, baik sebagai

kerabat maupun sebagai rekan usaha. Bentuk hubungan keluarga sering dijadikansebagai dasar untuk menjalin hubungan sosial dan ekonomi di dalam komunitas

Tionghoa.6s Pembentukan kongsi berdasarkan marga mulai ada di padang sekitarakhir abad l9 sampai awal abad 20. Masing-masing marga memiliki leluhur yang

berbeda, sehingga setiap marga akan menriliki karakteristik, pelindung, dan

leluhur yang berbeda, meskipun ada di antara mereka yang juga melakukan

sembahyang terhadap dewa-dewi yang sama.6n

Dasar pembentukan kongsi juga dapat dikelompokkan berdasarkan

propinsi asal di Tiongkok yang rebih dikenal dengan dialek bahasa, yaitu orangTionghoa yang berdialel< bahasa Hokkian (Hokkien), orang Tionghoa yangberdialek bahasa Hakka (Ghek), orang Tionghoa yang berdialek bahasa Kanton,dan orang Tionghoa yang berdialek bahasa Tiocu.7o Kongsi berdasarkan dialekbahasa ini tidak berkembang di Padang, karena meskipun secara kuantitas jumlah

mereka banyak, namun mereka pada umumnya sudah terkelompok ke dalamkongsi berdasarkan kepada marga dan dua perhimpunan sosiar, budaya, dan

kematian Himpunan !inta Teman dan Hirnpunan Bersatu Teguh,

68 David CL Ch'ng, Sukses Bisnis Cina Perantauan; Latar Belakang, praktek Bisnis, danJaringan.lnternasional, terj., Jakarta: pT. Grafiti, 1995, hlm. 45.6' Heidhues Sooners Mary,. "penantbang Emas, petani, pedagang di Disrrik Tionghoa,,Kalbar, Jakarta: Nabil,2008, hlm 4T.Lihatjuga H.Ran Dewall,.,6pstand der chinezen vanMonteradoe, weskust-Borneo I g53-54", tt tanui*rip kore ksi K ITLV H. s J.''o soe*arsono, orang Cina di Bandung. Sebuah Keterputusan sejarah, Mery c. Tan(ed), Etnisitas dan Konflik Sosial, Jakarta: pMB_Llpl, I999, hlrn. 4'0_41.

43

Etnis Tionghoa memiliki banyak kongsi yang bergerak dalam berbagai

aktivitas kehidupan, seperti di bidang ekonomi, sosial, budaya, maupun politik.

Kongsi-kongsi yang berbagaijenis dan fungsi ini didirikan atas dasar kepentingan

untuk menjadi wadah mereka menjaga eksisitensi diri. Dasar dari pernbentukan

kongsi tersebut berangl<at dari kesamaan tujuan yang diikat dengan penanaman

ikatan persaudaraan sebagai orang yang sama-sama berasal dari satu suku, satu

bangsa, dan satu Negara.Tl contoh kongsi ini adalah kongsi Lam An Hwe Koan

yang terbentuk berdasarkan hubungan kerjasama antara orang-orang yang berasal

dari daerah Lanr An. Lam An hwe Koan merupakan kongsi rionghoa yang

bergerak di bidang penguburan, penyelen ggaraan upacara perkawinan, dan

kegiatan sosial untuk membantu orang-orang yang membutuhkan, terutama bagi

pendatang baru yang mengalami kesulitan.T2 Kongsi yang dibentuk untuk

keperluan pemakaman, penyelengaraan upacara perkawinan, sosial, dan budaya

lainnya adalah Hok Tek Tong yang didirikan oleh Lie Kauw Keng pada tahun

I 863, Heng Beng Tong yang didirikan oleh oei A King pada tahun 1g76, Koei

Thong Tie Koean yang didiril<an oleh yong A Soe pada tahun 1g95. pada

dasarnya ke empat kongsi tersebut rnemiliki tujuan dan peranan yang sama,

namun disebabkan oleh adanya perbedaan karakteristik dan leluhur yang

disembah, maka ke empat kongsi di atas rnenjalankan aktivitas mereka secara

masing-masing.73

Pada mulanya setiap kongsi yang telah berdiri menjalankan aktivitas

mereka sesuai dengan tujuan pendiriannya, namun semal<in kornpleknya persoalan

yang dihadapi, maka kongsi-kongsi tersebut pun rnenjalankan aktivitas mereka

sesuai dengan kebutuhan. Bahkan dalam beraktivitas, etnis Tionghoa padang

'' Mohd. Gede lsmail, Konflik Antara Kongsi Thay Kong dan Sekutu-Sekutunya denganPemerintah Hindia Belanda di Kesuhanan Sambas Tahun l850,1ogyakarta: UGN,l piess, ts-gl,hlm.9l.

72 Erniwati, Asap Hio di Ranah lv'linang; Kontunitas Tionghoa di Sumalera Barat,Yogyakarta: Ornbak, 2007, hlrn. 136.73 Desi Ratna Wulan Sari, Konslruksi Gender Berbqsis Etnik Kajian FeminisMultikultural Sludi Ka.sus; Perkumpulan Tionghoa di Padang Sumatera Barat, Tesis, Jakarta:Program Pascasarjana Universitas lndonesia, 20 I l, hlm. 75.

44

banyak yang menjadi anggota lebih dari satu kongsi. Hal ini terjadi kembali

disebabkan karena kebutuhan dan tuntutan lingkungan.Ta

Selain itu, di Padang juga didiril<an kongsi yang mengelola masalah kredit

untuk etnis Tionghoa. Hwee memiliki arti "julo-julo" yang merupakan sistem

arisan yang sangat khas di Tiongkok. Kongsi Hwee mengadakan pertemuan yang

diatur bulanan, tiap dua pekan, tiga bulan, bahkan ada yang tiap tahun. Sistem

Hwee merupakan sistem khas Kanton. Kongsi Hwee yang masih berskala kecil

akan menjadi anggota kongsi Hwe yang lebih besar dan akan menjadi anggota

Hwe lainnya. Sistem Hwe menyerupai perjudian, namun dalam dunia bisnis

Tiongkok, kongsi terkenal dengan nama "Kong Siong Hwe{, yang artinya

"perkumpulan kemakmuran yang meluas". Kongsi Hwe terdapat juga di Jawa dan

di kota-kota besar lainnya di Hindia Belanda.Ts

Selanjutnya juga diternukan kongsi Kirn Lam Tong yang didirikan dengan

tujuan mengelola sistem perburuhan di pelabuhan Muara padang. Kim Lam Tong

merupakan kongsi yang anggotanya terdiri dari kuli-kuli angkut (kuli pedati) yang

menjalankan pekerjaannya sebagai kuli angkut di sekitar pelabuhan Muara

Padang. Sampai tahun l94l diketahui ada l6 kongsi etnis Tionghoa yang

ditemukan di Padang, namun tidak diketahui nama dan aktivitas perkumpulan

tersebut secara j elas.76

2. Organisasi Tionghoa Padang

a. OrganisasiMarga

Marga (She) atau nama keluarga adalah pertanda dari keruarga mana

seseorang berasal. Sebagai peftanda, marga menjadi identitas genetik dalam

silsilah keturunan. Oleh karena itu dalam membuat nama sering kali nama marga

menjadi penting untuk dibuatkan, narna marga dalam kebudayaan Barat berada di

belakang nama kecil, kebalikannya budaya Tionghoa dan Asia Timur lainnya

7o Jennifer Cushrnan&Wang Gungwu, Perubahan ldentitas Ot'ang Cina di ,4sia Tenggara,Jakarta: PT. Temprin, l99l,hlm 400.

75 J.L.Vleming lr, Kongsi & Spekulasi' Jaringan Kela Bisnis Cina,PT. Pustaka GrafitiPress:Jakarta, 1988, hlm. 145.

16 Sumatera Bode, 19 Desember 194 L

45

meletakkan nama marga di depan. Marga menjadi identitas di dalam masyarakat

dan adat. Marga diturunkan dari ayah kepada anak-anaknya Qtatriakar). Marga

lebih sering digunakan sebagai identitas diri, sehingga dalam pergaulan sehari-

hari marga sering dijadikan sebagai panggilan, sedangkan nama sering disingkat,

seperti Gho leng Li menjadi Charli Gunawan.

Dalam perkembangannya kemudian orang-orang yang berasal dari satu

marga membentuk organisasi marga yang berasal dari satu suku (clan). Organisasi

marga berperan sebagai tempat berkumpul dan bekerjasama bagi ornag-orang

yang berasal dari satu keluarga. Secara kekerabatan satu marga merupakan satu

garis keturunan, namun bagi etnis Tionghoa satu marga belum tentu berasal dari

satu daerah di Tiongkok. Meskipun begitu organisasi marga kemudian menjadi

tempat berkumpul bagi orang-orang yang berasal dari suku yang sama dan

membentuk ikatan persaudaraan meskipun secara silsilah mereka berasal dari

propinsi yang berbeda di Tiongkok, seperti rnarga Lie yang ada di Provinsi Fujien

juga akan ada ditemukan di Provinsi Kanton. Oleh karena itu ikatan marga ini

rnengikat persaudaraan para migran Tionghoa yang tersebar di seluruh penjuru

dunia termasuk mereka yang tinggal di Padang. organisasi marga peftama sekali

akan dicari oleh para migran saat datang ke suatu tempat.77

Sebagai orgarrisasi yang didasarkan oleh ikatan kekeluargaan, maka

aktivitas utama organisasi marga adalah membantu sesama anggota,

menyelenggarakan sembahyang kepada leluhur dan dewa-dewa yang diyakini

sebagai pelindung, merayakan hari-hari besar Tionghoa, sefta mengadal<an

pertemuan berkala untuk membina hubungan kekerabatan di antara sesama

anggota. Selain itu, organisasi marga juga berperan dalam melestarikan

kebudayaan dan tradisi leluhur, termasuk menyelenggarakan upacara-upacara

yang bersifat kekeluargaan, sepefti rnenyediakan sarana untuk pesta perkawinan.

Berikut kegiatan rutin yang dilakukan oleh kongsi marga, di antaranya :

" Yerry Wirawan, Seiarah Masyarakat Tionghoa Makassqr Dari Abad ke l7 HinggaKe-20, Jakarla: KPG (Kepustakaan Populer Gramedia),20 13, hlm ll5-116. Di Makassar bahkanmereka nrendirikan perkumpulan "New Life lt4ovemenl" yakni Sien Seng Ho Djuen Tung Thjoh'lling Hwee di Tiongkok pada 1934. Perkumpulan ini masih berjalan Ai taiwan denga,ituluanuntuk memberikan kehidupan baru bagi etnis Tionghoa Makassar. hlm 150-151.

46

I. Upacara sembahyang Ciap Cu-it

2. Cap Go di gedung peftemuan masing-masing rumah marga

3. Rapat rutin (bulanan atau sesuai keperluan marga)

4. Penerimaan dan pelantikan anggota baru

5. Ritual sembahyang sesuai tradisi

6. Ciak Ciu (makan bersama) dengan waktu yang ditetapkan

7. Malam pertemuan secara bergilir antara satu rumah marga dengan

rumah marga yang lainnya

8. Perayaan-perayaan hari besar

9. Kegiatan sosial.78

Dari pendataan yang dilakukan secara acak maka ditemukan lebih dari 100

jenis marga etnis Tionghoa di Padang. Jumlah ini menunjukkan bahwa etnis

Tionghoa Padang adalah komunitas yang heterogen. Heterogenitas ini akan

terlihat mencolok jika masing-masing marga mendirikan organisasi marganya,

namun organisasi marga yang diternukan di padang hanya delapan marga.

Pendirian organisasi marga atau yang familiar disebut dengan kongsi dilatar

belakangi oleh jumlah anggota mereka. Hingga saat ini ada delapan organisasi

marga yang jumlah anggotanya cukup banyak, yaitu marga Lie yang organisasi

marganya bergabung dengan marga Kweek, rnarga Tan, marga oei, marga Lim,

marga Gho, marga Ong, dan marga Huang.

Marga Lie, adalah salah satu dari sekian banyal< marga orang Tionghoa.

Marga Lie rnerupakan marga yang paling banyak dirniliki oleh orang Hakka dan

marga yang terbesar di dunia. Marga Lie (Long se Tong) di padang mendirikan

organisasi marga (kongsi Lie) pada tahun 1870. Dipelopori oleh beberapa orang

toloh marga Lie yang terdiri dari Lie Lian seng, Lie sim 'ljoan, dan Lie pang Ko,

maka secara resmi kemudian pemerintah Hindia Belanda mengijinkan organisasi

.'8 Pada dasarnya kegiatan di atas menjadi kegiatan rutin bagi hampir semua rumah marga.Hal ini juga berkaitan erat dengan sistem patrinronial yang berlaku dalam masyarakat TionghJa,yaitu anak laki-laki sebagai penerus marga. Mengenai dewa yang digunakan sebagai pelinjung,biasanya hal itu dikaitkan dengan tokoh yang diagungkan dan-dia-ngg;-p telah berjaia oleh marg"atersebut. Lihat lebih lanjut Pax Benedanto, Kesnsqslraan A,telayt,r

-ion Kebangsaan tndonesia,

Jilid 10, Jakarta: KCP, 2007,h,m.52.

47

ini untuk beraktivitas. Ketiga tokoh tersebut kemudian menjabat sebagai presiden,

Vice Presiden dan Sekretaris. Dengan mengajukan surat pendirian kepada

sekretaris Gubernur Jendral Hindia Belanda de Graeff, maka pada tanggal 21

Septernber 1909 organisasi ini diresrnikan berdiri dengan presiden pertamanya

Lie Lian Seng.Te

Marga Tan (Chen) merupakan marga terbesar ke lima di daratan

Tiongkok. Marga Tan berasal dari proses penghargaan yang diberikan oleh Kaisar

Zhou Wu Wang (1.066 SM) berupa lahan yang diberi nama Chen (Kabupaten

Huaiyang Propinsi Henan) atas jasa-jasa yang diberikan oleh pejabat dalam

mengalahkan Dynasti Shang. Pejabat tersebut bernama Guiman lalu mendirikan

Negara adipati kerajaan Chen dengan gelar Cheng Hou. Orang-orang yang

bermarga Tan di Padang kemudian mendirikan organisasi marga Tan (Eng Cuan

Ton) pada tanggal 22 Maret 1888 dengan Tuako pertama Tan Siang. Organisasi

marga Tan diresmikan pemerintah kolonial Belanda berdasarkan Besluit no.2,26

Agustus 1918. Sama halnya dengan organisasi lainnya, organisasi marga Tan

juga terdiri dari para kaum laki-laki yang telah berumur di atas l7 tahun.

Organisasi marga Tan menghormati leluhur yang bernama Tan Goan Kong yang

bergelar Kai !iangg Seng Ong. Untuk membantu kegiatan organisasi marga Tan

juga membentuk Wanita Hirnpunan Keluarga Tan (Ko So Ci Mei Hwee).80

Marga Oei atau yang juga dikenal dengan marga Huang (Ng) menempati

urutan kedelapan tersebesar di daratan Tiongkok dan terbesar ketika di Taiwan.

Marga Ng dalam dialek Hokkian dan Teociu, sedangkan menurut dialek Cantonis

disebut Wong. Asal usul marga Huang dapat ditelusuri dari marga Yin dan marga

Jin Tian. Berikutnya adalah Marga ong (marga wang dalam bahasa Mandarin)

adalah marga terbesar di daratan Tiongkok dan menduduki urutan ke enam di

Tiongkok. Kata ong atau Wang merniliki arti Raja, yang berasal dari sebagian

besar marga Ong adalah keluarga kerajaan yang berkuasa. Marga Ong dapat

7e Besluit no.38 tanggal 2l Septernber 1909;Statuten dan Huishoudelijk Reglement(Reglement Kedil) dariVereeniging Long Se Tong Padang, De Volharding Padang, 1932.80 Lihat lebih lanjul Buku Kenangan 120 Tihun Himpunan Keluargo Tan Padang,Padang 29 Maret2008.

48

ditelusuri dari asal utama, yaitu marga Ji, marga zi, dan marga Gui. Sejarah marga

ong di Padang tidak diketahui secara pasti. Marga ong diketahui pada mulanya

dibentuk oleh ong Kong Kiat yang merupakan seorang pedagang dari Singapura.

ong Kong Kiat menjadikan rumah pribadinya sebagai tempat berkumpul bagi

etnis Tionghoa yang berasal dari marga ong. Marga ong menyembah leluhur ong

shien Tie. ong shien Tie adalah leluhur yang menjadi Raja dari Thai Kuan

(Tiongkok) yang anak dari raja ini menyebar dan ada yang sampai ke Medan.

Perkumpulan Marga ong di Padang memiliki perbedaan dengan marga lainnya

dimana perkumpulan ini menerirna bagi seluruh keluarga yang bermarga ong

untuk masuk ke dalarn Perhimpunan Keluarga Marga Ong. Struktur organisasi

marga ong pertama dibentuk pada tahun 1983 dengan Tuakonya ong Seng Hwat

dan Jiko ong !i Min. Seperti organisasi fftarga lainnya, marga ong juga memiliki

organisasi wanita dengan nama wanita Himpunan Keluarga ong (wHo) pada

tanggal l7 Oktober 2014 yangdiketuai oleh Ong Keng Soan.8l

Marga Lim atau dalam bahasa Mandarin disebut Lin merupakan marga

terbesar ke dua di Taiwan dan menduduki urutan ke l7 di daratan Tiongkok. Asal

usul marga Lim dari marga zi dapat ditelusuri hingga Dinasti Shang, Leluhur

marga Lim adalah Bi Gan yang juga merupal<an paman Raja Shang Zhou wang,

sedangl<an rnarga Bi Gan adalah marga zi. Bi Gan merupakan penasehat yang

kharismatik dan setia memberikan nasehat kepada Raja Shang. Karena tidak

menerima kritikan dan masukannya Raja Shang Zhou Wang lalu membunuh Bi

Gan. Setelah Raja Shang Zhou Wang digulingkan oleh pendiri Dinasty Zhou

(Raja Zhou wang), Putra Bi Gan yang bernama Jian dianugrahi marga Lin. Marga

Liem di Padang berperan untuk membina hubungan persaudaraan dari orang-

orang yang berasal dari keturunan Lim. Marga Lim yang memiliki organisasi

marga di Indonesia hanya ada 8, salah satunya terdapat di Padang, Secara tidak

berkala, masing-masing organisasi nrarga yang ada di Indonesia (Surabaya,

Medan, Pekan Baru, Makasar, Pontianak, Batam, Semarang dan padang)

mengadakan pertemuan tidak rutin sesuai dengan kebutuhan. Organisasi marga

8' Wawancara dengan pengurus marga Ong, Padang I 7 November 20 14.

49

Lirn di Padang menjadikan Ma cho (Ma zu), yaitu dewi laut sebagai leluhur

yang mereka sembah. Setiap tahun akan diadakan arak-arakan kio keliling

Kampung Pondok. organisasi marga Lim Padang berdiri pada tahun 1870 dan

meresmikan gedung pertemuan mereka dijalan Pulau Karam pada tahaun 1994.82

Marga Gho merupakan marga l0 terbesar di dunia dan dikenal dengan The

Big Ten. Marga Gho dikenal karena banyak memegang tampuk kekuasaan dan

pemerintahan di berbagai negara, salah satunya di Singapura. Hal ini

menyebabkan marga Gho terkenal sebagai orang yang pintar, paling hebat, dan

menepatijanii dengan baik, bahkan Kong Hu Tzu pernah memuji orang bermarga

Gho dengan predikat baik. contoh keturunan marga Gho lainnya adalah Hwang

Tie dan Ibu Raja Jepang. Salah seorang marga Gho yang pernah menjadi dokter

pribadi kepercayaan Raja yang diberi gelar: Ho Seng Thay Tee, memiliki nama

asli cho Chin Djin. Ia merupakan keturunan ke-19 dari cho Kui cak, anak dari

Gho Tiong Yong, anak kedua keturunan Raja yang termasyur. Biasa diberi gelar:

Lauco atau cukong atau U Ci.

Raja memiliki anak laki-laki bernama: Gho Thay pek dan Gho Tiong

Yong. Keturunan Gho Tiong Yong ini menempati daerah yang dikenal dengan

nama Yan Leng (Provinsi Jiang Xu, Tiongkok), dekat Su chow, dan wu shi di

dekat Shanghai. Daerah wu Shi sendiri dibagi menjadi empat bagian yakni:

Kwangtung, Anchoi, Senghauw dan Mingchun. yan Leng Tong padang berdiri

sejak tanggal l4 Desember 1917, atau 2468 Imlek, bertepatan dengan hari lahir,

Shejit Toapekongnya (Gho Kui cak). Toapekong tanah yang ada di gedung She

Gho bernama Hok rek Peng Djin juga ada Kuan Tek ya ( Kuan Kong), keturunan

She Gho terkenal juga dengan wanita-wanita yang cantik jelita di daerah asalnya

Su Chow.83

82 Wawancara dengan pengurus marga Lim, padang l5 Novenrber 20 14.tt Padang 2l ApriL teez 1snangw..-cupgo,2548 lmlek), disusun oreh Gho leng Lie,berdasarkan kepada penuturan Lauw Tuako Gho Hun ljeng kepada pengurus dan- anggotaperkumpulan keluarga Gho.

50

organisasi marga Gho (Jon Leng Tong) padang berdiri sejak r4 Januari1888 (tahun Imlek 2439) dengan ketua pertama bernama Gho ljorg,ro Kongsimarga tidak diikuti oleh kaum prianya saja, namun juga oleh kaum wanitanyayang bernama wanita Himpunan Keluarga Gho. Kegiatan wanita HimpunanKeluarga Gho antara lain seperti demo masak-memasak, penyuruhan informasi,dan kegiatan organisasi wanita Gho lainnya. Anggota wanita Gho mencapai 300orang' akan tetapi yang hadir pada pertemuan bulanan sekitar 40 orang.Penerimaan anggota baru Wanita Gho berlangsung setahun sekali, saat bulan tigahari I5 (sha Gwee cap Go). Karangan pengurus mengadakan pertemuan dua kalisebulan, pada hari pertama dan kelima belas.ss

b. Organisasi Sosial, Budaya dan Kematian

Selain organisasi marga, etnis Tionghoa padang juga tergabung ke daramorganisasi sosial, budaya, dan kematian yang bersifat heterogen, yaitu Hok TeekTong (HTT) yang berdiri sejak tahun lg63 dengan Tuako peftama Lee KauwKeng86 dan Heng Beng Tong (HBT) yang berdiri sejak tahun rg73 dengan Tuako

..to Marga Gho menghormati leluhur cho Kui Cak denganTua pe Kong tanah Hok rekPeng Djin dan Kuan Tek ya (Kuan l(ong). Seriap Sha c*r.?'up Co diadakan perayaan danpenyenrbahan kepada para. Tua pe Kong dan^tewa-de*u y-g disembah. cho .[eng Li,

U:ffi:-' Padang tanggal 6 Maret 2009; ANRI, Bestuit, it t'uti rsrS, no. +r, UrnJl.-arg.

8t Kiriman dari Cinang Gho Ing Tiong.86 Hok rek r3ns lln ,.rrfiukun Tua pek Kong yang disembah oreh orang yangmenjadi anggota HTT. Tua pek Kong di zaman danutu adalah- ,.orung raja yang adir danbijaksana' Lihat lebih lanjut Seiarah.uo[ tet Qeng Sin (Dewa Bumi), diterjemahkan dari terbira;bahasa Mandarin pada tahun lloo aan enggaran Dasar HTT yang telah diterjemahkan ke dalambahasa Indonesia tahun r9g7. Anggaran diro, don Anggaroi ni*oin ronggo Himpunan e-intakman.Padang, padang: pengr.rrus Hinlpunan !inta Teil"an iuaiuie,lzJuni r9g7, hrm.3. Tokohdan tahun kepengurusan HTT diketahui meliui foto yang uJu''al-r"rretariat HTT padang.Ditemukan perbedaan cara penurisan nama Hok rek f'";;il -t-tit

puaung dengan HTTl.tT?ng: HTT Padang penulisannya dimulai dari kanan ke kiri, sedangkan HTT penang ditulis darikiri ke kanan' Arti tulisannya pada dasarnya sama. Perbedaan rrunyu"fuou arah penulisannya saja.Pl?f A'--Dahana mengatakan bahwa perbedaan arah pada penullsan rrr*r disebabkan karenatulisan HTT yang dimulai dari kanan ke kiri masih merupatu, trrirun

-tuno, sedangkan tulisanHTT yang dinrulai dari kiri ke kanan sudah dipengaruhi oleh modernisasi akibat pengaruh dariBarat.

51

pertama Oei A King.87 Meskipun sudah berdiri sejak lama, namun secara

administrasi kedua organisasi ini baru resmi terdaftar sebagai

organisasi/perkumpulan yang modern sejak talrun 1895 saat pemerintah Hindia

Belanda melakukan penataan terhadap perkumpu lan-perkumpu lan Tion ghoa.88

Anggota HTT dan HBT adalah para laki-laki Cina (Hiati) yang telah

berusia di atas l7 tahun.8e Pemilihan untuk menjadi anggota HTT atau HBT

didasari oleh pilihan hati nurani dengan konsekuensi mengikuti aturan budaya,

yaitu penyembahan terhadap roh leluhur yang berbeda. Hal ini merupakan

konsensus yang tidak boleh dilanggar oleh siapapun yang telah melakukan pilihan

perkurnpulan HTT atau HBT. Bagi seseorang yang sudah masuk menjadi anggota

HTT, mal<a orang tersebuttidak akan bisa pindah ke organisasi HBT. Begitu juga

sebaliknya jika seseorang sudah masuk HBT, orang tersebut juga tidak akan

diterima di HTT. Aturan ini berjalan sesuai dengan kesepakatan lisan antara kedua

organisasi tersebut dan hingga saat ini ditaati oleh etnis Tionghoa yang tinggal di

Padang. Selain di Padang, HTT dan HBT juga memiliki cabang di beberapa

daerah di pedalaman Sumatera Barat, yaitu di Padang Panjang, Bukittinggi,

Payakumbuh, bahkan sampai ke Pekanbaru dan Sibolga.

Kegiatan utama dari kedua organisasi ini adalah pertama secara budaya,

menyelengarakan upacara sernbahyang kepada leluhur atau dewa pelindung,

menyelenggarakan upacara-upacaruyang berhubungan dengan ritual-ritual tradisi

leluhur, seperti perayaan Cap Go, perayaan tahun baru Imlek, dan makan bersama

(Ciat Ciu). Kedua kematian, yaitu penyediakan perlengkapan, melaksanakan

upacara penghormatan jenazah, dan menyelenggarakan prosesi pemakaman secara

8' Heng Beng Tong memiliki Tua Pek Kong Kwan Tee Koen dan dewa pelindung lainnyayang belunr bisa diungkapkan. Menurut Statuta kepengurusan HBT periode 1895-1901 diketahuibahwa Tuako peftama HBT bernama Lim A King, namun setelah dilakukan perbandingan datadengan Huishoudelijk Reglement, Heng Beng Tong,Padang,4 Juni 1924, Reglement Peratoerandari Kongtie Heng Beng Tong, Fort de Kock l7 April 1899, dan Besluil, tanggal 3l Decenrber1895, nomor 62 diketahui bahwa President (Tuako) pertama HBT bernama Oei A King.

88 Staatsblad no. 79 tahun I 895; Staatsblad no. I 29 tahun 1917.t' Aturan usia untuk menjadi anggota HTT atau HBT tercantum dengan jelas dalam pasal

di Anggaran Dasar dan Anggaran Rumah Tangga HTT dan HBT. Anggaran Dasar dan AnggaranRumah Tangga Himpunan Tjinta Teman, Padang l2 Juni 1987; Huishoudeltjk Reglement, HengBeng Tong, Padang 4 Juni 1924.

52

tradisional. Ketiga kegiatan sosial, yaitu menyelenggarakan kegiatan sosial, baik

untuk kalangan sendiri maupun untuk bakti sosial di daerah yang terkena bencana

dalarn berbagai bentuk kegiatan (donor darah, bantuan ke panti jompo,

sumbangan kebutuhan pokok, bantuan kesehatan, pengembangan pendidikan, dan

sebagainya).

Kebutuhan terhadap adanya organisasi kematian disebabkan oleh faktor

budaya dan adat istiadat tradisional yang dianut etnis Tionghoa Padang. Adanya

dorongan dan kebutuhan tersebut, maka jika mati harus memiliki peti mati dan

membutuhkan biaya, ritual, serta tenaga yang banyak untuk mengurus

pemakaman menyebabkan kebersamaan dalam organisasi pemakaman sangat

penting. Kebutuhan ritual setelah kematian menyebabkan setiap laki-laki yang

sudah berumurdi atas l7 tahun, merasa perlu untuk memilih masuk ke salah satu

dari organisasi pemakaman budaya yang ada di Padang. Pada dasarnya HTT dan

HBT adalah organisasi kematian yang memiliki aktivitas yang sama, namun

kedua organisasi tersebut dibedakan oleh Tua Pek Kong yang mereka sembah.

Perbedaan Tua Pek Kong yang disernbah mempengaruhi sistem yang dianut dan

terbentuknya karakter yang berbeda dari keanggotaan masing-masing organisasi.

Bahkan di antara anggota HTT dan HBT terdapat benang merah yang seakan

memisahl<an kedua kelompok organisasi tersebut.

E. Peranan Organisasi Tionghoa Padang

1. Masa Pemerintahan Kolonial Belanda

Penataan pemerintah kolonial Belanda terhadap organisasi Tionghoa yang

ada di Padang terjadi karena adanya kekhawatiran terhadap akibat peristiwa

perang kongsi yang terjadi antara kongsi Gee Hin dan Gee Hok pada tahun 1854

di Singapura. Konflik antar kongsi tersebut berdampak Iuas terhadap keberadaan

organisasi Tionghoa, tidak saja di Malaka dan Singapura, tetapi jrga

mempengaruhi keberadaan organisasi atau yang biasa disebut kongsi-kongsi yang

ada di Hindia Belanda. Kebijakan pemerintah Inggris yang melakukan pendataan

dan strukturisasi terhadap kongsi-kongsi Tionghoa yang ada di Malaya dan

s3

Singapura juga diikuti oleh kebijakan pernerintah kolonial Belanda melalui

Staatsblad No. 79 tahun 1855 dan Staatsblad No. I 29 tahun lg17 .e0 Kebijakan

pernerintah. kolonial Belanda ini merupakan antisipasi terhadap meluasnya

peristiwa perang kongsi yang terjadi di Singapura karena disinyalir pasca perang

kongsi tersebut banyak anggota kongsi yang melarikan diri ke wilayah pantai

Timur Sumatera. Oleh karena itu, berdasarkan Staatblad tahun 1855 pemerintah

kolonial Belanda mulai melakukan penataan terhadap organisasi-organisasi

Tionghoa yang ada di Hindia Belanda.

Meskipun Staatblad tentang penataan organisasi Tionghoa sudah

dikeluarkan sejak tahun 1855, penataan terhadap organisasi Tionghoa yang ada di

Padang baru dilakukan pada tahun 1894. Hal ini disebabkan karena pada

urnumnya organisasi Tionghoa yang ada di Padang beraktivitas secara kondusif

dan tidak menimbull<an huru-hara dan konflik seperti halnya di Malaya dan

Singapura. Hal ini juga terjadi karena jumlah komunitas Tionghoa yang sedikit

serta peran etnis Tionghoa dalam perekonomian Padang tidak begitu mencolok.

Selain itu, konsentrasi pernukiman Tionghoa melalui kebijakan wijkensteel dan

passelstelsel yang diberlakukan pemerintah kolonial Belanda sudah membatasi

aktivitas organisasi Tionghoa tersebut. Di sarnping itu, masyarakat dan adat

Minangkabau juga ikut menjadi salah satu faktor mengapa di Padang gejolak dan

persaingan antar organisasi Tionghoa tidak terjadi,

Meskipun secara politik organisasi Tionghoa di Padang dapat dikatakan

aman, narnun ternyata peristiwa konflik antar kongsi di Singapura ikut menjadi

pendorong pemerintah kolonial Belanda menata organisasi yang ada di Padang.

Penataan organisasi dilakukan peftama kali melalui proses pendaftaran ke

Departement van Justice Gubernur Pantai Barat Sumatra.el Setelah itu pemerintah

l<olonial Belanda melalui Departerrent van Justice akan melakukan pemeriksaan

terhadap kelengkapan adrninistrasi berupa reglement organisasi dan dokurnen

tokoh yang mendaftar. Untuk memenuhi syarat-syarat administrasi tersebut, maka

Heng Beng Tong untuk perlama kalinya membuat aturan kongsi (Reglement) yang

e0 JL. Vleming Jr, Kongsi dan Spekulasi; Jaringan Kerja Bisnis Cina, lakarta: PTTemprin, 1989, hlm.l0.

er Departement van Justitie, Ochtendrapport van 5 September 1895 No. I .

54

sekaligus berfungsi sebagai aturan hukum bagi anggotanya. Selain menyiapkan

reglement Heng Beng Tong juga secara administrative harus menyiapkan struktur

organisasi sebagai langkah awal menjadikan Heng Beng Tong sebagai organisasi

modern. Di dalam struktur Oei A King diangkat sebagai President peftama Heng

Beng Tong untuk periode 1895-l g}l.e2

Proses pendaftaran Heng Beng Tong sebagai organisasi resmi ternyata

tertunda sampai tahun 1895. Hal ini disebabkan karena Oei A King sebagai

President dicurigai terlibat atau merupakan bagian dari kongsi Gee Hin yang ada

di Malaka. Berdasarkan kepada Brief Gouvernements Sekretaris No. 2775

Buitenzorg tanggal 3l Desernber 1895 dibahas mengenai persetujuan peraturan

baru tentang Heng Beng Tong sebagai sebuah yayasan yang diakui sebagai badan

hukum. Keputusan ini diambil atas nasehat juru bahasa Tiongkok di Pantai Barat

Sumatera tuan A. E. Moll mengenai dugaan bahwa organisasi ini merupakan

bentuk dari organisasi rahasia kongsi Gee Hin yang disamarkan. A.E, Moll

meragukan keberadaan Heng Beng Tong karena dianggap sama dengan Gee Hin

yang banyak menirnbulkan persoalan di Karesidenan Pantai Timur Sumatera

(mengenai pemeriksaan Kongsi Gee Hin) di muat dalam Javasche Courant 8 dan 9

Juni 1885, Di dalam Javasche Courant tidak disebut namanya tetapi Gubernur

berpendapat bahwa sifat organisasi rahasia Tionghoa menurut penilaian guru

besar Leiden, Dr. J.J.M.D. Groot biasanya tidak lebih berbahaya dibandingkan

apa yang diduga orang berdasarkan pendapat para penulis sebelumnya (kongsi di

Bomeo). Oleh karena itu keberadaan organisasi Tionghoa bisa berbeda antara

yang berada di Pantai Timur Sumatera dengan yang di Pantai Barat Sumatera.

Perbedaan lainnya juga akan terlihat dari segi jumlahnya yang lebih

banyak di Pantai Timur Sumatera dibandingkan dengan jumlah etnis Tionghoa

yang di Pantai Barat Sumatera. Tuan A.E. Moll mulanya menduga organisasi

Heng Beng Tong akan memberikan kesulitan bagi aparat keamanan namun untuk

memudahkan pemerintah Hindia Belanda mengontrol kegiatannya dan

menghindari Heng Beng Tong agar tidak bekerja secara diam-diam, maka Heng

Beng Tong diizinkan berdiri. Setelah melalui proses pemeriksaan dokumen yang

e2 Periode masa bakti Heng Beng Tong, rnulai tahun I 895- 1995

55

panjang akhirnya Oei A King dinyatakan bersih oleh Departement van Justice dan

A.E.Moll pun akhirnya menyatal<an bahwa organisasi Heng Beng Tong tidak

berbahaya bagi ketertiban umum dan bersedia sebagai penjaminnya. Sejak itu

Heng Beng Tong disahkan sebagai organisasi Tionghoa yang legal dan dapat

menjalankan aktivitasnya. Pendirian Heng Beng Tong juga diterima oleh wali

nagari sebagai perwakilan dari penduduk Minangkabau. Setelah mendapatkan

pengakuan dari pemerintah kolonial Belanda, dengan mengatur pendirian

organisasi (kongsi) dalam Staatsblad No.79 tahun 1855 dan Staatsblad No. 129

tahun I 917.e3 Sejal< itu Heng Beng Tong mulai mernbuka diri dan berani untuk

tampil di muka umum.eo

Peresmian Heng Beng Tong sebagai organisasi resmi berdampak terhadap

interen organisasi, di mana perkumpulan yang semula dikelola secara sederhana,

tetapi setelah tahun 1895 perkumpulan ini mulai terkoordinir dengan adanya

pembentukan susunan badan pengurus berdasarkan buku AD/ART dan keputusan

rapat pada tanggal 3l Desember 1895. Dalarn perkembangannya, di masa

pemerintahan kolonial Belanda, Heng Beng Tong mengalami transformasi dari

kongsi atau perkumpulan yang dijalankan secara konvensional menjadi organisasi

modern dengan aktivitas yang terstruktur dan terkontrol. Sebagai akibat

penyesuaian dengan modernisasi AD/ART Heng Beng Tong juga menggunakan

istilah-istilah Tionghoa dan Belanda untuk nama jabatan masing-masing

kepengurusan. Organisasi Heng Beng Tong di masa pemerintahan kolonial

Belanda tidak mengalami perkembangan yang signifikan, karena pada masa itu

Heng Beng Tong memfokuskan kegiatannya di bidang sosial, budaya, dan

kematian.

Selain organisasi Heng Beng Tong, sistem pemerintah kolonial Belanda

inijuga mengal<ibatkan Hok Tek Tong menjadi organisasi yang legal dan seluruh

aktivitasnya, baik kegiatan intern maupun ekstern berada di bawah kontrol

pemerintah kolonial Belanda. Tuako perlama dari Hok Tek Tong setelah

distrukturisasi adalah Lim Tai ljiang. Sebagai organisasi yang mewadahi etnis

or JL.Vleming Jr, Op. Cit., hlrn.l0.

'o Brief Gouvernemerlts Secretaris no 2775 Buitenzorg 3l Desember 1895

56

Tionghoa untuk berkumpul, berinteraksi dan menjalin relasi di antara sesama

anggota maupun dengan pihak di luar organisasi, maka Hok Tek Tong memiliki

peranan penting sebagai ternpat perantau baru untuk mendapatkan pertolongan,

baik tempat tinggal, pekerjaan, bersosialisasi, dan bantuan sosial lainnya. Untuk

periode awal tahun I 894 Hok Tek Tong berperan besar terhadap pendatang baru

dengan mernberikan surat pengantar (introductie) selama satu bulan.et We*enang

ini diberikan oleh pemerintah kolonial Belanda kepada Hok Tek Tong agar setiap

pendatang baru mudah didata dan dikontrol oleh pemerintah kolonial Belanda.

Setelah pemerintah kolonial Belannda rrelakukan penataan secara

administrasi al<tivitas Heng Beng Tong menjadi terbatas dan harus seijin

pemerintah kolonial Belanda. Aktivitas perhimpunan pada masa ini sangat

terbatas di sekitar Kampung Pondok saja. Akan tetapi aktivitas rutin Heng Beng

Tong sebagai organisasi sosial, budaya, dan kematian tetap berjalan secara

normal. Aktivitas rutin Heng Beng Tong arrtara lain menyelenggarakan upacara

kematian bagi anggotanya yang meninggal, rnenyelenggarakan arak-arakan

Sipasan untuk rnemperingati lap Go Meh dan ulang tahun Heng Beng Tong

meskipun hanya untuk di kawasan Kampung Pondok saja. Jika melanggar aturan

yang telah ditetapkan oleh pernerintah kolonial Belanda, maka akan dianggap

sebagai pengkhianat dan organisasi terancam ditutup.

Aktivitas organisasi lainnya seperti rapat diselenggarakan secara rutin

setiap bulannya berdasarkan l<ebutuhan membahas mengenai hutang-hutang

anggota dan pergantian pengurus, persiapan acara lap co Meh, dan acara-acara

penting bagi etnis Tionghoa dalam hal sosial dan budaya. Rapat harus dilaporkan

kepada pemerintah dan dihadiri oleh Chinese Bestuur. Selain itu Heng Beng Tong

juga ikut berperan dalam sidang bestuur Tionghoa Hoa Hwe Koan dan beberapa

anggota organisasi yang berasal dari organisasi lainnya (Siang Hwe) nembahas

mengenai pengurus dari Ay Kok Koan yang pada saat itu akan dilaksanakan pada

Rabu I I Agustus l9l5 di gedung Tiong Hoa Hwe Koan.e6

1894" statuten van de vereniging Hok rek rong padang Sumatra weskust, pasal g tahun

'6 Hoa Po, no033 tanggal I4 Agustus r9l5 "Chabqr THHK padang Ay Kok Koan".

57

Jika ditinjau dari segi kegiatan yang telah dilakukan, Heng Beng Tong

memiliki kegiatan utama yakni, pertama secara budaya, menyelengarakan upacara

sembahyang kepada leluhur atau dewa pelindung, menyelenggarakan upacara-

upacara yang berhubungan dengan ritual-ritual tradisi leluhur, seperti peruyaan

cap Go, perayaan tahun baru Imlek, dan makan bersama (ciat ciu). Kedua

kematian, yaitu penyediakan perlengkapan, melaksanakan upacara penghormatan

ienazah, dan menyelenggarakan prosesi pemakaman secara tradisional. Ketiga

kegiatan sosial, yaitu menyelenggarakan kegiatan sosial, baik untuk kalangan

sendiri maupun untuk bakti sosial di daerah yang terkena bencana dalam berbagai

bentuk kegiatan (donor darah, bantuan ke panti jompo, sumbangan kebutuhan

pokok, bantuan kesehatan, pengembangan pendid ikan, dan sebagainya).

Tidak jauh berbeda dari Heng Beng Tong, Hok rek rong juga memiriki

aktivitas yang hampir sama, yakni menyelenggaraan ritual kematian yang diatur

sedemikian rupa di dalam Reglement Kecil Hok Tek Tong yang diterbitkan pada

tahun 1894. Hok Tek Tong memiliki aturan yang tegas untuk persoalan yang

berkaitan dengan upacara kematian. Setiap anggota yang tidak memiliki kelainan

jiwa dan berumur di bawah 60 tahun, maka akan mendapat pek roa sebagai

panggilan untuk menghadiri upacara kematian (songsu). Jika anggota yang

mendapat Pek Toa tidak hadir di dalam upacara kematian anggota atau keluarga

yang meninggal, maka anggota tersebut akan dikenakan denda yang harus dibayar

sesuai dengan aturan yang berlal<u.e7

Prosedur yang harus diikuti jika ada anggota atau keluarga anggota yang

meninggal dunia adalah dengan mengantarkan lilin ke organisasi sebagai

pemberitahuan bahwa anggota keluarganya ada yang meninggal. organisasi

memutuskan mengenai pelaksanaan upacara kematian, mengikuti aturan lama

seperti yang tertulis di dalam Reglernent Kecil Pasal zl.eB Terdapat berbagai

' Notulen Rapat Hok Tek Tong Padang, tanggal 27juni I 930.'o Jika dalam waktu bersamaan ada lebih dari satu orang anggota Hok Tek Tong yang

meninggal, maka pelaksanaan upacara akan didahulukan bagi anggota keluarga yang nrengantaililin perlama. Untuk jadwal pemakaman perlama dilakukan pada jam 10.00 WIB dan yang keduapada jam 14.00 WIB. Semua pengurus dan anggota diharuskan mengikuti aturan yang telahditetapkantersebut.LihatlebihlanjutNotulenRapatHokTekTongPadang,4Februari 1939.

58

jenjang fasilitas dan penghormatan yang diberikan kepada anggota Hok Tek Tong,

terutama bagi yang rnenduduki posisi sebagai pengurus atau pejabat chinese

Bestuure.99

Foto I

Arak-arakan Pemakaman Tempo Dulu

Sumber: Himpunan'llinta Teman padang

Selain melaksanakan sembahyang kepada leluhur dan upacara kematian,

Hok Tek Tong juga secara rutin merayakan hari-hari besar Tionghoa, seperti

Imlek dan Qap Go Meh. Untuk memeriahkan perayaan Imlek, Hok rek rongmenyelenggarakan permainan-permainan dan keramaian-keramaian sebagai

ungkapan kegembiraan menyambut pergantian tahun. pada saat lap Go Meh,

perayaan ditutup dengan menyelenggarakan atraksi budaya Tionghoa seperti arak-

arakan Tuapekong, Sipasan, Liong, dan Barongsai.l00 perayaan diselenggarakan

tergantung sepenuhnya kepada keputusan para pengurus dalam rapat yang

tentunya dipengaruhi oleh kondisi sosiar politik pemerintahan saat itu.l0l

Untuk menegakkan peraturan dan menjalankan disiplin organisasi tidak

saja mengatur anggotanya secara organisatoris, tetapi juga ikut dalam persoalan

pribadi sekalipun seperli ke dalam persoalan rumah tangga. Ketika akan

melakul<an pernikahan anggota Hok rek rong diwajibkan melapor terlebih

dahulu kepada organisasi dengan membawa sepasang lilin dan rnenjamin kalau

ee Reglement Kecil Hok Tek Tong, pasal 33 tahun 1g94.'oo Permainan dan keramaian yuig diselenggarakan setiap tahunnya oleh Hok Tek Tong

tidak selalu sama, tergantung kepada hasil rapat pengurus dan situasi folitik negara saat itu:Notulen R^apat Hok Tek Tong padang, 20 Februari 193 L.

'0' Notulen Rapat Hok Teklong padang, 2l Septernber 1933.

59

calon istrinya adalah orang yang baik tanpa membedakan suku Tionghoa atau

tidak.r02 Hal ini dilakukan karena meskipun yang menjadi anggota organisasi

adalah laki-laki (Hiati), namun para istri dan anak-anak anggota sepenuhnya

dilindungi oleh organisasi.

2. Masa Pendudukan Jepang

Kekalahan Belanda atas Jepang menyebabkan terjadi perubahan politik di

Indonesia. Pendudukan Jepang berdampak pada gangguan secara politik, ekonomi

dan sosial tidak saja terhadap masyarakat pribumi namun juga dialami oleh etnis

Tionghoa. Meskipun kondisi politik tidak mendukung, organisasi rionghoaPadang seperti Hok rek rong dan Heng Beng Tong masih berlangsung meskipun

hanya melakukan upacara sembahyang dan penyelengaraan upacara kematian.

Sementara aktivitas sosial dan budaya lainnya yang membutuhkan perayaan tidak

terlihat dan sulit untuk dilacak lebih jauh karena persoalan data yang tidak

mendukung penulisan pada bab ini. Meskipun pada masa ini gerakan Tiong Hwa

Hwe Koan sebagai gerakan Nasionaris Tiongkok juga turut ikut andil

mengkoordinir situasi di Kampung Pondok, namun situasi keamanan sangat tidakkondusif' Banyak pengungsian dan pelarian etnis Tionghoa disinyalir banyak

yang l<emudian rnenjadi anggota Heng Tong dan Hok Tek Tong.

Transisi antara Belanda dengan Jepang menyebabkan posisi Heng Beng

Tong dan Hok Tel< Tong mengalami pasang surut deng an adanya perang

Tiongkok dan Jepang pada tahun 1942 dan 1943. Ketika terjadi bencana alam dan

kekalahan Tiongkok terhadap Jepang rnenyebabkan banyak perantauan

memberikan bantuan. Gerakan yang diberikan termasuk di Sumatera Barat tidakterorganisir dengan lembaga secara teratur. Tetapi, tingginya rasa cinta terhadap

leluhur dapat dilihat dari banyaknya bantuan yang diberil<an oleh etnis Tionghoa

baik berupa dana (uang) yang dikumpulkan oleh kedua organisasi sosial, budaya,

dan kematian. Selain memberikan bantuan berupa moril dan materil, organisasi

Heng Beng Tong dan Hok Tek rong juga ikut dalam gerakan politik riongkok,

I02 Reglement Ketjil Hok Tek Tong padang, pasal 20 tahun lg94

60

seperti memberikan perlindungan terhadap spionase Tiongkok yakni yu Ta Fu

yang berada di Payakumbuh dengan bekerja sebagai penerjemah bagi Jepang serta

memberikan bantuan berupa uang untuk Tiongkok.l03 yu Ta Fu merupakan orang

yang mengumpulkan uang pada tahun I 942-1943 untuk pemerintah riongkok.r0a

Yu Ta Fu adalah seorang tokoh asar riongkok daratan yang menjadi

pahlawan bagi etnis Tionghoa di Payakumbuh dan juga masyarakat payakumbuh.

Peftengahan tahun 1945 Yu Ta Fu hilang, ia dibunuh oleh tentara Jepang di

Padang Hijau (Bukittinggi). Yu Ta Fu datang ke payakumbuh melalui jalur

Tiongkok-Singapura-Riau-Payakumbuh pada tahun 1937. la bekerja sebagai

penerjemah bagi Jepang ketika Jepang nrasuk ke lndonesia dan bekerja di pabrik

Sophie (minuman). Iajuga merupakan salah satu agen Tiong Hoa Hwe Koan.t0s

Pada tahun 1942, terjadi perubahan yang signifikan terhadap Hok Tek

Tong sebagai sebuah organisasi etnis Tionghoa. Notulen rapat pada periode ini

menyesuaikan diri dengan penanggalan dan aturan yang diberlakukan oleh

Jepang, bahkan selama tahun ini Hok Tek rong hanya menyelenggarakan

pertemuan pengurus sebanyak empat kali.l06 Kegiatan rutin yang masih dilakukan

hanya terbatas kepada penyelenggaraan upacara kematian (songsu)t}7 dan ljiatTjioe meskipun diselenggarakan secara sangat sederhana. Hal ini terlihat dari

dibatasinya jumlah meja untuk anggota dan pengurus yang menghadiri ljiat !ioedikarenakan harga kebutuhan pokok yang mahal pada saat itu.l08

" ::l Tuako, Jiko, Sekretaris,llawancara, 23 Nover-nb er 2013, HBT payakumbuh.

'00 Sinshe, Sekretaris, Wawancara,l4 Juni 2014, HBT padang.r05 Anggota Heng Beng Tong Payakumbuh pernah mengunjingi Nantong dan disambut

oleh pemerintah Tiongkok khususnya pemerintahan Nantong fiongtoli serta di-Nan tong jugaterdapat sel<olah Yu Ta Fu. Pintu masuk ke Payakumbuh dulunya adalah di Bukit Ngalau 1f<uUurinbanyak terdapat di sana) yang memiliki mitos ketika Jepang akan menyerang Payakumbuh, namundi bukit Ngalau ada api besar yang menyebabkan Jepang tiaal Uerani untuk daiang kePayakumbu_h. Wawancara 23 November 20 I3 dengan HBT payakumbuh.

'ou Notulen Rapat Hok rek rong padang, Senin tanggal g Nichi, 2 Gatsu sjowa1812603= 4 !hia Gweek 2494, Senin I4 Djeen Sjowa lSl26U=i, Gogweek 2494, t4 RgustusSjowa 1812603114!iagweek2494),dan r4Jumars.iowa l9l260a= t9{apDjicweei2494.

'"'Notulen Rapat Hok rek rong padang, l4 Agustus Sjowa lg12603 (14 fiatgweek2494)

'o'Notulen Rapat Hok rek rong padang, l4 Jumar Sjowa l912604: l9 dap dji gweei2494 dan Notulen Rapat Hok Tek Tong Padang,8 Nichi 2 Gatsu Sjowa 18i260:= + tlria gweet2494,

61

Meskipun secara politik hubungan antara Tiongkok dengan Jepang tidakharmonis pasca Jepang menduduki Tiongkok, namun secara politik di Indonesia,

Tiong Hwa Hwe Koan sebagai sebuah organisasi Nasionalis Tiongkok masih

eksis untuk menjalankan misinya. Atas pengawasan dari pemerintahan Jepang

melalui Kikuchi dari Jkari Butai, maka Hok Tek Tong diminta untuk

mengirimkan Iima orang utusan menghadiri pertemuan di gedung Tiong HwaHwe Koan Padang. Utusan Hok rek Tong terdiri dari re Sek rhim, Lie -llhoam

Goan, Kho Sim Kong,'foa Bin Eng dan Tan Goam Siai.r.e Dengan berafiliasi

bersama Tiong Hwa Hwe Koan, Hok Tek rong masih bisa menjalankan

aktivitasnya meskipun situasi politik tidal< mendukung. Berikut adalah strukturpengurus Hok Tek Tong pada masa pendudukan Jepang:

President

Vice President

Hoofd Komisaris

Angkoen

Komisaris

Bescheemheer

: Te Sek Thim

: Kho Sim Kong

: The Se Tjay

: Kho !ik'ljoan: Tan Goan Sioe

: Lie Sim Hong

Kondisi politil< rnenyebabl<an bidang kernatian Hok rek rong tidakmenjalankan perannya sebagaimana semestinya. oleh karena itu, pengurus di

bidang ini dibubarkan dan dibentuk aturan baru khusus mengenai upacara

kematian sebagai berikut: I lo

Mengenai upacara kernatian bagi raki-raki yang belurn menikah sampai

umur 21 tahun dapat meminjam pemikad hiong atas tanggungan

pemiliknya dengan surat bertanda tangan mengenai umurnya.

Perempuan yang masih gadis mendapatr<an pinjaman pemikad hiong.tll

a

b

2494).

'oo Notu,len Rapat Hok rek rong padang, l4 djeen sjowa I g/2603=12 gogweek 2494."" Notulen Rapar Hok rek rong padang, l4 Agustus Sjowa lg12663-o4.[iatgweek

' ' ' Notulen Rapat Hok rek rong padang, r4 (Djeen Sjowa I g12603= l2 Gogweek 2494).

62

c, Mengenai songsu, anggota yang mendapat karcis putih (pekthoa) artinya

harus menolong untuk rnemikul secara bergantian dan mengantar peti mati

sampai di makam dengan terlib dan sopan tidak bol.eh membuat keributan.

d. Bagi rethao, Pengurus, dan Anggota yang telah merasa rerah memikul

boleh digantikan oleh anggota lain yang belum memikul, tapi tidak boleh

berjauhan dari peti mati. Tidak diizinkan membawa sepeda atau jalan

memutus di Gang Klenteng, tidak dibolehkan menunggu dijenjang Bukit

Sinthiong, sampai dimakam sebagaimana biasa dan pemikul Liong serta

benda lainnya harus dibawa turun.

e' Jilca anggota dipanggil menghadap rapat tetapi tidak datang atau rnendapat

Pekthoa (karcis putih), tapi tidak pergi songsu, maka untuk pertama dan

kedua akan didenda. Jika sampai tiga kali, maka anggota tersebut

diberhentikan (ditoeh), namun jika pengurus yang tidak hadir atau datang

saat nrendapat Pekthoa (karcis putih) dan tidak pergi songsu, maka untuk

peftama dan kedua akan didenda, sedangkan yang ketiga diberhentikan

dari pengurus kemudian diturunkan menjadi anggota biasa berdasarkan

putusan rapat pengurus.

f. Saat ada pengurus yang meninggal, dihari berkuburnya semua pengurus

dan Tethao yang l<ena dienst harus memakai roiuwband (kain hitam) di

lengan sebelah kiri, dari rumah yang meninggal sampai dikuburnya baru

boleh dikernbalikan band tersebut kepada pegawai yang menjaga rumah

perkumpulan.l l2

Perubahan aturan ini dilakukan untuk rnenyederhanakan penyelenggaran

upacara kenratian, karena secara politik keamanan Kota padang tidak stabil.

3. Setelah Kemerdekaan

a. Periode (1945-1950)

Saat Indonesia memproklamirkan kemerdekaan pada tanggal l7 Agustus

I945 merupakan peristiwa penting bagi bangsa Indonesia. Secara egocentris

2494)"' Notulen Rapat Hok Tek Tong padang, l4 (Agustus Sjowa lg12603 (14 !iatgweek

63

masyarakat Indonesia rneraih kemerdekaan dan melepaskan diri dari penjajahan.

Sebalil<nya etnis Tionghoa berada pada posisi yang dilematis. Hal ini dikarenakan

karena pada masa pemerintah kolonial Belanda etnis Tionghoa termasuk ke

dalam masyarakat kelornpok Timur Asing yang di dalam struktur masyarakat

kolonial berada di atas priburni, Kondisi ini secara psikologis menimbulkan

perubahan yang signifikan bagi etnis Tionghoa yang tinggal di Hindia Belanda,

tennasul< yang tinggal di Padang. Sebagai organisasi etnis Tionghoa yang telah

berdiri sejal< pemerintahan Hindia Belanda, perubahan ini tentu juga dialami oleh

organisasi Hok Tek Tong dan Heng Beng Tong. Kedua organisasi ini secara

struktural harus menyesuaikan diri dengan perubahan politik Negara lndonesia,

meskipun secara keamanan kondisi Padang saat itu dapat dikatakan belum

kondusif.

Kekalahan Jepang dalam Perang Dunia ll mengakibatkan Padang berada

di bawah pengawasan Sekutu. Sekutu dengan tentara Inggris yang berasal dari

serdadu Gurkhat l3 mendarat di Padang dan melakukan perlindungan terhadap

etnis Tionghoa yang tinggal di kawasan kampung Pondok. perlindungan terhadap

etnis Tionghoa hampir dilakukan di kota-kota besar di lndonesia. Seperti halnya

dengan kota-kota lainnya, Kampung Pondok dijaga dan mendapat bantuan

makanan serta kebutuhan sehari-hari dari Sekutu. Perlindungan Sekutu terhadap

etnis Tionghoa Padang, boleh jadi disebabkan karena kedekatan etnis Tionghoa

Padang selama ini dengan pemerintah kolonial Belanda.lla Di balik keistimewaan

yang diperoleh, sebetulnya etnis Tionghoa berada pada posisi yang sangat terjepit.

Perlindungan yang diberil<an oleh Sekutu rnenyebabkan etnis Tionghoa terlihat

seakan berpihak terhadap kekuasaan Sekutu. perlindungan ini tentu saja

lr3 Tentara Curkha adalah tentara lnggris yang berasal dari Nepal. Tentara Curkhasangat patuh kepada Ratu Inggris. Tentara Curkha merniliki ciri-ciri fisik berkulit hitam, tinggi,sebagian merniliki rambut ikal. Lihat lebih lanjut Mestika Zed, "Kota Padang Pada Masa Revolusil945-1950", Hasil Penelitian, Kerjasama pemerintah rK. ll Kodya padang dengan DHD 45Sumatera Barat, Padang, 1998, hlm. l0l-102.

rra Pendudukan Sekutu di Sumatera Barat berakhir pada bulan Oktober 1946 dan tentaraBelanda mengambil alih posisi yang ditinggalkan tentara Sekutu. Lihat lebih lanjut KoesalahSoebagyo Toer, Kronik Revolusi lndonesia, volume 2, lakarta: Kpc, 1999,hlm.42l .

64

menimbulkan gejolak di tengah-tengah masyarakat luas, apalagi kemudian

diketahui bahwa Sekutu juga diboncengi oleh Belanda,

Pandangan orang Indonesia tentang etnis Tionghoa Padang tentunya tidak

lahir seketika itu juga, tetapi merupakan peniraian yang sudah berlangsung lama

sejak keberadaan mereka dan keberpihal<an mereka terhadap pemerintah kolonial

Belanda, serta hak-hak istimewa yang mereka peroleh sebelumnya. Bagi sejumlah

etnis Tionghoa ada yang mencoba mengambil keuntungan dari keadaan yang

kacau' Mereka menjual bahan makanan kepada tentara Sekutu dan Belanda serta

bekerjasama dengan perusahaan-perusahaan Belanda yang terbengkalai saat

Jepang masuk.lls Sebuah perspektif melekat dalam benak orang Indonesia bahwa

etnis Tionghoa adalah pendukung pernerintah kolonial Belanda. Fenomena ini

menjadi pandangan umum yang berlaku di berbagai daerah lain di lndonesia.

Satu minggu pasca kedatangan Sekutu, keamanan Kota padang mulai

menunjukkan suasana yang menegangkan. Melalui beberapa orang etnis

Tionghoa, Sekutu dengan mudah memperoleh berbagai informasi tentang situasi

politik di luar dan di dalam kota dari etnis Tionghoa yang mengharapkan Belanda

kembali berkuasa. Informasi penting yang dibutuhkan oleh Sekutu adalah tentang

orang-orang yang dianggap berbahaya dan dianggap alcan menganggu proses

kembalinya Belanda ke Indonesia. I I6

Tokoh-tokoh Tionghoa masih sulit memprediksi perl<ernbangan politikdari konflik antara Indonesia dengan Belanda. Karena tidak ada kejetasan tentang

arah dan kondisi politik, etnis Tionghoa Padang lebih memilih untuk ridak ikur

campur. Selanjutnya etnis Tionghoa padang juga tidak menunjukkan sikap tegas

apakah berpihak kepada Indonesia atau memilih berkolaborasi dengan Belanda.

Sil<ap apolitik yang ditunjukkan etnis Tionghoa Padang ini lebih bertujuan untuk

mencari posisi aman dan menunggu perkembangan politik berikutnya. Untuk

mengatasi hal tersebut, beberapa tokoh Tionghoa berkoordinasi dengan Chung

IIs Staf Unrum Angkatan Darat-I, Ahasalah Cina Di lndonesia, Djakarta : AngkatanDarat, 1961, hlm. 14.,,u Ibid.

65

Hua Hui (cHH) pusat untuk mendapatkan informasi yang lebih tepat tentang

kondisi yang terjadi pada waktu itu, namun temyatajuga tidak ada kejelasan

bagairnana kondisi politik yang sebenarnya di Indonesia.llT

Di tengah sikap bimbang etnis Tionghoa Padang atas situasi politik yang

kacau, sel<elompok etnis Tionghoa melakukan antisipasi dengan gerakan menulis

setiap rumah milik mereka dengan tulisan "Chinese HoLtse" di sekitar Kampung

Pondok. Tulisan ini mengidentifikasikan bahwa mereka adalah etnis Tionghoa,

bukan bagian dari Belanda dan juga tidak secara tegas mendukung kemerdekaan

Indonesia. Seorang tokoh Tionghoa, Kwa po An dalam koran Masyarakat

mengatakan, bahwa walaupun ada tulisan "Chinese Holtse" di setiap rumah milik

Tionghoa, namun mereka tidak nrenentang kemerdekaan Indonesia. Tulisan

"Chinese House" dilakukan karena mereka cemas dengan kondisi yang ada pada

saat itu.l I8

Tulisan "chinese Holtse" ternyata tidak begitu ampuh untuk menciptakan

rasa aman dan tidak dapat rnenghindarkan diri dari kekerasan terhadap etnis

Tionghoa Padang. Nampak suasana di Kampung pondok cukup mencekam. Jika

ada orang masuk ke kawasan Karnpung pondok, etnis Tionghoa padang selalu

harus bersil<ap waspada. Setiap orang berada pada suasan a "siap siago,, terhadap

kemungl<inan-kemungkinan yang akan terjadi. Kondisi seperti ini dikenal dengan

"zoman siap" oleh etnis Tionghoa Padang. l le

Kekhawatiran akan kemungkinan buruk terjadi disebabkan oleh kondisi

suasana yang tidak menentu. Apalagi ketika kemudian berkembang suatu gerakan

tt1 Chung Hua Hui yang berdiri pada tahun l917 merupakan organisasi Tionghoaperanakan yang mendapat pendidikan Belanda. Chung Hua Hui pada dasarnya adalah organisasiyang memperjuangkan dan membela kepentingan etnis Tionghoa peranakan melalui b.*un-Dewan kota dan Volksraad serta menentang keberadaan Tionghoa totok sebagai anggota.t,t,8 Masyarakat,no.5 tahun ke Z, Selasa pn l6 April 1946.

Zanan siap adalah bahwa setiap orang selalu berada dalam keadaan siap siaga dengansegala kemungkinan. Kondisi tidak ini terjadi karena masyarakat merasa tidak aman sehinlgaselalu mempersiapkan perbekalan.

66

yang bernama Gerakan Kambuik l20 Gerakan Kambuik merupakan suatu gerakan

yang dilakukan oleh massa yang berasal dari luar kota dengan membawa karung

sebagai tempat menyimpan barang ketika mereka melakukan penjarahan. Gerakan

Kambuil< terjadi dengan tiba-tiba dan dilakukan secara serentak oleh

segerombolan orang yang tidak dikenal. Secara brutal massa masuk ke kota lalu

menjarah serta merampok toko-toko milik etnis Tionghoa. Selain toko-toko milik

etnis Tionghoa, massa juga masuk dan menjarah isi rumah beberapa orang

Tiongkok yang biasanya terletak di lantai dua toko mereka, Gerakan Kambuik

terjadi sebagai akibat blokade ekonomi (economische omsingeling) yang

dilakukan secara keras oleh angkatan laut Belanda. Angkatan laut Belanda

memblokir pantai Indo.nesia termasuk Samudera Hindia yang pantainya langsung

berada di pantai barat Sumatera. Blokade ekonomi ini dilakukan Belanda agar

hubungan perdagangan tentara Republik dengan dunia luar terputus.l2l

oleh keadaan ini, maka Panitia komite Badan Keamanan Tionghoa

Padang sepakat untuk menyelenggarakan penjagaan seperti biasa, sampai Badan

keamanan Tionghoa disusun dengan resmi. Mengingat untuk kepentingan dan

keselamatan masyarakat Tionghoa, diputuskan dengan suara penuh keputusan

para pengurus dan anggota harus melakukan tugas penjagaan secara bergiliran.l22

Pada masa Revolusi yang mengkoordinir Tionghoa padang pada masa itu

adalah chung Hua chung Hui (kalau pedagang istilahnya Shung Hua, Shung Hui)

yang sama-sama berdiri dengan THHK.I'3 untuk menjaga keamanan kampung

Pondok yang semakin meningl<at jumlah penduduknya, etnis Tionghoa padang

atas dukungan Sekutu kemudian membentuk barisan pao An Tui (poh An Tui)

yang dipimpin oleh Yen Liem. Poh An Tui (PAT) didirikan hampir diseluruh kota

120 Dinarnakan gerakan Kambuik karena dalam melakukan aksi, massa membawakambuik (buntilan yang terbuat dari anyaman dedaunan). Lihat lebih lanjut Mestika Zed, loc. cir,hlm. 124-125.

lrr Pramoedya Ananta Toer, Koesalah Soebagyo Toer, Ediati Kamil, op. Cit., hlm 291.'" Notulen Rapat Hok Tek Tok Padang, En, 9 April 1946'" llmrancaradengan Laushe I0 Maret 2014,di EraTekhnika

67

di Indonesia antara pertengahan tahun lg47-1949.t24 Poh An Tui bertujuan

melindungi etnis Tionghoa yang ada di daerah-daerah pendudukan Belanda.

Markas besar Poh An Tui di Padang terletal< di gedung sekolah INSI di

Persimpangan kampung Pondok. Keanggotaan Poh An Tui terdiri dari pemuda-

pemuda Tionghoa yang kemudian diberi senjata oleh Sekutu.

Hok Tek Tong dan Heng Beng Tong ikut bergabung dengan organisasi

lainnya membentuk Po An Tui. Masing-masing organisasi Tionghoa akan

mengirimkan perwakilannya dan secara bergiliran melakukan penjagaan terhadap

pemukiman Tionghoa.r25 Po An Tui bermarkas di rumah tuan Ko lik Dian di

Kampung Nias. Meskipun perdagangan banyal< yang tutup, namun Ko !ik Dian

menyediakan dan mengurus seluruh kebutuhan makanan dari pasukan gerakan

Pao An Tui. Geral<an inijuga mendapatkan bantuan dari Chung Hwa Chung Hui

(CHCH) yang disalurkan melalui Hok Tek Tong Padang, namun bantuan tersebut

ditolak oleh Hok Tek Tong dengan alasan menjaga hubungan dan sikap netral

dengan Indonesia.l26

Walaupun Hok Tek Tong melal<ukan penolakan bantuan dana dari Chung

Hwa Chung Hui, namun organisasi ini tetap mengirim perwakilan mereka untuk

ikut datam kepengurusan Chung Hwa Chung Hui,r27 Selain memiliki perwakilan

dari masing-masing organisasi Tionghoa yang ada di Padang, Chung Hwa Chung

Hui juga memainkan peranan dalam menyelesail<an perkara tanah pemakaman

antara Chung Hwa Chung Hui, Hok Tek Tong dan Heng Beng Tong.'" S.luin it,juga permasalahan mengenai penyewaan sampan untuk jenazah serta biaya untuk

Sang Song (pemakaman) juga diselesaikan secara musyawarah oleh ketiga

organisasi tersebut. | 2e

''o Twan Peck Yang, Elite Bisnis Cina di Indonesia, Hangar Kreatoe : Yogyakarta, 2004,hlm 192, lihat juga didalanr , Mernoar Ang Yan Goan : SINPO " Tokoh Pers Tionghoa l'angPeduli Pembangunan Bangsa, Yayasan Nabil : Jakarta,2009, hlm. 187.

'" Notrlen Rapat Hok Tek Tong Padang, 9 April 1946

''u Notulen Rapat Hok Tek Tong Padang, l5 Juni 1946.

'" Notulen Rapat Hok Tek Tong Padang, 2l September 1947.

'" Notulen Rapat Hok Tek Tong Padang , 12 Januari 1947,12' Notulen Rapat Hok Tek Tong Padang, l2 Mei 1948.

68

Karena situasi keamanan yang tidak kondusif, etnis Tionghoa kemudian

diamankan ke pengungsian yang dikawal oleh Sekutu. Salah satu lokasi

pengungsian adalah di bioskop Newrek yang terletak di kampung Pondok.

Karena banyaknya pengungsi yang datang dari berbagai daerah terutama daerah

Pesisir, yaitu dari Pariaman, Tiku, Painan, serta Muko-Muko tidak semua etnis

Tioghoa bisa ditampung di pengungsian tersebut. Pengungsi-pengungsi lainnya

juga dikoordinir secara swadaya oleh beberapa orang tokoh organisasi Tionghoa

yang memiliki sarana dan jalur keamanan.l30

Pada masa pergolakan daerah menentang tentara pusat, masyarakat etnis

Tionghoa kembali berada dalam masa yang sulit karena harus memilih

mendukung tentara daerah atau tentara nasional. Hanya saja dari aktivitas yang

dilakukan oleh etnis Tionghoa dapat dilihat bahwa mereka lebih mendukung

tentara daerah. Hal ini dapat dilihat pada saat terjadi peristiwa PDRI di Padang,

pemerintah PDRI membentuk suatu badan yang dinamakan dengan Pusat

Perbekalan Perjuangan PDRI (P3-PDRI). Melalui P3-PDRI lah peranan pedagang

perantara Tionghoa Padang sernakin penting. Perdagangan dari daerah Riau

menuju Sumatera Barat berada hampir sepenuhnya di tangan pedagang Tionghoa,

di antara yang terbesar adalah Ang Tjie, Lirn Beng Pie, Co Goan, dan Tan Pok.

Para pedagang Tionghoa ini bekerjasama dengan keluarga dan relasi dagang

mereka yang tinggal di Riau atau bahkan yang tinggal di Malaka dan Singapura.

Pada urnumnya selama Revolusi kemerdekaan RI para pedagang besar

berkedudukan di Bagan si Api-api dan berhubungan dengan PDRI melalui jalan

setapak di daerah pedalarnan Sumatera Barat.l3l

Perdagangan dengan daerah Riau dapat dilakukan disebabkan karena

dalam rnenjalankan tugasnya perwal<ilan P3-PDRI rnendapat hak istimewa dari

wakil Gubernur Militer Riau Utara, Mayor Akil. Dengan adanya hak monopoli

yang diberikan oleh Mayor Akil, P3-PDRI dapat menguasai seluruh perdagangan

''o Wawancara dengan Mama Kristine Hakinr, Padang l9 Desember 20 14.rrl Ahmad Husein,ikk, op.Cit., hlm. 234-235.

69

di Riau Utara.'32 sebelu* Agresi Belanda II, perdagangan di daerah Riau Utara

hampir seluruhnya berada di tangan pedagang Tionghoa yang berkedudukan di

Bagan Siapi-api. Baru setelah P3-PDRI rnelakukan monopoli rerhadap

perdagangan Riau-Sumatera Barat, nraka pedagang Tionghoa terpaksa

berhubungan dengan P3-PDRL Akibatnya P3-PDRI menjadi satu-satunya jalur

perdagangan menuju seluruh daerah pedalaman. Kuatnya posisi p3-pDRI dalam

menguasai jalur perdagangan Riau-Sumatera Barat menyebabkan pihak p3-pDRI

juga berkepentingan untuk menjalin hubungan dengan pedagang Tionghoa.

Terutama setelah Bagan Siapi-api jatuh ke tangan Belanda dan hanya pedagang

Tionghoa yang mampu menembus jalur penyelundupan dan blokkade Belanda.

Kuatnya posisi P3-PDRI dalam menguasai jalur perdagangan Riau-

Sumatera Barat menyebabkan pihal< P3-PDRIjuga berkepentingan untuk menjalin

hubungan dengan pedagang Tionghoa. Terutama setelah Bagan Siapi-apijatuh ke

tangan Belanda dan hanya pedagang Tionghoa yang mampu menembus jalur

penyelundupan dan blockade Belanda. kondisi ini menjadi penyebab sernakin

intensifnya hubungan antara tentara P3-PDRI dengan pedagang-pedagang

Tionghoa. Perdagangan senjata sangat menguntungkan bagi pedagang Tionghoa

Padang. Tidak hanya untuk mendapatkan keuntungan, tetapijuga atas kemampuan

mereka menembus jaringan militer dapat dikatal<an bahwa periode revolusi

menjadi awal hubungan militer Indonesia dengan etnis Tionghoa untuk masa

selanjutnya. Hubungan tersebut dapat dilihat dari pihak Teritorial Devisi 9

(Dewan Banteng) yang kemudian menggunakan pedagang Tionghoa padang

untuk memperoleh senjata.

Situasi kacau pada masa Revolusi sebetulnya tidak selamanya menjadi hal

burul< bagi etnis Tionghoa di Padang. Meskipun aktivitas organisasi tidak berjalan

't' Hal istirnewa diberikan kepada perwakilan P3/PDRI berdasarkan Surat KetetapamGubernur Militer Nomor 008/KDM/49 dan Surat Kuasa No. 003/KDM/49 tanggal 26 Januari1949. Berdasarkan hak-hak luar biasa yang ada pada pada badan itu, maka perwakilan p3/pDRIRiau Utara atas nama Gubernur Militer Riau Utara mengeluarkan berbagai peraturan dalam bidangperdagangan, antara lain; a) monopoli pembelian getah, b) mengadakan peraturan-peraturantentang lalulintas di air, c) nrengadakan peraturan tentang hasil bumi (hutan) ke luar daerah WakilCubernur Militer Riau Utara, d) penukaran barang-barang, e) pendaftaran alat-alat perhubunganair, f) memberi ketetapan tentang pemindahan pegawai sipil.

70

sebagaimana yang diharapkan, namun secara individu etnis Tionghoa memiliki

peranan yang penting pada periode ini. Situasi ini oleh sebagian etnis Tionghoa

justru menjadi salah satu momen penting untul< membangun bisnis mereka.

Dalam situasi perang, kebutuhan bahan pokok meningkat dan kebutuhan senjata

menjadi hal yang sangat rnutlak. Perang selalu membutuhkan persenjataan sefta

kebutuhan logistic lainnya. Keadaan ini kemudian dilihat oleh beberapa orang

etnis Tionghoa untuk membangun bisnis mereka. Etnis Tionghoa Padang bahkan

memanfaatkan kemampuan mereka yangdapat menembus blokade Belanda untuk

mendapatkan bahan makanan dan senjata. Beberapa pedagang Tionghoa dan

pedagang Minangkabau kemudian membantu pejuang untuk mendapatkan senjata

melalui pantai timur. Melalui Singapura dan Malaya usaha dilakukan oleh

pedagang Minangkabau, yaitu oleh Anwar Sutan Saidi dan pedagang Tionghoa

Lian lin Tek dan oei Ho ]leng yang memiliki perusahaan transportasi juga

banyak membantu pergerakan dengan cara menyelundupkan senjata yang dibeli

dari perdagangan gelap di Singapura.

Selain perdagangan senjata, pedagang Tionghoa padang juga melakukan

perdagangan bahan makanan untuk kebutuhan logistik tentara. pedagang

Tionghoa menggunakan truk-truk mereka untuk mengangkut buah-buahan,

sayuran, beras, dan kebutuhan pokok lainnya. Etnis Tionghoa di padang pada

periode revolusi memperlihatkan upaya mereka untuk mendapatkan keuntungan

ekonomi di tengah situasi perang. Dalam konteks ini dapat dikatakan bahwa

perilaku ekonomi etnis Tionghoa di Padang pada periode ini dipengaruhi oleh

persepsi mereka tentang situasi dan kondisi politik yang sedang berlangsung.

Terlepas dari pengukuran masyarakat umum bahwa orang Tionghoa padang

berjiwa Nasionalis atau bukan, hal ini berkaitan dengan salah satu kebutuhan

dasar hidup manusia, yaitu menyangkut keamanan dan keselamatan individu

maupun kelompok. Pada perkembangannya kemudian terlihat bahwa telah terjadi

hubungan yang saling mengisi dan saling menguntungkan. Hubungan sirnbiotik

mutualisme ini berkembang hingga saar ini.

7L

Melihat perkembangan serta situasi Indonesia pada masa itu, otomatis

memberikan dampak terhadap organisasi etnis Tionghoa yang ada di Padang.

Heng Beng Tong sebagai salah satu organisasi Tionghoa pada periode 1945-1950

dapat dil<atakan tidak memiliki aktivitas yang signifikan, Organisasi Heng Beng

Tong hanya menjalankan kegiatan rutin seperti melaksanakan ritual pemakaman

bagi anggota yang meninggal dunia dan yang berhubungan dengan prosesi

pemakaman. Salah satunya adalah mengurus tanah pekuburan yang dimiliki oleh

kedua organisasi yangada di Padang yaitu Hok Tek Tong dan Heng Beng Tong,

Mengenai tanah ini Heng Beng Tong yang diwakili oleh Tjoa Ang Khen yang

merupakan sekretaris Heng Beng Tong melakukan pertemuan dengan organisasi

Hok Tek Tong. Hasil dari rapat perternuan antara kedua organisasi tersebut adalah

bahwa Hok Tek Tong mendapatkan berbagai macam argument dan pendapat

yakni salah satunya dari Tuan 'lloa Ang Kheng mengemukakan supaya tanah Hok

Tek Tong dibagi dua bagian, satu bagian sebelah kiri Hok Tek Tong dan sebelah

kanan Heng Beng Tong.l33

Masih berhubungan dengan perrnasalahan pemakaman, Pada tanggal 12

Januari 1947 telah diadakan satu pertemuan antara pengurus Hok Tek Tong dan

Heng Beng Tong di gedung organisasi Hok Tek Tong. Dalam pertemuan ini

dibicarakan masalah pekuburan antara CHCH, Hok Tek Tong dan Heng Beng

Tong.l3a Dalam pertemuan tersebut diminta Oei Soei Ho mewakili komunitas

Tionghoa untuk berdiskusi dengan Cho Soen Tong yang waktu itu berperan

sebagai Kapiten der Chineezen sekaligus ketua dari Se Hin Kiong. Pertemuan

membicarakan tentang sewa sampan untuk membawa orang mati dan mengambil

kesepakatan tentang tarifnya.'" Jadi, dapat dilihat, bahwa kegiatan organisasi

Heng Beng Tong dan Hok Tek Tong pada masa Revolusi fisik ini hanya sebatas

masalah pemakaman saja. Al<tivitas rutin ini tidak terganggu oleh situasi plitik

saat itu, karena pada prinsipnya kedua organisasi ini masih berjalan sebagai mana

'" Notulen Rapat Hok Tek Tong Padang, En 12 luni 1947

''o Notulen Rapat Hok Tek Tong Padang, En, 12 Januari 1947

'" Notulen Rapat Hok Tek Tong Padang, En, l2 Mei 1948.

72

mestinya, namun untuk kegiatan sosial lainnya Heng Beng Tong dan Hok TekTong tidak terl ihat men unj u kk an ada kegi atan nya.

Secara sederhana Hok Tek Tong pada masa ini juga masih mengadakan

pemilihan pengurus yang diresmikan pada Januari tahun 1946 jam 10.00 wlBsambil mengumpulkan sumbangan untuk kegiatan organisasi.l36 Aktivitas budayabaru bisa dilaksanakan pada tahun I94g. Meskipun situasi keamanan kurangkondusif, namun Hok Tek rong masih mengadakan arak-arakan Sipasan pada

sore hari mulai jam 4 sore pada hari sabtu-Senin tanggal l2-14 Tjia Gweek.BTPada tahun 1948 ini, organisasi Hok rek Tong juga membantu chung Hwachung Hui dengan memberikan sumbangan untuk biaya komite perayaan danpenobatan kerajaan.'38 Aktiritas budaya seperti sembahyang juga tidak dihentikanseperti halnya aktivitas perdagangan. Hal ini terlihat dari tetap diadakannyasembahyang setiap tanggal l5 ljia Gweek kepada Lauwtjho dan sintjoe pada

siang hari, namun 'lliak 'llioe dan arak-arakan tidak diadakan, sebab keadaan

belum kondusif.l3e

Karena situasi Negara yang masih berum aman saat itu, banyak anggotaHok Tek Tong yang kehilangan rumah mereka akibat pengrusakan yang terjadi diKampung Pondok. Para anggota Hok Tek rong yang kehilangan rumah karena

mengalami kerusakan, banyak yang mengungsi tinggal di organisasi.ra0 olehsebab itu untuk menjaga kebersihan rumah organisasi dan kesehatan umum, makadikeluarkan aturan kepada semua anggota yang menumpang di rumah organisasiagar bersama-sama membersihkannya pada hari-hari yang telah ditentukan secara

bergotong royong. Pada periode ini diangkat Ko Tjik loan sebagai ketua di HokTek Tong.'or Aktivitas Hok Tek Tong pada tahun 1949 sampai 1950 kembalitidak dapat ditemukan karena situasi dan kondisi politik pada masa Revolusi.

''u Notulen Hok Tek Tong padang, 23 Agustus 1945'" Notulen Hok Tek Tong padang, l 3 FJbruari l 94g'" Notulen Hok Tek Tong padan!, l3 Juli 194g."' Notulen Hok Tek Tong padang, g Februari I 946'oo Notulen Hok Tek Tong padang, 3 November 1946.'o' Notulen Hok Tek tong eaaang, l5 Juni 1946,

73

b. Periode 1950-1965

Periode 1950-1965 dalam sejarah Indonesia merupakan periode yang

penuh gejolak. Gerakan nasionalisasi perusahaan-perusahaan asing yang disertai

dengan pengiriman kembali orang-orang asing ke negeri asalnya menjadi

fenomena urnum yang terjadi di seluruh wilayah Indonesia. Bersamaan dengan

gerakan protes di berbagai daerah seperti, DI/TII, Permesta, PRRI yang menuntut

ketidakadilan dari segi politik dan ekonomi menjadi fenomena yang tidak dapat

dilepaskan jika membicarakan periode 1950-1965. Pada periode yang sama

persoalan kewarganegaraan bagi orang-orang asing juga memperoleh perhatian

dari pemerintah Orde Lama,

Sebagai Negara yang baru merdeka, Indonesia mulai menata kehidupan

masyarakatnya dari berbagai aspek kehidupan. Begitu juga halnya dengan

penduduk lndonesia dari kelompok etnis Tionghoa. Persoalan pelik yang dihadapi

oleh penduudk Indonesia dari etnis Tionghoa adalah persoalan status

kewarganegaraan. Meskipun persoalan ini sudah berlangsung jauh ketika masih

berada di bawah kekuasaan kolonial Belanda, namun ketika ketika pemerintah

Tiongkok yang menganut status kewarganegaraan berdasarkan azas ius sanguinis

menyatakan bahwa kelompok totok maupun kelompok peranakan adalah warga

Negara Tiongkok.la2 Sampai berakhirnya kekuasaan Belanda di Indonesia dan

ketika pemerintah Republik Rakyat Tiongkok (RRT) berhasil menggantikan

pemerintah Republik Tiongkok (Kuomintang) pada tanggal I oktober 1949,

rnasalah kewarganegaraan etnis Tionghoa peranakan di lndonesia belum

terselesaikan.

Bulan Juli 1950, Duta besar Peking yang pertama, Wang Ren-Shu

diangl<at menjadi duta di Indonesia. la tidal< langsung melaksanakan tugasnya

dengan mengusir pengaruh Kuomintang terhadap etnis Tionghoa di Indonesia.

'o' Azaz ius soli adalah system kewarganegaraan berdasarkan kepada tempat kelahiran,sedangkan azas ius sangiunis adalah status kewarganegaraan berdasarkan kepada garis darahmeskipun tinggal tidak di daratan Tiongkok. Lihat lebih lanjut Junus Jahja, Garis Rasial GarisUsang. Liku-Liku Pembaharuan, Jakarta: Badan Komunikasi Penghayatan Kesatuan PenghayatanKesatuan Bangsa (BAKOM-PKB), hlrn. 26.

74

Duta besar Wang Jen-Shu memulai negosiasi dengan pemerintah Indonesia pada

bulan Oktober 1950. Persetujuan akhirnya dicapai pada bulan Maret l95l dengan

dibukanya konsulat cPR tersebut di Jakarta (Jawa), Medan (Surratera),

Bandjarmasin (lndonesia, Borneo) dan Makassar (celebes).ral Kesuksesan

diplomasinya menjadikan Bank of China di Jakarta menjadi setia kepada

Peking.laa Terbentuknya hubungan perekonomian yang baik antara Tiongkok dan

Indonesia menjadikan pemerintah Ali Sastroamidjojo menangani issu yang

kontroversial dan sensitif tentang status sipil orang Tionghoa di Indonesia dengan

cara yang logis.

Tugas pertama duta besar Mononutu adalah mendekati pemerintah

Tiongkok untuk menyelesaikan issu kewarganegaraan orang Tionghoa.

Pemerintah Tiongkok menerimanya dengan tangan terbuka karena menganggap

besarnya biaya politik dan percabangan diplomatik jika terus bertahan dengan

asas ius sanguinis. Pada bulan desember 1954, sebuah komunike bersama

Tiongkok-lndonesia dikeluarl<an pada pembahasan pendahuluan status

kewarganegaraan Tionghoa. Dalarn bulan April 1955, pada Konfrensi Asia-Afrika

di Bandung, ditandatanganilah Perjanjian Kewarganegaraan Ganda Tiongkok

Indonesia. Perjanjian ini menetapkan bahwa orang Tionghoa perantauan harus

menetapkan kewarganegaraannya dalam waktu dua tahun, jika gagal maka

kewarganegaraan mereka men gi kuti kewargan e garaan bapak m ereka. I a s

Seiring dengan nrembaiknya kondisi politik dan keamanan kota Padang

setelah Revolusi, suasana kampung Pondok pun kernbali bergejolak ketika

pemerintah Orde Lama mengumumkan tentang keharusan etnis Tionghoa di

Indonesia untuk mernilih status kewarganegaraan mereka. Tiga pilihan status

kewarganegaraan tersebut adalah; peftama, rrenjadi warganegara Belanda; kedua,

r4r David Mozinga, Chinese Policy Toward Indonesia t94g-1967, Cornell UniversityPress, Ithaca and London, 1976, hlm 92, tapi di footnote nya ada tulisan pengurrrunKementrian Luar Negri (Announcement of the Ministry of Foreign Affairs), March 16, 195 l.lndonesia.did notopen a consulate in China until 1957. LihatNCNA (Peking), Agustus 21,1957.

'oo John Wong, Potitik Perdagangan Cina di Asia Tenggara, Aksira: Lltana, I987, hlm54.

'o' John '\t/ong, Politik Perdagangan Cina di Asia Tenggara, Jakarta: Aksara, l9g7, hlm55

75

menjadi warganegara Indonesia; atau ketiga menjadi warganegara RRT. Dengan

adanya tiga pilihan status kewarganegaraan tersebut, beberapa keluarga memiliki

status kewarganegaraan yang berbeda. Perbedaan pilihan status kewarganegaraan

ini terjadi sebagai akibat perbedaan orientasi dan kepentingan. Konsekuensi dari

pilihan yang berbeda menyebabkan banyak keluarga-keluarga dari etnis Tionghoa

di Indonesia termasuk yang tinggal di Padang terpisah-pisah.

Dalarn perkembangannya kemudian ternyata pilihan ketiga status

kewarganegaraan di atas belum bisa menyelesaikan pennasalahan yangada. Etnis

Tionghoa yang tidak memilih kewarganegaraan Belanda kemudian dinyatakan

pemerintah RI secara langsung sebagai warganegaranya.'46 Tahun lg57

pemerintah lndonesia mengeluarkan aturan mengenai pelarangan bagi etnis

Tionghoa yang telah memilih kewarganegaraan lndonesia untuk memasuki

sekolah-sekolah "asing" dan pada tahun berikutnya sekolah yang pro-Kuomintang

ditutup.laT Persoalan status kewarganegaraan etnis Tionghoa menjadi

permasalahan yang berkepanjangan hingga pemerintah RI mengeluarkan UU

Kewargane garaan tahun I 958.148

Setelah pecahnya pemberontakan terhadap Soekarno tahun I95g yang

diboncengi oleh Amerika untuk nrenekan komunis di Indonesia. Soekarno pun

segera mengeluarkan aturan larangan perdagangan oleh asing di daerah pedesaan.

Peraturan tersebut dikukuhkan melalui PP-10/1959. Hal ini menjadikan isu anti-

Tiongkok dan menimbulkan kekacauan di kalangan etnis Tionghoa. Tiongkok

yang dalam keadaan terdesak kemudian mengungsikan etnis Tionghoa yang

memilih menjadi warganegara Tiongkok, tanpa mernbedakan antara kelompok

totok ataupun peranakan pada bulan Desember 1959. Lebih dari 100.000 orang

Tionghoa dari Indonesia kernudian diungsikan ke Tiongkok dan ini merupakan

'06 G. william Skrinner, "Golongan Minoritas Cina" daram Mery G. Tan, Golongan ElnisCinadi lndonesia, Jakarta: PT. Cramedia, 1981, hlm. I7.t47 Charles A. Coppel, Tionghoa Indonesia Dalam Krisis, Jakarla : Pustaka SinarHarapan, 1994, hlm. 43.

'ot Siauw Giok Tjhan (ed), Renungan Seorang Pqtriot Indonesia, Jakarta: LembagaKajian Sinergi Indonesia, 2010, hlm. 339.

76

operasi paling mahal yang harus dibayar oleh Peking.lae Pemberitaan mengenai

kepulangan warga Tionghoa ke Tiongkok diberitakan oleh salah satu media pers

yakni Antara dari Suarabay pada pertengahan bulan Juni 1959. Is0

Pada l0 Desember 1959, Peking menglcampanyekan untuk memanggil

seluruh warga Tionghoa di dunia untuk kembali ke tanah air dengan menyatakan

bahwa sebuah kesempatan yang bagus untuk menjadi bagian dalam pembangunan

atau konstruksi sosialis.lsl Fang-Fung sebagai wakil ketua komisi hubungan luar

negri menyatakan akan menerima semua warga Negara Tiongkok di luar negri

untuk kembali ke CPR (Chinese People Republik)jika tidak ingin tinggal di luar

negri, bahkan jutaan dan beberapa juta. Panggilan untuk kembali ke tanah air

tersebut tidak terbatas pada kalangan totok saja namun juga untuk kalangan

peranakan.ls2

Pada masa orde Lama ini organisasi etnis Tionghoa di Kota padang,

seperti Hok Tek Tong dan Heng Beng Tong mulai membentuk penjagaan ronda

karnpung disamping pekerjaan polisi. Pernbentukan ini didasari oleh hasil

pertemuan pada tanggal 7 April 1953, dimana semua organisasi diundang oleh

Wedana ke Kantor Balai Kota dan diberikan keterangan mengenai keadaan Kota

Padang pada saat itu dan wal<tu yang akan datang. Kepada kedua organisasi ini

dianjurkan agar di empat penjuru kampung, yaitu Karnpung Nias, pondok, pasar

Gadang, dan Kampung Jawa diadakan penjagaan ronda kampung disamping

penjagaan pihak kepolisian, oleh sebab itu, untuk mengurus masalah ini telah

disusun satu panitia sementara. l5l

'on John Wong, Politik Perdagangan Cina di Asia Tenggara, Jakarta: Aksara, 1987, hlm59-6 L

rs0 Pramoedia Ananta Toer, Hoakiau di Indonesia, Jakarta : Bintang Press, 1998,hlm.l32.

rsr David Mozinga, Chinese Policy Toward lndonesia lg4g-1967, Cornell UniversityPress, lthaca and London, 1976, hlm l7l, lihatjuga dalam siaran Radio Peking di lndonesii,Desember 10, 1959. lni merupakan himbauan kepada seluruh Tionghoa perantauan untuk kembalike Tiongkok dalam waktu 2 minggu.

r52 David Mozinga, Op Vit, hhn l7l-172. Lihatjuga dalam Laporan dari perwakilanhubungan cina perantauan dan panggilan dari komite untuk semua federasi cina agar kembali keCina. "Ta Kung Pao, Desenrber 20, 1959, trans in survey of China Mainland Press (SCMP), No2164 (Desember 18, 1959) l3-15.

't' Notulen Rapat Hok Tek Tong padang, 2l Mei 1953.

77

Hok Tek Tong juga ikut serta dalam melaksanakan perayaan ulang tahun

pertama dari Dewan Banteng 20 Desember 1957 akan diselenggarakan semeriah

mungkin sebagai ulang tahun pertama dari Dewan Banteng dengan diadakan

arakan-arakan dari segala lapisan masyarakat dari Sumatera Tengah. Diminta dari

pihak etnis Tionghoa Padang juga suka turut sefta dengan memakai pakaian

tradisional dari etnis Tionghoa. cung Hua chung Hui menghadiri acara ini yangjuga diiringi dengan mengeluarkan dua Barongsai dan dua sepasan.t5o

Tahun 1954-1970 organisasi Tionghoa Heng Beng Tong mengalarni

kefakuman, sehingga kegiatan yang dilakukan hanya di bidang kematian saja.rss

Bahkan cabang Heng Beng Tong yang ada di padang panjang baru memilikiTual<o pertama liang Soei weng (1952, r965, dan tahun 1964).padatahun 1950

Heng Beng Tong cabang Medan telah memiliki konsulat Tiongkok, sedangkan

Heng Beng Tong Padang belum ada.ls6 Tahun l95g Heng Beng Tong, membantu

anggota yang kekurangan dana untuk mengurus kewarganegaraannya, baik yang

ingin memilih kewarganegaraan Tiongkok maupun warga Negara Indonesia.

Hanya saja pengurus Heng Beng Tong pada periode 1954-1970 tidakditernukan.'" Adu kemungkinan pada masa itu kepengurusan Heng Beng Tong

tidak ada sebagai akibat pengaruh kondisi politik setelah peristiwa G 30 S pKI

I 965.

c. Periode 1965-1998

Perubahan kondisi politik lndonesia pasca G 30/S I 965 berakibat terhadap

kebijakan Orde baru. Pada dasarnya Orde Baru melakukan diskriminasi terhadap

masyarakat sipil tidak hanya kepada etnis Tionghoa, nanrun juga terhadap

masyarakat Indonesia lainnya. Militer menjadi kekuatan untuk menjalankan roda

pemerintahan, sehingga dalarn perkembangannya nrasyarakat tidak bisa secara

'50 Notulen Rapat Hok Tek Tong padang, 2 Desember 1957'" Data berupa Prasasti yang tertulis di Cedung Perhirnpunan Heng Beng Tong di JalanPondo Padang. Kegiatan kematian ini pun dilaksanakan tanpa koordinir dari perhlnprn-un, t.tupipartisipasidari orang Tionghoa yang rnenjadi Anggota Heng Beng Tong.

'tu wawancara, Laushe H;k Te[ Tong, l0 Maret i0 14, ai gru't.thniLu.rs7 Daftar-Pelindung-Ketua-Kehormain-Penasehat-Toako-Jiko-Shako Heng Beng Tong

Pusat Padang periode 1989-1995, padang 24 April l99l

78

bebas menyampaikan aspirasinya. Kondisi inijuga terjadi di kalangan masyarakat

Tionghoa di mana akibat dari peristiwa G 30/S pada tahun 1965 terjadi pemutusan

hubungan diplomatik antara Indonesia dengan Tiongkok. Pemutusan hubungan

diplomatik ini berdampak luas baik secara sosial, budaya, ekonorni maupun

politik bagi kehidupan etnis Tionghoa selanjutnya di Indonesia, termasuk

bagietnis Tionghoa yang tinggal di Padang.

Politik penghilangan identitas oleh pemerintah Orde Baru dengan

mengeluarkan peraturan tahun 1967 mengenai pergantian nama, pelarangan

pemakaian aksara Tionghoals8 kemudian pelarangan sekolah dan segala sesuatu

yang berkaitan dengan yang namanya identitas Tionghoa menyebabkan sekolah-

sekolah Tionghoa ditutup dan mereka terpaksa pindah ke sekolah Katolik ataupun

sekolah swasta dan sekolah negeri. Peraturan ini menyebabkan bahasa dan tulisan

Mandarin tidak boleh lagi digunakan dan etnis Tionghoa. Selanjutnya etnis

Tionghoa diwajibkan untuk mengganti nama Tionghoa dengan nama Indonesia

ataupun memakai nama baptis. organisasi Tionghoa juga tidak terlepas dari

proses transformasi politik tersebut. Banyak penyesuaian yang harus dilakukan

oleh organisasi Tionghoa Padang, rnulai dari perubahan nama sampai ke

perubahan ke Anggaran Dasar dan Anggaran Rurnah Tangga. Penyesuaian ini

merupakan bagian dari proses Indonesianisasi, dimana Hok Tek Tong dan Heng

Beng Tong kemudian melakukan perubahan nama menjadi Himpunan Tiinta

Teman dan Hirnpunan Bersatu Teguh.lse Pada dasarnya penggantian narna

organisasi menjadi narna Indonesia tidak merubah makna yang terkandung di

dalamnya nama tersebut, karena organisasi berusaha untuk mencari nama yang

memiliki keterkaitan dan kesamaan makna dan arti dengan nama yang lama.

Selain itu, tulisan-tulisan yang menggunakan aksara Tionghoa yang ada di

158 Justian Suhandinata, llNl Kelurunan Tionghoa. Dalam Slqbilitcls Ekonomi& PolitikIndonesia, Jakarta: PT. Granredia Pustaka Utama, 2009, hlm.l43. Presidium KabinetNo. 127lU/KRP/1968 tentang penggantian nama, Instruksi Presiden No.l411967 mengenaikebijakan utama yang berkaitan dengan warga Negara keturunan asing dan lnstruksi PresidiumKabinet No.37lU/lN/1967 tentang kebijakan utama penyelesaian masalah Tionghoa.

r5'Misalnya perubahan narna dari pabrik Kln Long Guan menjadi Xilang Lima Gunung.Hal ini dilakukan agar mempermudah stempel perusahaan lanra dan mencocokkan saja namaperusahaan yang baru dengan yang lama, namun tetap dengan singkatan yang sama "KLc".Wawancara, l4 Juni 2014 di HBT Padang.

79

organisasi juga dihilangkan dan diganti dengan nama-nama Indonesia. Ini pada

dasarnya menghilangkan sumber-sumber sejarah yang berharga pada

periodesasinya. Penggantian ini menyebabkan terjadi sebuah dilerna ketika

ketakutan dituduh secara politik terlibat dalam G 30/S menyebabkan etnis

Tionghoa kemudian secara berbondong-bondong masuk kedalam kongsi dan

melakukan pembakaran terhadap dokumen-dokumen yang lama.

Kondisi negara berada dalam keadaan yang tidak menentu, turut

mempengaruhi aktivitas Hok Tek Tong. Mulai dari peristiwa Gestapu sampai

berhasilnya Indonesia melaksanakan Pemilihan Umum tahun lg7l, tidak

ditemul<an adanya aktivitas yang dilakukan oleh perkumpulan Hok Tek rong.

Tual<o Gan Kheng Siang rnelakukan rapat pengurus harian di ruang Laoco untuk

membicarakan upacara sembahyang Pek Gwee Cap Go (tahun Imlek 25zg) dan

ciak ciu yang pertama setelah pergolakan c 30 September 1965.r60 Disamping

membicarakan kegiatan rutin sembahyang dan perayaan hari besar Tionghoa,

Tuako Gan Kheng Siang juga memimpin rapat-rapat yang berkaitan dengan usaha

menyesuaikan diri dengan kondisi politik negara yang baru. Mulai dari persoalan

iuran (terkait dengan perubahan mata uang), persoalan cabang-cabang Himpunan

Tjinta Teman dan permasalahan intern lainnya terkait dengan perubahan

peraturan Negara.

Tindakan ini rnerupakan salah satu kejahatan dan penghilangan identitas

maupun sumber-sumber sejarah. Selain penghilangan identitas dalam bentuk

perubahan nama, penutupan sekolah dan tindakan lainnya. orde Baru juga

melakukan pemaksaan akulturasi dan asimilasi secara total agar etnis Tionghoa

menjadi Indonesia seutuhnya dengan meninggalkan budaya-budaya yang

berkaitan dengan budaya Tiongkok. Padahal, sebetulnya etnis Tionghoa Padang

tidak akan bisa meninggalkan budaya Tiongkok karena mereka tidak akan

mungkin menggunakan nilai-nilai lokal atau budaya lokal sebagai budaya mereka

yang mereka sudah menganut hal itu dalam jangka waktu yang panjang dan tidak

bisa diputus dalam waktu sekejap. Peraturan-peraturan inilah menjadi sarana atau

'oo Notulen Rapat Hok Tek Tong Padang, l4 September 1977

80

pemutus hubungan antara budaya Tionghoa yang kemudian mengalami segregasi

dalam waktu yang panjang. Kekuasaan Orde Baru yang panjang selama 32 tahun

berdampak luas terhadap kebudayaan Tionghoa Indonesia hingga saat ini.

Sehingga terjadilah perubahan identitas dimana yang muncul adalah identitas-

identitas tidak jelas yang kemudian menyebabkan etnis Tionghoa berada dalarn

keadaan terombang-ambing. Keuntungan bagi Tionghoa Padang adalah politik

lokal yang tidak melakukan segregasi dengan ketat seperti halnya dengan negara.

Meskipun negara melakukan penekanan secara politik melalui peraturan

dan Undang-undang namun pemerintah lokal mernberikan peluang kepada etnis

Tionghoa ini untuk mengel<spresikan budayanya sebagai identitas diri mereka

kembali dan kembali ke penggunaan istilah "Tidak mungkin mereko menjadi

orang Minang atau orang Padang karena tidak mungkin mereka menggunokan

identitas Padang sebagai jati diri mereka, kareno orang Padang identik dengan

orang Minang". Hal inilah yang menjadi nilai plus bagi etnis Tionghoa Padang

termasuk oleh Himpunan Bersatu Teguh. Karena itu selama periodesasi Orde

Baru, Himpunan Bersatu Teguh sebagai sebuah lernbaga atau perkumpulan etnis

masih mendapat kesempatan untuk melaksanakan aktivitas mereka meskipun

mereka berada dibawah kontrol negara dan polisi baik dari segi sosial, budaya

dan segi kematian. Dari segi sosial, Himpunan Bersatu Teguh masih bisa menjaga

relasi dan interaksi di antara mereka dengan menggunakan bahasa sehari-hari

yang sudah berakulturasi dengan bahasa Padang meskipun dengan dialek

Mandarin tetapi inilah yang menjadi ciri khas mereka.

Organisasi menjadi wadah bagi etnis Tionghoa untuk dapat

mempefiahankan kebudayaan leluhur.l6l Meskipun lranya untuk didalarn gedung

Himpunan Bersatu Teguh, tetapi hal inilah yang menjadi nilai positif bagi etnis

Tionghoa yang tinggal di Padang. Setelah aktif kembali pada tahun l97l

Himpunan Bersatu Teguh bisa melestarikan budaya Sipasan meskipun hanya

untuk kawasan kampung Pondok, menjalankan Iatihan wushu, Barongsai,

melaksanakan program dan kegiatannya berdasarkan peraturan pemerintahan RL

l6r Jennifer, Op. Cit, hlm.403-406

81

Untuk mernudahkan koordinasi dan kerjasama dengan pemerintah dalam

pengelolaan keturunan Tionghoa yang ingin masuk menjadi Warga Negara

Indonesia dibentuk Badan Korrunikasi Pembauran Kesatuan Bangsa (BAKOM-

PKB) pada tahun 1970. Bakom-PKB dil<etuai oleh Lian lin Tek (Tuako

Himpunan Bersatu Teguh) terdiri dari wakil masing-masing organisasi marga dan

organisasi sosial, budaya, dan kematian Tionghoa, etnis lainnya, serta pemerintah.

Melalui Bakom-PKB disosialisasi dan mengkoordinir orang-orang Tionghoayang

ingin mengurus status Warga Negara Indonesia. BAKOM-PKB juga melakukan

kerjasama dengan Himpunan 'llinta Teman untuk melaksanakan kerjasarna untuk

mengadal<an perlombaan sepeda hias dan berbagai macam permainan seperti pacu

karung dan atraksi lainnya.l62

Stabilitas Negara dan restrukturisasi yang dilakukan organisasi Tionghoa

berdampak terhadap aktivitas organisasi yang semakin meluas. Organisasi

Tionghoa mulai melakukan hubungan dengan masyarakat di luar komunitas

mereka melalui kegiatan-kegiatan sosial yang terkoodinir. Bahkan organisasi

Tionghoa mulai melakukan kegiatan sosial dengan memberikan bantuan dan

sumbangan untuk bencana alam.l63 Bantuan sosial diberikan organisasi tidah

hanya untuk kalangan Tionghoa saja tetapi juga untuk daerah lain yang terkena

bencana. Pada waktu-waktu tertentu organisasi melakukan bulan bakti, donor

darah secara masal yang langsung dikelola oleh organisasi bekerjasama dengan

Palang Merah Indonesia eMD. Selain itu organisasijuga melakukan acarabazaar

bekerjasama dengan Wanita Himpunan Bersatu Teguh (WHBT) Sri Bakti.

Keuntungan dari kegiatan akan disumbangkan untul< masyarakat yang ada di

sekitar lingkungan, terutama anggota yang kekurangan.

Sebagai organisasi etnis, Himpunan Bersatu Teguh memperhatikan

kesejahteraan anggotanya melalui bantuan-bantuan yang diberikan. Walaupun

organisasi etnis Tionghoa ukanlah lernbaga yang kaya akan dana, namun dalam

membantu anggota yang mengalami kesulitan baik kesehatan, perekonomian

'u' Notulen Rapat Hok Tek Tong Padang, 24 Mei 1979163 Tesis Desi Ratna Wulan Sari, 2009, Konstruksi Gender Berbasis Elnik Kajian Feminis

Multikultural Sludi Kasus: Perkumpulan Tionghoa di Padang, Sumatra Barat,Depok: UniversitasIndonesia. Hlm, 78-79.

82

maupun masalah kehidupan sosial Iainnya dilakukan melalui anggota-anggotanya

yang memiliki kemampuan, seperti bantuan yang diberikan kepada salah seorang

anggota yang mengalami kebangkrutan, rnaka anggota yang memiliki kemampuan

secara sendirinya akan membantu, baik berupa materi atau modal maupun dengan

memberikan pekerjaan baru, Selain itu, organisasi juga sangat melindungi istri

(hiaso) dari para anggotanya dan juga membantu menyelesaikan persoalan

anggota yang pribadi sekalipun. Bantuan ini diberikan organisasi jika anggota

memintanya.

Sebagai organisasi kebudayaan, Himpunan Bersatu Teguh

menyelenggarakan pelaksanaan upacara kebudayaan, seperti sembahyang untuk

leluhur dan orang tua sefta keluarga yang telah meninggal. Kegiatan ini dapat

terlihat dari persyaratan-persyaratan untuk menjadi calon anggota yang

mengharuskan anggota untuk melaksanakan tradisi Ieluhur, sepefti harus

melakukan sembahyang kepada Kwan Tee Koen dan mengangkat Hio.

Pelaksanaan upacara budaya sebelurm tahun 1960-an dilakukan secara besar-

besaran. Acara itu diperuntukkan untuk umum. Setiap perayaan l7 Agustus

pemerintah juga mengundang tim kesenian Himpunan Bersatu Teguh untuk

memperagakan atraksi kebudayaan mereka, seperti Barongsai yang diiringi

dengan music genderangnya. Setelah keluar keputusan Presiden no l7l tahun

1967 tentang aturan pelaksanaan perayaan-perayaan pesta agama dan adat istiadat

Cina' Perayaan upacara harus dilakukan dalam Iingkungan keluarga ata secara

perorangan, sepefti acara tahun baru. l6a

Pembatasan pelaksanaan budaya berdasarkan keputusan Presiden tersebut

membawa dampak lain bagi perkernbangan kebudayaan mereka. Sejak itu budaya

leluhur dilakukan hanya untuk dan dilingkungan sendiri. Terbatasnya pelaksanaan

upacara leluhur yang diizinkan pemerintah menrbantu terjadinya pembauran

budaya antara budaya leluhur dengan budaya lokal.

'60 Badan Koordinasi Masalah Cina, Pedoman Penyelesaian Masalah Cina di Indonesia,Jakarta: Bakom,l 979, hlm. 360.

83

Budaya-budaya leluhur yang masih dikelola dan dikembangkan oleh

Himpunan Bersatu Teguh adalah rnelakukan sembahyang kepada Kwan Tee Koen

dan arwah para .leluhur yang merupakan kewajiban bagi setiap anggota.l6s

Disarnping itu juga dilakukan sembahyang kepada Tuhan Yang Maha Kuasa yang

merupakan sembahyang terbesar yang dilakukan oleh keturunan Tionghoa di

Padang. Selain itu juga dilakukan sembahyang Tjeng Beng yang biasanya hiaso

tidak diperbolehkan ikut dalam sembahyang. Sedangkan kegiatan pada akhir

tahun, Himpunan linta Teman mengadakan donor darah untuk PMI (Palang

Merah Indonesia) serta KB (Keluarga Berencana)'166

Dalarn menjalankan aktivitas perkumpulan, Himpunan !inta Teman

melakukan koordinasi dengan Kodim. Kodim juga menyarankan Himpunan

'ljinta Teman untuk melakukan pembinaan terhadap pemuda pada kegiatan olah

raga. Selain melakukan koordinasi dengan Kodim, Himpunan !inta Teman juga

berkoordinasi dengan Walikota Padang. Bahkan, secara administrasi Walikota

Padang juga meminta Himpunan linta Teman untuk melaporkan daftar Badan

pengurus sampai periode terakhir kepengurusan.'67 Selain dari melaporkan daftar

badan kepengurusan perkumpulan, Pernerintah juga mengharuskan untuk

mengurus surat izin ke kepolisian. Perkumpulan seperti Himpunan liinta Teman

dan Himpunan Bersatu Teguh secara rutin dalam bidang kematian berkoordinasi

dengan Kodim Kota Padang untuk mengatur tata tertib yang harus diikuti saat

Songsu (mengantar jenazah) di jalanan umum.'68 Koordinasi dilakukan untuk

menjaga ketertiban dan keamanan masyarakat secara umum sefta menghindari

kerusuhaan karena prosesi kematian merupakan kegiatan rutin yang

diselenggarakan oleh Himpunan 'llinta Teman.

,u, Kwan Tee Koen merupakan kepercayaan perhimpunan yang dianggap sebagai nabi.

'uu Notulen Rapat Hok Tek Tong Padang, l3 Desember 1978161 pada tanggal I Mei 1978 Walikota Padang mengirimkan surat permintaan agar

Himpunan Tjinta Teman melaporkan daftar Badan Pengurus periode kepengurusan tahun terakhir

dan 'bekerjaiama

dengan Himpunan Bersatu Teguh berkenaan dengan laporan tersebut. Tujuan

dari surat tersebut adalah untuk menseragamkan sistem administrasi perkumpulan etnis Tionghoa

di kota Padang. Lihat lebih lanjut Notulen HTT tanggal2T Mei 1978.

'ut Notulen Rapat Hok Tek Tong Padang, 3 I Januari 1979'

84

Pemerintah juga mengeluarkan himbauan kepada pemuda-pemudi Tionghoa

untuk mengakrabl<an diri dalam kegiatan olahraga dan pergaulan sehari-hari

dengan masyarakat yang lainnya.l6e Himbauan yang disampaikan oleh

pernerintah kepada dua perkumpulan terbesar etnis Tionghoa Padang yakni HTT

dan HBT agar mampu mengajak anggotanya untuk berpartisipasi dalam himbauan

dan aktivitas tersebut. Himpunan 'ljinta Teman dan Himpunan Bersatu Teguh

melakukan lcerjasama memberikan bantuan kepada korban galodo gunung Merapi

pada tahun 197g.t1o

Kerjasama yang erat di antara kedua organisasi besar yakni Himpunan

Tjinta Teman dan Himpunan Bersatu Teguh dapat dilihat dari penyelesaian

ternpat pemakaman di Bukit Sien Tiong. Berdasarkan instruksi Walikota Padang

melalui surat No 3769lPem.XXl79 tertanggal l7 Juli I 979, terjadilah pemindahan

lokasi tanah kuburan. Instruksi ini meminta agar etnis Tionghoa di bawah

koordinasi klenteng Sie Hien Kiong, Himpunan !inta Teman, dan Himpunan

Bersatu Teguh. Ketiga lembaga ini sepakat membentuk tim yang terdiri dari

empat orang, yakni dua orang dari Himpunan !inta Teman dan dua orang lagi

dari Himpunan Bersatu Teguh. Tugas dari perwakilan tersebut adalah mencari

lokasi kuburan yang baru. Team ini melakukan peninjauan pada tanggal 29 Juli

1979. Akhirnya, diusulkan Ladang Padi dan Bandar Buat (tempat pertanian)

sebagai lokasi kuburan baru.lTl

Tuako Gan Kheng Siang dari Himpunan linta Teman dan Tuako Lian

!in Tel< dari Himpunan Bersatu Teguh menjadi jembatan antar kelompok etnis

dengan pemerintah. Kedua tokoh ini menjalin kerjasama bukan hanya untuk

mernperjuangkan kepentingan pribadinya saja, melainkan juga bagi kepentingan

kelompok dan etnis Tionghoa lainnya. Bersama Lian Tjien Tek dan tokoh

Tionghoa lainnya, Tuako Can Keng Siang juga membentuk Yayasan Murni untuk

ru' Notulen Rapat Hok Tek Tong Padang, l8 Agustus 1979

''o Notulen Rapat Hok Tek Tong Padang, 28 lllei 1979.

"' Notulen Rapat Hok Tek Tong Padang, 24 Mei 1979.

85

menampung dan mengusahakan pendidikan bagi anak-anak Tionghoa yang

orangtuanya terlibat dengan peristiwa politik G 30 S.r72

Di bidang kebudayaan Himpunan !inta Teman dan Himpunan Bersatu

Teguh pernah melaksanakan perarakan Sipasan atau Barongsai bersama dalam

rangka memeriahkan peringatan hari kemerdekaan l7 Agustus.lT3 Selanjutnya

Kodim juga meminta agar para pemuda dari ketiga perkumpulan sosial etnis

Tionghoa, untuk mengadakan latihan-latihan olahraga dalam berbagai bidang,

misalnya badminton, voli, basket dan lain-lain. l7a

d. Periode 1998-2013

Perubahan Negara terjadi secara drastis setelah Mei 1998, saat terjadinya

pergantian rezim dari penrerintahan Orde Baru ke era Reformasi. Suatu hal yang

sangat drastis terjadi dimana perubahan-perubahan tidak saja terjadi terhadap

Negara secara Nasional, tetapijuga pada tingkat lokal. Dari aspek politik, terjadi

perubahan besar dimana negara yang awalnya refresif terhadap masyarakat

l<emudian mernberikan peluang untuk berekspresi melalui wadah-wadah baik

formal maupun informal. Perubahan kebijakan Negara secara politik pun

dirasakan oleh etnis Tionghoa sebagai bagian dari masyarakat Indonesia.

Hal yang berbeda terjadi di Kota Padang, meskipun demonstrasi dan

gerakan protes juga terjadi, narnun tidak rnenirnbulkan tindak kekerasan terhadap

etnis Tionghoa. Bahkan di beberapa lokasi tempat etnis Tionghoa tinggal

ditemukan fenomena-fenomena yang menarik. Terjadi reaksi dari masyarakat

yang memberikan perlindungan terhadap masyarakat Tionghoa dalam berbagai

respon baik sebagai tetangga, teman, atasan, atau hubungan lainnya sehingga

peristiwa Reformasi tahun 1998 di Padang dapat dikatakan kondusif, karena tidak

adanya korban yang disebabkan oleh tindak kekerasan.

I72 Pendiri Yayasan Pendidikan Murni Lian Tjin Tek, Ga Kheng Siang, Oei Ho !eng,Cahterine (lstri Siangkasa Gani), Wawancara, Jal<arta: l4 Desember 2009.l'l Notrlen Rapat Hok Tek Tong Padang, l6 Juni 1986.

''o Notulen Rapat Hok Tek Tong Padang, I Februari 1988.

86

Terjadi sebuah peristiwa pembakaran rumah yang menyebabkan seorang

pendeta meninggal dunia di Jalan Nipah. Setelah dilakukan penyelidikan, polisi

menyatakan bahwa peristiwa tersebut bukanlah akibat denronstrasi mahasiswa,

tetapi reaksi kriminal yang ditujukan kepada seorang agen togel. Hanya saja pada

saat peristiwa terjadi kesalahan dimana yang menajadi korban bukanlah agen

togel, namun Pendeta yang tinggal disebelah rumah agen togel tersebut.

Fenomena kota Padang di tahun I998, mencerminkan bahwa posisi etnis

Tionghoa di dalam politik kota, memiliki tempat tersendiri. Meskipun secara

nasional Negara memberil<an tekanan, namun sebagai lokalitas Padang

menrberikan ruang kepada etnis Tionghoa untuk menyarnpaikan aspirasi mereka

rnelalui tokoh-tokoh Tionghoa yang memiliki hubungan baik dengan pemerintah

dan tokoh-tokoh masyarakat lainnya. Keterlibatan tokoh Tionghoa di dalam

lembaga-lernbaga resrni yang dibentuk oleh pemerintah kota, bahkan Negara

berdampak positif dari pembinaan hubungan sesama etnis, antar etnis dan dengan

pemerintah. Disini terlihat bahwa etnis Tionghoa Padang ikut terlibat di dalam

pengembangan kota baik secara sosial, budaya, ekonomi, maupun politik.

Kerjasama para tokoh Tionghoa dari organisasi-organisasi sosial, budaya, dan

kernatian seperti kerjasama Hok Tek Tong dan Heng Beng Tong melalui

koordinasi rnenghadapi perubahan politik Negara, maka Tionghoa Padang berada

pada tataran yang aman dan kondusif.

Reformasi merupakan era baru yang rnemberikan peluang kepada etnis

Tionghoa untuk mengekspresikan identitas mereka sebagai bagian dari

masyarakat Indonesia. Setelah presiden Abdurrahman Wahid (Gus Dur)

mencabut Ketetapan MPRS RI nomor XXVII/MPRS/I966 tentang Agama,

Pendidikan dan Kebudayaan terjadi perubahan perspektif, baik di kalangan etnis

Tionghoa maupun dari kalangan yang bukan etnis Tionghoa. Pencabutan

ketetapan MPRS tersebut menjadi angin demokrasi di kalangan etnis Tionghoa di

Indonesia umumnya dan kota Padang khususnya. Perubahan sistem itu membuka

masing masing organisasi etnis Tionghoa melakukan penyesuaian-penyesuaian.

Salah satu sikap yang mereka sesuaikan adalah membiasakan bahwa budayanya

87

juga bisa dipelajari secara terbuka oleh kelompok masyarakat lain, atau diluar

kelompok mereka.

Peluang Negara mendorong Hirnpunan Tjinta Teman dan Himpunan

Bersatu Teguh mulai membuka diri dan mengekspresikan budaya leluhur melalui

festival-festival yang diselenggarakan pada saat perayaan hari besar Tionghoa.

Perayaan hari besar Tionghoa yang semula diselenggarakan hanya untuk

konsumsi intern anggota Himpunan 'ljinta Teman dan Himpunan Bersatu Teguh

kemudian menjadi terbuka bagi undangan dan masyarakat umum. Perubahan

kebijakan ini mulai dilakukan oleh Hirnpunan !inta Teman pada saat

kepemirnpinan Tuako Gan Hok Liong. Begitu juga halnya dengan persoalan

intern Hirnpunan ljinta Teman, dimana pada periode ini pengurus organisasi pun

mulai melakukan Reformasi. Rapat yang tidak pernah dilakukan di luar

organisasi, pada periode ini Tuako Gan Hok Liong dan pengurus mengadakan

rapat pembagian kerja di luar gedung organisasi, yaitu di Pulau Sikuai pada

tanggal 5 Januari 1998,r7s Refonnasijuga dilakukan pada saat perayaan Sin Cia,

di mana pada tahun ini 1999 tidak dilakukan kunjungan ke rumah Tuako

maupun pengurus harian, tetapi diadakan perayaan Sin Cia di Kongsi pada 20

Februari 1999. Undangan yang hadir adalah pengurus harian, conglie, kak tio, dan

para seksi pemakaman. 176

Himpunan !inta Teman pada periode ini tidak saja melakukan aktivitas

budaya, namun juga bergerak di bidang sosial. Meskipun situasi belum kondusif,

Tuako Can Hok Liong mengajak organisasi Himpunan !inta Teman, Himpunan

Bersatu Teguh dan Santo Yusuf untuk aktif dalam kegiatan sosial seperti gerakan

peduli terhadap masyarakat yang kurang mampu.l77 Gerakan kepedulian ini

dilakukan dengan mengadakan pasar murah yang disponsori oleh para donatur

untuk nrenggalang dana sosial dalam rangka perayaan Imlek. Selain itu juga

memberikan bantuan kepada ABRI dalam bentuk gula pasir yang pembagiannya

'" Notulen Rapat Hok Tek Tong Padang,5 Januari 1998.

''u Sebagai koordinator dana dituniuk seksi sosial. Notulen Rapat Hok Tek Tong Padang,tanggal 5 Februari 1999

'" Notulen Rapat Hok Tek Tong Padang,2 Februari 1998

88

sebagai berikut: bantuan untuk Polda sebanyak 3 ton, Korem sebanyak 3 ton.l78

organisasijuga melakukan pemberian Angpao untuk Hiati dan Hiaso yang kurang

mampu. Kegiatan ini dikoordinir oleh seksi sosial.rTe

Pada periode kepengurusan ini, Himpunan ljinta Teman melakukan

pembangunan di bidang infrastruktur, sepefti pembangunan gedung Hirnpunan

ljinta Teman Padang Panjang yang diresmikan pada tanggal 24 September 2000,

pembangunan gedung Himpunan ljinta Teman Sibolga, rumah abu Abadi, dan

krematorium di Bungus.'80 Dalam acara peresmian rumah abu, Himpunan Tjinta

Teman mengundang pemimpin dari perkumpulan Tionghoa lainnya yang ada di

Padang, seperti Himpunan Bersatu Teguh, Santu Yusuf, dan Jise Kongsi.l8l pada

periode ini Himpunan linta Teman juga melakukan kerjasama dengan

Kerapatan AdatNagari Teluk Kabung. Hal ini terlihat dari bantuan yang diberikan

oleh Himpunan !inta Teman untuk pembangunan gedung KAN Teluk

Kabung.l82

Himpunan !inta Teman juga rnengadakan pertemuan dengan MUSPIDA

TK I Sumbar di gedung Bagindo Azis Chan Padang, pada tanggal 2 Desember

1998. Pertemuan ini dihadiri oleh Gubernur, Danrem, Kapolda, Dan Harim dan

Kajati Sumbar. Pertemuan ini bersifat silaturrahmi dengan pernuda masyarakat

termasuk juga dari unsur mahasiswa. Dalam pertemuan ini, membahas mengenai

kejadian yang terjadi di daerah Ketaping dan Kupang, s€rta Undang-Undang

No.9 tahun 1998 tentang unjuk rasa. '83

Pertemuan Himpunan Tjinta Teman dan Himpunan Bersatu Teguh dengan

Kasospol TK II Padang, menghasilkan beberapa permintaan dari Kasospol, salah

satunya jika akan menampill<an Barongsai dan Naga agar berkonsultasi terlebih

'" Notulen Rapat Hok Tek Tong Padang, I April 1998.

'" Notulen Rapat Hok Tek Tong Padang,5 Januari 1999.

'tu Notulen Rapat Hok Tek Tong Padang I Mei 1998; Notulen Rapat Hok Tek TongPadang, l9 Juni 2000; Notulen Rapat Hok Tek Tong Padang,6 Oktober 1958.

't' Notulen Rapat Hok Tek Tong Padang ,4 desember 1998.

'82 Notulen Rapat Hok Tek Tong Padang, l9 Juni 2000.

'tr Notulen Rapat Hok Tek Tong Padang, 4 desember I998

89

dahulu dengan Sospol. I8o Himpunan !inta Teman mengadakan kerjasama

dengan Dewan Kesenian Padang. Kerjasama Himpunan !inta Teman ini

berdasarkan kepada usulan yang diberikan oleh.Dewan Kesenian Padang untuk

nrelakukan kerjasama pada pagelaran cerita Cindo Mato. pendanaan dan

pengurnpulan infornrasi untuk acara ini ditugaskan kepada Seksi Pendidikan

Himpunan !inta Teman.l8s Rencana pementasan cinta cindo Mato oleh Dewan

Kesenian Kodya Padang telah mendapatkan persetujuan oleh Cubernur Sumatera

Barat.l86

Aktivitas Himpunan !inta Teman tidal< mengalami penurunan di tahun

ini. Hal ini terlihat dari banyaknya kegiatan yang diikuti oleh Himpunan !intaTeman, seperti Tirn barongsai Himpunan !inta Teman yang berangkat ke Jakarta

pada tanggal l0 bulan Maret 1999, kunjungan ke Malaysia pada tanggal ll April

1999.187 Kunjungan ini mendapatkan sambutan yang hangat dari Malaka dan

Johor Baru, bahkan pada tahun inijuga Himpunan ljinta Teman ikut serta dalam

memainkan Barongsai di Malaysia.l88 Setelah dari Malaysia, tim barongsaijuga

al<an main di Dumai pada tanggal l7 dan l8 Juli. Aktivitas Himpunan ljintaTeman lainnya juga melakukan kunjungan ke Pulau Rangsang dan menampilkan

pertunjukan Barongsai. Yang mengikuti acara ini adalah beberapa pengurus

harian dan Jiko Lie Sek Wie.r8e

Selanjutnya Himpunan ljinta Teman juga mengirim utusan untuk

mengarnbil kepala Sai ke Kuala Lumpur di bawah pimpin oleh Tuako Can Hok

Liong. Himpunan Tjinta Ternan juga mendapatkan sumbangan Naga dari

Semarang (kepala naga terbuat dari kertas), dan untuk melengkapi tim barongsai

maka Himpunan Tjinta Teman membeli I buah kepala naga yang terbuat dari

fiberglas.''o untuk rneningl<atl<an l<inerja pemain Barongsai, maka Tim Barongsai

'to Notulen Rapat Hok Tek Tong Padang, 28 Februari 2000'o' Notulen Rapat Hok Tek Tong Padang, 5 April 2000.'oo Notulen Rapat Hok Tek Tong Padang, l9 Juni 2000.'o' Notulen Rapat Hok Tek Tong Padang, 5 April 1999.

'oo Notulen Rapat Hok Tek Tong Padang, 4 Mei 1999.o' Notulen Rapat Hok Tek Tong Padang,5 Oktober 1999.

'"u Notulen Rapat Hok Tek Tong Padang, 5 Juli 1999.

90

Hok rek rong akan mengirim pemain untuk berlatih di Kuala Lumpur.let Dalam

rangka mernbuka diri Tim Barongsai Hok Tek Tong mulai tampil di acara-acara

di fuar organisasi, seperti pentas di pDl p pada tanggal 27 dan 2g November

1999, di Sungai Pekning, perayaan HUT RI dan hari jadi Kota padang.re2 Saat

perayaan Hut Republik Indonesia dan hari jadi Kota padan Festival yang

diselenggarakan pertama kalinya setelah Orde Baru memberikan hadiah bagi

Himpunan !inta Teman yakni mendapatkan 3 rekor MURI (Museum Rekor

Indonesia) untuk kategori kio terbesar, Sipasan terpanjang, dan atraksi Liong

O'{aga) yang untuk pertama kalinya dimainkan oleh wanita. Sipasan sepanjang

180 m diarak berkeliling kota sejauh 1,5 km dengan melibatkan 1.200 petugas

dari anggota Himpunan ljinta Teman.lel Himpunan !inta Teman juga ikut serta

dalam pertandingan Wushu tingkat Sumbar.lea Pertunjukkan permainan Barongsai

(main patok dan biasa) di depan kantor Gubernur Sumbar.le5 Tim Barongsai dan

Naga Himpunan linta Teman ikut merayakan HUT RI ke-64, dengan

menampilkan permainan patok dan naga oleh anggota pOLRl.re6

Perayaan tidal< hanya terbatas pada perarakan massal untuk menarik

perhatian masyarakat dan menuntut pengakuan sosial saja, namun organisasi inijuga melakukan kornpetisi baik di tingkat Nasional maupun Internasional.reT

Setelah mendapat persetujuan dari Laoco disepakati sembahyang dengan

persembahan babi dan hewan lain "ditiadakan".teg Seksi olahraga (Tim Naga dan

Barongsai Patok Himpunan 'llinta Teman) juga diundang oleh Pemerintah Kota

Sawahlunto dalam pagelaran musik pada buran Desember 2011. Selanjutnya,

Himpunan !inta Teman juga mengikuti kompetisi Internasional Barongsai di

Cuang Zhou.tee

In' Notulen Rapat Hok Tek Tong padang, 5 Novenrber I 999.'" Notulen Rapat Hok Tek Tong padang, I Februari 2000.'"' Harian Padang Ekspress, 8 Februari 2009.'oo Notulen Rapai Hok Tek Tong padang, I Maret 2009.'" Notulen Rapat Hok Tek Tong padang, 12 Juli2009.'" Notulen Rapat Hok Tek Tong padang, 2 Agustus 2009.''" Pada tahun 2009, Himpunan !inta Teman meraih tiga penghargaan MURI sekaligus

: Khio terbesar, Sipasan terpanjang dan penrain Naga wanita yun[ airnu-intan oleh pemain wan-itacampuran^Tionghoa dan etnis lainnya.

'nt Notulen Rapat Hok Tek tong padang, g September 201 I.'''' Notulen Rapat Hok Tek Tong padang, g April 2012.

91

Dalam rangka perayaan 150 tahun Himpunan linta Teman diadakan

Bazzar di Gedung Serba Guna dan gedung utama Himpunan 'llinta Teman.

Rangkaian acara bazaar meliputi pementasan wayang Potehi, lomba karaoke,

busana kasual, solo song, lomba baju tidur, lornba nrewarnai, memasak mie

panjang umur, pantun, pameran otomotif, magic show, beat box dan acara

lainnya yang diselenggarakan selama t hari berturut-turut. Pesta Ulang Tahun satu

setengah abad Himpunan !inta Teman yang jatuh pada tanggal 23 Agustus 2013

berlangsung lancar,meriah dan sukses. Acara diresmikan dan dihadiri oleh staf

Menteri Pariwisata dan Ekonomi Kreatif Rl, Gubernur Sumatera Barat, Wakil

walikota Padang, Muspida tingkat I dan II, serta juri dari Guinness world

Record, MURI, dan para undangan baik dari dalam negeri maupun dari luar

negeri (Malaysia dan China).

Perayaan 150 tahun Hirnpunan !inta Teman berhasil mendapatkan dua

penghargaan, yaitu dari Guinness World Record dan dari MURI. Dari Guiness

world Record HTT mendapat penghargaan sebagai penyelenggara prosesi

sepasan terpanjang di dunia. Sementara itu MURI Himpunan Tjinta Teman

memecahkan rekor Sepasan terpanjang di dunia dan pemakarsa penyelenggara

pemakaman serta pemikul peti jenazah terbanyak di Indonesia. Rangkaian

perayaan HUT 150 Himpunan !inta Teman dirneriahkan khusus dengan festival

budaya yang diselenggarakan pada tanggal 22 Agustus dengan kegiatan arak-

arakan Kio, pertandingan olahraga, bakti sosial, donor darah, dan medical cek up

kesehatan, bazaar, dan ciak ciu).200

'oo Notulen Rapat Hok Tek Tong Padang, l0 September 201 3

92

Foto 2

Penghargaan Guiness Worl Record pada

Perayaan Ulang Tahun I 50 Himpunan 'llinta Teman 201 3

Sumber: Himpunan 'llinta Teman padang

Foto 3

Arak-arakan Sipasan Perayaan 150 Tahun Himpunan !inta Teman pada

Tahun 2013

Sumber: Himpunan !inta Teman Padang

Refonnasi berdampak pada perubahan-perubahan sistem di Himpunan

Tjinta Teman dan Hinrpunan Bersatu Teguh, hal ini terlihat pada perubahan-

perubahan pola pembinaan hubungan yang dilakukan, baik dengan pemerintah

93

maupun dengan elemen-elemen masyarakat. Dalam rangka perubahan tersebut

kedua organisasi ini melakukan kerjasama dengan Dewan Kesenian Padang untuk

menyelenggarakan cerita Cindua Mato,20l melaksanakan acara Hoyak Tabuik

bersama PWI Sumbar,202 serta menampilkan tari poco-poco sebagai penampilan

yang bemuansa Nasional oleh WHTT. Selanjutnya Himpunan Tjinta Teman

memberikan sumbangan untuk Musyawarah Wilayah Pemuda Pancasila,203

memberikan bantuan korban gempa, pembuatan kuburan massal,204 sumbangan

gempa Mentawai, 20s bantuan peti sosial, 206 aksi sosial donor darah, sefta

membantu pembangunan tiang Naga Klenteng 207, serta tidak ketinggalan

penarnpilan Tim Himpunan !intaTeman pada Barongsai dan Naga.

Di Propinsi Sumatra Barat, khususnya di kota Padang, etnis Tionghoa juga

merasakan perubahan ini. Terutama dampak yang paling cepat dirasakan adalah

perubahan sistem. Sejalan dengan pergeseran paradigma di kalangan jajaran

birokrasi yang dikendalikan oleh para perwira militer lewat kantor Sospol dan

Ditsospol, pendekatan individual sangat penting dan efektif.

Himpunan Bersatu Teguh juga melakukan ekspos budaya pada masa

Reformasi ini, hal ini terlihat pada tanggal 29 Januari 2006. Dalam rangka

menyambut tahun baru Imlek 2556 etnis Tionghoa Padang dengan semarak

rnenggelar arak-arakan Barongsai yang dinikmati oleh ribuan masyarakat kota

Padang dari berbagai kalangan. Satu rninggu sebelurn perayaan tahun baru imlek,

rumah-rumah, lembaga sosial, rumah marga, dan jalanan kawasan kampung

Pondok sudah dihiasi dengan larnpion serba berwarna merah.'ot Hiasan warna

merah berkesan meriah dan ramai setelah perayaan tahun baru Imlek sejak tahun

'o' Notulen Rapat Hok Tek Tong Padang, 5 April 2000.

'o'Notulen Rapat Hok Tek Tong Padang, 12 lanuari 2009.203 Notulen Rapat Hok Tek Tong Padang, 27 Juni 2002.

'ot Notulen Rapat Hok Tek Tong Padang, 8 Januari 2010.

'ot Notulen Rapat Hok Tek Tong Padang, 8 Desember 20 10.206 Notulen Rapat Hok Tek Tong Padang, 8 Maret 201 I .

'o' Notulen Rapat Hok Tek Tong Padang, 8 September 20 l2'ot Warna merah merupakan warna khas pada budaya Tionghoa. Bukan hanya Angpao,

melainkan bangunan sosial seperti klenteng dan tempat abu juga dicat merah. Merah mengandungmakna teguh dan gembira, dua sifat yang menjadi pedoman hidup orang Tionghoa. Lihat lebihlanjut Patricia Bjaaland Welch, Chinese Arl: a Guide lo Molifs and Visual lmagery, Singapore:Tutling Publ, 2008, hln.222.

94

2000-an bahkan di dalam acara tersebut ratusan amplop merah (angpao)

dibagikan kepada ratusan orang yang menyaksikan pertunjukkan. Sebagai

ungkapan bahagia dan menyemarakkan acara, panitia dan beberapa orang .tokohmasyarakat nrernbagi-bagikan angpao kepada masyarakat yang hadir. pembagian

angpao ini memberikan kesan meriah dan sukaria etnis Tionghoa Padang dalam

merayakan tahun baru Imlek.

Himpunan Bersatu Tenguh juga pernah mendapatkan MURI dalam

perayaan Sipasan sepanjang 84 m pada perayaan Imlek tahun 200g. pada tahun

2004 Himpunan Bersatu Tenguh juga telah mendapat juara2 tingkat Internasional

atraksi Barongsai yang diselenggarakan di Shanghai.20e Barongsai Heng Beng

Tong merupakan kelompok kesenian Tionghoa yang mempelopori kesenian

Tionghoa di Indonesia. Kesenian yang dibentuk pada tahun 1990 salah seorang

pengurus Himpunan Bersatu Tenguh bagian olahrag dengan melakukan

modernisasi terhadap permainan Barongsai. Pada tahun 1998 Himpunan Bersatu

Tenguh mendapatkan posisi ke 4 cNI cup-Muar-Malaysia, posisi ke 7 Macau

world Lion Dance Championship pada tahun 1999, posisi ke 5 Genting worldLion Dance Championship pada tahun 2000, posisi ke 7 Genting world Lion

Dance pada tahun 2002, posisi ke 7 calsberg cup di Muar pada tahun 2002, posisi

ke 5 pada world Dragon& Lion Dance Championship di Malaysia pada tahun

2002, National champion pada I't Hinrpunan Bersatu Teguh Lion Dance

Invitation pada tahun 2003, posisi ke 5 pada Nan Hai Huang Fei Hong Dragon

and Lion Dance di China pada tahun 2003, posisi ke 5 pada yuen Long District

Sport Festival di Hongkong pada tahun 2006, Finalist 2nd Hirnpunan Bersatu

Teguh world Lion Dance Tournament pada tahun 2007, posisi ke g Carlsberg

cup di Seremban (Malaysia) pada tahun 2007, posisi ke 3 King cup di Thailand

pada tahun 2007, dan berbagai prestasi lainnya yang berhasil di capai oleh HBT

baik ditingkat Nasional maupun Internasional.2l0

r0o Harian Padang ekspres, 8 Februari 2009.

''o Wawancara, 6 Novemb er 2014, Chandra penata Long, padang,

95

BAB V

PENUTUP

. Kecendrungan imigran Tionghoa untuk membentuk organisasi di tempat

tinggal yang baru dipengaruhi oleh budaya atau tradisi berserikat (Hung) dan

bekerja sama (Kongsi). Kedua tradisi ini menjadi dasar bagi terbentuknya

organisasi-organisasi etnis Tionghoa yang ada di perantauan termasuk di Kota

Padang. Dilatar belakangi oleh kedua tradisi tersebut, kecendrungan etnis

Tionghoa untuk membentuk organisasi di perantauan juga dipengaruhi oleh tradisi

merantau, dimana saat sampai pada daerah tertentu para perantau akan mencari

perantau dari daerah asal yang sama. Kecendrungan ini juga menjadi pendorong

munculnya organisasi sebagai wadah tempat para migrant untuk menetap, mencari

perlindungan, mencari pel<erjaan, dan kebutuhan lainnya bagi para perantau baru.

Sebagai komunitas etnis Tionghoa Padang telah memiliki organisasi etnis

yang berdiri sejak masa Kolonial Belanda. organisasi Tionghoa padang

terkelompok atas dua bagian, yaitu: pertama, kelompok organisasi Marga (Klan)

dan kedua, kelompok organisasi sosial budaya kematian, Marga (She) atau narna

keluarga adalah pertanda dari keluarga mana seseorang berasal. Sebagai pertanda,

marga rnenjadi identitas genetik dalanr silsilah keturunan. Oleh karena itu dalam

membuat nama sering kali narma marga menjadi penting untuk dibuatkan, nama

marga dalarn kebudayaan Barat berada di belakang nama kecil, kebalikannya

budaya Tionghoa dan Asia Tirnur lainnya meletal<kan nama marga di depan.

Marga menjadi identitas di dalam masyarakat dan adat. Marga diturunkan dari

ayah kepada anak-anal<nya Qtatriakat), Marga lebih sering digunakan sebagai

identitas diri, sehingga dalam pergaulan sehari-hari marga sering dijadikan

sebagai panggilan, sedangkan nama sering disingkat, seperti Gho !eng Li

menjadi Cliarli Gunawan.

Dalam perkembangannya kemudian orang-orang yang berasal dari satu

rnarga membentuk organisasi marga yang berasal dari satu suku (clan). Organisasi

marga berperan sebagai tempat berkumpul dan bel<erjasama bagi ornag-orang

yang berasal dari satu keluarga. Secara kekerabatan satu marga nrerupakan satu

96

garis keturunan, namun bagi etnis Tionghoa satu marga belum tentu berasal dari

satu daerah di Tiongkol<. Dari pendataan yang dirakukan secara acak maka

ditemukan lebih dari 100 jenis marga etnis Tionghoa di Padang. Jurnlah ini

menu.njukkan bahwa etnis Tionghoa padang adalah komunitas yang heterogen.

Heterogenitas ini akan terlihat mencolok jil<a rnasing-masing marga mendirikan

organisasi marganya, namun organisasi marga yang ditemukan di padang hanya

delapan marga. Pendirian organisasi marga atau yang familiar disebut dengan

kongsi dilatar belakangi oleh jumlah anggota mereka. Hingga saat ini ada delapan

organisasi marga yang junrlah anggotanya cul<up banyak, yaitu marga Lie yang

organisasi marganya bergabung dengan marga Kweek, marga Tan, marga oei,marga Lim, marga Gho, marga Ong, dan marga Huang.

Selain organisasi marga, etnis Tionghoa padang juga tergabung ke dalam

organisasi sosial, budaya, dan kematian yang bersifat heterogen, yaitu Hok Teek

Tong (HTT) yang berdiri sejak tahun 1863 dengan Tuako pertama Lee Kauw

Keng dan Heng Beng Tong (HBT) yang berdiri sejak tahun lg73 dengan Tual<o

pertama oei A King. Meskipun sudah berdiri sejak lama, namun secara

administrasi kedua organisasi ini baru resmi terdaftar sebagai

organisasi/perkumpulan yang modern sejak tahun 1895 saat pemerintah Hindia

Belanda melakukan penataan terhadap perkurn pu lan-perkumpu lan Tion ghoa.

Anggota HTT dan HBT adalah para laki-raki cina (Hiati) yang telah

berusia di atas l7 tahun. Pernilihan untuk rnenjadi anggota HTT atau HBT

didasari oleh pilihan hati nurani dengan I<onsekuensi rnengikuti aturan budaya,

yaitu penyernbahan terhadap roh leluhur yang berbeda. Hal ini merupakan

konsensus yang tidak boleh dilanggar oleh siapapun yang telah melakukan pilihan

perkumpulan HTT atau HBT. Bagi seseorang yang sudah masuk menjadi anggota

HTT, rnaka orang tersebut tidal< akan bisa pindah ke organisasi HBT. Begitu.iuga

sebaliknya jika seseorang sudah masuk HBT, orang tersebut juga tidak akan

diterima di HTT. Aturan ini berjalan sesuai dengan kesepakatan lisan antara kedua

organisasi tersebut dan hingga saat ini ditaati oleh etnis Tionghoa yang tinggal di

Padang. Selain di Padang, HTT dan HBT juga memiliki cabang di beberapa

97

daerah di pedalaman Sumatera Barat, yaitu di Padang panjang, Bukittinggi,

Payakumbuh, bahkan sampai ke Pekanbaru dan Sibolga.

Kegiatan utama dari kedua organisasi ini adalah pertama secara budaya,

menyelengarakan upacara senrbahyang kepada leluhur atau dewa pelindung,

menyelenggarakan upacara-upacara yang berhubungan dengan ritual-ritual tradisi

leluhur, seperti perayaan cap Go, perayaan tahun baru Imlek, dan makan bersama

(Ciat ciu). Kedua kematian, yaitu penyediakan perlengkapan, melaksanakan

upacara penghormatan jenazah, dan menyelenggarakan prosesi pemakaman secara

tradisional. Ketiga kegiatan sosial, yaitu menyelenggarakan kegiatan sosial, baik

untuk kalangan sendiri maupun untuk bakti sosial di daerah yang terkena bencana

dalam berbagai bentuk kegiatan (donor darah, bantuan ke panti jompo,

sumbangan kebutuhan pol<ok, bantuan kesehatan, pengembangan pendidikan, dan

sebagainya).

Orgarrisasi Tionghoa berkernbang seiring dengan perjalanan sejarah Kota

Padang. Pada masa Kolonial Belanda organisasi Tionghoa berperan penting dalam

menrberikan wadah bagi migrant baru untuk bersosialisasi dan beraktifitas.

Organisasi marga biasanya akan membantu para migrant yang berasal dari marga

yang sama, sementara organisasi sosial, budaya, dan kematian memberikan

fasilitas kepada rnigrant tanpa memandang rnarga atau daerah asalnya di

Tiongkol<. Tetapi saat mendaftar menjadi anggota organisasi sosial, budaya, dan

kematian baik Hok rek rong maupun Heng Beng Tong setiap calon anggota

harus mencantumkan daerah asal, marga, dan usia di buku keanggotaan. Hal ini

menunjukkan bahwa kedua organisasi ini tidak membedakan asal usul anggotanya

tetapi didasarkan kepada keyakinan untuk melakukan penghormatan terhadap

leluhur yang disembah rnasing-masing organisasi. Hok rek rong yang

menyenrbah Ho Tek Tjeng Sin sedangkan Heng Beng Tong rnelakukan

sembahyang kepada Kwan Tek Koan.

Sebelum Pemerintah Kolonial Belanda melakukan restrukturisasi pada

tahun 1894 aktivitas organisasi Tionghoa sulit untuk ditelusuri, narnun setelah

Pemerintah Kolonial Belanda mengontrot aktivitas organisai, maka kegiatan

organisasi harus dilakukan atas izin dari kepolisian dan l<ehakiman. Pada masa

98

pendudukan Jepang, aktivitas organisasi marga hanya terbatas pada pelaksanaan

perayaan hari-hari besar Tionghoa dan sernbahyang rutin kepada leluhur,

sementara organisasi sosial budaya dan l<ematian Hok Tek Tong dan Heng Beng

Tong, mernbatasi aktivitas mereka pada prosesi kematian yang dilakukan secara

sederhana dan sembahyang kepada leluhur masing-masing. Meskipun aktivitas

pada periode Jepang juga dapat dil<atal<an tidak terlaksana sebagaimana masa

Kolonial Belanda, natrlun kedua organisasi ini dapat di katakan mengalarni

kefakuman.

Memasuki era kenrerdekaan organisasi Tionghoa juga masih berada posisi

yang tidak menentu. Kondisi politik yang tidak berpihal< menyebabkan organisasi

Tionghoa berjalan statis dan organisai sosial, budaya. dan kematian Hok Tek

Tong dan Heng Beng Tong berperan aktif menjaga kedmanan Kampung pondok

bekerjasama dengan cung Hua cung Hui. Disamping itu beberapa orang

Tionghoa Padang secara individu membantu perjuangan kemerdekaan dan

gerakan PDRI, dan PRRI (1958) dengan memberikan, suplai senjata dan

makanan. Meskipun secara ekonomis individu Tionghoa tersebut diuntungkan

tetapi secara politis terbina hubungan dan dukungan kelompok etnis terhadap

situasi politik lokal di Sumatera Barat.

Pasca gerakan 30 September 1965 terjadi perubahah politil< negara dimana

dugaan keterlibatan Tiongkok dalarn Gerakan 30 S tersebut. Situasi ini

menempatl<an posisi etnis Tionghoa di Indonesia pada posisi yang sulit. Hal inijuga dirasakan oleh etnis Tionghoa Padang. Terutanra setelah digunakan aksara,

synrbol-symbol yang berkaitan dengan aksara Tionghoa. Perubahan situasi politikini berdampak luas terhadap kehidupan etrris Tionghoa selanjutnya di Indonesia

termasuk terhadap keberadaan organisai sebagai elemen yang melestraikan

kebudyaan leluhur Tionghoa. Melalui BAKoM-pKB organisasi rionghoaPadang bekerjasarna mensosialisasikan dan mengurus pengurusan status

kewarganegaraan Indonesia,

Meskipun kontrol Negara pada masa orde Baru terhadap kebudayaan dan

kehiduapan sosial, budaya, dan politik sangat l(etat, namun padang rnemberikan

ruang kepada etnis Tionghoa Padang untuk rnelestarikan budaya melalui

99

organisasi walaupun hanya terbatas pada aktivitas intern di dalam organisasi saja.

Perubahan yang signifikan terjadi pada masa Reformasi, dimana etnis Tionghoa

diberikan kebebasan untuk mengekspos kebudayaan mereka untuk konsumsi

umum' Kebudayaan ini bisa tetap terjaga karena sebelumnya mereka tetap aktifmelestarikan kebudayaan tradisionalnya. Sehingga masa reformasi terjadilah

ekspos budaya etnis Tionghoa secara besar-besaran hal ini dibuktikan melalui

penghargaan yang banyak diterima oleh organisasi etnis Tionghoa seperti

Himpunan linta Tema dan Himpunan Bersatu Teguh. Dengan begitu dapat

dikatakan bahwa organisasi Tionghoa Padang selama perjalanan sejarah Indonesia

telah mampu mempertahankan eksistensinya, walaupun baru terekspos setelah

masa Reformasi berlangsung.

100

DAFTAR PUSTAKA

BUKU

Abdulah Dahana dan Nusron Wahid, 2005, Telopak Sejarah Sam Po Kong:

Menelusuri Perang Cina Dalam Penyebaran Islam di Indonesia, Jakarta'.

DPP Golkar dan Suara Karya.

Amir Syarifuddin, 1984, Pelaksanaan Hukum Kewarisan Islqm Dalam

Lingkungan Adat Minangkabau, Jakarta: Gunung Agung.

Bernard Phillipe Groslier, 2007, Indocina:Persilangan Kebudayaan, Jakarta :

KPG.

Buku Kenangan 120 Tahun Himpunan Keluarga Tan Padqng, Padang29 Maret

2008.

Charles A. Chopel, 1994, Tionghoa Indonesia Dalam Krisis, Jakarta: Pustaka

Sinar Harapan.

Christine Dobbin, 1992, Kebangkitan Islam dalant Ekonomi Petani Yang Sedang

Berubah : Sumatera Tengah, Jakarta : INIS.

Comber Leon, 2009, The Triads: Chinese Secret Societies in 1950 's, Singapore:

Si ngapore Heritage Society.

Daradjadi, 2013, Geger Pacinan 1740-1743: Persekutuan Tionghoa- Jawa

Melawan VOC, Jakarta: Kompas, 2013.

David CL Ch'ng, 1995, Sukses Bisnis Cinq Perantauan: Latar Belakang, Praktek

Bisnis, danJaringan Internosional, teri., Jakarta: PT. Grafiti.

David Mozinga, 1976, Chinese Policy Toward Indonesia 1949-1967, Cornell

University Press, Ithaca and London.

Departement van Justitie, Ochtendrapport van 5 Septernber 1895 No.l .

Desi Ratna Wulan Sari,20l 1, Konstrul<si Gender Berba.sis Etnik Kajian Feminis

Multikultural Studi Kosus: Perkumpulan Tionghoa di Padang Sumatera

B ara t, ?'esls, Jakaft a : Program Pascasarj ana Un ivers i tas I ndones ia.

Dicky Lopulalan, 1999, Konvensi Internasional tentang Penghapusan Segala

Bentuk Diskriminasi Rasial, Jakarta : LSPP.

101

Dr.J. voute civ.ing, 1933, Annalen v.D Bosscha- steruenwacht Lembang (Java),

Volume l, Bandung : Gbrs Kleijne & Co.N.V.

Elizabeth. E. Grave, 1981,The Minangkabau respons to Dutch Colonial Rule in

The Nineteenth Century.(Monografi) New York : Cornell University Press,

Erniwati, 2007, Asap Hio di Ranah Minang: Komunitas Tionghoa Di Sumatera

Barat, Yogyakarta: Ombak.

Freek Colombjin, 2006, Poco-Poco (Kota) Padang ; sejarah Sebuah Kota di

Indonesia Pada Abad 20 dan Penggunaan Ruang Kota, Yogyakarta :

Ornbak.

G. William Skrinner, l93l, "Golongan Minoritas Cina" dalam Mely G. Tan,

Golongan Etnis Cina di Indonesia, Jakarta: PT. Gramedia.

Ger Teitler,2002, "de Marine en de verenigde oost - Indhische companie", in

Gerrit Knaap en Ger Teitler, Oost - Indhische Companie, Leiden : KITLV

Press.

Goerge Theodorson & Achilles G. Theodorson, 1979, A Modern Dictionary ofSociologt, New York, Hagerstown, San Fransisco, London : Bernes &

Noble Books.

Heidhues Soomers Mary, 2008, Penambang Emas, Petani, Pedagang di Distrik

Tionghoa Kalimantan Barat, Jakarta : Nabil.

J.L vleming, 1988, Kongsi dan spekulasi: Jaringan Bisnis Cina, Jakarta: pustaka

Utama.

J.L. vleming, 1992, "The chinese Business community in Netherlands India",

dalam M,R. Fernando, Chinese Economic Activity in Netherlands India ;

Selected Translation .from the Dutch, Singapore : Institute of Southeast

Asia Studies.

James C. Rush, 2007, opium to Java ; Revenue Farnting and Chinese Entrepris;e

in Colonial Indonesia 1860-1910, Singapore: Equinox publ.

Jane Drakard, 2004, A Malay Fronteir: Unity And Duality In A sumotera

Kingdom, Ithaca: Coronel Southeast Asian program.

Jean Chesneaux, 1991, Serikat Rahasio Cina, Jakarta : Grafiti.

1.02

Jennifer Cushman&Wang Gungwu, 1991, Perubahan ldentitas Orang Cinq di

Asia Tenggora, Jakarta'. PT. Temprin.

John Wong, 1987 , Politik Perdagangan Cina di Asia Tenggara, Jakarta: Aksara.

Junus Jahja, Garis Rasial Garis Usqng: Liku-Liku Pembaharuan, Jakarta: Badan

Komunikasi Penghayatan Kesatuan Penghayatan Kesatuan Bangsa

(BAKOM-PKB).

Justian Suhandinata, 2009, ,yNI Keturunan Tionghoa: Dalam Stabilitas

Ekononi& Politik Indonesia, Jakarta: PT. Gramedia Pustaka Utama

Koesalah Soebagyo Toer, 1999, Kronik Revolusi Indonesia, Volume 2, Jakarta:

KPG.

Leo Suryadinata, 1990, Mencari ldentitas Nasional : Dari Tjoe Baou San Sampai

Yap Thiam Hien, Jakarta: LP3ES.

Mardans Syofwan, Ishaq Taher, dkk, 1987, Sejarah Kota Padang, Jakarta:

Departemen Pendidikan dan kebudayaan Direktorat Sejarah dan Nilai

Tradisional.

Memoar Ang Yan Goan, 2009, SINPO. Tokoh Pers Tionghoa Yang Peduli

Pembangunan Bangsa, Jakarta: Yayasan Nabil.

Mestika Zed, 1998, Kota Padang Pada Masa Revolusi 1945-1950, Hasil

Penelitian, Kerjasama Pemerintah TK. II Kodya Padang dengan DHD 45

Sumatera Barat, Padang.

Mohd. Gede Ismail, 1981, Konflik Antara Kongsi Thay Kong dan Sekutu-

Sekutunya dengan Pemerintah Hindia Belanda di Kesultanan Sambas

Tahun 1850, Yogyakarta: UGM Press.

Mona Lohanda, 2001, The Kapitan Cina Of Batavia 1837-1912, Indonesia :

Djambatan.

Muchtar Naim, 1972, Merantau dan Pengaruhnyo Terhadap Pembangunan

daerah Sumatera Barat. Padang: Pusat Penelitian Minangkabau.

Nasrul Harndani,20ll, Komunitas Cina di Medan;Dalam Lintasan Tiga

Kekuasaan 1930-1960, LIPI Press: Jakafta,

Natasya Yunita Sugiastuti, 2003, Tradisi Hukum Cina : Negara dan Masyarakat

Studi Mengenai Peristiwa-Peristiwa Hukum di Pulau Jawa Zaman

103

Kolonial (1870-1942), Disertasi, Jakarta : Fakultas Hukum Pascasarjana

Universitas Indonesia.

onghokham, 2009, Riwayat Tionghoa peranakan di Jawa, Depok : Komunitas

Bambu.

P' Tiiook Liem,2009, De Rechtspositie der Chinezen in Nederlands Indie lB4B-

I 942, Amsterdam: Leiden Univ.press.

Patricia Bjaaland welch,2008, chinese Art; a Guide to Moti,fs and visual

Imagery, Singapore: Tutling publ.

Pax Benedanto, 2007, Kesusastraan Melayu dan Kebangsoan Indonesia,

Jilid 10, Jakarra : KGp.

Pramoedia Ananta Toer, 1998, Hoakiau di Indonesia,Jakarta: Garba Budaya.

Pramoedya Ananta Toer, Koesalah Soebagyo Toer, Ediati Kamil, 2003, KronikRevolusi Indonesio, Jilid IV (1945), Jakarta: KpG.

Pratiwo, 2010, Arsitektur Tradisional cina dan perkembangan Kota, yogyakarta

: Ombak.

Rusli Amran, l98l , sumatera Barat Hingga plakat panjang, Jakarta: pustaka

Sinar Harapan.

Rusli Amran, 1988, Padang Riwayatntu Dulu,padang: CV. yasaguna.

Schlegel Gustave, 1866, Thian Ti Hwui. The Hung Leagueoe, Heaven-Earth

League: A Secret Society l4rith The Chinese in China and lndia, Batavia:

Jakarta.

Siauw Giol< Tjhan (ed), 2010, Renungan seorang patriot Indonesia, Jakarta:

Lembaga Kajian Sinergi Indonesia.

Soewarsono, 1999, orang Cina di Bandung; sebuah Keterputusan sejarah, Mely

G. Tan (ed), Etnisitas dan KonJlik Sosial, Jakarta: PMB-LIpl.

Soewarsono, 2000, Surabaya : Kota, penduduk dan Hubungan Antar Kelompok,,,

Thung Ju Lan (ed), Etnisitas dan Integrasi di Indonesia : sebuah Bunga

Rampai, Jakarta : PMB-LIpI,

Staf Umurn Angkatan Darat-I, 1961, Masalqh cina Di Indonesia, Djakarta:Angkatan Darat.

1.04

Tanpa Pengarang, 1989. Padang Pintu Gerbang Pantai Barat Indonesia, padang:

Sumatera Offset Padang.

Twan Peck Yang, 2004, Elite Bisnis Cina di Indonesia, Yogyakarta: Hangar

Kreatoe.

W. Anwar Falah, Riza Mutia, Lisa Dwiyana, 2007, Menyingkap Riwayat Dan

Pesona Kota Padang Lamo Yang Tersisa, Padang: Pernerintah Provinsi

Sumatera Barat Dinas Pariwisata Seni Dan Budaya, UPTD Museum

Adityawarman.

William Harrison Du Puy, 1893, Encyclopedia Britannica: a Dictionary of Art,

Science and General Literoture, Volume 22,Chicago: Werner Co.

Yerry wirawan, 2013, sejarah Masyarakat Tionghoa Makassar Dari Abad ke t7Hingga Ke-20, Jakarta: KPG (Kepustakaan Populer Gramedia).

Yin cheong cheng, 2005, Nev, Paradigm for Reengineering Education;

Glo balization, Lo cal ization an d Individualization, Dordrecht : Springer.

ARSIP DAN KORAN

Anggaran Dasar dan Anggaran Rumah Tangga Hintpunan e-inta Teman, padang

l2 Juni 1987; Huishoudelijk Reglement, Heng Beng Tong, padang 4 Juni

1924.

Anggaran Dasar dan Anggaran Rumah Tangga Himpunan jinta Teman padang,

Padang : Pengurus Himpunan !inta Teman Padang, l2 Juni 1987

ANRI, Besluit, 2l Juli I 9l 8, no. 4l , bundle Alg. Secretarie.

Badan Koordinasi Masalah Cina, 1979, Pedoman penyelesaian Masalah Cina di

In do nes ia, Jakarta: B akom.

Besluit no. 38 tanggal 2l September 1909

Besluit van Commisaries Generaal no I tanggal 24 November 1826.

Besluit, tanggal 3l December I 895, nomor 62

Brief Gouvernements Secretaris no2775 Buitenzorg 3l Desember 1895.

Daftar-Pelindung-Ketua-Kehormatan-Penasehat-Toako-Jiko-Shako Heng Beng

Tong Pusat Padang periode 1989-1995, padang 24 April l99l

105

E. Netscheer, Podang Inthelast der xvlil, Batavia: Batavia Genootschap Van

Kunsten En Wetenschappen.

Encyclopaedie III tahun 1919.

Harian Padang ekspres, 8 Februari 2009.

Harian Padang Ekspress, 8 Februari 2009.

H.Ran Dewall, " Opstand der Chinezen van Monteradoe, Weskust-Borneo 1853-

54", Manusltrip koleksi KITLV H.83.

Hoa Po, no 033 tanggal 14 Agustus r9r5 "chabar THHK padang Ay Kok

Koan".

Huishoudelijk Regtement, Heng Beng Tong, padang, 4 Juni 1924

Indische Staatre gleme nt (lS) I 925.

lnstruksi Presidium Kabinet No,37lU/lN lt967

Kantor Kerapatan Adat Nagari (KAN) Kota padang, Leaflet KAN Kota padang.

Jl. Karia Kota Padang.

Kiriman Cinang Gho Ing Tiong.

Masyarakaf, no. 5 tahun ke 2, Selasa pn l6 April 1946.

Monumen di depan Klenteng Sie Hien Kiong lama padang.

Nederlandsch onderdanschop van niet Nederlanders l9l0 pasal 126

Notulen HTT, l2 Januari 2OO9

Notulen Hok Tek Tong, 2l September 1933.

Notulen Hok rek Tong, I4 Agustus Sjowa lg/2603 (14 !iatgweek2494)Notulen Hok Tek Tong, 2 Desernber 1957

Notulen Hok Tek Tong, 20 Februari l93l .

Notulen Hok Tek Tong, 3 November 1946.

Notulen Hok Tek Tong, 4 Februari 1939.

Notulen Hok Tel< Tong, 12 Januari 1947.

Notulen Hok Tek Tong, l2 Mei 1948.

Notulen Hok Tek Tong, l3 Februari l94g

Notulen Hok Tek Tong, l3 Juli 1948.

Notulen Hok Tek Tong, l4 (Agustus Sjowa lg12603 (14 !iatgw eek2494).

Notulen Hok Tek rong, l4 (Djeen sjowa 1g12603: l2 Gogweek2494).

105

Notulen Hok Tek Tong, l4 Agustus Sjowa 1812603 (14 Tjiatgweek2494).

Notulen Hok Tek Tong, l4 Jumat Sjowa 1912604= I 9 dap dji gweei 2494

Notulen Hok Tek Tong, 8 Nichi 2 Gatsu Sjowa 1812603:4 tjhia gweek2494

Notulen Hok Tek Tong, l5 Juni 1946.

Notulen Hok Tek Tong, l5 Juni 1946.

Notulen Hok Tek Tong, 2l Mei 1953

Notulen Hok Tek Tong, 2l September 1947.

Notulen Hok Tek Tong, 23 Agustus 1945

Notulen Hok Tek Tong, 8 Februari 1946

Notulen Hok Tek Tong, 9 April I946

Notulen Hok Tek Tong, 27 juni 1930.

Notulen Hok Tek Tong , 4 desember 1998

Notulen Hok Tek Tong, I Meil998

Notulen Hok Tek Tong, l9 Juni 2000

Notulen Hok Tek Tong, 6 Oktober 1958

Notulen Hok Tek Tong,l 27 Mei 1978.

Notulen Hok Tek Tong, I Maret 2009

Notulen Hok Tek Tong, l4 Septernber 1977.

Notulen Hok Tek Tong, 2 Agustus 2009


Notulen Hok Tek Tong, 4 desember 1998

Notulen Hok Tek Tong, 5 April 2000


Notulen Hok Tek Tong, 8 Desember 2010

Notulen Hok Tek Tong, 8 Januari 2010

Notulen Hok Tek Tong, 8 Maret 201 l.

Notulen Hok Tek Tong, 8 September 2011

Notulen Hok Tek Tong, 8 September 2012

Notulen Hok Tek Tong, I April 1998

Notulen Hok Tek Tong, I April 1998

Notulen Hok Tek Tong , I Februari 1988.

to7

Notulen Hok Tek Tong, I Februari 2000

Notulen Hok Tek Tong, l0 September 2013

Notulen Hok Tek Tong, 12 Juli2009

Notulen Hok Tek Tong, l3 Desember 1978


Notulen Hok Tek Tong, I 8 Agustus 1979




Notulen Hok Tek Tong, 24 Mei 1979


Notulen Hok Tek Tong, 24 Mei 1979.

Notulen Hok Tek Tong, 27 Juni 2002


Notulen Hok Tek Tong, 3l Januari 1979.




Notulen Hok Tek Tong, 5 Januari 1998.


Notulen Hok Tek Tong, 5 Juli 1999

Notulen Hok Tek Tong, 5 November 1999

Notulen Hok Tek Tong, 5 Oktober 1999


Notulen Hok Tek Tong, l4 djeen sjowa 1812603:12 gogweek2494.

Notulen Hok Tel< Tong, 8 Nichi, 2 Gatsu Sjowa 1812603:4 lhia Gweek 2494,

Senin l4 Djeen Sjowa 18/2603:12 Gogweek2494, l4 Agustus Sjowa 1812603

(14'ljiagweek2494), dan l4 Jumat Sjowa 1912604: l9 Tjap Dji Gweei2494.


Notulen Hok Tek Tong, l2 Mei 1948.

Notulen, Hok Tek Tong, 9 April 1946

108

90r

.GO7Z leervtEog Zl:t09Zlg1 unolg ueelq) y1 ,Euol

IoJ IoH uelntoN'@OVZlee,trEler[1 n) $gzlg1 enotg snlsn8y) p1 .Buo1

IeJ IoH uolnloN

'g16 t llnf g 1 ,3uo1

)aJ )oH uolntoN

816 [ trunrqeg g 1 ,Buo1 IeI IoH uelnloN

'gt6l leh1 71 ,3uo1IeJ

IoH uolntoN

'LV;l uenuel 71 ,Buol

IeJ )oH uelntoN

'6[6 t rrpnrqag y ,Euo1 IeI )oH uolnloN

:l'J,;Hil,T: il:l l": l"x :l:l"xZS6l roquosoq Z .Euo1

)oJ IoH uolntoN

fuOVZleenSlerlr VD togz/g1 e,,uofg snlsn8y y1,Buo1 IeJ IoH uelnloN.tt6l roqtueldeg 17,Buo1IoJ )oH uolnloN

600zuenuef zt ,JJH uelnloN

991 lesed Ol6l sapuoqapaN talu unn doqcsuop.tapuo q)spuDlapaN'8uupe4 uuel Euory uelH etS Bueluel;1 uedep tp uounuol4

'9t6t Ilrdv 9l ud uwleS.Z e{ unqul S .ou,pnlo.totsoyg

'3uor13u1 oqg Bueur3 uer.urrr)

'3uupe6 elo) ulru) .lf'3uepe4 eto) NV) teUBe.I 'Euepe6 Bto) (NV)) r.re8e51 lepy uuledere) rolue)

Lg6llNllnlre .oN tourqe) untprsord rslnrlsul

'SZ6l (SI) ryatua17a4oD$ aqcsryul

VZ6l unf y ,Buupe6 ,Buol Buag Bua11 ,ruawa1Bay qfiapnoqslng

',,uDox

)tox,{V 8uopo4 XHHJ rDqoq),, 9161 snlsn8y y1 le8Euel teg ou,od ooH

' tg'H ITJIX lslapl d1n1snuoyg,,,yg

-f S8l oeulog-lsnlso1A .eopeJoluohtr uen uezoulqJ Jop puelsdg ,, ,11€rvreq uBU.H

6002 lrenrqag g ,sseldslg Euupe6 u€lreH

'6002 trenrqeg g 'salds1e Buepe4 uerr?H

'6 l6 I unqBl 111 erpeudolc,(cu3

'uedduqcsueleAA ug uolsun)uerl deqcslooueD BtAB1€B :utABlpB ,IIIrlX fip tszpqtul Buopo4 .reer.lcsloN .E

LOT

'gg6l rr€nrqoJ I , EuoJ )eI IoH ualnloN

g66l IHdV 1 '3uo1 loJ IoH ualnloN

g66l llrdv 1 ,Euo1)aJ

)oH uolnloN

ZIOZ roqwoldos g ,Euo1 IeJ IoH uelnloN

I t0Z roqruoldes g 'Euo1)eJ IoH uelntoN

'l l0Z lerpl4 g '3uo1)lol IoH uolntoN

0l0Z rr€nue1 g '3uo1 leJ IoH uolntoN

0 t0Z reqruose6 g 'EuoI IoJ IoH uelnloN

(,LOZ llrdy g '3uo1)oJ )oH uolntoN

0002 llrdv g '3uo1IeJ )oH uolnloN

g66l reqluesep y '3uo1IeJ IoH uelntoN

0002 lrenrqeg 97 'EuoJ )eJ )oH uelntoN

6997 snlsn8y 7 '3uo1 IeI )oH uelnloN

'LL6l roqwaldo5 y 1 '3uo1 IeJ )oH uelnloN

6002 terel 1 'Euo1)oJ IoH uelnloN

'8161 Io7\tr 771'3uo1lal IoH uolntoN

8S6I roqollg 9 'Euo1 IeJ IoH uolntoN

0002 lunf 61 '3uo1 IeJ )oH uelnloN

8661lohl 1 '3uo1 IoJ IoH uelntoN

966 I roqLuosop , ' 3uo1 1e1 )oH ualnloN

'0t6t lun!" 27 '?uo1)oJ IoH uolntoN

916l lpdv 6 '3uo1 IeI IoH uelntoN

9h6l Hanrqeg g '3uo1IoJ IoH uolnloN

gp61 snlsn8y g7'Buo1)oJ IoH uolntoN

'Lb6l raqweldog 17 '3uo1IeJ IoH uelnloN

tS6l leh1 17 '3uo1 IoJ loH ualntoN

'9161 lunf g 1 'Euo1 IeJ loH uolntoN

gb6l rynf g 1 ,Euo1 1el IoH ualnloN

'i6bz:1aowE etqfi b:tO9Zlg1 elrtolg nsteD Z lqclN g ,Buol IoJ IoH uelnloN

y6y7 rcet'8 tl'p del"t 6l :b092161 u,,r,roig l€unI y 1 ,Euo1 IoJ IoH uelnloN

'GOV7 1eem31ur11 V) t1gzlgl e,trofg snlsn8y y 1 ,Buo1 )eI IoH uelnloN

807

9t6 t Ilrdv 6 'EuoJ IeJ IoH 'ue1n1o11

'816 t 1eh1 71 '3uo1 IoJ IoH uelntoN

Ll6l uenuvl 71 '3uo1 IeI IoH uolnloN

' l6yz rce,v'D t lC delf 6 I :bO9Zl 61 emoi5 teurnf, I uep' (b6lz >leent8er 11 y 1 )

tOgZlBl e,r,rol5 snlsn8y il'y6bz 1eam3o9 Zl:t19Zlg1 e,,r,ro[g uaaiq 7 urues

'V6bZ ZeeMD elq[ b :E09Zlg1 el'ro|5 nst€C Z 'lqclN g '3uo1 )eJ IoH uolntoN

'n6nzleem8oB Zl=EO9Zlg1 emols uaelp y1 '3uo1IoJ loH uolntoN

666t rrunrqeg g 'Euol IaI IoH uelntoN

6661 roqollg g '3uo1 IeJ IoH uelntoN

666 t roqLua^oN S 'Euo1 leJ )oH uolnloN

6661 llnf g '3uo1 IeJ {oH uelnloN

666 [ rrenuul g '3uo1IeJ )oH uoln]oN

'866 [ rrunuel g '3uo1 )oJ IoH uelnloN

0002 IIrdV g 'Euo1)aI IoH uelntoN

6661 IIrdV g '3uo1 IoJ IoH uelntoN

6661 leh1 y'Euo1 IoJ )oH uolntoN

6L6l Venuel 1g '3uo1 IaJ )oH uolnloN

61il plN 97'3uo1loJ )oH uelnloN

ZOOZtU\ y7'EuolIeJ IoH uelntoN

'6161 low y7'Euol IeJ IoH uolntoN

6L6l loryyT'BuoTIeJ )oH uolnloN

6L6l pl p7'Buo1)oJ )loH uelnloN

8661 rrenrqeg 7 '3uo1IoJ IoH uelnloN

0002 lunf 61 'Euo1 )oJ IoH uelnloN

0002 lunt 61 '3uo1 IeI IoH uelqoN

6161 snlsn8y g 1 '3uo1 IoI IoH ualnloN

9861 Iunf 91 '3uo1 lat IoH uolntoN

8/61 reqr.uoseq e 1 '3uo1IeI IoH uelnloN

6002 llnf 71 '3uo1 IeI IoH uelntoN

t t0Z reqrueldes 01 'Euo1 IeJ IoH uelnloN

0002 rr€nrqeg 1 '3uo1)oJ )oH uolntoN

60r

'3uupe6 Euory uerH erS 3ue1ue1y rp etuoD 'uoqowa[.ta1

'(0S0t '8t raqurosoO Vg tZ oN'(aruCs)

ssoJd puelurul BUrrlJ go ,4o,uns ut su€rl '6961 '02 requiosop 'oe4 Suny u1

'6t6 t rrenuep 97 p8fue1 6rlll1q)/t00'oN €sen) l€rns u€p 6tll C)/g00 rouroN retlllN rnuroqnD ureduleie;1 1e"rng

'966t - t 66t :0661-986 I :SgO t- r86 r

:OgOt-gtOt 1t)eq €seu eporred qn8el nt€sreg ueundurg snln8ue6 rnllnrls

'16g t unq€l

8 lesed 'lsnlsel6 urluuns 8uupe4 Euol >1e1 >1op1 Eur8rueren op ue1 uelnt€ls

'7961'Buepe6 Surpreqlo1 eCI '3uepe6 3uo1 eg

Euol Sur8ruooren r.rep (pl1ey lueurelSeX) 1ueue18eX >1ft1epnoqsrnH u€p uolntels

' lt6l requiosec 6 | 'apog DblDwns

'906[ unqDl [9[ oupDDlqD$

'l.t 'oN gIg t unqel pulqs]Bels

s68 [ unqe] 6L'ou p€lqsle€]s

'z [6 [ unq€1 6zl'ou pulqsleBts

'S061 unqq 06Z ou puulqtets errulercos oueueeSly

(lnpnf eduel) !sn11se16

eJol€unS UBA lueprse6 opuepueuJeJUV eC u€A ea,u.r3;e,rg u€A lJouel

'ro3og'(8tt t rlIcV l.rpeLUnf 8

- LgZl l€^\e In.rq€U t t ) '"rosag o{oy 8uo,tg lonruO qaps potuDqaory Jlte.I '141'S

668 t

Ilrdv /l lco) op uoC'3uo1 Sueg Sueg erfuo; trep u€roole.re6 1ueue13eX

't681 unqq 0Z lused '3uo1)aI IoH 1rl1ey lueuel8eX

'1681 unqet tt IBSBd 'Euo1 lel IoH lrcey lueuelEeX

977 psed S8S I (UU) luawa18ay Suua8ay

896 l/dU)/nl LZ I'oN lourqe) unrprserd

'ot1g uSrenle>1 uulndunl;ed e1o33ue

uep sn:n8ued epud Suait unH oqD oluol^\n€I ue'rnlnued epedel uel.resep;eq'el1

3uel1 oqD qolo unsnsrp'(Ielul gpgT'oBde3 eem8ueqs) t66t IIrdV 17Euepe4

OIT

fl02 reqrueôN tz'3uu[ue6 3uupe6 3uo18ueg Sueg sr.ruler>1e5 ,erucus/y\uy'*\

6002 tol,hl 9 ,Euupe6 .n.,rrrn^r,r,j

'I l0Z loruhl g 1 3uepe1. olo ,!n) nlt elt ue8uep urecuumulfi

'6002 requesac ,l uue>l?t ,urecuBlv\3^[

'6002 roqruosoc I uil€I€f ,D.tDruDM0/tr1

'Vl0ZroqwoôN 9 Buepe4 ,Buo1 Bl?uod Brpuuq3 ue8uep erecuemul6

'bl,OZ ryry y1 Euupu4,Buupe6 IgH erecuel\{B16

'r l0z reqrueAoN / 1 Euupu6 '8ug e3;eu sn.rn8ued ue8uep erecueme1[', [02 roquoôN s 1 3uepe6 'rur1 eSreu sn;n3ued ueSuep BJ€cuB^,eA&

'9002 roquesoq 61 Buepu6 ,ru!)uH oultstr) ?r.u€l ue8uep erecue/,re16

'yl0Z]. ,rBl^! g1 3uupe6 uItutllol erg ,eqsnel uu8uep urecuBMe^[

'e t0(,reqrueôN tZ qnqtunlu{e6 1911 ,sr.ru1o.r>;e5 ,o>1r1 ,o>;un1 ue8uep .uJucue^\e1[

"bl0Z lunf ,1 3uupu6 ,Euepe6 JBH streterlos .eqsuts ue8uep urucue^\u1[

'l [02 rrenue[ 0Zeuelef ,IeJ urll uerl ue8uep erucuemelil'9002 JeqLuosec 01 3uepe6 'uurrrprx seuueqof uuSuep urecuurrtel6

' tl1zJeqrueôN tZ qnqunle,(e6 .qnqrun>1e(e6 1gp1 uu8uop urecuem€l11

'6002 Ilrdv 17luepe4,!puqlrd ouo,(.rug ue8uap Brucuu^{ul&

'bl0Z reqwenoN , Buepe4 ,oluerEue3 uelprv ue8uep D.tDruot+oful

VUYJNVA\VA\

Er - Repository UNP - Universitas Negeri Padang

Documents

Transcript of Er - Repository UNP - Universitas Negeri Padang