Diversidad Étnica del Ecuador
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UNIVERSIDAD DE LAS AMERICAS
DIVERSIDAD ÉTNICADEL ECUADOR
ENSAYOMaria Alejandra Barreto Grimaldos
21/04/2015
DIVERSIDAD ÉTNICA EN ECUADOR La diversida étnica hace
referencia al número de
pueblos, nacionalidades o
grupos étnicos que viven en una
determinada región o país, cada
uno de ellos con sus
tradiciones, pues, la
diversidad cultural hace
referencia a la diversidad de
costumbres, lenguas,
tradiciones, comidas, etc., de
cada uno de los pueblos de un
país. La consideración y
entendimiento de estos alcances
constituye el complemento para
comprender y conservar la
diversidad biológica (Instituto
Nacional de Patrimonio
Cultural, 2008).
Todo país tiene una historia,
que comprende tradiciones,
culturas, leyendas, etc., que
son el legado sobre el cual se
ha construido su presente y
futuro. Por esta razón mientras
más riqueza cultural-
tradicional exista en un
pueblo, son más sólidas sus
bases para su desarrollo e
identidad. La diversidad
étnica-cultural se podría
definir como la herencia
ancestral que pasa de
generación en generación para
la mantención de tradiciones.
Patrimonio Cultural del Ecuador
Constituye la herencia recibida
de los antepasados, forma parte
de la historia y hace únicos a
los pueblos. El patrimonio
cultural son todos los bienes
muebles, inmuebles o
inmateriales relacionados con
la historia y la cultura que
por su valor histórico,
artístico, arquitectónico,
arqueológico, paleontológico,
etnológico, documental,
bibliográfico, científico o
técnico merecen una protección
especial, de manera que puedan
ser disfrutados por los
ciudadanos y transmitidos en
las mejores condiciones a las
futuras generaciones.
La diversidad étnica y cultural
del Ecuador
La diversidad cultural del
Ecuador es inmensamente rica y
diversa, existen
manifestaciones culturales que
son un potencial para el
fomento del turismo. Además
esta diversidad cultural ayuda
a la identificación del pueblo
ecuatoriano. Pero
lamentablemente corrientes
esnobistas hacen tambalear las
tradiciones y costumbres en
algunos pueblos e inclusive se
evidencian serios problemas de
aculturización, especialmente
en los jóvenes.
La diversidad étnica cultural
del Ecuador se ve reflejada a
través de los grupos étnicos,
las lenguas nativas, culturas
precolombinas, artesanías,
juegos y deportes
tradicionales, etc., a
continuación se presenta un
breve análisis de cada uno de
ellos:
REGION ETNIA IDIOMA POBLACION TRADICIONESCOSTUMBRES
ALIMENTACION
COSTA AWA Awapít 13000personasaprox.
Idioma perteneciente a lacultura Chibcha. Se dedicana cacería, pesca y a la
agricultura
maíz, plátano, yuca,pescado, camarón,también consumen
venados, armadillos yzaínos
CHACHI Cha’palaa
8500personasaprox.
Idioma perteneciente a lacultura Chibcha.
Tradicionalmente sueconomía era de auto-
subsistencia. El mercado hapasado a ser el elemento
dominante
Cacao y café para elmercado y plátano,yuca, maíz, pescadoprincipalmente, para
la subsistencia
ÉPERA Siapedee
300personasaprox
Su economía se basa en laagricultura en pequeñasfincas familiares, en la
recolección, la pesca y lacaza para el autoconsumo;más enfocada hacia el
mercado está la artesanía,principalmente cestería
La cacería de guanta,guatusa, monos y
zaínos realizada porlos Épera está
escaseando debido alincremento de lapoblación y a la
introducción de nuevosinstrumentos de
cacería.TSA’CHILA Tsa’fiq
ui2800
personasaprox
El profundo conocimientosobre el poder curativo delas plantas, es uno de losrasgos más importantes dela identidad y la cultura
Cultivan y consumenyuca, cacao, maní,
caña de azúcar, café,ñamé, camote,
pimienta, ají, achote,
Tsa´chila. Se dedican altallado de balsa, caña,pambil y otras maderas.
calabazas; frutalescomo piñas, chonta,papaya, coco, guaba,zapote. Entre losanimales que cazanpodemos encontrar
mono, siervo, sajino,guanta, guatuza,armadillo, oso
hormiguero, cuchucho,ardilla y varios
roedores, entre otros.MANTA
WANCALVILCA-PUNA
Español 168.724personasaprox.
Desde tiempos antiguos sededican a diferentes
ocupaciones tales como:pesca, agricultura, minería
y ganadería,principalmente, las mismasque las practican hasta la
actualidadAMAZONIA AI-COFAN A’ingae 900
personasaprox.
Para los Cofán, educación ycultura están cimentadas en
cuatro pilares: elpensamiento de los mayores,las lenguas nativas, lasplantas sagradas y las
normas y los valores de lacultura. Se desempeñan comoartesanos, comercian con
Plátano, café, frijoly maíz para la venta,en menor grado yuca y
arroz y árbolesfrutales nativos como
guaba, caimito,aguacate y maní deárbol y la caza y
pesca han disminuido,
las hamacas y canoas quefabrican y se emplean como
jornaleros con bajossalarios, para los colonosen los cultivos de coca o
para las empresaspetroleras o deconstrucción.
lo cual los obligaadquirir productos de
los mercados.
SECOYA Paicoca 500personasaprox.
Los Secoya obtienen susustento principalmente dela agricultura itinerante yde la extracción de madera;la ganadería se da en menor
medida
Aún subsisten enpequeña escala
cazando, pescando yrecolectando de
frutos. Losprincipales productosque siembran son yuca,café, plátano, maíz,maní, frutas, arroz,
fréjol .SIONA Paicoca 360
personasaprox.
Ingestión ceremonial delYagé (Banísteriopsis caapi)por parte del curaca, estaplanta sagrada permite very por ende, entender que noexiste ninguna divisiónentre lo natural y losobrenatural; sino que
existe un universo animadopor fuerzas espiritualesque lo hacen sujeto a
La caza y pesca secomplementan con otrasactividades como la
agricultura,artesanía, cuidado deaves y crianza de
chanchos
cambios, transformaciones yfusiones, que son laesencia de la vida
WAORANI WaoTiriro
3000personasaprox.
Vivían en lugaresinaccesibles, lejos de los
ríos, y tenían granhabilidad para movilizarse.
Toda su vestimentaconsistía en un cordón dealgodón silvestre Komi que
rodeaba la cintura ymantenía el pene haciaarriba. Para un Wao nollevar el Komi es estar
desnudo e inerme, ya que elcordón representa poder yenergía. Las mujeres y losniños también llevan uno,
pero más fino
Los hombres seencargan de cazar,
abrir claros de selvapara las huertas,
proteger la familia ypreparar armas para laguerra. Las mujerescultivan, cocinan,
cuidan de los niños yfabrican objetos de la
vida cotidiana
SHIWIAR Shiwiarchicham
No haydatos
Las generaciones actualesson trilingües: Shiwiar
Chicham como lenguamaterna, Kichwa y español.La yuca (Manihot esculenta)es una planta de consumodiario. Además de comerla
hervida como acompañamientode todas sus comidas, losShiwiar la toman todos losdías en forma de chicha.
Obtienen alimentos dela caza, pesca yagricultura comoguatusas, monos,
armadillos, sajinos,guanta, tapir, caimán,
huevos de tortuga,maíz, camote, yuca,piña, papa china,
guayusa, etc.
ZAPARA Zápara 300personasaprox.
Llevan el vestido dellanchama, tradicional delos záparos. La llanchama
es una corteza de un árbol,golpeada y lavada hasta queadquiere la textura de unatela corriente, aunque más
gruesa. El vestido deMalako está pintado con
achiote.
Sus principalesproductos son la yuca,plátano, papajibra,chonta. Solamentecompran la sal de
fuera, con el productode la venta de lasartesanías. Todavíacazan con cerbatana.
ACHUAR AcharChicham
900familiasaprox.
Los Achuar construyen suscasas con la madera de unapalma llamada chonta pambil(Iriartea deltoidea). Paralas bases de la viviendausan madera de bálsamo(Myroxylon balsamum), yaque esta madera es muy
duradera. Las casas en lasque viven los Achuar son deforma elíptica, con dosentradas, cada una en un
extremo, los hombre entranpor una de ellas y lasmujeres por la otra
Guatusa, pavas demonte, sajino, monochorongo, guanta,
caimán blanco y negro,bocachico, bagres,camote, papa china,
yuca, piña, maíz, etc.
SHUAR ShuarChicham
100.000personasaprox.
La mitología shuar estáestrechamente vinculada a
la naturaleza y a las leyesde Universo, y se
Dantas, sajinos,monos, guantas,
bocachico, yuca, papachina, camote, maní,
manifiesta en una ampliagama de seres superiores
relacionados con fenómenostales como la creación delmundo, la vida, la muerte,y las enfermedades. El
chamán, llamado uwishin, esuna especie de sacerdotemediador con el mundo
sobrenatural y a la vez esun líder político.
maíz, palma de chontay plátano
SIERRA KARANKI KichwaEspañol
6500personasaprox.
Cada año, el Consejo deCabildo elabora un plan ylo pone a consideración de
la Asamblea para suaprobación. Las comunidadesse organizan por lo generalen corporaciones o unionesparroquiales, las cuales a
su vez se agrupan enfederaciones.
Trigo, papas, maíz,ocas, carne de res,
gallinas, el resto dealimentos los
adquieren de losmercados.
NATABUELA KichwaEspañol
No haydatos
Las comunidades eligen elpresidente del Cabildo
entre sus miembros. Apartede las formas
organizativas, quizá una desus características más
importantes es lavestimenta, a pesar de
Casi la totalidad desus alimentos losadquieren en losmercados, para
autoconsumo poseentrigo, papa, maíz
haber perdido su idioma.OTAVALO Español
Kichwa80000
personasaprox.
Encima de una blusa dealgodón y unos amplios
pantalones hasta la mediapierna, los hombres, llevanun pesado poncho de lana
azul oscuro, un sombrero defieltro de ala ancha sobre
su peinada trenza ysandalias de tela con suelade cuerda. Las mujeres,usan un chal anudado a lafrente sobre una blusa
blanca bordada. Visten dosfaldas de lana
superpuestas, enrolladas ala cintura y sujetas concintos hechos a mano.
También se peinan en unasola trenza, que cubren con
una mantilla
Casi la totalidad desus alimentos losadquieren en los
mercados.
KAYAMBI KichwaEspañol
150.000personasaprox.
Un aspecto importante de lahistoria Kayambi, se
refiere a la tradiciónprotagónica de la mujer,
que adquiría ladenominación de Quilago
cuando asumía el liderazgodel cacicazgo. El PuebloKayambi, actualmente
Casi la totalidad desus alimentos losadquieren en los
mercados.
constituido en torno a suConsejo de Coordinación, se
presenta como un actorsocial determinante en lasociedad local y nacional.
Entre la principalindumentaria de los
Cayambis está el sombrerorojo, poncho rojo, pantalónblanco, alpargatas, cinta
en el cabello.KITU KARA Español
Kichwa100.000personasaprox
La máxima autoridad de lacomunidad es la Asamblea.Las autoridades de las
comunas se eligen cada añoy las de los comités pro-mejoras cada dos años. Elconocimiento ancestral setransmite oralmente y de
forma práctica. Laeducación formal es através del sistema de
educación formal hispana ybilingüe.
Casi la totalidad desus alimentos losadquieren en los
mercados.
PANZALEO KichwaEspañol
45000personasaprox.
El núcleo organizativo esel ayllu conformado porpadres hijos, abuelos,
bisabuelos, respetando elárbol genealógico. El
trabajo comunitario se lo
Casi la totalidad desus alimentos losadquieren en los
mercados.
realiza mediante mingas queademás reproducen el
espíritu comunitario ysolidario del pueblo. Usancamisones de mangas largas,de algodón y lana con telasde fina calidad y mucho
colorido. Se adornaban conjoyas de oro y plata.
CHIBULEO EspañolKichwa
12000personasaprox.
Su vestimenta secaracteriza en los varonespor los ponchos de colorrojo que representa a lasangre derramada de los
ancestros incas en la luchaheroica en contra de loscolonizadores españoles y
sombreros, camisa ypantalón de color blanco
que representa la pureza dela gente; y en las mujerespor los anacos de colornegro que representa latierra, sombrero blanco,camisa bordado con floresde todos los colores querepresenta la Pacha Mama.
Casi la totalidad desus alimentos losadquieren en los
mercados.
SALASAKA KichwaEspañol
12000personasaprox.
La transmisión de losconocimientos es oral ypráctica y de padres a
Casi la totalidad desus alimentos losadquieren en los
hijos; constituye elespacio de socialización dela familia y la comunidad.
Son un pueblo con unaeconomía en transición, de
una economía desubsistencia a una economíade mercado. Su forma dereproducción económica esdiferenciada por piso
ecológico. Su vestimenta secaracteriza por ponchosrojos las mujeres y loshombres ponchos negros,utilizan sombreros de
diferentes tonalidades.Elaboran tapices usando
técnicas de tejido propiasy diseños tradicionales dela zona; para una parte dela población esta actividadconstituye la ocupaciónprincipal, orientada al
mercado nacional einternacional.
mercados.
WARANKA EspañolKichwa
No haydatos
El eje principal delproceso organizativo de lascomunidades de base es la
educación fortalecida desde
Casi la totalidad desus alimentos losadquieren en los
mercados.
la familia, siendo ésta laresponsable de la formaciónintegral de la persona entodos los ámbitos socialese ideológicos, a fin de que
las costumbres ytradiciones auténticas de
los indígenas sean ejemplosprácticos para contribuiral fortalecimiento de latoma de conciencia de las
futuras generacionesPURUHA Kichwa
Español400.000personasaprox.
Construyen casas de plantasrectangulares con cimientos
de piedra, paredes deadobe, techos de paja conamplios aleros. Enterrabana sus muertos en fardos
funerarios, sentados en unbanquillo de madera y en
fosas de aproximadamente unmetro de profundidad, con
cámaras laterales.Realizaban rituales
especiales cuando moría eldueño de la casa y luego la
abandonaban.
Casi la totalidad desus alimentos losadquieren en los
mercados.
CAÑARI EspañolKichwa
150.000personas
El núcleo organizativo delpueblo es la familia, luego
La agriculturasatisface primero las
aprox. el ayllu que es la reuniónde familias; le sigue lacomunidad, luego las
organizaciones de segundogrado y finalmente las
federaciones provinciales.La celebración de fiestas,
el mantenimiento detradiciones, la transmisión
oral y práctica de losconocimientos ancestrales
son mecanismosfundamentales para
fortalecer su identidad yel sentido de pertenencia
necesidades de consumode la familia y de la
comunidad y elexcedente se destinapara los mercados
locales
SARAGURO KichwaEspañol
60.000personasaprox.
El Domingo de Resurreccióno Pascua muy por la mañanase presentan los disfraces,con los trompeteros y los"batidores", los primerosllevan su clásico tambor,máscara al rostro y otrosatuendos propios de la
circunstancia, los segundosdestacan grandes banderasde bayeta de color rojo y
negro y en medio deinnumerables inclinaciones
y contorsiones baten
El maíz lo utilizan entodas sus comidas yaún bebidas, el maízes preferido en lapreparación de la
"chicha" tan usual enlas diferentes épocas
del año.
banderas, recorren eltrayecto que media entre
dos altares ubicados en lasesquinas de la plaza hastaque llegue la hora de lapro-cesión solemne delCristo resucitado. Su
vestimenta se caracterizaen los varones por los
ponchos y sombreros negros;y en las mujeres por losanacos y chales del mismo
color.
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