情节的力量如

L Y点士］

主｜：兰芳

才主j史尔 · 巴f各尼”

1手

又

［内容提要］ 关于情节． 评论界讨论较多足的它的形式＂ 尽管也有

不少学者关注情节的力量， 但其光芒一直被情节的形式Jj斤掩盖。 为挖掘

情节的力量并坏元七这现在产生的原因， 本文对情节的两种丁W, H；不同的

定义， f!Jl形式主义定义和功能主义屯义进行衅读与分析， 并探讨｜马－H J乞

义地位悬殊的原因＇·＇

［关键词］ ’情节的力量 叙过 情节的形式主义定义 情节的功 能

主义定义

＼ 言青力量的信币

情节是一平rlrJJ：；式电 迦址：这和｜卜Jl�式作者－�jx:叙述者把JVr 讲述的11i史事以

和l1·i�f＇学形态呈现II＼来；而这种形式｜可｜｜寸又具有不确定性： 它以诀干悄叫r'i

1'10为主d：以及议：肯又•J j�： (1'0兴趣们 为了也IJ.1主这样的不MO定性， 作 者DJ(:叙述者

• ;--j；：飞j也｜二｜《寻，：J·�·i肯干j: .!ill Hi小i兑fl(J J虫’JTilJ.1£》（ I巾l川口l th”I＇／叫. St，叮f.'//i川ιi11 l’叩川II /'1，� tu,,,) ( I川'ii' I飞，ria;.;<1 Dia11孔Hol川时， .laqu"' Mi泞，υ，；， n川vid l'lar1"" _:j－：捕， 剑｛！斤· 剑桥字：（.:r:J', ）：！�让－2013) .,

•• J立Jt!,1� . l'.'.百＇，）� ( l"laplrni'I llt11·1111i). J川）：＼ j托祭大：平’立学院il; ii-i系i\";r）校J苟， 主I,J;�： iill :)E-h I句之－＇hii·卫i主学． 古｜可11，，，、差t;f1l1�1－�iihJ Xi: WH仪边学’／）1(11 I’山乡i有屹立咱

257

瑞士当代美学与i寺学研究

有�＇.型－忖IJ：＼的势力不亚于构建故事所需付II:\ i'I甘努力η 若要挖掘作为形式核

心的情 节 的 力 量 ， 则 有必要探讨叙述的能量 米 源 ， 看 看 是 什么在椎 动 战

事前进、 什么使得叙述川丑态得以展开、 得以退场ω 牛Tlil}f物型学中有两利l

l在木能量： 功能手｜｜势能。 我们可以作个类比： 情节的力量在于把故事的

势能转换为｜雨夜的功能忖 阅读的过程真实是故事构建的过程， 好比在锚

综复杂的故事、网络里］｜：辟11＇，－－－条迁回111°1折的迫路＂ 为了建立方程、 衡量

情节的力量， 我们需要把下面两个基本要素亚新1fr干什析的核心位置：

一－－方面， 要分析｜诩i卖行为， 分析其在文本中的推进；另一方面， 要探究

叙事力量之所在， iJ｝�日p情节的泊在性， m常生f!f构之外的泊在故事网络n

Xi� I町， 在很长一段时问里， 这些j'rrJJ＠� 1奸是才1；式主义叙布兰兰的有点， 因

为批i于强阔的是茧i女的美学， 同学旨在探讨已经实现的篇章结构， ITff不

是J茶叶其「可能的结构C• ;J；＼（＿事学家感兴趣的， 是这些被讲述的事件在如休

l「I �1-1何被安排， 旦旦青结局如何将4：件的1111�然性纳入情节｜’:r\J山：学必然性n

诚然， 结构主义批评已经过｜时， 但是许多现代的批评方法似｜日， 我

们且套）二｜二Jf!§ m j占（ D t-:rrida） 的 币 ， “注重情节的川王式， 而使其力量失

声”（ J 967：“儿在似罗 ·丰lj利，（ Paul Riccwu r) r'I� M：究之后， 不乏评

论家继续强训叙述的 “形态” 功能， 而不呢tl：“情节” 功能，＠似于情

节首先必须是同学 “一致性” 战胜事1'1： “不一致性” 的场所H 此外，

法国的篇章i＋＼－�－学2陆续推崇一种性主序列的模型， 这种模型似乎把情节

变成了故导｜ιIJ-IJ�训纣；构＂ 在这个纣构且， 去H�r忏｜｜结局以1、l称的方式互相

｜｜乎所， 情节￥！�定义为｜｜才!'rfJJlllif序和1-;;1��关系的毡立；而关干叙述不同阶段

之问的张力和千日报关系， 理论界lf)lj讨论得不多υ

当然， 我们不能因此就断定情节从未被附于f利l积悦的机！�念， 山不

能断定情节的光芒完全被结构主义叙事学所掩盖， 只是它一直被边缘

化， 仿利｜；此j’仪韦伯－咛I LL人荒干谈论的 －－i.巾， 仿佛是严古hi" E’l甘讪二学不版肯

干Jl.关注「｜二I 1l,• r'l�J“公认” 的扭Ii样l《1 好不f：也是有 －些例外， 这些例外要从

�IUD_土多德（ Aristot<') ('.hJliL,仙.＠ )J: ')ii\ il;'iJ卡ntT叫－Hir （川tlwrsis，才旨悄f占

。 关主l•Jlt问题咱 ir'J''i: Iιll川1·011i ( 20119; 2111 [I）。

258

悄节的力量

的净化）来对其 “模仿说” 进行辩护， 同时还提及刷悄的111-1 �fr突变和｜

不同的情绪（ρathe川）效果的产生： 担忧、 希旦、 怜悯、 命运突变JiJr产

生的陀界恼站等。 克好德 · 布雷蒙（ Claud� Bremond, l 973） 在他 的似

事作川的逻辑中也谈到了我们阅读故事n才（可能：·H现的状况： 叙述者的煽

动可能毫无效果， 他的某种行为可能没有获得而圳的成功， 而是以失败

告终以 离我们更近一些， 柏｝巨． 斯Jl泰｛｜：｜才各（ Mt:ir St已rn

多年米一且．在为j→C功能主义叙事学j茸行1甘＇1户t’ 他的理论主要建立在刑悬

念、 好奇和l意料之外事件的分析l：， 这些叙事项点甚至被他视为叙事性

的基1i:I: c 1 992) ... rt�寺· 布鲁克斯（ P1;tP.J' Brooks）刚才巴叙述张力的讲刊

与弗洛伊德（ Freud）的本能JJll论杆I Zfl合， 来研究情寸j i生：！�＇：I＇’:i�心理功能。

他认为， 一个 “追随情节” 的读者明文本的介入 “本质t是非常积极

的，i卖者｛川1J[l敝活了一个能量系统， 并二与之进币1功” ( 1984: 11 l一

112 rn. l. ） 。 詹惆且Jr . 费伦（ Janw臼 Phelan, 1989）对韦思、 · 布.HJl·

(W叫＇114� C. Buoth）梅州的｛段时：方法监｛丁丁更深入的。｜究n 仙刘情节的定

义也毡立在 “读f；对拟事的兴腿” ｜！｜甘分析之」＿：＿，， 仙认为，i卖者的兴趣取

决于他在文本中的 “1HJlr＇’， 以反作者的｜何号｜入 ·些不稳应用京， 如何

使之复杂化， H二最终解决或保阳这些不稳定｜主｜京（Pb<·lan, 1989: 15

我们发闭， 在接受阻论的延{11"11in究巾， 评论家们对某些特定的1iJF究

方法重新产生了兴也＂ 这些｛｜川究力法不仅恪先有助于J川1H平11 l，己忆｜｜此事的

认7、｜｜结构，lflj时也关注乎f fj}J C:J三十句JG'.\ :JJl-1些i圣弓』i；；被�）＼：伞i主、 卫戈i午永j孟不会被M ｜ ．

j主｜，｜

捎H'r’ ii血习1伞r'IJ“向似；主－�＇！： 二’，

11坦［J.士于伯：i节－1'1(J复:ti与tl：’ITlf 'II与－w1'1甘复杂性又取

决于 “i1＇（，人” 实际叙述ri:r的 “泊在叙述” 的可能啊� (Hym1, 1991: 156

Ill. L. ）。 古丁1{Hll论的后续刷究中， iJ JicH1H · 夏埃费尔（ JPan - MariP-

Schadfor) 1旨ll'r:

0 .X之干i主一／、＼， 十.•！t二二：！j·丁i乓fl'IJC . IJ.；扣I ( u『＂＇》，，，＿，，》I·；」．f!i'.J 江 」π]'L＇） ’i1；为 当 代 认 如Ill·川 l f'i't:「l(Jf] l j 节毛

259

瑞士当代美学与诗学研究

对故事的理解主要与两方面要素相关： 一方面， 部分记忆以及基于

这些记忆的投剧和期侍； ，!f.;一方面， 对新信息的处理， 而这些新信息是

否能让人略兴趣又在很大程度上取决于它们与建立在前文记忆基础之上

的It日恃的局部偏差。（只＜＇haeff，叫， 2010: 28)

即使是格甫马斯之后的符号，学也重新把关注的焦点放在了懒惰、 张

力和1克、拍的关系止，（ Fontanille手n Zillierbcrg, 1998 ) ，， 尽管有许多持类似

观点的作品， ｛ti＿情节力量的光芒还是被掩盖住了。 如何解释这－现象

呢？为了开清楚这个问姐， 布必要指出， 情节至少有两种定义， 而这阿

利l定义事实上是相反的：第一种， 形式主义定义， 强调叙述JI丑态的博学

创造， 从rm使得故事易干坦解；刑二种， 功能主义定义， 把重点放在阅

i在动力以及作为其基1i:I: I’＝1�叙述机制之上。 这阿种定义相互克、争、 局部相

互矛盾， 但两者都流传甚广。 希抖里 · 丹尼伯格（ Hilary Danni�巾erg)

在：！=tifJfj［发表的O＇奇特筒’奇叙事理论l':f科全书》（Rmafrdge Enqrdnperlia

υf Narrati川’Theory）中悦道：

：表面t看J!'� ' ＂情节” 一词？！七丑的对呆板简单， 但它事实t 先叙事

理论中最难以定义的词汇之一门－4:1，事学；y( )fj达，护词来指代许乎不同的吨

/J,！＿υ 大部介关于叙事的基础吃又都比较关注序列的问题， 而评论界也不

断地尝试重新对情节的在教进厅定义， 这样的尝试眈体现了’缸事时间维

度的重要性也反映了它的复杂性。（ l〕anne川WJ'抖， 2005 : 435 , m. l. ).

我们并非要把一个问的不同用法切需IJfF来， 而是要留意到这个多义

-[i-IJ确实引发了许多民解， 也限制了这个在叙事；flll论中处于核心位置的概

念的实际影响力υ 我将尽可能消楚地仰释关干情节的附和Jr不同JrnfW』，j止

l什rJ；宋i、J‘ 情 飞 ＇1

节f:r叙习＝1)t析手｜｜文学－w论l↑l Jij「能发J吁：1'1甘1Jt交，＇作户↓l c • '

二＼ 情节的形式主义足义

情节的！巳式主义定义把重点放在JW i川平主111史事的边辑上。 情节设置的

关地1'1：于故事如素在整体r／寸的安排手｜｜布置：简单地把要讲述的故事按照

260

『咱可

情节的力量

时间Jll页序相继叶列还远远不够， 要把这些事件技照｜主｜果或诗学必要性进

行合理的安排， 从而使读者可以皮向阅读。 事实上， 如果事仲的｜｜才「1,1JJllUI

序（或者阅读的时间顺序）是从前往后， 那么因果或i古平：必要性jf好是

反向的： 肩而发生的事情解释前面的事件， 正如l目的可以解释方法；我

们讲述某一事件， 正是为了另外 ·件事情能够发生门 在一个完全R=1必要

性统治的世界里， 时间变成了次耍的变量υ

在情节构建巾， 1f在多种不同形式的必要性： 可以是简单的因果关

系， 或者是为了营造某种特定的效果而采用较为复杂的安排方式， 也可

以是不同类型的文学作品自身的一些限制υ 例如， 在悲剧中l主角的比亡

是必要的；相反的， ti二童质或者冒险小说巾， 主角 则 应死里逃生υ 谈到

叙事因果关系， 恫斯特（ Forst!er）在其1928年发表的《小说而面观》

( Aspect.s rln roman）中指LH了 “l性事”（ his Lory）与 “情－＂f'i”（｝川）之间

1'1��t�木区别：

(I）故事： “民｜王死了， 随后王后也死了（＞，，

(2）↑宵节： “国C死了，｜姐后王f吕．｜｜斗二f忖t }[\;\ ＿；斗）主也咣丁

1才于桐斯斗斗‘Tr斤言啕 如果在→个简单的故事， 叙述时1z:：凹粹的赴 “然

后｜吨” 这个问题；而如果阱及的是情节， 叙述要回答的川是 “为什么”

这个问题。 他认为，－－·且某个悄节形成， 它的11J1'1,1JJll]i（序也就被刊！先确定

f， 但这个顺序被l'EI果逻辑重新掩盖而处丁’其阴影之下。

情节｜拘形式主义定义在不少。｜究团体中流传甚广， 尤其在布柏鲁－

tr拉克逊世界。 它使得二些评论家。把）Jj史学家与小说：家的工作拉近， 认

为对事件的叙述需要对过去过h二切分并使其情节化门 保罗 ·手lj利，在其后

续研究（ 1983）中，11t广了这样一个理念： “情＂＂1'J i生置” 最且要的作用

是他｜时间性 “成型”， 通过诗学创选IH －�兰的 “一致性” 来咒JJ民经验的

“不 B致’＼》年lj丰I· Fl I此指LU， 情节化使得故事成为一个易：1�－ JW.仰的

＠ 主主但是；／IT；手 · 怀柏 ( I-laycl门11 Whilce）、 附＼i\ )lii . lllJ ')I, ( l川1is 0. M门1k) 平11 l't'. '9 . tfi J� (Paul Vr;yni:) ,,

261

3lhs:l：：当代樊学与同学研究

'¥.?: 1本口。

这个JJH念眼俄同学轩Jlj 11'1；基米尔· flf' ))_9' 1¥f" ( V I肌lirnir l》ropp) 1928

年1：创的形式主义传统比较战近，， 昔岁普尝试若从俄国民问｜｜血事！二十l抽象

IH 巴些不变的要素， ｜如此而｜）三｜纳IH ·些 “功能”；这些功能的次序似乎

是可 以预见的， 它 1:1:1 民 1r1 1 111)(:-"Jff 1L1身约定的成的习惯米决定。 在这一卫11-1仑

的基1i:ll止，以丰；吕f吉）＝』；UI ( ＜斗rein

革二－m�习立1'1甘“�；l(习[I日斗？主‘’’’ 可J'I才于分析任何－x］；� 1'1(J叙述ν 受到普！:lb'普、 恪

甫马t!Ji·梢1-m,2吉荤（ nn主11

Lar i飞＇aillt�、－） 构？尘丁 "3-1：）乙｜茎｜苦飞，， (1'0经』I�.才咣式：

lliI 初怡状态

平衡

( l.ar·ivailk, 1974: 187)

｜｜ ，.，，问

f号；飞（二J::: ;:JJ !c�江h)J)/;)j Z；飞i丘有l

2 T 3 I _4 ·i-15 '/.;:_ 门为 J1� �I

IU E气

终gi1i状态平��i

5

这个｜专｜式之JDr以.Jilj今夭们Y.！� Ml广为战受（至少在法i�＇吁世界）， 是因

为；有工：f1'·1n 言学（ /\darn, l 997: 54) 1�＇L作为｛飞12文J本性l比Ii', f日子周I�／� i'I甘

韭升飞Lll(. y[i: J!( )lj之一 ： 此外， 篇 章 用 言 J过去Ff将这个｜主｜式 与 .Nf'i ↓ lil�W、 平｜｜非 ｜问：I·1!l':

,'I: 1'1<J ＂权述｜主11JK关系” 也｜有j ＇－＇ 让一米瞅句； · il�： 3 l'EI 此认为， l刮着 “仪

述的刮（��J' .I些咽”， 怕什i丘吉包f＼丁＇｛＇；「｜｜才fuj Jilli［ 序 的 权 里 旭 ，tig = · 7'J· rnT . rm

过引人 “阴个主：'k:1k!：耍的�l(述：注：－；｛I）� -{f[j I也「一一l.>112刑｜｜》叫（这两个命也�）.�

�17:.1rn {1：也怡’｜背J在丰II YJ:!>f!1! [ 1'111 J以及终结悄J觉中n :l:JJ:科t [ Vn2 J之间）”；

另一；＇＝［而，：lill过也主 H制也因果关系” （它！Ee叙生D性的基本属性之一

[i\da111, 1997: 51 56]) I 仙作出以－1�－ J二叶11: “i旦��i平｜｜｜｜才川的也且(i�；叮叮1i11，.」

;ri .lill i士li�f斗1'i �Y:��I: L主：1见·(T]'Jfiill 1'1甘‘i旦剧’ 某乡：J见1'1�＂ 11'1iTi：元｜宅｜式工l二｜闪刊们M;J

示丁这样的.le' !1叶， 它休现I’片段（或一抽完艳的文；主） 1:J�古I）发民1'1'0 ff’个

。 了｜我.ill I川 ’存 在 的－ · 销 史背 1 1 1 ( ILrn111i, 20 I 0），飞、J· .. ·11'r'1'til!:f!1＇：” 这一侃点j且行了Jll 町，｜汀 」心中I）科斗＼人代 ’ 1 1才问与权IE} 邹 至 ’在 ＇－ i-' ＼、j ill；比J�型的1111.点

262

『咽守

情节的力量

阶段之间的等级关系（它们之间并非简单的时间、 线性关系） ＂” （ Ad-

am, 1997 : 5 4)

五元｜主｜式以及关于叙述12:;／果关系｝[ti.，考的可操作性j是：此而 置！Mr'l'J＂ 凶

光， 这个方y：｝�‘不仅能够把挟义上的叙述（I向川） 与其他类型的片段， 古｜ 」W1述（巾叫画riptiυ川习E论－w= c (/

夕｜、 阜些更基M: 1'10二文；木’ 臼11+11古丰 ( rduti川／，S ) 平11--1.川：立： ( chn》

2009: I 01一137)归 真次，这个｜主｜式还}11j:J-I'］于内多不同1'1甘情况， 山可以

用于1�� '9＇［叙述片段�II f可袖安:frfri'E-7-丰质的文本刊；形式， 的1论证和｜解释当

牛l ＂ 最后， 这样的思考突山了叙丰的耐不F JIJT iJI：述以寻｜逻辑和I :11王式组织中

的作用， 亦且JJ其在！原帕串件转变中的作J:FJ ＂ “叙写1化” 赋予原怡事件在

义， －n is£ -i't变f'.'.i'.约于J』l.fi'J!（＂ 囚』t, :I主丰1111i川｜牛JC,方？左也引L ＆旨在对�；1(司if性的

fr比｛h生4王＇｛＇

尽节庐1�11』t’ 必须指11：， 如｜果J担谈论1:1� _}rt以具体形式表现U－＼米的＇／＇）if

节， 也就J圭 ··个纤：验论的i卖者古1·1 {i1J体验其问＠：过和中悄节i'I甘17·� J「与收

场，那么｜二述的思考角度会形成一些吨的门 首先， 这种方法的重点II)� JI�.

在f1：川i史事！��Tl� 1�1<J ·1�］＇ ·学工作，而不在于付t1:w设置的荣华：效果｛＠在这 ‘

Ai:」二， 埃德力｜｜· 爱伦 · 坡（ E. A. P<w）可谓�tr毡， 他认为 “情节” 是

“机戈lj” 的.lli义ifij ： “显然， 在落笔之前 ， 就应该刘文章从开时J �＼＇IJ �f!f）司

进行细致的规划。”（Poe, 1 978 : 268 ）。 情节之所以会以反｜闷的Jllii［序来

呈现， 「的不是mrrx呈现， 是因为作者＠有｜｜才会相前安卡｜｜：好如同＂ r;c-11样血，

栩如特在成为叶学分析家之前是小i;E�家； 也正因此，｜主｜呆关系1才十f山而

丁去I 1I�仙叙哥定l＼� I’｜甘工竹

@ f,�j//[iJJVI . P;•i'I且（ .J;11111·" Mr川川111）向他l!ll ：［�i发表的一·i�；i立；可（1-1-1也i吧，i山j土113 'i)lj ＂υ111pl川1111;111" " pl111” “呐，lui川们111” 三·i＇、概念来川：.-c·m=w的含义 J=I、豆、↑11f节的JI；二-:r＼主、CL \-)i吃！！巳1=1斗二",.111pl1>lilll'lll”，�R恼fr击战�l11!Y£J'i的人才守主；JJ iLJ “怕节化”（｜甘峙年I 1'1' a Trli'I背书的J')Jfi吕立吃到：义』＼IJ与 ‘’pl1d” 机I \;)·1句， 1人国：背1'1甘ffj U飞来－J-i','j i主制'J '1'j.

＠ 马克 . :!i.:3'UIJ （肌＂＂＇ l':""" I川， 21 1 1 IJ）』li)\IJ Cle�｛ fl川111），＇（川l， 悄节的I�� ��1) 'I\ /11丁在i1I .u'i川t二f:.k·f[: · J!Ji (I＇＂＇＇）写的1-11 fil ；��小i1;l， 但挂了I Ix Ill：纪的小i!Yc ij-1 I才＇J!.\\•ilJ习、IJI：毛I� J i时， 此外，｛1:当代的i:li, t＇�Ji飞i�lr'il）巾， 一是，：：1;,jJ,1:1J1主｜｜；人－｛1吐1�J11i!{ "J; jf II才·， :J:I; 悄＇1'i 1'1'.J：位）［� iJ1！多都也不可以ti:f-1'1<;, I刮;J:J引J JI'飞快二F1l1川豆’：＜1\ ;ru 1’1'-Jf'1'.J世以jj_ y11� r.�的川Ni ..

263

瑞 士 当 代 美 学 与 刊号： ；M.手－｛.

些 11!2 'l'i�i '-111i 设 置 lit :1丘 ）］］＂ I尘 �！，Ti＼ 慕 、 旨 在 刮 过 去 非i 件 进 行 计 削 并 进 行 创 意 性 生t

JIJ： 的 工 作 ， J{{Y!IJ kk( 点 ｜归 .lli� (:E 于 “ i吹 草 1'1(J 书 写 ” ， 而 三1 1:. " J'il£ .lijJ lj'0 i'Y�］ 战 ” C•

｜主｜ 而 ， ＇l'Pf 'W 作 为 ｛衣 机 可 i＇·＇.�j l�� ：行 为 l1i�J JI� 象 去II ：不 被 探 讨 。 成 的 有 一’ 毕 竹， ；家

（ 但 1-l =l l : �干 部 作 家 ） 在w，： 拟 小 说成 肯 历 史作 r:TI�1 1'1� 时 候 已 公 考 虑 到 了 结 局 ，

但 垃 读 者 只 有 在 这 个 结 用 不 过 是 II此 事 可 能 的 结 局 之 的 情 况 下 才 会 邸 ，口比

’X•J 'li与 节 的 初 J欠 体 验 。

其 次 ， 形 式 主 义 定 义 把 ］］： ,i�（ fiJ tE 了 ）Vi" ;,J j: tt I�� 孕 的 纠 钱 ， ｜｛目 非 故 事 的

叙 述 次 序 _L_ o 执 言 之 ， rn ir!i ( Pn2 ） 丰｜ ｜ 仰 结 （ Pn4 ) J＆ 根 据 JiJi 1J+ J£ I业 坪

的 �7 ·； 义 学 来 定 义 的 ， 它 们 分 ＼jlj ·J是影 响 人 物 的 冲 突 ！.＆tlik 尖 的 “ 复 朵 化 ” 和 ｜

" Wi' 快 ” 的 过 程1' t ， 它 们 先 后 出 现 ， 尤 且 是 征 寓 言 lil: 1[§· ( Fal iu la ) W. ， 人

物 经 ｝)j 1�f 这 些 事 件 －J I l=:LITil 过 向 己 的 行 动 米 亚 新 也 主 初J 怕 情 驰 的 平 衡 状

态 n 因 此 ． 对 于 战 者 而 言 ， �I.I 外I� －· ’1、 故 事 不 边 守 葫 卡｜ 发 生 的 时 间 Ji民 J＇］�

（ 注＿｛Ii� 然 是±｜｜ 常 常 见 （｜甘 状 {Ii', ) ' JJI\ 么 它 完 全 可 以 从 f1N 执； 户。 也 开 始 ， 而 以 问

岖 的 ：复 杂 化 结 束 υ

尽 管 业｜｜ 此 ， 我 们 很 有 见 ·hi� I 圳 ， 1:: i些 ：；＇r 1 1�i- 1、uj JI/!)［ 序 的 11i_l( 0「i 可 以 主j i些 守 ll·l"

｜叫 Ji0＇（ 序 的 Jlill:�JJ 一 样 1 1 1 1 �fr 圳 人 们 J�1J 'II�＇ “ 迁，后 ’1-JL J&I， 过 度 T(ii ！；七 … … 囚 为 国 王 兆

丁’ ” 可 能 与 “ 怪l ：£ 比 了 然 后 … … ::i： 后 也 因 忧 也 过 脸 ffri 吨 ” 一 样 主IJ 人 什 前

一· J,iilJ 怕 II歧 引 人 的 地 方在－ 干 事 件 ，.J I 赳 的 好 奇 心 ， 而 后 、 J1ilJ 悄 （｜甘 魅 力 在 千起；

7含： ＂ 但 是， 二 背 能 够 成 为 情 节 的 呆地者IS 在 士r 叙 述 苦 苦 干 川 省 Ill吕 号 来 增 ）J l l 11出

布 的 可 能 性 ： 也、材LI国 j士 j曾 ）Jl l “ 死 亡 ” 原 因 丰I I 结 果 的 可 能 性 来 1吸 引 读 者 ，

从 而 产生 阅 －；卖 的 动 力 什

一 ＇ I情节 的E功能主义f'.E义

为 了 才来 究三1 1 : 1 1才 j'i百］ Jllff( J字 到1\ 1:11: ·Ml lpl 1*1 E’ ｜甘 情 节 设 置 ， 同 时 他 之 成 为 一 种 共

休 现 象 （ 这种 现 象 只 有 在 i击 者 的 阅 读 过 和 1 j.1 才 会 体 驯 L I ＼ 来 ） ， 我 们 有 J必

要 ， 至 少 音II �）＇地 分 fWr 作 为 事 1+ （ 这 些 事 件 构 成 了 故 事 的 � 11 钱 ） “ 主ll. �i'.i ”

年n " f1ff �1!i ” (I（才 “ 二�： �｛吧 命 J吕！

个 1诀 ｜白 ， 手1 ：尊 重 后 续 行 为 ［｜甘 方 式 米 ；安 排 主It 结 ； 另 外 一 些 情 l�t'. 下 ， w。 通 过

264

『啕Y

↑宵 节 的 力 itl

呈 现 －－ 和11 i述 － 样 的 叙 事 情 摘 ， 并 探 究 故 事 的 过 去 以 寻 求 解 答 的 －h式 来 形

成 主Jt 纳 。 这 I月1 利 1叙述方 式 之 间 的 相 似性 是 显 而 易 见 的 ， 它 们 都 以 tn ��i 开

始 ， 者IS 保 件 丁’ 读 者 在 阅 读 过 科 1t1 一 定 的 紧 张 皮 ， ;J:j· 日a 古IS 是 通 过 IEI 答 读 者

也1t 1 H 的 问 题来 阳 升 这 个 细细 。 但 是 ， 为 了 定 义 这 些 安 X'Ji\ 命！出 的 性 质 ， 找

们 必 须 采 用 功 能 主 义 的 方 法 ， 这 种 方 法－不 1J引来 叫 作 者 如I M 构 建 故 事 的 �＇j;

线 ， i盯 住l.J引束时 丁气时； 古以｜ ｜ ｛叮自－ 阅 读 过 程 rj 1 慢 慢 构 磕 川 ＼ 1�1 己 的 故 事 。

情 节 是一 ｜｜｜｜ 乐 陆 ‘ 它 需 ！JS!： “ f�f 安 ·¥i· ” ：＞h＂（ 释 ， 以 实 1兜 J飞 美 学 放 果 门

石E �＃『 兰 ． 巴 斗守 ( IL B ar

某 丰rj1 “ 有 fJr 1址 自 ill甘 ’ ’ （ 1 970 : 7 5 ） 表 现 陷 式 结 合 赳 来 ， 这 种 表 圳 形 式 旨

在 ；jJIJ j在 拟 述 的 小 ｜办 iMJ 丰｜ ｜音 ： 惟 迟 关于 所 讲 述 故 事 重 要 信 息、 ［｜甘 「1�1 t见 ， 以 此

来 ’； ｜ 发 诠 伴有 的 疑 问 ＇·＇

瞅 着 这 条 功 能 主 义 脉 络 ， 会 发 现 故 事 的 纽 约 主 要 有 两 种 形 式 ， -i�i : 多

同学 分 析 家 把 它 们 作 为 两 种 主 要 的 姓 果 ： k于南 非I I 悬 念 。 对 我 而 言 ， 它 们

是 叙 述 张 力 二｜｜二 此 以l l 彼 的 附 和11 Jf� 态 。 此 外 ， 根 据 诠 'ff 者 �1： 拟 的 J,liiJ 情 以 预 言

( prono坦tics ， 对 战 Wt 时 间 顺 序 发 展 的 目lj 情j丑 行的 不 确 定 1'.!JI 圳） I± 是 册 的i

( d iagnosl ic约 ， 为 J111 』’的’ 某 种 不 完 整 的 叙 述 情 i亮 而 作 的 假 设 ） 的 形 式 /Jj 刑 ，

我 把 安 排 刷 情 纽 钻 的 两 种 方 式 与 区 别 于 行 为 表 现 的 认 失｜ ｜ 处 理 联 系 起 来

( Bar”川 ， 2007 : I 1 0 - I 20 ) ＂ 预 言 和｜ 制 断 都 是 对 叙 述 发 展 的 预 期 ， 其 ｜王

别 在 于 它 们 在故 事 1:1 ·1 的 时 间 导 向 所 引 起 的 不 同 认知｜ 体 验 （ 见 表 I ） 何

1: 1 1 tll '.'i'f 'j l 发 的 ｝ct＇，均

叙i主 张 ：J1 杀 出

认iw 仔 ｝J 丢 划

表 1

：可�f.'l'.t 茫 £J 1 {+f:E l l ·J· 1'f丁I �Ii ti1：上的 主'J川 l,JJ 仰 的 东 先 放 F .m J l λ2、•＂－＇、 ，中

Tai 吉

�Y. 1'.i·

To！ 晰

J� 剖悄ftL� （ ；思 念 TI\Z 好 奇 ） 和 1 -i人矢口 处 理 （ 预 言 平｜｜ 顶 山r ) IJ(J ：分析 与 篇 章

策 略l联 系 也 来 ， 就 能 够 亘 新 建立起情 节 的 真 正 词： 学 门 这 些 策 略 可 以 包 括

对 冲 突 及 冲 突 解 决 的 时 问 线 性 叙 述 『 也 可 以 包 含 令 人 忧 虑 的 筑 固 的 营

造 、 不 同 形 式 的 假 省 笔 法 、 信息 缩 减 和 视 角 变 化 、 ？昆 乱 的 时 间 结 构 （ 1如

此 ， 需要 出 者 像 玩 拼 因 游l� 一 样 把 被 打 乱 的 片 段 组 合 起 来 以 重 新 构 建 叙

265

瑞士 当 代美学与i导学研究

述逻 辑 ） 。 纠I结 可 以 突 然 出 现 ， 也 可 以 是 慢 慢 形 成 的 。 当 读 者 忠 宅’ 故 事

现在 、 过 去 或 未 来 的 某 些 元 素 时 ， 组 结 对 应 的 是 故 事 发 展 的 初 始 阶 段 ；

而结局 ， 如 果 存 在 的 话 （ 布 些 叙 事 选 择 了 开 放 性 的 结 局 ） ， 对 r& i亥 部 分

的 终 结 状态 ， 它 带 来 了 组 结 ）吁 吁 ｜ 发 问 题 的 答 案 ， 由 此 来 释 放 张 力 。

图 1

至 此 ， 我 们 发 现 ， 叙 述 次 序 并 非 由 所 11 1： 述 事 件 的 时 间 性 （ 或 逻 辑 ）

来 决 定 ， 而是 由 问 i卖 1�1/: 事 1�｛］ l友 者 对叙 述 现 僻 的 时 间 性 来 决 定 。 因 而 ， 情

节 的 力 量 与 故 事 发 展 的 果 －· l:l�J" 刻 的 可 能 性 （ 未 来 的 、 现 在 的 手｜｜ 过 去 的 ）

何 关 。 而 从 实 用 平｜ ｜ 互 动 的 层 而 且1: ' �！＇史 事 的 “ 可讲述性 ” 及其趣 ｜｜术 性 使 l仪

决 于 这 些 可 能 性 。 在 时 的 ’｜牛 ｜：｜甘 叙 述 叶1 ， 叙 述 者 。‘ 往 会 突 I H 这 些 为 故 事 J＼�I

111 1 筹 码 的 可 能 性 （ ！甩 出 l ） 门 仙』们 会 使 用 浦 如 此 类 的 论 述 ： “ 我 差 点 儿 在

那 里 丢 了 性 命 ” 或 苹；· ＂ 我 以 为 我 的 生 命 走 到 头 了 ” 。 拉 ｜哗 夫 （ Lui川va ,

1 97 8 ） 称J!： 为 “ 非V-i-1'；＼ ” （ 的al uat ion ） ，， 在 文 学 休 裁 中 ， 因 为 有 了 这 些 可

能 性 ， 目：古i 需 要 j且 行 － 系 ：v1J 密 集 l’l(J i人 失n 活 动 来 对 可 能 的 情 况 进 行 i娃 娃！ ；

同 时 ， 这 些 可 能 也： 也增 加 了 读 者 的 阅 读 动 力 ： 他 们 需 要 ￥1陆 续 阅 读 作 ，1n1 ， 以

WJ 张 闻 自 己 JJ自由 旦 「1 1J 胆 的 答 案 H

最后 ， 还 要 指 1 1 I , 'IT!f节 的 力 量抵 抗茧 读 ， 因 为 每 次 重 i立’：文 章 我 们 布II

1可 以 思 考 叙 述 之 外 别 的 可 能 性 ， ， IF\ 实 上 ， 文 章 i式 图 讲 述 的 不 仅 仅 是 已 经

266

情 节 的 力 量

发生 的 事 情 ， 还 有 本 可 以 或 本 应 该 发 哇 的 事 悄 。 这 些 可 能 性 的 胜 力 如 此

之大 ， 以 至 于 有 些 读 者 把 i主 些 可 能 的 故 事 写 了 山 来 ， tt �rJ � 杰 · 卡 约

( Tl鸣Rγ Ca i l lois ） 想 象 ，＇ 1:11 来 的 本 丢 . lt 拉 多 就 拒 绝 挝｜ 于 旁 观 ， 尼 克 :tl;li . 卡

货察』［J］· �T_� ( Nikos Kazanlzaki� ） 则 赋 予 了 基 督 普 通 父 亲 的 形 象 ， 过 着 平 静

｜’I� �士 ti斤 。

四 ＼ 总 ics

上 文 提 过 ， 我 很 诧 异 地 看 到 ， 评论界－· JiJ ffj 功 能 主 义 理论 对 1宵 节 进

行分析 ， li!jJ fi峦 在 形 式 主 义 TI� �击 构 屯 义 ｝应 于j· LI才 WJ 0 {[!_ JNJ I 时 ， 叙 述 ［欠 j子 的 形

式 主 义 定 义 又 一 应 是 文学诗学 的 标 准模 式 。 如 何 仰 和 这 一 状 况 呢 ？ 咒 原

因 之一 ， 是 一 直 至lj i丘：！VJ 啕 功 能 主 义 方 法 的 可 行 性 们 川牙 被 用 flj（ 斗二 英 文 学 忏

1\i�1 ， 或 者 问 l�t� :f j(i： 崇 过 去 的 美 学 ， 而 明 代 虚 构 作 i'�1i 认 为 应 与 这 种 美 学： 保

=NJ'L'£i 离 。 因 此 ， 茨 纠u 且 · 托 多 洛 夫 （ Tzvet川 川rlornv , J 9 7 l ） 认 为 ． 悬

念 不｜ ！ 好 奇 l’的 且 要 性 仅 仅 局 限 于 侦探类 的 叙 事 巾 （ 这 rn 需 要 把 制H韦 小 悦 和 ｜

恐怖 小－l�� 1;s： 川 开 来 人 夏 尔 · 梢 且：t gfj: 尔 （ Charlt�s Criv叶 ， 1 973 ） 在 谈 到

小 说 叹 号 ｜ 人 的 地 方 时 ， U!IJ 以 1 9 世纪 70 年代 发 表 的 儿 育r； 冒 险 小 i兑作 为 刑

象 ， ｜｜二｜ 此 大 k 缩 小 了 他 思 考 的 范 l韦I o ffi� 后 ， �I 兰 · 巴 特 （ H oland B ar -

1 l res ） 在 t1'i'i 述 巴 尔 扎 克 小 悦 中 情 节 t／：： 伺 ｛i马 平r.1 pyy f� n {jL� 作 用 的 同 时 指 「1 11这 些 付 111� f\J� iJilJ 了 “ 经典文 本 的 ；多 义 性 ” ， 而 “ 圳 代 文 本 Tl二 是 在 克 服 这 些

‘ l埠 问 ’ 的基 MU：＿ ， 或 者 在这些 ‘ l崎 耐 ’ 之 间 构 咀： “］ υ ” （ 1 970 : 3 3 )

lf�. 然 ， 情 节 的 力 量 在 通 俗 文 学 中 更 为 突 出 。 在 这 样 的 背 景 下 ， 似 乎

要 通 过 对 小说情感 的 ，分析 来 刑. J l� 式 主 义 模 式 进 行 计、 充 山 但 是 ， 对 于 “ 正

统 ” 文 学 而 言 ， 这 些 Fil 情 节 咐，来 的 情 绪 ( l～川！川 ） 放 果 有 着 t 个 不 可 原

iJj( I’i<J -0J()g( : I吸 引 踪 者 。 它 们 因 此 而 往 往 会 被 视 为 1前 ＇＇＂ 技 巧 门 �.7' 兰 · 巴 特

J巴 ；粤、 念 与 ” 我 们 社 会 的 商 业 和｜ 思 想 习 阳 ” 收 系 在 ← 起 ， 认 为 这 些 习 ’阴

“ 致使我们 二 日 消 费 （ ‘ 根 秤 l龙 II剧 ’ ） 完 一个故事便 会 且 它 ‘ 才'l'J NI ’ ， 去

消 费 另 外 ～个故 事 、 买 另 外 一 ？可j\: ：；�� ” （ 1 970 : 20 ） η 芥 安 uJ)／� . 纠i： 刷 纳 闹

( .J仆hanne Vilfoneuvi; ) X才此作 出 了 以 下 总 结 ：

267

瑞 士 当 代美 学 与 诗学 研 究

在 文 学 研 究 领 域 ， “ 剧 情 小 说 ” 长 期 被 视 为 不 入 流 的 作 品 … … 虽 然

远 离 美 学 标 准 ， 远 离 严 肃 的 、 我 们 已 掌 握 的 话 题 ， 但 它 们 始 终 在 努 力

着 ， 尝 试 着 吸 引 读 者 ， 尽 管 其 道 路 时 而 平 坦 ， 时 而 艰 难 υ 而 喜 欢 他 们 的

读 者 也 自 能 在 这 些 作 品 里 得 到 娱 乐 和 消 遣 ， 找 到 躲 避 现 实 的 一 方 小 天

地 。 （ Villeneuve , 2003 : viii )

谈到 文 学 价值 ， 如 果把 “ 风梢 ” 作 为 最 基 本 的 标 准 ， 那 么 创 造 一 个

新 世界 、 吸 引 读 者 的 艺 术便 失 去 了 它 原 先 的 显 要 地 位 ， 特 别 是 我 们 不 再

提 倡 写 冒 险 类 的 作 品 之 后 。 此 外 ， 被 贬 低 的 不 仅 仅 是 “ 刷 情 小 说 ” ， 还

有 某 种 形 式 的 阅 读 ， 甚 至 是特定 的 一 类读 者 小 对 情 节 的 否 决 则 成 了 雅 致

的 标 准 ：

情 节 的 爱 好 者 能 够 很 快 地 告 诉 你 作 品 好 戎 差 。 他 不 会 ftj 结 于 诗 学 方

面 的 思 考 已 有 人会 把 他 当 做 一 个 纯 粹 的 消 费 者 、 机 械 的 痴 迷 者 、 丑 闻 的

迷 恋 者 、 对 大 众 文 化 生 产 线 上 的 产 品 饥 不 择 ，食 的 吨 众 ， 认 为 他 对 形 式 的

复 杂 性 视 若 无 睹 ， 对 诗 学 的 呼 唤 充 耳 不 闻 υ 被 歪 曲 的 情 节 于 是 有 了 异 亿

的 力 量 ： 它 紧 紧 地 抓 住 了 天 真 的 观 众 的 心 ， 使 观 众 沉 浸 于 幻 境 之 中 。

（ 飞Till＜�neuvP , 200 l : 1 3 )

韦 思、 · 布斯 则 认 为 ： “ 大 部 分 对 情 节 的 诋 毁 都 建立 在 对 以 F 论 述 的

肯 定 之 上 ： 生 活 是 没 有 情 节 的 ， 而 文 学 应 该 模 仿 生 活 。 ” ( 1 9 8 3 : 5 7 '

m. t. ） 这 个 观点 尤 其 适 用 于 形 式 主 义 模 式 ， 其 前 提 是 萨 特 在 《 恶 心 》

中 所 说 的 ， 人们 以 某 种 方 式 在 经 历 生 币 ， 却 以 另 一 种 方 式 来 讲 述 生 活 。

然 而 ， 如 果 我 们 把 自 己 放 在 读 者 的 视 角 ， 就 百l 以 以 阅 读 的 方 式 来 经 历 生

活 ， 使生 活 趋 向 于 我 们 即 将读 到 的 方 向 川 与 此 同 时 ， 存 在 的 体 验 和｜ 在 捉

刊 上 看 到 的 连 载作 品 每 天 都 在 提 幌 我 们 ， 悬 念 、 好 奇 和 惊 喜 并 非 纯 粹 的

文 学 技 巧 （ Broni , Pahud &Revaz , 2006 ) " 1:\:1 此 可 以 认 为 ， 现 实 本 身 也

是 通 过 不 断 出 现 的 情 节 来 构 建 的 。 从 我 们 自 己 的 经历 角 度 来讲 ， 现 实 与

一 个 好奇 的 读 者 在 书 中 经历 的 故 事 之 问 的 差 别 非 常 小 。 此 外 ， 布 斯 还 补

充道 ， 关 于 情 节 矫 揉 造 作 的 批v1�应 当 回 归 当 时 的 历 史 背 景 ：

大 部 分 对 于 情 节 的 所 谓 非 美 学 特 征 以 及 叙 事 中 情 感 投 入 的 批 评 都 建

立 在 当 代 对 “ 美 学 距 离 ” 的 重 新 发 现 之 上 … … 但 是 ， 人 们 并 非 到 了 20

268

情 节 的 力 量

世 纪 才 开 始 认 真 地 思 考 这 样 一 种 可 能 性 ： 人 为 的 技 巧 使 我 们 与 现 实 保 持

一 定 距 离 ， 我 们 不 能 说 它 们 仅 仅 是 彻 底 的 现 实 主 义 的 不 可 逾 越 的 障 碍 ．

而 应 当 承 认 它 们 也 有 可 能 成 为 一 种 力 量 而 发 挥 某 种 功 效 。 （ Booth ,

1 9 8 3 : 1 2 1 , m. t. )

对 叙 述 张 力 的 分 析 之所 以 不 太适 用 于 现 代 文 学 是 因 为 它 没 有 得 到

评论 界 的 认可 。 但 是 ， 这 并 不 意 味 着 这 一 时 期 的 作 品 彻 底 地 否 定 了 情 节的 作 用 。 让 · 里 卡 尔 杜 （ foan Ricar u ） 在 批 评 情 节 的 “ 极 权 主 义 ， ，

（ “ 一 切 都 ）蓝 为 结 局 服 务 ” ） 时 （ 1 967 : 1 7 1 - 1 72 ） ， 主 要 批 评 的 是 爱

伦 · 坡 和 福 斯 特所 建 构 的 情 节 而对 通 过 改 变 时 间 顺 序 或 因 果 关 系 来 引

发 读 者 强 烈 好奇 心 的 叙述 内 在 动 力 并 未 有 任 何垢病 。 此 外 ， 侦 探 小 说 是

对 现 代 性 作 品 影 响 最 大 的 文 本 柏 建 典 范 之 一 ， 从 《 橡 皮 》 主lj 《 弗 兰 德

公路》 ， 再 到 《 时 间 表 》 ， 都 受 到 了 侦 探 小 说 的 影 响 。 当 然 ， 形 式 主 义

研究方法 及 其 五 元 罔 式 似 乎 不 能 用 于 分 析 这 类 把 时 间 和 因 果 关 系 打 乱 的

作 品 υ 但 是 ， 功 能 主 义模 型 则 完 全可 以 用 于 描述其动 力 。 “

现 代 诗学 似 乎 与 修 辞 学 重 归 于好 并 终 于 开 始 探 讨 美 学 体 验 中 认 知l

与 情 绪 相 结 合 的 问 题 υ 「｜二｜ 此 关 于 情 节 的 功 能 主 义 理 论 重 新 成 了 根 本 。

情 节 也 终 于 走 出 了 被 专 业 读 者禁 闭 于 其 中 的 实 验 室 专 家 们 开 始 谈 论其

构 建 方 法 ， 谈论其 内 在 结 构 或 美 学 缺 陷 而 不 需 � 真 正 去 考 虑 惯 例 或 其人类 学 功 能 。 文 学 研 究 的 生 存 问 题 从 未 像 现 在 这 样 得 到 如 此 多 的 关 注 门

在 这 样 的 背 景 F ， 需要 指 出 ， 关 于 虚 构 作 品 叙述 重 点 的 分 析 为 我 们 开 辟

了 一 条道 路 ， 这 使 得 我 们 能 够 很 快 进 入 人 在 时 间 里 的 体 验 之 核 心 4、 ｜天｜

此 ， 可 以 说 ， 诗 学 使 这 个 富 有 创 造 性 的 、 陶 冶 情 操 的 游 戏 得 以 更 新 ， 而

这 个 游 戏 能 够 把 一 些 被 讲 述 的 事 件 变 成 一 个 资 调 无 比 丰 富 的 故 事 库 门

［ 参菩文献 ）

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瑞士 当 代 美学与 诗学研究

RUISHI DANGDAI MEIXUE YU SHI XUE Y ANJ IU

史忠义 户 思社 叶舒宪 刘越莲 主编

国生哇！皂争当

图 书 在版编 目 （ CIP ） 数 据

瑞 士 当 代 美 学 与诗学研究 ／ 史 忠 义 等 主 编 － 一北 京 ： 知 识产权出 版社 ， 20 1 5 . 6

（ 人文新视 野 ． 第 1 0 辑 ）ISBN 978 - 7 - 5 1 30 3 5 8 1 - 1

I ， ①瑞 … II . ①史 … 皿 ①美 学 思 想 研 究一瑞 士一现代

N. B83 - 095. 22

中 国 版本 图 书 馆 CIP 数据核字 （ 20 1 5 ） 第 1 24877 号

责 任 编 辑 ： 刘 睿 文lj 江文 字 编 辑： 邓 莹

瑞 士 当 代 美 学 与 诗 学 研 究

责 任 校对 ： 董志英责 任 出 版： 文lj译文

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字 数 ： 302 千字

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罗 克

编 委 （ 按姓 氏 笔 画 排 列 ）

户 忠手土 史 忠 义 叶舒宪 许全龙

李 永 平 吴 晓 都 孟 长 勇 杨 鹏 鹏

周 启 超 张保 宁 姜 亚 军 南 建羽中

党 争胜 高 建平 是 军 徐德林

董 小 英 董炳 月 程 巍 魏在 江

详 f圭

编 务 徐艳、林 （ 兼 ）