Zizek Ideologia Para Pervertidos

8/11/2019 Zizek Ideologia Para Pervertidos

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Ideologa para pervertidos.Marcos Unin.

Este sencillo ejercicio consiste en la transcripcin y traduccin, interpretacin endefinitiva, del discurso realizado por Slavoj Zizek para el documental "Te pervert!suide to #deoloy" de Sopie $iennes, %uiz& el mejor e'ponente de la filosof(a

contempor&nea y sus contradicciones. Una lectura literal %ue permite desvelar el ladooculto de un te'to cuajado de referencias esot)ricas y conspiranoicas *su+liminales,inconscientes

- mediados de ctu+re se estrena por fin este documental, %ue lleva circulando pordistintos festivales desde el oto/o del a/o anterior, y desde ace menos de un mes sepuede descarar de internet una copia +astante decente %ue carece de su+t(tulos. Elfilsofo esloveno, eti%uetado como el Elvis de los estudios culturales, emplea el inl)scon una pronunciacin y construccin ramatical caracter(sticas, determinantes parael contenido de su discurso, e'presando la jera psicoanal(tica0mar'ista medianteiros del lenuaje completamente colo%uiales, lo %ue introduce una deliciosamultiplicacin de los sentidos posi+les. Si la relevancia del pensador se de+e

especialmente al formato audiovisual utilizado para propaar su cr(tica de la ideolo(a,la de esta cr(tica reside en su estrateia, al interpretar literalmente la partituraatendiendo en lo posi+le a los errores derivados de la m1ltiple traduccin2 del inl)s alcastellano, del oral al escrito, del concepto al audiovisual, del propio pensamiento deZizek al inl)s, de la filosof(a a las masas, etc. Tampoco de+emos pasar por alto lafinalidad 1ltima de este ensayo fallido, destinado a convertirse en los su+t(tulos de lascopias %ue seuro ver&n pr'imamente en sus computadoras. 3ara finalizar laintroduccin a la o+ra en s(, las conclusiones so+re su contenido se resumen de formasencilla2 la importancia de la +rillante contri+ucin de Slavoj Zizek reside en sucapacidad para caracterizar la enfermedad de las sociedades capitalistas y por estomismo es incapaz de superar su propio dianstico, aciendo totalmente imposi+leencontrar la frmula de la receta para resta+lecer la crisis actual. Slo podemos

esperar %ue la serie comenzada con la u(a so+re cine precedente y la siuiente u(aso+re 4eel anunciada, se decida aluna vez a desentra/ar los mecanismos de laideolo(a tecno0cient(fica, la aut)ntica reliin contempor&nea, identificando losmuertos vivientes %ue todav(a recorren los pasillos de la metaf(sica cu&ntica0neuro0en)tica. 3asen y lean.

The pervert's guide to Ideology.


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Estn vivos567889 :on ;arpenter.o como del cu+o de la +asura todo el tiempo. El nom+re de este +asurero es#deolo(a. ?a fuerza material de la ideolo(a me impide ver lo %ue estoy comiendoefectivamente. @o slo estamos esclavizados por la realidad, la traedia de nuestrodilema en el interior de la ideolo(a es %ue cuando creemos %ue escapamos anuestros sue/os, en ese momento nos encontramos en la ideolo(a.

5T(tulos de cr)ditos.9

Estn vivosde 6788, es definitivamente una de las o+ras maestras del 4ollyAood deiz%uierdas olvidadas. ;uenta la istoria de :on @ada, en castellano :uan @adie, unsujeto puro desprovisto de todo contenido sustancial, un o+rero sin casa %ue,deam+ulando por ?os Bneles, un d(a entra en una ilesia a+andonada dondeencuentra una e'tra/a caja llena de afas de sol. > cuando se prue+a un par,caminando por las calles de ?.-., descu+re alo raro2 las afas funcionan como cr(ticade la ideolo(a. 3ermiten ver el aut)ntico mensaje tras la ostentosa propaanda de loscarteles de pu+licidad y dem&s. -l mirar una valla pu+licitaria %ue dice


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;reo %ue el censor fue un om+re inteliente. Sa+(a, como comunista ateo %ueseuramente era, dnde reside el poder de atraccin de la reliin catlica.


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?a mercanc(a perfecta, *por %u) $ue Mar' %uien ya ace tiempo destac %ue unamercanc(a nunca es un simple o+jeto %ue compramos y consumimos. Una mercanc(aes un o+jeto repleto de e'%uisitez teolica, incluso metaf(sica, su presencia siemprerefleja una trascendencia invisi+le. ?a pu+licidad cl&sica de ;oca;ola ace referenciade forma a+ierta a esta cualidad invisi+le ausente.


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4uevo Qinder Sorpresa, una mercanc(a +ien asom+rosa. ?a sorpresa del uevoQinder es %ue en este o+jeto e'cesivo, la causa de tu deseo es a%u( materializada enla apariencia un o+jeto, un juuete de pl&stico %ue rellena el vac(o interior del uevode cocolate. Todo el delicado e%uili+rio est& entre estas dos dimensiones, el uevode cocolate %ue compras y la plusval(a, producida seuramente en al1n campo detra+ajo cino, la plusval(a %ue consiues ratis. @o creo %ue el referente del cocolateest) para mandarte acia un viaje m&s profundo asta un tesoro interno, %ue 3latnllam -alma y %ue te ace una persona dina, %ue ace desea+le una mercanc(a.;reo %ue es al rev)s. De+emos aspirar a una meta superior, el oro en medio de uno+jeto, precisamente para poder disfrutar su superficie. Esta es la leccinantimetaf(sica dif(cil de aceptar.

5Se come el uevo.9

*Hu) representa el c)le+re Himno de la alegra @ormalmente se entiende como unaoda a la umanidad en s(, a la ermandad y li+ertad de los pue+los, y llama laatencin la adapta+ilidad universal de esta reconocida melod(a. 3uede ser empleadapor movimientos pol(ticos completamente opuestos entre s(2 En la -lemania nazi seutiliz ampliamente para cele+rar randes eventos p1+licos. En la Unin Sovi)tica,eetoven era adorado y el Himno de la alegraera tocado casi como una cancincomunista. En ;ina, en tiempos de la ran revolucin cultural, cuando casi toda lam1sica occidental esta+a proi+ida, la @ovena Sinfon(a fue aceptada y suinterpretacin permitida como m1sica +uruesa proresista. En la e'trema dereca,

en Kodesia del Sur antes de convertirse en Zim+a+ue, se proclam la independenciapara poder posponer la a+olicin del -parteid, entonces, durante esos cuatro a/osde independencia, de nuevo la melod(a del Himno de la alegra, con la letra cam+iadapor supuesto, fue el imno del pa(s.

5;astellano9


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ccidental. #ncluso en la actualidad, el Himno de la alegraes considerado el imnono oficial de la Unin Europea.

-s(, +ien podemos imainar una especie de escena perversa de ermandad universal,donde sama in ?aden se a+raza con el presidente us, Sadam con $idel ;astro,donde los racistas a+razan a Mao Zedon y todos juntos cantan el Himno de laalegra. $unciona. > as( es como de+e tra+ajar toda ideolo(a, no es slo susinificado, adem&s siempre funciona como un contenedor vac(o, a+ierto a todosentido posi+le. >a sa+es, como esa sensacin visceral %ue sentimos cuandoenfrentamos alo pat)tico y decimos, dios m(o, estoy tan conmovido, ay alo tanprofundo, pero no sa+emos cu&l es su profundidad, es un vac(o. > claro, a%u( aytrampa. ?a trampa es %ue, por supuesto, esta neutralidad del referente nunca es tanneutral como aparenta.

La narana mecnica56769 Stanley Qu+rick.

;reo %ue a%u( es donde la perspectiva de -le', de La narana mecnica, ace suentrada.


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claro %ue somos am+erros. :ol(n, aente Qrupke estamos pertur+ados, nuncatuvimos el amor...=

?a +anda de delincuentes representa una e'plicacin completa, en forma de n1meromusical, claro, a por %u) son delincuentes.


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o+jetivas. Todos tenemos un maren de li+ertad para decidir cmo su+jetivamos estascircunstancias o+jetivas %ue, por supuesto nos determinan, cmo reaccionamos frentea esto construyendo nuestro universo propio. ?a solucin conservadora es %uenecesitamos m&s polic(a, juzados %ue aprue+en penas ravesO creo %ue estasolucin es demasiado simple. Si escucamos atentamente aluna de lasdeclaraciones de David ;ameron, parece2 de acuerdo, areden a la ente, %uemancasas, pero lo verdaderamente orri+le es %ue se esta+an llevando las cosas sinpaarlas, *no ?a 1ltima escena %ue podemos suponer. De forma limitada, ;ameronten(a razn, no a+(a justificacin ideolica, es la reaccin de ente totalmenteatrapada en la ideolo(a dominante, pero %ue no tiene forma de realizar lo %ue laideolo(a e'ie de ellos, una especie de impulso salvaje en el interior de este espacioideolico del consumo. #ncluso si tratamos con, lo %ue parece ser toda la +rutalidadno ideolica,


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o no voy jodiendo y follando con un pu/ado de asesinos y yonkis como aces t1.=

?a misin siempre es salvar lo perci+ido como v(ctima.


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este es el ran pro+lema, si podemos dar un salto inmediato a la dimensin pol(tica,el ran pro+lema de las intervenciones militares norteamericanas, especialmente lasllamadas umanitarias, desde #rak asta casi Fietnam ace medio silo2


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Ti(urn567J9 Steven Spiel+er.

o dio %ueninuna de ellas y todas a la vez. ?a ente corriente norteamericana, como la detodos los pa(ses, tiene multitud de miedosO tememos todo tipo de cosas2 tememos%uiz& a los inmirantes o ente %ue perci+imos inferior a nosotros, atac&ndonos,ro+&ndonos, tememos %ue a+usen de nuestros ijos, tememos los desastresnaturales, tornados, terremotos, tsunamis, tememos a los pol(ticos corruptos,tememos a las randes compa/(as %ue pr&cticamente acen con nosotros lo %ue

%uieren. ?a funcin del ti+urn es reunir todos estos miedos y as(, de aluna formapodemos intercam+iarlos todos por uno solo.


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Entonces, *cmo solucionar este pro+lema de forma sencilla @ecesitas crear unanarrativa ideolica %ue e'pli%ue cmo se malor la sociedad, no como resultado delas tensiones propias del desarrollo de la sociedad, sino como el resultado de un

intruso e'terno2


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Kecuerda, creo %ue ace dos o tres d)cadas, cuando el primer ministro +rit&nico era:on Major a+(a una especie de campa/a ideolica para reresar a la interidadmoral y dem&s, y todos los males de la sociedad se encarna+an, para la narrativaconservadora, en la fiura de la madre soltera desempleadaO por%ue ay violencia en

los su+ur+ios, por%ue claro, las madres solteras sin empleo no pueden cuidar de susijos, no pueden educarlos adecuadamente, ay carencia en el presupuesto, no aydinero suficiente por%ue tenemos %ue financiar a madres solteras sin pareja y tal ycual. En el edificio de la ideolo(a necesitas aluna imaen as( a modo de cementopara fijar a tu imainacin y entonces la imaen puede movilizarnos. #maina laideolo(a como una especie de filtro, un marco %ue al mirar la misma realidadordinaria a trav)s suyo ace %ue todo cam+ie, *en %u) sentido @o es %ue el marcoaporte realmente nada, es %ue el marco a+re el a+ismo de la sospeca.

El udo eterno 567V9 $ritz 4ippler.

5-lem&n9


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...no lavan a+itualmente...

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Esta idea de un ran n1mero de personas marcando juntas, la idea de la estrictadisciplina corporal como de+er propio, los nazis se la apropiaron a+iertamente de lasocial democracia, de la iz%uierda. Tomemos otro de los conceptos centrales en elmodo nazi de entender el mundo2 la solidaridad del pue+lo. Dios m(o, no ay nadamalo con esta nocin en s(, el pro+lema es, solidaridad *con %u) tipo de ente Si porpue+lo entendemos


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?evanta, levanta, levanta marinero.=

?os elementos +&sicos de la ideolo(a nazi representados por Kammstein son comopuros elementos investidos li+idinalmente.

5-lem&n9


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aricultores en el Saara o para salvar los +os%ues y poder cultivar caf) or&nico=, lo%ue sea. -ora, admiro el inenio de esta solucin. En los viejos tiempos de puro ysimple consumismo compra+as un producto y te sent(as mal2 dios m(o, slo soy unconsumista mientras la ente muere de am+re en BfricaO as(, la idea era %ue de+(asacer alo para contrarrestar tu consumismo claramente destructivo, por ejemplo nos), aces donaciones a caridad y tal. Star+ucks te permite ser consumista y adem&ssin mala conciencia, por%ue el precio %ue paas para contrarrestar, para lucar contrael consumo, ya est& incluida en el precio de la mercanc(a. Es como, paa un pocom&s y no eres slo consumista, adem&s cumples tu de+er con el medio am+iente, laente po+re am+rienta en Bfrica y dem&s. ;reo %ue esta es la forma de consumodefinitiva.

@o de+emos oponer simplemente una vida con principios dedicada al de+er y ozarnuestros pe%ue/os placeres. Tomemos el actual capitalismo, tenemos por un lado lase'iencias de la circulacin del capital %ue nos empuja acia la +1s%ueda de+eneficio, e'pansin, e'plotacin y destruccin de la naturaleza, y por otra parte,e'iencias ecolicas2 tenamos en cuenta nuestro futuro y supervivencia propia,

cuidemos de la naturaleza y dem&s. En esta oposicin entre perseuir la e'pansindespiadada del capitalismo y la conciencia ecolica, el de+er, un de+er pervertido yraro, por supuesto, est& de lado del capitalismo, como mucos analistas perspicacesan eco notar. El capitalismo tiene una e'tra/a estructura reliiosa impulsada porimperativo2 el capital tiene %ue circular, reproducirse, e'pandirse, multiplicarse y poresta meta se puede sacrificar asta nuestras vidas, la naturaleza y dem&s. -%u(encontramos una e'tra/a orden sin condiciones y un verdadero capitalista es unmisera+le dispuesto a sacrificar todo por este de+er perverso.

?o %ue vemos a%u(, en el desierto de Mojave, en este cementerio para avionesa+andonados, es la otra cara de la din&mica capitalista. El capitalismo est& todo eltiempo en crisis, precisamente por eso parece casi indestructi+leO la crisis no es su

o+st&culo, es lo %ue lo empuja adelante acia su continua revolucin, su permanentey prolonada auto0reproduccin, siempre nuevos productos. ?a otra cara invisi+le deesto es +asura, una enorme cantidad de +asura. @o de+emos reaccionar ante estemontn de +asura tratando de desacernos de ella de aluna forma, %uiz& lo primero%ue de+er(amos acer es aceptarla, aceptar %ue ay cosas por a( %ue no sirven paranada, romper el ciclo eterno del utilitarismo. El filsofo alem&n Lalter enjamin dijoalo muy profundo, dijo %ue nosotros e'perimentamos la 4istoria. *Hu) sinifica paranosotros ser seres istricos @o cuando nos enfrentamos con las cosas, cuando lascosas cam+ian. Slo cuando o+servamos, de nuevo, este desperdicio de culturaa+andonada, medio retomada por la naturaleza, en ese momento lleamos a laintuicin de lo %ue sinifica la 4istoria.


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Soy leyenda 5VV9 $rancis ?aArence.

Huiz& esto tam+i)n da cuenta del valor redentor de las pel(culas pos0catastrficas,como Soy leyenda y dem&s. +servamos el medio am+iente umano devastado,f&+ricas medio vac(as, m&%uinas desmoron&ndose, tiendas medio vac(as... 3ara lo%ue e'perimentamos ese momento, el t)rmino psicoanal(tico podr(a ser


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ork, el l(o amoroso de aluna forma a+r(a deca(do.


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Kealmente, es la nueva versin de uno de los a/ejos mitos imperialistas, aleando%ue cuando la ente de clase alta pierde su vitalidad, necesita del contacto con lasclases inferiores, fundamentalmente para e'plotarlos sin piedad como acen losvampiros, por as( decirlo, para cuparles la ener(a vital. Kevitalizados, puedenreresar a su vida recluida en la clase superior.


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-s(, a%u( otra vez, mediante la cat&strofe temporal, nos encontramos con una istoriade amor %ue es, por as( decirlo, redimida en lo ideal, salvada para la eternidad. En

1ltima instancia, podemos interpretar la cat&strofe como una manio+ra desesperadapara salvar la ilusin del amor eterno. 3odemos apreciar a%u( cmo la ideolo(atra+aja eficazmente. Tenemos dos niveles superficiales2 toda la fascinacin delaccidente, despu)s la istoria de amor. 3ero todo esto, +astante acepta+le paranuestra mentalidad li+eral proresista, todo es una trampa, alo para reducir nuestraatencin, asta su um+ral, para a+rirnos dispuestos a aceptar el verdadero mensajeconservador de la ente rica2 tener dereco a revitalizarse apropi&ndosedespiadadamente la vitalidad de la ente po+re.


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%ue seaO como norma siempre encontramos una pareja cuyo enlace es amenazado y%ue, de aluna forma mediante esta prue+a, al final se re1ne felizmente.

La cada de ,erln 56779 Mikael ;iareli.

Esta lica no se mantiene slo en las pel(culas de 4ollyAood.

5Kuso9 es incre(+le lo cerca %uesiue la lica de produccin de una pareja. ?a istoria comienza justo antes delata%ue alem&n so+re la Unin Sovi)tica, cuando un o+rero mod)lico enamorado deuna cica de su pue+lo, pero demasiado t(mido para proponerse, es reclamado en

Mosc1 para reci+ir una medalla por el camarada Stalin. -ll(, Stalin nota su tur+acin,su trastorno, y le da al1n consejo, %u) poes(a citar y dem&s. Esta parte se perdidesafortunadamente, por%ue en el fondo de la escena sale eria, un pol(tico sovi)tico%ue tras la muerte de Stalin se convirti en no0persona, fue fusilado por traidor, peroracias al uin sa+emos %u) suced(a. Si Stalin te ofrece consejo sentimental tienes%ue triunfar. -s( %ue la pareja se a+raza...

5Kuso9


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3or supuesto, )l mismo, como sa+emos, escri+i estas l(neas. ;uando la pareja seencuentra, la cica primero mira a Stalin, despu)s se ira y sorprendida ve a suamante, al %ue estuvo esperando mientras dur la uerra. -s( %ue slo mediante la

presencia de Stalin consiue reunirse la pareja.

5Kuso9


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;reo %ue el sarento taladrante, tal como est& interpretado de forma ejemplar en Lacha-ueta metlicade Stanley Qu+rick, es un personaje +astante tr&ico. Siempre meusta imainarlo como una persona %ue reresa a casa despu)s del tra+ajo, es+astante onrado y dem&s.


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...en cam+io, me identifi%u) demasiado con estos rituales o+scenos, perd( la distancia,lo tom) en serio.


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4acia el final es como si la mentira fuera una patata caliente, pasando de mano enmano. 3rimero est& 4arvey Dent...


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Este Pran tro en el universo estalinista tiene mucos nom+res, el m&s conocido esla necesidad de proreso istrico asta el comunismo o simplemente, la 4istoria ens( misma es el Pran tro, la 4istoria como necesaria sucesin de etapas istricas.Un comunista se entiende a s( mismo +&sicamente como un instrumento cuya funcines actualizar la necesidad istrica. El pue+lo, el m(tico pue+lo cuyo instrumento es ell(der totalitario, nunca es simplemente los aut)nticos individuos e'istentes, rupos depersonas y tal, es al1n tipo de punto de referencia, imainado, idealizado, %uefunciona incluso por ejemplo, en la su+levacin contra el dominio comunista, como en4unr(a en 67JI, cuando la ran mayor(a de la ente de la resistencia %ue en realidadse su+leva, se opuso al r)imen. 3odr&n decir %ue no, %ue slo son individuos, no sonel verdadero pue+lo. ;uando se te acusa de, dios m(o, *cmo as podido acer todasesas cosas orri+les 3odr(as a+er dico, y esta es la e'cusa estalinista a+itual2claro %ue mi corazn sanra por todas las po+res v(ctimas, no soy totalmenteresponsa+le, slo actua+a de parte del Pran tro, en cuanto a m(, me ustan losatos, los ni/os pe%ue/os, lo %ue sea. Esto siempre es parte de la iconoraf(a dell(der estalinista. ?enin siempre es presentado en el estalinismo como aluien al %ue le

ustan los ni/os pe%ue/os y los atos, lo %ue implica %ue ?enin tuvo %ue ordenarmucos asesinatos y dem&s, pero su corazn no esta+a all(, era su de+er comoinstrumento del proreso istrico y tal y cual.

?a forma de socavar el estalinismo no es simplemente +urlarse del l(der, esto inclusopuede estar tolerado asta cierto punto, es minar este mismo referente m(tico %ueleitima al l(der estalinista2 el pue+lo.

Los amores de una ru(ia 567IJ9 Milos $orman.

-s( es como interpreto la, de lejos, mejor o+ra de Milos $orman, sus primeraspel(culas cecas, 1edro+ el negro, Los amores de una ru(iay 2/l $uego+ (om(eros3,

donde ridiculiza precisamente a la ente corriente, en su conformismo cotidiano,estupidez, codicia eo(sta y tal y cual.

2/l $uego+ (om(eros3567I9 Milos $orman.

5;eco9


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Esto puede parecer alo muy arroante, pero no. ;reo %ue esta es la forma de minartoda la estructura del universo estalinista, de demostrar, no %ue los l(deres no sonl(deres, siempre dispuestos para decir,


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0 *Hu) sucede %uerida *Te vuelves a encontrar mal=

-s(, esta es la traedia de nuestro dilema2 3ara e'istir completamente comoindividuos necesitamos la ficcin de un Pran tro, tiene %ue a+er una aencia %ue,por as( decirlo, reistra nuestro pro+lema, una aencia donde la verdad so+renosotros ser& inscrita, aceptada, una aencia con %uien confesarse. 3ero, *y si noay tal aencia -l menos, esta fue la peor decepcin de mucas mujeres violadastras la uerra de los alcanes, en osnia a comienzo de los X7V. So+revivieron a suterri+le pro+lema y lo %ue las mantuvo con vida fue la idea,


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?o opuesto a esto es una escena maravillosa, m&s cerca del comienzo de la pel(cula.


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*Hu) es la isteria en lo m&s elemental Es una interroacin diriida a la autoridad%ue define mi identidad, es *por %u) soy lo %ue t1 dices %ue soy En la teor(apsicoanal(tica, la isteria es muco m&s su+versiva %ue la perversin. Un pervertidono tiene incertidum+res mientras, de nuevo, la posicin ist)rica es la de la duda, unaposicin e'tremadamente productivaO todos los nuevos inventos vienen de uncuestionamiento ist)rico. > el car&cter 1nico del cristianismo es %ue transpone sucuestionamiento ist)rico so+re dios mismo como sujeto.


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Modifican un cad&ver para parecer su cuerpo y lo colocan como si fuera un accidente,para %ue la polic(a piense %ue est& muerto...


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siuiendo sus sue/os. Sus sue/os esta+an e%uivocados y esto es toda una leccinpara la teor(a de la ideolo(a.


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modo en %ue so/amos. > de nuevo, esto duele por%ue toda la satisfaccin %ueo+tenemos procede de nuestros sue/os.

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